La Revista - 06 Diciembre 2015 by Diario UNO

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Nº 96

EDITOR: PACO MORENO

DOMINGO 6 DE DICIEMBRE DE 2015

¡URGENTE!

Gas natural barato para las familias ¿Por qué cuesta tanto la masificación?

PINTOR DEL PUEBLO

Francisco Izquierdo López

VÍCTOR HURTADO OVIEDO

CARLOS SANDOVAL CÁCERES

Ayúdame a superar tu ausencia

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Discurso en loor de la gallina y su ADN

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2 DOMINGO 6 DE DICIEMBRE DE 2015 EVER ARRASCUE ARÉVALO

i estimado Pancho, te escribo desde París, hoy domingo, medio día, estoy en la tumba de César Vallejo, donde he encontrado cartas y postales de todas partes del mundo, cómo no, de Santiago de Chuco, donde se dice: “Querido Cholo, nos ponemos detrás de tu palabra’’… Con un temblor febril de emoción te escribo esta carta pensando en todos los amigos como un signo de caminar hacia nuestra autenticidad. Estoy sintiendo una violenta carga de energía, la que quiero expresarla de esta manera: En un taller de la ENBA, a escondidas con un grupo de muchachos por los años 80, inquietos por aprender arte, me acuerdo que nos diste una clase de pintura. Apareciste con tu camisa blanca, manga larga engrasada de dibujos de personajes de la carretera central: Ceres, Vitarte, de hombres con camisas de doble bolsillo en el pecho que salían de las fábricas a merendar, llevabas en los manchados bolsillos diferentes lápices y carboncillos para plasmar con el alma a las mujeres que corrían con su bolsa a tomar el micro, tomando a sus niños de la mano. Apenas unos mechones blancos en tu cabello, como las humanas canas de tu madre a quien querías profundamente. Tu desesperación por enseñar era grande, sin mezquindades; esa actividad que nos llevan muchas veces al fracaso económico, pero jamás al fracaso espiritual. ¡No!, así no, como un panal de abejas no, tampoco como un tablero de ajedrez, ¡así no es la pintura! La pintura es variedad dentro de la unidad y todo esto al servicio del tema. ¿Qué es la pintura? Es un dibujo, color, composición, distribución de elementos, ritmo, variedad, unidad, concepción, psicología, profundidad, tema. Después de ver los cuadros y dibujos nos decías: Nos vemos el jueves a las 4 de la tarde; te esperábamos y nunca llegaste, pero la lección quedó impregnada en las paredes del taller que quedaba frente a la pérgola del tercer patio. Hablamos de los ‘’Fusilamientos del 3 de Mayo’’ de Goya, de la ‘’Ronda Nocturna’’ de Rembrandt, de la ‘’Rendición de Breda’’ o las ‘’Lanzas’’, de Velásquez. Ahora entiendo tu desesperación, te quejas de tu sordera, sin embrago Goya y Beethoven fueron sordos; ¿Acaso no te acuerdas de la Quinta del Sordo? Renoir tuvo artritis y nunca renunció, pintó con los pinceles atados a los dedos y así continuó su trabajo; también Víctor Humareda perdió la voz y pintó en la Parada como un cóndor solitario hasta un día antes de su muerte. Acuérdate Pancho de la oreja de Van Gogh, las cartas a Theo. Mi querido Pancho, a pesar que no llegaste ese jueves, aún te esperamos, así te queremos, porque nos dijiste: ‘’La calle es la mejor escuela’’; así también

Sentida carta a Francisco Izquierdo desde París El pintor Francisco Izquierdo López nació el 19 de noviembre de 1938 en Amazonas y falleció en Lima el 5 de diciembre de 2007, y hoy, en domingo, lo recordamos con este escrito salido del corazón.

