Fuerza Latina Febrero 2019

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Dios, la Fuente de Todo Amor

Año XIV * No. 181 Febrero 2019

CONTENIDO

“Como yo los he amado”................................................................................8 por Carlos Scott Bienaventurados los que Consuelan.......................................................10-11 Perdonar para volver a vivir.........................................................................12 Enfoque a la Familia por Sixto Porras Sólo para maridos...................................................................................14-15 por John MacArthur El falso evangelio de "Tú eres tú"................................................................16 por Clark Fobes Debatiendo como Jesús: cómo enfrentar nuestra cultura con la compostura...........................................................................20 por David Jeremiah El cierre del gobierno y el afecto que tuvo..................................................21 Enfoque Legal por Abogado Marino A. Branes Jr. Y no habrá dios capaz de librarlos de mis manos.............................................22 Renuevo de Plenitud por Rocco Cicchetti La Bendición de las Buenas Cercas..............................................................24 por Hannah Anderson Los Hombres también lloran.......................................................................25 Consejería por Margareth Gómez Dios, la Fuente de Todo Amor.................................................................26-27 Tema Portada HEROES DE LA FE....................................................................................30-31 por Martin Luther King Jr UNO MÁS DE LA FAMILIA........................................................................32-33 Critico: Bob Hoose Agradecidos por la Noche.............................................................................36 por Max Lucado ¿Está la iglesia fundada sobre Pedro o sobre Cristo?..................................40-41 Espacio Apologético por Sugel Michelén Importa quiénes son tus amigos..............................................................42-43 Recursos para Jovenes por Jason Ranew El Escudero de Jonatán...........................................................................46-47 por Fede Sinopoli Desde La prisión de “Aguarato ” Culiacán, Sinaloa.......................................48 Testimonio por Jorge García Cultivando un corazón tierno y piel curtida..................................................50 por Charles Swindoll “Jesús es la persona más importante de la historia” ...................................52 Alumbrando en el deporte ¿Qué clase de amigo te consideras?...........................................................53 por Tony Segar

Dr. Moisés Rojo oquiabiertos, ojos atónitos, entender la magnitud del amor de miradas inquietas, pensa- Dios, cuán vasto, profundo y sin fin mientos que no logran or- es, resolvería muchos de sus prodenarse. Creo que eso describe a los blemas. Encontraríamos la libertad oyentes originales de la historia del de tantos de nuestros temores y hijo prodigo. Pareciera que Jesús es- preocupaciones. taba contando un mal chiste: Cómo ¡Su amor siempre está ahí para es posible que un hijo pida la he- nosotros, derramándose en plena rencia, antes que su padre muera. medida, brotando en tanta abunEs inconcebible que el menor pre- dancia! Por favor, no dude que usted tenda lo que solo hereda el mayor. puede experimentar libremente ese ¿Acaso no se da cuenta Jesús que amor; Puede manifestarlo en su vida un judío no suelta tan fácilmente el tanto como usted quiera. Él siempre dinero? De una cosa estoy seguro… está buscando maneras de mostrar Esa parábola nunca ha sido la histo- su amor si lo dejamos. Él simpleria del hijo; si así hubiera sido diría: mente está esperando que hagamos “Había un hijo que tenía un padre y un camino, una avenida para que un hermano”. Si volvemos a releer la su amor brote, y lo hacemos perhistoria nos daremos cuenta que el maneciendo cerca de Él, amándolo y personaje principal es el PADRE. Es haciendo su voluntad. él, el que accede a la ilógica petición Como hermosamente lo expresara de su hijo. Es él, el que lo reconoce desde lejos a pesar de los harapos. T. D. Jakes, en su libro: El Padre Ama Es él, el que corre y le da mil besos a las Hijas. “Él es el Padre eterno del en el sucio cuello. Es él, el que lo cual los hombres solo somos poviste de nuevo, pone calzado en bres imitaciones. Nosotros somos sus pies, anillo en su mano, mata el defectuosos y débiles, nuestras virbecerro gordo y hace fiesta. Es él, tudes palidecen bajo la brillantez del el va en busca de su hijo mayor y le carácter divino de Dios. Pero en alruega que entre y comparta su rego- guna pequeña caricatura podemos cijo. Realmente es la historia del gran calcar ligeramente su corazón, con manos temblorosas y lápices defiamor de nuestro Padre Dios. cientes, y lograr al menos una forma Su amor es ilimitado e inmutable. reconocible de cuánto Él ama a sus No importa lo débiles, inestables y hijos”. culpable que podamos sentirnos Ahora nos toca a nosotros. No fuien este momento, o lo decepcionado que podamos estar con no- mos llamados solo a extender el sotros mismos o con los demás, Él Reino y hacer discípulos, sino a extodavía nos ama. Su amor inmenso, tenderlo y mostrarlo a Él. Necesitaperfecto, maravilloso e incondicio- mos vaciamos de nuestras propias nal no disminuye, sin importar las demandas para llenamos del único circunstancias o condiciones. Sigue atributo que describe a Dios. Dios es fluyendo, y fluyendo sin medida y amor. La fuente de todo amor. sin límite. Si tan solo pudiéramos

B

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Como yo los he amado

Carlos Scott

J

esús llama a los discípulos de todos los tiempos a una nueva manera de vivir. Le pone nombre a este nuevo estilo de vida: es amarse unos a otros. “Este mandamiento nuevo les doy; que se amen los unos a los otros. Así como yo los he amado, también ustedes deben amarse los unos a los otros”(Juan 13:34). Es ver la vida e interpretarla con un sentido de calidad que se debe manifestar en acciones concretas a favor de nuestro prójimo.

El evangelio de Juan comenta los discursos de la despedida de Jesús y la enseñanza que se desarrolla con el lavado de los pies (Juan 13:1-17).

Jesús era una persona que amaba y nos mostraba su corazón. Encontró un lugar para su gente y no fue egoísta. Ofreció su servicio a personas que no lo merecían, lo abandonarían y también a una persona que se oponía. Llego hasta las últimas consecuencias. Los amó hasta el fin.

El Padre había puesto todo bajo su dominio y autoridad. Jesús conocía su identidad y sabía quién era. ¿Qué hizo Jesús con todo ese poder? Lo utilizó para servir y se humillo lavando los pies de los discípulos. Jesús no necesitaba el poder para manipular a la gente, sentirse importante o llenar un vacío. Podemos mal usar el poder cuando no sabemos quiénes somos. Su vida nos muestra el poder del amor y no el amor al poder.

Una de las preguntas que nos solemos hacer es ¿Cuál es la voluntad de Dios para nuestras vidas?

El apóstol Pablo nos dice: “Lleven una vida de amor”(Efesios 5:2). “Hace muchos siglos el famoso Agustín resumió bien la vida cristiana con este consejo: “Ama y haz lo que quieras”. Es decir, el mandamiento de amar al prójimo incluye todos los quehaceres, todas las responsabilidades, toda la vida”.

“El amor es el cumplimiento de la ley (Romanos 13:8-10). El hombre nuevo es el hombre que ama, el que ha sido libertado para una existencia creadora al servicio de los demás “Les hablo así, hermanos porque ustedes han sido llamados a ser libres; pero no se valgan de esa libertad para dar rienda suelta a sus pasiones. Más bien sírvanse unos a otros con amor. En efecto, toda la ley se resume en un solo mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Gálatas 5:13-15).

¿Cómo podemos definir al amor?

“El primero y fundamental paradigma es Jesu-

cristo mismo. En El, el propio amor se hizo realidad concreta y visible. Andar en amor y seguir a Jesucristo es, pues, la misma cosa… El Señor se ha hecho servidor a fin de limpiar y purificar la vida de los hombres. Es aquí donde comprendemos que es el amor, la total entrega de sí; “por eso nosotros también debemos entregar nuestra vida por nuestros hermanos”.

La dirección del amor está enfocada en el prójimo “El amor se define así, en primer lugar, como la inquebrantable disposición a acudir al servicio del “otro”, sin preguntarse quién es, ni si tiene la culpa; sino solo considerando su necesidad. Para ser más precisos, no se trata simplemente de ofrecer un servicio o una ayuda, sino de la entrega de uno mismo, de una total solidaridad que no repara en el costo… Amar es tomar la forma de ser y de obrar que Jesucristo exhibió. La vida del que ama está totalmente determinada por la necesidad del prójimo”.

“Amar es someterse al propósito creador de Dios manifestado en los distintos órdenes de la vida humana”. Tanto en la presencia de Jesús o su ausencia los discípulos podían entender con claridad la parte que les tocaba. Si no entendían las circunstancias y acontecimientos que vendrían debían aferrarse a la tarea que Jesús les encomendaba.

Hemos sido llamados a servir a los demás y se nos llama a ejercitar el amor “ágape” basado en la responsabilidad, compromiso, voluntad y decisión. Es el amor sacrificial a semejanza de Jesús que llega hasta las últimas consecuencias. Nos muestra un modelo de vida y servicio que rompe con los patrones culturales de la jerarquía, poder y manipulación.

Entonces, ¿Cómo debemos entender esta declaración que se amen los unos a los otros?

“Ese amplio verbo “amar” se hace visible en una serie de verbos concretos: honrar, respetar, pagar, hacer justicia, proteger, restituir, libertar, trabajar y descansar. Si bien ninguna de estas cosas en sí misma garantiza que una acción sea verdadero amor, un amor que pretendiera desvincularse de esas acciones no sería el que la Biblia enseña. El amor es activo”.

“Es servir al prójimo concretamente en la familia, en el orden económico, en el orden político” (Levíticos 19:1-3, 9-18) y en las naciones “Yo te

pongo ahora como luz para las naciones, a fin de que lleves mi salvación hasta los confines de la tierra” (Isaías 49:6). “No es gran cosa” pensar y detenernos en lo que se ha logrado. El pueblo misionero de Dios es un pueblo de alcance universal llevando todo el evangelio a todo el mundo.

Llevar una vida de amor no se trata de una ley más que hay que satisfacer. Jesús quiere que vivamos con alegría interpretando la vida no como una carga sino valorando la misma. Implica servir en las cosas sencillas y rutinarias de lo cotidiano, ayudando al conyugue, a los padres, a los hijos, vecinos, tener gestos de amabilidad, bondad, y mansedumbre. Es hacer algo por el otro aunque no se lo merezca.

Se nos alienta a renovarnos en nuestra mente, aprovechando al máximo cada momento oportuno, entendiendo su voluntad. Es buscar el SÍ de Dios. El sí, a la verdad, entrega, generosidad e integridad. Es el Sí, de la alegría, paciencia y amabilidad. Es bondad y fidelidad. Es el Sí, de la mansedumbre, las buenas palabras, animando a otros.

Es la fe, la humildad y el dominio propio.

El Sí de Dios, es el mensaje del evangelio que transforma toda la existencia humana. Es el Sí a la justicia y la paz en la visión totalizadora del Reino de Dios. Es el Sí, del envió a semejanza de Jesucristo. “Como el Padre me envió a mí, así yo los envió a ustedes” (Juan 20:21).

El Señor nos llama a encarnar un estilo de vida y una nueva manera de vivir que va más allá de la vida dentro de la iglesia. Las personas necesitan palpar este amor en la comunidad del Reino de Dios y su servicio en el mundo.

“El amor no es cuestión de palabras ni de sentimientos, sino de acciones sencillas de servicio para el bien de los demás”

Preguntas para la reflexión ¿Qué significa que el Señor nos ha dado un nuevo mandamiento? ¿Qué significa que debemos amarnos unos a otros “como yo los he amado”? ¿Cómo lo aplicamos en la vida diaria? ¿Cuál es el impacto más fuerte que puede producir la iglesia en nuestro tiempo? ¿Cuál es el modelo de siervo y servicio? ¿Qué acciones concretas se deben encarnar a favor de los menos evangelizados?

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10 www.FuerzaLatinaCristiana.com | FEBRERO 2019 Reflexión

Bienaventurados los que Consuelan

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o soy sociable con las personas. No sé qué decir. Eso me hace sentir incómodo. Con frecuencia buscamos pretextos en vez de brindar compasión. Pero somos nosotros quienes salimos perdiendo.

Podemos pensar que cuanto más grande es una iglesia más le agrada a Dios, pero la verdad es que Él está mucho más interesado en las personas que en los edificios. La creación lo demuestra. El Señor no creó la Tierra simplemente para que fuera admirada por su belleza, sino para que fuera el hábitat ideal de la corona de su creación: el género humano.

Cuando Jesús inició su ministerio terrenal, también se enfocó en las personas. Dondequiera que iba se ocupaba de quienes tenían necesidades físicas, emocionales y espirituales. Por tanto, ¿no deberían ser las personas también nuestra prioridad? Como creyentes, estamos llamados a edificarnos unos a otros (1 Ts 5.11) y a sobrellevar los unos las cargas de los otros (Gá 6.2). Pero muchos cristianos van a la iglesia y asisten a reuniones de estudio bíblico para empaparse de verdades espirituales que nunca comparten con los demás. La Palabra de Dios debería cambiarnos y, a la vez, tener un efecto en los demás cuando atendemos sus necesidades.

Si no tenemos cuidado, podemos ir por la vida con los ojos vendados, olvidando que las personas que nos rodean están sufriendo.

Algunos cristianos se apresuran a decir: “Bueno, yo no tengo el don de la misericordia; por tanto, esto no se aplica a mí”. Pero los creyentes no están exentos de la responsabilidad de las prácticas espirituales, y todos los hijos de Dios deberían estar creciendo en este aspecto.

Para lograrlo, tenemos que ver la situación de los demás desde la perspectiva de ellos y sentir sus emociones. Las personas que están sufriendo reconocen si nuestros intentos de consolarlas son simplemente palabras huecas o un interés sincero que fluye de un corazón comprensivo. Nosotros recono-

cemos cómo podía el Señor Jesús ministrar con compasión genuina. Después de todo, Él es Dios. Pero, ¿cómo vamos nosotros, personas comunes y corrientes, a ministrar a los demás de la manera que Él lo hacía?

El valor del sufrimiento.

Uno de los métodos más sorprendentes y efectivos para desarrollar la empatía en nosotros es por medio de nuestro sufrimiento.

Segunda a los Corintios 1.3, 4 dice que Dios es “Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”.

Aunque a nadie le gusta sufrir, ¿quién mejor para establecer lazos de simpatía con una persona que está sufriendo, que alguien que ha pasado por un valle oscuro y salido adelante? Porque hemos tenido una experiencia dolorosa parecida, podemos asegurar a otros que el Señor es bueno en cada situación. Todos los que deseemos ser usados por Dios, tenemos que someternos al sufrimiento y reconocer que la facilidad, la comodidad y el placer no son sus únicos planes para nuestra vida. Él nos salvó para que ayudemos a los demás, y sentir empatía con ellos es una parte integral de ese llamamiento.

Reconocer a los necesitados.

Si vamos a ser efectivos al expresar empatía, tenemos primero que reconocer la condición emocional y espiritual de quienes estamos tratando de ayudar. Si andamos en el Espíritu, viviendo sometidos a su autoridad, Él nos dará el discernimiento espiritual para ver a las personas y sus situaciones desde su perspectiva. El Espíritu nos dará compasión por los que sufren y ayudará a amar a quienes no se hacen querer.

Parte de ver a las personas como Dios las ve es reconocer su futuro potencial. Cuan-

do Cristo miraba a las personas, no veía solamente a quién estaba delante de Él, sino también en lo que podría llegar a ser. Por ejemplo, cuando se encontró con Pedro, el pescador, vio a un líder de su iglesia. También reconoció que Saulo, el perseguidor, se convertiría un día en el Pablo del evangelio.

