Edición 98

Año 2 No. 98 Semana del 12 al 18 de diciembre de 2010

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l éxito de La última cima no es sólo señal de la calidad de la cinta: también del interés que las temáticas específicamente católicas despiertan en buena parte del público, que hasta ahora no las veía satisfechas.

Eso está cambiando, y como prueba valga la producción mexicana 1531: la historia que aún no termina, un docudrama sobre el impacto del milagro de la Virgen de Guadalupe en la Historia. Lo ha dirigido Antonio Peláez con producción de Mediaquest.

En declaraciones, Peláez explica el sentido del film: «Pretendemos presentar simplemente lo que sucedió, buscando aportar algo para motivar a buscar una experiencia personal y particular con Dios y la Santísima Virgen María de Guadalupe».

En 1531, el indio Juan Diego (1474-1548), canonizado por Juan Pablo II en 2002, protagonizó el milagro de la plasmación milagrosa de la imagen de la Virgen de Guadalupe en una gran tilma, que se venera en la Basílica de Guadalupe de México. El manto presenta enigmas que no han podido resolver los estudios científicos realizados hasta el momento, como la naturaleza de la impresión o las figuras que aparecen en la pupila de la Guadalupana, de tamaño que hace inexplicable su formación con mano humana.

3er. Domingo de Adviento

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«El milagro es siempre un acontecimiento ordenado, planeado y producido por Dios para ayudar al hombre a conseguir su destino eterno», afirma el director de 1531, que abunda además en cómo esa intervención sobrenatural supuso un paso decisivo para la evangelización de todo el continente: «Ante aquellos problemas infranqueables que existían para la evangelización de América, el acontecimiento guadalupano fue una respuesta del amor de Dios frente a una necesidad dramática de antagonismo sin esperanza de solución entre dos pueblos que no se aceptaban ni comprendían, pero tenían puesta su mirada en Dios».

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NUEVOS SACERDOTES

n las tinieblas se encendió una luz, en el desierto clamó una voz.

Se anuncia la buena noticia: ¡El Señor va a llegar! ¡Preparen sus caminos, porque ya se acerca! Adornen su alma como una novia se engalana el día de su boda. ¡Ya llega el mensajero!. Juan Bautista no es la luz, sino el que nos anuncia la luz.

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MARILYN

Cuando encendemos estas tres velas cada uno de nosotros quiere ser antorcha tuya para que brilles, llama para que calientes. ¡Ven, Señor, a salvarnos, envuélvenos en tu luz, caliéntanos en tu amor!

DICIEMBRE 12 DE 2010

María de Guadalupe

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Editorial

esde hace casi cinco siglos celebramos esta fiesta mariana. Los obispos de la III Conferencia Latinoamericana declararon que: “En nuestros pueblos el Evangelio ha sido anunciado presentando a la Virgen María como su realización más alta. Desde sus orígenes, en su aparición y advocación de Guadalupe, María constituyó el gran signo, de rostro maternal y misericordioso, de la cercanía del Padre y de Cristo, con quienes Ella nos invita a entrar en comunicación” (Puebla, 1979).

Algunas veces se da la impresión de que María es más importante que Cristo. La devoción a María es para llevarnos a Jesús, si no es así, no tiene ningún sentido; Ella nos dice “Hagan lo que mi hijo les diga”.

María es la obra maestra de Dios. En toda nuestra Diócesis se está despertando un amor a la Sagrada Escritura por medio de la “Lectio Divina”, la lectura orante, y con ella se está recuperando el verdadero rostro de María. Ella, mujer sencilla que al tener un diálogo con el Ángel Gabriel, acepta el proyecto que Dios le tiene, diciendo con sencillez: “He aquí la esclava del Señor.

Hágase en mí según tu palabra”.

La grandeza de María consiste en ser una auténtica creyente. Jesús mismo dijo que ella era más importante por ser discípula que por ser su madre: “¿Quién es mi madre y mis hermanos? El que cumple la Palabra de Dios y la pone en práctica” (Mt 12, 48-50).

Nuestro amor a María de Guadalupe se manifestará en intentar ser como Ella: imitar su forma de ser, sus actitudes y su manera de actuar. Esta anécdota nos puede ayudar: a un arquitecto se le pidió construir un templo dedicado a María. Al inaugurarlo, los asistentes se sintieron defraudados: la Virgen María no ocupaba el lugar de honor; la estatua de María estaba sentada en la primera banca del templo. El arquitecto explicó: María no está para ser admirda, sino para que sigamos su ejemplo de respuesta a la Palabra de Dios. En la Basílica de México, es Cristo (la Cruz) quien ocupa el puesto central. María está al lado de Jesús.

María de Guadalupe “nos pide que hagamos de Cristo el centro y cumbre de toda nuestra vida cristiana. Ella misma se oculta, con suprema humildad, para que la figura de su Hijo aparezca con todo su incomparable fulgor. Por eso, la misma devoción mariana alcanza su plenitud y su expresión más exacta cuando es un camino hacia el Señor y dirige todo el amor hacia Él, como Ella supo hacerlo, al entrelazar en un mismo impulso la ternura de madre y la piedad de criatura” (Pablo VI en su mensaje al pueblo mexicano, 18 de octubre de 1970).

Por Pacco Magaña

Beata Ángela de Foligno (Segunda de tres partes) Queridos hermanos y hermanas: Consideremos sólo algún paso del rico camino espiritual de nuestra beata. El primero, en realidad, es una premisa: Fue el conocimiento del pecado —como ella precisa— a consecuencia del cual el alma tuvo un gran temor de condenarse; en este paso lloró amargamente. Este temor del infierno responde al tipo de fe que Ángela tenía en el momento de su conversión; una fe todavía pobre en caridad, es decir, en amor a Dios. Arrepentimiento, miedo del infierno y penitencia abren a Ángela la perspectiva del doloroso camino de la cruz que, del octavo al decimoquinto paso, la llevará después al camino del amor. Narra el fraile confesor: “La feligresa me dijo entonces: He tenido esta revelación divina: Después de las cosas que ha escrito, haga escribir que quien quiera conservar la gracia no debe apartar los ojos del alma de la cruz, tanto en la alegría como en la tristeza que le concedo o permito”. Pero en esta fase Ángela todavía no siente amor; afirma: El alma siente vergüenza y aflicción, y no experimenta todavía el amor, sino el dolor y está insatisfecha. Ángela siente que debe dar algo a Dios para reparar sus pecados, pero lentamente comprende que no tiene nada que darle, es más, que es «nada» ante él; comprende que su voluntad no le puede dar el amor de Dios, porque sólo puede darle su nada, el no amor. Como ella dirá: sólo el amor verdadero y puro, que viene de Dios, está en el alma y hace que reconozca sus defectos y la bondad divina (…). Ese amor lleva el alma a Cristo y ella comprende con seguridad que no puede verificarse o existir ningún engaño. Con este amor no se puede mezclar algo del amor del mundo». Abrirse sólo y totalmente al amor de Dios, que tiene su máxima expresión en Cristo: ¡Oh Dios mío —reza— hazme digna de conocer el altísimo misterio, que tu fervorosísimo e inefable amor realizó, junto con el amor de la Trinidad, es decir, el altísimo misterio de tu santísima encarnación por nosotros! (…) ¡Oh incomprensible amor! Por encima de este amor, que llevó a mi Dios a hacerse hombre para hacerme Dios, no existe amor más grande. Sin embargo, el corazón de Ángela lleva siempre las heridas del pecado; incluso después de una confesión bien hecha, se encontraba perdonada y todavía afligida por el pecado, libre y condicionada por el pasado, absuelta pero necesitada de penitencia. Y también la acompaña el pensamiento del infierno porque cuanto más progresa el alma por el camino de la perfección cristiana, tanto más se convence no sólo de ser indigna, sino de ser merecedora del infierno.

Así, en su camino místico, Ángela comprende de modo profundo la realidad central: lo que la sal-

vará de su indignidad y de merecer el infierno no será su unión con Dios y el poseer la verdad, sino Jesús crucificado, su crucifixión por mí, su amor.

En el octavo paso, dice: Todavía no entendía si era un bien mayor mi liberación de los pecados y del infierno y la conversión a penitencia, o su crucifixión por mí. Es el inestable equilibrio entre amor y dolor, que percibió en todo su difícil camino hacia la perfección. Precisamente por esto prefiere contemplar a Cristo crucificado, porque en esa visión ve realizado el perfecto equilibrio: en la cruz está el hombre-Dios, en un acto supremo de sufrimiento, que es un acto supremo de amor. En la tercera Instrucción la beata insiste en esta contemplación y afirma: Cuanto más perfecta y puramente vemos, tanto más perfecta y puramente amamos. (…) Por eso, cuanto más vemos al Dios y hombre Jesucristo, tanto más somos transformados en él mediante el amor. (…)

Lo que he dicho del amor (…) lo digo también del dolor: el alma cuanto más contempla el inefable dolor del Dios y hombre Jesucristo, tanto más se entristece y se transforma en dolor. Ensimismarse, transformarse en el amor y en los sufrimientos de Cristo crucificado, identificarse con él. La conversión de Ángela, que comienza con la confesión de 1285, llegará a su madurez sólo cuando el perdón de Dios aparecerá ante su alma como el don gratuito de amor del Padre, fuente de amor: Nadie tiene excusa —afirma— porque cualquiera puede amar a Dios, y él no pide al alma sino que lo quiera, porque él la ama y es su amor.

DICIEMBRE 12 DE 2010

4 LA IGLESIA EN ESTADO DE MISIÓN Por Pbro. Lic. Juan José Torres Galván

“Los llamó… para enviarlos a predicar” (Mc 3, 14-15)

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e acuerdo a las indicaciones de nuestro Arzobispo, esta etapa comenzará en el 2012 y terminará en el 2013.

La Iglesia como obra de Dios, brota de la Santísima Trinidad, participando del misterio de su Misión y Comunión. Esa comunión de Dios Trinidad es lo que da fundamento a la comunión de la Iglesia, que es el Pueblo de Dios congregado por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Cfr. LG 4).

La misión de la Iglesia brota del dinamismo misionero y salvífico del Misterio Trinitario: puesto que Dios, nuestro Salvador, “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1Tim 2, 4).

El Papa Juan Pablo II, en su Carta Encíclica “Redemptoris Missio” (La Misión del Redentor) nos presenta tres actividades pastorales de la Iglesia que son expresión elocuente de la misión eclesial: • La misión “ad gentes”, la vocación primera de la Iglesia es ir más allá de sus fronteras a compartir el anuncio de Jesucristo con quienes no lo conocen.

• La atención pastoral a la comunidad de fieles, con estructuras adecuadas y un ambiente fervoroso y de fe…

• “Se da, por último, una situación intermedia, especialmente en los países de antigua cristiandad, pero a veces también en las Iglesias más jóvenes, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. En este caso es necesaria una “nueva evangelización” o “reevangelización”. (cf. RM, 33)

Esta última expresión es la que sustenta la invitación a la misión que nos está haciendo el Plan Diocesano de Pastoral y el Documento de Aparecida, sin que excluyamos las otras dos dimensiones: se trata de reavivar la fe de muchos bautizados que se han alejado de Cristo y del Evangelio.

Por tanto, el contenido de la misión será el mismo de la predicación de Jesús: el amor del Padre que se hace cercano y nos invita a pertenecer a su Reino. El Reino de Dios era el centro de la predicación de Jesús y es también el núcleo de la Buena Nueva de la Iglesia.

