ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
( ) 1
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
إى ػ ػ ػ ػ ػػداء : الى من علمنا القيادة ك لم نره ...الى من علمنا الحب ك الخير ...الى أعظم القادة في الدنيا اجمع ك عبر كل التاريخ .الى حبيبنا ك موالنا سيدنا محمد صلى اهلل عليو ك سلم ... ك ايضا الى ركح الشهيد محمد بوراس ك الى الشهداء الذين سطركا بدمائهم ملحمة الثورة فكانت ملهمة لنا ك موحية لكثير من المعاني الى كالدم الكريمين ...ك الى الزكجة العزيزة ....ك الى العائلة الى من اعتز باالنضماـ اليهم ...الى من شجعني على االستمرار ...الى موقع الساحة الكشفية ك خاصة االخوة القادة المرجاكم ك حسين الفقيو ك حاتم ك صفي الدين ك السيدة نوراف ك األستاذ ىشاـ ك القائد احمد ك الدكتور ا...ك الى كل اعضاء ىذا الصرح الشامخ ك تحية خاصة لكل رفقائنا في النضاؿ الكشفي في بلدية اقلي إخواننا القادة في فوج الصراط الكشفي ك الى إخواننا القادة في المحافظة الوالئية بشار ك على رأسهم ابونا الحاج كدة ك استاذنا القائد عبد الرحمن ابن موسى ك قدكتنا الدكتور عبد الناصر ببلوخارم اىدم ىذا الجهد المتواضع
عبد اهلادي هباب ( ) 2
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ما البد للقائد أف يفهمو مقدمة : في البدايػة نحن ال نريد أف نيػنىظر اك نسطر مناىج للعمل الكشفي لكن نود – من خبلؿ تجربتنا
البسيطة في العمل الكشفي – أف نشير إلى جملة من األفكار ك المعاني التي يجب على القادة االنتباه لها خبلؿ أدائهم للعمل الكشفي .كما نود أف نشارككم بطرمقتنا في التعاطي مع التحديات التي تواجو القائمين على الكشفية ك ال نقوؿ ىو الصواب 100%لكنو جهد متواضع لكتابة تجربة
كشفية .
ىذا البحث ىو جمع للمقاالت التي شرفت بوضعها اكؿ مرة في الموقع الكشفي الساحة الكشفية ( )www.scoutsarena.comك ىو بمثابة خريطة طريق لمن يريد اف يكوف قائدا كشفيا حقيقيا يحمل شارة القائد بجدارة ك استحقاؽ .جمعنا فيو مفاىيم عامة البد اف يستوعبها القائد كىو يمارس القيادة ك ايضا كىو يضع بصمتو في الفتية . قد تكوف الحركة الكشفية من بين الجمعيات ك المنظمات النادرة التي تبنت التطوع منهاجا ك ىدفها اكبر من عمل اجتماعي اك رياضي اك مناسباتي اك مخصص لفئة معينة بل ىي مشركع مجتمع المستقبل نبنيو من خبلؿ الشبل ك الزىرة .ك من اجل انجاح مشركعها كاف لزاما اف نصنع القائد الرباف ك القائد المعلم ك القائد المربي ك القائد الراحلة . ك قد تفطن لذلك اللورد بادف باكؿ فكانت الدكرات التدريبية ك الشارات الخشبية ك المخيمات
اين يمارس القائد ك يتعلم ك يتدرب .ك لذلك خصصت كل الجمعيات الكشفية في كل العالم
قيادات متخصصة في التدريب ك التأىيل غير اف الكثير من المفاىيم تحتاج الى كفقات ك الى تفسير ك تشريح . ك اكثر من ذلك عندما يتعلق االمر بالقائد الكشفي المسلم الذم ىدفو اكبر من اياـ معدكدة اك من شهرة فانية بل الغاية أسمى ك أعظم ىي امتداد لرسالة األنبياء ك الشهداء ىي رضا المولى ك جنة الرضواف . القائد بهاب الهادم /فوج الصراط الكشفي
( ) 3
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ما يجب فهمو :الكشفية مدرسة
أف الكشفية مدرسة تستقبل أصنافا من الناس صغارا أك مراىقين أك كبارا ك من طبائع شتى ك كل
منهم لو سبب لرغبتو في االنتماء لهذه الجمعية كأىم دكافهم: ·تغيير ركتين الحياة ك ملل الفراغ ·الرغبة في الترفيو ك النشاط ك التعلم ·تأثره بسلوكات الكشافين أك نشاطهم ك حيويتهم أك أخبلقهم ·تلببية لدعوة كشاؼ صديق أك قائد مستقطب أك توجيو أبوم ·تحقيق مقصد معين كاالستفادة من رحلة أك خرجة كشفية أك مسابقة أك اللعب ضمن الفريق الكشفي
·االستفادة من امتيازات الكشفية
ك غيرىا ....ك ما يهمنا في ىذا المجاؿ أف ما يجب أف ندركو أننا ال نستقبل دائما أناس جيدين أك رائعين أك كاملين كلن منهم المتردية ك منهم النطيحة ك منهم المريض نفسيا اك جسديا أك خلقيا ك غيرىم ....لذلك كاف البد من تدريب قادتنا على التعامل مع ىؤالء ك أمثالهم .ك عدـ اللجوء إلى التصفيات كما يفعل البعض عندما يزيد عليو العدد كىنا نود أف نوجهكم لقراءة كيفية التعامل مع األنماط البشرية
نماذج البشر ك كيفية التعامل معهم.. -اإلنساف الخشن خصائصو
قاسي في تعاملو حتى أنو يقسو على نفسو أحيانانال يحاكؿ تفهم مشاعر اآلخرين ألنو ال يثق بهميكثر من مقاطعة اآلخرين بطريقة تظهر تصلبو برأيويحاكؿ أف يترؾ لدل اآلخرين إنطباعان بأىميتو-مغركر في نفسو لدرجة أف اآلخرين ال يقبلوه
لديو القدرة على المناقشة مع التصميم على كجهة نظرهيرل نفسو أنو بخير ك لكن اآلخرين ليسوا بخير( ) 4
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كيف نتعامل معو ؟ أعمل على ضبط أعصابك ك المحافظة على ىدكئكحاكؿ أف تصغي إليو جيدانتأكد من أنك على إستعداد تاـ للتعامل معوال تحاكؿ إثارتو بل جادلو بالتي ىي أحسنحاكؿ أف تستخدـ معلوماتو ك أفكاره-كن حازمان عند تقديم كجهة نظرؾ
أفهمو إف اإلنساف المحترـ على قدر إحترامو لآلخرينردد على مسامعو اآليات ك األحاديث المناسبةاستعمل معو أسلوب :نعم ......ك لكن•الودكد ذك الشخصية البسيطة خصائصو ىادمء ك بشوش ك تتميز أعصابو باالسترخاء-يثق بالناس ك يثق أيضان بنفسو
يرغب في سماع اإلطراء من اآلخرينطيب القلب ك يرحب بزكاره ك مقبوؿ من اآلخرينغير منظم ك ال يحافظ على المواعيد ك ليس للزمن قيمةحسن المعاملة ك المعشر ك كثير المرحلديو الشعور باألماف ك يتحاشى الحديث حوؿ العمليرل نفسو بخير ك اآلخرين بخير أيضانكيف نتعامل معو ؟ قابلو بإحتراـ ك حافظ على اإلصغاء الجيدالمحافظة على مناقشة الموضوع المطركح ك عدـ الخركج عنوحاكؿ العمل على توجيو الحديث إلى الهدؼ المنشودتصرؼ بجدية عند الحاجة ٌ -
حاكؿ المحافظة على المواعيد ،ك أفهمو مدل أىمية الوقت( ) 5
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
•الشخص المتردد خصائصو: -يفتقر إلى الثقة بنفسو
تظهر عليو عبلمات الخجل ك القلق-تتصف مواقفو غالبان بالتردد
يجد صعوبة في إتخاذ القراريضيع كسط البدائل العديدةيميل لئلعتماد على اللوائح ك األنظمةكثير الوعود ك ال يهتم بالوقتيطلب المزيد من المعلومات ك التأكيداتيرل نفسو أنو ليس بخير ك اآلخرين بخيركيف نتعامل معو ؟ محاكلة زرع الثقة في نفسوالتخفيف من درجة القلق ك الخجل بأسلوب الوالدية الراعيةساعده على إتخاذ القرارات ك أظهر لو مساكمء التأخير في ذلكأعمل على توفير نظاـ معلومات جيد لتزكيده-أعطو مزيدان من التأكيدات
أفهمو أف التردد يضر بصاحبو ك بعبلقتو مع اآلخرينأفهمو أف اإلنساف يحترـ بثباتو ك قدرتو على إتخاذ القرار•الشخص الذم تتصف ردكد الفعل لديو بالبطء خصائصو -يتميز بالبركد ك يصعب التفاىم معو
يتميز بدرجة عالية من اإلصغاء ك يتفهم المعلوماتال يرغب في اإلعتراض على األفكار المعركضةيتهرب من اإلجابة على األسئلة الموجهة إليوال يميل لآلخرين فهو غير عاطفي( ) 6
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كيف نتعامل معو ؟ -عالجو بأسلوبو من خبلؿ إصغائك الجيد
كجو إليو األسئلة المفتوحة التي تحتاج إلى إجابات مطولةاستخدـ معو الصمت لتجبره على اإلجابةلتكن بطيئان في التعامل معو ك ال تتسرع في خطواتك-اظهر لو اإلحتراـ
مايجب فهمو أيضا :الكشفية تطوع ك التطوع عهد أننا في العمل الكشفي إنما نحن متوطوعوف ك التطوع معناه أف القائد الذم قدـ العهد على النشاط ك االخبلص للحركة الكشفية يلزمو الوفاء بعهده .لكن طبيعة نشاط الكشافة قاسي ك متعب لكونو ال يتعامل مع فئة معينة ك متفهمة كالطلبة ( بالنسبة لبلتحادت الطبلبية ) اك محدكد النشاط ( ثقافي اك رياضي ) فهو أكثر من ذلك فالعمل الكشف يجمع الكل ك أكثر ك أينما تولوا فيمكن أف تكوف للكشاؼ بصمة ( بيئة رياضة ثقافة طغولة صحة نشاط اجتماعي توعية تربية ترفيو سياحة ...... ) . ك لما تعددت النيات من االنتماء للكشفية ك لما كاف عمل الكشاؼ تطوعيا ك متعب فسرعاف ما يتسرب القادة ك يتساقطوف بحجة أف ال أحد لو السلطة عليو فمتى أراد النشاط ك متى اراد الراحة ك عندما تذكره بالطاعة لرئيسو ك قائده كما ينص العهد يحتج بأف ال احد يتقاضى مقاببل أك أجرا على نشاطو. العمل الكشفي تطوعي ك ال يتقاضى القائد أجرا على عملو ك نشاطو ك نتيجة للتحديات التي يفرضها
الواقع على القائد كشخصية معنوية ( منصب اك عمل .زكاج .دراسة )....ك على الفوج ( انعداـ المساعدات المادية .غياب الوسائل ك أدكات تساعد على أداء برنامج بشكل ناجح ك راؽ .
تسهيبلت ادارية في المنشآت ك المراكز )...ك في خضم الضغط يتسرب أك يتساقط بعض القادة بكل سهولة ألنو العمل التطوعي ال يفرض على أم منهم التزاما بالبقاء أك االستمرار فبل يجد قائد الفوج أك المحافظ سول قولو ( اهلل يسهل عليك ) ك تبدأ رحلة البحث عن كفاءات أخرل. ( ) 7
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
لذلك ما يجب فعلو ىو تصحيح مفهوـ التطوعية في الكشافة ك تجديد النية ك الوالء للحركة الكشفية من خبلؿ تخصيص كلمة تذكيرية بهذه المعاني قبيل أم مجلس فوج أك قيادة . ك ال بأس بتنظيم لقاءات مهمتها تنمية الوالء للكشفية ك تكريم ( المؤلفة قلوبهم ك حديثي االسبلـ ) أم الملتحقين الجدد بالصف بعد أكؿ نشاط ناجح لهم كتحفيز االىتماـ بتأىيل القادة ك تدريبهم سواءا في الدكرات التمهيدية أك الشارات الخشبية أك الدكرات التدريبية يجب أف تخصص جزءا من برنامجها لتفعيل ىذا المعنى ( كلمات لقادة عظماء.مجبلت . كرشات لتنمية االنتماء ك الفرؽ بين االنتماء ك الحضور ( كم منا ك ليس معنا ك كم معنا ك ليس منا ) .لقاءات مع قدماء ك عمداء كشافين...) .
مايجب فهمو أيضا :الفتور في العمل الكشفي في كثير من األحياف يشهد العمل الكشفي فتورا اك تدىورا ك تقل عطاءات القادة ك تفاعلهم مع المناسبات ك ىذه ظاىرة صحية ك ليست مرضية فالفنور كراد في العمل الكشفي ك خصوصا في األفواج عديمة الدخل لكن شتاف بين الجمود ك االستقرار فالنهر مستقر ك البركة جامدة ك عملنا
يجب أف يكوف كالنهر دائم السرياف مهما توقفنا لمدة ك مثاؿ ذلك :عوامل نشاط الفوج كقوتو في كحدة قادتو ك لقاءتهم التكررة ك كم ىو رائع الفوج الذم قادتو من حي كاحد حيث يجتمعوف ك يصلوف ك يتسامركف في نفس الرقعة ك خبلؿ ذلك يحضركف للغد ك تصبح عادة لديهم أف يخصصوا جزءا من حديثهم للفوج ك للكشافة ك لو في الجزئيات. كالوالئم .مساعدة في البناء .مساعدة في األشغاؿ .....على طريقة بينكي ك براين ( يسألو :ماذا نفعل ؟ يجيبو :ما نفعلو كل ليلة ك ىو التحضير للسيطرة على العالم) . ك من تجاربنا أننا في كثير من األحياف ال ننظم لقاءا رسميا لمجلس الفوج ألف من عاداتنا االلتقاء بعد كل صبلة مغرب أك عشاء فنتذاكر األفكار ك األحبلـ فنخلص إلى نشاط األسبوع ك ىكذا .غير أف البرنامج يجب أف يسطر ك يقيم ك يجب أف يكوف مرنا يتقبل التغيير.
( ) 8
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
مايجب فهمو أيضا :احذر الخلط بين الوسيلة ك الغاية جاء النبي صلى اهلل عليو ك سلم ليبلغ عن اهلل رسالتو ك ىي االسبلـ بكل ما يحملو من معاني ك سلوكات ك عقائد ك معامبلت ك عبادات .فأحسن التبليغ ك نجح أيما نجاح باىر في ذلك .فقد جعل نصب عينو ىدفو األسمى ك ىو اهلل ك رضاه عنو ك جعل زاده يقينو بموعود اهلل ك معاده ك أدرؾ طبيعة العمل الذم يقو ـ بو ك مدل الفتن ك الشدائد التي سيبلقيها ثم ىو ال يكل ك اليمل في أدائو لرسالتو مداـ السباؽ بينو ك بين أجلو مجرد لحظات فاحسن استغبللها .ىذا باختصار ك يندرج في ذلك آالؼ المعاني ك الدركس . ك كانت ىذه المقدمة لنقوؿ أف ما يجب على القائد فهمو ك قدكتو سيدنا محمد صلى اهلل عليو ك سلم ىو أف ما يقوـ بو ىو عينو رسالة النبي ك ىو نفسو حوىر ما جاء بو االسبلـ ك ال نحدده بشقو الديني لكن بشمولو للحياة . عندما يحضر القائد ليقدـ معلومة ما أك معرفة ما أك سلوكا ما أك مهارة ما فهو يقوـ بعدة أشياء في نفس اللحظة ك ما عليو سول أف يجدد نيتو ك يعددىا ليناؿ األجر المضاعف : يقدـ المعلومة -يدعو إلى اهلل -مؤل فراغو بعمل صالح -استغل كقتو هلل ك في اهلل ك مع اهلل تعلم العلم ليعلمو -اخرج األطفاؿ أك األفراد من مآسي ك مشاكل الشارع إلى نور العلم كالمعرفة ساىم في تربية جيل -أدل عن النبي ك لو آية -االقتداء بو ك بصحابتو في الدعوة -المساىمةفي تنمية المجتمع ك تطوير الببلد ...لندرب قادتنا على تجديد نيتهم في ما يقوموف بو حتى نرفع ىمهم ك تعلو فوؽ نجاح نشاط محدد أك مخيم .
( ) 9
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كما يجب اف يفهموا أف من أكبر ما يقتل النشاط الكشفي ك يدمره ك ما يعصف بالفوج ك يهلك الحرث ك النسل ىو الخلط بين الغاية ك الوسيلة .ماذا يعني ذلك ؟ الغاية من عملنا ىو رضا اهلل عنا في اآلخرة ك تخريج أفراد صالحين في المجتمع ك يساىموف ك يضحوف من أجل الوطن ك الدين ك المشاركة في ازدىار الببلد .أما الوسيلة فالكشافة بكامل ىياكلها انطبلقا من الشبل إلى القائد العاـ ك المؤتمر فكلها مجرد كسائل لتحقيق الغاية .البد أف ندرؾ أف عملنا كلو في الكشفية من مخيمات ك لقاءات ك دكرات ك نشاطات ك ك ك ىي كسائل فبل ينسينا زخم النشاط ك التحضير لو غايتنا الكبرل ك ال ينسينا نجاحنا في نشاط ما أك مخيم ما اك دكرة ما الهدؼ .فالقائد ىو الذم يفرح بتحقيق األىداؼ ( قصيرة المدل ) ك يذكر بها في كل مرة عند كل تحضير لبرنامج ما . اياكم ك الخلط بين الهدؼ ك الحماسة للنشاط على حساب الهدؼ ك أمثلة ذلك كثير .فعند تحضيرنا لمعرض ما حوؿ التدخين أك العلم أك الكشفية تنسينا حرارة النشاط ك حيويتو التنبو للصبلة في الوقت المناسب أك القياـ بواجبنا نحو أسرنا ك أطفالنا اك نحو اآلخرين كما يفعل بعض األفواج في المخيمات فهم بحجة السمر ك نار المخيم ك الغارات يزعجوف الجيراف ك الحيونات ك حتى المبلئكة . مايجب أف نفهمو أف الكشفية كسيلة للجنة يجب اف نحمد اهلل عليها فكم من آالؼ في المقاىي ك المبلىي كىم أحسن منا في كثير من المهارات .ك كم منهم غارؽ في االنترنت بدكف فائدة ك كم منهم يبحث عن جماعة يجد نفسو بينهم ك يستفيد منهم ك يمؤل فراغو ك كم ك كم ككم لو الحمد باف اصطفانا ك يسر لنا ىذا المتاح من العمل حتى نقدـ لآلخرين فكرتنا حوؿ المجتمع من خبلؿ سلوكاتنا ك نشاطاتنا الهادفة .
( ) 10
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ىناؾ من الجمعيات الفاعلة لكن في مجاؿ محدد جدا كجمعية مرضى السكرم أك جمعية الفضاء ك الفلك أك جمعية الطفولة المسعفة اك جمعية الرياضة النسوية أك جمعية ترقية الفتاة ك غيرىم ك مجاالت نشاطهم محدكدة حنى أماكن نشاطهم محدكدة بينما الكشاؼ لو في كل شيء سهم ك في كل نادم صوت . فيجب على القائد أف يفهم أف الكشفية تتيح لو أف يشارؾ في المسجد بالتطوع ك التنظيف ك بتكريم حفاظ كتاب اهلل ك بتنظيم مسابقات التجويد ك في المدرسة باالحتفاالت المناسباتية ك تدعيم األقساـ النهائية بالدركس اإلضافية ك بالمشاركة في الرحبلت ك تأطيرىا ك القياـ بحمبلت توعوية ضد لتدخين ك األمراض المتنقلة ك في مقر البلدية بالمشاركة في حفبلت االستقباؿ أك تنظيم لقاءات الشبيبة اك الطفولة مع المسؤكلين ك في الشارع بحمبلت التطوع اك مسيرات االحتفاالت اك حمبلت ضد المخدرات ك التدخين ك في المبلعب بتنظيم دكرات في مختلف الرياضات القديمة ك الجديدة للذكور ك االناث ك في الشواطئ بالسياحة ك السباحة ك التطوعات ك التوعية ....ك ىلم جرا . الحل لكل مشكبلت بلديتك لها حل عند الكشفية فقط نعمل من أجل ذلك ك نسعى لتنظيم نشاطات حسب إمكانياتنا أك عبلقتنا بالمسؤكلين لكن يستحيل أف نجد مشكبل ما ال يمكن للكشافة التدخل فيو .فقط يجب اف نفهم أننا نستطيع اف نقوـ بأمور مذىلة .فقط لنفكر بابداعية ك بشيء خارج عن المالوؼ نستطيع أف نبقى متميزين من أمثلة القضايا الكبيرة ك اسهامات الكشافة فيها * مشكل البطالة : تنظيم لقاءات جوارية مع الشبيبة ك جمعيات الشباب للتحسيس بضركرة التشجيع علىالنؤسسات المصغرة ( أقل شيء ) ( ) 11
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
السعي للحصوؿ على دعم من السلطات النشاء مؤسسة أك اثنتين كمثاؿ . تجميع الشباب ك محاكلة توعيتهم بضركرة تشكيلو تأسيس جمعيات منخصصة في ميداف الشغل. مساعدة بعضهم على انجاح مشركع تجارم ما بالشراكة أك بالمساىمة تنظيم حلقات نقاش حوؿ صيغ االستفادة من صناديق الدعم مع اطارات بالمديريات المعنية ليسكمسؤلين بل كأصدقاء ك جلسة شام للتفريغ ك الشحن ك على األقل تجنيبهم التعبير بالعنف ك الحرؽ . تجميع معلومات حوؿ المسابقات ك االمتحانات في كل الببلد ك تعليقها للجميع أك نسخها كتسليمها للشباب تنظيم لقاءات تدريبية حوؿ كيفية اجتياز امتحانات التوظيف بنجاح .* مشكل التلوث : حمبلت تنظيف لؤلحياء ك التوعات السكانية مسايقة أحسن حي أك شارع . دركس تحسيسة بالشراكة مع الجمعيات ذات العبلقة ك اإلماـ ك البلدية ك الطبيب حوؿ القيمةالخطيرة لرمي عقب سيجارة في الطريق اك كيس ببلستكي ك إدخاؿ مفهوـ المواد الصعبة التحلل القياـ بأخذ عينات من المياه اك األتربة الملوثة ك إرسالها للسلطات كتحذير ك دؽ ناقوس الخطرك يمكن تصعيد اللهجة في حالة التجاىل ك السكوت ك شعارنا ( تغير المنكر بحكمة بحيث ال يؤدم إلى منكر أكبر منو )
( ) 12
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
إعطاء نماذج عن المتضررين من التلوث ( مرضى .موتى .معاقين .مشوىين )....كصور يمكنجمعها في معرض ثابت أك متنقل عبر األحياء ك المدارس . ملصقات عادية في المحبلت تنبو للخطر القادـ ( االحتياس الحرارم .الليشمانيوز ك خطرالبعوض .القمامة ك المقبرة .ارمي بقايا سيجارتك تضع قنبلة في الطريق .ارجوؾ يا أبي ال تقتلنا بدخاف سيجارتك .الموت قادـ من الوادم )........ * مشكل التسرب المدرسي : نحن أقرب للتبلميذ من المعلم فيمكن استغبلؿ التربية باألقراف كوسيلة لذلك . تجميع اإلحصائيات من األحياء ك المقاطعات ك تشكيل ملف يرفع للمسؤكلين . تنظيم جلسة شام في المقهى أك الحديقة أك البستاف للذين يرغبوف في ترؾ الدراسة ك تحديدالمشكل ك األسباب ك مناقشتها بركية ( حبذا مختص نفساني ) ك تسطير خطة عمل لتدراؾ ما أمكننا ك لو تلميذ في عشرة كاالتصاؿ بمدير المؤسسة التعليمية أك باألب أك بالمعلم دركس تدعيمية للتبلميذ لمساعدتهم في استدراؾ ما صعب عليهم . الضغط بطريقتنا ك بواسطة كشافينا في الهيئات ك المجالس المنتخبة لتوفير مراكز التمهين فيالمناطق المتصاص ىؤالء ك تجنيبهم الشارع ك كوارثو . إعطاء نماذج لكشافين ناجحين بعد التسرب ك االلتحاؽ بركب الدراسة بالمراسلة أك عن بعد اكحتى ضم الناجحين منهم لصفوفنا . * مشكل فلسطين : تحسيس اإلفراد بقضية فلسطين بعيدا عن صراعات الفصائل ك تجديد الوالء للقضايا االسبلميةمن خبلؿ اشراكهم في عمل ما لصالح فلسطين ( ) 13
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
تنظيم يوـ لمراسلة أبناء فلسطين كأف يكتب كل شبل ك كشف ك متقدـ ك جواؿ ك مرشدة لطفلمن فلسطين ك ترسل عبر االنترنت أك الجواؿ أك السفارات . تشجيع الرمزية الفلسطينية كتوزيع صور القدس ك األقصى على البيوت أك رمز في كل مراسبلتناأك مواقعنا االلكتركنية أك حصاالت في المنازؿ لجمع التبرعات ...... كلمة أسبوعية للقائد حوؿ جديد فلسطين ك العراؽ ك لبناف معارض حوؿ ذكريات فلسطين من النكبة ك االنتفاضة ك تحرير جنوب لبناف ك البلجئين كالمجازر ك السجوف ك ك ك ك ك مسابقات اك اياـ دراسية أك خرجات باسم رمز فلسطيني كأحمد ياسين أك الرنتيسي اك القساـ تشجيع الحاملين ألسماء فلسطينية ( أحمد ياسين .الرنتيسي ).... .كإيحاء لهم بأف يسمواأبنائهم في المستقبل ك ربطهم بفلسطين . تنظيم خرجة فلسطين ( المسير الكشفي لو رمزية فلسطينية .الوجبة برمزية فلسطينية .المواعظحوؿ ىم األمة ك برمزية فلسطينية )...... لكل مشكل ك في كل مجاؿ يمكننا أف نقوـ بنشاط أك ننظم تظاىرة فقط يجب أف نحدد ىدفنا من ذلك ككسائلنا بدقة ك مراحل االنجاز ك نحاكؿ اك ننجز اىداؼ كبيرة بأقل التكاليف ك ىذا ىو سر تميزنا عن بقية المجتمع المدني .