Es por eso que nunca debemos etiquetar a nadie. Algunas veces, saber simplemente que alguien ve el potencial que hay en ellas, puede sacar a las personas de la desesperanza y motivarlas a convertirse en fuerzas poderosas en el reino de Dios.

Acercarse para ayudar.

Para animar a los demás tenemos que acercarnos en persona. Muchas veces, tratamos de conectarnos con los demás por medio de mensajes de texto, correos electrónicos o incluso llamadas telefónicas. Pero nada puede sustituir la efectividad de una interacción personal cara a cara. Solo así podremos ver la expresión fácil y el lenguaje corporal que revelan lo que está sucediendo en el corazón.

Cuando Jesús se acercaba a las personas, se conectaba con ellas mentalmente para formarse un juicio sobre su condición; emocionalmente, para mostrarles compasión; y físicamente, para aliviar su sufrimiento.

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Estar preparados para dar.

Después, tenemos que estar preparados para suplir las necesidades de quienes están atravesando dificultades.

No obstante, esto requiere gran discernimiento espiritual, porque la necesidad más obvia pudiera no ser la más importante. Algunas veces parece que la respuesta compasiva sería aliviar el dolor de las personas o ayudarlas a salir de una mala situación. Pero, a veces, Dios tiene el propósito de hacer algo en sus vidas por medio de la prueba.

Cuando Jesús estaba en la región de los gadarenos, se encontró con un hombre poseído de demonios, cuyo aspecto y conducta podían haber parecido el mayor problema (Lc 8.26-35). Estaba desnudo, cubierto de heridas y gritando salvajemente. Si Jesús hubiera atendido las necesidades inmediatas del hombre, vistiéndolo, pidiéndole que se sentara tranquilamente para comer y conversar en cuanto a lo que lo estaba molestando, habría sido un caos. Y lo que es peor, el hombre se habría quedado en su desesperada condición. Pero Jesús lo encontró en el momento de su necesidad más grande: la de liberación espiritual. Después de expulsar a los demonios todo lo demás se arregló. Al igual que Cristo, tenemos que recordar que nuestras buenas intenciones de hacer sentir mejor a las personas pueden, en realidad, ser un estorbo.

Utilizar las dificultades.

Todos hemos experimentado situaciones cuando nuestras necesidades fueron tan abrumadoras que lo único que pudimos hacer fue pedir ayuda. Pero, una vez que hayamos pasado por el sufrimiento y recibido su consuelo, Él quiere que consolemos a los demás, completando así el ciclo de 2 Corintios 1.3, 4. Después de ayudar a una persona a atravesar un valle oscuro, el paso siguiente es animarla a utilizar ese sufrimiento para ayudar a alguien más. Eso fue lo que Jesús hizo después de liberar al hombre poseído de demonios. Le dijo: “Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo” (Lc 8.39).

Invertir en las vidas de los demás no siempre es fácil. Se requiere tiempo y energía, pero Cristo promete en Lucas 6.38: “Dad, y se os dará”. El Señor multiplicará cualquier cosa que usted dé para servirle a Él. Si sacrifica su tiempo para ayudar a alguien, el Señor le dará el tiempo que necesite para cualquier otra cosa que Él sabe que debe hacer. Si ministrar a alguien le deja emocionalmente agotado, Él promete renovarle. Darnos a los demás no es una vida de privaciones sino de crecimiento espiritual, gozo y satisfacciones. www.encontacto.org

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Perdonar para volver a vivir Por Sixto Porras

(Adaptado del Libro "El Lenguaje del Perdón")

T

enemos que aprender a cerrar ciclos en la vida, y esta época es un buen momento para intentarlo. Es tiempo de sanar las heridas que aún duelen y afectan las relaciones presentes.

Quien no perdona se enferma y tiende a lastimar a quienes le rodean. Cuando hemos sido heridos y dejamos que la amargura nos domine, perdemos la ilusión por la vida, se mina la salud, tanto física como emocional y, sin darnos cuenta, herimos a quienes tenemos cerca. Es tiempo de perdonar para tender puentes que nos lleven a la reconciliación.

El primer paso para vivir el proceso del perdón, es reconocer que estoy herido y que necesito recobrar la capacidad de confiar en los demás.

Inicie el proceso del perdón, expresando lo que siente. Identifíquese con su dolor, no para volver a vivirlo, sino para dejarlo ir, para soltarlo y experimentar la libertad que otorga el perdón.

A algunas personas les ayuda escribir lo que sienten, es como una forma de expresar lo que vivieron. En un lugar tranquilo y privado, donde experimente libertad, exprese lo que le duele, hable con la persona que le lastimó como si estuviera ahí, perdone y pida perdón, llore, y decida que al exponer el dolor lo dejará ir para siempre.

Es importante que luego de estos momentos íntimos, tome tiempo para encontrarse con Dios y dispóngase a alabarlo hasta que una paz profunda inunde todo su ser.Son formas prácticas que nos permiten dejar ir lo que duele, encontrar la paz y recibir el perdón de Dios. Nada es más liberador que sentirse perdonado por Dios y perdonar a quienes nos han ofendido.

“Tú guardas en completa paz a quien siempre piensa en ti y pone en ti su confianza.” (Isaías 26:3, RVC) Jesús solía apartarse para orar y hablar con el Padre, así lo hizo antes de ir a la cruz, y fue con-

solado por ángeles. Su dolor era tan fuerte que su sudor se mezclaba con sangre que brotaba de su frente. Jesús fue a donde sabía que encontraría consuelo.

una decisión sostenida en el tiempo hasta que produce la paz que estamos buscando y la libertad que necesitamos.

Es en lo íntimo de nuestra relación con Dios que nuestro corazón encuentra reposo y paz, porque somos consolados. Tal y como lo expresa el salmista: “El Señor es mi fuerza y mi escudo; mi corazón en él confía; de él recibo ayuda. Mi corazón salta de alegría, y con cánticos le daré gracias.”

(Salmos 28:7, NVI) Deje que la Palabra de Dios le inspire, le anime y le guíe en el proceso de encontrar paz. Es tiempo de dejarse amar por Dios y de tomar para usted las promesas encontradas en la Biblia. “El Señor mismo marchará al frente de ti y estará contigo; nunca te dejará ni te abandonará. No temas ni te desanimes.» (Deuteronomio 31: 8, NVI). Dios no permitirá que vivamos ninguna prueba que no podamos sobrellevar y superar, y en cada una de ellas nos dará la fuerza y la gracia necesaria para salir victoriosos.

Elabore una lista de los beneficio que tendrá si perdona, elabore su lista de lo que ha dejado de disfrutar por permitir que le dominen los deseos de venganza.

Se perdona soltando lo que duele, y rompiendo la lista de las deudas pendientes. Se perdona insistiendo en creer que eso ya pasó, y que, por más que lo intentemos, no podemos devolver el tiempo para cambiar lo que hicimos o lo que nos hicieron. Por eso, se perdona dejando de hacer viajes a los recuerdos dolorosos del pasado y viviendo el presente con libertad.

El perdón, es gracia inmerecida. Lo ejemplifica Jesús poniendo de pie a la mujer pecadora que le besa los pies y le dice: “Tus pecados quedan perdonados.” (Lucas 7: 36-50NVI) Ella no hizo nada para merecerlo, simplemente lloró su pecado, soltó su culpa y recibió el regalo del perdón.

El perdón no es un evento único, es un proceso,

Si fuera necesario, busque la ayuda de un especialista que le guíe en el proceso. La paz no tiene precio, es algo que debemos procurar a toda costa.

En este proceso busque el respaldo de su familia. Una esposa dijo: “En estos días fui consciente que llevaba sobre mis hombres un peso muy grande. Cuando era niña fui abusada sexualmente y esto me ha marcado toda la vida. Decidí hablarlo con mi esposo y con mis hijas. Ellos me abrazaron, me amaron y me respaldaron. Fue un momento para llorar con ellos y arrancarme el peso de un secreto doloroso. A partir de aquel día, mis hijas me expresan más su amor y mi esposo está más pendiente de mí. Me pregunto: ‘¿por qué no lo había hecho antes?’ Pero ahora vivo en paz, porque solté y dejé ir un peso muy grande. Hoy no me cambio por nadie”.

No importa lo grave que ocurrió, siempre seremos amados por Dios y Él viene a rescatarnos como a hijos amados. No estamos solos en esta lucha, Dios nos lleva cerca de su pecho como a ovejas recién nacidas para consolarnos, amarnos y darnos paz. “La paz les dejo, mi paz les doy; yo no la doy como el mundo la da. No dejen que su corazón se turbe y tenga miedo.” (Juan 14:27, RVC)

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John MacArthur

Sólo para

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l día de San Valentín (o de los Enamorados) puede ser la única vez al año en la que la mayoría de los maridos dejan su apariencia exterior machista; y demuestran actualmente su amor por sus esposas de una manera tangible. Es posible que usted la colme a su esposa de flores o dulces o la lleve en una velada romántica. Algunos de ustedes incluso pueden hacer mayores sacrificios, tales como limpiar la casa, llevarle el desayuno a la cama o comprarle algún regalo preciado. Pero una vez que el día termina, también lo hace el Príncipe Azul; y usted vuelve a su ser normal y a su rol habitual.

Pregúntele a muchos maridos cristianos que resuman su rol bíblico en una palabra y ellos le responderán “Liderazgo”. La Escritura contesta esta pregunta con una palabra diferente: amor.

No existe ninguna duda que el diseño de Dios para usted, si usted es un esposo, incluye el aspecto de liderazgo. Pero es un liderazgo que surge del amor y está siempre templado con afecto sensible, cariñoso. El rol apropiado del esposo como líder amoroso, cuidadoso, esta óptimamente personificado por Cristo, quien tomó el rol de

Maridos

sirviente al lavar los pies de Sus discípulos (Juan 13:3-17).

Es significativo que antes de que el apóstol Pablo instruyera a maridos y esposas en cómo amarse unos a otros, él exigiera una sumisión mutua. Efesios 5:21 lo expresa de la siguiente manera: “Someteos unos a otros en el temor de Dios.” Ésa es una orden general a todos los cristianos, en todos los contextos.

Los maridos no son una excepción a esta regla. El amor que usted debe mostrar a su esposa incluye sumisión. Está matizado y caracterizado por mansedumbre, ternura y servicio. Es un amor humilde, de siervo, como el de Cristo.

La sumisión establece la base para las instrucciones de Pablo a los maridos: “Amad a vuestras mujeres” (v.25). Toda la idea de la dirección del marido es una comparación a Cristo. La dirección del marido sobre la esposa es como la dirección de Cristo sobre la iglesia. “El marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia” (v.23). Por lo tanto, su amor por su esposa se supone que debe ser como el amor de Cristo por su Iglesia: “Amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella” (v.25).

El sacrificio de Cristo es el arquetipo mismo de lo que el amor exige. 1 Juan 3:16 dice: “En esto hemos conocido el amor, en que Él puso su vida por nosotros.” Jesús mismo dijo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13).

En realidad, sin utilizar la palabra amor, el apóstol Pedro describe su amor por su esposa: “Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida” (1 Pedro 3:7).

La relación de direcciónsumisión no es inherente a superioridad e inferioridad. Muchas esposas son francamente más sabias, más eruditas, más articuladas y más criteriosas que sus esposos. Sin embargo, Dios ha establecido la familia de

modo tal que el hombre es la cabeza. Eso no es porque automáticamente la esposa le deba al marido deferencia servil como a alguien a quien es inferior – ya que no debe ser tratada como inferior, sino como una hermana y coheredera. El motivo para este mandato divino es que su esposa es el vaso más frágil- y usted, por lo tanto, le debe a ella sacrificio y protección.

Mi desafío a ustedes, esposos, es que todos los días sean de San Valentín para sus esposas.

Haga de estas tres acciones su prioridad diaria en su relación con su esposa; y estará cumpliendo su obligación como Cristo, sacrificial para con ella.

Sea Considerado “Vivid con ellas sabiamente”, Pedro dice en el verso 7. Él habla de ser considerado. Es lo opuesto a la mentalidad del hombre de las cavernas que algunos hoy en día recomendarían. Es incompatible con el machismo independiente, orgulloso, egocéntrico que muchos piensan que personifica la verdadera masculinidad. Llama a una comprensión, sensibilidad y satisfacción de las necesidades de su esposa. Involucra un esfuerzo sincero de comprender sus sentimientos, miedos, ansiedades, preocupaciones, objetivos, sueños y deseos. En resumen, usted debe ser considerado.

A menudo, se reduce a escuchar. Usted debe comprender el corazón de su esposa. ¿Cómo puede usted expresar un amor sacrificial, que satisface las necesidades de ella, si no tiene idea de cuáles son esas necesidades?

Francamente, esta es una lucha para la mayoría de los hombres. No es algo que nos llega naturalmente. Tal como nuestros hijos, peleamos contra nuestras propias tendencias pecaminosas y deseos egoístas. Pero Dios nos llama a ser modelos de amor sacrificial en nuestras familias; y eso comienza siendo considerado.

Sea Caballeroso La esposa es el “vaso más frágil”, de acuerdo con Pedro. ¿En qué sentido son las mujeres “más frágiles”? Esto tiene referencia principalmente al aspecto físico. Las mujeres son, como clase, físicamente más frágiles que los hombres. Ahora, sin lugar a dudas, es cierto que

existen algunos hombres cuyas esposas son más fuertes que ellos. Pero esto no es usual; y yo creo que aún en esos casos excepcionales, el principio también se aplica. Usted debe tratar a su esposa con tierna caballerosidad. Lo puede hacer de muchas maneras, desde abriéndole las puertas, moviendo los muebles o haciendo trabajos pesados en la casa.

Un marido amoroso no le diría a su esposa: “Después de que hayas cambiado la llanta, con gusto te llevaré a la tienda.” Les servimos con nuestra fuerza. Las tratamos como vasos más frágiles, mostrándoles una deferencia particular en temas en donde su debilidad física las coloca en desventaja. 1 Pedro 3:7 sugiere en realidad que Dios diseñó a la mujer para estar bajo la protección del hombre, beneficiándose de su fuerza. Y sirviendo a nuestras esposas, prestándoles esa fuerza, es una de las principales maneras en que les mostramos un amor como el de Cristo, sacrificial.

Tenga Comunión Debemos considerar a nuestras esposas “como a coherederas de la gracia de la vida.” Los hombres y las mujeres pueden ser diferentes físicamente, pero espiritualmente son iguales. Trate a su esposa como a su par espiritual. Mientras que está legítimamente preocupado con la tarea de liderazgo espiritual en su hogar, no se olvide la responsabilidad de comunión delante de Dios con su esposa como coheredera de Su gracia. Su rol como el líder de ella no significa que usted es su superior. Ustedes son ambos completamente dependientes de la gracia divina; y juntos, ambos son herederos de esa gracia.

En Cantar de los Cantares, la esposa le dice al esposo: “Tal es mi amado, tal es mi amigo” (5:16). Me encanta esa expresión.

Ella se regocija en su amor por él, pero no es sólo la devoción romántica de él que le emociona a ella. No es su machismo o su liderazgo que causa que su corazón cante. ¿Qué es? Ella está feliz de que él sea su amigo. Ése es el tipo de relación que los esposos deberían cultivar. Es un sentido profundo de compartir cosas espirituales íntimamente, en igualdad. Es una comunión juntos, tal como no hay otra relación en la tierra.

