PORTFOLYO
Ä°lda Ersezer Selected Works
2015 - 2020
5 Ağustos 1995’te Balıkesir’de doğdum. İlk ve orta öğrenimi Şehit Yılmaz Kobak İlköğretim Okulu’nda tamamladıktan sonra, lise eğitimime Celal Toraman Anadolu Lisesi’nde devam ettim. Yıldız Teknik Üniversitesi’nin ingilizce hazırlık sınıfında eğitim aldım. Aynı üniversitenin Şehir ve Bölge Planlama bölümünde bir yıl süre ile lisans eğitimi gördüm. Yıl sonunda başarı derecesi alarak bu bölümden mimarlığa geçiş hakkı kazandım. Bitirme projesi kapsamında Afrika-Mali’nin Tmbuktu kentinde Hafıza Müzesi ve El Yazmaları Araştırma Merkezi tasarladım. Mezuniyetimden sonra dört ay süreyle Aura İstanbul’da araştırmacı olarak yer aldım. Şu an İTÜ bünyasinde Mimari Tasarım programında yüksek lisans yapmaktayım.
eğitim iletişim ildaersezer@gmail.com
0 (531 ) 667 71 60
morespace
İstanbul Teknik Üniversitesi / Mimarlık Fakültesi / Mimarlık Bölümü Yıldız Teknik Üniversitesi / Mimarlık Fakültesi / Mimarlık Bölümü Yıldız Teknik Üniversitesi / Mimarlık Fakültesi / Şehir ve Bölge Planlama Bölümü Yıldız Teknik Üniversitesi / İngilizce Hazırlık Sınıfı Celal Toraman Anadolu Lisesi
2020 - Şu an (GPA : 3.71) 2015-2019 (GPA : 3.56) 2014 - 2015 2013 - 2014 2009 - 2013
stajlar / iş tecrübeleri - Kurucu Ortak Upchild Pandora Plastik - Grafik Tasarımcı ADAPT Architects - Selahattin Tüysüz MAA - Melike Altınışık Architects, İGA - İstanbul Havalimanı, Şantiye Stajı MSGSÜ - Ören, Adramytteion Arkeoloji Kazıları ve Yüzey Araştırmaları, Araştırma Stajı
Mayıs 2020 - Şu an Şubat 2019 - Şu an Aralık 2017 - 2019 Temmuz,2018 - Eylül 2018 Temmuz, 2017 - Ağus,2017 Temmuz, 2016 - Eylül 2016
mesleki beceriler Word
Power Point
Excel
Adobe Photoshop
In Design
Illustrator
Cad Autocad
3d Sketchup
Rhinoceros 3d
KeyShot
Video Movie Maker
Rendering Lumion
Upchild Kurucu Ortak / Start Up Projesi, Uygulama (App) Tasarımı Aura İstanbul Güz Dönemi Sertifika Programı
Mayıs 2020 21 Eylül - 16 Ocak 2020
ödüller Mimarhane Bitirme Projeleri Seçkisi, özel ödül Haliç Kıyıları Tasarım Yarışması profesyonel yarışma, eşdeğer ödül Ekip Lideri: Selahattin Tüysüz Çuhadaroğlu Alüminyum 2019 Öğrenci Yarışması, üçüncülük ödülü
Eylül, 2020 Haziran, 2020
Eylül,2019
İzmir Elektrik Fabrikası Ne Olmak İster?, öğenci yarışması, eş değer mansiyon ödülü
Mayıs,2019
Cemer- Fall to Reality Design Competition, öğrenci yarışması, birincilik ödülü
Ocak,2019
Tevfik Sırrı Gür Stadium and Çamlıbel Coastal and Recreation Organization Competition profesyonel yarışma, eşdeğer ödül Ekip Lideri: Selahattin Tüysüz
Haziran,2018
içindekiler projeler Seyyar Tektonikleri Walkabout
Timbuktu Hafıza Müzesi ve El Yazmaları Araştırma Merkezi
Gelecekteki Şimdi Diyalog
Aura İstanbul, Grup Çalışması
Mimarlık Araştırma Merkezi ve Laboratuvarı
Karma İşlevli Konut Tasarımı
Kent Merdiveni
İki kıyı iki yaka
2020 2019 2018 2017
2016
yarışmalar / ödüller browser 4.0 Boa
Çuhadaroğlu 2019 Öğrenci yarışması, 3.Ödül (ekip)
Cemer Düşten Geleceğe Oyun Parkı Tasarımı, 1.Ödül (ekip)
pro-metheus
Dekovil-le
40 k m w
İzmir Elektrik Fabrikası Ne Olmak İster ?, Eşdeğer Ödül (ekip)
Tevfik Sırrı Gür Stadyumu ile Çamlıbel Limanı Arası Kıyı ve Rekreasyon Düzenlemesi Fikir Projesi Yarışması, Eşdeğer Ödül (ekip)
2019 2019 2018 2019
Aura Ä°stanbul
Seyyar Tektonikleri
+eylemler
seyyar olmayanlardan mısınız ?
sinanpaşa çarşısının arka girişinde konumlanan ayakkabı satıcısı zamanla kullanıdığı mobilyalar ve eylemler ile seyyarlıktan çıkıp yerleşik bir düzene geçmiştir.Bu düzene geçerken mekanı tanımlayan en önemli unsur eylemleridir. Ayakkabı tamiratı, satışı ve işlerimleri için gerekli minimum alanı, eşyaların yerleşim düzenini, kişinin hareket çemberi belirlemektedir. Çember işlemlerin gereksinimi doğrultusunda farklı alanlar tarayarak dağılım göstermektedir. Eylemler çeşitlendikçe çemberler geniş alana yayyılmakta ve tezgah yerleşikliğe biraz daha yaklaşmaktadır.
farklı malzeme kullanımının verdiği, farklı mekansal organizasyonların seyyarlığın formunu değiştirmesi sonucu mekanı kişiselleştirmeye dönük yerleşim biçimleri gözlemlenmektedir.
+eylem dağılım şeması
aura istanbul barbaros bulvarı beşiktaş çarşı cafe
ayakkabı satıcısı
kesit
sinanpaşa camii
görünüş
plan
ortaköy yolu
eylem şemasının detaylı animasyonu için tarayın
bu broşür nasıl tasarlandı görmek için tarayın
+araçlar ve aletler
+mekansal organizasyon büyük beşiktaş çarşısı arka giriş
5
oturma birimleri
bağcık 20 deste
13
sandalye ayakkabıcı sandalye bekleyen müşteri
büyük şemsiye çap 200, yükseklik 270 cm
tabure işi yapılan müşteri
1
satış ürünlerinin konumlandırılaması
9
şemsiyelerin konumlanması
struktur elemanlarının konumlanması
güneş şemsiyesi çap 250 cm, yükselik 350
dolapların yerleşimi ahşap 70 x 230 cm
150 x 220 cm
kalıp makinesi 40 x 50 cm
60 x 140 cm
malzeme dolabı 120 x 65 cm
6
2
makinelerin yerleşimi
şemsiyelerin konumlanması
14
10
+ tezgah ölçüleri struktur elemanlarının konumlanması
3
struktur ve satış panosu
11
7
çelik + ahşap 170 x 60 cm
5 metrekare
struktur 50 x 220 cm
ayakkabı tezgahı 50 x 100 cm
satış panosu 75 x 150 cm
300 cm 250 cm 20
tezgah yerleşimi
0c
m
0c
m
25
açık tezgah
12
ahşap 70 x 80 cm
2,5 metrekare
küçük şemsiye çap 100cm, yükseklik 220cm
kauçuk 120 x 120 cm
ahşap 170 x 180 cm
300 cm
4
dolapların yerleşimi
8
tezgah yerleşimi
şemsiyelerin konumlanması
15
0c
m
m
0c
20
kapalı tezgah
Timbuktu Hafıza Müzesi ve El Yazmaları Araştırma Merkezi
Walkabout hafızaya doğru bir çöl gezintisi
“ Yürümek yeterli, sadece yürümek. Davet edilenler yolu bulacaktır. ” Sufi Derviş
Walkabout Aborjinlere ait bir kavramdır. 16 yaşına gelen erkekler çölde yaşam mücadelesi verir ve başarılı olurlarsa yetişkin bir birey olarak kabul edilirler.Aborijinler bunu 'Çöl Yürüyüşü' olarak adlandırır. Bu yürüyüşe benzer bir alışkanlık sahra çölünde de vardır. Sufi dervişler her yıl çölde bir toplantıya yürürler. Onlar için esas olan bir noktaya varmak değil yolculukta yaşadıkları deneyimlerdir. Proje bu çöl yürüyüşünü temel alarak tasarlanmıştır. Hafıza müzesi tüm Afrika’nın hafıza öğelerini bir mıknatıs gibi çekerek müzeyi yürüyüş izleğine dönüştürür. Ziyaretçiler için deneysel mekanlar oluşturur. Müzede yürüyen herkes Timbuktu’nun geçirdiği süreci kavrayacak ve kendi Timbuktusunu yaratacaktır. Çünkü sanıldığının aksine çölde hiç bir şey durağan değildir.