Igualmente, la misión tomará como anuncio primordial el Kerigma apostólico, que consiste en anunciar a Cristo y su Misterio Pascual. El crucificado, el resucitado es el punto de partida para toda la expansión misionera de la Iglesia y lo es ahora con la misma intensidad.

La meta de la misión será llegar a la conformación de equipos animadores en cada comunidad y en cada zona pastoral de las Parroquias de la Diócesis. Avanzar en la formación de comunidades maduras y comprometidas a partir de su apego a la Palabra de Dios y al servicio de las familias del territorio donde viven.

Que la Virgen de Guadalupe nos acompañe en este esfuerzo misionero. ¡Hasta la próxima semana!

Apreciados lectores y lectoras: ES HERMOSA LA ESTAMPA de una madre cuando lleva a su hijo de la mano. Éste camina seguro, confiado, alegre. Sabe que su madre le sostiene fuerte y amorosamente; salta de gozo, mira a todos lados, pero sobre todo contempla de tiempo en tiempo a su mamá, y las miradas de ambos se encuentran.

Esa es la imagen que la Iglesia nos propone vivir en la liturgia de Adviento y de Navidad. Desde el principio, nos encontramos con la presencia y el amor de María que nos guía y acompaña, con ternura de madre, a lo largo de este hermoso tiempo. La liturgia la saluda con las palabras del ángel Gabriel: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”. Y con aquellas otras de Isabel, su prima: “¡Bendita tú entre las mujeres!”. De la mano de María, caminamos seguros y alegres hacia el pesebre de Belén, hacia el Niño que es “Dios-con-nosotros”; ese Niño que es de nosotros, que nos pertenece porque es de nuestra raza.

Así debe ser. Es el proyecto de Dios. María es la aurora que anuncia la llegada del sol de justicia, Jesucristo, nuestro Señor. Todos sabemos que la aurora es un momento fascinante: el que precede inmediatamente a la salida del sol. Anuncia, con suave luz, el fin de la noche y el principio de un nuevo día. María es el culmen de la aurora, el surgir del grande y dichoso día de la salvación universal, realizada por Cristo; es el alba de Cristo. La luz de María ilumina a todos. Esta es la razón por la cual podemos llamarla: Nuestra Señora del Adviento, de la espera, la que une al Hombre-Dios con la humanidad.

En nuestro camino de Adviento, avanzamos de la mano de Nuestra Madre por eso la liturgia nos invita a celebrar las grandes fiestas marianas: la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora de Guadalupe y Nuestra Señora de la Expectación que es la titular de la Catedral Metropolitana. En este tiempo la liturgia canta: “De luz nueva se viste la tierra, porque el Sol que del cielo ha venido, en la entraña feliz de la Virgen, de su carne se ha revestido”.

Todo comenzó con la Anunciación. Detengámonos un poco en este trascendental momento. “No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios.

Vas a concebir y a dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús”. La narración de la anunciación del ángel Gabriel a la Virgen María constituye la aurora del mayor acontecimiento que la historia humana haya visto jamás: la encarnación del Hijo de Dios.

Las palabras del ángel son también un testimonio de la amorosa predilección de Dios con la humilde joven de Nazaret que, como esclava del Señor, ha merecido ser Madre de Dios, por su fe incondicional.

Aquí hay una gran enseñanza. El “SÍ” de María abre el camino de nuestra salvación: “Yo soy la esclava del Señor; cúmplase en mí lo que me has dicho”.

En ese momento, Ella recibe en su interior, en su corazón, en sus purísimas entrañas, a la PALABRA que se hace carne. La vida contemporánea y el ambiente social de la Navidad, desgraciadamente, dañan la vida interior de nosotros creyentes. Todo nos invita a la dispersión. Todo es ruido y distracción.

Si no logramos recoger nuestras almas y reflejar a Cristo a fondo, no tendremos la más mínima posibilidad de encarnar la Palabra de Dios en nuestra vida. En este camino tenemos a María como maestra y ejemplo.

Acompañemos ahora a María en su visita a Isabel.

Nos dice el evangelio: “María se puso en camino… y, entrando en la casa de Zacarías, saludó a Isabel”.

Los expertos en la Biblia nos dicen que la visita de María a su pariente Isabel en el pueblecito de Ain Karim, en las montañas de Judá, es una página de ricos recuerdos bíblicos, de mucha sensibilidad humana y de honda espiritualidad. “María recorre el mismo camino que hizo el arca, cuando David la transportó a Jerusalén, y es el camino que hará Jesús cuando decididamente se dirija a Jerusalén a cumplir su misión”.

Contemplemos la escena del encuentro de las dos madres, María e Isabel, que se comunican el secreto de la vida nueva que cada una lleva en sus entrañas. Es también el encuentro de Jesús, el Mesías, con su Precursor, Juan Bautista. Estos dos encuentros son un cántico de alabanza y acción de gracias a Dios por su presencia salvadora en medio de los hombres. Toca a nosotros, siguiendo el ejemplo de María y de su pariente, abrir el corazón a la acción gozosa del Espíritu Santo. La Navidad es tiempo de gozo porque Dios se ha hecho uno de nosotros y nos ha visitado.

Hablando de la Visitación, no resisto al deseo de ofrecerles, para terminar, unos pensamientos de un autor espiritual francés, René Voillaume, que mucho me ayudó en mi tiempo de seminarista en Roma: “Lo propio de la Virgen Santísima es hacer visitas: el visitar a los hombres es para ella una función. María viene a visitarnos con frecuencia, como si fuésemos sus amigos, sus parientes próximos…

María viene a visitarnos llevando a Jesús escondido en ella, para ayudarnos en nuestras necesidades más urgentes, más cotidianas, más banales: necesidad de trabajo, las obligaciones, el estado, las relaciones; María viene a visitarnos, quizás nunca lo habíamos pensado. Nos visita frecuentemente, todos los días. Éste es el sentido más profundo, más auténtico de este misterio: el hecho de las visitas innumerables, sencillísimas, personalísimas, todas por nosotros, que María multiplica en nuestra vida, en todo momento, en cualquier dificultad”.

En este Adviento de 2010, estemos atentos a su maternal visita. Ella nos trae un saludo de paz, de consuelo y de alegría; Ella nos lleva de la mano hacia la Navidad.

+Luis, Arzobispo de S. Luis P.

Nuestra historia

La Iglesia Potosina durante el periodo revolucionario

2a. parte

El desempleo en mi matrimonio

Informe de Mons. Montes de Oca en su visita Ad Limina Apostolorum ante el papa Benedicto XV

Muy estimados lectores:

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Uno de los grandes problemas que tenemos en la actualidad, es la falta de oportunidades para todos.

onseñor Montes de Oca llegó a Cádiz el 18 de agosto de 1914. Un año antes de salir de México lo había afectado una fuerte pulmonía. Sanó de esta enfermedad pero le quedó un padecimiento cardíaco que luego se le agudizó con la arterioesclerósis. De Cádiz pasó a Rota donde se alojó en el castillo de Luna, propiedad del marqués de San Marcial, casado con doña Vicenta Irizar, dueño de las minas del Real de Catorce y de la constructora de la presa San José (la cual hasta el día de hoy, proveé de vital líquido a la capital potosina). Al terminar el verano de 1914 se traslada Monseñor Montes de Oca a Roma, donde trabaja en la Curia papal como consejero de asuntos mexicanos y como traductor de documentos de las Congregaciones Romanas. Esta época se alargó seis años, antes de su regreso a México, y sus tres estaciones principales serán: Cádiz, Madrid y Roma.

Durante su estancia en Roma se presenta ante el papa Benedicto XV (1914-1922) para realizar su visita Ad Limina.

En el espléndido libro «La Brecha», el erudito Padre Vera Soto, MSps., hace un recuento de las Visitas Ad Limina realizadas durante el periodo revolucionario; para ello, consulta fuentes primarias las cuales se encuentran en el Archivo Secreto Vaticano, encontrando todas las relaciones de los obispos mexicanos y al hablar de San Luis Potosí, a través, de su obispo, dice:

En San Luis Potosí, el obispo Ignacio Montes de Oca y Obregón, en la breve relación que hace de la diócesis dice que: «las costumbres del clero son generalmente buenas, con las excepciones que confirman la regla». Los sacerdotes, según el obispo potosino, eran amantes del culto, tenían la suficiente doctrina y mucha piedad; se preocupaban celosamente por la salvación de las almas y eran, por lo general, obedientes y reverentes con el obispo y el sumo pontífice. En San Luis Potosí las normas civiles prohibían con gran rigor que los sacerdotes llevasen el vestido talar, por eso todos llevaban «la capa española» con lo que eran reconocidos por toda la gente.

El obispo podía dar fe que sus sacerdotes preparaban la misa y visitaban el santísimo por las tardes, y «quien no encuentra con facilidad la posibilidad de confesarse por estar las parroquias diseminadas, no puede librarse mediante la penitencia».

En esta diócesis los ejercicios espirituales para el clero secular se tenían cada año y el ordinario procuraba dirigirlos personalmente. Los sacerdotes de San Luis Potosí: « todos tienen casa

propia; los vicarios, no obstante, viven separados». Y, como en otros lugares, los sacerdotes solían vivir con sus consanguíneos.

Escuetamente informa el obispo que en su diócesis ningún sacerdote vivía ocioso; que no se mezclaban con las cosas políticas; además añadir en relación a los problemas con los sacerdotes: “Si se origina un escándalo en las misas o en las costumbres (y esto sucede raramente), debe ponerse remedio inmediatamente a los sacerdotes de modo general en los asuntos diarios.

Tras 44 años de episcopado no he suspendido a nadie a divinis pero procuro. como un buen padre y sin estrépito, extirpar los escándalos”.

Había intentado regresar a México en 1920, pero se lo impidió la enfermedad. Al acercarse sus bodas de oro episcopales el 12 de marzo de 1921 pidió Monseñor Montes de Oca a su antiguo compañero de viaje, el P. Pedro Moctezuma, quien culminaba en la Universidad Pontificia Gregoriana su doctorado en Teología, que lo acompañara a su viaje de regreso a México, ya que había recibido noticias de que se le permitiría entrar de nuevo en su patria. Después de espléndidas celebraciones que tuvieron lugar en el Santuario Madrileño del Inmaculado Corazón de María le organizaron tanto la nobleza como

Aunque hay cifras muy alentadoras de la creación de empleos por parte del go-bierno, la realidad es que mientras se abren algunas fábricas, se cierran otras o hay ajuste de personal.

Yo le pregunto a un esposo que trabaja, qué haría si en éste momento lo despidieran. Si está en edad, buscaría otro empleo y no se quedaría con los brazos cruzados. ¿Y si los despiden a los dos en el caso que ambos esposos trabajen? ¿Y si pasa el tiempo y ambos no encuentran trabajo? Sin duda, que esto ocasionaría un problema serio en la vida personal, familiar, matrimonial y por consiguiente crisis, desilusiones e incluso separaciones.

Hay esposos que si llegaran a quedarse sin trabajo, son tan responsables, que buscarían la manera de emplearse en algo, aunque no sea su campo de acción, para que no falte el sustento a la casa. Es decir, no importa que se ocupen de barrenderos, mensajeros, almacenistas, vendedores de algún producto por comisión, o de un puesto de tacos, con tal de que el salario sea devengado de manera honrada. ¿Pero, qué tal si se nos ofrece un trabajo al cual no estamos acostumbrados, nos da pena o se nos hace poca cosa? Aquí entran los problemas, porque hay quienes somos tan orgullosos que ¿cómo voy a lavar los baños de una empresa, si yo casi era un ejecutivo en otra? Pero, no estás para escoger, es lo que hay, si quieres.

