El maltrato animal by Ingrid Fletcher

LOS DERECHOS DE LOS

ANIMALES I

INGRID MARCELA FLETCHER CABALLERO

grandeza de una naci贸n y su progreso moral puede ser juzgado por la forma en que sus animales son tratados.

Gandhi

ÍNDICE 1. -5 2. -9 3. -12 4. -19 5. Protección del hábitat natural de los -23 6. -29 7. 30

ES MOMENTO DE CONOCER LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES F

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES Considerando que todo animal posee derechos y que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y los animales, se proclama lo siguiente: Artículo No. 1 Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia. Artículo No. 2 a) Todo animal tiene derecho al respeto. b) El hombre, como especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos, violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales. c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre. Artículo No. 3 a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles. b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia. 2

Artículo No. 4 a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse. b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho. Artículo No. 5 a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie. b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a dicho derecho. Artículo No. 6 a) Todo animal que el hombre haya escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural. b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante. Artículo No. 7 Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo. 3

Artículo No. 8 a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como de otra forma de experimentación. b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas. Artículo No. 9 Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor. Artículo No. 10 a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal. Artículo No. 11 Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Artículo No. 12 a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie. b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio. Artículo No. 13 a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto. b) Las escenas de violencia, en las cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas tienen como fin dar muestra de los atentados contra los derechos del animal. Artículo No. 14 a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben ser representados a nivel gubernamental. b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre. Esta declaración fue adoptada por La Liga Internacional de los Derechos del Animal en 1977, que la proclamó al año siguiente. Posteriormente, fue aprobada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) y por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

n CONOCE LA HISTORIA DE CHEPO

Chepo espera tranquilo, él no sabe lo que le sucederá, está detrás de dos grandes puertas de madera, solo escucha una voz, no entiende lo que dice, cuando de pronto se abren las puertas y escucha su nombre, sale corriendo y la arena se levanta, ve una gran multitud de gente, todos gritan, chepo se siente importante y feliz, cuando de repente ve a un hombre no muy lejos de él, un color rojo intenso lo atrae de manera instantánea y es inevitable para él seguirlo, el hombre luce como un payaso, piensa chepo, pero se ve amigable, vez venga a ofrecerme agua, si que la pensó. El color rojo lo atrae tanto que empieza a correr detrás del hombre, chepo corre como loco alrededor de la plaza mientras se pregunta por qué el buen hombre se encuentra detrás de unas paredes de madera ¡vaya cobardía! Mientras este inocente toro se cansa, da varias vueltas hasta que se encuentra cara a cara con el que será su verdugo, lo mira a los ojos pero no encuentra expresión alguna. Chepo solo corre, cuando de repente empieza a sentir punzaciones en su lomo, ahora se da cuenta que ese hombre vestido como para carnaval lo está hiriendo, él se pregunta por qué la gente aplaude, esas personas que hace un momento gritaban al verlo salir ahora celebran su maltrato,

el dolor es intenso, tiene ganas de llorar pero es fuerte, sigue corriendo y cada vez se siente más agotado y adolorido, su sangre se derrama y deja su rastro en la plaza, pero aún algo lo atrae, de repente ve al hombre con algo en su mano, es largo, brillante y afilado, chepo observa que el señor que le está haciendo daño se a cerca corriendo y le entierra ese objeto temible en el lomo, el pobre torito cae con su lengua afuera, está débil y moribundo, mira a ese desalmado monstruo a los ojos y sus lagrimas caen, el público aplaude, grita y hace ovaciones al payaso que acaba de dar cruel muerte a este joven toro. Su cuerpo queda tirado y olvidado en medio de la plaza, mientras el torero es aplaudido y recibe una oreja por su excelente y memorable trabajo, ¡arte señores, arte!

NO PERMITAMOS QUE LA HISTORIA DE CHEPO SE REPITA

CHRISTIAN NO ES UN LEÓN COMO LOS OTROS

En el año 1969 John Rendall y Ace Berg vieron un pequeño león a la venta en Harrods. Apretado y solo en una pequeña jaula, entonces ellos decidieron llevarlo a casa. Un párroco local les permitió ejercitar al pequeño ahora llamado Christian en las tierras de la iglesia. Pero el se hizo demasiado grande rápidamente para seguir la crianza en ese lugar, lo único que ellos podían intentar era llevarlo de nuevo al África, cosa que cumplieron. Un año más tarde ellos quisieron visitarlo pero los expertos locales les dijeron que él ahora era el jefe de su propia tierra y como tal era completamente salvaje y no los recordaría. Intrépidamente ellos fueron de todos modos. Después de muchas horas de buscar en el África, eso es lo que pasó cuando ellos finalmente encontraron el león salvaje, para sorpresa de ellos y de las personas que les habían advertido del peligro Christian corrió a los brazos de las personas que lo cuidaron por mucho tiempo, inmediatamente los reconoció y abrazó, hasta les presentó a su esposa. El amor no conoce ningún límite, y las amistades verdaderas son únicas en la vida.