Hafıza Mekanları Konsept puppet kukla ruh kola dostluk fıstığı tanıtım
+
+
+ nijer
derviş
çöl
“İki Timbuktu var. Biri Nijerya’nın Sahra’ya doğru uzandığı yerde yorgun bir kervan şehri olan gerçek bir yerdir. Diğeriyse büsbütün masalsı, bir hayaller diyarında efsanevi bir şehir olan, zihinlerin Timbuktu’ sudur.” Gerçek Timbuktu
gökyüzü ufuk
toptrak
Timbuktu
walkabout
Hayal Timbuktu
takamba elimi tut dans-müzik unity bir’lik direnç
baobob tree bilgelik ağacı bilgelik crystal kristal saldırı
ceremony seremoni gelecek
mask maske yenidendoğuş
explorer kaşif bilgi
“Bu bir kola somunu. Bu tohum yıldızdır. Bu yıldız hayattır. Bu yıldız biziz. İgbo somunu kutsal tutuyor, her toplantıda ve her ziyaretçiye, bir nimet, ferahlık veya bir antlaşma imzalamak için sunuyor. Somonun kırılmasından ve paylaşılmasından önce gelen dua şudur; kola getiren, hayat getirir.”
“Kuklalar toplumumuzun ruhu…Bize hoşgörü, barış ve paylaşım gibi değerleri öğretiyorlar. Bize tarih ve gizli hakkında bilgi veriyorlar. Onlar hakimler, hicivler ve politik yorumcular.”
“Timbuktu ufku kendisine taht yapmış bir şehir. Yeryüzü ile gökyüzünü birleştirir.”
hafıza
=
Walkabout
“Timbuktu’nun hikayesi bir yenilgi değil. Yeniden doğuş ve umuttur...” Aynı özgür çadırın altında!
“Çölü zapt etmek için birlikte dans edelim.”
“Çölde değişen görüntüler vardır, Durgun ve monoton gözükmenin aksine.”
“Sadece tek bir ırk, değişik gölgeler vardır.”
“Bilgelik bir Baobob Ağacı gibidir, kimse onu kucaklayamaz.”
“Maskeli balo sırasında, toplum kendini gösterir: 'Bu nasıl olduğumuz ve yaşam hakkında ne düşündüğümüzdür”
“İnsan birçok kitabı fethedebilir ama bir kâşif onları idare etmekle yükümlüdür.”
Research Center
Social Roof
Conservation Workshop
Museum
Container
Social Block Amphi Ä°nner Courtyard
Local Workshop
Workshop Walkabout Memory Way
Konteyner Kullanım Senaryoları Backstage Prefabricated Corten
Timbuktu bulunduğu coğraafta dolayısıyla sık sık saldırılara maruz kalan bir kenttir.Mimari biçimlenişi ve kent planlaması ise parçalı, geçirgen ve boşlukludur. Buradan yola çıakarak hem dış saldırılara karşı kompleksi korumak hemde yeni sosyal mekanlar tariflemek amacıyla kütlelerin arasına konteynerlar yerleştirilmiştir. Saldırı esnasında kapalı olan birimler, Timbuktu’ya barış geldiğinde açılacak, kaldırılacak veya dönüştürülecektir. Bu topraklara huzur hakim olduğunda halk kendi hafıza müzesine tekrar şekil verecektir.
Open Space Area
First Floor
savaş
barış
yerel halk
Mevcut Durum
Alandışı Kullanım
Gelecek Önerileri
İnner Courtyard Bus Park Structure Car Park Entrance Memory Museum Entry
sergi-geçiş
mobil sinema
büyüyen müze
Local Bazaar
Top Cover, Shell
cafe
el yazmaları taşıma
workshop
doğal afet barınak
yarı açık mekanlar
Unity Takamba (Auditorium) Ceremony Way Mask
Cristal Puppet Baobab Tree
Water Tank Shelter Archive Archive Cafe
Archive Shelter Manuscripts Exhabition
modern fonksiyon
komplex entry + 0.00
+8.90
museum entry + 0.00
+4.90 +8.90
+8.90
+8.90
entry security personel
+4.90 +8.90
+ 0.00
workshop entry
+4.90
+ 0.00
+8.90
+4.90
+4.90
accommodation + 0.00 entry
+8.90
workshop entry
social entry
+ 0.00
+ 0.00
conservation entry
+8.90
+ 0.00
+8.90
+4.90
+4.90
+8.90 +8.90
+8.90
+8.90
+4.90
09.8+
09.8+
09.4+ 00.4+
A
C
B
museum car park
store
wc
wc
wc
komplex entry + 0.00
bike park
+ 0.00
+ 0.00
institute car park
bike park
wc
accommodation hall
exhibition preparation unit + 0.00
work flow corridor management
courtyard
guide
bus park
expert room
guide
goods waiting
store
store
wc
foyer
resting area
wc
+ 0.00
goods waiting
+ 0.00
installation of the courtyard
+ 0.00
archive
courtyard + 0.00
book sales resting courtyard
institute entry
research square
+ 0.00
jewelry workshop
+ 0.00
+ 0.00
+ 0.00
+ 0.00
+ 0.00
multipurpose hall
D
kioks
+ 0.00
kitchen
local square
+ 0.00
social square
entry security personel
security
courtyard
+ 0.00
goods waiting
foyer
control room
foyer
temporary exhibition hall 2
+ 0.00
+ 0.00
+ 0.00
cleaning room
+ 0.00
pc lab
+ 0.00
workshop -entry +
visual salon
waiting area
+ 0.00
0.00
wc
emergency exit
exhibition preparation store
foyer
pass
foyer
+ 0.00
presentation hall
pass
social courtyard
management
museum entry + 0.00
library
+ 0.00
accom. hall
local sales units
+ 0.00
foyer
+ 0.00
wc
social courtyard
accommodation + 0.00 entry
D
security
+ 0.00
waiting area
weaving workshop + 0.00
emergency exit
emergency exit
+ 0.00
+ 0.00
temporary exhibition hall 1
entry courtyard
memory entry
+ 0.00
+ 0.00
bazaar + 0.00
snack bar + 0.00
-4.00
stage -4.00
emergency exit + 0.00
+ 0.00
store + 0.00
security
water treat.
+ 0.00
E
workshop
E
workshop
resting courtyard emergency exit
social- entry
store
+ 0.00
+ 0.00
+ 0.00
sales unit bazaar + 0.00
photo lab kitchen + 0.00
car park
manuscript workshop
tec. vol. cafe
backstage
0.00 +-
free area
+ 0.00
cafe courtyard
archive link
workshop square
workshop entry
+ 0.00
+ 0.00
freezing
bio. lab
chemis. lab
+ 0.00
stage
+ 0.40
entrance hall social courtyard
waiting
freedom tent workshop
social square
conservation entry
dirty room
+ 0.00
+ 0.00
multipurpose hall + 0.00
foyer free area
goods waiting
foyer
digital room
+ 0.00
hall
foyer
hall
+ 0.00
+ 0.00
+ 0.00
courtyard
boxing
workshop
trainer room
inf.
exhabition pass
restaurant 0.00 +-
expert meeting room
workshop
dress. room
+ 0.00
sec.
store
goods waiting
courtyard
clean room
management reading hall
wc
kitchen
management
wc
open bazaar
secretary
+ 0.00
wc cleaning room
A
C
B
+8.90
+8.90
+7.25 +6.25 +4.90
+4.90
+4.00
+4.00
reading hall
courtyard
foyer
+0.00
workshop square / entrance
local square +0.00
+0.00
+0.00
archive -4.00
takamba
+0.00
unity
walkabout hall
unity
+0.00
personel hall -4.00
-4.00
-4.00
local sales units
+0.00
+8.90
+8.90
+6.90
conservation library
+4.90 +4.00
open resting
+4.90 +4.00
+4.00
sales unit bazaar
social square
conservation entry
workshop
+0.00
+0.00
boabab tree -4.00
archive management -4.00
security
workshop square
water treat.
workshop
+0.00
archive -4.00
mask -4.00
+2.00
+0.00
walkabout hall -4.00
+0.00
personel hall -4.00
personel room -4.00
explorer kaşif knowledge
ceremony seremoni future
takamba elimi tut dance - music
baobob tree bilgelik ağacı wisdom
crystal kristal attack
unity bir’lik resistance
DESERT
mask maske rebirth
puppet kukla spirit
kola dostluk fıstığı introduction
CITY
Mimarlık Araştırma Merkezi ve Laboratuvarı
Gelecekteki Şimdi “ Bu onu öldürecek. Kitap yapıyı öldürecek.” V.Hugo, Notre - Dame’ın Kamburu
KONSEPT Mimarlık, insan türünün büyük bir yazısı oldu.Her insan düşüncesinin bu kitapta bir sayfası, anıtı vardır.
ARGYROPRATEIA (GÜMÜŞ ÜRETİCİLERİ)
İlk ırklar kendini aşırı yüklü hissettiğinde anılar en görülür, en kalıcı,en doğal biçimde toprağa kaydedildi
+
Milyon Taşı Her gelenek bir anıtın altına mühürlendi.İlk anıtlar demirin değmemiş olduğu basit kaya kütleleriydi Dikilitaş Mimarlıkta herhangi bir yazı gibi başladı.Önce alfabe oldu.Bir taş dikiliyor, bu bir harf oluyordu her harf, bir hiyeroglifti.
ZE HA UKS MA İP ML PO AR S I
ANTİOKHOS SARAYI
Sphendone Daha sonra sözcükler yapıldı.Taşın üzerine taş kondu bu granit heceler birleştirildi. Küçük Ayasofya Mimarlık, insan düşüncesiyle birlikte tüm havada kalan simgeselliği görülür, tutulur, ebedi bir formun içinde sabitleştirdi.