En estos casos, sí tenemos todavía personas buenas y sobre todo parientes nos echan la mano y nos ayudan cuando estamos en estas circunstancias.

los hombres de letras, a los 81 años. Predicó el mismo festejado y dijo que comprendía que su misión aún no había terminado y con solemne promesa anunció que volvería a su diócesis potosina. Volvió sí, pero en su ataúd ya que en su viaje de regreso murió en New York el 18 de agosto de 1921.

Moría a los 81 años, casi ciego, alejado de su diócesis, el Decano del Episcopado Universal.

Había conocido las mieles de la Curia Romana, de las Casas Reales, pero también las hieles del ministerio pastoral, su defensa y su entrega.

Tristemente, sé de algunos, que fueron despedidos y están como si nada; se le cae el mundo encima, tienen muchos compromisos y deudas, y ni sudan ni se abochornan. Se la pasan sentados en el sofá de la sala con el periódico en la mano, pero ningún trabajo les satisface, no llena sus expectativas, pagan muy poco, o simplemente no les interesa, ni se preocupan, porque quien lo mantiene y paga todo es la esposa, o a veces los papás.

También sé de otros, que no tienen la capacidad para permanecer en un trabajo, por ineptos, flojos, irresponsables, faltistas, deshonestos, viciosos y por lo tanto, son despedidos constantemente y siempre estarán carentes de trabajo porque nadie los ocupa.

Aquí entran los buenos para nada, que son tan inútiles, que ni siquiera saben poner un foco.

Así que retomando el tema inicial, la falta de empleo sí genera un problema y desajuste en el matrimonio; hay que darle gracias a Dios por el trabajo que tenemos y echarle ganas para conservarlo.

Hasta la próxima semana

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¿De que se ríen los ángeles?

-de la gracia de Dios

Stephen Hawking no habla como científico al negar la obra creadora de Dios

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o hay afirmación o descubierto científico que pueda poner en entredicho la obra creadora de Dios, afirma el profesor William Carroll de la Universidad de Oxford.

“Ninguna explicación del cambio cosmológico o biológico, por mucho que afirme estar basada radicalmente en el azar o lo contingente, pone en tela de juicio la consideración metafísica de la creación, es decir, la dependencia de todas las cosas de Dios como causa.

Cuando ciertos pensadores niegan la creación basándose en teorías de las ciencias naturales, están comprendiendo equivocadamente la creación o las ciencias naturales, o ambas cosas”, afirma en el número 60 de revista “Humanitas”.

El humor para vivir mejor

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Por P. Kino

l diccionario de la Real Academia Española, define la palabra humor como jovialidad, agudeza. El término humor, como lo entendemos hoy, data de principios del Siglo XIX, y adopta la idiosincrasia de la región.

Hoy se relación el humor con la salud, la educación, el trabajo. Los medios de comunicación social nos ofrecen programas humorísticos, aunque ¿es en realidad humor? ¿Se pueden calificar de humor aquellos programas ofensivos, y deshonestos? Es cuestión de analizar cada programa.

Lo que quiero comunicar aquí es lo importante que resulta tener un carácter jovial para que funcione mejor nuestro organismo, así como nuestras actividades familiares y laborales.

Séneca aconsejaba a sus discípulos: “Enseñar y aprender gozando; corregir riendo”. En los campos de pedagogía, psicología, medicina, etc., se está haciendo el uso del humor para lograr objetivos deseados.

Desde el año 2000 en algunos hospitales de España, existen payasos profesionales, cuyo objetivo es aliviar el sufrimiento y estrés de los niños hospitalizados mediante la risa y la diversión.

El profesor Peter Berger, dice que la filosofía occidental comienza con un chiste: En el diálogo Teeteto, Platón atribuye a Sócrates la anécdota siguiente: Cuéntese que estando ocupado Tales en la astronomía y mirando a lo alto, cayó un día en un pozo, y que una sirvienta de Tracia, de Espíritu despierto y burlón, se rió diciendo que Tales quería saber lo que pasaba en el cielo y que se olvidaba de lo que tenía frente a sí y ante sus pies.

Platón añade que este chiste puede aplicarse a todos los que hacen profesión de la filosofía.

El escritor y periodista español Ramón Gómez de la Serna (+1963), dijo “El humor, más que un género literario, es un género de vida o, mejor dicho, una actitud ante la vida”.

El humor libera de las tensiones del mundo, sean físicas o psíquicas, individuales o colectivas. Se ha comprobado que el humor y sus componentes, proporcionan alivio al sistema nervioso y consiguen el establecimiento del equilibrio.

Dejemos nuestra cara acartonada, de sargento mal pagado, y sanémonos con el buen humor, pues el humor es una cualidad que Dios ha dado solamente a los seres humanos. Y para cerrar con humor éste artículo: Eudosia, no desayuné pensando en ti, no almorcé pensando en ti, no cené pensando en ti, y no dormí porque tenía hambre…

Con ello rebate la teoría postulada por el científico Stephen Hawking, según la cual la creación de universos múltiples a partir de la nada “no requiere de la intervención de un ser sobrenatural o un dios”, sino que “surgen naturalmente de las leyes físicas”.

Carroll argumenta en la revista de antropología y cultura cristiana de la Pontificia Universidad Católica de Chile: “Las interrogantes sobre el orden, el diseño y el azar en la naturaleza se refieren a la ‘manera o modo’ de la formación del mundo. Las tentativas de las ciencias naturales de explicar estas facetas de la naturaleza no ponen en tela de juicio el ‘hecho de la creación’”.

El profesor de Teología hace una consideración sobre reciente libro A Brief History of Time, donde Hawking pretende que las interrogantes fundamentales del carácter de la existencia que han intrigado por milenios a los filósofos, están ahora dentro de la competencia de la ciencia y “la filosofía a muerto”. A partir de estos argumentos, Carroll invita a una reflexión sobre lo que significa la palabra “crear”, junto con un análisis de la capacidad de una respuesta a esta pregunta a partir de las ciencias naturales: “la afirmación -de carácter ampliamente filosófico y ciertamente no científico- de que el universo es autosuficiente y no existe necesidad alguna de un Creador para explicar por qué algo existe y no la nada, es producto de confusiones fundamentales en cuanto a los ámbitos explicativos de las ciencias naturales y la filosofía”, postula.

Advierte que frecuentemente se cae en un “naturalismo totalizador”, que elimina la necesidad de apoyarse en explicaciones que trasciendan las cosas físicas. “La conclusión que a muchos parece ineludible es que no es

necesario recurrir a la idea de un Creador, es decir, a cualquier causa que esté fuera del orden natural”.

La negación de la existencia de un Creador se debe, según Carroll, a que se supone que ser creado requiere que haya un comienzo temporal. Es así como se vincula la aceptación o rechazo de un Creador a la de la acogida de la explicación de un fenómeno como el Big Bang, pensando que al descartarse la posibilidad de este evento original se elimina la necesidad de recurrir a un Dios como explicación causal. Sin embargo, continúa el autor, “Un universo eterno no sería menos dependiente de Dios que un universo temporal”.

Argumenta que la creación no es un cambio a partir de algo ya existente: “la creación, por otra parte, es causa radical de toda la existencia o todo cuanto existe. La creación no es un cambio. Causar totalmente la existencia de algo no es producir un cambio en algo, o trabajar en un material existente o con el mismo. Cuando se dice que un acto creativo de Dios se produce ‘a partir de la nada’, esto significa que nada utiliza Dios al crear todo lo que es; no significa que haya un cambio de ‘nada’ a ‘algo’”.

Con ello se opone a la teoría de Hawking, según la cual la creación significa simplemente “poner el Universo en marcha”.

“Es un error emplear argumentos de las ciencias naturales para negar la creación; pero también es un error recurrir a la cosmología como confirmación de la creación. La razón puede conducir al conocimiento del Creador, pero el camino se encuentra en la metafísica y no en las ciencias naturales”- dice. Ello se debe a que la causalidad de Dios respecto a las criaturas es de diversa naturaleza que la causalidad e interdependencia en el nivel de lo creado que investigan los científicos: “La causalidad de Dios es tan distinta a la causalidad de las criaturas, que no existe competencia entre ambas, esto es, no necesitamos poner límites (...) a la causalidad de Dios para dar lugar a la causalidad de las criaturas”.

La pregunta por la causa creadora se distingue de la explicación del diseño del Universo. Hawking, manifiesta Carroll, niega la necesidad de recurrir a un Gran Diseñador, pero el postulado de un Creador responde una cuestión que se encuentra en un nivel superior a las afirmaciones cosmológicas o biológicas que se remiten a la posibilidad del cambio.

Cuidado con las sectas:

PARE DE SUFRIR (Iglesia Universal del Reino de Dios) Por Pbro. José Antonio Martínez Ortiz.

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eneralmente, todas las noches pasan por la televisión el programa Pare de sufrir, que está ganando muchos adeptos. El “pastor” invita a los televidentes a asistir a una de sus reuniones en la cual le entregarán “La moneda consagrada”, “La cruz de la abundancia”, “La rosa de Sarón”, “el aceite de Israel”, “paquetes de sal”, “la sangre del cordero” (algodón mojado en mosto para ungir los dinteles de las puertas cada semana para que no entre el demonio) “El trigo consagrado”, “el “manto de Jesús” entre manifestaciones histéricas de quienes lo tocan; al mismo tiempo, los pastores reparten un trozo de tela a cambio de un donativo. Y “El pan bendito”, distribuído gratis para la curación, prosperidad del cuerpo y del alma, aunque a cambio hay que entregar un “sobre de agradecimiento”. Se puede decir, que estos sectarios practican la simonía. Si el espectador está viendo la escena desde el confort de su hogar, el pastor lo invita a beber desde su casa el agua consagrada. Sin embargo, detrás de todo este oropel se encuentra un estupendo negocio.

Esta secta nació el 27 de julio de 1977, en Brasil, el fundador Edir Macedo es el principal mercader de Dios, pues dio inicio a este jugoso negocio religioso en Río de Janeiro. Antes de fundar su iglesia, Macedo se desempeñó como empleado de la lotería brasileña y como pastor de la iglesia de la Gracia, una secta de tipo pentecostal, desprendida de la secta evangélica Nueva Vida y fundada por un cuñado de Macedo. Macedo y su secta han tenido muchos conflictos con la justicia a causa de acusaciones de fraude y charlatanería; por este motivo, en 1992 estuvo encarcelado en Brasil durante once días y en 1996 el gobierno brasileño empezó a realizar investigaciones por la manera en que se recaudan fondos, evasión fiscal y supuestos vínculos con el narcotráfico.

La Iglesia Universal del Reino de Dios, llegada a México en 1981 y conocida por el lema “Pare de sufrir”, se fundamenta en la “prosperidad”, según la cual el adherente puede «reclamar las bendiciones de prosperidad de un dios todopoderoso, dueño de todo el oro y toda la plata». Consideran el diezmo entregado a la iglesia como la demostración clara de fe, lo cual ha redituado a su fundador y líder, el brasileño Edir Macedo, una

fortuna aún sin cuantificar, pues para eludir al fisco de México y de otros países acostumbra crear empresas que, sin estar a nombre de la secta, son manejadas por fieles adeptos. En México cuentan con más de 48 “Centros de Fe” donde se llevan a cabo reuniones caracterizadas por los generosos donativos entregados por los fieles a la congregación a cambio de recibir supuestas bendiciones y alivio a penas y sufrimientos de todo tipo.