Este es un modo sencillo de resumir el amor sacrificial: el esposo lleno del Espíritu ama a su esposa no por lo que ella pueda hacer por él, sino por lo que él puede hacer por ella. Así es exactamente como trabaja el amor de Cristo. Él nos ama no porque haya algo en nosotros que Le atraiga, no porque Él gane algún beneficio por amarnos, sino simplemente porque Él se propuso amarnos y Le deleita otorgarnos Su favor. ¿Se ha dado cuenta usted que el amor es un acto de voluntad, no un sentimiento? Es un compromiso al bienestar de su objeto.

Es una devoción voluntaria. Involucra sacrificio, consideración, caballerosidad, comunión, cortesía y compromiso. Es precisamente el tipo de amor que usted le debe a su pareja. Y si usted está dispuesto a obedecer a Dios, por el poder del Espíritu de Dios, usted puede mostrar ese tipo de amor a su esposa.

“Vivid con ellas sabiamente”, Pedro dice en el verso 7. Él habla de ser considerado. Es lo opuesto a la mentalidad del hombre de las cavernas que algunos hoy en día recomendarían.

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El falso evangelio de "Tú eres tú" Por Clark Fobes

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Tú sí." Es una frase que ha ganado popularidad en los últimos años, especialmente entre la Generación Z (niños nacidos después de 1999). Un artículo del New York Times lo explica como una versión contemporánea del estímulo: “Solo sé tú mismo”. Sin embargo, a diferencia de “Solo sé tú mismo”, “Tú sí” no es solo una frase que un padre usa para alentar a su hijo en la primera día de escuela. "You you you" se ha convertido en el eslogan de una generación que se enorgullece de su expresión individual. Es una declaración del derecho individual a juzgar qué es lo mejor para sí mismo, independientemente de lo que digan o piensen los demás.

Desde la revolución sexual a la identidad de género, a las decisiones de la vida cotidiana, el mensaje que los adolescentes envían al mundo de hoy es lo que usted hace para declarar que nadie puede decirles qué hacer o quiénes deben ser.

Lo bueno y lo malo Por más narcisista que suene la frase "Tú lo haces", a veces se le da un buen uso, lo que nos recuerda que la gracia común de Dios impregna varios aspectos de la cultura. La ideología de "Tú te haces" le ha dado a esta generación de jóvenes una mayor confianza para defender lo que creen; ha sido usado para hablar contra la injusticia; les ha animado a no sentarse a observar pasivamente el mundo. Con el auge de las redes sociales y el ciberacoso. Algunos estudiantes parecen estar defendiéndose unos a otros y protegiendo los derechos de los demás.

Esto es una cosa buena. Estoy agradecido por los estudiantes de mi iglesia que se están interesando más en lo que sucede en el mundo y que defienden los derechos de los demás. Sin embargo, también me preocupa que esta generación haya hecho de la expresión individual una ley intocable.

La juventud de hoy puede ser más atea que nunca, pero también encontrará estudios que muestran que están más abiertos a la religión que sus antecesores de la Generación del Milenio y la Gen X. Están buscando más respuestas de la vida en la religión sobre la ciencia.

Están pensando profundamente en la vida,

los problemas sociales y el mundo espiritual.

Tal apertura plantea grandes oportunidades para que la iglesia llegue hoy a los jóvenes. Sin embargo, si amenaza su deseo de expresión individual, entonces prepárese para una reacción violenta. Incluso entre los adolescentes cristianos, la protección de la autoexpresión, ya sea orientación sexual, orientación de género, caminos de la vida o qué ropa ponerse y música para escuchar, no es negociable. La mentalidad de "Tú, tú" se ha convertido en su Salvador: si solo más personas creyeran en sí mismas, se expresaran e hicieran lo que pensaban que era mejor, entonces nuestro mundo sería un lugar mejor.

El yo en el centro A la luz de la idolatría de la autoexpresión de esta generación, la iglesia debería dirigir a Gen Z hacia el verdadero evangelio de Cristo, enseñándoles por qué el evangelio de la autoexpresión no es el camino de la salvación, y mucho menos la felicidad. En el corazón del mensaje de hoy está el deseo de la libertad de ser uno mismo, de ser verdadero y auténtico de quien realmente es. La autoexpresión, el amor propio y la gloria propia son las respuestas a la libertad en la vida. A los adolescentes se les dice que piensen más en sí mismos, se amen más y expresen su propia individualidad.

El problema con la promoción de nuestra propia gloria es que, al mirar dentro, solo encontraremos más quebrantamiento, lo que nos empuja a justificar ese quebrantamiento para encontrar "libertad" para el verdadero ser de uno. (Esta puede ser una de las razones por las que nuestra cultura está comenzando a justificar las prácticas sexuales que alguna vez fueron prohibidas por las generaciones anteriores).

El autoconsumo solo da como resultado una mayor autoabsorción. La respuesta a la lucha interna en la vida no es mirar más allá, donde abundan los quebrantos y el pecado, sino mirar hacia afuera. En lugar de ser más cautivados por nosotros mismos, debemos ser más cautivados por Otro, por Aquel que es mucho más grande y más glorioso que nosotros.

Cuando no nos consuma nuestra propia gloria decreciente, sino la gloria infinita de Dios, co-

menzaremos a comprender lo que Pablo quiso decir cuando dijo: "Lo considero una pérdida por el valor supremo de conocer a Cristo Jesús mi Señor" (Filipenses 3: 8).

La mayor autoexpresión de Pablo no se encontró siendo más fiel a sí mismo o declarando "Tú también" a sus discípulos, sino más bien al someterse a Cristo que "se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta el punto de la muerte" (Filipenses 2: 8). Pablo estaba dispuesto a sufrir "la pérdida de todas las cosas" para "ganar a Cristo" (Filipenses 3: 8). La persona verdaderamente libre no es la que se muestra inflexible sobre la autoexpresión; la persona verdaderamente libre es la que voluntariamente se somete a la abnegación por el bien de obtener a Cristo. Por supuesto, podemos estar de acuerdo con nuestra cultura cuando afirma el valor de cada individuo. Sin embargo, la autoexpresión no es el verdadero camino hacia la libertad. El evangelio nos señala a la verdadera libertad, y esta libertad se encuentra cuando estamos consumidos en la adoración a Dios, no cuando estamos tan consumidos en adorarnos a nosotros mismos.

Verdadero cumplimiento Aunque suena extraño para el mundo, el cumplimiento no se encuentra cuando expresamos completamente quiénes somos naturalmente de acuerdo con nuestro ser mundano, pecaminoso y quebrantado. El cumplimiento se produce cuando nos damos cuenta de que ninguna cantidad de autoexpresión puede encubrir nuestro quebrantamiento y que este quebrantamiento y este pecado están cubiertos en Cristo. La autoexpresión es más satisfactoria, no cuando vivimos nuestras libertades humanas en el mundo, sino cuando vivimos nuestras libertades celestiales en Cristo (Filipenses 3:20).

Podemos sentir que actualmente no somos quienes deberíamos ser, pero sabemos que en el regreso de nuestro Salvador nos convertiremos en quienes debemos ser (1 Juan 3: 2).

En un momento nos cambiaremos (1 Corintios 15:52) y obtendremos toda la gloria de lo que Dios quiere que seamos (Romanos 8: 18–19, 29–30).

¡CE LE B R AN DO 40 AÑ OS!

SÁBADO

Marzo 16, 2019 I N SCR I BA S E O N LI N E : B IO L A . E D U/H I S PAN ICCO N F E R E N CE *La Fecha limite es el 12 de Marzo a las 11:59pm.

No se aceptaran inscripciones despues de esa fecha

La Familia y la Iglesia en el Siglo XXI: Manteniendo la conexión entre las generaciones

La Familia y la Iglesia en el Siglo XXI: Manteniendo la conexión entre las generaciones Daniel Rodríguez

Jeff Tolle

Vladimir Lugo

Pablo Anabalón

Maggy Gómez

René y Hanelory Molina

René Jr. y Kaily Molina

Chris y Marisol García

18 www.FuerzaLatinaCristiana.com | FEBRERO 2019

Noticias y más...

Gobierno de Trump busca eliminar de raíz La ideología de Género en EE.UU.

S

egún New York Times, el gobierno de

Trump está tratando de eliminar Otto Donald Rene Azurdia

definitivamente la ideología de género en los Estados Unidos y tiene la intención de retirar el término "trans" de su ley federal al cambiar la definición de género por una determinada condición biológica al nacer: hombre o mujer.

Obama llevó a desafíos legales referentes a baños, dormitorios, programas para personas del mismo sexo, etc.

Sin embargo, la medida de Trump cortaría la ideología de género de raíz: se es hombre o mu-

De esta manera, el sexo sería masculino o femenino, inalterable y determinado por los genitales con los que una persona nace y se anota en la partida de nacimiento, que constituye una "prueba definitiva", publica Infobae. La medida debe acabar también con las leyes especiales destinadas a estos grupos y con la política de baños transgéneros.

Recordemos: la ideología de género, promovida por diversos países y organismos internacionales en la educación de niños y jóvenes, es una corriente que considera que el sexo no es una realidad biológica, sino una construcción sociocultural. Es decir, que cada uno puede elegir su sexo con independencia de su biología.

Bajo el gobierno de Obama, explica el medio Hispanidad, el concepto legal de género se aflojó por medio de una serie de decisiones, reconociendo el género como una elección individual y no una determinada al nacimiento. La política de

"Nada es mas importante que la fe en Dios y la familia", dice actor Mark Wahlberg

E

l actor Mark Wahlberg, conocido por actuar en comedias y películas de acción, habló sobre la importancia de la iglesia en su vida y reveló que élreflexiona sobre su fe todos los días.

El actor dice que prefiere ir a la iglesia un sábado por la noche a ver un espectáculo de Broadway, y le gusta comenzar y terminar cada día reflexionando sobre su fe.

"De eso se trata. Sabes, para mí, es la forma en que amo comenzar mi día y terminar mi día", dijo Wahlberg. "He sido muy bendecido y muy afortunado. Y es por el enfoque que puse mi fe en Dios y en mi familia, que me han permitido lograr muchas cosas ", subrayó.

Wahlberg participa en la película "Instant Family", que trata sobre una pareja que recibe a tres hijos adoptivos y de la noche a la mañana se convierten en padres de una adolescente con problemas y sus dos hermanos.

No es una película cristiana, pero muestra los valores de la familia y la realidad del sistema de adopción.

Cuando se le pidió que compartiera sus pensamientos en unas palabras de "Instant Family", dijo:: "Las cosas que importan son difíciles", Wahlberg reflexionó sobre la importancia de no rendirse en tiempos difíciles.

"Hacer el trabajo, es gratificante; hacer lo correcto, es gratificante. Siempre sientes que, aunque las cosas no vayan como quieres, te sientes bien sabiendo que hiciste todo lo posible para lograr tu objetivo, sin importar lo que sea", dijo.

Wahlberg regularmente habla abiertamente sobre su fe. En una entrevista anterior, dijo que su fe y su familia influyeron en su trabajo.

Fuente:www.acontecercristiano.net

jer según sean tus genitales al nacer y el sexo no queda determinado por la ‘libre elección’ de la voluntad.

Fuente: www.impactoevangelistico.net

FEBRERO 2019 |

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www.FuerzaLatinaCristiana.com

Nueva York permite el aborto hasta el día del parto

íderes cristianos de todo Estados Unidos están condenando la nueva ley del aborto de Nueva York que borra las limitaciones previas al aborto en ese estado que restringió el procedimiento en las últimas 24 semanas.

En algunos casos, la Ley de Salud Reproductiva de Nueva York (RHA, por sus siglas en inglés) incluso permite el aborto hasta el día del parto.

Los defensores pro-vida señalan que, si bien la ley se presenta bajo el pretexto de proteger la salud de las mujeres, permite el aborto tardío de los bebés para que nazca el otro lado.

Russell Moore, crítico y partidarios de la ley de Nueva York y dijo: "¿Quién podría alentar el potencial de detener los corazones de los niños que están en algunos casos, unas pocas semanas de nacer?"

El pastor Samuel Rodríguez, presidente de la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano, dijo en Instagram: "En pocas palabras, el RHA es una abominación".

"Debe haber tenido las políticas para aquellos que han optado por apoyar una cultura de muerte sobre la vida", continuó. "Exhorto a todas las personas de buena fe que denuncie este

proyecto de ley, especialmente a todos los que consideren su hogar en Nueva York".

Sin embargo, las nuevas batallas sobre el acceso al aborto ya están en marcha en todo el país, y los estados están adoptando leyes en ambos lados del problema.

En Maryland, se espera que los legisladores adopten un mandato constitucional para proteger los derechos del aborto en el caso de que el Tribunal Supremo o el gobierno federal se debilite o anule.

En Massachusetts, se ha presentado un proyecto de ley para garantizar el derecho al aborto y para que los médicos lo realicen.

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Noticias y más...

Florida requerirían pruebas de latido fetal antes de un aborto y constituirían un delito mayor para realizar el procedimiento después de que se detectara un latido cardíaco.

CBN News habló con Alison Centofante de la organización pro-vida Live Action. Ella dice que las cuentas de los latidos del corazón podrían ser una vía para anular Roe v. Wade en la Corte Suprema de los Estados Unidos.

"No tenían la tecnología que tenemos ahora.

No tenían la tecnología de ultrasonido como nosotros. Y los estudiosos legales (contienden)... una y otra vez sobre cuán al revés e incorrecto fue Roe v. Wade", dijo ella. "Por lo tanto, estas cuentas de los latidos del corazón podrían usarse para desafiar la decisión de la Corte Suprema en Roe v. Wade y restaurar el derecho a la vida del niño antes del nacimiento".

Fuente: http://www1.cbn.com

Mientras tanto, en el lado pro-vida, el nuevo gobernador republicano de Ohio, Mike DeWine, puede firmar un "proyecto de ley de latidos" que prohibiría el aborto una vez que se detecte un latido fetal.

Y los legisladores de Kentucky, Misuri, Carolina del Sur y Florida también han redactado "proyectos de ley de latidos" para su consideración este año.

Los proyectos de ley de Carolina del Sur y de la

Evangélicos oran por la paz en Venezuela en medio de masivas protestas

C

ristianos venezolanos están orando en las calles, ante el incremento de las protestas contra el segundo mandato de Nicolás Maduro. Varias organizaciones cristianas están pidiendo oración por la paz en el país.

El pastor Samuel Olson, presidente del Con-

sejo Evangélico de Venezuela, invitó a la nación entera a orar. "Juntos como una familia, pedimos a Dios que a través de su Espíritu Santo cuide, dirija y bendiga a nuestra nación en esta hora crítica de su historia", dijo.

Las oraciones por la democracia y por un futuro mejor han sido hechas por los evangélicos en reuniones públicas.

Mientras tanto, la Unión Confederativa de Iglesias Cristianas de Venezuela fue muy enfática en una declaración pública reconociendo al presidente del Parlamento y líder de la oposición Juan Guaidó como el nuevo jefe del país, "llamado a conducir a la nación en este período de transición".

También pidieron el "fin de la usurpación de la presidencia de la República" y aunque se levantó "un gobierno urgente de

transición y elecciones libres en el contexto de un gran acuerdo nacional".

Juan Guaidó, el líder opositor que se autodeclaró el nuevo presidente del país, convocó una serie de asambleas abiertas del consejo de la ciudad en varias provincias.

La oposición dentro del país y la mayoría de los países latinoamericanos dijeron no reconocer a Nicolás Maduro, pues consideran que las elecciones fueron un fraude.

El Parlamento de Venezuela y la Asamblea Nacional, tiene mayoría del movimiento de oposición. Los parlamentarios anunciaron que asumirán las competencias del gobierno.