( ) 14
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ماىي األمور التي يجب على القائد أف يقلق بشأنها يلعب القائد الكشفي عدة أدكار أثناء أدائو لمهامو القيادية في الكشافة من بينها دكر المربي ك المعلم ك الواعظ ك العسكرم ك األب ك األخ ك الصديق ك الطبيب ك المرشد ك الملهم ك القدكة ك قائد السفينة ك صاحب القرار ك الماىر في التقنيات الكشفية ك المنشط الفعاؿ ك غيره... ك من ذلك يتوجب عليو أف يكوف ملما على األقل بمعظم ىذه المهارات أك المعارؼ حتى ينتج لنا كشافا ماىرا جيدا ك قائدا مستقبليا .ك بالتالي فعلى القائد أف يطرح على نفسو جملة من األسئلة الجادة ك يجيب عنها بجدية أيضا ك ال أقوؿ يحاكؿ اإلجابة فالفرؽ بين الفعل ك محاكلة الفعل شاسع تدخل فيو اإلرادة ك النية ك الشجاعة ،ثم يجمع إجاباتو فيرل نفسو ك ذاتو أمامو ،حينها يقرر ماذا عليو أف يفعل اتجاه نفسو ك فوجو ك التزاماتو ك القائد – أك أم أحد كاف من كاف – الذم ال يطرح التساؤالت ك يدرؾ أف اهلل أعطاه مخا في رأسو عليو استعمالو ىو إنساف ضمن خطط اآلخرين أك عب يد يُ للواقع الذم يعيشو. من تلكم األسئلة: ما الفرؽ بيني ك بين جالس قي مقهى يحتسي كوبا من القهوة أك يلعب الدكمينو ؟
ما الذم يميزني عن إخوتي في المنزؿ ؟
ىل ىناؾ مشكل في بلدتي يستحقق االىتماـ ؟
ىل كل شيء على ما يراـ ؟
ىل الكشافة مجرد رقم بين باقي الجمعيات ؟
ىل يتغيير الحاؿ لو زالت الكشافة عن حيينا أك منطقتنا ؟
ىل ستستمر مسيرة العطاءات في الفوج في حالة غيابي ؟
ما الذم أقدمو للفوج ؟ ( ) 15
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كم من انجاز شاركت في اقتراحو أك تأسيسو ؟
ىل لي مبادرات تستحق الذكر أك مساىمات مميزة ؟
ىل مشاركتي مجرد حمل إغراض أك إسكات األطفاؿ أك مساعدة القادة اآلخرين ؟
إذا جلست أنا أك تقاعدت أك استقلت فهل سأحدث تغييرا جوىريا ؟
كم من طفل في الحي أك شخص في البلدية استطعت مساعدتو أك تغييره ؟
ىل أنا راض عن أداء الفوج أك أدائي في الفوج ؟
ىل يمكن أف أجيب عن أسئلة اهلل لي يوـ القيامة عن ما قدمت لو ك لدينو ك لآلخرين ؟
ك غيرىا من األسئلة التي يجب على القائد أف يعتاد طرحها لمراجعة نفسو ك ىدفو ك مسيرتو ك نوعية أدائو. ك سنحاكؿ أف نعرج على مجمل األمور التي يستنبطها القائد من ىذه األسئلة لنضع نصورا موحدا حوؿ أىم األمور التي يجب – أقوؿ يجب – اف يقلق بشأنها: كونو كشاؼ فهو كساـ شرفي لو من المجتمع ك من السلطات بأنو إنساف نظيف اليد ك اللساف ك الهنداـ ك بأنو صاحب خلق عاؿ ك رجل متميز ك مبدع ك حامل رسالة كرؤية .ك كأني بالقائد يسير في الشارع ك فوقو الفتة عريضة صارخة كاضحة تقوؿ ( لمن يبحث عن الثقة ك عن األمانة ك عن الخلق ك عن التميز أنا ىو الكشاؼ ) .فشتاف بين من يستشعر قيمة كونو كشاؼ ك بين من ىو جالس آناء الليل ك أطراؼ النهار يتسكع ىنا ك ىناؾ ك أكبر ىمو أف يجد ما – يقتل -بو فراغو .ك شتاف بين من يستشعر كونو صاحب رسالة ك بين من أكبر ىمو أغنية جديدة أك موضة جديدة أك مشاىدة مباراة مباشرة أك اللهث كراء المشاريع. كوني قائد يجب أف أشعر بالشفقة نحو ىؤالء ك أمثالهم ممن يحسبوف أنهم يحسنوف صنعا . كاجبي أف اجد الحسرة تاكل قلبي عندما أرل أطفاال ك شبابا ىمهم اللعب ك الترفيو .عندما أرل شبابا جالسا في الطرقات ك المقاىي يدخنوف ك يقهقهوف .عندما أرل جامعيين ساخطين ( ) 16
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
على الواقع ك على الببلد ك على الرئيس ك على حظهم ك دراستهم ك حتى على اهلل أف خلقهم في ىذه الببلد .يجب أف أستشعر نوعا من النعمة التي حبانا اهلل بها ك اصطفانا عليهم بأف جعلنا نتجاكز عقدة الذاتية ك األنانية لنفكر في اآلخرين ك فيمن حولنا .يجب أف نستشعر حجم المسؤكلية الملقاة على كاىلنا كوننا حاملين لراية الكشفية ك حجم األمانة المكلفين بتبليغها. يجب أف نقلق على الفوج الكشفي أك على قيادتو أك على أدائنا عندما عندما نجد أنفسنا مجرد منشطين لمجموعة أطفاؿ أك مهرجين في كسطهم أك رجاؿ آليين يؤدكف برنامجا ركتينا جامدا .يجب أف نقلق على أنفسنا عندما ال تتحرؾ فينا تلك الرحمة ك الشفقة عندما تتجوؿ في الشارع .نقلق على أدائنا عندما تزداد في منطقة نشاطنا اآلفات االجتماعية ك حاالت االنحبلؿ الخلقي ك عدد المدخنين ك المخدرين ك الزاننين ك السارقين ك الجالسين في المقاىي ك تاركي الصبلة ك العاقيين لوالديهم كلوطنهم ك عدد المنتحرين ك المتسولين ك المتسربين من المدارس ك المرضى بالسيدا ك الزىرم. عندما ترل طفبل كل يومو كرة ك عبث ك لهو فارغ ك أنت بحجة الركتين ك الفتور ال تحرؾ ساكنا فحينها راجع عهدؾ مع اهلل ك مع الكشافة .عندما تسمع عن فوج كشفي قاـ بنشاط مميز ك نجح فيو ( برنامج خاص بالتدخين .رحلة إلى مصنع .حفل خيرم في مستشفى ).....ك ال تجد في نفسك الرغبة للقياف بمثلو أك خيرا منو فراجع نفسك .عندما يستوم يومك ك أمسك فراجع نفسك .عندما تصنف أداءؾ ضمن أداءات بقية الفوج أك فوجك ضمن فاعلية بقية األفواج أك ضمن بقية الجمعيات في حييك أك بلديتك فترل ىناؾ تراجعا أك تأخرا فراجع أدائك ك عندما ال تقارف أصبل نفسك مع اآلخرين أك فوجك مع اآلخرين فيجب أف تقلق كثيران. ك ىناؾ أمور كثيرة علينا ككشافين متميزين أف نداكـ مراجعتها بيننا ك بين أنفسنا كقادة أك فيما بيننا كمجلس فوج أك محافظة أك قيادة عامة .ك أكبر الخطأ ك الذم ال يغتفر أف ال ( ) 17
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
نطرح التساؤالت ك ال نبحث عن ماىية األشياء التي نقوـ بها. ال أقوؿ أف ىذا العمل ك ىذا الشعور لو برنامج خاص أك توقيت معين .ال .لكن يجب أف يكوف لكل قائد صوت داخلي ينبهو في كل مرة ك يذكره في كل حين أك كاعظ داخلي يدفعو للتأمل ك للتفكير .كل ذلك ك أنت في بيتك تشاىد برنامجا ما أك في مقعد حافلة ك أنت تتجو امقر عملك أك دراستك .أك حتى في أحبلمك .ك يمكن أف تجد ىذه الدكافع ك ىذه الهمة في التغيير ك في فعل شيء مميز للفوج ك لمجتمعك إذا أخلصت في حبك لهذه الوسيلة ك النعمة الرائعة كونك كشافا قائدا. ك ىناؾ كصفة جربناىا ك أعطت مفعوال سحريا ك ىي أف تدرب نفسك ك بقية فريق العمل في الفوج على شعار جميل كىو ( إذا جلست أنا فمن يقف )كرره بينك ك بين نفسك ك استعملو في تحفيز اآلخرين. في األخير نأمل أف نكوف كفقنا إلعطاء تصور عاـ كيف يعمل تفكير القائد ك أحاسيسو اتجاه كونو قائدا كشفيا ك اتجاه مجتمعو .ك للموضوع امتدادات ك تفصيبلت تبقى قيد المناقشة أك يمكن أف نعرج عليها في معرض حديثينا عن كيف ينجح القائد في كضع برنامج فعاؿ ك جاد ك ىادؼ (كقائد .كفرد في الفوج)....
( ) 18
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ق اسهل المسالك لتدمير فوج كشفي ك أسرع الطرؽ لطرد أفراد كحدت ىل تحب أت تدمر فوجك اف تتسبب في انهيار ق أك في نفور األطفاؿ من الكشافة أك اف تسيء للكشافة ؟؟؟؟؟؟؟؟ فقط افعل ما يلي: اجعل أفراد كحدتك ينتظركنك أماـ المقر لمدة طويلة يبداكف بالتذمر ك الملل. ابدأ معهم الحصة بوجو متجهم ك عبوس ك كن بركانا يريد أف ينفجر ألقل مشاغبة ستنفر أفراد كحدتك منك. تغيب كثيرا عن حصص الوحدة أك عن مجلس الفوج تصبح جد ثانوم في نشاطات الفوج. اعمل دكف برنامج أك كفق ال منهاج محدكد أك ارتجل دكما أك اكتف بالمواعظ فقط أك باألناشيد فقط أك العب كرة القدـ معهم فقط سرعاف ما يملونك. تخير أفراد كحدتك من الممتازين ك المؤدبين ك المجتهدين ك المواظبين ك اطرد ما دكف ذلك من المشاغبين ك من الكسولين كمن الخجولين ك من المتغيبين ك من النطيحة ك المتردية ستفقد الكل. اعمل كأنك قائد فذ ناجح ك استغن عن نصائح البقية ألنهم دكف مستواؾ ك ال يحملوف شارة خشبية أك شهادة تشجعيية أك ال يتقنوف ما تتقنو من مهارات كشفية فستجد نفسك خارج الحدكد أك داخلو كحيدان. استغل حب األطفاؿ ك األشباؿ ك الزىرات ك ..ك ...ك افعل فيهم ما شئت ك من عارضك أك أراد اف يعرؼ ماذا تفعل ىدده باالستقالة كي يستقيل معك محبوؾ .افعل ذلك ك سرعاف ما تدرؾ أنك تحلم ك ستنهض ك تجدؾ كحيدان غبيا. بعد نشاط مميز ك كبير كناجح ك قمة في الرقي انتظر جائزة أك شهادة تقديرية اك حتى تقدير ك قد يحدث أك ال يحدث لكن ادرؾ أنك لن تستطيع القدرة أف نفعل ما فعلتو من جديد. ألف فوجك ىو األبرز ك ألنو ناشط ك فعاؿ ،ابحث عن عبلقات مع الدكلة أك السلطات أك غيرىا ( ) 19
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
لتثبت مكانك – ك إف كاف ىذا مطلوبا ضمن حدكد – ستجد أنك تخليت عن األطفاؿ ك الوحدات ك اصبحت جمعية خيرية أك ثقافية ىمها أف يشار إليها. كن نشيطا جدا ك فعاال في الفوج ك مع كحدتك ك إياؾ اف تغيب عنو ك لو للصبلة في المسجد فللصبلة كقت ضركرم ك اختيارم ك يمكن أف تصليها في المقر ك لمهم ىو أف ينجح المعرض أك الندكة أك المراسيم ك التقاليد ..افعل ذلك دكما ك يوما ما لن تستطيع اف تمسك المصحف لمدة عشرة دقائق أك أف تسمع لمحاضرة ربانية. ألنو يجب اف تتطور الكشافة ك يتطور أدائها فيجب علينا مواكبة العولمة بأف نهتم بالتقنية ك التكنولوجيا فلندع نار المخيم ك السيمافور ك االشارة بالدخاف ك غيرىا من األشياء التي استعملها البدائيوف ..تطور أنت ك ستجد انك لست كشافا بل ركبوكوب. الكشافوف المتقدموف ك الجوالوف كالمرشدات ك الجوالت في سن المراىقة ك لنضوج فبل بأس اف نحفظهم ماىية الثقافة الجنسية ك ال بأس بأف نكرر عيلهم بطرؽ انتقاؿ السيدا ك الزىرم حتى نقيهم من خواطر ىذه الفترة من أعمارىم ...عرفهم فسرعاف ما تكتشف أنك فتقت فتقا لن تقدر على رتقو ك غلقو. يجب أف نشدد على أفرادؾ بمجرد أف ينخرطوا في الكشافة بأف يصلوا دائما في المسجد من الصبح إلى العشاء ال يتغيبوف ك عليهن أف ال ينزعن الحجاب ك أف يقرأكا دائما جزءا من القرآف ك بأف ال يتركوا ركعتي الفجر فالفرؽ بيننا ك بين الكفار الملحدين الصبلة ...شدد عليهم ك اطرد تارؾ الصبلة ك كاشفة رأسها ستجدؾ بين جدراف المقر ك بين العناكب في زكاياه . لمن يفعلوف ىذا أك بعضو ال تلقوا التهمة على األطفاؿ بأنهم غير جديرين يلبس المنديل أك افعلوا ذلك كإياكم أف تبكوا على مجد الفوج أياـ زماف ك تقولوف ىذا جيل الدش ك االنترنت جيل غير مؤدب. ك قد يعاتبني كثير من إخواني على بعض النقط لكن ادركوا أنني ما كضعتها إال لسبب معين كالتشدد في إيصاؿ مفهوـ ما أك التعجل في تلقينهم سلوؾ ما أك الغلو ك اإلكثار ك التعمق في تناكؿ مفاىيم ( ) 20
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
قد يأخذكنها مغلوطة فتؤدم مفعوال عكسيا. أقوؿ ذلك من كاقع التجربة ك نحن نعايش أجياال من القادة منهم من سقط ك منهم من استغنى ك منهم من تولى ك منهم من أستفاؽ ليدرؾ متأخرا بأنو كاف ينشط مع ثلة من المتصابين ك األطفاؿ فارتقى للعمل مع الجمعيات الكبيرة ك السياسة .فآلمني حقا اف ال يدرؾ القائد الكشفي أنو يدمر ذاتو أك فوجو أك يحبط عملو نتيجة لخطأ ال يغتفر – يمكن االستئناس بموضوع ما يجب على القائد أف يفهمو في مندل التدريب-. نعم يجب أف نربي أطفالنا على الصبلة في كقتها ك على قراءة القرآف كنزرع فيهم حب الوطن ك الدين ك التقيد بتعاليم القرآف ك السنة ك باف يفقهوا كونهم مراىقين ك اعرؼ بأف كل قائد منا يتمنى أف تكوف كحدتو من المؤدبين المنضبطين ك ال يكوف من بينهم مشوش .ك اعرؼ أننا نبذؿ كل طاقاتنا ك أمولنا إلنجاح نشاط كشفي ك أف نبقى دكما في الطليعة . نعم كل ذلك رائع لكن نحن كالمستشفى يأتينا المريض لنداكيو ك كالمدرسة لنربي الجيل ك كالمسجد لنفقههم في الدين ك كالثكنة لندربهم على القوة ك االنضباط ك كالملعب يجددكف نشاطهم الرياضي ة نقوم أجسامهم ك كالمنتزه يرفهوف عن أنفسهم ك كالغابة يعيشوف حياة الخبلء ك يتعلموف االتكاؿ على أنفسهم ك التصرؼ الحكيم في األزمات ك غير ذلك نحن كل مجتمع .ال نفرط في جزئية معينة يتخرج منا الشبل رجبل صالحا للمجتمع .ك دكر القائد ىو أداء كل المهاـ ك ممنوع الخطأ القاتل. ال تفعلوا ما ذكرنا تحافظوا على فوجكم اك افعلوا ! ! ! ....ففي األخير الكشافة باقية مدامت الحياة ...ك ليسقط من يشاء ...ك اهلل متم نوره.
( ) 21
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
من أسرار استمرار عطاء القائد كلنا يود أف يبقى شبابو ك حيويتو ك تستمر مسيرة نجاحاتو في كل الميادين االجتماعية ك االقتصادية ك الدينية ك غيرىا .ك كلنا – ك نحن حاملي فكرة الكشافة – يود أف يكوف متميزا ك نشيطا ك عطاءه سلٌم بو ال يتزعزع ك ىو ك أداءه متواصل دائم .غير انو البد اف نتيقن يقينا جازما ك نرسخو كمبدأ يم ى
سنة اهلل في الخلق ك لقد خلقنا اإلنساف في كبد ك مخطئ القائد
الذم يعتقد أنو سيجد النجاح أك االستمرارية سهبل مهبل دكف ثمن أك تضحية. ىذا من جهة ،كمن جهة أخرل ك أثناء أدائنا ك مسيرتنا ك كبشر ك كطموحين تنتابنا أماني ك أحبلـ كثير منها شخصي ( استقرار مادم .بناء أسرة .سيارة .منصب .رخاء مادم )...ك ىذا جائز ك مطلوب .ك من أجل ذلك تتعارض مصلحة القائد الشخصية ك مصلحة الفوج فيبدأ الصراع .ك يجب أف نكوف مدركين لفقو األكلويات ك التقديم بين المصالح ك التوفيق ك التوازف .ك كنتيجة حتمية تظهر عبلمات الفتور أك التقاعس أك التراجع أك نقص العطاء أك بدعة العطلة أثناء العمل في الكشافة أك حتى التسرب .فبلبد على القائد أف يفهم أف ىذا األمر كارد ال محالة ك حتى عندما يقيٌم اآلخرين من زمبلئو فبل يلومنٌهم أك يشن ىجوما عندما يتراجعوف . المطلوب أف يدرؾ سنة اهلل في خلقو ( الكر ك الفر .قياـ حضارات ك سقوطها .الصحة ك المرض .الصواب ك الخطأ .اإلقداـ ك االنسحاب .الفرح ك الحزف )....فبل ثابت على حالو إال اهلل ،ك حتى اإليماف باهلل يزيد ك ينقص ( ك ىي عقيدة أىل السنة ك الجماعة ) فيزيد بالطاعات ك ينقص بالمعاصي ك الميزاف دائما بين يديك يا قائد. أفهم أنك تستطيع بقليل من التفكير ك البحث عن ماىيات األشياء التي تمارسها اف تحرؾ بواعث النشاط ك تحفزىا لتجعلها متقدة دائما ك شعارؾ يا عزيزم يكاد زيتها يضيء ك لو لم تمسسو نار نور على نور
( ) 22
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
من أمثلة ما يجب اف تفكر فيو: ىل فكرت يوما بأف اهلل يفتخر بك أماـ مبلئكتو ك ىو يراؾ تجتهد من أجلو ك تبذؿ جهدؾ ( العضلي .الفكرم .المالي .الوقت .التضحية )...ثم ىو ينادم في علياءه يا مبلئكتي أشهدكم أنني أحبو فأحبوه ثم يلقى لك القبوؿ في األرض ؟؟ فكيف تترؾ ىذا الكرـ لمجرد عثرة في الطريق أك لمجرد كبلـ طائش من قائد آخر أك لعدـ نجاح مشركع ما أك لكثرة األشغاؿ عليك ؟ ىل استشعرت ًعظىم سركر النبي بك ك ىو يراؾ تخدـ رسالة اإلنسانية ك االسبلـ من خبلؿ الكشافة ( التربية .تغيير المنكر بالحكمة .الكلمة الطيبة .بذؿ النفس .الجهاد األصغر .تثبيت الحب هلل بين األفراد )...؟؟ حينها تجد نفسك تعمل ك انت مسركر .فقط قارف سركرؾ عندما يفرح قائدؾ األعلى بأدائك فكيف بنبيك ! ىل فكرت بأنك ستقف أماـ اهلل يومان ما ك بجانب القائد عمر المختار أك القائد محمد بوراس أك القائد صبلح الدين األيوبي ك غيرىم ك ستجيب على نفس األسئلة التي ستطرح عليهم فهم سيجيبوف بما عملوه من أجلك ك من أجلنا نحن .فكيف ستجيب أنت ؟ .انهض ك اجمع نفسك ضر إجاباتك ك قم بعمل صالح يشهد عليك ك أركع منو ك أجمل ( كلد صالح يدعو لك كيشهد كح ٌ أماـ اهلل أنك أرشدتو ك أخذت بيديو أك علم ينتفع بو ك منهاج يسير بو افراد كحدتك )....فكر ىكذا كىناؾ ك ستجد نفسك تزداد رغبة في أف تنجز شيئا عظيما آلخرتك. فكر بعد عيمر طويل مشتت بين بحث عن عمل أك زكجة اك مكانة أك ماؿ ك بين نشاط ىنا كىناؾ س ٌر بما قدمت محتشم كاف اك مشرؼ .فكر ك أنت تموت ك شريط حياتك يمر بين عينيك .ىل ستي ى
لحياتك؟ يا ليتني قدمت لحياتي
ىل فكرت بطريقة عكسية ،كم من السنوف ك األعواـ مرت ك لم يبقى لك سول لحظات معدكدة ىل تستطيع استدراؾ ما سبقك بو األكلوف ؟ نعم يمكنك ك لو بقي بك رمق حياة .كيف ؟ كفى بقصة سعد ابن معاذ عبرة ك حياتو في اإلسبلـ سبع سنين لكن اىتز لموتو عرش الرحمن ك نحن ( ) 23
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
أفضل منو في النظرم اإلسبلمي آالؼ المرات لكنو أفضل منا بالمبليين في حبو لفعل شيء لدينو ك نبيو ك ربو ال يتوانى ك ال ينحرؼ . ىل فكرت يوما أنو خبلؿ سنتين يمكنك أف تغير بلديتك إلى األحسن ؟ كيف ؟ عمر ابن عبد العزيز خبلؿ سنتين غىيَّر نمط الحياة ( االجتماعية االقتصادية الدينية األخبلقية )...من جبركت األمويين ك لهوىم ك استخفافهم بالدين ك الدماء ( ك الحجاج يدىم اليمنى ) إلى خبلفة راشدة نبوية سمحاء يرعى الذئب مع الشاة ك يخرج المسلم بالصدقة ال يقبلها منو أحد ....خبلؿ سنتين فقط ....ال نطلب أف تيغيير حكما سياسيا أك نمطا اقتصاديا أك تضخما ماليا أك انحبلال خلقيا ..ال . فقط اعمل بالمتاح لديك ك حاكؿ أف تجتهد لتيحدث تغييرا على األقل في مجموعتػك (دراستهم . سلوكاتهم .تفكيرىم. ...) . كغيره كثير من األشياء الجميلة التي يجب أف ني ً عمل فيها تفكيرنا فيزداد نشاطنا أك نحافظ على الحد األدنى منو على األقل .يقوؿ أحد الحكماء ليس الشديد من يكسب الرجاؿ لكن الشديد من يكسب الرجاؿ ك يحافظ عليهم مرحا مرنا يجد القائد ضالتو ك جوا أخوينا ن ك من أسرار استمرار العطاء أف يكوف لمجلس الفوج ن
متنفسو حين األزمات .ك يجد منهم المساعدة في أحوالو الشخصية ك في أداءه لمهمتو القيادية .ك يجد فيهم من بفقو اجعل ألخيك سبعين عذر فإف لم تجد فاتهم نفسك ك يجد فيهم من يقوؿ للمحسن أحسنت ك للمسيء أسأت ك يجد فيهم الوزير األمين ك اجعل لي كزيرا من أىلي ىاركف أخي اشدد بو ازرم ك أشركو في امرم ك القادة درجات في الفهم ك في األقدمية ك في العطاء ك فيجب على القائد الناجح أف يدرؾ أف من أسرار استمرار عطاء القادة ( حديثي العهد بالقيادة أك بالكشفية أك المؤلفة قلوبهم )أف نبذؿ لهم الشكر الجزيل بعد القليل من الجهد ك ال بأس بالشهادة الشرفية أك بالتكريم اك حتى بذكرىم في أنشودة سمرية حتى نزيد رغبتو في العطاء .ك اعلم يقينا أف لكل انساف منا الفتة في جبهتو تقوؿ ( قل لي إنني ذك قيمة كبيرة )فلنكثر الثناء ك التقدير لهم . ( ) 24
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك للقيادة أسرار أخرل .لكن اكتفيت بما ال بد من فهمو حتى يتيسر لنا نوعا من االستقرار في عمل الفوج ...كالقطرة تلو القطرة تصنع ثقبا في صخرة صماء لكن السيل الجارؼ تتكسر أمواجو عندىا ....ك ال بأس بأف نأخذ كقتا طويبل في إعداد القائد ك تلقينو ما يجب عليو فهمو ك استيعابو حتى يكوف مستعدا للعمل ك النبي أمضى 13سنة في اإلعداد الركحي لصحابتو بعيدا عن التشريعات ك المعامبلت ك غيرىا. شكرا لكم ك على صبركم على طوؿ المقالة فقد فاض الخاطر ك سايره القلم ك لم أجد بدا من االسترساؿ ....أعينوني على إصابة األىداؼ فعلنا نصنع منهاجا في أكلويات القائد عند أكؿ عهده بالكشفية ك تبقى الممارسة خير معلم.
( ) 25
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ال تأخذ بلحيتي ك ال برأسي رجع سيدنا موسى عليو السبلـ إلى قومو بعد أف كلم ربو كجدىم يعبدكف عجبل ذىبيا ك قد قبع المؤمنوف في زاكية خائفوف حائركف .فأمسك بلحية أخيو ىاركف عليو السبلـ يجره إليو ك يلومو على تركو القوـ يغيركف عبادة اهلل إلى الوثنية .فقاؿ سيدنا ىاركف مخاطبا سيدنا موسى عليهما السبلـ ( يا بنؤـ ال تأخذ بلحيتي ك ال برأسي إني خشيت أف تقوؿ فرقت بين بني إسرائيل ك لم ترقب قولي ) ك
فسر العلماء بأف تصرؼ سيدنا ىاركف كاف سليما ألنو خاؼ إف ىو أحدث ثورة سيشق المجتمع إلى أقساـ ك طوائف ك حين يعود موسى لن يستطيع أف يجمعهم من جديد ففضل – بعد أف أدل ما عليو ( ك لقد قاؿ لهم ىاركف من قبل إنما فتنتم بو ) -ففضل أف يترؾ القوـ مجتمعين ك ال يتسبب في فرقتهم ليسهل على موسى إرجاعهم للحق. فعلى القائد أف يفهم أف مهمة كحدة الصف تقع عليو بدرجة كبيرة .كونو يسير كحدة فهي خليط متجانس من معادف شتى ألفراد من طبائع شتى فمنهم ( الكثير الحركة ،المتهكم /الساخر ،الثرثار ، الصامت ،العقبلني ،العاطفي ،التحليلي ،المغركر ،الخجوؿ ،المتذمر ،الذم يثير األحاديث الجانبية ،الذم يرفض االتفاؽ مع المجموعة ،الذم يسارع باإلجابة ،الذم يشكو من القيادة دائما ،الذم يخرج عن نطاؽ الموضوع ،الذم يعرض مشاكلو الشخصية ،الذم يثير أمور تافهة ،الذم يثير الخبلفات مع زمبلؤه ) ....ك البد من أف تقع االحتكاكات ك المشدات ك الخصومات .فيجب أف يحسن إصبلح األمور ك ىدفو توحيد الصف دكف إقصاء لطرؼ ما إال إذا كاف طرفا يصعب
إصبلحو أك عبلجو فبلبد من البتر على طريقة سيدنا موسى عليو السبلـ للسامرم ( قاؿ فاذىب فإف
لك في الحياة أف تقوؿ ال مساس) خطأ منك أف تتخذ قرارا دكف أف تجمع كل المعطيات ك إال فستجد من يقوؿ لك ال تأخذ بلحيتو ك ال برأسو . تركل ك تفحص جيدا ثم دقق ك استشر .فبل تكن سببان في تفريق القوـ ك ال ينفعك الندـ ك ال حتى
موسى حين يرجع.
( ) 26
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
من الجميل ك انت تمارس مهمتك أف تعمل على تقوية الركابط بين أفراد كحدتك أك فوجك بأساليب ك نشاطات كثيرة قد نمارسها في بعض األحياف دكف إدراؾ منا ألىميتها ك ىذا من قبيل تقليد اآلخرين أك ألنو يجب أف تفعل ذلك كونك كشافا .ك ىذا ما أسميو تكريس الرداءة في التدريب ك ىو أف يتكوف القائد على التهريج أك التلقين أك تبليغ األكامر أك التسيير األكتوماتكي للوحدة دكف كعي منو لماذا يفعل ذلك أك ما الذم سيتفيده أفراده مما يقدمو ؟ من أمثلة تلك النشاطات: *اجعل الوحدة على شكل دائرم ك خذ علبة ثقاب ثم ابدأ ياشعاؿ عود ك أثناء ذلك عرؼ نفسك ك مهمتك ك امانيك حتى ينطفأ العود ثم مرر العلبة إلى الذم بجانبك ك ىكذا دكاليك . * لعبة الهاتف ك ىو أف تخبر الذم بجانبك بجملة ما سرا في أذنو دكف اف يسمعك أحد ك لتكن مثبل ( سمعت أف كشافا اكتشف جزيرة ) ك بدكره يرددىا سرا لآلخر مرة كاحدة ك ىكذا تجد في األخير جملة غريبة ك نبحث عن أين انقطع الخيط ؟ * قل اسما مثل محمد يقوؿ الذم بجانبك اسم يبدا بآخر حرؼ في االسم ك ىو الداؿ مثل دليلة ثم اآلخر لمياء ثم يسرل ثم رابح ثم حاتم ثم مركة كىكذا ك تبدا عملية االقصاء. ك العاب أخرل تعتمد على تجميع الوحدة ك مشاركتهم ك بتبديل األماكن نزرع فيهم المشاركة ك نعودىم على أف يجلسوا ك يسمعوف مع بعضهم. كن ذا نظر ثاقب تكتشف منذ الوىلة األكلى أف ىناؾ تنافرا بين فردين أك بين كتلتين داخل كحدتك أك فوجك ك أكبر الكبائر المهلكة لوحدة الصف تشكل الكتل ك يتزعمها الفتوة األضخم ك األقول عضبلت. ك إياؾ أف يتسرب العفن من حبة كاحدة إلى بقية الصندكؽ .كن يقظا ك اقرأ أفرادؾ دكف أف
يتكلموا ك ال تعين المتزعم بالعضبلت على اآلخرين من باب االىتماـ بو ك ال تغفل الخجوؿ أك المنطوم أك النحيف أك القزـ فيوما ما تفقده ك قد تشاىده يوما ما يدخن سيجارة. يجب أف تفهم أنك لن تجد من يقوؿ لك ال تأخذ بلحيتي ك ال برأسي إف عاملت أفرادؾ بالسوية (
الحب .االىتماـ .جهة النظر .التكليف … ).دكف تفضيل .أك سيلقوف بمن تفضل في الجب كما فعل إخوة يوسف بيوسف. ( ) 27
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك يكفيك أيضا أف تتركل حين الحكم على المخطئ في الخصومات بين أفراد الوحدة فقد تحكم على احدىم فقأ لآلخر عينا ك يكوف األخير قد فقأ لؤلكؿ عينين كالحديث قياس.