Sus creencias: En el centro de su religiosidad se encuentra la creencia en el Evangelio de la Prosperidad; es decir, en la pretensión de que basta reclamar la salud, el éxito etcétera, para recibirlos, malinterpretando algunos pasajes de la Escritura. Según el Universal News, Macedo ha afirmado en distintas ocasiones “Yo no sigo a un Dios pobre. Si su Dios es pobre es porque sus pensamientos son pobres [...] La pobreza es del diablo, no de Dios”. Macedo olvidó lo que Jesús dijo: “Buscad pri-mero el reino de Dios y su justicia y todo lo demás se te dará por añadidura”. Los pastores exigen el diezmo a sus feligreses y cuando “regalan” el aceite de Israel, la rosa de Sarón, un trozo del manto sagrado para la curación y prosperidad del alma y del cuerpo, pero a cambio hay que entregar un “sobre de agradecimiento”, el cual es de bastante dinero. Al frente de esta secta está Macedo, quien desde 1986, dirige la agrupación desde Brooklyn, New York. Dicha asociación religiosa la gobiernan falsos “obispos y pastores”, quienes supuestamente son elegidos directamente por Dios mediante sueños o visiones.

Mas fraudes actuales: Actualmente, Macedo tiene en Brasil más de 50 demandas por fraude, chantaje y charlatanería.

Por otra parte, en Honduras le ha sido cancelado el registro por el gobierno al demostrarse que persiguen fines muy diferentes a los de cualquier secta cristiana. En tanto, en México en 1997 se les canceló el registro de la Secretaría de Gobernación por haber sido obtenido en forma fraudulenta. El registro fue obtenido en forma deshonesta por el apoderado, Adoniram Gaxiola de La Iglesia Apostólica de la Fe en Jesucristo. No obstante, por motivos bastantes extraños, Pare de sufrir aún se encuentra captando adeptos en nuestro país.

Claves para una feliz navidad (Parte 3)

Por Martín González O.

¿

Cuáles son las palabras más usadas en tiempo de navidad? “feliz”, “deseos”, “Jesús”, “paz”, “regalos”, “fiesta”, “dinero”, “vino”, “vacaciones”...

Para muchos el tiempo de navidad es un tiempo de stress, de depresión, de melancolía, de constante tentación de caer en un mero espíritu de superficialidad. Vivimos en una sociedad que tiene prisa, pero que muchas veces no sabe a dónde va, perdida en un frenesí “hedonista” que se devora a sí mismo.

Hay una clave maravillosa que nos da luz para que en esta Navidad no se pierda el verdadero y auténtico sentido de estos tiempos, y la encontramos precisamente en el pasaje Bíblico que nos habla del nacimiento de Jesús: “Y dio a luz a su hijo y lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, pues no había lugar para ellos en la sala principal de la casa (Lc 2, 7).”

La clave es tener un espíritu y un corazón sencillo que sea capaz de descubrir la grandeza de Dios aun en las cosas pequeñas. La grandeza de la sencillez y el servicio son la clave segura para vivir siempre con el alma y el corazón abierto a los demás. Jesús nos dijo: “El que quiera ser el primero, que le sirva a los demás.”

Buscar en esta navidad el servicio como un medio para construir una auténtica felicidad.

Acomedirme, servir, estar dispuesto hacia los demás, ese es el camino para romper egoísmos y soberbias que contaminan el gran y auténtico sentido de la verdadera Navidad.

“De que le sirve al hombre ganar el mundo entero si se pierde a sí mismo”, es la sentencia que encontramos en la Palabra de Dios. ¿Cómo queremos pasarnos esta Navidad?

Dios es amor, esa es la gran noticia que nos debe albergar en el corazón a cada momento y ese amor se concretó en que quiso poner su casa entre nosotros y que a partir de esa gran verdad Él nos invita a vivir con profundidad los grandes temas de la vida: Amor, trabajo, amistad.

Debemos aprender a vivir con el menor número de contradicciones internas, buscar la coherencia de vida, vivir armónicamente entre lo que pienso y lo que hago, que entre la teoría y la práctica haya una relación equilibrada. Si la Navidad es la celebración de un año más del gran acontecimiento, el que Dios nos regaló a su Hijo Jesús, si eso creo como cristiano, entonces mi celebración cada diciembre tiene que enmarcarse en ese espíritu.

La Navidad es “cristocéntrica” tiene a Jesús como el centro de esta gran fiesta, y como celebración en Dios, los signos deben ser siempre: el amor, el respeto, la humildad, el perdón, la convivencia familiar y sobre todo la manifestación y el testimonio de una felicidad.

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Los libros y sus autores

Animales racionales y dependientes ¿Por qué los seres humanos necesitamos las virtudes?

Alasdair MacIntyre Barcelona Paidós, 2001. 208 páginas.

Por Luis Marino Moreno

E

l ser humano es vulnerable y a menudo debe su supervivencia a los demás. La dependencia de otras personas resulta evidente durante la primera infancia y la vejez. Aparte de eso, la vida de las personas se halla en ocasiones caracterizada, entre esas dos etapas, por lesiones o enfermedades que en algunos casos pueden producir la discapacitación total.

Iglesia Universal VATICANO.- Tras el rezo del Ángelus dominical, en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI pidió orar por el fin de las diversas situaciones de violencia en el mundo como por ejemplo los continuos atentados contra los cristianos en Irak. El Santo Padre señaló que “en este tiempo de Adviento, en el que estamos llamados a alimentar nuestra espera del Señor y acogerlo en medio de nosotros, les invito a rezar por todas las situaciones de violencia, de intolerancia, de sufrimiento que hay en el mundo, para que la venida de Jesús lleve consuelo, reconciliación y paz”.

WASHINGTON D.C.- El Presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, Mons. José Gómez, dijo a los miembros del Congreso que “lo correcto” es aprobar la ley “DREAM” (sueño, en inglés) que promueve el desarrollo, cuidado y educación de jóvenes extranjeros que llegaron siendo niños y que no tienen estatus legal. La nota de prensa del Episcopado de Estados Unidos explica que este proyecto de ley proporciona un camino hacia la ciudadanía de miles de jóvenes que actualmente no tienen estatus legal y que fueron llevados a ese país por sus padres cuando aún eran niños. Con esta norma, los jóvenes que completen dos años de educación superior o de servicio militar podrían recibir la residencia legal y la eventual ciudadanía.

A lo largo de su historia, la filosofía de la moral en occidente no ha prestado la suficiente atención a la vulnerabilidad y dependencia del ser humano. Ha contemplado a los discapacitados como “ellos” en lugar de cómo “nosotros”.

En esta obra original y fascinante, MacIntyre no sólo corrige ciertos tópicos de filosofía precedentes y contemporáneos, sino también sus propios prejuicios al respecto, al tiempo que define tres conjuntos de ideas: las semejantes y rasgos comunes con miembros de otras especies animales inteligentes ( como el delfín); la importancia de las “virtudes del reconocimiento de la dependencia”, así como de la autonomía; y la incapacidad del Estado-nación moderno y la familia moderna a la hora de crear el tipo de asociación política y social capaz de conservar y transmitir determinadas virtudes.

El autor Alasdair MacIntyre nació en Glasgow y estudió en el Queen Mary College de la Universidad de Londres y en la Universidad de Manchester. Ha impartido clases de filosofía en la Universidad de Norte Dame, en la Universidad de Valderbit y en la Universidad de Boston.

En la actualidad, es catedrático de Filosofía en la Universidad de Duke.

Entre sus obras destacan Whose Justice?, Which Rationality?, Tres versiones rivales de la ética, Justicia y Racionalidad o Historia de la ética.

Iglesia en México MÉXICO.- El Nuncio Apostólico en México, Mons. Christophe Pierre, destacó el ejemplo de vida de Carlos Abascal Carranza, quien fuera Secretario de Gobernación, y afirmó que es posible vivir el catolicismo dentro de la política. “Sabemos que la política es un arte difícil y también peligroso, porque es la lucha por el poder. El reto es poder vivir en la política como católicos, como discípulos de Jesús. Esto es un reto enorme. Pero no es imposible, al contrario, es la misión de todo cristiano y de todo político católico”, indicó el Prelado. Mons. Pierre presidió la Misa por el segundo aniversario del fallecimiento de Abascal Carranza, Secretario de Gobernación durante el Gobierno de Vicente Fox, y que fue conocido por su compromiso de fe.

GUADALAJARA.- El pasado 25 de noviembre se llevó a cabo la función de gala del documental 1531, la historia que aún no termina, El documental, cuenta con la dirección y la producción de Antonio y Laura Peláez y presenta los hechos ocurridos en Nueva España tras la conquista de 1521 y las apariciones de la Virgen de Guadalupe diez años más tarde, en 1531. Tras la función de gala, se llevó a cabo el lanzamiento del DVD en todo el mundo, buscando esparcir el mensaje guadalupano de amor, esperanza y conversión que la Santísima Virgen de Guadalupe, patrona de América, dejó plasmado tanto en la tilma de san Juan Diego como en sus palabras al indígena de origen náhuatl, que fueron recogidas en la narración de este acontecimiento que es el Nican Mopohua.

MÉXICO.- El Consejo de Analistas Católicos de México criticó la ley de maternidad subrogada aprobada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, porque viola la dignidad humana y convierten a los bebés en productos de fábrica. Los analistas católicos expresaron que “esta ley es ilícita, porque permite una procreación que no es resultado de un acto específicamente conyugal, además de que la procreación natural es la única conforme con la dignidad de la persona humana”. Indicaron que se trata de “un dramático extravío antropológico producto de una tiranía del relativismo ético”. Señalaron que no se puede reconocer esta ley como un avance bioético, “cuando la ALDF se ensaña en campañas publicitarias en contra de la natalidad y en políticas de planificación forzada”.

“El total de las generaciones es, por lo tanto: desde Abraham hasta David, catorce generaciones; desde David hasta el destierro en Babilonia, catorce generaciones; desde el destierro en Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.”

E

l evangelista “maestro”, San Mateo, cuyo Evangelio estructura pedagógicamente, alternando obras y enseñanzas de Jesús, inicia con una monótona genealogía lineal. Algunos llegan a afirmar que sobre esta página del evangelio “ya no se predica”.

Son 16 versículos llenos de nombres, unos conocidos y otros desconocidos, que parten de Abraham y llegan hasta Jesús. Para San Mateo, dicha genealogía tiene un orden que él mismo expresa así: “El total de las generaciones es, por lo tanto: desde Abraham hasta David, catorce generaciones; desde David hasta el destierro en Babilonia, catorce generaciones; desde el destierro en Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.”

La expresa intención de Mateo fue dividir la historia en tres etapas. El número tres no extraña a los lectores atentos de este Evangelio, pues es bastante común encontrar en él esquemas triádicos. El número tres parece reconocerse como un recurso pedagógico frecuente en diversos campos y culturas. Ya en el primer versículo Mateo mencionó solo tres nombres: Jesucristo, David y Abraham. Por otro lado, una lectura de la historia en etapas, podría implicar un mensaje escatológico, es decir, San Mateo estaría señalando que Jesucristo es el cumplimiento y plenitud de la historia de la salvación; así, su etapa es la etapa final y plena.

mesa con Abraham, Isaac y Jacob; además, en 3,9 dice que de las piedras Dios puede hacer surgir hijos de Abraham. Por otro lado, la misma tradición judía llamó a Abraham el primer prosélito, dado que era gentil por nacimiento. Igualmente fue llamado padre de muchas naciones (cf. Gn 17,5).

