Metodología de capacitación género y masculinidad (inmujeres)

Metodología de capacitación en género y masculinidad

Instituto Nacional de las Mujeres INMUJERES

Primera edición: diciembre de 2005

ISBN: 968-5552-64-9 Alfonso Esparza Oteo 119 Col. Guadalupe Inn C.P. 01020, México, D.F. www.inmujeres.gob.mx

Impreso en México / Printed in Mexico

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Presentación

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Justificación

7

Introducción

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Diseño de un taller básico de capacitación y sensibilización en género y masculinidad

11

Guía para las o los instructores o multiplicadores

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Dinámica: Las pasitas y los sentidos

18

Dinámica: La entrega del Oscar

18

Dinámica: Lo mejor de mí

19

Tema 1: Género: Conceptos básicos (sexo, género, roles y estereotipos)

19

“Ni la vida es rosa ni los príncipes azules” Tema 2: Estereotipos de género

21

Corresponsabilidad familiar, paternidad y masculinidad hegemónica Tema 3: Construcción de la identidad masculina, estereotipos de género

23

Tema 4: Masculinidad

23

Tema 5: Responsabilidades compartidas en los diferentes ámbitos:

24

familiar, laboral, económico (público) y trabajo doméstico (privado) Tema 6: Masculinidad y paternidad “vienen dos en cada bolsita”

26

Tema 7: Masculinidad y salud

27

Tema 8: Masculinidad y violencia

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Bibliografía sugerida

31

Carta descriptiva

33

Taller básico de sensibilización en género y masculinidad

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Técnica y procedimiento

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Lista de verificación

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Diapositvas

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Anexos

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Anexo 1

79

Anexo 2

80

Anexo 3

83

Antología

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Lectura 1. El síndrome de “no hago nada”, un mal que alcanza no sólo a las mujeres

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Lectura 2. Día del Padre, tercer domingo de junio

91

Lectura 3. “Hombres. Placer, poder y cambio”

99

Lectura 4. “La Dimensión Social del Género:

117

Posibilidades de vida para mujeres y hombres en el Patriarcado” Lectura 5. Resignificar lo masculino: guía de supervivencia para varones del siglo XXI

122

Lectura 6. Desconstruyendo la homofobia. Una lectura política del erotismo”

125

Lectura 7. “A la salud de ellos, por salud física y mental de ellas,

139

Guillermo Núñez Noriega Lectura 8. La pornografía y su incidencia en las relaciones coitales,

149

a partir del imaginario masculino. Algunas propuestas de investigación Lectura 9. “Reflexiones en torno a la paternidad responsable y la crianza de los hijos”* 157 Lectura 10. Entrevista a Michael Kimmel Carpeta del o la participante

174 177

0RESENTACI˜N

$ESDE EL MOMENTO DEL NACIMIENTO CADA SOCIEDAD IMPONE A LAS PERSONAS UNA SERIE DE CARACTER¤STICAS Y ATRI BUTOS QUE CONFORMAN SU IDENTIDAD DE G£NERO DE ACUERDO CON EL SEXO AL QUE PERTENECEN %NTONCES SE APREN DE AS¤ A ACTUAR PENSAR COMPORTARSE RELACIONARSE Y SENTIR COMO MUJER O COMO HOMBRE 3I ACEPTAMOS QUE MUJERES Y HOMBRES NO SON S˜LO EL REmEJO DE UNA REALIDAD NATURAL O BIOL˜GICA SINO RESUL TADO DE UNA CONSTRUCCI˜N HIST˜RICO CULTURAL Y QUE LOS PROCESOS EDUCATIVOS HAN CONTRIBUIDO A LA CONlGURA CI˜N DE DOS MODOS DE FORMAR Y DE ACTUAR QUE ESTABLECEN LAS DIFERENCIAS DE G£NERO UNA PREGUNTA QUE SURGE ES QU£ IMPACTO HA TENIDO EN ELLO EL CAMPO DE LOS ESTUDIOS DE G£NERO #ON EL SURGIMIENTO DE CONCEPTOS TALES COMO G£NERO EQUIDAD DE G£NERO PERSPECTIVA DE G£NERO E IGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA MUJERES Y HOMBRES SE PUEDE COMPRENDER MEJOR TANTO LA CONDICI˜N COMO LA SITUA CI˜N DE LAS MUJERES Y OFRECER SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS DERIVADOS DE £STAS MEDIANTE EL DISE¶O DE POL¤TICAS P¢BLICAS %N EL PROCESO DE INSTRUMENTACI˜N DE DICHAS POL¤TICAS UN PASO NECESARIO ES ACERCARSE A LA MANERA EN QUE LOS HOMBRES CONSTRUYEN Y EXPRESAN SU MASCULINIDAD Y C˜MO INmUYE EN EL TIPO DE RELACIONES Y CONVI VENCIA QUE LOS HOMBRES ESTABLECEN CON LAS MUJERES Y SOBRE TODO SI ESTO FRENA LA CONSTRUCCI˜N DE UNA CONVI VENCIA MÕS JUSTA EQUITATIVA E IGUALITARIA O SI EXISTEN OTRAS FORMAS DE HACER PENSAR SENTIR Y ACTUAR TANTO DE HOMBRES COMO DE MUJERES 0OR ESO EL )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES HA ELABORADO ESTA -ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD A lN DE CONTAR CON UN INSTRUMENTO BASE CAPAZ DE PROPORCIONAR CONCEPTOS DElNICIONES Y T£CNICAS DE TRABAJO PARA FACILITAR LA SENSIBILIZACI˜N Y LA CAPACITACI˜N EN G£NERO HACIA LOS HOMBRES Y FO MENTAR SU PARTICIPACI˜N ACTIVA EN LA CREACI˜N DE UNA SOCIEDAD CON MAYOR EQUIDAD E IGUALDAD DE TRATO EN TRE MUJERES Y HOMBRES #ON LA CONVICCI˜N DE QUE LOS CONTENIDOS DE ESTE MATERIAL SERÕN DE UTILIDAD PARA SENSIBILIZAR A NUESTRA SOCIE DAD SOBRE LA IMPORTANCIA DE INCLUIR EN LA PERSPECTIVA DE G£NERO EL ENFOQUE SOBRE MASCULINIDAD CONlAMOS QUE ESTA INICIATIVA TENDRÕ UNA BUENA RECEPCI˜N ENTRE QUIENES DEDICAN SUS ESFUERZOS A LOGRAR LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES

,IC 0ATRICIA %SPINOSA 4ORRES 0RESIDENTA DEL )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

*USTIlCACI˜N

z0ARA QU£ UNA METODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD %L )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES A TRAV£S DE LA $IRECCI˜N DE #APACITACI˜N HA ELABORADO ESTA METODOLO G¤A COMO UN INSTRUMENTO DE SENSIBILIZACI˜N Y CAPACITACI˜N PARA FOMENTAR LA PARTICIPACI˜N DE LOS HOMBRES EN EL DESARROLLO DE UNA SOCIEDAD CON EQUIDAD E IGUALDAD DE TRATO ENTRE MUJERES Y HOMBRES z! QUI£N ESTÕ DIRIGIDA ESTA METODOLOG¤A ! LAS Y LOS INSTRUCTORES CAPACITADORES Y MULTIPLICADORES EN G£NERO QUE BUSCAN APOYAR LA FORMACI˜N DE UNA CULTURA EQUITATIVA ENTRE MUJERES Y HOMBRES YA QUE PROPORCIONA HERRAMIENTAS METODOL˜GICAS PARA ABORDAR DE MANERA SENCILLA Y CLARA EL TEMA DE MASCULINIDAD %S IMPORTANTE ACLARAR QUE AL HACER REFERENCIA A G£NERO

A¢N SE PIENSA S˜LO EN MUJERES PUES LOS HOMBRES nHASTA APENAS HACE UNOS A¶OSn NO HAB¤AN COMENZADO A RE mEXIONAR EN TORNO A LAS CONDICIONES CULTURALES Y SOCIALES CON LAS QUE SE NOS SOCIALIZA Y EDUCA Y QUE SUPONEN MAYORES PRIVILEGIOS PARA HOMBRES EN COMPARACI˜N CON LAS MUJERES z0OR QU£ UNA METODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD %S FUNDAMENTAL nMEDIANTE UN PROCESO DE SENSIBILIZACI˜N DE G£NEROn QUE LOS HOMBRES SE INVOLUCREN EN LA REVISI˜N DE LAS FORMAS EN QUE MUJERES Y HOMBRES SE RELACIONAN EN LOS DIVERSOS CAMPOS DE LA VIDA FAMILIAR

ECON˜MICO SOCIAL CULTURAL Y POL¤TICO ,AS TRANSFORMACIONES SOCIALES HAN IMPACTADO EN AMBOS G£NEROS OBLI GANDO A MODIlCAR HÕBITOS Y CONDUCTAS TRADICIONALMENTE DESIGNADOS PARA HOMBRES Y MUJERES SIN EMBARGO

LA DISTRIBUCI˜N DE LAS TAREAS Y RESPONSABILIDADES CONTIN¢A SIENDO DESIGUAL ,AS MUJERES SIGUEN SIENDO VISTAS COMO LAS ENCARGADAS EXCLUSIVAS DEL CUIDADO CRIANZA Y EDUCACI˜N DE SUS HIJAS E HIJOS Y DEL TRABAJO DOM£STICO

ADEMÕS DE SER PROVEEDORAS DE RECURSOS ECON˜MICOS PARA EL SOST£N DE LOS HOGARES 0OR SU PARTE LOS HOMBRES NO HAN INCURSIONADO DE MANERA PROPORCIONAL EN LAS LABORES DEL ÕMBITO DOM£STICO ,OS ESFUERZOS QUE DESDE DIFERENTES SECTORES SE HAN HECHO POR AVANZAR EN LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD DE TRATO Y DE OPORTUNIDADES PARA MUJERES Y HOMBRES SE HAN DIRIGIDO PRINCIPALMENTE A LA CONDICI˜N DE LAS MUJERES

POR SER ELLAS QUIENES HAN PADECIDO MAYORES ¤NDICES DE DESIGUALDAD EN ÕREAS COMO PARTICIPACI˜N POL¤TICA AC CESO A LA TOMA DE DECISIONES EJERCICIO DEL PODER RECEPCI˜N DE LA VIOLENCIA ENTRE OTROS (ABLAR DE G£NERO ES HABLAR DE MUJERES PERO TAMBI£N DE HOMBRES PORQUE LA SOCIEDAD ESTÕ CONFORMADA POR MUJERES Y HOMBRES EN CONSTANTE INTERACCI˜N Y PORQUE MUCHOS DE LOS PROBLEMAS QUE ENFRENTAN LAS MUJERES VIOLENCIA AL INTERIOR DE LA FAMILIA DIlCULTAD DE COMPATIBILIZAR LA CRIANZA Y CUIDADO DE HIJAS E HIJOS CON LAS RESPONSABILIDADES ECON˜MICO LABORALES MENORES OPORTUNIDADES DE CAPACITACI˜N PROMOCI˜N Y CONTRATA CI˜N LABORAL ETC TIENEN QUE VER CON ESA INTERACCI˜N Y CON LAS CONDUCTAS Y HÕBITOS SOCIALMENTE APRENDIDOS !L ABORDAR EL TEMA DE LA MASCULINIDAD SE REVISA ESTE CONJUNTO DE IDEAS CREENCIAS REPRESENTACIONES Y ATRI BUCIONES SOCIOCULTURALES QUE DElNEN LO QUE DEBEN SER Y HACER LOS HOMBRES 3E BUSCA QUE LOS HOMBRES RE mEXIONEN SOBRE LAS POSIBLES LIMITACIONES QUE CONLLEVA LA MASCULINIDAD COMO LA REPRESI˜N DE SENTIMIENTOS

EMOCIONES Y EL EJERCICIO DE LA PATERNIDAD

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

3E PLANTEA QUE EXISTEN DIFERENTES FORMAS DE EJERCER LA MASCULINIDAD SIN QUE SE CUESTIONE EL SER HOMBRE 3E ANALIZAN ALTERNATIVAS PARA DESARROLLAR MEJORES ESPACIOS DE COMUNICACI˜N ENTENDIMIENTO Y APOYO ENTRE MU JERES Y HOMBRES #ONFORME SE AVANCE EN LA INSERCI˜N DE LA PERSPECTIVA DE GÂŁNERO nCONSIDERANDO LA MASCULINIDADn TANTO EN LEYES PROGRAMAS Y POL¤TICAS P¢BLICAS LA VIDA POL¤TICA LABORAL EDUCATIVA CULTURAL FAMILIAR Y PERSONAL SE VERĂ• BENElCIADA Y SE PODRĂ• HACER FRENTE A LOS RETOS QUE SE PLANTEAN PARA LAS MUJERES Y LOS HOMBRES DE ESTE SIGLO z1UÂŁ CONTIENE ESTA METODOLOG¤A

s $ISEÂśO DE UN TALLER BĂ•SICO PARA TRABAJAR EL TEMA DE MASCULINIDAD 0ROPUESTA DIDĂ•CTICA DE TRABAJO s 'U¤A PARA LAS Y LOS INSTRUCTORES O MULTIPLICADORES /RIENTACIONES Y PROPUESTAS TE˜RICO METODOL˜GICAS PARA IMPARTIR Y CONDUCIR LAS ACTIVIDADES ESTIPULADAS EN UN TALLER DE SENSIBILIZACI˜N EN GÂŁNERO Y MAS CULINIDAD QUE PUEDE IR DE OCHO A HORAS DE DURACI˜N UNA O DOS SESIONES

s #ARTA DESCRIPTIVA O INFORME 2UTA CR¤TICA O CRONOGRAMA DEL TALLER s !NTOLOG¤A "IBLIOGRAF¤A BÕSICA Y PROPUESTA DE BIBLIOGRAF¤A COMPLEMENTARIA EN TORNO A DIVERSOS TEMAS RELACIONADOS CON EL DE MASCULINIDAD

s #ARPETA DEL O LA PARTICIPANTE 0RESENTACI˜N SOBRE LOS CONTENIDOS DEL TALLER CONCEPTOS BĂ•SICOS DE GÂŁNE RO Y MASCULINIDAD FORMATOS PARA EJERCICIOS ESPEC¤lCOS Y HOJAS BLANCAS PARA APUNTES INDIVIDUALES

s &ORMATO DE EVALUACI˜N DEL TALLER

1

Nueva categorĂ­a acadĂŠmica que se reďŹ ere al “conjunto de ideas, creencias, representaciones y atribuciones sociales construidas en cada cultura, tomando como base la diferencia sexual y que impacta directamente en la construcciĂłn de la identidad, en este caso, la identidad masculinaâ€?. En este sentido, es importante entender que las relaciones entre mujeres y hombres tienen una enorme inuencia de este conjunto de atribuciones, efectos que van desde el ĂĄmbito de pareja, familiar y social, pasando por el econĂłmico, laboral y polĂ­tico.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

)NTRODUCCI˜N

%N LOS A¶OS RECIENTES EN DIVERSAS PARTES DEL MUNDO HAN PROLIFERADO EN EL ÕMBITO ACAD£MICO LOS ESTUDIOS SO BRE MASCULINIDAD Y -£XICO NO HA SIDO LA EXCEPCI˜N 0OR OTRA PARTE SE HAN CONFORMADO GRUPOS DE HOMBRES PARA REmEXIONAR SOBRE LA MANERA EN QUE SE LLEGA A SER HOMBRE Y CUÕLES SON LAS CARACTER¤STICAS QUE SOCIAL Y CUL TURALMENTE DElNEN A LOS HOMBRES PARA SER CONSIDERADOS COMO MASCULINOS ,A IDENTIDAD MASCULINA ES CONSTRUIDA SOCIAL Y CULTURALMENTE DE ACUERDO CON LA PERTENENCIA A UN SEXO SE ASIGNAN ATRIBUTOS CARACTER¤STICAS ACTIVIDADES Y EXPECTATIVAS QUE LOS MIEMBROS DE ESE SEXO DEBEN HACER PARA SER CONSIDERADOS COMO HOMBRES O MUJERES ,OS ESTUDIOS SOBRE MASCULINIDAD SE HAN REALIZADO DESDE DIVERSAS PERSPECTIVAS LAS CUALES CONSTITUYEN YA UNA AMPLIA BIBLIOGRAF¤A ! CONTINUACI˜N SE ENUNCIAN LAS PRINCIPALES 0ERSPECTIVA PROFEMINISTA INTEGRADA POR LOS HOMBRES QUE SE IDENTIlCAN CON EL DISCURSO FEMINISTA DE LOS A¶OS SETENTA %STA PERSPECTIVA SE PUEDE DIVIDIR EN DOS ENFOQUES EL LIBERAL Y EL RADICAL QUE ASUMEN POSTURAS SIMILARES A LAS DE LAS FEMINISTAS 0ERSPECTIVA GAY DElENDE LOS DERECHOS DE LA COMUNIDAD HOMOSEXUAL EN CONTRA DE LA HOMOFOBIA ADE MÕS DE INCORPORAR TEMAS DE POCA ACEPTACI˜N EN OTROS GRUPOS COMO EL TRAVESTISMO LA TRANSEXUALIDAD

EL SADOMASOQUISMO Y LA PORNOGRAF¤A 0ERSPECTIVA MITOPO£TICA ESTABLECE PARALELOS Y OPOSICI˜N A LAS CORRIENTES DEL FEMINISMO CULTURAL CON EL QUE SE IDENTIlCA %STA PERSPECTIVA SUSTENTA LA DIFERENCIA SEXUAL COMO BASE PARA LA CONSTRUCCI˜N DE LOS G£NEROS 0ERSPECTIVA SOCIALISTA BASADA EN LAS DISCUSIONES SOBRE LAS ESTRUCTURAS DE PODER EN LA SOCIEDAD Y SUS EFECTOS EN LA MISMA APOYA LAS CORRIENTES DEL FEMINISMO QUE IDENTIlCARON AL MOVIMIENTO DE MUJERES CON LA BURGUES¤A Y SU PAPEL DIVISOR PARA LA CLASE OBRERA 0ERSPECTIVA DE LOS HOMBRES AFRODESCENDIENTES ANALIZA LOS PROBLEMAS QUE VINCULAN A LOS DIFERENTES GRUPOS £TNICOS Y RACIALES DE HOMBRES Y AUNQUE LA BIBLIOGRAF¤A MÕS ABUNDANTE ES SOBRE LAS COMUNIDA DES AFROAMERICANAS YA EXISTEN DEBATES SOBRE LATINOS JUD¤OS Y DE OTRAS COMUNIDADES 0ERSPECTIVA EVANG£LICO CRISTIANA OPUESTA A LAS IDEAS DEL FEMINISMO RESCATA LOS DOGMAS DE RELIGIONES EVANG£LICO CRISTIANAS DONDE EL PAPEL PROTAG˜NICO SOCIAL LO TIENE EL HOMBRE POR LOS DESIGNIOS DE $IOS 0ERSPECTIVA CONSERVADORA EN OPOSICI˜N A LAS IDEAS DEL FEMINISMO SUSTENTA A TRAV£S DE LA BIOLOG¤A LOS ROLES P¢BLICOS ASIGNADOS A LOS HOMBRES Y PRIVADOS A LAS MUJERES

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

0ERSPECTIVA DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE PLANTEA CON UN DISCURSO AMBIGUO SU SIMPATยคA HACIA EL FEMI NISMO PERO A LA VEZ REFUTA SU NOCIVIDAD A LA HORA DE ANALIZAR LOS PRIVILEGIOS MASCULINOS LOS CUALES CRI TICA PERO NO AYUDA A CREAR UNA NUEVA PERSPECTIVA #OMO PUEDE OBSERVARSE LAS ORIENTACIONES ABARCADAS VAN DESDE LA SOCIOLย GICA HASTA LA DE INSPIRACIย N PSICOA NALยคTICA PASANDO POR LA ANTROPOLย GICA EN TANTO QUE ALGUNAS DE SUS CONSIDERACIONES BUSCAN DElNIR LA MASCU LINIDAD A PARTIR DE hUNA CONSTRUCCIย N SOCIAL OTRAS LO HACEN DESDE POSTURAS ESENCIALISTAS Y BIOLOGICISTASv ,A EVIDENCIA BIOLย GICA FยคSICA Y SEXUAL DICE QUE UN HOMBRE hNACEv PERO ES A TRAVยฃS DEL PROCESO DE SOCIALIZA CIย N Y EDUCACIย N QUE APRENDE A DESEMPEยถAR ROLES EN RELACIย N CON LAS PERSONAS QUE LO RODEAN UNO DE LOS PROBLEMAS ES QUE EL SER hMACHOv HA FORMADO PARTE DEL APRENDIZAJE -ACHISMO Y MASCULINIDAD SON CONCEP TOS ESTRECHAMENTE VINCULADOS QUE TAMBIยฃN DEBEN REVISARSE Y SEPARARSE PARA EVITAR EL RIESGO DE ESTIGMATIZAR A TODO HOMBRE COMO hMACHISTAv ENTENDIENDO COMO MACHISMO AQUELLA IDEOLOGยคA QUE SUPONE UNA SUPERIO RIDAD DE LO MASCULINO SOBRE LO FEMENINO %L PENSAMIENTO MACHISTA MUY GENERALIZADO EN NUESTRA CULTURA JUSTIlCA NO Sย LO LAS ACCIONES SINO LAS OMI SIONES DE LOS HOMBRES EN CUESTIONES RELATIVAS AL PODER Y AL ESTABLECIMIENTO DE RELACIONES JERร RQUICAS PI RAMIDALES EN LAS CUALES LOS HOMBRES MACHISTAS SE INSTALAN EN LA CยขSPIDE DEJANDO A LAS MUJERES Y A LOS HOMOSEXUALES POR CONSIDERARLOS FEMENINOS EN LOS SITIOS Mร S CERCANOS A LA BASE MIENTRAS QUE OTROS NIVELES DE LA PIRร MIDE SON OCUPADOS POR OTROS HOMBRES QUE SE CONSIDERAN DE CATEGORยคAS DIFERENTES COMO LOS ANCIA NOS LOS INDยคGENAS Y LOS ANALFABETOS ENTRE OTROS 0OR MASCULINIDAD O MASCULINIDADES COMO TAMBIยฃN SE ENCONTRARร CITADA ESTA CATEGORยคA PUEDE ENTENDERSE A CATEGORยคA SOCIOCULTURAL QUE PRETENDE DElNIR LO QUE DEBE SER Y HACER UN HOMBRE MASCULINIDAD MACHISTA B MOVIMIENTO DE TOMA DE CONCIENCIA POR PARTE DE ALGUNOS HOMBRES Y O GRUPOS DE HOMBRES EN RELACIย N CON LAS LIMITACIONES QUE LA SOCIEDAD SEXISTA Y MACHISTA HAN IMPUESTO MASCULINIDADES C LA MASCULINIDAD NO ES UNA CUALIDAD ESENCIAL Y ESTร TICA SINO UNA MANIFESTACIย N HISTย RICA UNA CONSTRUCCIย N SOCIAL Y UNA CREACIย N CULTURAL QUE CAMBIA DE ACUERDO CON EL ESPACIO EL TIEMPO Y LA SOCIEDAD 0OR LA COMPLEJIDAD QUE REVISTE LA CONSTRUCCIย N DE LA MASCULINIDAD ES NECESARIO CREAR ESPACIOS DE REmEXIย N Y DE INTERCAMBIO DE CRITERIOS Y OPINIONES ENTRE LOS PROPIOS HOMBRES SOBRE Cย MO SE HA IDO CONFORMANDO SO CIAL Y CULTURALMENTE LA IDENTIDAD MASCULINA Y SOBRE TODO LA MANERA EN QUE ESA IDENTIDAD nQUE COMPRENDE ACCIONES CONDUCTAS Hร BITOS ACTIVIDADES IDEAS CREENCIAS PENSAMIENTOS Y PALABRASn SE CONSTRUYย MEDIANTE ROLES Y ESTEREOTIPOS QUE UNA SOCIEDAD Y UNA CULTURA DETERMINADA TRANSMITIERON EDUCANDO CONFORME A UNA REALIDAD QUE HA CAMBIADO SIGNIlCATIVAMENTE EN LOS ยขLTIMOS TIEMPOS

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2

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Manual de trabajo para el Taller de sensibilizaciรณn en torno a masculinidad y acciones afirmativas, Proyecto Generosidad, Instituto Nacional de las Mujeres, Mรฉxico, 2005.

Julio Cรฉsar Gonzรกlez Pagรฉs, Gรฉnero y masculinidad en Cuba: ยฟel otro lado de una historia?. Teorizando: macho, varรณn, masculino y algo mรกs, Cuba literaria, Publicaciones cubanas en la Red, 2005. Referencia electrรณnica: http://www.cubaliteraria.com/estudios_genero/genero_masc_cuba.asp.

Mauricio Menjรญvar Ochoa, โ De ritos, fugas, corazas y otros artilugios: Teorรญa sobre el origen del hombre o de cรณmo se explica la gรฉnesis de la masculinidadโ , en Cuadernos de Historia (25), Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Costa Rica. Referencia electrรณnica: http://historia.fcs.ucr.ac.cr/cuadernos/c-25his.htm, p. 2 de 20.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

!NTE ESTA REALIDAD SURGE LA INQUIETUD DEL ).-5*%2%3 POR CREAR UN TALLER DE SENSIBILIZACI˜N EN G£NERO Y MAS CULINIDAD QUE GENERE LA REmEXI˜N SOBRE EL TEMA PROPORCIONE INFORMACI˜N SUlCIENTE Y AMPL¤E EL ESPECTRO DE MIRADAS SOBRE LA PARTICIPACI˜N DE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES EN LA CONSECUCI˜N DE LA IGUALDAD DE TRATO Y DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES EN EL ÕMBITO INSTITUCIONAL 5N TALLER QUE PERMITA A LOS Y LAS MULTI PLICADORAS INSTRUCTORAS INTERESADAS EN EL TEMA DIFUNDIRLO EN SUS PROPIAS DEPENDENCIAS DE TRABAJO

$ISE¶O DE UN TALLER BÕSICO DE CAPACITACI˜N Y SENSIBILIZACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD 1. Propuesta didáctica de trabajo #ONSIDERACIONES PREELIMINARES ,A PRESENTE METODOLOG¤A FUE ELABORADA PARA OFRECER A LAS Y LOS CAPACITADORES INSTRUCTORES Y MULTIPLICADORES

INFORMACI˜N PRÕCTICA SOBRE EL TEMA DE MASCULINIDAD 3ERÕ DE UTILIDAD PRINCIPALMENTE PARA EL PERSONAL DE LAS UNIDADES DE CAPACITACI˜N DE LAS DEPENDENCIAS Y ENTIDADES DE LA !DMINISTRACI˜N 0¢BLICA &EDERAL ESTATALES Y MUNICIPALES E INCLUYE EL DISE¶O DEL TALLER BÕSICO DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD #ONTIENE DISTINTOS TEMAS RELACIONADOS CON G£NERO Y MASCULINIDAD AS¤ COMO CON EQUIDAD ENTRE MUJERES Y HOMBRES Y C˜MO SE PUEDEN TRADUCIR EN EL DISE¶O E INSTRUMENTACI˜N DE PROGRAMAS Y POL¤TICAS P¢BLICAS ! MANERA DE CARTA DESCRIPTIVA SE INCLUYEN LOS TEMAS EL CRONOGRAMA LAS T£CNICAS DIDÕCTICAS LOS OBJETIVOS Y LOS MATERIALES PROPUESTOS SE ESTABLECEN LOS TIEMPOS ESTIMADOS DE DURACI˜N DE CADA ACTIVIDAD Y LOS RESULTA DOS A LOS QUE SE ESPERA LLEGAR ,A AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD CON LA QUE SEAN REVISADOS LOS TEMAS EN EL TALLER AL IGUAL QUE EL ENRIQUECIMIEN TO DE LOS TEMAS DEPENDERÕ DEL PERlL Y EL MANEJO DEL TEMA DE G£NERO DE LAS Y LOS INSTRUCTORES AS¤ COMO DE SUS HABILIDADES COMPETENCIAS Y RECURSOS PEDAG˜GICOS MANEJO DE GRUPOS APLICACI˜N DE EJERCICIOS DINÕMI CAS Y T£CNICAS DIDÕCTICAS $ADO QUE EL TEMA DE MASCULINIDAD ES DE RECIENTE APARICI˜N EN LAS AGENDAS DE LA GESTI˜N HABRÕ QUE TOMAR EN CUENTA LA RESISTENCIA DE LOS HOMBRES A PARTICIPAR EN UN TALLER DENOMINADO hMASCULINIDADv PORQUE NO ESTÕN ACOSTUMBRADOS O PORQUE PIENSAN QUE NO HAY NADA QUE APRENDER SOBRE SER HOMBRE )GUALMENTE ES DE CON SIDERARSE EL QUE A¢N ES FRECUENTE LA ASOCIACI˜N QUE SE HACE DEL TEMA G£NERO CON hASUNTOS DE MUJERESv RAZ˜N POR LA CUAL A ESTE TIPO DE TALLERES ASISTAN MAYORITARIAMENTE MUJERES %S NECESARIO TENER PRESENTE QUE EN -£XICO EXISTE UNA AMPLIA DIVERSIDAD ES UN PA¤S EXTENSO MULTICULTURAL Y PLURI£TNICO LO QUE HACE NECESARIA UNA mEXIBILIZACI˜N O ADAPTACI˜N DE LOS CONTENIDOS Y TEMAS DEL TALLER AS¤ COMO LOS RITMOS Y LOS TIEMPOS DE TRABAJO QUE DETERMINARÕN LOS RESULTADOS ,A PROPUESTA DIDÕCTICA ESTÕ PENSADA PARA QUE EL TALLER SEA TE˜RICO VIVENCIAL QUE CADA PERSONA QUE ASISTA EN CUENTRE ELEMENTOS QUE PUEDA APLICAR EN SU VIDA COTIDIANA PERSONAL FAMILIAR Y PROFESIONAL 11

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

/"*%4)6/3 '%.%2!,%3 s 2EVISAR Y REmEXIONAR SOBRE EL MODELO DE MASCULINIDAD PREDOMINANTE EN NUESTRO PA¤S Y SUS IMPLICACIONES EN LAS DESIGUALDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES EN LAS ÕREAS FAMILIARES LABORALES ECON˜MICAS POL¤TICAS CUL TURALES Y SOCIALES s &OMENTAR TRANSFORMACIONES DE LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES Y SOCIALES QUE LIMITAN EL DESARROLLO DE LA EQUIDAD ENTRE MUJERES Y HOMBRES Y LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES s #ONTRIBUIR A LA SOLUCI˜N DE LOS PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA FALTA DE EQUIDAD E IGUALDAD DE OPORTUNIDA DES ENTRE MUJERES Y HOMBRES

/"*%4)6/3 %30%#Ù&)#/3 1UE LAS Y LOS PARTICIPANTES s #ONOZCAN Y SE SENSIBILICEN EN TEMAS COMO G£NERO EQUIDAD Y PERSPECTIVA DE G£NERO Y MASCULINIDAD s )DENTIlQUEN Y SEAN CONSCIENTES DE QUE LOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO TIENEN UN ORIGEN CULTURAL E IMPACTAN DE MANERA DIRECTA E INDIRECTA EN LAS FORMAS EN QUE SE RELACIONAN MUJERES Y HOMBRES s $ISCUTAN E IDENTIlQUEN C˜MO PUEDEN SUPERARSE LOS MODELOS ESTEREOTIPADOS Y TRADICIONALES DE CONDUCTA

ROLES PAPELES Y ACTIVIDADES CON LOS QUE MUJERES Y HOMBRES INTERACT¢AN Y C˜MO PUEDEN SUSTITUIRLOS POR OTRAS FORMAS DE INTERACCI˜N MÕS EQUITATIVAS s 2ECONOZCAN QUE ALGUNAS CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS HOMBRES COMO LA VIOLENCIA LA NO PARTICIPACI˜N EN LA CRIANZA Y CUIDADO DE HIJAS E HIJOS EL EJERCICIO DEL PODER PARA SOMETER A OTRAS PERSONAS PRINCIPALMENTE A LAS MUJERES NO SON NECESARIAMENTE INHERENTES A SU NATURALEZA MASCULINA Y POR LO TANTO PUEDEN PREVE NIRSE Y TRANSFORMARSE

#!2!#4%2Ù34)#!3 %L TALLER ES DE CARÕCTER PRESENCIAL Y VIVENCIAL LOS TEMAS PUEDEN SER ABORDADOS DE MANERA INDEPENDIENTE Y SECUENCIAL G£NERO MASCULINIDAD Y G£NERO MASCULINIDAD Y TEMAS AlNES PATERNIDAD VIOLENCIA ETC AUN CUANDO LA SECUENCIA PODR¤A ADAPTARSE EN FUNCI˜N DE LAS CARACTER¤STICAS Y NECESIDADES DE CADA GRUPO )NCLUYE ACTIVIDADES A REALIZAR TANTO DE MANERA GRUPAL EN PEQUE¶OS EQUIPOS LO CUAL PROPICIA EL INTERCAMBIO DE EXPE RIENCIAS Y ENRIQUECE EL C¢MULO DE IDEAS Y OPINIONES COMO INDIVIDUAL DANDO OPORTUNIDAD A QUE CADA PERSO NA VEA REmEJADA PARTE DE SU EXPERIENCIA EN RELACI˜N CON LOS TEMAS TRATADOS 4AMBI£N PREV£ SESIONES PLENARIAS DONDE SE ANALIZAN LECTURAS EJERCICIOS DE ANÕLISIS Y DISCUSI˜N 0ARA ALGUNOS CASOS APLICA EL FORMATO DE EXPO SICI˜N TRADICIONAL A CARGO DEL O LA RESPONSABLE DE IMPARTIR EL TALLER CON EL APOYO DE UNA PRESENTACI˜N CON LÕ MINAS O DIAPOSITIVAS 0OWER0OINT SOBRE TODO PARA CONCEPTOS GRÕlCAS O DATOS ESTAD¤STICOS 12

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

,A DURACI˜N DEL TALLER PUEDE IR EN PROMEDIO DE OCHO A HORAS nINCLUSO MÕS SI LAS CONDICIONES DEL GRUPO LO PERMITENn ORGANIZADO EN EL PRIMER CASO EN TIEMPOS DE Y HORAS CON UN INTERMEDIO PARA COMER 9 EN EL SEGUNDO CASO CON FORMATO SIMILAR APLICABLE AL PRIMERO Y SEGUNDO D¤A DE TRABAJO %STO DEPENDERÕ DEL TIEMPO DISPOSICI˜N CONFORMACI˜N E INTER£S DEL GRUPO CON EL QUE SE TRABAJE

#/.4%.)$/ 4EMA '£NERO CONCEPTOS BÕSICOS SEXO G£NERO ROLES Y ESTEREOTIPOS h.I LA VIDA ES ROSA NI LOS PR¤NCIPES AZULESv 4EMA %STEREOTIPOS DE G£NERO CORRESPONSABILIDAD FAMILIAR PATERNIDAD Y MASCULINIDAD HEGEM˜NICA 4EMA #ONSTRUCCI˜N DE LA IDENTIDAD MASCULINA ESTEREOTIPOS DE G£NERO 4EMA -ASCULINIDAD 4EMA 2ESPONSABILIDADES COMPARTIDAS EN LOS DIFERENTES ÕMBITOS FAMILIAR LABORAL ECON˜MICO P¢BLICO Y TRABAJO DOM£STICO PRIVADO 4EMA -ASCULINIDAD Y PATERNIDAD hVIENEN DOS EN CADA BOLSITAv 4EMA -ASCULINIDAD Y SALUD 4EMA -ASCULINIDAD Y VIOLENCIA

%6!,5!#)Ê. $%, 4!,,%2 !L lNAL DE ESTA METODOLOG¤A SE ANEXA UNA PROPUESTA DE FORMATO DE EVALUACI˜N PARA QUE LAS PERSONAS ASIS TENTES AL TALLER EVAL¢EN LOS OBJETIVOS DEL TALLER EL DESEMPE¶O DEL O LA CAPACITADORA EL CONTENIDO TEMÕTICO LAS DINÕMICAS Y LA FORMA DE TRABAJO AS¤ COMO LA ACTITUD DEL GRUPO Y RECOGE ELEMENTOS PARA ENRIQUECER RETROA LIMENTAR Y DAR SEGUIMIENTO AL TALLER

")",)/'2!&Ù!

3E ENUNCIA UNA BIBLIOGRAF¤A BÕSICA Y UNA BIBLIOGRAF¤A COMPLEMENTARIA SUSCEPTIBLES DE SER ENRIQUECIDAS POR CADA CAPACITADOR O CAPACITADORA EN FUNCI˜N DE SU INTER£S PERSONAL DE PROFUNDIZAR EN LOS TEMAS PROPUESTOS O INCLUIR OTROS TEMAS RELACIONADOS

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GuĂ­a para las o los

instructores o multiplicadores

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

/RIENTACIONES Y PROPUESTAS TE˜RICO METODOL˜GICAS PARA IMPARTIR Y CONDUCIR LAS ACTIVIDADES EN UN TALLER DE SENSIBILIZACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD QUE PUEDE IR DE OCHO A HORAS DE DURACI˜N UNA O DOS SESIONES #ADA CAPACITADOR O CAPACITADORA PODRÕ ADAPTAR ESTAS DINÕMICAS EN FUNCI˜N DEL TAMA¶O DEL GRUPO DEL TIEM PO DESTINADO AL TALLER SEIS OCHO HORAS O MÕS UNA DOS SESIONES O MÕS ETC ,AS LECTURAS EN COLECTIVO SU ANÕLISIS DISCUSI˜N Y REmEXI˜N TAMBI£N ESTARÕN SUJETAS A ELLO $E IGUAL MANERA LAS PERSONAS CON MAYOR EXPE RIENCIA EN MANEJO DE GRUPO Y CON UNA AMPLITUD DE COMPETENCIAS EN T£CNICAS GRUPALES PODRÕN INSTRUMENTAR SUS PROPIAS DINÕMICAS £STA ES S˜LO UNA PROPUESTA PARA CAPACITADORES O CAPACITADORAS CON RELATIVA EXPERIEN CIA EN ESTE TIPO DE TRABAJO ,OS TEMAS TIEMPOS Y RITMO DEL TALLER DEPENDERÕN EVIDENTEMENTE DE LAS NECESIDADES DE LA INSTITUCI˜N QUE LOS IMPARTA Y DE LA POBLACI˜N A LA QUE SE DIRIJA %S IMPORTANTE MENCIONAR QUE LA TEMÕTICA EN TORNO A LA MAS CULINIDAD ES AMPLIA QUE SE PUEDE ESTUDIAR CON DISTINTOS Y DIFERENTES ENFOQUES Y POR SU PUESTO EXTENDERSE O PROFUNDIZAR EN CADA UNO DE LOS TEMAS $EPENDERÕ DE LA PREPARACI˜N LA FORMACI˜N EL CONOCIMIENTO EL INTE R£S Y EL £NFASIS QUE LA O EL CAPACITADOR D£ A LOS TEMAS PROPUESTOS %N ESTE APARTADO PRESENTAMOS EL ESQUEMA DE SEIS TEMAS PRINCIPALES EN TORNO A LA MASCULINIDAD DE LOS CUA LES SE ESTABLECEN COMO PRIORITARIOS E INDISPENSABLES EL DE G£NERO Y EL DE CONSTRUCCI˜N DE LA MASCULINIDAD ,OS TEMAS COMO MASCULINIDAD Y SEXUALIDAD VIOLENCIA MACHISMO Y HOMOFOBIA PATERNIDAD ETC SON TEMAS IM PORTANTES PERO SU ANÕLISIS TRABAJO Y DESARROLLO PUEDEN VARIAR EN FUNCI˜N DE LOS OBJETIVOS DEL DISE¶O DE DIS TINTOS TALLERES TEMÕTICOS O ESPEC¤lCOS QUE VERSEN SOBRE CUALQUIERA DE ELLOS #ABE DESTACAR QUE LAS T£CNICAS PRESENTADAS SON PROPUESTAS DE TRABAJO PUEDEN O NO APLICARSE EN FUNCI˜N DE LOS RITMOS TIEMPOS PERlLES DE GRUPO Y SOBRE TODO LA INTENCIONALIDAD QUE SE LE D£ A LOS TALLERES %N LA #ARTA DESCRIPTIVA QUE ACOMPA¶A ESTA PROPUESTA SE ESBOZA LA PRESENTACI˜N DE UN TALLER DE HASTA OCHO HORAS DE TRABA JO EN UNA SESI˜N SIN EMBARGO POR LA AMPLITUD DE LOS TEMAS ESE MISMO DISE¶O PUEDE DIVIDIRSE EN DOS SESIO NES PRIMER D¤A Y SEGUNDO D¤A AMBAS DE OCHO HORAS %N EL !NEXO SE ENCONTRARÕN LOS FORMATOS DE EJERCICIOS Y LECTURAS PROPUESTAS EN ESTE APARTADO COMO HERRAMIENTAS DE TRABAJO 3E SUGIERE DE CUALQUIER MANERA QUE EL O LA CAPACITADORA PROFUNDICE EN EL TEMA PARA CONTAR CON MAYORES ELEMENTOS COGNITIVOS Y DE DISCUSI˜N 3E SUGIERE INICIAR EL TALLER CON ALGUNA DINÕMICA PARA ROMPER EL HIELO QUE TENGA LOS SIGUIENTES PROP˜SITOS s !YUDAR A QUE LAS Y LOS ASISTENTES AL TALLER hATERRICENv EN £L DÕNDOSE CUENTA DE SU ACTITUD PERSONAL LAS MOTI VACIONES QUE LES LLEVAN A PARTICIPAR EN UN TALLER COMO £STE Y LAS HERRAMIENTAS CON LAS QUE CUENTAN PARA RE CIBIR CONOCIMIENTOS O APORTACIONES DURANTE EL DESARROLLO DE LOS TRABAJOS s #REAR UN AMBIENTE SEGURO Y DE CONlANZA PARA LA PARTICIPACI˜N ACTIVA DE LAS Y LOS PARTICIPANTES 0ARA LO CUAL SE SUGIEREN LAS SIGUIENTES DINÕMICAS

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

$INÕMICA ,AS PASITAS Y LOS SENTIDOS Objetivo: &AVORECER EL DESARROLLO DE LA CONCENTRACI˜N Y LA SENSIBILIZACI˜N %S IMPORTANTE PREGUNTAR AL GRUPO zDE QU£ SE DIERON CUENTA CON ESTA DINÕMICA Y ENCAUZAR LAS CONCLUSIONES AL TERRENO DE LA ATENCI˜N QUE PONEMOS EN LO QUE COTIDIANAMENTE HACEMOS QU£ TAN TO ESTAMOS SENSIBILIZADOS ES DECIR CON LA DISPOSICI˜N DE NUESTROS SENTIDOS HACIA LA ADQUISICI˜N DE CONOCIMIENTOS Y APRENDIZAJE ! PARTIR DE ELLO SE INVITA AL GRUPO A QUE ABRA SUS SENTIDOS Y MANTENGA SU ATENCI˜N EN EL TALLER Materiales: 4RES PASAS POR PARTICIPANTE $ESARROLLO ! CADA PARTICIPANTE SE LE ENTREGAN TRES PASAS SE LES PIDE QUE TOMEN PRIMERO UNA CON EL DEDO ¤NDICE Y EL PULGAR DE SU MANO NO IMPORTA CUÕL DE LA MANOS 3E INDICA QUE MIREN LA PASA EN TRE SUS DEDOS VEAN LA FORMA LAS ARRUGAS ETC 0OSTERIORMENTE SE PIDE QUE CIERREN LOS OJOS Y LEN TAMENTE SOSTENIENDO LA PASA ENTRE LAS YEMAS DE SUS DEDOS SIENTAN LA TEXTURA Y CONSISTENCIAx LUEGO DE UNOS MOMENTOS SE LES INSTRUYE A QUE ACERQUEN LA PASA HASTA SU O¤DO Y QUE ESCUCHEN EL RUIDO QUE £STA GENERA AL SER TOCADA POR SUS DEDOS 3E PIDE QUE AHORA LLEVEN LA PASA HACIA SU NA RIZ Y PERCIBAN EL AROMA DE LA PASA Y lNALMENTE QUE SE ECHEN LA PASA A LA BOCA Y MUY LENTAMEN TE PERCIBAN SU SABOR TEXTURA CONSISTENCIA ETC MIENTRAS LA DEGUSTAN Dimica: ,A ENTREGA DEL /SCAR $INÕMICA ,A ENTREGA DEL /SCAR Objetivo: 3ENSIBILIZAR A LAS Y LOS PARTICIPANTES EN RELACI˜N CON LAS CUALIDADES QUE CADA PERSONA TIENE Y A CONlAR EN QUE EL GRUPO APRECIA ESAS CUALIDADES A LA HORA DE HABLAR HACER UNA PREGUNTA O COM PARTIR UNA EXPERIENCIA SOBRE LOS TEMAS A TRATAR EN EL TALLER %S IMPORTANTE ENFATIZAR LO VALIOSO QUE ES LA PARTICIPACI˜N ACTIVA DE CADA INTEGRANTE DEL GRUPO .O SE TRATA DE COMPETIR O DEMOSTRAR QUI£N SABE MÕS SINO DE ESTAR ABIERTOS Y ABIERTAS A LA POSIBILIDAD DE APRENDER ALGUNA COSA NUEVA DE LAS EXPERIENCIAS DE LAS DEMÕS PERSONAS 3E CONTEXTUALIZA EL TALLER EN ASPECTOS COMO LA CONlANZA EL RESPETO Y EL VALOR Y LA IMPORTANCIA QUE CADA QUIEN MERECE DENTRO DE UN GRUPO DIVERSO Y HOMOG£NEO Desarrollo: 3E DIVIDE AL GRUPO POR PAREJAS 3E PIDE QUE EN UN PEDAZO DE PAPEL CADA PERSONA ANOTE TRES CUA LIDADES DE SU COMPA¶ERO A SIMPAT¤A CONlANZA ETC ,UEGO INTERCAMBIAN LAS HOJAS $E UNA A UNA CADA PERSONA PASA AL FRENTE DEL GRUPO DICE SU NOMBRE Y SUS TRES CUALIDADES %L GRUPO LE EN TREGA UN /SCAR QUE CONSISTE EN UN APLAUSO 3I ALGUIEN LLEGA TARDE O NO TRABAJA EN PAREJA SE LE PI DE QUE DE TODAS FORMAS PASE AL FRENTE Y DIGA TRES CUALIDADES PROPIAS Y SE LE ENTREGA SU /SCAR

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Dinámica: ,O MEJOR DE M¤ Objetivo: $ESTACAR QUE CADA PERSONA INDEPENDIENTEMENTE DE SU NIVEL PROFESIONAL DESARROLLO EDUCATIVO

ETC TIENE ATRIBUTOS VALIOSOS LOS CUALES SON BIENVENIDOS EN EL TALLER PUES CON ESTOS ELEMENTOS SE NUTRE EL GRUPO Y SE CREA UN BUEN AMBIENTE DE TRABAJO Y COMPA¶ERISMO Desarrollo: #ADA PERSONA SE PRESENTA EN VOZ ALTA PONI£NDOSE DE PIE DESDE SU LUGAR O PASANDO AL FRENTE DEL GRUPO DICE SU NOMBRE Y CUÕL CONSIDERA SU MEJOR ATRIBUTO O VIRTUD 5N ASPECTO BÕSICO A DESTACAR AL INICIO DEL TALLER ES EL QUE TODAS LAS PERSONAS SABEN ALGO UNAS MÕS OTRAS MENOS EN RELACI N CON G£NERO DADO QUE SON MUJERES U HOMBRES E INTERACT¢AN CON OTRAS MUJERES Y OTROS HOMBRES 0OR TANTO ES IMPORTANTE RECONOCER QUE TENEMOS COSAS QU£ DECIR A PARTIR DE ESA INTERACCI N 4AMBI£N SE SUGIERE ACLARAR QUE LA INTENCI N DEL TALLER ES HACER UNA RE VISI N CR¤TICA DE LAS FORMAS TRADICIONALES Y ESTEREOTIPADAS DE SER HOMBRE NO DE CRITICAR DIRECTA MENTE A LOS HOMBRES PUES EL PROBLEMA ES EL MODELO DE MASCULINIDAD NO EL hSER HOMBREv %STO PUEDE AYUDAR A REDUCIR LA RESISTENCIA DE LAS Y LOS ASISTENTES AL TALLER A PARTICIPAR EN LO QUE PODR¤A PARECER UNA CR¤TICA A SU IDENTIDAD 0ARA TRABAJAR JUSTAMENTE CON DICHAS RESISTENCIAS SE SUGIERE HACER UN LISTADO INICIAL DE LAS CUA LIDADES DE LOS HOMBRES EN TANTO PERSONAS Y ACERCARSE A LA CONCLUSI N DE QUE HAY MUCHAS COSAS POSITIVAS EN LA INTERACCI N ENTRE MUJERES Y HOMBRES

Tema 1. Género: Conceptos básicos (sexo, género, roles y estereotipos).

“Ni la vida es rosa ni los príncipes azules” Objetivos: s $ETECTAR C MO CONSTRUIMOS LOS ROLES DE G£NERO s 0OSICIONAR EL TEMA DE LA MASCULINIDAD COMO PARTE FUNDAMENTAL DE LA TEMÕTICA DE G£NERO s -OSTRAR A LAS Y LOS PARTICIPANTES QUE LA ASIGNACI N DE ROLES Y ESTEREOTIPOS SE COMIENZA DESDE MUY TEMPRA NO EN NUESTRAS VIDAS Y QUE VA DESDE EL SIMPLE USO DE LOS COLORES HASTA LA FORMA EN QUE NOS DESEMPE¶AMOS EN EL TRABAJO EN EL HOGAR Y EN LA PAREJA Y LA FAMILIA

Técnica 1: 3ILUETAS Tiempo estimado: A MINUTOS Materiales: s -ARCADORES s #INTA ADHESIVA s (OJAS DE ROTAFOLIO

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

s 4ARJETAS MEDIA CARTA DE COLORES 4ARJETAS ROTULADAS Y PREVIAMENTE PLASTIlCADAS QUE CONTEN GAN PALABRAS CUALIDADES CARACTER¤STICAS Y ATRIBUTOS ASIGNADOS CULTURALMENTE A MUJERES Y HOMBRES $OS SILUETAS DIBUJADAS EN HOJAS DE ROTAFOLIO UNA DE MUJER Y OTRA DE HOMBRE AS¤ COMO CUATRO HOJAS QUE CONTENGAN LAS PALABRAS SEXO G£NERO ROL Y ESTEREOTIPO Desarrollo: ,A O EL CAPACITADOR REPARTE EQUITATIVAMENTE AL GRUPO TARJETAS PREVIAMENTE HECHAS Y PLASTIlCA DAS CON CARACTER¤STICAS O ATRIBUTOS ESCRITOS ASIGNADOS A HOMBRES Y MUJERES DULZURA TERNURA

SEGURIDAD INSEGURIDAD PRODUCTIVIDAD FRIVOLIDAD PRODUCCI˜N DE ESPERMATOZOIDES PENE VAGI NA OVULAR DEPRESI˜N FUERZA DEBILIDAD BELLEZA ETC #ADA PARTICIPANTE LEE Y ANALIZA EL ATRIBUTO O LOS ATRIBUTOS QUE LE TOCARON Y LOS COLOCA EN LA SILUETA HOMBRE O MUJER SEG¢N CORRESPONDA 3E ANALIZA LA FORMA EN QUE SE DISTRIBUYERON LAS TARJETAS Y SI HABR¤A OTRA POSIBILIDAD DE ORDENAR LAS 3E DISCUTE DE MANERA GRUPAL Y SE REAGRUPAN LAS TARJETAS QUEDANDO EN LAS SILUETAS DE HOMBRE Y DE MUJER S˜LO LOS ELEMENTOS F¤SICOS BIOL˜GICOS O SEXUALES QUE SON EXCLUSIVOS DE CADA GRUPO %N MEDIO DE AMBAS SILUETAS QUEDAN LAS DEMÕS CUALIDADES ATRIBUTOS ACTIVIDADES Y DEMÕS QUE PUEDEN SER ATRIBUIDAS TANTO A HOMBRES COMO A MUJERES 3E DElNEN LOS CUATRO CONCEPTOS BÕSICOS DEL SISTEMA SEXO G£NERO 3EXO DIFERENCIAS BIOL˜GICAS ENTRE LA MUJER Y EL HOMBRE DETERMINADAS GEN£TICAMENTE TRATÕN DOSE DE CARACTER¤STICAS NATURALES E INMODIlCABLES '£NERO SE RElERE A LOS VALORES ATRIBUTOS ROLES Y REPRESENTACIONES QUE LA SOCIEDAD ASIGNA A HOMBRES Y MUJERES 2OL DE G£NERO TAREAS O ACTIVIDADES QUE SE ESPERA QUE DESEMPE¶E UNA PERSONA DE ACUERDO CON EL SEXO AL QUE PERTENECE %STEREOTIPOS CONCEPCIONES PRECONCEBIDAS SOBRE C˜MO ES Y C˜MO DEBEN COMPORTARSE LOS HOM BRES Y LAS MUJERES Técnica 2: %N EL CUNERO PUEDE UTILIZARSE EN LUGAR DE 3ILUETAS Tiempo estimado: A MINUTOS Materiales: s 5N MU¶ECO Y UNA MU¶ECA s 5N PLIEGO DE PAPEL CREP£ AZUL SIMULANDO UNA COBIJA DE BEB£ s 5N PLIEGO DE PAPEL CREP£ ROSA SIMULANDO UNA COBIJA DE BEB£ s -¢SICA DE CUNA EN #$ O CASETE s 0LUMONES PIZARR˜N O ROTAFOLIO

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Desarrollo: $E ENTRE LAS Y LOS PARTICIPANTES SE ELIGE A UNA MUJER Y A UN HOMBRE PARA QUE PASEN AL FRENTE 3E PIDE AL GRUPO QUE IMAGINEN QUE ESTAMOS EN EL CUNERO DE UN HOSPITAL Y QUE ESTAS DOS PERSONAS SON UN PAPÕ Y UNA MAMÕ QUE VIENEN A RECOGER A SU HIJA O HIJO 3E ACLARA QUE NO SON PAREJA QUE S˜LO COINCIDIERON EN EL CUNERO

!HORA SE PIDE QUE DE LO QUE CAPTAN A SIMPLE VISTA DIGAN CARACTER¤STICAS O ATRIBUTOS SOBRE ESA MAMÕ Y LUEGO SOBRE ESE PAPÕ 3E ANOTAN EN EL PIZARR˜N TODOS LOS ADJETIVOS QUE SE MENCIONEN

HACIENDO UNA COLUMNA PARA ELLA MATERNAL EXPERTA DULCE TIERNA ETC 9 UNA PARA £L INSEGURO

POCO CARI¶OSO INEXPERTO ETC -ÕS TARDE SE PREGUNTA AL GRUPO LO QUE PUEDA DECIR DEL BEB£ EN VUELTO EN LA COBIJITA ROSA C˜MO IMAGINA QUE ES Y QU£ SERÕ DE MÕS GRANDE A QU£ SE VA A DEDICAR

QU£ PROFESI˜N TENDRÕ ETC ,O MISMO SE HACE CON EL BEB£ ENVUELTO EN AZUL !L lNAL SE DESCUBRE A LOS BEB£S Y SE MUESTRAN AL GRUPO %L MU¶ECO TEN¤A LA COBIJA ROSA Y LA MU¶ECA LA AZUL

3E ANALIZA Y DISCUTE EL HECHO DE QUE LA SOCIEDAD Y LA CULTURA ASIGNAN ATRIBUTOS PAPELES Y EXPECTATIVAS A CADA PERSONA EN FUNCI˜N DEL SEXO AL QUE PERTENECE Y EL PROCESO SE INICIA DESDE EL MOMENTO EN QUE SE NOS VISTE DE UN COLOR U OTRO 3IN EMBARGO LA CUALIDAD QUE NOS HACE DIFERENTES ES BÕSICA MENTE EL ASPECTO BIOL˜GICO SEXUAL O F¤SICO MIENTRAS LOS DEMÕS ELEMENTOS SON ADJUDICADOS SO CIAL Y CULTURALMENTE

3E CONCLUYE CON LA PRESENTACI˜N Y LECTURA Y BREVE EXPLICACI˜N DE LAS DElNICIONES DE LOS CONCEP TOS BÕSICOS DE G£NERO EL SISTEMA SEXO G£NERO LOS ANTECEDENTES Y CONSECUENCIAS DE ESTA DISTIN CI˜N AS¤ COMO PERSPECTIVA DE G£NERO

#ADA CAPACITADOR O CAPACITADORA PODRÕ MODIlCAR O SUSTITUIR ESTAS DOS PROPUESTAS CON OTRA QUE LE SEA DE MAYOR UTILIDAD

Tema 2. Estereotipos de género.

Corresponsabilidad familiar, paternidad y masculinidad hegemónica.

Técnica 3: 3¤ O NO PARA M¤ Objetivo: 0ROPICIAR UN COLOQUIO ÕGIL EVITANDO POL£MICAS DONDE PUEDAN ESCUCHARSE LAS DIVERSAS OPINIONES SOBRE PUNTOS CLAVES DE LAS CONSTRUCCIONES DE LA MASCULINIDAD Y LOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO Material: s #UESTIONARIO PREDISE¶ADO PARA ESTE EJERCICIO SE ENCUENTRA EN EL !NEXO s 3AL˜N CON UN ESPACIO AMPLIO SE PUEDEN COLOCAR LAS SILLAS EN LAS ORILLAS Tiempo estimado: MINUTOS

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

Desarrollo: 4ODAS LAS PERSONAS DEL GRUPO SON INVITADAS A MOVERSE AL AZAR POR EL SAL˜N EN EL ESPACIO CENTRAL

VIENDO LAS CARAS DE LAS DEMÕS MIENTRAS LO ANTERIOR OCURRE SE PONEN DOS LETREROS GRANDES A LOS EXTREMOS DEL SAL˜N O EN ESQUINAS OPUESTAS UNO DICE 3Ù Y EL OTRO DICE ./ UNA VEZ COLOCADOS

SE LES PIDE ESCUCHAR LA INSTRUCCI˜N SIGUIENTE

6EAN LOS DOS LETREROS AL ESCUCHAR LA FRASE VAN A IRSE A UN EXTREMO DEL SAL˜N AL QUE DICE 3Ù QUIE NES EST£N DE ACUERDO Y AL QUE DICE ./ QUIENES EST£N EN DESACUERDO

3E LEE LA PRIMERA FRASE DE CUESTIONARIO Y EL GRUPO QUEDA DIVIDIDO EN DOS FRENTE A FRENTE

6AMOS A ESCUCHAR LAS RAZONES QUE TIENEN ESAS PERSONAS PARA ESTAR EN DESACUERDO CON QUIENES ESTAMOS DE ESTE LADO

,OS DOS EXTREMOS PARTICIPAN POR TURNOS CON TRES PERSONAS POR TURNO INICIA EL EXTREMO CON MENOS PERSONAS 3I UN LADO ESTÕ VAC¤O NO INVENTAMOS SUS OPINIONES PERO S¤ EXPRESAMOS LAS NUESTRAS EN FUNCI˜N DE QUE EN LA SOCIEDAD S¤ HAY QUIENES OPINAN DIFERENTE AUNQUE EN EL SA L˜N NO

$OS TURNOS O SEA SEIS PERSONAS POR LADO A MENOS QUE SENSIBLEMENTE FALTEN PUNTOS DE EXPRE SARSE 2EGRESAN AL CENTRO DEBEN TOCAR ABRAZAR SALUDAR AL MENOS VER DE CERCA Y SONRE¤R FRENTE A TODAS LAS PERSONAS QUE ESTABAN EN EL OTRO EQUIPO Y DESPU£S A LAS QUE ESTABAN EN EL PRO PIO -IENTRAS OCURRE ESA REINTEGRACI˜N SE LEE EN VOZ ALTA LA SIGUIENTE FRASE

3E REPITE LA SECUENCIA HASTA HABER REVISADO LO MÕS RELEVANTE .O ES NECESARIO TERMINAR LA LISTA DE FRASES DEL !NEXO Y DEBEN INCORPORARSE FRASES RELACIONADAS CON PUNTOS ESPEC¤lCOS QUE HA YAN SIDO POL£MICOS EN CADA GRUPO EN PARTICULAR

5NA VARIANTE DE ESTE EJERCICIO DONDE EL OBJETIVO ES LA EMPAT¤A INCLUYE EL CAMBIO DE LETREROS EN ALGUNA FRASE QUE DIVIDA AL GRUPO EQUITATIVAMENTE PARA FORZARLOS A QUE REmEXIONEN SOBRE LO QUE LOS OTROS PIENSAN EN ESTE CASO NO ES EL OBJETIVO

,A ¢LTIMA REINTEGRACI˜N SERÕ UN POCO MÕS LARGA Y RELAJIENTA Y EL GRUPO SE RE¢NE A DIALOGAR

2ONDA zC˜MO NOS SENTIMOS

2ONDA zQU£ NOS DEJA ESTE EJERCICIO PARA QU£ SIRVE

%LABORAR UN DOCUMENTO PERSONAL Y SECRETO CON LA LISTA DE ASUNTOS RELACIONADOS CON LOS ESTEREO TIPOS DE G£NERO QUE MERECEN REmEXI˜N

/PINIONES SOBRE EL EJERCICIO LLENAR LA HOJA DE EVALUACI˜N DE ESTA SESI˜N

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Reglas para el ejercicio: s 3˜LO INTERVENCIONES EN POSITIVO Y PRIMERA PERSONA YO ESTOY DE ESTE LADO PORQUE s .O INTERRUMPIR A QUIEN ESTÕ HABLANDO s .O REBATIR DIRECTAMENTE LO EXPRESADO POR ALGUIEN s %L EJERCICIO NO ES PARA DEBATIR ES PARA EXPRESAR Y ESCUCHAR s 2ECOMENDACI˜N EN LA SESI˜N SE ANOTAN LOS COMENTARIOS Y BROMAS MACHISTAS PA RA USARLOS COMO FRASES EN ESTE EJERCICIO DE ESTA FORMA EL GRUPO UBICA Y CRITICA LO QUE SURGI˜ DEL MISMO GRUPO

Tema 3. Construcción de la identidad masculina, estereotipos de género Técnica 4: ,ECTURA GRUPAL DE *ACINTO !GUAYO Objetivo: 0ROPICIAR LA REmEXI˜N SOBRE LOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO Material: s 2ELATO DE *ACINTO !GUAYO !NEXO Tiempo estimado: A MINUTOS 2ECOMENDACIONES ENSAYAR LA LECTURA DEL RELATO ANTES DEL EJERCICIO PA RA CONOCERLO Y PODER DRAMATIZAR UN POCO FRENTE AL GRUPO Desarrollo: %L O LA CAPACITADORA LEERÕ PARA TODO EL GRUPO EL RELATO *ACINTO !GUAYO 2ONDA zQU£ TIENE DE EXTRA¶O EL RELATO DE *ACINTO !GUAYO %LABORAR COMO SI FUERA TAREA UN ENSAYO O CUENTO SIN DIFERENCIAS DE G£NERO DONDE LAS PERSONAS NO SEAN hNI HOMBRE NI MUJERv EL ENSAYO SERÕ UN EJERCICIO PERSONAL NO ES PARA RECOGERLO /PINIONES SOBRE EL EJERCICIO LA INTENCI˜N ES HACER UNA REmEXI˜N PROFUNDA EN RELACI˜N CON LAS VIVENCIAS DE LAS MUJERES AL PASAR POR SITUACIONES TALES COMO LAS RELATADAS EN LA NARRACI˜N 3EN SIBILIZAR A LOS HOMBRES EN TORNO A PRÕCTICAS QUE AUN SE DAN HOY COMO EL HOSTIGAMIENTO SEXUAL EN EL TRABAJO

Tema 4. Masculinidad Técnica 5: 4ALLER DE LECTURA POR EQUIPOS Y PRESENTACI˜N DE CONCLUSIONES EN PLENARIA Objetivos: s 0ROPICIAR LA REmEXI˜N Y EL DEBATE SOBRE LA MASCULINIDAD Y LAS DIVERSAS FORMAS QUE PUEDE RE VESTIR

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

s $ETECTAR C˜MO A PARTIR DE LOS ROLES DE G£NERO MUJERES Y HOMBRES NOS DISTRIBUIMOS TAREAS AUN DE MANERA DESIGUAL 0OSICIONAR EL TEMA EL TEMA DE LA DESIGUALDAD EN EL TRATO Y EN LAS OPORTUNIDADES CO MO PARTE FUNDAMENTAL DE LA TEMÕTICA DE G£NERO s -OSTRAR A LAS Y LOS PARTICIPANTES QUE LA ASIGNACI˜N DE ROLES Y ESTEREOTIPOS SE MANIlESTA EN LA DISTRI BUCI˜N DE TAREAS Y ACTIVIDADES LO QUE REPERCUTE EN UNA M¤NIMA POSIBILIDAD DE COMPARTIR RESPONSA BILIDADES EN ÕMBITOS TALES COMO CUIDADO Y CRIANZA DE HIJOS E HIJAS AS¤ COMO EN EL TRABAJO DOM£STICO

QUEDANDO ESTAS RESPONSABILIDADES A CARGO DE LAS MUJERES PRINCIPALMENTE LO QUE REDUCE SUS OPORTU NIDADES PARA PARTICIPAR EN MAYOR MEDIDA EN ESPACIOS DEL ÕMBITO P¢BLICO Material: s ,ECTURA ,A DIMENSI˜N SOCIAL DEL G£NERO POSIBILIDADES DE VIDA PARA MUJERES Y HOMBRES EN EL PATRIARCADO SE ENCUENTRA EN LA !NTOLOG¤A Tiempo estimado: A MINUTOS Desarrollo: 3E DIVIDE AL GRUPO EN TRES O CUATRO EQUIPOS EN FUNCI˜N DEL N¢MERO DE PARTICIPANTES SE LES RE PARTEN COPIAS DE LA LECTURA Y SE DA TIEMPO SUlCIENTE PARA QUE LEAN DISCUTAN Y LUEGO SAQUEN CONCLUSIONES POR GRUPO A lN DE QUE CADA EQUIPO HAGA UNA PRESENTACI˜N DE SUS CONCLUSIONES ANTE LA PLENARIA

Tema 5. Responsabilidades compartidas en los diferentes ámbitos: familiar, laboral, económico (público) y trabajo doméstico (privado) Técnica 6: z1UI£N SOY Y QU£ HAGO Tiempo estimado: A MINUTOS Objetivo: 2EmEXIONAR Y DISCUTIR ACERCA DE LAS TRANSFORMACIONES DE LOS ROLES DE MUJERES Y HOMBRES AS¤ COMO LA FORMA EN QUE A¢N NOS DIVIDIMOS SEXUALMENTE LAS TAREAS EN LOS ESPACIOS PRIVADO Y P¢BLICO Materiales: s &ORMULARIO PREDISE¶ADO !NEXO ES NECESARIO QUE CADA PARTICIPANTE TENGA UNA COPIA DEL MISMO Y CUENTE CON MINUTOS PARA LLENARLO s -ARCADORES s 0IZARR˜N O ROTAFOLIO

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0ARA ESTE MISMO TEMA TAMBI£N SE PUEDE TRABAJAR CON LA LECTURA 2ESIGNIlCAR LO MASCULINO GU¤A PARA VARONES DEL SIGLO 88) O LA LECTURA %NTREVISTA A -ICHAEL +IMMEL CONTENIDAS EN LA !NTOLOG¤A ANEXA

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Desarrollo: 3E ENTREGA A CADA PARTICIPANTE UN FORMULARIO PREDISE¶ADO EL !NEXO SE PUEDE MODIlCAR EN FUNCI˜N DEL PERlL DEL GRUPO 3E DAN ENTRE Y MINUTOS PARA LLENARLO %N EL ROTAFOLIO O PI ZARR˜N SE DIBUJARÕ UNA TABLA PARA ANOTAR LOS RESULTADOS QUE ARROJE EL FORMULARIO EN CUANTO A LO QUE LAS MUJERES Y LOS HOMBRES HACEN ,OS DATOS SERÕN N¢MERO TOTAL DE ASISTENTES HOMBRES

MUJERES N¢MERO DE PREGUNTA NO HAY TIEMPO PARA REVISAR TODO EL LISTADO DE PREGUNTAS CUÕN TAS MUJERES APLICAN EN ESA PREGUNTA Y A QU£ PORCENTAJE CORRESPONDE DEL TOTAL DE MUJERES CUÕN TOS HOMBRES APLICAN Y QU£ PORCENTAJE DEL TOTAL DE HOMBRES %L O LA CAPACITADORA LEERÕ EN VOZ ALTA ALGUNAS DE LAS PREGUNTAS ESCOGIDAS UN TANTO AL AZAR PA RA VER C˜MO NOS SEGUIMOS ESPECIALIZANDO LOS HOMBRES EN EL ÕMBITO P¢BLICO Y LAS MUJERES EN EL PRIVADO #˜MO MIENTRAS LAS MUJERES HAN INCURSIONADO DE MANERA IMPORTANTE EN ACTIVIDA DES TRADICIONALMENTE DESTINADAS A HOMBRES COMO TRABAJAR Y APORTAR DINERO A CASA LOS HOMBRES A¢N NO PARTICIPAN EN LABORES DE CUIDADO Y CRIANZA DE HIJAS E HIJOS NI EN TRABAJO DOM£STICO ,AS RESPUESTAS SE ANOTAN EN EL ROTAFOLIO Y AL lNAL SE ANALIZA DISCUTE Y CONCLUYE QUE AUNQUE LAS COSAS HAN CAMBIADO AUN PARA LAS MUJERES ESTÕ DETERMINADO CASI DE MANERA EXCLUSIVA LA REPRODUC CI˜N BIOL˜GICA LA CRIANZA Y CUIDADO DE HIJAS E HIJOS EL TRABAJO DOM£STICO ETC %N UN MOMENTO DADO ESTO PUEDE LIMITAR SUS ASPIRACIONES A MEJORES PUESTOS LABORALES POL¤TICOS SINDICALES ETC

PUES TIENE QUE ENFRENTARSE A LA DISYUNTIVA DE DEJAR DE CUMPLIR ALGUNAS DE SUS RESPONSABILIDADES FAMILIARES POR CUMPLIR SUS RESPONSABILIDADES LABORALES PROFESIONALES Y ECON˜MICAS %S IMPORTANTE NO LLEVAR NI DEJAR QUE EL DEBATE CAIGA EN TERRENOS DE CULPABILIZAR NI A HOMBRES NI A MUJERES POR LO QUE SE HACE SINO MÕS BIEN DE VER QUE AMBOS G£NEROS SOMOS CORRESPONSA BLES DE LA MANERA EN QUE NOS RELACIONAMOS Y DE ENCONTRAR LOS POSIBLES CAMBIOS O TRANSFORMA CIONES PARA MEJORAR DICHAS RELACIONES Técnica 7: ,ECTURA GRUPAL Y DISCUSI˜N DE LA LECTURA %L S¤NDROME DEL NO HAGO NADAx CONTENIDO EN LA !NTOLOG¤A Objetivo:

2EmEXIONAR Y DISCUTIR ACERCA DE LAS TRANSFORMACIONES DE LOS PAPELES DE MUJERES Y HOMBRES AS¤ COMO EL VALOR QUE SE LE DA O NO AL TRABAJO DOM£STICO Y PROPICIAR EL INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS SOBRE ESTE TEMA

Desarrollo: 3E LEE EN VOZ ALTA O EN EQUIPOS DE TRABAJO Y CADA EQUIPO DISCUTE Y SACA SUS CONCLUSIONES QUE POSTERIORMENTE SE PRESENTAN ANTE EL GRUPO

