El mensaje de los tres ĂĄngeles, en Apocalipsis 14:6-12, tiene el Ăşltimo llamado de un Dios misericordioso hacia una raza perdida. Su proclamaciĂłn en todo el mundo ocurre en el contexto de los eventos finales de la historia del planeta, de acuerdo con lo narrado en Apocalipsis 13.
Este evangelio es tanto un llamado como una advertencia, en vista del triunfo de Cristo en la cruz, que resultó en la expulsión moral de Satanás, como el “acusador de nuestros hermanos” (Apoc. 12:10).
La última escena del capítulo es el regreso de Jesús, que expresa sus dos propósitos principales: traer salvación para unos (ilustrado en el cuadro de la “cosecha” en los versículos 14-16), y la perdición para otros (ilustrado en el cuadro de la “vendimia”, en los versículos 17-20).
Una vez proclamado el mensaje de los tres ángeles a todo el mundo, el carácter de cada habitante del planeta estará siempre fijado, consolidado, con el sello de Dios, o con la señal de la bestia.
El mensaje del primer รกngel
De esta forma, los tres ĂĄngeles representan el remanente en el cumplimiento de la misiĂłn de evangelizar al mundo.
Observemos siete aspectos fundamentales de los tres mensajes angĂŠlicos:
1
Objetivo (triple) proclamar, advertir y salvar.
2
Extensión: universal
3
Urgencia: “volando”
“a todo el mundo”.
indica rapidez, los últimos días son más breves de lo que imaginamos.
4 5
Comunicación: “por medio del cielo” Jesús dice: “Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz; y lo que oís al oído, proclamadlo desde las azoteas” (Mat.10:27).
Contenido la revelación final de la voluntad divina.
6
Contexto de tiempo
7
Poder: “grande voz”
en los últimos días
implica la autoridad divina por detrás de la proclamación.
El primer mensaje llama a los pecadores a cumplir para con Dios con tres actitudes especĂficas: temerlo, glorificarlo y adorarlo.
Finalmente, no podemos pasar por alto que el mensaje del primer ángel deja claro que “la hora de su juicio ha llegado”.
El mensaje del segundo รกngel
Apocalipsis dice que al primer ángel “le siguió otro ángel, el segundo”.
El segundo ĂĄngel es aquel que se une al primero y sigue el camino con ĂŠl.
Lo mismo se dice en relación al tercer ángel (Apoc. 14:9). Así las características del primer ángel son también propias del segundo y del tercer ángel: ellos también vuelan “por el medio del cielo”, y tienen el “evangelio eterno” para proclamar a “grande voz” “a cada nación, tribu, lengua y pueblo”.
El mensaje de cada ángel resalta un aspecto primordial del “evangelio eterno”, ya que cualquier otro evangelio, además del único, es anatema (Gál.1:8-9).
Hoy los tres mensajes están siendo proclamados simultáneamente en todo el mundo. Muy pronto, el “cuarto ángel”, el de Apocalipsis 18 se unirá a los otros tres, y dará la proclamación del triple mensaje, y el que traerá la conclusión.
Babilonia
El término envuelve a todos los sistemas religiosos falsos de la Tierra, con un énfasis en los que tienen mayor proyección sobre el cristianismo: el romanismo, el protestantismo apóstata y el espiritismo, que en los últimos días estarán unidos para combatir al remanente (Apoc. 16:13-14).
El Apocalipsis usa todos estos eventos históricos como tipos de cautiverio mayor impuesto por las amenazas y engaños satánicos finales, de los cuales el pueblo de Dios es liberado.
Los pecados capitales de Babilonia, seg煤n Apocalipsis 17 y 18:
1
Prostituci贸n espiritual
2
Influencia hacia el mal
3
Blasfemia
4
Persecuci贸n
Los pecados capitales de Babilonia, seg煤n Apocalipsis 17 y 18:
5
Dominio
6
Ostentaci贸n y lujuria
7
Presunci贸n
Aún así, debemos recordar que Dios tiene un pueblo en Babilonia (Apoc. 18:4). Hoy, a través del evangelio cada persona que se convierte al Señor es un cautivo menos de los dominios de Satanás.
El mensaje del tercer รกngel
El mensaje del tercer ángel, los últimos engañaos de Satanás son denunciados, así como las consecuencias de haberse dejado envolver por ellas.
Un pueblo preparado
Debemos observar que la proclamación de triple mensaje angélico alcanzará pleno éxito en preparar al pueblo para el regreso de Jesús. En el momento en que todos estén siguiendo los dictámenes de los poderes que se rebelan contra Dios y su Ley, un grupo se levanta para resistir la onda del mal y para mantener la verdad.
Este triple mensaje está puesto entre dos notas de triunfo. Y pregunto: con la salvación eterna asegurada, ¿qué importa si estamos vivos (14:1-5) o muertos (14:13) cuando vuelva Jesús, si de cualquier manera iremos con él para disfrutar de su presencia por siempre?