BÜ
+
YÜ
İnsanlığın ifade tarzının baştan başa yenilenmesi,insan düşüncesinin bir biçimden sıyırılıp bir başka biçime bürünmesi. Matbaanın icadı
+
O zamanın düşüncesi ancak bu şekilde özgürdü, bütün halinde ancak yapı denen kitaplara kaydedilebiliyordu
SA
RA
Y
TZYKANISTERION (POLO SAHASI) MO SÜ ZAİ TU K NL VE U AV L
U
KADIRGA LİMANI
+
Geometri ve şiirle kümeleşiyor birleşiyor,karışıyor.Devrin genel düşüncesinin dayatması altında yapılara ve aslında kitaplara dönüşüyor
K
BUKOLEON SARAYI
+ eleştiri sorun
+ kavramsal yaklaşım bağlam “ İnsan türünün iki kitabı, iki kütüğü, iki vasiyetnamesi vardır ;
Taştan kitap
Kağıttan kitap
Kağıttan kitap V. Hugo taştan kitabı yok edecek İnsan türünün üçüncü ! kitabı var;
+ Gelecekteki Şimdi keşfetmek Tarihi yarımada süreç içerisinde hep üretim mekanıydı
Şu an ise tüketim mekanı olmaktan öteye gidemiyor bilişim, teknoloji
Bilişim her iki kitabı yok edecek mi ?
Proje
Tarih boyunca geçirdiği süreç var ancak bugüne ait bir iz yok
Yarımada asırlardır çeşitli uygarlıklara ev sahipliği yapmakta ve bir açık hava müzesi halini almaktadır. Oysa ki çağın gereği olarak geleceği sorgulaması ve bugünden de izler taşıması gerekmektedir.Victor Hugo’nun yüzyıl önce matbaanın icadı ile yarattığı söylem bugün şu şekilde vucut bulmaktadır; üçüncü kitap olan bilişim diğer iki kitabı yok edecek mi ? ve ya onları nasıl etkileyecek ? Bu kavramsal çerçevede işlev sorulara ve mevcut sorunlara yanıt verebilmek için bir mimarlık araştırma merkezi olarak şekillenmiştir.Burası salt bir araştırma merkezinden ziyade bir laboratuvar olarak tasarlanacak, açık hava müzesine mimari sorgulamaları ve fikirleri ile dahil olacaktır.
+Zanaat sentez
Zanaat kütüphane
bilişim, laboratuvar
Kütüphane Blok
Çardaklı Hamam
Sphendone
Kitap kafe
Atölye Blok
Lise
Sultan Ahmet Cami
Sosyal Blok
korunan yapılar
atölye
şeffaf yüzey dolu yüzey kamusal blok
k üç ük a yas o
saçaklar
akburçak soka
fya c
kütüphane blok
küçüka yasofy a cadd
esi
küç
si
dde
ca fya
o yas üka
k
am
ii so
k ak
kaleci sokak
8 +8.00
C
+9.00
kaleci sokak
B
+10.00
A
+9.00
E
k sergi mekanı
danışma
l soka
+10.00 wc
sergi mekanı
fuaye +7.00
fuaye +9.00 wc
+9.00
wc
+6.00
E
aksa ka
D
cam ii s oka k
280 750
D
giriş
D
750
C
+11.00
ofis +9.00
eğitmen odası +9.00
kamusal workshop alanı +9.00
sergi mekanı
küç ük aya sofy a
B
470
+7.00
akburçak sokak
A
750
+7.00
+7.00
+7.00
+9.00
E
kitap kafe +5.00 +7.00
etkinlik alanı +6.00 ürün satış
+6.00 kafe
+9.00
rest. servis girişi
+7.00
esi
add
ac
sofy
aya
geçici sergi +8.00
kafe +7.00
hediyelik satış
+5.00
küçük
giriş
+9.00
ürün satış
ük
küç
+7.00
ayasof
ya cadd
esi
+6.00
+8.00 +7.00
A
marmara denizi
kenedy caddesi
surlar
küçük ayasofya
çardaklı hamam çalışma alanı
akburçak sokak
B
sphendone
örme taş
yılanlı sütun
dikilitaş
sultan ahmet camii
at meydnaı
alman çeşmesi
divan yolu
milyon taşı
türbe
ayasofya
yabacı sokak
C
+25.00
akburçak sokak
+21.00
atölye
küçük ayasofya camii sokak
+17.00 atölye +13.00 workshop atölyesi
fuaye
+10.00
sergi fuaye
bilet satış
sergi
sergi mekanı +7.00
fuaye
konferans salonu
+21.00 atölye
çalışma salonu
atölye +13.00
kütüphane
bahçe
fuaye
kitap takas birimi
alt fuaye fuaye
wc
wc
küçük ayasofya camii sokak
+17.00
E-E KESİT
+25.00 +22.50
+21.50
+17.00
+17.00 pc atölye
+13.00
+9.00
+13.00 kamusal workshop alanı
konferans salonu
cafe kulis
küçük ayasofya caddesi
akburçak sokak
akburçak sokak
D-D KESİT
+7.00
C-C KESİT
küçük ayasofya camii sokak
+17.00
+13.00
+8.00
Güney Görünüş
+25.00
küçük ayasofya caddesi
+17.00
+13.00
+22.00
+17.00
+13.00 +10.00
kaleci sokak
+21.00
+8.00
Doğu Görünüş
+25.00
+22.00 +21.50 +19.00
+15.00 +13.00 +11.00
+10.50
kaleci sokak
Kuzey Görünüş
+17.50
+14.00
+10.50
+7.00
Batı Görünüş
küçük ayasofya camii sokak
akçaburçak sokak
+17.00
akburçak sokak
+21.50
Karma İşlevli Konut Tasarımı
Diyalog “ Benliğin ötesine geçip başkalarıyla diyalog yoluyla ilişki kurmak, derin bir insani özlemdir ve var olma biçimidir. ”
KONSEPT
Düşünceyi takip et.
+Araştırma ve Tasarım Stüdyosu
Evsel atıkların belirli bir sistemle toplanması
+Diyalog Mekanları
Şehir Yaşayanlarındır !
Araştırma ve Tasarım Studyosunda dönüştürülmesi
atölyenin diğer atölyeler ve ofislerle etkileşimi
Çerçeveler ortaksa diyalog konusunda çekingen davranmaya gerek yoktur !
merdivenler
balkonlar
bahçeler
atölyeler
geçitler
köşeler sosyal alanlar
parklar alan
parçalanma
kentliler için enstalasyon alanlarının oluşturulması
diyalog mekanları
Şişii ilçesinin Esentepe mahallesinde tasarlanan toplu konut birimleri ticaret, ofis ve yaşama mekanlarını bir arada bulundurur, karma işlevli fonksiyona sahiptir. Proje alanı, İstanbul’un önemli kent merkezlerinden biri içinde yer almaktadır. Zaman içinde hizmet sektörünün arttığı bölgede tasarımın amacı kentliyi alana dahil edebilmek ve yeni kamusal mekanlar oluşturmaktır. Kütlelerin yerleşimi ve doğu yönündeki kent parkının tasarımı ile bu alanlara yer verilmiştir. Ara katlara yerleştirilen müzik, dans, yoga stüdyoları ve kafelerle bu durum dikeyde de pekiştirilmiştir. Kütlelerin şaşırtılarak yükseltilmesi açık, yarı açık ve kapalı alan tasarımlarına olanak vermiş ve kullanıcılara farklı deneyimler sunmuştur.
fonksiyonel diyalog
yürüyüş yolu
kamusal alanlar avlu
etkinlik çayırı enstalasyon alanı kioks kentsel enstalsyon alanı
kamusal alanlar
çocuk parkı kioks okuma alanı
dinlenme alanları kioks ticaret aksı
dinlenme alanı kioks
ortak teraslar
ticaret birimleri
Tipoloji
1+1 A
2+1 A
3+1 A
4+1 C
2+1 B
3+1 B
OFİS A
1+1 B
2+1 C
ofis
ticaret
sosyal
3+1
2+1
konut giriş
ticaret giriş
3+1 C
OFİS B
4+1
1+1
sosyal
bahçe
merdiven
yıkım
iz
kapsül
seramoni
metafor
duyu
kayıp
Kent Merdiveni “ İstanbul, Kadıköy’den Karaköy’e uzanan bir kent merdivenine sahip olacak ve siz bu basamakları çıkarken iki semti, en yakın arkadaşınız olarak yanınıza alacaksınız...
İstanbul gerek çeşitli medeniyetleri ve kültürleri içinde barındırması gerek de coğrafi özellikleri (topoğrafik durumu ve boğaza sahip olması) dolayısı ile özgün bir kent kimliğine sahiptir. Bunun yanı sıra, çalışma alanı olan Kadıköy ve Karaköy’deki en çarpıcı ve üzerinde düşünülmesi gereken şey her iki semtinde birçok etnik grubu ve dolayısıyla kültürü bünyesinde bulundurmasıyla ortaya çıkan kendilerine özgün kimlikleridir. Kuşkusuz ki bu kimliği oluşturan etnik grupların İstanbul kentine ulaşmalarında ve yaşamlarını sürdürmelerinde onlara ev sahipliği yapan Karaköy ve Kadıköy’ün tarihte buluştukları ortak bir noktası vardır. Bu ortak nokta iki semtin sahip oldukları kentsel kültür ve kimliktir. Karaköy ve Kadıköy’deki sorun; sahip oldukları kentsel kimliklerini kaybediyor oluşlarıdır.İki semt de gün geçtikçe,birbirlerine benzer şekillerde kimliklerini kaybetmektedirler.Benzer evrelerden geçerek bir yok oluşa doğru yol almaktalar.Gerek tarihleri gerek de geçirdiği dönemlerdeki benzer olaylar üzerinden bu iki semt “Merdiven” kavramsallığı altında toplanmaktadır.Birbirlerinin benzer yönlerini yansıtan bu kavram şu şekilde sembolize edilmektedir ; İstanbul tarihi boyunca birçok göçe maruz kalmıştır. Kent, bu göçleri genellikle Karaköy ve Kadıköy limanından içeri almıştır. Şehre gelenler geçiş bölgesi (ve hatta eşiği) olan Karaköy’den (benzer durum Anadolu yakasında Kadıköy rıhtımı için geçerlidir) ilerleyerek Galata’ya doğru yerleşmeye başlamışlardır.Bu limanlardan gelen insanların şehre ulaşması ve orada yaşamlarını sürdürmeleri için aşması gereken her zorluğu ve engelleri merdiven kavramı ifade ediyor. Bu kavramı “Pera Peras Poros “kitabındaki -Yabancının uzamlaşması ve zamanlaşması- ve -Konuksever(-er-/-mez-) lik- başlığı altında irdeleyecek olursak; öteye itilen ve yabancılaştırılan bir bölgeden bahsedilmekte . Buradaki insanlar bu merdivenden çıkmaya çalışan konuklar, merdiveni elinde tutan kişiler ise ev sahibi. Bu ev sahibi isterse merdiveni itebilir isterse de sıkıca tutabilir. Bununla beraber merdiveni çıkmakta olan grup için aslında merdiven bir arada kalma, geçiş durumudur. Son basamağı ise bir eşik haline gelir. Eğer konuk merdiveni çıkmaya başladıysa artık tam olarak ne geldiği yere, ne de çıkacağı yere aittir.
