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# A LTAV O Z LA PRIMAVERA FEMINISTA EN POZA RICA
@ilovepozarica
#Pozarriquísima Nixtamal, un culto a México
#EsDePozarricenses Las camillas de La Petro
#PozaModísmos El origen del “Hueleque”
#PRsonajes Janet Nuñez, amor incondicional a la vida
EL DÍA DE MUERTOS RETOMA TODA UNA TRADICIÓN PREHISPÁNICA, D O N D E S E G UA R D A E L C U LT O A LO S D I F U N T O S C O N A L E G R Í A , PORQUE L A MATERIA SE DESINTEGRA, PERO COMIENZA EL PRINCIPIO ETERNO
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Número 03
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INDICE 4 #EnPortada
La primavera feminista en Poza Rica
10 #EsDePozarricenses
Las camillas de La Petro
12 #Pozarriquísima
Nixtamal, un culto a México
14 #PRsonajes
Janet Nuñez, Amor incondicional a la vida
16
#PozaModísmos
El origen del “Hueleque”
PORTADA Modelo y maquillaje: Nayle Ponce Participación especial: Ballet Onahuac Foto: Alex Walker Dirección de imagen: Nabila Alcaraz
Katty Urrutia Coordinadora General
Griselda Cruz / Directora Editorial
Ninín y Xantolo, la celebración de la trascendencia humana
8 #ALTAVOZ
STAFF
LO QUE NO NOS PUDIERON QUITAR Twitter: @_GriseldaCruz
L
eí a manera de sátira que las mandarinas dulces y el pan de muerto llegaron a salvar el 2020 y eso tiene mucho de real. La celebración mexicana más propia del país cobra mayor valor cuando se contextualiza en pleno 2020. Por eso, en esta edición quisimos dar un paseo por nuestros antepasados, ese paseo ha sido sumamente gozoso para todos los involucrados en la redacción. “Ninín” y “Xantolo” dos festividades prehispánicas al alcance de nuestras manos se involucran en un fabuloso contenido que ilustra cómo la cultura totonaca y huasteca está más viva que nunca.
Indira Holguin Redacción La gran Tenochtitlan sería descubierta años después en 1519 luego de la exploración de Colón, un suceso que seguirá teniendo sus claroscuros y será motivo de debate para la posteridad, sin embargo, cada 1ro y 2 de noviembre, México reivindica algo que no le pudieron quitar: esa autenticidad espiritual de un país diverso con culturas indígenas vivas y latentes. Aquí en Poza Rica tenemos dos al alcance de nuestros sentidos ¡Que se abran las puertas del Ninín y Xantolo, que se digan con su nombre y apellido!
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Si algo aprendimos es que el festejo real es la vida misma. La brecha entre muerte y la vida está sujeta de un hilo y la vida es una experiencia con una temporalidad ya escrita. Así lo veían nuestros ancestros, como un festín que marcaba el comienzo del ciclo. El pasado 12 de octubre se conmemoró como cada año el día de la raza y me gustaría recordar las palabras del escritor uruguayo Eduardo Galeano y al mismo tiempo conectarlas con la tradición mexicana del Día de Muertos en México.
“En 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que vivían en América, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que existía el pecado, descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo, y que ese dios había inventado la culpa y el vestido y había mandado que fuera quemado vivo quien adorara al sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja”
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LA CELEBRACIÓN DE LA TRASCENDENCIA HUMANA
No podemos entender
el Día de Muertos sin una revisión a nuestras raíces indígenas, Ninín y Xantolo son dos ejemplos de que en el norte de Veracruz brota la cultura viva
D e : Re d a c ci ó n Fo to g ra f í a : A l e x Walke r
C
uando los españoles conquistaron México trayendo consigo la religión prohibieron los cultos indígenas, sin embargo, muchas costumbres y celebraciones de estos pueblos se fueron mezclando con tradiciones y creencias católicas. Así hoy se celebra el Día de Muertos en México cada 1 y 2 de noviembre como un ejemplo completo de sincretismo entre la cultura prehispánica y la colonización, pero sobre todo como una manera de aceptar las creencias de los otros, sin abandonar del todo las propias. La tradición actual del Día de Muertos tiene un origen profundamente indígena, el Mictlán, era el fascinante inframundo de los mexicas y significaba la última morada de quienes no morían en sacrificios o guerras. Ahí llegaban todos los que morían de muerte natural sin importar su rango o riqueza.
