Православное Слово Балашовской Епархии by Boris Lanchikov

Православная газета для тех, кто ищет Бога Газета выходит 1 раз в месяц

Официальное издание Балашовской и епархии

№ 2 (2) апрель 2012 г.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ! ЖИЗНЬ ЕПАРХИИ

По ту сторону колючей стены…. В Балашовской епархии действует Отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями. Одной из его задач является окормление лиц, отбывающих срок в тюремном заключении

УТРАЧЕННЫЕ ХРАМЫ

Церковь Успения Божией Матери За годы гонений при Советской власти в Балашове были уничтожены все храмы. Сегодня наш рассказ о Кладбищенской церкви

СОБЕСЕДНИК

Слава Богу за все Сегодня мы беседуем с руководителем Отдела по работе с молодежью. Отец Вадим Иноземцев рассказал о своей жизни, о службе в армии, поделился секретами воспитания детей, которых у него шестеро

Тропарь праздника Пасхи

НОВОНАЧАЛЬНЫМ

Первые книги. Евангелие В церковных лавках большой выбор православной литературы, где есть ответы на многие вопросы. Но как сделать правильный выбор новоначальному, наполняя свою домашнюю библиотеку? Что нужно прочитать в первую очередь, что во вторую? Сегодня мы начинаем цикл статей о книгах и о чтении.

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав! Радостный гимн, возвещающий о воскресении Христа, первый раз звучит в пасхальную ночь, когда крестный ход, обойдя вокруг храма, останавливается у его закрытых дверей. Закрытые двери храма обозначают «гроб затворенный» – погребальную пещеру, в которую было положено тело Спасителя. На рассвете первого дня после субботы (теперь этот день недели мы называем воскресеньем в память о воскресении Христа), когда жены-мироносицы подошли ко гробу, чтобы помазать благовониями тело своего Учителя и Господа, оказалось, что тяжелый камень, закрывавший вход в пещеру, отвален. Гроб пуст: в нем лишь погребальные пелены, в которые было завернуто тело Иисуса Христа. И Ангел возвестил им: «Не ищите Иисуса: Он воскрес!» Радостная песнь «Христос Воскресе…» многократно повторяется в церковных богослужениях на протяжении всех сорока дней празднования Пасхи. Весть о воскресении Спасителя возвещается всем народам во всех уголках земли, и в православных церквах можно услышать пение тропаря Пасхи на разных языках.

Читайте на стр. 4

2 Прошел кинолекторий в р.п. Романовка 10 апреля в здании РДК р.п. Романовка прошел кинолекторий на тему подросткового и детского алкоголизма. На кинолектории присуствовали: благочинный Романовского округа священник Павел Денисов, руководитель Епархиального отдела по делам молодежи священник Вадим Иноземцев, учителя и учащиеся 9-11 классов средней общеобразовательной школы р.п. Романовка. Собравшимся был показан фильм Архимандрита Тихона Шевкунова «Чижик Пыжик где ты был?». После просмотра фильма священники побеседовали с учащимися и учителями. Благотворительная акция в г. Аркадак «Десант добра»

9 и 10 апреля клирики храма в честь Вознесения Господня г. Аркадак иерей Михаил Нагорнов и иерей Сергий Павлов приняли участие в акции «Десант добра». Акция была организованна Центром социального обслуживания населения г. Аркадак совместно с Приходом Вознесенского храма. В ходе акции священнослужители посетили около 50 пожилых людей, проживающих в г. Аркадак и с. Красный Октябрь, поисповедовали, причастили и поздравили с наступающими Праздниками. Пример православной семьи

9 апреля в Отделе записи актов гражданского состояния по г.Ртищево и Ртищевскому району управления по

На страницах сайта вы найдете церковный календарь, фотогалерею, узнаете новости православного мира, новости Саратовской Митрополии и Балашовской епархии. Вы сможете задать любой интересующий вас вопрос в разделе «Вопросы священнику». Священнослужители епархии ответят на него на странице сайта. В разделе «Правящий Архиерей» вы сможете узнать расписание архиерейских богослужений на текущий месяц и фоторепортажи уже прошедших богослужений. В разделе

НОВОСТИ делам ЗАГС Правительства Саратовской области прошла торжественная регистрация 9 ребенка, родившегося в семье священника Виктора Мереуцы и его супруги Валентины. На торжественной церемонии присутствовали благочинный Ртищевского священник Василий Васильев, который зачитал поздравительное слово Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия, и духовенство Ртищевского округа. Представители Епархии приняли участие в первом православном молодежном форуме

В Покровске прошел первый епархиальный православный молодежный форум, организованный Синодальным Отделом по делам молодежи и Отделом молодежного служения Покровской и Николаевской епархии. В заседании приняли участие: Епископ Покровский и Николаевский Пахомий, специалист организационнометодического управления Синодального Отдела по делам молодежи, координатор Приволжского Федерального Округа Екатерина Юрьевна Палий, руководитель Отдела молодежного служения Покровской епархии священник Артемий Литвинов, сотрудники Синодального Отдела по делам молодежи, лекторы Школы православного молодежного актива «Вера и Дело» (г. Москва), руководитель Отдела по делам молодежи Балашовской Епархии священник Вадим Иноземцев, духовенство Саратовской митрополии, помощники благочинных, участники форума. В первый день в рамках форума состоялось заседание «круглого стола», посвященного организации молодежной работы на приходах, которое состоялось в здании Центра развития творчества детей и юношества. Во второй день работы прошли мастер-классы по формам работы с молодежью на приходах. В третий день все участни-

ки поделились на команды. Задачей каждой из команд была разработка собственного миссионерского проекта для сельского прихода, епархии в целом, а также в информационноиздательском отделе, в соответствии с командами. После того, как участники защитили свои проекты, были подведены итоги работы в командах. Священник встретился с призывниками в г. Ртищево

5 апреля настоятель Никольского храма священник Николай Севрюгин встретился с призывниками в г. Ртищево. Отец Николай обратился к молодым людям с речью, в которой пожелал всем военнослужащим Российской армии помощи Божий и Ангела Хранителя в ратном деле защиты Отечества. Священник совершил молебен на начало сельскохозяйственных работ в р.п. Турки

В храме Казанской иконы Божией Матери р.п. Турки 1 апреля был совершен молебен о призвании Духа Святого на начало сельскохозяйственных работ. На молебне присутствовали фермеры района Усков И. Н., Курочкин Н.В., Бурмистров А.А., Лешков Н.А., Демин С.Н. и другие. Священник посетил школу-интернат города Калининска

Официальное издание Б а л а ш о в с ко й и Рт и щ е в с ко й Е п а р х и и

1 апреля настоятель храма равноапостольной княгини Ольги иерей Владимир Жилкин посетил школу-интернат города Калининска. В ходе встречи отец Владимир рассказал детям о Великом посте, праздниках Благовещения, Вербного Воскресения и о празднике Пасхи. В конце встречи дети получили ответы на интересующие их вопросы. Завершилась беседа чаепитием с выпечкой, которую любезно передали прихожане храма. Каждый ушел с чувством детской радости на сердце. Священник провел беседу о Таинстве Исповеди и Причастия в женской консультации ЦРБ г. Красноармейска