Kentsel Kimlik
Birbirini besleyen ve tamamlayıcı mekanlar
Belirli bir rotası olan mekanlar
Kimlik
Aşama kaydedilip bir noktaya ulaştıran mekanlar
Mekanların basamak olarak ele alınması ve kent merdiveni
İstanbul ‘un geçirdiği dönemlere itafen ;
7
Neolitik Dönemi Antik Yunan Dönemi Roma Dönemi Bizans Dönemi Osmanlı Dönemi Cumhuriyet Dönemi Günümüz
D Ö N E M M E K A N
Altı ara mekân ve bir ana mekân ile beraber toplam yedi mekân oluşturulmaktadır, yedi sayısı burada İstanbul’un geçirdiği dönemleri temsil etmektedir. Bu dönemler proje için önemli çünkü
tasarlanan
merdiven
kavramının
basamaklarından
her
biri
Mitolojideki Merdiven Soyutlaması Temel Alınarak ;
3
K O Z M İ K E V R E N K A D E M E
Yeraltı ( Bilinç ) Yeryüzü Gökyüzü( Tanrısallık )
bu
dönemleri
kapsıyor
KİMLİK SOKAK DOKUSU KÜLTÜR GÖÇ SOYLULAŞMA DENİZ İLE BAĞIMIZ KENTSEL KİMLİK
Merdiven kavramı mekana şu şekilde yansıtılmıştır ; merdivenin işlevi, kullanıcıları bir noktadan bir noktaya ulaştırmak , bunu yaparken de belirli bir efor sarf etmelerini sağlamaktır.Oluşturulan bu mekanlarda da amaç ,katılımcıları bir noktadan (kimlik) başlatıp bir noktaya (kentsel kimlik) varmalarını sağlamak,bunu yaparken de çeşitli süreçlerden geçirip onları düşündürmek,farkındalığı arttırmaktır. Tek bir mekân tercih edilmemesinin amacı ortak bellek oluşturmak yerine parçalı ve pek çok imgenin bir araya getirdiği bir kolektif bellek oluşturmaktır.Bu noktada merdivenin de bir bütünden ziyade, çeşitli parçalardan oluştuğu unutulmamalıdır. Burada vurgulamak istenilen en önemli nokta şudur; kentsel kimlik dinamiktir, zaman içindeki değişimlere paralel olarak kendini yeniden tanımlar ancak bu tanımlama sürekliliğe dayanır. Bu yüzden mekanların sürekli olması ve aynı kimlik gibi katman katman (üzerine her yeni mekânda bir şey eklenmesi) oluşturulması çok önemlidir. Özetle; mekanlar Rotası olan, birbirini besleyen, aşama kaydedilip bir noktaya ulaştıran basamaklar olarak ele alındı ve bu mekanlar topluluğu KENT MERDİVENİ olarak isimlendirildi. Böylece soyut anlamdaki merdiven kavramı mekansal karşılığını buldu. Mekanlar, içinde ziyaretçilerin psikolojik deneyimler yaşarak zihinlerinde yer edinecek alanlar olarak tasarlanmaktadır.Artik bu mekanları gezen insanlar ziyaretçi değil katılımcı olmaktadırlar.Psikolojik deneyimleri ışık/karanlık, ses/sessizlik gibi mekânın insan psikolojisindeki etkisiyle yaşatılmaktadır.Yedi mekânda deneyimlenecek konu başlıkları ise Kadıköy ve Karaköy’deki merdiven kavramını oluşturan basamaklardır.Bu basamaklar
1.BASAMAK : KİMLİK
İçerik ; KİMLİĞİMİZİ KAYBEDİYORUZ! Kent Kimliğini kaybetmeyi anlamaya yönelik ilk adım, bireyin“kendi kimliğinin” kaybolma gerçeği ile yüzleşmesidir.. Birinci basamağı oluşturan bu mekan, bireyi kimliğim kaybolursa ne olur?sorusunu sordurarak psikolojik bir deneyim yaşatmayı amaçlar.Böylece Kentsel
“Kimlik,bilmekle yani öznenin kendisini nesneden ve başkalarından ayırt etmesiyle başlar.Öteki ve ötekiye karşı etkileşim yoluyla şekillenen sosyal bir olgudur.Varlığın özünden çok diğerleriyle kıyaslanarak tarif edilebilir.”
Kimliğin
YIKIM
kayboluşunun farkındalığı içi bir adım atar.
Duvarların yükseltilmesi
TASARIM
KONSEPT
KAVRAM
Kimlik bir inşadır
Kimliğin yıkımı
Yön Bulmanın zorlaştırılması
Soru Döngüsü
Kimlik kavramının işlendiği mekan, bireylerin kentsel kimliğin kayboluşunu anlamaları için deyimlemeleri gereken ilk basamağı oluşturur.Deneyimlenmesi istenen şey , kimliksizleşme halidir.Bu durum kimlik tanımında da geçen birbirinden ayırt
Kimliğin yıkımı, mekanda farklı konseptlerdeki birimler tasarlanarak işlenecektir.Bu birimler ;ses koridoru,ötekiler mekanı,fiziksel ve zihinsel yıkım şeklindedir.Ses koridoru; kişiye soruların yönlendirdiği ve bunun sonucunda mekanda ilerlemesine yön veren birimdir.Ancak bu birimin varlığı kısır döngüye yol açacak ve zihinsel yıkımı sağlayacaktır.Kimlik ötekiler üzerinden tanımlanan bir kavram olduğu için, yıkım ötekilerin olmadığı,katılımcının kendisiyle tek kaldığı mekanda gerçekleşecektir.Fiziksel yıkım, görüntünün bozulmasıyla kişilerin kendisine benzemediği aynalar aracılığı ile sağlanır. Işık oyunlarıyla oluşturulan gölgeler ise bireylerin görüntülerinin birbirinden ayırt edilememesini sağlar.
Pergola ve ışıklıkların oluşumu
Tasarımda temel alınan karar ziyaretçilerin yön duygusunu şaşırtmaya yönelik bir labiretin oluşturulmasıdır.Ancak konseptte ışık dağıtılacaktır.Birçok giriş çıkışı olup katılımcıyı şaşırtacaktır.Kütlede sadece çekirdek yer ile temas eder çünkü bu konseptin temeli olan ötekiler mekanını içinde barındırır.Fiziksel yıkımın olduğu alanların yer ile ilişkisi koparılmış,düşey şaşırtmalara yer verilmiştir. Birimlerin zeminden koparılması
YIKIM
2.BASAMAK :SOKAK DOKUSU “Kadıköy semt çarsısı geçmişte mahalle kültürünün şekillendirdiği, alışveriş ve konut yerleşiminin bir arada olduğu ,herkesin birbirini tanıdığı komşuluk ilişkilerinin gelişmiş olduğu bir yerdi.”
+
Kent Kimliğini kaybetmeyi anlamaya yönelik ikinci adım, bireyin kaybedilen komşuluk ve yardımlaşma değerlerini fark etmesidir.İkinci basamağı oluşturan bu mekan, bireyi komsuluk iliskilerimiz nasıldı? sorusunu sordurarak dinamik bir deneyim yaşatmayı amaçlar.Böylece eski sokak dokusunu tekrar hissetmesi ve kentsel kimliğe olan katkısının anlaşılmasını amaçlar.
+ Pervitiç haritalarından avlu izlerinin alınması
iz
Avlu izi Çalışma alanında geçişteki yaya geçiş izleri
Kent ölçeğindeki izlerin arazide çakıştırılması
Eski sokak dokusunun, yoğunlaşan nüfus ve ticari faliyetler sonucu kaybedilmesiyle; komşuluk ilişkileri ve kamusal alanların niteliği sekteye uğramıştır.Toplumdaki bireylerin sosyalleşmesi ve birbiriyle iletişime geçebilmesi için gerekli mekanlar ticari alanlarda eriyip
KONSEPT
yok olmuştur.Merdivenin ikinci basamağını oluşturan bu mekan; ziyaretçilere bir arada olup sosyalleşebilecekleri açık alanlar sunar
Birçok işlevin bir arada bulunduğu oturma birimleri, gruplar ve bireysel aktiviteler için belirli bir sistematik ile yerleştirilmiştir. Kadıköy’de azalan yeşil doku içerisindeki bu platform eski komşuluk ilişkilerinin kaybedilmesine yönelik olarak sosyalleşmek üzerine bir konsept kurularak tasarlanmıştır.Kente dair öğelerin farklı ölçekte alana yansıtılması ile ana tasarım kararını
TASARIM
KAVRAM
Platformun grid sistem ile sınırlandırılması
İçerik ; KOMŞULARIMIZI KAYBEDİYORUZ!