Muchas veces los salvajes somos los humanos, por el hecho de que la naturaleza del animal sea matar no quiere decir que no pueden brindar amor y ser una compañía en nuestras vidas.

que cuanto más indefensa es una criatura, más derechos tiene a ser protegida por el hombre contra la crueldad del hombre. Debo realizar todavía muchas purificaciones y sacrificios personales para poder salvar a esos animales indefensos de un sacrificio que no tiene nada de sagrado. Ruego constantemente a Dios para que nazca sobre esta tierra algún gran espíritu, hombre o mujer, encendido en la piedad divina, capaz de librarnos de nuestros horrendos pecados contra los animales, salvar las vidas de criaturas inocentes y purificar los templos.

Gandhi

e EL MARFIL POR ENCIMA DE LA VIDA DE LOS ELEFANTES

n sus más de dos décadas como director de

parques nacionales en África, el biólogo español Luis Arranz jamás había visto algo así. Arranz dirige desde hace cinco años el Parque Nacional Garamba, en el noroeste de la República Democrática del Congo, y con su vasta experiencia en reservas del continente ya conocía bien el triste espectáculo de elefantes muertos por su marfil a manos de cazadores furtivos. Pero lo que constató en abril de este año no tenía precedentes

"Uno de los elefantes que teníamos marcados con radiocollar dejó de moverse y fuimos a ver que había pasado", relató Arranz a BBC Mundo desde Garamba. "Encontramos un grupo de cinco elefantes muertos todos juntos, los adultos protegiendo a las crías lo que es bastante raro pues los elefantes en cuanto oyen un disparo corren. También nos chocó que alrededor de los elefantes había muchas huellas de gente pero no encontramos ninguna que llegara o saliera del lugar". En total habían muerto 22 elefantes en varios grupos y muestras de ADN de los animales están siendo investigadas por Interpol. "Aunque nunca había pasado, sospechamos que podrían haber sido matados desde un helicóptero. Recuperamos algunos cráneos para constatar que en todos la bala había entrado por la parte de arriba de la cabeza". La matanza de elefantes ha escalado a nuevos niveles de violencia, con armas y equipo cada vez más sofisticado y con la participación de grupos rebeldes, según Arranz, quien compara el comercio ilegal de marfil con el tráfico de drogas. "El problema es que el precio del marfil ha subido mucho, lo cuál quiere decir que la gente está dispuesta a todo por conseguirlo. Hasta ahora luchábamos contra grupos de furtivos no muy numerosos y generalmente no muy bien armados, pero ahora vemos grupos de más de 30 personas y llevan armas pesadas como ametralladoras". "El comercio de marfil tiene el mismo problema que el narcotráfico. Y si la gente lo sigue pidiendo y cada vez paga más va a ser imposible pararlo".

El Parque Nacional Garamba tiene unos 5.000 kilómetros cuadrados y emplea cerca de 140 guardas. En las mañanas, Arranz también inspecciona la reserva desde un avión ultraligero, pero la extensión de bosque virgen es demasiado vasta para ser controlada por completo. "Los guardas arriesgan simplemente su vida pues la mayoría de los encuentros con los furtivos acaban en tiroteo. Tenemos armas muy viejas (la mayoría AK 47) y en mal estado y además tenemos muchos problemas para conseguir munición por lo que no podemos hacer ejercicios de tiro para entrenamiento. Esto es lo primero que necesitamos, armas en buen estado y munición suficiente", dijo Arranz a BBC Mundo. Un grupo de guardas debe permanecer además en la estación "porque ya nos atacaron una vez en 2009 y mataron 16 personas". Algunos de los guardas llevan muchos años en Garamba, como Alexandre Tamoasi o Agare. "Ambos han tenido muchas cruzadas y tiroteos con los furtivos pero no echan marcha atrás. Son realmente ellos los que están haciendo posible que el parque siga existiendo a pesar de todos los problemas".

Guardas del parque nacional Garamba. Fotografía de la BBC

"Kony" La matanza de elefantes para lucrar con el marfil por parte de grupos armados como el Ejército de Resistencia del Señor, Lord Resistance Army o LRA de Uganda no es especulación, según Arranz. "El número de elefantes muertos ilegalmente en 2011 asciende probablemente a decenas de miles", según la organización MIKE. "Hasta ahora la mayoría de los furtivos era gente local o que venía a matar elefantes incluso desde Sudán". "El LRA lleva aquí cinco o seis años y creemos que nunca había matado elefantes, pero este año tenemos la seguridad de que sí lo han hecho porque hemos rescatado algunos niños", añadió Arranz. "El LRA ha secuestrado al parecer más de 30 mil niños para convertir a los niños en soldados y a las niñas en esclavas sexuales. Cada vez que hay un tiroteo con ellos hay niños que intentan escapar y a veces lo consiguen". "Esos niños nos han contado que este año el LRA tiene órdenes del líder, Joseph Kony, de matar elefantes para mandarle los colmillos y ellos han visto en varios casos grupos de gente que sale con 10, 15, 20 colmillos no se sabe a donde a llevar el marfil a Kony. Supongo que será para financiarse". Kony es acusado de crímenes de guerra y es buscado por la Corte Penal Internacional.