Por el Mictlán se debían atravesar nueve regiones superando obstáculos, algo que les tomaba cuatro años, si lo conseguían su tonalli (alma) quedaba liberada y podia descansar con la veniada de Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, quienes eran esposos y los dioses del inframundo. Para ellos la muerte era abrazada con respeto y sin temor, por eso veían a la muerte como parte fundamental de un binomio, sin ella la vida no tenía manera de existir. Una de sus metáforas más preciadas era la del periodo de lluvias y sequías vistos como ciclos intrínsecos y naturales de la vida humana.
La creencia del Mictlán fue el antecedente histórico que reformularon y a todas nuestras culturas precolombinas , para los indígenas la muerte era el principio del eterno comienzo, cuando empezaba uno a vivir bien, saliendo de la material y trascendiendo en espacio y temporalidad. En Poza Rica, estamos abrazados por dos culturas que hacen de la muerte un ritual festivo año con año, en “Ninín” en la región del totonacapan y “Xantolo” en la zona huasteca.
#EnPortada | N I N Í N Y X A N T O L O, L A C E L E B R A C I Ó N D E L A T R A S C E N D E N C I A H U M A N A
Ninín En la lengua totonaca, la fiesta recibe el nombre de “Ninín”, palabra que en español significa “los muertos”, es la celebración de una serie de ceremonias y rituales totonacas que veneran a la vida como sinónimo de muerte. De acuerdo con el investigador Cresencio García Ramos, investigador de Instituto de Antropología de la Universidad Veracruzana, desde el 18 y hasta el 30 de octubre se vive un proceso de preparación, las familias comienzan a hacer el altar o puchaw y preparan los hornos en los que se cocinará la comida.
Altar- Puchaw 1.- Sobre el altar se coloca un arco, que representa el “comba celeste” o lugar donde están los dioses, que se adorna con 13 estrellas de palma de coyol, representando a las 12 madres abuelas y al hombre (13 es el número masculino y 12 el número femenino; sumados dan 25, que es el número de la divinidad.
2.- En el altar se ubican las tres dimensiones espaciales; la parte de abajo de la mesa representa el inframundo, donde habitan los muertos o k’alinin; el mundo terrenal o t’iyat y el supramundo, o donde están los dioses o aqapún.
El altar totonaca tiene su peculiaridad y es diferente al que se usa en Xantolo, Cuetzalan, Papantla de Olarte, Cuyuxquihui, Coxquihui, Espinal y Zozocolco de Hidalgo, son algunos de los pueblos totonacos que siguen promoviendo y haciendo crecer las tradiciones ancestrales para estos días de muertos.
3.- También se colocan cinco veladoras (cuatro en las esquinas y una en el centro), en el piso se prenden 13 velas amarillas, a un lado se dispone un lavamanos, una toalla, una silla y un petate para el aseo y descanso del difunto 4.- La ofrenda alimenticia consiste de mole, arroz, tortillas, café, pan, cacao, tamales, chicharrones, totopos y frutas, además de cigarros, aguardiente, dulces o juguetes, de acuerdo al gusto y la edad del difunto.
El altar es cuadrangular, en la creencia totonaca la mesa es la representación divina de la tierra y ahí se coloca la ofrenda alimenticia (chaw), se decora un mantel blanco, a veces bordado con flores y figuras de animales, y con papel de china de colores.
Xantolo D
entro de la región de la Huasteca veracruzana se celebra el día de muertos como pocos lugares en nuestro país. El Xantolo (palabra introducida al náhuatl por la deformación de la frase latina festiumominum sanctorum, que quiere decir fiesta de todos los santos), la tradición más importante de esta región, la cual aún se mantiene muy arraigada. Este peculiar culto a los muertos, en el que se les recuerda y venera de manera especial. Acompañada de danzas, cantos y típicos platillos, la celebración del Xantolo o Día de Muertos en la Huasteca Veracruzana se caracteriza por la devoción, el esmero y la unión con que los habitantes de las pequeñas comunidades que esperan la llegada de sus familiares y amigos que ya no se encuentran con ellos.