Kentsel ölçekteki izler çalışma alanına yansıtılmış ve tasarımın temelini oluşturmuştur.Bu izlerden birincisi seçilen alandaki yaya sirkülasyonun ve yoğunluğunun takip edilmesi ile belirlenmiştir.İkinci kentsel iz, Kadıköy’ün geçmişten beri sokak dokusuna şekil veren grid sistemin alana taşınması ve oturma birimlerinin bu grid düzene yerleştirilmesi ile işlev kazanmıştır.Üçüncü kentsel öğe ise eski pervitiç haritalarından çıkarılan avlu izleridir.
oluşturmuştur.Işık
İzin sınırlarını koruyan dağılım
oyunlarıyla oluşturulan gölgeler ise bireylerin görüntülerinin birbirinden ayırt edilememesini sağlar.
İşleve bağlı şekil verme
iz
Toplu Oturma Birimleri
Görsel Alan
Sahne
Oyun Alanı
Masa Tenisi
Hayvan Bakım Birimi
Oturma Birimleri
Toplu Oturma Birimleri
Oturma Birimleri
İçerik ; KÜLTÜRÜMÜZÜ KAYBEDİYORUZ!
3.BASAMAK :KÜLTÜR “Kültür; inanç, değer, norm, algı, örf ve adetlerin oluşturduğu bir birikimler bütünü olup tüm toplumsal ve bireysel davranışları yönlendiren alt yapıdır. Bu alt yapının oluşumunda inanç sistemleri, etnik kökenler, yöresel etkenler ve başka toplumlarla etkileşimler rol oynamakta ve kültürün paylaşıldığı topluma ait fiziksel çevre kültürün izlerini taşımaktadır.”
Böylece eski kültürel zengiliği yeniden hissettirmeyi amaçlar.
Cephe tasarımı
Kültür basamağı farklı etnik grupları bünyesinde barındıran Kadıköy’ün kültürel çeşitliliğini kaybetmesi ile olan
Yel Değirmenindeki kültürel çeşitliliğin sembolü olan apartmanlardan yola çıkılarak tasarlanan mekan modern yel değirmeni
TASARIM
KAVRAM
Kültür kapsüllerinin yerleşimi
KONSEPT
Açık apartman konseptinin belirlenmesi ve çekirdeğin oluşumu
Kent Kimliğini kaybetmeyi anlamaya yönelik Üçüncü adım, bireyin Kadıköy’ün sahip olduğu kültürel zenginliği fark etmesi ve onun kayboluşunu görmesidir. Üçüncü basamağı oluşturan bu mekan, bireyi kültürümüz nasıldı ? Hangi değerlerimizi yitirdik? sorusunu sordurarak psikolojik bir deneyim yaşatır.
terk
ve
edilmişliği
izlerin
anlatmaktadır.Tema
bulunduğu
kapsüller
kültürel
çeşitliliğin
oluşturulmak
yoğun
istenen
olarak
deneyim
görüldüğü
mekanının
yer
değirmeninde
konseptini
işlenmiştir.
desteklemektedir.
Tasarımda üç katlı bir strüktür tasarlanmış her bir kata kültüre ait kapsül yerleştrilmiştir.Yel Değirmeninde hakim olan bitişik nizam apartmanlar referans alınarak cam kapsüller sağır cephelere yapıştırılmıştır.
kapsül
kapsĂźl
zemin kat
birinci kat
ikinci kat
4.BASAMAK : GÖÇ 1923-Rumlar
1955-Azınlıklar
1964-Rumlar
seramoni
“Gittiler. Büyükada boşaldı. Misket çevirdiğim, topaç çevirdiğim, kuş tuttuğum, top oynadığım arkadaşlarımı arıyordum... sabah akşam nefesimizi kokladığımız arkadaşlarımı arıyordum.” Kentsel Kimliğin tanımlanmasında; bu coğrafyada yaşayan çeşitli etnik gruplar büyük bir yer kaplamaktadır.Ancak bazı siyasi ve sosyal nedenlerden dolayı gruplar göç etmeye itilmiştir.Merdivenin dördüncü basamağı bu eksilmeyi konu alarak ; yılın üç ayrı tarihinde üç ayrı seremoni düzünlenerek kentsel bir alışkanlık,farkındalık oluşturmayı amaçlamaktadır.Etnik gruplar içinde daha fazla nüfusa sahip oldukları için;Rumları,Yahudileri ve Ermenileri temel alan basamak, aslında tüm azınlıklara edilen vedayı sembolize etmektedir.Bu konuda tasarlanan konsept ; İstanbul Boğazının fiziksel özellikleri çerçevesinde incelenmiş ve birbirlerine entegre edilmiştir.Bu entegrasyon şu şekildedir;Boğaz alt ve üst olmak üzere iki akıntıye sahiptir.Üst akıntı Karadeniz’den Marmara’ya doğru giderken;alt akıntı Marmara’dan Karadeniz’e doğru gitmektedir.Bununla birlikte Boğazda esen karayel rüzgarıda bir girdi olarak alınmıştır.Bu bağlamda incelendiğinde ;üst akıntıya bırakılan bir platform Marmara üzerinden Egeye doğru yola çıkıp Yunanistan’a varacaktır ve Rumlar için olan vedayı sembolize edecektir.Alt akıntıda serbest bırakılan bir duba ise Karadeniz’e doğru yönelip Ermenilerin göçünü anacaktır.Gökyüzüne, Karayel rüzgarı ile uçması için ipleri bırakılan balon;İsral’e doğru yönelip Yahudilerin göçüne seramoni oluşturacaktır.Bu etkinlik bir veda niteliği taşıyacak ve katılımcıların bu törendeki arkadaşlarımızın topraklarımızdan ayrılışını hissetmesi amçlanmaktadır.
Alt Akıntı Karadeniz Ermeniler
Üst Akıntı Yunanistan Rumlar
Karayel İsrail Yahudiler
İçerik ; AKRABALARIMIZI KAYBEDİYORUZ!
5.BASAMAK :SOYLULAŞMA “Soylulaşma, mahallelerin içinde yaşayanlarla birlikte geçirdiği bir değişim süreci. Değişimin yönü sürecin soylulaşma olup olmadığını belirler.
Bitkiler
Kent Kimliğini kaybetmeyi anlamaya yönelik beşinci adım, bireyin Karaköy’deki değişim ve dönüşümün yıkıcı etkisini fark etmesini amaçlar. Beşinci basamağı oluşturan bu mekan, Karaköy’ün eski sakinlerinin yerinden edilme durumu ve popüler kültürün eskiye- ait yaşantıyı nasıl yıktığını,tek tipleştirdiğini metaforlar üzerinden anlatarak duygusal deneyim yaşatmayı amaçlar.Böylece kaybettiğimiz değerleri katılımcılara hissettirir.
Metafor Eklemeler
Yürüme Yolu Toprak
Tarihi yapı
KAVRAM
Merdiveni oluşturan beşinci basamak ,Karaköy’ün değişen çehresine eleştirel bir bakış açısı sunar.Soylulaşma dalgası ile gelen
KONSEPT
Eski zarar görmüş yapı
Soylulaşma hareketini çiçek metaforu üzerinden anlatan mekanın konsepti; İstanbul’un tarihinde önemli bir yer tutan bostan kültürü ile birleştirilmiştir.Bu mekan için Karaköy’de işlevini yitirmiş ve zarar görmüş tarihi kalıntıların bulunduğu
TASARIM
metafor
yenilenme hareketinin; eski kullanıcıları yerinden etmesini ve bölgeyi tek tipleştirerek çeşitliliği yok etmesini kavramsal olarak ele alır.
Kemerlerin Devam Ettirilmesi
bir alan seçilmiştir.Ziyaretçilerin dikim yaptığı,bitkiler ile ilgilendiği ve sosyalleştiği bir konsept oluşturulmuştur.
Zarar görmüş kalıntıların onarılması ve modern çizgilerle birleştirilmesi ile mekan kullanıcıya açık hale getirilmiştir.Mevcutta bulunan merdivenler kullanılarak üst katta bir metafor alanı düzenlenmiştir.Bununla birlikte yapının iç kısmı bir bostan gibi tasarlanmış ve bu bahçeye yürümek,dikim yapmak, çiçekler ile ilgilenmek için mimari bir peyzaj dağılımı yapılmıştır.Yapının bünyesinde bulundurduğu giriş odalarında ise dikim için gerekli malzemer ve su bulunmaktadır.ve sosyalleştiği bir konsept oluşturulmuştur
Yeni yapıya eklemlenme
metafor
Yürüyüş yolu Bostanlar
Peyzaj Dağılımının yapılması
6.BASAMAK :DENİZ İLE BAĞIMIZ
İçerik ;DENİZİ İLE BAĞIMIZI KAYBEDİYORUZ!
“Kentlerin kültürel ve beşerî olduğu kadar doğal çevreden de kaynaklanan kimlik elemanları vardır. Bu elemanlar kenti özgün kılar ve kimlik verir. Bu bakımdan İstanbul’un aynı zamanda Kadıköy ve Karaköy’ün en önemli kimlik elemanı denizdir. Deniz ile kurduğu bağdır. ”
Kent Kimliğini kaybetmeyi anlamaya yönelik beşinci adım, bireyin Karaköy’deki değişim ve dönüşümün yıkıcı etkisini fark etmesini amaçlar. Beşinci basamağı oluşturan bu mekan, Karaköy’ün eski sakinlerinin yerinden edilme durumu ve popüler kültürün eskiye ait yaşantıyı nasıl yıktığını,tek tipleştirdiğini metaforlar üzerinden anlatarak duygusal deneyim yaşatmayı amaçlar.