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

Tema 6. Masculinidad y paternidad “vienen dos en cada bolsita” Técnica 8: $INÕMICA DE SENSIBILIZACI N M¢SICA DE 0IERO h-I VIEJOv SE PUEDE UTILIZAR ALGUNA OTRA CANCI N QUE HAGA REFERENCIA A LA lGURA PATERNA Objetivo: #OLOCAR EL TEMA DE LA PATERNIDAD EN CONEXI N DIRECTA CON LA MASCULINIDAD %NFATIZAR LA MANERA EN QUE SOCIALMENTE SE EXIGE A LOS HOMBRES QUE TENGAN HIJOS COMO CONDICI N NECESARIA PARA DEMOS TRAR SU HOMBR¤A (ACER NOTAR TAMBI£N QUE LA lGURA DEL PADRE ES TAN IMPORTANTE COMO LA DE LA MADRE PARA LAS MUJERES Y PARA LOS HOMBRES (ABLAR DE LOS DIFERENTES TIPOS DE PATERNIDAD AUSEN TE VIOLENTA AFECTIVA ETC Tiempo estimado: A MINUTOS Desarrollo: 3E PIDE A LAS Y LOS INTEGRANTES DE GRUPO QUE CIERREN UN MOMENTO SUS OJOS MIENTRAS ESCUCHAN LA M¢SICA !L T£RMINO DE LA CANCI N SE PIDE QUE ANOTEN EN UNA HOJA LA IMAGEN PRINCIPAL QUE SE LES VINO A LA MENTE 5N SECRETARIO COLECTA LAS HOJAS CON LAS RESPUESTAS Y LAS LEE EN VOZ ALTA MIENTRAS OTRA SECRETARIA HACE UN CUADRO EN EL ROTAFOLIO CON LAS REmEXIONES

3EGURAMENTE LA REmEXI N MÕS FRECUENTE SERÕ hIMÕGENES DE LA lGURA PATERNAvx 3E SUGIERE HABLAR ENTONCES DE LA NECESIDAD DE IMPULSAR UN EJERCICIO MÕS RESPONSABLE DE LA PATERNIDAD Y LAS DISTINTAS MEDIADAS COMO POL¤TICAS P¢BLICAS PROGRAMAS Y LEYES PARA FOMENTAR ESE EJERCICIO POR EJEMPLO LA LICENCIA POR PATERNIDAD DERECHO DE LOS HOMBRES A INSCRIBIR A SUS HIJAS E HIJOS A LA GUARDER¤A EN TRE OTROS

0ROYECTAR LA INFORMACI N DE LA PRESENTACI N RELACIONADA CON LOS DIFERENTES TIPOS DE LA PATERNIDAD Materiales:6 s 0ROYECTOR DE ACETATOS O CA¶ N

s 2EPRODUCTOR DE #$ O CASETE

s #$ DE M¢SICA

s (OJAS TAMA¶O CARTA

s (OJAS DE ROTAFOLIO

s -ARCADORES

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3E SUGIERE COMPLEMENTAR EL TEMA CON ALGUNOS DATOS TOMADOS DE LA LECTURA ER DOMINGO DE JUNIO $¤A DEL 0ADRE INCLUIDO EN LA !NTOLOG¤A

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Tema 7. Masculinidad y salud Técnica 9: 0ERlLES Objetivo: $AR A CONOCER A LAS Y LOS PARTICIPANTES LAS DIlCULTADES INHERENTES AL SER HOMBRE EN UN SISTEMA SO CIAL DONDE LOS R¤GIDOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO PRODUCEN MALESTAR DOLOR ENFERMEDADES Y ACORTAN LA VIDA DE MUCHOS HOMBRES 2ECONOCER QUE LA VIOLENCIA NO ES INNATA Y SE PUEDE EVITAR Material: s 0APEL KRAFT DOS METROS POR EQUIPO CALCULANDO DE CUATRO A CINCO PERSONAS POR EQUIPO s 'IS BLANCO O AMARILLO O CRAY˜N GRUESO UNO POR EQUIPO s .OTAS AUTOADHERIBLES CUADRADAS DE COLORES s -ARCADORES DE PUNTO lNO Tiempo estimado: MINUTOS 2ECOMENDACIONES PROPICIAR QUE EL EJERCICIO SE REALICE ÕGILMENTE PARA EVI TAR QUE SE TOME MÕS TIEMPO DEL ESTABLECIDO Desarrollo: 6AN A FORMAR UN C¤RCULO TOMADOS DE LAS MANOS HASTA QUE TODOS EST£N DE LAS MANOS ,EVANTAR LAS MANOS AL FRENTE PARA MOSTRAR QUE ESTAMOS UNIDOS EN ESTE TALLER .UMERARSE PARA FORMAR GRUPOS CUATRO O CINCO PERSONAS PARA DESARROLLAR LA ACTIVIDAD #ADA GRUPO RECIBE UN ROLLO CON DOS METROS DE PAPEL KRAFT UN GIS GRUESO O CRAY˜N Y PLU MONES !L TERMINAR LA INSTRUCCI˜N Y ACLARAR DUDAS CADA EQUIPO SE DIRIGIRÕ A UN LUGAR APARTADO DENTRO DEL SAL˜N O AFUERA SEG¢N EL ESPACIO PARA REALIZAR LA ACTIVIDAD %L O LA CAPACITADORA SE ACERCA RÕ A CADA EQUIPO PARA ESTIMULAR EL TRABAJO CENTRAR LA ACTIVIDAD EN EL OBJETIVO ACLARAR DUDAS Y APRESURAR AL EQUIPO MÕS LENTO 5NA PERSONA DE CADA EQUIPO SE ACUESTA SOBRE EL PAPEL KRAFT EN UNA POSICI˜N SEMILATERAL CON ALGUNAS ARTICULACIONES DOBLADAS C˜MODAMENTE NO COMO MO MIA EGIPCIA ,AS DEMÕS PERSONAS DIBUJAN LA SILUETA SOBRE EL PAPEL KRAFT CON EL GIS ,A SILUETA DEBE MOSTRAR CON CLARIDAD LA CABEZA EL TRONCO Y LAS EXTREMIDADES 3E PIDE QUE CIERREN SUS OJOS Y REmEXIONEN SOBRE hEL SER HOMBRExv SOBRE LO BUENO DE SER HOM BRE A SEGUNDOS Y DESPU£S SOBRE LO MALO DE SER HOMBRE UN MINUTO 0ENSAR EN hLOS MALESv DE LOS HOMBRES DE QU£ SE QUEJAN LOS HOMBRES Y ASIGNAR ARBITRARIA MENTE CADA hMALv A UNA PARTE DEL CUERPO HUMANO SEGUNDOS %JEMPLO zDONDE PONDR¤AS LA TRISTEZA $OS O TRES RESPONDEN Y SE INDICA QUE CADA QUIEN PUEDE PONERLA DONDE QUIERA

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

#ON LOS MARCADORES DE COLORES ESCRIBEN O DIBUJAN EN SUS NOTAS AUTOADHERIBLES CADA MAL Y LO PEGAN SOBRE LA SILUETA ,AS SILUETAS CUBIERTAS DE PAPELITOS SE COLOCAN EN EL CENTRO DEL SAL˜N Y CADA GRUPO CERCA DE SU SILUETA PREPARADO PARA EXPONER %XPOSICI˜N DEL TRABAJO TODOS LOS EQUIPOS LEEN O DESCRIBEN QUIEN LO PUSO LOS PAPELITOS POSI BLEMENTE EN OTROS EQUIPOS LOS MALES QUEDEN EN DIFERENTE LUGAR %L LUGAR EN QUE SE COLOC˜ CADA MAL ES IRRELEVANTE PARA ESTE EJERCICIO LO IMPORTANTE ES LA LISTA DE MALES $E MANERA SIMULTÕNEA A LA REVISI˜N SE VAN RETIRANDO LOS PAPELES Y PONI£NDOLOS AGRUPADOS EN LAS LISTAS DE LA PARED s 0ROBLEMAS DE CONVIVENCIA CON OTROS HOMBRES s 0ROBLEMAS DE CONVIVENCIA CON LA PAREJA Y LA FAMILIA s 0ROBLEMAS DE CONVIVENCIA CON SU PROPIO CUERPO SALUD QUEDA ABIERTO PARA EL SIGUIENTE EJERCICIO s /TROS 3E PIDEN COMENTARIOS BREVES Y PASAMOS A hLOS HOMBRES MUERENv PARA COMPLETAR LA LISTA hSA LUD Y AUTOCUIDADOv 2ECOGER OPINIONES SOBRE EL EJERCICIO Técnica 10: ,OS HOMBRES TAMBI£N MUEREN %STE EJERCICIO PUEDE SER CONTINUACI˜N Y COMPLEMENTO DE LA T£CNICA 0ERlLES Materiales: s 6ELADORAS s ,ISTA DE MALES O PROBLEMAS DEL EJERCICIO ANTERIOR s 4ABLAS COMPARATIVAS DE CAUSAS DE MUERTE DEL ).%') !NEXO Tiempo estimado: MINUTOS Objetivo: #OMPLETAR LA LISTA DE AUTOCUIDADO Desarrollo: %L O LA CAPACITADORA COLOCA UNAS VELADORAS SOBRE LOS PAPELITOS DEL PISO PARA CREAR UN ESCENARIO DE MUERTE

z$E QU£ MUEREN LOS HOMBRES 2ECORDEMOS A ALGUNOS CONOCIDOS QUE YA MURIERON PARIENTES

AMIGOS VECINOS PAREJASx z$E QU£ MURIERON 3E PIDEN UNO O DOS EJEMPLOS POR PERSONA QUE PUEDEN ANOTARSE O NO $ESPU£S DE UNA RONDA O CUANDO HAYAN SALIDO VARIAS ENFERMEDADES QUE SE PUDIERON EVITAR SE LES PIDE RESPONDER A LA SIGUIENTE PREGUNTA

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

z#UÕLES DE ESAS MUERTES TIENEN QUE VER CON LOS ESTEREOTIPOS DE MASCULINIDAD 3E LLAMA LA ATENCI˜N SOBRE LOS DATOS DE LAS CAUSAS DE MUERTE EN HOMBRES Y MUJERES 2ECOGER OPINIONES SOBRE EL EJERCICIO Tema 8. Masculinidad y violencia Técnica 11: 4IPOS DE VIOLENCIA Objetivos: 2EmEXIONAR ACERCA DEL V¤NCULO QUE EXISTE ENTRE LA MASCULINIDAD Y LA VIOLENCIA EN LAS RELACIONES COTIDIANAS Y C˜MO £STAS SE VEN DA¶ADAS A CAUSA DE ESTA MASCULINIDAD CON VIOLENCIA LAS RELACIO NES INTERPERSONALES SE VEN DA¶ADAS

2EmEXIONAR SOBRE LOS TIPOS DE VIOLENCIA QUE EXISTEN F¤SICA SEXUAL EMOCIONAL PSICOL˜GICA ECO N˜MICA Y VERBAL Y QUE A PARTIR DE ESTA REmEXI˜N SE PUEDA CAMBIAR SIGNIlCATIVAMENTE EN LA CON DUCTA

Materiales: s (OJAS DE ROTAFOLIO s -ARCADORES Desarrollo: #ON EL lN DE REmEXIONAR SOBRE LOS TIPOS DE VIOLENCIA FAMILIAR QUE EXISTEN SE INDICA A LAS Y LOS ASISTENTES QUE SE ORGANICEN EN EQUIPOS nPUEDE VARIAR EL N¢MERO DE INTEGRANTES EN CADA UNO

DEPENDIENDO DE LA CANTIDAD DE ASISTENTES AL TALLERn

! CADA EQUIPO SE LE ASIGNA UN TIPO DE VIOLENCIA 3E LES SOLICITA QUE ESCRIBAN EN LAS HOJAS DE RO TAFOLIO A PARTIR DE SUS EXPERIENCIAS O DE LO QUE CONOZCAN ACERCA DE LAS FORMAS ACTITUDES MO DOS EN LOS QUE SE PRESENTAN LAS DISTINTAS FORMAS DE VIOLENCIA

5NA VEZ REALIZADO EL EJERCICIO POR EQUIPO SE INVITA A QUE UNO O DOS INTEGRANTES DE EQUIPO PRE SENTEN SU TRABAJO FRENTE AL GRUPO PARA REmEXIONAR SOBRE LOS TIPOS DE VIOLENCIA

Técnica 12: 6IOLENCIA MASCULINA CONTRA LA PAREJA 0UEDE SUSTITUIR A LA T£CNICA 4IPOS DE VIOLENCIA O BIEN COMPLEMENTARLA SI SE DESEA PROFUNDIZAR EN EL TEMA DE MASCULINIDAD Y VIOLENCIA Objetivos: 2EmEXIONAR ACERCA DEL V¤NCULO QUE EXISTE ENTRE LA MASCULINIDAD Y LA VIOLENCIA EN LAS RELACIONES COTIDIANAS Y C˜MO £STAS SE VEN DA¶ADAS A CAUSA DE ESTA MASCULINIDAD CON VIOLENCIA LAS RELACIO NES INTERPERSONALES SE VEN DA¶ADAS

2EmEXIONAR SOBRE LA VIOLENCIA MASCULINA EN LA RELACI˜N DE PAREJA Y GENERAR CAMBIOS SIGNIlCATI VOS EN LA CONDUCTA DE LOS HOMBRES

29

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

Materiales: s (OJAS BLANCAS s ,ÕPICES Desarrollo: #ON EL lN DE REmEXIONAR SOBRE LA VIOLENCIA MASCULINA EN LA RELACI˜N DE PAREJA SE PIDE A LOS Y LAS INTEGRANTES DEL GRUPO QUE CONTESTEN TRES PREGUNTAS QUE REGIRÕN LA DINÕMICA

z1U£ COSAS ME DICE MI PAREJA QUE ME MOLESTAN

z#˜MO REACCIONO CUANDO EL O ELLA ME DICE QU£ HACER

z#˜MO ME SIENTO CUANDO REACCIONO AS¤

$ESPU£S DE QUE HAYAN CONTESTADO DICHAS PREGUNTAS SE DIVIDE EL GRUPO EN DOS DE TAL MANERA QUE CADA PARTICIPANTE TENGA UN COMPA¶ERO CON QUIEN LLEVAR A CABO DICHA ACTIVIDAD

3E LES PIDE QUE SE COLOQUEN UNO FRENTE A OTRO EN DOS lLAS Y UNA lLA DE ASISTENTES ASUME EL ROL DE PAREJA

%L COMPA¶ERO QUE LE TOC˜ SER LA lGURA DE HOMBRE LE DICE A LA O EL COMPA¶ERO QUE TIENE ENFRENTE TODAS AQUELLAS COSAS QUE LE MOLESTAN DE ELLA nNO NECESARIAMENTE LAS QUE ESCRIBI˜ ANTERIORMEN TEn EL QUE ESCUCHA DEBE DE ESTAR TOTALMENTE CALLADO SIN INTERVENIR CON NING¢N COMENTARIO

#UANDO TERMINE DE DECIR AL QUE LE TOC˜ HABLAR EL QUE ESCUCHA LE DICE hYO RESPETO LO QUE T¢ ME HAS DICHOv

3E REPITE LA MISMA DINÕMICA CON LA OTRA lLA

5NA VEZ TERMINADA LA DINÕMICA SE PIDE LAS Y LOS ASISTENTES QUE SE SIENTEN EN C¤RCULO DE TAL MA NERA QUE AL INVITARLOS A EXPRESAR SUS EXPERIENCIAS Y REmEXIONAR SOBRE EL TEMA LO HAGAN DE PIE EN SU LUGAR

30

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Bibliografía sugerida

#OMO PARTE IMPORTANTE DEL TALLER ESTÕ EL RECOMENDAR BIBLIOGRAF¤A RELACIONADA CON LOS TEMAS DEL CURSO #ONNELL 2 7 -ASCULINIDADES 05%' 5.!- -£XICO

PP 'HIGLIERI -ICHAEL 0 %L LADO OSCURO DEL HOMBRE ,OS OR¤GENES DE LA VIOLENCIA MASCULINA -ETATEMAS "ARCELO NA

PP (ORROCKS 2OGER -ASCULINITY IN CRISIS 3T -ARTINS 0RESS .EW 9ORK

PP ,OMAS #ARLOS z4ODOS LOS HOMBRES SON IGUALES )DENTIDADES MASCULINAS Y CAMBIOS SOCIALES 0AID˜S #ONTEXTOS

"ARCELONA

PP .OLASCO 3˜CRATES / MITO DA -ASCULINIDADE A ED 2OCCO 2¤O DE *ANEIRO

PP .¢¶EZ .ORIEGA 'UILLERMO 3EXO ENTRE VARONES 0ODER Y RESISTENCIA EN EL CAMPO SEXUAL 05%' 5.!- -£XI CO

PP 3EIDLER 6ICTOR * 2ECREATING 3EXUAL 0OLITICS -EN FEMINISM AND POLITICS 2OUTLEDGE ,ONDON AND .EW 9ORK

PP ???????????? ,A SIN RAZ˜N MASCULINA MASCULINIDAD Y TEOR¤A SOCIAL 05%' 5.!- -£XICO

PP 3TOLTENBERG *OHN 4HE END OF -ANHOOD ! BOOK FOR MEN OF CONSCIENCE ! 0LUME BOOK 53!

PP 3YKES "RYAN ,A MALDICI˜N DE !DÕN %L FUTURO DE LA HUMANIDAD MASCULINA $%"!4% "ARCELONA

PP 7HALEY 3ÕNCHEZ *ES¢S !LFREDO 6IOLENCIA INTRAFAMILIAR #AUSAS BIOL˜GICAS PSICOL˜GICAS COMUNICACIONALES E IN TERACCIONALES 0LAZA Y 6ALD£S -£XICO

PP

31

Carta

descriptiva

Multiplicadoras/es, capacitadoras/es, instructoras/es.

Sensibilizar y conformar un espacio de análisis y reflexión para que los hombres revisen la forma en que su identidad

Dirigido a

Objetivo del evento

35 De 000 a 000 hrs.

Horario

y hombres.

Observaciones:

Facilitador(a)

Revisó:

Elaboró:

Total_________

Contribuir a solucionar la problemática específica de la falta de equidad e igualdad de oportunidades entre mujeres

violento, no responsable de sus hijas/os, del ejercicio de su sexualidad, etc.

Mujeres________ Hombres_________

Lugar

I

Propiciar la búsqueda de nuevas formas de expresión de la masculinidad alejadas de las imágenes estereotipadas de hombre

Número de participantes

Fecha

Diversas instituciones.

Institución solicitante

masculina fue construida.

Taller básico de sensibilización en género y masculinidad

Evento

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

1 Taller básico de sensibilización en género y masculinidad

36

Encuadre del taller.

30

30 Depende del tamaño del grupo.

Si éste fuera muy grande, se aclara que por cuestiones de tiempo unas seis personas digan su expectativa Por lo general hay comunes denominadores.

Etiquetas para que cada 30-40 persona anote su nombre (dependiendo del y se la pegue en el lado tamaño del grupo). izquierdo de su pecho.

Formato de lista de asistencia

-ATERIAL

Rotafolios Presentación individual de las expectativas del taller.

Ponerse de pie y en voz alta decir qué esperan del taller. Es Hoja de rotafolios Marcadores importante anotar las expectativas en una hoja grande y dejarlas a la vista durante todo el taller para que al final se haga un balance de qué tanto fueron, o no, cubiertas.

En el encuadre, especificar que si alguien se tiene que ir antes de la hora establecida, lo avise de entrada para no afectar el trabajo del grupo. Lo mismo con los teléfonos celulares o radiolocalizadotes, pedirles a las y los participantes que contesten sus llamadas fuera de la sala de trabajo para no afectar el desarrollo del taller.

Durante las exposiciones temáticas, si alguien quiere hacer preguntas, las anotan en un papel y al final de cada exposición se responderán las preguntas.

Durante los ejercicios y dinámicas grupales o individuales se pueden utilizar las mesas alternas para mejor concentración y menor interferencia en las tareas a realizar. Habrá partes teóricas y prácticas intercaladas.

4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO

Presentación de las Contar con elementos que nos ayuden 9:3010:00 hrs. expectativas de las a evaluar lo aprendido en el taller y el y los participantes grado de cumplimiento de su objetivo. sobre el taller.

Conformar una lista de participantes

/BJETIVOS

Dinámica: La entrega del Oscar para romper el hielo e integración del grupo.

Las y los participantes, por parejas, al lado de las mesas de trabajo, toman una hoja de papel y una pluma o lápiz y observan a la persona con la que están trabajando. Cada persona anota en el papel tres cualidades positivas que ve en su compañera/o. Luego se intercambian las hojas, de manera que cada uno reciba las cualidades que proyecta hacia los demás... Van a pasar al frente a leer sus cualidades y el resto del grupo les va a dar un Oscar, es decir, un premio, consistente en un aplauso por esas cualidades.

Registro de participantes

4EMA

09:00hrs. Arranque del taller Presentación: contexto y objetivos del taller (específicos y generales).

Temática del taller: Presentación del facilitador y declaratoria inaugural de los trabajos del taller.

8:30 hrs.

(ORARIO

II 4IEMPO -INUTOS

2 Técnica y procedimiento )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

4EMA

10:30Tema 1. Género: 11:30hrs. conceptos básicos (sexo, género, roles y estereotipos). “Ni la vida es rosa ni los príncipes azules”

(ORARIO Detectar cómo construimos los roles de género.

Posicionar el tema de la masculinidad como parte fundamental de la temática de género.

Mostrar a las y los participantes que la asignación de roles y estereotipos se comienza desde muy temprano en nuestras vidas y que va desde el simple uso de los colores, hasta la forma en que nos desempeñamos en el trabajo, en el hogar y en la pareja y la familia.

/BJETIVOS Técnica 2: En el cunero De entre las y los participantes se elige a una mujer y a un hombre para que pasen al frente. Se pide al grupo que imaginen que estamos en el cunero de un hospital y que estas dos personas son un papá y una mamá que vienen a recoger a su hija o hijo. Se aclara que no son pareja, que sólo coincidieron en el cunero.

Ahora se pide que de lo que captan a simple vista, digan características o atributos sobre esa mamá y luego sobre ese papá. Se anotan en el pizarrón todos los adjetivos que se mencionen, haciendo una columna para ella: maternal, experta, dulce, tierna, etc. Y una para él: inseguro, poco cariñoso, inexperto, etc. Más tarde se pregunta al grupo lo que pueda decir del bebé envuelto en la cobija rosa: cómo imagina que es y qué será de más grande, a qué se va a dedicar, qué profesión tendrá, etc. Lo mismo se hace con el bebé envuelto en azul. Al final se descubre a los bebés y se muestran al grupo. El muñeco tenía la cobija rosa y la muñeca la azul.

Se analiza y discute el hecho de que la sociedad y la cultura asignan atributos, papeles y expectativas a cada persona, en función del sexo al que pertenece, y el proceso se inicia desde el momento en que se nos viste de un color u otro. Sin embargo, la cualidad que nos hace diferentes es básicamente el aspecto biológico, sexual o físico, mientras los demás elementos son adjudicados social y culturalmente.

Se concluye con la presentación y lectura y breve explicación de las definiciones de los conceptos básicos de género, el sistema sexo-género, los antecedentes y consecuencias de esta distinción, así como perspectiva de género.

Cada capacitador o capacitadora podrá modificar o sustituir estas dos propuestas con otra que le sea de mayor utilidad.

4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO Un muñeco y una muñeca 60 a 90 Un pliego de papel crepé en función del grupo. azul, simulando una cobijita de bebé Un pliego de papel crepé rosa, simulando una cobijita de bebé Música de cuna en CD o casete.

Plumones, pizarrón o rotafolios.

Presentación PowerPoint con conceptos básicos de sexo, género, estereotipo y rol.

Cañón y computadora.

-ATERIAL

II 4IEMPO -INUTOS

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

37

4EMA

12:20hrs. Tema 4: Masculinidad.

12:20 13:00hrs.

12:00

Tema 3.

11:3012:00hrs. Construcción de la identidad masculina, estereotipos de género

(ORARIO

RECESO

Técnica 4: Lectura grupal de Jacinto Aguayo.

El o la capacitadora leerá para todo el grupo el relato Jacinto Aguayo.

Ronda: ¿qué tiene de extraño el relato de Jacinto Aguayo?

Elaborar, como si fuera tarea, un ensayo o cuento sin diferencias de género: donde las personas no sean “ni hombre ni mujer” (el ensayo será un ejercicio personal, no es para recogerlo.)

4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO

Propiciar la reflexión y el debate sobre Técnica 5: Taller de lectura por equipos y presentación de la masculinidad y las diversas formas conclusiones en plenaria Se divide al grupo en tres o cuatro equipos en función del que puede revestir. número de participantes, se les reparten copias de la lectura y se da tiempo suficiente para que lean, discutan y luego saquen conclusiones por grupo, a fin de que cada equipo haga una presentación de sus conclusiones ante la plenaria.

Propiciar la reflexión sobre los estereotipos de género. Sensibilizar a los hombres en torno a prácticas que se dan aun hoy en día como el hostigamiento sexual en el trabajo.

/BJETIVOS

15 a 20

30

Lectura 4: La dimensión 40 social del género: posibilidades de vida para mujeres y hombres en el patriarcado (se encuentra en la Antología) Nota: para este mismo tema también se puede trabajar con la lectura 5: Resignificar lo masculino: guía para varones del siglo XXI o la lectura 10: Entrevista a Michael Kimmel (contenidas en la antología anexa).

Anexo 2: Jacinto Aguayo

-ATERIAL

II 4IEMPO -INUTOS

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

38

4EMA

39

1400 15:00hrs.

Conclusión 13:40 14:00hrs.

13:00 Tema 5.

13:40hrs. Responsabilidades compartidas en los diferentes ámbitos: familiar, laboral, económico (público) y trabajo doméstico (privado)

(ORARIO

Comida

Conceptos del taller: género, equidad de género, masculinidad. Presentación de PowerPoint que abarque Discusión plenaria y cierre de la primera parte del taller. estos temas.

Preguntas, respuestas, comentarios y exposición de las primeras conclusiones.

Hacer un repaso de lo visto hasta este momento y reafirmar conceptos básicos del tema.

Formulario prediseñado (anexo 3), es necesario que cada participante tenga una copia del mismo y cuente con 20 minutos para llenarlo.

Marcadores Pizarrón o rotafolios.

-ATERIAL

Técnica 6: ¿Quién soy y qué hago?

Se entrega a cada participante un formulario prediseñado (el Anexo 3 se puede modificar en función del perfil del grupo).

Se dan entre 20 y 30 minutos para llenarlo. En el rotafolios o pizarrón se dibujará una tabla para anotar los resultados que arroje el formulario en cuanto a lo que las mujeres y los hombres hacen. Los datos serán: número total de asistentes, hombres, mujeres, número de pregunta (no hay tiempo para revisar todo el listado de preguntas), cuántas mujeres aplican en esa pregunta y a qué porcentaje corresponde del total de mujeres, cuántos hombres aplican y qué porcentaje del total de hombres.

El o la capacitadora leerá en voz alta algunas de las preguntas, escogidas un tanto al azar, para ver cómo nos seguimos especializando los hombres en el ámbito público y las mujeres en el privado. Las respuestas se anotan en el rotafolios y al final se analiza, discute y se anotan las conclusiones.

4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO

Reflexionar y discutir acerca de las transformaciones de los roles de mujeres y hombres, así como de la forma en que aún nos dividimos sexualmente las tareas en los espacios privado y público.

/BJETIVOS

60

20

40

II 4IEMPO -INUTOS

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

4EMA

Tema 7.

16:00 16:45hrs. Masculinidad y salud

15:00 Tema 6.

15:30hrs. Masculinidad y paternidad: “vienen dos en cada bolsita”

(ORARIO Técnica 8: Dinámica de sensibilización: música de Piero “Mi viejo” (se puede utilizar alguna otra canción que haga referencia a la figura paterna).

Se pide a las y los integrantes de grupo que cierren un momento sus ojos mientras escuchan la música... Al término de la canción se pide que anoten en una hoja la imagen principal que se les vino a la mente. Un secretario colecta las hojas con las respuestas y las lee en voz alta, mientras otra secretaria hace un cuadro en el rotafolios con las reflexiones.

Seguramente la reflexión más frecuente será “imágenes de la figura paterna”… Se sugiere hablar entonces de la necesidad de impulsar un ejercicio más responsable de la paternidad y las distintas mediadas como políticas públicas, programas y leyes para fomentar ese ejercicio (por ejemplo, la licencia por paternidad, derecho de los hombres a inscribir a sus hijas e hijos a la guardería, entre otros).

Técnica 9: Perfiles Van a formar un círculo tomados de las manos (hasta que todos estén de las manos).

Levantar las manos al frente para mostrar que estamos unidos en este taller.

Numerarse para formar grupos (cuatro o cinco personas) para desarrollar la actividad.

Cada grupo recibe un rollo con dos metros de papel kraft, un gis grueso (o crayón) y unos plumones.

Al terminar la instrucción y aclarar dudas, cada equipo se dirigirá a un lugar apartado dentro del salón (o afuera, según el espacio) para realizar la actividad. El o la capacitadora se acercará a cada equipo para estimular el trabajo, centrar la actividad en el objetivo, aclarar dudas, y apresurar al equipo más lento.

Dar a conocer a las y los participantes las dificultades inherentes al ser hombre en un sistema social donde los rígidos estereotipos de género producen malestar, dolor, enfermedades, y acortan la vida de muchos hombres. Reconocer que la violencia no es innata y se puede evitar.

4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO

Colocar el tema de la paternidad en conexión directa con la masculinidad. Enfatizar la manera en que socialmente se exige a los hombres que tengan hijos, como condición necesaria para demostrar su hombría. Hacer notar también que la figura del padre es tan importante como la de la madre para las mujeres y para los hombres. Hablar de los diferentes tipos de paternidad: ausente, violenta, afectiva, etc.

/BJETIVOS

Papel kraft (dos metros por equipo, calculando de cuatro a cinco personas por equipo) Gis blanco o amarillo o crayón grueso (uno por equipo) Notas autoadheribles cuadradas de colores Marcadores de punto fino.

45

30 Proyector de acetatos o cañón Reproductor de CD o casete CD de música Hojas tamaño carta Hojas de rotafolio Marcadores Se sugiere complementar el tema con algunos datos de la lectura 2: 3er domingo de junio, Día del Padre.

-ATERIAL

II 4IEMPO -INUTOS

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

40

(ORARIO

4EMA

/BJETIVOS Una persona de cada equipo se acuesta sobre el papel kraft en una posición semilateral, con algunas articulaciones dobladas, cómodamente (no como momia egipcia).

Las demás personas dibujan la silueta sobre el papel kraft con el gis. La silueta debe mostrar con claridad la cabeza, el tronco y las extremidades. Se pide que cierren sus ojos y reflexionen sobre “el ser hombre…” sobre lo bueno de ser hombre (20 a 30 segundos) y después sobre lo malo de ser hombre (un minuto). Pensar en “los males” de los hombres; de qué se quejan los hombres... y asignar, arbitrariamente, cada “mal” a una parte del cuerpo humano (30 segundos).

Ejemplo: ¿donde pondrías la tristeza? (Dos o tres responden y se indica que cada quien puede ponerla donde quiera.)

Con los los marcadores de colores, escriben o dibujan en sus notas autoadheribles cada mal y lo pegan sobre la silueta.

Las siluetas (cubiertas de papelitos) se colocan en el centro del salón y cada grupo cerca de su silueta, preparado para exponer.

Exposición del trabajo: todos los equipos leen o describen (quien lo puso) los papelitos, posiblemente en otros equipos los males queden en diferente lugar. El lugar en donde se colocó cada mal es irrelevante para este ejercicio, lo importante es la lista de males.

De manera simultánea a la revisión se van retirando los papeles y poniéndolos, agrupados, en las listas de la pared: Problemas de convivencia con otros hombres Problemas de convivencia con la pareja y la familia Problemas de convivencia con su propio cuerpo: salud (queda abierto para el siguiente ejercicio) Otros Se piden comentarios breves y pasamos a ”los hombres mueren” para completar la lista “salud y autocuidado” Recoger opiniones sobre el ejercicio.

4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO

-ATERIAL

II 4IEMPO -INUTOS

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

41

Tema 8.

4EMA

42

uno, dependiendo de la cantidad de asistentes al taller–.

A cada equipo se le asigna un tipo de violencia. Se les solicita que escriban en las hojas de rotafolios a partir de sus experiencias, o de lo que conozcan acerca de las formas, actitudes, modos; en los que se presentan las distintas formas de violencia.

causa de esta masculinidad con violencia; las relaciones interpersonales se ven dañadas.

Reflexionar sobre los tipos de violencia que existen: física, sexual, emocional/psicológica, económica y

al grupo para reflexionar sobre los tipos de violencia.

en la conducta.

de determinar lo aportado y el

masculinidad.

18:00 hrs. Cierre del taller

encuentra en el Anexo).

Aplicar el cuestionario de evaluación de reacción.

objetivo del taller y el temario, a fin

género y aprendizaje teórico-práctico obtenido.

para el efecto (se

expectativas; los objetivos del mismo.

Formulario prediseñado

las expectativas iniciales, así como el

Valorar el taller de Evaluación y cierre del taller. Retomar Evaluar los resultados del taller en relación con las

uno o dos integrantes de equipo presenten su trabajo frente

se pueda cambiar significativamente

verbal, y que a partir de esta reflexión Una vez realizado el ejercicio por equipo, se invita a que

en equipos –puede variar el número de integrantes en cada

y cómo éstas se ven dañadas a

violencia en las relaciones cotidianas que existen, se indica a las y los asistentes que se organicen

Con el fin de reflexionar sobre los tipos de violencia familiar Marcadores

existe entre la masculinidad y la

Hojas de rotafolios

-ATERIAL

Técnica 11: Tipos de violencia

4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO

Reflexionar acerca del vínculo que

/BJETIVOS

18:00 hrs. sensibilización en

17:50

violencia.

17:50 hrs. Masculinidad y

16:45

(ORARIO

10

60

II 4IEMPO -INUTOS

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

Materiales

Equipo

Mobiliario

Instalaciones

%LEMENTO

43

Otros:

Marcadores y plumones

Hojas blancas

Masking-tape, cinta adhesiva

Lápices o plumas

Memorias de las presentaciones

Presentaciones (última versión)

Acetatos

Hojas de rotafolios

Otros:

Computadora

Televisor y video

Cañón proyector

Pizarrón

Grabadora o reproductor de CD

Equipo de sonido (micrófonos)

Pantalla

Proyector de acetatos

Rotafolios

Presidium

Mesas auxiliares

Sillas individuales

Distribución

Mesas de trabajo

Dimensión de la sala

Ventilación

Iluminación

#ONDICI N

)NSUMOS PROPORCIONADOS POR PROVEEDOR #ALIlCACI N

/BSERVACIONES

III 3. Lista de verificación.

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Evaluaciones

facilitador

)NSUMOS PROPORCIONADOS POR PROVEEDOR

44

Elaborรณ

Servicio no conforme

Control de cambios

Comentarios del o la facilitadora

Sรญntesis de evaluaciones

Reporte del impacto:

Breve descripciรณn del proceso:

Validaciรณn

#ALIlCACIย N %XCELENTE -UY BUENO "UENO 2EGULAR -ALO

.OMBRE Y lRMA DEL O LA COORDINADORA FACILITADORA RESPONSABLE

2ECIBยค SATISFACTORIAMENTE LOS INSUMOS 0ROPORCIONADOS CONTRATADOS POR EL PROVEEDOR

Carta descriptiva

Hojas de registro (si aplica)

Lista de asistencia

#ONDICIย N

Documentos del

Cรกmara fotogrรก๏ฌ ca

Servicio de cafeterรญa

%LEMENTO

/BSERVACIONES

.OMBRE Y lRMA DEL O LA COORDINADORA RESPONSABLE DE REALIZAR EL EVENTO

%NTREGUยฃ SATISFACTORIAMENTE LOS INSUMOS PROPORCIONADOS CONTRATADOS AL PROVEEDOR

#ALIlCACIย N

III

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

Diapositivas

47

48

49

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Anexos

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

!NEXO

#UESTIONARIO PARA LA T£CNICA 3¤ O NO PARA M¤x

!UTOR ÊSCAR #HÕVEZ ,ANZ 5N HOMBRE SE VE RID¤CULO CARGANDO A SU HIJA POR LA CALLE 5N HOMBRE DEBE SER VIOLENTO PARA SER RECONOCIDO 4ODAS LAS MUJERES QUIEREN TENER HIJOS 3I LES PLATICO LO QUE SIENTO SE PUEDEN BURLAR DE M¤ 3I UN NI¶O JUEGA CON LAS NI¶AS SE VUELVE AFEMINADO 3I LE DIGO LO QUE SIENTO ME VA A REGA¶AR ,OS NI¶OS SON MALOS ,OS NI¶OS NO LLORAN ,OS NI¶OS NO DEBEN BESAR A SU PAPÕ NI A SU ABUELO NI A SUS HERMANOS ,OS NI¶OS DEBEN PRACTICAR DEPORTES RUDOS Y LAS NI¶AS NO ,OS NI¶OS DEBEN JUGAR CON NI¶OS Y LAS NI¶AS CON NI¶AS ,AS NI¶AS NO DEBEN JUGAR CON LOS NI¶OS PORQUE SE VUELVEN PUTAS ,OS NI¶OS NO DEBEN JUGAR CON LAS NI¶AS PORQUE SE VUELVEN PUTOS ,OS HOMBRES DE VERDAD SE EMBORRACHAN ,AS NI¶AS QUIEREN SER PRINCESAS ,AS NI¶AS NO ENTIENDEN LOS NI¶OS SON DISTRA¤DOS ,AS MUJERES LLORAN DE TODO ,AS MUJERES SIEMPRE QUIEREN TENER RELACIONES SEXUALES PERO NO LO DICEN ,AS MUJERES DEBEN HACERSE CARGO DE LOS HIJOS E HIJAS ,A VIOLENCIA PRODUCE RESPETO (IJO M¤O SI ALGUIEN TE PEGA _R˜MPELE EL HOCICO (AY QUE EDUCAR DIFERENTE A LAS HIJAS QUE A LOS HIJOS %LLA ES GRU¶ONA PORQUE NO COGE %LLOS SIEMPRE SON MÕS FUERTES %LLOS S¤ PUEDEN TENER VARIAS PAREJAS SEXUALES %LLAS SE DEBEN DE CUIDAR DE NO EMBARAZARSE %L LLANTO ES MUESTRA DE DEBILIDAD ,A VIOLENCIA ES MUESTRA DE FUERZA $ECIR MENTIRAS ES NECESARIO PARA TENER PAREJA !UNQUE ME DUELA ME AGUANTO ! TODAS LAS MUJERES LES GUSTA SER TIERNAS ! LOS NI¶OS LES GUSTA ESTAR SUCIOS ! LAS HIJAS HAY QUE CUIDARLAS MÕS QUE A LOS HIJOS *

Los comentarios y el lenguaje vertido son responsabilidad del autor.

79

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

!NEXO

*ACINTO !GUAYO

!UTOR ÊSCAR #HÕVEZ ,ANZ !LGO NERVIOSO ESTÕ SENTADO EN LA SALA DE ESPERA 3E PREGUNTA SI LOS OTROS HOMBRES QUE ESPERAN VIENEN AL MISMO ASUNTO QUE £L 4EME QUE EL EMPLEO SE LO DEN A OTRO POR SER MÕS JOVEN Y GUAPO %STA SENSACI˜N SE ACENT¢A CUANDO UNA MUJER AUTORITARIA SEGURAMENTE LA JEFA DE PERSONAL SALE DE LA Ol CINA CON EL PRETEXTO DE PEDIRLE UN CAFECITO A SU SECRETARIO Y APROVECHA PARA PASAR SU MIRADA CON DESCARO Y RAPIDEZ A LOS SOLICITANTES COMO UN PODEROSO ˜VULO ELIGIENDO A SU V¤CTIMA ENTRE UN MONT˜N DE D£BILES ES PERMATOZOIDESx PIENSA *ACINTO !LGUNOS DISIMULADAMENTE SE SACUDEN EL PELO %CHAN ATRÕS LOS HOMBROS O SE ACOMODAN EN LA SILLA PARA RE SALTAR SUS TRASEROS LE COQUETEAN *ACINTO SIENTE QUE AH¤ EL ¢NICO DECENTE ES £L Y SE IMAGINA A TODOS ESOS OTROS HOMBRES DEJÕNDOSE COQUETEAR O A¢N ALGO MÕS PARA OBTENER EL TRABAJO 0ERO £L NO ES DE ESOS ! £L S¤ LE ENSE ¶ARON A DARSE A RESPETAR ,A LICENCIADA DETIENE POR UN INSTANTE QUE PARECE ETERNO SU MIRADA EN LA BRAGUETA DE *ACINTO %L RUBOR CASI LLEGA A SU ROSTRO PERO LOGRA CONTROLARLO SIN EMBARGO ESTÕ A PUNTO DE RETIRARSE ,E DESAGRADAN MUCHO ESAS ACTITUDES DE LAS MUJERES BUENO DE ALGUNAS MUJERESx )NEVITABLEMENTE EVOCA LA SENSACI˜N QUE TUVO APENAS HACE UNOS MINUTOS EN EL METRO 5NA MUJER LE ACERC˜ TANTO EL PUBIS AL HOMBRO DERECHO MASTURBÕNDOSE EVIDENTEMENTE QUE SENT¤A EL CALOR DE ESOS GENITALES PERO SOBRE TODO UNA SENSACI˜N DE SUCIEDAD ,A MUJER ESTABA LIMPIA INCLUSO OL¤A A LOCI˜N £L TAMBI£N ESTABA RECI£N BA¶ADO LA SUCIEDAD ESTABA EN OTRO NIVEL EN LA CABEZA DE ESA MUJER QUE APRO VECHABA LA MULTITUD PARA ABUSAR Y TAL VEZ TAMBI£N EN £L POR NO REACCIONAR CON ENERG¤A .I SIQUIERA VOL TE˜ A VERLA PERO NO PUDO SOPORTAR MÕS Y SALI˜ DEL TREN S˜LO PARA TOMAR EL SIGUIENTE %L AND£N ESTABA LLENO DE MUJERES MÕS O MENOS AGRESIVAS MÕS O MENOS DISPUESTAS A TOCARLO SIN PERMISO NO ALCANZAR¤A A LLEGAR A LOS PRIMEROS VAGONES EXCLUSIVOS PARA HOMBRES Y PERSONAS CON DISCAPACIDAD 5NA MUJERONA LE ABRI˜ PASO Y AS¤ PUDO ENTRAR AL VAG˜N 4EMI˜ LLEGAR TARDE A LA CITA PERO ESO NO OCURRI˜ LLEG˜ PUNTUAL (ASTA LE DIO TIEMPO DE PASAR AL BA¶O A REVISAR SU ASPECTO QUE DEB¤A SER NO MUY COQUETO PUES QUER¤A SER RESPETADO COMO HOMBRE PERO SAB¤A MUY BIEN QUE CONSEGUIR EL TRABAJO DEPEND¤A EN GRAN PARTE DE QUE SE LE ASOMARAN ALGUNOS VELLITOS DEL PECHO EN TRE EL BOT˜N Y EL OJAL DE LA CAMISA Y DE QUE SUS NALGAS SE VIERAN REDONDAS SE HAB¤A PUESTO AQUEL CALZONCILLO B˜XER QUE ABULTABA UN POCO PARA VERSE MEJOR 3AC˜ UN FRASQUITO DE PERFUME Y CUIDANDO DE NO EXAGERAR

PUSO DOS GOTAS EN SU NUCA %N LA SALA DE ESPERA CUMPLI˜ EL RITUAL DE AVISAR AL RECEPCIONISTA ENTREGAR LA SOLICITUD LLENA Y DECIRLE SU NOMBRE DE SOLTERO $ESPU£S SE SENT˜ 0ERCIBI˜ ENVIDIA EN ALGUNAS MIRADAS LO CUAL CONlRM˜ QUE EL B˜XER FUN CIONABA ,OS OTROS HOMBRES TEN¤AN UN ASPECTO MUY SIMILAR ENTRE LA COQUETER¤A Y LA SERIEDAD 4ODOS SAB¤AN PUES AS¤ LO DEC¤A EL ANUNCIO DEL PERI˜DICO QUE LA CAPACIDAD PARA DESEMPE¶AR EL TRABAJO ERA ALGO SECUNDARIO 4ODOS POR LO MISMO ESTABAN CASI SEGUROS DE QUE EL CANDIDATO DE LA CAMISA ROJA LES GANAR¤A EL PUESTO PERO A¢N AS¤ ESPERARON * Los comentarios y el lenguaje vertido son responsabilidad del autor.

80

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

#UANDO LLEG˜ SU TURNO EL RECEPCIONISTA LO LLAM˜ n3E¶ORITO *ACINTO !GUADOx n!GUAYO DIJO £L n_%S IGUAL DIJO EL RECEPCIONISTA QUE PAREC¤A ESTAR HACI£NDOLES EL FAVOR DE LLAMARLOS Y TODAV¤A SE ATREV¤A ESE INSOLENTE NALG˜N A CORREGIRLOx *ACINTO VOLVI˜ A DESEAR IRSE PERO NECESITABA EL TRABAJO Y SOPORT˜ %L RECEPCIONISTA LO CONDUJO POR UN PASILLO FEO A UNA SALITA ESTRECHA A UNA SILLA INC˜MODA A ESPERAR AL PSI C˜LOGO 3U ESPOSA YA NO LE ENVIABA EL CHEQUE MENSUAL AUNQUE NUNCA LE HAB¤A DADO TODO SU SUELDO DESDE QUE £L SE NEG˜ A TENER RELACIONES SEXUALESx AS¤ _NOMÕS FALTABA x %N REALIDAD NO ESTABA SEGURO DE QUE £L LA ESTUVIERA RECHAZANDO vzYO ME HE NEGADO O ELLA YA NO ME QUIE RE NO LE GUSTO v x ! £L S¤ LE GUSTABA ESTAR CON SU ESPOSA A PESAR DE MALTRATOS E INlDELIDADESx 4ANTAS VECES QUISO ABANDONARLAx IRSE A CASA DE SU PAPÕ QUE AL MENOS POR SER HOMBRE LO ENTENDER¤Ax 0ERO NO SU PAPÕ NO LO ACEPTAR¤A _CLARO QUE NO ERA DE OTRA £POCA PARA SU PAPÕ EL TENER PROBLEMAS CON SU ESPOSA REPRESENTABA UN FRACASO UN FRACASO DE *ACINTO Y TAMBI£N UN FRACASO DE £L QUE NO LO SUPO EDUCARx %L PAPÕ DE *ACINTO NUNCA TRABAJ˜ Y SOPORT˜ A¶OS DE MALOS TRATOS _PERO ESO ERA ANTES 5N HOMBRE DE ESTA £POCA YA NO DEB¤A AGUANTAR ESAS COSAS 0OR ESO ESTABA AH¤ SOPORTANDO OTRASx 1UIEN HAB¤A POSPUESTO LA SEPARACI˜N EN REALIDAD ERAx LA NI¶A SU HIJAx ›L SAB¤A QUE LA NI¶A NECESITABA UNA lGURA MATERNA PARA SU SANO DESARROLLO PSICOSEXUAL %N LA ESCUELA DE SU HIJA LE HAB¤AN DICHO VARIAS VECES QUE ERA MEJOR HACER TODO LO POSIBLE PARA CONSERVAR A SU ESPOSA APRENDER A GUISAR COMO EL PAPÕ DE ELLA HACER LAS CAMAS COMO £L EN lNx !HORA LE PREOCUPABA S˜LO LA NI¶A $ESDE EL MAESTRO HASTA EL DIRECTOR DEL KINDER LE DEC¤AN QUE SI SU ESPOSA LO ABANDONABA LA NI¶A IBA A SER LESBIANA RATERA O DROGADICTA Y ESO S¤ LE ROMPER¤A EL CORAZ˜Nx 0ERO PARA ESO ESTÕN LOS PAPÕS PARA SUFRIR EN SILENCIO EN SU CASA MIENTRAS LAS MAMÕS SE LA PASAN LINDA MENTE EN LA CALLEx *ACINTO SAB¤A QUE £L Y NADIE MÕS ERA CULPABLE DE QUE SU ESPOSA LO ABANDONARA DESDE QUE SE CASARON YA NO SE CUIDABA ESTABA MEDIO PANZ˜N SUS U¶AS QUEBRADAS DE TANTO LAVAR ROPA Y HACER QUEHACER hES NATURAL QUE UNA MUJER QUIERA ALGO MEJORCITO PERO zPOR QU£ LOS MALTRATOS x v ›L ESTABA DISPUESTO A NO PREGUNTARLE CUANDO LLEGARA TARDE A SOPORTAR INCLUSO AUSENCIAS OCASIONALES PERO EL MALTRATO NO %L MALTRATO LO VE¤A LA NI¶A 9 ESO NO ESO S¤ QUE NO ESA NI¶A IBA A SER UNA BUENA PERSONA AUN QUE £L TUVIERA QUE HU¤R CON ELLA Y MANTENERLAx LAVANDO ROPA AJENA O TRABAJANDO EN UNA CASAx ,O PEOR COMENZ˜ CUANDO ELLA EMPEZ˜ A TOMAR ENTRE SEMANA *ACINTO VIV¤A ASUSTADO _-ANEJABA TAN BORRA CHA Y ADEMÕS ERA MUY PELEONERAx !HHx RECORD˜ *ACINTO AL PRINCIPIO ESO LE GUSTABA ,E PAREC¤A VALIENTE COMO DE PEL¤CULA h%S BUENO TE NER UNA MUJER AS¤ EN LA CASAv PENSABA #ON TANTAS MUJERES MALORAS QUE RONDAN POR EL BARRIO ERA MUY NECE SARIO A VECES ECHAR UNOS BALAZOS O PELEARSE A GOLPESx 0ERO EN LUGAR DE DEFENDERLO SE VOLVI˜ IGUAL QUE ELLAS .I UN MES TEN¤A DE QUE SE CAMBIARON CUANDO YA LA INVITABAN AL FUTBOL O QUE UNAS CHELASx O QUE IR A LA CASA UNOS SE¶ORES QUE VIV¤AN SOLOSx CHISMESx PU ROS CHISMESx

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

%L PSIC˜LOGO LO SAC˜ DE SUS CAVILACIONES n0OR FAVOR LLENAS ESTE CUESTIONARIO Y CUANDO ACABES TOCAS ESA CAMPANITA NO TE APRESURES MUCHO PERO TE ESTOY TOMANDO EL TIEMPO #UANDO ACABES ESO TE PASO CON LA LICENCIADAx *ACINTO SINTI˜ QUE LA PALABRA LI CEN CIA DA FUE PRONUNCIADA MUY LENTAMENTE Y QUE CON CADA S¤LABA EL PSI C˜LOGO REVISABA CR¤TICAMENTE SU ASPECTO ,A LICENCIADA POR lN RECIBI˜ A *ACINTO nz3E¶OR O SE¶ORITO LE PREGUNT˜ MIENTRAS CLAVABA LA MIRADA EN UN DEDO DE LA MANO IZQUIERDA DE *ACINTO _,A LICENCIADA OBSERVABA INSISTENTEMENTE EL ANILLO DE CASADO PENS˜ EN QUITÕRSELO EN ESE MOMENTO PERO HUBIERA SIDO COMO ACEPTAR LA INSINUACI˜N DE LA LICENCIADA *ACINTO CASI SE RUBORIZA OTRA VEZ 3INTI˜ COMO SI LA LICENCIADA LO REVISARA PARA SABER SI ERA VIRGEN Y QU£ POSIBILIDADES TENDR¤A CON £L *ACINTO SE SINTI˜ COMO UN PERRITO O UN AJOLOTE EN LA VITRINA DE UNA TIENDA DE ANIMALES n%STOY SEPARADO zSABE x DIJO n-UY BIEN MUY BIENx 4E QUEDA MUY BIEN ESE PANTALONCITO ,A LICENCIADA SE ACARICIABA LA VULVA MIENTRAS LE DEC¤A ESO DEL PANTALONCITO Y *ACINTO PENS˜ EN EL BOXER nz1UIERES UN REFRESQUITO *OAQU¤N n*ACINTO DIJO £L n!H PERD˜NAME %S QUE CON TANTOS QUE PASAN POR AQU¤x Y SE VOLVI˜ A ACARICIAR nz1UIERES INSISTI˜ n.O GRACIAS n!Y _QU£ CALLADITOx !QU¤ LA CHAMBA REQUIERE QUE PLATIQUES SIQUIERA CONMIGO Y CON LA JEFA h!S¤ QUE ESTA LICENCIADITA NI JEFA ERAv PENS˜ n.O NO SOY TAN CALLADO ES QUE NO S£ QU£ DECIR h!HH TONTITOv PENS˜ LA LICENCIADA hEN TRES D¤AS ME LO COJO MMMv n0UES BUENOx NO DIGAS NADA h_9A LA REGU£ xv PENS˜ *ACINTO n"UENO GRACIAS CON PERMISOx n.O ESP£RATE APENAS TE VOY A ENTREVISTAR ,A LICENCIADA SE SENT˜ EN EL ESCRITORIO SUBIENDO UNA PIERNA DEMASIADO CERCA DE *ACINTO QUE SERIAMENTE PENSABA EN SALIR CORRIENDO n%NTONCES zERES CASADO O NO n3¤ x BUENO EN REALIDAD YA NOx POR ESO NECESITO EL TRABAJO ES QUE MI HIJA ESTÕ CHICA Yx n!H _TIENES HIJA INTERRUMPI˜ LA LICENCIADA n5NA SOLA YO QUER¤A MÕS PERO MI ESPOSAx n-IRA YA ANOT£ TUS DATOS INTERRUMPI˜ OTRA VEZ AUNQUE EN LA COMPA¶¤A PREFERIMOS HOMBRES SOLTEROS SIN PROBLEMAS ME CA¤STE BIEN Y QUIERO AYUDARTEx z0UEDO INVITARTE UN CAF£ O SALIR UN D¤A DE ESTOS NO *ACINTO NO RESPONDI˜ 3OLO TRAT˜ DE NO SER GROSERO AL DESPEDIRSE PERO SALI˜ DE AH¤ CON LA CERTEZA DE QUE NO CONSEGUIR¤A EMPLEO A MENOS QUEx

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN GÂŁNERO Y MASCULINIDAD

!NEXO z1UIÂŁN SOY Y QUÂŁ HAGO !UTOR ĂŠSCAR #HĂ•VEZ ,ANZ &ORMULARIO CORRESPONDIENTE A LA TÂŁCNICA 2ESPONDA EL SIGUIENTE FORMULARIO DESDE SU PROPIA REALIDAD COTIDIANA 4RATE DE SER LO MĂ•S HONESTO U HONESTA POSIBLE .O TODAS LAS PREGUNTAS SE APLICAN A SU CASO 4IEMPO MINUTOS z1UIÂŁN SOY (OMBRE H -UJER M

z1UÂŁ HAGO

1

Conduzco coche

2

Uso pantalones

3

Cambio paĂąales

4

Escribo a mĂĄquina

5

Fumo puro

6

Preparo el desayuno para mĂ­

7

Preparo el desayuno para otras personas de mi familia

8

Trabajo ocho horas diarias

9

Traigo el dinero a la casa

10

Soy el jefe de la familia

11

Hago la despensa de la casa

12

No trabajo, me dedico al hogar

13

Llevo la ropa a la tintorerĂ­a

14

Plancho mi ropa

15

Plancho la ropa del resto de mi familia

16

Contesto los telĂŠfonos de la oďŹ cina

17

Sirvo el cafĂŠ en la oďŹ cina.

18

Manejo la computadora en casa

19

Manejo la computadora en la oďŹ cina

20

Duermo a las y los niĂąos

21

Pago las cuentas de los restaurantes a otras personas de mi familia

22

Voy a la estĂŠtica para arreglarme el cabello

8

z#UĂ•NTAS VECES A LA SEMANA HAGO ESTA ACTIVIDAD

83

z#UĂ•NTO TIEMPO HORAS SEMANA DEDICO A ESTA ACTIVIDAD

6EO ESTA ACTIVIDAD COMO A RESPONSABILIDAD B UNA hAYUDAv

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

z1UIÂŁN SOY (OMBRE H -UJER M

z1UÂŁ HAGO

23

Me encargo de comprar los condones

24

Reviso cotidianamente los alimentos que hay en el refrigerador

25

Reviso que las tareas de mis hijas e hijos estĂŠn hechas

26

Reparo las llantas cuando se ponchan

27

Llevo el coche al mecĂĄnico, la veriďŹ caciĂłn, etc.

28

Consumo pornografĂ­a

29

Tiendo/quito la ropa del tendedero

30

Superviso a la persona que hace la limpieza en casa

31

Me doy manicure

32

BaĂąo a las y los niĂąos

33

Hago los pagos de la casa en el banco

34

Asisto a las reuniones de ejecutivos

35

Veo el futbol

36

Doblo y guardo la ropa

37

Hago informes y documentos

38

Saco fotocopias

39

Analizo informaciĂłn

40

Ordeno los armarios

41

Asisto a las juntas escolares

42

Llevo a mis hijas e hijos al mĂŠdico

43

Reparo las averĂ­as de casa

44

Tomo la iniciativa en la relaciĂłn sexual

45

Cargo cosas pesadas

46

Me encargo de dar las medicinas a otras personas de mi familia

47

Me responsabilizo de que mi pareja

8

z#UĂ•NTAS VECES A LA SEMANA HAGO ESTA ACTIVIDAD

y yo no nos embaracemos

84

z#UĂ•NTO TIEMPO HORAS SEMANA DEDICO A ESTA ACTIVIDAD

6EO ESTA ACTIVIDAD COMO A RESPONSABILIDAD B UNA hAYUDAv

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN GÂŁNERO Y MASCULINIDAD

z1UIÂŁN SOY (OMBRE H -UJER M

z1UÂŁ HAGO

48

Soy la autoridad en la: pareja

49

Soy la autoridad en la: familia

50

Elaboro oďŹ cios

51

Archivo documentos

52

Recibo mensajes

53

Atiendo al pĂşblico

54

Hago llamadas telefĂłnicas por cuestiones de trabajo

55

Ordeno la elaboraciĂłn de documentos

56

Superviso a mis subalternos y subalternas

57

Asisto a festivales y demĂĄs actividades escolares de mis hijas e hijos

58

Boleo los zapatos de mis hijas e hijos

59

Lloro cuando veo una pelĂ­cula

60

AcompaĂąo a mi pareja a su chequeo mĂŠdico

61

Atiendo a los invitados cuando hay una reuniĂłn o ďŹ esta en mi casa (les sirvo de comer, caliento la comida, preparo aperitivos, bocadillos, etc.)

62

Escojo los regalos que hay que llevar cuando vamos a alguna ďŹ esta o reuniĂłn

63

Le compro ores a mi pareja

64

Le expreso mi reconocimiento a mi pareja por lo que hace

65

Soy quien mĂĄs se queda con las niĂąas y niĂąos cuando no pueden ir a la escuela por enfermedad, suspensiĂłn de clases y demĂĄs

66

Me llevo a mis hijas e hijos a la

8

z#UĂ•NTAS VECES A LA SEMANA HAGO ESTA ACTIVIDAD

oďŹ cina cuando no encontrĂŠ quiĂŠn los cuidara

85

z#UĂ•NTO TIEMPO HORAS SEMANA DEDICO A ESTA ACTIVIDAD

6EO ESTA ACTIVIDAD COMO A RESPONSABILIDAD B UNA hAYUDAv

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

z1UIÂŁN SOY (OMBRE H -UJER M

z1UÂŁ HAGO

67

Cuido el estado de los alimentos del refrigerador

68

Gano mĂĄs que mi pareja

69

Voy a terapia o acepto que necesito terapia, o a veces me gustarĂ­a recibir apoyo terapĂŠutico

70

8

z#UĂ•NTAS VECES A LA SEMANA HAGO ESTA ACTIVIDAD

Salgo de viaje de trabajo/negocios conďŹ ando en que mi pareja se encargarĂĄ de las y los hijos

71

Cuando mi pareja me pide quedarme con las y los hijos porque ĂŠl o ella tiene un compromiso, me gusta apoyarle

72

Soy la parte mĂĄs tolerante de la pareja

73

SĂŠ cuanto pesan mis hijos, cuĂĄnto pesaron y midieron al nacer y su tipo de sangre

86

z#UĂ•NTO TIEMPO HORAS SEMANA DEDICO A ESTA ACTIVIDAD

6EO ESTA ACTIVIDAD COMO A RESPONSABILIDAD B UNA hAYUDAv

AntologĂ­a

Lectura 1. El síndrome de “no hago nada”, un mal que alcanza no sólo a las mujeres !UTOR (£CTOR &R¤AS #ONSTANTEMENTE ESCUCHO EL DEBATE DE LA DESVALORIZACI N DEL TRABAJO DOM£STICO AQUEL QUE NO TIENE HORARIO

QUE NADIE VE QUE NADIE RECONOCE nNI SIQUIERA QUIEN LO REALIZAn Y QUE EN UN POR CIENTO SEG¢N REZA UN CAR TEL DEL ).-5*%2%3 SIEMPRE ESTÕ CARGO DE UNA SOLA PERSONA EN LA FAMILIA Y PRINCIPAL O EXCLUSIVAMENTE LA MUJER LA AMA DE CASA O LA PROFESIONISTA AMA DE CASA 0ERO CURIOSAMENTE AHORA QUE LOS PAPELES SOCIOCULTURALES ESTÕN CAMBIANDO nMÕS POR NECESIDAD QUE POR VO LUNTAD EN MUCHOS CASOSn Y QUE CADA VEZ ES MAYOR EL N¢MERO DE MUJERES QUE SALEN AL ESPACIO P¢BLICO A TRA BAJAR EN UN EMPLEO POCO O MAL PERO lNALMENTE REMUNERADO Y ALGUNOS HOMBRES SE QUEDAN EN CASA nQUIZÕ COMO RESULTADO DEL CRECIENTE DESEMPLEOn A REALIZAR EL TRABAJO DOM£STICO HE ESCUCHADO TAMBI£N ALGUNOS RE LATOS COMO EL QUE DESCRIBO A CONTINUACI N 0EPE ES UN PACIENTE DE A¶OS QUE ASISTE A PSICOTERAPIA DESDE HACE DOS A¶OS %N UNA DE SUS SESIONES SE PRO PUSO TRABAJAR SOBRE CIERTOS OBSTÕCULOS QUE VE¤A PARA TERMINAR SU TESIS DE LICENCIATURA POSPUESTA UNA Y OTRA VEZ DURANTE UN BUEN TIEMPO !L COMENZAR A DESCRIBIR SU PROBLEMA 0EPE MENCION QUE NO VE¤A CUÕL O CUÕLES PODR¤AN SER ESOS OBS TÕCULOS PERO LO QUE S¤ SAB¤A ERA QUE EN CUANTO SE SENTABA FRENTE A LA COMPUTADORA CON LA hlRMEv INTEN CI N DE AVANZAR EN SU TESIS SU RESPIRACI N SE TORNABA SUPERlCIAL SU MENTE EMPEZABA A DIVAGAR POR AQU¤ Y POR ALLÕ Y lNALMENTE ACABABA JUGANDO SOLITARIO O METI£NDOSE A )NTERNET CUAL BARCO A LA DERIVA NAVEGAN DO SIN RUMBO lJO 0ARA NO HACER EL CUENTO LARGO 0EPE ACABABA POR APAGAR LA MÕQUINA SINTI£NDOSE FRUSTRADO Y SUMAMENTE CUL PABLE DE hNO HABER HECHO NADAv E INMEDIATAMENTE DESPU£S SE PON¤A A LIMPIAR SU CASA ESMERADAMENTE %STA ESCENA SE REPET¤A CON FRECUENCIA EN EL CASO DE 0EPE Y ES IMPORTANTE MENCIONARLO PORQUE SU AFÕN DE LIMPIAR LA CASA DESDE LA SENSACI N DE 0EPE TEN¤A QUE VER CON LA CUESTI N DE QUE SU PAREJA -AR¤A ,UISA DE UN TIEMPO A LA FECHA ERA LA QUE APORTABA LA MAYOR PARTE DEL DINERO PARA PAGAR NO S LO LA RENTA SINO TAMBI£N LA COMIDA

EL GAS EL TEL£FONO ENTRE OTRAS COSAS Y PARA £L RESULTA FUNDAMENTAL QUE CUANDO ELLA REGRESARA A CASA LUEGO DE UNA AGOTADORA JORNADA DE TRABAJO ENCONTRARA POR LO MENOS LA CASA LIMPIA ES DECIR LA CAMA TENDIDA EL PISO BARRIDO Y TRAPEADO LOS TRASTES LAVADOS LOS CESTOS DE BASURA SIN BASURA LAS TOALLAS LA ROPA INTERIOR Y TODO LO QUE ELLA NO PUDO ORDENAR POR LAS PRISAS DE IRSE A SU TRABAJO Y NO LLEGAR TARDE -IENTRAS 0EPE SENTADO EN EL SILL N DEL CONSULTORIO NARRABA TODO ESTO SUS MANOS POCO A POCO FUERON COLO CÕNDOSE DEBAJO DE SUS GL¢TEOS Y SUS BRAZOS DETRÕS DE SU ESPALDA COMO EN UNA ACTITUD DE ESCONDERSE #UAN DO SE DIO CUENTA DE ELLO MENCION QUE EN SUS MANOS EXPERIMENTABA UNA SENSACI N DE hCULPAv AL IMAGINAR QUE SU PAREJA PUDIERA LLEGAR A LA CASA Y VIERA QUE £L hNO HAB¤A HECHO NADAv EN TODO EL D¤A 9 N TESE QUE hNA DAv SE RElERE NO A LOS NULOS AVANCES DE LA TESIS SINO A LA POSIBLE OMISI N DE ALGUNA TAREA DOM£STICA A PESAR 1

Psicoterapeuta corporal, exasesor de la Comisión de Equidad y Género de la Cámara de Diputados, facilitador del Taller de Sensibilización en Masculinidades y Acciones Afirmativas del Proyecto Generosidad del Banco Mundial y el INMUJERES.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

DE HABER PREPARADO EL DESAYUNO PARA £L Y PARA ELLA HABERLA LLEVADO AL TRABAJO REGRESADO A CASA HABER PREPA RADO LA COMIDA LAVADO TRASTES Y TODO LO QUE YA SE MENCION˜ 3IMPLEMENTE 0EPE SE SENT¤A EN FALTA FRENTE A -AR¤A ,UISA PORQUE MIENTRAS ELLA HAB¤A HECHO SEGURAMENTE CO SAS MUY INTERESANTES VALIOSAS Y ¢TILES QUE POR OTRA PARTE GENERABAN DINERO £L NO HAB¤A HECHO ABSOLUTAMEN TE NADA 0ARA COMPENSAR ESTA FALTA EN CUANTO LA PAREJA DE 0EPE LLEG˜ A CASA Y DEJ˜ SU PORTAFOLIOS SOBRE LA SILLA DE COSTUMBRE £L APRESURADAMENTE LE PREGUNT˜ zQUIERES COMER 0ERO DÕNDOSE CUENTA DE QUE SU PREGUNTA

MÕS QUE TENER LA INTENCI˜N DE QUE ELLA SACIARÕ SU APETITO LLEVABA EL INTER£S DE EVITAR QUE ELLA TUVIERA TIEMPO DE SUPERVISAR LOS RINCONES DE LA CASA Y PUDIERA ENCONTRAR ALGO QUE NO ESTUVIERA EN SU LUGAR Y EN ORDEN CO MO $IOS MANDA !L lNALIZAR SU RELATO 0EPE RESPIR˜ PROFUNDAMENTE Y RECORD˜ QUE ESA SENSACI˜N DE TENER QUE ESTAR HACIENDO ALGO nSOBRE TODO ALGO RELACIONADO CON LA LIMPIEZAn NO ERA NUEVA VEN¤A DE ATRÕS DE CUANDO SU ABUELA LE RE ¶¤A AL VERLO JUGAR EN LUGAR DE ESTAR ORDENANDO SACUDIENDO O AYUDANDO A MANTENER LA CASA BAJO LOS ESTRICTOS ESTÕNDARES DE LIMPIEZA FAMILIARES 2EmEXION˜ EN SILENCIO TODAV¤A POR UNOS MOMENTOS Y PUDO PERCATARSE DE QUE lNALMENTE -AR¤A ,UISA NO ERA LA QUE LE EXIG¤A MANTENER EL DEPARTAMENTO hRECHINANDO DE LIMPIOv Y QUE TAMPOCO ERA ELLA LA RESPONSABLE DE QUE £L NO AVANZARA EN LA ELABORACI˜N DE LA TESIS Y QUE TAMPOCO LO ERA SU ABUELA QUIEN ADEMÕS HAB¤A MUERTO YA HAC¤A VARIOS A¶OS SINO QUE ERA SU MISMA VOZ INTERNA QUIEN LE DEC¤A hNO ESTÕS HACIENDO NADA QUE VALGA LA PENAv %N SUMA EL TRABAJO DOM£STICO Y EL S¤NDROME DEL hNO HAGO NADAv NO ES UN ASUNTO EXCLUSIVO DE MUJERES %S NECESARIO POR OTRA PARTE DAR UNA NUEVA DIMENSI˜N A ESTE CONJUNTO DE ACTIVIDADES REALIZADAS EN CASA !YU DAR A MUJERES Y HOMBRES A VALORAR Y VISIBILIZAR SUS SABERES Y SUS HABERES 5NA BUENA MEDIDA SER¤A ANOTAR EN UNA LIBRETA LAS ACTIVIDADES REALIZADAS EL TIEMPO DEDICADO A LA MISMA Y EL IMPACTO FAVORABLE PARA LA FAMILIA 0OR EJEMPLO PREPARAR LA COMIDA DOS HORAS Y MEDIA COMIDA CALIENTE SANA Y ECON˜MICA

90

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Lectura 2. Día del Padre, tercer domingo de junio h,OS HOMBRES PUEDEN OPTAR POR SER PADRES PARTICIPATIVOS CARI¶OSOS AFECTIVOS Y CON POSIBILIDAD DE DISFRUTAR LA CRIANZA Y EL DESARROLLO DE LOS HIJOS QUE DECIDAN TENERv -A !LEJANDRA 3ALGUERO Y (£CTOR &R¤AS h2EFLEXIONES EN TORNO A LA PATERNIDAD RESPONSABLE Y LA CRIANZA DE LOS HIJOSv

,A IDEA DE CELEBRAR EL h$¤A DEL 0ADREv SURGI˜ EN POR PARTE DE LA ESTADOUNIDENSE 3MART $OOD EN LA CIU DAD DE 7ASHINGTON 3MART PRETEND¤A QUE CON ESTA CELEBRACI˜N CADA DE JUNIO SE DESTACARA EL PAPEL QUE JUEGAN LOS PADRES EN LA SOCIEDAD ESPECIALMENTE AQUELLOS QUE COMO SU PROGENITOR CUMPL¤AN EL DOBLE ROL DE PADRE Y MADRE EN LA EDUCACI˜N DE SUS HIJOS 3IN EMBARGO LA PROPUESTA DE 3MART NO TUVO MUCHOS ADEPTOS EN LOS PRIMEROS A¶OS Y PERMANECI˜ EN EL OLVIDO %N (ARRIS # -EEK PRESIDENTE DEL #LUB DE ,EONES DE #HICAGO RETOM˜ LA IDEA %N ESTA OCASI˜N EL PRO YECTO CONT˜ CON MEJORES AUSPICIOS AUNQUE EN UN PRINCIPIO LA SUGERENCIA FUE QUE CADA FAMILIA ELIGIERA CELE BRAR O NO EL D¤A DE JUNIO COMO h$¤A DEL 0ADREv %N EL PRESIDENTE DE LOS %STADOS 5NIDOS DE !M£RICA #ALVIN #OOLIDGE APOY˜ ESTA INICIATIVA Y CONVIR TI˜ EL h$¤A DEL 0ADREv CELEBRACI˜N NACIONAL &INALMENTE EN EL PRESIDENTE ,YNDON " *HONSON lRM˜ UNA PROCLAMACI˜N PRESIDENCIAL QUE DECLARABA EL TERCER DOMINGO DE JUNIO COMO h$¤A DEL 0ADREv %N -£XICO ESTA CELEBRACI˜N COMENZ˜ A GENERALIZARSE EN LOS CENTROS ESCOLARES HACIA LA D£CADA DE AUN QUE EN LOS A¶OS POSTERIORES SE FUE CONVIRTIENDO EN UNA lESTA DE CONSUMO PATROCINADA POR LAS GRANDES CADE NAS COMERCIALES 3IN EMBARGO EN MUCHOS HOGARES DE NUESTRO PA¤S LA lESTA ES UNA OCASI˜N PARA LA REUNI˜N FAMILIAR Y PARA EL RECONOCIMIENTO A LOS PAPÕS %L MODELO DE LA PATERNIDAD ,A PATERNIDAD ES CONCEBIDA TRADICIONALMENTE COMO UN EJERCICIO DE AUTORIDAD Y PROVISI˜N EN EL HOGAR !SI MISMO SE CONSIDERA UN REQUISITO PARA LA lLIACI˜N QUE DA NOMBRE Y APELLIDOS A CADA PERSONA $EBIDO A ESTEREOTIPOS Y ROLES DE G£NERO nSEG¢N LOS CUALES A LOS HOMBRES LES CORRESPONDE EL PAPEL DE PROVEE DORES DE RECURSOS GENERADOS FUERA DEL HOGAR MIENTRAS QUE A LAS MUJERES LES TOCA SER ADMINISTRADORAS DE LOS MISMOS Y SERVIDORAS DE DIFERENTES TIPOS DE CUIDADOS EN EL HOGARn SE HA ESTABLECIDO UN PATR˜N DE PATERNIDAD DONDE EL PADRE GENERALMENTE AUSENTE POR CUESTIONES DE TRABAJO ES VISTO POR HIJOS E HIJAS COMO UN DISPEN SADOR DE DINERO Y AUTORIZACIONES %STE PATR˜N EXCLUYE A LOS HOMBRES TANTO DE LAS TAREAS RELACIONADAS CON EL CUIDADO DE SUS HIJOS Y DEL HOGAR CO MO DE LAS POSIBILIDADES DE DISFRUTAR DE RELACIONES MÕS ¤NTIMAS Y CÕLIDAS CON SU FAMILIA