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nos dijo Félix. De qué te puedes quejar, si tienes amigos que te quieren y valoran tu trabajo. Leningrado, Paris y el Moulin Rouge fueron centros importantes para Europa. Para nosotros está el Jirón Azángaro, el Parque y la Casona de San Marcos, los mimos y los tragafuegos, los acróbatas con sus hijos, los músicos, los poetas; a veces para ti una gitana con sus manos largas y sus trajes multicolores, pero más aún el vendedor de golosinas en la puerta del Palermo o del Chino Chino. Hace años me acuerdo que le escribiste a Sonia: ‘’Que tus hijos no sean una carga para no hacer arte, al hombro tus hijos y a pintar mucho, hay miserables que nos quieren ver sin obra. Pero sé que lo harás bien’’ ¡De no olvidar esa lección…! Como naciste en el campo, Amazonas, al igual de los que te rodean, es lógico que la vida del campesino y la del obrero se convierta en tu tema fundamental, indiferente a las incomodidades. Por eso, me haces recordar a Gauguin quien abandonó toda la trivialidad parisina para internarse con gran emoción en Tahití y al final de su vida dijo: ‘’A los de la bodega, al gobernador o al alcalde quien me mandó a encarcelar por reclamar justicia para unos nativos les debo muy poco, pero los pintores que vienen detrás de mí me deben mucho’’. También Van Gohg se marchó con su maleta de colores y apenas un sombrero a Arlés, Tarascón y Auvers a pintar no con los colores de la naturaleza, sino con los colores de su paleta, de su corazón. Así es, Pancho. Como esas noches azules y grises del mar, escuchando Huayno del sur del país, en esos micros como góndolas te marchaste a Chaclacayo, al lado del río Rímac, lejos del Sena, donde con guitarra y charango

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recordabas a Javier, Jorge Acuña y a Toño, tus amigos paternos de siempre, diciéndonos: ‘’El arte obedece exclusivamente a la libertad’’, y te acordabas de los ‘’Picapedreros’’ de Courbet y de su frase: ‘’Pintaré un ángel cuando lo vea’’, escrito con carboncillo en la pared de San Joaquín. En estos momentos como no voy a recordar tu taller con un caballete sencillo, sin pretensiones, con muchos libros y dibujos, acuarelados algunos, alrededor de tu banqueta roja, y en todo el taller frases de los grandes como la de Tolstoy: ‘’Pinta tu aldea y serás universal’’. Con mucho calor, allí está el arte y el entusiasmo de ser pintor a pesar de las vicisitudes de la vida. También recuerdo cuando hicimos una exposición en el Palermo,

la última, antes que cierren; y con un trago conversamos… Al diablo con las propuestas intelectualistas, de lo que tú siempre nos hablas, nuevas formas, o no formas de arte, ‘’novedades pictóricas’’ (Instalaciones, etc.) lo cual no nos interesó nunca. Nuestro ambiente es el fermento cultural, ¿cómo vamos a volver atrás, si lo bello está en la época en que estamos viviendo? Además, los vientos soplan a favor del nuevo arte y de una nueva humanidad. Así es, maestro Izquierdo, pintamos porque nos preocupa y nos interesa la verdad. Nuestro horizonte es severo. Al no quebrantar tu firmeza campesina ni tu perseverancia por realzar a un nivel pictórico los temas sencillos

y cotidianos de la vida, donde también pones poesía, nos das ánimo para seguir con la tarea que hemos emprendido, con el camino ya trazado: dominar la corriente realista, porque la historia y la vida misma nos presiona a dominarla con convicción y sin prejuicios. Nuestro vigor deber ser inagotable. Para mí, no se le puede llamar a un artista pintor peruano solamente porque ha nacido en el Perú, menos aún si no ha pintado al Perú. No tengo interés en los engaños ópticos que puedan jugar el color, tampoco el misticismo ni la gloria del representar fielmente lo que me conmueve: Las praderas verdes, las flores, los ríos, el trigo, la gente que están germinando entre nosotros y en cada pintura, lo expreso como lo siento así, sin derrota, con una esperanza vigorosa abierta al espectador. Pancho, ¿Acaso no es hermosa la vida del cuadro “Retamita’’ de Bruno? Una niña vestida de bayeta acarminada, con florecitas a su alrededor y un rebaño blanco entre grises y verdes cerros, bajo su cielo ultramar: Eso es lo que llena mi corazón en estos momentos, al colocar en nombre de todos una rosa en la tumba de nuestro gran César Vallejo. Si alguien nos llama ‘’pintores aldeanos’’ o costumbristas, es mejor y estamos orgullosos de serlo porque es mucho más significativo pintar un campesino, un pescador, un obrero o una madre con sus hijos; porque esa es la esencia moral y social de la humanidad; además creo que el arte es grande cuando nace de una necesidad humana. El sol, aquí después de mediodía, colma de luz, la tumba, haciéndome recordar la iluminación de los maduros trigales de Santiago de Chuco, de