DUYU DİYAGRAMLARI
Duyu mekanları arasında tampon bölge oluşturan çekirdek
IŞIK DİYAGRAMLARI Plan
Sirkülasyon mekanı
KAVRAM
Deniz ile insanların arasındaki bağın kopuşunun deneyimlendiği bu mekanda;duyu organlarına ayrı ayrı hitap eden birimler ile birlikte bir konsept geliştirilmiştir. Üç ana birimden oluşan mekanda görsel,işitsel ve hissel duyulara yer verilirken;geçiş ve çekirdek mekanları duyusuz olarak ele alınmıştır.Denizin altında yer alan bu mekan;kullanıcalara merak uyandırırken aynı zamanda deniz altını keşfetmelerini sağlayacaktır.
TASARIM
Yoğunlaşan kent dokusu içinde İstanbul’un sahip olduğu en önemli öğe olan deniz ile bağımızı koparmış bulunmaktayız.Görsel,işitsel,duyumsal ve hissel olarak denizi hayatımızda bulundurmuyor ve unutuyoruz.Altıncı basamak olan bu mekan kavrama duyular üzerinden yaklaşmaktadır.Deneyimlenmesi istenen şey; denizi her duyu
KONSEPT
Kesit
organımızla ayrı ayrı hissetmemizdir ,Günlük hayatta bu bağa yer vermediğimize dair bir farkındalık oluşturmaktır.
Denizin altı buçuk metre altına tasarlanan bu mekan, dışarıdan batık bir öğeyi anımsatması için kütlenin bir kısmı denizn yüzeyde bırakılarak konumlandırılmıştır.Duyu organlarının gerektirdiği şekilde tasarlanan birimler yer verilen açıklıklar ve engeller ile deneyim mekanı haline dönüştürülmektedir.Deniz altı canlılarına katkı sağlaması açısından yerleştirilen dikmelerde besinler bulunmaktadır.
Deniz
canlılarının
besleme çubukları
duyu
+0.00 duyu
-3.00 -3.00
Deneyimlenmesi
-4.00 -5.00
Plan
istenen
duyulara göre mekan ayrışması
Işıklı alanların belirlenmesi ve taşıyıcı sistemin yerleştirilmesi
7.BASAMAK :KENTSEL KİMLİK “Geçmişten günümüze gelen,referaslarla sürekli olarak ye niden üretilen kent kimliğini geçmişten geleceğe bir süreklilik olarak algılamak gerekir.Kentsel kimlik sürekli olarak değiş tiği için eski-yeni jenarasyon için ortak imgeler bulunmalıdır.”
Kentsel Kimliğe Farkındalık
Çatlak
İçerik ; KENTSEL KİMLİĞİMİZİ KAYBEDİYORUZ! “Kişiler yaşadıkları yere değerler yükledikleri, bu değerler için fedakarlıklarda bulunmaya başladıkları; yani kentine sahip çıkıp ona bağlandıkları sürece o kentin önemli bir kimliği olmaktadır.” Buradan yola çıkarak kent içinde kayboluşluşumuzu ve artık bu kimliğe sahip çıkamayışımızı deneyimleyeceğimiz son mekandır.
Yeraltına iniş
Mekanın Oluşumu
Kayboluş
KAVRAM
kayıp
Kent merdivenin diğer altı basamağının kavramsal olarak ulaştığı son mekan olan bu adımda kentsel kimliğin kayboluşu işlenmektedir.Diğertüm mekanlar, ziyaretçileri bu basamağa anlamsal ve kavramsal olarak hazırlamak için tasarlanmıştır;merdiven simgesel olarak burada son bulmaktadır.Deneyimlenmesi istenen şey; biriktirlen kaybolmuş kentsel imgelerin burada toplanması ve gerçek bir kayıbın yaşanmasıdır.İstanbul’a tasarlanan bu kentmerdiveninin;
KONSEPT
Bu basamakta diğer mekanlardan farklı olarak, spesifik bir konu üzerine odalanılmamış;kentsel kimlik gibi kapsayıcı ve genel bir kayboluşüzerine konsept oluşturulmuştur.Bu bakımdan genel bir kayıp işlenecektir.Bu tema;dar koridorlar,eğik kirişler,yön duygusunu zedeleyen duvar kırıkları,farklıaçılardan içeri aldığı güneş ışıkları ve şaşırtmalı plan şeması gibi mimari unsurlar ile desteklenecektir.İstanbul’a tasarlanan kent merdiveni,Karaköy ve Kadıköy özelindeki sorunlar dikkate alınarak ,kentsel kimliğimizi
TASARIM
Kadıköy ve Karaköy özelinde belirlenen sorunlar ile birlikte ,yaşayanlara kentsel bir farkındalık oluşturması beklenmektedir.
Yer altına tasarlanan bu mekanın, harita üzerinde de bir kayboluşu anımsatması istenmiş;yapının dışa vurumu sadece çatlaklar ve kırılmalar ile yansıtılmıştır.Yoğun yaya sirkülasyonun olduğu küçük bir meydanın altında konumlanan mekan, yeryüzündeki akışı bozmaması adına çatlakların içinden geçiş sunmaktadır.Farklı genişlikteki iki koridor,bir oda ve sergi bölümünden oluşan birimler kavramdan kopmadan ziyaretçilere yansıtılmaya çalışılmıştır.Plan şeması ise düz bir çizginin altı farklı noktadan kırılması ile oluşturulmuş ve burada diğer basamaklara referans verilmiştir.Yedinci basamağı yansıtan öğe ise bireysel olarak girilen odanın tavanında tasarlanmış olan çatlaktan süzülen ışıktır.
kaybediyoruz başlığı altında basamaklara ayrılmıştır.Amaç ziyaretçiler ve yaşayanlar üzerinde kentsel bir farkındalık oluşturmaktır.
Altı noktada kırılma
Mevcut Durum
İki aksın birleşimi
Yeni aks
kayıp
Cemer Düşten Geleceğe Tasarım Yarışması 1. Ödül
Boa “Oysa ben şapka değ�l, b�r f�l� s�nd�rmekte olan b�r boa yılanı ç�zm�şt�m. Büyükler anlayab�ls�n d�ye bu kez �k�nc� b�r res�mde boa yılanının �ç�n� de ç�zd�m.Büyüklere b�r şey� açıklamazsanız olmaz.”
“İzmir Elektrik Fabrikası Ne olmka ister ?” Öğrenci Yarışması” Eşdeğer MAnsiyon Ödülü
pro-metheus 40 k m w “ Bu ruh, geleceği aydınlatan her bir ışık parçasını ve ülkedeki en ufak medeniyet alanlarını dahi korumak için verilen sert ve kararlı kültürel, bilimsel mücadelenin ruhudur.” Beyaz Zambaklar Ülkesinde
deniz
troleybüs boru hattı
hava gazı fab.
elektrik fab.
atölyeler
fab fab
sokak aydınlatmaları
Projede fabrika ve kent ilişkisini tekrar kurmak amacıyla Londra merkezli start Pavegen tarafından geliştirilen bir kinetik yol örneği baz alınmıştır.Üzerine basıldığında kinetik enerji üreten yer karoları kentiçi yaya aksları için (eski troleybüs hatları) önerilmektedir.Şirketin akıllı döşeme çözümü, yenilenebilir enerji üretmek için yayalara dayanmaktadır.Basıldığında, karolar elektromanyetik indüksiyon jeneratörlerinin hareket etmesine neden olur - sırayla güç üreten bir döner hareket oluşturur. Şirkete göre, bir LED ampulünü yaklaşık 20 saniye boyunca yakmak için ihtiyaç duyulan şebekeden uzak enerji miktarını üretmek için bir adım yeterli. Kaynak ,Dezeen İzmir Troleybüs Hatları ( 1954 - 1992 )
Fabrika Bağlantısı
Kent içi eski troleybüs hattı izlerinin yaya dolaşım ağı oluşturması
Endüstri Mirası Öneri Dolaşım Aksı
F. ALTAY
KONAK
Hatay
İki Çeşmelik
Cumhuriyet Bulvarı
Fevzipaşa Bulvarı
Gazi Bulvarı
Şair Eşref Bulvarı
pro-metheus 40 m w
FUAR 26 AĞUSTOS
FUAR LOZAN Gazi Bulvarı
KültürPark Alanı
BASMANE
Troleybüs Beslemek
Talatpaşa Bulvarı ALSANCAK GAR
Vasıf Çınar
MONTRÖ
Çankaya Fevzipaşa Bulvarı
Eşrefpaşa
evler fuar
Gümrük
Güzelyalı
Depo
KAHRAMANLAR
BUCA
k
Bilgi Ateşi Devrim Genç Cumhuriyet
TEPECİK
# ElektrikFabrikasıİçinYürüyoruz Döşemelerde ayrıca Pavegen'in kurulu olduğu alanlarda hareket davranışı hakkında veri aktaran bir kablosuz API sensörü de var. Bu, bir bölgedeki yaya trafiği için en yoğun zamanlar fikrini yaratmaya, tüketici trendlerini tahmin etmeye ve popüler kentsel alanların ısı haritalarını oluşturmaya yardımcı olabilir. Kaynak ,Dezeen Sosyal Medya Bağlantılı yol benzeri dönüşüm bölgelerinin halk tarafından kullanımını arttırabilir ve koruma bilincinin yayılmasına yardımcı olabilir..