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

$E ACUERDO CON DIVERSAS INVESTIGACIONES s ,AS PERCEPCIONES ACERCA DEL PADRE ESTÕN DIVIDIDAS EN DOS GRANDES CONJUNTOS LA IMAGEN DEL PADRE BON DADOSO TRABAJADOR RESPETUOSO Y CARI¶OSO CON LOS HIJOS Y LA CONCEPCI˜N DEL PADRE AUSENTE E IRRESPON SABLE ASOCIADO A PALABRAS COMO ABANDONO AUSENCIA MALTRATO Y CASTIGO s ,AS PALABRAS RELACIONADAS CON EL PADRE SE RElEREN A LA ESFERA P¢BLICA TIENEN CONNOTACI˜N POSITIVA PE RO EN MENOR GRADO QUE LAS RELACIONADAS CON LA MADRE s ,A lGURA DEL PADRE EVOCA EN LOS VARONES EN PRIMER LUGAR AUTORIDAD Y EN SEGUNDO LUGAR ENSE¶ANZA Y DISCIPLINA s ,AS MUJERES ENFATIZAN EN LA lGURA DEL PADRE CUALIDADES MORALES Y EMOTIVAS AMOR COMPRENSI˜N Y TERNURA s !MBOS LA IDENTIlCAN COMO hCABEZA DE FAMILIAv s %L PADRE SE DElNE MÕS A PARTIR DE SU FUNCI˜N SOCIAL QUE DE SU FUNCI˜N BIOL˜GICA Masculinidad, paternidad y comportamiento reproductivo $E +EIJZER CONSIDERA QUE EN -£XICO EXISTE UN MODELO HEGEM˜NICO DE MASCULINIDAD QUE ES TAMBI£N LA BASE DE SUS RELACIONES CON LAS MUJERES !DEMÕS NORMA BUENA PARTE DE LOS COMPORTAMIENTOS REPRODUCTI VOS AS¤ COMO LAS MODALIDADES EN QUE ES EJERCIDA LA PATERNIDAD ,OS RASGOS DE ESE MODELO DE MASCULINIDAD CON EL CUAL SE MIDEN Y AUTORREFERENCIAN TODOS LOS HOMBRES SON s #APACIDAD NATURAL PARA EJERCER EL MANDO s !UTORIDAD Y DOMINIO s 3UJETO PRODUCTIVO Y VERBALMENTE ARTICULADO s 0OSEEDOR DE FUERZA Y DESTREZA F¤SICA s 2OL SEXO ER˜TICO ACTIVO s 6IRILIDAD LIGADA A SU ROL DE PROCREADOR Y PADRE DE UNA DESCENDENCIA NUMEROSA s 2OL DE JEFE DE HOGAR Y PROVEEDOR PRINCIPAL s 0ROPIETARIO DE BIENES Y PERSONAS s 0OLIGÕMICO O POLIG¤NICO INlEL s #OMPETITIVO s 6IOLENTO s (OMOF˜BICO

2

GIMTRAP/Fundación Mc. Arthur, Observatorio sobre la condición de la Mujer, 1999; y también de Keijzer, 1995.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

%N CAMBIO EL ESTEREOTIPO DE MUJER SE LIGA A CUESTIONES COMO s "ONDAD s (ONESTIDAD s &IDELIDAD s /BEDIENCIA s 3UMISI˜N s !BNEGACI˜N s 0APELES ASIGNADOS A LAS ESFERAS DE LO CORPORAL Y LO FAMILIAR s !CTIVIDADES RELACIONADAS CON LA MATERNIDAD Y LO DOM£STICO s 3EXUALIDAD PASIVA Y EN FUNCI˜N DEL PLACER DE LOS OTROS

$E ACUERDO CON LO ANTERIOR LA PARTICIPACI˜N DEL HOMBRE EN LA REPRODUCCI˜N Y EN LA PATERNIDAD SE ESTABLE CE EN ¤NTIMA RELACI˜N CON SUS ROLES A CUMPLIR TANTO EN LO QUE HACE A SU SEXUALIDAD COMO EN LO QUE SE RElERE A LA TOMA DE DECISIONES SOBRE EL PROCESO REPRODUCTIVO 3IN EMBARGO LA PARADOJA DE LAS ACTITUDES MASCULINAS MEXICANAS ANTE LA REPRODUCCI˜N APUNTADA EN DIVERSAS INVESTIGACIONES $E +EIJZER EN 3ZASZ EN #ASTRO Y -IRANDA EN ES QUE MIENTRAS LOS HOMBRES SE AUTOPERCIBEN COMO DOMINANTES EN EL CAMPO DE LA SEXUALIDAD EJERCIENDO DOMINACI˜N Y CONTROL DE LA SEXUALIDAD FEMENINA nSEA A TRAV£S DE LA PROPIA FECUNDI DAD O MEDIANTE EL USO DE LA VIOLENCIAn POR LO GENERAL SE CONSIDERAN AJENOS DESOBLIGADOS O CUANDO MENOS

NO CONCERNIDOS EN LO QUE HACE A LA REPRODUCCI˜N Y SU REGULACI˜N QUE ES ENTENDIDA O VISTA POR ELLOS COMO ALGO QUE DEBE SER RESPONSABILIDAD DE LA MUJER

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

Cambios en las percepciones sobre la paternidad ,A VISI˜N TRADICIONAL DE LA PATERNIDAD HA IDO CAMBIANDO LA PRÕCTICA DE UNA MAYOR RESPONSABILIDAD MASCU LINA EN LA PROCREACI˜N PARECE ESTABLECERSE SOBRE TODO ENTRE LAS GENERACIONES DE HOMBRES NACIDOS A PARTIR DE LOS A¶OS CINCUENTA !CTUALMENTE MUCHOS HOMBRES BUSCAN PARTICIPAR DE MANERA MÕS ACTIVA E INTEGRAL EN EL DESARROLLO DE SUS HI JOS DEJANDO DE SER ¢NICAMENTE PROVEEDORES 3IN EMBARGO TODAV¤A EXISTEN MUCHOS PADRES QUE SIGUEN MAN TENI£NDOSE AL MARGEN DEL CRECIMIENTO DE SUS HIJOS $E ACUERDO CON LA %NCUESTA $EMOGRÕlCA 2ETROSPECTIVA %$%2

LAS GENERACIONES DE HOMBRES NA CIDOS EN -£XICO ENTRE Y TANTO EN EL MEDIO RURAL COMO EN EL URBANO HAN REDUCIDO SU FECUNDI DAD A HIJOS A LA EDAD DE A¶OS %STO CONTRASTA CON LOS HOMBRES DE ESA MISMA EDAD PERO NACIDOS ENTRE Y QUE TEN¤AN HIJOS EN PROMEDIO %STE DATO ES MÕS IMPACTANTE ENTRE LOS HOMBRES QUE VIVEN EN EL MEDIO URBANO EN DONDE SE ADVIERTE POR CIENTO DE REDUCCI˜N EN LA FECUNDIDAD DE LAS GENERACIONES DE HOMBRES NACIDOS ENTRE CON RESPECTO A LOS NACIDOS ENTRE Y DEL POR CIENTO EN LAS GE NERACIONES DE HOMBRES NACIDOS ENTRE /TRO DE LOS CAMBIOS LIGADOS A LO ANTERIOR ES LA MAYOR PARTICIPACI˜N Y RESPONSABILIDAD DE LOS HOMBRES RES PECTO A SU FECUNDIDAD Y AL N¢MERO DE HIJOS QUE QUIEREN TENER 3EG¢N LA %NCUESTA DE #OMUNICACI˜N EN 0LA NIlCACI˜N &AMILIAR #/.!0/

LA MAYOR¤A DE LOS J˜VENES DE A A¶OS DE EDAD CONOCE Y VALORA LA PLANIlCACI˜N FAMILIAR Y SI BIEN PARA LA MAYOR¤A DE ELLOS ESTE CONCEPTO SIGNIlCA DECIDIR CUÕNTOS HIJOS TENER Y CUÕNDO PARA NUEVE POR CIENTO SIGNIlCA BUSCAR EL BIENESTAR DE LOS HIJOS 3EG¢N DATOS DE LA %$%2

ES NOTABLE ENTRE LOS J˜VENES MEXICANOS UNA MAYOR PARTICIPACI˜N EN LAS DECI SIONES RESPECTO A LA DESCENDENCIA EN LA PAREJA !S¤ MIENTRAS S˜LO POR CIENTO DE LOS HOMBRES NACIDOS ENTRE HIZO ALGO PARA EVITAR TENER DESCENDENCIA ANTES DE LOS A¶OS EN LAS GENERACIONES NACIDAS ENTRE Y ESTE PORCENTAJE SE ELEV˜ DE HASTA POR CIENTO RESPECTIVAMENTE #ON BASE EN ESTIMACIONES DE #/.!0/ EN NUEVE DE CADA J˜VENES VARONES CONSIDERABAN POSIBLE PLANEAR DIVERSOS ACONTECIMIENTOS RELACIONADOS CON SU PATERNIDAD EL MOMENTO DE TENER HIJOS EL DE DEJAR DE TENERLOS EL N¢MERO DE HIJOS Y LA EDUCACI˜N DE LOS MISMOS %L CAMBIO EN LOS PAPELES Y FUNCIONES QUE CUBREN LOS HOMBRES EN EL HOGAR TAMBI£N ES NOTABLE $E ACUERDO CON LAS PERCEPCIONES QUE SE TIENEN DE LOS ROLES A DESEMPE¶AR POR HOMBRES Y MUJERES CASI CUATRO DE CADA HOMBRES CONSIDERAN QUE LA CRIANZA DE LOS HIJOS DEBE SER COMPARTIDA POR EL PADRE Y LA MADRE %L TIEMPO QUE LOS HOMBRES DE TODAS LAS EDADES DEDICAN A ESAS ACTIVIDADES ES EN PROMEDIO HORAS O ME NOS A LA SEMANA 0OR SU PARTE LAS MUJERES DEDICAN ENTRE Y HORAS A LA SEMANA AL TRABAJO DOM£STICO Y AL CUIDADO DE LOS NI ¶OS DEPENDIENDO DEL GRUPO DE EDAD AL QUE PERTENEZCAN 94

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

%JTUSJCVDJÓO QPSDFOUVBM EF MPT FOUSFWJTUBEPT TFHÙO TV QFSDFQDJÓO EF MPT SPMFT EF HÊOFSP FO MB VOJEBE EPNÊTUJ DB EF BDVFSEP DPO DBSBDUFSÎTUJDBT TFMFDDJPOBEBT

3I SE CONSIDERA COMO PAREJA TRADICIONAL CUANDO S˜LO EL HOMBRE TRABAJA FUERA DEL HOGAR Y COMO PAREJA MO DERNA CUANDO AMBOS TRABAJAN FUERA DEL HOGAR EN AMBOS CASOS LA TASA DE PARTICIPACI˜N EN EL CUIDADO DE LOS NI¶OS ES MENOR ENTRE LOS ESPOSOS EN RELACI˜N CON LAS ESPOSAS ,A TASA DE PARTICIPACI˜N DE LAS MUJERES DE PA REJAS MODERNAS DISMINUYE AL TENER ELLAS OTRO TIPO DE ACTIVIDAD FUERA DEL HOGAR SIN EMBARGO LA PARTICIPACI˜N DE ELLOS NO DIlERE DE MANERA NOTABLE SI SUS ESPOSAS TRABAJAN O NO LO HACEN

#ON RELACI˜N AL PROMEDIO DE HORAS DEDICADO AL CUIDADO DE LOS NI¶OS LLAMA LA ATENCI˜N QUE EN EL CASO DE LOS VARONES ESTA CIFRA NO VAR¤A DE MANERA IMPORTANTE ENTRE LAS PAREJAS TRADICIONALES Y LAS MODERNAS %N CUANTO A LAS MUJERES LAS QUE PERTENECEN A PAREJAS MODERNAS MUESTRAN UNA REDUCCI˜N EN EL TIEMPO DEDICADO A LOS NI ¶OS EN COMPARACI˜N CON LAS MUJERES DE PAREJAS TRADICIONALES

,OS PADRES EN CIFRAS %XISTEN MILLONES DE PADRES EN -£XICO $E ELLOS POR CIENTO TIENE UNA PAREJA Y EL RESTO QUE EQUIVALE A MIL VARONES DEBE CUIDAR A SUS HIJOS SIN LA PRESENCIA DE LA MADRE EN EL HOGAR 3I CONSIDERAMOS LA EDAD DE LOS PADRES S˜LO UNO DE CADA ES ADOLESCENTE MENOR DE A¶OS ,OS PADRES

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

DE HOGARES NUCLEARES SE CONCENTRAN ENTRE LOS Y A¶OS DE EDAD 9 POR EL CONTRARIO CUANDO SE TRATA DE HO GARES EXTENSOS LA EDAD DE LOS PADRES SE INCREMENTA CONCENTRÕNDOSE EN EDADES ARRIBA DE LOS PROBABLE MENTE PORQUE ACOGEN EN SU HOGAR A FAMILIAS FORMADAS POR SUS HIJOS 5N COMPONENTE IMPORTANTE DE LA PARTICIPACI˜N DE LOS PADRES EN EL CUIDADO DE SUS HIJOS ES EL SUSTENTO ECO N˜MICO POR LO QUE SE SUPONE QUE A MEJORES CONDICIONES LABORALES MEJORES CONDICIONES DE VIDA TENDRÕN SUS FAMILIAS ,A PATERNIDAD ES UNO DE LOS FACTORES DEL DESARROLLO HUMANO CUYA DElCIENCIA SUPONE UNA SERIE DE COSTOS SOCIALES DERIVADOS DEL INCUMPLIMIENTO DE LAS FUNCIONES SOCIALMENTE ATRIBUIDAS AL hROL DE PADREv ,A #%0!, CONSIDERA QUE LA FALTA DE UN PADRE O LA EXISTENCIA DE AQUEL QUE NO ASUME SUS RESPONSABILIDADES TAN TO DE MANUTENCI˜N COMO DE CUIDADOS EN EL DESARROLLO DE SUS HIJOS ESTÕ LIGADA AL ABANDONO ESCOLAR MEDIDO TANTO EN ¤NDICES DE DESERCI˜N ESCOLAR COMO EN BAJO RENDIMIENTO O EN INASISTENCIA DURANTE PRIMARIA Y SECUN DARIA LO QUE PROVOCA UNA BAJA FORMACI˜N DE CAPITAL HUMANO %L INCUMPLIMIENTO DE RESPONSABILIDADES ECON˜MICAS Y LA FALTA DE RECONOCIMIENTO LEGAL DE LOS HIJOS TAMBI£N AFECTAN LAS CONDICIONES DE DESARROLLO HUMANO DE LOS NI¶OS Y NI¶AS EN ESA SITUACI˜N Comentarios finales 3E HAN OBSERVADO CAMBIOS IMPORTANTES EN LOS ROLES DE HOMBRES Y MUJERES EN LA SOCIEDAD 5NO DE ELLOS ES EL RELACIONADO CON LA PATERNIDAD #ADA VEZ MÕS LOS HOMBRES ASUMEN CON MAYOR PARTICIPACI˜N Y RESPONSABILI DAD SU PAPEL DE PADRES DENTRO DE LAS FAMILIAS %L )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES CONSIDERA QUE PARA LOGRAR LA PLENA IGUALDAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER ES NECESARIO MODIlCAR LOS PAPELES TRADICIONALES QUE TANTO HOMBRES COMO MUJERES TIENEN ASIGNADOS EN LA

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

SOCIEDAD Y EN LA FAMILIA ,OGRAR LA EQUIDAD HARÕ POSIBLE QUE LAS TAREAS Y LAS RESPONSABILIDADES EN LA CRIANZA DE LOS HIJOS SE DISTRIBUYAN DE MANERA MÕS EQUITATIVA Y BRINDARÕ A LOS VARONES LA POSIBILIDAD DE DISFRUTAR Y ENRI QUECERSE COMPARTIENDO CON LAS MUJERES LA CRIANZA Y EL DESARROLLO DE SUS HIJOS Bibliografía #/.!0/ ,A SITUACI˜N DEMOGRÕlCA DE -£XICO

-£XICO

#/.!#94 #.23 %NCUESTA $EMOGRÕlCA 2ETROSPECTIVA .ACIONAL -£XICO

).%') 8)) #ENSO 'ENERAL DE 0OBLACI˜N Y 6IVIENDA

-UESTRA CENSAL ???????? %NCUESTA .ACIONAL DE %MPLEO

).-5*%2%3 0ROGRAMA .ACIONAL PARA LA )GUALDAD DE /PORTUNIDADES Y .O $ISCRIMINACI˜N CONTRA LAS -U JERES

).-5*%2%3 ).%') 5SO DEL TIEMPO Y APORTACIONES EN LOS HOGARES MEXICANOS

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Lectura 3. “Hombres. Placer, poder y cambio” -ICHAEL +AUFMAN 3ANTO $OMINGO #)0!& (ASTA PRINCIPIOS DE LA D£CADA DE LA OPRESI N SEXUAL Y LA DEGRADACI N DE LAS MUJERES POR LOS HOMBRES CONSTITU¤AN LA CORRIENTE PRINCIPAL DEL ENFOQUE FEMINISTA SOBRE EL SEXO Y LA SEXUALIDAD 3E TRATARA DE VIOLENCIA

INCESTO VIOLACI N PORNOGRAF¤A O RELACIONES HETEROSEXUALES hNORMALESv LA SEXUALIDAD MASCULINA SE DElN¤A EN T£RMINOS DE AGRESI N COSIlCACI N DOMINACI N Y OPRESI N ,A CONCLUSI N INELUDIBLE DE TAL ANÕLISIS ERA QUE

DE ALGUNA MANERA LA SEXUALIDAD MASCULINA DEB¤A SER MODERADA CONTROLADA Y CONTENIDA %L RECURSO DE ESTE ANÕLISIS LO CONSTITU¤A UN ENFOQUE DE LA SEXUALIDAD DE LA MUJER QUE TEND¤A A PRESENTAR A LAS MUJERES COMO V¤CTIMAS Y COMO OBJETOS O PRESENTABA SU SEXUALIDAD COMO DELICADA TIERNA Y LIBRE DE CONmIC TOS 0ERO EN LOS ¢LTIMOS A¶OS HA SURGIDO UNA NUEVA CONTROVERSIA EN TORNO A LA SEXUALIDAD DE LA MUJER 5N TO RRENTE DE LIBROS PROCURA ANALIZAR LAS TENSIONES INHERENTES A LA SEXUALIDAD FEMENINA Y A LA EXPRESI N SEXUAL EN LAS SOCIEDADES PATRIARCALES E INDUSTRIALIZADAS #AROL 6ANCE EDITORA DE UNO DE ESTOS LIBROS RESUME CLARA MENTE ESTA TENSI N ,A TENSI N ENTRE EL PELIGRO SEXUAL Y EL PLACER SEXUAL ES MUY PODEROSA EN LA VIDA DE LAS MUJERES ,A SEXUALIDAD ES UN CAMPO DE RESTRICCI N REPRESI N Y PELIGRO Y AL MISMO TIEMPO DE EXPLORACI N PLACER Y ALBEDR¤O #ON CENTRARSE S LO EN EL PLACER Y LA GRATIlCACI N SER¤A IGNORAR LA ESTRUCTURA PATRIARCAL DENTRO DE LA CUAL ACT¢AN LAS MUJERES 3IN EMBARGO HABLAR S LO DE VIOLENCIA Y OPRESI N SEXUAL SER¤A IGNORAR LAS EXPERIENCIAS DE ALBEDR¤O Y ELECCI N SEXUALES DE LAS MUJERES SER¤A AUMENTAR INADVERTIDAMENTE EL TERROR Y LA DESESPERANZA SEXUALES EN QUE VIVEN LAS MUJERES ! PESAR DE QUE EL DEBATE FEMINISTA SOBRE SEXUALIDAD HA AVANZADO CONSIDERABLEMENTE LA COMPRENSI N DE LA SEXUALIDAD MASCULINA POR PARTE DE HOMBRES Y MUJERES PERMANECE LAMENTABLEMENTE RECHAZADA !UN LOS HO MOSEXUALES QUE HAN AlRMADO CONSTANTEMENTE LA SEXUALIDAD MASCULINA HAN ESCRITO MUCHO MÕS SOBRE LA HIS TORIA LA IDENTIDAD Y LA CULTURA HOMOSEXUAL QUE SOBRE LA SEXUALIDAD EN S¤ ,A MAYOR¤A DE LOS HOMBRES INDEPENDIENTEMENTE DE SU ORIENTACI N SEXUAL ABRIGAN SENTIMIENTOS CONFUSOS EN CUANTO A SU SEXUALIDAD ,OS HOMBRES HETEROSEXUALES Y BISEXUALES QUE HAN ADQUIRIDO CONCIENCIA DEL SEXISMO Y DE LA OPRESI N DE LAS MUJERES A MENUDO SE SIENTEN ATRAPADOS ENTRE EL DESEO SEXUAL Y LA INQUIETANTE CONFU SI N RESPECTO A FORMAS DE CONDUCTA O FANTAS¤A SEXUAL QUE PARECEN SER O DE HECHO SON OPRESIVAS PARA LAS MU JERES ! MUCHOS HOMBRES HOMOSEXUALES Y BISEXUALES LOS DESCONCIERTA EL CONmICTO DETERMINADO POR NUESTRA SOCIEDAD ENTRE SUS DESEOS SEXUALES HACIA OTROS HOMBRES Y SUS PROPIAS IDENTIDADES DE G£NERO #OMO ES EL CASO CON MUCHOS OTROS TEMAS SOBRE LOS HOMBRES PODEMOS BENElCIARNOS DE LAS RECIENTES INVESTIGA CIONES REALIZADAS POR LAS FEMINISTAS SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA %S DECIR LA CONCEPCI N DE LA SEXUALIDAD COMO UN SISTEMA SOCIALMENTE CONSTRUIDO DE CONmICTO Y TENSI N INTERNA PUEDE SERVIRNOS COMO PUNTO DE PARTIDA 1

2

Véase, por ejemplo, Ann Snitow, Christine Stansell y Sharon Thompson, eds., Powers of Desire (New York: Monthly Review Press, 1983); Carol S. Vance, ed., Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality (Boston: Routledge and Kagan Paul, 1984). Sure Cartledge y Hoanna Ryan, eds., Sex and Love: New Thoughts and Old Contradictions (London: The Women’s Press, 1983); y Mariana Valverde, Sex, Power and Pleasure (Toronto: Women’s Press, 1985).

Carol S. Vance, “Pleasure and Danger: Toward a Politics of Sexuality”, en Vance, op. cit., 1.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

,A SEXUALIDAD MASCULINA NO ES SIMPLEMENTE ALGO BUENO O MALO %NCIERRA TENSI˜N CONmICTO Y LUCHA $EL DE SAF¤O FEMINISTA AL PATRIARCADO SURGE UNA SERIE DE CONmICTOS INTERNOS ADEMÕS DE UNA NUEVA FORMA DE CONmIC TO SOCIOPOL¤TICO ,A INTERACCI˜N DE ESTOS CONmICTOS TIENDE A PRODUCIR ANSIEDAD ACOMPA¶ADA DE CULPABILIDAD Y CONFUSI˜N EN UN EXTREMO DE AGRESI˜N EXACERBADA EN EL OTRO %STA ANSIEDAD SE MANIlESTA POR UN LADO EN LOS SENTIMIENTOS DE CULPABILIDAD DE MUCHOS HOMBRES SIMPATIZANTES DEL FEMINISMO Y POR OTRO EN EL INCRE MENTO DE LAS REPRESENTACIONES GRÕlCAS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y QUIZÕS DE VIOLENCIA EN S¤ 0ERO LA MERA REPRESI˜N O SUPRESI˜N DE LA SEXUALIDAD MASCULINA O LA PROHIBICI˜N DE LA VENTA DE PORNOGRAF¤A NO REDU CIRÕ EL CONmICTO Y LA TENSI˜N LA SOLUCI˜N SERÕ MÕS BIEN LA LIBERACI˜N SEXUAL DENTRO DE SOCIEDADES ORGANIZA DAS PARA SATISFACER LA GAMA MÕS AMPLIA POSIBLE DE NECESIDADES HUMANAS %N T£RMINOS ABSTRACTOS LA TENSI˜N INTERNA DE LA SEXUALIDAD MASCULINA RADICA ENTRE EL PLACER Y EL PODER %L PO DER SE DERIVA DE TOCAR SENTIR FANTASEAR E INTIMAR SE DERIVA EN DElNITIVA DEL CUERPO %L PODER ES DE DOS CLA SES ,A PRIMERA ES EL PURO PODER DEL PLACER 1UE EL PLACER SEA CONmICTIVO O NO DEPENDE DE LOS SENTIMIENTOS DE CULPABILIDAD DE CADA QUIEN 0ERO EL PODER DE LA SEXUALIDAD MASCULINA TAMBI£N SE DERIVA DE LAS RELACIO NES SOCIALES DE PODER EL PODER SOCIAL SOBRE LAS MUJERES EL PODER DE LAS RESTRICCIONES SOCIALES Y LAS FORMAS SO CIALMENTE IMPUESTAS DE REPRESI˜N SEXUAL EL PODER SOCIAL DE LA HETEROSEXUALIDAD SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD LA INTERIORIZACI˜N DE DOMINACI˜N SOCIAL Y SEXUAL EN LA FORMA DE LAS ESTRUCTURAS DE LA MASCULINIDAD Y DE UN SEN TIDO DE CULPABILIDAD 0ERO POR SUPUESTO NO SE TRATA DE UN SIMPLE DUALISMO DE PLACERES CORPORALES Y PODER SOCIALMENTE CONSTRUIDO ,A SEXUALIDAD NO SE PUEDE DIVORCIAR DE LOS PLACERES DERIVADOS DE LAS RELACIONES DE PODER O INVERSAMENTE LAS INHIBICIONES SENSUALES A MENUDO TIENEN QUE VER CON LAS RELACIONES DE PODER EXISTENTES -ÕS A¢N LA FORMA MIS MA EN QUE NUESTROS CUERPOS EXPERIMENTAN PLACER RESULTA DE LA INTERACCI˜N ENTRE EL CUERPO Y EL MUNDO REAL 0OR LO TANTO ES MÕS PRECISO HABLAR DE UNA SERIE DE CONmICTOS .UESTRA SEXUALIDAD Y NUESTRA VIDA SEXUAL MUES TRAN CONmICTOS ENTRE EL PLACER SEXUAL EN S¤ LAS RESTRICCIONES DE LA MASCULINIDAD LA OPRESI˜N DE LAS MUJERES

LA REPRESI˜N DE UNA POLISEXUALIDAD INNATA ES DECIR LA REPRESI˜N DE UNA SEXUALIDAD AMPLIA Y mUIDA Y UN FE TICHISMO GENERALIZADO DE LOS OBJETOS DE DESEO %STE CAP¤TULO TRATA EN UN N¢MERO DE ÕREAS EN LAS CUALES ESTOS CONmICTOS SE MANIlESTAN ,A PRIMERA PARTE EXA MINA LA DIVISI˜N ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD Y LA REPRESI˜N DE LA POLISEXUALIDAD INNATA DE LOS HOMBRES %L PROP˜SITO ES INVESTIGAR C˜MO ESTÕ ESTRUCTURADA LA SEXUALIDAD MASCULINA A NIVEL PSICOL˜GICO Y OBTENER ALGU NOS CONCEPTOS BÕSICOS CON LOS CUALES EXAMINAR SUS CONmICTOS %STA PRIMERA PARTE CONCLUYE CON EL ESBOZO DE UNA TEOR¤A DE LA LIBERACI˜N DE LA SEXUALIDAD MASCULINA ,A SEGUNDA PARTE TRATA SOBRE DOS TEMAS INTERRELACIO NADOS LA COSIlCACI˜N SEXUAL Y LA PORNOGRAF¤A PARA DETERMINAR SI EL MARCO DE LA PRIMERA PARTE NO ES ¢TIL EN EL ANÕLISIS DE ALGUNOS DE LOS DILEMAS Y CONmICTOS QUE ENFRENTAN LOS HOMBRES Y LAS MUJERES EN SUS INTENTOS POR ENTENDER Y CAMBIAR SU MUNDO SEXUAL Y SOCIAL

3

Resulta muy difícil analizar el incremento estadístico de la violación y el maltrato físico de la esposa, registrado en varios países durante la última década, debido a que las estadísticas no necesariamente reflejan un aumento real. Este incremento bien podría explicarse por un aumento en la disposición de las mujeres a denunciar estos crímenes.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

.UESTRO ENFOQUE GENERAL ES PSICOANAL¤TICO 5NA DE LAS GRANDES CONTRIBUCIONES DEL PSICOANÕLISIS ES EL CONCEP TO DE QUE NO EXISTE UNA FORMA NATURAL DE SEXUALIDAD ,A SEXUALIDAD ES SIMPLEMENTE LA CAPACIDAD QUE TIENEN LOS HUMANOS DE DERIVAR PLACER DEL CUERPO ,A FORMA QUE TOME LA SEXUALIDAD DEL NI¶O Y DEL ADULTO ES PRODUC TO DE LA MADUREZ BIOL˜GICA Y DE LA EVOLUCI˜N HIST˜RICA DENTRO DEL MEDIO SOCIAL Y EL MEDIO NATURAL %N NUES TRA INTERPRETACI˜N PSICOANAL¤TICA EL ANÕLISIS NO PARTE DEL INDIVIDUO ABSTRA¤DO DE LA SOCIEDAD .UESTRO PUNTO DE PARTIDA ES LA SOCIEDAD Y EL CUERPO UN CUERPO QUE FORMA PARTE DE LA SOCIEDAD ,A CREACI˜N DE UN SER HU MANO ES EN S¤ UNA ACTIVIDAD PROFUNDAMENTE SOCIAL AL IGUAL QUE LO SON LAS EXPERIENCIAS DE ESE CUERPO A PAR TIR DE ESE MOMENTO 4AMPOCO PARTIMOS DE LA SOCIEDAD ABSTRA¤DA DEL CUERPO LA SOCIEDAD NO EXISTE COMO UN CONJUNTO DE ESTRUC TURAS AJENAS AL SER HUMANO SINO QUE SE ENCUENTRA lJADA EN EL CUERPO ,A SOCIEDAD ES PERSONIlCADA CON S˜LO MIRAR LA POSTURA DE UN SOLDADO O LA POSE DE UN MODELO NOS BASTA PARA ENTENDERLO %L USO DEL MODELO PSICOANAL¤TICO PRESENTA TRES PROBLEMAS %L PRIMERO ES UN LARGO HISTORIAL DE INTERPRETACIO NES OBJETABLES SUPERlCIALES SEXISTAS CONSERVADORAS %STE BAGAJE IDEOL˜GICO OFENSIVO SE REMONTA AL PROPIO &REUD Y CONSTITUYE UNA TRADICI˜N DE LA CUAL TRATAMOS DE DISOCIARNOS %L SEGUNDO ES EL HECHO DE QUE EL PSICOA NÕLISIS UTILIZA UN VOCABULARIO COMPLEJO Y ESPECIALIZADO QUE HAY QUE MANEJAR PARA PODER ENTENDER EL ENFOQUE EN SU TOTALIDAD %L HECHO DE QUE ESTE VOCABULARIO EN S¤ SE HAYA INTERPRETADO DE MANERA SUPERlCIAL SEXISTA Y CONSERVADORA EMPEORA A¢N MÕS LAS COSAS 4RATAREMOS PUES DE LIMITAR EN LO POSIBLE EL USO DE TERMINOLOG¤A ESPECIALIZADA Y CUANDO SEA NECESARIO EXPLICAREMOS LOS T£RMINOS UTILIZADOS CON CUIDADO DE NO ATASCARNOS EN DEBATES SOBRE ESTE PUNTO %L TERCER PROBLEMA ES QUE EL PSICOANÕLISIS ES MÕS QUE NADA UNA TEOR¤A DEL INCONCIENTE -UCHAS DE LAS CUESTIO NES QUE DISCUTIREMOS SON COSAS QUE TODOS NOSOTROS HEMOS OLVIDADO O SOBRE LAS CUALES NUNCA TUVIMOS CON CIENCIA COSAS QUE SE DESCUBREN S˜LO EN EL TRANSCURSO DEL ANÕLISIS PSICOL˜GICO Y QUE A¢N ENTONCES ESTÕN SUJETAS A INTERPRETACI˜N /PINAMOS QUE LA MEJOR MANERA DE COMPROBAR LA VALIDEZ DEL MATERIAL EXPUESTO SER¤A APLICAR LA COSIlCACI˜N A LA PRIMERA PARTE DE £STE Y LA PORNOGRAF¤A A LA SEGUNDA 5NA VEZ QUE EL DESEO INCONSCIENTE SE MANIlESTA EN IMÕGENES O EN ACTIVIDADES CONSCIENTES PODEMOS EMPEZAR A EVALUAR LA UTILIDAD DE LOS CONCEP TOS EMPLEADOS PARA ENTENDER EL INCONCIENTE !CTIVIDAD PASIVIDAD Y POLISEXUALIDAD #UERPO Y CULTURA %N LA ACTUALIDAD NO ES MUY POPULAR RECONOCER QUE LA SEXUALIDAD HUMANA NO ES SIMPLEMENTE INNATA Y NATU RAL SINO MÕS BIEN UNA CONSTRUCCI˜N SOCIAL %L DESEO Y LA CONDUCTA SEXUALES VAR¤AN GRANDEMENTE DE SOCIEDAD A SOCIEDAD DE £POCA A £POCA Y DE PERSONA A PERSONA 0OR OTRA PARTE LA SEXUALIDAD TIENE QUE VER CON EL CUER PO CON EL PLACER CORPORAL Y CON REACCIONES lSIOL˜GICAS ,A SEXUALIDAD MASCULINA PUEDE SER EXPERIMENTADA

4

Éste es uno de los temas de muchos de los artículos en las colecciones mencionadas más arriba, al igual que en Michel Foucault, The History of Sexuality (New York: Panteón, 1978), vol. 1, An Introduction.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

EN LA ESFERA DE LA FANTAS¤A Y SU ESENCIA PUEDE SER INCONSCIENTE Y PROFUNDAMENTE REPRIMIDA PERO NO SURGE DE LA NADA ! lN DE CUENTAS SON REALES EL CUERPO UN ESTREMECIMIENTO DE LA BOCA UNA ERECCI N DEL PENE EL RU BOR EN LA PIEL LA VISI N DE UN OBJETO DE DESEO EL PLACER DEL GUSTO Y EL SONIDO O UNA PRESI N EN LA PR STATA QUE PUEDE QUITAR EL ALIENTO ,A CULTURA NO ESCRIBE EN UNA PÕGINA EN BLANCO ! lN DE SATISFACER NUESTRAS NECESIDADES MUNDANAS NUESTROS DESEOS DEBEN SER CONTROLADOS Y ORGANIZADOS Y ESTAR RELACIONADOS CON LA REALIDAD EXTERNA ,AS CAPACIDADES INNATAS DEL EGO ES DECIR LA HABILIDAD DE PERCIBIR

RECORDAR Y ACTUAR CON PROP SITO SON EL MEDIO A TRAV£S DEL CUAL LAS ENERG¤AS DEL NI¶O SE DIRIGEN HACIA EL MUN DO 9 ES ESTE MUNDO EL QUE MOLDEA LOS ATRIBUTOS BIOL GICOS DEL NI¶O %STE PROCESO DE MODELO ES EL DESARROLLO DEL EGO DEL NI¶O DE SU PERSONALIDAD %STE DESARROLLO ES UN PROCESO DE ORGANIZACI N RESTRICCI N Y REPRESI N DE LA ENERG¤A ALTAMENTE MALEABLE DEL DESEO HUMANO -IENTRAS LOS INSTINTOS ANIMALES SE ADAPTAN ESTRECHAMENTE A LA REALIDAD EN LOS HUMANOS EL EGO DESEMPE¶A LA FUNCI N DE UN h RGANOv DE ADAPTACI N A LA MISMA ,OS DESEOS HUMANOS NO PUEDEN SER SATISFECHOS SIN LA INTERVENCI N DEL EGO 3EG¢N -ARJORIE 'RENE hESTAMOS BIOL GICAMENTE FORMADOS PARA SER ANIMALES CULTURALESv .UESTROS DESEOS NO TOMAN FORMA lNAL HASTA NO HABER SIDO MOLDEADOS POR LA CULTURA

CONVIRTI£NDOSE LOS IMPULSOS BIOL GICOS EN DESEOS Y PLACER %STE PROCESO DE TRANSFORMACI N ES LO QUE &REUD DESCRIBE COMO REPRESI N %L GRADO Y LA CALIDAD DE LA REPRE SI N NO SON UN HECHO BIOL GICO O UNA CONSTANTE SOCIAL SINO QUE VAR¤A A MEDIDA QUE CAMBIAN Y EVOLUCIONAN LAS SOCIEDADES -ÕS ESPEC¤lCAMENTE SEG¢N &REUD EL DESARROLLO DE LA CIVILIZACI N HA PRECISADO DE UNA RENUN CIACI N CADA VEZ MAYOR AL PLACER -ARCUSE A¶ADE A LA FORMULACI N DE &REUD LA DISTINCI N ENTRE LA REPRESI N BÕSICA Y LA EXCEDENTE ,A REPRESI N BÕSICA ES LA RENUNCIACI N O SUBLIMACI N DEL PLACER NECESARIA A LOS HUMA NOS PARA SOBREVIVIR Y DESARROLLARSE COMO TALES %XISTE ADEMÕS LA REPRESI N EXCEDENTE LAS FORMAS DE REPRE SI N QUE AUMENTAN A MEDIDA QUE SE DESARROLLA LA CIVILIZACI N %STA RENUNCIACI N CADA VEZ MAYOR AL DESEO

SE EXPERIMENTA NUEVAMENTE EN EL DESARROLLO DE CADA SER HUMANO !L MADURAR INCORPORAMOS EN NUESTROS EGOS EN DESARROLLO LAS ESTRUCTURAS Y EXIGENCIAS DE NUESTRA SOCIEDAD $OS ASUNTOS CRUCIALES NOS CONCIERNEN AQU¤ 5NO ES LA DIVISI N ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD Y LA SUPERPOSICI N DE LA hMASCULINIDADv Y LA hFEMINIDADv A ESTA POLARIDAD %L OTRO ES LA REDUCCI N DE LA AMPLIA EXPRESI N DE DE SEO SEXUAL AL PLACER GENITAL LO QUE &REUD DElNE COMO LA REPRESI N DE LA BISEXUALIDAD POLIFORME !CTIVIDAD PASIVIDAD Y BISEXUALIDAD 3EG¢N &REUD LA ACTIVIDAD Y LA PASIVIDAD COEXISTEN EN EL BEB£ %N EL REGAZO DE LA MADRE EL RECI£N NACIDO ES EL RECIPIENTE PASIVO DE LAS ACCIONES Y LOS CUIDADOS DE £STA -AS EL BEB£ RÕPIDAMENTE DESARROLLA EL DESEO Y LA HA 5 6

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Heinz Hartmann, “Comments on the Psychoanalytic Theory of the Ego”, en Essays on Ego Psychology (New York: International Universities Press, 1964), 120.

Marjorie Grene, Approaches to a Philosophical Biology (New York: Basic Books, 1968), 44. Para el análisis de Freud de los instintos véase su “Instincts and their Vicissitudes”, en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London: Hogarth Press), 14: 121-2.

Véase Sigmund Freud, Civilization and Its Discontents (1930) trad. James Strachey (New York: W.W. Norton, 1961).

Véase Herbert Marcuse, Eros and Civilization (New York: Vintage Books, 1962).

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

BILIDAD DE SER UN INICIADOR ACTIVO AUNQUE ESTA HABILIDAD PARA EMPRENDER ACTIVIDADES TODAV¤A DEPENDE DE LOS ADULTOS QUE LO CUIDAN %L CONTINUO DESARROLLO DEL EGO ES DECIR LA CAPACIDAD CRECIENTE PARA DOMINAR EL MUN DO ES EL DESARROLLO DE LA PROPIA ACTIVIDAD ! MEDIDA QUE SE DESARROLLA EL EGO LAS FORMAS DE GRATIlCACI N ACTIVA Y PASIVA SE EXTIENDEN A LAS ORIENTACIONES GENERALES DEL EGO LO QUE PODR¤A LLAMARSE LOS TIPOS DE PERSONALIDADES 0OR LO GENERAL LA ACTIVIDAD SE ASOCIA CON UNA ORIENTACI N AGRESIVA EXTROVERTIDA AMBICIOSA O PRÕCTICA LA PASIVIDAD CON UNA ORIENTACI N MÕS PAC¤lCA

RECEPTIVA EXISTENCIAL ,A TEOR¤A PSICOANAL¤TICA HACE HINCAPI£ EN EL HECHO DE QUE EN LOS PRIMEROS A¶OS DE VIDA LAS NI¶AS Y LOS NI¶OS SON TANTO ACTIVOS COMO PASIVOS 4AMBI£N DE ACUERDO CON &REUD EN EL hLENGUAJEv DEL INCONCIENTE LA ACTIVIDAD Y LA PASIVIDAD SE RELACIONAN CON ZONAS ESPEC¤lCAS DEL CUERPO ,A BOCA EL ANO Y LA VAGINA AUN PUDIENDO SER VEH¤CULOS DE ACTIVIDAD TIENEN UN CARÕCTER MAYORMENTE PASIVO YA QUE SON ORIlCIOS RECEPTORES QUE PUEDEN SER ESTIMULADOS PLACENTERAMEN TE POR OTRO RGANO COMO PEZ N DEDO LENGUA PENE HECES ! PESAR DE QUE &REUD ATRIBUYE A CIERTOS RGANOS UNA NATURALEZA ESENCIALMENTE ACTIVA O PASIVA DISTINGUE EN TRE SUS CARACTER¤STICAS lSIOL GICAS Y LAS CARACTER¤STICAS PSICOL GICAS QUE POSTERIORMENTE SE ASOCIAN CON ELLAS 0OR EJEMPLO TOMANDO EL SENO UN BEB£ PARECE ESTAR EN UN ESTADO DE £XTASIS PASIVO PERO ESTE ESTADO RESULTA DE SUCCIONAR ACTIVAMENTE .O ES POSIBLE DESCRIBIR LOS DESEOS DEL BEB£ COMO ACTIVOS O PASIVOS ,A BOCA PUEDE SER UN RGANO RECEPTIVO PERO ESTO NO NECESARIAMENTE IMPLICA PASIVIDAD EXCLUSIVA %S POSIBLE QUE LOS NI¶OS PEQUE¶OS NO ENTIENDAN CONSCIENTEMENTE EL MUNDO SIN EMBARGO COMO SABE TODA PERSONA QUE SE OCUPE DE ELLOS SON INCONSCIENTEMENTE EXCELENTES JUECES DE LAS RELACIONES SOCIALES Y PSICOL GICAS $E MODO QUE DESDE TEMPRANA EDAD PROYECTAMOS A NUESTROS CUERPOS TODO UN CONJUNTO DE EXPERIEN CIAS Y SIGNIlCADOS SOCIALES %N OTRAS PALABRAS AUNQUE LA VAGINA ES F¤SICAMENTE UN RGANO DE RECEPCI N Y EL PENE UNO DE INSERCI N ES S LO POR DETERMINACI N CULTURAL QUE DEVIENEN PASIVO Y ACTIVO z1U£ COMBINACI N DE ACONTECIMIENTOS BIOL GICOS Y SOCIALES PRODUCEN ESTAS ECUACIONES ,OS NI¶OS Y LAS NI¶AS DE UNO A TRES A¶OS NO PARECEN EXPERIMENTAR DESEO Y SATISFACCI N SEXUAL DE MANERA NO TABLEMENTE DIFERENTE !MBOS PUEDEN EXPERIMENTAR TANTO LA ACTIVIDAD COMO LA PASIVIDAD Y PUEDEN TENER UN INTER£S ER TICO EN SERES HUMANOS DE AMBOS SEXOS ,OS NI¶OS PEQUE¶OS SON ESENCIALMENTE BISEXUALES MA NIlESTAN CURIOSIDAD POR EL CUERPO HUMANO PERO NO PARECEN DARLE NINGUNA IMPORTANCIA A LAS DIFERENCIAS DE SEXO $URANTE EL PROCESO DE MADURACI N ESTA PERSPECTIVA CAMBIA %STE CAMBIO SE MANIlESTA DE MANERA PARTICU LAR EN UN CRECIENTE INTER£S DE LOS GENITALES QUE YA A LOS CUATRO O CINCO A¶OS ESTÕN IMBUIDOS DE SIGNIlCADO SO

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Para una discusión detallada de los problemas en el uso psicoanalítico de los términos activo y pasivo véase David Rapaport, “Some Metapsychological Considerations Concerning Activity and Passivity” (1953), en The Collected Papers of David Rapaport (New York: Basic Books, 1967), 530-568.

En esta parte se hace referencia a procesos, asociaciones y conocimiento inconscientes (tal como la ansiedad de “castración”). Se trata de procesos mentales de los cuales no se tiene conciencia. El dominio del inconsciente sobre la vida de la persona es mucho mayor en los niños que en los adultos. El lenguaje de este artículo no se refiere a las experiencias conscientes de los niños. Más bien, éstos tienen imágenes vagas involuntarias, poderosas y emocionales de cosas que les suceden a sus cuerpos.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

CIAL %N UNA SOCIEDAD DE DOMINACI N MASCULINA EL NI¶O INCONSCIENTEMENTE PERCIBE EL PENE COMO S¤MBOLO DE ACTIVIDAD %L PENE SE CONVIERTE EN UN S¤MBOLO FÕLICO %L RESULTADO ES UN INTENSO TEMOR DE hCASTRACI Nv IN CONSCIENTE DEBIDO A QUE NUESTRA SOCIEDAD PATRIARCAL Y HETEROSEXISTA IMPONE LA POSESI N DEL PENE COMO NOR MA PARA SER PODEROSO ACTIVO Y AMANTE DE MUJERES 3E ESTABLECE UNA ANT¤TESIS ENTRE FÕLICO Y CASTRADO %L TEMOR A LA CASTRACI N NO SE EXPERIMENTA DE MANERA LITERAL O CONSCIENTE ES MÕS BIEN UNA IMAGEN CORPORAL ASOCIADA A LA P£RDIDA DE ACTIVIDAD Y PODER -ÕS A¢N EN SOCIEDADES DE DOMINACI N MASCULINA DONDE LA HO MOSEXUALIDAD ES REPRIMIDA LA MAYOR¤A DE LOS NI¶OS NO PUEDE EVITAR ESTA ANSIEDAD DE CASTRACI N SIN RENUN CIAR A LA PASIVIDAD Y A LA HOMOSEXUALIDAD ,A HOMOSEXUALIDAD SE EQUIPARA CON LA PASIVIDAD Y POR ENDE CON LA CASTRACI N DEBIDO A QUE EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL LOS HOMBRES SON POR DElNICI N DOMINANTES DE ESTA MANERA EL AMOR HACIA OTROS HOMBRES VIENE A EQUIPARARSE CON LA PASIVIDAD ,A PASIVIDAD CONDUCE A LA ANSIE DAD ACERCA DE LA PROPIA MASCULINIDAD DE MODO QUE EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL LA RENUNCIA INCONSCIENTE DE SU BISEXUALIDAD SE CONVIERTE EN UNA NECESIDAD EMOCIONAL PARA EL NI¶O ,AS NORMAS AQU¤ DElNIDAS POR SUPUESTO NO EXISTEN EN LA REALIDAD %STE PROCESO DE REPRESI N NUNCA ES COM PLETO Y SIEMPRE CONLLEVA CONmICTOS Y TENSIONES INTERNOS ,OS SENTIMIENTOS QUE SE REPRIMEN PERDURAN UNAS VECES EN FORMA DE HOMOSEXUALIDAD O BISEXUALIDAD ACTIVA EN EL ADULTO OTRAS EN FORMA DE FANTAS¤AS Y SUE¶OS Y AUN OTRAS EN FORMA DE HOMOFOBIA ,O QUE S¤ PARECE SER UNA NORMA PARA LOS HOMBRES ES LA IMPOSIBILIDAD DE ABRIGAR SIMULTÕNEAMENTE DESEOS ACTIVOS Y PASIVOS SIN QUE ESTO GENERE CONmICTO Y TEMOR 0OR CONSIGUIENTE AL DUALISMO ACTIVIDAD PASIVIDAD SE SOBREPONE A LA POLARIDAD FÕLICO CASTRADO %S ESTA SUPER POSICI N LO QUE DA LUGAR A LA hMASCULINIDADv Y LA hFEMINIDADv QUE SEG¢N &REUD HASTA ENTONCES hCAREC¤AN DE SIGNIlCADO PSICOL GICOv %S ESTA L GICA INCONSCIENTE DEL PATRIARCADO DE ACUERDO A COMO LA PERCIBE &REUD !UNQUE SUS lGURAS PATERNALES NO SE AJUSTEN A LA NORMA PATRIARCAL EL NI¶O EXPERIMENTA ESTA SUPERPOSICI N DEBIDO AL PESO DE INSTITUCIONES LA ESTRUCTURA PATRIARCAL DE LA FAMILIA Y UNA CULTURA ENTERA QUE ENSE¶A QUE SER HOMBRE EQUIVALE A SER ACTIVO ! MENUDO LOS NI¶OS EXPRESAN SUS TEMORES A TRAV£S DE JUEGOS 5N JUEGO MUY POPULAR ENTRE NI¶OS Y AUN EN TRE ADOLESCENTES ES OCULTAR SUS GENITALES ENTRE LAS PIERNAS Y EXHIBIRSE FRENTE A LOS DEMÕS O FRENTE A UN ESPE JO PRETENDIENDO SER UNA MUJER %N UN GRUPO LOS NI¶OS REACCIONAN CON REGOCIJO UN NI¶O SOLO EXPERIMENTA DIVERSI N FASCINACI N Y TERROR ,A BISEXUALIDAD SEG¢N &REUD VERSUS LA POLISEXUALIDAD %N 2EPRESI N (OROWITZ ACEPTA SIN RESERVAS LA PRESUPOSICI N DE &REUD DE QUE TODOS LOS SERES HUMANOS EX PERIMENTAN LA SEXUALIDAD ANTE TODO EN T£RMINOS DE POLARIDAD O ANT¤TESIS DE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD 0OR CON SIGUIENTE PAREC¤A EVIDENTE QUE LA SUPRESI N DE LA REPRESI N EXCEDENTE DE LA BISEXUALIDAD RESULTAR¤A EN UNA 11

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Para un análisis detallado de los temas expuestos en esta parte véase Gad Horowitz, Repression: Basic and Surplus Repression in Psychoanalitic Theory (Toronto: University of Toronto Press, 1977), 81-125. Para los conceptos de Freud sobre la sexualidad infantil véase, por ejemplo, su “Three Essays on the Theory of Sexuality” (1905) en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London: Hogarth Press), vol. 7.

Sigmund Freud, Instincts and their Vicissitudes (1915) en Freud, op.cit., 14, 134.

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-ETODOLOG┬дA DE CAPACITACI┬ШN EN G┬гNERO Y MASCULINIDAD

ESPECIE DE ANDROGINIA HOMBRES Y MUJERES CAPACES AL IGUAL QUE EL BEB┬г TANTO DE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD COMO DE LECCI┬ШN HOMOSEXUAL Y HETEROSEXUAL DE LOS OBJETOS DE DESEO !HORA SOMOS DE LA OPINI┬ШN DE QUE LA PROMI NENCIA DE LA CUESTI┬ШN ACTIVIDAD PASIVIDAD EN EL BEB┬г ES EN S┬д PRODUCTO DE LA REPRESI┬ШN EXCEDENTE )NVESTIGACIONES ANTROPOL┬ШGICAS REALIZADAS A┬╢OS ATR├ХS EN LAS ISLAS DE 4ROBRIAND AL ESTE DE .UEVA 'UINEA MOS TRARON UN PUEBLO SIN CONCEPTO DE CAUSA Y EFECTO LINEAL nES DECIR SUJETO ACTIVO Y OBJETO PASIVOn EN RELACIONES Y CRONOLOG┬дA ,OS HABITANTES DE 4ROBRIAND NO DESCRIBEN EVENTOS COMO UNA SERIE LINEAL DE CAUSA Y EFECTO NI LOS CAMINOS COMO SENDEROS QUE CONDUCEN A ALG┬вN SITIO O QUE VAN DE UN PUNTO A OTRO SINO COMO CAMINOS QUE SE ENCUENTRAN SIMPLEMENTE AH┬д #ONTRARIO A NOSOTROS LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND NO RELACIONAN AUTOM├ХTICA MENTE EVENTOS Y FORMAS CON L┬дNEAS PARA INDICAR CORRESPONDENCIA Y CONTINUIDAD 0OR EJEMPLO MIENTRAS QUE A NOSOTROS UNA DE SUS ALDEAS NOS PARECER┬дA UN C┬дRCULO DE CHOZAS ELLOS LA DESCRIBIR┬дAN COMO UN CONGLOMERA DO DE PROTUBERANCIAS 0ARA LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND LOS HECHOS NATURALES Y HUMANOS EST├ХN ESTABLECIDOS POR LA TRADICI┬ШN MAS ESTAS TRADICIONES NO SE PERCIBEN COMO DETERMINANTES DE LA CONDUCTA SINO COMO LA F┬ШR MULA QUE INDICA DE QU┬г SE TRATA EL HECHO 0ARA ELLOS POR EJEMPLO EL TRABAJO NO TIENE RETRIBUCI┬ШN FUERA O M├ХS ALL├Х DE S┬д MISMO %SCRIBE $OROTHY ,EE hNUESTRAS ACTIVIDADES SON PLANEADAS CON UN OBJETIVO FUTURO EN MEN TE .INGUNA ACTIVIDAD DE LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND EST├Х CONCEBIDA DE MANERA QUE CULMINE EN ALGO M├ХS QUE LA PROPIA ACTIVIDAD .O HAY TAREA LABOR O FAENA QUE TENGA OTRA RETRIBUCI┬ШN QUE LA ACTIVIDAD MISMA 4ODO TRA BAJO ENCIERRA SU PROPIA SATISFACCI┬ШNv .O EXISTE EL INDIVIDUO QUE OBRA SOBRE OBJETOS COMO ACTOR INDEPENDIEN TE EN TIEMPO LINEAL INDIVIDUO QUE PUEDA SER COMPARADO OFENSIVAMENTE CON OTROS EN CUANTO A CAPACIDAD DE RENDIMIENTO 5NA ACTIVIDAD PUEDE FRACASAR PERO NO UNA PERSONA %L hRESULTADOv DE TODA ACTIVIDAD ESTABA PRE DETERMINADO EN EL DISE┬╢O GENERAL DE LA EXISTENCIA Y LA TRADICI┬ШN ,A LENGUA DE LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND AL IGUAL QUE MUCHAS OTRAS LENGUAS TRIBALES CORRESPONDE A UNA DES CRIPCI┬ШN Y A UNA PERCEPCI┬ШN DE LA REALIDAD DIFERENTES A LA NUESTRA ,AS LENGUAS Y LAS SOCIEDADES MODERNAS EST├ХN MUY IMBUIDAS DE NOCIONES DE CAUSA Y EFECTO Y DE DUALISMOS TALES COMO SUJETO OBJETO Y ACTIVIDAD PASI VIDAD %STO SE PUEDE OBSERVAR EN LA ESTRUCTURA B├ХSICA DE LA ORACI┬ШN DE LAS LENGUAS INDOEUROPEAS LA CUAL CONS TA DE UN SUJETO UN VERBO Y UN OBJETO 3IEMPRE QUE ALGO SUCEDE ALGUIEN O ALGO LE EST├Х HACIENDO GENERALMENTE ALGO A ALGUIEN O ALGO ,A DIVISI┬ШN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD TAN FUNDAMENTAL A NUESTRA APRECIACI┬ШN DE LA MASCULINIDAD Y LA FE MINEIDAD ES UNA CREACI┬ШN DE LA CULTURA Y DE LA SOCIEDAD A PARTIR DE LA UNIDAD QUE CONSTITUYE EL SER HUMANO .UESTRAS LENGUAS Y NUESTRAS REALIDADES HIST┬ШRICAMENTE EVOLUCIONADAS REALZAN Y ACENT┬вAN UNA DIVISI┬ШN ENTRE SUJETO Y OBJETO Y ENTRE ACTIVO Y PASIVO &REUD POSTULA UNA hPERVERSIDAD POLIMORFAv ORIGINAL DEL BEB┬г ES DECIR UNA CAPACIDAD MULTIFORME Y DIFUSA DE ESTIMULACI┬ШN Y SATISFACCI┬ШN SEXUAL DE TODO EL CUERPO Y SUS SENTIDOS $E MANERA SIMILAR LOS HABITANTES DE 4RO BRIAND CONCEPT┬вAN LA SEXUALIDAD COMO hUN AGREGADO DE EXPERIENCIAS PLACENTERASv Y NO COMO UNA SERIE DE EVENTOS QUE VAN DE LA ANTICIPACI┬ШN DEL PLACER A LA ESTIMULACI┬ШN GENITAL Y AL CL┬дMAX NI COMO UNA PERSONA AC

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Dorothy Lee, Freedom and Cultura (New York: Prentice-Hall, 1959), esp. 89-120. Estos estudios de Lee est├бn basados en las transcripciones de Bronislaw Malinowski. Aunque la actual investigaci├│n antropol├│gica feminista cuestiona la validez de varias de las conclusiones y t├йcnicas de Mallinowski, estas cr├нticas no parecen afectar su trabajo sobre el lenguaje hablado, particularmente en lo que se reямБere a los asuntos discutidos en este art├нculo. Ibid, 119.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

TIVA HACI£NDOLE ALGO A UNA PASIVA NI TAMPOCO COMO DOS PERSONAS HACI£NDOSE COSAS LA UNA A LA OTRA DE MA NERA ALTERNADA O SIMULTÕNEA !L CRECER NUESTRA SEXUALIDAD SUFRE UN PROCESO DE MADURACI˜N BIOL˜GICA Y SE CONCENTRA EVENTUALMENTE EN LOS GENITALES 0ERO SON LA CULTURA Y FACTORES CULTURALES LOS QUE EXIGEN QUE ATRAVESEMOS UN PROCESO DE REPRESI˜N EXCEDENTE DE OBJETO Y DESEOS SEXUALES !UNQUE &REUD HABLA DE UNA PERVERSIDAD POLIMORFA ORIGINAL PRÕCTICAMENTE DESECHA LA NOCI˜N A FAVOR DE UNA BISEXUALIDAD NATURAL ESTRUCTURADA ALREDEDOR DEL DUALISMO ACTIVIDAD PASIVIDAD #REEMOS QUE ES MÕS CONVE NIENTE CONCEBIR EL POTENCIAL SEXUAL HUMANO COMO UNA POLISEXUALIDAD UNA CAPACIDAD mUIDA DE EXCITACI˜N Y DESCARGA SEXUAL A TRAV£S DE CUALQUIER PARTE DEL CUERPO INCLUIDO EL CEREBRO CON SU CAPACIDAD DE FANTASEAR

Y A TRAV£S DEL TACTO EL GUSTO EL O¤DO LA VISTA Y EL OLFATO #OMO CAPACIDAD ANTES QUE ELEMENTO ESTABLECIDO LA SEXUALIDAD ES ORIGINALMENTE AMORFA Y CA˜TICA %L PROCESO DE MADURACI˜N BIOL˜GICA EN CIERTO MODO REDUCE ESTA POLISEXUALIDAD ORIGINAL A UNA SEXUALIDAD GENITAL %STA CONCENTRACI˜N EN EL PLACER GENITAL PARECE FORMAR PARTE DEL PROCESO NATURAL BIOL˜GICO QUE TIENE MUCHO QUE VER CON LA REPRODUCCI˜N DE LA ESPECIE %S PARTE DE LO QUE -ARCUSE LLAMA EL PROCESO DE REPRESI˜N BÕSICA 3IN EMBARGO LA MADURACI˜N ES TAMBI£N UN PROCESO DE INTERIORIZACI˜N DE NORMAS CULTURALES ,O QUE NO ES NATURAL ES LA REPRESI˜N EXCEDENTE DE FORMAS EXTRAGENITALES DE EXCITACI˜N Y EXPRESI˜N SEXUAL Y DE UNA AMPLIA GAMA DE PLACERES F¤SICOS QUE NI SIQUIERA CONSIDERAMOS COMO SEXUALES ,A NOCI˜N DE UNA CONSTRUCCI˜N SOCIAL DE LA SEXUALIDAD ADQUIERE RELEVANCIA EN LA ESFERA DE LA REPRESI˜N EXCEDENTE DEBIDO A QUE LA REPRESI˜N Y LA SU PRESI˜N DE UNA AMPLIA GAMA DE PLACERES SEXUALES NO SON NECESARIAS NI PARA EL PROCESO DE MADURACI˜N BIOL˜ GICA NI PARA LA EXISTENCIA DE UNA CULTURA HUMAN EN S¤ $URANTE EL PROCESO DE MADURACI˜N Y DE CREACI˜N DE G£NERO EN LAS SOCIEDADES DE REPRESI˜N EXCEDENTE SE RE PRIME NO SIMPLEMENTE LA BISEXUALIDAD SINO NUESTRA POLISEXUALIDAD CONSTITUTIVA %L NI¶O EN DESARROLLO INTE RIORIZA LAS DIVISIONES DE LA SOCIEDAD MASCULINO VERSUS FEMENINO ACTIVO VERSUS PASIVO SUJETO VERSUS OBJETO

NORMAL VERSUS ANORMAL CLASE VERSUS CLASE RAZA VERSUS RAZA HUMANO VERSUS NATURALEZA Y AS¤ SUCESIVAMENTE 6ARIAS COSAS SUCEDEN SIMULTÕNEAMENTE CON NUESTRA SEXUALIDAD ,A POLISEXUALIDAD SE REDUCE A LA BISEXUALIDAD QUE A SU VEZ SE REDUCE A LA HETEROSEXUALIDAD U HOMOSE XUALIDAD CON UNA NORMA HETEROSEXUAL ,A POLISEXUALIDAD SE REDUCE A LA SEXUALIDAD GENITAL ACOMPA¶ADA DE UNA REPRESI˜N EXCEDENTE DE OTRAS FORMAS POTENCIALES DE DESEO Y EXPRESI˜N SEXUAL -EDIANTE EL PROCESO ARRIBA DESCRITO LA MASCULINIDAD Y LA FEMINEIDAD AGRESI˜N EXCEDENTE Y PASIVIDAD EXCEDENTE SE SOBREPONEN A LA DIVISI˜N NATURAL DE LOS SEXOS ›STAS SON TODAS NORMAS #UANDO TODO SALE hBIENv LA ESTRUCTURACI˜N DE NUESTRA SEXUALIDAD ES UNA SELECCI˜N DE CIERTOS RASGOS Y DESEOS A TRAV£S DE LOS CUALES PODEMOS SATISFACER NUESTROS DESEOS Y NECESIDADES .UESTRO EGO TIENE QUE FUNCIONAR EN SINCRONIZACI˜N CON EL MEDIO AMBIENTE SOCIAL Y NATURAL PARA QUE SE SATISFAGAN NUES 106

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

TRAS NECESIDADES %L PROCESO DE DESARROLLO DEL EGO SE REALIZA SEG¢N LAS NORMAS LAS CATEGOR¤AS Y LOS REQUERI MIENTOS DE UNA SOCIEDAD DADA ./ OBSTANTE NINGUNO DE NOSOTROS REPRESENTA LA NORMA PORQUE CADA UNO TIENE UNA EXPERIENCIA DE DESARROLLO Y UNA CONSTITUCI˜N ¢NICAS !LGUNOS DIFERIMOS MUCHO DE LA NORMA OTROS S˜LO UN POCO $E LOS TRES PROCESOS MENCIONADOS ARRIBA SE ORIGINAN UN SINN¢MERO DE COMBINACIONES Y PER MUTACIONES !L lN Y AL CABO PUEDE EXISTIR UNA NORMA IDEOL˜GICA PERO NO UNA NORMALIDAD O ANORMALIDAD hREALv EXISTE MÕS BIEN UNA GAMA DE SERES SEXUALES QUE INTENTA FUNCIONAR Y REALIZARSE EN UNA SOCIEDAD DE RE PRESI˜N EXCEDENTE 0ODEMOS REVERTIR TODO ESTE PROCESO Y EMPEZAR A CONCEBIR UNA SEXUALIDAD LIBERADA ES DECIR UNA SEXUALIDAD EN UNA SOCIEDAD QUE NO SEA DE REPRESI˜N EXCEDENTE %L SER HUMANO SEXUALMENTE LIBRE NO EXPERIMENTARÕ LA SEXUALIDAD DE MANERA ACTIVA O PASIVA O DE AMBAS MANERAS A LA VEZ SINO COMO hUN AGREGADO DE EXPERIENCIAS PLACENTERASv %S PROBABLE QUE DIFERENCIAS GEN£TICAS Y EXPERIMENTALES ENTRE LOS SERES HUMANOS DEN LUGAR AL DESARROLLO DE IDIOSINCRASIAS HÕBITOS Y PREFERENCIAS QUIZÕS AUN A EXCLUSIONES DE UN TIPO U OTRO O HASTA A OP CIONES DE CELIBATO 0ERO £STAS SERÕN EXPRESIONES INDIVIDUALES DE UN EROS POLIVALENTE MÕS QUE REACCIONES COM PULSIVAS AL TEMOR Y LA ANSIEDAD (ABRÕ MUCHOS TIPOS DIFERENTES DE EXPRESI˜N SEXUAL MUCHAS COMUNIDADES Y SUBCULTURAS DIFERENTES CON COSTUMBRES SEXUALES DIFERENTES Y LIBERTAD PARA QUE LAS PERSONAS CAMBIEN DE ESTI LO DE VIDA EN EL TRANSCURSO DE SUS VIDAS %N LA OPINI˜N DE &REUD EL hPROGRESO DE LA CIVILIZACI˜Nv PRECISA REPRESI˜N EXCEDENTE ,A ESCUELA DE &RANCFORT !DORNO (OFHEIMER -ARCUSE AL SINTETIZAR LAS OBRAS DE (EGEL -ARX &REUD Y 7EBER EXPLICA EL hPROGRESO DE LA CIVILIZACI˜Nv COMO LA DOMINACI˜N DE LA NATURALEZA ! lN DE CONQUISTAR LA NATURALEZA LOS HUMANOS TIENEN QUE DOMINAR SU PROPIA NATURALEZA ES DECIR REPRIMIRSE A S¤ MISMOS TRANSFORMARSE EN INSTRUMENTOS DE GUE RRA Y TRABAJO Y DIVIDIR LA ACTIVIDAD Y LA PASIVIDAD ,A PASIVIDAD SE EQUIPARA CON LA NATURALEZA Y SE LE ASIGNA A LA MUJER ,A DOMINACI˜N DE LA NATURALEZA EXTERNA LA NATURALEZA INTERNA O SEA LA SEXUALIDAD LAS MUJERES Y LA PASIVIDAD EN LOS HOMBRES SON TODOS ASPECTOS DE UN PROCESO INTEGRAL DE REPRESI˜N EXCEDENTE ,A NATURALEZA ESTÕ AHORA MÕS QUE CONQUISTADA ESTÕ DEVASTADA (A LLEGADO LA HORA DE LO QUE -ARCUSE LLAMA LA hRECONCILIACI˜N CON LA NATURALEZAv %STO IMPLICA EL lN DE LA REPRESI˜N EXCEDENTE Y EL RECLAMO DE LA POLISEXUA LIDAD DE HOMBRES Y MUJERES )MPLICA TAMBI£N RELACIONES DE ORGANIZACI˜N ECON˜MICA POL¤TICA Y SOCIAL COM PLETAMENTE NUEVAS !LGO QUE NI LAS MUJERES NI LOS HOMBRES PUEDEN LOGRAR AISLADOS 3˜LO LA LUCHA CONJUNTA DE HOMBRES Y MUJERES LOGRARÕ DESARROLLAR NUEVAS FORMAS DE ASOCIACI˜N HUMANA QUE ABARQUEN A AMBOS SEXOS Y A TODAS LAS ORIENTACIONES SEXUALES %N SU FORMA PATRIARCAL ACTUAL LA SEXUALIDAD MASCULINA TIENDE A SER EL RE SULTADO DE CONTENCI˜N Y REFORMACI˜N MORAL ANTISEXUAL &ORMAS NUEVAS DE ASOCIACI˜N SEXUAL HUMANA HAN DE IMPLICAR NO LA CONTENCI˜N O REFORMACI˜N DE LA SEXUALIDAD MASCULINA SINO SU LIBERACI˜N ¸REAS DE CONmICTO SEXUAL %L DESARROLLO DE LA MASCULINIDAD ES EL DESARROLLO DE UN TIPO DE CARÕCTER DE ACTIVIDAD EXCEDENTE QUE CONLLEVA LA REPRESI˜N DE LA PASIVIDAD -AS LA TENSI˜N ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD ES UNA CONSTANTE EN NUESTRAS VIDAS

AUN CUANDO ESTA TENSI˜N SEA ENCUBIERTA Y SU FORMA MUY VARIADA 5N EJEMPLO SENCILLO DEMUESTRA CUÕN PRO FUNDAMENTE ARRAIGADA SE ENCUENTRA DICHA TENSI˜N 4OMEMOS AL HOMBRE QUE SE PREOCUPA POR LA NECESIDAD DE

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

ACTUAR AUTOMÕTICAMENTE DE MANERA DIRECTA Y ACTIVA EN RELACI˜N CON LAS MUJERES .ADA DE LO QUE HACE PARE CE REDUCIR LA TENSI˜N QUE PROVOCA ESTA NECESIDAD 3I ATRAVIESA UNA PUERTA O CAMINA POR UN SENDERO ESTRECHO DELANTE DE UNA MUJER SIENTE QUE LA ESTÕ GUIANDO SI VA DETRÕS ESTÕ CONSCIENTE DE ACTUAR hCOMO UN CABALLEROv