China, el principal destino ¿Qué puede hacerse para combatir el tráfico ilegal de marfil? El kilo de marfil puede alcanzar hasta US$1.000, según Arranz, quien ha visto colmillos de 40 kilos. Así como en el siglo XIX los elefantes eran muertos para satisfacer la demanda de naciones europeas como Bélgica, la antigua potencial colonial de RD Congo, hoy en día el mayor destino del marfil es Asia y especialmente China.

"Con 29 toneladas decomisadas entre 2009 y 2011, China es con mucho, el principal destino del marfil ilegal, seguida de Tailandia", dijo a BBC Mundo Julian Blanc, director de MIKE,Monitoring of Illegal Killing of Elephants, la organización que monitorea la matanza ilegal de elefantes a nivel internacional. El marfil decomisado es apenas un porcentaje del traficado en forma ilegal. "Por el momento todo lo que podemos decir con alguna certeza es que el número de elefantes muertos ilegalmente en 2011 probablemente ascienda a las decenas de miles de individuos", afirmó Blanc. Para Arranz, "el problema es que en China son más de 1.300 millones de persona y con que cada una quiera tener medio kilo de marfil no hay elefante en el mundo que sea suficiente". Para el biólogo español, no debe permitirse un comercio regulado sino prohibirse totalmente la venta de marfil. "La solución sería tratar de convencer no sólo a China, sino a otros países en Asia, a Europa y Estados Unidos de que se acabe de una vez con el tráfico de marfil que no sirve para nada". "En el caso de los cuernos de rinoceronte algunas personas piensan que tiene poderes medicinales, pero el marfil se quiere solamente para poner delante de la TV una figurita y por esa escultura que no sirve para nada está muriendo mucha gente".

DAÑAR SU HÁBITAT NATURAL TAMBIÉN ES MALTRATARLOS

En los Ăşltimos 20 aĂąos, los gorilas perdieron mĂĄs del 50% de su hĂĄbitat natural.

Los seres humanos debemos proteger el entorno de los animales , la tierra no nos pertenece a nosotros, no podemos olvidar que la compartimos con millones de especies seres vivos. 21

Investigadores del instituto para la antropología evolutiva Max Planck en Leipzig, Alemania, alertaron que los gorilas, chimpancés y bonobos (también conocidos como chimpancés pigmeos) tienen menos lugares para vivir que hace 20 años.

Los gorilas del este, el primate más grande con vida, perdieron más de la mitad de su hábitat natural desde los años '90. Los chimpancés y los bonobos perdieron cerca del 30% del hábitat. Los científicos dicen que las amenazas más grandes para los primates son la tala de árboles y la caza. El estudio concluye que la situación de los monos probablemente empeorará, a menos que se transforme la percepción de los humanos sobre el valor de sus hábitats.

Tomado de bbc.com

Maltratar un animal no consiste solamente en causarle daño físico mediante golpes y torturas, el maltrato animal es también no brindarle a una mascotas las condiciones adecuadas para vivir, el alimento y amor necesario, también es atentar contra el entorno en el que ellos habitan. Cada vez estamos dañando más los ecosistemas y se ven afectados miles de animales, puede que los resultados no se vean de inmediato pero si progresivamente, van perdiendo espacio y se sienten agobiados hasta llegar a la extinción de su especie.

ANIMALES POSANDO COMO PROFESIONALES

Brad Wilson es un fotógrafo estadounidense que decidió aproximarse a la fotografía de animales desde una perspectiva distinta. En lugar de trasladarse a su hábitat natural, Wilson llevó sus "modelos" al estudio y capturó instantáneas de gran detalle. Su obra se expone en la galería Doinel, en Londres. (Fotos: Brad Wilson/The Doinel Gallery). Al posar, los animales muestran un costado de su naturaleza que no es posible captar fuera de un estudio. El resultado es una fotografía que le permite a quien la observa focalizarse enteramente en el sujeto y sus peculiaridades. Las fotos de Wilson pertenecen a la muestra "Affinity" ("Afinidad"), que puede verse en la galería británica hasta diciembre. Los animales, fotografiados con un nivel de detalle sorprendente, no están tan desacostumbrados a posar como podría parecer: muchos han participado en películas y han sido retratados anteriormente. Después de exponer en Londres, Wilson llevará sus fotografías a París, donde podrán ser vistas a partir de diciembre.

El nivel de realismo capturado por el fotógrafo es algo pocas veces visto en el mundo animal. Los retratados muestran su lado más "humano" en un ambiente totalmente ajeno.

Los animales no tienen voz, no tienen la capacidad de hablar por lo tanto no pueden denunciar los malos tratos ni torturas a las que son sometidos , seamos la voz de los que no tienen voz, podemos cuidar de ellos, proteger y hacer cumplir sus derechos, hablar cuando sean abusados, no seamos egoĂstas, ellos nos necesitan.