Deniz Suyu Üretim Çağdaşlık Fabrika deniz suyu ve kömür kullanarak elektrik üretmekteydi. Fabrikadan çıkıp denize ulaşam boru hatları görünür biçimde yapının önünde konumlanmaktaydı. Öneri projede, boru hatları ziyaretçilerin fabrikanın çalışma prensibini deneyimlemeleri açısından endüstriyel peyzaj olarak tasarıma girdi vermektedir. Aynı zamanda bu yapının geçmişte bir tüketim değil üretim mekanı olduğunu hatırlatmakta, yeni öneri işlevde bu tasarım kararı doğrultusunda belirlenmektedir. Deniz suyunun elektriğe dönüşümü ile öne çıkan fabrika, güncel projede bu dinamikliği temel almaktadır. Fabrika dünya standartlarına eriştiği dönemde, en yüksek kapasiteli hali ile 40 mw güç ile üretim yapmaktaydı. Öneri projede bu gelecek perspektifi, üretim hali ve çağdaş olma durumu önemli üç tasarım girdisinden biridir. tahliye kanalı İzmir Körfezi
rıhtım duvarı mevcut demiryolu şebekesi
kömür deposu
utma
ev cu
tk
an
al
kömür deposu
kuyu soğutma suyu tulumba dairesi
küçük tulumba dairesi doldurma hattı tazyik
li su
kanalı
a suyu
suyu
Elektrik Fabrikası V a z i y e t planı, 1957
m
oğutm yeni s
ut soğ
mevc kanalı
İzmir Elektrik Fabrikası çağdaşlığa, üretime ve öncü olmaya tanıklık etmiş anıtsal bir yapıdır. Cumhuriyetin halkımızı aydınlattığı gibi kozmopolit İzmir’in sokaklarını, fabrikalarını, hanelerini aydınlatmıştır. Tüketmek yerine üretmek kavramı üzerine giden, dönüşümü, devrimi ve yeniliği simgeleyen Cumhuriyetin adeta mekânlaşmış halidir. Buradan yola çıkarak denizden gelen boru hatları tasarıma dahil edilmektedir. Bu hatların üzerin “pil” diye adlandırılan bilim kapsülleri yerleştirilmektedir. Bu kapsüllerin içinde ziyaretçiler bilim ile ilgili üretim sergileri hazırlamaktadır. Proje alanının çevresindeki mekansal özellikler projenin yere ait olması bakımından tasarıma dahil edilmektedir. Bu doğrultuda alanın kuzeyinde bulunan limandaki renkli konteynerlar ve komşu parseldeki tır garajı projede aktif olarak rol almaktadır. Boru hatlarının üzerindeki pillerde üretim gerçekleştirildikten sonra bu piller tırlar aracılığı ile İzmir’in önemli kamusal alanlarına bırakılacak ve sergilenecektir. Bu yapıda üretilen bilimin mobil sergi halini alması, elektrik fabrikasının geçmişte etki ettiği mekanlara yayılımını simgelemekte ve kentle ililşkisini güçlendirmektedir.
ELEKTRİK FABRİKASI HAVAGAZI FABRİKASI
denizden su emme boru hattı
alsancak gar
Elektrik Fabrikasının en önemli özelliği tekil bir bina olmaktan öte kentle ve kentli ile bağlantı kuruyor olmasıydı. Bu bağlantıyı insanların hayatına ürettiği elektrikle girerek gerçekleştrdi. Kenti bir çok yönden besledi. Tasarım yapılırken bu besleme hali dikkate alınarak, yapının geçmişteki bağlantıları kentin kolektif hafızasına aktarılmaktadır. Hafızada, fabrikanın halkla direkt temas kurduğu nokta troleybüslerdir. Fabrika, troleybüslere 40 kw enerji sağlamakta ve kesilmesi durumunda kentli üzerinde farklı deneyimlere yol açmaktadır. Ulaşım aracı olmaktan öte kent kültürü ve hoşgörüsünün gözlemlendiği yerlerdir. Bu durum göz önüne alınarak geçmişteki hatların fabrika ile olan ilişkisi canlandırılmaktadır.
kollektör temeli
hattı
mevcut santral binası kontrol irtibat
en su
şehird
yeni kontrol santralı kazan dairesi
türbin dairesi
tazyikli su hattı
İzmir adını Amazon savaşçı kadınlardan, Smirna’dan almıştır, mitolojide anlam taşıyan bir kenttir. Bu sebeple proje kavramsallaştırılırken İzmir’in özgür çığlıkları doğrultusunda, boyun eğmemenin öyküsünden esinlenilmektedir. Prometheus mitolojide karşılaştığımız ilk devrimci öykünün kahramanıdır. Var olan koşullara boyun eğmeyen, sorgulayan, karanlığa karşı bilgi ateşi ile savaşan ve dik duran bir karakterdir. Metheus sözcüğünün yakın kökeni, “matematik” sözcüğünün bile dayanağı olan, Yunanca “öğrenmek” anlamındaki “math-” tır. Grekler, mitolojideki Prometheus'a “önceden öğrenen” anlamını yükleyerek onu bir kâhin tanrı olarak nitelendirmişlerdir. Prometheus, Hint mitolojisindeki ateş tanrısı Agni ile eşlenebilir. Bu çerçevede İzmir, yıllardır verdiği mücadelelerle bir Prometheustur ve tasarlanan proje ile fabrikada artık bu sıfatın altında yer almaktadır. Yıkılma ihtimaline karşı dimdik, aydınlık bir gelecek sunarak işlevini sürdürmektedir. Elektriğin değil bilginin ışığıyla bunu yapmaktadır.
Fabrika Kentsel Besleme-Etki Şeması
mevcut soğutma suyu isole kanalı
Promentheus Nedir ?
isole
“Kapalı Devre” Kentsel Bağlam Fabrikanın öneri projede kent ile kurduğu bağ, çalışma prensibinden refernas alınarak kapalı devre kavramı altında toplanmıştır. Bir devrede elektrik üretilebilmesi için çıkan elektronun pile geri dönmesi gerekir ve bu fiziksel olaya kapalı devre adı verilir. Fabrika deniz suyunu alır, kulanır ve denize geri verir. Bu durumda bir kapalı devredir. Aynı şekilde elektriği kente vermesi ve alması da bu duruma işaret eder. Geçmişte kurulan bu bağ, projede bilim pillerinin kentin kamusal alanlarına dağıtılması için mobilize hale getirilmiştir. Sergileme, bilgiyi aktarma, bilime ulaşamayan insanlara ulaşma amacı ile elektrik fabrikasının özgün görevini üstlenmektedir. Piiler yenilenmek üzerine yapıya geri dönecek ve devreyi kapatacaktır.
1 Geçmişteki hatların yeniden kurgulanması
4 Bilim pillerinin tasarlanması, Bilgi üretim
2
3 konteyner pillerin hatlara yerleştirilmesi, Fabrika yeni işlevi olan bilim ile bütünleşme
limandan konteyner malzemenin referansı
5 Mobil pillerin komşu parseldeki araçlar ile şehir içine dağılımı, sergilenmesi Kentle geçmişteki etkileşimin kurulması
6 Mobil pillerin kamusal alanlara yerleştirilmesi Bilginin herkes için erişimi
Boru Hattı
Atölye
İz
Fabrikanın eski fotoğrafları incelendiğinden elektrik üretimi için gerekli akışın deniz suyu boru hatlarından sağlandığı ancak günümüzde bu boru hatlarının korunmadığı gözlemlenmiştir. Bu üretim aksını gelen ziyaretçilere aktarmak, yapının özgün çevre donatılarına referans vermek amacıyla boru hattı çağdaş malzemeler ile tasarlanmaktadır. 1957 vaziyet planındaki izler günümüz haritaları ile örtüştürülüp boru hatlarının izleri saptanmaktadır. Hattın formundan yola çıkarak tasarlanan silindir hacimler, İzmir Limanının görüntüsüne hakim olan konteyner malzemeden üretilmektedir. Bu eski üretim aksına 21. yüzyılın gerektirdiği bilgi üretimi kavramı ile yaklaşılmaktadır. Yapının öneri işlevini besleyen bilim kapsülleri hatların üzerine yerleştirilmekte ve kullanıcıların deneyler yaptığı, sergiler hazırladığı bir üretim alanına dönüştürülmektedir. Bu kapsüller komşu parseldeki tır parkında yer alan araçlar ile İzmir ve çevresine bırakılmakta, bilimi tıpkı eskiden bu binada üretilen elektrik gibi kent ile etkileşimi sağlamaktadır. sergi levhaları laboratuvar
m
arka görünüş
plan Boru hattı bilim kapsülleri işleyiş şeması boyuna kesit
Fabrika Sergi ve Araştırma Blok
Yapının mevcut hali restitüsyon planına uygun olacak şekilde korunmuştur. En az müdahale ile yapının kente geri kazandırılması hedeflenmiştir.
Yapı belleğinde önemli yere sahip olan deniz suyu boru hattı ve ray izi korunarak ekobahçe ve bilim pillerine dönüştürülmüştür.
Yapı ile ekobahçe, bilim pilleri ve diğer dış mekan kurugularının birbirine bağlanmasını sağlayacak olan yaya aksı tanımlanmıştır. Bu yaya aksı aynı zamanda troleybüs hattının devamı niteliğindedir.
Tanımlanmış olan yaya aksının üzerinde kullanıcı ihtiyaçlarına cevap verebilecek çeşitli kiosk noktaları oluşturulmuştur.