SIENTE QUE LA ESTÕ DEJANDO IR DELANTE %L DUALISMO ACTIVO PASIVO CONSTITUYE LA ESTRUCTURA DE NUESTRA REALIDAD PS¤QUICA Y DElNE LAS CATEGOR¤AS A TRAV£S DE LAS CUALES PERCIBIMOS EL MUNDO Y NUESTRAS ACTIVIDADES DENTRO DE £L 3I ES TANTA LA TENSI˜N QUE ENCIERRA EL SIMPLE ATRAVESAR UNA PUERTA zQU£ SERÕ DE LA TENSI˜N EN JUEGO EN LA ATRACCI˜N Y LAS RELACIONES SEXUALES 0ODEMOS EXTENDER EL ANÕLISIS SOBRE LA REPRESI˜N DE LA POLISEXUALIDAD Y EL DUALISMO ACTIVO PASIVO EN LA PRIME RA PARTE DE ESTE ART¤CULO PARA ABORDAR CIERTAS ÕREAS DE CONTRADICCI˜N Y CONmICTO SEXUAL PARA LOS HOMBRES EN NUESTRA SOCIEDAD ! CONTINUACI˜N COMENTAREMOS SOBRE DOS ÕREAS DE CONmICTO LA COSIlCACI˜N SEXUAL DE LAS MUJERES Y LA PORNOGRAF¤A HETEROSEXUAL ,A COSIlCACI˜N SEXUAL %L DESEO SEXUAL TIENE SIEMPRE UN OBJETO %STE OBJETO PUEDE SER UNO MISMO OTRO UNA PARTE DE OTRO O UNA CO SA 0ERO A MEDIDA QUE NOS DESARROLLAMOS Y NUESTROS EGOS ADQUIEREN LA CAPACIDAD DE SATISFACER NUESTRAS NECE SIDADES EN EL MUNDO QUE NOS RODEA EL DESEO SE ORIENTA HACIA OBJETOS ESPEC¤lCOS CUYA VISI˜N CONTACTO SABOR

SONIDO U OLOR RESULTAN PLACENTEROS #UANDO OTRA PERSONA ES EL OBJETO SEXUAL SUCEDE HASTA CIERTO PUNTO QUE SE ABSTRAEN DE ELLA ATRIBUTOS PAR TICULARES 0ARA EL RECI£N NACIDO EL PECHO Y LA VOZ DE LA MADRE REPRESENTAN EL TODO 0OSTERIORMENTE SEA HE TERO U HOMOSEXUAL EL OBJETO DE NUESTRA ELECCI˜N LA PRESENCIA O AUSENCIA DE CIERTAS CARACTER¤STICAS F¤SICAS DETERMINA NUESTRA ATRACCI˜N SEXUAL HACIA OTRA PERSONA ,A PRESENCIA DE LA VAGINA O EL PENE ES EL L¤MITE QUE NADIE EXCEPCI˜N DE LOS BISEXUALES OSA SOBREPASAR %N OTRAS PALABRAS UNA PARTE PASA A REPRESENTAR EL TODO %STA TENDENCIA TAMBI£N SE MANIlESTA EN LAS SOCIEDADES PATRIARCALES LAS CUALES INVIERTEN UNA EXTRAORDINA RIA CANTIDAD DE ENERG¤A PSICOL˜GICA Y CULTURAL EN EL PEDACITO DE CARNE SENSIBLE QUE CARGAN ENTRE LAS PIER NAS DE LOS HOMBRES .O S˜LO LOS GENITALES O LOS SENOS SINO CUALQUIER PARTE DEL CUERPO PUEDE LLEGAR A REPRESENTAR EL TODO #IERTAS CARACTER¤STICAS SEXUALES SECUNDARIAS ESTABLECEN L¤MITES ADICIONALES A LA ATRACCI˜N SEXUAL %L CONTACTO DE UNA PIEL RELATIVAMENTE LAMPI¶A EXCITA A UN HOMBRE MIENTRAS QUE LA SENSACI˜N DE UNA ÕSPERA BARBA EXCITA A OTRO 9 DADO QUE NO ANDAMOS SIN ROPA AUN CUANDO SER¤A MÕS C˜MODO PRESCINDIR DE ELLA POR LO GENERAL SON ESTAS CARACTER¤STICAS SECUNDARIAS LAS QUE EN LA INTERACCI˜N COTIDIANA VIENEN A REPRESENTAR EL TODO ,A FUNCI˜N DE LA MODA EL MAQUILLAJE EL LENGUAJE CORPORAL Y LOS MATICES VOCALES ES ACENTUAR SELECTIVAMENTE O MITIGAR ALGUNAS DE ESTAS CARACTER¤STICAS SECUNDARIAS %L AMOR HACIA UN OBJETO ES LA FORMA BÕSICA DE EXPRESI˜N DE NUESTRA SEXUALIDAD ES INHERENTE AL FUNCIONA MIENTO DEL EGO HUMANO .UESTRA CAPACIDAD DE EXPERIMENTAR UNA PARTE DEL CUERPO COMO REPRESENTATIVA DEL TODO SE DEBE A LA NATURALEZA INTR¤NSECA DEL INCONCIENTE MAS LA FORMA QUE TOMA ESTE AMOR HACIA UN OBJETO VAR¤A SEG¢N LAS CULTURAS Y LAS EXPERIENCIAS PERSONALES PARTICULARES

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

,A REPRESI˜N DE LA POLISEXUALIDAD ES UNA DE LAS RAZONES POR LAS CUALES PARTES DEL CUERPO LLEGAN A REPRESENTAR EL TODO #ON LA MADURACI˜N F¤SICA DIFERENTES PARTES DEL CUERPO SE CONVIERTEN SUCESIVAMENTE EN ZONAS DE EX CITACI˜N F¤SICA Y PSICOL˜GICA PARTICULARMENTE INTENSA #OMO RESULTADO DE LA REPRESI˜N BÕSICA EL PLACER DE UNA PARTE DEL PROPIO CUERPO O DEL OTRO ENCIERRA EL PLACER DEL TODO %STO SIEMPRE Y CUANDO NO DESAPAREZCA LA PERSONA EN EL PROCESO NO ES PERJUDICIAL EN S¤ NO DEBE MENOSPRECIARSE LA EMOCI˜N Y LA EXCITACI˜N INCOMPA RABLES ASOCIADAS A PARTES ESPEC¤lCAS DE NUESTROS CUERPOS O DE LAS DE OTROS 3EA UN HOMBRE O MUJER TOCAR EL PEZ˜N EL PENE EL PUBIS O CON LA LENGUA Y EL PERCIBIR POR UN BREVE MOMENTO MEDIANTE EL CONTACTO CON AQUE LLA PROTUBERANCIA LA MAGNITUD DE NUESTRO DESEO Y DEL DE NUESTRO AMANTE ES CIERTAMENTE UNA GRAN CONQUISTA DE LA SEXUALIDAD HUMANA %STO ES PARTE DE LA GRANDEZA DE LA SEXUALIDAD HUMANA CONTRARIO A LOS SIMPLES INS TINTOS REPRODUCTIVOS DE LOS DEMÕS ANIMALES 3OBREPUESTO A ESTO EXISTE LA REPRESI˜N EXCEDENTE DE FORMAS EXTRAGENITALES DE DESEO SEXUAL ,A REPRESI˜N EXCE DENTE AUMENTA A MEDIDA QUE LA CIVILIZACI˜N hPROGRESAv Y SE RECAPITULA EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO ,A PRI MAC¤A DE LA SEXUALIDAD GENITAL DEVAL¢A OTRAS FORMAS DE DESEO SEXUAL HASTA EL PUNTO EN QUE S˜LO EXISTEN COMO ELEMENTOS DE hESTIMULACI˜N PRELIMINARv SE CONVIERTEN EN TAB¢ O NO SON CONSIDERADAS COMO SEXUALES %L RE SULTADO ES LA FRAGMENTACI˜N DE LA PERSONA EN PARTES Y PROCESOS COMPONENTES ALGUNOS DE LOS CUALES LLEGAN A ENCERRAR TODA LA ENERG¤A Y TODO EL DESEO SEXUAL DE LA PERSONA ,AS CONSECUENCIAS DE TODO ESO PUEDEN SER PERNICIOSAS COMO PUEDE OBSERVARSE EN LA FORMA QUE HA TOMADO LA ATRACCI˜N MASCULINA HETEROSEXUAL HACIA LAS MUJERES !UN AL MARGEN DE ESTA FRAGMENTACI˜N EN UNA SOCIEDAD DOMINADA POR LOS HOMBRES LAS MUJERES SE DElNEN SOCIALMENTE EN T£RMINOS DE SU CAPACIDAD REPRODUCTIVA Y SEXUAL LAS MUJERES NO SON NI EL CEREBRO NI LOS M¢SCULOS DE LA SOCIEDAD SON SUS REPRODUCTORAS SUS CRIADORAS

SU CELEBRADA CARNE *UNTO A LA TENDENCIA DEL INCONCIENTE DE REPRESENTAR AL TODO CON UNA PARTE CIERTOS ATRIBU TOS F¤SICOS NO S˜LO SON OBJETO DE DESEO SEXUAL INDIVIDUAL SINO QUE SE LES ATRIBUYE LA DElNICI˜N SOCIAL DE LAS MUJERES ,A MEJOR FORMA DE ANALIZAR LA NATURALEZA DE ESTE PROCESO Y SUS EFECTOS SOBRE LA SEXUALIDAD MASCULINA ES ME DIANTE EL CONCEPTO ANAL¤TICO DE hlJACI˜Nv Y EL CONCEPTO PSICOANAL¤TICO Y MARXISTA DE FETICHISMO ,A lJACI˜N nUNA INTENSA PREOCUPACI˜N POR Y CONCENTRACI˜N EN CIERTAS ACTIVIDADES O PARTES DEL CUERPOn RESULTA DE UN PROCESO DE DESARROLLO EN EL CUAL EL INTER£S Y LA ATENCI˜N HAN PASADO DE UNA A OTRA COSA Y EN EL CUAL PLACERES ANTERIORES SE REPRIMEN DE MANERA INCOMPLETA !LGUNAS lJACIONES TIENEN QUE VER CON EXPERIENCIAS PARTICU LARMENTE PLACENTERAS O ATERRADORAS DE LA NI¶EZ 3IN EMBARGO MÕS A MENUDO SE lJAN EXPERIENCIAS U OBJETOS QUE PROPORCIONAN SIMULTÕNEAMENTE ALGUNA FORMA DE SATISFACCI˜N SEXUAL Y SEGURIDAD FRENTE A LA ANSIEDAD Y EL MIEDO %L FETICHISMO ES UN EJEMPLO DE lJACI˜N %N LA TEOR¤A PSICOANAL¤TICA EL FETICHISMO CONSISTE EN DAR SIGNIlCA CI˜N SEXUAL A OBJETOS INANIMADOS O A PARTES DEL CUERPO QUE NORMALMENTE NO SE CONSIDERAN ZONAS ER˜GENAS #UANDO ESTO ALCANZA PROPORCIONES NEUR˜TICAS LA PERSONA NO EXPERIMENTA EXCITACI˜N SEXUAL A NO SER CON CENTRADO EN O EN PRESENCIA DE ESE OBJETO %STE TIPO DE FETICHISMO ES UN FEN˜MENO QUE SE OBSERVA CASI EXCLU

14

Véase Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (New York. W.W. Norton, 1945), 65-66, 327.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

SIVAMENTE EN LOS HOMBRES ,A INVESTIGACI˜N PSICOANAL¤TICA SUGIERE QUE EL FETICHE USUALMENTE TIENE LA MISMA SIGNIlCACI˜N INCONSCIENTE QUE EL PENE %L S¤MBOLO QUE GENERALMENTE SE DESARROLLA A PARTIR DE EXPERIENCIAS DE LA NI¶EZ ES UNA RESPUESTA A ANSIEDADES DE CASTRACI˜N EN PARTICULAR LA PERCEPCI˜N DE QUE LAS MUJERES CARE CEN DE PENE 5NA PARTE DEL CUERPO O VESTIMENTA DE LA MUJER CLÕSICAMENTE LOS PIES EL PELO LOS ZAPATOS O UNA PIEZA DE VESTIR ASUME LA SIGNIlCACI˜N DEL PENE hAUSENTEv %L hDESCUBRIMIENTOv INCONSCIENTE DE LA FALTA DE PE NE ES DECIR DEL OBJETO TAN ALTAMENTE VALORADO EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL REDUCE LA ANSIEDAD DE hCASTRACI˜Nv

O SEA EL TEMOR A PERDER ACTIVIDAD Y PODER ! PESAR DE QUE &REUD TRATA EL FETICHISMO Y LA lJACI˜N COMO S¤NTOMAS NEUR˜TICOS LOS CONCEPTOS PUEDEN SER UTILIZADOS PARTICULARMENTE EN CONJUNCI˜N A LA DISCUSI˜N ANTERIOR PARA ANALIZAR LA SEXUALIDAD MASCULINA hNORMALv !UNQUE ESTA DISCUSI˜N CON S˜LO UNAS POCAS MODIlCACIONES PODR¤A APLICARSE A LA SEXUALIDAD MAS CULINA HOMOSEXUAL NOS LIMITAREMOS AQU¤ A LA ATRACCI˜N HETEROSEXUAL ,A FASCINACI˜N DE LOS HOMBRES HETEROSEXUALES CON EL CUERPO DE LA MUJER SIGNIlCA VARIAS COSAS ,OS HOMBRES ANHELAMOS VOLVER A EXPERIMENTAR NUESTRO PRIMER OBJETO DE AMOR Y CONTACTO F¤SICO $E HECHO NUESTRO MO DELO ORIGINAL DE AMOR HACIA UN OBJETO FUE CON UNA MADRE DE LA CUAL £RAMOS INSEPARABLES ,A FASCINACI˜N ES INSACIABLE %S COMO SI NO NOS PUDI£RAMOS SACIAR DEL OBJETO DE DESEO %N EL LENGUAJE DEL INCONCIENTE ESTE DE SEO DE INCORPORARSE DE SACIARSE lNALMENTE ESTÕ BASADO EN LA EXPERIENCIA EN EL PECHO MATERNO %L PROCESO ES PARCIALMENTE DIFERENTE PARA LA MUJER PORQUE ELLA ES ESE OBJETO DE DESEO ORIGINAL TANTO EN SU EGO DESARRO LLADO COMO EN SU SER F¤SICO ,A FASCINACI˜N CON EL CUERPO DE LA MUJER TAMBI£N SE RELACIONA CON LA ANSIEDAD DE CASTRACI˜N ,A VISI˜N DE UNA MUJER CONlRMA QUE UNO ES HOMBRE 3I EL TEMOR FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO PSICOL˜GICO MASCULINO ES LA CAS TRACI˜N ES L˜GICO QUE COMO ADULTOS TENGAMOS UNA lJACI˜N CON EL OBJETO DE TEMOR ESOS SERES QUE CARECEN DE PENE %N UNA SOCIEDAD DE DOMINACI˜N MASCULINA EL OBJETO COM¢N EL CUERPO DE LA MUJER DEL TEMOR COM¢N CASTRACI˜N DEL GRUPO DOMINANTE LOS HOMBRES SE CONVIERTE EN UN FETICHE GENERALIZADO #OMO SE SE¶AL˜ AN TERIORMENTE SER OBJETO SEXUAL NO ES EN S¤ OBJETABLE PERO AQU¤ EL OBJETO SEXUAL SE CONVIERTE EN FETICHE SEXUAL %STA lJACI˜N TIENE OTROS DOS ASPECTOS 5NO DE ELLOS ES LA FASCINACI˜N CON LO QUE EL HOMBRE HA REPRIMIDO PA RA LOGRAR LA MASCULINIDAD ,A REPRESI˜N EXCEDENTE DE LA PASIVIDAD CONLLEVA LA REPRESI˜N DE LA TERNURA Y LA RE CEPTIVIDAD 0ARTE DE LA FASCINACI˜N FETICHISTA POR EL CUERPO DE LA MUJER ES UNA FASCINACI˜N POR LO QUE HEMOS PERDIDO %N UNA SOCIEDAD DE NORMA HETEROSEXUAL LA FASCINACI˜N POR EL OBJETO DE DESEO SEXUAL SE CONVIERTE PARA LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES EN UNA ATRACCI˜N INTENSA ER˜TICA Y PERMANENTE HACIA LAS MUJERES %L DESARROLLO DE LA SEXUALIDAD MASCULINA CON SU PRERROGATIVA DE ORIENTACI˜N SEXUAL ACTIVA HACE QUE ESTA ATRACCI˜N SEA SO CIALMENTE ACEPTADA DE HECHO SOCIALMENTE CELEBRADA EXCEPTO EN LAS CULTURAS Y SUBCULTURAS MÕS REPRESIVAS SEXUALMENTE ,A NORMA SOCIAL ES QUE LOS HOMBRES SEAN ACTORES SEXUALES LO CUAL NO ES CENSURABLE EN S¤ EL PRO BLEMA TIENE QUE VER CON LA REPRESI˜N DE UNA CORRESPONDIENTE ACTIVIDAD SEXUAL EN LAS MUJERES LA P£RDIDA DE LA PASIVIDAD DEL HOMBRE Y LA DISTORSI˜N QUE SUFREN LA ATRACCI˜N Y LA ACTIVIDAD SEXUAL EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL DE REPRESI˜N EXCEDENTE 0ERO A PESAR DE TODO ESTO UN COMPONENTE DE LO QUE COM¢NMENTE SE LLAMA LA COSIl CACI˜N DE LA MUJER ES LA CELEBRACI˜N DE LA SEXUALIDAD Y DE LA ATRACCI˜N SEXUAL 110

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

,A lJACI N Y EL FETICHISMO CON EL CUERPO DE LA MUJER ES UNA CONDUCTA PSICOL GICA CONSTRUIDA SOCIALMENTE #OMO NORMA SOCIAL LA COSIlCACI N DEL CUERPO DE LA MUJER SIGNIlCA UN DISTANCIAMIENTO DE LA PERSONALIDAD DE LA MIS MA ,A TENDENCIA DEL PATRIARCADO A REDUCIR A LA MUJER A FUNCIONES REPRODUCTIVAS Y SEXUALES SE REmEJA A NIVEL PSI COL GICO EN LA ESTRUCTURA DE LA MASCULINIDAD ,A TENDENCIA DEL INCONCIENTE DE REPRESENTAR EL TODO CON UNA PARTE SE ESTANCA Y LAS PARTES SE CONVIERTEN EN EL TODO ,A APRECIACI N DE LA MUJER SE ESTANCA EN LA APRECIACI N DE SU l GURA 0RIMERO SE REDUCE LA MUJER A SU FUNCI N REPRODUCTIVA Y SEXUAL LUEGO SE REDUCE A UNA U OTRA FUNCI N STE ES EL FAMILIAR DUALISMO MADRE PUTA %N MEDIO LA CATEGOR¤A DE VIRGEN ES TAN EXALTADA EN PARTE PORQUE ES EL ¢NICO PUNTO EN QUE SE SUPERA EL DUALISMO O MEJOR DICHO ES EL PUNTO QUE SIMBOLIZA AMBOS POTENCIALES &INALMENTE COMO lJACI N SOCIALMENTE MEDIADA ABSTRA¤DA DE LAS VERDADERAS MUJERES LA FASCINACI N ES POR UN SER MITOL GICO UNA COLECCI N DE PARTES UNA lCCI N UNA PARTE M¤TICA QUE REPRESENTA UN TODO M¤TICO %N RESUMEN LO QUE VAGAMENTE SE LLAMA COSIlCACI N MASCULINA DE LA MUJER ES EN REALIDAD LA COMBINACI N DE UNA SERIE DE FACTORES EN CONTRADICCI N APARENTE ,OS COMPONENTES HASTA AHORA IDENTIlCADOS SON s %L AMOR DE LOS HOMBRES HACIA LA MUJER COSIlCADA Y LA CAPACIDAD HUMANA DE REPRESENTAR EL TODO CON UNA PARTE s &ASCINACI N POR LO QUE HEMOS REPRIMIDO PASIVIDAD TERNURA RECEPTIVIDAD s ,A CONSTANTE Y NO SIEMPRE DESEADA INTRUSI N DE ESTIMULACI N ER TICA EN NUESTRA VIDA COTIDIANA s #ONlRMACI N DE NUESTRA PROPIA MASCULINIDAD s ,A DEGRADACI N DE LA MUJER A TRAV£S DE LA lJACI N Y EL FETICHISMO CON SU CUERPO Y LA REDUCCI N DEL TO DO A ALGUNAS DE SUS PARTES COMPONENTES 6OYERISMO Y PORNOGRAF¤A %N UNA SOCIEDAD CAPITALISTA UNA SOCIEDAD DE PRODUCCI N Y ADQUISICI N DE BIENES LOS OBJETOS DE DESEO SE CON VIERTEN EN PRODUCTOS $ONDE QUIERA QUE PUEDA EL CAPITALISMO PRODUCE OBJETOS PARA CONSUMO SEXUAL Y COSI lCA LOS SUJETOS DE LA SEXUALIDAD A lN DE VENDER OTROS PRODUCTOS -ARX SE RElERE AL FETICHISMO CON PRODUCTOS %L CAPITALISMO LE CONlERE VIDA ILUSORIA A LOS OBJETOS ,OS PRODUC TOS nLOS BIENES DE PRODUCCI N SOCIALn hSON PROVISTOS DE VIDA PROPIA Y £STOS SE RELACIONAN ENTRE S¤ Y CON LA HUMANIDADv ,AS RELACIONES SOCIALES ENTRE HUMANOS QUE PRODUCEN BIENES NO PARECEN SER UNA hRELACI N ENTRE PERSONAS EN SU TRABAJO SINO MÕS BIEN RELACIONES MATERIALES ENTRE PERSONAS Y RELACIONES SOCIALES ENTRE OBJE TOSv %L FETICHISMO CON PRODUCTOS ES EN PARTE UN PROCESO DE MISTIlCACI N MAS COMO SE¶ALA .ORMAN 'E RAS ES TAMBI£N UN PROCESO DE DOMINACI N %N UNA SOCIEDAD ORGANIZADA NO S LO CON BASE EN SINO TAMBI£N

15 16

Kart Mar, Capital, trad. Ben Fowkes (New York: Vintage, 1977), 1: 165-166.

Norman Geras, “Marx and the Critique of Political Economy”, en Robin Blackhurn, ed., Ideology in Social Science (London: Fontanta/Collins, 1972), 287.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

PARA LA PRODUCCI N DE BIENES LOS PRODUCTOS DEL TRABAJO HUMANO CONTROLAN LA VIDA DEL PRODUCTOR h,AS RELA CIONES SOCIALES MISMAS ENTRE HOMBRESx AQU¤ ADOPTAN PARA ELLOS TODAS LAS CARACTER¤STICAS DE LAS RELACIONES ENTRE OBJETOS v %L FETICHISMO CON PRODUCTOS ES UNA MISTIlCACI N PERO TAMBI£N REmEJA LA DOMINACI N REAL QUE LOS PRODUCTOS EJERCEN SOBRE LOS SERES HUMANOS %STA COMBINACI N DE MISTIlCACI N Y DOMINACI N SE ADVIERTE EN LA PORNOGRAF¤A ,A PORNOGRAF¤A ES UNA MER CANC¤A COM¢N MEDIANTE LA CUAL SE EXPRESA LA COSIlCACI N SEXUAL #OMO TODA MERCANC¤A LA PORNOGRAF¤A MUESTRA ELEMENTOS SALIENTES DE LA MISTIlCACI N Y DOMINACI N ,A PORNOGRAF¤A ES UNA FORMA DE REPRESENTA CI N SEXUAL QUE POR SU NATURALEZA MISMA Y COMO RESULTADO DE LA lJACI N Y EL FETICHISMO ARRIBA DESCRITOS RE PRESENTA FORMAS DISTORSIONADAS Y MISTIlCADAS DE LOS OBJETOS QUE DESCRIBE MAS TAMBI£N RETRATA CON EXACTITUD LA DOMINACI N REAL QUE EJERCEN LOS HOMBRES SOBRE LAS MUJERES #OMO MECANISMO DE UNA SOCIEDAD CAPITALISTA Y PATRIARCAL LA PORNOGRAF¤A ENCIERRA UNA SERIE DE CONmICTOS Y CONTRADICCIONES DE ESA SOCIEDAD $E MANERA EXAGERADA Y ESTILIZADA LA FUNCI N Y LA FORMA DE LA PORNOGRAF¤A DESCRIBEN Y RETRATAN LOS CONmICTOS EN TORNO A LA COSIlCACI N SEXUAL ALUDIDA .OS OCUPAREMOS AQU¤ DE UNA DE LAS MUCHAS INTERROGANTES RELACIONADAS CON LA PORNOGRAF¤A EL POR QU£ LA PORNOGRAF¤A HETEROSEXUAL LES RE SULTA TAN ATRACTIVA A TANTOS HOMBRES %N LA DISCUSI N DEL TEMA PONDREMOS £NFASIS EN LAS FORMAS DE REPRESENTACI N VISUAL ,A PORNOGRAF¤A ES UNA MANIFESTACI N INSOLENTE DEL PODER MASCULINO DE LA DISPONIBILIDAD SEXUAL DE TODA MU JER PARA CUALQUIER HOMBRE DE LA VULNERABILIDAD DE LA MUJER DE LA MUJER REDUCIDA A PARTES SEXUALES DE LA MUJER ENVILECIDA Y AUN DESMEMBRADA #OMO MANIFESTACI N DE FETICHISMO MISTIlCACI N Y DOMINACI N LA PORNOGRAF¤A REmEJA Y REFUERZA LAS IMÕGENES NEGATIVAS DE LA MUJER STE ES EL CONTENIDO DE LA GRAN MAYOR¤A DE LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS Y CUANDO NO EL CONTEXTO INMEDIATO LA REVISTA EL CINE PORNOGRÕlCO Y EL CONTEXTO SOCIAL CONTEXTOS DE COLUSI N MASCULINA EN P¢BLICO O EN PRI VADO EN LA OPRESI N DE LA MUJER INDUCEN A LA DEGRADACI N SEXUAL DE LA MISMA %STA DEGRADACI N Y SU CONTEXTO PARECEN SER UNA RAZ N POR LA CUAL LOS HOMBRES SE SIENTEN ATRA¤DOS POR LA POR NOGRAF¤A 0ERO ESTO EN CIERTO SENTIDO NO RESPONDE NUESTRA INTERROGANTE z0OR QU£ DESPU£S DE TODO HABR¤A DE ATRAER ESTA DEGRADACI N A LOS HOMBRES #OMO VIMOS ANTERIORMENTE LA ESTRUCTURA DE LA MASCULINIDAD ES INSEPARABLE DE LA REPRESI N DE LA BISEXUALI DAD Y LA PASIVIDAD ,A MASCULINIDAD ES INSEPARABLE DE UNA FEMINEIDAD PROYECTADA ADORADA DESPRECIADA Y TE MIDA QUE EXISTE COMO SU OPUESTO #OMO PLANTEA +AUFMAN EN OTRO ART¤CULO DE ESTE LIBRO LA MASCULINIDAD ES lCTICIA EN EL SENTIDO DE QUE NO ES UNA REALIDAD BIOL GICA COMO PRETENDE SER %S LA IDEOLOG¤A DE LA SOCIEDAD 17 18

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Max, op.cit., 165.

Varias observaciones de estos párrafos se deben a contribuciones de la colección Women Against Censorship, editada por Varda Burstyn (Toronto: Douglas and McIntyre, 1985). De particular importancia para los temas tratados en este artículo fueron los ensayos de Sara Diamond, “Pornography: Image and Reality” (40-57); Myma Costas, “Second Thoughts” (32-39); Ann Snitow, “Retrencment Versus Transformation: The Politics of the Antipornography Movement” (107-120), y Varda Burstyn, “Political Precedents and Moral Crusades; Women, Sex and the State” (4-31).

Michael Kaufman, “La estructura de la masculinidad y la tríada de la violencia masculina”, en este volumen.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

PATRIARCAL Y DE REPRESI˜N EXCEDENTE CONTENIDA EN LA PERSONALIDAD DEL INDIVIDUO $EBIDO A SU DISTANCIAMIEN TO DE LA REALIDAD BIOL˜GICA ES DECIR LA HOMBR¤A LA MASCULINIDAD ES UN OBJETIVO ESCURRIDIZO E INALCANZABLE 4ODO HOMBRE DESDE MUY TEMPRANA EDAD ABRIGA SERIAS DUDAS SOBRES SUS CREDENCIALES MASCULINAS $EBIDO A QUE UNA DE LAS FACETAS DE LA MASCULINIDAD ES LA REPRESI˜N EXCEDENTE DE LA PASIVIDAD LA MANERA MÕS EFECTIVA DE CONlRMARLA ES EN PRUEBAS DE VIRILIDAD COMO GUERRAS PELEAS Y OTRAS FORMAS MÕS SOlSTICADAS DE COMPETEN CIA Y EN REFERENCIA A SU REmEJO OPUESTO LA FEMINEIDAD ,A DESCRIPCI˜N DE LA FEMINEIDAD ES DECIR DE LA MU JER EN POSICI˜N PASIVA Y DOMINADA RESPECTO A LOS HOMBRES CONlRMA DE MANERA RELATIVAMENTE FACIL LA PROPIA MASCULINIDAD 5NA RAZ˜N POR LA CUAL LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS SON TAN ATRAYENTES PARA LOS HOMBRES ES POR QUE CONlRMAN SU MASCULINIDAD LO CUAL EN UNA SOCIEDAD BASADA EN EL G£NERO CONlRMA SU HOMBR¤A 4ODO ESTO NO ES MÕS QUE OTRA MANERA DE DECIR QUE LA FASCINACI˜N CON LA PORNOGRAF¤A RESULTA DE LA lJACI˜N

NO S˜LO CON EL OBJETO DE DESEO SEXUAL SINO TAMBI£N CON EL OBJETO DE TEMOR Y QUE ESTA lJACI˜N TIENE QUE VER CON LA ANSIEDAD DE CASTRACI˜N %STÕ DE MÕS DECIR QUE EL CONSUMIDOR DE PORNOGRAF¤A NO ES CONSCIENTE DE ESTA ANSIEDAD !UNQUE TODA PORNOGRAF¤A EN S¤ O EN SU CONTEXTO TIENE ESTA FORMA Y ESTA FUNCI˜N TAMBI£N CONTIENE ELEMEN TOS DE CONTRADICCI˜N CON LA REPRESI˜N SEXUAL CONTRADICCI˜N TANTO EN CUANTO A LAS NORMAS SOCIALES COMO A LA REPRESI˜N DE LA PASIVIDAD Y LA POLISEXUALIDAD %N T£RMINOS DE REPRESI˜N SEXUAL EN EL SENTIDO SOCIAL INMEDIATO LA PORNOGRAF¤A CONTIENE ELEMENTOS DE CELE BRACI˜N DE LA SEXUALIDAD !NN 3NITOW Y OTROS HAN SE¶ALADO QUE LA PORNOGRAF¤A ADEMÕS DE SUS CARACTER¤STICAS OPRESIVAS CONTIENE ELEMENTOS DE JUEGO DE hPELIGRO EMOCIONANTE A DIFERENCIA DE AMENAZANTE v DE DESAF¤O DE LIBERTAD INFANTIL 0ARA MUCHOS EN PARTICULAR LOS J˜VENES LA PORNOGRAF¤A ES UNA DE LAS POCAS FUENTES DE INFOR MACI˜N SEXUAL $ECIR QUE 0ENTHOUSE ESTÕ EMPEZANDO A PARECERSE A UN TEXTO DE GINECOLOG¤A SE HA CONVERTI DO EN UN CHISTE RANCIO PERO zD˜NDE MÕS PUEDE LA MAYOR¤A DE LOS MUCHACHOS Y J˜VENES ADULTOS VER C˜MO ES LA VULVA 0OR SUPUESTO SE TRATA DE INFORMACI˜N SEXUAL DISTORSIONADA PARTICULARMENTE LA INFORMACI˜N SOBRE LA SEXUALIDAD A DIFERENCIA DE LA ANATOM¤A AUNQUE A¢N ESTA DIFERENCIA ESTÕ PARCIALMENTE DISTORSIONADA PERO NO REFERIMOS AQU¤ PRECISAMENTE A LOS ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE LA PORNOGRAF¤A /TRA RAZ˜N POR LA CUAL LA PORNOGRAF¤A ES SUGESTIVA ES LA ATRACCI˜N HACIA LO QUE ES SOCIALMENTE TAB¢ 0OR SU PUESTO EL MATERIAL TAB¢ SE EXPRESA EN EL LENGUAJE DE LO QUE NO ES TAB¢ LA DOMINACI˜N MASCULINA Y LA SUBOR DINACI˜N FEMENINA 0ERO DE NUEVO AQU¤ TRATAMOS CON IMÕGENES CONTRADICTORIAS ,A PORNOGRAF¤A ENTENDIDA EN T£RMINOS DE LA REPRESI˜N EXCEDENTE DE LA PASIVIDAD Y LA BISEXUALIDAD TIENE CIER TAS CARACTER¤STICAS ATRACTIVAS PARA LOS HOMBRES 3E¶ALAMOS ANTERIORMENTE QUE UNO DE LOS ASPECTOS DE LA CO SIlCACI˜N MASCULINA DE LA MUJER ES LA FASCINACI˜N POR LO QUE HEMOS PERDIDO EN EL PROCESO DEL DESARROLLO MASCULINO ES DECIR LA PASIVIDAD Y LA RECEPTIVIDAD Y TODAS LAS CARACTER¤STICAS ASOCIADAS A ELLAS COMO LA TERNU RA LA SENSACI˜N DE SER AMADO Y ADORADO Y AS¤ SUCESIVAMENTE ,A PORNOGRAF¤A REPRESENTA EL ANHELO DE Y LA FAS CINACI˜N POR ESTAS CUALIDADES PERDIDAS %STO SE APLICA TANTO A LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS REPRESENTADAS COMO A LA OBSERVACI˜N DE LAS MISMAS 20

Snitow, op.cit., 114-116

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

%L PLACER SEXUAL DE MIRAR ES UNA DE LAS ACTIVIDADES SEXUALES PASIVA RECEPTIVAS MÕS ELEMENTALES &REUD OBSER VADOR DE ADULTOS MÕS QUE DE NI¶OS INTERPRET˜ LA SEXUALIDAD INFANTIL A PARTIR DE LOS RECUERDOS REPRIMIDOS DE ADULTOS Y NI¶OS 0ERO SI OBSERVAMOS A UN BEB£ NOTAREMOS QUE PASA LARGO RATO MIRANDO EL MUNDO A SU ALRE DEDOR ABSORTO EN EL PLACER DE LA SENSACI˜N VISUAL *USTAMENTE EN LAS ACTIVIDADES BUCALES MIRAR ES UNA DE LAS FORMAS PRIMORDIALES EN LAS QUE EL BEB£ APREHENDE EL MUNDO -IRAR PORNOGRAF¤A ES AL IGUAL QUE EL VOYERISMO UNA REGRESI˜N A UN ASPECTO DE NUESTRA DISPOSICI˜N POLISEXUAL QUE HA SUFRIDO REPRESI˜N EXCEDENTE 3EG¢N &ENICHEL hEL NI¶O ATRAVIESA UNA FASE PROLONGADA DE DEPENDENCIA LA CUAL SE SUBSTITUYE GRADUALMENTE POR ACTIVIDAD SU RECUERDO SIN EMBARGO SIEMPRE DA LUGAR A LA REAPARI CI˜N DE UN ANHELO REGRESIVO DE SUSTITUIR LA ANTERIOR RECEPTIVIDAD POR ACTIVIDADv %N LAS SOCIEDADES DE DOMINACI˜N MASCULINA ES EL HOMBRE QUIEN SUFRE UNA REPRESI˜N EXCEDENTE DE LOS DE SEOS PASIVOS %STA REPRESI˜N NO ELIMINA LOS DESEOS PASIVOS ESTOS SON INTR¤NSECOS AL ORGANISMO SINO QUE LOS OBLIGA A MANIFESTARSE DE MANERA ENCUBIERTA DISTORSIONADA Y DERIVATIVA ,A PORNOGRAF¤A NO S˜LO OFRECE UN OBJETO DE ADMIRACI˜N PASIVO Y RECEPTIVO SINO TAMBI£N UNA FORMA DE PLACER SEXUAL EN LA CUAL LOS HOMBRES PUEDEN SER PASIVOS Y RECEPTIVOS A LA IMAGEN AL OBJETO DE DESEO %N EL VERDADERO CONTACTO CON UNA MUJER REAL nSUBJETIVA DIRECTIVA Y ACTIVAn LA PASIVIDAD PROVOCAR¤A TODA CLASE DE ANSIEDADES %L HECHO DE QUE EL OBJE TO A MENUDO SE MUESTRA COMO PASIVO E INOFENSIVO ES PRECISAMENTE LO QUE PERMITE EL PLACER PASIVO DE MIRAR PORNOGRAF¤A %N CUANTO A LA REPRESI˜N DE LA BISEXUALIDAD EL FOCO DE ATENCI˜N PASIVA ES INOFENSIVO PORQUE CA RECE DE PENE %N CUANTO AL PODER SOCIAL EL OBSERVADOR TAMBI£N CONSERVA SU PREDOMINIO ,A IMAGEN PORNOGRÕlCA POR SUPUESTO VAR¤A GRANDEMENTE 0OR UNA PARTE LA PORNOGRAF¤A MUESTRA A LA MU JER ACTIVA SEXUALMENTE AGRESIVA VAMPIRESCA 0OR OTRA MUESTRA AL HOMBRE SUBYUGADO BAJO EL TAC˜N PUNTIA GUDO DE LA MUJER !MBAS IMÕGENES PROPORCIONAN UNA REPRESENTACI˜N INOFENSIVA DE LA ACTIVIDAD FEMENINA EN EL CONTEXTO DE LA PASIVIDAD MASCULINA SEA EL HOMBRE OBSERVADOR U OBJETO EN UNA IMAGEN -AS COMO SE ¶ALA -ARIANA 6ALVERDE EN ESTE CASO LA REPRESENTACI˜N DE ACTIVIDAD FEMENINA Y PASIVIDAD MASCULINA ES S˜LO UNA APARIENCIA SUPERlCIAL h$E HECHO LO QUE SUCEDE ES QUE LOS HOMBRES EN LA PORNOGRAF¤A CREAN UNA VERSI˜N DEL DESEO FEMENINO ACTIVO COMO UNA FORMA DE DESEO PERVERSA VAMPIRESCA Y LUEGO PROCEDEN A APROPIAR SE ESA REPRESENTACI˜N DEL DESEO FEMENINO %STO SE OBSERVA CLARAMENTE EN LA LLAMADA PORNOGRAF¤A LESBIANA LA CUAL ES ININTELIGIBLE A NO SER QUE ENTENDAMOS QUE EL DESEO MASCULINO ESTÕ EMPE¶ADO EN APROPIARSE NO S˜LO DEL CUERPO DE LA MUJER SINO TAMBI£N DE SU DESEO ACTIVOv !LGUNOS HOMBRES ESTÕN TAN INSEGUROS DE SU MASCULINIDAD QUE SOSTIENEN UN FORCEJEO INCONSCIENTE TAN INTEN SO CON LA PASIVIDAD Y LA HOMOSEXUALIDAD REPRIMIDAS O CON AMBAS Y POSEEN UNA AGRESIVIDAD EXCEDENTE TAN GRANDE QUE A¢N LA PASIVIDAD FRENTE A UNA PEL¤CULA PORNOGRÕlCA LES PUEDE RESULTAR AMENAZANTE %N ESTE CA SO LA PORNOGRAF¤A RESULTA PLACENTERA S˜LO SI REPRESENTA LA DOMINACI˜N ACTIVA Y EXPL¤CITA DE LA MUJER A TRAV£S DE IMÕGENES DE SUBYUGACI˜N TORTURA Y AUN DE ASESINATO %N EL LENGUAJE DEL INCONCIENTE EL DESMEMBRAMIEN TO DE LA MUJER EL OBJETO DESMEMBRADO ES DECIR hCASTRADOv ES LO ¢NICO QUE PUEDE COLMAR LA ANSIEDAD Y AU MENTAR LA AUTOESTIMA

21 22

Fenichel, op.cit, 468 Comunicación personal con Mariana Valverde. Quisiéramos también agradecerle sus comentarios sobre un borrador de este artículo.

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-ETODOLOG┬дA DE CAPACITACI┬ШN EN G┬гNERO Y MASCULINIDAD

,A ACTUAL PROLIFERACI┬ШN DE LA PORNOGRAF┬дA OBEDECE A DIVERSOS FACTORES ECON┬ШMICOS Y SOCIALES 0ERO zCU├ХL ES LA BASE PSICOL┬ШGICA DE ESTA TENDENCIA ,OS DESEOS QUE SE EXPRESAN AL MIRAR PORNOGRAF┬дA SON INSACIABLES NO S┬ШLO PORQUE EL DESEO SEXUAL EN S┬д ES INSACIABLE SINO PORQUE LA PORNOGRAF┬дA EN S┬д NO PERMITE UNA EXPRESI┬ШN INTEGRA DA DE DESEOS SEXUALES PASIVOS Y ACTIVOS ,A PORNOGRAF┬дA PROLIFERA PORQUE CUENTA CON UN MERCADO INSACIABLE -IENTRAS M├ХS PORNOGRAF┬дA SE CONSUME M├ХS SE ESTIMULAN LOS IMPULSOS PASIVOS Y RECEPTIVOS M├ХS SE INTENSIl CA EL CONSUMO Y M├ХS INSACIABLE SE VUELVEN LOS DESEOS -IRAR PORNOGRAF┬дA ES UNA ACTIVIDAD QUE A LA LARGA RESUL TA INSATISFACTORIA QUE LLEVA A UNA MAYOR FRUSTRACI┬ШN Y A UNA MAYOR TENSI┬ШN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD 4ODO ESTO AUMENTA LA TENDENCIA DE LA PORNOGRAF┬дA A REPRESENTAR SADISMO ,A PORNOGRAF┬дA SE VUELVE SADISTA PORQUE MIRAR PROPORCIONA UN DOMINIO INSUlCIENTE DEL OBJETO DE DESEO 0ARTE DEL PLACER DE MIRAR ES UNA REGRESI┬ШN A LA OMNIPOTENCIA DE LA NI┬╢EZ ,A APREHENSI┬ШN VISUAL DEL OBJETO NO S┬ШLO ES PASIVA ES EL DOMINIO DEL OBJETO PORQUE MIRANDO SE ADQUIERE CONOCIMIENTO Y PARA EL INCONCIEN TE EL CONOCIMIENTO ES PODER #OMO SE SE┬╢AL┬Ш ANTERIORMENTE EL CONSUMIDOR DE PORNOGRAF┬дA BUSCA ALGO M├ХS QUE UN OBJETO DE DESEO PLACENTERO BUSCA CONlRMAR SU MASCULINIDAD Y CONlRMAR QUE SU TEMOR ES DECIR LA CASTRACI┬ШN NO PUEDE SER VERDAD %STOS SON DESEOS MUY CONTRADICTORIOS QUE A SU VEZ ESTIMULAN EL DESEO INSA CIABLE -IENTRAS EL OBJETO DE OBSERVACI┬ШN PERMANEZCA PARCIALMENTE DESCONOCIDO LOS INFANTILES TEMORES DE CASTRACI┬ШN MASCULINOS NO SE CONlRMAN MIENTRAS M├ХS ROPA SE ELIMINE Y M├ХS VISIBLE APAREZCA EL OBJETO M├ХS HAY QUE VER PARA DESCUBRIR QUE LO QUE SE TEME LA CASTRACI┬ШN NO EXISTE REALMENTE ,LEGA UN MOMENTO EN QUE LAS PIERNAS DE LA MUJER SE HAN ABIERTO EN ├ХNGULOS RID┬дCULOS Y HAN ENSE┬╢ADO hTODOv EN QUE NO HAY NADA M├ХS QUE ENSE┬╢AR 3┬ШLO RESTA POR LO TANTO AUMENTAR LA PROPIA AGRESIVIDAD EXCEDENTE COMO DEFENSA A LA MUY TE MIDA ECUACI┬ШN DE PASIVIDAD CON CASTRACI┬ШN Y DESTROZAR A LA MUJER lGURATIVAMENTE EN REPRESENTACIONES DE DOMINACI┬ШN EXPL┬дCITA O LITERALMENTE EN PEL┬дCULAS SNUFF ,A PROLIFERACI┬ШN DE LA PORNOGRAF┬дA ES TAMBI┬гN LO QUE -ARCUSE LLAMA UNA hRESUBLIMACI┬ШN REPRESIVAv %N LOS ┬вL TIMOS QUINCE A┬╢OS HA HABIDO PARTICULARMENTE EN LOS PA┬дSES CAPITALISTAS DESARROLLADOS UNA CIERTA LIBERACI┬ШN DE ENERG┬дAS INSTINTIVAS OCASIONADA POR LA DIFUSI┬ШN DE M┬гTODOS EFECTIVOS DE CONTROL DE LA NATALIDAD POR EL SUR GIMIENTO DEL FEMINISMO POR EL DESARROLLADOS DE UNA CIERTA LIBERACI┬ШN DE ENERG┬дAS INSTINTIVAS OCASIONADA POR LA DIFUSI┬ШN DE M┬гTODOS EFECTIVOS DE CONTROL DE LA NATALIDAD POR EL SURGIMIENTO DEL FEMINISMO POR EL DESARRO LLO DEL ORGULLO HOMOSEXUAL Y LESBIANO POR EL RECHAZO A LA MONOGAMIA DE POR VIDA Y A LA VIRGINIDAD PREMARITAL Y POR EL REPUDIO DE LAS FORMAS SOCIALES M├ХS mAGRANTES DE REPRESI┬ШN SEXUAL 0ERO EN NUESTRAS SOCIEDADES QUE

NO OBSTANTE SIGUEN SIENDO AUTORITARIAS Y DE REPRESI┬ШN EXCEDENTE ESTAS ENERG┬дAS DESATADAS SE CANALIZAN DE MA NERA DISTORSIONADA E INSATISFACTORIA A lN DE PERPETUAR EL R┬гGIMEN DE REPRESI┬ШN EXCEDENTE EN SU TOTALIDAD $ADO QUE LA FUNCI┬ШN DE LA PORNOGRAF┬дA ES SATISFACER UNA SERIE DE NECESIDADES Y DEMANDAS CONTRADICTORIAS QUE SURGEN DE UNA SOCIEDAD DE REPRESI┬ШN SEXUAL EXCEDENTE Y DE LA COMERCIALIZACI┬ШN LA SIMPLE CENSURA DE LA POR NOGRAF┬дA NO LOGRAR├Х REDUCIR LA MIR┬дADA DE FORMAS DE DEGRADACI┬ШN DE LA MUJER %L CONSUMO DE PORNOGRAF┬дA NO ORIGINA EL PROBLEMA DE LA DEGRADACI┬ШN DE LA MUJER NI DE LA REPRESI┬ШN EXCEDENTE DE UNA AMPLIA GAMA DE DE SEOS ACTIVIDADES Y ANHELOS SEXUALES S┬ШLO LO REPRESENTA Y EN CIERTO SENTIDO CONTRIBUYE A PERPETUARLO %L PRO

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Las pel├нculas snuff son pel├нculas pornogr├бямБcas que se ямБlman de actos ver├нdicos de violencia contra la mujer que van desde el maltrato f├нsico y la violaci├│n hasta el asesinato y el descuartizamiento. (N.de la T.)

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

BLEMA RADICA EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL CAPITALISTA Y DE EXCEDENTE REPRESIVO QUE REPRIME LA POLISEXUALIDAD Y SOBREPONE LA MASCULINIDAD Y LA FEMINEIDAD AL DUALISMO ACTIVIDAD PASIVIDAD %STA ES LA FUENTE PRIMORDIAL DE LA DEGRADACIย N SEXUAL DE LA MUJER Y DE LA REPRESIย N EXCEDENTE DE TODA LA HUMANIDAD %STE GRAVE PROBLEMA PUEDE COMBATIRSE DE DIVERSAS MANERAS 5NA DE ELLAS ES LA LUCHA CONTRA LA REPRESENTACIย N Y EL ESPECTร CULO SEXISTA LOS CUALES CODIlCAN SIMBOLIZAN HACEN TANGIBLE Y CONTRIBUYEN A PROPAGAR EL PRO BLEMA ,AS ESTRATEGIAS PARA DEMOSTRAR OPOSICIย N E INDIGNACIย N SON MUY DIFERENTES A LA CENSURA ESTATAL %STA OPOSICIย N DEBE COMBINARSE CON UNA EDUCACIย N SEXUAL ANTISEXISTA Y A FAVOR DEL SEXO POR SUPUESTO SIN IMPO NER SOCIALMENTE LA ACTIVIDAD SEXUAL COMO NORMA ,A OPOSICIย N ACTIVA Y LA EDUCACIย N A SU VEZ DEBEN COM BINARSE CON EL APOYO DE ALTERNATIVAS EN EL TERRENO VISUAL Y PERSONAL ,A PORNOGRAFยคA REPRESENTA EL PROBLEMA PERO DE MANERA MUY DISTORSIONADA TAMBIยฃN PRESENTA LA SOLUCIย N $E MANERA DISTORSIONADA Y OPRESIVA DEMUESTRA QUE LOS DESEOS PASIVOS Y LOS IMPULSOS POLISEXUALES DE LOS HOMBRES NO DESAPARECEN QUE EN ยฃSTOS PERDURA UN PROFUNDO ANHELO DE EXPRESAR Y CELEBRAR LIBRE Y PLENAMEN TE EL DESEO SEXUAL ,A PORNOGRAFยคA INDUDABLEMENTE NO CONSTITUYE ESTA EXPRESIย N Y CELEBRACIย N PLENAS 0ERO

zQUยฃ SE PUEDE ESPERAR DE UNA SOCIEDAD PATRIARCAL DE PRODUCCIย N ILIMITADA DE MERCANCยคAS %STO NOS CONDUCE NUEVAMENTE AL PROBLEMA FUNDAMENTAL ,A SOLUCIย N A LOS PROBLEMAS EXPUESTOS EN LA DIS CUSIย N SOBRE COSIlCACIย N Y PORNOGRAFยคA RADICA EN LA LUCHA ABIERTA CONTRA LA SOCIEDAD PATRIARCAL DE REPRESIย N EXCEDENTE Y CLASISTA ,A BASE PREHISTย RICA DE ESTAS ESTRUCTURAS SON LA ESCASEZ Y LA LUCHA POR DOMINAR LA NATU RALEZA 0OR PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA LOS SERES HUMANOS TIENEN LA CAPACIDAD DE SUPERAR LAS SOCIEDADES DE CARENCIA %STO CIERTAMENTE NO SIGNIlCA UN FUTURO TECNOLย GICO ALOCADO EN EL CUAL ES EL SAQUEO DE LA NATURALE ZA PROSIGA SU PELIGROSO CURSO 3ERร NECESARIAMENTE UNA LUCHA INTEGRAL CONTRA TODAS LAS FORMAS DE OPRESIย N SEXUAL DE CLASE DE GยฃNERO Y HUMANA ANIMADA DE UNA INTENSA SENSIBILIDAD ECOLย GICA %L OBJETIVO ES LA LIBERA CIย N Y LA INTEGRACIย N SOCIAL POLยคTICA ECONย MICA Y SEXUAL

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Vรฉase Varda Bustyn, โ Beyond Despair: Positive Strategiesโ , en Busrtyn op.cit., 152-80, para una discusiรณn de algunos aspectos de la lucha contra formas de representaciรณn sexista y la explotaciรณn sexual de la mujer.

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Lectura 4. “La Dimensión Social del Género: Posibilidades de vida para mujeres y hombres en el Patriarcado” $ANIEL #AZ£S #/.!0/

!NTOLOG¤A DE LA SEXUALIDAD HUMANA 0ORR¢A -£XICO PP &ORMAS DE SER VAR N ESPECIALMENTE EN RELACI N CON LAS MUJERES -ARQUES SS Y SS AlRMA QUE LOS PROBLEMAS QUE PLANTEA EL PATRIARCADO HACEN QUE TODOS LOS HOM BRES SEAN hPARECIDAMENTE DIFERENTES O DIFERENTEMENTE PARECIDOSv Y TIENDAN A AGRUPARSE hEN TORNO A UNOS PO COS TIPOS QUE RESULTAN DE LA ADAPTACI N QUE IMPONE LA SOCIEDADv %N UN ELENCO BÕSICO QUE ABARCA MÕS BIEN CARACTER¤STICAS COMUNES ADOPTADAS AUNQUE NO EXCLUSIVAMENTE POR LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES SEG¢N EL PER SONAJE QUE ACT¢EN ESTE AUTOR ENUMERA Y DElNE LOS SIGUIENTES ARQUETIPOS CUYA REALIZACI N CONCRETA SE ORIGI NA EN LA HISTORIA PARTICULAR DE LA PRODUCCI N DE CADA HOMBRE GRANDE O PEQUE¶O 0ATERNALISTAS 3ON LOS HOMBRES CONVENCIDOS DE SU SUPERIORIDAD SOBRE LAS MUJERES A QUIENES CONSIDERAN INCOMPLETAS D£BILES Y ENCANTADORAS Y TAMBI£N DE QUE ESTÕN FACULTADOS PARA EJERCER SU TUTELA SOBRE ELLAS Y OBLIGADOS A HACERLO ,OS PATERNALISTAS PERFECTOS NO PUEDEN O NO QUIEREN ENTERARSE DE QUE LAS MUJERES SON IN TELIGENTES FUERTES Y AUT NOMAS #REEN QUE PUEDEN APROVECHARSE DE ELLAS O BIEN PROTEGERLAS Y REGULAR SU VI DA Y ESCOGEN LA SEGUNDA OPCI N SE SIENTEN MACHOS PODEROSOS QUE CONSAGRAN SU PODER A LA PROTECCI N DEL D£BIL LLENOS DE CONlANZA EN SU FUERZA Y DE FE EN SU MISI N %L PATERNALISTA ES UN HOMBRE CABALLEROSO PATER NAL REDENTOR MAESTRO QUE S LO ENSE¶A Y NUNCA APRENDE DE SUS PUPILAS DISPUESTO A CASARSE OLVIDANDO EL PA SADO DE LA PRETENDIDA /BVIAMENTE LOS PATERNALISTAS SUELEN ESPERAR A CAMBIO DE LA PROTECCI N QUE ES LO ¢NICO QUE ESTÕN DISPUES TOS A DAR RECOMPENSAS SEXUALES SERVICIOS DOM£STICOS OBEDIENCIA Y EXCLUSIVIDAD TOTAL EN LA RELACI N DE AMIS TAD NOVIAZGO O CONYUGALIDAD ,AS CARENCIAS LAS INSEGURIDADES Y LOS MIEDOS QUE OCULTAN LOS PATERNALISTAS PODR¤AN EXPLICAR TANTO SU CONDUC TA COMO EL HECHO DE QUE A MENUDO SUS PROTEGIDAS SE BURLEN DE ELLOS O LES SAQUEN MÕS DE LO QUE ESTÕN DIS PUESTOS A DAR -ACHISTAS 3ON LOS VARONES MEJOR SOCIALIZADOS ACIERTOS DEL SISTEMA PUES DE TODAS LAS NORMAS APRENDIDAS PERSISTEN CON MAYOR FUERZA EN ELLOS LAS QUE MÕS LOS FAVORECEN 4AMBI£N ESTÕN CONVENCIDOS DE SER SUPERIORES A LAS MUJERES PERO NO PIENSAN QUE ELLAS NECESITEN DE SU PROTECCI N LAS PERCIBEN COMO UTIL¤SIMAS ENEMIGAS A VENCER PARA APROVECHARLAS PUES SABEN QUE ESTÕN HECHAS PARA OTORGAR INNUMERABLES PRESTACIONES QUE ESPE RAN RECIBIR DE ELLAS O EXIG¤RSELAS 0OR ELLO ESTÕN PERMANENTEMENTE DISPUESTOS A LA CONQUISTA DE LA QUE SIEM PRE PIENSAN SALIR VENCEDORES 3UELEN CONSIDERAR EL CALIlCATIVO MACHISTA COMO UN ELOGIO DESEABLE 3U ACTITUD IMAGINARIAMENTE DOMINANTE Y A VECES DEPREDADORA Y EL CONTROL REAL O IMAGINARIO QUE EJERCEN SOBRE UNA O MÕS MUJERES SON EN MUCHOS CASOS COMPENSATORIOS DE UN SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD FRENTE A HOMBRES DE MAYOR JERARQU¤A

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

,A EXPRESI˜N MÕXIMA DEL MACHISMO ES LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ,OS VIOLADORES EXPRESAN A SU VEZ EL MÕS ALTO GRADO DE LA SEXUALIDAD VIOLENTA QUE INCLUYE LA CONVICCI˜N DE QUE LAS MUJERES GOZAN AL SER VIOLADAS Y QUE NECESITAN LA VIOLACI˜N -IS˜GINOS 4EMEN Y ODIAN A LAS MUJERES Y ASUMEN TODO LO QUE DE ELLAS SE MURMURA EN LAS AULAS LOS P¢LPI TOS LAS TABERNAS Y LOS LUGARES DE FRECUENTACI˜N EXCLUSIVAMENTE MASCULINA AS¤ COMO LO QUE DE ELLAS SE OCUL TA EN EL VASTO DISCURSO PATRIARCAL 0ARA LOS MIS˜GINOS AUNQUE S˜LO DIGAN QUE NADA MÕS LOS HOMBRES PUEDEN SER SERES PLENOS Y NORMALES LAS MUJERES SON INCOMPLETAS EXTRA¶AS ANORMALES DEMENTES PORTADORAS DEL PE LIGRO DE LAS DIFERENCIAS ,OS MIS˜GINOS NO SE COMPLACEN EN LA PROTECCI˜N O EN LA CONQUISTA DE ESOS SERES INFE RIORES NI EN LA OBTENCI˜N DE SUS SERVICIOS MÕS BIEN LES REHUYEN 4AL VEZ MUCHOS MIS˜GINOS TUVIERON RELACIONES DESASTROSAS CON SUS MADRES O SUS PRIMEROS CONTACTOS CON MUJERES LES PARECIERON CORRUPTOS -UCHOS APRENDIERON NORMAS MORALES DEMASIADO R¤GIDAS POR LO QUE PRE V£N EL INlERNO AL IMAGINAR CUALQUIER RELACI˜N CON MUJERES 0ERO LO BÕSICO EN LOS MIS˜GINOS ES QUE SE TOMAN EN SERIO TODOS LOS DEFECTOS ATRIBUIDOS A LAS MUJERES O TODAS LAS VIRTUDES DE QUE SE LAS HACE POSEEDORAS HASTA QUE SUS TEMORES Y SUS ODIOS SE DESENCADENAN AL CONlRMAR LA VERDAD DE ALGUNO DE LOS PRIMEROS O COMPROBAR LA IMPOSIBILIDAD DE ALGUNA DE LAS SEGUNDAS (AY MIS˜GINOS QUE DESEAN CASTIGAR LA MALDAD Y LA HIPOCRES¤A QUE ADSCRIBEN A LAS MUJERES PERO A¢N AS¤ LO QUE MÕS LES INTERESA ES ESTAR LO MÕS LEJOS POSIBLE DE ELLAS )NCLUSO O SOBRE TODO SI SU MISOGINIA LOS LLEVA A GOL PEARLAS Y VIOLARLAS "USCAMADRES !CT¢AN SIEMPRE COMO NI¶OS TRAVIESOS TORPES DESVALIDOS Y SOBRE TODO ABUSIVOS QUE BUSCAN EN CADA MUJER A UNA MADRE PARCIAL O TOTAL DISPONIBLE PARA OCUPARSE DE ELLOS ALABARLES SUS GRACIAS PASAR POR ALTO SUS ESTUPIDECES DISCULPAR SUS TRANSGRESIONES RESOLVER SUS NECESIDADES Y PROBLEMAS !UNQUE LOS BUSCAMADRES DIlEREN DEL MACHISTA Y SE PARECEN AL PATERNALISTA PORQUE SON AMABLES CON LAS MU JERES Y NO LAS TRATAN COMO ENEMIGAS COMPARTEN CON EL PRIMERO LA SEGURIDAD DE QUE ELLAS SE LO DEBEN TODO Y TODO LES HAN DE DAR #OMO LOS OTROS DOS MENCIONADOS LOS BUSCAMADRES ESTÕN MUY BIEN ADAPTADOS AL ORDEN GEN£RICO PATRIARCAL #UMPLIDORES ANGUSTIADOS 3E CONCENTRAN EN LAS OBLIGACIONES DE MANERA QUE LAS HACEN TODAS DIlCULTOSAS Y NADA DIVERTIDAS .O S˜LO DEBEN GANAR EL PAN PROPIO Y EL DE LA FAMILIA SIN AYUDA DE NINGUNA CLASE SINO QUE ADEMÕS TIENEN QUE QUEDAR COMO AUT£NTICOS HOMBRES FRENTE A LOS DEMÕS HOMBRES A LAS MUJERES EN GENERAL Y ANTE LA ESPOSA EN PARTICULAR 4IENEN QUE CUMPLIRLE SEXUALMENTE A LA C˜NYUGE Y O A LA AMANTE NO PERMITIR QUE NADIE SE LES META EN NINGUNA DE LAS M¢LTIPLES lLAS EN QUE DEBEN FORMARSE PARA TOMAR LA COMBI O PAGAR LOS IMPUESTOS LAS TARJETAS DE CR£DITO Y LAS MULTAS 0ERO ADEMÕS TIENEN QUE PREGUNTARSE A CADA INSTANTE SI NO HAN OLVIDADO HACER ALGO MÕS Y NO QUEDAR COMO INCUMPLIDOS ,OS CUMPLIDORES ANGUSTIADOS SIEMPRE ANSIOSOS INTENTAN SER BUENOS TRABAJADORES BUENOS PA DRES BUENOS MARIDOS Y VIVEN CON LA SENSACI˜N PERMANENTE DE QUE NO SON TAN LISTOS FUERTES Y COMPETENTES COMO DEBIERAN SERLO LOS HOMBRES DE VERDAD !DEMÕS SOSPECHAN QUE LOS DEMÕS HACEN TRAMPAS QUE ELLOS NO 118

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

OSAN HACER Y QUE TERMINARÕN INTENTÕNDOLO ALG¢N D¤A SIN QUE LES SALGAN BIEN Y PARA FRUSTRAR EL POCO APRECIO QUE SE TIENEN A S¤ MISMOS -UCHOS CUMPLIDORES DESCUBREN QUE LAS MUJERES SE HAN PUESTO A HACER LO QUE S˜LO HAC¤AN LOS HOMBRES Y QUE LO HACEN BASTANTE BIEN A VECES MEJOR QUE MUCHOS HOMBRES %NTONCES LOS CUMPLIDORES PLANTEAN QUE LOS HOMBRES DEBEN SUPERARSE Y SE ANGUSTIAN A¢N MÕS !UNQUE NO POCOS CUMPLIDORES EMPLEAN EXPRESIONES PROPIAS DE LOS MACHISTAS EN RIGOR SALVO SI SON GOLPEA DORES Y VIOLADORES SE DIFERENCIAN DE £STOS PORQUE NO ELUDEN SUS RESPONSABILIDADES Y NO DAN POR SENTADO QUE SON SUPERIORES A LAS MUJERES NI QUE SON HOMBRES DE VERDAD SINO QUE TODOS LOS D¤AS LUCHAN POR MERECER ESE T¤TULO QUE CONSIDERAN HONROSO !DEMÕS LOS CUMPLIDORES SON BASTANTE SOLITARIOS PUES ESTÕN EN COMPETENCIA CON LOS DEMÕS HOMBRES Y CON LAS MUJERES Y TIENDEN A NO ACEPTAR AYUDA PUES ESO LES HAR¤A RECONOCER SU DEBILIDAD 4AMBI£N SUELEN ADOP TAR ACTITUDES PATERNALISTAS PERO NO LO SON PORQUE NO ESTÕN CONVENCIDOS DE QUE SEAN SUPERIORES O MÕS FUER TES QUE LAS MUJERES 0UEDEN PARECER MIS˜GINOS POR LOS M¢LTIPLES RESENTIMIENTOS QUE LES TIENEN A LAS MUJERES

Y POR LOS INCONTABLES REPROCHES QUE PUEDEN HACERLES PORQUE ELLAS LES EXIJAN COSAS QUE ELLOS MUCHAS VECES SE EXIGEN MÕS CRUELMENTE A S¤ MISMOS &UGITIVOS 3ABEN QUE LAS MUJERES HAN CAMBIADO Y QUE LAS RELACIONES SIGUEN EL MISMO CAMINO SE DAN CUENTA DE QUE HAY CONmICTO ENTRE LOS HÕBITOS MASCULINOS Y LOS PLANTEAMIENTOS ACTUALES DE LAS MUJERES PERCIBEN QUE NO PUEDEN CUMPLIR CON EL DESIDERATUM PORQUE YA NO HAY POSIBILIDADES REALES DE LOGRARLO PERO TAMPOCO SE ATREVEN A BUSCAR NUEVAS ALTERNATIVAS TRATAN DE ESCAPAR A LOS CONmICTOS Y HASTA DE PLANTEÕRSELOS -UCHOS FUGITIVOS SON J˜VENES QUE NO ENTIENDEN EL PATERNALISMO NI EL MACHISMO QUE NO LES AGRADAN Y QUE

SIN EMBARGO TIENEN CIERTOS TEMORES POR LA FORMA EN QUE LAS MUJERES ESTÕN ABRI£NDOSE PASO EN EL ORDEN PA TRIARCAL !CEPTAN LO QUE LES CONVIENE DE LAS NUEVAS SITUACIONES Y ESCAPAN DE LO DEMÕS SIN COMPROMETERSE AFECTIVAMENTE %N ESO PUEDEN CONFUNDIRSE CON LOS BUSCAMADRES 6ARIANTES OTROS TIPOS DE VARONES DESCRITOS SECUNDARIAMENTE POR -ARQUES ,OS ROMÕNTICOS ATORMENTADOS ESPIRITUALES O APASIONADOS QUE EJERCEN COMO TALES CUANDO QUIEREN LIGAR O PORQUE ALGUNA MUJER LES HA DICHO NO %L RESTO DEL TIEMPO DESCONOCEN EL ROMANTICISMO ,OS ANDROTR˜PICOS QUE PRElEREN LAS RELACIONES ENTRE HOMBRES PORQUE DE VERAS CONCIBEN QUE S˜LO LOS HOMBRES SON IMPORTANTES O PORQUE LAS MUJERES LOS INCOMODAN QUIZÕ PORQUE IMAGINAN QUE HAY QUE TRATARLAS EN ALGUNA FORMA QUE DESCONOCEN .O SON MIS˜GINOS NECESARIAMENTE PERO TODOS LOS MIS˜GINOS SON ANDROTR˜PICOS ,OS CANALLAS QUE CONSTANTEMENTE CONTRAR¤AN Y DISGUSTAN A QUIENES DICEN AMAR O A QUIENES LOS AMAN LIGAN CON LAS AMIGAS DE SUS C˜NYUGES SE JUEGAN LOS AHORROS DE ELLAS SE EMBORRACHAN EN OCASIONES POCO ADECUADAS

NO LES PAGAN LA PENSI˜N ALIMENTICIAx

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

,OS TAH¢RES COMO EL PERSONAJE DE LOS WESTERNS CORTEJAN A LAS MUJERES SIN INTENTAR APROPIÕRSELAS NO DAN LECCIONES DE MORAL SON CAPACES DE PERDERSE UN ACOST˜N PARA NO METER EN L¤OS A UNA MUJER O NO TRAICIONAR A UN AMIGO S˜LO HACEN LAS TRAMPAS NECESARIAS Y CUANDO TERMINA UN EPISODIO DE SUS VIDAS SIGUEN ADELANTE ,OS T¤MIDOS QUE NO INTENTAN AVASALLAR PORQUE SU SENSIBILIDAD LES IMPIDE COMPORTARSE COMO MACHISTAS O PORQUE ODIAN LOS RIESGOS Y S˜LO ACT¢AN SI ESTÕN SEGUROS DE QUE TODOS LES DARÕN LA RAZ˜N ,OS LABORADICTOS FUGITIVOS MIS˜GINOS Y PATERNALISTAS A LA VEZ QUE SE ADMINISTRAN D¤A A D¤A SOBREDOSIS DE TRABAJO PARA ELIMINAR CUALQUIER POSIBILIDAD DE PENSAR EN SU PROPIA VIDA (AY LOS QUE PROLONGAN ESA SOBRE DOSIS CON VIAJES QUE LES AYUDAN A NO SER ENCONTRADOS NI POR S¤ MISMOS ,OS YUPIS EN REALIDAD SIMULADORES DE YUPIS J˜VENES PROFESIONALES URBANOS EXITOSOS SIN ESPONTANEIDAD COR PORAL QUE lNGEN TRABAJAR POR DIVERSI˜N HACER LO QUE DISFRUTAN POR OBLIGACI˜N Y LO QUE LES DISGUSTA POR EN TRETENIMIENTO VIVEN A LA MODA Y PRETENDEN ESTAR AL CORRIENTE DE TODO ,OS MUJERIEGOS QUE SOPORTAN SERLO COMO OBLIGACI˜N MASCULINA DE PRESTIGIO Y LOS DONJUANES SUPUESTA MENTE SEDUCTORES QUE S˜LO PRECISAN UN D¤A PARA CONQUISTAR A UNA MUJER OTRO PARA POSEERLA Y UNO MÕS PA RA SUSTITUIRLA HACEN EL AMOR TAN MAL QUE NI A ELLOS NI A ELLAS LES QUEDAN GANAS DE VOLVER A VERSE %N REALIDAD CADA DONJUÕN S˜LO SE AGUANTA A S¤ MISMO Y COLECCIONA COITOS PARA DEMOSTRAR A LOS OTROS HOMBRES QUE ES MÕS HOMBRE QUE ELLOS ,OS SENSIBLES QUE A MENUDO LO SON CLANDESTINAMENTE /DIAN LA RUDEZA EL ESQUEMATISMO LA ACTITUD PRE POTENTE Y LA GROSER¤A Y SUELEN COMPORTARSE CON INSEGURIDAD Y COMO V¤CTIMAS DEL TERRORISMO MASCULINISTA .UNCA DIR¤AN QUE A LAS MUJERES LES GUSTA QUE LAS VIOLEN O QUE LO QUE TODAS NECESITAN ES SER POSE¤DAS -UCHOS TEMEN QUE SU SENSIBILIDAD PUEDA SER TOMADA COMO FALTA DE VIRILIDAD Y POR ELLO SE MUESTRAN MUY CELOSOS DE SU UBICACI˜N EN EL G£NERO MASCULINO PUEDEN SER SEXISTAS Y MOLESTARSE POR LA SENSIBILIDAD DE LAS MUJERES ,OS AVENTUREROS EXPLORADORES OSADOS Y CONQUISTADORES CASI SIEMPRE S˜LO EN POTENCIA O FRUSTRADOS ! ME NUDO CULPAN A LAS MUJERES DE LO DESAGRADABLE EN SUS PROPIAS VIDAS Y POR NO REALIZAR LAS AVENTURAS QUE DESEA R¤AN %N GENERAL SUS AVENTURAS REALES SON RELACIONES EXTRACONYUGALES MÕS O MENOS BREVES Y RUTINARIAS ,OS REPOSANTES SON HOMBRES QUE SE CONSIDERAN A S¤ MISMOS GUERREROS Y S˜LO ASPIRAN A QUE ALGUNA MUJER LES SIRVA DE REPOSO 3UELEN ACTUAR COMO SOLDADOS DISCIPLINADOS RECIBEN ˜RDENES EN SUS TRABAJOS CONSUMEN OR DENADA Y SISTEMÕTICAMENTE SON FANÕTICOS DE ALG¢N EQUIPO DE FUTBOL Y S˜LO GUERREAN CON SU C˜NYUGE Y SUS HI JOS DE HECHO LAS MUJERES NO RESULTAN PARA ELLOS EL REPOSO DE LOS GUERREROS SINO LA GUERRA DE LOS REPOSANTES ,OS FANTASMAS HAN LOGRADO LIBERARSE DE LA VERDAD Y S˜LO CUENTAN DE S¤ MISMOS Y DE SU VIDA MENTIRAS BIEN ADORNADAS 1UIZÕ PORQUE PIENSAN QUE SI CONTASEN C˜MO LES VA EN REALIDAD NO SER¤AN VISTOS COMO LOS TRIUN FADORES QUE QUIEREN APARENTAR ,OS PERDEDORES SON AUT£NTICOS ANTIH£ROES INCAPACES DE RESPONDER A LAS DIRECTIVAS DE £XITO -UCHOS RESULTAN SIMPLES BUSCAMADRES 120

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

,OS PROMETEDORES O MECENOPARLANTES S˜LO SE RELACIONAN PROMETIENDO COSAS QUIZÕ PORQUE S˜LO SE SOPOR TAN SI FANTASEAN QUE LO VAN A CONSEGUIR TODO ,OS CHULOS O PADROTES QUE VIVEN EN SENTIDO DIRECTO O lGURADO DE LA ACTIVIDAD SEXUAL DE SUS ESPOSAS O AMAN TES 0OR EXTENSI˜N LOS HOMBRES QUE RECHAZAN A ESTE PERSONAJE PARA ENCUBRIR QUE ELLOS MISMOS SE APROPIAN EL TRABAJO DE SUS PROPIAS C˜NYUGES (ACERLO ES LA SECRETA ASPIRACI˜N DE MUCHOS HOMBRES QUE NO ESTÕN DISPUES TOS A RECONOCERLO Y ACT¢AN COMO PATROCINADORES DE ALGUNA MUJER SEGUROS DE QUE DE OTRA MANERA ELLA NO SE R¤A NADA SON BUSCAMADRES DISFRAZADOS DE PATERNALISTAS ,OS ARTISTAS NO NECESARIAMENTE DEDICADOS A LA CREACI˜N ART¤STICA PERO S¤ DESASTROSOS COMO ADMINISTRADORES DE SUS PROPIAS VIDAS Y CONVENCIDOS DE QUE LA HUMANIDAD AGRADECIDA DEBE DISPENSARLOS DE LAS COSAS DESAGRA DABLES DE QUE EL RESTO DE LOS MORTALES NO ESCAPAN PARA ELLO SE VINCULAN AFECTIVAMENTE CON ALGUIEN PREFEREN TEMENTE MUJERES PARA QUE LES SIRVAN DE CUIDADORAS SECRETARIAS Y CRIADAS A LAS QUE POR LO GENERAL NI SIQUIERA LES DEDICAN ALGUNA DE SUS OBRAS ,OS ANOPARLANTES O COPROLÕLICOS PARA QUIENES TODO SE EXPLICA POR EL FACTOR SEXUAL AL QUE CONCIBEN COMO AL GO FEMENINO Y ABSOLUTAMENTE SUCIO LAS MUJERES S˜LO SON OBJETOS SEXUALES Y SI TIENEN £XITO SEGURAMENTE SE LO DEBEN A ALG¢N AMANTE #UANDO LOS COPROLÕLICOS TIENEN PROBLEMAS CON ELLAS EXPLICAN QUE ES PORQUE NO HAN QUERIDO LLEVARLAS A LA CAMA Y QUE TODO LES ENTRA POR LA VAGINA 0ARECEN EXPERTOS EN EROTISMO PERO EN REALI DAD LO TEMEN TANTO COMO TEMEN A LAS MUJERES ,OS HOMBRES QUE INTENTAN Y A VECES CONSIGUEN SER IGUALITARIOS 3ON HOMBRES QUE RECHAZAN EL ORDEN GEN£RI CO PATRIARCAL Y ESTÕN EN PLENO PROCESO DE CAMBIO 3ON CAPACES DE CONCEBIR A LAS MUJERES COMO SERES HUMA NOS CON QUIENES VALE LA PENA HACER EL ESFUERZO DE COMPARTIR LA COTIDIANIDAD SIN PATERNALISMO NI MACHISMO Y CON RESPETO Y APOYO A LAS INQUIETUDES LOS PROYECTOS Y LOS TRABAJOS DE LAS MUJERES QUE LES SON CERCANAS AS¤ COMO ELLAS COMPARTEN LOS DE ELLOS !DEMÕS POR MÕS QUE SE DESCUBRAN ACTUANDO COMO PATERNALISTAS Y MACHOS Y PENSANDO COMO MIS˜GINOS

AUNQUE CREAN QUE NO LO SON SE ESFUERZAN POR CONSTRUIR RELACIONES IGUALITARIAS Y ESTABLECER CONTRATOS DE CON VIVENCIA SIN ABUSOS Y CON GRATIlCACI˜N PARA TODAS LAS PARTES

"IBLIOGRAF¤A

-ARQUES *OSEPH 6INCENT -ASCULINO FEMENINO NEUTRO %L 6IEJO TOPO N¢M -ADRID -ARQUES *OSEPH 6INCENT #URSO ELEMENTAL PARA VARONES SENSIBLES Y MACHISTAS RECUPERABLES -ADRID

4EMAS DE (OY

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Lectura 5. ResigniямБcar lo masculino: gu├нa de supervivencia para varones del siglo XXI $AVID "ARRIOS -ART┬дNEZ 6ILA %DITORES -┬гXICO

PP 4IPOS DE HOMBRES ! PROP┬ШSITO DE LOS ROLES DE G┬гNERO R┬дGIDOS Y ESTEREOTIPADOS QUE LOS VARONES SEGUIMOS COMO CONSIGNA IMPL┬д CITA DE LA SOCIEDAD PATRIARCAL *OSEPH 6INCENT -ARQU┬гS PROPONE UNA ESPECIE DE TIPOLOG┬дA B├ХSICA DE ESTILOS DESPLEGADOS POR LOS HOMBRES EN SUS RELACIONES CON LAS MUJERES QUE EN SEGUIDA MUESTRO CON ALGUNAS ADAPTACIONES M┬дAS %L PROTECTOR %S AQUEL QUE EST├Х PERSUADIDO DE LA SUPERIORIDAD hNATURALv DE LOS VARONES SOBRE LAS MUJERES ! ┬гSTAS LAS PERCIBE FASCINANTES PERO INCOMPLETAS Y D┬гBILES POR LO CUAL NECESITAN PROTECCI┬ШN %L VAR┬ШN PROTECTOR ES CABALLEROSO PATERNALISTA Y EDUCADOR DE LAS MUJERES %SPERA DE ELLAS OBEDIENCIA COMPROMISO Y EROTISMO %L SUPERMACHO .O S┬ШLO CREE FEHACIENTEMENTE EN LA INFERIORIDAD FEMENINA SINO PIENSA QUE LA RELACI┬ШN CON LAS MUJERES ES UNA ESPECIE DE LUCHA EN LA QUE ELLAS SER├ХN DERROTADAS %S GAL├ХN DOMINANTE Y COMPETITIVO !

