A ORACAO - AULA 1 - INTRODUCAO - 18/3/12

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IGREJA PRESBITERIANA BETANIA EM SÃO FRANCISCO ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL CLASSE: A ORAÇÃO – O CAMINHO PARA QUEM BUSCA A AMIZADE COM DEUS

INTRODUÇÃO E APLICAÇÃO AULA 01 Domingo, 18 de março de 2012.

Marcelo Augusto de Oliveira 1


IGREJA PRESBITERIANA BETANIA EM SÃO FRANCISCO ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL CLASSE: A ORAÇÃO – O CAMINHO PARA QUEM BUSCA A AMIZADE COM DEUS

INTRODUÇÃO

Marcelo Augusto

1. Introdução “O homem que conhece a Deus ouve seus passos na marcha dos eventos cotidianos, percebe-o próximo para ajudar e escuta sua resposta à súplica da oração em uma centena de acontecimentos exteriormente banais e insignificantes, onde outro homem pode apenas falar da incrível coincidência, do espantoso acidente ou da série peculiar de eventos. Eis por que períodos em que a vida de fé é forte e os homens rendem-se a Deus entusiasticamente, também são períodos ricos em milagres.” (Walter Eichrodt)

Talvez seja tão difícil falar de oração, como obter uma vida prática de oração. Há muitos motivos que embaraçam tanto um como outro. Falar ou estudar sobre oração é especialmente complicado porque esse não é um tema teológico, onde há muito o quê ensinar ou aprender; não há grandes divergências entre estudiosos ou mesmo uma didática sobre oração. Há, na verdade, alguns poucos ensinos bíblicos sobre oração (basicamente: ore sempre, seja para pedir, seja para agradecer) e muitos exemplos de gente como eu e você orando ao Pai, em nome do Filho, pelo Espírito Santo.

Por outro lado, colocar em prática esse ensino de ORAR SEM CESSAR (I Ts. 5:17) encontra muitas barreiras em nós e eu gostaria de começar enunciando algumas dessas barreiras: (a)

orar cotidianamente exige de nós uma transparência, uma vontade de colocar para fora todo o nosso lado obscuro, todas as nossas mazelas, e, cá entre nós, fazer isso com frequência nem sempre é fácil; encontrarmo-nos com nós mesmos todos os dias, com nossos pecados, para que sejam confessados e perdoados, não é um encontro muito agradável; assim, nossa relação com Deus geralmente é de aproximação e fuga; corro para Ele e fujo Dele; 2


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(b)

a oração, infelizmente, foi transformada em algo solene, cheia de regras ou formas: em pé, de joelhos, com as mãos para o alto ou espalmadas ou juntas; devemos usar o pronome pessoal na segunda pessoa do singular (TU), quando no linguajar normal usamos o pronome na terceira pessoa (ELE ou VOCÊ); não notamos que estamos orando quando andamos, corremos, nadamos e falamos com Deus sobre um assunto, fazemos um pedido ou agradecemos pela água gelada, pelo sol, pela praia ou outra coisa qualquer;

(c)

podemos pensar, e geralmente pensamos, em oração como uma disciplina, um exercício, um esforço; de um modo geral, não nos exercitamos como deveríamos e tudo que é esforçado é, assim que for possível, abandonado. Portanto, somos ruins em exercício ou disciplina e, por isso, somos ruins em oração.

O que difere o Deus da Bíblia dos demais deuses? Qual é o diferencial do Deus cristão? - Será que é a vida de santidade e bondade? – Não, não é. Várias religiões pregam uma vida de boa ética. - Será que é uma resposta para a morte? – Não, não é. Várias religiões equacionam isso de outras maneiras, como reencarnação, ou com uma vida no paraíso para todas as pessoas.

O QUE DIFERE O DEUS DA BÍBLIA DE QUALQUER OUTRO DEUS É A SUA PESSOALIDADE, A SUA DECISÃO DE SE RELACIONAR EM INTIMIDADE COM OS HOMENS. O grande diferencial do livro de James Houston é encarar a oração não como uma disciplina, mas como uma forma de estar na companhia de Deus. Orar é construir uma amizade, é compartilhar a vida com Aquele que é doador da vida.

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Mas, isso não é possível, irmãos, se não estivermos dispostos a ser discípulos, andar com Jesus, ouvir de Jesus sobre todo e qualquer assunto da nossa vida. Aliás, relembrem-se o que eu disse antes, esse é um dos motivos da nossa dificuldade de orar: ORAR EXIGE ENTREGA DA NOSSA VIDA A ELE. Deixamos de orar sempre que queremos manter o controle da nossa vida e para não permitir que o Senhor tome conta daquela área e que nos “obrigue” a fazer o que não queremos.

2. Aplicação Vamos refletir nesses dias sobre outros) motivos que nos impedem de orar: (a) a necessidade completamente;

de

entregar

tudo

os

três

a

(e

Deus,

talvez de

muitos

se

expor

(b) o apego ao formalismo, associado à dificuldade de visualizar a oração no dia a dia e (c) a dificuldade com o exercício, a disciplina –, mas também vamos refazer nosso compromisso de seguir a Deus, ser seu discípulo, de aceitar Sua vontade para nossa vida, de cumprir qualquer que seja sua ordem ou vontade.

Sugiro que oremos assim: Pai, eu quero reafirmar meu amor por ti, minha necessidade de seguir-Te, porque eu sei, Senhor, que tu és um Deus amoroso. Quero, Senhor, tornar-me um amigo Seu, desfrutar da Sua intimidade; quero ouvir Sua voz e obedecer. Ajuda-me, Senhor, a lidar com minhas mazelas e pecados, sem esmorecer, sem me sentir inferiorizado ou desprezado. Ajuda-me, Senhor, a Te amar mais. Recebe-me, Senhor, nos Seus braços de amor e perdoa os meus pecados. Amém. 4


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