كيكفيك أيضا أف تستهدؼ في نشاطاتك غرس الوحدة ك التكافل فيبقى الذئب جائعا بعيدا عن القطيع. مبلحظة :ىو ضمن سلسلة مقاالت ما ال بد للقائد أف يفهمو أخرجتو للفت االنتباه أف مشركع الكتاب مستمر في التقدـ يوميا تقريبا ك ننتظر مبلحظتكم فبل أف نختم عملنا ك نعتمده كبحث نقدمو إلدارة المنتدل ك لمسؤكلي التدريب ك شكرا
( ) 28
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
متى تثبت السفينة أماـ األمواج ك األعاصير ككأني بالقائد يمسك العجلة الكبيرة في مقصورة الرباف ،صامدا يجابو األمواج العاتية ك الرياح الشديدة التي تعبث بسفينة فوجو ك ىي تحاكؿ أف تضع حدان لوجوده فوؽ الماء سالمان متماسكان .ك كأني بو قد استنفر كل طاقاتو ك شد كل عضلة من عضبلتو ك ىدؼ كاحد يشغل تفكيره ( ىل سننجو ؟ أـ ىل ىي النهاية ؟ ) ىذا البعد التصويرم لمسؤكلية القائد على فوجو ك ضماف سبلمة أفراده – كال نقصد قائد الفوج بالتحديد بل كل قائد في الفوج ىو مسؤكؿ على الفوج – يضعنا النبي صلى اهلل عليو ك سلم أمامو في حديث أبي نعيم عن النعماف بن بشير رضي اهلل عنهما عن النبي صلى اهلل عليو كسلم قاؿ مثل القائم على حدكد اهلل كالواقع فيها كمثل قوـ استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعبلىا كبعضهم أسفلها فكاف الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مركا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا كلم نؤذ من فوقنا فإف يتركوىم كما أرادكا ىلكوا جميعا كإف أخذكا على أيديهم نجوا كنجوا جميعا ركاية البخارم. ك القائد يجب أف يفهم أف القيادة بقدر ماىي تشريف كرتبة ك مكانة فهي تكليف ك مسؤكلية ك أمانة ك ال سيما عند حصوؿ األزمات .ك أكبر محك للقائد ك اختبار لو ىي كقت الزالزؿ ك األعاصير التي تعصف بالفوج كيوـ األحزاب في غزكة الخندؽ ( ك إذ جاؤككم من فوقكم ك من أسفل منكم ك إذ زاغت األبصار ك بلغت القلوب الحناجر ك تظنوف باهلل الظنونا ىنالك ابتلي المؤمنوف ك زلزلوا زلزاال شديدا). ك أكبر تحد يجب على القائد أف يفهمو ىو عملية اتخاذ القرار المناسب في المحنة ك إياه ك االتكالية فمن يقود السفينة ؟ كمن جانب آخر كاف من المفركض أف يتوقع حدكث محن ك أشواؾ ك مشاكل في طريقو نحو التمكين ك النجاح ،ك تحضيره لمثل ىذا ينجيو من الصدمة ك يسهل لو جمع المعطيات الكافية التخاذ القرار المناسب. ( ) 29
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
من أساليب التفكير الحديثة طريقة القبعات الست اك األنماط الست ك باختصار مبدأىا يعتمد على تغيير طريقة التفكير بتغيير قبعة بلوف آخر ( القبعة البيضاء تشير إلى النمط المحايد،القبعة الصفراء تشير إلى التفكير اإليجابي .القبعة السوداء تشير إلى التفكير التشاؤمي .القبعة الحمراء تشير إلى التفكير العاطفي .القبعة الخضراء ترمز إلى التفكير اإلبداعي .القبعة الزرقاء ترمز إلى التفكير الشمولي ) ك ما يهمنا ىو أف على القائد ك ىو يحضر لبرنامج ما أك نشاط ما يجب أف يلبس قبعة سوداء من خبللها يتوقع أىم المشاكل ك األعاصير التي يمكن أف تكوف عائقا في كجو الوصوؿ إلى الهدؼ .سنضرب مثاال للتوضيح: يود القائد أف ينظم مخيما أك خرجة لوحدتو أك أفراد فوجو أك ضمن لجنة تحضيرية لمخيم جهوم . فأثناء التحضيرات يجب أف يضع قائمة ألسوأ ما يمكنو الحدكث ك خطة لمعالجة الطارئ من سبيل الحيطة ك الحذر. يمكن أف تتعطل الحافلة قبل الموعد أك أثناء الرحلة. يمكن أف يتوفى كالد قائد ما أك أحد اقاربو. يمكن أف ال يصل الترخيص في الوقت المناسب يمكن أف تتراجع الجهة المستقبلة عن استضافة المخيم في آخر لحظة يمكن أف يتغيب مسؤكؿ الرحلة لظرؼ ما أك قد يتغيب مجموعة أفراد مشاركين يمكن أف يبقى البحر ىائجا طواؿ مدة التخييم. يمكن أف تحدث حالة طوارئ في الببلد كلها. يمكن أف تستقيل حكومة الببلد أك الرئيس فتبلغ القلوب الحناجر. يمكن أف يقع حادث مركر للحافلة فتكوف ىناؾ ضحايا من األفراد. يمكن أف يتعرض المخيم لهجوـ لصوص أك إرىاب أك حيوانات مفترسة. يمكن أف تحدث حالة تسمم بعد تناكؿ كجبة ما. يمكن أف يغرؽ أك يفقد طفل ما. ( ) 30
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك غيرىا من الوقائع التي يضعها الكثير في خانة التشاؤكـ ك ال يحبوف ىذه الطريقة في التفكير .نعم يجب أف نكوف دكما متفائلين ك إيجابين لكن الحيطة ك الحذر مطلوب في شق الطريق نحو النجاح .ك على القائد أف يفهم أف طرقنا في الكشافة شاؽ ك مليء بالمفاجآت ك عليو اف يدرؾ أف فطنتو ك كعيو التاـ يجنبانو الكثير من ىوؿ الصدمات التي قد تغرؽ سفينتو اك تنحرؼ بو نحو البلشاطئ. حضر نفسك لؤلسوأ ك كن ثابتا صامدا عند األزمات ك خذ القرار المناسب من غير خوؼ أك كجل ستنجو ك تنجو سفينتك.
( ) 31
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
عجبا !...ىدىد أفقو من قائد فقده سيدنا سليماف ك توعد بعقابو كلكن الهدىد جاءه بنبأ يقين فكاف سببا في إسبلـ بلقيس ك قومها. ك قد تأتي على الفوج الكشفي سنين عجاؼ ك ال يكلف القائد نفسو أف يبادر ليحي النشاط ك يبعث الحيوية فيو بحجة أك بغير حجة .فعجبا ! ...ىدىد أفقو من قائد. ك لو كاف ىذا ىو النموذج ما أكجد بادف باكؿ ىذا النظاـ أصبل ك ال كلف القائد محمد عمر منيمنة
نفسو عناء تأسيس ك تثبيت دعائم الكشفية في بيركت ك لكاف كًبر السن سببنا في أف يثبط عزيمة
القائد علي خليفة الزائدم عن تأسيسها في ليبيا .ك لو كاف ىذا ىو النموذج لما سمعنا أبدا بالشهيد محمد بوراس مؤسس الحركة الكشفية بالجزائر ك ال بالقائد عبد اهلل سبلمة بمصر ك ال بالقائد محمد العلمي بالمغرب ك ال بالقائد رشيد خليل سوار بالبحرين ك ال بالقائد فيصل عيسى عمر بالكويت ك ال ننسى القائد الفقيد عبد الرحمن صالح بالمملكة العربية السعودية ك كذا القائد رشيد الجابي ك في األردف ابراىيم نسيبة ك فوزم النشاشيبي في القدس كغيرىم كثير ممن كاف لهم سبق الفضل ك المبادرة إلى التأسيس ك الرقي بصرح الكشفية رغم معاناتهم. ال نريد قائدا ينتظر األمر بالتحرؾ ك ال نريد قائدا يعمل بالبطاريات ك أيضا ال نريد بيننا من يستوم كجوده ك غيابو . القائد الكشفي أكبر ميزاتو ىي المبادرة ك االيجابية .ك ىما خصلتاف لؤلسف ال تبعاف في الصيدلية ك ال حتى في السوؽ السوداء . فعلى القائد اف بفهم أف باستطاعتو اف يكوف إيجابيا مبادرا إذا أيقن بمبدأ ( إذا جلست انا فمن يقف ) .ك يمكنو اف يكتسب ىاتين الصفتين إذا أحس بأنو المسؤكؿ األكؿ عن الفوج .ك أنَّى لو ىذا الشعور كىو يريد يحسب عملو أك انتمائو للكشفية إنما ىو ملء لفراغ أك تسلية ألطفاؿ أك إرضاءان لفبلف. ( ) 32
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
حاز الهدىد األفضلية عند سليماف ألنو تحرؾ ك في طريق سليم .ك لو انتظر مع المنتظرين لكاف ىناؾ تاريخا آخر. ك القائد عليو أف يفهم انو يصنع تاريخا ك عليو أف يفهم أف جموده أك فتوره أك عطلتو أك انتظاره لؤلمر قد يكوف سببا في غرؽ السفينة ،كقد يكوف سببا في ارتفاع اآلفات االجتماعية في حييو ك قد يكوف سببا في انتشار الفساد ك الهيافة ك الضياع. ك على القائد اف يفهم من جهة اخرل ك ىو أصعب األمرين أف قطار الكشفية ماض في طريقو ك عجلة الزمن لن تتوقف حتى يستفيق ك قد يستفيق فيجد أنو فاتو الكثير ك قد قاؿ اهلل تعالى (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينو فسوؼ يأتي اهلل بقوـ يحبهم كيحبونو ) ك قاؿ أيضا (كإف تتولوا يستبدؿ قوما غيركم ثم ال يكونوا أمثالكم) كن مبادرا .ال تنتظر أحد .ك كن كعكاشة ( قاؿ النبي ألحدىم :لقد سبقك بها عكاشة ) ك خذ الهدىد مثاال ك انت أكرـ منو .ك زاحم السابقوف عند اهلل ك إنما ىم رجاؿ كنحن رجاؿ .
( ) 33
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
اختصر المسافة بينك ك بين النجاح يختصر المسافة للقائد الذم يريد النجاح أف ينظر في سير العظماء فيجد أف معظمهم أك لنقل
أغلبهم كانوا في مثل سنو شبابا .فيتعرؼ على انجازاتهم ك طموحاتهم ك كيف تركوا بصمات في التاريخ. ك مطالعة سير ىؤالء خير من ألف موعظة ك درس في فنوف القيادة ك في النجاح .مجالستهم عبر قصصهم ترفع من ىمتك فوؽ التصور فتجد رغبة قوية في انجاز ما انجزكه أك على األقل في تقليد ما عملوه .ك على القائد أف يجعل منهم قدكة في مهمتو ك مثاال في التضحية ك الصبر على مشاؽ الكشفية ك نبراسا في األزمات ك في اتخاذ القرارات. ك المجاؿ اقل من اف نختصر سيرتهم في مثل ىذا المقاؿ فضبل عن سردىا سردا مفصبل .لكن ال بأس بأف نعرج على أسمائهم ك القائد ملزـ بتحرم سيرىم في أمهات الكتب ك استخبلص ما أمكنو ليكوف زادا لينطلق بقوة في أداءه لمهامو. منهم :علي ابن ابي طالب ( التضحية .القوة .العلم .الصبر )..عبد اهلل ابن مسعود ( حفظ القرآف .الحكمة .الشجاعة رغم ضعف بنيتو الجسدية ) ...ابني آدـ ( صراع الحق ك الباطل )...
اسماعيل ابن ابراىيم ( الطاعة هلل ك ألبيو ) ابراىيم ( حسن الخلق مع األب .التغيير بذكاء .الصبر على األذل )..مصعب ابن عمير ( ترؾ الفاني للباقي )..اسامة ابن زيد ( قيادة جيش كىو في 17
من العمر )...االماـ النوكم ( الهمة العالية في طلب العلم ك التأليف )..البخارم ( قمة الصبر على تحصل العلم ) ...عمر ابن عبد العزيز ( تغيير مجتمع من ملكي ديكتاتورم الى مجتمع نبوم يرعى الذئب مع الشاة في عامين) سنورد قصصهم مفصلة مع العبرة المناسبة في مشركع البحث مع السند. كمن ذلك كلو :يجب على القائد ك ىو يسعى نحو تحقيق طموحو أف يستأنس بسير الناجحين ك يفهم عنهم نجاحهم ك قديما قالوا ( اسأؿ المجرب ك ال تسأؿ الطبيب) . ارفع مقايسك ك اشحذ ىمتك ...ك تجاكز عقدة النقص فيك ك دع عنك قداسة المرجعية ك التقل أبدا لن انجز ما انجز الذين سبقوني ...اعمل بهمة ك عزيمة ك استحضر دائما سير العظماء ..تختصر المسافة بينك ك بين النجاح ( ) 34
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ىل يوجد بيننا راحلة ؟
عن عبد اهلل بن عمر بن الخطاب رضي اهلل عنهما ،قاؿ :قاؿ رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم ": تكاد ً كاإلبل ً ً تج يد فيها راحلةن "ركاه البخارم. الناس المائى ًة ال ي إنما ي ك الراحلة ىي النجيبة من اإلبل ك القوية على األسفار الطواؿ... ك القادة عندنا مائة كال تكاد تجد فيها قائدان راحلة... الذم يؤدم دكره بجدراة ك كفاءة بدرجة امتياز ك يصبر على طوؿ الطريق ك على مشاقها ك عوائقها ...ىو الذم نطمح أف نكوف مثلو ك يجب اف نكوف مثلو. ك على القائد أف يفهم أنو لن يرل مشركعو النجاح ك لن يزىر بستانو مالم يكن راحلة ...كلن يستمتع بثمرة عملو ك لن يجد السركر بعد كل نشاط يقوـ بو مالم يكن راحلة .... ك التدريب يجب اف يتركز على صناعة الركاحل ...فقد مضى زمن البحث عن كل من يحسن التصفير ك التهريج ك التنكيت كالتلقين ك التسكع في الخلوات ك اسكات المشاغبين ك منشطي الحفبلت ك الجلسات ...نحن اآلف في تحدم مع الزمن من أجل الريادة ...تحدم أف نكوف أك ال نكوف بين المبليين من الجمعيات ك المنظمات ك القنوات ك المجبلت ...ك لن نفرض كجودنا بمثل ( ) 35
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
أكلئك ك ال بآالؼ المغنيين ك المصورين ...بل نحسم معركتنا بالركاحل. يقوؿ الدكتور مصطفى السباعي :خذ مائة كأعطني كاحدان ...خذ من أمتنا مائة مصور ،كأعطها طياران كاحدان ،كخذ منها ألف مغ ون كأعطها مخترعان كاحدان ،كخذ منها كل العابثين كالبلىين كأعطها يم ًّ جدا
كاحدان.
من ىو القائد الراحلة ؟ حل كارتحل ، القائده كل مكاف ك زماف ،حيثما َّ المبارؾ أينما كاف ،في ِّ مسد مائة و يسد َّ القائد الذم ُّدرجل ال ينفعوف كال يدفعوف. القائد الذم قاؿ فيو رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم َّ ":إف من الناس ناسان مفاتيح للخير مغاليق
للشر َّ ، كإف من الناس ناسان مفاتيح للشر مغاليق للخير ،فطوبى لمن جعل اهلل مفاتيح الخير على يديو ،ككيل لمن جعل اهلل مفاتيح الشر على يديو"
القائد الذم يشبو النور يستضاء بهديو ..دائب الحركة ..في المقاىي ك الطرقات يوزع المجبلتك مطويات التوعية ...في المدارس يحبب األطفاؿ في الوطن ..ك في المواسم يستهدؼ نشر الخير .القائد الذم يشارؾ الناس أفراحهم كأتراحهم ،أنسهم كبأسهم ،ألمهم كأملهم ،عسرىم كيسرىم ،رغبتهم كرىبتهم ،فهو معهم كمنهم كلهم ..في األعراس يساعد على توزيع الطعاـ ك يحي حفلهم بنشيد عذب ىادؼ ال مجوف فيو ك الخبلعة ...في المآتم يكفي الحزين ىم القياـ بواجب الضيافة ...يدخل البهجة على الفقير في المناسبات. القائد الذم يرثي لشباب اليوـ .يتحسس الداء الدفين بهم ،كالكيد المتين عليهم ،كالغزك اللعينضدىم ،فيستشعر عظم المسئولية الملقاة عليو ،فيراىم سكرل بالشهوة كالغفلة كالعبث ،كىو موقضهم مما يحاط بهم من مهلكات ،كيحاؾ ضدىم من مؤامرات ك مؤتمرات. القائد صاحب موقف كمبدأ ،كمنهج كرسالة .ال يتذبذب مع طوؿ الطريق ك مشاقو .ك ال يثبطعزمو قلة الخيرين من الذين اإلصبلح في األرض .رؤيتو دائما بعيدة .ال تغريو المناصب ك ال األمواؿ عن القياـ بواجبو ك مهمتو. ( ) 36
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد الذم يفهم دكره في المجتمع ك في الحياة .ك يدرؾ عظم المسؤكلية الملقاة على عاتقو .ك يبصر األشواؾ في طريقو .ك يشمر بجد ك عزيمة على العمل حتى يتيقن بأنو أدل الواجب بصدؽ ك صواب ثم ىو ال ينتظر شكر من أحد أك شهادة اعتراؼ من أحد - على القائد أف يكوف راحلة ...ك على ىيئة التدريب أف تصنع الركاحل حينها يمكننا أف نناـ ملء الجفوف . يقوؿ الرافعي :اننا نملك الجهد ك ال نملك الثمرة ك الجهد الذم نملكو بذلناه ك الثمرة من عند اهلل .
( ) 37
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد التاجر الماىر ...في البورصة ( من السذاجة أف تعمل نفس األعماؿ ،بنفس الطريقة ،كتنتظر نتائج مختلفة ) ىذا ما قرره األستاذ آنشتاين بعد تجاربو ك خبرتو. يحاكؿ القائد الكشفي أف يوصل رسالتو الى مجتمعو لكن سرعاف ما يصدمو عدـ مباالة المجتمع ك االستهزاء بما يقدمو أك االقباؿ الضعيف على انتاجاتو أك استجابة محتشمة لمسابقة أك تطوع اك نشاط ما ...ك حينها يغضب كيحنق على المجتمع ك يتهمو بضعف ثقافتو ،اك قد يحمل الحكومة مسؤكلية الوعي ك الفكر السخيف للشباب ...كقد يذىب بعيدا فيرل أف الهيمنة األمريكية ك الصهيونية أثرت في الجمهور فبل يقبل أف يزكر معرضا تنظمو الكشافة .... لكنو تنسى أف يراجع نفسو ك يقيم أدائو ك يبحث الخلل فيما يقدـ .ك ما أكثر ما يكرر النشاط نفسو بالطريقة ذاتها ك باألسلوب عينو ..ثم يريد اف يبهر الزكار أك اف يستحسنوا نشاطو . فليعلم القائد أف مدرسة الكشافة ىي مدرسة حركية متجددة بعيدة عن التزمت المقيت ك عن الركتين القاتل .ىي غيث يجعل األرض اليابسة تزىر من كل لوف ك من كل عبق فواح .فيجب أف يلتزـ بينو ك بين نفسو اف ال يقدـ نفس الشيء اك باألسلوب نفسو على األقل .المطلوب منو الجديد في كل مرة. غير اللوف سيقبل عليك األخركف ......غير طريقة الكتابة سيقرؤكف كتاباتك ...استبدؿ األكراؽ بالقماش ...اكتب عموديا أك مائبل ...اكتب فوؽ الزجاج اك فوؽ قطع الجلد ...سيدفع الفضوؿ اآلخركف فيقتربوف . فقط فكر بشيء من االبداع ك التجديد ك اصبر قليبل .فستجد حينها آالؼ األفكار الرائعة التي ال تتطلب أمواال اك جهدا لكن لها مفعوال سحريا . ( ) 38
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
أبدا ال تلم اآلخرين على ابتعادىم ك ال تسخط عليهم ألنهم لم يعجبوا ببضاعتك .راجع طريقتك ك أسلوبك ك أ ً ىعمل تفكيرؾ بطرقة أخرل ستدفعهم أف يطلبوا منك نشاطات أخرل كلن تكسد تجارتك كما قاؿ سقراط :ال يكفي لئلنساف أف يكوف لو عقل مدرؾ ،كلكن األىم أف يحسن استعمالو . يريد القائد مثبل اف ينظم معرضا كشفيا فما عليو إال أف يرسم خريطة صغيرة لمشركعو ك أىدافو : ( الجمهور :الكشافوف فقط.الناس .الطلبة ).... ( الوسائل :كتابات.نماذج .اعماؿ ريادة .رسوـ كصور )... ( المنشطوف :األشباؿ .الكشافة.المتقدموف.الجوالة .القادة .المرشدات) ( المدة :يوـ.اقل من ثبلثة .اسبوع .طيلة المهرجاف )..... ( التموين :الشراء .طلب من السلطات .اشتراؾ بين القادة .جمع من ىنا ك ىناؾ .المحسنونو المتبرعوف .نشاط ال يتطلب تموين ).... ( مدة التحضير :كبيرة .اسبوع اك اقل .خبلؿ فصل ).... ك غالبا ما نقوـ بهذا العمل بدكف خطة مدركسة بل عشوائيا ك ىو ما ينتج عنو توزيع غير متكافئ لؤلدكار فنثقل كاىل بعضهم ك يبقى اآلخركف بطالوف متفرجوف ك طبعا الجيش البطاؿ يحسن فن المشاغبة ىذا من جهة .ك من جهة أخرل النشاط الركتيني بنفس الخطة يضفي نوعا من الملل ك اآللية في العمل . فمثبل ًعوض اف نكتب على األكراؽ طرؽ االسعافات نكتفي بعرض صور للحوادث ك كيفية االسعاؼ أك نعرض كسائل االسعافات األكلية ك تستعمل كعرض حييقدمو الكشافوف للزكار .اك بالشراكة مع الحماية المدنية ك فرؽ االنقاذ ننظم مسرح حي لحادث مفتعل ك يتم تدخل فرؽ ( ) 39
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
االنقاذ اماـ الجمهور ( نحرؽ ىيكل سيارة ك يتم اطفاؤىا على المباشر ك اجبلء المصابوف الممثلوف طبعا ) ك بقليل من االثارة ك الموسيقى لن يكفيك الشارع لتستوعب الجماىير. ك نختصر بذلك الكتابات الكثيرة الممللة اك التحضيرات الطويلة ك..ك... القائد المبدع التاجر الحاذؽ ىو الذم ينجز نشاطا مميزا بأقل التكاليف ...يربح انتباه األفراد ك الجمهور بسرعة ثم يحسن استثمار نجاحو فييػوسع مساحة تأثيره من األطفاؿ إلى الكبار ك األطباء ك
المعلمين ك رجاؿ األعماؿ .ك ينقل نشاطو من حي إلى آخر ك من شارع الى آخر . كمن الحكم التي ييستأنس بها في ذلك : كرتِّب نفسك لوقوعها جميعها في نفس الوقت . · تىوقىع حدكث أكثر من احتماؿ ى · قىػلِّد أفضل الموجود ثم ىعدِّؿ . · إليجاد الحل للمشكلة ال تنظر إليها من نفس الزاكية التقليدية.
· في معظم األحياف تتحوؿ األفكار إلي إبداعات عند التركيز على الجانب المثير من الفكرة كليس على إيجابيتها أك سلبياتها
( ) 40
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ثبات القائد اماـ التحديات الرىيبة كضعت الصخرة على سيدنا ببلؿ في الرماؿ الساخنة كي يترؾ المبدأ الذم عاىد عليو لكنو ثبت ك صمد ك قاؿ :أحد احد...فكاف مؤذف النبي ك اكؿ من أذف فوؽ الكعبة . لما قتل الخبيث عبد الرحمن ابن ملجم سيدنا االماـ علي ابن طالب كرـ اهلل كجهو .اراد المسلموف أف يقتلوه قصاصا على ما فعل فأراد احدىم اف يعذبو قبل قتلو فأخذ يقطع في كل مرة جزءا منو لكن الخبيث بقي ثابثا حتى إذا اراد اف يقطع لسانو صاح الخبيث :اتركوا لي لساني كي اذكر بو اهلل ...ثبات قوم لكنو في الباطل ...ك القائد أحق بالثبات ك ىو على الحق صعق الشهيد العربي ابن مهيدم بالكهرباء ك شوم جلده من كثرة األسواط ك رأل من ألواف العذاب كي يكشف سرا كاحدا من أسرار الثورة الجزائرية فما أمكن اإلستعمار من ذلك ...ناؿ الشهادة في سبيل اهلل ك شهادة العدك بقولو( لو كاف لي ثبلثة من أمثاؿ العربي ابن مهيدم لفتحت بهم العالم ) ىي صور من ثبات لعظماء على المبدأ ...ثبات يغذيو الحب الكبير لما يعتقدكنو ك االخبلص العظيم لما يعملوف بو ك قبل ذلك الفهم العميق لرسالتهم فكاف شموخا أماـ الزالزؿ ك المحن . فبلبد للقائد الكشفي اف يدرؾ أف التحديات أمامو رىيبة ك الرىانات جسيمة كما عليو إلى أف يكوف صامدا ثابتا على منهجو قويا معنزا بما يقوـ بو ال يهنز ألكؿ نسمة ك ال يعتذر عن االستمرار ألكؿ ىزة . تحدم المخدرات.تحدم البطالة.تحدم األفات االجتماعية .تحدم العمولمة التي تفرض علينا تحسن األداء ك تطويره لنساير ركب الحضارة في العالم .تحدم ضعف الجانب المادم ك الذم يقزـ طموحاتنا .تحدم التطوعية في العمل الكشفي .تحدم التغيرات السياسية في البلداف العربية سوءا فرضا من الخارج أك صراعات داخلية .تحدم الفقر.تحدم االحتباس الحرارم ك التغيرات الغريبة ( ) 41
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
المناخية .تحدم التطور التكنولوجي ك التسارع العلمي .تحدم الغزك الثقافي ك الفكرم الرىيب لشبابنا ......تحدم اف نكوف أك ال نكوف . اماـ كل ذلك ال بد للقائد اف يفهم انو من المستحيل أف تفرض الكشافة كجودىا أك تحقق اىدافها مالم يكوف على أىبة االستعداد لمثل ىذا التحديات كعند حدكثها يكوف ثابتا بفهمو .بادراكو للواقع ك ما يتطلبو من تكيف ذكي .ثابتا بإيمانو أف رسالتو أبعد بكثير من نشاط اك مخيم اك لقاء . ك الثبات قد يكوف على الحق كقد يكوف على الباطل غير ( إنهم يألموف كما تألموف كترجوف من اهلل ما ال ترجوف ) . ك ليعلم القائد أف مواطن الثبات أثناء عملو الكشفي كثيرة منها : · انسحاب بعض القادة اك كفاتهم أك غيابهم . · المضايقات اإلدارية للنشاط الكشفي ك افتعاؿ المشاكل من قبل السلطات ك تحيزىا لبعض األطراؼ األخرل . · األزمات المالية المفاجئة للفوج قبل أك اثناء أك بعد النشاطات. · عرض المناصب ك المقاعد على القادة لشراء الذمم أك تحريف النشاط الكشفي عن المنهج . · التكتبلت الجمعوية إلضعاؼ التواجد الكشفي . · أزمات الفتور ك عدـ استقرار القادة اآلخرين ليسقط العبء على قائد كاحد فقط . · موجات العنف ك االنحبلؿ الخلقي للشباب . · الرخاء المادم للفوج قد يسبب في فقداف الثقة ك كثرة الحسابات · االتجاىات الفكرية ك المتطرفة التي تسرم بين الشباب ك ال سيما الجامعيين . ( ) 42
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
· النزاعات الطائفية ك القبائلية ك اللغوية بين فئات المجتمع . ك ىناؾ مواطن أخرل يظهر من خبللها حجم ادراؾ القائد لمهمتو ك مقدار فقهو للواقع ك سرعة تكيفو مع األحداث المتسارعة . ال تكن لينا فتعصر ك ال قاسيا فتكسر الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد من عبلمة العظمة ،أف تزداد ثباتان في طريقك كلما ازدادت فيو المتاعب الذين يبنوف قصورىم في األكىاـ؛ تهدمها الحقائق ،كالذين ينصبوف حياتهم في مهاب الريح؛ تسرقها العواصف ،كالذين يرسوف قواعدىم على الرماؿ؛ تميد بهم يوـ تتحرؾ الرماؿ ،كال ثبات إال لما لو أصل ثابت ،كال ثمرة إال من أصل مثمر سر النجاح في الحياة أف تواجو مصاعبها بثبات الطير في ثورة العاصفة
( ) 43
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد الذم يحسن فن الصدقة يقوؿ النبي صلى اهلل عليو كسلم ) :كل سبلمى من الناس عليو صدقة كل يوـ تطلع فيو الشمس يعدؿ بين االثنين صدقة كيعين الرجل على دابتو فيحملو عليها أك يرفع عليها متاعو صدقة كالكلمة الطيبة صدقة ككل خطوة يخطوىا إلى الصبلة صدقة كيميط األذل عن الطريق صدقة ( البخارم –يكفي أف يعدؿ المسلم بين اثنين في مظلمة بينهما أك في اختبار أك مسابقة حتى يفدم كل ( سبلمى ) منو ك ىي أعضاءه ك مفاصلو ك عضبلتو من حر النار ك يكفيو أيضا تقديم النصيحة البسيطة ك االبتسامة المشرقة ك إزاحة حجارة أك زجاج من الطريق العاـ . دعوة من النبي الكريم صلى اهلل عليو كسلم إليك يا قائد كي تدرؾ أف طريقك نحو الفبلح ال يتطلب منك عمبل جبارا ك كبيرا لكن اف تفهم أف محبتىك الخير لآلخرين كاف تقدـ لهم معركفك
ك تشاركهم بما تعرفو اك ما تمتلكو ىو طريقك الموصل للنجاح .