MENUDO ES SEXUALMENTE VIOLENTO PARECE M├ХS PREOCUPADO EN SUPERAR A OTROS HOMBRES QUE EN CONQUISTAR A LAS MUJERES %L MIS┬ШGINO 0ARA ESTE INDIVIDUO INCONSCIENTEMENTE LAS MUJERES SON NEFASTAS E IMPLICAN NOCIVIDAD O PELI GRO POR ESO LAS EVADE O LAS REPUDIA $ICE -ARQU┬гS QUE POSIBLEMENTE EL MIS┬ШGINO HAYA TENIDO UNA MALA RE LACI┬ШN CON SU MADRE Y POR ELLO HACE EXTENSIVO SU TEMOR A TODO EL G┬гNERO FEMENINO %STE TEMOR SE TRANSFORMA CON FRECUENCIA EN ODIO LLEGA A DESEAR QUE LAS MUJERES SUFRAN O SEAN CASTIGADAS %S TO ┬вLTIMO SE MANIlESTA PLENAMENTE CON LA PAREJA ESTABLE %L ED┬дPICO )NDEPENDIENTEMENTE DE SU EDAD SIGUE SIENDO UN NI┬╢O DESVALIDO QUE YA DE ADULTO BUSCA CON AF├ХN UNA MUJER QUE LO PROTEJA ES DECIR UNA MADRE QUE LO CONSIENTA POR LO TANTO NO ES AGRESIVO SINO GENTIL CON LAS MUJERES QUIENES TIENEN LA OBLIGACI┬ШN DE CONCEDERLE TODO %L ED┬дPICO CL├ХSICO ES INFANTIL CAPRICHOSO

DEPENDIENTE Y EN ESENCIA IRRESPONSABLE %L CUMPLIDOR %S UN HOMBRE ANGUSTIADO POR LA OBLIGACI┬ШN DE CUMPLIR EN LO ECON┬ШMICO EN LA HOMBR┬дA Y EN LO ER┬ШTICO 3E OBSESIONA EN SER PERFECTO LE PREOCUPA EL AVANCE DE LAS MUJERES Y CONSIDERA QUE LOS HOMBRES NO DEBEN QUEDAR A LA ZAGA #OTIDIANAMENTE LUCHA POR SER hTODO UN HOMBREv Y SE REPROCHA A S┬д MISMO SU INSUl CIENCIA %N SU RELACI┬ШN CON LAS MUJERES LES CONCEDE TODO PARA LIMITARLES LA LIBERTAD %VIDENTEMENTE LAS PRE lERE SUMISAS %L ESCAPISTA 4IENE CONCIENCIA DE QUE EST├ХN OCURRIENDO MODIlCACIONES EN LAS RELACIONES ENTRE LOS G┬гNEROS Y PERCIBE QUE ESTO NO CONVIENE A SUS PRIVILEGIOS MASCULINOS POR LO QUE SE ESCAPA DE RECONOCER Y ENFRENTAR LOS CONmICTOS EN SU RELACI┬ШN CON LAS MUJERES .O ENCUENTRA UNA POSICI┬ШN ESPEC┬дlCA PUES EST├Х EN MEDIO DEL PRO TECTOR Y EL SUPERMACHO 122

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

! ESTE DRAMATIS PERSONAE DE -ARQU£S AGREGAR£ LOS SIGUIENTES TIPOS MASCULINOS $ "ARRIOS

%L ALIVIANADO %S UN HOMBRE INFORMADO SOBRE LOS AVANCES SOCIALES DE LAS MUJERES QUE HA DESCUBIERTO QUE AL INVESTIRSE DE UN DISFRAZ DE hBUENA ONDAv LOGRA SER ACEPTADO POR ELLAS Y PUEDE MANIPULAR INCLUSO AL SECTOR hDUROv DE LAS MUJERES %N ESENCIA ES UN PSEUDOFEMINISTA C¤NICO QUE APROVECHA SU CARISMA PERSONAL PARA LO GRAR SUS PROP˜SITOS %L ANTIFEMINISTA %S UN INTELECTUAL QUE APROVECHA LAS PROPIAS INCONSISTENCIAS DEL DISCURSO DE ALGUNAS FEMI NISTAS MUY ELEMENTALES PARA USARLAS EN CONTRA DE LAS MUJERES EN GENERAL 4ERGIVERSA EL CONTENIDO DEL FEMI NISMO AVANZADO 3U RElNAMIENTO RACIONAL LO ALEJA DEL SUPERMACHO ENCUBRIENDO HÕBILMENTE SU GINECOFOBIA 3E COMPLACE EN CARICATURIZAR A LAS FEMINISTAS A QUIENES CONSIDERA FANÕTICAS HOMBRUNAS Y TORPES %N SU RELA CI˜N CON LAS MUJERES HACE LO POSIBLE POR hEXORCIZARLASv DE CUALQUIER INmUENCIA FEMINISTA %L BIOLOGICISTA %S UN HOMBRE ILUSTRADO UTILIZA LOS REPORTES CIENT¤lCOS Y LAS APORTACIONES DE LA BIOLOG¤A PARA HACER EL SIGUIENTE REDUCCIONISMO hLAS DIFERENCIAS SOCIALES ENTRE HOMBRES Y MUJERES SON UNA CORRESPONDEN CIA DE LAS DIFERENCIAS BIOL˜GICASv Y POR SUPUESTO LA hINFERIORIDAD FEMENINAv TIENE UNA BASE F¤SICA Y lSIOL˜GI CA LO CUAL COMUNICA VERBAL Y CORPORALMENTE A LAS MUJERES CON LAS QUE SE RELACIONA %L PARIA %S AQUEL QUE SE ABANDONA DEL TODO POR LO TANTO SUS RELACIONES CON LAS MUJERES Y CON OTROS HOM BRES PIERDEN SENTIDO 0OR EJEMPLO EL LIMOSNERO EL TEPOROCHO EL ERMITA¶O Y EL VAGABUNDO -ANTIENE NEXOS SOCIALES POR MERA SUPERVIVENCIA Y SI SE RELACIONA CON LAS MUJERES ES CASI TOTALMENTE POR lSIOLOG¤A %L GAY EN PUGNA %S UN HOMBRE HOMOSEXUAL MUY ESTEREOTIPADO REPRESENTANTE MINORITARIO DEL MUNDO GAY QUE POR SUS ACTITUDES Y MANIERISMOS FEMENINOS TAN MARCADOS RESULTA SOCIALMENTE MUY VISIBLE (A HECHO SUYA LA FALSA IDEA DE QUE LAS MUJERES SON RIVALES POTENCIALES EN LA CONQUISTA DE LOS HOMBRES ,A NOCI˜N ES EN ESENCIA AB SURDA PUES LOS HOMBRES HETEROSEXUALES NO LE VER¤AN COMO UNA POSIBLE PAREJA Y EXCEPCIONALMENTE LAS MUJERES HETEROSEXUALES LE CONSIDERAR¤AN COMO UN VERDADERO RIVAL %L GAY EN PUGNA LLEGA A PRESENTAR RASGOS MIS˜GINOS ,OS REQUISITOS DE LA MASCULINIDAD z1U£ ES HOY EN D¤A LA VIEJA MASCULINIDAD %S NECESARIO INTENTAR CONTESTAR ESTA PREGUNTA PARA IDENTIlCAR MÕS ADELANTE ALGUNAS FORMAS CONCRETAS DE RESIGNIlCARLA A lN DE DARLE OTRO SENTIDO Y RUMBO %L SOCI˜LOGO -ICHAEL +IMMEL AL CONVERSAR DE %STADOS 5NIDOS DE !M£RICA EXPLICA QUE SI BIEN ES CIERTO QUE LAS CONSTRUCCIONES SOCIALES DE LA MASCULINIDAD SON VARIADAS EXISTE UNA ESPECIE DE MODELO HEGEM˜NICO O PRE DOMINANTE DE LA MASCULINIDAD %STE MODELO HA SIDO PUNTUALIZADO POR )RVING 'OFFMAN %L HOMBRE IDEAL EN .ORTEAM£RICA ES JOVEN BLANCO CASADO URBANO NORTE¶O HETEROSEXUAL PROTESTANTE PA DRE DE FAMILIA CON ESTUDIOS SUPERIORES Y BUEN EMPLEO !QUEL QUE NO CUMPLA CON ESTE ARQUETIPO SE SENTIRÕ INADECUADO E INFERIOR 123

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

6OLVIENDO A +IMMEL £L PLANTEA LAS CUATRO REGLAS DE ORO DE LA MASCULINIDAD QUE SON REQUISITOS BÕSICOS PARA SER hTODO UN HOMBREv .O SEAS MARIC˜N .O SE ES HOMBRE SI SE ADOPTAN ACTITUDES QUE PUDIERAN SUGERIR ALGO DE FEMINIDAD %L MANDATO DE NO SER hJOTOv O NO MANIFESTAR SUlCIENTE hVIRILIDADv PARTE DE LA FALSA APRECIACI˜N DE QUE SER MASCULINO IMPLICA REPUDIAR LO FEMENINO 3£ IMPORTANTE %S DECIR EL TAMA¶O DE LA HOMBR¤A ES PROPORCIONAL AL DE LA POSICI˜N ECON˜MICA POL¤TI CA O SOCIAL 3£ FUERTE COMO UN ROBLE (AY QUE RESISTIR LOS EMBATES DE LA VIDA SIN QUEJARSE Y ENFRENTARSE A LOS PRO BLEMAS SIN MOSTRAR DEBILIDAD ENTENDIDA £STA COMO LA EXPRESI˜N DE EMOCIONES ESPECIALMENTE MIEDO Y TRISTEZA #H¤NGATELOS 3ER AUDAZ hGAN˜Nv Y VIOLENTO YA QUE £STOS SON RASGOS DE VALENT¤A Y DECISI˜N 3I APLICAMOS LAS IDEAS DE 'OFFMAN Y +IMMEL A LA MASCULINIDAD hA LA MEXICANAv PODEMOS ENCONTRAR LO SI GUIENTE %L VAR˜N IDEAL MEXICANO ES CASADO Y CON HIJOS PERO CON VARIAS PAREJAS RURAL O CITADINO CAT˜LICO HETEROSEXUAL Y CON PODER YA SEA ECON˜MICO O DE OTRA ¤NDOLE RECORDAR AL RESPECTO LA LETRA DE LA CANCI˜N h%L REYv DE *OS£ !L FREDO *IM£NEZ hCON DINERO Y SIN DINERO YO HAGO SIEMPRE LO QUE QUIERO Y MI PALABRA ES LA LEY .O TENGO TRO NO NI REINA NI NADIE QUE ME COMPRENDA PERO SIGO SIENDO EL REYv 5N HOMBRE AS¤ ORIGINA AMBIVALENCIA EN OTROS HOMBRES 3E LE ADMIRA Y ENVIDIA AL MISMO TIEMPO ES H£ROE Y VILLANO 0ARA EL CASO DE -£XICO YO AGREGAR¤A DOS REGLAS DE ORO DE LA MASCULINIDAD 0ERSIGUE Y hC˜GETEv A LAS MUJERES PERO DESCONF¤A DE ELLAS EXCEPTO DE TU MADRE TU HERMANA O TU HIJA %STA CONSIGNA SUPONE QUE HAY DOS TIPOS DE MUJERES CON QUIENES LOS HOMBRES SE RELACIONAN LAS MUJE RES BUENAS DECENTES O SUBLIMES Y LAS MALAS INDECENTES O PUTAS 3I NO CUMPLES CON SER TODO UN HOMBRE MIENTE %L ENGA¶O Y LOS ALARDES NO S˜LO SE PERMITEN SINO QUE SON INDISPENSABLES PARA MANTENER LA IMAGEN VIRIL Y FORMAR PARTE DEL ESTILO DE COMUNICACI˜N DE MU CHOS HOMBRES 3E TRATA DE OCULTAR INFORMACI˜N O MENTIR EXPL¤CITAMENTE A SU PAREJA O PAREJAS PARA PODER ENCUBRIR SUS LANCES ER˜TICOS O SUS PARRANDAS !COSTUMBRAN HACER RELATOS CASI SIEMPRE MUY FAN TASIOSOS A OTROS HOMBRES ACERCA DE SUS PRETENDIDAS O SUPUESTAS HAZA¶AS SEXUALES

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Lectura 6. Desconstruyendo la homofobia. Una lectura política del erotismo�

'UILLERMO .¢œEZ .ORIEGA

'ÂŁNERO Y VIOLENCIA %L #OLEGIO DE 3ONORA z#˜MO HABLAR DE HOMOFOBIA SIN REINCIDIR EN LOS LUGARES COMUNES DEL ASALTO LA PEDRADA LA CUCHILLADA EL RO BO EL INSULTO HIRIENTE LA RISA COMEDORA DE VOLUNTAD LOS SECRETILLOS DE LA OlCINA O LA ESCUELA LA CONMISERA CI˜N LA MIRADA DE LĂ•STIMA LA ACTITUD MEDICALIZANTE EL CHISTE RIDICULIZANTE EL TENSO SILENCIO LA DESCONlANZA DISFRAZADA EL MORBO LA BURLA EL OSTRACISMO EL CHANTAJE EMOCIONAL LA MARGINACI˜N LEGAL LA TOLERANCIA PRE POTENTE EL SENTIDO DE SUPERIORIDAD .O OBSTANTE HAY ALGO QUE ME MOLESTA QUE ME ESTORBA Y QUE ME IMPI DE INICIAR ESTE ENSAYO CON IMĂ•GENES DE SANGRE O CON FR¤OS DATOS ESTAD¤STICOS SOBRE LAS PERSONAS AGREDIDAS POR SU MANERA DE VESTIRSE O POR SUS PRĂ•CTICAS ER˜TICAS !L MISMO TIEMPO NO PUEDO ESCAPAR DE LA IMAGEN DE VIO LENCIA DE ESA COARTADA SOBRE LA DIGNIDAD HUMANA %XAMINO MIS SENTIMIENTOS LA CONFUSI˜N QUE SIENTO AL ESCRIBIR -E CONVENZO DE ALGO ME MOLESTA PENSAR QUE LOS LECTORES ASUMIRĂ•N ANTE LA HOMOFOBIA ESA ACTITUD DE RECHAZO PROPIA DEL DISCURSO DE LA TOLERANCIA ESA DE CENCIA ESA hPROPIEDADv QUE REIVINDICA LA CONMISERACI˜N Y LA LĂ•STIMA COMO VIRTUDES HUMANAS Y C¤VICAS O CO MO HOY SE DICE hEL RESPETO A LA DIFERENCIAv -I PUNTO SE ACLARA CONFORME ESCRIBO LA ACTITUD QUE ESPERO HACIA LA HOMOFOBIA NO ES LA REIVINDICACI˜N DEL hRESPETO A LAS DIFERENCIASv POR MĂ•S AVANCE POL¤TICO QUE PUEDA ESTO SIGNIlCAR EN EL CONTEXTO DE UN NINGUNEO SOCIAL CR˜NICO DESEO RECLAMAR QUE NO HAY DIFERENCIA QUE DILUCI DAR QUE NO SEA UNA DIFERENCIA CREADA POR EFECTOS DE PODER DESEO RECLAMAR AMOR EN VEZ DE TOLERANCIA UNI˜N Y SEMEJANZA EN VEZ DE DIFERENCIA ,A HOMOFOBIA NO ES EL ODIO A LA hHOMOSEXUALIDADv Y LOS hHOMOSEXUALESv ,A HOMOFOBIA ES EL TEMOR LA ANSIE DAD EL MIEDO AL HOMOEROTISMO HACIA EL DESEO Y EL PLACER ER˜TICO CON PERSONAS DEL MISMO SEXO ,A HOMOFO BIA ES LA PRĂ•CTICA SOCIALMENTE REGULADA Y AVALADA DE TENER Y EXPRESAR MIEDO CON VIOLENCIA UNA ANSIEDAD QUE PREVIAMENTE HA SIDO CREADA EN UN PROCESO DE SOCIALIZACI˜N ,A HOMOFOBIA ES UNA PRĂ•CTICA INSTITUCIONALIZADA QUE CONSISTE EN VIOLENTAR LA VIDA DE LOS DEMĂ•S EN VIOLENTAR NUESTRAS CAPACIDADES Y POTENCIALIDADES HUMANAS 4ENEMOS MIEDO A AMAR A NUESTROS SEMEJANTES ESA ES LA RA¤Z PROFUNDA MĂ•S PERSONAL DE LA HOMOFOBIA

* 1

2

Investigador del Departamento de Desarrollo Regional del Centro de InvestigaciĂłn en AlimentaciĂłn y Desarrollo, A.C. Para una reexiĂłn sobre el ninguneo y el homoerotismo ver mi libro Sexo entre varones.Poder y resistencia en el campo sexual. En el apartado “Discusionesâ€? el punto principal fue entender el homoerotismo en el contexto de las violencias sociales en MĂŠxico y producidas en relaciĂłn con narrativas maestras que dominan la cultura. La violencia contra el homoerotismo convive en otras violencias: contra los indios, los desposeĂ­dos, las mujeres, etcĂŠtera. Por razones mĂĄs bien estratĂŠgicas, se tratĂł de avanzar ďŹ nalmente un punto; puede haber amor en la diversidad, no es necesario ser iguales para ser solidarios.

AquĂ­ deseo enfatizar y reformular este punto; la “solidaridadâ€? (en tanto que manifestaciĂłn de eros y proyecto subjetivo) como forma de trascender las diferencias de poder y aspirar a relaciones de generosidad. La solidaridad no es algo que doy por sentado (como lo hace la teorĂ­a estructural funcionalista de la sociologĂ­a y la antropologĂ­a: Durkheim, Radcliffe-Brown, Parsons), sino una actividad que una maquinaria social tiende a impedir. Los ejemplos de solidaridad en estos teĂłricos (el matrimonio, por ejemplo) son aquĂ­ vistos como los ejemplos de un poder actuante y consubstancial al orden social y no como “los mĂĄs claros ejemplos de solidaridadâ€?.

El tema de la ansiedad es central en el psicoanĂĄlisis. Freud lo entiende mĂĄs como deseo inconsciente, insatisfecho y tiene que ver con una ansiedad primaria, el miedo a la castraciĂłn por la irresoluciĂłn del complejo de Edipo. Es la identiďŹ caciĂłn con el padre que permite aplacarlo. En Lacan, la ansiedad se instala con el sentimiento de carencia durante la fase del espejo. Es un sentimiento de impotencia. El deseo es el deseo del otro, precisamente porque se espera de ello la unicidad anhelada, la imagen del ser completo.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

0ERO zPOR QU£ SENTIR ANSIEDAD O MIEDO ANTE UNA PRÕCTICA DE DESEO PLACENTERA z#˜MO SE HA COLADO EN NUESTRAS VIDAS LA ANSIEDAD EL TEMOR A ESTABLECER ESA FORMA ¢NICA DE CONOCIMIENTO QUE ES EL EROTISMO CON LA MITAD DE LA HUMANIDAD ,A RAZ˜N MÕS INMEDIATA ES EL MIEDO A LA VIOLENCIA SOCIAL Y AUTOINlLINGIDA AUNQUE SOCIALMENTE INDUCIDA QUE SE DERIVA DE AMAR Y DESEAR ER˜TICAMENTE A NUESTROS SEMEJANTES .UESTRO MIEDO PRODUCE VIOLEN CIA NUESTRA VIOLENCIA PRODUCE MIEDO ,A VIOLENCIA ES PUES CONSUSTANCIAL AL ORDEN SOCIAL QUE VIVIMOS Y CONSI DERAMOS NORMAL ,A LLAMADA NORMALIDAD NECESITA DE LA VIOLENCIA PARA EXISTIR Y REPRODUCIRSE ,A VIOLENCIA NO ES PUES hANORMALv NI SIQUIERA ES PRODUCTO DE SERES DESVIADOS ES EL RESULTADO DEL ACTUAR DE LA NORMA Y EN EL PEOR DE LOS CASOS ES EL EXTREMO SIEMPRE POSIBLE AL QUE NOS PUEDE LLEVAR LA SOCIALIZACI˜N EN LA NORMA ,A HISTORIA PERSONAL DE NUESTRO MIEDO ES PARTE DE LA HISTORIA DE NUESTRO DESEO Y £STA NO PUEDE ENTENDERSE SINO EN EL CONTEXTO SOCIAL DE SIGNIlCACI˜N QUE LA CONDICIONA #OMO CULTURA HEMOS HEREDADO UNA SERIE DE REPRESENTACIONES SOBRE EL CUERPO EL EROTISMO Y EL PLACER QUE NOS CONSTRUYEN NOS MARCAN NOS CENSURAN NOS DISCIPLINAN NOS TRAZAN CAMINOS POSIBILIDADES ,OS DISCURSOS SOCIALES SOBRE LA EXISTENCIA SEXUAL ¤NTIMAMEN TE CONECTADOS CON DISCURSOS ECON˜MICOS Y POL¤TICOS PLANTEAN ESCENARIOS POSIBLES PARA LA CONFORMACI˜N DE NUESTRA SUBJETIVIDAD 0ERO ESOS ESCENARIOS O CAMPOS NO SON INOCUOS SON POR EL CONTRARIO CAMPOS DE PO DER ,OS DISCURSOS SOCIALES SOBRE LA EXISTENCIA SEXUAL DESPLIEGAN REGULARIDADES DE PODER !SUMIR DETERMINA DA POSICI˜N DE SUBJETIVIDAD EN EL CAMPO ES ENTRAR EN RELACIONES DE PODER ,UEGO PARA DAR CUENTA DEL MIEDO Y DEL DESEO A NIVEL PERSONAL HAY QUE DAR CUENTA DE UNA SERIE DE PROCESOS SOCIOHIST˜RICOS QUE ORGANIZAN UNA ESTRUCTURA DE PODER SOBRE LA EXISTENCIA SEXUAL DE LAS PERSONAS

0ARA +ARDINER LA ANSIEDAD ES EL PRODUCTO DE LA ACCI˜N DE LA CULTURA SOBRE PRÕCTICAS INFANTILES ACCIO NES DE CASTIGO AMENAZAS ETC£TERA %STA ANSIEDAD SE CONSTITUYE EN EL ELEMENTO CENTRAL DE LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD BÕSICA EL CUAL CONTIENE UN SISTEMA PROYECTIVO QUE TIENE A SU VEZ UNA REGULARIDAD SOCIAL !QU¤ HEMOS ASUMIDO LA LECTURA DE LA ANSIEDAD DEL GRUPO h#HANGING THE SUBJECTv $E ACUERDO CON ELLOS LA ANSIEDAD DEBE ENTENDERSE EN EL CONTEXTO DE RELACIONES SOCIALES DE PODER %L MANEJO DE LA ANSIEDAD ES TAMBI£N UN MOTIVO CONSTANTE PARA RENEGOCIAR LAS RELACIONES DE PODER %XISTE PUES DESEO

AMENAZA CULTURAL DESEMPODERAMIENTO PROYECCI˜N Y REPRESI˜N DEL DESEO NEGOCIACI˜N DEL PODER 6ER EL ART¤CULO DE 4ONY *EFFERSON

›SE ES EL OTRO ELEMENTO PRESENTE EN ESA DIAL£CTICA DE MIEDO Y VIOLENCIA LAS RELACIONES SOCIALES DE PODER %L MIEDO A AMAR A NUESTROS SEMEJANTES EXPRESA EL MIEDO A PERDER PODER Y MÕS A¢N DE SER OBJETO DE PODER DE QUE OTROS REIVINDIQUEN UN PODER SOBRE NOSOTROS %S MIEDO ANSIEDAD AL CASTIGO SOCIAL %STO SUCEDE AS¤ POR QUE DESDE NI¶OS SABEMOS LO QUE NOS ESPERA SI NUESTRO EROS POLIMORFO Y PERVERSO COMO ES SE EXPANDE LIBRE Y FELIZ LA CENSURA EL REGA¶O EL CASTIGO LA BURLA EL RID¤CULO .O ES NECESARIO HABER PASADO POR ESAS SITUACIO NES PARA QUE EL MIEDO SURJA ES SUlCIENTE CON HABER VISTO C˜MO EL PODER ACT¢A SOBRE OTROS .UESTRO MIEDO ES MIEDO AL PODER PERO TAMBI£N ES DESEO DE PODER 3I CUMPLIMOS CON LA NORMA SOCIAL ES NO S˜LO POR TEMOR

ES TAMBI£N PORQUE ESPERAMOS RECOMPENSAS PREMIOS HALAGOS LA SATISFACCI˜N PERSONAL QUE SE SIENTE POR SER hESOv QUE SE LLAMA EN NUESTRA SOCIEDAD hNORMALv %S PUES EL DESEO DE PODER SOBRE LOS DEMÕS Y EL MIEDO AL PODER DE LOS DEMÕS SOBRE LA PROPIA DIGNIDAD Y SENTIDO DE VAL¤A AL QUE UNO ASPIRA EL QUE ENTRE OTRAS COSAS

3

Para una exposición similar que retoma la relación entre regularidad discursiva, deseo, subjetividad y poder, ver: Foucault, Jefferson, Hallway, Henriques et al.

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-ETODOLOGยคA DE CAPACITACIย N EN GยฃNERO Y MASCULINIDAD

UNA SERIE DE EXPERIENCIAS PERSONALES DE DESEO NOS LLEVA A LIMITAR NUESTRO EROS Y CANALIZARLO HACIA ESO QUE SE LLAMA LA hSEXUALIDAD NORMALv ,A REPRESIย N DE NUESTRO POTENCIAL ERย TICO LA ORGANIZACIย N DE NUESTRO DESEO DESDE NUESTRA INFANCIA Y HASTA QUE MORIMOS EN lN LA ORGANIZACIย N DE NUESTRA SUBJETIVIDAD ES CONSUSTANCIAL A LAS RELACIONES DE PODER ES CONCOMITANTE A LA ORGANIZACIย N DE LAS DISTINCIONES SOCIALES QUE DIFERENCIAN Y DAN ESTATUS DISTINGUIDO ,A RELACIย N ENTRE PODER Y EROTISMO ES EN AMBOS SENTIDOS %N LAS RELACIONES SOCIALES DE PODER HAY UNA ECONOMยคA DEL DESEO UNAS SUBJETIVIDADES CAPACES DE SIMPATIZAR O MENOSPRECIAR DE EXPRESAR SOLIDARIDAD O MARGINAR DE PRIVILEGIAR LA UNIDAD Y LA SEMEJANZA O ENFATIZAR LAS SEPARACIONES Y LAS DIFERENCIAS ASIMISMO LA ORGANIZACIย N DE NUESTRO DESEO DE NUESTRO EROTISMO RESPONDE A EFECTOS Y POSIBILIDADES DE PODER SOCIAL ,A INVERSIย N EMOTIVA Y COGNITIVA EN LA REPRESIย N Y ORGANIZACIย N DE NUESTRO POTENCIAL ERย TICO COMO PARTE DE LA CONSTRUCCIย N DE UNA SUBJETIVIDAD QUE NOS CONlERE PODER ES DE TAL MAGNITUD QUE SOLEMOS OLVIDAR QUE TENE MOS MIEDO $E LA MISMA MANERA EN QUE SOLEMOS OLVIDAR ESA ยฃPOCA DE LA INFANCIA O DE LA ADOLESCENCIA CUAN DO NUESTROS AFECTOS Y PLACERES SE DIRIGยคAN AL MISMO SEXO SIN MAYOR ALBOROTO 3ย LO DE VEZ EN CUANDO UN SUEยถO

UN LAPSUS UNA BROMA UNA MIRADA O UNA HISTERIA NOS TRAICIONAN -UCHO QUEDA POR EXPLORAR SOBRE LAS BASES ERย TICAS DE LA ANGUSTIA COTIDIANA DEL ABURRIMIENTO DEL ENFADO DE ESE SENTIMIENTO PROFUNDO DE ALIENACIย N DE MALAISE DE DISEASE DE DESASOSIEGO Y VยฃRTIGO QUE AGOBIA NUESTRA CULTURA Y NUESTRO MOMENTO HISTย RICO ,A EXISTENCIA DE ANSIEDAD DE PODER ASยค COMO EL TEMOR POR Mร S REPRIMIDO A AMAR DESEAR Y SENTIR PLACER CON PERSONAS DEL MISMO SEXO NOS REMITEN A UNA CONSTRUCCIย N DE LA SUBJETIVIDAD QUE DISTA MUCHO DE LOS MO DELOS HEGEMย NICOS %L IDEAL HEGEMย NICO DE MASCULINIDAD CUANDO SE INTERNALIZA PRODUCE MIEDO ANSIEDAD

PORQUE AVISA DE LA POSIBILIDAD DE SER OBJETO DE PODER AL NO CUMPLIR CON LA NORMA ,A ANSIEDAD SE INCREMEN TA EN ESPIRAL ,AS SUBJETIVIDADES QUE SE CONSTRUYEN DE ACUERDO CON EL IDEAL SOCIAL DE MASCULINIDAD Y ME CONCENTRO EN ELLA PORQUE ES LA QUE Mร S COMETE CRยคMENES Y VIOLENCIAS HOMOFย BICAS Y MISย GINAS SON PUES SIEMPRE PRECA RIAS CONTRADICTORIAS Y PERMEADAS POR LA ANSIEDAD 3US EXISTENCIAS REQUIEREN DE UNA CONSTANTE REACTIVACIย N Y ACTUACIย N $IGO ACTUACIย N A PROPย SITO %L ROL DE GยฃNERO MASCULINO COMO EL FEMENINO TIENEN UN CARร CTER ACTUANTE NECESITAN ACTUALIZARSE EN LA VIDA DIARIA Y TODOS LOS DยคAS PARA PODER EXISTIR SOBRE TODO NECESITAN AC TUALIZARSE EN LAS SITUACIONES QUE PONEN EN RIESGO EN PELIGRO SU SUPUESTA COHERENCIA Y UNICIDAD SITUACIONES QUE AMENAZAN CON REANIMAR NUESTROS DESEOS Y AFECTOS QUE CREยคAMOS MUERTOS 0ERO QUE EXISTยคAN ACTIVOS EN NUESTRO INCONCIENTE ,A HOMOFOBIA ES UNA ACTUALIZACIย N DEL ROL DE GยฃNERO CONSIDERADO NORMAL %S LA ACTUALIZACIย N DEL ROL DE Gยฃ NERO SOBRE TODO MASCULINO DEL IDEAL HEGEMย NICO DE MASCULINIDAD QUE SIENTE AMENAZADAS SUS FRONTERAS 4

5 6 7 8

Connell lo expresa asรญ: โ las relaciones de poder de la sociedad se vuelven un principio constitutivo de las dinรกmicas de la personalidad al ser adaptadas como proyectos personales, sea reconocido asรญ o no. Lo que se produce a nivel social esโ ฆun proyecto colectivo de opresiรณnโ . (Connell 1987: 215; citado por Jefferson).

Ciertamente, este es el tema de muchas investigaciones y ensayos ya clรกsicos; Reich, Fromm, Marcuse, Lorde.

La ansiedad en relaciรณn con la masculinidad es explorada por Pleck, Seidler, Guiddens, Brittan.

Sobre la relaciรณn entre crimen y masculinidad, ver el libro de Newburn Tim y Elizabeth A. Stanko.

El texto de Judith Butler โ Imitation and Gender Insubordinationโ explora este punto y es, sin duda, el clรกsico en el tema.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

IDENTITARIAS ,A SITUACIย N SE SIENTE COMO AMENAZA PRECISAMENTE PORQUE TIENE MIEDO A LOS EFECTOS SOCIALES DE PODER QUE TRAE CONSIGO ASUMIR OTRA POSICIย N SUBJETIVA EN EL CAMPO SEXUAL z#Uร L ES LA RESPUESTA ANTE LA ANSIEDAD ,A REPRESIย N Y LA PROYECCIย N NOS DICEN LOS PSICOANALISTAS %L CHISTE LA RI SA LA ACUSACIย N EL GOLPE EL MENOSPRECIO LA BURLA EL DESPIDO EL SILENCIO LA ARROGANCIA O LA SIMPLE ETIQUETACIย N

CORRESPONDEN A DIFERENTES MANERAS DE SUPRIMIR Y O PROYECTAR ANSIEDADES QUE TIENE LA PSIQUE 0ROCESOS DE CONDENSACIย N Y METร FORAS Y METONIMIAS ,LAMAR A ALGUIEN hJOTOv O hMARIMACHAv hHOMOSEXUALv O hLESBIANAv O hHETEROSEXUALv ES METONIMIZARLO %S TOMAR LA PARTE POR EL TODO %S QUERER SUPRIMIR LO QUE ES mUIDO (AY ME TONIMIAS QUE TIENDEN A CONFERIR PODER A OTRAS QUE TIENDEN A SITUAR A LAS PERSONAS EN POSICIONES DE OPRESIย N ,A PRร CTICA COTIDIANA DE CREAR DIFERENCIAS hELLOSv LOS hHOMOSEXUALESv hJOTOSv hBISEXUALESv hPUTOSv hPUยถALESv

hLEANDROSv hMARICASv hMARIMACHASv hMACHORRASv hLESBIANASv hTORTILLERASv ETCยฃTERA Y hNOSOTROSv LOS hHETE ROSEXUALESv HOMBRES Y MUJERES hNORMALESv ES UNA PRร CTICA HOMOFย BICA QUE SE INSERTA EN ESTA ANSIEDAD POR ACTUALIZAR LAS FRONTERAS DE LA SUBJETIVIDAD CONlRIยฃNDOLE LA ILUSIย N DE UNIDAD ,AS FORMAS Mร S VISIBLES DE VIO LENCIA Y Mร S CORPORALES NO ESCAPAN A ESTA Lย GICA 'OLPEAR AL OTRO PREVIAMENTE CONSTRUIDO COMO VULNERABLE E INDESEABLE ES LA RESULTANTE DE UNA PROYECCIย N DE LA AMENAZA INTERNA EN EL OTRO EL hEXTRANJEROv EL hRAROv EL GOLPE PRETENDE SUPRIMIRLO PRETENDE SUPRIMIRSE ANTES DE CEDER Y VISUALIZARSE VULNERABLE INCOHERENTE DE PENDIENTE DESEANTE %L ASESINATO ES LA OBJETIVACIย N DE UN TERROR INTERNO (ABLA )Vร N

,A PRIMERA VEZ QUE SUFRยค AGRESIย N FยคSICA UNA PERSONA ME GOLPEย PORQUE NO QUISE ESTAR CON ยฃL POR QUE LO RECHACยฃ SEXUALMENTE $ESPUยฃS LO VI CON SU NOVIA Y AL VERME DIJO hCย MO ME CAEN GORDOS LOS PUTOSv Y ME GOLPEย

#UANDO ES UN FAMILIAR O UNA PERSONA QUERIDA LA QUE ES OBJETO DE VIOLENCIA PROCESOS SIMILARES AUNQUE Mร S COMPLEJOS TIENEN LUGAR .O Sย LO ES EL hYO INDIVIDUALv EL QUE SE VE CONFRONTADO AL NIVEL DEL DESEO Y AL NIVEL DE OTRAS DIMENSIONES CRUCIALES DE LA SUBJETIVIDAD MASCULINA Y FEMENINA EL SENTIDO DE HONOR PERSONAL EL SEN TIDO DE DIGNIDAD Y DE CREENCIA ES TAMBIยฃN EL hYO COLECTIVOv LA PAREJA LA RELACIย N DE AMISTAD LA FAMILIA LA COMUNIDAD EL CLUB LA NACIย N LA REGIย N Y LA RELIGIย N %L hYOv SE ALIMENTA DE PODER EN SU AlLIACIย N EN ESAS CO LECTIVIDADES A VECES hIMAGINARIASv EN TยฃRMINOS DE "ENEDICT !NDERSON %L SENTIMIENTO DE DESHONRA DE VER Gร ENZA DE DAยถO INmIGIDO POR LA REVELACIย N HOMOERย TICA DE UN MIEMBRO DE LA COLECTIVIDAD SE DERIVA DE ESE SENTIMIENTO DE AMENAZA AL hYO COLECTIVOv DE QUIEN DERIVAMOS NUESTRO PODER Y EN RELACIย N AL CUAL ORGANIZA MOS NUESTRA SUBJETIVIDAD %STO ES ASยค PORQUE LOS hYO COLECTIVOSv A LOS CUALES SE AlLIA EL hYO INDIVIDUALv PARA CONSTRUIRSE TIENEN UN TREMENDO SUSTRATO SEXUAL Y DE GยฃNERO 9

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Esta re๏ฌ exiรณn debe mucho a las teorizaciones de Silverman sobre la relaciรณn entre semiosis, subjetividad y poder en su libro The Subject of Semiotics. La metonimia ha sido estudiada en relaciรณn con el racismo y las con๏ฌ uencias del sexismo y el racismo en la producciรณn cultural. Para un excelente ensayo con recursos teรณricos para el estudio del homoerotismo en Latinoamรฉrica, ver el trabajo de David W. Foster: Producciรณn cultural e identidades homoerรณticas: Teorรญa y aplicaciones.

Las referencias bibliogrรก๏ฌ cas sobre la construcciรณn de la otredad y su ๏ฌ jaciรณn para la construcciรณn de la โ yosidadโ moderna son abundantes, pues la crรญtica a este proceso es, dirรญa, la mรกs importante de nuestro tiempo. Algunos autores destacados son: Foucault, Lacan, Derrida, Fanon, Spivak, Ferguson, Anzaldรบa, Butler and Scout, Benhabib and Cornell, Minh-ha.

El sustrato de gรฉnero y sexual de las comunidades imaginarias es explorado brevemente por Anderson, pero fundamentalmente por las llamadas Third World Feminists: Moraga, OยดMalley, Alonso, Anzaldรบa, Mohanty. Mi tesis de maestrรญa explora la relaciรณn entre nacionalismo, modernidad y sexualidad en dos proyectos culturales mexicoestadounidenses.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

Habla Alejandro:

.OS HAB¤AMOS MIRADO COMO DICI£NDONOS ALGO QUE HAB¤A INTER£S 3E METI˜ AL BALD¤O A ORINAR Y ME MI R˜ 9O ME MET¤ TAMBI£N Y LE SAQU£ PLÕTICA ,E DIJE QUE ERA CASADO ›L ME HABL˜ DE LAS VIEJAS DE QUE VE N¤A CALIENTE LO QUE DICEN LOS HOMBRES CUANDO ORINAN COMO PARA ESTABLECER DISTANCIA T¢ SABES 0ERO AL RATO YO ME ACERQU£ MÕS £L COMO QUE QUER¤A Y NO ,E DIGO hzENTONCES QU£ ONDAS v MIENTRAS LE TOCO LE VEMENTE LA PIERNA h.O NADAv ,E PREGUNTO hzNO TE GUSTA COTORREARLA CON BATOS v Y ME DICEhNO PUES SOLAMENTE SI HAY FERIAv h.O PUES NOv LE DIGO h9O LO HAGO POR PLACERv %L BATO COMO QUE SE SAC˜ DE ON DA Y ME DIJO hAS¤ QUE ERES PUTOv YO ME MOLEST£ Y SIN CALCULAR LAS CONSECUENCIAS LE DIGO hEL PROSTI TUTO ERES T¢ PORQUE COBRASv %L BATO SE ENCABRON˜ Y SE ABRI˜ EMPEZ˜ CON UNA HABLADORA DE QUE £L NO ERA PROSTITUTO DE QUE YO ERA EL PUTO DE QUE POR ESO PASABAN LAS COSAS QUE PASABAN QUE EL 3)$!

QUE EL MUNDO QUE EL PA¤S ESTABA COMO ESTABA POR GENTE COMO YOx-E TIR˜ CHINGAZOS ME DEFEND¤ Y COMO YO ESTOY MÕS GRANDE ME TUVO MIEDO Y EMPEZ˜ A GRITARLE A LA POLIC¤A

(ABLA -IRNA

!NOCHE QUE LLEGU£ A MI CASA ME ESTABA ESPERANDO MI PAPÕ %STABA ENOJADO Y ME DIJO UN MONT˜N DE COSAS HASTA QUE ME GRIT˜ _9A ME TIENEN HARTO T¢ Yx TUS COSAS %STABA ENOJADO LE VI ANGUSTIA EN LA MI RADA EN EL ROSTRO .O CONTEST£ NADA ME MET¤ A MI CUARTO Y ME PUSE A REPASAR LA ¢LTIMA FRASE 6E¤A LA CARA DE MI PAPÕ AL MOMENTO DE DECIRLAS HAB¤A ANGUSTIA COMOxDESASOSIEGOx PERO TAMBI£N CORA JE COMO DICI£NDOME hYA S£ QUE TE GUSTAN LAS MUJERES YA S£ QU£ PASA CONTIGO MIRA C˜MO ME TIENESv

PERO SIN ATREVERSE A DECIRLO %N OTRA OCASI˜N MIENTRAS MIRÕBAMOS EL SHOW DE #RISTINA MI MAMÕ DIJO EN TONO MELODRAMÕTICO COMO SOSPECHANDO Y EN PLAN DE ADVERTENCIA hSI A M¤ UN HIJO ME SALE HOMO SEXUAL ME MATAR¤A DE TRISTEZA Y VERGÓENZAv

(E QUERIDO ENFATIZAR LA DIMENSI˜N INTERSUBJETIVA DE LA HOMOFOBIA PORQUE CREO QUE LAS VIOLENCIAS HOMOF˜BI CAS COTIDIANAS NECESITAN DE ESTA PERSONALIZACI˜N PARA ENTENDERSE CABALMENTE PUES EN ¢LTIMA INSTANCIA LA HO MOFOBIA INSTITUCIONALIZADA ESTRUCTURAL SE REPRODUCE EN PRÕCTICAS EFECTUADAS POR PERSONAS DE CARNE Y HUESO !HORA BIEN ESAS REACTIVACIONES COTIDIANAS DE LAS IDENTIDADES DE G£NERO DE LAS FRONTERAS DE LA SUBJETIVIDAD A NIVEL PERSONAL SON APOYADAS SOCIALMENTE A TRAV£S DE UNA DIVERSIDAD DE INSTITUCIONES Y DE INSTANCIAS SOCIALES LEYES REGLAMENTOS BANDOS DE POLIC¤A PROGRAMAS DE TELEVISI˜N PROGRAMAS DE GOBIERNO E INSTITUCIONES P¢ BLICAS NORMAS DE ETIQUETA E INlNIDAD DE CONVENCIONES SOCIALES PROPAGANDA POL¤TICA Y COMERCIAL INSTRUCTI VOS FORMULARIOS CREDENCIALES (AY UNA TECNOLOG¤A SOCIAL QUE INSTITUYE Y REACTIVA LAS IDENTIDADES DE G£NERO Y LA ANSIEDAD QUE APOYA DIRECTA O INDIRECTAMENTE ACTIVA O PASIVAMENTE LA HOMOFOBIA %S LA MISMA TECNOLO G¤A QUE RESULTA DE LA SUBORDINACI˜N CONSTANTE DE LAS MUJERES Y EN LA POSIBILIDAD SIEMPRE PRESENTE DE LA VIO LENCIA CONTRA ELLAS 0OR TAL RAZ˜N SI BIEN LA HOMOFOBIA NECESITA DEL ANÕLISIS DE LA RELACI˜N INTERPERSONAL PARA ENTENDERSE LA HOMO FOBIA NO PUEDE SER DESARTICULADA SINO EN LA TRANSFORMACI˜N DE LA TECNOLOG¤A SOCIAL QUE LA REPRODUCE Y SOSTIENE 129

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

%NTENDER LAS CAUSAS ESTRUCTURALES DE LA VIOLENCIA DE G£NERO ES ENTENDER QUE LA HOMOFOBIA Y LA MISOGINIA SON PRODUCTO DE UNA ORGANIZACI˜N DE LAS SUBJETIVIDADES SOCIALES DE LOS ROLES DE G£NERO SOBRE TODO DE UN MODE LO DOMINANTE DE MASCULINIDAD BASADO EN LA REPRESI˜N Y MENOSPRECIO DE LAS DIMENSIONES PLACENTERAS Y AFEC TIVAS AMOROSAS Y EN EL PRIVILEGIO DE VALORES COMO LA FUERZA LA INVULNERABILIDAD LA AUTOSUlCIENCIA EMOTIVA

LA RACIONALIDAD Y DE UNA RED INSTITUCIONAL QUE LA NORMALIZA Y APOYA 0ERO TAMBI£N ES ENTENDER QUE MUJERES Y HOMBRES COMPROMETIDOS CON OTRAS SUBJETIVIDADES NO OPRESIVAS Y VIOLENTAS TIENEN QUE UNIR SUS ESFUERZOS 0OR ESO NO HAY NADA MÕS ABSURDO POL¤TICAMENTE QUE UNA MUJER MALTRATADA HOMOF˜BICA O QUE UN HOMBRE O MUJER HOMOER˜TICOS QUE A SU VEZ SEAN MIS˜GINOS 9 SIN EMBARGO LOS CASOS ABUNDAN (ASTA AQU¤ HEMOS PRIVILEGIADO LA DIMENSI˜N DEL MIEDO Y LA VIOLENCIA PERO zQU£ PASA CUANDO NO CEDEMOS AL MIEDO zQU£ PASA CUANDO CEDEMOS AL CONTACTO AL PLACER AL DESEO O POR LO MENOS A LA SIMPAT¤A !SUMIR UNA PO SICI˜N SUBJETIVA DE COMPRENSI˜N SOLIDARIDAD EMPAT¤A O FRANCO DESEO HACIA PERSONAS QUE TIENEN PRÕCTICAS ER˜ TICAS CON PERSONAS DEL MISMO SEXO SIGNIlCA HABER mEXIBILIZADO O DILUIDO LAS FRONTERAS DE LA SUBJETIVIDAD %S POR LO TANTO UN ACTO DE RESPETO Y AMOR %S UNA FORMA DE RESISTIR Y TRANSFORMAR LA CULTURA OPRESIVA EN LA QUE VIVIMOS

ES CUESTIONAR LOS MODELOS DE G£NERO HEGEM˜NICOS %S UN ACTO HUMANO GENEROSO ES UN ACTO POL¤TICO 0ERO zCUÕL ES LA DIFERENCIA ENTRE ACTO GENEROSO Y UN ACTO DE TOLERANCIA (AY UNA DIMENSI˜N AMOROSA QUE DA CUENTA DE TAL DIFERENCIA ,A TOLERANCIA ES EL ACTO DEL PODEROSO TE TOLERO PORQUE TENGO LA CAPACIDAD DE HACERLO

PORQUE TENGO PODER SOBRE TI -I PODER SE REAlRMA EN EL ACTO MISMO DE TOLERARTE %L ACTO GENEROSO ES UN ACTO AMOROSO S˜LO POSIBLE ENTRE PERSONAS QUE HAN DESCUBIERTO LA IGUALDAD DE SU HUMANIDAD %L ACTO DE TOLERAN CIA Y DE RESPETO A LAS DIFERENCIAS PERTENECE AL ORDEN DE LAS LIMOSNAS DE LA FALTA DE COMPROMISO DEL INDIVIDUA LISMO %L ACTO GENEROSO PERTENECE AL ORDEN DE LAS SEMEJANZAS DE LA SOLIDARIDAD DE LA INTIMIDAD #OMO YA HE EXPLORADO EL PODER Y LA HOMOFOBIA AHORA ME LIMITAR£ A EXPLICAR LO QUE ENTIENDO POR ACTO GENE ROSO LA ¢NICA hVACUNAv CONTRA LA HOMOFOBIA Y OTRAS FORMAS DE DISCRIMINACI˜N INTERPERSONAL ,A GENEROSIDAD ES UNA PRÕCTICA AMOROSA 0OR AMOR ENTIENDO UNA RELACI˜N SOCIAL BASADA EN LA CAPACIDAD HU MANA DE TENDER LAZOS DE INTIMIDAD ,A INTIMIDAD SE RElERE A UN PROCESO INTERSUBJETIVO DE CONOCIMIENTO QUE EXPRESA LA CONmUENCIA DE DOS L˜GICAS LOGOS Y EROS EL CONOCIMIENTO DE LA RAZ˜N PERO SOBRE TODO EL CONOCI MIENTO DE EROS DEL DESEO DE LA EMPAT¤A DE LOS AFECTOS ,A INTIMIDAD REQUIERE DE LA VULNERABILIDAD PARA CONSTRUIRSE 2EQUIERE QUE LAS PERSONAS SE ABRAN O COMO SE DICE EN -£XICO hSE RAJENv 2EQUIERE QUE RECONOZ CAMOS NUESTRA DEPENDENCIA EXISTENCIAL ES POR ESO UN ACTO DE HUMILDAD 2EQUIERE QUE CONOZCAMOS TAM BI£N ESA MISMA CONDICI˜N DE LOS OTROS %S ESE PROCESO DE CONOCIMIENTO ER˜TICO PROPIAMENTE HUMANO EL QUE CONSTRUYE LA INTIMIDAD Y CON ELLA EL AMOR Y ESA FORMA PARTICULAR DE AMOR QUE ES LA AMISTAD 3I EL AMOR REQUIERE DE LA INTIMIDAD Y LA INTIMIDAD REQUIERE DE LA VULNERABILIDAD PODEMOS ENTENDER ENTON CES LA DIlCULTAD PARA AMAR QUE IMPLICA EL MODELO HEGEM˜NICO DE MASCULINIDAD BASADO PRECISAMENTE EN LA INVULNERABILIDAD EN EL hNO RAJARSEv 3I LOS HOMBRES SOMOS SOCIALIZADOS BAJO LA PRESI˜N DE CONSTRUIR UNA SUB JETIVIDAD DE F£RREAS FRONTERAS CERRADA COHERENTE PERO SOBRE TODO UNA SUBJETIVIDAD BASADA EN LA ANSIEDAD A

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Estas reflexiones deben mucho al libro de Lewis Hyde, un estudio sobre la generosidad y sus vínculos con eros. Así como a reflexiones sobre el amor desde los estudios de la masculinidad: Seidler, Giddens.

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-ETODOLOGยคA DE CAPACITACIย N EN GยฃNERO Y MASCULINIDAD

ABRIRSE A hRAJARSEv A DARSE BAJO EL RIESGO DE PERDER MASCULINIDAD Y PODER PODEMOS IMAGINAR LAS DIlCULTADES ENORMES QUE EXISTEN SOCIALMENTE PARA AMAR Y PARA QUE EXISTAN RELACIONES DE PAREJA SATISFACTORIAS ,A ORGANIZACIย N SOCIAL DE LAS SUBJETIVIDADES Y DE SUS DIMENSIONES ERย TICAS TIENE EFECTOS Mร S AMPLIOS QUE LA VIOLENCIA EL TEMOR COTIDIANO Y LA HOMOFOBIA 4IENE EFECTOS EN NUESTRAS CAPACIDADES DE SOLIDARIDAD DE RE LACIย N HUMANA Y DE ACCIย N COMUNITARIA %STA SOCIEDAD NO ES Sย LO HOMOFย BICA DIRยคA YO ES PROFUNDAMEN TE hEROTOFย BICAv hINTIMOFย BICAv CON TODO Y LO RARO QUE SUENA EL TยฃRMINO .UESTRO TEMOR A AMAR Y DESEAR A NUESTROS SEMEJANTES DEL MISMO SEXO O A LAS PERSONAS QUE TIENEN RELACIONES SEXUALES CON PERSONAS DEL MIS MO SEXO TIENE QUE VER CON NUESTRO TEMOR Y NUESTRA INCAPACIDAD PARA AMAR Y DESEAR A CUALQUIER SER HUMANO %N EL CASO DEL DESEO Y AMOR HACIA LAS PERSONAS DEL SEXO OPUESTO LOS TEMORES AL CASTIGO SOCIAL Y AUTOINmIGIDO SON CLARO ESTร MUCHO MENORES &RENTE A LA HOMOFOBIA TENEMOS LA HOMOlLIA ,A CAPACIDAD DE AMAR A LAS PERSONAS DEL MISMO SEXO INCLUYEN DO A LAS PERSONAS QUE ABIERTAMENTE EXPRESAN SU CAPACIDAD AMOROSA Y DE DESEAR A PERSONAS DE SU MISMO SEXO 0OR CAPACIDAD DE AMAR ME RElERO A LA CAPACIDAD DE ESTABLECER RELACIONES DE INTIMIDAD Y ESTA CAPACIDAD DE PENDE DE REOS Y DE UNA MANERA SOCIALMENTE CONDICIONADA DE ORGANIZAR NUESTRO DESEO ,A HOMOlLIA PERTENECE AL ORDEN DE %ROS COMO TODOS LOS ACTOS DE EMPATยคA %S UN PROCESO DE CONSTRUCCIย N DE INTIMIDADES CON PERSONAS DEL MISMO SEXO INTIMIDADES QUE PUEDEN TENER DIFERENTES CUALIDADES EN TยฃRMINOS DEL INVOLUCRAMIENTO SUBJETIVO Y CORPORAL DESDE LA CAPACIDAD DE SIMPATยคA UNA CAPACIDAD BASADA EN EL RECO NOCIMIENTO DE LA HUMANIDAD Y DEL OTRO Y LA MยคA DE LA LEGITIMIDAD DE SU DESEO PORQUE RECONOZCO ESA PO SIBILIDAD DE DESEAR EN Mยค MISMO AUNQUE POR RAZONES DE MIEDO O HISTORIA DE DESEO NO LA EJERZA HASTA EL INVOLUCRAMIENTO DE DIFERENTES ESFERAS DE LA SUBJETIVIDAD REALIZACIย N DE PROYECTOS CONJUNTOS CONTACTOS COR PORALES DURADEROS EXCITANTES ETCยฃTERA ,AS GRADACIONES ENTRE AMBOS EXTREMOS SON MยขLTIPLES %S IMPORTANTE SEยถALAR QUE UNO PUEDE SER hHOMOSEXUALv HABERSE IDENTIlCADO COMO TAL Y NO SER HOMย lLO !SIMISMO SE PUEDE TENER PREFERENCIA POR LAS PRร CTICAS HETEROSEXUALES Y SER HOMย lLO 0UEDO hACOSTARMEv CON ALGUIEN DEL MISMO SEXO Y SER HOMย lLO 0UEDO hACOSTARMEv CON ALGUIEN DE MI MISMO SEXO Y AUN ASยค SER HOMOFย BICO %N OTRAS PALABRAS NO ES EL hACOSTย Nv NI LA GENITALIDAD LA QUE HACE LA HOMOlLIA #OMO TAMPOCO ES LA FALTA DE hACOSTย Nv LA QUE HACE LA HOMOFOBIA MUCHOS ACTOS DE HOMOFOBIA SE DAN EN EL CONTEXTO DEL CON TACTO CORPORAL HOMBRES QUE SE PROSTITUYEN PERO QUE NO SE CONSIDERAN hHOMOSEXUALESv POR EJEMPLO 5NO PUEDE hACOSTARSEv CON ALGUIEN SIN RECONOCERLE SU HUMANIDAD SIN INTERESARSE EN SU VIDA EN SU SUBJETIVIDAD 13

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Me asombra la falta de estudios sobre el signi๏ฌ cado de rajarse en Mรฉxico, sobre todo en relaciรณn con las metรกforas corporales y la dinรกmica intersubjetiva que implica. Algunos ensayos al respecto son los de Paz, Alonso, Almaguer, Carrier. Actualmente trabajo en un ensayo sobre el tema.

Si bien la homofobia es causada por una ansiedad, la ausencia de prรกcticas erรณticas (en el sentido convencional del tรฉrmino: genitales, orgรกsmicas) con el mismo sexo (o con el otro sexo) no se pueden entender sรณlo en tรฉrminos de temor, sino que hay que reconocer la historia de deseo, la manera particular en que se establece una carga energรฉtica en nuestra psiquis sobre lo que se considera masculino o femenino, esto es, la manera en que el deseo se organiza a travรฉs de ciertos fetiches (partes del cuerpo, actos u objetos) debido a una historia particular. La preferencia sexual implicarรญa de acuerdo con lo anterior, una fetichizaciรณn que depende de nociones de masculinidad y feminidad, sin que necesariamente correspondan al cuerpo biolรณgico (machohembra), si bien esa parece ser la tendencia social. La obligatoriedad de la heterosexualidad involucra la conformaciรณn fetichizante del cuerpo del otro, no sรณlo el temor al cuerpo semejante. Seguramente, operan aquรญ procesos de divisiรณn-condensaciรณn y proyecciรณn del deseo en las lรญneas hombre-mujer, masculino-femenino. El fetiche: el cuerpo, los actos, los objetos, alude a subjetividades imaginarias en relaciรณn con las cuales se construye la propia subjetividad. El contacto corporal y las concomitantes experiencias placenteras deben ser exploradas mรกs en este contexto. La ausencia de estudios sobre los procesos emocionales, placenteros, corporales, subjetivos, que acompaรฑan al contacto corporal erรณtico es sorprendente. Hasta ahora, la refutaciรณn de la naturalidad de la โ heterosexualidadโ y la โ homosexualidadโ han monopolizado los esfuerzos acadรฉmicos.

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5NO PUEDE ESTABLECER RELACIONES DE INTIMIDAD DE CARI¶O Y TERNURA DE INVOLUCRAMIENTO EMOCIONAL CON AL GUIEN DEL MISMO SEXO O CON ALGUIEN QUE TIENE PRÕCTICAS SEXUALES CON PERSONAS DE SU MISMO SEXO SIN TENER RELACIONES GENITALES ,A HOMOlLIA TIENE COMO SUSTENTO UNA CUALIDAD DE RELACI N LA CAPACIDAD DE CONSTRUIR LAZOS DE INTIMIDAD ,A HOMOFOBIA TIENE QUE VER CON LA INCAPACIDAD DE INTIMIDAD CON EL MIEDO A LA INTIMIDAD CON PERSONAS DEL MISMO SEXO CON EL MIEDO A LA INTIMIDAD CON PERSONAS QUE TIENEN RELACIONES SEXUALES CON INDIVIDUOS DE SU MISMO SEXO %N RELACI N CON ESO QUE SE LLAMA hVIOLENCIA CONTRA LOS HOMOSEXUALESv LA DISTINCI N MÕS APROPIADA NO ES PUES ENTRE hHETEROSEXUALESv Y hHOMOSEXUALESv SINO ENTRE hHOMOF BICOS Y HEMOF¤LICOSv INDEPENDIENTEMENTE DE SUS PARTICULARES PREFERENCIAS %STO NOS LLEVA A UN ASUNTO ESPINOSO z!CASO LA PREFERENCIA SEXUAL NO TIENE NADA QUE VER CON LA HOMOFOBIA z!CASO LA HETEROSEXUALIDAD NO TIENE NADA QUE VER CON LA VIOLENCIA 3¤ ,A HETEROSEXUALIDAD ENTENDIDA COMO IDENTIDAD SOCIALMENTE CONSTRUIDA Y COMO EL CORAZ N DEL ROL DE G£NERO ES CONSUSTANCIAL A LA HOMOFOBIA ,A HETEROSEXUALIDAD AS¤ ENTENDIDA TIENE QUE VER CON LA SUBJETIVIDAD ANSIOSA Y TEMEROSA %S EL PRODUCTO DE ESO QUE SE LLAMA EN LA TEOR¤A QUEER EL REFORZAMIENTO DE LA HETEROSEXUALIDAD !HORA LA RESPUESTA ES hNOv SI ENTEN DEMOS POR HETEROSEXUALIDAD NO LA IDENTIDAD SINO LA PRÕCTICA SEXUAL EL GUSTO LA PREFERENCIA POR TENER RELACIO NES SEXUALES CON PERSONAS DEL SEXO OPUESTO QUE NO NECESARIAMENTE ESTÕ RELACIONADO CON LA HETEROSEXUALIDAD COMPULSIVA ! ESTO LE LLAMO hHETEROlLIAv ! LA CAPACIDAD DE LOS HOMBRES Y MUJERES DE DESEAR Y AMAR A PER SONAS DEL SEXO OPUESTO A LA CAPACIDAD DE ESTABLECER CON ELLOS RELACIONES DE INTIMIDAD 0ARA QUE LA HETEROlLIA EXISTA COMO TAL Y NO COMO hHETEROSEXUALIDADv NO DEBE ESTAR BASADA EN EL TEMOR LA AN SIEDAD Y EN LA ORGANIZACI N DE F£RREAS FRONTERAS $E ELLO RESULTA QUE LA HETEROlLIA S LO PUEDE EXISTIR JUNTO CON LA HOMOlLIA .O PODEMOS AMAR A ALGUIEN DEL OTRO SEXO AL MENOS NO CON SERIAS DIlCULTADES SI NUESTRO AMOR Y PREFERENCIA SE BASAN EN EL MIEDO DE AMAR A ALGUIEN DEL MISMO SEXO #REO QUE QUEDA MUCHO POR INVESTIGAR EN RELACI N CON EL ORIGEN HOMOF BICO DE MUCHOS CONmICTOS DE PAREJA ENTRE HOMBRES Y MUJERES ,A HOMOlLIA Y LA HETEROlLIA SON CONCLUYENTES AUNQUE LAS DIFERENCIAS SON DE GRADO INTENSIDAD DE INTER£S E INVOLUCRAMIENTO AS¤ COMO DE INTENSIDAD DE INTIMIDAD CORPORAL z#UÕL ES EL ESPACIO ACTUAL DE LA HETEROlLIA %N LA ACTUALIDAD ALGUNAS MASCULINIDADES Y FEMINIDADES MARGINA LES PARECEN APUNTAR EN ESTE SENTIDO ,AS MASCULINIDADES QUE LUCHAN POR SOBREPONERSE A LOS MODELOS HEGE M NICOS DE ROLES DE G£NERO 5N ABANICO AMPLIO DE PRÕCTICAS CULTURALES NOS HABLA DE ESAS DIARIAS RESISTENCIAS Y SUBVERSIONES -UCHOS J VENES RELAJADOS EN SUS POSICIONES DE SUBJETIVIDAD %LLAS ACEPTANDO SUS PROPIOS DE SEOS MÕS SEGURAS MÕS LIBRES MENOS MOJIGATAS Y TRADICIONALES .O ESTÕN ESPERANDO hLA VISITAv NI UN HOMBRE CON QUIEN CASARSE Y QUE LAS MANTENGA SINO UN COMPA¶ERO CON QUIEN COMPARTIR SU PROPIA VIDA %LLOS CAPA CES DE SER AMIGOS DE ELLAS DE COMPARTIR DE hRAJARSEv DE ABRIRSE NO ESPERAN IMPRESIONAR CON POSES MASCU 15

Sobre el tema de obligatoriedad de la heterosexualidad, ver el ensayo de Adrienne Rich, “Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence”.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

LINAS NI CAUTIVAR SU AMOR CON DESPLANTES DE VIRILIDAD SINO CONFESÕNDOSE 3E TRATA DE AMORES hCONCLUYENTESv BASADOS EN EL RESPETO LA IGUALDAD LA COMUNICACI N Y NO DE hAMORES ROMÕNTICOSv EN T£RMINOS DE 'IDDENS ,A RELACI N AMISTOSA ENTRE HOMBRES Y MUJERES ES UN FEN MENO MASIVO RECIENTE EN -£XICO QUE PROMETE UNA VERDADERA REVOLUCI N AMOROSA EN LOS PR XIMOS A¶OS ! NOSOTROS NOS CORRESPONDE GENERAR LAS INSTITUCIONES

LAS IMÕGENES EN lN LAS REPRESENTACIONES QUE REFUERCEN ESAS CONDUCTAS Y RADICALICEN ESOS PROYECTOS NOVEDO SOS DE SUBJETIVIDAD %S EN ESTE TIPO DE PERSONAS DEBO ADMITIR QUE ALGUNOS NO SON TAN J VENES QUE A LOS OJOS DE LOS DEMÕS SON hHETEROSEXUALESv PERO QUE YO LLAMO HETER lLOS EN DONDE HE ENCONTRADO LAS POSTURAS MENOS TEMEROSAS MÕS HUMANAS Y MÕS ABIERTAS A ACEPTAR ESO QUE SE LLAMA hHOMOSEXUALIDADv 3E TRATA DE SERES QUE SON CAPACES DE ESTABLECER RELACIONES ¤NTIMAS CON PERSONAS DEL SEXO OPUESTO Y CON PERSONAS DE SU MISMO SEXO SIN EXCLUIR A AQUELLOS QUE TIENEN RELACIONES SEXUALES CON PERSONAS DE SU MISMO SEXO #ONSIDERO NECESARIO HACER DOS PRECISIONES MÕS EN RELACI N CON ESO QUE AQU¤ HEMOS LLAMADO EROTISMO HO MOlLIA Y HETEROlLIA %N CIERTA MEDIDA LAS PRECISIONES SON NECESARIAS PARA RESPONDER A DOS REFUTACIONES QUE VEO VENIR UNA QUE ALEGAR¤A QUE HE CONFUNDIDO AMOR CON EROTISMO Y QUE POR LO TANTO UNO PUEDE RESPETAR

SER SOLIDARIO SIN QUE HAYA EROTISMO %STA POSTURA PROVIENE DE LOS QUE SIENTEN COMPROMETIDOS SUS DESEOS ER TICOS Y SUS POSICIONES POL¤TICAS CON LA PROPOSICI N AQU¤ EXPRESADA ,A OTRA ALEGAR¤A QUE EXISTE Y DEBE REI VINDICARSE EL EROTISMO EL PLACER Y EL DESEO SEXUAL SIN AMOR 1UE LA COMBINACI N DE AMBOS ES UNA PROPUESTA PATRIARCAL %STA POSTURA PROVIENE DE CIERTOS SECTORES QUE SE DICEN hRADICALESv %STOY DE ACUERDO CON &REUD EN QUE EL EROS IMPULSO SEXUAL O L¤BIDO ES UN PRINCIPIO DETRÕS DE TODAS LAS MA NIFESTACIONES AMOROSAS HACIA LOS HIJOS LA PAREJA LOS PADRES LOS HERMANOS LOS AMIGOS LA PATRIA ETC£TERA 3E TRATA DE UN DESEO DE UNI N SEXUAL QUE ES ORGANIZADO DE DIFERENTES MANERAS SEG¢N LA SOCIEDAD Y LA HISTO RIA PERSONAL %STE DESEO POLIMORFO Y PERVERSO DE UNI N ES UNA FUENTE DE GOCE Y DE CONOCIMIENTO PERO TAM BI£N DE PODER %L EROTISMO ES SIEMPRE UNA MANERA SOCIAL DE ORGANIZACI N DE EROS ,A ORGANIZACI N SOCIAL DE ESTE DESEO A TRAV£S DE UNA ORGANIZACI N DE LAS SUBJETIVIDADES Y DE UN CONTROL SOCIAL DE LA INVERSI N DEL DESEO EN LAS PRÕC TICAS CULTURALES PUEDE HACER DE EROS UN ELEMENTO CONSUBSTANCIAL DE LA OPRESI N %L AMOR ROMÕNTICO AL QUE ESTAMOS ACOSTUMBRADOS TIENE SU FUENTE ER TICA EN LA L¤BIDO ES CIERTO PERO SOBRE TODO ES UNA MANERA SOCIAL DE ORGANIZACI N DE EROS UNA DIVISI N SOCIAL DE LAS EMOCIONES CON EFECTOS DE PODER Y OPRESI N (ACER DE EROS UNA FUENTE DE UNI N DE IGUALDAD DE COMPRENSI N DE PLACER DE SOLIDARIDAD IMPLICA IMAGINAR MANERAS DE SU ORGANIZACI N STE ES UN RETO Y UN QUEHACER DE RESONANCIAS POL¤TICAS 3EPARAR EL SENSUALISMO DE LAS RELACIONES DE INTIMIDAD ES UNA PROPUESTA QUE DICE QUERER ROMPER CON EL PA TRIARCADO Y PERMITIR UNA LIBERACI N INDIVIDUAL 3E BASA EN UNA VISI N HIDRÕULICA DE EROS EROS ESTÕ REPRI MIDO HAY QUE LIBERARLO DE LOS CONVENCIONALISMOS QUE LOS ATAN INCLUYENDO EL AMOR LA INTIMIDAD ETC£TERA 16

Esta propuesta ha sido muy escasamente criticada fuera de la mojigatería religiosa de la extrema derecha o de cierto ascetismo feminista. No obstante, creo que merece un cuidadoso estudio social e histórico. Audré Lorde inicia, en este sentido, una veta muy rica, al lado de ciertos intelectuales como Nichols y Blanco, críticos del consumismo sexual que traen consigo las democracias capitalistas (la “tolerancia del consumo”). Sobre la relación entre identidad gay y capitalismo ver el trabajo de John D’Emilio.