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Huancas, de San Gregorio y del todo el Perú. También estoy pensando en Gabriel, en Tania y le digo: ‘’En una mañana azul como esta, con pedacitos de geranio, me gustaría adornar tu vestidito amarillo, recoger tu sueño como todos los días y regalarte una docena de colores para que pintes frescos paisajes con sus laboriosos campesinos’’. Estoy sintiendo la ausencia de mi padre cuando allí, donde los algarrobos al sol lloran miel y portentosos labriegos abren caminos con sus talones, me decía: ‘’Estrecha la mano al forastero’’ A mí me interesa pintar los ómnibus que llevan y traen gente a la ciudad y también a un campesino que llora a su hijo cuando lo ve partir a la capital, y al hijo que llora su música, a su madre, a su tierra… Así pues, mi querido paisano, mis esperanzas son inquebrantables y mi amor por la vida es imponente. Volviendo la vista hacia el descanso de César Vallejo, agradeciéndote por tus lecciones de arte, con el canto de ‘’El Hombre’’ de Ranulfo, te diré: El arte es para mí como sentir la mano de mi madre en mi mano que dibuja y escribe el latido y la fuerza de las manos buenas, y lo hago con amor a la mano que causa este sentir. Ojalá podamos hacer realidad aquella muestra que tanto anhelas, el homenaje a Mario Urteaga y decir: ¡Viva el amor a la tierra y a sus humildes trabajadores! Cuando llegué a París me dijeron: ¿A dónde quieres ir a tomarte una fotografía? ¿Al Arco del Triunfo, a la Torre Eiffel o al Puente del Alma, donde murió Diana? Yo les dije: Quiero ir a la tumba de César Vallejo, al Montparnasse, a dejarle una rosa. De allí nació esta carta. París, octubre de 1999.

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Misterios de la ma

del gas na

JORGE MANCO ZACONETTI

En razón del debate suscitado sobre los problemas de la distribución del gas natural en el departamento de Piura, donde a las empresas productoras se les valoriza en el punto de fiscalización a un precio promedio de US$ 3.0 dólares el millón de BTU, y la empresa colombiana Promigas pretende facturar por encima de los US$ 22 dólares el mismo millón de BTU al consumidor residencial. Por ello cabe interrogarse ¿Tanto costaría la distribución de gas natural en Piura?

i se tiene presente que aproximadamente el 0.44 de un millón de BTU (unidad de calor British Thermal Unit) resulta equivalente en poder calorífico a un balón de 10 kilos de GLP, podemos afirmar que los consumidores del país estamos pagando sobreprecios, precios abusivos por el gas licuado de petróleo, de allí la necesidad de una política de masificación del gas natural sobre todo en los departamentos del sur y norte del

Perú, pues el consumidor en lugar de estar pagando más de 36 soles por un balón de GLP debiera estar abonando a lo sumo 12 soles en su equivalente en gas natural. FUTURO DE LA INDUSTRIA En tal sentido, lo que está aconteciendo sobre la realidad del gas natural nos debiera preocupar pues se está definiendo el futuro de la industria y poniendo en riesgo su masificación

en un contexto de cambio de gobierno donde las empresas transnacionales están decidiendo en última instancia sobre el futuro energético del Perú, en función de su rentabilidad soslayando la masificación. Así, los representantes empresariales señalan que existe una sobreoferta del gas natural sobre todo de los campos de Camisea, lotes 88, 56, 57 y 58 pero el abastecimiento para el Gasoducto Sur Peruano no está asegurado, pues no contaría con las reservas probadas certificadas. También se reconoce que lo consumido desde el 2004 a la fecha tanto por el mercado interno y la exportación no supera los 2.5 trillones de gas natural (TFC) y que hay gas en demasía para los próximos 50 años…. pero el Gasoducto Sur Peruano no tiene reservas aseguradas de gas natural. Es decir, existen reservas probadas de gas natural pero las mismas no estarían disponibles para el gasoducto del sur. ¿Cómo entender esta compleja y contradictoria realidad? Por ello, en una nota periodística