31 марта в рамках договора о сотрудничестве между храмом апостолов Петра и Павла и ГБУ «Красноармейский центр социальной помощи семье и детям «Семья», действующим с марта 2011 года, на базе женской консультации ЦРБ г. Священник Александр Овчинников провел беседу о Таинстве Исповеди и Причастия с будущими мамами. Отец Александр подарил будущим мамам иконы Божией Матери «Помошница в родах» и акафисты, и выразил надежду на дальнейшую встречу в храме за Божественной литургией В Ртищево прошел конкурс, посвященный памяти Валентины Толкуновой

24 марта в Ртищево прошел конкурс, посвященный памяти Валентины Толкуновой «Серебряный голос». В мероприятии приняли участие священнослужители города Ртищево: благочинный Ртищевского округа священник Василий Васильев и настоятель храма Николая Чудотворца Николай Севрюгин. Отец Василий

Экскурсия по сайту По благословению Преосвященнейшего епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия был создан сайт Балашовской епархии www. balashovblag.ru. Чтобы вам было легче ориентироваться, мы проведем небольшую экскурсию. Также в этом разделе вы «Епархиальное управление» их местонахождение, время вы можете найти указы и рас- начала утреннего и вечерне- можете узнать об утраченных поряжения правящего Ар- го богослужений. Вы сможете храмах нашей епархии в годы хиерея, контактные данные узнать о службах, действую- Советской власти. В разделе «Библиотека» Отделов епархиального управ- щих при храмах, о церковноления, а также информацию о социальной деятельности и представлены статьи для чтемероприятиях, проведенных немного из их истории: когда ния, проповеди на праздники и были построены, как прохо- памятные дни, а также расскаОтделами епархии. Раздел «Храмы епархии» дили богослужения, что было зы наших читателей о том, как поделен на благочиния. Здесь с храмом в Советское время, они пришли к вере, их истопредставлена информация о и когда он вновь заработал в рии из жизни. Читатели смогут оставить свой комментаныне действующих храмах: наши дни.

пожелал юным дарованиям расти, развивать свои таланты и прославлять свою Родину. На время конкурса, отца Василия попросили занять место почетного ведущего. Священнослужители приняли участие в мероприятии, посвященном «Дню работника культуры» 23 марта в городе Ртищево священнослужители посетили мероприятие в Доме культуры посвященное «Всероссийскому дню работника культуры». В мероприятии приняли участие: глава района Санинский А.П., благочинный Ртищевского округа священник Василий Васильев, настоятель храма Николая Чудотворца священник Николай Севрюгин. Священник Василий Васильев обратился к присутствующим с поздравительным словом, пожелал собравшимся творческих успехов и помощи Божией во всех начинаниях Представители епархии приняли участие в родительском собрании 22 марта в гимназии №1 г. Балашова состоялось родительское собрание для родителей 4-х классов. На собрании присутствовали: директор Изгорев С.А., Руководитель Епархиального отдела по религиозному образованию и катехизации священник Максим Карпов, руководитель Епархиального отдела по взаимодействию с молодежью священник Вадим Иноземцев, помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации Ртищевского района, преподаватель Основ Православной культуры МОУ СОШ №1 г. Ртищево Попова Н.А., которая наглядно продемонстрировала предлагаемые для выбора модули. Родители смогли высказать свое мнение и выбрать более подходящий для их детей модуль. Попова Н. А. так же продемонстрировала презентации двух уроков: урок «Светской этики» и урок «Основ Православной культуры». В этих презентациях раскрыла отличия мировоззренческих понятий, таких как: добро и зло, щедрость, мужество, семья, семейные ценности.

рий и поделиться ссылкой на статью в социальных сетях. На страницах сайта вы можете открыть и прочитать выпуски газеты «Православное Слово Балашовской епархии». Если у вас возникнут вопросы, пожелания или предложения относительно содержания и функционирования сайта, вы можете воспользоваться обратной связью внизу страницы. Мы будем благодарны, если вы будете присылать нам информацию о событиях, произошедших в ваших приходах. Пресс-служба Балашовской епархии

ЖИЗНЬ ЕПАРХИИ По ту сторону колючей стены….

Официальное издание Б а л а ш о в с ко й и Рт и щ е в с ко й Е п а р х и и

– В Священном Писании Господь призывает всех нас к служению нашим ближним, находящимся в узах заключения и в «горьких работах сущим». Поэтому одной из задач Епархиального отдела по

взаимодействие с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Балашовской и Ртищевской епархии является оказание духовнонравственной помощи людям, находящимся в местах лишения свободы, – рассказывает

“

Это дает надежду всем: и нам, и тем, кто отбывает срок, и тем, кто их охраняет, и особенно тем, кто ждет их дома. По-

чему это происходит? Точного ответа, наверное, не знает никто. По мнению руководителя отдела отца Александра, настоятеля храма святителя Николая Чудотворца, расположенного на территории ЛИУ-3, человек, совершивший преступле-

жутся жуткими убийцами, ворами и рецидивистами. Они скорее те, кому не хватило нашей любви. Кто-то оказался здесь из-за наркотиков, кто-то убил в порыве гнева, кто-то, не задумываясь о последствиях, что-то украл, кого-то побил. Важно то, что приходя под своды православного храма, преображаются даже неверующие. Осознание пагубности преступного пути – это большая работа души. И, поверьте, весьма нелегкая. И задача нашего отдела, помочь в этом. Мы никого принудительно не заставляем ходить в храм. Это личное желание. Безусловно, на зоне и в тюрьме человек лишен свободы на определенный судом срок, но не свободы вероисповедания, не свободы обратиться к Богу. Он волен делать выбор: жить без Бога дальше или принять Его в свое сердце. Здесь любой осужденный имеет право прийти в церковь, помолить-

столь ответственным моментом. Время показало, что такой момент настал… Здесь у меня было время поразмышлять над тем, кто я, зачем и почему живу в этом мире. Я понял, что самая надежная и верная дорога – открыть свое сердце Богу. И большая заслуга в этом нашего батюшки, прихода которого мы с нетерпением ждем. Часто, чтобы прийти к Богу, стать искренне верующим, людям надо попасть в трудную ситуацию, совершить серьезную ошибку в жизни. Для многих отбывающих срок

3 полняли столь кропотливую работу, принося душе мир и удовлетворение». Отец Александр утверждает, что это Божий промысел. Многие из тех, кто вышли на волю, становятся постоянными прихожанами храмов, поддерживают отношения со священником, советуются с ним, стараясь вести христианский образ жизни. Администрации тюрьмы и лечебно-исправительного учреждения №3 благодарят сотрудников Балашовского епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями за заботу

На протяжении всей многовековой истории Русская Православная Церковь духовно окормляет осужденных, помня слова Спасителя: «В темнице был, и вы пришли ко Мне» и апостола Павла: «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих…»

руководитель отдела священник Александр Ильин. – А это задача непростая. Впрочем, как и сами люди, отбывающие свой срок. Действительно, за колючей проволокой находится особая территория. И законы здесь свои. Согласно статистике, ежегодно через российские тюрьмы проходит более 2,5 млн. человек. Разные судьбы, разные жизни и всегда горе – бесконечное горе их самих, родственников и близких… Тем, кто находится в неволе, порой кажется, что на свете осталась одна беда, но «сидящим во тьме и сени смертной свет воссияет». Преображение человеческой души, которое совершается в скромных храмах, находящихся в исправительных учреждениях, – подлинное чудо наших дней.