La aparente intención mateana de mostrar el vínculo de Jesús con las naciones gentiles parece estar presente también en la mención de cuatro mujeres extranjeras en su genealogía: Tamar, Rajab, Rut y la mujer de Urías, mientras que las “grandes mujeres” (Sara, Rebeca y Raquel) son ignoradas.

Si Abraham es señal de universalidad, como parece sustentarlo 3,9 y 8,11-12, esto nos llevaría a señalar una gran inclusión en el Evan-

El número catorce ha tenido muchas explicaciones ingeniosas, pero fundamentalmente habrá qué reconocer la incapacidad para explicarlo y que ignoramos su significado.

Las genealogías en la antigüedad, e incluso todavía hoy, tenían la función de legitimar el origen de alguien. Bien podríamos considerarla como una forma de “credencial” antigua, que servía para identificar a uno.

Paradójicamente, la mención de Abraham como nombre principal, junto a David, al explicar el origen de Jesús, pudo haberle servido a San Mateo no tanto para mostrar la raíz judía de Jesús, sino para destacar su vínculo con los gentiles.

Pues en 8, 11-12 menciona que muchos vendrán de oriente y occidente y se sentarán a la

Abraham , el Patriarca

gelio, pues al final del mismo Jesús envía a sus seguidores a hacer discípulos a todas las naciones, lo cual manifestaría no sólo el carácter misionero de este Evangelio, sino también la composición de la comunidad en la que nace este escrito sagrado.

Así, la genealogía de Jesús podría ser también un espejo de la comunidad de San Mateo, la cual estaría compuesta de modo importante por judeocristianos y “gentilcristianos”. Además, el destacado lugar que poco más adelante le otorga San Mateo a la historia de los magos venidos de oriente, apenas nacido Jesús, señalaría también la atracción de todas las naciones al Evangelio de Jesucristo, naciones que por un lado ya forman parte integrante de la comunidad mateana y que, por otro, todavía representan un amplio campo para la evangelización.

DICIEMBRE 12 DE 2010

¿Cuál es el sentido de la existencia humana?

Concluye Curso de Filosofía impartido por el Pbro. Salvador Vásquez

L

a escuela de Teología para Laicos, finalizó el diplomado, ¿QUÉ ES EL HOMBRE?, ¿QUIÉN SOY YO?, ¿CUÁL ES EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA HUMANA? Impartido durante el mes de noviembre, por el Pbro. Lic. Salvador Vásquez, quien ha obtenido una licenciatura en filosofía por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, actualmente es Profesor de filosofía en el Seminario Mayor Guadalupano y colaborador del periódico diocesano La Red.

En este diplomado, al cual asistieron alrededor de ciento cincuenta personas, se trataron temas como: El valor de la persona y la importancia de la relación interpersonal, El amor humano, La unidad de cuerpo y alma en el hombre, El valor del cuerpo en la existencia del hombre, La expresión del hombre por medio del cuerpo, Igualdad entre hombre y mujer, respetando diferencias, El mundo como límite y posibilidad para el hombre. El hombre como resultado y expresión de lo social

y cultural. La existencia humana como llamada y tarea, ¿En realidad somos libres?, La libertad humana, ¿Por qué existe el mal?, ¿Por qué el hombre fracasa?, ¿Por qué tenemos que morir?, La muerte como problema fundamental de la existencia humana.

Con esta preguntas se respondió a la cuestión básica de la filosofía. El tema más urgente es el sentido de la vida. ( Albert Camus).

El Padre Juan Martínez es nombrado Párroco en Pozos

O

Por Carlos Cuéllar

ficialmente desde el pasado viernes 3 de diciembre, el padre Juan Martínez Vega es el nuevo párroco de la Parroquia de San Francisco de Asís, en la Delegación de Villa de Pozos, nombrado así por el Arzobispo Luis Morales y acompañado por algunos sacerdotes de nuestra Arquidiócesis.

Uno de los momentos mas emotivos de la Celebración Eucarística, fue cuando el padre Juan renovó su profesión de fe de rodillas ante el altar y una feligresía muy entusiasmada por este momento, el Arzobispo y sus hermanos sacerdotes felicitaron de una manera muy afectuosa al padre Juan por medio de los abrazos y los aplausos.

No solamente los fieles de esta parroquia abarrotaron el templo, también los fieles de la parroquia de Nuestro padre Jesús, de Salinas acompañaron esa tarde al padre Juan y con un gran sentimiento de nostalgia despideron a quien fuera su párroco y le deseaban un renovado camino de éxito evangelizador.

El padre Juan agradeció a todos los presentes el que hayan compartido con él este momento tan trascendental y tan importante en su vida, así mismo agradeció a Dios quien lo ha guiado hasta este momento y ahora aceptará y llevará este cargo con servicio y mucha entrega.

o de Catequistas

que escuchar el radio, ver los periódicos locales y nacionales, tiene que estar al día con la noticia, incluso debe dar un vistazo a la novela en boga, porque sino no es una persona actualizada, sabia, preparada y no podrá enseñar en el mundo controvertido y materializado de hoy”.

vuelve muchas veces una cil aunque no imposible”

ndo a los niños, por eso nducir es muy delicada y que los niños son más ntrolar”.

ene que estar informada idiano, tiene que ver las checar el internet, tiene

Preguntó el P. López Facundo: “¿Cómo hacerle para que los niños de hoy encuentren en esa Palabra Divina que ustedes enseñan, a un Dios que es infinitamente bondadoso, misericordioso y que nos ama hasta el extremo y siendo así su fe renazca, la esperanza de fortaleza y el amor caliente nuestro corazón?”, ¿Cómo hacerles creer que Cristo vive y que vive en mí?. Muchas cosas nos desaniman, pero qué gran satisfacción se siente cuando aquél niño que preparó alguna de ustedes, para la Confirmación, o Primera Comunión, recibe nuevamente el Santo Crisma”.

“Por eso tenemos que utilizar métodos nuevos, hay que auxiliarnos de los avances tecnológicos para enseñar, para que nos ayuden a ILUMINAR LA VIDA DE FE DE aquellos niños que estamos evangelizando”.

reno Gómez Rey

P. Juan José Torres Galván Tercera Grande

P. Eleuterio Martínez Ibarra Santa Cruz del C.

o Banda Salas en Villa Juárez

P. Juan Francisco Montoya Frías N.S. de Guadalupe en Atotonilco

P. Juan Rodríguez Rodríguez Año Sabático

DICIEMBRE 12 DE 2010

Dos nuevos Sacerdo para nuestra Iglesia Potosina

Gracias por elegir a Cristo y querer ser nuestros Sacerdotes

La Catedral Metropolitana Potosina lució a su máxima capacidad el día de la Ordenación Sacerdotal de los Padres: Juan Francisco Montoya Frías y Jorge Humberto Banda Salas en que profesaron sus votos perpetuos de PUREZA, HUMILDAD, CASTIDAD Y OBEDIENCIA. Por LCC Angélica Maldonado Morales

E

l pasado sábado 04 de diciembre del 2010, en la Santa Iglesia Catedral Metropolitana Potosina, recibieron el Sacramento de la Ordenación Sacerdotal los jóvenes: JUAN FRANCISCO MONTOYA FRÍAS Y JORGE HUMBERTO BANDA SALAS, de manos de nuestro pastor, Mons. Luis Morales Reyes.

Lleno de gran júbilo espiritual, el Señor Arzobispo, acompañado por el Arzobispo emérito, y por el H. Cabildo Catedralicio y de un gran número de Sacerdotes de nuestra querida Arquidiócesis, los felicitó elegir a Cristo, y decidir firmemente entregarse a Él en cuerpo y alma, pero además los exhortó a ser FIELES EN SU SACERDOCIO, a ser Discípulos y Misioneros comprometidos con Cristo sin olvidarse de ir de la mano de Nuestra Madre Santísima. También les propuso ser hombres de Dios en todo momento , y que nunca olviden los votos que le prometieron a nuestro Padre de Dios el día en que recibieron el Sacramento del Orden Sacerdotal, en que renunciaron a todas las obras del mal para acoger la Palabra de Dios y su propagación así como obedecer al Papa a través de su Obispo y a sus superiores, así como guardarse en PUREZA, OBEDIENCIA, POBREZA Y HUMILDAD. Juan Francisco Montoya Frías y Jorge Humberto Banda Salas recibieron el Santo Crisma del Sacerdocio y fueron vestidos con su Casulla Sacerdotal que los hace hombres de Dios para toda la Vida.

Ambos fueron felicitados con gran cariño y profundo respeto por todos sus seres queridos que los acompañaron en este día tan especial, en que hicieron los Votos Sagrados para recibir el Sacerdocio, sin duda un día inolvidable para ellos, sus familias y amigos.

Cabe señalar que antes de la Ordenación Sacerdotal, el Rector del Seminario, Pbro. Erasmo Valero Sánchez, presentó a los dos candidatos al Sacerdocio, leyéndose una historia curricular de ellos para que nos diéramos una idea, de cómo fue su LLAMADO.

Segunda y última parte

E

rigida Parroquia el 25 de abril de 1998, por el Excmo. Sr. Arzobispo Emérito, Mons. Arturo Antonio Szymanski Ramírez. Su primer párroco fue el Pbro. Lic. Juan Flores Díaz y su actual Párroco es el Pbro. José Luis Guzmán Pérez.

La Parroquia de Nuestra Señora del Buen Consejo fue desmembrada de la Parroquia de las Tres Avemarías, anteriormente ambas pertenecieron a la Parroquia de Tequisquiapam. Está integrada al Decanato San Luis Rey y tiene un templo en la colonia Viveros de los Frailes, dedicada a “La Venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles”.

Las Santa Patrona Titular de este Templo Parroquial es Nuestra Señora del Buen Consejo, que está plasmada en una pintura que conjuga bellísimos y contrastantes colores, tanto en su faz como en su manto y cuerpo, así como en el Niñito Dios que lleva en sus brazos y que proyecta gran amor maternal. Es una representación auténtica y finamente aborda el amor que la Madre de Dios tiene por nosotros, sus hijos.

Esta hermosa imagen Mariana ciertamente engalana el Presbiterio y la entrada del Templo, la cual luce desde lo lejos.

DICIEMBRE 12 DE 2010

R

ecibí hace poco en mi buzón electrónico un mensaje muy extraño.

Decía el encabezado: «¡Ayuda!». Como la dirección del remitente me era desconocida, opté por no abrir el e-mail hasta no haber tomado las debidas precauciones. ¿Y si se trataba de uno de esos virus que suelen crear los fabricantes de antivirus para hacer obsoleta su penúltima versión y obligarnos así a comprar la última? Aquella misma tarde pregunté a mis amigos si por casualidad no habían recibido también ellos un mensaje parecido. Me dijeron que no.

Entonces les conté lo que me pasaba. Uno de entre los que allí estaban –nunca falta una mentalidad cibernética, ni aun entre las corporaciones clericales- se limitó a sonreír, diciéndome que leyera el mensaje sin miedo y que, en caso de que se tratara de lo que yo tanto temía, él tenía a su disposición la última arma para combatirlo. Animado por tal seguridad aquella misma noche abrí el mensaje.