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$ESDE NUESTRA PERSPECTIVA SE TRATA DE UNA MANERA SOCIALMENTE CONDICIONADA DE ORGANIZAR EROS ,AS COORDE NADAS DE TAL ORGANIZACIย N SON LA INVERSIย N CAPITALISTA EN LA ESFERA DE LOS BIENES Y SERVICIOS RELACIONADOS CON EL CUERPO Y EL PLACER SEXUAL UNA VISIย N PATRIARCAL DE LA SEXUALIDAD QUE LA CENTRA EN LOS GENITALES Y EN EL ORGASMO MASCULINO EL PENE O EL FALO ES GRAN FETICHE QUE DISPARA EL DESEO UNA ACTITUD COMPULSIVA Y ALIENANTE REPRO DUCIDA EN LOS ESPACIOS DE LA MARGINACIย N Y POR EFECTO DE LA MARGINACIย N DE LAS LLAMADAS SEXUALIDADES hAL TERNATIVASv Y UNA VARIEDAD DE IDEOLOGEMAS INDIVIDUALISTAS %L hSENSUALISMO SIN SENTIMIENTOSv COMO LO LLAMA ,ORDE ES UNA FORMA ALIENANTE Y OPRESIVA DEL EROTISMO QUE IMPIDE LA REACTIVACIย N DE LAS DIMENSIONES DE CO NOCIMIENTO SOLIDARIAS DE POSIBILIDADES DE INTIMIDAD Y POLยคTICAS DE EROS %L EXTREMO ES EL SEXO ANย NIMO Y GE NITAL DE CIERTA PORNOGRAFยคA Y PROSTITUCIย N O DE LOS ESPACIOS MARGINALES DEL SEXO COMPULSIVO ! ESTE SENSUALISMO SIN SENTIMIENTOS NO HAY QUE TENERLE MIEDO COMO LA DERECHA MORALISTA PROPONE HAY QUE CRITICARLO Y HACER VER SUS EFECTOS OPRESIVOS SOBRE UNO MISMO Y SU RELACIย N CON UNA IMPERSONALIDAD CRECIEN TE DE LA DINร MICA SOCIAL #IERTAMENTE LA ALTERNATIVA NO TIENE QUE SER EL SEXO EN EL MATRIMONIO O EL AMOR RO Mร NTICO PERO Sยค EL SEXO COMO FORMA DE COMUNICACIย N DE NUESTRA HUMANIDAD DE MUTUO RECONOCIMIENTO DE NUESTRAS DIGNIDADES HUMANAS DE NUESTRA VULNERABILIDAD Y DE NUESTRA MUTUA NECESIDAD ! TODOS NOS CORRES PONDE EMPEZAR A IMAGINAR ESTE NUEVO EROTISMO ESTA NUEVA MANERA DE ORGANIZAR EL EROS (AY OTROS CAMI NOS QUE NO PASAN NI POR LA MOJIGATERยคA DEL /PUS $EI NI POR EL CONSUMISMO DE NEGOCIOS COMO EL hย XTASISv O LOS SEX SHOP DESPUยฃS DE TODO AMBOS NIEGAN A EROS SU CAPACIDAD DE COMUNICACIย N DE INTIMIDAD DE CONS TRUIR LAZOS SOLIDARIOS ย STA HA SIDO LA INTENCIย N AL PROPONER LOS TยฃRMINOS HOMOlLIA Y HETEROlLIA (ETEROlLIA Y HOMOlLIA SON TยฃRMI NOS QUE DEBIERAN SUSTITUIR A LOS DE HOMOSEXUALIDAD Y HETEROSEXUALIDAD NO COMO CATEGORยคAS DE ANร LISIS POR EL CONTRARIO CREO QUE LOS TยฃRMINOS ANTERIORES SON ยขTILES PARA DESCRIBIR IDENTIDADES SINO COMO REALIDADES CULTURALES #UANDO ESTO SUCEDA SEGURAMENTE SERร N INNECESARIOS PUES lNALMENTE NOS TRATAREMOS COMO PER SONAS COMO SERES HUMANOS CAPACES DE ESTABLECER RELACIONES ยคNTIMAS ENTRE NOSOTROS %STO ES CIERTAMENTE UNA UTOPยคA 0ERO YO CREO EN LAS UTOPยคAS QUE PROVEEN ALIENTO Y QUE ORIENTAN PRร CTICAS Mร S HUMANAS ย SA HA SIDO LA RAZย N PROFUNDA DE ESTE ENSAYO QUE INTIMEN CONMIGO INDEPENDIENTEMENTE DE SU SEXO QUE ME DEJEN INTI MAR CON USTEDES INDEPENDIENTEMENTE DE MI SEXO

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La compulsiรณn sexual, asรญ como el abuso de drogas ilรญcitas y el alcohol, son temas soslayados por los estudiosos de la sexualidad y los espacios โ homosexualesโ , en gran medida debido al clima de homofobia imperante. No obstante, una perspectiva integral de la sexualidad, que vaya mรกs allรก de los ideologemas de la โ libre expresiรณnโ , resulta urgente. A menos que reivindiquemos a destrucciรณn emotiva, cognitiva y de la vida misma, como formas de โ resistenciaโ y no como fatalidad y efecto de una dinรกmica opresiva. Pienso que la atmรณsfera โ postmodernaโ de la academia nos puede llevar a un nihilismo mรกs destructivo y desesperanzador que la modernidad.

Aludo aquรญ a la polรฉmica desatada en Hermosillo, Sonora, durante 1994-1995, luego de que un empresario pretendiera abrir un lugar de strip tease de mujeres. La polรฉmica se centrรณ en el carรกcter โ inmoralโ alegado por grupos de derecha y en la โ madurezโ de la ciudad para tener ese tipo de negocios, por parte de sus defensores.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

"IBLIOGRAF¤A !LONSO !NA -AR¤A h4HE %FFECTS OF 4RUTH 2E 0RESENTATION OF THE 0AST AND THE )MAGINING OF #OM MUNITYv *OURNAL OF (ISTORICAL 3OCIOLOGY VOL N¢M MARZO PP !LONSO !NA -AR¤A AND -AR¤A 4ERESA +ORECK h3ILENCES @(ISPANICSv !)$3 AND 3EXUAL 0RACTICESv

EN (ENRY !BELOVE -ICHELE !INA "ARALE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EA DER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE PP !LMAGUER TOMAS h#HICANO -EN ! #ARTOGRAPHY OF (OMOSEXUAL )DENTITY AND "EHAVIORv EN (EN RY !BELOVE -ICH£LE !INA "ARALE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE PP !NDERSON "ENEDICT )MAGINED #OMUNNITIES 2EmECTIONS ON THE /RIGIN AND 3PREAD OF .ATIONALISM

,ONDON 6ERSO .EW ,EFT "OOKS !NZALD¢A 'LORIA "ORDERLAND ,A &RONTERA 4HE .EW -ESTIZA 3AN &RANCISCO !UNT ,UTE "OOKS "ENHIBIB 3EYLA AND $RUCILLA #ORNELL &EMINISM AS #RITIQUE -INNEAPOLIS 5NIVERSITY OF -INNESO TA 0RESS "LANCO *OS£ *OAQU¤N &UNCI˜N DE MEDIA NOCHE -£XICO %RA "UTLER *UDITH AND *OAN 7 3COTT &EMINIST THEORIZE THE 0OLITICAL .EW 9ORK 2OUTLEDGE "UTLER *UDITH h)MITATION AND 'ENDER )NSUBORDINATIONv (ENRY !BELOVE -ICHELE !INA "ARALE $A VID - (ALPERIN EDIT EN 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE

PP "RITTAN !

-ASCULINITY AND 0OWER /XFORD "LACKWELL #ARRIER *OSEPH $E LOS /TROS )NTIMACY AND (OMOSEXUALITY AMONG -EXICAN -EN .EW 9ORK #O LUMBIA 5NIVERSITY 0RESS #ONNELL 2 7 'ENDER AND 0OWER 3OCIETY THE 0ERSON AND 3EXUAL 0OLITICS #AMBRIDGE 0OLITY 0RESS $ %MILIO *OHN h#APITALISM AND 'AY )DENTITYv EN (ENRY !BELOVE -ICH£LE !INA "ARALE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE PP $ERRIDA *ACQUES /F 'RAMMATOLOGY "ALTIMORE *OHNS (OPKINS 5NIVERSITY 0RESS

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

$URKHEIM %MILE ,A DIVISI˜N DEL TRABAJO SOCIAL -£XICO &ANON &RANZ 4HE 7RETCHED OF THE %ARTH .EW 9ORK 'ROVE 0RESS )NC &ERGUSON +ATY % 4HE -AN 1UESTION "ERKERLEY 5NIVERITY OF #ALIFORNIA 0RESS &OSTER $AVID 7 0RODUCCI˜N CULTURAL E IDENTIDADES HOMOER˜TICAS 4EOR¤A Y APLICACIONES !RIZONA 3TA TE 5NIVERITY 4EMPE &REUD 3IGMUND 4HREE %SSAYS ON THE 4HEORY OF 3EXUALITY .EW 9ORK "ASIC "OOKS ????????

'ROUP 0SYCHOLOGY AND THE !NALYSIS OF THE %GO .EW 9ORK "ANTAM "OOKS &ROMM %RICH 4HE !RT OF ,OVING .EW 9ORK (ARPER ????????

4HE (EART OF -AN ITS 'ENINUS FOR 'OOD AND %VIL .EW 9ORK (ARPER AND 2OW &OUCAULT -ICHEL 0OWER +NOWLEDGE .EW 9ORK 0ANTHEON ????????

(ISTORIA DE LA SEXUALIDAD VOL -£XICO 3IGLO 88) 'IDDENS !NTHONY 4HE 4RANSFORMATION OF )NTIMACY SEXUALITY ,OVE AND %ROTICISM IN -ODERN 3OCIE TIES #AMBRIDGE 0OLITY (ALLOWAY 7ENDEY 3UBJECTIVITY AND -ETHOD IN 0SYCHOLOGY 'ENDER -EANING AND 3CIENCE ,ONDON 3AGE (ENRIQUES *ULIAN #HANGING THE 3UBJECT 0SYCHOLOGY 3OCIAL 2EGULATION AND 3UBJECTIVITY ,ONDON AND .EW 9ORK -ETHUEN (ILDE ,EWIS 4HE 'IFT )MAGINATION AND THE %ROTIC ,IFE OF 0ROPERTY .EW 9ORK 2ANDOM (OUSE *EFFERSON TONY h4HEORIZING MASCULINE SUBJECTIVITYv SIC EN .EWBURN 4 %LIZABETH ! 3TANKO *UST "OYS DOING "USINESS -EN -ASCULINITIES AND #RIME ,ONDON AND .EW 9ORK 2OUTLEDGE PP +ARDINER !BRAM 4HE 0SYCHOLOGICAL &RONTIERS OF 3OCIETY .EW 9ORK #OLUMBIA 5NIVERSITY 0RESS ,ACAN *ACQUES %CRITS A 3ELECTION .EWY 9ORK 7 7 .ORTON AND #O ,ORDE !UDR£ h4HE 5SES OF %ROTIC 4HER %ROTIC AS 0OWERv EN (ENRY !BELOVE -ICH£LE !INA "ARA LE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLED GE PP

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

-ARCUSE (ERBERT /NE $IMENSIONAL -AN 3TUDIES IN THE )DEOLOGY OF !DVANCED )NDUSTRIAL 3OCIETY

"OSTON "EACON 0RESS -INH HA 4RINH 4 7OMEN .ATIVE /THER 7RITING 0OSTCOLONIALITY AND FEMINISM "LOOMINGTON )N DIANA 5NIVERSITY 0RESS -OHANTY #HANDRA 4 ET AL h)NTRODUCTION #ARTOGRAPHIES OF 3TRUGGLEv EN 4HIRD 7OMEN AND THE 0LITICS OF &EMINISM "LOOMINGTON )NDIANA 5NIVERSITY 0RESS PP -ORAGA #HAERRI£ AND 'LORIA !NZALD¢A 4HIS "RIDGE #ALLED -Y "ACK 7RITTINGS BY 2ADICAL 7OMEN OF #OLOR 7ATERTOWN -!3 0ERSEPHONE 0RESS .EWBURN 4 %LIZABETH ! 3TANKO *UST "OYS DOING "USINESS -EN -ASCULINITIES AND #RIME ,ONDON AND .EW 9ORK 2OUTLEDGE .ICHOLS *EAN ,A CUESTI˜N HOMOSEXUAL -£XICO &ONTAMARA .¢¶EZ .ORIEGA 'UILLERMO 3EXO ENTRE VARONES 0ODER Y RESISTENCIA EN EL CAMPO SEXUAL (ERMOSILLO

-£XICO %L #OLEGIO DE 3ONORA 5NIVERSIDAD DE 3ONORA ???????? h.ACIONALISMO MODERNIDAD Y SEXUALIDAD EN DOS PROYECTOS CULTURALES MEXICOESTADO UNIDENSESv 4ESIS DE -AESTR¤A EN (UMANIDADES )NTERDISCIPLINARY (UMANITIES 0ROGRAM !RIZONA 3TA TE 5NIVERSITY 4EMPE !RIZONA / -ALLEY )LENE 4HE -YTH OF THE 2EVOLUTION (ERO #ULTS AND THE )NSTITUTIONALIZATION OF THE -EXICAN 3TATE

7EST 0ORT #/..

'REENWOODS 0RESS 0ARSONS 4ALCOTT 4HE 3TRUCTURE OF 3OCIAL !CTION .EW 9ORK 4HE &EE 0RESS 0AZ /CTAVIO %L LABERINTO DE LA SOLEDAD -£XICO &ONDO DE #ULTURA %CON˜MICA 0LECK *OSEPH ( 4HE -YTH OF -ASCULINITY #AMBRIDGE -!

4HE -)4 0RESS 2ADCLIFFE "ROWN 2 !

3TRUCTURE AND &UNCTION IN 0RIMITIVE 3OCIETY .EW 9ORK 4HE &REE 0RESS 2EICH 7ILHELM ,A REVOLUCI˜N SEXUAL -£XICO /RIGEN 0LANTA 2ICH !DRIENNE h#OMPULSORY (ETEROSEXUALITY AND ,ESBIAN %XISTENTEv EN (ENRY !BELOVE -ICH£ LE !INA "ARALE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ON DON 2OUTLEDGE PP

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

3EIDLER 6ICTOR EDIT 2EDISCOVERING -ASCULINITY 2EASON ,ANGUAGE AND 3EXUALITY ,ONDON 2OUT LEDGE

3EIDLER 6ICTOR 2ECREATING 3EXUAL 0OLITICS ,ONDON 2OUTLEDGE 3ILVERMAN +AJA 4HE 3UBJECT OF 3EMIOTICS .EW 9ORK AND /XFORD /XFORD 5NIVERSITY 0RESS 3PIVAK #HAKRAVORTY 'ARATRI h#AN THE 3UBALTERN 3PEAK v EN #ARY .ELSON ,AWRENCE 'ROSSBERG EDIT -ARXISM AND THE )NTERPRETATION OF #ULTURE 5RBANA 5NIVERSITY OF )LLINOIS 0RESS PP

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Lectura 7. “A la salud de ellos, por salud física y mental de ellas, Guillermo Núñez Noriega (£CTOR &R¤AS h6IVIMOS EN UNA SOCIEDAD ENFERMA "ASTA CONSIDERAR S˜LO DOS S¤NTOMAS LA INSATISFACCI˜N Y LA INCAPACIDAD DE VIVIR EN PAZ )NTRANQUILIDAD EN LO ELEMENTAL 4ODOS LOS VALORES PREDISPONEN A LA NEGACI˜N DE LOS ACTOS 0ERO NO SON LAS CUESTIONES POL¤TICAS LAS QUE HACEN QUE NO FUNCIONE EL SER HUMANO PUES TENEMOS QUE ASUMIR QUE ES EL SER HUMANO EL QUE HACE FUNCIONAR CUALQUIER POL¤TICA %STAMOS EN LA £POCA DEL DERROCAMIENTO DE LO PATERNAL DE LA CA¤DA DE LA lGURA AUTORITARIA Y TODO EL MIEDO QUE SU AUSENCIA NOS PRODUCE %S NECESARIA LA CONlANZA HACIA LO FEMENINOv 'UILLERMO "ORJA ,A LOCURA LO CURA

!NTE TODO QUISIERA DECIR QUE £STE NO ES UN TEXTO ACABADO ES APENAS UN INTENTO DE REmEXI˜N EN TORNO A UN TE MA DEL QUE POCO SE ACOSTUMBRA A HABLAR LA RELACI˜N EXISTENTE ENTRE PERSPECTIVA DE G£NERO Y EL BINOMIO EN FERMEDAD SALUD MASCULINA Y SU IMPACTO EN LA SALUD DE LAS MUJERES #ONSIDERO ATINADA LA DECISI˜N DE TOMAR LA PERSPECTIVA DE G£NERO nHASTA AHORA UTILIZADA CASI EXCLUSIVAMENTE PARA ANALIZAR LA CONDICI˜N FEMENINAn PARA UBICAR PROCESOS EXPLICAR PROBLEMAS Y PROPONER FORMAS DE DESA RROLLAR RELACIONES DISTINTAS A PARTIR DE LA SENSIBILIZACI˜N Y LA REmEXI˜N DESDE EL ESPECTRO MASCULINO %L T¤TULO DE ESTE DOCUMENTO MÕS ALLÕ DE QUE PUDIERA PARECER UN SIMPLE JUEGO DE PALABRAS A MI JUICIO REPRE SENTA LA HIP˜TESIS CENTRAL QUE DESARROLLAR£ EN ADELANTE EN EL SENTIDO DE QUE AL lJAR NUESTRA ATENCI˜N EN LA SA LUD DE LOS HOMBRES NECESARIAMENTE ESTAREMOS ABARCANDO EL TERRENO DE LA SALUD DE LAS MUJERES #ON MUCHA FRECUENCIA SE DICE O SE ESCUCHA DECIR POR AH¤ QUE LAS MUJERES REPRESENTAN LA MITAD DE LA POBLA CI˜N DE ESTE PLANETA Y QUE ADEMÕS SON MADRES DE LA OTRA MITAD LA MITAD DEL CIELO Y MADRES DE LA OTRA MITAD %N -£XICO POR EJEMPLO ESTA FRASE SER¤A ERR˜NEA EN EL SENTIDO DE QUE LAS MUJERES REPRESENTAN POCO MÕS DE POR CIENTO DE LA POBLACI˜N NACIONAL PERO ESO SER¤A MOTIVO DE OTRO ENSAYO ! TODAS Y A TODOS NOS CONSTA QUE HAN SIDO PRECISAMENTE LAS MUJERES QUIENES HACE MÕS DE TREINTA A¶OS TOMA RON LA INICIATIVA PARA REmEXIONAR Y ACTUAR EN TORNO A LA NECESIDAD DE LLEVAR A CABO SENDAS TRANSFORMACIONES EN LA MANERA EN QUE MUJERES Y HOMBRES COHABITÕBAMOS EN ESTE PLANETA $E AH¤ EL SURGIMIENTO DE DIVERSOS ANÕLISIS ESTUDIOS DEBATES ENCAMINADOS A HACER EVIDENTE LA DESIGUALDAD DE TRATO Y DE OPORTUNIDADES EN QUE MUJERES Y HOMBRES CONTINUAMOS ESTABLECIENDO NUESTRAS RELACIONES TANTO EN LOS ÕMBITOS FAMILIAR EDUCATIVO

LABORAL PROFESIONAL ECON˜MICO Y POL¤TICO (ASTA HACE POCO TIEMPO EL TRABAJO DE G£NERO HAB¤A SIDO PRINCIPALMENTE HECHO POR Y PARA MUJERES ANALIZAN DO LA POSICI˜N Y CONDICI˜N FEMENINA LO CUAL ES UN ACIERTO PUES PERMITE ENCONTRAR SOLUCI˜N A VARIOS DE LOS PROBLEMAS QUE DURANTE A¶OS HAN OBSTACULIZADO EL MEJORAMIENTO DE LA SITUACI˜N DE LAS MUJERES .O OBSTANTE

EL QUE LA MAYOR PARTE DE LOS TRABAJOS DE G£NERO SEAN ABORDADOS CASI EXCLUSIVAMENTE DESDE EL PUNTO DE VISTA 139

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

FEMENINO PODR¤A RESULTAR UN TANTO CUANTO PARCIAL EN EL SENTIDO DE QUE PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS QUE MÕS DE LA MITAD DE LA POBLACI˜N DEL MUNDO ENFRENTA AL RELACIONARSE CON LA OTRA MITAD ES NECESARIO INVOLUCRAR A ESTA OTRA MITAD ES DECIR A LOS HOMBRES PARA QUE REmEXIONEN EN TORNO A CUÕL ES SU PAPEL EN ESTA HISTORIA 0OR ESO ES IMPORTANTE DESTACAR LA UTILIDAD DE QUE EN LOS ¢LTIMOS A¶OS HAYAN SURGIDO ALGUNAS APORTACIONES SIGNIlCATIVAS EN LA B¢SQUEDA DE MECANISMOS QUE ROMPAN CON LA ANTIQU¤SIMA RELACI˜N DE SUBORDINACI˜N DEL G£NERO FEMENINO ANTE EL G£NERO MASCULINO ELABORANDO FUERTES CR¤TICAS HACIA EL TRADICIONAL CONCEPTO DE MAS CULINIDAD %N ESTOS RECIENTES ESTUDIOS TAMBI£N AL HOMBRE COMIENZA A MIRÕRSELE CON UNA PERSPECTIVA DE G£ NERO PARA TRATAR DE EXPLICAR A PARTIR DE AH¤ LAS CAUSAS DEL COMPORTAMIENTO MASCULINO HACIA OTROS HOMBRES Y HACIA LAS MUJERES +IMMEL

(ABLAR DE G£NERO ES UBICAR TODA ESA AMPLIA GAMA DE ATRIBUTOS Y FUNCIONES QUE VAN MÕS ALLÕ DE LO BIOL˜GICO REPRODUCTIVO MEDIANTE LOS CUALES HEMOS SIDO CONSTITUIDOS LAS Y LOS REPRESENTANTES DE LOS SEXOS PARA JUSTIl CAR DIFERENCIAS Y RELACIONES DE OPRESI˜N ENTRE LOS MISMOS %L G£NERO SE INTERIORIZA A TRAV£S DE TODO UN TRABA JO DE SOCIALIZACI˜N ENTENDIDA COMO UN COMPLEJO Y DETALLADO PROCESO CULTURAL DE INCORPORACI˜N DE FORMAS DE REPRESENTARSE VALORAR Y ACTUAR EN EL MUNDO #OMO BIEN SE¶ALA #ARMEN 3AEZ ESTE PROCESO NO OCURRE S˜LO EN LA INFANCIA SINO QUE DURA TODA LA VIDA 3AEZ "UENAVENTURA

POR LO QUE LAS DISTINTAS REDES SOCIALES JUEGAN UN PAPEL FUNDAMENTAL SEG¢N EL CASO PA RA PROMOVER EL CAMBIO O PARA FRENARLO O IMPEDIRLO EN LAS DISTINTAS ETAPAS DE LA VIDA %XISTEN EVIDENCIAS DE QUE EN LOS ¢LTIMOS A¶OS EL MODELO DE MASCULINIDAD DOMINANTE ESTÕ ENTRANDO EN CRI SIS NO S˜LO CON EL O LOS MODELOS FEMENINOS EMERGENTES ENTRE SECTORES CRECIENTES DE LA POBLACI˜N SINO TAM BI£N CON LOS NUEVOS MODELOS DE MASCULINIDAD 0OR MASCULINIDAD PUEDE ENTENDERSE EL CONJUNTO DE ATRIBUTOS

VALORES FUNCIONES Y CONDUCTAS QUE SE SUPONEN ESENCIALES AL VAR˜N EN UNA CULTURA DETERMINADA 3IN EMBARGO

AUNQUE PUEDE HABLARSE DE UN MODELO HEGEM˜NICO DE MASCULINIDAD VISTO COMO UN ESQUEMA CULTURALMEN TE CONSTRUIDO EN EL QUE SE PRESENTA AL VAR˜N COMO ESENCIALMENTE DOMINANTE Y QUE SIRVE PARA DISCRIMINAR Y SUBORDINAR A LA MUJER Y A OTROS HOMBRES QUE NO SE ADAPTAN A ESTE MODELO QUE SIRVE DE REFERENTE INCLUSO A LAS FORMAS ALTERNATIVAS DE SOCIALIZACI˜N QUE SON ASIGNADAS DESDE PEQUE¶OS A TRAV£S DE DIVERSAS REDES E INSTI TUCIONES COMO LA FAMILIA Y LA ESCUELA ENTRE OTRAS %JEMPLO DE ESTO SON UNA MAYOR INDEPENDENCIA LA AGRESI VIDAD LA COMPETENCIA Y LA INCORPORACI˜N DE CONDUCTAS VIOLENTAS Y TEMERARIAS EN ASPECTOS TAN DIVERSOS COMO LA RELACI˜N CON VEH¤CULOS ADICCIONES LA VIOLENCIA LA SEXUALIDAD Y LA SALUD 3IN EMBARGO NO SE PUEDE HABLAR DE UNA SOLA MASCULINIDAD UNA SOLA FORMA DE SER HOMBRE DADO QUE HAY DISTINTAS FORMAS DE VIVIR Y VIVIRSE COMO HOMBRE LA FORMACI˜N GEN£RICA COMPRENDE ADEMÕS DE LA PERTENEN CIA A UN SEXO LA INmUENCIA DE CLASE LA £TNICA LA VIVENCIA URBANA O RURAL ETC£TERA %STE HECHO NOS DA LA PAU TA PARA ESTABLECER UN V¤NCULO ENTRE LA SOCIALIZACI˜N MASCULINA Y UNA SERIE DE PROBLEMAS DE SALUD NO S˜LO DE LOS HOMBRES SINO TAMBI£N DE LAS MUJERES PUES EL TRABAJO DE PERSPECTIVA DE G£NERO A PARTIR DE LA MASCULINI DAD NO SE CONTRAPONE AL MISMO TRABAJO CON MUJERES POR EL CONTRARIO

1

Existen, asimismo, en nuestro país, otras formas de socialización dentro de los grupos étnicos y culturas regionales que no corresponden a este modelo y que no son analizados en el presente trabajo.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

,A PERSPECTIVA DE G£NERO PUEDE SERVIR COMO UNA HERRAMIENTA PARA ALLANAR EL CAMINO nPARA VER LAS DOS CA RAS DE UNA MISMA MONEDAn HACIA LA SOLUCI˜N DE LOS PROBLEMAS QUE AQUEJAN A LAS MUJERES PERO EN LOS CUA LES LOS HOMBRES TOMAMOS PARTE %N ESTE SENTIDO SI SE HABLA POR EJEMPLO DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR ADEMÕS DE ATENDER A LA V¤CTIMA DEBEMOS REEDUCAR AL AGRESOR SI HABLAMOS nCOMO ES EL CASO QUE NOS OCUPAn DE LA SA LUD DE LAS MUJERES Y PARTICULARMENTE NOS RElRI£RAMOS A LA SALUD REPRODUCTIVA EMBARAZOS NO DESEADOS N¢ MERO Y ESPACIAMIENTO DE HIJAS E HIJOS O SEXUAL ENFERMEDADES DE TRANSMISI˜N SEXUAL Y 6)( 3)$! D˜NDE EL ASUNTO DE LA lDELIDAD ES IMPORTANTE D˜NDE ES FUNDAMENTAL REVISAR LOS PAPELES ESTEREOTIPADOS DEL HOMBRE DONJUANESCO CONQUISTADOR Y AVENTURERO QUE POR EL HECHO DE TENER MUCHAS MUJERES ES MÕS HOMBRE D˜N DE TAMBI£N ES DE VITAL IMPORTANCIA LA RESPONSABILIDAD SOBRE EL CUERPO QUE DEBE RECAER EN CADA UNO DE NO SOTROS HOMBRE O MUJER POR IGUAL !QU¤ ABRO UN PAR£NTESIS PARA ACLARAR QUE EL CONCEPTO @SALUD DEBE SER VISTO EN UN SENTIDO MUCHO MÕS INTE GRAL QUE COMPRENDA NO S˜LO LA SALUD F¤SICA O CORPORAL SINO TAMBI£N UN ESTADO DE BIENESTAR INTELECTUAL EMO CIONAL E INCLUSO ESPIRITUAL QUE SE REmEJE ASIMISMO EN EL ÕMBITO DE LA SALUD INDIVIDUAL FAMILIAR COMUNITARIA Y DE LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO &RENTE A ESTE PANORAMA INSISTO AUN SON POCOS LOS ESTUDIOS ELABORADOS RELATIVOS AL TEMA DE SALUD MASCULI NA A PESAR DE ELLO SON MUCHOS LOS AVANCES Y LAS APORTACIONES QUE UNO ENCUENTRA EN DICHOS ESTUDIOS MIS MOS QUE HAN SACADO A LA LUZ MUCHO DE LO OMITIDO POR LAS CONCEPCIONES UNIVERSALIZADORAS DE DETERMINADOS PROBLEMAS Y MÕS IMPORTANTE A¢N ESOS TRABAJOS NOS DAN ELEMENTOS PARA REDElNIR LA MANERA DE REABORDAR LAS PROBLEMAS CITADOS ,A UTILIDAD DE ESTE TIPO DE TRABAJOS HA PERMITIDO UBICAR LA PROBLEMÕTICA A PARTIR DEL SIGUIENTE CONCEPTO hEL VAR˜N COMO FACTOR DE RIESGOv )NICIANDO CON UN ANÕLISIS EN TORNO A LA MASCULINIDAD Y LA SALUD DE LAS MUJERES %L VAR˜N SU CONSTRUCCI˜N SOCIAL Y LA FORMA EN QUE AFECTA LA SALUD Y LA VIDA DE LAS MUJERES ES FACTOR DE RIES GO EN AL MENOS TRES SENTIDOS s 2IESGO HACIA MUJERES Y NI¶OS Y NI¶AS s 2IESGO HACIA OTROS HOMBRES s 2IESGO PARA S¤ MISMO $E IGUAL MANERA PODEMOS DECIR QUE LA MASCULINIDAD MACHISTA PODR¤A REPRESENTAR TAMBI£N UNA BARRERA PARA LA SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA DE LAS MUJERES POR SU IMPACTO DIRECTO O INDIRECTO EN LOS SIGUIENTES ASPECTOS 0OR LA ARGUMENTACI˜N EXACERBADA DEL INCONTENIBLE IMPULSO Y DESEO INSTINTIVO MASCULINO %L MITO TRADICIO NAL DE QUE LOS HOMBRES TIENEN MAYOR NECESIDAD SEXUAL QUE LAS MUJERES Y UN INSTINTIVO DESEO QUE TIENE QUE SATISFACERSE A COMO D£ LUGAR 0OR LA DESIGUALDAD DE G£NERO EN PERJUICIO DE LAS MUJERES QUE SE GENERA POR LA PRETENDIDA SUPERIORIDAD DE LO MASCULINO SOBRE LO FEMENINO EN ESTA CONCEPCI˜N DE LA MASCULINIDAD MACHISTA CONJUNTAMENTE CON LA DES 141

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

VINCULACI˜N DEL PAPEL MASCULINO EN EL PROCESO DE GESTACI˜N Y REPRODUCCI˜N DE LA ESPECIE EN UNA SOCIEDAD MACHISTA LAS MUJERES CASI NO HABLAN DE SEXO CON LOS HOMBRES YA QUE ESTO ES MAL VISTO AL MISMO TIEMPO QUE LA FRECUENCIA Y EL TIPO DE SEXO ES DETERMINADA POR LOS HOMBRES 0OR OTRA PARTE CONVIENE DECIR QUE LAS JERARQU¤AS Y DESIGUALDADES NO SON EXCLUSIVAS DE LA RELACI˜N MUJERES Y HOMBRES SINO QUE TAMBI£N TIENEN QUE VER CON OTRAS JERARQU¤AS QUE SE ESTABLECEN AUN ENTRE HOMBRES VERBI GRACIA LA DESIGUALDAD DE G£NERO HETEROSEXUALIDAD HOMOFOBIA SUPUESTA SUPERIORIDAD HETEROSEXUAL COMO RE GLA NATURAL Y NORMAL Y LA CREENCIA DE QUE EL 6)( 3)$! ES ASUNTO S˜LO DE HOMOSEXUALES POSICIONAMIENTO IDEOL˜GICO POR LO QUE LOS HOMBRES HETEROSEXUALES NO SE CUIDAN Y NO CUIDAN A SUS PAREJAS DE ESTE TIPO DE EN FERMEDADES DE TRANSMISI˜N SEXUAL 2IESGO HACIA MUJERES Y NI¶OS Y NI¶AS 5NA PRIMERA PROBLEMÕTICA ES LA DE LA VIOLENCIA DOM£STICA RECIENTE Y CRECIENTEMENTE CONSIDERADA COMO UNA PROBLEMÕTICA DE SALUD P¢BLICA EN UN N¢MERO DE PA¤SES CADA VEZ MAYOR %S INDUDABLE QUE EN UNA ALT¤SIMA PROPORCI˜N SON LOS VARONES LOS AGRESORES PROPORCI˜N QUE AUMENTA A¢N MÕS EN LOS CASOS DE LESIONES GRAVES %STO LO REFRENDAN LOS DATOS DEL #!6) DEL $ISTRITO &EDERAL ,A *ORNADA Y EL A POR CIENTO DE AGRESORES MASCULINOS EN DIVERSOS ESTUDIOS REALIZADOS EN %STADOS 5NIDOS 6ARIOS AUTORES SE HAN ACERCADO A ESTE FEN˜MENO DESDE UNA PERSPECTIVA SISTEMÕTICA TRABAJANDO CON PAREJAS EN SITUACIONES DE VIOLENCIA 3US ANÕLISIS NO SE CONFORMAN CON VER EL LADO FEMENINO SINO QUE TAMBI£N DETECTAN LOS PRESUPUESTOS Y MECANISMOS QUE OCURREN DEL LADO MASCULINO AL SENTIR EL HOMBRE SU MASCULINIDAD CUESTIONADA Y AL RECURRIR A LA VIOLENCIA COMO MECANISMO PARA hRESTABLECERv LAS RELACIONES DE G£NERO PODER hNORMALESv 2ESULTADOS SIMILARES HA APORTADO #/2)!# AL TRABAJAR EN FORMA INTENSIVA CON HOMBRES VIOLENTOS %NTREVIS TA A &RANCISCO #ERVANTES REVISTA &EM FEBRERO Y RECONOCER CON ELLOS LOS PRINCIPALES MECANISMOS QUE HAN LLEVADO A LA VIOLENCIA COMO RECURSOS EN LAS RELACIONES 0OR SU PARTE AUTORES COMO -ICHAEL 6INCENT -ILLER HABLAN ABIERTAMENTE DE ESA FUERZA OSCURA QUE INTERVIENE Y PROVOCA LOS DESACUERDOS EN LAS PAREJAS Y DONDE LOS HOMBRES SE MANTIENEN TEMEROSOS DE LA RESPONSABILIDAD MIENTRAS LAS MUJERES SE MUESTRAN TEMEROSAS DE SER ESCLAVIZADAS %SA FUERZA OSCURA PODR¤A LLAMARSE PODER Y NO ES ALGO NUEVO ENTRE LAS PERSONAS SIEMPRE HA HABIDO UNA DISTRIBUCI˜N DESIGUAL DEL PODER EN LAS RELACIONES ¤NTIMAS (OY EN D¤A EL PODER HA ADQUIRIDO TAL IMPORTANCIA QUE CASI HA ALCANZADO EL PRIMER PLANO !HORA ES CASI IMPOSIBLE PENSAR EN EL AMOR EL SEXO LA INTIMIDAD O EL MATRIMONIO SIN PENSAR EN EL PODER !S¤ LAS COSAS VEMOS TAMBI£N QUE EN EL CAMPO DE LO SEXUAL EL PROBLEMA NO ES MENOS SERIO ,A MAYOR PARTE DE LOS HOMBRES HEMOS SIDO SOCIALIZADOS EN UNA CONCEPCI˜N EN LA QUE SE COSIlCA A LA MUJER Y EN DONDE LA SEXUA LIDAD SE CONVIERTE EN UN CAMPO NO DE ENCUENTRO CON LA MUJER SINO DE EJERCICIO DEL PODER Y DE AlRMACI˜N DE UNA MASCULINIDAD BASADA EN LA POTENCIA Y EL VOLUMEN DE LOS GENITALES %STO A PARTE DE LLEVAR A RELACIONES SEXUALES POCO PLACENTERAS EN MUCHAS PAREJAS NOS ABRE LA PROBLEMÕTICA DEL ABUSO DEL HOSTIGAMIENTO SEXUAL Y LA VIOLACI˜N Y AL IGUAL QUE CON LA VIOLENCIA DOM£STICA MUCHOS CASOS SI 142

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

GUEN QUEDANDO NO REGISTRADOS PORQUE SE DAN DENTRO DEL ÕMBITO FAMILIAR O EL LABORAL POR EL ESTIGMA QUE PUE DE SIGNIlCAR PARA LA MUJER Y PARA SU FAMILIA Y POR LA FORMA EN QUE MUCHOS MINISTERIOS P¢BLICOS Y LA PRENSA SIGUEN MANEJANDO ESTOS ASUNTOS %S FRECUENTE ENCONTRAR NOTAS PERIOD¤STICAS EN DONDE SE DAN PROTESTAS POR LA LIBERACI˜N RÕPIDA CON Y SIN lANZA DE MUCHOS AGRESORES SEXUALES %N ALGUNOS DE LOS TALLERES CON HOMBRES SE HA HECHO LA REmEXI˜N COLECTIVA DE QUE DESGRACIADAMENTE MUCHOS DE ELLOS NO HACEN CONCIENCIA DE ESTAS AGRESIONES NI LUCHAN CONTRA ELLAS HASTA QUE NO hLE TOCAv A ALGUNA DE LAS MUJERES EN SU FAMILIA LA ESPOSA O UNA HIJA POR EJEMPLO (ASTA QUE ESO NO SUCEDE LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES NOS REFUGIAMOS EN EL SILENCIO DE LA COMPLICIDAD MASCULINA %L 3)$!

POR EJEMPLO ES UNA PROBLEMÕTICA QUE HA PUESTO EN EVIDENCIA MUCHO DE LO QUE PASA DENTRO DEL CAM PO DE LO SEXUAL Y LAS ENORMES LIMITACIONES QUE MUCHAS MUJERES TIENEN PARA NEGOCIAR EL ESPACIO DE LO SEXUAL (A SACADO A mOTE LAS RELACIONES DE PODER EN EL CAMPO DE LO SEXUAL LA FALTA DE PREVENCI˜N Y AUTOCONTROL MAS CULINOS Y LA BISEXUALIDAD NEGADA POR MUCHOS %L ESCALOFR¤O PUEDE COMPLETARSE CON EL RESULTADO DE AL MENOS DOS ENTREVISTAS A PROFUNDIDAD HECHAS A HOMBRES SEROPOSITIVOS DE LA CIUDAD DE -£XICO QUE ACEPTAN HABER CONTAGIADO INTENCIONALMENTE A SUS PAREJAS PARA hNO IRSE SOLOS DE ESTE MUNDOv 0OR OTRA PARTE EL EMBARAZO IMPUESTO Y LA FALTA DE PARTICIPACI˜N MASCULINA EN LA ANTICONCEPCI˜N CONSTITUYEN OTRA ARISTA DE ESTA PROBLEMÕTICA 9A SE CUMPLIERON MÕS DE A¶OS DE LOS PROGRAMAS MASIVOS DE PLANIlCACI˜N FAMILIAR Y EN LA MAYOR¤A DE ELLOS HA APARECIDO EL VAR˜N ESPOSO COMO EL PRINCIPAL OBSTÕCULO ANTE MUJERES QUE DESEAN LIMITAR SU N¢MERO DE HIJOS %STO HA LLEVADO A MUCHAS MUJERES HACIA EMBARAZOS NO DESEADOS O HACIA EL USO DE M£TODOS MÕS OCULTABLES PERO CON EFECTOS SECUNDARIOS IMPORTANTES .O ES DE EXTRA¶AR ENTONCES QUE NOS HABLEN DE QUE POR CADA ESTERILIZACIONES FEMENINAS HAY UNA MASCULINA ,A ESCASA PARTICIPACI˜N MAS CULINA SE VE OBJETIVADA EN POR CIENTO DE HOMBRES QUE HAN OPTADO POR LA VASECTOM¤A COMO M£TODO DEl NITIVO VERSUS EL POR CIENTO DE MUJERES QUE LO HAN HECHO POR LA SALPINGOCLASIA UNA PROPORCI˜N DE MUJERES POR CADA HOMBRE %NCUESTA .ACIONAL DE &ERTILIDAD

9A SE SABE QUE LAS ENCUESTAS SOBRE NATALIDAD SE HACEN PREGUNTÕNDOLE A LAS MUJERES PUES LOS HOMBRES NO SE INTERESAN EN EL ASUNTO UNO DE CADA TRES MEXICANOS DESCONOCE CUÕNTOS HIJOS O HIJAS TIENE )NSTITUTO .ACIONAL DE %STAD¤STICA #ONSEJO .ACIONAL DE 0OBLACI˜N ,A PARTICIPACI˜N MASCULINA DURANTE EL EMBARAZO SALVO EL MOMENTO DE LA CONCEPCI˜N Y EN LA POSTERIOR PA TERNIDAD TAMBI£N ES LIMITADA .UEVAMENTE ESTAMOS GENERALIZANDO Y ESTA GENERALIZACI˜N ES BASTANTE VÕLIDA %N -£XICO S˜LO POR CIENTO DEL TOTAL DE HOMBRES DE O MÕS A¶O DEDICA NUEVE HORAS DE LA SEMANA AL TRA BAJO DOM£STICO EN SU PROPIA CASA %N PROMEDIO UN PAPÕ DEDICA A SU BEB£ SIETE MINUTOS AL D¤A DURANTE LOS PRIMEROS MESES POR CIENTO DE PADRES ENTREVISTADOS MENCION˜ QUE DEDICAN DE DOS A CUATRO HORAS DIA RIAS A LA CONVIVENCIA CON SUS HIJOS EL POR CIENTO ENTRE CUATRO Y SIETE HORAS Y S˜LO POR CIENTO SE¶AL˜ QUE CONVIVE CON SUS HIJOS EL lN DE SEMANA #/2)!# 3IN EMBARGO HAY SECTORES CRECIENTES DE HOMBRES DISPUESTOS A ENFRENTAR ESTO DE UNA MANERA DISTINTA Y MÕS EQUITATIVA Y AQU¤ NOS REFERIMOS A LOS QUE S¤ ESTÕN DISPUESTOS A REALIZARSE LA VASECTOM¤A A PESAR DE LAS CR¤TICAS Y RECELOS DE SUS REDES FAMILIARES Y DE AMIGOS A LOS HOMBRES QUE ASUMEN CUOTAS MAYORES EN EL CUIDADO DE LOS

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

HIJOS Y EN EL ÕMBITO DOM£STICO -UCHOS DE ESTOS PROBLEMAS Y PROCESOS SE DAN DENTRO DE UN MARCO DE ALCO HOLIZACI N MASCULINA LA VIOLENCIA LA RELACI N SEXUAL LA NEGACI N A USAR EL COND N 4ODO ESTO DA CUENTA DE QUE LA INCAPACIDAD ADQUIRIDA NO CONG£NITA DE MUCHOS HOMBRES DE VERSE CR¤TICA MENTE Y DE CAMBIAR ACEPTANDO CAMBIOS EN LAS MUJERES APARECE COMO TRASFONDO EN EL CRECIENTE AUMENTO DE RUPTURAS DE PAREJA CON O SIN DIVORCIO -ASIVAMENTE ES LA MUJER LA QUE SE QUEDA CON LOS HIJOS LO QUE PARA EL HOMBRE NO ES DESVENTAJA SIN QUE POSTERIORMENTE £L SE HAGA CARGO NI EN T£RMINOS ECON MICOS NI EN T£RMI NOS DE PATERNIDAD %L ABANDONO DE LA PAREJA POR INICIATIVA FEMENINA ES UN FEN MENO MÕS BIEN URBANO PERO SE VA DANDO CRECIENTEMENTE EN EL MEDIO RURAL 'ONZÕLEZ

2IESGO HACIA OTROS HOMBRES ,A MASCULINIDAD HEGEM NICA NO S LO AFECTA A LAS MUJERES COMO SUELE NOTARSE !FECTA PROFUNDAMENTE LAS RELACIO NES ENTRE HOMBRES EN TODAS LAS EDADES Y SECTORES $E HECHO ES UNA POTENTE FUERZA MODULADORA DE NUEVOS HOMBRES QUE VAN INTERIORIZANDO LOS PATRONES SOCIALMENTE ACEPTADOS DE LO MASCULINO %STO APUNTA A QUE HAY QUE ANALIZAR TAMBI£N LA FORMA EN QUE CREAMOS RELACIONES DE PODER Y DOMINACI N ENTRE HOMBRES %N LA FAMILIA EN EL TRABAJO

EN LA ESCUELA Y EN OTRAS REDES SOCIALES LAS RELACIONES DE PODER ENTRE HOMBRES DISCURREN ENTRE LA BURLA LA AMISTAD LA PRESI N Y LA VIOLENCIA "ASTA OBSERVAR LA DINÕMICA ENTRE VARONES EN CUALQUIER ESCUELA SECUNDARIA 5NA MIRADA A LAS CAUSAS DE MUERTE MASCULINA PUEDE ILUSTRARNOS SOBRE ESTO 3IN QUE PODAMOS AlRMAR QUE TODAS LAS MUERTES SEAN DETERMINADAS POR LA SOCIALIZACI N DE G£NERO NUESTRA HIP TESIS ES QUE £STA TIENE UN FUERTE PODER EXPLICATIVO EN UNA GRAN PROPORCI N DE LAS MISMAS %JEMPLO DE ESTO SON LAS LLAMADAS MUERTES VIOLENTAS Y LAS LESIONES INmIGIDAS ENTRE HOMBRES %N LA MORTALIDAD GENERAL LLAMA LA ATENCI N QUE EN -£XICO PARA EL A¶O s !PARECEN LOS ACCIDENTES COMO SEGUNDA CAUSA DE MUERTE ENTRE HOMBRES CON MIL MUERTES POR A¶O CASI CUATRO VECES MAYOR QUE LAS MUJERES s %L HOMICIDIO ES LA CUARTA CAUSA EN EL ÕMBITO NACIONAL Y CAUSA MUERTES VECES MÕS QUE EN LAS MUJERES $E SOBRA ESTÕ DECIR QUE LA GRAN MAYOR¤A DE LAS MUJERES ASESINADAS EN UN A¶O EN EL PA¤S LO FUERON PRECISAMENTE POR HOMBRES $URANTE LA INFANCIA Y EDAD ESCOLAR HAY UNA MORTALIDAD SIMILAR ENTRE NI¶AS Y NI¶OS %S A PARTIR DE LOS A¶OS QUE SE DISPARA LA MORTALIDAD MASCULINA SIENDO EL DOBLE QUE LA FEMENINA ENTRE LOS Y A¶OS %L HOMICI DIO EN LA MAYOR¤A DE LOS ESTADOS DE LA 2EP¢BLICA CONSTITUYE LA SEGUNDA CAUSA DE MUERTE A PARTIR DEL GRUPO DE A A¶OS Y MANTENIENDO ESTE LUGAR EN EL GRUPO DE A A¶OS ,OS ACCIDENTES APARECEN COMO PRIMERA CAUSA DE MUERTE EN ESTOS DOS GRUPOS ETAREOS Y NO ES DIF¤CIL DE ENTEN DER EN LA MEDIDA EN QUE LA TEMERIDAD DESARROLLADA PROBADA Y DEMOSTRADA COLECTIVAMENTE ENTRE HOMBRES 2 3

Los siguientes datos, a menos que se cite otra fuente, provienen de “Las condiciones de salud de las Américas”, tomo 1, OMS-OPS, 1990.

Es importante señalar que estamos trabajando con estadísticas oficiales que suelen tener problemas de subregistro o de registro deficiente en cuanto a las causas de muerte. Esto ocurre especialmente en el terreno de las muertes violentas, como los accidentes y, en particular, en casos de homicidios y suicidios, donde pueden existir fuertes presiones para una declaración falsa o dudas sobre el origen de la defunción.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

EMPIEZA A CONSTITUIRSE COMO UNA CARACTER¤STICA DE LO MASCULINO DESDE ANTES DE LA ADOLESCENCIA %NTRE OTRAS COSAS LO ANTERIOR PUEDE BIEN EXPLICARSE DESDE LA VARIABLE DE G£NERO QUE INTROYECTA LA TEMERIDAD AL VOLANTE O CON ARMAS Y EQUIPOS DE TRABAJO LA COMPETENCIA Y EL ALCOHOL .UEVAMENTE EL PAPEL DEL ALCOHOL ES CENTRAL EN ESTOS PROBLEMAS Y RELACIONES AL ESTAR PRESENTE EN POR CIEN TO DE LOS ACCIDENTES DE TRÕNSITO Y EN POR CIENTO DE LAS DETENCIONES POLIC¤ACAS (AY QUIENES PLANTEAN QUE SI JUNTÕSEMOS LAS MUERTES POR ACCIDENTES HOMICIDIO Y CIRROSIS TENDR¤AMOS AL PROCESO DE ALCOHOLIZACI˜N COMO PRIMERA CAUSA DE MUERTE ENTRE LOS HOMBRES -EN£NDEZ Y DI 0ARDO

2IESGO PARA S¤ MISMO 3I CONSIDERAMOS LO SOSTENIDO A LO LARGO DE ESTE TRABAJO EN EL SENTIDO DE QUE LA MANERA EN QUE SOMOS SOCIA LIZADOS VIVIMOS Y NOS VIVIMOS COMO HOMBRES TIENE UN IMPACTO DETERMINANTE EN NUESTRA SALUD PODREMOS OBSERVAR QUE NO ES hACCIDENTALv QUE LOS ACCIDENTES TENGAN ENTRE LOS VARONES TAN ENORME AUMENTO A PARTIR DE LOS A¶OS DE EDAD !L RESPECTO CONTAMOS CON CIFRAS GENERALES PERO NO HAY MUCHOS ESTUDIOS QUE NOS INFOR MEN SOBRE LAS CIRCUNSTANCIAS CONCRETAS EN LAS QUE MUEREN HOMBRES Y MUJERES ,A INCORPORACI˜N DE LAS ADICCIONES ES OTRA DE LAS FORMAS DEL DESAF¤O A S¤ MISMO %STO OCURRE EN ESPECIAL CON EL ALCOHOL APARTE DE LA FORMA EN QUE INTERVIENE EN LAS MUERTES VIOLENTAS ES NOTABLE SU EFECTO A TRAV£S DE LAS MUERTES POR CIRROSIS HEPÕTICA QUE SE HACEN MÕS EVIDENTES A PARTIR DE LA TERCERA D£CADA DE LA VIDA %S LLAMATI VA LA GRAN COBERTURA PERIOD¤STICA QUE SE DIO A LA RECIENTE INTOXICACI˜N EN -ORELOS CON MEZCAL ADULTERADO QUE LLEV˜ A CERCA DE PERSONAS TODOS HOMBRES A LA MUERTE SIN CONTAR LOS QUE QUEDARON VIVOS Y CON LESIONES SERIAS COMO LA CEGUERA %STA VISIBILIDAD P¢BLICA CONTRASTA MARCADAMENTE CON LOS MUERTOS DE CIRROSIS EN ENTRE LA POBLACI˜N MASCULINA 33! %L TABAQUISMO AUNQUE VIENE EN AUMENTO ENTRE LAS MUJERES HA SIDO TAMBI£N UNA ADICCI˜N MASCULINA Y EX PLICA PORQUE EL CÕNCER QUE MÕS VIDAS TOMA ENTRE LA POBLACI˜N MASCULINA SEA EL BRONCOPULMONAR #UANDO SE HABLA DE SUICIDIO £STE GENERALMENTE SE VE MÕS COMO UN PROBLEMA FEMENINO %STO ES CIERTO EN CUANTO AL INTENTO EN EL QUE POR CADA HOMBRE QUE LO INTENTA HAY TRES O MÕS MUJERES QUE LO HACEN %N CUANTO AL SUICIDIO CONSUMADO ESTA PROPORCI˜N SE INVIERTE TRES MUERTOS MASCULINOS POR CADA FEMENINO EN EL ÕMBI TO NACIONAL %STO PUEDE TENER UNA ESTRECHA RELACI˜N CON LA DIlCULTAD MASCULINA DE ENFRENTAR SITUACIONES DE DERROTA DE DOLOR TRISTEZA Y SOLEDAD Y AUNADO A ESTO LA INCAPACIDAD DE PEDIR AYUDA PETICI˜N QUE SUPONE DE BILIDAD Y UNA SITUACI˜N DE MENOR PODER %N CUANTO A LAS EDADES LLAMA LA ATENCI˜N QUE EL SUICIDIO QUE APARE CE COMO CUARTA CAUSA DE MUERTE DE LOS A LOS A¶OS HOMBRES EN -£XICO EN CUATRO VECES MÕS QUE EL SUICIDIO FEMENINO EN EL MISMO GRUPO 9A HEMOS VISTO EL ASPECTO DE LA SEXUALIDAD Y EL 3)$!

PERO FALTA VER C˜MO AFECTA AL HOMBRE MISMO "ASTE DE CIR QUE EL GRUPO DONDE SE ENCUENTRAN LAS TASAS MÕS ALTAS ES EL DE HOMBRES DE A A¶OS 0ARA YA lGU RA COMO CUARTA CAUSA DE MUERTE PARA ESTE GRUPO $E NUEVA CUENTA PUEDE ARGUMENTARSE QUE LAS TRADICIONALES 4

Hernández Bringas, op. cit., pp. 56-63.

145

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

EXPECTATIVAS SOCIALES SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LOS HOMBRES ACT┬вAN ENTRE OTROS COMO UN FACTOR DETERMI NANTE EN EL RIESGO DE TOMAR UNA hAVENTURA ER┬ШTICAv SIN NING┬вN TIPO DE PROTECCI┬ШN COMO EL USO DEL COND┬ШN

POR LO QUE MUCHOS VARONES MUEREN COMO HOMBRES %N SUMA ES REVELADOR OBSERVAR QUE LAS TRES PRIMERAS CAUSAS DE MUERTE MASCULINA DE LOS A LOS A┬╢OS ERAN HASTA LAS SIGUIENTES A !CCIDENTES MUERTES PRINCIPALMENTE AUTOMOTORES B (OMICIDIO MUERTES C #IRROSIS HEP├ХTICA MUERTES &INALMENTE QUISIERA AGREGAR QUE APARTE DE LA ESTRECHA RELACI┬ШN QUE EXISTE ENTRE UNA SERIE DE CARACTER┬дSTICAS ATRIBUIDAS A LO MASCULINO Y CIERTAS ENFERMEDADES RESALTA LA CASI TOTAL AUSENCIA DE MEDIDAS QUE FAVOREZCAN LA SALUD A PARTIR DE LOS HOMBRES SOBRE TODO PORQUE ES NOTORIO QUE LA MAYOR┬дA DE LOS HOMBRES NO ESTAMOS ACOS TUMBRADOS A RECONOCER NUESTRA DIlCULTAD PARA PEDIR AYUDA LA NEGACI┬ШN DE QUE ESTEMOS ENFERMOS Y LA FAL TA DE INCORPORACI┬ШN DE MEDIDAS DE AUTOCUIDADO TANTO M┬гDICAS COMO LAS QUE TIENEN QUE VER CON EL ESTILO DE VIDA 5N EJEMPLO CONCRETO ES EL AUMENTO DE LAS MUERTES POR C├ХNCER DE PR┬ШSTATA QUE EN MUCHOS CASOS ES EL PRINCIPAL C├ХNCER MORTAL EN HOMBRES DESPU┬гS DE LOS A┬╢OS Y QUE EST├Х DEMOSTRADO LOS HOMBRES NO SE ATIEN DEN A TIEMPO POR EL PREJUICIO QUE SIGNIlCA SOMETERSE AL EXAMEN DE DETECCI┬ШN %N ESTE SENTIDO TANTO M┬гDICOS COMO PACIENTES EN TANTO HOMBRES SE ENFRENTAN A SUS PROPIOS MITOS Y TAB┬вES EN RELACI┬ШN CON VER O MOSTRAR ZONAS DEL CUERPO ESTIGMATIZADAS POR EL MACHISMO 5NA VEZ UBICADA LA PROBLEM├ХTICA CABE MENCIONAR QUE LAS CONSTANTES TRANSFORMACIONES SOCIOECON┬ШMICAS Y POL┬дTICAS QUE HA VENIDO EXPERIMENTANDO LA SOCIEDAD TANTO EN EL ├ХMBITO NACIONAL COMO INTERNACIONAL DONDE SE EST├Х ROMPIENDO CADA VEZ M├ХS CON LOS TRADICIONALES ROLES Y ESTEREOTIPOS ASIGNADOS PARA MUJERES Y HOMBRES

DONDE LA FRONTERA ENTRE LO P┬вBLICO Y LO PRIVADO SE DILUYE D┬дA CON D┬дA Y DONDE UNA SERIE DE PERSONAS MUJERES Y HOMBRES SE MUESTRAN YA PREOCUPADAS Y PREOCUPADOS POR MODIlCAR SUS ACTITUDES FRENTE A ELLAS O ELLOS MIS MOS Y HACIA LAS OTRAS PERSONAS %LLO SEGURAMENTE NOS CONDUCIR├Х A ENCONTRAR SOLUCIONES M├ХS OBJETIVAS PARA LOS PROBLEMAS QUE AQU┬д SE HAN ANALIZADO Y A DESCUBRIR OTROS FACTORES QUE CONTIN┬вEN REPRODUCIENDO LAS DESIGUALDADES AUN EXISTENTES TAN TO DENTRO DEL CAMPO MASCULINO COMO DEL FEMENINO PORQUE NO PODEMOS NEGAR QUE LAS DESIGUALDADES SE DAN ENTRE LOS G┬гNEROS PERO TAMBI┬гN AL INTERIOR DE ┬гSTOS 0OR LO CUAL CONSIDERO QUE HACEN FALTA M├ХS INVESTIGACIO NES SOBRE EL PARTICULAR EN LAS QUE PODAMOS PROFUNDIZAR EN TODO LO REFERIDO A LA MASCULINIDAD SUS LIMITACIO NES Y REPERCUSIONES EN LA PROBLEM├ХTICA FEMENINA $E ESTA MANERA AVANZAREMOS M├ХS R├ХPIDAMENTE HACIA LA CONSTRUCCI┬ШN DE UNA NUEVA CULTURA NACIONAL CARACTERIZADA POR RELACIONES M├ХS EQUITATIVAS Y PLACENTERAS EN TRE MUJERES Y HOMBRES NI┬╢AS Y NI┬╢OS h! LA SALUD DE ELLOS POR LA SALUD F┬дSICA Y MENTAL DE ELLASv

5

Tanto Hern├бndez Bringas como Garc├нa de Oliveira muestran que es bajo el porcentaje de accidentes mortales producidos, con respecto a otras formas de muerte violenta, no llegando a ocupar ni el dos por ciento de las mismas. Por supuesto, tenemos aqu├н tambi├йn un relativo subregistro, adem├бs de una proporci├│n no especiямБcada de los accidentes automotores que ocurren al ir o regresar del centro de trabajo o al estar trabajando.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

"IBLIOGRAF¤A "ORJA 'UILLERMO ,A LOCURA LO CURA 5N MANIlESTO TERAP£UTICO %DICIONES LA ,LAVE 6ITORIA %SPA¶A

"ONINO -£NDEZ ,UIS h-ORTALIDAD EN LA ADOLESCENCIA Y ESTEREOTIPOS MASCULINOSv -IMEO 4RABAJO PRESENTA DO EN LAS 4ERCERAS *ORNADAS DE !TENCI˜N 0RIMARIA DE LA 3ALUD "UENOS !IRES !RGENTINA MARZO DE $E "ARBIERI 4ERESITA h3OBRE LA CATEGOR¤A G£NERO 5NA INTRODUCCI˜N TE˜RICO METODOL˜GICAv EN &IN DE SI GLO G£NERO Y CAMBIO CIVILIZATORIO %DICIONES DE LAS -UJERES N¢M )SIS )NTERNACIONAL 3ANTIAGO #HI LE

$E +EIJZER "ENNO h,A SALUD Y LA MUERTE DE LOS HOMBRESv -IMEO EN 2EVISTA -EXICANA DE 3OCIOLOG¤A

-£XICO

$E +EIJZER "ENNO %RNMA 2EYES Y 'ERARDO !YALA h3ALUD MENTAL Y PARTICIPACI˜N SOCIALv PONENCIA PRESEN TADA EN EL &ORO h0ARTICIPACI˜N COMUNITARIA EN SALUD EXPERIENCIAS Y TAREAS PARA EL FUTUROv (ERMOSI LLO 3ONORA FEBRERO

'ARDU¶O ¸NGELES h$ETERMINACI˜N GEN£RICA DE LA MORTALIDAD MASCULINAv PONENCIA PRESENTADA EN EL #ONGRESO DE )NVESTIGACI˜N DEL ).30 -IMEO #UERNAVACA ENERO

'OLDNER 6IRGINIA Y COLABORADORAS h,OVE AND VIOLENCE GENDER PARADOXES IN VOLATILE ATTAC EN &AMILY 0RO CESS VOL N¢M PP DICIEMBRE

'ONZÕLEZ 3OLEDAD h$EL MATRIMONIO ETERNO A LAS MUJERES QUE NO AGUANTAN CAMBIOS RECIENTES EN FAMI LIAS RURALESv EN 4ERESA $ORING COMP ,A PAREJA O HASTA QUE LA MUERTE NOS SEPARE 5!- EN PRENSA

-£XICO

(EISE ,ORI 6IOLENCIA CONTRA LA MUJER LA CARGA OCULTA SOBRE LA SALUD /03 7ASHINGTON NOVIEMBRE

(EMÕNDEZ "RINGAS (£CTOR ,AS MUERTES VIOLENTAS EN -£XICO #2)- 5.!- #UERNAVACA

+IMMEL -ICHAEL h,A PRODUCCI˜N TE˜RICA SOBRE LA MASCULINIDAD NUEVOS APORTESv EN &IN DE SIGLO G£NERO Y CAMBIO CIVILIZATORIO %DICIONES DE LAS -UJERES N¢M )SIS )NTERNACIONAL 3ANTIAGO #HILE

,E¶ERO /TERO ,UIS h,OS VARONES ANTE LA PLANIlCACI˜N FAMILIARv EN -ATERNIDAD SIN 2IESGOS EN -£XICO

EDITADA POR -A DEL #ARMEN %LU Y !NA ,ANGER )-%3 !# -£XICO

-EN£NDEZ %DUARDO Y 2ENE DI 0ARDO !LCOHOLISMO #ARACTER¤STICAS Y FUNCIONES DEL PROCESO DE ALCOHOLIZA CI˜N #UADERNO #ASA #HATA -£XICO

147

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

-ILLER -ICHAEL 6INCENT 4ERRORISMO ¤NTIMO %L DETERIORO DE LA VIDA ER˜TICA %DICIONES $ESTINO /RÕCULO -ANUAL "ARCELONA

/RGANIZACI˜N 0ANAMERICANA DE LA 3ALUD ,AS CONDICIONES DE SALUD DE LAS !M£RICAS

3AEZ "UENAVENTURA #ARMEN h6IOLENCIA Y PROCESO DE SOCIALIZACI˜N GEN£RICA ENAJENACI˜N Y TRANSGRESI˜N

DOS ALTERNATIVAS EXTREMAS PARA LAS MUJERESv EN 6IOLENCIA Y SOCIEDAD PATRIARCAL %DITORIAL 0ABLO )GLESIAS

-ADRID

3ECRETAR¤A DE 3ALUD -ORTALIDAD -£XICO

148

Lectura 8. La pornografía y su incidencia en las relaciones coitales, a partir del imaginario masculino. !LGUNAS PROPUESTAS DE INVESTIGACI N (£CTOR &R¤AS "ARR N 0OR PRINCIPIO DE CUENTAS ACLARO QUE £STA NO ES UNA INVESTIGACI N EXHAUSTIVA NI UN ESTUDIO ACABADO SOBRE EL TEMA DE LA PORNOGRAF¤A 3E TRATA EN TODO CASO DE UN ESBOZO DE LO QUE A JUICIO PERSONAL Y DE LAS OPINIONES RE COGIDAS EN ALGUNAS ENTREVISTAS EN TORNO A DIVERSOS TEMAS RELACIONADOS CON LA MASCULINIDAD QUE REALIC£ DU RANTE EL A¶O CON HOMBRES DE DIFERENTES EDADES QUE EN MAYOR O MENOR MEDIDA HABLARON DE SU RELACI N CON EL CONSUMO DE ALG¢N TIPO DE PORNOGRAF¤A %L CONJUNTO DE REmEXIONES QUE APARECEN EN ESTE TRABAJO PARTEN DE UNA INQUIETUD PERSONAL EN EL SENTIDO DE PODER DETERMINAR SI DE ALGUNA MANERA LA PORNOGRAF¤A DIFUNDIDA BÕSICAMENTE A TRAV£S DE REVISTAS LIBROS PE L¤CULAS E )NTERNET Y DIRIGIDAS PRINCIPALMENTE A LOS HOMBRES INmUYE O NO EN EL ÕMBITO DE LAS RELACIONES SEXUA LES Y MÕS A¢N EN EL INTERCAMBIO DE VALORES £TICOS MORALES Y CULTURALES ENTRE HOMBRES Y MUJERES !S¤ LAS COSAS UNA PRIMERA L¤NEA DE INVESTIGACI N ESTAR¤A ENCAMINADA A DETERMINAR SI LA PORNOGRAF¤A PUEDE CON SIDERARSE UNA DE LAS HERRAMIENTAS NO LA ¢NICA POR SUPUESTO NI LA MEJOR MEDIANTE LA CUAL ALGUNOS HOMBRES SO BRE TODO LOS ADOLESCENTES Y J VENES CREEN ADQUIRIR CONOCIMIENTOS QUE LES SIRVAN PARA SUS RELACIONES DE ALCOBA %N ESTE SENTIDO PUEDE HABLARSE DE ENTRADA DE LOS FALSOS ESTEREOTIPOS SOCIALES Y CULTURALES DE LA MASCULINI DAD A PARTIR DE LOS CUALES DESDE PEQUE¶OS A LOS HOMBRES NI¶OS SE NOS HAN ASIGNADOS PAPELES QUE HABRE MOS DE CUMPLIR EN POS DE EJERCER hDEBIDAMENTEv NUESTRA MASCULINIDAD !LGUNOS ESTUDIOSOS DE LOS TEMAS DE G£NERO MENCIONAN CON CIERTA RAZ N QUE hHIST RICAMENTE LA MUJER HA JUGADO UN PAPEL ESPEC¤lCO EN EL QUE SUS ROLES SE RESTRING¤AN ¢NICAMENTE AL HOGAR LA REPRODUCCI N Y LOS HIJOS MIENTRAS SU SEXUALIDAD S LO ESTA BA LIGADA A ESO A REPRODUCIRSE Y EN TODO CASO A COMPLACER AL HOMBRE SIN QUE APARENTEMENTE ELLA OBTUVIE RA NING¢N PLACER EN ESOv 0OR CUANTO HACE A LOS HOMBRES UNO DE LOS MUCHOS ESTEREOTIPOS QUE ERR NEAMENTE NOS HA SIDO IMPUESTO Y QUE TIENE QUE VER ¤NTIMAMENTE CON EL hDEBER SERv DE LA IDENTIDAD MASCULINA TRADICIONAL Y MACHISTA ES EL DE SER ACTIVO TENER INICIATIVA SER FUERTE AGRESIVO Y VIRIL SOBRE TODO VIRIL EN CUALQUIER MOMENTO ADEMÕS DE EMOCIONALMENTE EQUILIBRADO CALCULADOR Y EXITOSO $E AQU¤ QUE DE LOS HOMBRES SIEMPRE SE ESPERA QUE SEPAMOS TODO O POR LO MENOS BASTANTE SOBRE SEXO Y PLA CER ESTO ES DEBEMOS SABER ACERCARNOS A UNA MUJER SEDUCIRLA ENSE¶ARLE C MO DESEMPE¶ARSE EN LA RELACI N SEXUAL Y GOZAR DE LA MISMA PLENAMENTE $ESDE ESTA PSEUDOCALIDAD DE EXPERTO EN SEXO EL HOMBRE ES EL ¢NICO RESPONSABLE DE OCUPARSE SIMULTÕNEAMENTE DE SU PROPIO PLACER SEXUAL COMO TAMBI£N DEL PLACER DE LA COM PA¶ERA DE CAMA %S £L QUIEN TIENE QUE ENSE¶ARLE A ELLA LA MEJOR MANERA DE GOZAR Y EN QU£ MOMENTO HACER LO Y EN CASO SUPUESTO DE QUE ELLA NO QUEDASE EXTASIADA DE PLACER LA RESPONSABILIDAD SERÕ DEL HOMBRE QUE NO SUPO CONDUCIRLA A TAL PUNTO

1 2

Psicoterapeuta corporal, exasesor de la Comisión de Equidad y Género de la H. Cámara de Diputados, Email: hectorfrias1@hotmail.com.