El presidente del Parlamento, Juan Guaidó, ha sido reconocido como presidente interino de Venezuela por la Organización de los Estados Americanos (OEA) y los Estados Unidos.

Trump prometió usar "todo el poder económico y diplomático" de los Estados Unidos para restaurar la democracia en el Venezuela.

Fuente:www.acontecercristiano.net

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Debatiendo como Jesús: cómo enfrentar nuestra cultura con la compostura

E

Por David Jeremiah

nciende cualquier canal de noticias y rápidamente te sentirás cansado por los políticos. Puedes ver cómo toman la decisión moral mientras dejan atrás una estela de decadencia moral: gritos, insultos, pisoteando a otros solo para ganar una discusión.

comportamiento agradable se destacan como un pájaro rojo en un paisaje cubierto de nieve.

Podemos pelear la buena batalla, pero podemos hacerlo de una manera cristiana. Como alguien dijo una vez: "Ganar a algunos será un ganador".

Nosotros, como cristianos, tenemos normas y convicciones que nos ponen en desacuerdo con nuestra cultura, y debemos defender y proclamar esas convicciones. Pero, ¿cómo podemos ser sabios como serpientes y tan inofensivos como palomas? ¿Cómo podemos mantener nuestra compostura cristiana en una época de confrontación? ¿Cómo podemos presenciar sin combate?

Sepa cuándo guardar silencio

Podemos aprender de Jesús. Siempre fue fuerte, pero nunca grosero. Habló con claridad y confianza, pero sin veneno ni virulencia. El apóstol Pedro, a veces un cañón suelto, aprendió bien esa lección. Escribiendo en su primera epístola, nos dijo que manejáramos la oposición como lo hizo Jesús. El tema de 1 Pedro es caminar en Sus pasos, tratar con la oposición como lo hizo Cristo.

Hablar - Respetuosamente

Eso significa hablar cuando sea necesario. Pedro nos dijo que "proclamemos las alabanzas de Aquel que te llamó de las tinieblas a su luz maravillosa" (1 Pedro 2: 9). Debemos hablar como si estuviéramos entregando “los oráculos de Dios” (4:11). Debemos predicar el Evangelio dado por el Espíritu Santo enviado del cielo (1:12). Entonces, si tienes la oportunidad, di una palabra para el Señor.

Pero Pedro también nos recordó que presentemos nuestra defensa de la fe "con mansedumbre y temor, teniendo buena conciencia, para que cuando te difaman como malhechores, los que reprochen tu buena conducta en Cristo puedan avergonzarse" (3: 15-16) . Nos advirtió acerca de quejas (4: 9) y de ser sumiso a las autoridades gubernamentales (2: 13–14).

Es importante que los cristianos sean bondadosos y pacientes en el conflicto. Sí, Jesús habló con pasión ardiente, y estoy asombrado por la franqueza de Su sermón a los fariseos y escribas en Mateo 24. Pero Cristo siempre controló su ira, y Pedro dijo: "Ármense también con el Misma mente ”(1 Pedro 4: 1).

En nuestro mundo hostil, una sonrisa y un

También podemos aprender de Jesús el buen arte de guardar silencio. Por ejemplo, Jesús nos enseñó que a veces una boca cerrada ofrece el testimonio más fuerte. El majestuoso silencio de nuestro Señor aún evoca dignidad cuando leemos de Él parado frente a Herodes, Pilato y el Sanedrín, sin ofrecer una palabra de desesperación o defensa.

Uno de los secretos de los mártires ha sido su habilidad por la gracia de Dios para mantener la posesión de sí mismo cuando se los trata con indignación. Mostraron un equilibrio y una paz que confundieron completamente aquellos intentos de destruirlos. Sin duda, fue el brillo en el rostro de Esteban y sus palabras de perdón lo que persiguió al joven Saulo de Tarso hasta que se convirtió en el apóstol Pablo.

En 1 Pedro, a las esposas de los incrédulos se les dice que ganen a sus esposos para Cristo, si es posible, "sin una palabra" por el poder de "un espíritu amable y tranquilo" (3: 1, 4).

Orar siempre

Sin embargo, siempre podemos abrir nuestra boca al Señor en oración, ya que Pedro nos dijo que echáramos todas nuestras preocupaciones sobre Él (5: 7). Jesús enseñó: “Ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el bien a los que te odian y ora por los que te usan con malicia” (Mateo 5:44). ¿Por qué este consejo? Primero, por el bien de nuestros oponentes. Necesitan desesperadamente que alguien interceda por ellos. Pero otra razón es por nuestro propio bien. Rezar por nuestros enemigos (piense en algún humanista, secularista o ateo franco que conozca) ayuda a mantener nuestros corazones en equilibrio.

Mientras oramos, también podemos dejar quejas con Dios para que no surja una raíz de amargura. Pedro nos dijo: "Para esto fuiste llamado, porque Cristo también sufrió por nosotros, dejándonos un ejemplo, para que siguieras Sus pasos: 'Quien no cometió pecado, ni el engaño fue encontrado en Su boca, quien, cuando esta-

ba vilipendiado, no repugnó a cambio; cuando sufrió, no amenazó, sino que se entregó a aquel que juzga con justicia ”(1 Pedro 2: 21-23). Debemos "entregarle nuestras almas a Él haciendo el bien, como a un Creador fiel" (4:19). No podemos corregir todos los errores, ni podemos cambiar los puntos de vista de las personas. Pero podemos hacer nuestro mejor esfuerzo, dejar el resto a Dios y sacudir el polvo de nuestros pies en el camino.

Deja que tus buenos trabajos hablen por sí mismos

Finalmente, encontramos paz en medio del conflicto cuando dejamos que nuestras buenas obras hablen por sí mismas. “(Haz) tu conducta honorable entre los gentiles, para que cuando hablen contra ti como malhechores, puedan, por tus buenas obras que observen, glorificar a Dios en el día de la visita” (1 Pedro 2:12) En Lucas 14, Jesús fue a una cena donde sus enemigos observaban para ver si violaba las normas del sábado. Un hombre enfermo estaba presente. Jesús preguntó: “¿Es lícito sanar en sábado?” Los fariseos guardaron silencio, así que Jesús sanó al hombre. Dirigiéndose a la multitud, preguntó: "¿Quién de ustedes, teniendo un burro o un buey que ha caído en un hoyo, no lo sacará de inmediato el día de reposo?"

Lucas nos dice: "No pudieron responderle con respecto a estas cosas" (versículo 6).

El mundo tiene dificultades para encontrar fallas en las buenas obras. Cuando alimentamos a los hambrientos, cuidamos a los desafortunados, adoptamos huérfanos, brindamos alivio y vivimos nuestra fe, son silenciados.

Como cristianos, debemos confrontar nuestra cultura y decir la verdad en amor. Somos los embajadores de Dios en un mundo hostil. Este no es el momento de irse en silencio. La moral está cayendo en espiral hacia abajo, el matrimonio está siendo atacado, la iglesia está siendo marginada, los ateos están despreciando la verdad, y los humanistas están avanzando implacablemente una agenda impía sobre una nueva generación. Tenemos que hablar. Pero debemos hacerlo como lo hizo Cristo, y Él nunca fue de mal humor, ni de mal humor, ni de mal humor.

Tenemos que mirarnos a nosotros mismos porque el mundo entero nos está mirando; y cuando otros nos ven, queremos que lo vean.

FEBRERO 2019 |

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Enfoque Legal

El cierre del gobierno y el afecto que tuvo

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l gobierno de los EEUU estuvo parcialmente cerrado por 35 días y por fin se ha reabierto.

He recibido muchas llamadas de personas preocupado por sus casos pendientes con las agencias de inmigraciones.

Las personas que fueron más afectados fueron las personas que tienen casos pendientes en la corte de inmigraciones de categoría no-detenido.

Las cortes de inmigraciones en relación a los casos de categoría nodetenidos estuvieron cerradas por 35 días. Muchas de estas personas no podían atender sus audiencias, archivar mociones, cumplir con las solicitudes de los jueces de inmigraciones, y archivar sus documentos legales antes de la fecha tope otorgado por los jueces. El viernes 25 de enero del 2019, cuando se reabrió el gobierno la corte de inmigraciones anunció que el lunes, 28 de enero del 2019, las personas que tienen audiencias ese día tienen que presentarse a sus audiencias si no están en riesgo de deportación. Además, las personas que no pudieron asistir a sus audiencias porque el gobierno estuvo cerrado van a recibir una nueva notificación con la fecha de su nueva audiencia. Entonces, la corte de inmigraciones en relación a los casos de categoría no-detenidos regresa a su normalidad el lunes 28 de enero del 2019.

Las cortes de inmigraciones en re-

lación a los casos de categoría detenidos si ha estado abierto todo el tiempo que el gobierno estaba cerrado y no fueron afectados. Estas son las personas que actualmente están detenidos y peleando sus casos de deportación.

La agencia de United States Citizenship & Immigration Services (USCIS), tampoco fue afectada por el cierre del gobierno. Esta agencia se encarga de procesar los casos de obtener la residencia, ciudadanía, permisos de trabajos, Visa-Us, VAWA, y otros beneficios que otorga la agencia USCIS. Si usted tiene caso pendiente con esta agencia su caso no ha sido afectado por el cierre del gobierno.

El gobierno se ha reabierto por 21 días hasta el 15 de febrero del 2019.

La causa del cierre del gobierno es simple. El presidente Trump quiere 5.7 Billones de dólares para construir un muro en la frontera de México y de los EEUU, pero los congresistas no están de acuerdo con los planes de construir un muro. Entonces se cerro el gobierno y muchas personas sufrieron por las diferencias del presidente y el congreso. El presidente y el congreso llegaron a un acuerdo de reabrir el gobierno por 21 días para negociar y debatir si vale la pena construir un muro en la frontera al sur del país. Puede ser que el gobierno se cierre otra vez y es importante que usted habla con su abogado para estar preparado en como

manejar su caso de inmigración si el gobierno se cierra otra vez. Si tiene alguna pregunta con respecto a su caso de inmigración, llame a un abogado de inmigración con experiencia que tenga conocimiento de la Ley de inmigración y nacionalidad.

Escrito Por: Abogado Marino A. Branes Jr. Marino A. Branes Jr. tiene licencia para ejercer con las leyes de inmigración. Su práctica se limita a la Ley de Inmigración y Nacionalidad. Este artículo no proporciona asesoramiento jurídico, sino que se utiliza para información general. Este artículo tampoco predice el resultado de cualquier asunto legal. Cada caso es diferente y usted debe consultar con un abogado de inmigración. El artículo tampoco no crea o invita a una relación de abogado-cliente.

Visite el sitio web del Sr. Branes en

www.braneslaw.com o llamenos al

1.800.937.0180 Para una consulta.

22 www.FuerzaLatinaCristiana.com | FEBRERO 2019 Renuevo de Plenitud

Y no habrá dios capaz de librarlos de mis manos Por Rocco Cicchetti

Daniel 3:15 (N.V.I.)

U

no de los grandes imperios del mundo antiguo fue Babilonia y uno de los reyes que la historia recuerda es el rey Nabucodonosor. En la Biblia podemos encontrar referencia en el libro del profeta Daniel, en el Antiguo Testamento. En el capítulo 3 se narra como un día este rey decide erigir una estatua de oro, ésta tenía unos 27 metros de alto y unos 2,7 m de ancho. La Biblia no específica si esta era de oro macizo o si representaba un hombre, un dios o por sus dimensiones, un obelisco, lo que la Biblia si afirma es el hecho que este rey decretó un edicto que obligaba a todos los seres de la tierra a inclinarse ante la estatua y adorarle, de lo contrario quien no lo hiciera sería irremediablemente arrojado a un horno en llamas.

Pues, tres jóvenes no aceptaron tales condiciones, servían al Dios Altísimo y no estaban dispuestos a inclinarse ante otros dioses ni a adorar a ninguna otra cosa fuera de su Dios.

El rey por medio de unos astrólogos que acusaron a estos muchachos se enteró de la situación y les mandó a llamar para retarles al decir que si no obedecían no habría dios capaz de librarles de su mano. He aquí las poderosas palabras de estos jóvenes ante las de Nabucodonosor: “Si se nos arroja al horno en llamas, el Dios al que servimos puede librarnos del horno y de las manos de su majestad, pero aún si nuestro Dios no lo hace así, sepa usted que no honraremos sus dioses ni adoraremos su estatua” (Daniel 3:17-18) (N.V.I.) Estos jóvenes estaban retando al rey y a todo el sistema por amor y obediencia a su Dios.

¡Que determinación en sus palabras!

¿Puede usted utilizar su imaginación para ubicar una estatua de oro puro y con unos 30 metros de altura justo en medio de una emblemática zona de su localidad? ¿ Se imagina lo que todos harían? Pues, sin duda llamaría poderosamente la atención y quien sabe cuantos pensamientos traería a nuestra mente al verla ¿no es cierto?

Pero claro, hoy no suceden esas cosas muy frecuentemente, por lo menos en el mundo material.

Esa estatua podría representar esas cosas en el que sistema nos obliga a ceder; es cierto que amamos a Dios y queremos obedecerle, pero si todo el mundo hace “esto” o “aquello” ¿por qué no lo puedo hacer yo también? Llega un momento como hijos de Dios que tenemos dos opciones: inclinarnos ante la “estatua” es decir ceder ante el sistema, ante la manera de pensar de la gente común y hacer lo que todos hacen o pararnos firmes ante eso y decir un rotundo NO, tal y como hicieron los jóvenes en Babilonia, sin importar que el precio a pagar es entrar en el horno de fuego.

Nosotros mismos conocemos esas “estatuas” en nuestras vidas a las que sentimos el deseo de inclinarnos y sería inútil enumerar algunas, pero hay cosas que no agradan a Dios y sin embargo casi todos lo hacen normalmente y con su propia justificación (en el caso de Babilonia había “justificación”, ¡era un edicto real!): “todos lo hacen”, “eso no le hace daño a nadie”, “hay que tener mente abierta”, “¡no seas anticuado!” Y si no lo hacemos caemos en el horno de fuego de las críticas, de los insultos, del “que dirán”, del dolor que causa muchas veces decir que no y exponernos a la soledad, de ser valientes y enfrentarnos a las consecuencias de un error sin huir… los hornos en llamas son tantos.

En la historia el rey se enfureció tanto ante las palabras de estos jóvenes que mandó a que calentasen el horno 7 veces más de lo normal, y les echó allí. Sorprendido vio que dentro del horno no habían tres ¡sino cuatro personas! El cuarto era como un dios, según las palabras mismas del rey, entonces les mandó a salir del horno y cual sería su sorpresa que ¡ni uno solo de sus cabellos se había quemado! ¡Ni siquiera su ropa olía a humo! A lo que el rey mismo declaró: “¡Alabado sea el Dios de estos jóvenes que envió a su ángel y los salvó! Ellos confiaron en Él y, desafiando a la orden real, optaron por la muerte antes que honrar o adorar a otro dios que no fuera el suyo.” (Daniel 3:28)(N.V.I) Mis estatuas están allí, yo las conozco bien y las veo todo el tiempo, también conozco los hornos de fuego que me esperan si no cedo y me inclino ante ellas, pero yo quiero ser como los jóvenes de Babilonia, determinados a sufrir y a morir antes de ceder al sistema, al final, nuestro Señor no está entorno a la estatua, sino en el horno y mi deseo es estar donde Él esté. Mi confianza es que Dios me puede librar del horno, pero aunque no lo haga, de todas maneras no me inclinaré ante la estatua. ¿No te parecería maravilloso escuchar de boca de aquellos que te han visto entrar en el horno de fuego por no inclinarte ante la estatua las mismas palabras que el rey declaró a viva voz?:

“¡No hay otro dios que pueda salvar de esta manera!” (Daniel 3:29)

24 www.FuerzaLatinaCristiana.com | FEBRERO 2019

La Bendición de las Buenas Cercas Por Hannah Anderson

E

n el fondo, nos mantenemos a salvo, no por nuestras cercas, sino por Aquel que las creó.