ние и оказавшийся за колючей проволокой, как правило, задумывается о прошлой жизни, о внутренних причинах, приведших к такому плачевному итогу. Такие размышления часто приводят осужденных к мысли о Боге, о покаянии перед Ним в содеянных грехах. Вспоминается замечательное изречение одного из старцев о том, что подобно сдавленной жидкости, ищущей выхода из сосуда, душа человека, будучи ущемленной наказаниями и скорбями, стремиться ввысь и находит путь к Богу. Осужденные, приходящие в храм, внимают каждому слову священника. В прошлом – воры, грабители, убийцы, наркоманы. В глазах у многих – тревога, боль, порой и слезы. Скорее всего, эти мужчины просят прощения за содеянные грехи и, оглядываясь на прошлую жизнь, приносят Господу раскаяние, молят о спасении своей души… И надежда на спасение у них есть. Примером им служит разбойник, который принес искреннее покаяние перед самой смертью, вися на кресте рядом с Господом. И именно он первым вошел в рай. – Мне хочется им верить, – говорит отец Александр. – И вообще, осужденные мне не ка-

”

ся, поставить свечу. При каждом посещении я напоминаю, что необходимо молиться за тех, кто пострадал от их рук. В храме святителя Николая Чудотворца также служатся Литургии, как и в другом любом храме нашей епархии, точно также исполняются все церковные Таинства. Церковная служба исполнена красоты, величественности, она вносит умиротворение в человеческую душу. А год назад в храме, расположенном на территории местной колонии, впервые состоялось Таинство венчания. Новобрачные казались счастливыми. Вот только их счастье, увы, было временным. Венчанному мужу, перед тем как полностью воссоединиться с супругой, придется еще более десяти лет провести за металлическими решетками: он отбывает наказание за совершенное им тяжкое преступление. Таинство венчания заняло около сорока минут, после чего молодые получили икону Богородицы и цветы в подарок от отца Александра, поздравления от присутствующих при Таинстве офицеров и трехдневное свидание от администрации учреждения. Теперь у них все общее: и радость, и горе, и счастье, и беда. Нужно отметить, что супруги в браке уже 15 лет. Есть у них и дочь. – Семья всегда была для меня основой жизни, – признается заключенный. – Мы давно мечтали повенчаться. Но сначала хотели проверить свои чувства перед

в местах лишения свободы так оно и случается. Как, например, с Вячеславом, отбывающим срок в Балашовской тюрьме. По словам молодого мужчины, годы, проведенные за зарешеченными окнами и колючей проволокой, заставили его задуматься о своей жизни, понять, что каждый осужденный несет заслуженное наказание за содеянные грехи. А вера здесь – одна из форм смирения, послушания перед Богом. Узнав, что в местной тюрьме особо почитается иеромонах Феодор Богоявленский (Балашовский), Вячеслав по благословению отца Александра вырезал из дерева икону этого святого, которую поместили в резной оклад его же работы. Она заняла достойное место в молитвенной комнате учреждения. Примечательно, что, будучи на воле, мужчина никогда не занимался резьбой по дереву. А здесь, как он признался, «…руки сами вы-

об осужденных и проводимые богослужения: оздоравливается нравственная обстановка в среде осужденных. Явные изменения и в характере, и в поведении многих осужденных – лучшее подтверждение полезности такого сотрудничества. К тому же православная вера учит человека законопослушанию, честному труду, доброте, соблюдению высоких нравственных принципов. Вот так благодаря обширной деятельности служители Церкви постепенно занимают свое надлежащее место в исправительной системе – место духовника сотрудников тюрьмы и колонии, заключенных, и их родственников, всех разными путями приводя ко Христу. А мне запали в душу слова одного из заключенных, что каждый приход к ним батюшки – глоток свободы и веры в лучшее. Этими словами, думается, все сказано. Ирина ВИСЛОВА

4 В глубокую полночь мы приходим в храм, к Пасхальной заутрене. В церкви еще находится гроб Господень – Его Плащаница. Нам слышны надгробные песнопения, которые напоминают сетование женмироносиц, когда они пришли «зело рано» ко гробу своего Божественного Учителя, чтобы помазать благовонными ароматами живоносное тело Его. Это поется на полунощнице канон «Волною морскою». По его окончании наступает напряженный момент: Плащаница уносится в алтарь, весь свет притухает и храм погружается в сумрак. Только треск свечей, затепленных на подсвечниках перед святыми образами, иногда нарушает тишину и покой. Какое-то неопределеннотаинственное тревожное состояние наполняет молящихся. В полной тишине из алтаря, как с далекого неба, сначала еле слышно, а затем все громче и увереннее, раздается пение ангельской песни «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Храм наполняется светом: сиянием паникадил и подсвечников. Свет проникает всюду и занимает все пространство. В воздухе разносятся благовония от воскуренного пасхального ладана. Торжество обрушивается с небес, и вливается в каждую душу, каждое сердце, находящегося в храме, не оставляя никого равнодушным. Глаза прихожан загораются радостью, сверкают. Еще немного времени, и свершится… О воскресении Спасителя прежде узнали на небе, откуда ангелы явились возвестить нам эту радостную весть. Отверзаются Царские врата и священники в белых об-

П А С Х А К РА С Н А Я Праздников Праздник

Официальное издание Б а л а ш о в с ко й и Рт и щ е в с ко й Е п а р х и и

Закончился Великий пост – время покаяния, очищения и духовной борьбы со своими грехами и страстями. По мере сил своих мы подготовились к встрече Светлого Христова Воскресения. лачениях, являясь прообразом Христос, и нет ни одного мерт- они, беседуя между собою, гоангелов-вестников, исходят вого во гробе, ибо Христос, ворили: «Господь истинно восиз алтаря. Начинается Крест- воскресший из мертвых, «пер- крес» (Лк. 24, 34). ный ход, во время которого венец из умерших (1 Кор. 15, С пасхальным приветствивсе увереннее и громче зву- 20). ем соединяется также обычай, чит: «Воскресение Твое, ХриТоржество воскресшего Госте Спасе…». Народ выходит спода есть и собственное торза священниками из храма. жество каждого из нас, так как Обойдя вокруг церкви с пе- Он обновил Своим воскресением ангельской песни, Крест- нием естество падшего челоный ход останавливается пе- века, даровав ему бессмертие. ред закрытыми дверями. Все Посему, если каждый праздзамирают в ожидании чего-то ник располагает нас к радости, необычайного, все становят- то праздник Пасхи располагася соучастниками явления вос- ет к ней преимущественно. Сокресшего Христа. ответственно, и поздравления «Христос воскресе из мерт- с Пасхой отличаются особенвых, смертию смерть поправ, ностями, свойственными тольи сущим во гробех живот да- ко этому празднику, от поздравровав», – раздается пение свя- лений с прочими праздниками. щенников с паперти. В этом Уже на Пасхальной заутрепобедном песнопении воскре- не по храму разносится: «Хрисения слышится голос Самого стос воскресе!» Это возглашает Господа, вещающий нам, как священник с солеи, и ему вторит некогда женам-мироносицам: народ, поздравляя друг друга. «Радуйтесь!». И сердце, пере- «Воистину воскресе!», – звучит полненное восторгом, готово в ответ радостный жизнеут- который уходит своими корнявыскочить из груди. От полно- верждающий, единодушный и ми глубоко в древность: дарить ты чувств это радостное песно- единогласный призыв. Вся цер- друг другу яйца, окрашенные пение повторяется несколько ковь слилась в ликовании. Со- в красный цвет. Святая равнораз. И со всех сторон несет- вершается каждение храма, и апостольная Мария Магдалина ся торжественное: «Воистину видно то здесь, то там троекрат- пришла в Рим к императору Тивоскресе!» ное лобызание прихожан. берию с определенной целью: «Смерть! Где твое жало? Это праздничное привет- проповедовать учение о Христе ад! где твоя победа?» (1 Кор. ствие повторяется на протяже- Воскресшем. Преподнесла она 15, 55) Все становится другим. нии сорока дней, при свиданиях ему в качестве подарка простое Силы небесные и земные поко- со знакомыми и незнакомыми, яйцо, т.к. была очень бедна. лебались. Где грех, которым ты, воспоминая о Христовом вос- Выслушав Марию, Тиберий не смерть, уязвляла людей? Где, кресении. В первый раз при- поверил ни одному слову и отад, торжество твое над родом ветствовал радостными слова- ветил: «Как может кто-то восчеловеческим? Воскрес Хри- ми «Христос воскресе!» Ангел креснуть из мертвых? Это так стос, и пали демоны – твои слу- жен-мироносиц. По его приме- же невозможно, как если бы ги, через которых ты уловлял ру и мы приветствуем друг дру- это яйцо вдруг стало красным». людей. Воскрес Христос, и ра- га. А отвечая на такое привет- И тут, на глазах у всех, произодуются ангелы, взирая на див- ствие: «Воистину воскресе!», шло чудо: яйцо в руке импераное торжество Сына Божия и – мы уподобляемся ученикам тора из белого стало красным. спасение человеков. Воскрес Господа: по воскресении Его, «Воистину воскрес!» – вос-