En efecto, no era ningún virus, sino el fragmento de una especie de diario del que la autora quería «una opinión». ¿Una opinión de qué tipo? No lo precisaba.

Como quiera que sea, algo le respondí al día siguiente –no recuerdo con precisión qué-, y hasta le pedí permiso para utilizar en un escrito mío (éste) algunos de sus párrafos, advirtiéndole que no iba a criticarla a ella, sino una actitud muy común entre los hombres y mujeres que se creen muy solos. Le agradezco de todo corazón que me lo haya concedido sin ningún tipo de trabas y hasta con cierto entusiasmo.

«Hoy –así empezaba el documento electrónico- el día estuvo gris todo el tiempo, y mi humor también. Afuera hubo truenos y relámpagos; adentro, en mi pecho, una gran pesadumbre. ¿He de acostumbrarme a estos altibajos de mi temperamento o debo combatirlos? Y si hay que combatirlos, ¿cómo es que debo hacerlo? ¿Con la física o con la química, es decir, con voluntad o con tabletas? (...)

«A las 5,25 de la tarde me telefoneó Ofelia para invitarme a un café. ¡Un café en un día como éste! ¡Pero estás loca!, le dije: el día está que se derrite. ¡Asistimos, querida, al diluvio universal! Además, corremos el riesgo de coger un resfrío. La verdad es que no tenía ninguna gana de salir de casa. Ella insistía. Seguramente quería encontrarse con uno de sus amigos y deseaba utilizarme sólo como dama de compañía. No, no, yo no me presto a estos juegos. ¡Como si no conociera la treta, como si desconociera a Ofelia! O tal vez quería ponerme al tanto de los últimos rumores. ¿Pero qué me importan a mí los últimos rumores? Rogaba, imploraba, insistía. Hube de colgar el teléfono con cierta brusquedad.

«A las 6,06 suena el teléfono otra vez. Era Raúl, mi hermano. Había decidido ir al cine con su esposa (daban Amores perros) y hablaba para invitarme a salir con ellos. ¡Por supuesto que no acepté! ¿Es que no había oído decir que Amores perros era una película extremadamente violenta? Además, según me han dicho, pintan en ella a los mexicanos de un

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modo que da lástima verlos. Para desembarazarme de él lo más pronto posible hube de recordarle mi último altercado con Rosa, su mujer, en el que ésta se mostró particularmente grosera conmigo. «Recuerda que mi cuñada y yo no nos hablamos, Raúl. Si salgo con ustedes, es casi seguro que les echo a perder la tarde. En todo caso, ya será en otra ocasión. En todo caso, ya será en la otra vida. Adiós».

«8,35. Otra vez el teléfono. Pero esta vez no contesté. Tampoco me interesa saber quién era. Ni me importa. Seguramente hablaban de algún banco. ¿De un banco a estas horas? ¿Y por qué no? Si me hablaron un domingo a las seis de la mañana, ¿por qué no pensar que podían hablarme un viernes a las 8,35 de la noche?

«Hacia las 2 de la madrugada tuve que levantarme a tomar una pastilla para tranquilizarme un poco. Se me vino a la mente aquel verso de... que dice: «Ella tenía hambre de amor y le ofrecimos tranquilizantes» [El verso al que hace alusión nuestra señora (señora con minúscula) es de Ernesto Cardenal, el poeta y sa-cerdote nicaragüense. Pertenece a un poema titulado Oración por Marilyn Monroe]. No pude dejar de sentirme un poco Marilyn Monroe. Era insoportable ese sentimiento de ahogo que me hacía revolverme en mi cama... ¿Es así como se deja sentir la angustia? Pero yo llamo a Dios en mi soledad, como dice no sé con precisión quién. ¡Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¡Estoy tan sola! Para aliviarme un poco, tomo el bolígrafo y escribo. Esto me consuela. Mi mejor terapia es siempre la hoja en blanco. ¿Terapia narrativa la llaman hoy?»...

Sí, y sin embargo durante el día hubo tres llamadas, tres solicitaciones rotundamente denegadas. ¿Por qué decir siempre que no? Los demás nos buscan una, dos, tres, cuatro veces; excepcionalmente una quinta vez, pero si no nos encuentran nunca, se cansan y se van. Es natural: como nosotros, también ellos sienten la urgencia del tiempo, la necesidad de adelantársele a la muerte, y, aunque quisieran, no podrían esperarnos toda la vida.

A Dios le preocupa la soledad humana. De hecho, lo primero y casi lo único que dice con respecto al hombre es que «no es bueno que esté solo» (Génesis 2,18). Pudo, es verdad, haber dicho otras muchas cosas, pero no las dijo, sino que se conformó con esta sola afirmación, como si en ella se encontrara la clave de todo lo demás. ¿Por qué, pues, rehusar siempre la compañía? Debemos saberlo: no siempre somos tan inocentes como creemos de frente a nuestra propia soledad. Somos culpables de ella la mitad de las veces por rechazar siempre las invitaciones que los otros nos hacen. Y de la otra mitad también, por no tomarnos nosotros la iniciativa de buscarlos. ¿Afirmación demasiado simple? Quizá, pero que encierra una buena parte de verdad.

Contrapunto

L

La educación de las hadas Por Gerardo Segura Ventura Belvedere

a mañana del 12 de noviembre de 1999 Jorge se paseaba por la cocina de su casa intentando tomar un trozo de pan que su mamá le había prohibido tocar hasta después de la cena.

Jorge siendo un niño con apenas 7 años de edad no pudo resistir la tentación y tomó uno de esos panes que se encontraban en la charola sobre la mesa.

ese maravilloso nintendo que a él tanto le encantó.

La vida en la escuela para los niños, como sabemos, a veces no les es fácil, están los constantes roces con sus compañeritos que terminan siempre en pellizcos, jalones de cabellos, moretones, rasguños, piquetes de ojos, y uno que otro gesto no muy grato, de los que Jorge no se vio exento.

¿Qué haces?-preguntó desde la puerta su hermanasi mamá te descubre te va a regañar, después no quieres cenar nada. –El niño la miraba con su sonrisa encantadora, de esas que a veces convencen a cualquiera- ¡anda ya tómalo, pero que no te vea mi mama, he!

Para el 14 de noviembre el niño llegó con un leve moretón en uno de sus ojos, al parecer, en uno de esos tantos pleitecillos, un compañerito de clase le propinó un golpe que le dejó esa marca. Al llegar a casa, su mamá le había curado y lo había consolado hasta parar ese llanto que sólo de verlo daba ternura y sentimiento.

Jorge le lanzó otra sonrisa, ahora no de convencimiento sino de complicidad, él siempre había considerado a Mónica, su hermana, como su hada madrina, como la de las caricaturas que había visto en televisión, o como las había oído nombrar en los cuentos del abuelo. Su hada madrina era complaciente y consentidora con su único hermano, Jorge por supuesto que estaba encantado con ese trato, más de una vez le hizo las tareas pues él estaba “demasiado pequeño” para entender esas cosas de segundo grado. Le dejaba comer el pan prohibido y fue su cómplice en muchas de sus travesuras.

Por todo ello, Jorge siempre sintió mucho apego hacia su hermana, y tomaba muy en cuenta todos los consejos y las indicaciones que ella le daba. Le tenía una especie de obediencia incondicional, si su mamá le pedía algo y Jorge no quería hacerlo, bastaba una mirada de Mónica como diciéndole “¿no lo vas a hacer?” para que Jorge accediera. Su hada madrina le concedió toda clase de deseos: películas favoritas, regalos, juguetes y fue ella quien le regaló

Por esos días estaba de visita el abuelo y en compañía de su hija trataron de consolar a Jorge. Ya por la tarde, cuando llegó Mónica, su hada madrina, el niño estaba más tranquilo y le contó lo que le había pasado. Mónica exhaló fuerte y con voz efusiva, casi de regaño, arrebatada como cualquier joven a sus 17 años, le dio una lección a su hermano menor, de esas lecciones “importantes.” Le dijo: “No seas tonto, cuidado con andarte dejando golpear, tienes que saber defenderte, no dejes que nadie te atemorice, defiéndete, no te andes dejando de nadie, si te pegan, les regresas el golpe, ¿entendiste?”

Jorge la miró atento y grabó en su mente las palabras “no te dejes,” y como buen alumno jamás olvidaría la lección dada por su hada madrina.

El abuelo escuchaba desde la puerta del cuarto la lección que Mónica le daba a su hermano. Al girar para salir, Mónica se dio cuenta que el abuelo la escuchaba y se sorprendió un poco. El abuelo preguntó qué hacía. A lo que Mónica respondió que le enseñaba a defenderse, a no dejarse de nadie.

Y ¿por qué crees que en la vida sólo se defiende uno con golpes? Tal vez sería bueno que le expliques también otras cosas que le sean de más provecho-dijo el abuelo- ¡No empieces abuelo! Hay que enseñarle a que se defienda- contesto secamente MónicaHoy a sus 18 años Jorge sigue corriendo, muchas cosas vienen a su mente, busca de manera desesperada alguna callejuela o un lote baldío donde pueda esconderse. Las sirenas aún se escuchan cerca.

Vienen a su mente las imágenes de su abuelo, de su mamá, de Mónica diciéndole “no te dejes” y recuerda también cuando no se volvió a dejar de sus compañeros de clase, cuando no dejó que su papá le dijera qué hacer, o cuando no dejó que su mamá lo sermoneara, cuando no dejó que aquellos chicos se negaran a entregarle el dinero y cuando no se dejó de ese tipo al que acaba de propinarle 3 certeras puñaladas nada más porque le sostuvo la mirada e invadió “su territorio” y por lo cual sigue corriendo, huyendo de los policías y tal vez de sí mismo.

Bien dicen que lo que bien se aprende jamás se olvida y más aún, cuando quien te lo enseña, es para ti como tu hada madrina.

Oración por la tierra “Señor Dios nuestro, ayúdanos a aprovechar el viento, el agua, el sol, y todas las fuentes de energía disponibles y renovables.

Enséñanos a conservar, a preservar y utilizar con prudencia los benditos tesoros de nuestro exuberante planeta, ayúdanos a compartir tu abundancia, a no desperdiciarla ni ponerla en peligro para nuestras futuras generaciones y para nuestros vecinos de otras naciones, tú que eres vida y bendición, enséñanos a venerar y respetar el maravilloso mundo que nos has regalado y has confiado a nuestro cuidado.”

Así sea.

DICIEMBRE 12 DE 2010

La Guadalupana:

símbolo de identidad y fe de los migrantes Por Ing. Mauro Ruiz Saldierna

“

Los dones de Dios Por Cngo. José Ma. Ortega R

Yo soy de San Luís Potosí, y es mi Barrio San Miguelito”, cantaba con estridente energía el Mariachi después de cantar las Mañanitas a la Virgen de Guadalupe un 12 de diciembre de 1968, en la parroquia de San Miguel, en Chicago. Se preparaba la Comunidad Mexicana a celebrar con entusiasmo un Aniversario más de la Reina de México, nuestra Virgen de Guadalupe.

A pesar del frío y de la nieve que ya había caído, los viejos autobuses verdes del CTA (Chicago Tránsit Authority) llamados por los Puertorriqueños “Guaguas”, corrían repletos de familias mexicanas por la Avenida Halstead rumbo al Barrio Mexicano.