ك صميم عمل القائد اصلو رباني يمنىػ َّزؿ من سبع سموات نصت عليو الشرائع كلها ك الديانات
كلها .فليتجاكز القائد بتفكيره الحيز الضيق الذم يصنف فيو مهمتو ك يخرج من الدائرة الضيقة
التي رسم حدكدىا لنفسو ( الكشافة لتنشيط األطفاؿ .جمعية خيرية.ال عبلقة لها بمن سرؽ أك زنى اك خاف .نظاـ عسكرم بضوابط كالطريقة الكشفية )...... على القائد اف بفهم اف الكشافة امتداد إلشراقات النبوة .ك ىي دعوة األنبياء ك المصلحين ك الخيرين من كل جنس ك من كل دين . ككاف لزاما اف نيػ ىع ِّرج على ىذه الجزئية لما نراه من ضيق في تفكير بغض القادة ك الذم يظهر في
نوعية نشاطاتهم اك الطريقة التي ينطمونها بها أك في مستول اسهامتهم في الحياة المدينة . ( ) 44
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
قد يتأثر القائد بإيديولوجية ما اك بفكر ما لقائده أك للمحافظة التابع لها فيكوف صورة عنهم في محيط عملو ك بذلك يصنع لنفسو قيودا كىمية تحد من تفكيره ك من مستول االبداع . ك المطلوب أف يفهم ماىيتو األىداؼ التي ترمي إليها قيادتو العامة من خبلؿ لوائحها األساسية المنبثقة عن المؤتمر اك على األقل يكوف في القطار ك في مساره ك ليس في خط آخر قد يصل بو الى محطة اخرل . داكـ على االبتسامة في كجو من تلقاه ك اجعلها رسالة محبة ك دعوة الى االقتداء بمن ىم سعيدكف ألنهم يعملوف عند اهلل . خذ بيد الضعفاء ماديا أكالضعفاء جسديا اك الضعفاء فكريا أكالضعفاء فعالية أك حتى الضعفاء عقليا ك كن بهم رحيما معلما موجها كريما . حافظ على نظافة الطريق من كل انواع األذل ابتداءا من صغار الحصى ك اشارت المركر الخاطئة اك الغير كاضحة ك كذا أذل المعاكسين للفتيات بالحكمة ك أذل النشالين للحقائب ك الهواتف النقالة ك قاطعي الطريق بالموعظة الحسنة بطريقتنا الكشفية المرنة أك بالشراكة مع ذكم االحتصاص ك العبلقة ك يمكن أف نميط األذل باالىتماـ بنوعية الطرؽ ك طريقة تعبيدىا ك تزفيتها كالحفر الموجودة فيو . اربط حضورؾ في كل أنواع النشاط الكشفي بالنية التعبد ك التصدؽ هلل ك ارنفع عن الناس على رب التاس ،تدريبك لؤلشباؿ ك توجيههم صدقة .تعليمو بالممارسة ك التطبيق حتى يعتمدكا على أنفسهم في االسعافات أك االعماؿ الركتينية من عقد الحباؿ إلى غسل الصحوف ك االىتماـ بغرفهم ك ىندامهم كل ذلك صدقة .تقديمك لنصيحة اك لمعلومة في حصة أك دكرة اك في منتدل على االنترنت ىو صدقة .
( ) 45
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
افعل ذلك بنية صادقة تنل أجر الصدقة ...ك الصدقة تي ً طفأ غضب الرب كإف الصدقة لتطفئ عن أىلها حر القبور كإنما يستظل المؤمن يوـ القيامة في ظل صدقتو كما قاؿ ذلك النبي صلى اهلل عليو كسلم .ك حينها ربك يرضى ك لماذا نجهد أنفسنا ك نكلفها كل ىذا العناء إال ليرضى عنا !!!
( ) 46
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد عضو في الفريق جاء في قصص القرآف ):حتى إذا أتوا على كاد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم ال يحطمنكم سليماف كجنوده كىم ال يشعركف ( يعرؼ الجميع أف النمل يعيش نظاما جماعيا متناسقا منضبطا ك يعيش كل عنصر منو على أساس الوالء ك خدمة الجميع ( يحذرىم .يخبرىم عن مصادر الطعاـ.يقاتل معهم .ينضبط بالخطة العامة )....لذلك نجح ىذا النظاـ في النجاح رغم المبليين من العناصر التي يتكوف منو . على القائد اف يفهم أنو مخلوؽ أرقى ك أكرـ من ىذه الحشرة ك أف كجودىا في ىذا الكوف ك ذكرىا في القرآف رسالة ك آية يجب أف يعيها جيدا. يجب أف يفهم انو في نظاـ ال ينجح ك ال يؤتي ثماره إال إذا كاف العنصر منو -ك القائد بيت القصيد -يكوف مؤننا بضركرة انجاز ك انجاح دكره في النظاـ الجماعي للكشافة ك إال فيمكن أف يكوف ثغرة يهلك الفوج من خبللها . ال يستطيع القائد أف ينجح في مهمتو مالم يتعاكف مع باقي القادة كما اليستطيع أف ينشط بمعزؿ عن الخطة العامة للفوج .ك المفاجآت كثيرة ك التحديات صعبة ك العوائق قائمة فليحصن نفسو بخدمة الجماعة في فوجو .فهم الذين يساندكنو إف اصابو سهم من سهاـ القدر ( مرض .أزمة مالية.تسرب أفراد .تمرد أفراد .صعوبة في المهمة .كثرة ك تداخل في االنشغاالت ك التخبط في لعبة األكلويات .حادث مفاجئ لو أك ألحد أفراده أثناء المهمة ).... من اشراقات النبوة يتجلى ىذا المعنى في اىتمامو بمن حولو صلى اهلل عليو ك سلم .يقوؿ اهلل عز كجل ) :لقد جاءكم رسوؿ من أنفسكم ،عزيز عليو ما عنتم ،حريص عليكم ،بالمؤمنين رؤكؼ رحيم( ( ) 47
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
· من أنفسكم :القائد كاحد من الناس كليس خلقان خارقان · عزيز عليو ما عنتم :القائد يتفاعل مع مشاكل الناس كاىتماماتهم · حريص عليكم :حريص على األتباع كيعبر لهم عن ذلك · رؤكؼ رحيم :رحمة القائد كعطفو كترفقو بالناس عندما يعيش لآلخرين فهو بذلك ال يحصن نفسو فحسب بل يحمي الفكرة ك يؤصل المبدأ في الجميع ك بالتالي التزكؿ الفكرة ك اإلخبلص للكشافة بزكاؿ الرجاؿ . ك ىذا من المعاني التي يجب على القائد أف يدركها ك يعمل من أجل غرسها في صفوؼ األفراد ( أشباؿ ...جوالة ) ك فيما بين القادة ،أف الجميع من أجل خدمة الفكرة ك ترقية الكشافة ك أدائها .ك لن يتحقق ذلك ما لم يتعاكف الجميع ك يشعر كل فرد شعور النملة عند قدكـ جيش سليماف ك يكوف إيجابيا جريئا. من مقتضيات العمل الجماعي أف يتنازؿ عن حقو إذا تعارض مع المصلحة العامة .ك من صور ذلك أنو يجب أف يلغي نشاطو مع كحدتو إذا نظم الفوج نشاطا كبيرا .ك قد ينظم رحلة مع الفوج في حين تستحق المحافظة جميع األفراد لتنظيم مسيرة كبيرة أك دكرة تدريبية للقادة فبل يحرـ ىؤالء بحجة األسبقية. كلتقريب المعنى جيدا نتصفح سيرة النبي صلى اهلل عليو ك سلم في ىذه النقطة :موافقتو على تغيير إسمو في صلح الحديبية من محمد رسوؿ اهلل إلى محمد بن عبداهلل ،فلو أصر ىو على كتابة رسوؿ اهلل فقد يكلف ذلك خركج قريش من المعاىدة كخسارة الفتح الكبير الممثل في صلح الحديبية ،كلهذا آثر رسوؿ اهلل أف يشعر قريش بأنها انتصرت في ىذا النقطة مقابل أف يكسب اإلسبلـ مكاسب أخرل أكبر كأىم. ( ) 48
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك مستول النجاح يرتفع عندما يشارؾ في العمل أكبر قدر ممكن من القادة إف تعلق األمر بفوج أك محافظة أك بمشاركة كل أفراد الوحدة اف تعلق األمر بعمل الوحدة كلكي ترفع أعداد المشاركين فبلبد من أخذ أكلوياتهم بعين اإلعتبار. كيأتي تحت ىذه الفكرة النظر لؤلمور من منظار اآلخر كىذه نقطة غاية في األىمية كىي أىمية النظرة للقضايا كالمسائل من خبلؿ نظرة اآلخر لها .فمثبل للقائد نظرة للنشاط بينما يرل الجوالة أك المتقدموف نظرة أخرل .ك تحقيق النجاح عندما يجمع القائد بين نظرة اآلخر ك نظرتو. ك من مزايا العمل الجماعي ىوتحقيق الػتكامل في العمل ،كذلك في عمل الفرد عزيز ،فكثيران مما يحصل من القصور في عمل الفرد يتبلشى في عمل الفريق؛ إذ المفترض حدكث التكامل باجتماع الجهود ،كالمواىب ،كالخبرات ،كالتجارب ،كالعلوـ ،مع التزاـ الشورل ،كالتجرد للحق. عش من أجل االخرين ك معهم ...كن كنملة سليماف ك ىدىده ...ك اسعى أف ال تؤتى الكشافة من جهتك ...العمل الجماعي ضماف لك ك لفوجك
( ) 49
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
استعجاؿ القائد ...قد ينسف انجاز السنوات قاؿ اهلل تعالى { كلو يعجل اهلل للناس الشر استعجالهم بالخير لقضى إليهم أجلهم } .أم لو عجل اهلل للناس الشر إذا دعوا بو على أنفسهم عند الغضب كعلى أىليهم كأكالدىم كاستعجلوا بو كما يستعجلوف بالخير فيسألونو الخير كالرحمة لقضى إليهم أجلهم فماتوا . إسقاط ىذا المعنى على حركتنا الكشفية ىو إرادة القائد تغيير الواقع الذم يحياه في كحدتو أك يعيشو فوجو في حيو أك في بلديتو اك الكشافة عموما في المجتمع في لمحة أك في أقل من طرفة عين دكف نظر في العواقب كدكف فهم للظركؼ كالمبلبسات المحيطة بهذا الواقع ،كدكف إعداد جيد للمقدمات أك لؤلساليب ك الوسائل . ك من آثار استعجاؿ القائد . : االرتقاء ببعض األفراد من قسم إلى آخر أك تأىيل قيادة دكف المستول أك ترقية قيادة إلىمستول رفيع قبل اكتماؿ نضجهم كاستواء شخصيتهم . القياـ بتصرفات طائشة صغيرة تضر بالحركة الكشفية . اتخاذ القرارات االرتجالية التي ال يحمد عقباىا . التسبب بجرح مشاعر األفراد نتيجة التسرع في ردات الفعل كقد يؤدم الى التسرب الكشفي تعطيل العمل ك أحيانا الرجوع بو إلى بدايات التأسيس ك ترتيب البيت.ك علمتنا التجربة أف أسباب االستعجاؿ معظمها بحسن نية لكن سرعاف ما تكوف لها عواقب كخيمة ك من ىذه األسباب : · قد يكوف الدافع النفسي ىو السبب في االستعجاؿ ،ذلك أف االستعجاؿ طبيعة مركوزة في فطرة اإلنساف كما قاؿ المولى تبارؾ كتعالى {:خلق اإلنساف من عجل } ... ( ) 50
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
· قد يكوف الحماس أك حرارة العمل ىي السبب في االستعجاؿ ،ذلك أف حب نشاط ما ك التحمس لو يولَّد طاقة ضخمة ،تندفع -ما لم يتم السيطرة عليها كتوجيهها -إلى أعماؿ تؤذل أكثر مما تفيد كتضر أكثر مما تنفع . · كقد يكوف العجز عن تحمل المشاؽ كمتاعب الطريق ىو السبب في االستعجاؿ ،ذلك أف بعضان من القادة يملك جرأة كشجاعة كحماسان لعمل كقتي ،كلو أدل بو إلى الموت ،لكنو ال يملك القدرة على تحمل مشا ٌؽ كمتاعب الطريق لزمن طويل ،مع أف القيادية ك الرجولة الحقة ىي التي يكوف معها صبر ،كجلد ،كتحمل ،كمثابرة ،كجد ،كاجتهاد حتى تحقيق الغاية المنشودة.لذلك تراه دائمان مستعجبلن ليجنب نفسو المشاؽ ك المتاعب . · كقد يكوف التحصل على مجموعة امكانيات مادية اك الظفر ببعض المقدمات أك ببعض الوسائل مثل العدد البشرل اك العبلقات مع السلطات،دافعا لئلغترار ك نسياف تقلبات الدىر ك المفاجآت كبالتالي كضع كل البيض في سلة كاحدة فيستعجل القائد في اتخاذ قرارات بحجة استغبلؿ الفرصة فتحدث الكارثة . · قد يكوف العمل بعيدان عن ذكل الخبرة ك التجربة ك الترفع عن االستفادة من القادة األقدـ ك لو كانوا اصغر سنا ىو السبب في االستعجاؿ ك قد يرتكب القائد مجموعة أخطاء كاف قادرا على تجنبها بسؤاؿ بسيط لقائد عنده الجواب . فعلى القائد أف يفهم اف الزمن جزء من العبلج ك أف الثمار التي تقطف قبل النضوج ىي مرة ك أف الطعاـ الذم لم يستوؼ حقو في الطبخ قد يسبب تسمما أك عسر ىضم . ك إدراؾ األسباب جزء كبير من العبلج فليحذر من الوقوع في مثل تلك األخطاء حتى ال يخسر كثيرا بسبب قرار أك موقف أك إجراء قد يكلفو الكثير من سنوات لرتق الفتق ك تصحيح الخطأ ك تحبير الخاطر . ( ) 51
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
البد للقائد أف يعمل كفق منهاج كال يكوف عبثيا كال ارتجاليا في تعاطيو مع المواقف ك القرارات .ليتريث ك يتأنى ك ليستشر أىل الخبرة ممن لهم قدـ راسخة كليفهم أف سنة اهلل التدريج حتى في سن الشرائع ( تحريم الخمر )....ك ليفقو أف التغيير ال يكوف مع االستعجاؿ بل بالتركم ك التوازف ك األكلويات . كىا ىو النبي القائد صلى اهلل عليو كسلم يخاطب أـ المؤمنين عائشة قائبلن : ( ألم ترل أف قومك لما بنوا الكعبة اقتصركا عن قواعد إبراىيم ؟ فقلت يا رسوؿ اهلل أال تردىا على قواعد إبراىيم ؟ ،قاؿ :لوال حدثاف قومك بالكفر لفعلت ) فلم يستعجل بتغيير أمر مقدس ألنو رأل أف ترسيخ معاني االسبلـ أكلى من اعادة البناء . بين الفتور ك االستعجاؿ يكوف القائد الناجح .ىو كالنحلة يمؤل الجو نشاطا ك حركية ك ايجابية ك يعطي عسبل شهيا ( تربية.جيبل صالحا.تغيير ىادئا )...كىو في نفس الوقت ال يستعجل النتائج حتى ال يحرـ من حبلكة الثمرة . كقيل في ىذا المعنى : * ربما كاف فيما تستعجل من الخبلص من اآلالـ كاألمراض ،تعرض لمحنة أقسى ،كببلء أشد؛ فبل تستبطئ كعد ربك بالرحمة؛ فإنو كعدؾ بما يراه ىو رحمة لك ،ال بما تراه أنت رحمة ،كاهلل يعلم كأنتم ال تعلموف. * ال تستعجل األمور قبل أكانها ،فإنها إف لم تكن لك أتعبت نفسك ،ككشفت أطماعك ،كإف كانت لك أتتك موفور الكرامة ،مرتاح الباؿ * ال تنتصر دعوة الحق بستة :مستعجل في الشهرة متهالك عليها ،كجرئ في القوؿ جباف عند العمل ،كعامي في ثقافتو ملتو في أساليبو ،كمؤثر للسبلمة على التضحية ،كمغركر يقدر نفسو بأكثر مما ىي عليو ،كضعيف يسيره من ىو أخبث منو. ( ) 52
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
* اترؾ المستقبل حتى ياتي { اتى امر اهلل فبل تستعجلوه } ال تستبق األحداث ،أتريد إجهاض الحمل قبل تمامو ،كقطف الثمرة قبل النضج ،إف غدا مفقود ال حقيقة لو ،ليس لو كجود ، كالطعم ،كال لوف ،فلماذا نشغل أنفسنا بو ،كنتوجس من مصائبو ،كنهتم لحوادثو ،نتوقع آكارثو ،كال ندرم ىل يحاؿ بيننا كبينو ،أك نلقاه * أنت تستعجل كاألقدار تمشي بك ىونا فدع األمر إلى ربك كاطلب منو عونا ال تضق بالريث ذرعا قد يكوف الريث صونا خل تدبير قضاياؾ لمن دبر كونا
( ) 53
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد كسعة النظر ماذا يتبادر إلى ذىنك ؟ عندما تقرأ في صحيفة اليوـ خبران مفاده : ( كجدت امرأة في حديقة المدينة ميتة ك ذكر األطباء التشريحيوف أف المرأة متسولة اعتادت أف تتسوؿ في كسط المدينة ك نفوا أف تكوف تعرضت لجريمة بل ىي من جراء نقص التغذية ك إىماؿ صحتها ) . قليل منا من يهزه الخبر أك يعني لو كارثة ماداـ الميت متسوؿ ك مداـ الموضوع ال يتعلق بجريمة ...الموضوع أخطر بكثير .ىو نذير بانحبلؿ النسيج االجتماعي لتلك المنطقة بالذات ك للمجتمع أجمع ..فكيف يعقل اف تموت متسولة بالجوع ؟ ىل لم يعد المجتمع مهتما بالمعاني االنسانية ؟ ىل ال يوجد محسن كاحد يحمل ذرة خير ؟ ىل..ىل ..... على القائد أف يفهم أف من ضركريات المرحلة الراىنة ىي أف يكوف بعيد النظر كاسع األفق . فمثل ىذه األخبار التي تحدث في منطقة نشاطو – على األقل – يجب أف ينظم لهذا الخبر لقاء طارئ ك يفكر الجميع في ما كراء األحداث ك أقل ما يكتسبو القائد في مثل ىذه القاءات ىي التدريب على التحليل ك بعد النظر حتى ك لو يفعلوا شيئا .... فكذلك ما أثر عنو صلى اهلل عليو كسلم في صلح الحديبية إذ قبل ىذا الصلح رغم القسوة التي انطوت عليها شركطو حتى ضايق ذلك كثيرا من الصحابة كعلى رأسهم عمر رضي اهلل تعالى عنو ألنو صلى اهلل عليو كسلم كاف ينظر بعين النبوة ككاف يرل أف ىذه الشركط كإف بدا أنها قاسية فإنها ستسفر عن خير كثير للمسلمين كذلك ىو ما أكده الواقع فقد زاد عدد المسلمين بعد الحديبية إلى أضعاؼ أضعاؼ ما كانوا قبلو حسبنا أف عدد المقاتلين في غزكة الخندؽ كىي التي كانت في السنة الخامسة من الهجرة كاف ثبلثة آالؼ كإذا بو يصل يوـ فتح مكة إلى عشرة آالؼ كما حدث ىذا بسبب التزاكر كاالختبلط بين الفريقين كاطبلع المشركين على أخبلؽ ( ) 54
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
المسلمين كأحوالهم نتيجة الهدنة ككضع الحرب بين الفريقين لعشر سنوات ككذلك جاء المشركوف بعد فترة من إبراـ ىذا الصلح يطالبوف بإلغاء شرط ( كمن جاء إلى النبي صلى اهلل عليو كسلم مسلما رده إلى المشركين ) بعد ما أذاقهم أبو بصير كرفاقو األمرين كبعد ما قطعوا طريق تجارتهم حتى اضطركىم إلى أكل الجيف كالميتة كأكراؽ الشجر من شدة الجوع . ىذه المواقف كغيرىا يتعلم منها القائد كيف تكوف سعة األفق كبعد النظر طريقا نحو النجاح ك نحو تحقيق الهدؼ . على العكس من ذلك فإف قلة النظر ك ضيق األفق من آثارىا : · أف يبدد القائد جهوده ك يهدر كل طاقاتو في أمور نافعة مفيدة لكنها ثانوية بل ىامشية، كإذا بددت الجهود ،كأىدرت الطاقات في مثل ىذه األمور ،فإف القائد سيعجز بعد ذلك كيفقد القدرة على مواجهة المهاـ الجساـ ،ك التبعات الضخمة · قد يصاب القائد لقلة نظره باليأس ك القنوط ك عدـ القدرة على اكماؿ المسيرة ذلك ألف التحديات عظيمة ك يعجز عن استيعابها مثل ىؤالء فيبدأكف بالتململ ك القنوط من احداث التغيير . · ينتظر القائد صاحب النظرة القصيرة ك اف كانت كاقعية اف تتحقق نتائج جهوده أك قد يعالج األمور بتلك النظرة الضيقة فيبدأ بالتأفف كالتذمر من عدـ تحقيق النتائج مما يسبب مضايقة األفراد ك التسرع في المحاسبة الشديدة للمقصرين ك بذلك يفقد األنصار ك المؤيدين · عبلج المواقف ك المشكبلت بطريقة المسكنات دكف النظر في أصل المشكل ك تبعاتو . كمن ذلك تنظيم نشاطات ال تغير ك ال تسمن من جوع .
( ) 55
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
من أكلويات التدريب ك الحصوؿ على الركاحل التي من سماتها بعد النظر ك سعة في األفق ىو تعويد الكشاؼ منذ أشبليتو على تحمل المسؤكلية فيكتسب بذلك التجارب ك خبرات تكوف لها رصيدا معتبرا يساىم في تكوين ملكة للتحليل ك بعد النظر . كما أف االحتكاؾ بذكم الخبرة في معالجة المواقف ك كذا االطبلع على سير السلف كفيلة باكتساب صفة بعد النظر ك مثالنا في ذلك ما أثر عن الحافظ أبى الفرج المعركؼ بابن الجوزل إذ سألو رافضي في مجلس كعظ عاـ قائبل لو يا سيدم :نريد كلمة ننقلها عنك أيهما أفضل أبو بكر أك على ؟ كأدرؾ أبو فرج خبث السؤاؿ كخطورتو فرد على الفور ( :أفضلهما من كانت بنتو تحتو ).كىذه العبارة محتملة للوجهين لذا فهي ترضى الفريقين :الرافضة كأىل السنة كما كاف ىذا الجواب إال لسعة األفق كبعد النظر .
( ) 56
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
التثبت عند المواقف ...صفة البد منها للقائد بعث النبي صلى اهلل عليو ك سلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات كأنو لما أتاىم الخبر فرحوا كخرجوا ليتلقوا رسوؿ رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم كأنو لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونو رجع إلى رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم فقاؿ :يا رسوؿ اهلل إف بني المصطلق قد منعوا الصدقة .فغضب رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم غضبا شديدا . فبينما ىو يحدث نفسو أف يغزكىم إذ أتاه الوفد فقالوا يا رسوؿ اهلل إنا حدثنا أف رسولك رجع من نصف الطريق كإنا خشينا أف يكوف إنما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبتو علينا كإنا نعوذ باهلل كىم بهم فأنزؿ اهلل عذرىم في الكتابيا أيها من غضبو كغضب رسولو كأف رسوؿ اهلل استعتبهم ٌ الذين آمنوا إف جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أف تصيبوا قوما بجه و الة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين [ ىى الحجرات . ) ] 6 / يتعرض القائد الكشفي أثناء مهمتو لمواقف تتطلب منو أف يكوف رزينا حكيما يزف األمور بمعيار العقل ك يتعرؼ مصادر المعلومة حتى ال يكن ضحية إشاعات أك مطية لضعاؼ النفوس. من مظاىر ذلك أف يأتيو الشبل أك الكشاؼ بمعلومة عن فرد أك تهمة لفرد أك خبر عن حادثة ما فيبني عليها القائد موقفا ك يتخذ قرارا يكوف عاقبتو كخيمة على الكشافة ك سمعتها .فقد يقصي أطرافا دكف كجو حق أك قد ييكوف صورة سيئة عن قائد آخر أك عن كشاؼ ما أك
حتى من المسؤكلين في السلطة أك الهيئات التي تتعامل معها الكشاؼ ك بذلك ييضيع على الكشافة مكتسبات كثيرة توفر علينا عناء العمل الكشفي.