кликнул пораженный император. Почему именно пасхальное яйцо дарим мы друг другу? Яйцо – это символ жизни. Как Господь воскрес из мертвых, разрушив силу ада и преодолев гроб, заключивший Его, так и мы, поздравляя с праздником, желаем друг другу духовного и телесного воскресения из

своей мертвой, безжизненной скорлупы невежества и неведения великой истины жизни. А цвет пасхальных яиц напоминает нам о пролитой за наше спасение крови Непорочного и Пречистого Агнца, избавившего нас от вечной смерти. «Пасха Красная, Праздников праздник и Торжество из торжеств», – поется в церковных песнопениях. Великий праздник даровал нам Христос: Он, разрушив смерть, даровал бессмертие людям, Он своею Крестною смертию избавил нас от вечных мук ада. Христос Своим воскресением открыл вход на небеса всем желающим спасения. Иерей Александр КОНДРАШОВ

Бог не есть Бог мертвых, но живых Во вторник Фоминой седмицы бывает служба с поминовением усопших – этот день известен под названием Радоница. В этом году Радоница приходится на 24 апреля. Почему этот день так называется? Как надо поминать усопших? Об этом мы сегодня и поговорим. Наша земная жизнь дана нам для подготовки к жизни вечной. Здесь мы имеем возможность молиться, каяться в грехах, приступать к Таинствам Церкви. Бог дал нам свободную волю, и мы сами решаем, воспользоваться нам этим или нет. И вот, душа человека разлучается от тела, которое теперь крепко спит, а проснется, когда Господь Иисус Христос придет судить живых и мертвых. При этом усопший (уснувший) не исчезает как личность: его бессмертная душа помнит себя и узнает окружающий мир. Однако, она испытывает беспокойство и страх: она привыкла обитать долгие годы в своем «доме» (теле), она не знает, что ее ждет, куда определит ее Господь. После смерти человек дает ответ за свою жизнь. Ее итог уже подведен, и он сам ничего не в силах в ней изменить. Поэтому усопший нуждается в помощи и поддержке родных и друзей. Ведь по их молитвам

Господь может переменить его участь. Эта помощь выражается в горячей молитве об упокоении и о прощении вольных и невольных грехов. В храме можно подать записки об упокоении на проскомидии или на заупокойной ектении за Божественной литургией, на панихиде или литии. Дома желательно читать Псалтирь. Особенно важно поддержать душу близкого человека в первые сорок дней. В 3-й день душа усопшего возносится на Небеса для поклонения Богу. Господь повелевает Ангелам показать душе красоту рая и обители святых. В 9-й день после вторичного поклонения Господу, душа относится во ад и ей показываются места мучений и разные отделения ада. В 40-й день душа опять возносится на поклонение к Богу и тогда уже Бог определяет ей место по делам. В эти дни, а также каждую годовщину его кончины и в день именин существует благочестивый обычай поминать

усопшего, посетить кладбище, убрать могилку. Поминальный стол – это милостыня, подаваемая от лица близких родственников. К сожалению, очень часто приходится видеть, как поминки превращаются в застолье, где большинство присутствующих забывают, зачем они собрались, где слышится смех, пустые, праздные разговоры. Христианская поминальная трапеза сопровождается молитвой и не допускает спиртных напитков. Если поминки приходятся на многодневные посты или на среду и пятницу, то готовится постная еда, во все остальные дни – скоромная. В будние дни Великого поста следует воздержаться от поминок. Их переносят на ближайшую субботу или воскресенье. В Страстную Седмицу также не собирают поминальный стол: все православные христиане сострадают со Христом в эти дни. Во всю же Светлую седмицу – радуются о воскресшем Господе, празд-

нуют победу над смертью, над всякой скорбью и печалью. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Светлая пасхальная неделя призывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Распространившийся в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит древнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня после Пасхи поминовение усопших не совершается. Поэтому верующие приходят на кладбища во вторник Фоминой седмицы с радостной вестью о Воскресении Христовом, от-

сюда и сам день поминовения называется Радоницей. Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза, а часть приготовленного отдается нищим на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви. Иерей Александр ОРЛОВ