Un poco más allá de una curva en la carretera se encuentra una pequeña iglesia de ladrillos en el cauce de una montaña, entre un cementerio y un campo abierto. La iglesia alguna vez fue parte de este campo, pero cuando los miembros la organizaron hace casi un siglo, el granjero les vendió un pedazo de terreno por un dólar. Hoy, una cerca de madera constituye el límite entre el campo y el estacionamiento de la iglesia.

Por lo general, este límite se mantiene, pero algunos domingos es saltado por niños que buscan pececillos y flores silvestres. Otras veces, es cruzado por el grupo teatral y el coro de la iglesia durante Semana Santa. El terreno que está al otro lado de la cerca es prácticamente un anfiteatro natural, mientras que el campo que está más abajo se convierte en el paisaje del Israel antiguo, y la corriente que corre a través del mismo se vuelve el Mar de Galilea.

Poco después de que mi esposo se convirtiera en el pastor de esta comunidad, me encontraba en medio de este campo la mañana de un sábado a comienzos de la primavera, tiritando de frío con el resto del coro mientras estábamos sentados en las gradas de metal del lugar. Habíamos estado practicando adentro durante varias semanas, pero ahora era el momento para tener el ensayo general. Sacamos el vestuario, levantamos los muros de Jerusalén, ajustamos el sonido, y nos pusimos a trabajar. Pero no tuvimos en cuenta un factor: las vacas.

El campo al lado de la iglesia es una pradera donde las vacas se pasean libremente. Y para

nosotros, la cerca es simplemente una línea divisoria que puede cruzarse con el permiso del granjero. Pero, para los animales, la cerca representa más. Detrás de esta cerca están a salvo. A salvo del paso de los vehículos que se desplazan por las curvas de la montaña. A salvo de vagar hacia los campos vecinos. A salvo de la persecución de la esposa del pastor.

A mitad del ensayo, una bonita novilla joven deambulaba cerca de la loma que representaba al Gólgota. Al principio se mostró cautelosa, pero luego se animó, avanzó hacia la cruz y comenzó a mordisquear la tela que la cubría. Al instante, pasé de ser la amable esposa del pastor a ser un payaso de rodeo.

Salté de la fila superior de las gradas, corrí hacia la novilla, agitando los brazos y gritando: “¡Vete, muévete!”. La novilla giró su cabeza en mi dirección, con temor y susto reflejado en sus ojos. Quedó paralizada por una fracción de segundo, pero después se sacudió el cuerpo, hizo un chirrido con sus cascos, y se alejó corriendo hacia un extremo del campo, lejos de esta loca delirante.

Al igual que la novilla, muchos de nosotros tenemos espacios a salvo en nuestra vida: campos que están delimitados cuidadosamente por las buenas cercas que Dios nos ha dado. Dentro de esas cercas, somos libres para pastar entre las flores silvestres, cuidar a nuestros pequeños y pasear por el arroyo cuando llega el calor del verano. Nuestro campo puede ser la comunidad de la iglesia, una familia, un estilo de vida, o la rutina diaria; pero dentro de estos límites sabemos qué esperar.

Conocemos los límites y vivimos en paz.

Lo que pasa con las buenas cercas es que también tienen portones, y a veces el Granjero concede permiso para que los extraños

entren en nuestro campo. En ocasiones, incluso nos llamará desde detrás de esas cercas.

Pero sabemos que el mundo es un lugar salvaje y peligroso, lleno de depredadores. Si el Granjero crea cercas para nuestra seguridad, ¿cómo podemos estar a salvo cuando invite un extraño a cruzarlas o cuando Él nos llame a salir de ellas?

En el fondo, nos mantenemos a salvo, no por nuestras cercas, sino por Aquel que las creó.

En el Evangelio de Mateo, el Señor Jesús nos recuerda que el verdadero descanso y la seguridad vienen de rendirse a Él. “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados” nos invita Él, “y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí … y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11.28, 29).

En el mundo antiguo, las vacas hacían más que pastar; también eran bestias de carga.

Los granjeros las sacaban regularmente de la seguridad de los cobertizos y los campos cubiertos para ser enganchadas a arados, carretas y ruedas trilladoras. Sin embargo, a pesar del mundo que las rodeaban, estas vacas se mantenían a salvo, siempre y cuando estuvieran atadas. Es decir, mientras se mantuvieran conectadas con su dueño, estarían tranquilas.

En definitiva, la seguridad no viene de poner una cerca a nuestro alrededor para protegernos del mundo. Viene de someternos a Aquel de quien somos. Viene de “tomar su yugo”, de entregarnos a Él. A veces, eso significa aceptar los límites que Él ha puesto a nuestro alrededor; otras veces, significa seguirle al campo de la cosecha. Y también, en otras ocasiones, podría significar dejar que un extraño entre en nuestros espacios seguros.

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no de mis primeros grupos de educación familiar fue en una escuela impartiéndolas a solo padres. La experiencia que tuve con estos padres fue inolvidable porque pude experimentar la trampa de la cultura y estigma social que se ha enseñado por años; que un "hombre" no debe llorar. Tristemente estas creencias o desaprobación enseñan al hombre a temprana edad a reprimir el llanto para no exponer la debilidad. Sin saber lo cierto que el llanto es necesario para abrir la válvula a tantos sentimientos reprimidos. Cuando este grupo de hombres me contaban sus experiencias y como ellos querían romper con una creencia ignorante ellos decían “al saber manejar nuestras emociones cometeríamos menos actos de violencia física y emocional a nuestros hijos y esposas”. Un hombre que tiene inteligencia emocional es el hombre que tiene la capacidad de reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos, y la inteligencia para liberarlos y poder sanar.

Esto no quiere decir que tienes que llorar por cada situación sino cuando lo sientas de tu corazón y permitirlo expresar. No permitas que la drogadicción, alcohol, sexo libre, violencia emocional y física te gane en expresar el verdadero hombre que eres.

Rompe con las creencias que mantienen las

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Los Hombres también lloran trampas de la masculinidad • No debo mostrar mis sentimientos. “Siempre hay que ser macho” • Nunca hay que hacer nada que parezca femenino • Siempre hay que mandar y tener el control • Siempre tengo que salir ganando • Los hombres de verdad resuelven sus problemas por la fuerza • Mi carro, mi ropa y mi casa son prueba de que tipo de hombres soy yo • Yo estoy para trabajar y la mujer para criar Mis derechos como hombre • Como hombre, tengo el derecho a manifestar mis emociones y expresar mis temores • Como hombre tengo el derecho a considerar nuevas maneras de pensar, actuar y relacionarme con los demás • Como hombre tengo el derecho de apoyar a mi esposa en la crianza de nuestros hijos •Como hombre tengo el derecho de poder pedir ayuda cuando crea la necesite y ofrecer ayuda cuando crea que la necesiten los demás

Margareth Gómez •Como hombre tengo en el derecho a pedir sabiduría, Amor, Paciencia, Gozo y sanidad del alma a Dios.

Felicito a aquellos hombres que con amor incondicional han podido romper con las creencias que mantienen la masculinidad en una trampa.

Margareth Gómez

Es MFT Intern/Terapeuta Familiar Interna

www.FuerzaLatinaCristiana.com ||FEBRERO FEBRERO2019 2019 26 www.FuerzaLatinaCristiana.com Tema Portada

Dios, la Fuente de Todo Amor L

a Biblia dice que Dios es amor. Es una frase tan común que puede haber llegado a perder su significado para nosotros. ¿Qué significa decir que Dios es amor? ¿Qué queremos decir con esta frase?.

El amor se puede demostrar de diferentes maneras. Una esposa le comentó en cierta ocasión a su esposo: "Mi amor, cuando apenas nos habíamos casado, tú siempre tomabas el bistec más pequeño, y me dabas a mí el más grande. Pero ahora, tú te tomas el más grande, y me da el más pequeño. ¿Es que ya no me amas?"

Su esposo le respondió: "¡Claro que te sigo amando, mi amor! Lo que pasa es que ahora cocinas mucho mejor." Sinceramente, ¡no sé si a su esposa le agradó la respuesta, o no!

Pero indudablemente, el amor se puede expresar de diferentes maneras.

Durante estas tres semanas, estamos hablando de lo que significa vivir la vida cristiana. ¿Qué significa ser cristiano? En realidad, vivir la vida cristiana es estar en relación con Dios. Esa relación tiene que reflejar la persona de Dios, sus cualidades personales.

La semana pasada vimos que Dios es luz. Por lo tanto, vivir la vida cristiana significa caminar en la luz, viviendo una vida transparente de obediencia a la voluntad de Dios. Si tropezamos y caemos en pecado, lo confesamos de inmediato para levantarnos y seguir caminando en la luz.

Además de decirnos que Dios es luz, la Biblia también nos habla de otra cosa que Dios es. Seguramente ya la adivinaron: es que Dios es amor. Es una frase tan común que puede haber llegado a perder su significado para nosotros. ¿Qué significa decir que Dios es amor? ¿Qué queremos decir con esta frase?

Vamos a regresar a la Palabra

Por Tony Hancock para ver qué nos dice Dios acerca de su amor. Abramos la Biblia en 1 Juan 4:7-12:

tomáticamente conoce a Dios? ¿Y qué de los que aman el dinero, o el vicio? ¿Ellos también conocen a Dios, porque aman algo?

4:7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.

En español, tenemos sólo una palabra principal para el amor; pero en el griego antiguo, había 3 o 4 palabras distintas. La palabra que Juan usa aquí es la palabra ágape. Es una palabra que no se usaba mucho fuera de la Biblia. Los expertos nos dicen que escasamente se usaba antes de los tiempos del Nuevo Testamento.

4:8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.

4:9 En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.

4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.

4:11 Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.

4:12 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.

En este pasaje tan corto, encontramos tres cosas importantes acerca del amor. Vamos a ver por qué la vida cristiana tiene que ser una vida de amor.

La primera idea clave que encontramos es ésta: Amémonos los unos a los otros, porque Dios es amor. El verdadero amor viene de Dios. En realidad, es parte de su naturaleza.

El amor no es algo que Dios creó. Es algo que Dios es. Por lo tanto, cuando elegimos no amar, nos alejamos del verdadero Dios.

Juan incluso llega a decir que "el que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor".

Pero, ¿de qué clase de amor estamos hablando? ¿Será que toda pareja enamorada au-

Se usaba otra palabra para describir el amor filial, que es el amor entre miembros de una familia; otra palabra diferente describe el amor romántico. Estos amores no tienen nada de malo, aunque se pueden pervertir; Dios los creó buenos. Pero el amor divino, el amor ágape, es diferente. Por un lado, es un amor que se sacrifica por el bien de otros. El amor ágape es un amor que se demuestra en acción.

Por otra parte, el amor ágape no se basa en los sentimientos, sino que es un acto de voluntad. Jesús nos dijo que tenemos que amar aún a los que no nos caen bien ni nos tratan bien. Si el amor fuera cuestión de sentimientos, ¿cómo sería posible hacer esto? No se podría.

Pero el amor que viene de Dios no es cuestión de sentimientos, sino de decisión y de acción. Consiste en mostrar amor y actuar por el bien de otros. Es hacerles el bien, sin fijarnos en lo que ellos nos puedan dar. Pero aquí, precisamente, es donde a veces entramos en confusión.

Hay personas que dicen algo así: "Yo no le voy a hablar bien a fulano, porque no me cae bien. ¡No soy hipócrita!" ¿Te das cuenta?

Pensamos que tratar bien a alguien que no nos cae bien, o hacerle el bien a nuestro en-

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emigo es hipocresía, porque estaríamos actuando en contra de nuestros sentimientos.

haber hecho Dios para mostrar su amor? Lo hizo con hechos, no palabras.

Pero en la Biblia, la hipocresía no consiste en ocultar lo que sientes, sino lo que eres. Considera los fariseos, tan criticados por Jesús. Su hipocresía consistía en esconder lo que realmente eran. Fingían ser muy devotos a Dios, mientras tramaban estrategias para negarles ayuda a sus propios padres - desobedeciendo así la ley de Dios.

Nosotros quisiéramos creer que Dios nos amó porque éramos tan irresistibles, pero no es así. La Biblia nos dice que Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. El vino a dar su vida en la cruz, muriendo para satisfacer la justa ira de Dios contra nuestro pecado.

Sus sentimientos eran de soberbia y avaricia, y estos fariseos actuaban conforme a sus sentimientos. ¡No los ocultaban! Lo que trataban de ocultar era su verdadero corazón. Representaban un papel falso. Amar como Dios ama es hacer el bien a otro, a pesar de tus sentimientos. Y hay algo extraño que sucede.

Si Dios nos ha amado de esta manera, nosotros debemos aprender de El a amarnos unos a otros. ¿Cómo podemos empezar?

Podemos empezar en las relaciones de amor que ya tenemos, convirtiendo el amor humano en algo más. Puedes amar a tu pareja con un amor sacrificial, un amor que no dice: Te amo mientras me hagas sentir bien, sino simplemente porque he decidido amarte.

En la medida en que les tratamos bien a otros, nuestros sentimientos a ellos también comienzan a cambiar. ¡Pruébalo! Cuando tú decides tratarle bien a otra persona, sin importar lo que sientes acerca de ella, lo que sientes hacia la persona empieza a cambiar también. Pronto descubrirás que realmente te cae bien, a pesar de todo. Pero tienes que empezar con la decisión de amar.

Esto es lo que Dios ha hecho. La segunda cosa que descubrimos en este pasaje es lo siguiente: Debemos amarnos los unos a los otros, porque Dios nos ha demostrado su amor. El amor de Dios no se expresó en lindos sentimientos. Dios no se quedó allá en el cielo, pensando: "¡Pobre humanidad! Qué lástima que se hayan alejado de mí. Bueno, ¡ni modo! ¿Qué se va a hacer?"

Más bien, El nos dio lo más precioso que tenía - la vida de su único Hijo, el que comparte su esencia divina, el que siempre ha estado con El. Jesús nos mostró cuánto nos ama dando su vida en la cruz para nuestra salvación. ¿Qué más nos podría haber dado?

Como lo expresa Jesús Adrián Romero: "¿Cómo te lo puedo decir para que creas, para que veas? ¿Cómo te lo puedo decir? ¿Cómo te lo puedo decir para que entiendas, para que sientas? ¿Cómo te lo puedo decir? Si ya lo dije en esa cruz cuando morí que vales tanto que mi sangre derramé por ti." ¿Qué más podría

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cuando nosotros demostramos verdadero amor hacia nuestros hermanos, Dios permanece entre nosotros. Su amor se perfecciona.

Alguien preguntará: ¿dónde está Dios? Es cierto que El está en todas partes; pero en una Iglesia que ama de verdad, su presencia se convierte en algo palpable. Se nota. En la vida de un creyente que ama de verdad, la presencia de Dios se nota también. Los demás lo observan.

Hermanos, pongamos el amor en práctica.

Un escritor contó de su experiencia de amor no expresado. Lo habían invitado para una entrevista en otra ciudad. Mientras caminaba de su hotel al estudio televisivo, vio a un hombre desamparado, acostado en la acera.