فعلى القائد أف يفهم أف التثػبت ك التبػين من صفات القائد الحكيم ك ليعلم أف مادمت الكشافة في الريػادة ك مادامت نقية نظيفة اليد فهي معرضة لعدكات حسدا من عند انفسهم . فهم ال يريدكف أف نتطور اف نفرض لنا مكانة مؤثرة فيعملوف على تقويض البناء الداخلي بكثير من ( ) 57
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الحيل الرخيصة ك التي – لؤلسف الشديد – يسقط في حبائلها بعض من القادة بحسن نية أك بسذاجة ك كثير من األحياف دكف تثبت ك تنبين لؤلمور ك المعلومات . يقوؿ النبي صلى اهلل عليو ك سلم ( إف العبد ليتكلم بالكلمة ( ما يتبين فيها ) يزؿ بها في النار أبعد ما بين المشرؽ كالمغرب ] حديث صحيح ) . من آثار تسرع القائد ك عدـ التثبت أف يتسبب في اتهاـ البعض أك اتخاذ قرارت خاطئة .اك المبادرة بالتفوه بكبلـ جارح اك تنفيذ أمر ما دكف اإللماـ بكل مبلبسات القضية .ك أيضا عدـ إلتماس األعذار ك عمد السماع لجميع األطراؼ . كينجر على ذلك اختبلؿ الصف ك خسارة بعض األفراد ك المؤدين ك األنصار ك قد ييفسج المجاؿ لبعض الدخبلء ك األدعياء الذين قد يشكلوف قنبلة موقوتة قد تفجر كل اإلنجازات التي حققها الفوج . على القائد أف يحسن الظن بالجميع لكن دكف سذاجة اك غباء كما قاؿ سيدنا عمر ابن الخطاب رضي اهلل عنو ( :لست بالخب ك ال الخب يخدعني ) .ك المناقشة المتركية لؤلفراد ك المعلومات ك تمحيصها بدقة ك خصوصا عندما يتعلق األمر بالكشافة أك باألفرادك اإلصغاء الجيد للمتحدث حتى ال يأخذ الخطأ أك يتسرع في قرار خاطئ ك خير شاىد موقفو صلى اهلل عليو كسلم من حاطب بن أبى بلتعة لما كتب إلى أىل مكة يخبرىم بغزك النبي صلى الو عليو كسلم لهم كأطلع اهلل عز كجل نبيو على الكتاب كجئ بو إليو صلى اهلل عليو كسلم إذ دعاه النبي صلى اهلل عليو كسلم كسألو قبل أف يقضى في أمره قائبل يا حاطب ما ىذا ؟ فقاؿ :يا رسوؿ اهلل ال تعجل على إني كنت امرءا ملصقا من المهاجرين من لهم قرابات يحموف بها أىلهم كأموالهم فأحببت إذا فاتني ذلك من النسب فيهم أف أتخذ عندىم يدا يحموف قرابتي كلم أفعلو ارتدادا عن ديني كال رضا بالكفر بعد اإلسبلـ فعذره النبي صلى اهلل عليو كسلم كقاؿ ( :أما إنو قد ( ) 58
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
صدقكم ) كلما استأذف عمر في ضرب عنقو قائبل ( :كما يدريك لعل اهلل قد اطلع على من شهد بدرا فقاؿ :اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم).. ك على القائد أف يكوف حكيما في التعامل مع الناس ك مع المواقف .كيقوؿ اهلل تغالى (يا أيها الذين آمنوا إف جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) ك في بعض القراءات (فتثبتوا ) ك السماع من صاحب الشأف أكثر من مرة اك حتى مراجعتو في فترات متباعدة إف لزـ األمر ك قد يضطر القائد اف يجمع األطراؼ في مواجهة إلستبياف كجو الحقيقة . كما يمكن للقائد اف يستلهم من قصص السلف ك التاريخ عبر العظماء في التثبت ك التبين ك كيف كاف ىذا الخلق سببا في عدـ اتهاـ الناس أك استصدار قرارت قد تعصف باألمة أك بالفرد نفسو ك منها : قصة عمر بن الخطاب مع سعيد بن عامر الجمحى كاليو على حمص إذ قدر اهلل لعمر أف يزكر ىذه البلدة ،كيسأؿ أىلها كيف كجدتم عاملكم ؟ فيشكونو لو ،ككاف يقاؿ ألىل حمص : الكوفية الصغرل لشكايتهم عمالهم قائلين : نشكو أربعان :ال يخرج إلينا حتى يتعالى النهار ،قاؿ :أعظم بهذا ،كماذا ؟ قالوا :ال يجيب أحد بليل ،قاؿ كعظيمة كماذا ؟ قالوا كلو يوـ في الشهر ال يخرج فيو إلينا ،قاؿ عظيمة ،كماذا ؟ قالوا يغنط الغنطة بين األياـ ( أم يغمى عليو كيغيب عن حسو ) فلم يفصل عمر في األمر ، إال بعد أف جمع بينهم كبينو كدعا ربو قائبل ( :اللهم ال تفيل رأيي فيو ) ككاف عمر حسن الظن بو كبدأت المحاكمة فقاؿ عمر لهم أمامو :ما تشكوف منو ؟ قالوا :ال يخرج إلينا حتى يتعالى النهار قاؿ :ما تقوؿ ؟ قاؿ :كاهلل إف كنت ألكره ذكره :ليس ألىلي خادـ فأعجن عجيني ثم أجلس حتى يختمر ثم أخبز خبزم ثم أتوضأ ثم أخرج إليهم فقاؿ :ما تشكوف منو ؟ قالوا :ال يجيب أحدا بليل قاؿ :ما تقوؿ ؟ قاؿ :إف كنت ألكره ذكره :إني جعلت النهار لهم كالليل هلل عز كجل قاؿ :كما تقوؿ ؟ قاؿ :ليس لي خادـ يغسل ثيابي كال لي ثياب أبدلها فأجلس حتى ( ) 59
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
تجف ثم أدلكها ثم أخرج إليهم من آخر النهار قاؿ :ما تشكوف منو ؟ قالوا :يغنط الغنطة بين األياـ قاؿ :ما تقوؿ ؟ قاؿ :شهدت مصرع خبيب األنصارم بمكة كقد بضعت قريش من لحمو ثم حملوه على جذعة فقالوا :أتحب أف محمدا مكانك ؟ فقاؿ :كاهلل ما أحب أنى في أىلي ككلدم كأف محمدا صلى اهلل عليو كسلم شيك بشوكة ،ثم نادل يا محمد فما ذكرت ذلك اليوـ كتركي نصرتو في تلك الحاؿ كأنا مشرؾ ال أكمن باهلل العظيم إال ظننت أف اهلل عز كجل ال يغفر لي بذلك الذنب أبدان فتصيبني تلك الغنطة فقاؿ عمر بعد أف أظهر براءتو أمامهم الحمد هلل الذم لم يفيل فراستي كبعث إليو بألف دينار كقاؿ :استعن بها على أمرؾ ففرقها )
( ) 60
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الكل في الكل ...ال يطبق الطريقة الكشفية من اإلصبلحات الكبرل في قطاع التربية ك التعليم طرؽ التدريس ك محتول البرامج ك تشترؾ معظمها في اف محور العملية التعليمية ك التربوية يجب أف ترتكز على الطالب نفسو ك يبقى دكر المعلم ك المربي اك األستاذ توجيهي تحفيزم بعد اف كاف ملقنا يطلب من الطبلب ترديد ما يقولو ك يحفظوف المقرارات عن ظهر قلب . ك تغيير النظاـ التربوم جاء نتيجة إلخفاؽ الطريقة القديمة في تخريج طبلب يعتمدكف على أنفسهم ك يمتلكوف كفاءات ذاتية تمكنهم من اإلبداع ك التجديد . ك القائد الكشفي جزء من مهمتو توصيل المعلومات ك السلوكات ك المهارات إلى األفراد ( أشباؿ .زىرات ).....لذلك كاف لزاما عليو اف يعلم أف نجاحو في مهمتو يعتمد على طريقة التدريس التي يقوـ بها . القائد الكل في الكل الذم يقوـ بكل المهاـ كحده ..فهو الذم يحضر الدرس الكشفي كىو درس ك الطبلب أكعية إلستيعاب المعلومات ك تكديسها ك نفسو الذم ييد ًرس ك ىو الذم يى ي يرجعونها متى طيلب منهم ذلك
القائد الكل في الكل يستأثر بكل العمل .يقترح ك يخطط ك يحضر الوسائل ك يتصل بالجمهور ك ينجز العمل ...كقد يعمل ضمن فريق لكنو ال يستطيع أف يكتفي بالمهمة الموكلة إليو فحسب بل يتدخل في مهاـ اآلخرين بحجة أف لو خبرة أك اآلخر ليس كفؤا للمهمة اك بحجة أنو يحب أف يكوف العمل ناجحا دكف أخطاء ك يتحمل المسؤكلية كاملة . القائد الكل في الكل ىو الذم ال يتق بمقدرة اآلخرين اك أفراد كحدتو فتراه كثير المراجعة ك المحاسبة مما قد يضايق البعض ك قد يترؾ البعض اآلخر لو المهمة ليتواله برعايتو . ( ) 61
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد الكل في الكل يتكلم كثيرا أثناء حصصو ك يحب اف يسود الصمت حصتو ك قد ينزعج لمركر جرار بجانب المقر .شديد اإلنزعاج من األفراد الكثيرم الحركة أك الفوضويين أك رؤساء العصابات في الوحدة ألنو يريد أف يكوف محور العملية الكشفية دائما ال يستطيع أف يفوض المهمة لآلخرين أك يصبر اف تقوـ الطبلئع بالمهاـ المطلوبة منها. ك في كثير من األحياف ال يجني ىذا القائد سول أفراد قليلو اإلبداع ك االبتكار أك قد ال يستوعب الكثير من األفراد المعلومات الملقنة ك قد يخسر ثقة بعضهم . فعلى القائد اف يستوعب جيدا مفهوـ الطريقة الكشفية التي تعتمد على بندين أساسين ك ىما ( العمل بالمجموعات أك بنظاـ الطبلئع .التعلم بالممارسة ) .ك في كليهما ينحصر دكره في التوجيو ك التقييم البناء .كقد يدرؾ بعد حين اف تطبيق نظاـ الطبلئع يكفيو الكثير من الجهد ك قد يتفرغ إلنجاز اعماؿ أخرل . من مهاـ القائد الكشفي تخريج أفراد صالحين مبدعين يستطيعوف االعتماد على أنفسهم في مواجهة تحديات الواقع .ك ال يمكنو الحصوؿ على ىذه النماذج إذا استأثر بكل حيثيات العملية التربوية الكشفية . فليسعى أف يدرب أفراده على تحمل المسؤكلية منذ مرحلة الشبلية من خبلؿ تدريبهم على ادارة سداسية مكونة من ستة افراد أك طليعة من الكشافين أك رىط من الجوالة .ك من خبلؿ لقاء مجلس الشرؼ أك الصخرة يوزع المهاـ عليهم ك قد يزكدىم بمراجع ك كثائق تسهل على العريف أك الطليعة البحث الذاتي عن المعلومة ك اكتسابها . من األفراد من يتفاعل بنشاط ك حيوية عندما يكوف مع اقرانو ك بين اصدقائو ك لسبب ما فهو ال يتجاكب مع القائد أثناء الحصة الكشفية لذلك فعلى القائد اف يتعرؼ على جميع األفراد فيو
( ) 62
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
حدتو على نحو يمكنو من توزيع حسب خصائصهم ك طبائعهم ك يوجد لهم الطليعة المناسبة حتى ينشطوا بحرية ك حيوية ك دكف حرج أك خجل . من الطرؽ الناجحة في نظاـ العمل بالطبلئع تحضير مذكرات تدريبية يجمع فيها القائد ثبلث عناصر في الحصة الواحدة للطليعة ( سلوؾ ،مهارة ،معرفة ) ك من خبلؿ ىذه المذكرات يستطيع العريف ك طليعتو انجاز حصة كشفية ناجحة ك كيوزعها القائد على العرفاء في مجلس الشرؼ على أف يضع فيها مجرد إشارات أك خريطة للمعلومات الواجب تعلمها كفق المنهاج الكشفي .تعمل الطليعة كلها بالتشارؾ في جمع المعلومات من خبلؿ مكتبة الفوج أك من خبلؿ مراجع يقدمها القائد ك يستكملوف ملء المذكرة جماعيا أك يكلفوف مقررا اك كاتب الطليعة.
( ) 63
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك ىذا نموذج اكلي لطليعة كشافين بفوج الصراط الكشفي ( مثاؿ ) يمكن تعديلو اك تحويره أك حتى إلغاؤه . الكشافة اإلسبلمية الجزائرية المحافظة الوالئية بشار كحدة ....................... :
فوج الصراطالكشفي اقلي طليعة :النسور
الحصة الكشفية رقم 02 : الحضور ............... /................ / .............. :
............... /................ / ..............
الغياب ............... /................ / .............. : برنامج الحصة : .1قرآف كريم .2النشيد الوطني .3النشيد الفدرالي للكشافة .4النشاط األكؿ :سلوؾ ( طاعة الوالدين ) ................. .................................................. .................. .................................................. لعبة اك نشاط جماعي أك نكتة اك انشودة ...... .5النشاط الثاني :معرفة ( مضار التدخين ) ................. .................................................. .................. .................................................. لعبة اك نشاط جماعي أك نكتة اك انشودة ...... .6النشاط الثالث :مهارة ( العقدة المربعة كيفيتها .استعماالتها ) ................. .................................................. .................. .................................................. لعبة اك نشاط جماعي أك نكتة اك انشودة ختامية . ( ) 64
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
سبلح الثقافة ..ضركرة العصر إف تسارع الحركية ك التغيرات في ىذا العصر يجعل االستقرار على نمطية معينة في العمل الكشفي أمرا صعبا إف لم نقل شبو مستحيل ...فالتطور المذىل للتقنية ك التكنولوجيا يعتبر تحدم .كتأثير السياسات العالمية ك ىيمنة النظاـ العالمي الجديد ك إقتصاد السوؽ تحدم أيضا .ك التوجو المادم ك غبلء األسعار ىو تحدم ايضا إف لم يؤثر في الكشافة كتنظيم ك إيديولوجية فهو يؤثر في القادة ك الكشافين كأشخاص ك مستهلكين . لذلك كاف لزاما على القائد اف يكوف مستعدان دائما لمثل ىذه الحركية .ك أفضل ما يمكن اف يستعد بو ىو أف يحصن نفسو بثقافة كبيرة ك يجمع أكبر قدر من المعلومات ك المعطيات .ك أف يكوف متابعا دائما لكل حدث عالمي في اليوـ سوءا على المستول السياسي ( التحالفات . قضية إيراف .الصراع الفلسطيني االسرائيلي .الخبلؼ الفلسطيني الفلسطيني .االنتخابات الرئاسية في العالم ).. أ ,على المستول البيئي ( االحتباس الحرارم .ذكباف الثلوج في األقطاب .ثقب األكزكف . زحف الرماؿ .التصحر .ظاىرة األعاصير ك الفيضانات ك الزالزؿ )...االجتماعي ( االنحبلؿ الخلقي .الشذكذ الجنسي .مفهوـ الجندر .العنوسة في العالم العربي ك االسبلمي .نزعة التغريب عند الشباب ك األدمغة )....ك غيره من المستويات . من خبلؿ تحصيل مثل ىذه المعلومات ك لو كانت عمومية يمكن للقائد اف يواكب العصر من جهة أخرل ك يتكيف مع تحديات الواقع من جهة أخرل .ك القائد الذم ال يقرأ جرائد اليوـ ك الذم ال يتابع أخبار اليوـ ك الذم ال يسأؿ عن أحداث اليوـ ىو شخص يريد أف يعيش المدينة الفاضلة .ىو قائد ال يخرج إال أفراد منقطعين ال يصلحوف لمجابهة الواقع ك قد يصطدموف بالتناقض الحاصل بين ما تعلموه ك الواقع المعاش . ( ) 65
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد الناجح ىو الذم لو في ناد سهم .قد يحضر في ندكة حوؿ موضوع اقتصادم فيساىم برأم .ك يساىم بوجهة نظر في موضوع علمي حوؿ الهندسة الوراثية أك االستنساخ .كقد يحاضر في موضوع حوؿ ظاىرة تفكك النسيج االجتماعي ....ك ىكذا . القائد الكشفي يحتاج إليو الكل كال يحتاج إليهم فالكل يسألو .ك ال يجب أف يكوف األكؿ رقمان كاألخير حقيقة ككاقعان . فعلى القائد اف يتسلح بالثقافة ك العلم ك خصوصا في المواضيع الحية ك الجديدة .ك أسهل طريقة ىو استغبلؿ جلساتو مع القادة اآلخرين في دراسة تخصصاتهم ك خصوصا في الخرجات الكشفية ك المخيمات ( البيولوجي يقدـ شرحا مبسطا عن تخصصو ك استعماالتو في الحياة . البيطرم .الفيزيائي .االقتصادم ) ....ك بتبادؿ الرأم يشكل الجميع شبو ثقافة تسمح بفهم للواقع ك من خبللها يستطيع أف يطمئن أثناء أدائو لمهمة القيادية . فبل بد للقائد اف يكثر من المطالعة ك القراءة لكن ليس في الف ليلة ك ليلة لكن في مجبلت العلوـ ك التكنولوجيا ك األدب المعاصر .عليو أف يحسن استغبلؿ مجالسو لئلستزادة من العلم ك رفع رصيده من المعلومات .عليو أف اليغفل يوما عن المستجدات فعسى غياب يوـ كاحد يؤخره سنوات .
( ) 66
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
( القائد ك فقو التغيير ) من آفات اليوـ أف الحقيقة ضاعت بين المستهزئين ك المتشددين ك بين الغبلة ك بين المفرطين ،ك بين الفريقين معركة الزالت األمة تعيش بسببها انحطاطا حضاريا فكريا انعكس على كل المجاالت . ك بين مثل ىؤالء قد يضيع الصواب ك يغيب الحق عن القائد الذم يبحث عن تحقيق كجوده . ك من مظاىر ذلك أف ال يفقو القائد كل أبعاد رسالتو في المجتمع الذم يحيط بو ك ينتمي إليو .فتجده أحيانا يسعى لمصلحة معينة لكنو بالمقابل قد أغضب اهلل أك أغضب مجموعة من الناس كالذم يحي حفبل بمناسبة كطنية لكنو يتجاكز منتصف الليل فيزعج الجيراف ك النائمين . أك كالذم ينظم تظاىرة كبيرة يستدعي إليها السلطات ك األكلياء لكنهم يفاجئوف بالعرض الردئ أك بتأخر في االنطبلؽ أك ...فتكوف آخر صورة لو أمامهم سوداء مظلمة . على القائد ك ىو يسعى لتأدية مهمتو اإلعداد الجيد ك التحضير المحكم ثم يدرس كل التأثيرات الجانبية التي قد يسببها نشاطو ك يقدر حجم الخسارة ك الربح فيما يقدمو .ك كذا احتماالت نجاحو في إنجازه لؤلىداؼ التي نظم من أجلها نشاطو . ك تغيير المنكر على درجات كاألمر بالمعركؼ على درجات ك إف لم يفقو القائد ذلك فقد يؤدم إلى نتائج كخيمة عليو ك على الكشافة كسمعة ك نزاىة ك كفاءة .ك مثاؿ ذلك كالقائد الذم يريد اف يسعى لتفعيل أفراده الخاملين أك المتسيبين فينظم لهم جولة كشفية ثم يقسو عليهم في تطبيق التقاليد الكشفية ( حراسة ليلية .القياـ باكرا من النوـ .رياضة صباحية .حمل الحقيبة ك السير لمسافة طويلة )...لكنو بعد الرجوع لن يرجع إليو أم فرد فيخسرىم كليا .
( ) 67
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
إف دراسة القائد لكل قرار يتخذه يكفيو مشقة الوقوع في األخطاء القاتلة .ك إف حسن نظره في األمور ك تبعاتها يقيو من مغبة السقوط في متاىات ال حصر لها . ك أكبر عامل قد يكوف سببا في جعل القائد ينحرؼ عن الجادة أك يصيب في قراراتو ىو مصادر فكره ك ثقافتو ك أيضا مقدار فهمو لواقعو ك مع من يتعامل سوءا داخل الفوج ( كأفراد ككشافين .قادة .أكلياء )..أك مع المحيط ( سلطات .شباب .جمعيات ك مجتمع مدني )...ك أيضا استيعابو للخريطة االجتماعية ك السياسية للمجتمع ( الفقراء ك األغنياء .األعياف ك العامة . أصحاب القرار ك اإلمعة .األحزاب المسيطرة ك الصغيرة .القبائل ك العركش .الخلفيات التاريخية ك اللغوية )....كل ذلك يشكل أساسيات فكر القائد . ك أىم شيء يمكنو من تأدية رسالتو بنجاح في كل األصعدة ( داخل كحدتو .في فوجو .في المجتمع )....ىو اف يكوف صاحب فكر كسط بين كل المتناقضات .ال ينحاز لجهة ما على حساب الجهة المقابلة ك إال فسيكوف عدكا لجهة ما مهما كاف نشاطو جيدا مقبوال شرعيا
( ) 68
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك من أمثلة ذلك : * ينشط مع الذكور أكثر من البنات . * يهتم بنشاطات خدمة المجتمع ك تنميتو على حساب الوحدة ك التقاليد الكشفية . * يهتم بالبرتوكوالت ك الرسميات في نشاطاتو على حساب المضموف ك األىداؼ . * يهتم باألناشيد ك إحياء األزفة ك الحفبلت ك تطوير األداء الفني للفرقة ك يتناسى مهمتو في تغيير المجتمع ك االىتماـ باألشباؿ ك الفتية * .يهتم بإنجاز مخططات الفوج على حساب دراسة األفراد أك أكقاتهم أك الصبلة في كقتها أك على نشاط كحدة على حساب نشاط الفوج كامبل . * يقوـ بتنظيم معرض لمكافحة المخدرات ك التدخين في كقت يستحق أف ينصر فيها القضايا العادلة كفلسطين مثبل أك في يكوف من أكلوياتو ترتيب البيت ك إسترجاع ثقة األفراد . * يقوـ بإحياء حفبلت ك أسمرة ك قد توفي أحد جيراف الفوج ( كمقر نشاط ) أك أحد اقرباء الكشافين ....إلخ أف أساس نجاح دعوة نبينا محمد صلى اهلل عليو ك سلم ىو كسطيتو ك اعتدالو في األمور كلها ك حنكتو في معالجة المواقف بحكمة .من أركع ما قيل في ىذا المعنى الذم يجب على القائد أف يحفظو ك يجعلو منهاجا في حياتو ( :عش مع أىلك كسطان بين َّ الشدة كاللين ،كعش مع الناس كسطان بين العزلة كاالنقباض ،كعش مع إخوانك كسطان بين الجد كالهزؿ ،كعش مع تبلميذؾ كسطان بين الوقار كاالنبساط ،كعش مع أكالدؾ كسطان بين القسوة كالرحمة ،كعش مع الحاكمين الصالحين كسطان بين التردد كاالنقطاع ،كعش مع بطنك كسطان بين الشبع كالجوع، كعش مع جسمك كسطان بين التعب كالراحة ،كعش مع نفسك كسطان بين المنع كالعطاء ،كعش مع ربك كسطان بين الخوؼ كالرجاء ،تكن من السعداء .... ( ) 69
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كن معتدالن في أكلك كمعيشتك ،كفرحك كحزنك ،كعملك كراحتك ،كمنعك كعطائك ،كحبك كبغضك ،ال تعرؼ المرض أبدان ? :ككذلك جعلناكم أمةن كسطان )
( ) 70
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
لست كحدؾ يا قائد ...استعن ك شاكر من ميزات القائد المحنك ىي تفاعلو االيجابي مع من حولو ك استشارتهم فيما أشكل عليو حتى يقوم موقفو أكال ك ثانيا يكوف قراره صائبا ك ثالثا يزيد في متانة الصلة بينو بين اآلخرين . كالظاىرة التي نراىا في حياة الرسوؿ -صلى اهلل عليو كسلم -كقائد .حبو للشورل كحرصو عليها كمحاكلتو توسيع دائرتها كاستخبلصو الرأم األخير في النهاية:قبيل غزكة بدر استشار الناس فأشار المهاجركف ،فلم يكتف ثم استشار الناس فأشار الخزرج كاألكس ،ثم اتخذ قراره األخير حتى يمحو أم تردد عن أم نفس .كقبيل يوـ أحد استشار الناس كأخذ برأم األكثرية .كيوـ األحزاب أخذ برأم سلماف الفارسي .كيوـ الحديبية أشارت عليو أـ سلمة زكجتو فأخذ برأيها ظ الٍ ىقل ً ك نت فىظٌان غىلًي ى ٍب الىن ىفضُّدواٍ ًم ٍن ىح ٍولً ى نت لى يه ٍم ىكلى ٍو يك ى نزلت اآلية الكريمة فىبً ىما ىر ٍح ىم وة ِّم ىن اللٌ ًو لً ى ب ت فىػتىػ ىوَّك ٍل ىعلىى اللٌ ًو إً َّف اللٌوى يي ًح ُّد فىا ٍع ي استىػ ٍغ ًف ٍر لى يه ٍم ىك ىشا ًكٍريى ٍم فًي األ ٍىم ًر فىًإ ىذا ىع ىزٍم ى ف ىع ٍنػ يه ٍم ىك ٍ ً ين ) ك جاء في تفسير الجبللين ما يلي ( :فبما رحمة من اهلل لنت) يا محمد (لهم) أم ال يٍمتىػ ىوِّكل ى
سيء األخبلؽ (غليظ القلب) جافيا فأغلظت لهم سهلت أخبلقك إذ خالفوؾ (كلو كنت فظان) ِّ (النفضوا) تفرقوا (من حولك فاعف) تجاكز (عنهم) ما أتوه (كاستغفر لهم) ذنبهم حتى أغفر لهم (كشاكرىم) استخرج آراءىم (في األمر) أم شأنك من الحرب كغيره تطييبا لقلوبهم كليستن بك ككاف صلى اهلل عليو كسلم كثير المشاكرة لهم (فإذا عزمت) على إمضاء ما تريد بعد المشاكرة (فتوكل على اهلل) ثق بعد المشاكرة (إف اهلل يحب المتوكلين) عليو . قد يصادؼ القائد الكشفي مواقف قد ال تستحق اإلستشارة إما ألنها أمور بديهية متعارؼ عليها أك ألنها مستعجلة االستشارة فيها مضيعة للوقت أك قد تؤدم إلى حدكث مكركه نتيجة عدـ السرعة في القرار ك ىنا للحكمة ك حسن النظر أثر في سداد القرار .
( ) 71
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك من اللطائف ك الطرائف في ىذا الباب قصة ذلك الشيخ الذم كاف يتعاطى النحو ،ككاف لو ابن فقاؿ البنو :إذا أردت أف تتكلم بشيء فاعرضو على عقلك ،كفكر فيو بجهدؾ ،حتى تقومو ثم أخرج الكلمة مقومة .فبينما ىما جالساف في بعض األياـ في الشتاء كالنار تتقد كقعت شرارة في جبة خز كانت على األب كىو غافل كاإلبن يراه ،فسكت ساعة يفكر ثم قاؿ :يا أبت أريد أف أقوؿ شيئان فتأذف لي فيو? قاؿ أبوه :إف حقان فتكلم ،قاؿ :أراه حقان ،فقاؿ :قل ،قاؿ :إني أرل شيئان أحمر ،قاؿ :كما ىو? قاؿ :شرارة كقعت في جبتك ،فنظر األب إلى جبتو كقد احترؽ منها قطعة ،فقاؿ لبلبن :لم لم تعلمني سريعان? قاؿ :فكرت فيو كما أمرتني ،ثم قومت الكبلـ كتكلمت فيو ،فحلف أبوه بالطبلؽ أف ال يتكلم بالنحو أبدان. ك الجدير بالذكر أف من األمور الخطيرة التي قد تجعل القائد ال يستشير ك ال يأخذ بنصيحة اآلخرين ك آرائهم ىو تكبره ك عجبو برأيو بحجة األقدمية أك المستول العلمي أك العناد الذم يجعلو أصما أماـ أم رأم ال يوفق ىواه . ك فعلى القائد االستفادة من أفكار القادة ك السيما من سبقوه في النضاؿ الكشفي أك من لهم باع في تخصص معين ( شارة خشبية .تخصص علمي .صاحب حرفة .مهنة كممرض )....ك أيضا اإلستئناس بأفكار ك آراء أفراد طليعتو ك كحدتو ك لو كانوا أشباال حتى يغرس فيهم ىذا الخلق . ك في مستول آخر فعلى القائد أف يشاكر المجتمع كال بأس أف يكتب لهم بطاقات ك سبر آراء ك استبيانات حوؿ موضوع أك ظاىرة أك قرار ما ،كأف يطلب آراءىم ،كإذا كجد منهم مجموعو يقوؿ :ما رأيكم يا إخوة في كذا ،ككذا ..فإف رأم االثنين أفضل من رأم الواحد ،كرأم الثبلثة أفضل من رأم االثنين (( كشاكرىم في األمر )) آؿ عمراف .ك ىذا من أصوؿ خدمة ك تنمية المجتمع في الحركة الكشفية .