Официальное издание Б а л а ш о в с ко й и Рт и щ е в с ко й Е п а р х и и

Х РА М Ы Е П А Р Х И И

УТРАЧЕННЫЕ ХРАМЫ

ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Некогда народ израильский пальмовыми ветвями встречал Христа, въезжающего в Иерусалим. А спустя всего неделю, на весь город слышны были крики: «Распни Его! Его кровь на нас и наших детях». Как страшно это звучит… Так в начале ХХ века был убит Царь, Помазанник Божий. И народ обезумел: храмы, которые строили с большим трудом, теперь ломали и крушили так, чтобы камня на камне не оставить. Расплата за эти злодеяния не заставила себя ждать: голод, болезни, Война, лагеря… За годы гонений при Советской власти в Балашове были уничтожены все храмы. С большим упорством окаменелые сердца добивались своей цели: стереть с лица Земли ковчеги, ведущие нас к вечному блаженству. Сегодня наш рассказ о Кладбищенской церкви. Церковь Успения Божией выполнения им обязательств по технической и противопожар- ков в церкви. Слово трудящих- ловложений, не оправдываюМатери была построена в 1904 ремонту здания. ной безопасности, санитарным ся – закрыть церковь и передать щих своего назначения. Было г. (по другим документам в 1900 В 1936-1937 гг. Успенская требованиям. В случае их не- здание под культурный центр, решено эксплуатацию здания г.). В небольшом кладбищен- церковь была занята под обще- выполнения в течение 3 суток кинотеатр или школу. 24 июля прекратить и реализовать на ском храме отпевали и помина- житие рабочих Особого строи- поставить вопрос о запреще- 1939 г. горсовет расторг дого- слом и снос. 16 июня 1941 г. было выли усопших. Из отчета Успен- тельства базы №161. 14 апреля нии работы церкви. В случае вор с обществом верующих ской церкви за август 1923 г. о 1936г. церковный совет Успен- невыполнения противопожар- кладбищенской церкви, так как несено решение горисполкома составе верующих узнаем: все- ской церкви обратился с заяв- ных мероприятий в указанные ремонт не был произведен, а «О реализации бывшей кладго верующих – 1121 чел. лением о возвращении здания, сроки будет поставлен вопрос о большинство горожан за закры- бищенской церкви»: «УчитыВ марте 1928 г. было за- временно занятого под обще- закрытии ее вообще. тие здания церкви и передачу вая большую потребность горокрыто Успенское кладбище по житие строителей. Горсовет Церковный совет выпол- его под аэроклуб. На жалобу в да в строительных материалах постановлению Балашовско- создал техническую комиссию нил многие требования комис- Саратовский облисполком о не- и неприспособленность здания церкви для использования го горсовета, а с июня 1931 г. для определения возможности сии в трёхдневный срок. Одна- правильном требовании ремонна другие нужды, церковь слобыл прекращен колокольный дальнейшей эксплуатации зда- ко с некоторыми пунктами акта та здания получили ответ 11 авмать». звон на кладбищенской церк- ния. В июле 1936г. был заклю- не согласился. На неправиль- густа 1939 г.: «Предложения Так была разрушена в перви. К середине 1935 г. в горо- чен договор коллектива верую- ное требование ремонта здания специальной комиссии являют- вые дни войны последняя праде осталась одна православная щих на пользование церковным отправил жалобу в Саратов- ся совершенно необходимыми, вославная церковь в г. Балашоцерковь – Успенская. В то вре- зданием и имуществом бывшей ский облисполком и в Президи- правильными, обязательными ве. Однако она сохранилась в мя ее занимал коллектив обнов- кладбищенской церкви. На мо- ум Верховного Совета РСФСР для коллектива верующих. При памяти некоторых современниленцев. (Обновленцы – сторон- мент передачи здания верую- 13 июня 1939 г. невыполнении этих предложе- ков. Почетный гражданин гоники течения в православной щим в 1936 г. оно было капиЦерковный совет сооб- ний в установленные сроки у рода, поэт Н. Палькин в книге церкви во главе с Митрополи- тально отремонтировано и в щал: для капитального ремон- Балашовского горсовета будет «Балашовское застолье» вспотом Александром Введенским, полной исправности. та церкви установлены очень основание расторгнуть договор минает: «Церковь сломали, выступающим за обновление В 1939 г. была разверну- жесткие сроки и просил удли- на пользование церковным зда- чтобы построить из нее школу. Однако школу построить не церкви применительно к новой та активная работа по закры- нить сроки от 10 до 30 дней. нием и имуществом». политической обстановке. Они тию церкви. Комиссия провела Финансовое положение церкви 26 мая 1940 г. Президи- удалось. При взрыве от церкстремились заменить форму проверку договора, заключен- подорвано, так как горсовет не ум Верховного Совета РСФСР ви не осталось ни одного жицерковного управления, вно- ного горсоветом с коллекти- зарегистрировал присланного утвердил постановление Са- вого кирпича. Храм отчасти развалился на бесформенные сили изменения в порядок бо- вом верующих и составила два священника Фелистяева М. П., ратовского облисполкома о заглыбы, отчасти превратился в гослужения. Высший церков- акта. 1. Здание церкви в техни- что равносильно запрещению крытии кладбищенской церкви кирпичную пыль. Наконец, реный совет был преобразован в ческом, противопожарном и са- служения в церкви. Отсутствие в г. Балашове и переоборудо- шили отобрать хотя бы полообновленческий Синод во гла- нитарном состоянии находится финансовых поступлений по- вании здания церкви под аэро- винки кирпичей и замостить ве с митрополитом.) Поэтому в крайне тяжелом положении. служило тормозом к выпол- клуб. 17 июля 1940 г. горсовет вдоль домов тротуары. Замоколлектив верующих обратил- Все неисправности и разру- нению капитального ремонта. сделал заключение о невоз- стили, но осенью все это оказася с просьбой о предоставле- шения происходят в результа- Положение усугубилось тем, можности использовать поме- лось втоптанным в раскисшую нии им в пользование полови- те неправильной эксплуатации что в мае и июне 1939 г. в газе- щение церкви под аэроклуб грязь. Рухнул храм, умолк церны кладбищенской церкви, на здания, отсутствия своевремен- те «Большевик» появились две или общежитие из-за близо- ковный звон». что Президиум горсовета 9 ав- ного ремонта, в результате чего статьи, рассказывающие о не- сти автоколонны и заправочЕвгения НАУМЕЦ густа 1935 г. ответил согласи- государству нанесен ущерб на достойном поведении служите- ной бензоколонки в целях проВ статье использовались ем. А 25 августа 1935 г. дого- сумму 12880 рублей. 2. Церков- лей кладбищенской церкви. В тивопожарной безопасности, а материалы книги «Прихоперье вор с коллективом обновленцев ному совету предлагалось вы- результате группа верующих перепланировка данного зда- и Саратовский край в панораме был расторгнут вследствие не- полнить ряд мероприятий по выступила против беспоряд- ния требует больших капитал- веков».

Действующие храмы Храм в честь Казанской иконы Божией Матери Адрес: 412337, Саратовская область, Балашовский район, с. Терновка, ул. Ленинская, д. 75. Тел.: 8-917-210-83-17. Настоятель: священник Василий Лукьянов. Престолы: в честь Казанской иконы Божией Матери. Богослужения: по выходным и праздничным дням Божественная литургия в 8.00, вечернее богослужение зимой в 16.00, летом в 17.00. Построен: в 1902 году. Освящен: в июле 1992 года иерейским чином. Церковно-социальная деятельность: приход сотрудничает с сельской школой, где проводятся уроки Богословия. Оказывается помощь малоимущим прихожанам, школе-интернату с. Родничок. Из истории: Теплая каменная церковь, с каменной же колокольней, была построена в селе Терновка в 1902 году тщанием прихожан. Храм был трехпрестольный: главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери, в правом приделе — во имя святителя Николая Чудотворца, в левом — во имя святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. В штате состояли два священника, диакон и два псаломщика. В селе были церковная и две земских школы. В наши дни: Здание храма является объектом историкокультурного наследия.