del diario de Negocios Gestión del 19 de noviembre el más alto representante de Pluspetrol, empresa responsable de las operaciones de los lotes 88 y 56 señalaba que: “El gerente general de Pluspetrol, Germán Jiménez, afirmó que el reto genuino que tiene en estos momentos Camisea no es encontrar más gas, sino colocar el que ya produce. Esto porque la planta de Malvinas tiene un exceso de 30% por reinyección de gas que no utilizan las generadoras eléctricas y que no pueden vender por tener contratos firmados”. “Los generadores eléctricos son nuestros mejores clientes, pero lamentablemente las reglas de juego que tienen en este momento hacen que no necesariamente estén preocupados en consumir el gas, sino de tener contratos. Nos estamos quedando con gas en estos momentos, tenemos recursos y reservas, una capacidad de planta en exceso para lo que se consume”, dijo. A esta situación se suma los bajos precios del gas, lo que impacta directamente en las inversiones que se deberían realizar

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y que incluso, de mantenerse, podrían influir en la sostenibilidad del negocio, más aún si existe un riesgo de 80% de fracasar en las exploraciones

BAJOS PRECIOS DEL GAS NATURAL EN PIURA Con la información disponible al mes de setiembre del 2015 del Reporte Mensual de Hidrocarburos publicado por PerúPetro se exponen los precios del gas natural de los principales lotes productores según la canasta referencial en el punto de fiscalización donde se fijan las regalías por abonar al estado. Desde el punto geográfico los precios del gas provenientes de los lotes donde se extraen volúmenes de gas natural en el norte del país serían los correspondientes al lote I bajo responsabilidad de la empresa Graña y Montero Petrolera que bajo un contrato de servicios valoriza el precio en 2.91 dólares por millón de BTU. Luego está el lote II que corresponde a la petrolera nacional Petromont que

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valoriza el millón de BTU a un precio de 3.03 dólares según la canasta referencial. Se debe tener presente que tanto el lote I como el lote II estarían comprometiendo los volúmenes de gas natural para la empresa Gases del Norte que resulta ser una filial de la colombiana Promigas, la misma que aspira a la distribución de gas natural en Piura y norte del país asumiendo una indeseable posición de dominio. En la controversia por la distribución del gas natural en Piura debe tenerse en cuenta los precios del lote XIII donde opera la petrolera Olympic que manifiesta dos precios, donde el precio de 1.50 dólares por millón de BTU sería para la generación eléctrica de su planta que tiene una potencia superior a los 45 megavatios, con lo cual aprovecha el energético para sus propias operaciones y el resto lo destina al sistema eléctrico interconectado. De otro lado, en el mismo lote XIII aparece el precio 1 de un valor de 2.56 dólares el millón de BTU que sería el precio del gas natural para las empresas industriales y pesqueras que le compran este energético que durante tanto tiempo se ha desperdiciado en el norte del país. Por último, en la misma Cuenca de Talara aparecen los precios del gas natural correspondientes a los lotes VII-VI bajo responsabilidad de la empresa estatal china Sapet por valor de 2.24 dólares el millón de BTU, y los precios del gas del lote X por un valor de 2.16 dólares por millón de BTU, donde opera la también estatal china CNPC. En resumen, los precios del gas natural fiscalizado que se extrae en Piura en promedio son menores a los 3 dólares el millón de BTU como se puede apreciar en el cuadro respectivo. Sin embargo, esto que debiera ser una ventaja se convierte en un problema pues la decisión sobre el destino final de los hidrocarburos resulta ser una decisión privada, de allí la importancia de apostar por la masificación

Los precios del gas natural fiscalizado que se extrae en Piura en promedio, son menores a los 3 dólares el millón de BTU como se puede apreciar en el cuadro respectivo. Sin embargo, esto que debiera ser una ventaja se convierte en un problema, pues la decisión sobre el destino final de los hidrocarburos resulta ser una decisión privada, de allí la importancia de apostar por la masificación e industrialización del gas natural en el país.

e industrialización del gas natural en el país. PRECIOS DEL GAS DE CAMISEA: VENTAJA O MALDICIÓN Con el cuadro en mención se puede observar el precio del gas natural del lote 88 según la canasta referencial

donde el precio 1 por un valor de 2.15 dólares el millón de BTU constituye el precio del energético para la generación eléctrica, y el precio 2 equivalente a 3.19 dólares el millón de BTU estaría referido al precio del gas natural para el uso industrial. Si se tiene presente que la produc-

ción fiscalizada al mes de octubre del presente correspondiente al lote 88 supera los 724 millones de pies cúbicos diarios, sea para uso de la generación eléctrica, industrial, automotor y residencial, tiene un precio regulado, es decir un precio barato que debiera constituir una ventaja competitiva

