Los que estudian las profecías bíblicas necesitan conocer y “usar bien la Palabra de verdad” (2 Tim. 2:15), para no ser engañados y ser “llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error” (Efe. 4:14).
Hay necesidad de una comprensión cuidadosa de los métodos de interpretación de las profecías bíblicas, principalmente las de Daniel y Apocalipsis.
El mĂŠtodo preterista
Grupos protestantes del siglo XVI, al profundizar en sus estudios de la Palabra de Dios, se interesaron en la interpretaci贸n prof茅tica.
Algunos te贸logos jesuitas optaron por la interpretaci贸n prof茅tica denominada Preterismo, cuyo abordaje tuvo su origen con Porfirio (233304 d.C.), neoplatonista del siglo III, defensor del paganismo y opositor declarado del cristianismo.
Francisco Ribera (15371591) y Luis de Alcazar (1554-1613), jesuitas espa帽oles, se unieron para defender la Iglesia Cat贸lica y anular las interpretaciones protestantes de las profec铆as que identificaban al papa y a la Iglesia Cat贸lica como el anticristo y Babilonia.
Con este método de interpretación los católicos lograron el éxito, confundiendo la interpretación profética protestante.
Los defensores del método preterista afirman que el cumplimiento de la profecía ocurrió en el pasado, alrededor del tiempo en el que la profecía fue dada. El profeta no tiene una vista previa del futuro.
Este método de interpretación profética es descartado por los adventistas, ya que omite el elemento predictivo de la profecía en su contexto más amplio.
El mĂŠtodo futurista
Esta interpretaci贸n, que pone al anticristo en un futuro distante, recibi贸 posteriormente el nombre de futurista.
Casi todos los protestantes abrazaron la interpretación futurista. En la actualidad los evangélicos pueden ser clasificados en dos grupos: Los pretribulacionistas Enseñan que habrá un rapto secreto (la iglesia será arrebatada antes del la gran tribulación) Los dispensacionalistas Predican que el trato de Dios con el hombre, desde la creación, se divide en siete dispensaciones.
Los dispensacionalistas se dividen en siete dispensaciones:
1
Inocencia
2
Conciencia
3 4
Gobierno humano Promesa
5
Ley
6
Gracia
7
Dispensaci贸n del reino
La creencia en el método de interpretación futurista creció y alcanzó millares de denominaciones evangélicas, tanto tradicionales como pentecostales, contribuyendo así para desviar del papado los indicios que lo señalaban como el anticristo de la profecía, y del papel que representara en la profecía de Apocalipsis 13.
El mĂŠtodo historicista
Los defensores del método historicista creen que las profecías, principalmente las de los libros de Daniel y Apocalipsis, son un esbozo anticipado de la historia que Dios dio a la humanidad por medio de los profetas. (Francis D Nichol, Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, t. 4 p. 57).
“En los anales de la historia humana, el desarrollo de las naciones, el nacimiento y la caída de los imperios, parecen depender de la voluntad y las proezas de los hombres; y en cierta medida los acontecimientos se dirían determinados por el poder, la ambición y los caprichos de ellos. Pero en la Palabra de Dios se descorre el velo, y encima, detrás y a través de todo el juego y contrajuego de los humanos intereses, poder y pasiones, contemplamos a los agentes del que es todo misericordioso, que cumplen silenciosa y pacientemente los designios y la voluntad de él” (Profetas y reyes, p. 366).
El método historicista enseña que Dios controla la historia, y él prometió que no haría cosa alguna “sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amos 3:7).
Jesucristo desea que todo aquel que estudia su Palabra profĂŠtica crea en ĂŠl, al ver sus predicciones cumplidas.
El método historicista enseña que las profecías deben ser interpretadas con el principio día-año, esto es, un día representando a un año.
El Dr. JosĂŠ Carlos Ramos divide el mĂŠtodo historicista en cuatro modalidades principales, dependiendo de la manera como estĂĄn predichos los eventos de la historia:
Secuencia lineal Los eventos futuros son descriptos uno detrás del otro hasta el fin de los tiempos. Hay un orden cronológico para la mayor parte de los eventos en la profecía.
Recapitulación Las profecías describen los mismos eventos varias veces desde diferentes perspectivas. Más de una profecía para el mismo evento histórico.
Recurrencia También conocida como apotelesmática, que supone el cumplimento múltiple de una profecía (Mat. 24; Isa. 65:17-26; Dan. 8, 11:21)
Filosofía de la historia Es establecida la premisa de que la historia se repite. Es similar a la modalidad anterior.
Los adventistas del séptimo día basaron su interpretación profética en el principio historicista. Creen que la historia ya recorrió la mayor parte de su curso, y avanza para su clímax, que será la venida de Jesucristo y el establecimiento del Reino eterno de Dios.