E
l relato del Génesis nace como parte de un relato sapiencial para explicar el misterio del mal y la inequidad en el mundo. En otras palabras, al autor del Génesis le interesa explicar el origen y la universalidad del mal y del pecado. El autor sapiencial del Génesis reflexiona sobre el pecado original en clave “creyente”, desde la experiencia del éxodo.
ÉXODO
GÉNESIS
Dios Bueno liberador
Dios Bueno creador
Tierra prometida
Paraíso
Alianza- mandamientos: “Amar a Dios sobre todo”
Precepto: “Admitir que somos creaturas”
Transgresión de la Alianza
Transgresión al precepto
Esperanza de una nueva ley inscrita en el corazón
Esperanza de que Dios continuará su Historia de Salvación
En el relato del Génesis laten al menos dos preguntas:
Si Dios es bueno y todo lo ha hecho bien, ¿por qué y de dónde procede el mal en el mundo? y si el hombre ha salido bueno de las manos y es en sí mismo bueno, bello y armonioso, entonces ¿por qué hace el mal? El Génesis trata de salvar esta verdad: Dios es el creador de todo lo existente y todo lo ha hecho bien, luego, el responsable del mal es el hombre, la persona humana, pues Dios deja al hombre ser libre. Aunque le ha puesto en el mejor de los mundos y paraísos posibles, sin embargo, no le obliga necesariamente a amarle y obedecerle. Ahora bien, no se refiere tanto a desobedecer un precepto ético como a respetar los límites que el hombre como creatura tiene frente a Dios. El sentido de desobediencia, no se refiere al de un niño en relación a sus padres, o al de un subordinado en relación a su superior. Aquí está en juego el reco-nocimiento o no de la voluntad de unión con Dios, origen de la vida y Creador. Es un acto espiritual e interior que rechaza la natural referencia a la unión y amistad con Dios. Con ello y por ello, el pecador-desobediente no sólo se opone a Dios sino a él mismo, porque el distanciamiento de Dios supone al mismo tiempo, la perdida de sentido y enajenación de él mismo como creatura.
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