( ) 72
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كما أف مصلحة الكشفية تقتضي إلزامية الشورل ك العمل مع ك ضمن الفريق ؛ ألف ىذا أكالن أدعى للبعد عن االستبداد كسد ذرائع اتباع الهول كالمنافع الخاصة ،كجعل المسؤكلية جماعية، كتحميل الفوج أك الوحدة أك المجلس الكشفي نتيجة قراره ،كسد باب الطعن في القادة األكبر رتبة ،كتحقير اجتهادىم ..كىو كذلك من أعظم أسباب لىم الشمل ككحدة الكلمة ،كعدـ االعتراض على األمر ألنو يكوف صادران بجمهور المستشارين ،كرضا الجميع ( سوءان أفراد الطليعة .قادة لفوج .. )....ثم إف القائد في الكشافة ىو في النهاية فرد من األفراد قد يكوف لو من إخوانو القادة أكمن الجوالة أكفاؤه كأمثالو ،بل قد يكوف ىناؾ من ىو أكفأ منو ك أفضل ،كلكن الظركؼ حالت دكف جعلو في الصدارة .فلماذا إذف يصبح رأيو ىو الفيصل الذم ال رأم بعده؟ . ك من جهة أخرل إف الحركة الكشفية ك الفوج أبقى من القائد ك جميع األفراد فعمر األفراد محدد كقليل ،كعمر األمم كالجماعات أطوؿ من ىذا بكثير ،كدكاـ الحركية الكشفية ك العمل الكشفي ىو بدكاـ األلفة كالمحبة ،كال ألفة كال محبة إال في ظل القرار الجماعي الذم يشعر الجميع أنهم قد شاركوا كأسهموا فيو ،كأف رأم األغلبية ىو المقدـ في النهاية على رأم الفرد كاألقلية.
( ) 73
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
غير أف على القائد أف يعرؼ من يشاكرىم ك يطلب رأيهم في الموضوع حتى ال يكوف مطية
و لمفسد مبط ون للنصح ( السم في الدسم ) ك ال يستشير من اشتهر بسفاىة في الرأم ك ال يتحقق لو أف يميز ىؤالء ما لم يكوف نافذ البصيرة ،عارفا بالرجاؿ ك معادنهم ،قد خبرىم في مواقف
سابقة ك استطاع أف يضعهم في موضعهم . إف رجوع القائد إلى مجموعتو ك زمبلئو قد يكفيو خسارة قد تكوف ماحقة ساحقة للكشافة ك من أمثلة ذلك اف قريش رغم جاىليتها كانت تعقد مجالس للشورل فيما استعصي عليها ك ال ينفرد الشريف بالرأم معتدا بقوتو أك بنسبو أك سبقو كأبرز األمثلة حلو لمشكلة كضع الحجر األسود قبل النبوة حين ىدمت قريش الكعبة كأعادت بناءىا. في ركاية ابن اسحاؽ للحادث قاؿ :ثم أف القبائل جمعت الحجارة لبنائها كل قبيلة تجمع على حدة ثم بنوىا حتى بلغ البناء موضع الركن فاختصموا فيو كل قبيلة تريد أف ترفعو إلى موضعو دكف األخرل حتى تحاكزكا كتحالفوا كأعدكا للقتاؿ فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دمان ثم تعاقدكا ىم كبنو عدم بن كعب بن لؤم على الموت كأدخلوا أيديهم في ذلك الدـ في تلك الجفنة ،فسموا لعقة الدـ .فمكثت قريش على ذلك أربع لياؿ أك خمسان ثم إنهم اجتمعوا في المسجد كتشاكركا كتناصفوا فزعم (إذ يركم أف المشير على قريش مهشم بن المغيرة ،كيكنى أبا حذيفة) بعض أىل الركاية :أف أبا أمية بن المغيرة عبد اهلل بن عمر بن مخزكـ ككاف عامئذ أسن قريش كلها ،قاؿ :يا معشر قريش ،اجعلوا بينكم فيما تختلفوف فيو أكؿ من يدخل من باب ىذا المسجد يقضي بينكم فيو ففعلوا .فكاف أكؿ داخل عليهم رسوؿ اهلل -صلى اهلل عليو كسلم- فلما رأكه قالوا :ىذا األمين ،رضينا ،ىذا محمد .فلما انتهى إليهم كأخبركه الخبر ،قاؿ -صلى إلي ثوبان ،فأتي بو ،فأخذ الركن فوضعو فيو بيده ثم قاؿ :لنأخذ كل قبيلة اهلل عليو كسلمٌ - ىلم ٌ
بناحية من الثوب ،ثم ارفعوا جميعان ففعلوا .حتى إذا بلغوا بو موضعو كضعو ىو بيده ثم بني عليو.
( ) 74
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك أركع ما قيل في ىذا المعنى : · َّأك يؿ ً ورةي. الم ي ى شى الح ٍزـ ى عقل كر و رجل ذك و كرجل · كيركل عن عمر بن الخطاب رضي اللٌو عنو أنو قاؿ: ي أم ،ه الرجاؿ ثبلثة :ه إذا ىح ىزبو أمر أتى ذا و رأم فاستشاره ،كرجل حائر بائر ال يأتمر ىر ىش ىدا كال يطيع يم ٍر ًش ندا. شا ًكير يم ٍر ًشدان الم ى · لى ٍن يىػ ٍع ىد ىـ ي المثى ىاكىرةً. الم ى قبل ي · ي ش ىاكىرةي ى ورةو . ك ٍامرهؤ ىع ٍن ىم ي · ما ىىلى ى شى
( ) 75
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد .....ك متطلبات النمو عند الفتية ( متطلبات النمو عند الفتية ) كوف القائد يتعامل مع أصناؼ مختلفة من الفتية كاألطفاؿ فيجب عليو أف يكوف على اطبلع كاسع على أىم المعلومات األساسية ك الضركرية لخصائص ىذه المراحل ك احتياجاتهم ك متطلبات النمو . * النمو (بمعناه النفسي) :يعني التغيرات الجسمية كالفسيولوجية كالتغيرات العقلية المعرفية كالتغيرات االنفعالية كاالجتماعية التي يمر بها الفرد في مراحل نموه المختلفة ،كالنمو سلسلة متصلة من التغيرات ذات النمط المنتظم كالمترابط. النمو (بمعناه التعليمي) :ما يتضمن حدكث تعديل أك تغيير في السلوؾ يحدث نتيجة للممارسة أك التدريب ،كارتباط التعلم بالنمو يعنى اكتماؿ استعداد العضو للتدريب أك األداء. كمثاؿ على ذلك :فنحن ال نستطيع تعليم طفل األشهر الثبلثة كيف يمشي كال نستطيع تعليم طفل العامين كيف يقرأ. كذلك بأف كل من العضو أك األعضاء الخاصة بموضوع التعلم لم تنضج بعد كغير قابلة للتعلم (لم تتهيأ أك تستعد بعد لؤلداء) كبالتالي ال يتم التعلم لذا كجب انتظار تماـ النضج كاكتماؿ االستعداد قبل محاكلة تعليم مهارة تعتمد على ىذا النضج كذلك االستعداد ،كأال حدثت مساكئ أك عواقب سلبية ضارة بالمتعلم. كنشير في ىذا الموضوع :إف النمو يمثل محصلة نهائية لكل من النضج كالتعلم من ىذه المعادلة (النمو = النضج × التعلم).
( ) 76
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
مراحل النمو : ىناؾ تقسيمات كثيرة لمراحل النمو التي يمر بها اإلنساف كتختلف ىذه التقسيمات بحسب الهدؼ من دراستها أحيانا كبحسب األعمار الزمنية أحيانا أخرل ،كبحسب مناحي أخرل مثل النشاط العقلي المتضمن فيها أك النشاط العقلي المتضمن منها ،أك النشاط التي تتضمنو الشخصية بأكملها. مراحػػل النمو : اريكسوف Erikson
بياجية Piaget
يقسمها على أساس النشاط المتضمن في الشخصية ككل من مرحلة سن المهد كالطفولة المبكرة كعمر اللعب كعمر المدرسة كالمراىقة كالرشد كعمر النضج يقسمها من منظور األنشطة العقلية في مرحلة حس حركية ،كمرحلة ما قبل المفاىيم كمرحلة التفكير البديهي كمرحلة العمليات المحسوسة كمرحلة العمليات الشكلية. مراحل النمو في المجاؿ التربوم كالتعليمي على النحو اآلتي : -1مرحلة ما قبل الميبلد :من بداية الحمل حتى الميبلد. -2مرحلة الوليد :من الميبلد حتى نهاية األسبوع الثاني. -3مرحلة سني المهد :من نهاية األسبوع الثاني كحتى نهاية السنة الثانية. -4مرحلة الطفولة المبكرة :من سن سنتين كحتى ست سنوات (مرحلة رياض األطفاؿ). -5مرحلة الطفولة المتأخرة ( األشباؿ ) :من السادسة كحتى العاشرة أك األثني عشر (مرحلة الدراسة االبتدائية). ( ) 77
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
-6مرحلة المراىقة المبكرة ( الفتياف ) :كتمتد من الحادية عشر أك الثانية عشر إلى سن الرابعة عشر (مرحلة الدراسة المتوسطة). -7مرحلة المراىقة الوسطي( المتقدـ +الجوالة ) :كتمتد من الخامسة عشر إلى سن الثامنة عشر (مرحلة الدراسة الثانوية). -8مرحلة المراىقة المتأخرة ( الجوالة ) :كتمتد من الثامنة عشر كحتى سن الواحدة كالعشرين (مرحلة الدراسية الجامعية). -9مرحلة الرشد المبكر :كتمتد من الواحدة كالعشرين كحتى سن األربعين. -10مرحلة العمر األكسط :كىي من سن األربعين كحتى سن الستين. -11مرحلة الشيخوخة :كىي من سن الستين كحتى الوفاة. كلكل مرحلة خصائص مميزة لها كلها احتياجاتها . ك ما يهمنا في ىذا المجاؿ مرحلتين أساسيتين ( األشباؿ +المراىقة ) * خصائص النمو عند األشباؿ ( )11-7سنة أكالن :النمو الجسمي : ينطلق كيعمل أم شي بسرعة فهو متوثب النشاط كلكنو يتعب بسرعة. تعتبر ىذه الفترة تكوين للجسم . يجد متعة في النشاط الجسماني . تصبح األلعاب أقل خيالية كأكثر حيوية .( ) 78
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
زيادة في الوزف كطوؿ في القامة. النمو السريع في ىذه الفترة مع اختبلؼ كبير بين الفتية في ىذا السن.ثانيان :الخصائص النفسية كالعقلية : نمو سريع في مستول اإلدراؾ مما ينتج عنو اختبلؼ مستول الذكاء بين الفتية في ىذاالسن. ذاكرة الطفل آلية تحفظ دكف أىمية لفهم المعنى. حساس للنقد كقد يبكي بسرعة. غير صبور – انفعالي – لحوح – أناني . مدل االنتباه قصر كينتقل من شئ آلخر.ثالثان :المفاىيم كاألخبلؽ : لو قدرة على التقييم أك قد يقدر ما سوؼ يحدث لو . يجد صعوبة في إدراؾ المفاىيم المعنوية كيحتاج إلى معلومات حسية. في نهاية المرحلة يبدأ في تعلم المفاىيم . قادر على التحكم في نفسو.رابعان :التعامل مع اآلخرين : إيجابي كيتعامل مع بيئتو الخارجية بما فيها الكبار. يبدأ الجنساف (البنات كالبنين) في االفتراؽ عن بعضها البعض.( ) 79
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
يقاكـ الكبار مع سعيو إلى مدحهم. يبدأ في إقامة الصداقات مع اآلخرين. يبدأ في التجميع على شكل جماعات مع أقرانو.خامسان :االىتمامات : يتطلب اىتماـ من األـ كاألسرة كاملة كالقائد ك المربي . يهتم بممتلكاتو الخاصة كبالذات النقود. يجمع األشياء كيهتم بامتبلكها. يبدأ في رأيو نفسو كفرد. يهمل البنوف االىتماـ بالمظهر كيبدأ البنوف في تقرير ما يرغبوف ارتداءه. لديو أفكار خيالية عن المهنة التي يرغب عندما يكبر. يفضل العمل اليدكم كيفضل العمل خارج المنزؿ. يعجبوف بالنجوـ كالشخصيات التاريخية.*خصائص مرحلة المراىقة : كالمراىقة معناىا :التدرج نحو النضج الجنسي كاالنفعالي ك الفعلي كىو مصطلح كصفى للداللة على النمائية المتوسطة بين الطفولة كالرشد كتكتسب أىميتها من حيث أنها المرحلة التى يتم فيها إعداد الناشيء شيء كي يصبح مواطنان يتحمل مسئوليات االشتراؾ فى المجتمع الكبير . ( ) 80
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
خصائص مرحلة المراىقة المبكرة: أكالن :الخصائص الجسمية “ الفسيولوجية “ -1نمو األعضاء كبشكل سريع من أيدل كأرجل كجسم كغيرىا. -2تغيرات فى غدد الجنس يصاحبها نمو األعضاء الجنسية -3 .تغيرات جنسية ثانوية “ خشونة الصوت ،نمو الشارب ثانيان :الخصائص العقلية :كابرز الخصائص العقلية لهذه المرحلة -: -1تهدأ سرعة نمو الذكاء خبلؿ ىذه المرحلة . -2تزداد القدرة على التحصيل . -3زيادة القدرة على التركيز كالتذكر . كأبرز الخصائص الحركية : أ -ميل الفتى إلى الكسل كالخموؿ كقلة الحركة . ب -توافق حركى غير دقيق . ج -ارتباؾ كفقداف أتزاف . ثالثان :الخصائص االنفعالية :كلعل أىم الخصائص االنفعالية في ىذة المرحلة -: -1إىتماـ المراىق بذاتو . -2شعور المراىق بالكابة كالضيق . -3إتساـ إنفعاالتة بالتهور كالتسرع . ( ) 81
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رابعان :الخصائص االجتماعية : يتفاعل المراىق سلبان كايجابان مع المجتمع اذل ينشأ فيو بما يحتويو من ثقافة كعقيدة كتقاليد كأخبلؽ كنظم اجتماعية تحيط بالمراىق كتفرض علية أنماطان من السلوؾ تقتضى منو تكيفان اجتماعيا سلميان . خامسان:الخصائص الدينية : تظهر لدل المراىق يقظة دينية كيتحمس لمناقشة القيم الدينية إلدراؾ القيم االجتماعية للدين كيتسم فكرة بمبدأ الثواب كالعقاب االحتياجات :جمع حاجة كالحاجة ىى االفتقار الى شىء ما إذا كجد اإلشباع كالرضا كاالرتياح كبدكنو يصبح االنساف قلقان كمتوتر . ىناؾ خمس أكضاع يمر بها المراىق : -1الصراعات النفسية التي تصبو أثناء محاكلتو االستقبلؿ كتحمل المسئولية كترؾ حياة االعتمادية كالمساندة كالدعم من قبل األسرة. -2الضغوط االجتماعية (الخارجية) :التفكير المستقل ،اختيار المهنة ،اتخاذ القرارات، تحقيق الذات مع مراعاة أف يكوف ذلك ضمن دائرة المعايير االجتماعية كالدينية. -3االختيارات كالقرارات ،اتخاذ قرارات فيما يتعلق بالتعليم كالمهنة كالزكاج. -4ظاىرة البطالة كما يسميها جيرسيليد كىي البطالة االقتصادية بسبب االعتماد على اآلخرين كالبطالة الجنسية كونو مؤىل جنسيا إال أنو ممنوع من ممارسة الجنس إال في الحبلؿ شرعان كبعد أف يستطيع الباءة.
( ) 82
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
-5الخلط في أذىاف الكبار (الوالدين كالمربين) فيما يتعلق بمفاىيم السلطة كالحرية كالنظاـ كالطاعة كغيرىا من المفاىيم كاختبلؼ كجهات النظر بينهم كبين المراىق بخصوصها. كعلى القائد أف يكوف لو دكر كبير من مساعدة أفراده ( المراىقين ) على تخطي ىذه المرحلة بدرجة كبيرة من النجاح كالوصوؿ إلى مرحلة من النضج السوم .كونو على اتصاؿ مباشر معهم من خبلؿ نشاطات ىادفة ك مركزة غير عشوائية ك من مظاىر ىذا الدكر: استثمار طاقة الكشافين في أكجو النشاطات الرياضية كالثقافية كالعلمية كاالجتماعية داخلالفوج ك في المخيمات ك في مشاريع خدمة ك تنمية المجتمع . توفير النموذج السوم من خبلؿ قادة الفوج لبلقتداء بهم. تنمية الثقة بالنفس لتهذيب االنفعاالت كتحقيق مستوم جيد من التوافق االنفعالي السوم. إشغاؿ كقت الفراغ بالمفيد من األعماؿ كالهوايات ك العمل الصالح . مساعدة الكشاؼ في تحديد فلسفة ناجحة في الحياة ك فهم عميق للواقع ك ملبساتو كىنايلعب الدين دكران ىامان حيث يوفر للفرد حلوالن جذرية ال يشوبها الشك لكل ما يواجو الفرد من تساؤالت ،كىذا يوفر الوقت كالجهد على الكشاؼ كبجنبو األخطاء أثناء عملية البحث من أجل االنتماء كاختيار األفضل من األفكار. تشجيع صفة القيادة كاستغبلؿ ميوؿ الكشافين في تنمية شخصيتو عبر االىتماـ الجدمبالعمل بنظاـ الطبلئع ك التداكؿ على منصب العريف ك تحفيز االيجابية فيهم ( الشارات ك الهويات ). تشجيع الحوار بين القائد كالكشاؼ كمناقشة المشكبلت كالموضوعات التي تتصلبالحياة اليومية للكشاؼ ك طموحاتو ( ) 83
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
احتراـ كجهات نظر الكشاؼ كتقبلها كمناقشتها معو لتعديل مفاىيمو الخاطئة كتدعيمالسليم منها. ترسيخ القيم الركحية كالخلفية كالمعايير السلوكية التي تساعد الكشاؼ على االنسجاـ معالمجتمع من خبلؿ إدماجو في نشاطات الفوج المتعلقة بخدمة ك تنمية المجتمع ك تثمين التجارب ك األمثلة الناجحة . العمل على استثارة قدرات الكشاؼ العقلية كتدريبهم على استخداـ األسلوب العلمي فيالتفكير ما ينمي ذلك لديهم القدرة على التجديد كاالبتكار. استعماؿ الطريقة الكشفية لها أثر عظيم في تربية الكشاؼ ك خصوصا في ىذه المرحلة (المراىقة ) من خبلؿ تعوديو على االعتماد على نفسو ك كفاءاتو ( حياة الخبلء ) ك اشباع احتياجاتو النفسية ( العرفاء .الشارات .التكليف بمهمة في الطليعة اك في المخيم )... األلعاب الكشفية تجعل الكشاؼ يشعر بضركرة تواجده ضمن مجموعة عمل أك أصدقاء كيشعر بوجوده ك خصوصا األعاب الجماعية كأفضل مجاؿ لتطبيقها في الخبلء . * مفهوـ االحتياجات : االحتياجات :جمع حاجة ،كالحاجة ىي االفتقار إلى شيء ما اذا كجد ىذا الشيء حقق اإلشباع كالرضا كاالرتياح ،كبدكنو يصبح اإلنساف قلقا كمتوترا. يقوؿ دكتور /أحمد عزت راجح في كتابو ( أصوؿ علم النفس ) في تعريفو للحاجة ،كيقوؿ : (أنها كل حالة من النقص كاالفتقار كاالضطراب الجسمي كالنفسي كالتي إف لم تلق إشباعا أثارت لدل المرء نوعا من التوتر كالقلق كالضيق الذم ال يلبث أف يزكؿ متى قضيت تلك الحاجة
( ) 84
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ك يشترؾ في كل ىذه االحتياحات كل المراحل ك تختلف في حجمها ك آليات تتطبيقها . * أنواع الحاجات : -1الحاجة اإليمانية. -2الحاجة إلى االنتماء . -3الحاجة إلى األمن النفسي . -4الحاجة إلى الحب كالقبوؿ . -5الحاجة إلى التقدير االجتماعي . -6الحاجة إلى إشباع الغريزة الجنسية . -7الحاجة إلى الصحبة كاألصدقاء . -8الحاجة إلى تعلم المعايير السلوكية . -9الحاجة إلى تقبل السلطة . -10الحاجة إلى التحصيل كالنجاح . -11الحاجة إلى مكانة كاحتراـ الذات كالتعبير عنها . -12الحاجة الكشفية .
( ) 85
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
ال لتقديس االشخاص في عملنا الكشفي نتيجة لبعض المستجدات التي طرأت على مجموعة من المنظمات ك الجمعيات التي اىتز بناءىا ..احببت اف اضيف الى جملة المعاني الواجب على القائد اف يدركها ك اف يعييها بصورة جيدة ك تكوف حاضرة في ذىنو ك ىو يؤدم عملو الكشفي ..بعض االفكار التي استقيتو من مطالعة الواقع ك معرفة اسباب اىتزاز العرش ك خراب البيوت للجمعيات ...ك الكشافة بيت من بيت المجتمع المدني ك احد المنظمات الكبرل التي زادت قاعدتها العددية ك الجغرافية ك ىنا مكمن من مكامن الداء كجب االشارة اليو . من ما البد للقائد اف يفهمو ىو اف العمل الكشفي مبني على الفكرة ككضوح الغاية ...ك اكلى التقاليد الكشفية التي يقوـ بها ام كشاؼ قبل اف يكوف قائدا ىي مراسيم القبوؿ ك أداء الوعد ....ك ىنا معنى دقيق كجب للقائد اف ينبو اليو . قد نستهين بمراسيم الوعد ك حفبلت القبوؿ ك التكريس ..لكن المتأمل يجد فيها قدسية كبيرة لمعنى أف ترفع يدؾ بالعهد ...اف تقسم على العمل بجد ك اخبلص في مستقبل ايامك في المجاؿ الكشفي ...كىذا التقليد يستعملو الجميع من ديانات ( بيعة العبة .بيعة الرضواف . مراسيم القبوؿ في الكنيسة .مراسيم الترقية في سلم الكنائس .مراسيم القبوؿ في الحركة الصهوينية .مراسيم تقديم الوالء عند الطرقية ك الزكايا .مراسيم االنضماـ للحركات االسبلمية كبلخواف المسلمين ك حركة التبيلغ ... ) ....ك التنظيم الكشفي يعتمد على ىذا التقليد كي يربط الشكاؼ بالمنهج ...بالفكرة ...بالغاية من العمل الكشفي ... ك اكردت ىذا التفصيل ألف من المطبات الكبرل التي تتسبب في تسرب الكشافين ك القادة ىي االرتباط بقائد ال بالفكرة ...تقديس شخص بعينو ..ال تقديس المرجعية ك ىي الكشفية
( ) 86
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
العامة ...ك يظهر ذلك بوضوح حينما ترل اف نشاط الفوج ك حيويتو انما تتماشى مع نشاط قائد بعينو إذا سكن سكن العمل الشكفي ك أذا قاـ قاـ معو كل الفوج ... فيجب على القائد اف يفهم اف بأداءه الوعد انما يتعهد على العمل الكشفي كوسيلة من اجل تحقيق الغاية الكبرل ك ىي النفع العاـ ك تقديم رسالة انسانية للعالمو تغيير ما يمكن تغييره بالمتاح من الوسائل المتوفرة . فليحذر القائد من تقديس المرجعيات ك األشخاص
( ) 87
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
القائد رباف السفينة قد تكوف يا قائدنا رباف السفينة ..ك قد تكوف مساعد الرباف ..كقد تكوف احد الركاب ...ك في كل الحاالت انما انت مسؤكؿ على سبلمة السفينة ك ضماف كصولها الى بر األماف .
تفاصيل ذلك تحمل معاني دقيقة :
كونك الرباف ام قائدا للفوج اك المفوضية اك حتى لفرقة ..فيفرض عليك عدـ النوـ حتىتستشعر اـ كل شيء على ما يراـ ..ك سنة اهلل .انو لن يكوف كل شيء على ما يراـ لؤلبد مداـ ىناؾ ( رياح .عواصف .تقلبات جو ) ....اعني ( عراقيل .قادة مشاكسوف .افراد متعبوف . ببلء بشيء من الخوؼ ك الجوع ك نقص في االمواؿ ك الثمرات ) ....ك الرباف الحكيم لن يناـ ملء جفونو بل نوـ اليقضاف ...من جهة أخرل ...يجب عليك يا قائد اف تفهم اف توزيع المسؤكليات على من يقدر عليها ك تدريبك لهم ىوك ما قد يوفر عليك قسطا من الراحة ...ك لن -اؤكد -لن يعفيك من تحمل مسؤكلياتك كلها إذا قدر اهلل شيئا ما ( ىنا معنى دقيق يجب التنبو لو ) ....كما اف الكثير من القادة يوزع المهاـ من باب التخفيف من الحمل . السفينة دكما في اضطراب ألنو بحر ...ك لو كاف خفيفا ...ك منهم من ال يستطيع حتى تحمل ذلك االضطراب الخفيف ...بالممارسة االدة قد ال نشعر بو ..ك من اشكاؿ ذلك
االضطراب ( التأخر في المواعيد .عدـ كجود دعم مادم لبلنشطة .عدـ كجود خبرة ) ....ك ىي ال تتسبب في غرؽ السفينة . ايضا من المعاف التي يجب على القائد اف يفهمها اف قدسية المبدأ ( مبادئ الكشافة ) ىي من الثوابت ال اختبلؼ عليها ك ال انحراؼ عنها ..لكن تطبيقاتها ككائل ذلك ىي مجاؿ االجتهاد ك االبداع ...ك كثيرا ما تنم عن قادتنا بعض التصرفات ىي اصبل من خارج المنظومة الفكرية للكشافة ك قد يدخلها الفهم الخاطئ لهذا القائد في مجاالت نشاط الكشافة ...ك ىنا معنى ايضا ك ىو العلم بما نقوـ بو ( معرفة التاريخ الكشفي .معرفة الحد الدنى من الواجبات ك الحقوؽ .اتقاف ادنى التقاليد الكشفية . ) ....
( ) 88
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كاجبات البد على القائد اف يفعلها :الفهم ك المعرفة الواجب األكؿ :الفهم ك التعرؼأف من أكؿ األمور التي يجب على القائد اف يقوـ بها ىو أف يتعرؼ على : الكشافة كتاريخ ك قصة تأسيس الكشافة كمشركع ك مبدأ ك أىداؼ ك رؤية الكشافة كامتداد عالميا عربيا كطنيا محليا الكشافة كتنظيم ككجمعية ك كمنظمة ك كمجتمع مدني الكشافة ىيكلة ك توزيع أدكار قادة كقاعدة الكشافة كخدمة ك نشاطات ك تواجد في المجتمع الكشافة كتقاليد ك مراسيم الكشافة كتميز ك خصوصياتك قد تناكلنا معظم ىذه المفاىيم في الجزء األكؿ من حديثنا عن ما ال بد للقائد أف يفهمو .ك ىذا التعرؼ قد يكوف ذاتيا ك ىو األفضل ك قد يكوف من خبلؿ دكرة اعدادية ثم تمهيدية للقائد إف أكؿ كاجب للقائد فهم رسالتو ك دكره ك معنى كجوده في ىذا التنظيم كماىي مراميو ك أىدافو ك قد تستمر عملية المعرفة مدة طويلة ك ىي تتناسب طرديا مع القادة المحيطين بو ك مع نشاط الفوج ك فعاليتو ك مع فاعلية التدريب ك التكوين . القائد الذم تدرج في مراحل الكشافة منذ صغره يكوف قد اكتسب خبرات ك تراكم معارؼ تسهل بذلك عملية تأىيليو ك اداءه لمهمتو . ( ) 89
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب الثاني :اف يتعلم كيف يكوف كشافا المبلحظ لبعض الممارسات التي يقوـ بها بعض القادة ىو كضع العمل الكشفي في زاكية ضيقة كالذم يمارس التلقين ك الحشو في تعاملو مع األفراد أك كالذم يحوؿ الوحدة أك الفرقة إلى فريق كرة قدـ أك فريق من المتنافسين على الشطرنج ك الدكمينو ك منهم من يجعل فرقتو أك كحدتو فرقة أناشيد أك فرقة موسيقية ....ك منهم من أىم أسوأ من ذلك . فعلى القائد أف يتعلم أف يكوف كشافا بمعنى الكلمة . عليو أف يتعلم حركات النظاـ المنظم ك الحركات الكشفية ( االستعداد .االستراحة .السير . التجمعات .الوقوؼ .الدكراف . ) ..... عليو أف يتعلم معنى الرمز الكشفي ك دالالت الصور ك األلواف . عليو أف يتعلم النشيد الوطني ك الفدرالي الخاص بالكشافة. عليو أف يتعلم مراسيم التجمعات ك النداءات ك الصفارات . عليو أف يتعلم تنظيم الطبلئع ك مجالس الطليعة ك مجالس الشرؼ . ك اف يتعلم كل مايتعلق بالنظاـ الكشفي كحركة متميزة بتقاليدىا .ك قد يبدك للوىلة األكلى أنها أمور معقدة لكنها تصبح بديهية ك جزءا من عملو اليومي ك الركتيني مع الفرقة أك الطليعة . ك لن يكتسب ىذه التقاليد لمجرد قرائتها أك االطبلع عليها بل األصل ىو الممارسة ك التطبيق .لذلك فعلى القائد أف يمارس التقاليد كل ما كاف ذلك ممكنا ,ك ليعلم أنو سيجد لذة في ذلك مع مركر الزمن .