En pleno invierno, lo único que tenía para taparse era una caja de cartón.

Puedes amar a tus hijos, no sólo cuando se portan bien y te hacen sentir bien, sino todo el tiempo. Puedes amarles aun cuando se enojan contigo y te dicen cosas feas, porque Dios a ti te ama así. Puedes amar a tus compañeros de trabajo, tratándoles bien aun cuando no te tratan bien a ti.

Al pasar, el escritor se dio cuenta de que el hombre no tenía zapatos ni medias en los pies. Pensó en ayudarle, pero tenía prisa; la luz estaba en verde para cruzar la calle, y se apuró para llegar a su cita. Rápidamente se olvidó del hombre desamparado que había visto.

También debemos aprender a mostrar esa clase de amor aquí en la Iglesia. A veces me sorprende la manera en la que recibimos a los visitantes. Mientras algunos de los hermanos los saludan, otros los miran con ojos de sospecha, como queriendo decir: ¿Qué haces aquí? Quizás los tratemos con el nivel mínimo de cortesía, pero no vamos más allá. Y a nadie se le ocurriría invitarlos a su casa, o tratar de irlos a visitar.

Algunos días después, se encontró solo entre bambalinas con el conserje del lugar. El autor le preguntó cómo estaba, y el conserje le contestó que estaba bien. Le dijo que se había estado lamentando un poco en la mañana por tener que llegar en bicicleta a la estación de televisión con la nieve que estaba cayendo, hasta que vio a un hombre desamparado, con sólo un cartón para cubrirse, sin medias ni zapatos en los pies.

Hermanos, si Dios nos ha amado con un amor tan grande, tenemos que aprender a mostrar ese amor también. Porque hay una tercera cosa que nos dice este pasaje acerca del amor de Dios. Si nos amamos los unos a los otros, Dios se manifiesta plenamente entre nosotros.

El conserje relató cómo se había sentido tan movido por compasión que fue a una tienda cercana y le compró unas medias y unos zapatos. Fue entonces que el escritor recordó un refrán que había visto alguna vez: "El hecho más pequeño supera la intención más grande."

Dios es espíritu; no lo podemos ver. No hay una luz especial que se prende cuando Dios está presente en la Iglesia. No hay ninguna máquina científica que logre detectar su presencia. Sin embargo, el verso 12 nos dice que,

Amemos, hermanos, no sólo con buenas intenciones, ni buenos sentimientos, sino con hechos y en verdad - porque así nos ha amado nuestro Dios, quien es amor.

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Un hombre de Fe Por Martín Luther King Jr

Han pasado 50 años del asesinato de Martín Luther King Jr., el pastor bautista que lideró la lucha pacífica por los derechos civiles en Estados Unidos y logró una transformación social con el respaldo de su formación cristiana.

Esa inspiración netamente bíblica fue la que acompañó siempre a Martin Luther King Jr. en su defensa de los derechos civiles. Una defensa que se articuló a partir de la no violencia y la desobediencia civil, armas que se aplicaron bajo un gran coste personal, incluso por parte de quienes, aunque procuraban conseguir los mismos derechos, consideraban que esta era una posición de debilidad y apostaban por un enfrentamiento frontal.

Sin embargo, las marchas lideradas por King en Estados Unidos fueron aglutinando cada vez a más personas, entidades y simpatías, hasta llegar a la histórica marcha a Washington y a su famoso discurso “Yo tengo un sueño”, que concluye con referencias al libro de Isaías.

PROFÉTICO ÚLTIMO SERMÓN

En los siguientes años, las tensiones que surgen y el desgaste a causa de la exposición de King lo llevan a situaciones de presión y dificultad. Sabe que es investigado por el Gobierno y las amenazas de muerte lo rodean y afectan también a su familia.

E

l nombre de King se hizo conocido a raíz del boicot que organizó, junto con otros líderes y pastores, cuando Rosa Parks fue arrestada por haber desafiado las leyes segregacionistas de la ciudad de Montgomery, al negarse a ceder su asiento a un hombre blanco. King fue arrestado también, pero gracias a la persistencia del movimiento consiguieron su primer triunfo político: la Corte Suprema declaró ilegal la segregación en autobuses, escuelas, restaurantes y otros lugares públicos poco más de un año después.

“Las libertades que se desarrollaron fueron impulsadas desde la sociedad civil y desde personas individuales”, recuerda el politólogo y médico Xesús Manuel Suárez, de la Alianza Evangélica Española. “Y se basaban en la dignidad de la persona, en con-

ceptos genuinamente cristianos, como es el hecho de que todos somos iguales ante los ojos de Dios”.

ACTIVISMO SOCIAL

MLK fue formado en la “teología liberal blanca” –explica el teólogo y periodista José de Segovia–, con énfasis en el activismo social, más allá de lo que se entiende como un cristianismo ortodoxo. “Pero en sus momentos de crisis en su lucha social siempre volvía a la fe ortodoxa evangélica”, y era un buscador de reencuentros con la fe que vivió de niño, “conviviendo en tensión ambas experiencias, la intelectual o racional, que duda, y la vivencial, que quiere arraigarse en lo básico de la fe cristiana en Jesús”.

“Luther King era cada vez más consciente de que su lucha le iba a costar la vida”, reflexiona el pastor bautista John Piper en un artículo publicado en Desiring God. Tanto es así que en su predicación en una iglesia de Memphis en 1968, la noche anterior a perder la vida, Martin Luther King se había mostrado exultante: “Veo a Dios trabajando en este período del siglo XX, en la forma extraña en la que los hombres están respondiendo. Algo está sucediendo en nuestro mundo”.

Para concluir su sermón, King dejó estas palabras: “Dios ha permitido que llegara a la cima de la montaña y desde allí he visto la tierra prometida. Y es posible que no vaya a la tierra prometida con ustedes [… pero] Estoy feliz esta noche. Nada me preocupa. No temo a hombre alguno. Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor”.

Para José de Segovia, se puede notar en este discurso que “MLK no es ya el mismo joven de las dudas de fe iniciales de su vida pública, fruto de su educación teológica liberal, sino que las crisis y la fragilidad lo han llevado a sostenerse aferrado a la esperanza en Dios y en la misión, con sus defectos y contradicciones, luchando contra el pecado del racismo. Sin duda, fue utilizado por la providencia de Dios para dar un giro a la situación injusta del pueblo negro en Estados Unidos”.

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la carrera de Sociología (Bachelor of Arts, licenciado en Letras) en 1948 y en el Crozer Theological Seminary obtuvo el grado de Bachelor of Divinity (licenciatura en Teología) en 1951. Ese mismo año, en la Universidad de Boston inició el doctorado en Teología sistemática, y recibió el grado de Doctor en Filosofía (Ph. D.) en 1955.

“Dejando de lado su teología y sus defectos morales, Luther King fue usado por las manos poderosas de la Providencia para cambiar el mundo”, afirma el pastor John Piper, quien reconoce que el racismo sigue estando ahí, pero este mundo de hoy “es muy distinto al mundo en el que yo crecí”, y eso es gracias “a personas como Martin Luther King Jr.”.

LEGADO QUE PERDURA

La vida de Martin Luther King ha servido de inspiración y ejemplo en la lucha por los derechos civiles con métodos pacíficos y de resistencia.

Xesús Manuel Suárez considera que podemos aprender del ejemplo de King a “someter” nuestro pensamiento a la Biblia.

“No puede ser que vayamos por la vida con una mentalidad a hablar en la iglesia y otra al hablar de política. Nuestro pensamiento político debe estar sometido a lo que la Palabra nos enseña, porque la Palabra nos da respuestas a cuestiones políticas”.

Los evangélicos “tendemos a veces a fijar primero nuestra posición política y luego querer ajustar la perspectiva bíblica a esta tendencia. Creo que el camino que debemos hacer es el contrario: primero, entender la visión bíblica y, luego, desarrollar nuestro pensamiento político”.

Partiendo entonces de la Biblia, Suárez entiende que “desde nuestra mentalidad evangélica podamos construir democracia, derechos civiles, libertades, y aportarlos a la sociedad que vivimos y al medio político en el que estamos”.

King se graduó en el Morehouse College en

En 1954, King fue elegido pastor de la iglesia bautista de Dexter Avenue, en Montgomery, Alabama. Lideró el boicot a los autobuses de Montgomery en 1955, como protesta por el arresto de Rosa Parks, mujer negra que rehusó acatar las leyes segregacionistas que obligaban a las personas de color a ceder su asiento a personas blancas. La situación se volvió tan tensa que la casa de King fue atacada. El doctor King fue arrestado durante esta campaña, que finalizó con la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos que declaró ilegal la segregación en los autobuses, escuelas y otros lugares públicos.

Continuando con la lucha pacífica, en 1957 King participó en la fundación de la Conferencia Sureña del Liderazgo Cristiano (SCLC, siglas en inglés), un grupo creado para organizar el activismo por los derechos civiles.

King continuó liderando la organización hasta su muerte, una posición criticada por el más radical y democrático Comité de Coordinación Estudiantil de la No Violencia. El SCLC obtuvo esta afiliación principalmente de comunidades negras asociadas con iglesias bautistas.

NOBEL DE LA PAZ

King fue un defensor de las filosofías de la no violencia y la desobediencia civil, usada

satisfactoriamente en la India por Gandhi, y aplicó esta filosofía a las protestas organizadas por la SCLC.

La respuesta racista desde diferentes entornos a las marchas pacíficas creó una ola en pro de los derechos civiles en la opinión pública, lo que fue clave para la aprobación de los derechos civiles a principios de la década de 1960.

El 14 de octubre de 1964, King se convirtió en el ganador más joven del Premio Nobel de la Paz, el cual le fue entregado por liderar la resistencia no violenta para dar fin a los prejuicios raciales en Estados Unidos.

En 1965, King empezó a expresar dudas sobre el papel de Estados Unidos en la guerra de Vietnam. En febrero, y de nuevo en abril de 1967, se expresó fuertemente contra la participación estadounidense en esta guerra.

En 1968, King y la SCLC organizaron la Campaña de la Gente Pobre, en defensa de los derechos de los más desfavorecidos. La jornada culminó con una marcha en Washington, durante la que se demandó ayuda económica para las comunidades más pobres de Estados Unidos.

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Crítica de Cine

Uno Más de la Familia Crítico: Bob Hoose

Bella es una raza mezclada. Una perra callejera.

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or supuesto, ella no lo sabe. Ella no sabe lo que eso significa. Ella ni siquiera sabe que su nombre es Bella. No Todavía. Ella simplemente conoce la vida como un cachorro despreocupado entre un grupo de otros perros y gatos callejeros amontonados juntos bajo una propiedad condenada.

Pronto, sin embargo, Bella conoce el miedo.

Los humanos aparecen y arrastran a su madre y a la mayoría de los otros animales que viven bajo los cimientos del edificio que se desmorona. Son ásperos y malos. Tienen palos con cuerdas, y jaulas. Ella y una madre gato apenas logran escapar de esas garras.

Entonces Bella conoce el amor.

Lucas es el siguiente humano al que Bella se encuentra. Él es bueno y amable. Es perfecto. Él la rescata, le da comida y un hogar. Lucas le da un nombre. Y él le da a ella juegos humanos, también. A ella realmente le gusta "¡Coge la pelota!" y "¡No mastiques los zapatos!" "¡Súbete a la cama!" es uno bueno, también. Y su juego más favorito de todos es: "¿Quieres un poco de queso?" Cuando Lucas juega ese juego, hace que Bella se sienta muy bien.

Sí, la vida es tan, tan buena.

Aunque no es perfecta. Un humano llamado "oficial de control de animales" quiere llevarse a Bella. Este hombre malo ha clasificado a Bella como un pitbull, una raza que está prohibida en Denver, donde viven Lucas y Bella.

Para quedarse con Bella, Lucas (quien vive con su madre soldado, Terri, la cual sufre de trastorno de estrés postraumático) no tiene otra opción que enviar a su querida perra a la casa de un

amigo por un tiempo. En la lejana Farmington, Nuevo México.

Por supuesto, ese extraño viaje al sur no tiene ningún sentido para Bella en absoluto. Todo lo que ella entiende es cómo extraña a su amado Lucas una vez que él la deja allí. Ella extraña su olor y sus divertidos juegos humanos.

Oh, cómo anhela jugar "¡Coge la pelota!" y "¡No mastiques zapatos!" con él de nuevo. Y ella no puede dejar de pensar en el juego "¡Corre a casa!" que jugaban cuando el peligro estaba cerca. Ella lo extraña todo, tanto, tanto. Y a Lucas. Siempre Lucas.

Así que realmente no hay otra opción: Bella tiene que irse a casa. No importan las montañas, ni los cientos de millas de desierto que hay en medio. A ella no le importan las bestias que viven en esos bosques.

Ella extraña a Lucas. Ella simplemente tiene que irse ... a casa!!

Elementos Positivos La lección central de esta historia se centra en el amor. Y, en cierto sentido, el tipo de amor que vemos expresado aquí siempre se centra en cuidar de los débiles y adoptarlos a nuestra "familia".

Por ejemplo, después de que los oficiales de control de animales agarran a la madre de Bella, una madre gato comienza a cuidar a la cachorra huérfano y desconcertada, incluso alimentando a Bella al lado de sus propios gatitos. Después de eso, Bella considera al gato como su madre adoptiva.

A su vez, Bella "adopta" a otros animales necesitados con los que se cruza. Cuando se encuentra con una puma muerta, comienza a cuidar y proteger al gran cachorro. Ella consuela y se une a un perro que aparentemente ha per-

dido a su dueño humano. Y ella siempre piensa en términos de familia. Incluso durante su viaje a casa, sus conexiones temporales con los humanos y otros animales son conexiones familiares (aunque ese vínculo con su amado Lucas siempre es supremo). Ella habla repetidamente de varios animales que encuentran "a su gente".

Definitivamente, también vemos el mismo tipo de estructura de familia extensa y afectuosa en el mundo humano. Lucas deja que su madre emocionalmente traumatizada y afectada por el estrés post guerra viva con él. Y él trabaja con otros veteranos con problemas similares en un hospital local. Todos se unen para ayudarse mutuamente en una unidad familiar (una unidad de la que Bella se convierte en una parte muy querida).

Contenido Espiritual Ninguno.

Contenido Sexual Dos mujeres diferentes visten blusas que revelan escote. Una pareja que puede o no estar casada se muestra en la cama juntos. (Ella usa un camisón.) Y, aunque nunca se dice claramente, se implica que dos compañeros hombres también son pareja.

Contenido Violento Como es de esperar, hay un poco de violencia dolorosa en el viaje de Bella. Es atacada y queda raspada y ligeramente sangrienta por una manada de lobos. Y se lesiona la pierna después de ser atropellada por un carro que patina en una autopista.

Bella también debe atravesar con cuidado un tronco resbaladizo y cubierto de hielo que atraviesa un profundo y escarpado barranco. Una avalancha de nieve casi se la traga. (También a un excursionista humano a quien Bella ayuda a

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cavar para liberarse; más tarde, vemos al hombre que lleva yesos en el brazo y la pierna). Como se mencionó, una manada de lobos amenaza a Bella en un par de ocasiones.

Un puma ataca a los lobos. También vemos animales muertos en diferentes momentos, incluyendo un cadáver de venado cubierto de tierra y hojas y un león de montaña muerto abatido por cazadores humanos (fuera de la pantalla).