Para la Misa de 10 de la mañana ya la Iglesia estaba llena y seguía llegando mas gente, llamaba la atención la cantidad de niños que acudían con sus padres muchos de ellos entrando de rodillas, mientras que aquellos niños con increíble seriedad y respeto les ayudaban a sostenerse, ahí observé en aquellos rostros morenos de rasgos muy nuestros, escurrirles lágrimas por sus mejillas al postrarse ante la Lupita Ahí, de rodillas, vi a muchas madres mexicanas llevarle a la Morenita del Tepeyac, fotos de sus hijos que los habían reclutado el Ejército para llevárselos a Vietnam, mientras un anciano mexicano de grandes bigotes canos y un gran Escapulario, cantaba con todos sus pulmones el Himno Guadalupano, él me recordó a mi Padre que hacía resonar las bóvedas de la Iglesia de mi Pueblo entonando ese Himno cuando yo era niño.

Había también rostros sonrientes, celebrando tal vez el encontrarse con amigos y paisanos del mismo pueblo de origen y que ésta celebración les permitía reencontrarse. Otros pensativos, le rezaban y pedían a la Guadalupana por el familiar o amigo que la “migra” había agarrado y estaban por repatriarlo.

Ahí estaba con su rostro moreno la Reina de los mexicanos, observando y escuchando con infinito amor las plegarias de sus hijos, como lo hacen hoy en día las casi dos millones de madres migrantes mexicanas Indocumentadas que viven en aquél país, y que cada día viven la angustia de ser detenidas y deportadas, y ser separadas de sus hijos de los cuáles el Gobierno Americano se hará cargo.

Ahí estaban ante ella pidiendo también, los jóvenes hijos de Indocumentados, que por el hecho de ser hijos de migrantes mexicanos se les a negado el acceso a la educación superior como a la fecha sucede.

Este mismo espectáculo de fé y fervor, me tocó ver muchos años después en San Antonio y Dallas, ahí a diferencia de Chicago no hay nieve, y las familias llevan a sus hijos vestidos de pastorcito con los bigotes pintados, pero la fe sigue siendo la misma, el símbolo sigue siendo el mismo.

Tan es así, que ahora se ven cientos de jóvenes con camisetas y gorras luciendo la imagen de la Virgen de Guadalupe, los negocios y restaurantes no sólo mexicanos, arreglan sus establecimientos con papeles de colores y en un lugar especial colocan una Imagen de ella.

E

l amor creador, redentor y santificador de Dios, nos ha dado sus dones porque nos ama y porque quiere hacernos felices en el tiempo y en la eternidad.

Las camionetas y” trocas “de nuestros Paisanos, lucen algunos de manera artística la Imagen de la Morenita. Ya son públicos los desfiles y peregrinaciones que hacen nuestros Migrantes en honor a la virgen de Guadalupe, como es el caso del Comité Guadalupano de Elgin Illinois, que encabezan dos Potosinos, uno un Juez Federal originario de Cd. del Maíz, y el otro, un Empresario Panadero originario de la mera Colonia Satélite de esta Ciudad Capital.

Ahora, las condiciones de los Migrantes han cambiado, el fenómeno de la Migración a crecido, el desempleo los ha flagelado y por consecuencia las Remesas en dólares han disminuido, el Sueño Americano se ha tornado en Pesadilla.

Sus familias aquí en México, han resentido de manera dramática ese cambio, ya que muchas de ellas han tenido que sacar sus hijos de las escuelas por la falta de recursos para pagar las colegiaturas porque primero es comer, obligando de esta manera a que los jóvenes en su afán de ayudar a sus familias, salgan a buscar un empleo que su País no es capaz de darles, lo que los hace víctimas del desempleo quedando en el riesgo del ambulantaje en el mejor de los casos.

Ahora, por paradójico que suene, nuestros Migrantes se encomiendan a la Virgen de Guadalupe para que los proteja de la delincuencia en su trayecto de regreso a su Patria, ahora las Madres le piden a la Virgen que estos hijos, maridos y padres lleguen sanos y salvos a su tierra, para tener la satisfacción y la alegría de acompañarlos a recorrer juntos la Calzada de Guadalupe y volver a postrarse a su pies.

Tal vez, las plegarias sean diferentes a las de nuestros paisanos (me cuento entre ellos) de hace 40 años… ..!PERO LA MADRE, SIGUE SIENDO LA MISMA!

Dios nos ha dado la existencia, y con ésta, el aire, necesario para el pulmón y el corazón.

El aire es parecido a Dios, porque está en todas partes. Es un tesoro del banco de Dios; lo gustamos, lo gastamos sin que nos cueste un centavo. El aire jamás nos ha faltado desde la creación del mundo, a pesar de tantos siglos y de tantos millones de seres vivientes que lo consumen.

El aire es para todo ser viviente lo que el agua es para el pez. También nos ha concedido el cuerpo, con el alma. El cuerpo con los sentidos; el alma con su memoria, entendimiento y voluntad.

Nos ha dado los sacramentos, sus gracias y su perdón, Dios siempre nos espera.

También nos ha concedido sol, luz, calor, agua, tiempo, vestido, amigos, trabajo, descanso, dinero, vocación, médicos y medicinas, alimentos, animales, frutos, dulces, miel con la que las abejas nos deleitan, salud, maestros y hasta los sufrimientos, que si los unimos a los sufrimientos de Cristo, nos merecen la Gloria.

Por último, cabe mencionar a la luna.

Todo don merece gratitud; la gratitud es la llave del corazón. Si todo don merece gratitud, ¿qué no merecerá Dios por tantos dones que nos ha concedido?

Con razón el salmista nos dice: “Cantad al Señor un cántico nuevo y en otro lugar. ¿Con qué le pagaré todo el bien que me ha hecho?

Alzaré la copa de la Salvación e invocaré su nombre”.

Por Pacco Magaña

“

Hagan lo que él les diga” (Jn 2, 5). Estas son las palabras de María en las bodas de Caná, que nos refiere el evangelio de San Juan. Aquellos hombres atendieron a María, confiaron en sus palabras y Jesús viene a premiar su fe y su obediencia. Y, en aquel lugar donde hubiera escasez, ahora hay abundancia y gran calidad.

No sólo es vino. Es buen vino. Jesús atiende a los necesitados y a quienes lo escuchan. Por un lado es obediente a su madre. Por otro manifiesta su poder sobrenatural.

va a abordar, toda enseñanza, toda declaración en su evangelio dirá: “y dijo Jesús”.

“Hagan lo que él les diga”. Esas son palabras sabias. Ya el antiguo testamento nos habla de la necesidad de escuchar y del bien que produce el hacerlo. Vamos a ver:

En el saber escuchar está el ser un verdadero discípulo; en la noble virtud de escuchar está uno de los secretos más grandes de la vida: la fe. Quien tiene

“Hagan lo que él les diga” nos lleva hasta el mismísimo origen del mundo: “dijo Dios” declara el Génesis (v. gr 1, 3). Y cada que Dios “dice”, la naturaleza irrumpe a obedecer y a surgir, según la voz de Dios.

“Escucha Israel” (Dt 6, 4), dice Dios antes de declarar los mandamientos, como enseñando que la escucha es liberadora, como anunciando que el que escucha, está en el corazón de Dios. Cuando el Señor quiere crear algo grandioso dice, de muchas maneras: “escucha”.

“Habla, Señor, que tu siervo te escucha” (1Sam 3, 10), dice Samuel, asesorado por Elí, mostrando obediencia, es decir, escuchando lo que su maestro le enseña. Y el Señor habla a Samuel y hace de él un gran profeta.

En el Nuevo Testamento durante todo el evangelio de San Marcos, encontramos casi hasta el cansancio: “y dijo Jesús”. Todo tema que

Recordemos también el famoso episodio de la transfiguración; cuando los apóstoles escogidos para presenciar la gloria de Dios están embelesados en la manifestación maravillosa de Jesús en aquel monte, el Padre del Cielo declara: “este es mi Hijo amado, escúchenlo” (Mt 17, 15).

fe es quien escucha, porque al atender la voz de Dios, la escucha abre otros oídos, no físicos, más profundos, más grandes, la escucha hace verdaderos discípulos y verdaderos misioneros. Solo puede ser discípulo quien ha escuchado al Maestro.

Ahora encontramos a María, verdadera discípula de Cristo, es decir, verdadera maestra de la escucha. Ella atendió al ángel cuando le anunció de parte del Señor el misterio más maravilloso: la maternidad divina (Lc 1, 26-38). Ella escuchó. Ella acogió las palabras del mensajero, pero también acogió en su corazón la voluntad de Dios, y no sólo eso, sino que también recibió en su vientre virginal, a la Palabra misma. Nadie como María sabe que recibir la Palabra es fuente de enormes milagros, de inmensas bendiciones de lo alto.

Escuchemos al Maestro. Oigamos al Padre que nos habla de muchas maneras. Hagamos caso a los cielos que nos están gritando de continuo: hagan lo que Él les diga.

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Palabra de Dios “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre!

Evangelio según San Lucas 1, 39-48:

En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea y, entrando en la casa de Zacarías, saludó a Isabel. En cuanto ésta oyó el saludo de María, la criatura saltó en su seno.

Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz, exclamó: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tú, que has creído, porque se cumplirá cuanto te fue anunciado de parte del Señor”.

Entonces dijo María: “Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios mi salvador, porque puso sus ojos en la humildad de su esclava”.

La familia,

una célula de esperanza Por Jesús Gerardo Torres Martínez 2° de Filosofía

E

s difícil vivir sabiendo que nuestra sociedad está inmersa en una ola de desamor, violencia, inseguridad, desconfianza y abandono; aunado a esto un desinterés por parte de muchos de nosotros, que nos sentimos incapacitados al momento de querer hacer un bien a nuestro prójimo. Es difícil amar sabiendo que quizá no seremos correspondidos, hemos caído bajo, con pocas posibilidades de levantarnos, y es más difícil aún saber que nuestros ideales se alejan cada vez más de nosotros. ¿Y qué podemos hacer ante este gigantesco y aterrador fenómeno social?

Sin duda se ve un panorama desolador y poco prometedor. Hay muchos que no les interesa en lo mínimo, pero hay muchos más que sí buscan una respuesta a esto, y de éstos, algunos quieren solucionar todo con armas, ignorando que la violencia genera más violencia. Y yo sólo sé que se nos ha olvidado una cosa: “Dios”, en su gran amor nos ha dado la gracia de poder luchar contra estas situaciones y muchas más. Sólo nos tenemos que dar cuenta de que vivimos en familia, que nuestros padres, hermanos y abuelos no son una imposición, sino un regalo del amor de Dios. Pero el hombre se ha dado a la tarea de borrar a Dios de su vida, y así, no tener que dar cuentas a nadie. Esto ha desembocado en esta gran tragedia, ya no podemos vivir tranquilos. ¡Tenemos que despertar!, darnos cuenta de que la familia es muy importante para cada uno de nosotros; de que la familia es uno de los regalos más hermosos que Dios nos ha dado, y que como un regalo tenemos la libertad de aceptarla y amarla. Es cierto

que nadie escoge a la familia en que nace, pero no reneguemos de la familia que nos ha tocado, porque Dios en su gran sabiduría sabe elegir mejor que nosotros. Si los padres no conocen a Dios hay que dárselos a conocer y viceversa. Todo es cuestión de aceptar y amar. Sabiendo que si realmente la amamos vamos a poder aprender de ella los valores que tanta falta nos hacen; vamos a conocer a Dios y a experimentar el gran amor. Hay que atrevernos a vivir siguiendo el ejemplo de Cristo y a amar según la medida de Cristo, amándonos los unos a los otros como él nos ha amado.