( ) 90
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب الثالث :أداء الوعدعملية االستقطاب التي يقوـ بها القادة سوءا لؤلفراد ك للقادة تكوف معظم األحياف خاضعة لعنصر اآلداب ك االخبلؽ ك التميز في موىبة ما ( رياضة ) ....أك عن طريق الفضوؿ ( بعد إعبلف في المدارس )... كمنو فإف اندماج ىؤالء في الجو الكشفي يتعلق بمدل مقدرة القادة القدامى على تشغيلهم ك تفعيلهم . ك كثيرا ما يتناسوف في خضم العمل الكشفي ك النشاطات اف يطبقوا التقاليد الكشفية ك منها حفل القبوؿ أك أداء الوعد . فأكؿ األمور التي يجب أف يقوـ بها القائد الجديد اك يؤمر بفعلها عند انضمامو كقائد الى الحركة الكشفية أف يؤدم الوعد ك يتعهد باإللتزاـ بقوانين الكشاؼ ك العمل بها .على أف يقوـ القائمين على التدريب ك التأىيل سوءا بصورة رسمية ( دكرات إعدادية ) أك ( مخيمات ) أك ( كرشات لدارسة عناصر الطريقة الكشفية) اك من خبلؿ المخالطة ك الصداقة بترسيخ مفهوـ الوعد ك االلتزاـ بو. ثم أنو يجب أف يعي بقداسة الوعد كشرؼ ك كعهد أماـ اهلل ك الوطن ليس مجرد كلمات ينطق بها ألنو يجب أف يفعل أك ألنو تقليد .
( ) 91
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب الرابع :االندماج في الحياة الكشفيةسبق أف اكردنا اف القائد ك ىو ينضم الى الحركة الكشفية يجب عليو أف يفهم مادكر الحركة الكشفية كتنظيم ك كخدمة ك كمشركع .ثم يتعلم تقاليد الكشافة ك مميزاتها ك ىذا التعلم ال يكوف ابدا نظريا بل عليو أف يسعى لتطبيق ىذه التقاليد ك غاليا ما تكوف آلية ( عند األفواج التي تعمل بالتقاليد ) . ك بعد أداء الوعد ك االلماـ بقوانين الكشاؼ يجب اف ال يبقى خارج اللعبة .فأىم ميزات الكشفية الحركية ك الفاعلية ك القابعوف كراء المكاتب ك الذين يكتفوف بحفظ اللوائح ك النشريات الكشفية ك تتبع الجديد من خبلؿ االنترنت ك الصحف ال يصنعوف شيئا ك ليسوا كشافة. القائد يجب اف يمارس الكشفية .ك أكبر معلم للقائد ك مكبر مكتبة يستطيع الحصوؿ عليها ىو الميداف .ىو العمل مع الفرؽ ك الوحدات ىو العمل مع الفتية ك الكشافين أم العمل ضمن فريق . ك يتطلب ذلك أف يكوف القائد إلفا مؤلوفا ...اجتماعيا ..يمكنو االندماج ك التكيف .ك عندما يدخل في اللعبة يكوف قد قطع الشوط الكبير من التكشيف. فبلبد للقائد أف يحسن االندماج في الوسط الكشفي ك ما عليو سول االستفادة مما يشاىده ك يتعلم بالممارسة ك نقل المعلومات من النظرم الى الفعل .
( ) 92
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب الخامس :النشاط مع الفرؽ ك الوحدات كمساعد قائد تقوـ الحركة الكشفية على الفتية ك الفرقة أك الوحدة ك القائد الكشفي من أكؿ كاجباتو التي يجب اف يفعلها ىي التكفل بفرقة من الفتية ك افضل مستول من حيث كونو جديدا ىو أف يعمل مع كحدة األشباؿ كمساعد قائد . ك ىو ينشط مع القائد المباشر لفرقة األشباؿ ىو يراقب ك يتعلم التقاليد ك الطريقة ك يستفيد من المسرح الذم يراه أمامو ك أىم عناصر الصورة ىو ( الطريقة الكشفية التي يمارسها القائد األكؿ .خصائص األشباؿ ك ميوالتهم ك تفاعلهم مع القائد ك النشاطات الكشفية .التقاليد الممارسة بداية من تقسيم الفرقة الى سداسيات ك مجموعات صغيرة ثم تعيين سادكس اك عريف على كل سداسية أك طليعة ثم تعيين العريف األكبر اك السادكس األكبر ك مجلس الصخرة ك مجلس الطليعة ك مجلس الفرقة )... عليو أف يقوـ بمهمة القائد في خرجة أك جولة كشفية يطبق كل المراحل بداية من التقسيم ك التعيين ك التسيير ك الفاعلية ك يكوف القائد األكؿ كمراقب ك موجو . ىذا العمل ىو نموذج مصغر فقط .فهو يستطيع أف ينشط مع أم فرقة شاء شرط أف يتعرؼ على األفراد حتى ال يكوف سببا في التشتيت أك الدخوؿ في مغامرات غير محمودة . العمل مع الفرقة ىو الميداف الحقيقي كي يتدرب القائد على الكشفيات ك يمارسها بعيدا عن النظريات ك المصطبحات ثم أف المخيمات ك الخرجات الكشفية تختصر المسافة ك الزمن ك تعطي تدريبا مركزا لهذا القائد . فمن بين األمور التي يجب الحرص عليها في جعل القائد يمارسو مهمتو القيادية مشاركتو في مخيم ك في العمل مع الفرؽ ك كالوحدات ك اعطاء النصائح ك التوجيهات في حينها . ( ) 93
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب السادس :فهم ك تطبيق الطريقة الكشفية يحاكؿ أم قائد قبل العمل في الكشافة اف بقدـ احسن ما لديو من امكانيات ك ملكات ك معلومات ...غير اف العشوائية كثيرا ما تكوف السمة الغالبة على نشاطاتهم ك ال سيما بالنسبة للقادة الذين ال يجدكف قدكات اك موجهين لهم اك لم يتستفيدكا من دكرات تدريبية ( اعدادية .تمهيدية )... لذلك فعلى القائد أف يتعلم العمل بالطريقة الكشفية ك يتقن استعمالها ك ال سبيل لتحليل عناصرىا في بحثنا ىذا ك لمن يريد معرفة التفاصيل فهناؾ مراجع قد خصصت للطريقة الكشفية ك عناصرىا ىي : -1الوعد ك القانوف ...ك ىو من اكلويات البلمور التي يجب اف يقوـ بها القائد -2العمل بالطبلئع اك بنظاـ المجموعات :ك ىو اساس في ممارسة القيادة في الكشافة بحيث ينحصر دكر القائد في التوجيو ك االشراؼ ك التفعيل ك الفرؽ ( الوحدات ) ك تقسيمتها كالتالي : كحدة األشباؿ 4-2 :سداسية كحدة الكشافة 4-2 :طليعة كحدةالكشاؼ المتقدـ 4-2:طليعة كحدةالجوالة 4-1:رىط األشباؿ ( ()11-8سنة....سداسي ...بالتعيين الكشافة ()14-12سنة ...عريف...تعيين أك انتخاب ( ) 94
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
المتقدـ ()17-15سنة...عريف...باالنتخاب الجوالة( )23-18سنة....رائد ....باالنتخاب ىذا التقسيم يساعد القائد في تفعيل كبلألفراد بحيث يركز القائد على العرفاء في اجتماعات ( الشرؼ :الذم يضم القائد مع العرفاء فقط ) ليقوـ العريف بالعمل مع بقية المجموعة حتى خارج المقر ك خصوصا اذا تعلق األمر بالقياف ببحث اك انجاز مشركع. ك يقسم القائد بقية األفراد الى مهاـ ( نائب العريف ،أمين السر ،مسئوؿ العهد ،أمين الصندكؽ ،المسامر ،المهندس ،أمين المكتبة ،مسئوؿ رياضي .)....حسب الميوالت ك القدرات . -3نظاـ الشارات: ك يهدؼ نظاـ الشارات الى اكتساب النشء للمعلومات كالمهارات الفردية كاالجتماعية من خبلؿ تدريب متدرج يتناسب مع قدراتهم كميولهم كيعاكف في تكامل نموىم كتقبلهم للوعد.كينقسم ىذا النظاـ الى جزئيين رئيسيين: )1شارات الكفاية(المنهج ).... )2شارات الهواية ( المهارات ك الكفاءات )
-4التعلم بالممارسة: كما نعلم أف الهدؼ من الحركة الكشفية ىي المساىمة في تربية كتنمية الشباب لتحقيق أقصى ارتقاء بقدراتهم البدنية ،كالعقلية ،كاالجتماعية ،كالركحية ،كأفراد كمواطنين كمسئولين في مجتمعاتهم المحلية كالقومية كالعالمية. ( ) 95
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
كالمساىمة في تربة كتنمية الشباب لتحقيق أقصى ارتقاء بقدراتهم ال يتأتى بالمعرفة النظرية فقط؛ الف نسبة االستيعاب كاإلدراؾ تكوف قليلة ،كذلك لقلت الحواس المستخدمة ،فكلما زادت الحواس المستخدمة في إيصاؿ المعلومة كلما كانت النتيجة أفضل من حيث االستيعاب ككذلك رسوخ المعلومة. فاكتساب الخبرات الجيدة كالمفيدة ال يأتي إال عن طريق المعرفة ثم تجربة ىذه المعرفة لتأكيدىا أك إتقاف مهاراتها بممارستها عمليا ،لذلك فإف األفراد الذين يخططوا برنامجهم ،لهم أف يختاركا ما يريدكف معرفتو كتعلمو كفق ميولهم كرغباتهم كقدراتهم .كعلى القادة أف ييسركا لهم سبل التعلم بتوفير المتطلبات البلزمة ،كالمدربين المناسبين حتى يكتسب األفراد الخبرات المفيدة الجيدة. فالكشافة ليست معلومات تحفظ ،أك توجيهات تقرأ ،كإنما ىي مهارات تكتسب عن طريق التطبيق العملي. -5حياة الخبلء: الخبلء ىو البيئة الطبيعية لتطبيق البرامج الكشفية للفتية كالشباب ،حيث ينطلقوف على سجيتهم ،فتظهر حقيقة سلوكهم كقدراتهم ،كيجد القادة فرصتهم ليعدلوا من سلوؾ أفراد فرقهم كيكسبوىم االتجاىات السليمة كيعاكنونهم أيضا على تنمية قدراتهم كاالرتقاء بها.
( ) 96
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب السابع :االلماـ بالمهارات الرئيسية الكشفية ك القصد ىنا ىو اف ال على القائد اف يحاكؿ اف يتقن جملة من المهارات التي تساعده على اداء مهمتو بنجاح ككشاؼ ك كقائد يدرب اآلخرين . ال يوجد تحديد ألىمها فاألمر يبقى نسبي حسب مستول الفوج من حيث الفاعلية ك المعرفة الكشفية ك االلتزاـ بالتقاليد الكشفية ،ك اعني بذلك اف القائد الذم يمراس مهمتو القيادية في فوج عريق يلزمو االلتحاؽ بالركب باتقاف مجموعة كبيرة من المهارات الكشفية ( حباؿ كعقد ، اعماؿ ريادة ،االتجاىات ،االشارة ف اسعافات ) ....في حين القائد الذم التحق بفوج مبتدئ اك قديم لكن يراكح مكانو اك معلوماتو الكشفية قليلة اك حتى مغلوطة فهذا ال يكلفو الكثير ك احيانا ال يستفيد القائد كثيرا . فعلى القائد اف يتقن جملة من المهارات األكلية منها : ·عقد كربطات بسيطة ( العقدة البسيطة – الصياد – القنبرة – الوتدية –المربعة اك التوصيلية ) ·مواقد ك نيراف ( النار الهرمية – موقد الصياد – الشعوبة – النار التجمية ، )... ·اعماؿ ريادة ( نصب خيمة – صناعة حامل األكاني – سلم االطفاء ، ) ... ·اسعافات اكلية ( اسعاؼ جرح بسيط – توقيف نزيف خارجي – التنفس االصطناعي – االغماء – الرعاؼ اك نزيف األنف، )... ·االشارات ك التوجو ( صفارات التجمع ك العرفاء ك القادة – اشارات التجمع باليدين – عبلمات الطريق في الغابة – البوصلة ) ... ك اىم شيء يجب اف يفعلو أف يوجد لنفسو زادا ينفعو كينفع افراده . ( ) 97
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب الثامن :الفاعلية ك إثبات الوجود في الحياة كلها لن يعيش من قبع تحت الظبلؿ ينتظر أف تمطر السماء ذىبا ك فضة ،ك كذلك لن ينجح القائد من قبع منتظرا أف يتقن كل مهارات الكشفية ك يصبح قائدا كفؤا . فعلى القائد أف يسعى جاىدا منذ أف أدل الوعد على أف يلم بجميع ما يتعلق بالنظاـ الكشفي ك أدكاره ك مهاراتو ك ىذا بجمع المعلومة من مصادرىا ك قد توفرت في اآلكنة األخيرة عبر الكتب ك المجاالت ك اللقاءات ك عبر االنترنت . ك عليو اف يكوف فاعبل في أداءه لمهامو سواءا اف تعلق األمر بالنشاط مع الفتية اك في النشاطات الموجهة لخدمة ك تنمية المجتمع .ك اف يشارؾ ما امكنو في كل دكرة من شأنها اف تضيف الى رصيده الكشفي مهارة اك معلومة . ك ليعلم اف القادة – كىذا شاف كل التنظيمات ك الجمعيات – لن يختاركا غير احسن االفراد ك من يتسموف بالفاعلية ك الحيوية للمشاركة في الدكرات ك المخيمات ك الملتقيات . طريق النجاح ال يصنعو سول القائد نفسو ك ما سول ذلك فانما ىو مساىمة ك تثمين لما يفعلو القائد نفسو فعلى القائد اف يبدؿ كل جهده من اجل اف يضع نفسو في مقدمة الركب ( علما ك اداءا ك تميزا )
( ) 98
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الواجب التاسع :تنمية العضوية استحدثت الكشافة نظاما رائعا يحث على الكشاؼ على الرقي بمهاراتو ك صقل مواىبو من خبلؿ نظاـ الشارات ك الهويات ....ك القائد -ك ىو بيت القصيد -عليو اف يرقى يمستواه ك ينمي عضويتو من خبلؿ المشاركة في الدكرات التدريبية ك المخيمات الكشفية التي تتبث ما كاف نظريا ك تنقل القائد سواءا الجديد في العمل الكشفي اك المتخم بالمعارؼ الكشفية التي استقاىا من الكتب اك النشريت اك من المواقع ك المنتديات . فعلى القائد اف يسعى للحصوؿ على أعلى الشارات الكشفية الموجودة اك الجديدة ك لذلك فعليو اف يجتاز اكؿ درجدات تنمية عضويتو من خبلؿ الدكرات االعدادية ثم التمهيدية فالشارة الخشبية ( حبة .حبتين ... )..ثم عليو اف يتجاكز فكرة االكتفاء لمجرد حصولو على شارة فاألصل اف الشارات انما ىي شهادة لتجاكز امتحاف ما ...ك العلم ال ينتهي اك يكتمل ألف الشهادة صارت في حوزتو . القائد في النظاـ الكشفي يجد نفسو مطالبا في كل كقت بتجديد معلوماتو العامة ( علمية . سياسية .اجتماعية .دينية )...ك الخاصة ( معومات كشفية .مهارات كشفية .قضايا كشفية عالمية اك اقليمية اك محلية ) ....
( ) 99
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسائل الى القائد الكشفي
من كحي التجربة المتواضعة في صفوؼ الحركة الكشفية احببت اف اشارؾ اخواني القادة بعضا من الخواطر ك جملة من األفكار ك المعاني .اتناكلها من عدة ابعاد على نحو رسائل موجهة لبعض من اصناؼ القادة احاكؿ اف اجعل القارئ الكريم يقيس نفسو ك يرل ادائو ك نشاطو اماـ مرآة اتمثلها األصل في ما نقوـ بو في اطار الكشافة -المدرسة- . اجمعها في باقة رسائل كشفية اقدمها الى كل قائد حمل المنديل الكشفي اتمنى اف تصلو ك يستفيد منها. سأحاكؿ قدر االمكاف اف تكوف رسائل كاضحة قصيرة موجزة ىادفة مختصرة تحقق الهدؼ مباشرة ك تكوف مرجعا للفهم العميق لماىية الكشافة ك كسائلها ك اىدافها كما ارجو اف تصحح بعض السلوكات ك ترفع الهمم.
( ) 100
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسالة الى القائد الكشفي -الجديدعزيزم القائد ....تحية كشفية كبعد : كونك ضيفا عزيزا على مدرستنا ك اسرتنا فهذا ال يعني انك يجب اف ال تسأؿ كثيرا ك تلزـ جانبا كبيرا من التحفظ كونك ستغادرنا .فأكؿ شيء تعلمو ىو اف الكشاؼ يوما ىو كشاؼ دكما ...ك من كلج باب الكشفية فصعب اف يخرج منو. نحن عزيزم القائد مشركع حياة سخرنا جهدنا من اجل المجتمع نعمل بكب جهد بغية المساىمة الفاعلة في االصبلح ك التغيير ك في معركة االزدىار ك الرقي .مستخدمين كل ما نملك من ادكات ك كسائل متاحة -شرعية من اجل غاية كبيرة ىي األصل في كل شاردة ككاردة ك ىي تحقيق النفع العاـ.كسائلنا في ذلك المساىمة في خدمة من شأنها الحفاظ على ىويتنا تحفظ كرامة بلدنا انطبلقا من تربية النشء ك الفتية ك تطوير قدراتنا الذاتية ك تأىيل مستوانا لتحقيق مركد أكبر. نتميز عن باقي التنظيمات ك الجمعيات كوننا لم نحصر أنفسنا في مجاؿ محدد من الخدمات اك التخصات ( رياضي .ثقافي .تقديم خدمات ) .....فنحن كل مجتمع ...اينما تبحث تجد الكشاؼ بحضوره الدائم ك الفعاؿ. تجد الطفل حاضرا في برامجنا عبر نمط رائع ك مرف منذ نشاتو حتى يصير رجبل يعتمد عليو: الطفل الشبل 11 - 7سنة الفتى 15- 12سنة الكشاؼ المتقدـ 18-16سنة الجواؿ ( اكثر من 19سنة ) ك الجواؿ ىو مشركع قائد يؤىل حتى يكوف مسؤكال ك قائد ك ىكذا عجلةتنمية العضوية. تجدنا في مجاؿ تقديم الخدمات للمجتمع عبر انشطة مختلفة لخدمتو ك تنميتو كاألنشطة الموجهة للتوعوية .ك االرشاد .التضامن .التطوعات .التنمية الصحية ....كما نساىم كل الفعاليات الكبرل للببلد ك المناسبات الوطنية ك الدينية ك نكوف في كل مساع الخير ك االصبلح التي ينظمها ايا كاف. ك كل من يحاكؿ تقزمنا في منديل اك زم اك مجموعة تقاليد فهو لم يفهم جيدا قيمة الكشافة ك رسالتها. عزيزم القائد ارجو اف اكوف قد اكجزت لك الصورة الكبرل لما نحن عليو ك من نحن ك ما نريده ك كسائلنا في ذلك ...ك الحكم األخير لن يكوف مقبوال حتى تعيش معنا ك تختبرنا عن قرب. اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب ( ) 101
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
عزيزم القائد تحية كشفية كبعد :
رسالة الى القائد النشيط
ىي الحياة تجرم بنا ك بكل من عليها سريعا ...ك لن يسر بما فعل اال من قدـ في غابر زمانو شيئا يكوف اثرا بعده . اتمثلك يا ايها القائد النشيط ...الذم شحذ ىمتو ك جمع جهده ك بذلو طيبةي بو نفسو في سبيل خدمة
الكشافة ك اىدافها .اتمثلك نحلة ال تكل ك ال تمل من جمع كل ما ىو طيب من كل زىرة لتعطي للمجتمع عسبل طيبا شفاءا ك طعاما . من خبلؿ ىذه األسطر ...انادم فيك حبك الجارؼ لعلمك الكشفي ...اخاطب فيك ىمتك ك عزيمتك ....ك اخاطب تفاعلك السريع ك نشاطك المتقد .... ك اقوؿ بارؾ هلل فيك ك جزاؾ اهلل خيرا باسم الكل ك باسم العاملين ك باسم كل كشاؼ يحيا لينشر الخير ك ينفع اآلخرين أدكرؾ اف من سنن الحق تبارؾ ك تعالى اف الفتور ك السكوف ك الرحة ضركرة ك امر كارد ال محالة تقتضيو الحياة حتى يتجدد النشاط ...لكن الخوؼ من اف نبقى مستمتعين بالراحة ك السكوف ...فاقوؿ كن كاثقا من ىدفك ك غايتك ك اجعلهما دكما نصب عينيك ...فإذا قدر اهلل امرا ما كقعدت بك الخطوب ك النوازؿ ...فاشحذ ىمتك من جديد برؤية الغاية ك متعة النجاح بعدىا فترتفع ك تكمل طريقك كما كنت دكما نشيطا . نحن في مدرسة الكشافة انما نتعامل مع االسناف -تربيةً -من خبلؿ األطفاؿ ك الفتية ...ك مع اآلخرين خدمة ك نصحا -من خبلؿ برامج خدمة ك تنمية المجتمع ....ك مع انفسنا -تأىيبل ك تكوينا -من خبلؿتنية العضوية ك تاىيل المستول ك ترقيتو . ك كل ذلك ىو طريق شاؽ ك صعب ...ك معرفتك بذلك يخفف عنك كقع الصدمة ك يبعث على العمل بعد " الملل " اك " التعب " . اخي القائد ...دـ كما انت ك اجعل حيوتك مغناطيسا يجعل اآلخر يتفاعل معك فتربح األجرين معا ...ال تحتكر العمل ما استطعت ك لو كنت تملك القدرة اف تقوـ بو كحدؾ ...فانما انت جزء من الفريق . انت رسالة ...كنشاطك رسالة ....ك تحمل مشركعا .فاحذر إف انت سقطت ك نقص نشاطك ك خبت نارؾ ...اف يتهالك كل الفوج ك كل العمل الكشفي ...حاكؿ اف توزع طاقتك على الجميع فتكوف شمعة يستضئ بها اآلخركف . كفقك اهلل ك ثبتك ك جعلك دكما ركح الفوج ك نشاطو . اخوؾ القائد :عبد الهادم بهاب ( ) 102
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسالة الى القائد الكثير األعذار تحية عزيزم القائد ك بعد : اف الواجبات أكثر من االكقات ك ىي قاعدة لرجاؿ علت ىمهم ك شمركا سواعدىم حتى يحصلوا المطلوب ك عندما تفتر االرادة ك يتعب القائد الكشفي فانو يركن الى الراحة ثم يعود اكثر نشاطا ك حيوية . لكنك يا عزيزم القائد قد اطلت الغياب ..ك منا من الف غيابك ك عدـ كجودؾ ك كلما سالنا عنك اخبركنا انك كذا ك كذا ...ك في مرة اخرل قالوا لنا انك كذا ككذا ...ك كثرت منك األعذار حتى صار االعتذار منك فنا . صديقني يا قائد ...اف كثرة غيابك عن الحصص الكشفية يجعلنا ال نعوؿ عليك بل قد ال نجعلك في جدكؿ مهامنا ك يستوم عندنا كجودؾ اك فقدؾ . ك ما ىذا نريد ...نحن التقينا في مدرسة الكشفية من اجل تحقيق ىدؼ نبيل ك ما نحن سول جنود كانوا قبلنا بعضهم فعملوا قدر جهدىم كمضوا ك سنمضي مثل ما مضوا ك ال يبقى سوىاألثر ك الذكريات . عبر ىذه الكلمات ..اخبرؾ اننا ال نريد منك القياـ بعمل اك انجاز مهمة ..لكن التزـ بالحضور ك حتى كاف تقف بيننا للحظات ثم امض لعملك اك شغلك ....نريد اللقاء فقط ك اللقاء ىذؼ بحد ذاتو . حضورؾ تكثير لسوادنا ...حضورؾ تشجيع لنا ك دعم للفتية على االستمرار ... نعم اف مهاـ الكشاؼ شاقة ك متعبة كثيرا ك سيما اذا تعلق األمر بالتعامل مع األطفاؿ ك ال مساعدات مادية كال دعم معنوم ...ك متى كانت االمكانيات عائقا اماـ الكشاؼ ؟ ...يمكن اف الظركؼ تقهرنا ...لكن تواصلك ك محاكلتك الحضور كلو لتسجيل حضورؾ يحفز ىممنا ك مهتك . اف ضايقك امر ما اك اك غضبت من تصرؼ احدىم اك جرحك احد ما ...فغيابك ليس حبل ك انسحابك خطأ ....كاجهنا كصارحنا بما يشغلك ..اك اخبر من تثق فيهم من اصدقاءؾ ...فعسى تنجلي األمور . قافلة العمر تمضي سريعا ...ك عندما تقرر الحضور فستجد انو فاتك الكثير ..فاجمع امرؾ ك احزمو ...كعد الى احضاف مدرسة الكشفية ...كاطرد التردد ك األفكار المثبطة ك السلبية ...ك الحق بركب ( رجاؿ صدقوا ما عاىدكا اهلل عليو ) اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب
( ) 103
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
تحية كشفية ك بعد:
رسالة الى القائد المستعجل
عندما تنظر الى الشبل ك تستشرؼ مستقبلو في صفوؼ الكشفية فتجد اف يلزمو ما ال يقل عن 10 سنوات حت تتلمس ثمرة عملك معو ...ك ىي مدة طويلة اذا ما قيست باصحاب الربح السريع ... ك عندنا العبرة بالخواتيم. احببت اف اخبرؾ سيدم القائد انك تقوـ بعمل رائع كتحب عملك الكشفي ك يشهد على ذلك شغفك برؤية نتائج عملك ...لكن تسرعك ىذا قد يهدـ انجازاتك من حيث ال تدرم. مثلي ك متلك كفبلح غرس شجيرة برتقاؿ ...ك تعهدىا بالرعاية ك السقي ك األسمدة ك ابعاد الحشرات ك الحشائش الضارة عنها فلما كبرت ك ازىرت ك ظهرت اكلى ثمارىا خضراء رقرقة ففرح
كثيرا ك قطف جميع البرتقاؿ فلما ذاقو فإذا ىو حامض كلو ....فأخبره صاحب لو انو لو انتظر قليبل حتى يكتمل نضجها لجنى كحصوال كافرا ...فندـ ك عض اصابعو ندما.
ك القياس كاضح كاسقاطو ال يحتاج للفهم ....نحن نتعامل مع نفس بشرية ك ننطلق من الشبل ك ىو صغير ( 7سنوات ) ك مع الصبر ك المجاملة ك الحذر ك االرادة فسننتج رجبل ك قائدا صالحا بعد اكثر من 12سنة على األقل ...فالزمن عندنا يا سيدم القائد جزء اساسي من العبلج ك من العمل .مكث النبي صلى اهلل عليو ك سلم اكثر من 13سنة كىو في دعوة فردية في مكة ك لم يستعجل فيرفع سبلحا اك ييأس ك عندما استكمل عناصر بناء دكلتو كانت لهجرة بداية لعهد جديد ...كاعتمد على صناعة الرجاؿ. االستعجاؿ طبع فينا نحن البشر ( ككاف االنساف عجوال ) ك كثيرا ما ينجر عنو نتائج كخيمة .كعبلحو الصبر ك معرفة اننا نحن مسؤكلوف على العمل ك أداء الواجب بتفاف ك اخبلص ك صواب فاف حصلنا النتائج فهذا جيد كاف كاف غير ذلك فقد أدينا الواجب كلنا اجر (كقل اعملوا) .