Pag. 6 | Octubre 2020 | ilovepozarica.com
Comanches o la viejada El baile de “los comanches” es una danza tradicional, donde su significado estriba en que los tres personajes que participan en ella, están relacionados con la vida y la muerte. “Los comanches” son la vida y representan al indígena huasteco, “el perrero” es la muerte. Van de casa en casa disfrazados con máscaras de diversos personajes y bailando al ritmo de una banda de viento o de un trío de huapangueros. Durante su travesía los danzantes, que recorren las casas durante estos días, son recibidos por los anfitriones con alimentos y bebidas.
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#ALTAVOZ | LA PRIMAVERA FEMINISTA EN POZA RICA
La primaverA femi
Griselda Cruz griseldaa28@gmail.com Tw i t t e r : @ _ G r i s e l d a C r u z
El 4 de diciembre de 2019 alrededor de 80 chicas
Si los números rojos siempre han existido, y han
La metamorfosis que vive la misma ciudad en
se dieron cita en la Pérgola del Parque Juárez para
sido normalizados a través de los años, ¿qué
estos momentos ha ido alejando de manera
replicar el performance “Un violador en tu camino”;
ocurrió de diferente con las mujeres de Poza Rica
natural a las mujeres de Poza Rica de los estereo-
también el pasado 8 de marzo, último evento
que han salido a luchar y han generado comunida-
tipos que hace 20 años eran practicas totalmente
masivo que se tuvo en la ciudad antes del confina-
des de apoyo visibles desde finales del año pasado
normales.
miento, se vivió una marcha histórica del día de la
y que se mantienen vigentes en este 2020?
mujer con alrededor de 500 asistentes, una cifra nunca vista en Poza Rica, cientos de mujeres se
Hay una generación de pozarricenses que viven a La respuesta pude apuntar a dos elementos claves
flor de piel la consciencia diaria de qué es lo justo
que contextualizan una realidad local; la democra-
-y por ende lo injusto que es tener temor a usar el
tización del internet y el cambio generacional de la
transporte público en la noche, de permitir el acoso
ciudad. Las mujeres hoy en Poza Rica tienen
de un profesor en el aula, de no sentirse seguras de
Uno de los más relevantes hechos políticos de la
acceso a información en tiempo real de las
usar una minifalda, de no poder vivir su feminidad
actualidad es el posicionamiento del feminismo
revoluciones feministas en el mundo, de las
de manera plena.
como movimiento social, como fuerza transfor-
marchas, de las consignas e incluso también de
madora cuyo halo de luz se dedica a agitar mentes
los destrozos que distorsionan para algunos
e iluminar conciencias sobre qué es lo justo.
espectadores el origen de la lucha feminista.
De enero a septiembre en Veracruz se han
La gran mayoría de mujeres que salieron a
la democratización del internet y al cambio
registrado 441 partos en niñas menores de 14
marchar el pasado 8 de marzo y acudieron a una
generacional de la ciudad- ha hecho que no se
años de acuerdo con los datos de la Asociación
convocatoria en el reloj de la 20 no rebasaban los
sientan solas al ser denostadas y revictimizadas
Civil Equifonía, cifra que se arrojó el pasado 11 de
25 años. Son estudiantes de secundaria, bachille-
por ponerle nombre y apellido a su agresor.
octubre, Día Internacional de la Niña.
rato y universidad que viven en una ciudad que ha
apoderaron de la calle para denunciar la violencia y exigir justicia.
Las mujeres en Poza Rica cada vez tienen más valor de denunciar a un acosador porque la comunidad de apoyo que han formado -gracias a
ido iterando en su naturaleza, en una Poza Rica También del primero de enero a julio de este año la Fiscalía General del Estado (FGE) recibió 2 mil 412 denuncias por delitos contra mujeres que fueron víctimas de feminicidio, homicidio doloso y culposo, corrupción de menores y violación.
Pag. 8 | Octubre 2020 | ilovepozarica.com
donde su máximo ya no es aspirar a ser reinas de belleza y salir en la portada del periódico, ni tampoco casarse con alguien que asegure su futuro mediante una planta en Pemex.
Las distorsiones del mensaje que dan un grupo de mujeres menores de 25 años con pañoletas moradas y verdes, pancartas y consignas como “El estado opresor es un macho violador” aletargan el entendimiento de la respuesta a la pregunta ¿Por qué lucha el feminismo?