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para la industria y los negocios en general. Sin embargo, debiera llamar la atención los niveles de precios del gas provenientes del lote 56 que se exporta en su integridad, y que resultan más baratos a los precios regulados del lote 88. Donde por la naturaleza de su determinación al precio final de destino de exportación se le deben restar los distintos costos asumidos, tal como lo determina la teoría del precio hacia atrás (Net Back Price) Sin una regulación explícita, es decir por la fuerza del libre mercado, los precios del gas natural proveniente del lote 56 para la exportación se constituyen en uno de los más baratos del mundo pues fluctúan entre 0.32 centavos de dólar por millón a 1.76 dólar el millón de BTU según sea el mercado final, como el deprimido mercado norteamericano que tiene como fijador el precio Henry Hub y/o algún mercado asiático. Lo cierto y evidente que con precios de 0.32 centavos por millón de BTU las regalías del 40 por ciento por percibir resultan francamente miserables, de allí la necesidad de renegociar los lesivos contratos de exportación que se asumieron durante el gobierno del presidente Toledo. Por el contrario, un nuevo gobierno que asuma la defensa del interés público sobre el interés privado debe favorecer la masificación del gas natural a lo largo y ancho del país, apostando por políticas de valor agregado que permitan aprovechar el metano y etano contenido en el gas natural, las mismas que se desperdician en la generación eléctrica, haciendo realidad la petroquímica básica y avanzada.

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DOMINGO 6 DE DICIEMBRE DE 2015

JHON MORE

“Estas situaciones no son conocidas por la población. Por ello se requiere que los medios de comunicación difundan las circunstancias a las que los voluntarios enfrentan”, enfatizó Hurtado.

e van a cumplir 14 años de la tragedia en Mesa Redonda. Según el registro de Indeci del 2001, aquel 29 de diciembre dejó 280 muertos, 187 heridas y 180 desaparecidas. Ellas fueron víctimas de la consecutiva explosión de centenares de fuegos pirotécnicos que se vendían, informalmente, en la intersección de las avenidas Andahuaylas y Cusco en el Cercado de Lima. La comercialización de esos productos no solo se realizaba dentro de las tiendas, sino también en las calles por los ambulantes. A las 7:15 p. m. un tumulto, generado por acudir a realizar compras navideñas, complicó la salida de las víctimas que buscaban, desesperadamente, ponerse a resguardo. Por la desesperación muchos fueron empujados y pisoteados por la turba. El desplazamiento era dificultoso. Incluso vendedores y compradores quedaron atrapados en algunos edificios a la espera de ser auxiliados. Mientras unos corrían por salvaguardarse, otros buscaban proteger sus mercaderías, y los artefactos pirotécnicos se iban encendiendo tienda tras tienda. Las detonaciones se escucharon hasta 11 cuadras a la redonda. Aquella noche el Cuerpo General de Bomberos Voluntarios del Perú (CGBVP) inició su labor con la cisterna 1001 de la Compañía Salvadora Lima 10. Al llegar se enfrentaron a un escenario trágico: yacían cadáveres irreconocibles por el fuego en las veredas y dentro de sus establecimientos. Estos comerciantes habían preferido encerrarse por temor a saqueos. Asimismo los bomberos experimentaronla difícil tarea de trasladarse a dicho

Los bomberos, siempre listos lugar: la congestión dificultó,una vez más, su llegada a dicho emporio.