СОБЕСЕДНИК Слава Богу за все

Официальное издание Б а л а ш о в с ко й и Рт и щ е в с ко й Е п а р х и и

Расскажите коротко о своходы, экскурсии, поездки всей семьей. Часто устраиваем подобей жизни. Откуда Вы родом? ные мероприятия и для детей из Как проходило Ваше детство? Несколько месяцев назад я пришла в Общество православной молодежи города Балашо- воскресной школы и их родитеГде Вы учились? Где служили? Родился я в г. Балашове, жили ва. Руководит ею отец Вадим Иноземцев. Это удивительный человек: он всегда в хорошем на- лей. Как Вы считаете, дети в в Калининском районе, в школу строении, открыт всегда и для всех, с радостью выслушает и ответит на вопросы, если потреходил в селе Раковка(Новые Вы- буется, даст советы или поможет сам. За время общения с ним, я не видела человека, которому школе получают достаточный объем знаний или в нашей сиселки). К пятому классу наша се- бы он отказал. А еще у батюшки большая и дружная семья: шесть детей! Мне захотелось рассказать на- стеме образования есть пробемья переехала в село Хоперское лы? Балашовского района. В школе шим читателям об этом священнике, и я попросила его побеседовать со мной. Современная система обраиграл в духовом оркестре на бапойти играть в лес. По началу, в школе тия. И мне захотелось узнать, как это ритоне. По окончанию школы посту- я был отличником, потому что в классе объясняется у нас, в православии. Что- зования оставляет желать лучшего. Дупил в музыкальное училище на духо- было всего 8 человек, как обычно быва- бы найти ответы на свои вопросы, ре- маю, остальные комментарии будут извое отделение по классу кларнета. На ет в деревне. Спрашивали каждый день шил поступить в семинарию. Во время лишни. Как Вы относитесь к новому курвтором курсе, в связи с уходом в армию и на каждом предмете. В Хоперском в учебы я набирал просто кучу книг и чису в школе «Основы религиозных взял академический отпуск. После ар- классе было 36 человек. Спрашивали тал все. культур и светской этики»? мии забрал документы и поступил в Са- уже значительно реже, и естественно, А что Вы сейчас любите читать? Я бы сказал, с осторожностью. ПоВ большинстве своем я читаю духовную литературу: например, книгу тому что можно провести это хорошо, а архимандрита Тихона «Несвятые Свя- можно и навредить. Ваших старших детей можно оттые». Очень понравилась книга Льюиса Клайва «Просто христианство». И, раз- нести к молодежи. Легко ли Вам нахоумеется, читаю русскую классику: мно- дить с ними общий язык? Сталкивагие произведения Достоевского, Бул- етесь ли с какими-либо проблемами? Вообще, у меня самые лучшие дети! гакова, особенно нравится «Собачье Проблем в послушании практичесердце». У Вас есть девиз, которого Вы ски нет. Бывают неправильные моменты в школе, которые приходится разъвсегда придерживаетесь? Слава Богу за все! – улыбаясь, ска- яснять. Бывает, что невнимательно относятся к выполнению домашних зазал отец Вадим. Расскажите о Вашей семье. Что даний. Но все это мелочи. Являясь руководителем МолоВы считаете самым важным в воспидежного общества, Вы постоянно обтании детей? У нас с женой Мариной шесть де- щаетесь с юношами и девушками. тей. Старший Константин в этом году Как Вы можете охарактеризовать сооканчивает школу, Сергей учится в 9 временную молодежь? Есть ли у нее классе, Анастасия учится в 4 классе, проблемы? Первая проблема – это недостаток любит вышивать, Ксения учится в 3 воспитания, классе, а также учится в музыкальной духовно-нравственного знаний традиций своего народа и свошколе по классу фортепиано, Екатерина учится в 1 классе, младшей дочери ей истории. На мой взгляд, все эти проблемы вытекают из одной – недостаток Александре 3,5 года. ратовскую духовную семинарию. Учил- отпала необходимость каждый раз гоВоспитывать ребенка нужно еще внимания как родительского, так и вося заочно и служил дьяконом в храме в товить домашние задания. В один мо- до момента его рождения, так как еще обще взрослых. Зачастую подростки честь Архангела Михаила города Бала- мент одноклассники предложили пойти в утробе матери формируется его психо- брошены на произвол судьбы. Родители шова. В 1995 году указом Архиепископа играть в духовой школьный оркестр, я логический портрет и закладывается ха- мало разговаривают со своими детьми, Саратовского и Вольского Александра согласился. Кроме этого немного увле- рактер. Многое зависит от того, что де- не интересуются делами в школе, отнобыл назначен настоятелем храма в честь кался Самбо и велоспортом. лает мама во время беременности, как шениями с друзьями, а потом удивляЧто Вам дала армия? Рождества Христова р. п. Романовка, себя ведет, даже ее настроение влияет ются, откуда у их положительного и послушного ребенка столько проблем. Поначалу в армии было тяжело, где прослужил 14 лет. Долгое время нана ребеночка. Работая с молодежью, я всегходился под духовным руководством впрочем, как и всем. Ведь живя в семье, Чтобы привить ребенку трудолюсхиигумена Иеронима Санаксарского. юноша зачастую не задумывается о том, бие, надо приучать его с самого ранне- да убеждаюсь в одном: когда молодые Потом служил в Калининске, сейчас на- что и как делает мама. Он знает, что у го детства к домашнему труду. Что мы люди чувствуют доброе к ним отношестоятель храма в честь Покрова Пресвя- него всегда есть чистая кофта и брюки. и старались делать. Конечно, понача- ние, участие в их жизни, чувствуют лютой Богородицы села Большой Мелик А в армии все приходится делать само- лу у них мало что получалось и прихо- бовь, они открываются и воспринимают Балашовского района. В селе Большой му. Именно в армии я приобрел бесцен- дилось все за ними переделывать. Это преподаваемые им советы и наставлеМелик за годы своей службы был воз- ный опыт преодоления житейских труд- очень тяжело, но благодаря именно это- ния. Хочется вспомнить строчки стиха веден купол. Довелось восстанавливать ностей. му, у ребенка закладывается трудолюАрмию я могу сравнить с кузницей, бие. Малыш при этом должен знать, что иеромонаха Романа: с нуля храм в честь Покрова Пресвятой «Не судите о древе по листьям, отБогородицы в селе Мордовский Карай. где закаляется сталь. Здесь формируется он помогает, а не мешает. На данный момент являюсь руководите- тот внутренний стержень, который деНе надо его считать ребенком: он бу- падшим от древа. Знать, не вовремя вам захотелось лем Епархиального отдела по работе с лает из юноши волевого и целеустрем- дущий взрослый. Сейчас многие взросленного человека, чтобы он стал до- лые ведут себя как дети. А почему? По- отведать плодов. молодежью. Если б каждый садовник зимой, руКак проходили Ваши школьные стойным сыном своего Отечества. тому что в свое время им не сказали, что ководствуясь гневом, А еще в армии я принял решение, годы? Что интересовало Вас в юноони вырастут, и должны будут отвечать Порубил дерева — мы б остались которое определило мою дальнейшую за свои поступки, что вся их жизнь засти? Было обычное деревенское дет- судьбу: поступить в семинарию. висит от выбора, который они сделают в тогда без садов». На этой приятной ноте мы и заверА что Вас мотивировало: какой- детстве или юности. ство. Интересовало все, что может интересовать детей или подростков: рыли то поступок или случай? Или Вы изуДругой важный момент в воспита- шили наш разговор. землянки, строили блиндажи, играли в чали какие-то книги? нии – это привить уважение к родитеБеседовала Оксана КУЗИНА Свою роль сыграл юношеский мак- лям, к старшим, лесу – тогда еще можно было спокойно симализм и научить ребенка стремление по- благодарности. знать мир. Во На свете нет тавремя служ- ких слов, котобы в армии на- рые могут убеходилось вре- дить ребенка в мя для всего: чем-то. Самое для спорта, раз- лучшее и одновлечений, и для временно самое чтения. Заинте- сложное в этом ресовали книги деле – личный Генри Райдера пример. ИноХаггарда «Кле- гда бывает трудопатра», «Вла- но, но с Божией дычица зари» и помощью мы с многие другие. женой стараемВ них я отметил ся воспитать надля себя опре- ших детей доделенную упо- стойными. Мы рядоченность в часто ездим в понимании бы- различные по-