Bella también se encuentra con algunas amenazas humanas. Ella oye los disparos de los cazadores. Significa que los oficiales de control de animales tratan repetidamente de agarrarla. En un momento, la capturan y la arrastran sin piedad.. Se le dice a Lucas que si alguna vez la vuelven a ver en su propiedad, será legalmente sacrificada.

En otra parte, Bella es atrapada por un hombre sin hogar que usa su atractivo para despertar la simpatía en los transeúntes. Él la encadena a su propia cintura. Y cuando el hombre finalmente muere en el frío después de años de auto-abuso y exposición a los elementos, Bella queda atrapada por esa cadena y casi muere porque no tiene acceso a comida o agua (hasta que finalmente es rescatada).

Todos esos peligros dan un sentido de leve peligro a la historia a veces, uno que puede ser un poco intenso para los espectadores jóvenes o sensibles.

Lenguaje Vulgar Alguien llama a otra persona "imbécil". Escuchamos un uso de "oh, Dios mío", así como lo que podrían ser los inicios inacabados de una palabra mierd- cuando un hombre es golpeado por una avalancha de nieve.

(Escuchamos apenas una mínima insinuación de la pronunciación inicial de esa palabra). Bella nombra a uno de los perros que conoce en su viaje Shaggy Butt.

Contenido con Alcohol o Drogas Un par de chicos beben copas de vino.

Conclusión La historia de Bella, narrada dulcemente desde la perspectiva del cachorro protagonista por la actriz Bryce Dallas Howard, es una historia salvaje y apasionante. Es fácil acariñarse con el perro héroe con aspecto humano en esta película. De hecho, debido a la perspectiva antropomorfizada de Bella, los jóvenes espectadores podrían alejarse pensando en una serie de valores muy humanos en sus propias vidas. Estos incluyen los lazos amorosos de la familia, la importancia de los buenos amigos y la necesidad de cuidar a los heridos y necesitados que nos rodean.

Advertencia: todos esos lazos forjados con encanto también significan que los momentos de pérdida y peligro de la película pueden golpear emocional e inesperadamente.

Las niños más jóvenes podrían fácilmente asustarse y las lágrimas pueden fluir, aunque sea brevemente.

(Y aunque se maneja con un toque muy ligero, la película también presenta sutilmente una relación entre personas del mismo sexo y una de personas que cohabitan, temas que los padres querrán tener en cuenta con anticipación).

Sin embargo, no se puede negar que Bella es una buena perra. Y su historia aquí también es buena, y termina como una siesta cálida en el sofá después de un enérgico viaje invernal.

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He Cometido Adulterio

U

na confesión como ésta, es escandalosa.

Pero si en lugar de eso escribiera: "He comido demasiado" o "Llevo un mes trabajando sin parar", nadie se alarmaría. Algunos dirían "yo también" y otros "así se hace" (respectivamente).

Porque se nos hace gracioso comer mucho y aplaudimos, a quién que trabaja mucho. Pero ¿caer en adulterio? eso si es sucio, feo y de señalar...

Por eso hay muchos líderes en sobrepeso y familias desatendidas, porque no vemos como pecado la gula y el trabajo en exceso, sin embargo, las tres cosas son pecado. El adulterio no necesita explicación, pero ¿que tal la gula?

Filipenses 3:19 El fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.

Decimos "pastor sin panza, no inspira confianza" y nos reímos...

Pero ¿como sonaría "pastor sin dos mujeres, no reprenda los placeres"? Eso suena ofensivo, irrespetuoso. Pero el mismo Dios que condena uno, condena lo otro.

Romanos 13:13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia Es interesante que el escritor de Romanos, ponga en la misma línea borracheras, lujurias y glotonerías, pero en nuestra sociedad cristiana, solo vemos mal a los borrachos y lujuriosos.

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Melvin Chacón

Ahora pasemos al trabajador incansable. Aquel que dice amar tanto a Dios, que no descansa, que no pasa tiempo con su familia, que no puede "perder" unas horas viendo un atardecer o jugando fútbol. Porque el mundo sin el entra en caos. Olvidamos que Dios no dio una sugerencia, sino un mandamiento: Éxodo 20:8-11 Acuérdate del sábado, para consagrarlo. 9 Trabaja seis días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, 10 pero el día séptimo será un día de reposo para honrar al Señor tu Dios. No hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades. 11 Acuérdate de que en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo y consagró el día de reposo.

No descansar, es un acto de desobediencia y una muestra de poca fe. Porque no creemos que Dios va a proveer suficiente, porque no creemos que nuestro trabajo alcance. ¿Será que pensamos que Dios necesita de nuestra ayuda, que si no trabajamos hasta el cansancio El no estará satisfecho?

Hermanos amados, vamos a comer para nutrir y alimentar el cuerpo, no para matarlo. Y parte del cuidado del cuerpo, es el descanso.

En conclusión, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. 1 Corintios 10:31

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Hechos en Fotos

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n el auditorio del Ministerio Una Voz Profética a las Naciones, que dirigen los Pastores Adrián y Lupita Amado, el lunes 3 de diciembre se celebró la última reunión del 2018 y cena de fin de año de la Alianza Ministerial Hispana. El Mariachi Unción del hermano Domingo Montejo y la cantante Bereneci Velásquez amenizaron a través de la música. El Pastor Javier Rivas recibió un reconocimiento por su labor en pro de la unidad y también fue el encargado de entregar el mensaje de la Palabra. Desde Fuerza Latina anhelamos y pedimos a nuestro Dios que, este 2019 sea un año lleno de bendiciones para todos los pastores y ministerios que conformar esta prestigiosa Alianza Pastoral.

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l día lunes 10 de diciembre la Alianza de Pastores Somos Amigos cerró un año de trabajo, celebrando su 4º Aniversario, en un ambiente lleno de adoración. En las alabanzas estuvieron: Celia Rangel, Carmen Manzo, Malena Rojo, Eddie Soto y Stalisnao Marino. Este último compartió sus canciones y un pertinente mensaje de Navidad. Como es la costumbre de esta Alianza, el dar honor a los siervos del Señor; se honró al hermano Marino, pero además se hizo un reconocimiento especial a la labor ministerial de la Pastora Dra. María Eugenia Martínez. Ya nos informaron que se viene un año de mucha edificación en el programa para este 2019. Bendecimos la vida de todos los pastores que son parte de este esfuerzo de unidad cristiana, en especial a los Pastores Luis y María Olán y a toda la Mesa Directiva.

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esde Chile y durante 20 días en las pasadas semanas, el Obispo Juan Ulloa y su esposa Alejandra visitaron el Sur de California. Varias iglesias y ministerios de Radio y TV contaron con la elocuente y ungida predicación del pastor Ulloa. Con un influyente liderazgo en su congregación en Santiago y como parte del Consejo de Pastores del Territorio Central de la Iglesia de Dios en Chile, nos sentimos más que bendecidos por el viaje de nuestros hermanos.

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l día sábado 15 de diciembre en las instalaciones de la Iglesia Roca Fuerte de la ciudad de Gardena, California, se efectuó la Cena Concierto del Ministerio Kids Matter Everywhere.

Como siempre el objetivo era recaudar fondos para dar regalos de Navidad a 60

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niños que reciben quimioterapia en Tijuana, México. Fueron momentos de mucha alegría y música a través de pedro Galván, Cheo Negrón y Carlos Tena. Felicitamos a nuestra hermana María Laverde y a todo su equipo por tan noble labor

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amos gracias a Dios de que, como Fuerza Latina, fuimos parte de los invitados a la Envestidura de Alex Villanueva como el 33º Sheriff del Condado de Los Ángeles. En una ceremonia, el día lunes 3 de diciembre, llena de solemnidad y participación de distintos credos, el Sheriff Villanueva juramentó frente a centenares de personas. También resaltamos la participación de nuestro querido Pastor Dr. Manuel Tigerino, quien fue responsable de orar al Señor por esta nueva administración en el Departamento de Sheriff.

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l sábado 26 de enero en la ciudad de Fullerton, se celebró el 3er Aniversario del Ministerio Cristiano Caminando en Fe. En el mensaje de la Palabra estuvo el Pastor Luis Ventura Jr. Son los primeros pasos, pero los que hemos sido testigos de los procesos que ustedes han vivido, nos alegramos y confiamos que mejores cosas son las que Dios ha preparado para los que le aman. Desde Fuerza Latina felicitamos a los Pastores Nery y Mirna Rodríguez y a toda su congregación por este nuevo año.

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Max Lucado

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Agradecidos por la Noche

unque es fácil quejarse cuando la vida no es como pensamos que debería ser, la ingratitud nunca debe caracterizar al creyente.

Algunas cosas no fueron hechas para coexistir. ¿Gatos de cola larga y mecedoras? Una mala combinación. ¿Toros en una habitación con objetos de porcelana? No es una buena idea. ¿Bendiciones y resentimiento? Esta mezcla no va bien con Dios. Combine la bondad celestial con la ingratitud terrenal, y espere un brebaje amargo. La gratitud no es algo natural, pero la autocompasión sí lo es. Nadie tiene que recordarnos que demostremos de vez en cuando nuestro enojo. Lo cual no hace buena liga con la bondad que hemos recibido. Una dosis extra de gratitud es lo que necesitamos.

En el libro de Génesis leemos acerca de José, un hombre que recibió una porción muy generosa de gratitud. Tenía muchas razones para ser desagradecido. Sin embargo, por mucho que intentemos encontrar señales de amargura en su historia, lo que descubrimos son dos dramáticas demostraciones de gratitud.

“Y nacieron a José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le dio a luz Asenat, hija de Potifera sacerdote de En. Y llamó José el nombre del primogénito, Manasés; porque dijo: Dios me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre. Y llamó el nombre del segundo, Efraín; porque dijo: Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción” (Gn 41.50-52). ¿Cree que Dios vio la acción de José? Un relato del Nuevo Testamento puede ayudarnos a entender cómo se siente Él en cuanto a la gratitud. Muchos siglos después, “Jesús… llegó a la frontera entre Galilea y Samaria. Al entrar en una aldea, diez leprosos se quedaron a la distancia, gritando: ¡Jesús! ¡Maestro! ¡Ten compasión de nosotros!” (Lc 17.11-13 NTV).

Aunque no sabemos cómo llegaron, sí podemos estar seguros de lo que gritaban: “¡Inmundo! ¡Inmundo!” La advertencia era innecesaria. Su aspecto —la piel ulcerada y las piernas amputadas— hacía que la gente se alejara de ellos. Jesús escuchó su clamor, y les dijo: “Vayan y preséntense a los sacerdotes” (v.

14). Los leprosos entendieron el significado de la orden. Solamente el sacerdote podía declararlos limpios. Para honra de ellos, los leprosos obedecieron. Para honra de Jesús, ellos fueron sanados, y la masa de desdicha humana se convirtió en un jubiloso coro que

brincaba y daba saltos por la sanidad recibida.

Jesús los observaba mientras se alejaban danzando, mientras esperaba su regreso. ¿Por qué razón? Porque quería reunirse con ellos para escuchar sus historias. Pero solo uno de ellos, cuando vio que estaba sanado, volvió donde estaba Jesús, gritando: “¡Alaben a Dios!”

Cayó a los pies de Jesús, dándole las gracias por lo que había hecho. Este hombre era un samaritano. Jesús preguntó: “¿No sané a diez hombres? ¿Dónde están los otros nueve? ¿Ninguno volvió para darle gloria a Dios excepto este extranjero? (vv. 15-18 NTV).

Hasta Jesús se sorprendió. ¿Dónde estaban los otros nueve? Es fácil hacer conjeturas. Algunos estaban demasiado ocupados para estar agradecidos. Habían pensando darle las gracias, pero primero tenían que encontrarse con los miembros de sus familias, los médicos y los vecinos. Algunos eran demasiado cautos para estar agradecidos. Se cuidaban de no manifestar alegría, manteniendo sus esperanzas a bajo nivel. Quizás otros eran demasiado egocéntricos para estar agradecidos.

Demasiado ocupados, demasiado cautos, demasiado egocéntricos… ¿Se aplica esto a nosotros? Si esta historia sirve de indicio, nueve de cada diez personas sufren de ingratitud. La proporción es epidémica. ¿Por qué razón?

Puede que haya descubierto la respuesta en un viaje que hice hace poco. Estaba volando a casa cuando una tormenta de nieve retrasó mi llegada a Dallas. Corrí a la puerta de embarque con la esperanza de tomar el último vuelo de la noche a San Antonio. La aerolínea ya había abordado pasajeros extras en mi avión. Pero le pregunté a la acomodadora si quedaban puestos disponibles. Ella miró la pantalla de su computadora, y dijo: “No… me temo que…”

tipo que se había ganado la lotería sin comprar el boleto.

Un pasajero se quejaba, mientras que el otro estaba agradecido. ¿A qué se debía la diferencia? El enojado había pagado por el boleto de primera clase, mientras que mi asiento había sido un regalo. ¿En cuál lado del pasillo se encuentra usted?

Si siente que el mundo le debe algo, prepárese para una vida de horas amargas. Usted nunca recibirá un reembolso. El cielo nunca será suficientemente azul; el bistec no estará suficientemente cocinado; el universo no será suficientemente bueno para merecer a un ser humano como usted. Sufrirá una crisis nerviosa y entre enojos se irá a la tumba. Pero las personas agradecidas se concentran menos en las almohadas que no tienen, y más en las bendiciones que sí tienen. ¿Y por qué razón no deberíamos estar agradecidos? Jesús curó nuestra lepra —el pecado que ulceró nuestras almas— cuando nos encontramos con Él.

Pero ¿qué de los días malos? ¿De las noches cuando no podemos dormir, y de las horas cuando no podemos descansar? ¿Qué de los días penosos y llenos de dolor cuando pasamos por necesidades o un amigo se olvida de nosotros? ¿Se puede estar agradecido en esas circunstancias? Jesús lo estuvo. “La noche en que fue traicionado, el Señor Jesús tomó pan y dio gracias a Dios por ese pan. Luego lo partió en trozos…” (1 Co 11.23, 24 NTV).

Pensé que iba a decirme que tendría que tomar un vuelo a la mañana siguiente. Pero en vez de eso, levantó la mirada y sonriendo me dijo: “Me temo que no hay más asientos en clase turista. Vamos a tener que mandarlo a primera clase”.

No se ven con frecuencia las palabras “traicionado” y “agradecido” juntas, y mucho menos en el mismo corazón. Jesús y sus discípulos estaban en el aposento alto. Judas estaba sentado en una esquina. Pedro estaba sentado a la mesa. Uno traicionaría a Jesús; el otro lo negaría. Jesús lo sabía, pero la noche en que fue traicionado dio gracias. En medio de la más oscura noche del alma humana, Jesús encontró la manera de dar gracias. Cualquiera puede dar gracias a Dios durante la luz del día, pero Jesús nos enseñó a dar gracias en medio de la oscuridad de la noche.

Se podrá usted imaginar lo agradecido que estaba. Pero no todos los pasajeros estaban tan agradecidos. Alguien al otro lado del pasillo estaba enojado porque tenía solamente una almohada. Con el personal de a bordo bregando para cerrar las puertas y prepararse para el retraso en la salida, esa persona se estaba quejando del servicio deficiente. Pero al lado del pasillo estaba yo sonriendo como un

La gratitud nos ayuda a superar los momentos difíciles. Reflexionar en las bendiciones que Dios nos ha dado, es repasar las victorias de Dios. Repasar las victorias de Dios es descubrir su corazón. Y descubrir su corazón es descubrir no solamente las cosas buenas que Él da, sino además al Buen Dador. La gratitud nos ayuda a mirar a Dios, y a cambiar la amargura por algo mejor.