COMPLICACIONES DE LOS BOMBEROS Según el licenciado David Hurtado, encargado del Departamento de Imagen del cuerpo de bomberos, existen aspectos que la sociedad debe tomar en cuenta para colaborarcon el adecuado desempeño del CGBVP: Un hecho recurrente es la falta de colaboración en las vías de tránsito vehicular, porque existen choferes que no permi-

ten el paso de las cisternas. Ellogenera demora en la llegada de las unidades al lugar de los hechos. También enfatizó que el trabajo que realizan los bomberos es voluntario, lo cual implica que además de cumplir dicha función, también deben laborar, atender a su familia y todas las actividades que cualquier ciudadano tiene que realizar. Dicha situación permite comprender que en algunas ocasiones no se cuente con la cantidad necesaria de bomberos. Por ejemplo en las mañanas,algunas ocasiones la cantidad de bomberosen las compañías no es lasuficiente porque muchos deben acudir a sus respectivos centros laborales. Las llamadas innecesarias al número de Emergencias 116 (uno, uno, seis) también dificultan la mejor comunicación. Estas llamadas suelen impedir concretar una atención real. Lo peor

es cuando algunos pedidos de ayuda son falsos. Además, existen ocasiones en la que no cuentan con lasunidades vehiculares necesarias, acota el capitán Leonidas Telenta; es decir si en un distrito sucede una emergencia médica, ésta debería ser atendida por una ambulancia; y si en ese momentohayotro accidente vehicular en el mismo distrito, la ambulancia debería también estar allí. En esos casos se gestiona, inmediatamente, con la compañía de bomberos más cercana para suplirla ausencia de esta ambulancia. Pero sin duda dicha coordinación demanda tiempo.

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CURSO DE CORRESPONSAL DE EMERGENCIAS Con el fin de cumplir una adecuada laborpor parte de los corresponsales, que no dificulte la ayuda de los bomberos, a finales de octubre de 2015 se realizó el Trigésimo Curso de Corresponsales de Emergencias, lacualpermitió que comunicadores experimenten la rutinade los bomberos voluntarios. Con esa intención el capitán Telenta enfatizó que los bomberos no solo apagan incendios sino que, además, atienden emergencias médicas, accidentes vehiculares, fugas de gas o de materiales peligrosos, búsqueda de personas desaparecidas en desastres naturales, entre otras actividades. También el licenciado Lewis Mejía manifestó quelos corresponsales deben prever su seguridad ante todo y recomendó lo siguiente: Averigua qué está pasando porque podría ser un evento contraproducente. Recaba previamente suficiente información sobre la situación que cubrirás. Nunca dejes tu pasaporte y dinero en cualquier lugar. Llévalo contigo siempre. Evita afeitarse. El lugardonde vayas puede ser un foco infeccioso que perjudique cualquier herida que tengas. Usa Equipos de protección personal. (EPP) Lleva agua. Dirígete al puesto de comando y entrega tus datos. Esto permitirá identificar quiénes están en la zona en conflicto. Averigua quién está a cargo. El bombero que dirigirá la intervención tendrá casco blanco. Los bomberos no rescatan muertos. No seas parte de la noticia. El cuerpo de bomberos necesita el apoyo de los ciudadanos. Evitando realizar llamadas innecesarias al 116 y colaborando con el voluntariado. El beneficio será para todos.

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diarioUNO.pe CARLOS SANDOVAL CÁCERES Médico Geriatra / pachogeriatra@yahoo.es

oy en día quedan pocos temas tabúes, ahora se conversa libremente sobre temas como el sexo, el aborto, el incesto, la homosexualidad. Se discute sobre religión e ideas políticas libremente, como el comunismo, el liberalismo, el fascismo y las dictaduras. Del único tema que aún se quiere evitar y deliberadamente no se toca es sobre la muerte. Hay la creencia que dice que “Si hablas sobre la muerte la estás llamando”, como si hablar de un tema cualquiera lo llamarías, entonces hablaríamos de mundiales de futbol a ver si algún día nuestra selección de futbol clasifica o hablaríamos sólo del amor o del dinero a ver si llega o cae del cielo algún día. Pero si de algo estamos seguros es que todos, absolutamente todos nos vamos a morir y dejar este mundo algún día. Todos los seres vivientes desde las plantas, los microbios, los insectos, nuestras mascotas, nuestros seres queridos y nosotros mismos también. De la muerte nadie se escapa, sin embargo es un tema que nadie quiere tocar ni hablar. DON RIGOBERTO Rigoberto era un periodista de 75 años muy culto y leído, quien trabajó durante 40 años de su vida en un periódico local, en la sección policial, y quién se pasó su vida entre el periodismo y en la universidad en donde dictaba clases. Luego de una visita del médico a su domicilio éste le informo que su corazón estaba muy debilitado debido a dos infartos que había sufrido con anterioridad. Rigoberto le pidió que por favor no se lo comentara a su esposa, pues era una mujer muy nerviosa y no iba a soportar la noticia. Al despedirse, la esposa acompañó al médico a la puerta y se le acercó y le pidió al doctor que por favor no le comente la verdad del diagnóstico a su marido porque él era una persona muy nerviosa y no iba a soportar la noticia. Esta anécdota que parece extraída de una comedia es muy común de lo que pareciera y es que la persona adulta mayor está muy comprometida y relacionada con el proceso de la muerte y las enfermedades terminales. Muchos contemporáneos, amigos y familiares ya partieron antes que ellos, Hay un dicho popular que se repite cuando fallece un ser querido y es, “solo nos lleva la delantera”. El adulto mayor es