Hiriart, Vivianne, “Las exigencias sexuales de la masculinidad”, en Crónica, diario, México, 2005, p. 4B.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

!UNADO AL CONOCER TODO SOBRE EL SEXO SE ESPERA DE LOS HOMBRES UN COMPORTAMIENTO ElCIENTE DIGNO AL DE CUALQUIER CUERPO DE BOMBEROS QUE ESTÕ SIEMPRE LISTO PARA LA ACCI N Y DISPUESTO A APAGAR TODOS LOS FUEGOS QUE SURJAN A LA REDONDA $ESDE LA INFANCIA TANTO MADRES COMO PADRES TOMAN ESTAS AlRMACIONES COMO VER DADES DADAS DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE Y ASUMEN QUE SUS HIJOS HOMBRES NO TIENEN DUDAS EN RELACI N CON EL SEXO ELLO SIN REFERIRNOS AL EROTISMO Y AL AMOR POR LO QUE TAMPOCO NECESITAN EXPLICACIONES Y SI DE CASUA LIDAD HUBIERA POR AH¤ ALGO QUE NO SABE EL MUCHACHO LO APRENDERÕ SOBRE LA MARCHA O CON AMIGOS $E NO SER AS¤ ES DECIR SI NO LLEGAS A SABER TODO DEL SEXO COMO HOMBRE PUEDES SER OBJETO DE BURLA CR¤TICAS Y DESCALIl CACIONES EN UNA PALABRA ESTAS EXPUESTO A QUE SE CUESTIONE TU MASCULINIDAD $URANTE LA ADOLESCENCIA PRECISAMENTE ARGUMENTA 6IVIANNE (IRIART hEL GRUPO DE AMIGOS TIENE UN ROL MUY IMPORTANTE ! TRAV£S DE £STE LOS J VENES VARONES TIENDEN A COMPARAR SU DESARROLLO F¤SICO Y POR EJEMPLO EL TAMA¶O DEL PENE Y LOS TEST¤CULOS SE VUELVEN OBJETO DE COMPETENCIA Y SIN NIMO DE VIRILIDADv %N ESTA ETAPA ES CUANDO ALGUNOS HOMBRES COMIENZAN A BUSCAR LA INFORMACI N QUE CONSIDERAN DE UTILIDAD PARA SABER ESO QUE SE SUPONE DEBEN SABER SOBRE EL SEXO ,A PORNOGRAF¤A ENTONCES ES VISTA POR MUCHOS HOMBRES COMO UNA V¤A DE ACCESO A DICHA INFORMACI N (ABR¤A QUE ACLARAR SIN EMBARGO QUE AUNQUE BÕSICAMENTE ME ESTOY RElRIENDO EN ESTE PUNTO A LAS IMÕGENES DE DESNUDOS Y ESCENAS QUE PRESENTAN DETALLADAMENTE UNA RELACI N SEXUAL GENITALIZADA ENTRE DOS O MÕS PAR TICIPANTES LA PORNOGRAF¤A TAMBI£N PUEDE VERSE REmEJADA DE OTRAS FORMAS INCLUSO CONSIDERADAS MÕS SUTILES

COMO EL CASO DE LOS ANUNCIOS PUBLICITARIOS EN LOS QUE SE ENCUENTRAN MENSAJES PORNOGRÕlCOS ES DECIR MEN SAJES PRODUCIDOS hPOR LA IMAGINACI N MASCULINA DESDE LA QUE SE EXPRESA LA SATISFACCI N ALUCINANTE NO REAL

DE DESEOS ASPIRACIONES Y EXIGENCIAS PROPIAS DEL SEXO MASCULINOv COMO PODR¤A SER CIERTO ANUNCIO QUE INVI TA A UTILIZAR UN DESODORANTE PARA HOMBRES CUYO EFECTO HACE QUE HASTA EN EL ELEVADOR LAS MUJERES SE OLVIDEN DE TODO Y QUIERAN CON £L DEBIDO A SU OLOR 4AMBI£N ESTÕN EN ESTE SUPUESTO LOS ANUNCIOS DONDE LOS HOMBRES ESTÕN EN POSESI N DE LOS MEJORES Y ESCULTURALES CUERPOS FEMENINOS %N ESTE MISMO TENOR PODEMOS HABLAR DE PUBLICACIONES AL ESTILO DE %L LIBRO VAQUERO %L LIBRO SEMANAL Y OTRAS QUE ESTÕN DIRIGIDAS A UN SECTOR ESPEC¤lCO DE LA POBLACI N Y EN LAS QUE LOS MENSAJES PORNOGRÕlCOS SON CONSI DERADOS POR LOS MISMOS HOMBRES COMO hPORNOGRAF¤A BARATAv NO S LO RElRI£NDOSE AL COSTO DE LA PUBLICACI N MISMA SINO AL DE LOS MATERIALES LAS IMÕGENES Y SOBRE TODO COMO UNA MANERA DE DIRIGIRSE hDESPECTIVAMEN TEv AL P¢BLICO MASCULINO QUE LAS CONSUME !UNQUE POR OTRA PARTE ESTÕN TAMBI£N LAS REVISTAS MASCULINAS hDE CORTE ER TICO INTELECTUAL TIPO 0LAYBOY Y ALGUNAS OTRAS DE ESPECTÕCULOS CON FOTOGRAF¤AS DE LAS ESTRELLAS FEME NINAS DEL CINE Y LA TELEVISI N IMPRESAS LUJOSAMENTE EN UN BONITO PAPEL DE CALIDAD CON NOVEDOSOS DISE¶OS Y CONTENIDO VARIADO QUE COMPRENDE TANTO ASPECTOS RELACIONADOS CON EL ARTE LA CULTURA LA POL¤TICA Y EL BUEN HUMOR Y QUE ATIENDEN NECESIDADES DE LOS ESTRATOS MÕS SOlSTICADOS DE LA SOCIEDAD MASCULINAv 0ERO RETOMANDO EL TEMA CENTRAL DE ESTE ENSAYO DE RESULTAR CIERTO QUE LA PORNOGRAF¤A ES UNA FUENTE IMPORTAN TE QUE PROVEE DE INFORMACI N A LOS VARONES SOBRE CONOCIMIENTOS Y T£CNICAS RELACIONADAS CON EL SEXO Y MÕS AUN QUE PARA MUCHOS HOMBRES ESTE TIPO DE REVISTAS ES VISTO COMO UNA ESPECIE DE hMANUALv O hFOLLET¤N PRÕC 3 4 5

______________. “Los hombres deberían saber todo sobre sexo ¿será?”, Crónica Diario, México, 205, p. 4B. Alberoni, Francesco, El Erotismo, GEDISA, Barcelona, 1993, p. 13.

Consolación Salas, Las Revistas Masculinas Mexicanas: Notas al Seminario de Estudios de la Masculinidad, México, p. 3.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

TICO DE APRENDIZAJE SEXUAL Y DE COMPORTAMIENTO MASCULINOv CABR¤A LA POSIBILIDAD DE PLANTEARSE EN CONSE CUENCIA ALGUNAS L¤NEAS DE INVESTIGACI˜N QUE RESPONDIERAN A LOS SIGUIENTES CUESTIONAMIENTOS A z#˜MO SE ESTABLECE UNA RELACI˜N SEXUAL ENTRE UNO O MÕS HOMBRES Y UNA O MÕS MUJERES A TRAV£S DE LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS MASCULINAS .ADIE MEJOR QUE !LBERONI PARA RESPONDER A ESTA PREGUNTA CUANDO DICE QUE hLA PORNOGRAF¤A ES UNA SUCESI˜N DE ACTOS SEXUALES SIN QUE HAYA UNA HISTORIA ,OS PROTAGONISTAS MASCULINOS NO DEBEN HACER NADA 0ASEAN POR LA CALLE Y UNA MUJER PREDISPUESTA LOS ARRASTRA A LA CAMA %N LA OlCINA UNA SECRETARIA SE DESNUDA SIN DECIR PA LABRA Y COMIENZA A HACERLE UNA FELLATIO ,OS H£ROES PORNOGRÕlCOS ESTÕN DISPENSADOS MILAGROSAMENTE DE TENER QUE CONQUISTAR DE PERDERSE EN PRELUDIOS AMOROSOS BASTA CON UNA MIRADA Y LAS MUJERES SE DESNUDAN Y ESTÕN DISPONIBLES NO HAY NECESIDAD ALGUNA DE HACER PRESENTACIONES DE INTERCAMBIAR SALUDOS NING¢N PREÕMBULO ,AS MUJERES DESEAN AL HOMBRE A¢N ANTES DE QUE £STE PIENSE EN TOMAR LA INICIATIVAv %S CURIOSO OBSERVAR C˜MO LA IMAGINACI˜N MASCULINA PRESENTADA A TRAV£S DE LAS REVISTAS PEL¤CULAS RELATOS E IMÕGENES PORNOGRÕlCAS MÕS COMUNES POR UNA PARTE DA POR SENTADO EL HECHO DE QUE LOS HOMBRES S˜LO TIE NEN QUE hESTAR AH¤v EN EL MOMENTO Y EL SITIO INDICADOS EN EL QUE LAS MUJERES APARECERÕN PARA QUE ELLOS MI TIGUEN LOS DESEOS SEXUALES DE ELLAS 0OR OTRA PARTE EN LAS FRÕGILES Y CASI INEXISTENTES HISTORIAS PORNOGRÕlCAS

AUNQUE SI BIEN ES CIERTO QUE EN ALGUNAS OCASIONES TIENDEN A DESAPARECER LAS DIFERENCIAS SOCIALES AL PRESENTAR ESCENAS DONDE EL CHOFER SOSTIENE UNA RELACI˜N SEXUAL CON SU PATRONA O EL MECÕNICO CON LA DUE¶A DEL AUTO QUE LE DEJARON PARA REPARAR O EL EMPLEADO DE LA TIENDA SUPERLUJOSA CON LA CLIENTE LLENA DE DINERO JOYAS Y TODA GLAMOROSA TAMBI£N SE REPRESENTAN OTROS PAPELES DONDE LAS MUJERES SON INOCENTES COLEGIALAS MESERAS ESCUL TORAS CANTANTES MODELOS ENFERMERAS Y DEMÕS )GUALMENTE CIERTO ES QUE A LA HORA DE LA VERDAD ES SIEMPRE EL HOMBRE O LOS HOMBRES QUIENES DOMINAN LA ESCENA ER˜TICA QUIENES DECIDEN EL RUMBO QUE TOMA LA RELACI˜N Y QUIENES UTILIZANDO EL PENE COMO ELEMENTO DE PODER Y DOMINIO HARÕN DE LA MUJER SU ESCLAVA EN EL hAMORv Y LA PONDRÕN AL SERVICIO DEL PLACER MASCULINO B z#UÕLES SON LOS VALORES QUE SE MANEJAN PARA LOS HOMBRES CUÕLES PARA LAS MUJERES C˜MO SE PERCIBEN LOS HOMBRES Y C˜MO SE PERCIBE A LAS MUJERES EN LA PORNOGRAF¤A %N ESTE PUNTO ENTRAR¤AMOS EN OTRO CUESTIONAMIENTO RELACIONADO CON LO QUE SE PUEDE HACER A PARTIR DE LA MA NERA EN QUE SE MANEJAN LOS VALORES EN LA PORNOGRAF¤A MASCULINA EN DONDE SE IMAGINA A LAS MUJERES COMO SERES POSE¤DOS POR EL SEXO Y POR EL CONSTANTE Y PERMANENTE DESEO SEXUAL ,AS lGURAS FEMENINAS APARECEN EN TODA OCASI˜N EMPUJADAS POR UN IMPULSO IRRESISTIBLE A ARROJARSE SOBRE LOS GENITALES MASCULINOS ESTO ES TAL COMO EN LAS FANTAS¤AS DE LOS HOMBRES ESTÕ LA DE GENITALIZAR BÕSICAMENTE LA RELACI˜N SEXUAL LA PORNOGRAF¤A SU PONE QUE LAS MUJERES ESTÕN DOTADAS POR LOS MISMOS IMPULSOS Y APETITOS QUE LOS HOMBRES DE AH¤ QUE EN LEN GUAJE PORNOGRÕlCO LAS MUJERES EXPRESEN SIMILARES DESEOS Y FANTAS¤AS A LOS DE LOS HOMBRES $ESDE EL PUNTO DE VISTA MASCULINO MACHISTA DERIVADO DE LA PORNOGRAF¤A Y SUS hENSE¶ANZASv LAS MUJERES SON DEPRAVADAS PERVERSAS PUTAS INSACIABLES SIEMPRE DISPUESTAS VULNERABLES EN TANTO OBJETOS DISPONIBLES PARA 6 7

Op. cit. P. 12.

Alberoni. Op. cit. Pp. 13 y 14.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

CUALQUIER HOMBRE PRESAS FÕCILES CACHONDAS NINF MANAS ARDIENTES AUNQUE SU ARDOR SEA S LO Y SIMULTÕNEA MENTE SACIADO MEDIANTE LA EYACULACI N MASCULINA CON LA QUE CONCLUYEN LAS PORNOHISTORIAS EN LAS QUE PO CO O NADA IMPORTA SI LLEGA A HABER ORGASMOS FEMENINOS REDUCIDAS A PARTES SEXUALES HECHAS PARA EL USO DE LOS HOMBRES ,OS HOMBRES POR SU PARTE EN ESTE TIPO DE HISTORIAS SON VISTOS COMO H£ROES COMO SERES ER TICOS LISTOS EN TO DO MOMENTO PARA ENFRENTAR LO QUE VENGA UN HOMBRE NUNCA PUEDE SER SELECTIVO Y DECIR QUE NO PERSONAS CUYA SEXUALIDAD ES MERAMENTE INSTINTIVA INCONTROLABLE AGRESIVA DOMINANTE OBVIAMENTE EN RELACI N CON LAS MUJERES SU DESEO SEXUAL SE ENCUENTRA PERFECTAMENTE SEPARADO DEL AFECTO Y DE LAS EMOCIONES %LLO PO SIBLEMENTE TIENE QUE VER CON EL HECHO DE QUE EN NUESTRA SOCIEDAD PATRIARCAL hSE INVIERTE UNA EXTRAORDINARIA CANTIDAD DE ENERG¤A PSICOL GICA Y CULTURAL EN EL PEDACITO DE CARNE SENSIBLE QUE CUELGA ENTRE LAS PIERNAS DE LOS HOMBRES v MIENTRAS POCAS VECES SE PIENSA EN OTRAS PARTES DEL CUERPO YA NO DIGAMOS EL CORAZ N QUE TAM BI£N INTERVIENEN EN EL ACTO SEXUAL (UELGA DECIR EN CONSECUENCIA QUE MÕS ALLÕ DE LOS GENITALES EL RESTO DEL CUERPO QUED YA FUERA DE LA RELACI N SEXUAL LAS EMOCIONES Y LOS SENTIMIENTOS ESTÕN CANCELADOS DE LA PORNOGRAF¤A .UNCA SE VE A LOS HOMBRES NE CESITADOS DE UN ABRAZO DE MUESTRAS DE AFECTO DE BESOS TIERNOS .UNCA PIDIENDO APAPACHO APOYO CONTEN CI N O SIMPLE CONTACTO /BVIAMENTE EL ELEMENTO PREDOMINANTE QUE PERMEA LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS ES EL DE LA DOMINACI N Y APARENTE SUPREMAC¤A MASCULINA SOBRE EL SEXO FEMENINO ,OS HOMBRES SON LOS MAESTROS LOS AMOS LOS SE¶ORES DEL SEXO MIENTRAS LAS MUJERES SON LAS ESCLAVAS QUE MERECEN SOLAMENTE SER CASTIGADAS DOMINADAS HUMILLADAS VERBAL Y F¤SICAMENTE )NCLUSO LAS PROPIAS ACTITUDES QUE REPRESENTAN LAS MUJERES QUE APARECEN EN LAS HISTORIAS PORNO ES LA DE hHAGAN DE MI CUERPO LO QUE QUIERANv C z1U£ SENTIMIENTOS SE MANEJAN POR PARTE DE LOS HOMBRES Y DE LAS MUJERES CUÕL ES EL LENGUAJE ESTABLECI DO PARA UNOS Y OTRAS .O OBSTANTE QUE A SIMPLE VISTA LA PORNOGRAF¤A NO SE OCUPA EN TRATAR hA mOR DE PIELv LOS SENTIMIENTOS Y LAS EMOCIONES ALGUNOS AUTORES SOSTIENEN QUE hUNO DE LOS ASPECTOS DE LA COSIlCACI N MASCULINA DE LA MUJER ES LA FASCINACI N POR LO QUE SE HA PERDIDO EN EL PROPIO PROCESO DE DESARROLLO MASCULINO ES DECIR LA PASIVIDAD Y LA RECEPTIVIDAD Y TODAS LAS CARACTER¤STICAS ASOCIADAS CON ELLAS COMO LA TERNURA LA SENSACI N DE SER AMADO ADO RADO Y AS¤ SUCESIVAMENTE ,A PORNOGRAF¤A REPRESENTA EL ANHELO DE Y LA FASCINACI N POR ESTAS CUALIDADES PERDI DAS %STO SE APLICA TANTO A LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS REPRESENTADAS COMO A LA OBSERVACI N DE LAS MISMAS %L PLACER SEXUAL DE MIRAR ES UNA DE LAS ACTIVIDADES SEXUALES PASIVA RECEPTIVAS MÕS ELEMENTALES %LLO SE DEBE A QUE EN LAS SOCIEDADES COMO LA NUESTRA DE DOMINACI N MASCULINA ES PRECISAMENTE EL HOMBRE QUIEN SUFRE LA REPRESI N EXCEDENTE DE LOS DESEOS PASIVOS EN OTRAS PALABRAS EL HOMBRE TIENE QUE HACER HACER HACER Y NO SE LE PERMITE RECIBIR CONTEMPLAR Y MIRAR %STA REPRESI N SIN EMBARGO NO ELIMINA LOS DESEOS PASIVOS SINO QUE LOS OBLIGA A MANIFESTARSE DE MANERA ENCUBIERTA DISTORSIONADA Y DERIVATIVA 8

Gad Horowitz y M. Kaufman, “Sexualidad masculina: hacia una teoría de la liberación”.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

D z1U£ SE INTERCAMBIA EXISTE O NO LA NEGOCIACI˜N EN LA RELACI˜N COITAL QUE SE PRESENTA EN UNA HISTORIA PORNO %N T£RMINOS GENERALES PUEDE DECIRSE QUE NO EXISTE NINGUNA NEGOCIACI˜N EN TORNO A LA RELACI˜N SEXUAL QUE SE PRESENTA EN UNA ESCENA O IMAGEN PORNOGRÕlCA ,OS HOMBRES QUE APARECEN EN ELLAS NO TIENEN QUE ESFOR ZARSE PARA CONVENCER SEDUCIR O PROPONER CUALQUIER COSA ,AS MUJERES SEG¢N SE LAS PRESENTA SE ENCUENTRAN ANTE TODO DESEOSAS DE LIBERARSE DE TODA LA REPRESI˜N SEXUAL CON LA QUE FUERON EDUCADAS Y POR LO TANTO ESTÕN DISPUESTAS A ACCEDER A TODOS LOS CAPRICHOS Y DESEOS DE SUS VERDUGOS .O SE DA NI REMOTAMENTE LA POSIBILIDAD DE QUE LAS MUJERES DIGAN hNOv A ALGUNA PROPUESTA DE ACCI˜N SEXUAL POR PARTE DE LOS HOMBRES NO IMPORTA SI LAS PROPUESTAS INCLUYEN VARIAS RELACIONES A LA VEZ CON DISTINTOS HOMBRES Y CON DISTINTAS PARTES DEL CUERPO .O IMPORTA SI SE ES PENETRADA POR DIVERSAS V¤AS AL MISMO TIEMPO POR DOS O MÕS HOMBRES %VIDENTEMENTE LAS CARICIAS PREVIAS AL ACTO SEXUAL AS¤ COMO TODA SE¶AL DE PREÕMBULO EROTIZANTE BRILLAN POR SU AUSENCIA SOBRE TODO AQUELLOS TOQUES QUE NO SE CIRCUNSCRIBEN A LOS GENITALES Y LOS SENOS FEMENINOS %S OB VIO QUE TAMPOCO NUNCA SERÕ IMPORTANTE DAR LUGAR A ALG¢N TIPO DE INTERCAMBIO VERBAL EN EL QUE HAYAN EXPRE SIONES DE TERNURA AMOR O CARI¶O 0ARA LAS MUJERES QUEDAN SOLAMENTE LAS EXPRESIONES OBSCENAS LOS INSULTOS Y LAS HUMILLACIONES E z3ER¤A POSIBLE DECIR QUE A TRAV£S DE LA PORNOGRAF¤A SE INCITA A LOS HOMBRES A COMETER ACTOS TALES COMO VIOLACIONES MASIVAS POR EL TIPO DE MENSAJES QUE EN ELLA SE MANEJAN !UTORES COMO * 3TOLTENBERG SOSTIENEN QUE PRECISAMENTE EL MOVIMIENTO FEMINISTA EN CONTRA DE LA PORNOGRA F¤A HA MANEJADO COMO UNO DE SUS ARGUMENTOS DE PESO QUE LA PORNOGRAF¤A FOMENTA LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES #IERTAMENTE nPOR TODO LO QUE SE HA VENIDO DICIENDO HASTA ESTE MOMENTOn LAS IMÕGENES PORNOGRÕ lCAS REPRESENTAN SERIAS AFRENTAS A LA DIGNIDAD DE LA MUJER %N NO POCAS OCASIONES LAS MUJERES QUE APARECEN EN ESAS ESCENAS SON OBLIGADAS DE ALGUNA MANERA A TENER UNA RELACI˜N SEXUAL CON UNO O VARIOS HOMBRES SI MULTÕNEAMENTE AUNQUE SE TRATE LUEGO DE JUSTIlCAR QUE EN EL FONDO ELLAS LO HACEN PORQUE LO DESEAN POR SO BRE TODAS LAS COSAS %N ESTE MISMO SENTIDO PODR¤AMOS MENCIONAR A LA PORNOGRAF¤A INFANTIL CUYAS INVESTIGACIONES MÕS SIGNIlCA TIVAS COMENZARON A MEDIADOS DE LOS A¶OS Y QUE A LA FECHA ES UNO DE LOS PROBLEMAS DE MAYOR RELEVANCIA EN EL MUNDO )NFORMES REALIZADOS A lNALES DE DETERMINARON QUE %UROPA ES UNA DE LAS FUENTES PRINCI PALES DE PEL¤CULAS Y REVISTAS CON PORNOGRAF¤A %STA PROBLEMÕTICA ES CONSIDERADA COMO UNA DE LAS MÕS GRAVES TRANSGRESIONES A LOS DERECHOS DE LA INFANCIA Y LA ADOLESCENCIA PUES UNA PERSONA USA EL CUERPO DE UN NI¶O A O ADOLESCENTE PARA SACAR PROVECHO DE CARÕCTER SEXUAL Y O ECON˜MICO BASÕNDOSE EN UNA RELACI˜N DE PODER

CONSIDERÕNDOSE EXPLOTADOR TANTO AQUEL QUE INTERMEDIA U OFRECE LA POSIBILIDAD DE LA RELACI˜N A UN TERCERO

COMO AL QUE MANTIENE LA MISMA CON EL NI¶O O NI¶A O ADOLESCENTE NO IMPORTANDO SI ES FRECUENTE OCASIO NAL O PERMANENTEv 3E TRATA DE ACTOS QUE COLOCAN A LOS NI¶OS Y NI¶AS EN UNA SITUACI˜N DE COMPLETA INDEFEN SI˜N Y VIOLENCIA %NTRE LOS FACTORES QUE DESENCADENAN EL PROBLEMA SE ENCUENTRAN LAS RELACIONES SOCIALES DE PODER SEXUAL DES DE LO ADULTO Y HABITUALMENTE LO MASCULINO QUE DElNEN LA DOMINACI˜N DE NI¶OS NI¶AS Y ADOLESCENTES COMO

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

EJE DE LA EXPLOTACI˜N LA DISTORSI˜N DE VALORES PROVOCADOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACI˜N QUE CONVIERTEN A ESTOS GRUPOS EN OBJETOS DE CONSUMO LOS D£lCIT DE ORIENTACI˜N EN EL ÕMBITO EDUCACIONAL Y FAMILIAR LAS EX PECTATIVAS CONSUMISTAS INCULCADAS POR EL MODELO DE SOCIEDAD LOS PROBLEMAS QUE COMPROMETEN EL ÕMBITO FA MILIAR COMO LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR EL INCESTO Y EL MALTRATO LOS FACTORES DE EXCLUSI˜N SOCIAL Y FEN˜MENOS CRECIENTES DE MIGRACI˜N AS¤ COMO LAS NUEVAS FORMAS MERCANTILES DE ACTIVIDADES VINCULADAS AL COMERCIO Y EL TURISMO INCLUIDOS AVANCES TECNOL˜GICOS QUE SIRVEN DE SOPORTE A NUEVAS EMPRESAS DE EXPLOTACI˜N POR EJEM PLO LAS DE PORNOGRAF¤A $ESDE ESTA PERSPECTIVA COMO SE HA DICHO EN UN INICIO LA PORNOGRAF¤A PODR¤A SER CONSIDERADA COMO UNA DE LAS HERRAMIENTAS QUE MUCHOS HOMBRES PARTICULARMENTE LOS J˜VENES UTILIZAN PARA ADQUIRIR CONOCIMIENTOS E INFORMACI˜N SOBRE SEXO POR LO QUE RESULTA PREOCUPANTE QUE TAMPOCO SE ABORDEN TEMAS DEL ÕMBITO DE LA SA LUD SEXUAL COMO PUEDE SER LA EXISTENCIA DE ALGUNAS ENFERMEDADES DE TRANSMISI˜N SEXUAL TALES COMO EL 6)( 3)$!

AS¤ COMO PROPICIAR ALGUNAS DISFUNCIONES SEXUALES COMO LA EYACULACI˜N PRECOZ AL ALENTAR CON LOS MEN SAJES PORNOGRÕlCOS LA IDEA DE QUE LO QUE CUENTA EN LA RELACI˜N SEXUAL ES EL PLACER GENITAL DE LA EYACULACI˜N CO MO lN EN S¤ MISMO 'ENERALMENTE EN LAS ESCENAS PSEUDOER˜TICAS QUE SE MUESTRAN A TRAV£S DE LA PORNOGRAF¤A SE INVOLUCRA A DOS

TRES E INCLUSO HASTA CUATRO HOMBRES PENETRANDO A UNA SOLA MUJER SIN LA UTILIZACI˜N DE NING¢N TIPO DE PRO TECCI˜N COMO EL COND˜N !SIMISMO SE INTERCAMBIAN mUIDOS CORPORALES TANTO FEMENINOS COMO MASCULINOS

YA SEA POR V¤A ORAL ANAL O GENITAL F z0OR QU£ EXISTE CADA VEZ MÕS PORNOGRAF¤A %N NUESTRA SOCIEDAD CONSUMISTA UNA SOCIEDAD CAPITALISTA DONDE LOS VALORES PRINCIPALES SON LA PRODUCCI˜N Y ADQUISICI˜N DE BIENES DE CONSUMO LOS OBJETOS DE DESEO SE CONVIERTEN EN PRODUCTOS $ONDE QUIERA QUE PUE DA EL CAPITALISMO PRODUCIRÕ OBJETOS PARA EL CONSUMO SEXUAL %N PA¤SES COMO %STADOS 5NIDOS POR EJEMPLO

SE GENERAN EN ESTA INDUSTRIA ALREDEDOR DE MILLONES DE D˜LARES AL A¶O #ON ELLO SE COSIlCA A LOS SUJETOS DE LA SEXUALIDAD A lN DE VENDER OTROS PRODUCTOS 0UEDE DECIRSE ENTONCES QUE LA PORNOGRAF¤A ES UNA MERCANC¤A Y

COMO TAL MUESTRA ELEMENTOS SALIENTES DE MISTIlCACI˜N Y DOMINACI˜N ,A PORNOGRAF¤A ES UNA FORMA DE REPRE SENTACI˜N SEXUAL QUE POR SU NATURALEZA MISMA Y COMO RESULTADO DE LA lJACI˜N Y EL FETICHISMO QUE LA RODEAN

REPRESENTA FORMAS DISTORSIONADAS Y MISTIlCADAS DE LOS OBJETOS QUE DESCRIBE 0ERO TAMBI£N RELATA CON EXACTI TUD LA DOMINACI˜N REAL QUE EJERCEN LOS HOMBRES SOBRE LAS MUJERES !UNADO A LO ANTERIOR LA ACTUAL PROLIFERACI˜N DE LA PORNOGRAF¤A OBEDECE A DIVERSOS FACTORES ECON˜MICOS Y SO CIALES ,OS DESEOS QUE SE EXPRESAN AL MIRAR LA PORNOGRAF¤A SON INSACIABLES NO S˜LO PORQUE EL DESEO SEXUAL EN S¤ ES INSACIABLE SINO PORQUE LA PORNOGRAF¤A NO PERMITE UNA EXPRESI˜N INTEGRADA DE DESEOS SEXUALES PASIVOS Y ACTIVOS ,A PORNOGRAF¤A SE CONSUME MÕS PORQUE CUENTA CON UN MERCADO INSACIABLE -IENTRAS MAYOR CANTIDAD DE PORNOGRAF¤A SE CONSUME MÕS SE ESTIMULAN LOS IMPULSOS PASIVOS Y RECEPTIVOS MÕS SE INTENSIlCA EL CONSU MO Y MÕS INSACIABLES SE VUELVEN LOS DESEOS -IRAR PORNOGRAF¤A ES UNA ACTIVIDAD QUE A LA LARGA RESULTA INSA TISFACTORIA QUE LLEVA A UNA MAYOR FRUSTRACI˜N Y A UNA MAYOR TENSI˜N ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD 4ODO ESTO AUMENTA LA TENDENCIA DE LA PORNOGRAF¤A A REPRESENTAR SADISMO POR EJEMPLO 9

Stoltenberg, John. Refusing to be a man, Meridian Books, New York, 1990, p. 119.

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

#ONCLUSIONES ,A PORNOGRAF¤A ENTENDIDA COMO LA DIFUSI˜N DE MENSAJES PRODUCIDOS POR LA IMAGINACI˜N MASCULINA EXPRE SA LA SATISFACCI˜N ALUCINANTE NO REAL DE DESEOS ASPIRACIONES Y EXIGENCIAS PROPIAS DEL SEXO MASCULINO QUE NO NECESARIAMENTE COINCIDEN CON LO QUE MUCHAS MUJERES Y TAMBI£N ALGUNOS HOMBRES ESPERAN DE SUS RELA CIONES COITALES 0ARA MUCHOS HOMBRES PARTICULARMENTE MUCHOS J˜VENES LA PORNOGRAF¤A ES UNA DE LAS HERRAMIENTAS MEDIAN TE LAS CUALES SE PUEDE ADQUIRIR CONOCIMIENTO E INFORMACI˜N AUNQUE DISTORSIONADA EN TORNO A LA SEXUALIDAD

TEMA EN EL QUE SOCIALMENTE SE ESPERA QUE ELLOS SEAN EXPERTOS ,A EXISTENCIA DE FALSOS ESTEREOTIPOS LLEVA A QUE TANTO LAS MUJERES COMO LOS HOMBRES SEAMOS SOCIALIZADOS DE MANERAS DISTINTAS PROVOCANDO QUE EN ASUNTOS TALES COMO EL SEXO SE ASIGNEN DISTINTOS PAPELES PARA MUJERES Y HOMBRES ESTO ES LA ACTIVIDAD LA TOMA DE INICIATIVA Y LA SEXUALIDAD INCONTENIBLE PARA LOS SEGUNDOS Y LA PA SIVIDAD LA RECEPTIVIDAD Y LA BUENA DISPOSICI˜N PARA LAS PRIMERAS 3I BIEN ES CIERTO QUE EL CONSUMO DE PORNOGRAF¤A NO ORIGINA PROBLEMAS DE LA DEGRADACI˜N DE LA MUJER NI DE LA REPRESI˜N EXCEDENTE DE UNA AMPLIA GAMA DE DESEOS ACTIVIDADES Y ANHELOS SEXUALES TAMBI£N ES CIERTO QUE LO REPRESENTA CONSTANTEMENTE Y EN CIERTO SENTIDO CONTRIBUYE A PERPETUARLO !SIMISMO AUNQUE NO SEA UN FACTOR DETERMINANTE SE PUEDE CONSIDERAR QUE EL CONSUMO DE PORNOGRAF¤A IN CITARÕ A ALGUNOS VARONES INSATISFECHOS SEXUALMENTE POR LAS FANTAS¤AS ER˜TICAS QUE RECIBE EN ESOS MENSAJES A LA COMISI˜N DE ACTOS DE AGRESI˜N COMO ABUSO SEXUAL EN CONTRA DE LAS MUJERES Y QUIZÕ TAMBI£N DE MENORES DE EDAD $ADO QUE AQUELLOS VARONES QUE ADQUIRIERON SUS PRIMERAS NOCIONES EN TORNO A LA SEXUALIDAD A TRAV£S DE LA PORNOGRAF¤A CUENTAN CON UN IMAGINARIO MASCULINO BASADO EN EXPERIENCIAS ER˜TICAS DISTINTAS A LA REALIDAD

EN EL MOMENTO DE LA CONVIVENCIA CON UNA PAREJA ESTOS HOMBRES TENDERÕN A REPRODUCIR LOS MENSAJES RECIBI DOS Y ENFRENTARÕN ALGUNAS DIlCULTADES EN SUS RELACIONES DE PAREJA !S¤ LAS COSAS ESTOS HOMBRES OBSERVAN QUE LAS MUJERES PUEDEN REHUSARSE A SOSTENER UNA RELACI˜N SEXUAL CON TODO DERECHO SI NO ES SU DESEO QUE LA RELACI˜N SEXUAL NO S˜LO SE REDUCE AL CONTACTO GENITAL QUE ES IMPORTAN TE QUE EN UNA RELACI˜N SEXUAL EXISTA UN INTERCAMBIO DE CARICIAS Y OTRAS MUESTRAS DE AFECTO TERNURA Y AMOR QUE EL LENGUAJE hER˜TICOv NO NECESARIAMENTE CONSISTE EN REPETIR LAS PALABRAS QUE PRESENTAN LAS VI¶ETAS O QUE DICEN LOS PERSONAJES DE LAS HISTORIAS PORNO SINO QUE DENTRO DE LO ER˜TICO CAEN LAS PALABRAS DULCES TIERNAS Y ROMÕNTICAS 3E PUEDE DECIR QUE LA PORNOGRAF¤A AUN ACEPTÕNDOLA COMO HERRAMIENTA DE INSTRUCCI˜N SEXUAL PARA MUCHOS HOMBRES DEJA MUCHO QUE DESEAR POR CUANTO HACE A TEMAS CENTRALES COMO LA SALUD REPRODUCTIVA Y SEXUAL

TODA VEZ QUE NO SE TOCAN EN ELLA NI LA UTILIZACI˜N DE M£TODOS ANTICONCEPTIVOS NI EL USO DEL COND˜N NI LA EYACULACI˜N NO PRECOZ NI MUCHO MENOS LA PREVENCI˜N DE ENFERMEDADES DE TRANSMISI˜N SEXUAL COMO EL 6)( 3)$!

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

&RENTE A ESTE PANORAMA NO QUEDA MÕS QUE PROPONER QUE %N LA LUCHA CONTRA LA PORNOGRAF¤A EL ASUNTO FUNDAMENTAL SE CENTRA EN PODER LOGRAR POR LO MENOS QUE SE MO DIlQUE LA REPRESENTACI˜N Y EL ESPECTÕCULO SEXISTA LOS CUALES CODIlCAN SIMBOLIZAN Y HACEN TANGIBLES LOS PRO BLEMAS DERIVADOS DE LA SUPUESTA SUPREMAC¤A MASCULINA Y CONTRIBUYEN A PROPAGAR IDEAS TALES COMO hLO QUE IMPORTA ES LA SATISFACCI˜N DEL DESEO DEL HOMBRE ES DECIR EL lN ¢LTIMO DEL SEXO ES LA EYACULACI˜Nv %S NECESARIO FOMENTAR UNA EDUCACI˜N SEXUAL ANTISEXISTA Y A FAVOR DE LA PRÕCTICA SANA DE LA SEXUALIDAD ES DE CIR EL SEXO SEGURO Y HUMANIZADO EN EL QUE INTERVIENEN EL PLACER DE HOMBRES Y MUJERES LAS EMOCIONES Y LOS SENTIMIENTOS DE LOS PARTICIPANTES EN UNA RELACI˜N SEXUAL 3UMARSE A UNA OPOSICI˜N ACTIVA A LA PORNOGRAF¤A NO SIGNIlCA PUGNAR PORQUE £STA DESAPAREZCA QUIZÕ HABRÕ QUE RECONOCER QUE LA PORNOGRAF¤A EXISTE COMO UNA VÕLVULA DE ESCAPE A LA REPRESI˜N SEXUAL DE NUESTRA SOCIE DAD PERO LO QUE HAY QUE IMPULSAR ES QUE EL TIPO DE MENSAJES QUE SE DIFUNDEN A TRAV£S DE LA PORNOGRAF¤A CAM BIEN Y SEAN MENOS DISTORSIONANTES DE LA REALIDAD 0OR EJEMPLO QUE SE DEJE CLARO QUE HAY UN ACUERDO INCLUSO UN INTERCAMBIO MONETARIO PARA QUE SE ESTABLEZCA UNA RELACI˜N SEXUAL QUE LOS PARTICIPANTES DE LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS UTILICEN CONDONES SE PUEDE FOMENTAR EL USO DEL COND˜N TANTO MASCULINO COMO FEMENINO AS¤ MISMO SE DEBE DIFUNDIR EL USO DE ESPERMICIDAS Y OTRAS MEDIDAS DE CONTRACEPCI˜N Y DE PREVENCI˜N DE ENFER MEDADES DE TRANSMISI˜N SEXUAL COMO EL 6)( 3)$! O MENOS GRAVES PERO IGUALMENTE RIESGOSAS COMO LA VAGI NITIS PRODUCIDA POR LA FALTA DE HIGIENE Y LA PENETRACI˜N V¤A ANAL SEGUIDA DE PENETRACI˜N VAGINAL O VICEVERSA "IBLIOGRAF¤A Y HEMEROGRAF¤A (IRIART 6IVIANNE h,AS EXIGENCIAS SEXUALES DE LA MASCULINIDADv #R˜NICA $IARIO -£XICO

P " ????????????? h,OS HOMBRES DEBER¤AN SABER TODO SOBRE SEXO zSERÕ v #R˜NICA $IARIO -£XICO

P " 3TOLTENBERG *OHN 2EFUSING TO BE A MAN %SSAYS ON SEX AND JUSTICE -ERIDIAN "OOKS .EW 9ORK

3ALAS #ONSOLACI˜N ,AS 2EVISTAS -ASCULINAS -EXICANAS .OTAS AL 3EMINARIO DE %STUDIOS DE LA -ASCULINI DAD -£XICO *IM£NEZ 'UZMÕN ,UCERO Y /LIVIA 4ENA 'UERRERO h.OTAS SOBRE NEGOCIACI˜N COITALv DOCUMENTO PRESEN TADO EN LA MESA DE TRABAJO SOBRE £TICA Y DERECHOS EN EL ÕMBITO DE LA SEXUALIDAD LA REPRODUCCI˜N Y LA NEGOCIACI˜N DE LA CRIANZA %L #OLEGIO DE -£XICO Y DE JUNIO DE +IMMEL 3 -ICHAEL -EN CONFORT 0ORNOGRAPHY -ERIDIAN "OOKS .EW 9ORK

!LBERONI &RANCESCO %L EROTISMO '%$)3!

"ARCELONA

(OROWITZ 'AD Y - +AUFMAN h3EXUALIDAD MASCULINA HACIA UNA TEOR¤A DE LIBERACI˜Nv 156

Lectura 9. โ Re๏ฌ exiones en torno a la paternidad responsable y la crianza de los hijosโ * -A !LEJANDRA 3ALGUEIRO 6ELร SQUEZ

Y (ยฃCTOR &RยคAS "ARRย N

3UA BARRIGA ME DEU A MรกE / PAI ME DEU SEU BRAยฝO FORTE /S SEIOS FARTOS ME DEU A MรกE / ALIMENTO A LUZ O NORTEx 3UA BARRIGA TE DEU A MรกE %U PAI TE DOU MEU AMOR E SORTE /S SEIOS FARTOS TE DEU A MรกE /ALIMENTO A LUZ O NORTE #OMUNHรกO -ILTON .ASCIMENTO &ERNANDO 0RAT

(AN PASADO MILLONES DE AยถOS YA DESDE AQUEL MOMENTO EN QUE LOS HOMBRES PRIMITIVOS Y LAS MUJERES PRIMITI VAS A TRAVยฃS DE LA DOMESTICACIย N DE ANIMALES COMENZARON A DARSE CUENTA DE QUE Sย LO CONTANDO POR LO ME NOS CON UN MACHO Y UNA HEMBRA DE CADA ESPECIE ยฃSTAS PODยคAN REPRODUCIRSE !Sยค SE INICIย DE ACUERDO CON LO QUE DICE LA ANTROPOLOGยคA LA NOCIย N DE QUE TAMBIยฃN EN LA ESPECIE HUMANA EL VARย N PARTICIPA EN SU REPRO DUCCIย N %STE SIMPLE EJEMPLO NOS AYUDA A TENER Mร S O MENOS UNA IDEA DE CUร NDO Y Cย MO LLEGARON NUESTROS ANTEPA SADOS A COMPRENDER QUE LOS VARONES TAMBIยฃN PARTICIPAN EN LA REPRODUCCIย N .O OBSTANTE EL MISMO EJEMPLO NO HA SIDO SUlCIENTE PARA UBICARNOS EN EL SURGIMIENTO DEL CONCEPTO DE PATERNIDAD )NCLUSO PUEDE DECIRSE QUE APENAS HOY ESTร N Dร NDOSE LOS DEBATES EN TORNO A ESTO ยขLTIMO ,A MAYOR PARTE DE ESTOS DEBATES SE VEN PERMEADOS POR UNA POSTURA EPISTEMOLย GICA DESDE EL ENFOQUE DE Gยฃ NERO CUYA CARACTERยคSTICA PRINCIPAL ES QUE SE CENTRA EN EL SUJETO QUE SE ESTRUCTURA A TRAVยฃS DE LAS DIFERENTES INS TITUCIONES COMO LA )GLESIA LA FAMILIA EL %STADO LA ESCUELA LA SOCIEDAD CIVIL ETCยฃTERA DE AHยค QUE UNA MISMA PERSONA RECIBA INmUENCIAS Y SE RELACIONE BAJO DIFERENTES NORMATIVIDADES INSTITUCIONALES QUE LA ESTRUCTURAN DE UNA MANERA PARTICULAR Y ยขNICA %STO ROMPE CON LAS CONCEPCIONES BINARIAS SOBRE LA REALIDAD Y EL COMPORTA MIENTO HUMANO Y DA PAUTA A CATEGORยคAS MULTICAUSALES Y BIOSOCIOCULTURALES "EAUVOIR ,EWONTIN 2O SE Y +AMIN ,AGARDE

*

** ***

Trabajo preparado para la Mesa de Discusiรณn sobre ร tica y Derechos en el Ambito de la Sexualidad y la Reproducciรณn, el 10-11 de junio de 1997, en El Colegio de Mรฉxico, Programa de Salud Reproductiva y Sociedad.

Psicรณloga y profesora-investigadora de la UNAM-campus Iztacala. Estudiante del doctorado en Sociologรญa, FCPyS-UNAM. Licenciado y estudiante de maestrรญa en Relaciones Internacionales, FCPyS-UNAM. Asesor en el รกrea de Relaciones Exteriores en la Cรกmara de Diputados.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

!BORDAR LA PATERNIDAD DESDE LA PROPUESTA DE LA TEOR¤A DE G£NERO COMO MENCIONAN #ASTRO Y "ROFMAN IMPLICA CONSTRUIR UNA NUEVA ESTRUCTURA SOCIAL DONDE SE HAGAN MANIlESTAS AQUELLAS FORMAS DE CONOCIMIENTO QUE AN TES PERMANEC¤AN OCULTAS COMO CONDICI˜N DE LA DOMINACI˜N DE G£NERO EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL 0ODEMOS DECIR QUE LA PATERNIDAD HA SIDO CONCEPTUALIZADA BAJO UN ESQUEMA DE CIENTIlCISMO PATRIARCAL DONDE EL ORDEN DOMINANTE ESTABLECE LOS PARÕMETROS DEL SER VAR˜N ENMARCADOS DENTRO DE LO QUE SOCIAL CULTURAL Y NOSOTROS DIR¤AMOS INCLUSO hERR˜NEAMENTEv SE CONSIDERA COMO MASCULINO LA FUERZA F¤SICA LA AUTORIDAD LA AUSENCIA DE SENTIMIENTOS Y AFECTOS AUN CUANDO ESTO NO NECESARIAMENTE CORRESPONDE A LA PERCEPCI˜N Y SUBJETIVIDAD Y PRÕC TICA DE ALGUNOS HOMBRES EN PARTICULAR !S¤ PODR¤A CONSIDERARSE LA IDENTIDAD GEN£RICA MASCULINA NO S˜LO EN T£RMINOS DE LA PERTENENCIA A UN DETERMINADO SEXO SINO AL CUMPLIMIENTO NO CON LOS PARÕMETROS ASIGNADOS (OY NO ¢NICAMENTE EN EL TRABAJO TERAP£UTICO TALLERES Y SEMINARIOS SOBRE MASCULINIDAD SE PONE EN TELA DE JUICIO EL COMPORTAMIENTO DE ALGUNOS HOMBRES SINO TAMBI£N EN LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS COMO SON LA CRIANZA INFANTIL QUE INCLUYE UNA AMPLIA GAMA DE INTERACCIONES COMO EL CUIDADO BÕSICO DE HIJOS LA PARTICIPA CI˜N EN EL ÕMBITO ESCOLAR LAS TAREAS NECESIDADES DE LOS MISMOS Y POR QU£ NO HASTA EL DARSE UN TIEMPO PARA MANIFESTAR COMO CUALQUIER SER HUMANO SUS AFECTOS Y NECESIDADES PERSONALES EVENTOS Y VIVENCIAS QUE NO HA B¤AN SIDO NOMBRADOS POR CONSIDERARSE FEMENINOS %S NECESARIO ENTONCES REDElNIR EL LENGUAJE A lN DE ESTA BLECER EL USO DE UN LENGUAJE LIBRE DE G£NERO MEDIANTE EL CUAL SEA POSIBLE CONCEBIR Y CONCEPTUAR EL MUNDO Y LAS RELACIONES ENTRE SERES HUMANOS DE UNA MANERA DIFERENTE !S¤ LAS COSAS LOS PROCESOS DE MATERNIDAD Y PATERNIDAD PODR¤AN ANALIZARSE CON CATEGOR¤AS DISTINTAS QUE NOS PERMITAN PENSAR Y REPLANTEAR LAS RELACIONES ENTRE QUIENES PARTICIPAN EN £STOS ES DECIR MUJERES Y HOMBRES

SIN RESTRINGIRLAS ¢NICA Y EXCLUSIVAMENTE AL ÕMBITO DE LA FECUNDIDAD 5NA POSIBILIDAD ANAL¤TICA PODR¤A PAR TIR TAMBI£N DESDE LA SALUD Y LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS DONDE LA SALUD Y LAS RELACIONES ENTRE LOS INDIVIDUOS PUEDEN SER VISTAS EN T£RMINOS BIOL˜GICOS PSICOL˜GICOS SOCIALES E INCLUSO LABORALES !L ESTUDIAR ESTOS ASPEC TOS A PARTIR DE LAS RELACIONES ENTRE LOS PERSONAJES QUE PARTICIPAN EN LA REPRODUCCI˜N BIOL˜GICA Y ATENDIENDO A LOS GRUPOS Y AL CONTEXTO SOCIAL EN EL QUE SE DAN SE CONlERE A LA MATERNIDAD PATERNIDAD UN SENTIDO Y SIGNI lCADO PARTICULAR YA QUE EN UN MEDIO DONDE HAY DESIGUALDAD DE OPORTUNIDADES DE PARTICIPACI˜N Y TOMA DE DECISIONES LAS OPCIONES DE VIDA SON DISTINTAS PARA HOMBRES Y MUJERES 1UISI£RAMOS AQU¤ REFERIRNOS A ALGUNOS DILEMAS RELATIVOS AL PROCESO DE PATERNIDAD MATERNIDAD Y DE LA CRIAN ZA DE LOS HIJOS Y QUE TIENEN QUE VER CON LO QUE HASTA AHORA SIEMPRE SE HA ASUMIDO DE MANERA EQU¤VOCA QUE SON LAS MUJERES LAS QUE SE REPRODUCEN BIOL˜GICAMENTE Y LOS HOMBRES SOCIALMENTE $ESDE ESTA PERSPECTIVA EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL SE DA POR HECHO QUE LA MATERNIDAD EL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS CORRESPONDE A UN ÕMBITO PRIVADO Y PROPIO DE LAS MUJERES JUSTIlCADO INCLUSO POR DISCURSOS EN TORNO A COMPORTAMIEN TOS Y CONDUCTAS INSTINTIVAS Y POR TANTO NATURALES QUE LAS MUJERES ATENDIENDO AL LLAMADO hINSTINTO MATERNALv

SON LAS QUE DEBEN DEDICARSE AL CUIDADO PROTECCI˜N CRIANZA Y EDUCACI˜N Y DESARROLLO DE LOS HIJOS #ON ESTE ESQUEMA DE NATURALIDAD SE DA POR HECHO QUE LOS HOMBRES QUEDAN EXENTOS DE CUALQUIER PARTICIPACI˜N EN DI CHOS PROCESOS %S SIN EMBARGO A PARTIR DE LOS DISCURSOS FEMINISTAS Y DE LA TEOR¤A DE G£NERO QUE SE DESMON TA EL CONCEPTO DE LA SUPUESTA NATURALIDAD DEL COMPORTAMIENTO DANDO LA PAUTA PARA REmEXIONAR Y REPLANTEAR LA VISI˜N EN TORNO A LA PATERNIDAD MATERNIDAD COMO EVENTOS CONSTRUIDOS Y SIGNIlCADOS DE LAS VIVENCIAS PAR TICULARES DE LOS INDIVIDUOS

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

!UTORES COMO $AVID "LANKENHORN ASEGURAN QUE hLA PATERNIDAD ES UNA INVENCI˜N CULTURAL EN MAYOR MEDIDA QUE LA MATERNIDAD YA QUE LA CONTRIBUCI˜N BIOL˜GICA DEL VAR˜N SE REDUCE AL MOMENTO DE LA CONCEP CI˜Nv ,O ANTERIOR RESPONDE QUIZÕ A QUE ES MUCHO MÕS FÕCIL POR LO MENOS DESDE EL PUNTO DE VISTA BIOL˜GICO

UBICAR EN QU£ MOMENTO hSE INICIA LA MATERNIDADv !UNQUE EXISTEN MÕS ALLÕ DE ESTE ASPECTO ALGUNOS ELEMEN TOS QUE NOS HACEN PENSAR QUE HAY DISTINTOS CRITERIOS SOBRE CUÕNDO SE COMIENZA A SER MADRE UN EJEMPLO DE ESTO LO ENCONTRAMOS FRECUENTEMENTE EN AQUELLOS LIBROS DIRIGIDOS SOBRE TODO A MUJERES EN LOS QUE SE EXPLI CA PASO A PASO EL PROCESO DEL EMBARAZO Y SE DAN CONSEJOS RELACIONADOS CON LOS CUIDADOS NUTRICIONALES M£ DICOS E INCLUSO EST£TICOS PARA LA MUJER EMBARAZADA Y SU BEB£ 2EGULARMENTE ESTOS LIBROS HABLAN DE LA FUTURA MADRE DANDO LA IMPRESI˜N DE QUE LA MUJER S˜LO HA DE CONVERTIRSE EN MADRE HASTA DESPU£S DEL PARTO .OSO TROS CONSIDERAMOS QUE EL PROCESO SE INICIA DESDE LA GENERACI˜N DE DESEOS Y EXPECTATIVAS EN TORNO A LA DECI SI˜N DE CONCEBIR UN HIJO 0OR LO QUE SE RElERE AL INICIO DEL EJERCICIO DE LA PATERNIDAD LA SITUACI˜N SE TORNA MENOS CLARA YA QUE EN EL CASO DE LOS VARONES NO EXISTE DE MANERA DETERMINANTE Y NOTORIA UNA FORMA BIOL˜GICA DE EXPERIMENTAR LAS TRANS FORMACIONES HACIA EL ESTADO DE LA PATERNIDAD 0OR OTRA PARTE NO SE PUEDEN DEJAR DE LADO CIERTOS FACTORES SO CIALES LABORALES PSICOL˜GICOS Y DE OTRO TIPO QUE NO FACILITEN SU EJERCICIO .O OBSTANTE LO ANTERIOR CONSIDERAMOS QUE ACTUALMENTE ALGUNOS HOMBRES HAN COMENZADO A TRABAJAR EN LA DIF¤CIL TAREA DE REPLANTEARSE LA POSIBILIDAD DE INVOLUCRARSE TAMBI£N DESDE EL AFECTO Y LAS EMOCIONES EN EL PRO CESO DE GESTACI˜N Y NACIMIENTO DE SUS HIJOS ,A MAYOR PARTE DE ESTOS HOMBRES PARTEN DE SU PROPIA EXPERIEN CIA COMO HIJOS PARA DISE¶AR LO QUE QUIEREN Y LO QUE NO QUIEREN hREPRODUCIRv EN SU EXPERIENCIA COMO PADRES Y DE AH¤ QUE COMO VEREMOS MÕS ADELANTE SE DEBA HABLAR DE DIVERSAS FORMAS DE EJERCER LA PATERNIDAD O PARA FRASEANDO A "ENNO DE +EIJZER DE DIFERENTES PATERNIDADES %N CONSECUENCIA PODEMOS DECIR AUNQUE NO NECE SARIAMENTE SIEMPRE SUCEDA AS¤ QUE LA PATERNIDAD ES VISTA POR ALGUNOS HOMBRES COMO UN PROCESO O COMO UN PROYECTO DONDE SE PUEDE INCURSIONAR EN UNA RELACI˜N DONDE SE D£ RETROALIMENTACI˜N DE INFORMACI˜N AFECTI VA DE CONOCIMIENTOS Y EXPERIENCIAS DE VIDA CON LOS HIJOS Y NO COMO UNA POSICI˜N DE RESPONSABILIDAD %MPERO EN LA MEDIDA EN QUE LA MATERNIDAD SE SIGA VISUALIZANDO COMO ALGO NATURAL BIOL˜GICO UNIVERSAL Y PROPIO DE LAS MUJERES PORQUE TRADICIONALMENTE SE HA PENSADO QUE ESTO ES LO QUE LE OTORGA UN VALOR COMO PERSONA NO SE PODR¤A AVANZAR EN EL ANÕLISIS PUES ESTAR¤AMOS CONFRONTÕNDONOS CON ENTIDADES ESTÕTICAS INA MOVIBLES Y YA DADAS 0OR TANTO SE HACE NECESARIO QUE REPLANTEEMOS DIMENSIONES DE ORGANIZACI˜N GEN£RICA

DE IDENTIDADES MASCULINA Y FEMENINA DE LOS PAPELES DE G£NERO Y DE LOS QUE LA NORMATIVIDAD INSTITUCIONAL LES HA ASIGNADO %LLO SOBRE TODO EN UNA ERA DONDE LA MUJER PARTICIPA CADA VEZ MÕS Y DE MANERA ACTIVA EN DI VERSAS ÕREAS DE LA VIDA SOCIAL ECON˜MICA INTELECTUAL Y POL¤TICA !L ACEPTAR LA CUALIDAD REPRODUCTIVA DE LOS HOMBRES £STOS ESTAR¤AN EN POSIBILIDAD DE ASUMIR UNA PARTICIPA CI˜N MÕS DIRECTA EN EL PROCESO DE LOS CUIDADOS Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS LO QUE PERMITIR¤A EL ESTABLECIMIENTO DE RELACIONES MÕS TEMPRANAS DEL VAR˜N CON LA PAREJA Y CON LOS HIJOS QUE INCLUIR¤AN OBVIAMENTE EL ACOMPA¶A MIENTO DEL EMBARAZO DE LA PRIMERA AS¤ COMO LA ACUMULACI˜N DE EXPERIENCIAS DE CONVIVENCIA CON LOS SEGUN DOS Y QUE HABLARAN DE LOS BENElCIOS DE APRENDER A CRECER JUNTO CON £STOS EN UNA COTIDIANA RELACI˜N AFECTIVA ! PARTIR DE ESTE TIPO DE EXPERIENCIAS LOS VARONES SER¤AN MÕS CONSCIENTES DE SU CORRESPONSABILIDAD REPRODUC

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

TIVA DANDO A LA PATERNIDAD LA MISMA IMPORTANCIA QUE SE DA A LA MATERNIDAD Y POR CONSIGUIENTE A LA RESPON SABILIDAD Y DERECHOS DE PARTICIPAR EN LA GUARDA CRIANZA DE SUS HIJOS .OSOTROS ESTIMAMOS QUE GRACIAS A ESTA VIVENCIAS ACTUALMENTE LOS VARONES COMIENZAN A DESARROLLAR HABILIDA DES DE RELACI˜N QUE ANTES NI SIQUIERA HAB¤AN IMAGINADO YA QUE PERTENEC¤AN A UN CAMPO POCO EXPLORADO POR ELLOS DEL CUAL SIEMPRE FORMARON PARTE PERO SIN SER CONSCIENTES

%L PROCESO DE NORMATIVIDAD EN LA NEGOCIACI˜N DE LA CRIANZA ,EGENDARIAMENTE MUJERES Y VARONES POR IGUAL HEMOS SIDO SOCIALIZADOS A PARTIR DE IMPOSICI˜N DE MODELOS CONlGURADOS PARA UNAS Y OTROS DE AH¤ QUE DE LAS NI¶AS Y MUJERES SE ESPEREN ACTITUDES DE DEPENDENCIA PASI VIDAD Y SUMISI˜N MIENTRAS PARA LOS NI¶OS Y HOMBRES QUED˜ LA ACTIVIDAD EL CONTROL DE LA EMOTIVIDAD Y DE LA CAPACIDAD DE PROTEGER !SIMISMO SE ASIGNARON A LAS MUJERES LAS TAREAS INVISIBLES SOCIALMENTE ESTO ES LAS LA BORES DOM£STICAS Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS PARA LOS HOMBRES ESTÕN AQUELLAS ACTIVIDADES DEL ÕMBITO P¢BLICO COMO EL TRABAJO Y LA GENERACI˜N DE BIENES MATERIALES ! ELLAS SE LES HA DElNIDO COMO INTUITIVAS AMABLES Y CA RI¶OSAS Y A ELLOS COMO FUERTES AGRESIVOS Y VALIENTES %STA MENTALIDAD COLECTIVA HA ACTUADO POR A¶OS TANTO A NIVEL SOCIAL COMO A NIVEL PSICOL˜GICO DANDO POR RE SULTADO LA REPRODUCCI˜N DE CREENCIAS TAN INTERIORIZADAS DE LAS QUE NI SIQUIERA ES FÕCIL DARSE CUENTA &LECHA

,A CONSTRUCCI˜N DE LOS ESPACIOS REPRODUCTIVOS Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS NO HAN ESCAPADO DE LA INmUEN CIA DE ESTAS CREENCIAS YA QUE TAMBI£N EN ESTOS CAMPOS EXISTE CIERTO TIPO DE NORMAS QUE SOCIALMENTE SE DICEN PROPIAS DE LA MUJER O DEL HOMBRE Y QUE NOS LLEVAN A CONFRONTARNOS CON LA CREENCIA DE QUE hEL DEBER SERv ESTÕ DElNIDO POR hOTROSv ESTO ES LAS INSTITUCIONES NORMADORAS DE LOS ESPACIOS EN LAS RELACIONES SOCIALES #IERTAMENTE SON LAS INSTITUCIONES A TRAV£S DE DIFERENTES MECANISMOS LAS QUE ESTABLECEN CRITERIOS DE NOR MATIVIDAD VIGILANCIA Y REPRODUCCI˜N DE LA MISMA A VECES DE UNA MANERA EXPL¤CITA PERO OTRAS CON PROCESOS IMPL¤CITOS EN LAS CONDUCTAS COTIDIANAS QUE PREVALECEN EN LOS ÕMBITOS SOCIALES DE REFERENCIA %N EL CASO DE LA REPRODUCCI˜N Y LA NEGOCIACI˜N DE LA CRIANZA DESEMPE¶AN PAPELES IMPORTANTES ENTRE OTROS LA FAMILIA LAS INS TITUCIONES DE SALUD LAS DIFERENTES RELIGIONES Y EL SISTEMA ESCOLAR A TRAV£S DEL TIPO DE MENSAJES VALORES Y ES TEREOTIPOS QUE TRANSMITEN PARA EL HOMBRE Y PARA LA MUJER Y AL VALOR QUE LE ASIGNAN AL ÕMBITO REPRODUCTIVO &IGUEROA

0OR ELLO LA DISCUSI˜N SOBRE LA NORMATIVIDAD ES DIF¤CIL SI SE PIENSA EN T£RMINOS DE UN RELATIVISMO ABSOLUTO EN DONDE SE CONCIBA A LAS INSTITUCIONES COMO ENTES ABSTRACTOS DONDE LAS NORMAS SE CONSIDEREN ESTÕTICAS INMU TABLES DADAS DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE DONDE LOS INDIVIDUOS SON SIMPLEMENTE RECEPTORES Y SE LES ANULA SU PAPEL COMO ACTORES -ARTA ,AMAS CONSIDERA QUE HABR¤A DOS FORMAS DISTINTAS AL DElNIR LAS NORMAS LA DEONTOL˜GICA BAJO UN PRESUPUESTO £TICO DEL hDEBERv DONDE LO QUE IMPORTA ES EL CUMPLIMIENTO O INCUMPLI MIENTO DE LA REGLA Y LA TELEOL˜GICA DONDE SE CONSIDERAN LAS ASPIRACIONES DE LAS PERSONAS Y LOS OBJETIVOS HA CIA LOS CUALES DEBER¤A TENDER LA CONDUCTA HUMANA DONDE SE EVAL¢A EN FUNCI˜N DEL CONTEXTO DE LOS lNES Y LOS MEDIOS

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

%S NECESARIO SIN EMBARGO TOMAR CONCIENCIA ASUMIR Y DESEMPE¶AR UN PAPEL MÕS PARTICIPATIVO EN CUANTO AC TORES SOCIALES CAPACES DE CUESTIONAR TOMAR DISTANCIA E INmUIR Y MODIlCAR LAS NORMAS .OSOTRAS LAS MUJERES Y NOSOTROS LOS VARONES PODEMOS IMPULSAR QUE SE NOS RECONOZCA LA AUTORIDAD MORAL QUE COMO INDIVIDUOS TE NEMOS #IERTAMENTE ESTO NO ES FÕCIL SOBRE TODO EN CONTEXTOS INSTITUCIONALES POCO DEMOCRÕTICOS EN LOS CUA LES S˜LO SE PUEDE CONCEBIR LA AUTORIDAD DE MANERA LINEAL UNIDIRECCIONAL Y GENERALMENTE VERTICAL %L CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS IDENTIlCADO COMO UN SIN˜NIMO DE hNECESIDADES ESENCIALES DEL SER HUMA NOv LAS CUALES SON EL CONJUNTO DE CARACTER¤STICAS Y DE M¤NIMOS QUE DEBEN CUMPLIRSE Y QUE REQUIERE DICHO SER PARA DESARROLLAR SUS PROPIAS CAPACIDADES NOS DA LA PAUTA PARA CONTEMPLAR A LOS SERES HUMANOS NO ¢NICA MENTE EN SU SER BIOL˜GICO SINO PSICOL˜GICO Y SOCIAL CON POSIBILIDAD DE TOMA DE CONCIENCIA UNA CONCIENCIA QUE SE ESTRUCTURA Y SE CONSTRUYE A TRAV£S DE EXPERIENCIA IDEAS Y CREENCIAS /RTEGA Y 'ASSET CONSIDE RA QUE LAS IDEAS SON AQUELLOS COMPORTAMIENTOS PRODUCTOS DE ELABORACIONES RACIONALES Y LAS CREENCIAS SON PROPUESTAS QUE SE ACEPTAN INDEPENDIENTEMENTE DE SU RACIONALIDAD QUE SE DAN POR HECHO NO SE CUESTIONAN Y MUCHAS VECES SE ACEPTAN POR COSTUMBRE %LLO NO IMPLICA POR SUPUESTO QUE SEAN IRRACIONALES SINO QUE NO REQUIEREN LA RAZ˜N PARA SER ACEPTADAS ›STAS INmUYEN EN LA CONFORMACI˜N DE IDENTIDADES DE LA PERSONA Y DE LOS PAPELES QUE ASUMEN (ASTA HACE POCO TIEMPO RELATIVAMENTE LA FAMILIA HAB¤A SIDA CONSIDERADA COMO UN ÕMBITO DE REPRODUCCI˜N DE RELACIONES SOCIALES CUYA AUTORIDAD SE CENTRABA EN LOS ADULTOS GENERALMENTE EN EL PADRE QUIEN A SU VEZ ES TABLEC¤A LAS NORMAS A SEGUIR EN LOS ESPACIOS DE VIDA $E ESTA MANERA LA FAMILIA URBANA CLASE MEDIA MODERNA SE DISTRIBU¤A LOS PAPELES DE MANERA MARCADA ,A MADRE ERA LA RESPONSABLE DEL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS EL PADRE PROVE¤A LOS BIENES MATERIALES Y LA PROTECCI˜N A LA FAMILIA LOS HIJOS ACATABAN LA NORMATIVIDAD VERTICAL DEL PADRE SIN POSIBILIDAD ALGUNA DE NEGOCIACI˜N DE DECISI˜N Y MUCHO MENOS DE AUTORIDAD ,O ANTERIOR NO SIGNI lCA NECESARIAMENTE QUE EN LA ACTUALIDAD LA SITUACI˜N SEA DISTINTA TODAV¤A SON MUCHAS LAS MUJERES QUE JUEGAN UN DOBLE PAPEL EL TENER QUE CUIDAR TANTO DEL HOGAR Y DE LOS HIJOS Y EL TRABAJAR PARA SOSTENER A SU FAMILIA AUN QUE EN ALGUNOS ÕMBITOS SE HAN EMPEZADO A ESTABLECER JUEGOS DE PAPELES DIFERENTES A LOS TRADICIONALES 4RATANDO DE HACER UN ANÕLISIS DEL CONTEXTO FAMILIAR PODEMOS DECIR QUE LA FAMILIA NO ES UN ENTE ABSTRACTO CO MO INSTITUCI˜N FORMA PARTE DE UN PROCESO QUE CON EL TIEMPO HA VENIDO EXPERIMENTANDO UNA SERIE DE CAM BIOS A PARTIR DE LAS M¢LTIPLES INmUENCIAS SOCIALES Y CULTURALES &LANDRIN %LIAS

DONDE DESDE UNA VISI˜N DETERMINISTA Y BIOLOGICISTA SE HAN GENERADO DISCURSOS Y CONFORMACIONES SIMB˜LICAS DEL SER MUJER O DEL SER HOMBRE LLEGANDO A ATRIBUIRSE A REPRESENTANTES DE UNO Y OTRO G£NERO DETERMINACIONES DE ESPACIO Y PODER -ARCELA ,AGARDE PLANTEA QUE ALGUNAS MUJERES SE AUTOCONSTRUYEN Y SE AUTOSIGNIlCAN SIMB˜LICAMEN TE PARA VIVIR SUS VIDAS EN ESPACIOS PRIVADOS COMO SON LA CASA LA CONYUGALIDAD Y LA CRIANZA EN TANTO QUE A LA MAYOR¤A DE HOMBRES SE LES ASIGNA EL ESPACIO P¢BLICO .O ES DE EXTRA¶AR QUE EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL Y BA JO UNA CONCEPCI˜N BIOLOGICISTA SE PUEDAN SEGUIR MANEJANDO DISCURSOS EN LOS QUE SE CONSIDERE QUE LAS MUJE RES SE REPRODUCEN BIOL˜GICAMENTE EN TANTO QUE LOS HOMBRES SE REPRODUCEN SOCIALMENTE DISCURSOS QUE HAN VENIDO SIENDO DESMONTADOS DESDE LA TEOR¤A DE G£NERO !CTUALMENTE SE PUEDE HABLAR DE CAMBIOS EN LAS RELACIONES ENTRE LOS G£NEROS Y EN EL INTERIOR DE LOS MISMOS

CAMBIOS QUE HAN PRODUCIDO EFECTOS EN LAS ESTRUCTURAS FAMILIARES !L RESPECTO 3CHMUKLER RElERE CO

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

MO MODELO DE AUTORIDAD FAMILIAR hUN SISTEMA SIMB˜LICO PRESENTE EN LAS RELACIONES DE PARENTESCO EN LAS QUE LAS JERARQU¤AS SE ORDENAN EN FUNCI˜N DE LA CAPACIDAD INDIVIDUAL DE MANEJO DE RECURSOS MATERIALES DE PROVI SI˜N DE BIENES DE FORMACI˜N Y DE CONOCIMIENTOS PROVENIENTES DEL MUNDO P¢BLICOv %N ESTE SENTIDO LA LEGITI MIDAD DE LA JERARQU¤A SUPERIOR ESTABA ASOCIADA HIST˜RICAMENTE CON EL PADRE EN LA MEDIDA QUE ERA EL QUE TEN¤A LA FACILIDAD DE ENTRADA Y SALIDA AL MUNDO P¢BLICO DE MANEJAR LOS INSTRUMENTOS DE DOMINIO DEL MISMO Y GE NERAR RECURSOS QUE LE PERMIT¤AN SER EL PRINCIPAL PROVEEDOR DEL HOGAR ,AS ACTIVIDADES EN EL INTERIOR DEL HOGAR

ASOCIADAS CON DICHO MUNDO SON TAMBI£N LAS MÕS PRESTIGIOSAS POR LO QUE LAS TAREAS EMOCIONALES DE CUIDA DO Y CRIANZA DE LOS MENORES SE hINVISIBILIZANv Y DESVALORIZAN EN LA MEDIDA EN QUE NO SON RECONOCIDAS EN EL MUNDO DEL INTERCAMBIO MATERIAL (OY SOMOS PART¤CIPES DE ALGUNAS TRANSFORMACIONES QUE HAN HECHO VISIBLES LAS IMPLICACIONES DE LO QUE SUCE D¤A EN EL ÕMBITO PRIVADO DE LA FAMILIA Y NO FUE SINO A PARTIR DE QUE LAS MUJERES COMENZAMOS A INVOLUCRARNOS EN TAREAS PRODUCTIVAS Y REMUNERADAS QUE FUE POSIBLE REVALORIZAR NUESTRA AUTOESTIMA Y REPLANTEAR UNA SUBJETI VIDAD MENOS SUBORDINADA A LA AUTORIDAD MASCULINA GENERANDO CAMBIOS EN NUESTRA IDENTIDAD Y LLEVÕNDONOS A NEGOCIAR EN IGUALDAD DE CONDICIONES CON NUESTROS COMPA¶EROS PARA TRATAR DE MODIlCAR LA COMPLEMENTA RIEDAD T¤PICA DE LA DIVISI˜N SEXUAL DEL TRABAJO %N LA MEDIDA QUE LAS MUJERES NOS VAMOS RECONOCIENDO CON AU TORIDAD LEG¤TIMA NOS ES POSIBLE CUESTIONAR LOS LUGARES DE AUTORIDAD JERARQUIZADOS Y COLOCARNOS EN UN NIVEL CON POSIBILIDAD REAL DE NEGOCIAR DECISIONES CON LOS HOMBRES EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL QUE TRABAJANDO CON JUNTAMENTE MUJERES Y HOMBRES PODEMOS IR TRANSFORMANDO EN UNA SOCIEDAD CADA VEZ MÕS DEMOCRÕTICA %S NECESARIO ENTENDER QUE EN LA MEDIDA EN QUE HOMBRES Y MUJERES INSISTAMOS EN LA IMPORTANCIA QUE REVIS TE LLEVAR A CABO UN MAYOR CUESTIONAMIENTO SOBRE LOS PROCESOS DE VIDA QUE FOMENTEN TRANSFORMACIONES EN LOS SISTEMAS DE AUTORIDAD FAMILIAR VAMOS A PODER PROFUNDIZAR TAMBI£N EN EL REPLANTEAMIENTO DE LA SUPUESTA hNATURALIDADv DE LA AUTORIDAD LA RIGIDEZ Y EL PESO DE LA CARGA DE LA RESPONSABILIDAD PATERNA DE VELAR A ULTRAN ZA Y POR S¤ SOLO POR SU FAMILIA !SIMISMO PODREMOS ABRIR ESPACIOS PARA UNA MAYOR COOPERACI˜N Y PARTICI PACI˜N DE PAREJA EN LAS TAREAS DOM£STICAS PARTICULARMENTE EN EL CASO QUE NOS OCUPA LA RESPONSABILIDAD DEL PADRE EN TORNO A LA CRIANZA LA EDUCACI˜N Y EL DESARROLLO DE LOS HIJOS 3IGUIENDO CON ESTE TENOR CONSIDERAMOS QUE ES POSIBLE QUE EL CAMBIO EN LAS ESTRUCTURAS FAMILIARES HAYA FAVO RECIDO EL QUE LOS HOMBRES EMPIECEN A PARTICIPAR EN LA CRIANZA INFANTIL SIN EMBARGO NO SABEMOS SI ELLO RES PONDI˜ S˜LO AL EMPODERAMIENTO QUE LAS MUJERES EMPEZARON A ASUMIR O BIEN PORQUE FUERON DELEGANDO CADA VEZ MÕS RESPONSABILIDADES DOM£STICAS O DEL CUIDADO DE LOS HIJOS A LOS HOMBRES O TAL VEZ PORQUE CUANDO SE HABLA DE CAMBIOS DE IDENTIDAD EN LA MUJER TAMBI£N SE EJERCE UNA INmUENCIA EN LOS HOMBRES ,O RELEVANTE AQU¤ NO ES SABER SI FUE PRIMERO LA GALLINA O EL HUEVO SINO EL HECHO DE RECONOCER QUE PARTE DE ESTOS CAMBIOS EN LA IDENTIDAD DE LOS HOMBRES TENDR¤AN QUE VER CON EL HECHO DE QUE ELLOS MISMOS VAN DESCUBRIENDO LA POSI BILIDAD DE VIVIR Y hVIVIRSEv DE UNA MANERA DIFERENTE ES DECIR RELACIONÕNDOSE CON UNA PAREJA EN T£RMINOS MÕS IGUALITARIOS COMPARTIENDO DECISIONES DE VIDA UNA VIDA QUE PERTENECE AL MUNDO DE LOS DOS DONDE EXISTA LA POSIBILIDAD DE COMUNICAR EXPRESAR Y NEGOCIAR EL TIPO DE PAREJA Y FAMILIA QUE SE DESEA CONSTRUIR Y CUANDO FUE RE ESE EL CASO LA VIVENCIA DE LOS HIJOS DESDE LA DECISI˜N DE TENERLOS LAS EXPECTATIVAS EN TORNO A SU LLEGADA LA INTERACCI˜N QUE ESTABLECERÕN CON ELLOS AS¤ COMO EL ACOMPA¶AMIENTO A LO LARGO DE SUS VIDAS INCLUYENDO POR SUPUESTO EL RESPETO A SUS NECESIDADES DEMANDAS Y DECISIONES