Escucha, hijo mío, la instrucción de tu padre, no olvides la enseñanza de tu madre. (Pro 1, 8) quien de su familia aprende y no olvida, sin duda podría luchar contra el panorama desolador de nuestra sociedad, porque es bien sabido que para hacer cosas grandes hay que tener buenos cimientos, y que mejores cimientos que la misma familia.

Es por eso que en el seminario, este cinco de diciembre celebramos con gran gozo nuestra convivencia de familias, teniendo como punto principal el encuentro eucarístico, impulsando así esta célula que brinda esperanza ante un futuro incierto. Y recordando a todas las familias que Cristo debe ser el centro de nuestras vidas; y que desde la familia se forman y se impulsan las vocaciones que servirán para resolver todo el problema de maldad en el que estamos todos involucrados.

Es necesario que aceptemos el regalo que Dios nos ha hecho, nuestra familia, que la amemos y que nos dejemos amar por ella, y así poder brindar al mundo una señal de esperanza.

Palabra del Señor.

Nuestra Señora de la Visitación Hace más de dos mil años, María se encaminó presurosa a las montañas de Galilea para servir a su prima Isabel; hace 479 años María de encamina presurosa ya no a las montañas de Galilea, sino a un cerrito de México llamado el Tepeyac, para servir al pueblo de México.

Contemplamos hoy a la Madre del verdadero Dios por quien se vive, Santa María de Guadalupe, que visita nuestro pueblo, lo visita para quedarse; su imagen en la tilma del santo indio Juan Diego, nos recuerda este hermoso acontecimiento y la tierna predilección de Dios por nosotros, con justa razón podemos decir como el autor sagrado: “no ha hecho Dios nada igual con ninguna otra nación…” Este acontecimiento nos muestra una vez más la oportuna intención de la Madre de Dios, en el plan eterno de salvación. La visita a su prima Santa Isabel, no es una visita sólo de cortesía, Isabel era una anciana que esperaba un hijo, por tanto sus necesidades eran muchas y María viene pronto en su ayuda; sin lugar a dudas realizó las diferentes tareas domésticas que cualquier mujer de su tiempo debía realizar ante tal circunstancia.

También al pueblo de México, recién conquistado, con los sufrimientos propios de este tiempo y en un momento determinado de su historia, se acerca la madre de Dios para servirlo, para alentarle en la fe, para reanimar su esperanza en la vida verdadera y eterna, para traernos el sol de la justicia que iluminará nuestras vidas; para escuchar las súplicas y lamentos de sus hijos y mostrarnos su amor y protección.

Que santa María de Guadalupe, haya elegido a san Juan Diego como el depositario de sus encargos y su especial mensajero; que se haya vestido nuestras ropas, que haya hablado nuestra lengua, que haya caminado por nuestras calles, que sea de nuestra raza… sigue siendo un signo de la predilección que Dios tiene con el pobre, por el pequeño, por su pueblo su-friente.

El mensaje de la Virgen sigue siendo el mismo: “ construirle una casita” aunque el amor del pueblo Mexicano le ha edificado sus basílicas, sus catedrales, sus templos y santuarios, sus capillitas y sus ermitas por todos lados, las Señora del cielo sigue pidiéndonos una casita en el corazón de cada Mexicano, donde ella puede estar y escucharnos; ojalá se construya su casita en el corazón de los pobres, en el corazón de los enfermos, en el corazón de los traficantes, en el corazón de los violentos que se han olvidado que somos hermanos, en el corazón de nuestros obreros, en el corazón de los niños y jóvenes, en el corazón de nuestra familia…

Y como la madre del verdadero Dios por quien se vive, que se encaminó presurosa a las montañas de Judea a servir a su prima y se encaminó presurosa al Cerro del Tepeyac a servir a su pueblo, también nosotros nos encaminemos presurosos a servir al hermano.

Por Pbro. José de Jesús Cruz Rodríguez

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Encuentro Diocesano de Monaguillos La Dimensión de Pastoral Vocacional invita a todos los grupos parroquiales de Monaguillos, a compartir este encuentro diocesano, donde podrás aprender, convivir, jugar y dar gracias a Dios en la Eucaristía.

• 28 DE DICIEMBRE 2010 • SEMINARIO MAYOR • LLEVAR TÚNICA DE SERVICIO • INICIA: 10:00 AM • TERMINA: 4:00 PM • $10.00 DE COOPERACION POR PERSONA Informes: Oficina de Vocaciones Pbro. Noé Estrada, 811-86-85, vocacionalslp@hotmail.com NOTA: Los grupos deben ir acompañandos de su coordinador o bien, personas adultas designadas por el párroco.

SEM-FAM, una experiencia de vida en Cristo, que llama Por Pbro. Noé Fco. Estrada H. Promotor Vocacional Diocesano

E

l pasado fin de semana, llevamos a cabo nuestro encuentro de Seminaristas en Familia en la parroquia de Ojo Caliente, Santa María del Río. Un grupo de jóvenes de preparatoria y secundaria, acompañados por su servidor y un grupo de seminaristas del Curso Introductorio y del Seminario menor, vivimos esta muy grata experiencia. Comenzamos, nuestro encuentro con una caminata al cerro de Guadalupe, donde se encuentra una imagen de Nuestro Señora de Guadalupe, nos fuimos rezando el santo rosario y entonando cantos marianos: recorrimos algunas calles de la parroquia y las personas se extrañaban de ver a los jóvenes rezar con respeto, hicimos una para el santuario dedicado a la Virgen, para luego continuar nuestro ascenso al cerro, el sol era agotador y el camino largo, sin embargo, el ánimo y entusiasmo era mayor. Por fin llegamos a la cima y pudimos contemplar la imagen de nuestra Madre de Guadalupe, no necesitamos palabras para pedir por nuestra vocación, nuestro silencio dijo más que lo que hubiésemos podido expresar con nuestros labios y del cansancio, ni siquiera nos acordamos, nos sentimos como niños acogidos por su madre; estando con ella nada nos puede faltar.

Y así, satisfechos, alegres, contentos descendimos hasta la casa para continuar con la jor-

nada; después de refrescarnos con un baño pudimos deleitarnos con los alimentos que nos preparó doña Margarita. Acto seguido tuvimos una reflexión sobre el Adviento, la cual nos fue introduciendo en todo el misterio de la encarnación del Hijo de Dios, hicimos un compromiso para vivir el adviento, pero sobre todo la Natividad del Señor. Llego la noche y con ello nuestro descanso, para el domingo comenzar con fuerzas renovadas el complemento del encuentro. Los seminaristas estuvieron en todo momento atentos a lo que se iba presentando y con mucho cuidado y preparación ofrecieron las charlas y los momentos de reflexión durante la jornada. Después que vivimos con intensidad los temas y las dinámicas llegamos a la conclusión del encuentro dando gracias a Dios con la Eucaristía, que compartimos con la comunidad parroquial y en la cual el Sr. Cura J. Isabel, exhortó a los jóvenes a ser generosos en su respuesta a Dios.

No cabe duda que, esta experiencia de Seminaristas en Familia, es una prueba de que Dios va acompañando el caminar de cada uno de los jóvenes que se aventuran a vivirla. ¡GRACIAS SEÑOR PORQUE NO CESAS

DE LLAMAR A JÓVENES, INQUIETOS, ALEGRES, SOÑADORES Y CON EL DESEO DE CONOCERTE MÁS!

DICIEMBRE 12 DE 2010

Primera Aparición: Sábado

9 de diciembre

en la madrugada.

Segunda Aparición:

Sábado 9 de diciembre

aproximadamente a las 5 de la tarde.

Tercera Aparición:

Domingo 10 de diciembre

como a las 3 de la tarde.

Cuarta Aparición:

Martes 12 de diciembre

muy de madrugada.

Quinta Aparición:

Martes 12 de diciembre

muy de madrugada.

Hoy es el 3° domingo de Adviento…

Coincide este domingo con la celebración de la Virgen de Guadalupe, y la liturgia de hoy, nos invita a recordar a María, que se prepara para ser la Madre de Jesús. El evangelio nos relata la visita de la Virgen a su prima Isabel y nos invita a repetir como ella:

“¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a verme?”

Vamos a disponernos a vivir esta tercer semana de Adviento, meditando acerca del papel que la Virgen María desempeñó.

Te proponemos que reces el Rosario en familia.

Encendemos como signo de espera gozosa, la tercer vela, color rosa, de la Corona de Adviento.

DICIEMBRE 12 DE 2010

Cómo evitar quemaduras durante la temporada decembrina

D

iciembre, es el mes en que más niños y adultos padecen quemaduras, principalmente dentro del hogar, aumentando la incidencia hasta en un 350%. Por lo mismo, que padres y demás adultos responsables, tenemos la obligación de hacer del hogar un lugar más seguro para los nuestros.

El arbolito de Navidad, que por lo general es un material altamente combustible por su resina y hojas secas. RECOMENDACIONES: Sustituir por uno artificial, siempre cuando este manufacturado con materiales resistentes al fuego.

Revisar las series antes de montarlas, cambiar todos los focos fundidos y sólo comprar series de buena calidad, ya que las baratas siempre causarán riesgos innecesarios. Apagar las luces siempre que salgamos de la habitación así como antes de dormir.

Las series de luces en arbolitos del jardín y fachada de la casa RECOMENDACIONES: Deberemos revisarlas antes de montarlas, cambiar focos fundidos y para verificar que no tengan cables pelados, emplear sólo series de buena calidad fabricadas precisamente para uso en exteriores y sin sobrecargas contactos eléctricos. Desconectarlas al salir de casa y antes de dormir.

Las decoraciones de papel, como festones, papel picado, lámparas o quinqués, que tradicionalmente usamos en posadas RECOMENDACIONES: No montar cerca de velas, veladoras, ni focos eléctricos o fuentes de calor.

Velitas y veladoras en procesiones RECOMENDACIONES: Durante estos eventos es muy fácil que los niños padezcan quemaduras o incendien accidentalmente la ropa y cabello de quien tengan adelante. Lo mejor es sustituir las velas por linternas de baterías. Nunca dejar prendida una vela o veladora dentro del cuarto de los niños.

Cohetes y fuegos artificiales RECOMENDACIONES: Definitivamente prohibidos, los niños y la pólvora son una mezcla que sólo termina en desgracia. Hasta lo más inocente, como una luz de bengala, puede producir quemaduras severas. Podemos llevar a los niños a que vean los fuegos artificiales, cuando estos son manejados por adultos expertos.

Alimentos y bebidas calientes RECOMENDACIONES: Los niños no deben entrar a la cocina. No dejar ollas o refractarios con alimentos y bebidas calientes en el suelo, con los que se puedan tropezar los niños y caer adentro. Cuidado al poner alimentos y bebidas en la mesa, ya que los pequeños pueden jalar el mantel o individuales, tirándoselos encima. Enseñar al niño a soplar antes de probar, ya que son más sensibles a las temperaturas calientes. No cocinar, ni consumir alimentos o bebidas, con los niños en brazos.

Calentadores, chimeneas y fogatas RECOMENDACIONES: Nunca dejar que los niños los prendan. Ponerlos en lugares lejos de cortinas, muebles y materiales flaméables. Montar una barrera para que los pequeños no se acerquen. Apagarlas al terminar la sesión y antes de irse a dormir.

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¿Le duelen mucho las rodillas?

¿Le han dicho que el único tratamiento es la cirugía?

El padecimiento en donde se desgasta el cartílago se llama artrósis Homeopatia y productos naturales

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