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Ayúdame a superar

tu ausencia Rigoberto era un periodista de 75 años muy culto y leído, quien trabajó durante 40 años de su vida en un periódico local, en la sección policial, y quién se pasó su vida entre el periodismo y en la universidad donde dictaba clases. Luego de una visita del médico a su domicilio éste le informó que su corazón estaba muy debilitado debido a dos infartos que había sufrido con anterioridad. Rigoberto le pidió que por favor no se lo comentara a su esposa, pues era una mujer muy nerviosa y no iba a soportar la noticia.

el grupo que más relación y menos temor tiene a la muerte y al duelo. El duelo es un proceso, viene de la palabra dolor debido a que este lo produce, es una reacción a una acción agresiva como es la pérdida de un ser querido, o el conyugue, un hermano, un amigo incluso una mascota querida. También se aplica a cualquier pérdida como el trabajo, la casa o el barrio. El duelo como proceso que es, tiene un inicio y un final, pero que se va a caracterizar por ser indivi-

dual, es decir cada persona lleva su duelo de manera diferente, no existen dos duelos iguales por lo tanto no se deben comparar las reacciones de uno u otra persona. No se debe comparar cuánto lloró una persona respecto al duelo de su padre comparado al de su madre, o cuánto tiempo duró el luto o si se vistió de luto o no. El duelo no solo es patrimonio de los seres humanos, los animales también experimentan sus duelos, como el perro cuando pierde a su amo, incluso los elefantes entierran a sus muertos en

un cementerio para elefantes. Al ser un proceso individual y personal cada uno tiene su tiempo para la resolución, no deben de haber prisas y es normal si el proceso dura 6 meses como un año. Cuando el duelo no es superado luego de un año y la persona se comporta como si recién hubiera fallecido el ser querido, ya se habla de un duelo patológico o duelo complicado, que requiere de ayuda profesional. Existen frases de apoyo que en vez de ayudar empeoran el proceso y no ayudan en nada, y son fra-

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ses que supuestamente se dan con la mejor de las intenciones No llores que a Dios no le gusta verte sufrir El tiempo lo cura todo No pienses en el/ella que es peor Has un viaje para distraerte y olvidarte Tienes que ser fuerte Si lloras no lo/la dejas descansar Los que nos quedamos contigo te necesitamos fuerte Llorar es un signo de debilidad Y si se tratara de un varón la cosa es peor aún, porque social y absurdamente nos crían y enseñan de que los “hombres no lloran”, poniendo en tela de juicio la hombría de un hombre que llora o no. Como ya se mencionó duelo viene de dolor y el dolor duele de manera que es normal y racional, estar triste, llorar y pensar en los ratos y buenos momentos compartidos (también en los malos) de la persona que se ha ido. A participar de sus honras fúnebres, velarlo y enterrarlo; respetando sus creencias religiosas si las tuvo y respetar si no las tuvo. Muchos autores especialmente psicólogos han escrito sobre el proceso del duelo entre ellos la pionera, la tanatóloga y psiquiatra de origen suizo Elisabeth Kubler Ross quien divide el proceso del duelo en 5 etapas. La negación, la ira, la negociación, la depresión y la aceptación. Es decir la persona que ha sufrido un duelo va a pasar por estas 5 etapas hasta que acepta e incorpora a su vida la pérdida de ese ser querido que ya partió. La comunicadora chilena Pilar Sordo en su libro “Bienvenido dolor”, distribuye en 4 etapas el proceso del duelo: El chock, la rabia, la pena y la reconciliación, El Psicólogo norteamericano quien más ha escrito y estudiado el tema del duelo J. William Worden en su libro El tratamiento del Duelo recomienda unas tareas. LAS TAREAS DEL DUELO Asumir la realidad de la pérdida Elaborar las emociones relacionadas con el duelo Aprender a vivir en un mundo donde el fallecido ya no está presente Recolocar emocionalmente al fallecido y seguir viviendo Nos guste o no, es un tema que en algún momento debemos asumir y afrontar, ya hemos perdido a un abuelo, padres, hermanos, etc. Por lo tanto debemos estar preparados y asumir el proceso de la muerte y el duelo como una etapa normal de la vida como lo es, el nacer, crecer y madurar.