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

"AJO ESTAS CONSIDERACIONES SE PODR¤A PENSAR EN UN REORDENAMIENTO Y REESTRUCTURACI˜N DEL PODER Y DE LA AU TORIDAD FAMILIAR CON UNA TENDENCIA DEMOCRÕTICA DONDE TODOS Y CADA UNO DE LOS INTEGRANTES HOMBRES Y MU JERES ADULTOS ADOLESCENTES Y NI¶OS PUEDAN SER CONCEBIDOS COMO DETENTORES DE AUTORIDAD EN TANTO SUJETOS CON DERECHOS Y RESPONSABILIDADES EN SU ENTORNO DE VIDA %STO LLEVAR¤A A UNA RECONCEPTUALIZACI˜N DE LAS RELA CIONES FAMILIARES ESPOSO ESPOSA MADRE HIJO PADRE HIJO YA QUE SE CUIDAR¤A Y CONSIDERAR¤A hEL PENSAR Y EL SEN TIR DE CADA UNA DE LAS PERSONASv QUE INTEGRAN EL N¢CLEO FAMILIAR #ONSIDERAMOS QUE EL NO RECONOCIMIENTO Y VALORIZACI˜N DE LAS ACTIVIDADES EN TORNO A LA CRIANZA DE LOS HIJOS

SI BIEN HA ESTADO ARRAIGADO BAJO UNA CONCEPCI˜N HIST˜RICA BIOLOGICISTA Y PATRIARCAL TAMBI£N ES CIERTO QUE SE HA SUBESTIMADO LA PARTICIPACI˜N DEL PADRE EN DICHO PROCESO DEBIDO A LA SOBREESPECIALIZACI˜N DE LO QUE SE CONSIDERA PROPIAMENTE DE LOS ÕMBITOS MASCULINO Y FEMENINO CUYO FUNDAMENTO INSISTIMOS SE BASA EN UNA CREENCIA DE hNATURALIDAD INSTINTIVAv DE ACUERDO CON LA CUAL hS˜LO LAS MUJERES SABEN C˜MO SE DEBE CRIAR Y CUIDAR A LOS HIJOSv CREENCIA QUE INCLUSO HA SIDO AVALADA EN GRAN PARTE POR LA PSICOLOG¤A DEL DESARROLLO DON DE SE ASUME QUE ES LA MADRE QUIEN TIENE LA CAPACIDAD PARA CRIAR ADECUADAMENTE A LOS MENORES 3IN EMBAR GO "ADINTER DESMITIlCA LA lGURA MATERNA Y POR TANTO EL hINSTINTO MATERNALv ABRIENDO LA POSIBILIDAD DE CONSTRUIR UN MODELO DE GUARDA CRIANZA Y EDUCACI˜N DE LOS INFANTES EN EL QUE INTERVENGA NO ¢NICAMEN TE LA MADRE SINO TAMBI£N EL PADRE EN CALIDAD DE COPROTAGONISTA DEL MISMO PROCESO 0ODR¤AMOS PLANTEARNOS IGUALMENTE SIN NO SE HA MITIlCADO LA lGURA PATERNA A TRAV£S DE DISCURSOS Y CREENCIAS DE QUE hNO ES CAPAZv DE PODER CUIDAR Y CRIAR A UN HIJO ADECUADAMENTE AUNQUE CABR¤A CUESTIONARSE zQUI£N O QUI£NES DICTAMINAN SI LA FORMA COMO LO HACE ES LA MÕS ADECUADA O NO 5NA DE LAS POSIBLES RESPUESTAS AL CUESTIONAMIENTO ANTERIOR ES QUE EN MUCHOS CASOS SON LAS PROPIAS MUJE RES LLEVADAS DE MANERA INCONSCIENTE POR LAS CREENCIAS E IDEAS CON LAS QUE FUERON EDUCADAS EN SUS FAMILIAS DE ORIGEN QUIENES NO PERMITEN QUE LOS HOMBRES SE DEN LA OPORTUNIDAD DE CONSTATAR QUE LAS HABILIDADES SE DE SARROLLAN MEDIANTE LA PRÕCTICA Y QUE NADIE NI HOMBRES NI MUJERES NACEN SABIENDO HACER LO QUE SE DICE PRO PIO DE ELLOS Y ELLAS 3I PARTIMOS DEL SUPUESTO DE QUE LOS SERES HUMANOS NOS CONSTRUIMOS Y APRENDEMOS A SER MUJERES O A SER HOMBRES IGUALMENTE PODR¤AMOS PLANTEAR QUE AS¤ COMO UNA MUJER PUEDE APRENDER A SER LO QUE EN SU CULTU RA SE CONCIBE COMO MADRE UN HOMBRE TAMBI£N PUEDE APRENDER A SER PADRE Y PUEDE LLEGAR A APRENDER IN CLUSO A SER UN PADRE AUTORITARIO DESLIGADO EMOCIONALMENTE Y POCO INVOLUCRADO CON SUS HIJOS O BIEN PUEDE OPTAR POR SER UN PADRE PARTICIPATIVO CARI¶OSO AFECTIVO Y CON POSIBILIDAD DE DISFRUTAR LA CRIANZA Y EL DESARRO LLO DE LOS HIJOS QUE DECIDA TENER %STA VISI˜N NOS LLEVAR¤A A CUESTIONAR Y REPLANTEAR DICHOS CAMPOS DE ESPECIA LIZACI˜N TANTO PARA LA MUJER COMO PARA EL HOMBRE 0ATERNIDAD Y PROCESO DE CRIANZA DE LOS HIJOS ,A LLEGADA DE UN HIJO ALTERA POR COMPLETO LA VIDA DE UNA PERSONA YA QUE LOS TIEMPOS ESPACIOS Y LA VIDA EN GENERAL NO SON LO MISMO ANTES Y DESPU£S NO S˜LO DEL NACIMIENTO SINO DESDE LA EXPECTATIVA DE TENER UN HIJO %STO CAMBIA Y MODIlCA LA CONSTITUCI˜N MISMA Y LOS NIVELES DE SUBJETIVIDAD EN LAS PERSONAS SEAN MUJERES U HOMBRES DE MANERA DIFERENCIAL YA QUE UNA MUJER O UN HOMBRE SE CONFRONTA CON EL HECHO DE APRENDER A VI

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

VIR CON UNA NUEVA Y DESCONOCIDA PERSONA QUE ES EL HIJO Y NO ES SINO EN LA INTERACCI˜N COTIDIANA MOMENTO A MOMENTO DONDE SE VAN DESCUBRIENDO TANTO LA MADRE CON SU HIJO COMO EL PADRE CON SU HIJO Y COMO TODA RELACI˜N NOVEDOSA REQUIERE DE TIEMPO CONSTANCIA Y TOLERANCIA PARA CONOCER LAS NECESIDADES DESEOS Y EXPEC TATIVAS DE ESE SER QUE LLEGA A ALTERAR NUESTRAS VIDAS 3IN EMBARGO NO SABEMOS EN QU£ GRADO AFECTA O MODIlCA LAS VIVENCIAS DE LOS HOMBRES LA EXPECTATIVA Y LLEGADA DE UN HIJO DONDE DE HECHO LOS CONFRONTA NO S˜LO CON SU HISTORIA PERSONAL DE VIDA SINO CON TODA LA HISTORIA SOCIALMENTE CONSTRUIDA EN TORNO AL SER HOMBRE Y SER PA DRE YA QUE NO HA HABIDO INVESTIGACI˜N SUlCIENTE %S NECESARIO ENTONCES ANALIZAR Y TRATAR DE ENTENDER EL COMPORTAMIENTO PATERNO EN EL ÕMBITO REPRODUCTIVO

INCLUYENDO LA CRIANZA DE LOS HIJOS NO ¢NICAMENTE COMO UN EVENTO BIOL˜GICO SINO COMO UN PROCESO COMPLE JO DE DIMENSIONES BIOL˜GICAS SOCIALES PSICOL˜GICAS Y CULTURALES RELACIONADAS ENTRE S¤ &IGUEROA CON SIDERA QUE EN UN SENTIDO AMPLIO E INTEGRAL ESTE COMPORTAMIENTO PATERNO COMPRENDE TODAS LAS CONDUCTAS Y HECHOS RELACIONADOS AL CORTEJO AL APAREAMIENTO SEXUAL LA UNI˜N EN PAREJA LAS EXPECTATIVAS E IDEALES EN CUAN TO A LA FAMILIA Y A LOS HIJOS LA PLANEACI˜N DEL N¢MERO Y EL ESPACIAMIENTO DE LOS HIJOS EL USO O NO DE ALG¢N M£TODO DE CONTROL DE LA NATALIDAD LA ACTITUD Y LA RELACI˜N CON LA PAREJA DURANTE EL EMBARAZO EL NACIMIENTO DE LOS HIJOS Y EL APOYO ECON˜MICO EDUCATIVO Y EMOCIONAL HACIA ELLOS ,UEGO DEBE SER VISTO COMO UN PROCESO DE REPRODUCCI˜N BIOL˜GICO SOCIAL CULTURAL EN PAREJA Y NO DE HOMBRES Y MUJERES POR SEPARADO COMO TRADI CIONALMENTE SE HA VISTO DONDE LA MUJER SE REPRODUCE BIOL˜GICAMENTE EN TANTO QUE EL HOMBRE SE REPRODU CE SOCIALMENTE %L PLANTEAMIENTO ANTERIOR DESDE UN ENFOQUE DE G£NERO NOS OBLIGA A RENOMBRAR LAS RELACIONES FAMILIARES EN EL ENTORNO DE LA REPRODUCCI˜N Y LA CRIANZA .OS ENFRENTAMOS A LA NECESIDAD DE ANALIZAR E INVESTIGAR hLA VI VENCIA Y SIGNIlCADO DE LA PATERNIDADv ENTENDIDO COMO UN PROCESO DE CONSTRUCCI˜N DE LOS VARONES YA QUE ALGUNOS HAN SIDO DEJADOS nO COLOCADOS ELLOS MISMOSn DE LADO O NO TOMADOS EN CUENTA EN EL PROCESO DE EM BARAZO PARTO PUERPERIO Y CRIANZA POR CONSIDERARSE hERR˜NEAMENTEv EVENTOS DE CARÕCTER BIOL˜GICO NATURAL Y PROPIAMENTE UNIVERSALES DE LA MUJER (OY HOMBRES Y MUJERES ENCONTRAMOS FORMAS DE VIDA DISTINTAS EN LAS QUE LOS VARONES EMPEZAMOS A PARTICIPAR EN DICHOS ESPACIOS Y POR QU£ NO A DISFRUTARLOS PUES EL PROCESO DE PATERNIDAD LO COMENZAMOS A VIVIR ESTRECHAMENTE LIGADO AL DE MATERNIDAD %MPERO ESTIMAMOS QUE ES FUNDAMENTAL PARA QUE SE D£ EL CAMBIO EN LA CONDUCTA DE LOS VARONES FRENTE A LA PATERNIDAD DEJAR DE VER £STA COMO UNA RELACI˜N DE AUTORIDAD Y QUE COMIENCE A SER VISTA COMO UN ESPACIO EN EL QUE LOS VARONES PODEMOS TAMBI£N INVOLUCRARNOS DESDE EL INICIO DEL PROCESO ES DECIR DESDE EL MOMEN TO DE DECIDIR CONJUNTAMENTE CON LA COMPA¶ERA SI EN PAREJA SE OPTA POR EL EMBARAZO O NO CON EL PROP˜SITO DE ESTABLECER LAZOS AFECTIVOS DE RESPETO Y DE ENSE¶ANZA MUTUA ENTRE £L Y SUS HIJOS 2ETOMAMOS AQU¤ EL PLANTEAMIENTO QUE HACEN 3ONIA #ORREA Y 2OSALIND 0ETCHESKY RESPECTO A LAS BASES £TICAS SOBRE LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS Y SEXUALES NO ¢NICAMENTE PARA LAS MUJERES SINO TAMBI£N PARA LOS HOMBRES EN CUANTO A LOS CUATRO COMPONENTES INTEGRIDAD CORPORAL EL EJERCER COMO PERSONA LA IGUALDAD Y EL RESPETO A LA DIVERSIDAD YA QUE LAS NUEVAS CONCEPCIONES SOBRE MASCULINIDAD CON PERSPECTIVA DE G£NERO HAN ABIERTO ESPACIOS PARA CONSIDERAR UNA RESIGNIlCACI˜N DEL VAR˜N CON SENSIBILIDAD CON POSIBILIDADES DE DISFRU TAR PLENAMENTE SU PATERNIDAD POSIBILIDAD QUE COMPRENDE DESDE LA TOMA DE DECISIONES RESPECTO AL SER PADRE

AS¤ COMO LA FACULTAD DE QUE A PARTIR DEL AFECTO Y EL AMOR SE ENTREGUEN A LAS VIVENCIAS DEL EMBARAZO AL ESTA 164

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

BLECIMIENTO DEL CONTACTO EMOCIONAL CON LOS HIJOS A TRAV£S DE LA CRIANZA Y SU PROCESO DE CRECIMIENTO DONDE TANTO ADULTOS COMO INFANTES SE PERCIBEN MUTUAMENTE COMO SERES ¤NTEGROS ,A INVESTIGACI˜N PSICOL˜GICA INDICA QUE LA RELACI˜N ARMONIOSA PADRES HIJOS INmUYE DE MANERA DECISIVA EN LA INSERCI˜N DE ESTOS ¢LTIMOS EN EL MUNDO SOCIAL -UCHO DE LO QUE OCURRE EN ESTA RELACI˜N TRANSFORMA A UN ORGANISMO BIOL˜GICO A LA CATEGOR¤A DE SER HUMANO PARA LO CUAL ES INDISPENSABLE INICIAR Y CONFRONTAR A LOS ADULTOS DENTRO DE UNA NUEVA CLASE DE EXPERIENCIAS Y RESPONSABILIDADES ! TRAV£S DE ESTA FACETA DEL PROCESO DE SOCIALIZACI˜N PADRES E HIJOS ADQUIEREN EL CONOCIMIENTO ACTITUDES HABILIDADES VALORES Y EXPECTATIVAS QUE LOS LLEVARÕN A INTEGRARSE DENTRO DE NUEVAS RELACIONES SOCIALES %L PAPEL DEL PADRE EN LA CRIANZA !UN CUANDO LA INVESTIGACI˜N SOBRE DESARROLLO INFANTIL TRADICIONALMENTE HAYA CENTRADO SU ATENCI˜N SOBRE LA l GURA MATERNA COMO LA RESPONSABLE DEL MISMO TAMBI£N ES CIERTO QUE EXISTE EVIDENCIA PSICOL˜GICA QUE NOS DICE QUE NO ES LA MADRE LA ¢NICA RESPONSABLE DEL DESARROLLO DEL INFANTE &ARRAN INDICA QUE LA CREENCIA DE QUE LA MADRE ES EL PRIMER AGENTE DE SOCIALIZACI˜N ES INAPROPIADA YA QUE LA SOCIALIZACI˜N Y LAS RESPONSABILIDADES DE GUARDA CRIANZA DEL NI¶O SON COMPARTIDAS GENERALMENTE ENTRE LOS ADULTOS O BIEN HERMANOS MAYORES "RONFEN BRENNER "ELSKY 0ATERSON 2OLLINS 2OGOFF ARGUMENTAN QUE EL NI¶O DESDE QUE NACE ES UN SER SOCIAL QUE SE VA INTEGRANDO Y DESARROLLANDO A PARTIR DE LA RELACI˜N CON LOS OTROS LLÕMESE PADRE

MADRE ABUELOS T¤OS HERMANOS ETC£TERA SE PUEDE DECIR QUE SI BIEN LA MADRE JUEGA UN PAPEL IMPORTANTE EN EL DESARROLLO DEL INFANTE TAMBI£N LO HACE EL PADRE POR LO QUE ES PERTINENTE DARLE EL PAPEL QUE REALMENTE LE CO RRESPONDE EN EL PROCESO DE CRIANZA Y DE DESARROLLO DE LOS MENORES Y DEL SUYO PROPIO COMO PERSONA !LGUNAS DE LAS INVESTIGACIONES REALIZADAS DURANTE LAS D£CADAS DE LOS SETENTA Y OCHENTA HAN SUGERIDO Y DEMOS TRADO QUE LOS PADRES VARONES SON TAN ACTIVOS E INVOLUCRADOS EN EL CUIDADO DEL NI¶O Y TAN BUENOS PARA LA PATER NIDAD COMO LAS MADRES 3ON AFECTIVOS RESPONSABLES CUIDADOSOS Y ACTIVOS COMO ELLAS AUN Y CUANDO EL TIEMPO REAL QUE PERMANECEN CON SUS INFANTES SEA M¤NIMO "ELSKY Y #OLS ENFATIZAN QUE LOS PADRES PUEDEN SER TAN SENSIBLES CON SUS HIJOS COMO LAS MADRES CUANDO SUS PEQUE¶OS SE ENCUENTRAN ENTRE LOS Y LOS MESES 0ARTICULARMENTE "RONSTEIN Y 0ARKE

CONSIDERAN QUE EN LOS ¢LTIMOS DIEZ A¶OS SE HAN DADO DIVERSOS CAMBIOS EN LOS PAPELES Y ESTRUCTURA FAMILIAR POR LO QUE LOS INVESTIGADORES SE HAN ENFOCADO MÕS EN EL PAPEL DEL PADRE EN LA FAMILIA EN LA CANTIDAD Y TIPO DE INVOLUCRAMIENTO O COMPROMISO PARA CON SUS HIJOS ,A IDEA QUE TENEMOS HOY SOBRE EL PAPEL DEL PADRE TIENE MUY POCO QUE VER CON LA QUE TEN¤AMOS HACE DIEZ O QUIN CE A¶OS !HORA SABEMOS QUE A ALGUNOS PADRES LES CABE UN LUGAR MUY ESPECIAL EN LA EVOLUCI˜N PSICOL˜GICA DE SUS HIJOS DESDE EL MOMENTO DE LA GESTACI˜N Y NACIMIENTO ,A INVESTIGACI˜N HA MOSTRADO QUE EL PADRE ES PO TENCIALMENTE CAPAZ DE MANIFESTAR SENSIBILIDAD RESPONSABILIDAD Y V¤NCULOS AFECTIVOS ANTE LOS HIJOS Y QUE NO SE ENCUENTRAN DIFERENCIAS SIGNIlCATIVAS ENTRE LA FORMA DE RELACI˜N ENTRE LA MADRE Y EL PADRE PARA CON SUS HIJOS %SPEC¤lCAMENTE COMO HEMOS MENCIONADO EL SER PADRE ESTÕ CONFORMADO Y SIGNIlCADO POR UNA SERIE DE MI TOS EN TORNO A LA lGURA MISMA A LAS FUNCIONES Y PAPELES QUE REPRESENTA 1

Lamb, 1977; Clarke-Stewart, 1978; Belsky, et al., 1984; Bronstein, 1984; Clevenger y Sockdale, 1984; Crawley y sherrod, 1984; Easterbrooks y goldberg, 1984; Power, 1985; Rehingold, 1982; Russel y Rusell, 1987; Sprunger, Boyce y Gaines, 1985; Yablonsky, 1993.

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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

$URANTE GRAN PARTE DEL PRESENTE SIGLO Y TODO EL ANTERIOR NUESTRA CULTURA SE HAB¤A AJUSTADO A ESTE PUNTO DE VISTA 0OR TRADICI˜N Y CREENCIAS NUNCA SE HA CONSIDERADO AL PADRE COMPROMETIDO EN LA GUARDA CRIANZA DEL MENOR SINO PASEANDO NERVIOSAMENTE POR LA SALA DE ESPERA DURANTE EL PARTO NO CAMBIANDO PA¶ALES O PRE PARANDO BIBERONES SINO MANTENI£NDOSE A PRUDENTE DISTANCIA DE LOS NI¶OS Y DEJANDO LA RESPONSABILIDAD DE LA CRIANZA CASI POR COMPLETO A SU COMPA¶ERA #ONlNADOS A SU PAPEL DE GANAR EL SUSTENTO DE LA FAMILIA ES TOS M¤TICOS PADRES PROPORCIONABAN UN MODELO DISTANTE PERO lRME A SUS HIJOS Y DE APOYO MORAL Y MATERIAL A SUS COMPA¶ERAS 3IN EMBARGO ESTE ESTEREOTIPO DE PADRE PODR¤AMOS HIPOTETIZAR QUE YA NO ES VIGENTE EN LA ACTUALIDAD POR LO MENOS EN UN GRAN N¢MERO DE CASOS .O EXISTE HOY EN D¤A UN TIPO ¢NICO DE PADRE 1UIZÕ ALGUNOS SIGUEN APAR TADOS DE LA CRIANZA DE LOS HIJOS OTROS PARTICIPAN ACTIVAMENTE EN LA MISMA Y OTROS INCLUSO SON QUIENES CUI DAN DIRECTAMENTE A LOS NI¶OS #ONSIDERAMOS QUE LOS DIVERSOS CAMBIOS TECNOL˜GICOS ECON˜MICOS E IDEOL˜GICOS QUE HAN TENIDO Y TIENEN LUGAR EN NUESTRA SOCIEDAD ESTÕN DANDO UNA NUEVA INTERPRETACI˜N DE LO QUE ES SER PADRE %STA NUEVA DIMEN SI˜N DE LA PATERNIDAD ESTÕ ESTRECHAMENTE RELACIONADA CON LA INSERCI˜N DE LAS MUJERES EN LA VIDA PRODUCTIVA

YA SEA POR MOTIVOS DE REALIZACI˜N PROFESIONAL O BIEN POR NECESIDAD ECON˜MICA %XISTEN EN LA ACTUALIDAD MU CHAS MÕS MUJERES QUE TRABAJAN JORNADAS COMPLETAS FUERA DEL HOGAR %N CONSECUENCIA ALGUNOS PADRES VAN ASUMIENDO MÕS RESPONSABILIDAD EN LOS CUIDADOS Y LA CRIANZA DE SUS HIJOS PEQUE¶OS ,UEGO NO ES ACCIDENTAL QUE PRECISAMENTE CUANDO EL PADRE SE HA INTRODUCIDO EN UNA BRECHA ABIERTA POR LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIALES

NUEVAS FORMAS DE PATERNIDAD HAYAN COMENZADO A SUSTITUIR EL VIEJO ESTEREOTIPO #ON BASE EN LO ANTERIOR Y DESDE LA PERSPECTIVA DE "ENNO DE +EIJZER EN ESTE MISMO LIBRO NOS VEMOS OBLI GADAS Y OBLIGADOS A PENSAR Y A REmEXIONAR SOBRE LAS FORMAS DE RELACI˜N EN EL INTERIOR DE LA FAMILIA AS¤ COMO A CONFRONTAR LA NATURALIZACI˜N QUE HIST˜RICAMENTE SE HA HECHO DE LAS RELACIONES Y PAPELES DE G£NERO QUE SE NOS PRESENTAN COMO NATURALES E INMUTABLES %N ESTE SENTIDO NO PODEMOS SEGUIR HABLANDO DE LA PATERNIDAD EN SINGULAR SINO DE LAS hPATERNIDADESv EN PLURAL PORQUE HAY DIVERSAS FORMAS DE EJERCERLAS %N SUMA LA PATER NIDAD ESTÕ ENVUELTA EN ALGO MÕS AMPLIO QUE ES LA CONSTRUCCI˜N DE LA MASCULINIDAD COMO RESULTADO DE COM PLEJOS Y DIVERSOS PROCESOS DE SOCIALIZACI˜N %FECTIVAMENTE SON A¢N MUY POCOS LOS HOMBRES QUE SE HAN PERCATADO DE LOS BENElCIOS QUE TRAE CONSIGO EL APROVECHAR LA IGUALDAD ENTRE LOS SEXOS Y DE QUE AL AUMENTAR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES TAMBI£N PUEDEN AU MENTAR LOS DERECHOS DE LOS VARONES ,OS HOMBRES Y MUJERES QUE ESTAMOS COMENZANDO A CUESTIONAR LA MAS CULINIDAD Y EN CONSECUENCIA SU ACTITUD FRENTE A LA PATERNIDAD OBSERVAMOS QUE EXISTEN MUCHOS HOMBRES QUE NO ESTÕN CONFORMES CON LA MANERA EN QUE SUS PADRES SE RELACIONARON CON ELLOS CUANDO ERAN NI¶OS POR LO QUE ESTÕN EMPE¶ADOS EN MODIlCAR EL PAPEL DEL PADRE EN EL INTERIOR DE LA FAMILIA !UNQUE MUCHOS DE ELLOS HAN REPORTADO ALGUNAS BARRERAS ENCONTRADAS EN ESA TAREA 6ERSE A S¤ MISMOS COMO LOS PROVEEDORES DE LA FAMILIA 3U INCAPACIDAD EMOCIONAL PARA TRATAR CON LOS NI¶OS %L MONOPOLIO QUE EJERCEN SUS ESPOSAS O COMPA¶ERAS EN RELACI˜N CON EL CUIDADO DE LOS HIJOS AS¤ COMO LAS EXIGENCIAS DE £STAS DE PERFECCIONISMO Y ESPECIALIZACI˜N EN LAS TAREAS DOM£STICAS

166

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

%L TIEMPO QUE LES QUITAN SUS OTRAS OCUPACIONES TRABAJAR EN OTRAS ÕREAS TIEMPO EXTRA LARGAS JORNADAS DE TRABAJO ETC£TERA .O OBSTANTE LO ANTERIOR ES IMPORTANTE INSISTIR EN QUE LA RECUPERACI˜N TANTO DE LA PATERNIDAD COMO DE LA MASCULINIDAD SE FUNDAMENTAN EN ALGUNAS CUESTIONES PENDIENTES COMO PUEDEN SER EL SUPERAR nEN LA TEO R¤A PERO SOBRE TODO EN LA PRÕCTICAn LOS DIVERSOS DISCURSOS SOCIALMENTE ESTABLECIDOS QUE CONlGURABAN UN ES TATUTO MENOR DE LA PATERNIDAD FRENTE A LA MATERNIDAD TODA VEZ QUE CON ESTA CONCEPCI˜N SE LIMITA AL PADRE A SU FUNCI˜N ECON˜MICA Y SE DESDIBUJA SU IRREMPLAZABLE PAPEL COMO EDUCADOR Y GU¤A DE LOS HIJOS #OMO DICE %VELYNE 3ULLEROT hLOS PADRES NO LOGRARÕN NUEVOS DERECHOS MÕS QUE ASUMIENDO VOLUNTARIAMENTE NUE VAS CARGASv ,AS DISPOSICIONES LEGALES EN MATERIA LABORAL Y DE SEGURIDAD SOCIAL Y FAMILIAR NO SON IGUALES PARA MUJERES Y HOMBRES %STAS CONSIDERACIONES NOS PERMITEN REmEXIONAR SOBRE ALGUNOS DISCURSOS EN TORNO A LA MATERNIDAD PATERNI DAD DONDE HOY SE RECONOCE QUE LOS HIJOS NO SON S˜LO RESPONSABILIDAD DE LA MADRE Y QUE LA PATERNIDAD HA COMENZADO A TOMAR SU LUGAR JUNTO A LA MATERNIDAD %N -£XICO DICHOS DISCURSOS HAN SIDO AVALADOS POR LA DE MOGRAF¤A LA MEDICINA EL DERECHO LABORAL Y LAS INSTITUCIONES DE SEGURIDAD SOCIAL Y FAMILIAR !S¤ POR EJEMPLO LOS INDICADORES UTILIZADOS PARA INTERPRETAR SOCIODEMOGRÕlCAMENTE EL COMPORTAMIENTO RE PRODUCTIVO DE LA POBLACI˜N Y EL TIPO DE POL¤TICAS DElNIDAS PARA TALES PROP˜SITOS SE HAN CENTRADO EN LA MU JER PUES EL ANÕLISIS DEMOGRÕlCO TIENE DENTRO DE SUS DINAMISMOS FUNDAMENTALES LA MORTALIDAD LA MIGRACI˜N Y LA FECUNDIDAD &IGUEROA COMENTA QUE ES DE LLAMAR LA ATENCI˜N QUE EN LO QUE RESPECTA A LA FECUNDI DAD ES UN INDICADOR CALCULADO EN FUNCI˜N DE LA MUJER LO QUE NO SUCEDE CON LA MORTALIDAD Y LA MIGRACI˜N ,A TASA GLOBAL LA TASA GENERAL Y LAS TASAS ESPEC¤lCAS DE FECUNDIDAD AS¤ COMO EL PROMEDIO DE HIJOS NACIDOS VI VOS DIF¤CILMENTE PUEDEN IMAGINARSE CALCULADOS PARA EL VAR˜N Y NO ¢NICAMENTE POR LAS DIlCULTADES PRÕCTICAS DE IDENTIlCAR EL N¢MERO DE HIJOS DE LOS MISMOS SINO POR LOS POCOS ESFUERZOS TE˜RICOS PARA RECONCEPTUALIZAR LA REPRODUCCI˜N Y LA FECUNDIDAD DE UNA POBLACI˜N SIN LIMITARLAS A LO QUE OCURRE CON LA POBLACI˜N FEMENINA

PUES ES IMPOSIBLE QUE SE LLEVEN A CABO SIN CONSIDERAR A LA POBLACI˜N MASCULINA #OINCIDIMOS EN QUE SI BIEN SE CENTRA EL ANÕLISIS EN LA MUJER SE DEBE EMPEZAR A PENSAR QUE SON LAS PAREJAS QUIENES SE REPRODUCEN POR LO QUE ES IMPORTANTE INCLUIR EL PAPEL DE LOS VARONES EN EL PROCESO REPRODUCTIVO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS 3IN EMBARGO ES NECESARIO INVESTIGAR EN TORNO A LA ACTITUD DE LOS PROPIOS VARONES Y MUJERES RESPECTO A LA FORMA Y GRADO DE PARTICIPACI˜N EN EL PROCESO REPRODUCTIVO PUES NO SE SABE C˜MO ES QUE UN HOMBRE DECIDE O SI REALMENTE DECIDE TENER HIJOS Y EN QU£ CONDICIONES SE LLEVA A CABO TAL PROCESO DE DECISI˜N Y DE QU£ MANERA PARTICIPA 0OR LO TANTO AL HABLAR DE CONDICIONES DE POSIBILIDAD PARA LAS DECISIONES REPRODUCTIVAS ES NECESARIO TOMAR EN CONSIDERACI˜N EL CONJUNTO DE RELACIONES SOCIALES INSTITUCIONALES FAMI LIARES Y DE PAREJA QUE PUEDEN FACILITAR O DIlCULTAR DICHO PROCESO 5N ELEMENTO IMPORTANTE A DESTACAR EN EL ENTORNO REPRODUCTIVO Y LA GUARDA CRIANZA DE LOS HIJOS ES QUE SI BIEN SABEMOS TE˜RICAMENTE QUE ALGUNOS PADRES SE INVOLUCRAN CON £STOS Y £STAS SIENDO CONSIDERADOS COMO COM PETENTES Y AFECTUOSOS NO SABEMOS REALMENTE CUÕLES SON SUS EXPECTATIVAS SOBRE UN HIJO C˜MO ES QUE PENSA 167

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

RON RELACIONARSE CON ESE NUEVO SER YA SEA POR PRIMERA VEZ O DEPENDIENDO DEL N¢MERO DE HIJOS QUE SE TENGAN QU£ TIPO DE EXPECTATIVAS DEPOSITAN EN SUS HIJOS Y SI DICHAS EXPECTATIVAS SON PERSONALES O COMPARTIDAS CON LA PAREJA ES DECIR SI SE CONSTRUYE LA IDEA DE PATERNIDAD O MATERNIDAD EN EL NIVEL INDIVIDUAL O DE MANERA COM PARTIDA CON LA PAREJA %NTRAR EN EL TERRENO DE LA REPRODUCCI˜N DESDE LOS VARONES ES DIF¤CIL SI TOMAMOS EN CUENTA QUE UNA GRAN MA YOR¤A DE ELLOS NI SIQUIERA SE LO HAN CUESTIONADO PARECIERA SER QUE LA REPRODUCCI˜N PARA LOS HOMBRES EN MUCHOS ÕMBITOS SOCIALES CONTIN¢A SIENDO hBIOL˜GICAv Y hCOSA DE MUJERESv LLEGANDO A CUESTIONARLES A LAS COMPA¶ERAS EL hPOR QU£ NO LES DAN UN HIJO VAR˜N SI YA LLEVAN TRES NI¶ASv LO CUAL REmEJA QUE DESDE EL PARTI CULAR PUNTO DE VISTA DE ALGUNOS HOMBRES SON S˜LO LAS MUJERES LAS QUE SE REPRODUCEN E INCLUSO DE QUIENES DEPENDE EL SEXO DE LOS HIJOS .ADA ES MÕS FALSO QUE ESO LO CUAL SUGIERE QUE ALGUNOS HOMBRES VIVEN SIN IN FORMACI˜N ALGUNA EN TORNO AL PROCESO DE REPRODUCCI˜N Y ASUMEN ACTITUDES CON BASE EN CREENCIAS MUCHAS VECES ERR˜NEAS %STAS CONSIDERACIONES NOS LLEVAN A PENSAR QUE EL PROCESO DE DECISI˜N EN EL ÕMBITO REPRODUC TIVO EL ESPACIAMIENTO Y LAS EXPECTATIVAS EN TORNO A LA CRIANZA DE LOS HIJOS NO HAN SIDO VISTAS COMO UN PRO CESO QUE DEBE SER ANALIZADO Y REmEXIONADO POR LOS INDIVIDUOS Y MUCHO MENOS DISCUTIDO CON LA PAREJA EN LA MAYOR¤A DE NUESTRA POBLACI˜N 3IN EMBARGO QUEREMOS DESTACAR QUE TAMBI£N EXISTEN OTROS HOMBRES QUE SE HAN CUESTIONADO Y REPLANTEADO SU PAPEL COMO COMPA¶EROS DONDE HAN EJERCITADO M¤NIMAMENTE LA TOMA DE DECISIONES DE MANERA DEMOCRÕ TICA CON OTRA PERSONA Y HAN PENSADO INCORPORAR EN SU EXISTENCIA LA DECISI˜N DE TENER HIJOS Y LAS EXPECTATIVAS EN TORNO A SU PROCESO DE CRIANZA Y DESARROLLO 3E PUEDE DECIR POR TANTO QUE EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL INDI VIDUOS CONCRETOS MANIlESTAN CIERTO TIPO DE COMPORTAMIENTO REPRODUCTIVO PUEDE ESTAR RELACIONADO CON LAS CONDICIONES DE SU VIDA COTIDIANA EN SUS DIVERSOS COMPONENTES ECON˜MICOS SOCIALES CULTURALES PSICOL˜GICOS Y BIOL˜GICOS QUE LE CONlEREN ESPECIlCIDAD Y PARTICULARIDAD A DICHO COMPORTAMIENTO COMO G£NERO !QU¤ SURGE OTRA INTERROGANTE RESPECTO A LA FORMA COMO SE PERCIBEN LOS HOMBRES EN EL PROCESO DE DECISI˜N DE SER PADRES Y LA PARTICIPACI˜N EN LA CRIANZA DE SUS HIJOS Y HASTA QU£ PUNTO ESTO TENDR¤A QUE VER CON LOS VALO RES Y NORMAS INmUIDAS POR LA FAMILIA DE ORIGEN LOS MEDIOS DE COMUNICACI˜N Y LOS DISCURSOS EN TORNO AL SER VAR˜N QUE SE TRADUCEN EN CREENCIAS IDEALES Y PREFERENCIAS QUE TOMAN CUERPO EN OPINIONES ACTITUDES Y CON DUCTAS QUE MUCHAS VECES SON CONFRONTADAS CON SUS PROPIAS VIVENCIAS DESEOS Y NECESIDADES ANTE NUEVAS REA LIDADES QUE CONSTANTEMENTE ENTRAN EN CONTRADICCI˜N %N SUMA CREEMOS QUE SER¤A NECESARIO INVESTIGAR C˜MO ES QUE LOS HOMBRES VAN ASUMIENDO LOS DISCURSOS Y VI VENCIAS DE LA PATERNIDAD FUERA DEL CARÕCTER DE NATURALIDAD C˜MO SE SIENTEN CUANDO TIENEN LA POSIBILIDAD DE SER VISUALIZADOS COMO COPART¤CIPES EN EL PROCESO REPRODUCTIVO QUE NO SE CIRCUNSCRIBE A LA IDEA DE TENER DES CENDENCIA SINO C˜MO INVOLUCRARSE EN EL PROCESO DE CRIANZA Y DESARROLLO DE MANERA PERMANENTE A TRAV£S DE LOS DIFERENTES MOMENTOS DEL CICLO VITAL $EBIDO AL TIPO DE CONSTRUCCI˜N QUE CARACTERIZA LAS IDENTIDADES TRADICIONALES DE HOMBRE MUJER POCO SE HA INVESTIGADO SOBRE LA SOLEDAD EN LA PATERNIDAD COMO RElERE &IGUEROA Y SOBRE LA MARGINACI˜N DEL VA R˜N POR CUANTO TOCA A LA INTERACCI˜N CON SUS HIJOS AS¤ COMO SU RELACI˜N DE PAREJA PRECISAMENTE POR hTENER QUE CUMPLIR CON SUS RESPONSABILIDADES Y DISFRUTAR DE SUS PRIVILEGIOSv NO SE HA INVESTIGADO O CUESTIONADO 168

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

C˜MO SE SIENTEN CON LAS RESPONSABILIDADES QUE SOCIALMENTE SE LES ASIGNAN Y C˜MO LAS VIVEN CUANDO NO PUE DEN SER RESUELTAS EN SU TOTALIDAD POR EJEMPLO EN CUMPLIMIENTO ECON˜MICO FORTALEZA VIRILIDAD NEGACI˜N EN TRONO A LA AFECTIVIDAD Y DEMOSTRACI˜N DE EMOCIONES Y SENTIMIENTOS 4AMBI£N RESULTAR¤A INTERESANTE ABUNDAR EN EL ANÕLISIS PARA DETERMINAR SI CON ESTOS ELEMENTOS SE PUEDE HABLAR DE PRIVILEGIOS PARA LOS HOMBRES O DES DE D˜NDE SE PODR¤A HABLAR DE LOS MISMOS YA QUE EN CADA UNO DE LOS ELEMENTOS MENCIONADOS IGUALMENTE SE ALUDIR¤A A PRIVILEGIOS QUE HIST˜RICA Y SOCIALMENTE LES HAN SIDO NEGADOS POR EJEMPLO EL NO TENER TIEMPO PA RA ESTAR Y CONVIVIR CON SUS HIJOS AL NACER O CUANDO £STOS SE ENFERMAN %N ESTE SENTIDO VALDR¤A LA PENA MENCIONAR QUE EL PASADO DE ABRIL ANTE EL PLENO DE LA #ÕMARA DE $IPUTA DOS FUE PRESENTADA UNA INICIATIVA DE LEY QUE PRETENDE ELEVAR A RANGO CONSTITUCIONAL EL DERECHO DE LOS VARONES A GOZAR DE UN PERMISO ESPECIAL HASTA POR DIEZ D¤AS SIMILAR A LO QUE EN OTROS PA¤SES SE CONOCE COMO LICENCIA POR PATERNIDAD RELACIONADO CON EL PARTO DE SU COMPA¶ERA CON EL lN DE COMPARTIR CON ELLA LA EXPERIENCIA DE LA LLEGADA DE UN NUEVO SER Y DE ATENDER LAS NECESIDADES DE £STE ,A EXISTENCIA DE UNA DISPOSICI˜N LEGAL QUE PERMITA A LOS VARONES ESTAR PRESENTES EN LAS PRIMERAS HORAS DE VIDA DE SUS HIJOS NO SIGNIlCA QUE EN LA PRÕCTICA ESTO NO EST£ YA SUCEDIENDO COMO TAMPOCO PUEDE SER GARANT¤A DE QUE LA MAYOR PARTE DE LOS VARONES OPTARÕ POR DEDICAR DIEZ D¤AS AL CUIDADO DE LA COMPA¶ERA DEL RECI£N NACIDO O LA RECI£N NACIDA Y CUANDO SEA EL CASO DE LOS OTROS HIJOS %MPERO LA RELEVANCIA DE ESTA LEY ESTRIBA EN EL RECO NOCIMIENTO hOlCIALv DE QUE LOS VARONES TAMBI£N TIENEN DERECHO A DISFRUTAR DEL NACIMIENTO DE SUS HIJOS PUES PARECER¤A SER QUE HASTA AHORA S˜LO SE LES RECONOC¤A LA OBLIGACI˜N DE TRABAJAR Y SER PROVEEDORES DE LA FAMILIA #ONSIDERAMOS QUE LA PROPUESTA PARA IMPLANTAR EN NUESTRO PA¤S UNA LICENCIA POR PATERNIDAD ES APENAS UN PEQUE¶O PASO A FAVOR DE LA PATERNIDAD RESPONSABLE PERO PODR¤A TAMBI£N SER VISTA COMO UN GRAN AVANCE EN MATERIA DE LEGISLACI˜N LABORAL EN EL CASO DE LOS VARONES %STAMOS CIERTOS DE QUE A¢N FALTA MUCHO POR HACER EN ESTE CAMPO PARA EQUIPARAR LA LEY EN CUANTO A PROTEC CI˜N DE LA PATERNIDAD AL NIVEL DE LA MATERNIDAD FALTA POR EJEMPLO INTRODUCIR EN LA ,EY &EDERAL DEL 4RABAJO UNA LICENCIA POR CUIDADOS PATERNOS QUE PERMITA A LAS PAREJAS DECIDIR QUI£N DE LOS DOS SE HACE CARGO DE LOS MENORES DE EDAD EN CASO DE UNA ENFERMEDAD COMO VIRUELA SARAMPI˜N ETC£TERA O BIEN CUANDO SE TRATE DE ALGUNA DOLENCIA CR˜NICA O UNA INTERVENCI˜N QUIR¢RGICA QUE REQUIERA MUCHO TIEMPO PARA SU CONVALECENCIA %N ESTE SENTIDO CREEMOS QUE TODAV¤A EL CONCEPTO DE NATURALIDAD AL QUE HEMOS VENIDO HACIENDO REFERENCIA

PERMEA LAS CUESTIONES DEL CUIDAD LA CRIANZA Y LA EDUCACI˜N DE LOS HIJOS TODA VEZ QUE EN LA MAYOR¤A DE LOS CA SOS SIGUE SIENDO LA MADRE LA QUE TIENE QUE HACERSE CARGO DEL CUIDADO DE LOS INFANTES Y RENUNCIAR INCLUSO A SU EMPLEO CUANDO ESTA SITUACI˜N SE PROLONGA POR MÕS TIEMPO 5NA LICENCIA POR CUIDADOS PATERNOS POSIBILITA R¤A QUE EL PADRE Y LA MADRE SE TURNARAN DE TIEMPO EN TIEMPO PARA ACOMPA¶AR EL PROCESO DE RECUPERACI˜N DE LA SALUD DE SU HIJO 0OR OTRA PARTE PENSAMOS QUE TAMBI£N HACE FALTA IMPULSAR MEDIDAS QUE CONCEDAN EL DERECHO A LOS VARONES DE ACCEDER AL SERVICIO DE GUARDER¤A PARA SUS HIJOS EN LOS CASOS DE INSTITUCIONES O EMPRESAS EN QUE ESTE SERVI CIO EXISTE PERO DE NUEVA CUENTA SE CONSIDERA QUE COMO EL CUIDADO DE LOS HIJOS CORRESPONDE A LAS MUJERES

SON ELLAS DE MANERA EXCLUSIVA QUIENES TIENEN DERECHO A DICHO SERVICIO 169

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

&INALMENTE COMO PODEMOS OBSERVAR ESTAS PROPUESTAS PODR¤AN SER INTEGRADAS A PROYECTOS DE MEDIANO Y nSEGURAMENTEn LARGO PLAZOS PARA REALIZAR POR PARTE DE INSTITUCIONES GUBERNAMENTALES PERO POR AHORA LO IMPORTANTE ES RESCATAR LA PUESTA EN MARCHA DE ACCIONES COMO LA LICENCIA POR PATERNIDAD QUE DE APROBARSE

COMENZAR¤A A RECONOCER QUE LA PRESENCIA O LA AUSENCIA DEL PADRE EN EL MOMENTO INMEDIATO POSTERIOR AL NA CIMIENTO INmUYE DE MANERA ABSOLUTA EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO Y EN LA INTEGRACI˜N DEL N¢CLEO FAMILIAR POR LO TANTO ES NECESARIO FOMENTAR EN LOS VARONES EL INTER£S DE QUE INCURSIONEMOS EN UN CAMPO EN EL QUE TENEMOS UN PAPEL COPROTAG˜NICO AL LADO DE LAS MUJERES PERO QUE HASTA AHORA HA SIDO POCO EXPLORADO COMO ES EL DEL CUIDADO Y LA CRIANZA DE NUESTROS HIJOS 3ER¤A IMPORTANTE PROFUNDIZAR A TRAV£S DE LA INVESTIGACI˜N C˜MO ES QUE LOS HOMBRES COMIENZAN A REPLAN TEARSE Y CONSTRUIR SUS V¤NCULOS AFECTIVOS EN RELACI˜N CON LA PAREJA Y CON LOS HIJOS EN SU PROCESO DE DESARROLLO

MÕS ALLÕ DE LOS ESTEREOTIPOS QUE LAS NORMAS SOCIALES LES HAN DElNIDO #ON ELLO SE PODR¤A TAL VEZ COADYUVAR A QUE CADA VEZ SEA MAYOR EL N¢MERO DE HOMBRES QUE TOMEN UN PAPEL MÕS ACTIVO EN EL CUIDADO Y LA CRIAN ZA DE SUS HIJOS #ONCLUSIONES #OMO PARTE DE ESTA SOCIEDAD CONTEMPORÕNEA EN CONTINUA TRANSFORMACI˜N HOMBRES Y MUJERES POR IGUAL HE MOS TENIDO QUE HACER FRENTE A DIVERSOS CAMBIOS EN EL ÕMBITO DE LAS DENOMINADAS RELACIONES INTRAG£NERO 0ARTICULARMENTE ESTOS CAMBIOS SE HAN PRESENTADO EN LAS ORGANIZACIONES SOCIALES PRIMARIAS COMO LA FAMILIA

LA ESCUELA Y EL TRABAJO #REEMOS QUE GRAN PARTE DE LAS TRANSFORMACIONES DE LAS QUE HEMOS HABLADO TIENEN SU ORIGEN EN EL INCREMENTO DE LA PARTICIPACI˜N ACTIVA DE LAS MUJERES EN M¢LTIPLES ASPECTOS DE LA ACTIVIDAD SOCIAL ECON˜MICA Y POL¤TICA !S¤ LAS COSAS LOS PAPELES QUE TRADICIONALMENTE DESEMPE¶ABAN TANTO LOS HOMBRES COMO LAS MUJERES EN EL IN TERIOR DE LA FAMILIA Y EL HOGAR EN RELACI˜N CON EL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS HAN EXPERIMENTADO TAM BI£N GRANDES MODIlCACIONES 5NA DE LAS IMPLICACIONES A LAS QUE HEMOS HECHO ALUSI˜N EN ESTE ART¤CULO SE RElERE A LAS ACCIONES EMPRENDI DAS POR ALGUNOS VARONES QUE ACTUALMENTE HAN COMENZADO A ASUMIR SU PATERNIDAD DE MANERA MÕS RESPONSA BLE ES DECIR A COMPARTIR CON SU COMPA¶ERA LA CORRESPONSABILIDAD DE CUIDAR DEL HOGAR Y DE LOS HIJOS %STO NO SIGNIlCA EN LA PRÕCTICA QUE EL PAPEL PROTAG˜NICO EN EL ESCENARIO DE LA CRIANZA Y CUIDADO DE LOS HIJOS LO SIGAN DESEMPE¶ANDO LAS MUJERES EN SU CALIDAD DE MADRES Y BAJO LOS SUPUESTOS DE NATURALIDAD E INSTINTO MATERNAL

QUE ERR˜NEAMENTE ASIGNARON PAPELES DIFERENCIADOS Y EXCLUYENTES PARA HOMBRES Y MUJERES %N LA MEDIDA EN QUE LOS HOMBRES OPTEN POR EJERCER UNA PATERNIDAD QUE ROMPA CON EL TRADICIONAL E HIST˜RICO PAPEL DE PADRE RESPONSABLE EN LO MATERIAL PERO DISTANTE POCO AFECTIVO INSENSIBLE A LAS NECESIDADES Y DESEOS DE LA COMPA¶ERA Y DE LOS HIJOS NO DISPUESTO A RESPETAR LAS DECISIONES DEL RESTO DE LOS INTEGRANTES DE LA FAMI LIA LA RELACI˜N PADRE HIJO S O PADRE HIJA S SE TORNARÕ MÕS ESTRECHA AFECTIVA E INTENSA 0OR ELLO CONSIDERA MOS NECESARIO Y DE GRAN RELEVANCIA EL QUE SE IMPULSEN DESDE EL ESPACIO GUBERNAMENTAL Y NO S˜LO DESDE AH¤

ALGUNAS POL¤TICAS DE SEGURIDAD SOCIAL LABORAL Y FAMILIAR COMO LA LICENCIA POR PATERNIDAD Y OTRAS A LAS QUE SE

170

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

HA HECHO REFERENCIA DONDE SE RECONOCE QUE LA PRESENCIA O LA AUSENCIA DEL PADRE INmUYE DE MANERA ABSOLUTA EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO Y EN LA INTEGRACI˜N DEL N¢CLEO FAMILIAR Y APUNTAN HACIA EL FORTALECIMIENTO DEL INTER£S DE LOS VARONES POR INCURSIONAR EN CAMPOS EN LOS QUE A PESAR DE TENER UN PAPEL COPROTAG˜NICO HAN SIDO POCO EXPLORADOS POR ELLOS COMO ES EL CASO DEL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS

Bibliografía "ADINTER %

%XISTE EL AMOR MATERNAL 0AID˜S 0OMAIRE "ARCELONA "EAUVOIR 3

%L SEGUNDO SEXO ,A EXPERIENCIA VIVIDA T ) Y )) %DICIONES 3IGLO 88 "UENOS !IRES !R GENTINA "ELSKY *

h%ARLY (UMAN %XPERIENCE ! &AMILY PERSPECTIVEv EN $EVELOPMENTAL 0SYCHOLOGY VOL

N¢M PP ?????????

'ILSTRAP " Y - 2OVINE

h4HE 0ENNSYLVANIA )NFANT AND &AMILY $EVELOPMENT 0ROYECTSv

EN #HILD $EVELOPMENT

PP "LANKERNHORN $AVID

&ATHERLESS !MERICAN "ASIC "OOKS .UEVA 9ORK "RONFENBRENNER 5

h%STRUCTURAS INTERPERSONALES COMO CONTEXTOS DE DESARROLLO HUMANOv EN 4HE %COLOGY OF (UMAN $EVELOPMENT %XPERIMENTS BY NATURE AND DESIGN (ARVARD 5NIVERSITY 0RESS #AM BRIDGE "RONSTEIN 0

h$IFFERENCES IN -OTHER S AND &ATHER S "EHAVIORS 4OWARD #HILDREN ! #ROSS #ULTURAL #OMPARISONv EN $EVELOPMENTAL 0SYCHOLOGY VOL N¢M PP #ASTRO 2 Y - "RONFMAN 4EOR¤A FEMINISTA Y SOCIOLOG¤A M£DICA "ASES PARA UNA DISCUSI˜N EN PRENSA #LARKE 3TEWART * !

h!ND $ADDY -AKES 4HREE 4HE &ATHER S )MPACT ON -OTHER AND 9OUNG #HILDv

EN #HILD $EVELOPMENT

PP #LEVENGER - Y 3TOCKDALE

h-OTHERS &ATHERS AND PRESCHOOL #HILDREN S )NTERACTIVE "EHAVIORS IN A 0LAY 3ETTINGv EN 4HE *OURNAL OF 'ENETIC 0SYCHOLOGY N¢M PP #ORREA 3 Y 2 0ETCHENSKY

h2EPRODUCTIVE AND 3EXUAL 2IGHTS ! &EMINIST 0ERSPECTIVEv EN ' 3EN !

'ERMAIN Y , #HEN EDS 0OPULATION 0OLICIES 2ECONSIDERED (EALTH EMPOWERMENT AND RIGHTS (AR VARD 5NIVERSITY 0RESS PP

171

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

#RAWLEY 3 " Y + " 3HERROD

h0ARENT )NFANT 0ALY DURING THE &IRST 9EAR OF ,IFEv EN )NFANT "EHAVIOR AND $EVELOPMENT

PP $E +EIJZER " h0ARA NEGOCIAR SE NECESITAN DOS 0ROCESOS DE INTERACCI˜N EN LA PAREJA CON £NFASIS EN LA CRIANZA UNA APROXIMACI˜N CR¤TICA DESDE LO MASCULINOv EN ESTE MISMO LIBRO %ASTERBROOKS - ! Y 7 ! 'OLDBERG

h4ODDLER $EVELOPMENT IN THE &AMILY )MPACT OF &ATHER )N VOLVEMENT AND 0ARENTING #HARACTERISTICSv EN #HILD $EVELOPMENT N¢M PP %LIAS .

%L PROCESO DE LA CIVILIZACI˜N INVESTIGACIONES SOCIOGEN£TICAS Y PSICOGEN£TICAS &#% -£XICO &ARRAN $ #

h-OTHER #HILD )NTERACTION ,ANGUAGE $EVELOPMENT AND THE 3CHOOL PERFORMANCE OF 0OVERTY #HILDRENv EN 4HE ,ANGUAGE OF #HILDREN 2EARED IN 0OVERTY IMPLICATIONS FOR %VALUATION AND )N TERVENTION EDITADO POR , &EAGANS Y $ # &ARRAN !CADEMIC 0RESS CAP PP &IGUEROA * ' Y ,IENDRO %

!PUNTES SOBRE LA PRESENCIA DEL VAR˜N EN LA TOMA DE DECISIONES REPRODUC TIVAS 3EMINARIO SOBRE -ASCULINIDAD DEL 05%' ?????????

!PROXIMACI˜N AL ESTUDIO DE LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS 2EmEXIONES 3EXUALIDAD SALUD Y REPRODUCCI˜N 0ROGRAMA 3ALUD 2EPRODUCTIVA Y 3OCIEDAD %L #OLEGIO DE -£XICO ?????????

h!PUNTES SOBRE ALGUNAS POSIBILIDADES DE AUTODETERMINACI˜N REPRODUCTIVA EN !M£RI CA ,ATINAv EN 0ERlLES ,ATINOAMERICANOS A¶O N¢M &ACULTAD ,ATINOAMERICANA DE CIENCIAS 3OCIA LES -£XICO PP &LANDRIN * ,

/R¤GENES DE LA FAMILIA MODERNA ,A FAMILIA EL PARENTESCO Y LA SEXUALIDAD EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL #R¤TICA 'RIJALBO "ARCELONA &LECHA ' #

h3EXO Y G£NERO EN LAS RELACIONES SOCIALESv EN #R¤TICA FEBRERO PP ,AGARDE -

,OS CAUTIVERIOS DE LAS MUJERES MADRESPOSAS MONJAS PUTAS PRESAS Y LOCAS 5.!- #O LECCI˜N DE 0OSGRADO -£XICO ,AMAS -

h,A ANTROPOLOG¤A FEMINISTRA Y LA CATEGOR¤A G£NEROv EN .UEVA !NTROPOLOG¤A VOL 6)))

N¢M -£XICO nnnnnnnnn

h,A BIO£TICA PROCESO SOCIAL Y CAMBIO DE VALORESv EN ' #ARREAGA 0 * ' &IGUEROA Y - # -EJ¤A COMPS ›TICA Y SALUD REPRODUCTIVA - ! 0ORR¢A 5.!- -£XICO ,AMB - %

h4HE DEVELOPMENT OF MOTHER INFANT AND FATHER INFANT ATTACHMENTS IN THE SECOND YEAR OF LIFEv EN $EVELOPMENTAL 0SYCHOLOGY VOL N¢M PP

172

-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

,EWONTIN 2 # 3 2OSE Y , * +AMIN

.O ESTÕ EN LOS GENES 2ACISMO GEN£TICA E IDEOLOG¤A 'RIJALBO

-£XICO /RTEGA Y 'ASSET *

)DEAS Y CREENCIAS "UENOS !IRES 0ARKE 2 $

%L PAPEL DEL PADRE -ORATA -ADRID 3ERIE "RUNER nnnnnnnnn

&ATHERHOOD (ARVARD 5NIVERSITY 0RESS 0ETERSON ' 7 Y # # 2OLLINS

h0ARENT #HILD 3OCIALIZATIONv EN (ANDBOOK OF -ARRIAGE AND THE &A MILY EDITADO POR -ARVIN " 3USSMAN Y 3UZANNE + 3TEINMETZ 0LENUM 0RESS .UEVA 9ORK Y ,ONDRES

CAP PP 0HILIP ( #

h4HE CHANGING ROLE OF 3WEDISH FATHERSv EN - % ,AMB 4HE &ATHERS 2OLE CROSS CULTURAL PERSPECTIVES ,ONDRES PP 0IMENTEL !

h,OS HOMBRES BAJO SOSPECHAv EN -ISCELÕNEA ISTMO -£XICO PP 0OWER 4 '

h-OTHER AND &ATHER )NFANT 0LAY $EVELOPMENTAL !NALYSISv EN #HILD $EVELOPMENT

PP 2HEINGOLD ( ,

h,ITLE #HILDREN S 0ARTICIPATION IN THE 7ORK OF !DULTS A .ASCENT 0ROSOCIAL "EHA VIORv EN #HILD $EVELOPMENT N¢M PP 2OGOFF "

!PRENDICES DEL PENSAMIENTO %L DESARROLLO COGNITIVO EN EL CONTEXTO SOCIAL 0AID˜S %SPA¶A 2USSEL G Y ! 2USSEL

h-OTHER #HILD AND &ATHER #HILD 2ELATIONSHIPS IN -IDDLE #HILDHOOLDv EN #HILD $EVELOPMENT

PP 3CHMUKLER "

,A SOCIALIZACI˜N DE LOS NI¶OS Y LAS RELACIONES DE G£NERO EN LA FAMILIA EN PRENSA 3PRUNGER , 7 7 4 "OYCE Y * !

'AINES

h&AMILY )NFANT #ONGRUENCE 2OUTINES AND 2HYTHMICITY IN &AMILY !DAPTATIONS TO ! 9OUNG )NFANTv EN #HILD $EVELOPMENT N¢M PP 3HALB $ 7

h4HE -ODERN *APANESE &ATHER 2OLE AND PROBLEMS IN A #HANGING 3OCIETYv EN - % ,AMB 4HE &ATHER 2OLE #ROSS CULTURAL 0ERSPECTIVE ,ONDRES PP 9ABLONSKY ,

0ADRE E HIJO ,A MÕS DESAlANTE DE LAS RELACIONES FAMILIARES -ANUAL -ODERNO -£XICO

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Lectura 10. Entrevista a Michael Kimmel 2EALIZADA POR (AIDE /ESTREICH -EENTZEN ¸NGELA Y %NRIQUE 'OMÕRIZ

$EMOCRACIA DE G£NERO UNA PROPUESTA INCLUSIVA &UNDACI˜N (EINRICH "šLL 2EP¢BLICA DEL 3ALVADOR PP -ICHAEL 3 +IMMEL PREGUNTA A SUS CONG£NERES zQUIEREN SER FORZADOS A CAMINAR HACIA DELANTE O PRElEREN RE mEXIONAR SOBRE LAS DESVENTAJAS QUE PODR¤A TENER EL CAMBIO (EIDE /ESTREICH 3R +IMMEL NORMALMENTE SON LAS MUJERES QUIENES QUIEREN GENDER MAINSTREAMING PERS PECTIVA DE G£NERO PARA HACER MÕS VISIBLES A LAS MUJERES %N CAMBIO USTED DICE QUE LOS HOMBRES SON EL G£ NERO INVISIBLE z5NA BROMA -ICHAEL +IMMEL 0ARA NADA POR SUPUESTO QUE LOS HOMBRES SON VISIBLES EN TODAS PARTES PERO SU CONDICI˜N DE G£NERO NO LO ES 0ARA LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES ES COMO PARA LOS BLANCOS Y LOS HETEROSEXUALES ELLOS SE SIENTEN SIMPLEMENTE AS¤ NORMALES #UANDO USTED SE MIRA EN EL ESPEJO zQU£ VE (/ 5NA MUJER -+ 3¤ PERO USTED NO VE A UNA MUJER BLANCA %L PRIVILEGIO DE SER BLANCA ES INVISIBLE PARA USTED %S IGUAL PA RA LOS HOMBRES 9O SIMPLEMENTE TENGO PRIVILEGIOS PORQUE SOY HOMBRE (/ z0ERO POR QU£ LOS PRIVILEGIADOS DEBER¤AN ESTAR INTERESADOS EN RAZONAR SOBRE SUS PRIVILEGIOS 3IMPLE MENTE LOS GOZAN -+ / NO LOS GOZAN 4ENEMOS UN MODELO DE MASCULINIDAD QUE ES MÕS BIEN INC˜MODO .O TENEMOS BUENAS RELACIONES CON NUESTROS HIJOS CON NUESTRAS MUJERES 0ODR¤AMOS BENElCIARNOS CON LA EQUIDAD DE G£NERO (/ 4AL VEZ AS¤ PIENSA USTED PERO LA MAYOR¤A DE LOS OTROS HOMBRES PIENSAN QUE TENDR¤AN MUCHO QUE PERDER -+ 0ERO AQU¤ ESTÕ LA NOVEDAD TANTO SI QUIEREN ESCUCHAR COMO SI NO EL ORDEN CAMBIARÕ LA LEY CAMBIA ,A DEMOCRACIA EXIGE QUE TAMBI£N LAS MUJERES EST£N REPRESENTADAS 1UE EL ACOSO SEXUAL ES ILEGAL QUE LA VIOLA CI˜N O LA VIOLENCIA EN EL MATRIMONIO SON UN CRIMEN Y NO UN PRIVILEGIO 9O DIGO h/+ LA GENTE EL MUNDO

CAMBIAN z5STEDES QUIEREN SER EMPUJADOS Y VAPULEADOS HACIA EL FUTURO O QUIEREN REmEXIONAR EN QU£ SE PUEDEN BENE lCIAR (/ z#˜MO ES QUE USTED TIENE UNA OPINI˜N TAN FAVORABLE DE LAS LEYES %N LOS %STADOS 5NIDOS LA SOCIEDAD SE HA OPUESTO A LA ACCI˜N AlRMATIVA LA PREFERENCIA DE MUJERES Y NEGROS EN EL MUNDO LABORAL DE TAL MANERA QUE ALGUNOS ESTADOS LA HAN ANULADO NUEVAMENTE

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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACI˜N EN G£NERO Y MASCULINIDAD

-+ ,AS ACTITUDES SOCIALES CON FRECUENCIA SON ATRASADAS EN RELACI˜N CON EL DESARROLLO LEGAL (AY RETROCESOS

HAY SUBVERSI˜N POR SUPUESTO 9O CONF¤O EN LAS LEYES PORQUE SON EL INICIO ,A LEY PUEDE PROTEGER A UNA MUJER QUE ANTES NO ESTABA PROTEGIDA QUIZÕ NO MÕS PERO TAMPOCO MENOS (/ z%NTONCES USTED INTENTA CONVENCER A LOS HOMBRES DE LA CONVENIENCIA DE ANULAR SUS PRIVILEGIOS -+ .O SOLAMENTE TAMBI£N HAY ÕREAS COMO LA PATERNIDAD EN LAS QUE PODR¤AN BENElCIARSE ,A MANERA CO MO LOS HOMBRES SON HOMBRES LES IMPIDE SER BUENOS PADRES %S TRISTE (/ z.O EXISTEN OTROS PODERES QUE ESTABILIZAN ESTE ORDEN DE G£NERO 0ARECE MUY FUNCIONAL PARA NUESTRO SIS TEMA ECON˜MICO EXPRIMIR AL MÕXIMO A UNA MITAD DE LA POBLACI˜N MIENTRAS QUE LA OTRA MITAD LA REPRODU CE GRATUITAMENTE -+ %SO ES JUSTAMENTE LO INTERESANTE 0ENSÕBAMOS QUE ESTE MUNDO DIVIDIDO ERA PERFECTO PARA EL CAPITALIS MO UNO RECIBE DOS TRABAJADORES POR EL PRECIO DE UNO 3OLAMENTE HAB¤A UN PROBLEMA NO FUNCION˜ z0OR QU£ 0ORQUE LAS MUJERES NO QUER¤AN QUEDARSE EN CASA %L MAYOR CAMBIO DEL SIGLO 88 FUE QUE LAS MUJERES INGRESARON AL MUNDO LABORAL MÕS ALLÕ DE LAS FÕBRICAS !HO RA EL CAPITALISMO TIENE QUE TOMAR EN CUENTA ESTA SITUACI˜N 3IN EMBARGO A¢N FALTA QUE LOS HOMBRES DESCU BRAN EL TRABAJO DOM£STICO (/ z.O SERÕ QUE LA SITUACI˜N ACTUAL ES A¢N MÕS FUNCIONAL QUE LA ANTERIOR z4RES TRABAJADORES POR EL PRECIO DE UNO Y MEDIO TOMANDO EN CUENTA QUE A LAS MUJERES SE LES PAGA MENOS -+ )GUALMENTE PODR¤AN DECIR QUE HABR¤A QUE ENVIAR A LOS HOMBRES A CASA PARA APROVECHAR MEJOR LA FUERZA DE TRABAJO DE LAS MUJERES Y NO S˜LO DOS TERCERAS PARTES %SO CAMBIARÕ NOSOTROS EN %STADOS 5NIDOS DEBER¤AMOS LLEGAR A TENER HORAS DE TRABAJO COMO USTEDES EN %U ROPA 0ERO HORAS DE TRABAJO SEMANALES Y UNA SEMANA DE DESCANSO AL A¶O ES LA REALIDAD AMERICANA ACTUAL MENTE (/ z3IGNIlCA ESO QUE TAMBI£N HAY UNA IMAGEN DE MASCULINIDAD EN LOS %STADOS 5NIDOS DIFERENTE A LA DE %U ROPA -+ 3¤ EL AMERICANO FUNCIONA HOY SEG¢N EL MODELO DEL HOMBRE HECHO A S¤ MISMO T¢ PUEDES LLEGAR A SER CUALQUIER COSA S˜LO DEPENDE DE TI 4U ORIGEN U OTRA CARACTER¤STICA NO TIENEN NADA QUE VER 0ERO HOY LA CONSE CUENCIA DE ESO NO ES UNA MIRADA OPTIMISTA PARA VER COMO SUBIR SINO EL MIEDO PERMANENTE DE CAER AL ABISMO 0OR ESO LOS HOMBRES NORTEAMERICANOS SE ESFUERZAN TAN EXAGERADAMENTE EN PROBAR SU MASCULINIDAD %L RE SULTADO ES MÕS ACOSO SEXUAL MÕS VIOLACIONES MÕS FRANCOTIRADORES POSE¤DOS DE LOCURA HOMICIDA -ÕS ALLÕ DE ESO LOS HOMBRES TIENEN LOS MISMOS PROBLEMAS QUE EN TODAS PARTES EN EL CAPITALISMO LO QUE -AX 7EBER LLA MA hLA MOLDURA DUR¤SIMA DE LA OBEDIENCIA A LOS MANDATOSv %L CAPITALISMO FUERZA A LOS HOMBRES A UNA COM PETENCIA CADA VEZ MAYOR 175

)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES

(/ z.O ES PROBABLE ENTONCES QUE TAMBI£N LAS MUJERES TERMINEN AS¤ EN LA MISMA MOLDURA -+ 9O CREO EN EL CONCEPTO DE LA REFORMA NO REFORMISTA COMO LO LLAM˜ EL SOCI˜LOGO DEL TRABAJO !NDR£ 'ORZ CUANDO UNO IMPLEMENTA CIERTAS REFORMAS SE PUEDEN INICIAR REVOLUCIONES #UANDO MUJERES Y HOMBRES REOR GANICEN EL TRABAJO DOM£STICO EL SISTEMA SE TENDRÕ QUE ADAPTAR (/ z1UI£N O QU£ MANTIENE ENTONCES A LOS HOMBRES EN ESTE MODELO -+ ,OS HOMBRES DICEN QUE TIENEN QUE PROBARSE ANTE LAS MUJERES %SO NO ES CIERTO 3ON LOS PADRES LOS COLE GAS DE TRABAJO LOS AMIGOS SON ESTE GRUPO HOMOSOCIAL LA PRINCIPAL REFERENCIA (/ z9 LAS MUJERES SON INOCENTES -+ 0OR SUPUESTO QUE ESTÕN IGUALMENTE ENREDADAS ,A NOVEDAD NO ES QUE LOS HOMBRES ESTÕN CONFUNDIDOS Y QUE LAS MUJERES NO LO ESTÕN ,A NOVEDAD ES QUE AMBOS ESTÕN CONFUNDIDOS 0ERO LAS MUJERES SON LO SUlCIEN TEMENTE INTELIGENTES COMO PARA PREGUNTARSE SI NO SER¤A MEJOR QUE AMBOS CAMBIARAN ALGO EN CONJUNTO ,OS HOMBRES TODAV¤A PIENSAN QUE ELLOS TIENEN QUE RESOLVER TODO SOLOSx

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$IAPOSITIVAS

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Instituto Nacional de las Mujeres INMUJERES Patricia Espinosa Torres Presidenta presidencia@inmujeres.gob.mx Secretaría Ejecutiva secretariaejecutiva@inmujeres.gob.mx Dirección General de Administración y Finanzas administracion@inmujeres.gob.mx Dirección General de Planeación planeacion@inmujeres.gob.mx Dirección General de Promoción y Enlace promocionyenlace@inmujeres.gob.mx Dirección General de Evaluación y Desarrollo Estadístico evaluacion@inmujeres.gob.mx Dirección General Adjunta de Asuntos Internacionales internacional@inmujeres.gob.mx

La Metodología de capacitación en género y masculinidades se imprimió en el mes de diciembre de 2005 en Talleres Gráficos de México Av. Canal del Norte 80, Col. Felipe Pescador, delegación Cuauhtémoc, C.P. 06280, México, D.F. Tels.: 57 04 74 00, 57 89 90 11 y 57 89 91 10 ventas@tgm.com.mx

La edición consta de mil ejemplares