ثمثل غايتك امامك ...سر كاثق الخطى ...كاستشعر متعة ك لذة الثمرة بعد تماـ نضجها ...ك الكشافة ىي مشركع صناعة قادة ك من كاف ىذا ىذفو فلن يضيع جهده ىباءا فقط اصبر ك ثابر. اخوؾ عبد الهادم بهاب ( ) 104
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
تحية كشفية كبعد :
الى القائد االلكتركني
نحي فيك ىمتك في مجاؿ الحاسوب ك التبحر في النت ...ك نحي فيك تفاعلك الحثيث مع المنتديات ك المواقع...ك نكبر فيك جهدؾ في محاكلة تقديم الحسن ك النفع للجمهور المتصفح لشبكة االنترنت . غير انن اعتب عليك قليبل ...ك ىو اف الوقت الذم تقضيو اماـ شاشة الحاسوب كقت كبير قد تجرفك متعة التصفح كنقل المواضيع ك كتابة المقاالت ك الردكد الى اف تهمل جزءا كبيرا من كاجباتك تجاه ربك ك نفسك ك اسرتك ك فوجك الكشفي .ك قد تتقلص ساعات نشاطك في الكشافة من ساعات في اليوـ الى ساعة في االسبوع تكثر االلتفات فيها الى ساعتك كقد تتقلص الى الصفر. ك ىذا من اكبر المزالق التي سقط فيها بعض الكشافين فتركوا العمل في الفرؽ ك مع الفيتة ك الطبلئع ك حصركا جهدىم في المنتديات ك المواقع ك التصاميم . فيا ايها القائد -االلكتركني -اعلم اف الصحيح ك الصواب ىو الميداف ك ليس كلمات عبر موقع ك منتدل ...كلصواب اف تربي الفتية ك تحملهم على تغيير سلوكياتهم ك تطور كمواىبهم فتستفيد منها لخدمتهم ك خدمة مجتمعهم ك يستفيدكا ىم ك يفيدكا . لم تكن الكشافة يوما من االياـ مجرد رموز على لوحات فنية اك ارقاـ اك احصائيات اك حتى مقاالت تفاعلية في منتدل ما اك موقع . الكشافة مدرسة غايتها اكضح من الشمس كضحاىا ك القمر اذا تبلىا ك النهار اذا جبلىا ك ليس كلن تكوف ابدا كاليل اذا يغشاىا . الحاسوب ك النت ك المعارض كاالياـ الدراسية ك مشاريع خدمة المجتمع ك المخيمات ك الجمبوريات ك..ك ...كلها كسائل ك طرؽ تعمل الكشافة من خبللها ك بواسطتها على تطبيق مناىجها للوصل بالشبل الصغير الى رجل صالح ايجابي منتج . رسالتي اليك ...اعمل على النت كيفما تشاء لكن لتضع من اكلوياتك اف انجاز االعماؿ على الواقع ك الميداف ك تربية النشء خير من نقل المواضيع ك األخبار ك كتابة التقارير ك في كل خير . اجعل االنترنت كسيلة تستعين بها على التزكد بالمعارؼ ك المناىج ك ال تجعلو غايتك . تذكر جيدا ...اف التكنولوجيا الحديثة من خبلؿ كسائلها ك تقنيتها ...كسائل نستعين بها للوصوؿ الى غايتنا السامية ...ك متى اصبحت غاية فقد اختلطت المفاىيم ....ك لن تستغرب حينما تنقطع الكهرباء ك ترجع الى مقر فوجك اماـ تجد القطار قد فاتك ....اك تجد العناكب احتلت كل المقر . اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب ( ) 105
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الى القائد المبعثر تحية كشفية ك بعد: في عصرنا الحديث تعددت االىتممامات ك كثرت الضركرات ك صار الناس اسرل لؤلجهزة ك األحداث ال يكاد يمر يوـ اك لحظة من زمن حتى يجد جديد اك تظهر احداث تشد االبصار ك االسماع. القائد الكشفي في ىذه الدنيا عنصر يتأثر ك ال بد لو من التفاعل ك اال كاف مجنوف ك غريب الطوار
فرسالتي اليك ...يا من تشتت امره ك كثرت انشغاالتو حتى اصبح مبعثرا ال يدرم ماذا يفعل ك ال ينهي امرا اك عمبل حتى يتجو لعمل آخر.... اقوؿ كل ..توقف عن فعل كل شيء ك اجلس مع نفسك ك ابدأ بطرح االسئلة ك اكلها ماذا تريد بالضبط ؟؟؟؟ ماىي االكلويات المستعجلة ....3...2...1 : ماىو الزمن المتوفر لديك النجاز مهمة من تلك المهمات ؟ خططك لبلنجاز كىكذا رتب كل مهامك كقف مخطط مرف تستطيع اف تعمل براحة ك اتقاف ك اكمل حتى األخير
ال يشعر بتوتر االعصاب ك ضيق الوقت اال من يعمل دكف خطة اك دكف تحديد اكلوياتو اك دكف اف يعمل ضمن فريق. ك ال يشعر بتبعثره ك تشتمو اال يرل نفسو كحيدا ك ال يغفل عن بقية االعضاء ....ك ال يطبق الطريقة
الكشفية بفعالية
ك ال تقوـ األعماؿ ك ال تنجح الجمهود ك تتوج بثمار اال بعد التنظيم ك التخطيط المحكم ...اما القادة الذين يتحمسوف كنار الجريد فجهودىم ضائعة ك ىي بعثرة مؤسفة. ك كثيرا ما تصنع الوثائق ك السندات ك التقارير عند مثل ىؤالء القادة المبعثرين. اذف فاجمع يا قائد امرؾ ...ك يسطر جدكال زمنيا ك لو طالت مدتو ...ك قسم االدكار ثم امضي بعوف اهلل ...فما قل ك دؿ خير مما كثر ك الهى. اهلل يعينك ك يوفقك.... اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب ( ) 106
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الى القائد السياسي ك القائد المنخرط في حزب :تحية كشفية ك بعد قد يستغرب الكثيركف حينما يتكلم عن السياسو كقد يستنكر اآلخركف اننا ندمج السياسة بالكشافة فليكن كاضحا لدل الجميع اف ىناؾ فرؽ شاسع بين لساسة كالحزبية ..فاألكلى فن التسيير ك ادارة شؤكف الدكلة كالوطن ك المواطن دكف تقاطعهما ك الثانية ممارسات تسعى للسطة كالحكم كفق ايديولوجية معينة -باختصارك القائد السياسي ىو الذم يحسن سياسة كتسيير فوجو كفرقتو ...ك يتولى كل مما شأنو الحفاظ .على الفوج ك مكتساباتو ك يطورىا اما من انخرط في حزب ما اك حركة حزبية فهو حر ...ك ال تعتب الكشفية على ام احد في اموره الشخصية ....لكن الممنوع ىو اف نستخدـ الكشفية كسيلة من كسائل الحزبية للوصوؿ الى اغراض .ضيقة ك انتخابية تخدـ طرؼ ك فكر دكف آخر
اخاطب ذلك القائد المنخرط في حزب ما ....لك كل الحرية اف تتبنى ايدلوجية معينة ك لك كل الحرية في االعجاب بفكر حزبي ك تسعى معو ك تجتهد لتطبيقو عبر االنتخابات ك مؤسسات الدكلة لكن ليس لك الحق اف تفرض ايديولوجيتك ك افكار حزبك ك ...من المجالس المحلية ك النيابية تستخدـ الكشافة الستقطاب األفراد ك توسع كعائك االنتخابي اك تبحث ف مواقع من خبلؿ
.الخدمات الكشفية ك قربها من الجماىير فهذا مرفوض تماما اقوؿ لك ...احسن ...اخاطب القائد السياسي ...ذلك القائد الذم يتولى تسيير مجموعة كشفية سياسة األفراد .حاكؿ اف تشرؾ الجميع في العمل ك حواؿ العدؿ قدر االمكاف في توزيع األدكار ....اجعل نصب عينيك انك مسؤكؿ عن كنوز عظيمة ك لها قدرات عمبلقة إذا احسنت ادارتها ك استخدمها فستحقق الكثير ك يسهل تطبيق كل البرامج المقررة ك تشكل صناع المستقبل كقادة تعلم ك ابحث عن فنوف القيادة ك استفد من الدكرات التدريبية الموجهة لتنمية ....المستقبل
.....قدراتك ك مهاراتك كدكرات البرمجة العصبية اك دكرات تنمية القيادة في الكشافة اعانك اهلل في مهامك اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب ( ) 107
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسالة الى القائد الطموح :تجية كشفية كبعد
إف لي نفسان تواقة ،كما حققت شيئان إال تاقت " ( كانت كلمات عمر ابن عبد العزيز كاضحة جامعة
لما ىو أعلى منو ،تاقت نفسي إلى الزكاج من ابنة عمي فاطمة بنت عبد الملك فتزكجتها ،ثم تاقت نفسي إلى اإلمارة فوليتها ،كتاقت نفسي إلى الخبلفة فنلتها،كاآلف يا رجاء تاقت نفسي إلى الجنة
)".فأرجو أف أكوف من أىلها ك العمل الكشفي لن يرتقي اذا بقينا نراكح مكاننا ك نتعب اقدامنا ..لكن الطموح كطلب المعالي ىي .التي تدفع سفينة الكشفية الجتياز المشاؽ ك العوائق بغية الحصوؿ على افضل النتائج ك المواقع ك انت احد جنودىا ...طموحك كقود في السفينة ك الطامحين كحدىم من يجدكف دافعا داخليا ...للعمل حتى ضمن اسوأ لظركؼ ك سالتي اليك ىو اف تجعل من الطموح خطة ك ال تسير كالفراش الذم يبتغي نور الشمس ك ليس .ببالغها ...خطة محكمة كاضحة األىداؽ بينة الوسائل ك الطموح ىو الركح الذم يحقق نجاحها كزع طموحك بين افراد فرقتك ك ارزعو في نفوسهم ك اجمعهم حتى تكوف معهم فريقا كاحدا ال راع
.مع غنمو
غدم طموحك ك اشحذه كل مرة ك جدده حتى ال يبلى ألف ركتين ك تقلبات الحياة ك ظركفها ك كثرة .المطالب ك المشاكل تكسر الهمة ك تخمد الحماسة اف لم يكن النشاط حافزه متقد متجدد اياؾ اف تفرح ك انت في قمة النصر ك قد حققت ىدفا من اىدافك ففي سقوطك حتفكو ىبلكك .... .لكن حافظ على انجازتكو مكتساباتك ك ىذا اصعب ك اشق من السعي للنجاح ك ..آخر كصية ...اياكو اف تخلط بين طموحك ضمن العمل الكشفي ...ك طموحك الشخصي الجمع بينها عين االخبلص ....ك لمخلصين على خطر عظيم ...كفقك اهلل ك ايدؾ بمدد من عنده ...آمين اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب ( ) 108
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسالة الى القائد الذم يشعر انو مثقل باألعباء تحية كشفية كبعد :
قالها حكيم من قبل :الواجبات اكثر من األكقات ك حينما يستشعر الواحد منا عظم لمسؤكلية الملقاة علينا يشعر انو تحت كطأة اطناف من الحمولة فوؽ كاىلو كىذا ىو األصل في عملنا الكشفي ...استشعار عبء المسؤكلية ك لن يتأتى ىذا الشعور اال كفقط عندما ندرؾ اننا نحمل رسالة ك المجمتع ينتظرنا ..كيكفي في ذلك اف نتساءؿ من للشباب الضائع بين المخدرات ك الدماف ؟ من للطفولة التائهة بين األلعاب ك االنحراؼ األخبلقي للشارع ك لبلعبلـ ؟ نم للكشافين كقد قدموا العهد على الطاعة ؟....
نحن حملة رسالة ...طريقتنا في التعاطي مع الفتية مرنة ...نعتمد مناىج سلسة ك سهلة ...نعمل مع كل المستويات ك في كل المواقع. ك حين يغيب الشعور عن بعض القادة يختزلوف الكشفية في نشاطات محددة على ىواىم ..ك يسقط
الباقي على من يحملوف قلبا سليما ك حسا بالمسؤكلية ...كمن ىنا تظهر عند األفواج ك الفرؽ الكشفية بما يسمى بسياسة مؤل الفراغ ك انجاز النشاط مهما كاف الثمن.
يعمل الفوج بقوة الفريق القيادم ..ك تختل الموازين عندما يصاب احد اعمدة الوفج بخلل ( غياب. مرض .حادث .جمود .تعطل مؤقت .تعطل قهرم .رداءة في االداء ) ....ك العادة المياه الى مجاريها يجب اف يتحمل احدىم المهمة الشاغرة كىنا يستشعر القائد -ىذا -انو مثقل باألعباء. رسالتي الى من كل قائد يحدث معو مثل ىذا األمر ....اقوؿ لك يا سيدم القائد ...اصبر ك احتسب جهدؾ هلل فآخر األمر الى خير اف شاء اهلل ك لمشركعك الذم تحملو. حاكؿ اف تصحح ما استطعت الخلل عند اآلخرين ك استقطب قادة جدد للمهاـ الشاغرة ك احرص على اف تكوف بدايتهم حسنة في العمل الكشفي. عند اشتداد األمور كثقل المسؤكليات حقق األكلويات كىي تتغيير بتغيير الظركؼ ك تقدر بقدرىا.
احذر اف تضيع جهدؾ في المهما الجانبية كأف تضع كل ثقلك ك ىدؾ للحفاظ على الجانب الثقافي
ك النشطاكم ك تغفل اك تهمل عمل الفرؽ ك الطبلئع ..اك تهتم بالتغطية االعبلمية ك االلكتركنية عبر المنتديات ك المواقع على حساب عقد اللقاءات ك نشاط الفوج. ( ) 109
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
استعن بعرفاء الطبلئع الذين تلمس منهم القدرة على تسيير طبلئعهم ك يبقى لك دكر المراقب ك المشرؼ ك الموجو.
غيٌر خطة العمل اف كجدت ك كييفها حسب المتطلبات ك اياؾ ك التافف اماـ الفتية.
كقد تتأخر كثيرا في انجاز خططك ...كقد تفوتك برامج ك دكرات ك لقاءات ..لكن الحفاظ على البيت ك تماسكو ك على الفيتة ىو أكلى األكلويات ...دينا في ذلك قوؿ ىاركف ألخية موسى عليو السبلـ لما رجع من الجبل ك قد عبد القوـ العجل كقد أخذ برأس ك لحية أخيو ( يا ابن اـ ال تأخذ برأسي ك ال بلحيتي اني خشيت اف تقوؿ فرقت بين بني اسرائيل كلم ترقب قولي) اعانك اهلل كاف شاء اهلل تنفرج األمور ك تبقى لديك دكريات جميلة
اخوؾ القائد بهاب عبد الهادم
( ) 110
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسالة الى القائد الذم يفكر في التخلي عن طاقية الكشافة :تحية كشفية كبعد ....لن يتخلى عن طاقية الكشافة الى من مات اك دخل السجن ك حت في السجن يمكن اف تكوف كشافا ك تمارسها ك تستفيد من مهاراتها ك اكلها االعتماد على .النفس من خبلؿ حياة الخبلء يا قائد ...قد ضاقت عليك األرض بما رحبت ..فآيست من الحياة في صفوفنا ك ضقت ضرعا من التقاليد الكثيرة ك المراسيم العسكرية .ك من ضجيج الصبية ك تفاىاتو ...فاردت اف تنتقل منا اؿ
غيرنا ...اليس صحيحا ؟ فهل تريد اف تبحث عن جمعية اخرل ..رياصية مثبل ....خيرية ...ثقافية ....سياسية ..؟ فما .الفرؽ بيننا ك بينهم ..فنحن كل ما ذكرت ما الذم جعلك تفكر في التخلي عنا ؟ ادعوؾ اف تجيب نفسك بصوت مرتفع ...اعمل فكرؾ قليبل ك خد لك نفسا طويبل ك قرر ...ك :خبلؿ ذلك دعني اذكرؾ بجملة من األمور عندما رعنا ايدينا بتحية الكشاؼ نعاىد اهلل ك الوطن ك الجميع على خدمتهم باخبلص ك تفاف ... رفعناىا تقليدا ...لكن مع الحياة الكشفية تدرؾ قيمة العهد ك جمالية اف تكوف مخلصا لمبدأ ك اف .ال تعيش على ىامش األحداث
اتذكر كم من شبل العبناه ك علمناه ك كجهناه نحو سلوكيات ...لم يأخذ منا ذلك الكثير مجرد
جزء من صناع الحياة في حيك اك ...كلمات ...لكن اليوـ ىاىو الشبل قائدا ...ابا ..رجبل .مدينتك ...ك انت لك بصمة فيو كم من زىرة صغيرة مشاغبة ك كثيرة الحركة ...سرعاف ما تهددؾ بالخركج ك كثيرا ما تفاكض معها امهات ...معلمات ...ك انت لك ...فقط حتى ترضيها ...رغم التعب مع الفتيات ىاىن قائدات .بصمة كل ذلك حسنة جارية ك كلد صالح يدعو لك ...ك ما قلت لهم علم ينتفع بو ...انظر من ىذه .الزاكية تجد في نفسك ك ركحك باعثا للهمة ( ) 111
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الكل يغني ...ك مع مسلسل الدكريات ...اتذكر كم من سمر جمعك ك األحباب تحت ضوء القمر ك يشدك مسركرا ...كم من مواقف صعبة جعلتنا نغضب على بعضنا البعض ...ثم ما تلبث سحابة اف تنجلي عن حب ك عناؽ ك تسامح ...كم من دكاىي جعلتنا نريد اف نرمي المنديل ك نقرر اف
ثم سرعاف ما نرجع دكف شعور ...ك كما يقوؿ األباء بعد اف لعنا ...نترؾ الفوج ك الكشافة الى األبد .الشيطاف .ىانحن ...ك ىا ىي الذكريات ...ما ذات تغير ؟ اك قل ماذا انجزنا ؟ ...الكثير الكثير نعم العمل شاؽ ك مرىق كثيرا ...ك نحن لسنا ضد راحة مؤقتة اك عطلة لبعض الوقت لتجديد .كقد ال نسمعو منك اطبلقا ...النشاط ك الهمة ...لكن اف تتركنا فهذا ما ال نتفق عليو الظركؼ ك متطلبات الحياة ك المنزؿ ك األكالد ...صحيح ...قد تعيق نشاطك ك قد تفرض عليك غيابا قهريا .لكن نحن نريدؾ اخا كصديق ..اذىب حيث يجب اف تكوف ...ك عملك ك حوائج اسرتك اكلى ....فقط اجعل لك التزاما اف تزكرنا في االسبوع ساعة اك ساعتين ...اف قدرت على .العمل فنعم ...كاف تعذر فسلم ك كاصل طريقك ....لكن ال تنزع الطاقية تهميش اك مضايقة ...اف كاف ىناؾ سبب كي تنسحب ...نزاع مع قائد ...عدـ اقتناع بأمر ما
....اذل كصلك من جهة ما ...كل ذلك ليس مبررا حتى تنزع الطاقية ...الحوار ك الصراحة ىي .الحل ك الزمن جزء من العبلج ...لكن التخلي عن مبدأ ىذا خطأ فظيع ك في الخير دعني اخبرؾ سرا ...اىرب اينما تشاء ...جرب اف تنشط اينما تشاء ..فبلبد لن تعود يوما ما ....لكن احذر اف تصل متأخرا كقد فات القطار
اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب
( ) 112
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسالة الى القائد الغير راض تحية كشفية كبعد : انت غير راض عن مستول فرقتك اك فوجك ... انت غير اض عن أدائك ك نشاطك الكشفي ... انت غير راض عن المنهاج الذم يتبعو فوجك ... انت غير ارض عن النتائج المحققة ... كقد تكوف غير ارض عن الواقع اصبل ...ك عن نفسك كعن الحياة برمتها . تعاؿ لنتفق أكال ...اف العمل الكشفي لن يستمر ك لن تؤتي اعمالو اكلها بعالمين مستهلكين لكل شيء ...فهذا كبل على كطنو ك على مواله .... الجمود بعنو كلن نخرج من بيننا اال جيبل ساذجا ٌ
انما الحياة في الكشافة تستمر بالخذ ك العطاء بالعمل ك التقويم بالنقد ك النصيحة ...بالتغيير ك التعديل ...
بالتكيف ك التكييف عدـ رضاؾ رسالة عدـ اقتناع ...سواءا بالشخص اك القائد اك باألمر الصادر اك بالجهد المبذكؿ اك بالمنهاج كوسيلة ...كىو رساة تتطلب الوقوؼ عندىا كاخذ قرار . لذلك فحينما تشعر بعدـ الرضا ...فخطوتك التالية ليست بالهمز ك اللمز ك النقد في ارصفة الطرقات ك تحت ظبلـ األركاف ك الزكايا ...فهو سلوؾ الخبثاء ك الشياطين ...ك ليس بترؾ العمل ك االنسحاب ك تعطيل األعماؿ .لكن األصل ىو المواجهة بأدب ك حكمة ك خلق كريم . استفسر اكال عن ماىو الشيء الغير متفق عليو ...عن ماىيتو ك اسبابو فلعل قليل من التوضيح يجلي األمور . عند عدـ االقتناع كن ايجابيا ك حاكؿ اقناع اآلخر بوجهة نظرؾ ك حاكؿ جمع الدلة ك البراىين فاقناع اآلخر برأيك عودة للحياة. غيٌر كضعك ك ادائك بطريقة ذكية كيكوف لها نتائجها ك ليس من باب تجربة طريق ىخر من غير علم
ق ٌدـ البديل فيما ال تتفق معو ...اف كاف ىناؾ متسعا من الوقت .. .ك امض مع التيار ك حاكؿ ابتبلع ام قرار ال تتفق معو ك اجعل نصب عينيك اف الحفاظ على تماسك الفرقة اك الوفج اكلى من رايك الشخصي .
االقتناع ك االقناع ىو من اكلويات العمل الكشفي ...ك تبدأ من فهم دكرنا ك كسائلنا ك اىدافنا . عنداكؿ اشارة حمراء قف ك استفسر ثم استمر لكن اياؾ اف تكوف سببا في تعطيل المسيرة لرأم شخصي اك قصور فهم ذاتي اك عدـ اقتناع بشخص ما . اخوؾ القائد عبد الهادم بهاب ( ) 113
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
رسالة الى أبينا القائد العميد تحية كشفية كبعد: اكتب اكتب اليوـ ىذه الرسالة ك نحن نعايش يوـ التفكر العالمي ..في ذكرل ميبلد مؤسس الحركة الكشفية العالمية اللورد بادف باكؿ ...اكتب رسالتي اليك يا سيدم ....ك الى كل قائد عاش ألجل الكشفية ...اليك يا ابي القائد ... اؿ ستول حتى اكجو رسالة الى حضرتك لكن حب المدرسة الكشفية سيدم القائد ..قد ال اكوف في ـ جعلتني اتجرأ على اف اكتب اليك ...فهي رسالة ابن الى ابيو .
نحن معشر القادة الشباب نعمل بكل ما نملك من ( فهم ) ك ( جهد ) من اجل اكماؿ رسالتكم ك نعمل على الحفاظ على كل انجازتكم ك تحقيق االثنين امر جلل ك يتطلب استنفار لكل جهودنا. طريقنا في ذلك مرسومة ك اضحة المعالم ال يزيغ عنها اال من كاف على بصره غشاكة ...عمي عن حقيقة الكشفية التي ضحيتم من أجلها كل ما تملكوف في كقت عز فيو كل شيء .... انتم بذلتم كل ماتملكوف من جهد ك ماؿ ك كقت كي يتم البناء ك قد تم ك هلل لحمد ...نعلم انكم كاجهتم انفسكم اكال كاىاليكم ك المجتمع القابع تحت ظلمات الجهل ك الفقر ك االستعمار... اجد نفسي ...سيدم العميد ...اعبر لك عبر ىذه السطور عن امتنانا كوفاء من ابناء بررة لوالدىم الكريم ...ك كرجاء من يخاؼ اف ينحرؼ عن الجادة اذا تركتمونا على الطريق كحدنا. يسرنا اف تبقوا معنا عبر نصائحكم ...ك ارشادتكم ...ك مشورتكم.
حضوركم في نشاطاتنا رمز يجعلنا نجدد العهد ...ك نرفع الهمة ...ك نعاىد على مزيد من البدؿ ك
العطاء. شكرا لكم ...شكرا على حرصكم ...شكرا على كفائكم ...بارؾ اهلل في عمركم. ابنكم القائد عبد الهادم بهاب
( ) 114
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الخاتمة :
في النهاية أرجو أف أكوف قد كضعت تصورا أكليا ألكلى الخطوات في عالم القيادة في الكشافة البحث يحتاج الى اكثر دراسة ك تعمق حوؿ القيادة كمفهوـ ك اصوؿ ك حوؿ العمل المؤسساتي ك ايضا الفريق الناجح ك انجاحو من خبلؿ التحفيز ك ربط الصلة بين أعضائو ك كل ما يتعلق بذلك لكن قد ألف فيو الكثيركف من المفكركف ك علماء التنمية البشرية ك الرجوع اليها ضركرم لئللماـ بالعملية القيادية . اكتفينا في ىذه النسخة التجربيبة األكلية بالمفاىيم الكبرل التي يجب اف يعلمها القائد الكشفي ك يببقى الكثير نستدركها في طبعات اخرل بعد اف نستقبل افكاركم ك انتقادتكم ك ال سيما من قادتنا الذين خبركا العمل الكشفي عبر سنوات من الجد ك االجتهاد .
القائد عبد الهادم بهاب فوج الصراط الكشفي اقلي بشار elhadi.bahab@gmail.com
( ) 115
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
الفهرس الرقم
الموضوع
.1
اىداء
2
.2
مقدمة
3
.3
مايجب فهمو :الكشفية مدرسة
4
.4
نماذج البشر ك كيفية التعامل معهم
4
.5
الكشفية تطوع ك التطوع عهد
7
.6
الفتور في العمل الكشفي
8
.7
اياؾ ك الخلط بين الوسيلة ك الغاية
9
.8
ماىي األمور التي يجب على القائد أف يقلق بشأنها
15
.9
اسهل المسالك لتدمير فوج كشفي ك أسرع الطرؽ لطرد أفراد كحدتو
19
.10
الصفحة
22
من أسرار استمرار عطاء القائد
.11
ال تأخذ بلحيتي ك ال برأسي
26
.12
متى تثبت السفينة أماـ األمواج ك األعاصير
29
.13
عجبا ! ...ىدىد أفقو من قائد
32
.14
34
اختصر المسافة بينك ك بين النجاح
.15
ىل يوجد بيننا راحلة ؟
35
.16
القائد التاجر الماىر ...في البورصة
38
.17
ثبات القائد اماـ التحديات الرىيبة
41
.18
القائد الذم يحسن فن الصدقة
44
.19
القائد عضو في الفريق
47
.20
استعجاؿ القائد ...قد ينسف انجاز السنوات
50
.21
القائد كسعة النظر
54
.22
التثبت عند المواقف ...صفة البد منها للقائد
57
.23
الكل في الكل ...ال يطبق الطريقة الكشفية
61
.24
نموذج لمذكرة عمل لطليعة
64
.25
سبلح الثقافة ..ضركرة العصر
65
.26
القائد ك فقو التغيير
67
.27
لست كحدؾ يا قائد ...استعن ك شاكر
71
.28
القائد .....ك متطلبات النمو عند الفتية
76 ( ) 116
ماالبد للقائد الكشفي اف يفهمو
][Année
.29
ال لتقديس األشخاص في عملنا الكشفي
86
.30
القائد رباف السفينة
88
.31
كاجبات البد على القائد اف يفعلها
89
.32
الواجب االكؿ :الفهم ك التعرؼ
89
.33
الواجب الثاني :اف يتعلم كيف يكوف كشافا
90
.34
الواجب الثالث :أداء الوعد
91
.35
الواجب الرابع :االندماج في الحياة الكشفية
92
.36
الواجب الخامس :النشاط مع الفرؽ ك الوحدات كمساعد قائد
93
.37
الواجب السادس :فهم ك تطبيق الطريقة الكشفية
94
.38
الواجب السابع :االلماـ بالمهارات الرئيسية الكشفية
97
.39
الواجب الثامن :الفاعلية ك إثبات الوجود
98
.40
الواجب التاسع :تنمية العضوية
99
.41
رسائل الى القائد الكشفي
100
.42
رسالة الى القائد الكشفي -الجديد -
101
.43
رسالة الى القائد النشيط
102
.44
رسالة الى القائد الكثير األعذار
103
.45
رسالة الى القائد المستعجل
104
.46
رسالة الى القائد االلكتركني
105
.47
رسالة الى القائد المبعثر
106
.48
رسالة الى القائد السياسي ك القائد المنخرط في حزب
107
.49
رسالة الى القائد الطموح
108
.50
رسالة الى القائد الذم يشعر انو مثقل باألعباء
109
.51
رسالة الى القائد الذم يفكر في التخلي عن طاقية الكشافة
111
.52
رسالة الى القائد الغير راض
113
.53
رسالة الى أبينا القائد العميد
114
.54
الخاتمة
115
.55
الفهرس
116
( ) 117