#ALTAVOZ | LA PRIMAVERA FEMINISTA EN POZA RICA
inista en Poza Rica
No encuentro mejores palabras para llenar la interrogante que el artículo del personaje ficticio de la exitosa serie de Netflix Anne with an E, Anne Shirley Cuthbert escribe en el periódico de su escuela -luego de que una compañera de clases fuera violentada sexualmente por su novio- una especie de manifiesto inintencional sobre el feminismo y lo titula ¿Qué es lo justo? Comparto unos fragmentos aquí:
¿Qué es lo justo? A n ne S h i r ley C u t h be r t
¿Por qué permitimos que las mujeres sean
No participaré en el status quo. Soy una opositora
tratadas así? Las mujeres son importantes
consciente, y pregunto ahora —no, demando— en
por sí mismas, no en relación a un hombre.
que se unan a mí y se pregunten "¿Que es justo?".
Como madres, esposas, hijas, hermanas. ¿Por
Propongo que "justicia" signifique que ambos
qué no se nos asignan los mismos derechos
géneros deban ser tratados con el mismo nivel de
humanos que a los hombres al nacer?
respeto y autonomía. Nadie puede tocarnos sin
Todas merecemos el derecho a la autonomía corporal a ser tratadas con respeto y dignidad. A decir “detente” y ser escuchadas en lugar de ser presionadas, ridículizadas y que nos digan que un
Desde el día que nacemos a las chicas se nos dice que somos “menos”. Menos valiosas que los
hombre sabe más de nuestros básicos derechos y deseos que nosotras.
hombres. Menos inteligentes que los hombres,
Los hombres deben confiar en las mujeres
menos capaces que los hombres.
-cuando les digamos qué es y que no es aceptable,
Y aparentemente tenemos menos derecho a la autonomía corporal. Si el cuerpo de las mujeres pertenece a sus padres hasta el matrimonio y la boda marca el traspaso de esa propiedad al novio, “¿Entonces alguna vez el cuerpo de una mujer le pertenece a sí misma? Si no se nos considera con
deben creernos. Si la sociedad aceptase que la mujer, y sólo la mujer, tiene dominio sobre su propio cuerpo, entonces, tal vez podrían entender que cuando una mujer habla, sus palabras tienen valor, no necesitan ser aprobadas o comunicadas por un hombre.
el control sobre nuestro propio cuerpo -¿Cómo
¿Por qué la mujer debería pagar el precio cuando
podemos controlar nuestros destinos y mentes?
un hombre comete un acto de crueldad? Se nos
Las mujeres están completas en el momento en
castiga el doble— la primera vez, cuando se nos
que llegan al mundo.
obliga a soportar tal violencia, y prosiguiendo, con
A los hombres se les permite actuar con impuni-
el silencio que nos hacen mantener.
nuestro consentimiento. Nadie puede decirnos los límites de nuestras mentes y nuestro corazón. Este no es una condena general al hombre, en cambio —es un llamado de acción. No es sólo lo que mis compañeras mujeres decidan qué es justo— sabemos lo que merecemos. Así que es tiempo de que el hombre defina su posición. El hombre debe decidir si se nos unirá en esta REBELIÓN como compañeros en esta lucha por justicia e igualdad. Hay lugar para ellos también. De hecho, los necesitamos. Si deciden negarse a ello, no tendremos otra opción más que dejarlos atrás mientras continuamos en construir un mejor mundo.
¿Por qué lucha el feminismo? El feminismo tal como dice Anne With an E
La falta de respeto se extiende en todo aspecto en
lucha por lo que es justo.
sus caprichos y deseos. Y se espera que las
las experiencias de las mujeres. Nosotras también
Que la primavera en Poza Rica siga floreciendo.
mujeres soporten sin quejarse -cuando osamos
merecemos la misma oportunidad de vivir vidas
hablar u objetar de dicho trato se nos trata de
audaces. Cuando los chicos son osados, los
histéricas, difíciles y maleducadas.
proclaman como héroes. Cuando las chicas hacen
dad, comportarse temerariamente y cumplir todos
La absoluta falta de respeto por LA AUTONOMÍA DE LA MUJER SOBRE SU CUERPO es un problema sistemático -uno que oprime a un género completo- y por consiguiente es claramente digno de
lo mismo, se nos tacha de tontas, inconsideradas, culpables. ¿Cuánto nos costaría si se nos permitiera tomar riesgos heroicos? Sin estas TONTAS Y ARCAICAS REGLAS, ¡piensen en qué mundo revolucionario viviríamos!