Sergi Alanı
Kafe
Liman C
addesi
Ölçek : 1/1000 Vaziyet Planı
±0.00 Cadde Girişi
Spor Alanı
Bilim Parkı
Spor Alanı
±0.00 Troleybüs İzi Yaya Aksı Giriş
Ekobahçe
Bisiklet Parkı
Bisiklet Parkı
Açık Hava Sineması
Oturma Alanı
Tır Parkı
Oturma Alanı
Otopark
±0.00 Araç Giriş
± 0.00 Ana Giriş
Şehitler Caddesi
Ölçek : 1/500 ± 0.00 Kot Planı Prometheus projesi Elektrik Fabrikasının işlevini sürdüğü dönemde teknoloji alanında öncü olmasını baz alarak yapının yenilikçi, üretken ve çağdaş oluşunu ön plana çıkarır. Fabrikanın restitüsyon planlarına, eski fotoğraflarına, donatılarına, etki alanlarına, kent ile kurduğu ilişkiye sadık kalır. Binaya minumum müdahale ile yerleşmek, ziyaretçileri geçmişteki işlevle etkileşimde tutmak temel tasarım kararıdır. Yeni işlev adepte edilirken ıslak hacimlerin gerektirdiği bölücü duvarlar, iki adet merdiven ve geçmişteki yapı kesitlerinin gerektirdiği asma katlar dışında müdahalede bulunulmamıştır. Mümkün olduğunca esnek mekanlar kurgulanmakta, gelecekte işlevde yapılacak ekleme ve değişimlere olanak sağlanmaktadır.
Liman Caddes
i ± 0.00 Cadde Girişi Eski fotoğraflar temel alınarak çelik raylar tekrar tasarlanmakta ve ekobahçe haline dönüştürülerek eko-deneyler ile bilim parkını beslemektedir.
Oturma Alanı
En - Kesit Şeması
Spor Alanı Spor Alanı Kioks Kaykay Alanı
Kioks
Ekobahçe BilimBilim Parkı Parkı
Spor Alanı Spor Alanı
Boru hatları geçmiş fotoğraflar ve 1957 vaziyet planı referans alınarak tasarlanmaktadır. Pil
BilimEkobahçe Parkı Bilim Pilleri
Yapıya en az müdahale Eski izler ile Çağdaş İşlev temel tasarım prensibleridir. Üretim - Dönüşüm
Hatta giriş boşlukları
Piller Arası Botu Hattı Yürüme Hattı
Yapı çevresi ile korunmaktadır. Bağlamından kopmaması için ek yapılarda korunmakta ve işlevlendirilmektedir.
Bilim pillerinin atölye ve malzeme alanı
±0.00 Gençlik Meydanı
±0.00
Bisiklet Parkı
Sergi Alanı
Bisiklet Parkı
Hatlar yapının müze bölümüyle ilişkilenmesi ve ziyaretçileri bilişim kapsüllerine çekmesi amacıyla zeminde çelik bir iz olarak devam etmektedir.
Troleybüs İzi Yaya Aksı Giriş
tarihi yapının duvarları
Etkinlik Çayırı
Etkinlik Çayırı
Bisiklet Parkı Parkı Bisiklet
ek duvarlar
yükseklik ilişkisi
Kioks
C
iz
B
atölye boru hattı
mevcut merdivenler Oturma Alanı
ek merdivenler
±0.00
Deneysel Bilim Blok Giriş
Oturma Alanı
Açık Hava AçıkSineması Hava Sineması
tasarlanan ağaçlar korunan ağaçlar
Oturma Alanı
*Tüm giriş çıkışlar yapının mevcut durumunda ki hali ile korunmakta ve bu çerçevede plan kurgusu oluşturulmaktadır.
±0.00 Sergi Tanıtım Alanı
±0.00 Mutfak
±0.00 Kafe
±0.00 Sanal Gerçeklik Alanı
±0.00 Fuaye
Vestiyer
±0.00 Kafe Giriş
Kioks
Fabrika Sergisi Dolaşım Aksı
Danışma
Dönüş Rotası
±0.00 Kalıcı Sergi Alanı
±0.00
±0.00 Kalıcı Sergi Alanı
±0.00
Görsel - İşitsel Salon
İnteraktif Alan
±0.00 Dijital Oda
Oturma Oturma Alanı
Tasarım Diyagramı
±0.00 Geçici Sergi Alanı
Alanı
±0.00 Yazılı Dökümantasyon
±0.00 Kalıcı Sergi Alanı ±0.00 Toplantı Odası
Bilim Hattı geçmişte yapıda yer alan kazan - tribün ve kumanda odasını referans alarak bağlantı kurar, mekanlara soyut olarak uzanır uzanır.
±0.00 Yönetim
±0.00 Kalıcı Sergi Alanı
±0.00 Performans Alanı
±0.00 Personel Giriş ±0.00 WC
Kioks
±0.00 Engelli WC
±0.00 WC
Kazan Dairesi
±0.00 ±0.00 WC
Temizlik Odası
A
±0.00 Engelli WC
±0.00 Atölye Fuaye (Kazan)
Danışma Vestiyer
C
Tasarlananbilim bilim boru hattı
pilleri
±0.00 Elektrik ve Bilişim Odası (Kumanda Odası)
Atölye Eşya Bırakma
±0.00
Geçmiş fotoğraflar ve planlardan mekan izlerinin alınması
B
Fabrika Sergi ve Araştırma Blok Girişi ±0.00
ve ±0.00 Araç Giriş
Elektrik ve Bilişim Odası
±0.00 WC
Otopark Otopark
Yapının Güncel Durumu
±0.00 Fuaye (Tribün)
± 0.00
Ana Giriş
Şehitler Caddesi
A
Tribün Kumanda Dairesi Dairesi
Hatların devamı yer döşemesinde çelik bir iz olarak sürmektedir. Borular geçmişteki gibi denize uzanmak istemekte fakat liman doldurulup, geniş yollar açıldığı için denizin aksi yönde yapıya sızmaktadır.
Yapının kendisinde varolan üç girişli yan cephe korunmaktadır. Yoğun bir dış sirkülasyona hizmet etmesi gerektiği düşünülmektedir. Bu sebeple boru hatlarının yapıya buradan girmesi uygun bulunmaktadır. Böylece ziyaretçileri bir izlek ile kapsüllere götürmekte, yeni ve eski tasarım arasında yapıya hiç bir müdahalede bulunulmadan bir bağ kurulmaktadır.
Tır Parkı
A
B
Yapının kazan bölümü geçmişteki kesitler referans alınarak asma katlar aracılığı ile yeni işlevine dönüştürülmektedir.
±0.00
+5 .25 Çalışma Odası
Tarihi Yapının Ayırıcı duvarı
+8 .85 Çalışma Alanı
+5 .25 Kütüphane
+5 .25 Çalışma Odası
+8 .85 Çalışma Alanı +8 .85 Çalışma Alanı
+8 .85 Çalışma Alanı +8 .85 Çalışma Alanı
+5 .25 Çalışma Odası +8 .85 Çalışma Alanı
+8 .85 Çalışma Alanı +8 .85 Çalışma Alanı
+5 .25 Çalışma Alanı
+8 .85 Çalışma Alanı
+8 .85 Çalışma Alanı
Deneysel Bilim Blok Bilimde yeni gelişmeler sergisi (Geçici Sergi Alanı) Performans Alanı Kafeterya
+5 .25 Kütüphane
Fabrika Sergi ve Araştırma Blok
+8 .85 Çalışma Alanı
+5 .25 Çalışma Alanı +8 .85 Çalışma Alanı
Elektrik Fabrikası Müzesi (Kalıcı Sergi) Fabrika tarihi aktarım alanları Kütüphane Araştırmacı çalışma birimleri
+8 .85 Çalışma Alanı
Yapının orjinal d o l a p l a r ı
+8 .85 mutfakçık
+8 .85 Çalışma Alanı
+12.00 PC Lab.
+9.00 Teknoloji Laboratuarı
+5 .25 Okuma Holü
+12.00 Robotik Laboratuar
+8 .85 Dinlenme Alanı
+9.00 Workshop Atölyesi +8 .85 Dinlenme Alanı
+5 .25 Çalışma Alanı
Dolaplı
+5 .25 Kütüphane Danışma
+12.00 3D Lab.
+8 .85 Çalışma Alanı
koridor +5 .25 Çalışma Alanı
+9.00 Deneysel Atölye +8 .85 Çalışma Alanı +8 .85 Çalışma Alanı
+9.00 Kot Planı +8 .85 Çalışma Alanı
±0.00
+15.00 Biyoloji Laboratuarı
+8 .85 Dinlenme Alanı
Kazan Dairesi
Tribün Dairesi
Kumanda Odası
Deneysel Öğrenme Alanları (Lab.lar,atölyeler)
Fuaye
Elektrik ve Bilişim B a ğ l a n t ı Noktası
Blok Şema
+12.00 Kot Planı
+8 .85 Çalışma Alanı
±0.00
C
Kontrol bulunan
+3.00 Workshop Atölyesi +3.00 Serbest Alan
+5 .25 Kontrol Odası
Odasında tefrişlerin
+8 .85 Serbest Alan +6.00 Workshop Atölyesi +6.00 Serbest Alan
+8 .85 Çalışma Alanı
+8 .85 Çalışma Alanı
+15.00 Fizik Laboratuarı +15.00 Kimya Laboratuarı
+15.00 Uzay Laboratuarı
+5 .25
+5.25 Kot Planı
+8.85 Kot Planı
+15.00 Kot Planı
+18.00 Kot Planı
Güney Görünüş
Kuzey Görünüş
A-A
Kesiti
B-B
Kesiti
C-C
Kesiti
Dekovil-le
Adapt Architects, Profesyonel Kategori, Eşdeğer Ödül
Tevfik Sırrı Gür Stadyumu ile Çamlıbel Limanı ArasıKıyı ve Rekreasyon Düzenlemesi Fikir Projesi Yarışması