Официальное издание Б а л а ш о в с ко й и Рт и щ е в с ко й Е п а р х и и

ЧТЕНИЕ ДЛЯ ДУШИ

НОВОНАЧАЛЬНЫМ

ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ

Первые книги. Евангелие Для недавно пришедшего к вере христианина все кажется новым, загадочным и непонятным. Страх по незнанию совершить ошибку в храме, что-то не так сделать, что-то не то сказать и через это совершить неведомый и непростительный грех – довольно частый спутник едва начавшего воцерковляться человека. Но ведь такой страх тоже дан Творцом нашему сердцу не зря – именно он подталкивает нас с первых шагов интересоваться тем, что непонятно, узнавать что-то новое, запоминать правила поведения в церкви, словом, становиться опытными и грамотными православными христианами. В церковных лавках большой выбор православной литературы, где есть ответы на многие вопросы. Но как сделать правильный выбор новоначальному, наполняя свою домашнюю библиотеку? Что нужно прочитать в первую очередь, что во вторую? Сегодня мы начинаем цикл статей о книгах и о чтении. С чего вообще начинается дикой зари человечества, которые Жизнь и Спасение в лице Госпохристианство? С Библии. По сути описаны там без прикрас, пода- да нашего Иисуса Христа. Здесь дела – это единственная Книга на вляющее большинство теряет тер- можно узнать, что Бог стал челоземле, в которой сказано о Боге, пение на очередном описании ко- веком, для того, чтобы человек поедином по естеству и Троичном в шерных животных книги Левит, лучил бессмертную жизнь в раю. Лицах, а все остальные книги, где или на очередной родословной. Но люди хотели земного Царства, упоминается Его имя – либо тол- Таким образом, Книга жизни ка- и поэтому убили Бога… То есть, в кования Библии, либо коммента- жется скучной и отправляется на Евангелии, как ни в какой другой рии к ней в том или ином виде. полку до лучших времен (чаще книге на земле можно прочитать Православный человек, не име- всего, навсегда). А все наши по- о том, что никогда в мире правда ющий никакого представления о знания о религии ограничивают- и истина не были в почете. А те, том, что написано в этой Книге, ся твердой уверенностью в том, кто все же выбирал Путь, Истину не имеет права называться тако- что во всем виноваты женщины и и Жизнь, теряли, как правило, все. вым. Точно так же, как не имеет евреи (так как именно Ева первая В Евангелии же мы читаем и том, права называться кадровым воен- съела запретный плод, а с евреями что убитый Бог воскрес, и что, потерявшие все ради Пути, Истины ным человек, ни разу не держав- и так все понятно). ший в руках Воинский Устав. Так Как же правильно читать Би- и Жизни, приобретали в итоге нечто знакомство с Церковью, как и блию, чтобы она стала не толь- соизмеримо больше – Жизнь, Исзнакомство с Богом, стоит начать ко интересной, но и полезной для тину и Путь. Читать Евангелие желательно именно с Библии. души? Лучше всего будет открыть каждый день, затеплив лампаду и К сожалению, большинство из эту книгу там, где написано «Ноблагоговейно стоя перед иконами. нас, впервые взяв в руки эту Кни- вый Завет», и начать чтение именгу, допускают одну и ту же ошиб- но оттуда. С самого начала мож- Однако обязательно нужно смоку. Обычную книгу всегда чита- но убедиться в том, что женщины треть толкования святых отцов. Об ют сначала, так же поступают и с ни в чем не виноваты: как с Евой этом мы поговорим в следующем номере нашей газеты. Библией. Начиная чтение с книги пришли в мир проклятие и смерть, Иерей Димитрий ВАСИЛЬЕВ Бытия, человек ужасается нравам так с Девой Марией в мир пришли

ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ

Подозрения, оскорбления, памятозлобие, похвала Труды Митрополита Иоанна (Снычева) — это бесценная сокровищница духовной мудрости. Его поучения направлены к нашим сердцам, дабы мы, внимая духовному опыту смогли бы очистить сердце свое от страстей, смогли идти по тернистому пути в Царство Небесное. Подозрение на неискренность Бойся подозрения, ибо лука– погрешительно. Оно берет нача- вый может представить тебе о сало от лукавого... Будь мудрой и не мых близких то, что тебе и во сне поддавайся влиянию лукавого. не приснится. Как избавиться тебе от подозрений? Мысли о людях всегда хорошо, тогда и подозрений избежишь. Для благопоспешения лучше пусть другие тебя оскорбляют, чем ты кого-либо будешь оскорблять. Будет ли кто укорять нас в чем-либо – необходимо перенести все оскорбления и укоризны Христа ради, ради любви к истине и справедливости. Если мы хотим угодить Богу, возлюбленные братья и сестры, если хотим очистить себя от всякой греховной скверны и преуспеть в добрых христианских делах, то нам необходимо воспри-

нять дух подвижника Христовой Церкви и стремиться не к покою, не к похвале людской, а к тому, чтобы переносить всякого рода уничижения и оскорбления, безропотно совершая свой труднический путь. Памятозлобие – великий грех. За него Господь лишает человека благодатной помощи и милости Своей. Затаившись, памятозлобие может ждать своего часа, чтобы с новой силой разжечь в нас гнев спустя много лет после примирения. Как узнать, что мы любим ближних своих и Господа? Если мы чувствуем, что в нас угасло памятозлобие, то мы уже на пути любви к ближнему. Будь мертвой ко всему: и к похвалам, и к поношениям. Похвал бегай, лучше люби поношения. Похвала закрывает наши грехи, а поношения открывают. Митрополит Иоанн (Снычев) По книге «Посох духовный»

Молитва — дыхание жизни Тело свое мы питаем и регулярно омываем от телесной нечистоты. Для нашей души тоже есть пища – это причастие, и духовная баня – это покаяние. Но телесные потребности не ограничиваются едой и баней. Телу, например, нужен еще и воздух. А что же душа? Есть ли воздух для души? Есть. И имя ему – молитва. Общеизвестны слова, написанные апостолом Павлом: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5, 16–18). Точно так же, как для жизни тела необходим непрерывный поток воздуха, так для жизни души нужна непрестанная молитва. Но разве можно непрерывно ходить с молитвословом, не расставаясь с ним ни на работе, ни за обедом? Можно, если вспомнить о том, что молитва не сводится к вычитыванию молитвенного правила по книжке, молитва – это обращение души к Богу, память о Нем, желание всю свою жизнь выстраивать согласно Господним заповедям. Господь постоянно находится среди нас согласно Своему обещанию: «Я с вами во все дни до скончания века». (Мф. 28, 20) А значит молиться Ему, то есть разговаривать с Ним, можно во всякое время и вполне – своими словами. На душе тяжело, давит скорбь, одолевает грусть – мы всегда можем рассказать Богу о том, что явля-