@mareaverdetotonacapan
nuestro tiempo y atención.
Pag. 9 | Octubre 2020 | ilovepozarica.com
#EsDePozarricenses | Las Camillas de La Petro
tesoros
de
Poza Rica
La Petromex es una de las colonias más antiguas de la ciudad, entre sus callejones, festejos y tradiciones guarda atisbos del pasado que se niengan a morir Redacción: Indira Holguin | Fotografía: Felix Márquez
Contar una historia es volver a vivirla, es emocionarse por los recuerdos que no nos pertenecen pero forman parte de nuestra identidad social, labor que merece respeto y cuido de continuar con los testimonios de los presentes, un acontecimiento que ocurre con las casonas de maderas ubicadas en la parte alta de la colonia Petromex, joyas de inmuebles conocidas como ”Las camillas”, debido a su replanteo de los ejes y por ser construcciones de palafito, compuestas por estacas clavadas en el suelo que sirven de apoyo a una tabla horizontal. Para iniciar con este breve recorrido histórico que a muchos nos eriza la piel, nos trasladaremos a finales de la década de los años 30’s del siglo pasado, quienes cuentan que habitaron los primeros petroleros de la compañía “El Águila”, empresa que cada año brindaba mantenimiento y fumigación para que estas casas prefabricadas y exportadas de Estados Unidos estuvieran en buenas condiciones.
Pag. 10 | Octubre 2020 | ilovepozarica.com
Gracias a las fotografías preservadas, podemos apreciar que contaban con un estilo de techo a dos aguas, un pórtico que en su entrada tenía un corredor con maderas en forma de X, amplios ventanales con los conocidos y famosos mosquiteros; de manera interna sus paredes eran cubiertas con fibracel y techos de lámina de zinc; características de estas viviendas que muchos de los pozarricenses rememoran como hogares hermosos, llenos de lujos y con aventuras entre familiares, amigos y vecinos. Al transcurrir los años fueron vendidas a los que moraban en ellas, muchas continuaron con sus cuidados, remodelaciones y otras poco a poco fueron perdiendo los cuidados externos y han pasado 82 años aproximadamente desde que realizaron estas construcciones, junto con el terreno, la infraestructura y el incendio, se encargó de dejarlas en ruinas y deteriorar.
Hoy en día podemos recordar con alegría y nostalgia las historias narradas por nuestros abuelos, padres o incluso conocidos sobre este callejón de “Las Choapas”, lleno de convivencias y aventuras entre familiares, vecinos y amigos, poder imaginarnos el olor de aquella época a madera, sentir los pasos en los corredores, escuchar las risas de los pequeños, andar en los amplios jardines para esconderse o jugar en las canchas. Este recordatorio e introspección al pasado ha sucedido gracias a las aportaciones de pozarricenses que relatan los momentos y vivencias de sus antepasados, el aporte cultural y recopilación de datos por historiadores como Pascual Hernandez Hernandez y personas amantes que brinda este conocimiento a I Love Poza Rica. Historia que debería quedar como tradición para nuestras futuras generaciones preserven la identidad social y sean guardado estas anécdotas como estas joyas arquitectónicas.
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#Pozarriquísima | Nixtamal, un culto a México
Nixtamal, un culto a México Redacción: Indira Holguin
Desde el pacífico hasta el golfo,
la gastronomía de este restaurante de antojitos y mariscos está cargada de ingredientes y recetas que irradian los sabores de
nuestro país
Pag. 12 | Octubre 2020 | ilovepozarica.com
Nixtamal, un culto a México | #Pozarriquísima
M
éxico se caracteriza por ser multicultural, por mostrar una variedad de creencias, costumbres, tradiciones y elementos que componen a cada estado, quienes lo reflejan en su sazón culinario; atributos que no dejo pasar Nixtamal, restaurante que ha realizado una fusión de la gastronomía del pacífico y del golfo, obteniendo como resultado una mezcla de conceptos que enamoran el paladar de los pozarricenses. Este rincón de cielo convertido en paraíso terrenal se originó en 2018 como idea, y sus fundadores han dedicado alma y corazón al elegir los ingredientes de cada platillo que conforman su menú variado. Además de transmitir a sus comensales una cordial bienvenida con todas las medidas de higiene sumado con calidez típica de la región. Nixtamal, restaurante de antojitos y mariscos deleita las papilas gustativas de los invitados desde desayunar en familia unas exquisitas enchiladas con una jugosa carne asada, servidas en hoja de plátano o disfrutar un tradicional aguachile de camarón con la receta especial de la casa. No dudes visitar el restaurante acompañado de amigos y pedir un coctel de ostión acompañado de una michelada suprema para disfrutar la tarde, si sufres de una alergia a los mariscos, no te preocupes, Nixtamal tiene un menú extenso que incluye cochinita pibil, costilla de cerdo en salsa verde o mole de olla. Este momento se volverá aún más placentero gracias a la decoración que ofrece el lugar con sus coloridos e ilustres murales de los representantes del Cine de Oro y de la región, así podrás tomarte una foto con la máxima diva del cine mexicano María Felix o personajes como Pedro Infante, “Cantinflas”. Nixtamal te hará sentir 100 % orgulloso de nuestras raíces mexicanas, un espacio que conquista de inmediato a sus visitantes con su sabor, aroma, calidad y pasión, se ha convertido también en un restaurante imperdible que brinda una experiencia redonda a sus comensales.