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8 DOMINGO 6 DE DICIEMBRE DE 2015

Discurso en loor de la gallina y su ADN OTRAS

DISQUISICIONES Víctor Hurtado Oviedo

a gallina no es objeto lírico. Los aedos no dedican sus plumas a las de la gallina; prefieren al inoficioso cisne, quien únicamente espera que surja un poeta modernista y le tome la foto de un soneto. En 1905, don Rubén Darío se puso a escribir: “El dueño fui de mi jardín de sueño, / lleno de rosas y de cisnes vagos”, lo cual suena bien, mas nos parece que aquello de “vagos” no se refiere a la nebulosa vaguedad de lo impreciso, sino a la más pura y directa vagancia. Lo único que se le conoce al cisne es su empeño en gastar la vida yendo sobre la pasarela del lago. En los pisos bajos del lirismo, la gallina sí consta: vive en la poesía querendona por lo rural: “en el chiquero, dos chanchos / redondos de pura grasa / y gallinas y chompipes / y zopilotes que aguardan”, compuso el poeta costarricense Carlos Luis Sáenz en el romance La casa, de 1955. Incluso cuando el poema se cristaliza en lirismo, la gallina suena a pretexto para cantar al gallo: “crestadas aves / cuyo lascivo esposo vigilante / doméstico es del Sol nuncio canoro”, escribió don Luis de Góngora en su Soledad primera. El protagonista es el esposo y es el gallo; mas, si escribiese el gallo, otro gallo cantaría. Parece, pues, que algunos objetos pastan fuera del paraíso del lirismo; los ha expulsado el ángel de fuego del buen gusto: la gallina, el virus, el pantalón, el peine... Entra la rosa, mas no la lechuga. Había que esperar a las Odas elementales, del chileno Pablo Neruda, para que nacieran, a la dignidad poética –por ejemplos–, el traje y la cebolla (“pétalo a pétalo se formó tu hermosura, escamas de cristal

te acrecentaron”). Se ve: lo que da dignidad poética no es el objeto, sino la forma con la que presentamos el objeto. Entre los filósofos, la gallina logró mayor fortuna. Ya en tiempos de Platón y su díscolo discípulo Aristóteles, preocupaba la paradoja de qué apareció primero: el huevo o la gallina. En realidad, la gallina solo es una especie tardía pues los huevos existieron desde el Precámbrico, y con ellos se reprodujeron peces y reptiles. El huevo es un óvulo fecundado y expulsado cuya placenta es la cáscara. Se ignora qué apareció antes: el animal X o el huevo del animal X, y nadie puede decirlo ahora pues el tiempo es un asesino que no deja testigos. A Aristóteles también lo desconcertaba el vértigo de ignorar cuál fue el primer hombre porque debió haber alguno en una esquina del tiempo. Esta paradoja da origen a los mitos religiosos de la creación de la especie humana. Ignorantes de la evolución de las especies, la gente creó dioses que crearon a la gente. No hubo un primer ser humano, sino una gradación de “grises” que va hacia atrás, de individuo en individuo (Richard Dawkins: La magia de la realidad, cap. II). Retrocedamos: cambiando un poco cada vez, seremos reptiles, peces y bacterias: hasta que, como diría Pablo Neruda: “Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos” (Poema 20). En realidad, casi somos los mismos. Con todos los seres vivos y los que vivieron, compartimos secciones del ADN: el espejo que nos hace sentirnos en familia.

Había que esperar a las Odas elementales, del chileno Pablo Neruda, para que nacieran, a la dignidad poética –por ejemplos–, el traje y la cebolla (“pétalo a pétalo se formó tu hermosura, escamas de cristal te acrecentaron”).

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