ется причиной этой грусти ведь с Ним можно быть намного честнее, чем даже с самими собой: Он все равно видит самые недра нашей души, и Его не обманешь. Напротив, если сердце веселится, а душа поет, сказать Богу несколько слов благодарности за то, что Он послал нам такое утешение – это тоже молитва. Стоим ли мы перед выбором: сделать то или это – попросить у Христа, чтобы он вложил в наш ум верные мысли и можно и нужно. Никакое дело, перед которым было искренне сказано «Господи, благослови!» не может окончиться плохо. Молитва – дыхание души. Мы умрем без воздуха, а душа умрет без молитвы – сморщится без Бога, Источника жизни, высохнет, закостенеет, и уже не сможет отражать атаки злобных демонов. А демоны – человекоубийцы от начала времен. И спасти от них может только Бог – Господь наш Иисус Христос. Иерей Димитрий ВАСИЛЬЕВ

Официальное издание Б а л а ш о в с ко й и Рт и щ е в с ко й Е п а р х и и

ДЕТСКИЙ УГОЛОК

Календарь на май 2 3 6

АРТОС

Слово артос переводится с греческого как «квасной хлеб» – общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе – просфора всецелая. Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с иконой Воскресения Господня и, в заключение пасхальных торжеств, раздается верующим. Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе, они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновен-

ную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб. Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб, как в видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но нет Распятого – как знамение победы Христовой над смертью, или изображение Воскресения Христова. С артосом соединяется и древнее церковное предание, что апостолы оставляли за столом часть хлеба долю Пречистой Матери Господа в напоминание постоянного общения с Ней и после трапезы благоговейно делили эту часть между

собой. В монастырях этот обычай носит название Чин о Панагии, то есть воспоминание о Всесвятейшей Матери Господа. В приходских церквах этот хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса. Освящается артос особой молитвой, окроплением святой водой и каждением в первый день Святой Пасхи на Литургии после заамвонной молитвы. Артос полагается на солее, против Царских Врат, на уготованном столе или аналое. После освящения артоса аналой с артосом ставят на солее пред образом Спасителя, где артос лежит в течение всей Святой седмицы. Его сохраняют в храме всю Светлую седмицу на аналое пред иконостасом. Во все дни Светлой седмицы по окончании Литургии с артосом торжественно совершается крестный ход вокруг храма. В субботу Светлой седмицы по заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса, артос раздробляется и в конце Литургии при целовании Креста раздается народу как святыня. Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!».

Кто такие жены-мироносицы? Вы были ночью на Пасхальном богослужении? ... Примерно за 15 минут до полуночи в храме устанавливается тишина. Погашен свет, и лишь лампады да свечи мерцают у икон и в руках людей. Но вот из алтаря доносится: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Сначала поет духовенство, второй раз песнопение подхватывает хор и, наконец, его поет весь народ. В храме вспыхивает свет. Царские врата отворяются, и из алтаря выходят священнослужители в белых облачениях. Начинается крестный ход. Это еще не Воскресение, но это уже надежда на Воскресение. Это ход женщин-мироносиц ко гробу, куда они идут, чтобы последний раз оплакать умершего Господа и умастить тело Его благовониями.

Церковь дает нам почувствовать себя мироносицами, женщинами, которые, победив страх, отправились воздать почести Распятому Господу! Мироносицы - это люди, для которых любовь превыше страха. Церковь установила праздновать их память в третье воскресенье после Пасхи. Третье воскресенье посвящено Женаммироносицам и тем праведникам (Иосифу Аримафейскому, Никодиму), которые не бежали подальше от Иисуса, когда злые люди объявили Спасителя преступником. В этот день и мы должны спрашивать себя: «Я похож (или похожа) в своей любви ко Христу на мироносиц? Если при мне кто-то оскорбитель-

cл="…/L !ед=*2%!:

m`rle0 e"ге…, bл=д,м,!%"…= Šеле-%…: 8 987 827 5083 E-mail: briena@list.ru

но выскажется о Боге, о Иисусе Христе, о Матери Божией, о святых – встану я и потребую, чтобы хулители замолчали?» Священник Константин ПАРХОМЕНКО

Ó÷ðåäèòåëü: Áàëàøîâñêàÿ åïàðõèÿ. Àäðåñ: 412316, Ñàðàòîâñêàÿ îáëàñòü, ã. Áàëàøîâ, óë. Ê. Ìàðêñà, ä. 95 À. Òåëåôîí: 8 (84545) 4-07-47 E-mail: info-bal@mail.ru Ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ â Áàëàøîâñêîé åïàðõèè Öåíà ñâîáîäíàÿ.

9 13 14 15 16 18 20 21 22 23 24 25 27 31

Блж. Матроны Московской Иконы Божией Матери «Кипрская» Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленом. Вмч. Георгия Победоносца Преполовение Пятидесятницы. Свт. Стефана, еп. Великопермского Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Ап. Иакова Зеведеева. Ап. Иакова Зеведеева Иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» Перенесение мощей блгв. князей Российских Бориса и Глеба, во святом крещении Романа и Давида Прп. Феодосия, игумена Киево-Печерского Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» Неделя 6-я по Пасхе, о слепом Апостола и евангелиста Иоанна Богослова Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари Отдание праздника Пасхи. Апостола Симона Зилота Равноапп. Мефодия и Кирилла, учителей Словенских Прославление сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора Память святых отцев семи Вселенских Соборов

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Преполовение Пятидесятницы Преполовение (половина) – середина между праздниками Пасхи и сошествия Святого Духа, которое Святая Церковь отмечает на 50 дней после Пасхи. В 2012 году этот праздник приходится на 9 мая. В этот день вспоминается как Спаситель в преполовение праздника Кущей вошел в храм Иерусалимский и учил. От божественного учения Господа преполовение стало праздником для Церкви Христовой. Иудеи, слыша учение, произносимое Господом в праздник, «дивились, говоря: как Он знает Писания, не учившись?» (Ин. 7, 15). «Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?» (Ин. 7, 31). «Многие говорили» об Иисусе Христе: «Он точно пророк» (Ин. 7, 40). «Другие говорили: это Христос» (Ин. 7, 41). Этим учением Господь ясно показал Себя Мессией, ходатаем Бога и людей, законодателем и равным Богу Отцу. Это учение Иисуса Христа предвозвещает и о приближающемся времени сошествия Святого Духа, ибо «в последний день праздника», во время которого Господь был в церкви и учил, Он Сам предвозвестил о Святом Духе, «Которого имели принять верующие в Иисуса Христа» (Ин. 7, 37-39). Таким образом, Преполовение Пятидесятницы есть явление Божественной силы и мудрости Спасителя, как Мессии, пославшего Святого Духа. Вспоминая в Неделю о расслабленном освящение воды от Ангела в купели Силоамской, и особенно Божественное учение Иисуса Христа, произнесенное Им в Пятидесятницу, которое Господь уподобляет воде, «подающей грешнику, жаждущему спасения, жизнь и мудрость», Церковь в день Преполовения после Литургии совершает малое водоосвящение, прося Господа напоить жаждущие души водами благочестия, как Он «возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7, 37). Подготовила Евгения НАУМЕЦ n2Cеч=2=…% " n`n &phj &o%л,г!=-, o%"%л›ь [. 410040, г. q=!=2%", 3л. b,ш…е"= , 10. o%дC,“=…% " Cеч=2ь 13.04.2012 г.: C% г!=-,*3 # 17.00, -=*2,че“*, $ 17.00

Š,!=› 999. g=*=ƒ 2093