782 204 18 64 Nixtamal antojitos y mariscos
Calle Álamo #70, col. Chapultepec
ilovepozarica.com | Octubre 2020 | Pag. 13
#PRsonajes | Amor incondicional a la vida
AMOR INCONDICIONAL A LA
VIDA
Redacción: Omar Aguirre Fotografía: Alex Walker
¿Qué quieres ser de grande? Esa es la pregunta que más le hacemos a los niños de 4 a 12 años y las respuestas varían, pero la gran mayoría te dirá policía, maestro, bombero y doctor de animales, así desde pequeña Janet estuvo cercana con los animalitos. Fue una vocación que venía desde su familia y cuando tuvo la edad para decir no dudó ni un segundo en escoger la carrera de Médico Veterinario en la Universidad Mesoamericana de Puebla. Janet nos dice que es increíble ser veterinario ya que se necesitan mil características que jamás imaginarías, debes aprenderte la anatomía, fisiología, comportamiento y nutrición de muchas especies. Además, su labor no solo es lidiar con los animalitos, sino con la gente y no siempre las personas que se involucran son la vecina amable que necesita que le vacunen a sus cachorros. A Janet le ha tocado atender desde una hiena hasta un tigre, no solamente perritos y gatitos y a través de su trayectoria ha visto animales envenenados, atropellados y mordidos, situación que la hacen sensibilizarse aún más con el compromiso y amor por su profesión.
Me encanta cuando atendemos pacientes con un mal pronóstico y se recuperan, cuando se van todos felices y sanos con sus dueños, me gusta la conexión que hago con ellos cuando están hospitalizados
E
n el marco del Día Mundial de los Animales, el pasado 4 de octubre platicamos con
Janet Nuñez, médica veterinaria de la ciudad quien nos compartió sus reflexiones sobre una de las profesiones más nobles del mundo
Ser médico ya es algo muy complicado porque estás tratado con el bienestar y salud de una persona, ahora imagina un médico veterinario que además trata con pacientes que no pueden decir ni expresar lo que están sintiendo ni donde les duele es sin duda alguna una profesión inigualable ,
nos dice Janet Nuñez un PRsonaje que en esta charla nos cuenta cómo materializa su amor a la vida mediante su profesión.
Pag. 14 | Octubre 2020 | ilovepozarica.com
Este Día Mundial de los Animales Janet nos reitera que ser veterinario es convivir lado a lado con enseñanzas profundas sobre amor y vida.
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¿POR QUÉ SE LLAMA PUENTE
DEL HUELEQUE? TODO SE REMITE A LA POZA DE CUERO...
EN 1908 SE CONSTRUYERON LOS CAMINOS PARA “LA MAQUINITA”COBOS - FURBEROS
¡ESE MI HUELQUE! “QUIOBO” ENTRE LOS TRABAJADORES ESTABA UN CARTÓGRAFO INGLÉS QUE VIVIÓ EN LA ORILLA DEL ARROYO (SU APELLIDO ERA WELKIN)
CON EL PASO DEL TIEMPO LOS COATZINTECOS ADOPTARON EL VOCABLO COMO
“HUELEQUE”
Pag. 16 | Octubre 2020 | ilovepozarica.com
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