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PARA IR O RECOMENDAR UNA IGLESIA

DIRECTORIO DE IGLESIAS

ANAHEIM

DOWNEY

INGLEWOOD

SAN PEDRO

Iglesia Ríos de Vida Churh of God Pastores Adalberto y Laura Valenzuela 800 S Lemon St. Zip 92805 Tel. (714) 981-7254 Serv: Mie. y Vie. 7:30pm Dom. 4pm Colegio Bíblico: Jue. 7pm

Iglesia El Encino Pastores Carlos y Ana Ortíz 10801 Fairford Ave. Zip 90241 Tel. (714) 329-0202

Ministerios Cristianos Fuente de Vida Pastor César y Myriam Lucero 3151 W Imperial Hwy. Zip 90303 Tel. (310) 345-1535

Iglesia Faro de Esperanza Pastores Dimas y Juanita Flores 439 S Grand Ave. Zip 90731 Tel. (310) 924-2883 / 833-0896

Ministerio Una Voz Profética Pastores Adrián y Lupita Amado 1770 W Cerritos Ave Zip 92804 Serv: Mie 7pm y Dom. 2pm BELL GARDENS Iglesia del Nazareno Nueva Vida Pastor Orlando Vallejo 6801 Jaboneria Rd. Zip 90201 Serv: Mar., Mie. y Vie.: 7:30 Dom.: 10AM Esc. Dom. 11:15 Reunion General BELLFLOWER Ministerio Fe y Esperanza Pastores Christian e Isis González 14343 Bellflower Blvd. Zip 90706 (323) 353-8487 BUENA PARK Iglesia Vida Abundante Pastores Zacarías y Norma Salazar 5600 Crescent Ave. Zip 90620 Tel. (714) 313-4485 BURBANK Iglesia de Dios Cristo Para Todos Pastores Richard y Silvia Cabrera 1716 W Burbank Blvd. Zip 91506 Tel. (657) 200-0476 COVINA Iglesia de Cristo Elim S.G.V. Pastores Jorge y Mayra Monzón 550 S Hollenbeck Ave. Zip 91723 Tel. (626) 915-5300 CUDAHY Ministerio Una Voz Profética Pastores Adrián y Lupita Amado 8333 Atlantic Ave. Zip 90201 Tel. (323) 567-0290

FONTANA Fontana Church Pastores Daniel y Raquel Bilevich 16580 San Bernardino Ave. Zip 92335 Tel. (909) 557-8099 FULLERTON Ministerio Cristiano Caminando en Fe Pastores Nery y Mirna Rodríguez 828 E Walnut Ave. Zip 92831 Tel. (714) 724-3431 Iglesia Betesda Pastores Fernando y Flor Ibañez 14420 Crenshaw Blvd. Zip 90249 Tel. (424) 200-5682 / 625-1237 Serv: Vie. 7pm – Dom. 2:30pm HUNTINGTON PARK Ministerios Mahanaim Pastores Concepción y Aurora Roque 2563 Clarendon Ave. Zip 90255 Tel. (562) 412-6682 / 476-7918

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LOS ANGELES Iglesia el Edén Pastores Eliseo y Rosario Ruelas 1201 E 43rd St. Zip 90011 Tel. (323) 528-3319 / 282-5854 Iglesia de Dios de la Profecía Pastor Rodolfo Rayo 9401 Zamora Ave. Zip 90002 Tel. (424) 744-6049 Ministerio Cristiano de Restauración El Alfarero Pastor Raúl Gutiérrez 8804 S Main St. Zip 90003 Tel. (323) 901-8656 Iglesia Hebreos 11 Pastor Joaquín Miranda 1600 Morton Ave. Zip 90026 Tel. (323) 803-3868 LYNWOOD Lynwood Grace Church Pastores Moisés y María López 3221 Beechwood Ave. Zip 90262 Tel. (562) 533-7478 MONCLAIR Iglesia Aliento de Vida Pastores Elida y Manuel Somarriba 10462 Benson Ave. Zip 91763 Tel. (562) 292-8239 Mie y Vie 7pm Dom. 11am , 6pm

SOUTH GATE Ministerio Palabra y Acción Pastor Marcial y Xiomara Alvarez 3300 Liberty Blvd. Zip 90280 Tel. (213) 422-5211 SUN VALLEY El Camino Metro Pastor Jaime Tolle Esp: 12431 Roscoe Blvd. Zip 91352

Eng: 8501 Arleta Ave. Zip 91353 Tel. (818) 849-5607 www.elcaminometro.com TORRANCE Iglesia Cristo Para las Naciones Pastores Jhonny y Ada Saavedra 700 Maple Ave. Zip 90503 Tel. (424) 675-4531 www.cpln.us WILMINGTON Iglesia de la Costa Pastores Juan y Susan Castro 24919 S Avalon Blvd. Zip 90744 Tel. (310) 561-8115 / 704-3161 Iglesia Puerta del Cielo Pastores Wilson y Ruth Acevedo 1330 E Mauretania St. Zip 90744 Tel. (310) 518-8036 Servicios: Jue. y Sáb. 7pm Domingo 10am y 6pm

RIALTO Iglesia Unción de lo Alto Ministerios Ebenezer Pastores Wilfredo y Margarita Burgos 643 W First St. Zip 92376 (951) 255-5658 Serv: Vie. 7.30pm – Dom. 4.30pm

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ALIANZAS PASTORALES ALIANZA SOMOS AMIGOS Próxima Reunión Lunes 8 de abril a las 7pm Lugar 314 S Brookhurst St.Anaheim, CA 92804 Visite nuestro Facebook: Alianza Ministerial Somos Amigos

ALIANZA

MINISTERIAL HISPANA Reuniones Primer Lunes de cada mes a las 7pm Puedes visitar nuestro página en Facebook: Alianza Ministerial Hispana Amh

ALIANZA KOINONIA Reuniones Cada primer miércoles del mes, a las 9.30am.

5606 S Broadway Ángeles, CA 90037 Puedes visitar nuestro Facebook: Koinonia De Pastores L.A.

Alianza por Avivamiento

Reuniones Último lunes de cada mes a las 10am Lugar: 16799 Arrow Blvd. Fontana, CA 92335 Visite nuestro Facebook: Alianza por Avivamiento

Asociación de Pastores y Obreros Cristianos

Reunión Pastoral Tema: “La Iglesia, Identidad y Propósito” Predicador: Dr. Moisés Rojo Fecha: Sábado 23 de febrero a las 5pm Lugar: A confirmar Contacto: Pastor Efraín Madrid (909) 471-9538 Visite nuestro Facebook: Asociación de Pastores y Obreros Cristianos

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¡Oren por sus ministros!

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uizás en toda la historia de la iglesia no ha habido un predicador más poderoso y persuasivo que el apóstol Pablo; sin embargo, unas de las peticiones que comúnmente hacía a las iglesias era que oraran por él (Rom. 15:30; Ef. 6:19-20; Col. 4:2-4; 2 Tes. 3:1-2).

Estudiando la carta a los Colosenses, vimos recientemente cómo Pablo pedía a los miembros de esta iglesia que oraran por él, no sólo para que Dios le abriera una puerta para predicar Su Palabra, sino también para que pudiera hacerlo en una forma apropiada: “Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias; orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, para que lo manifieste como debo hablar”(Col. 4:2-4).

En otras palabras: “Oren para que yo encuentre las palabras más precisas y claras, las ilustraciones más apropiadas, los argumentos más convincentes, de tal manera que todos los que me escuchen puedan entender el mensaje. Oren para que Dios me libre del temor a los hombres, y yo pueda predicar con toda confianza y libertad, movido únicamente por el deseo de que los pecadores sean salvados”.

Eso es lo que todo predicador necesita: que las iglesias supliquen a Dios por ellos, no sólo para que Dios les abra puertas para predicar el evangelio de Cristo, sino también para que puedan aprovechar esas oportunidades predicando la Palabra con claridad y poder, para la salvación de los pecadores y la edificación de los creyentes.

Predicar con claridad no es una tarea fácil. O para ser más preciso: eso es algo que no puede hacerse sin la ayuda de la gracia de Dios. Es por eso que si queremos ver a Dios obrando en medio nuestro es imprescindible que peleemos nuestras batallas de rodillas.

Oremos, entonces, con un sentido de urgencia por aquellos que ministran la Palabra de Dios; porque si hay algo que este mundo y las iglesias necesitan, son hombres fieles que proclamen el evangelio de Cristo con claridad y poder del Espíritu Santo, respaldados por un ejército de hombres y mujeres que oran incesantemente por ellos.

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Espacio Apologético

¿Está la iglesia fundada sobre Pedro o sobre Cristo?

Por Sugel Michelén

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egún la doctrina Católica Romana, Pedro es la roca sobre la cual está edificada la iglesia. El pasaje que sirve de base para esta doctrina es Mateo 16:18: “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.

Antes de considerar la correcta interpretación de este pasaje y compararlo con otras declaraciones del NT, veamos algunas de las doctrinas que el catolicismo romano extrae de este texto, doctrinas que, como bien señala el ex sacerdote Francisco Lacueva, “constituyen toda la clave dogmática del sistema católico-romano” (La Iglesia, Cuerpo de Cristo; pg. 58).

Según la Iglesia Católica, en este pasaje Cristo constituyó a Pedro la roca sobre la cual estaría fundada Su iglesia. Cito aquí a un teólogo católico: “Cristo hizo a Pedro el fundamento de Su Iglesia, esto es, el garante de su unidad y de su fortaleza inconmovible, y prometió a Su Iglesia una duración perenne (Mateo 16:18). Ahora bien, la unidad y la solidez de la iglesia, no son posibles sin la recta Fe. Por tanto, Pedro es también el supremo maestro de la Fe. Como tal debe ser infalible en la promulgación oficial de la Fe, tanto en su propia persona como en la de sus sucesores (es decir, los Papas)” (cit.

Por Lacueva; pg. 58; el paréntesis es mío).

Debo señalar que esta interpretación tiene carácter de dogma y, por lo tanto, debe ser creída por todos los miembros de la iglesia Católica Romana, so pena de eterna condenación. ¿Cuáles son las consecuencias doctrinales que emanan de esta interpretación bíblica? Básicamente tres: En primer lugar, que el Papa, como Cabeza y Fundamento visible de toda la Iglesia, es el principio y raíz de de la unidad de la Iglesia.

En segundo lugar, que el Papa tiene sobre la Iglesia un poder de jurisdicción universal, supremo e inmediato sobre cada uno de los pastores, cada uno de los fieles y cada una de las iglesias. El Papa Bonifacio VIII declaró en cuanto a esto: “Toda criatura humana está sometida al Romano Pontífice, como algo necesario para su salvación”.

De paso, es importante señalar aquí que el papa Francisco I declaró recientemente: “Es absurdo pretender vivir con Jesús, amar a Jesús y creer en Jesús, pero sin la Iglesia”. Y para que no haya dudas en cuanto a cuál iglesia se refería, exhortó a los fieles a caminar todos juntos, “llevando el nombre de Jesús en el seno de la Santa Madre Iglesia, jerárquica y católica, como decía san Ignacio de Loyola”.

En tercer lugar, esta doctrina también afirma que el Papa es el único intérprete infalible de la Escritura y la tradición. Así que cuando el Papa habla ex cátedra, es decir, en calidad de maestro universal de la cristiandad, no puede equivocarse y, por lo tanto, todo el mundo está obligado a aceptar su interpretación.

Ahora bien, ¿enseña el Señor todo eso en este pasaje de Mateo 16:18? Lo primero que debemos hacer es colocar este texto en su contexto. Y el contexto de esta declaración es la pregunta que el Señor Jesús hace a los discípulos en el vers. 13: “Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas.

El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”

Noten que el centro de la cuestión era la identidad de Cristo, no de Pedro o de ningún otro de los apóstoles. El punto crucial de la pregunta del Señor en el vers.

15 era lo que ellos pensaban acerca de Él.

“Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en

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los cielos”. ¿Qué fue lo que el Padre reveló a Pedro?

Lo mismo que revela a todo pecador para traerlo a la salvación: Que Jesús es el Cristo y el Hijo del Dios viviente. La palabra Cristo es la traducción griega de la palabra hebrea Mesías, que traducido al español significa “el Ungido”. Así que las palabras Mesías, Cristo y Ungido son equivalentes, pero en tres idiomas distintos. En el AT se ungía con aceite a los reyes, a los profetas y a los sacerdotes. Cuando el Señor Jesús es señalado como el Ungido de Dios, como el Cristo, lo que se quiere significar es que Él es Rey, Profeta y Sacerdote. En Su Persona estos tres oficios alcanzan su punto más alto y definitivo. Y es en ese contexto que el Señor dice a Pedro en el vers. 18: “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.

Hay un juego de palabras aquí. El nombre de Pedro significa “piedra”, una referencia a la obra que Cristo estaba haciendo en este hombre que había mostrado ser tan impulsivo y voluble en ocasiones. “Tú eres Pedro – una piedra – y sobre esta roca edificaré mi Iglesia” (y allí el Señor usa la palabra griega kefa que señala una gran piedra firme y estable).

“Tú eres una piedra, pero yo edificaré mi iglesia sobre una roca firme e inamovible”. Si la intención hubiera sido señalar a Pedro como el fundamento, hubiera sido más natural decirle: “Tu eres Pedro y sobre ti edificaré mi iglesia”; pero eso no fue lo que Cristo dijo, sino más bien: “Sobre esta roca, sobre eso que acabas de confesar de que yo soy el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. La Iglesia está fundada sobre la identidad de Jesús como el Hijo de Dios y como el Mesías prometido en el AT. Agustín de Hipona, que vivió en el siglo V y a quien la iglesia Católica venera como santo, parafrasea el texto de Mateo 16:18 de este modo: “Sobre esta piedra que has confesado, edificaré mi iglesia. Pues la piedra era Cristo – dice Agustín – y el mismo Pedro fue edificado también sobre este fundamento”.

Si todavía alguien tiene duda al respecto, entonces debemos dejar que el mismo Pedro nos explique el sentido de estas palabras. En Hechos 4:11-12 él declaró: “Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”.

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Cristo es la piedra angular sobre la cual está siendo edificado este templo espiritual, la iglesia. Su Persona y Su obra sustentan el edificio y le proveen simetría y fortaleza.

La Iglesia no está fundada sobre ningún hombre, sino sobre el Dios – Hombre. De ahí su gloria y su fortaleza. Pedro recalca esta enseñanza en su primera carta cuando escribe: “Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo”.

Y lo mismo dice el apóstol Pablo en Efesios 2:19-22: “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, e-

dificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”.

He ahí, entonces, el fundamento de este templo espiritual, la iglesia: nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Sólo a Él escogió Dios el Padre como “la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa”, dice el apóstol Pedro en su primera carta (1 Pedro 2:6). Por lo tanto, sólo “el que creyere en Él, no será avergonzado”. Todo lo demás es doctrina de hombres, sin ningún valor.

Libro para Recomendar

Nada Más que la Verdad

L

Por John MacArthur

as Escrituras son claras en cuanto al hecho de que debemos estar preparados para comunicar la verdad del evangelio cuando tengamos la oportunidad, y que hay que hacerlo con la actitud correcta. Sin embargo, ¿qué debemos decir cuando nos preguntan o nos confrontan respecto a nuestra fe, aunque el tono sea amable y respetuoso? ¿Cuál es nuestra responsabilidad como discípulos de Cristo con quienes no creen?

El pastor John MacArthur responde estas preguntas y muchas más con respuestas bíblicas y sólidas que se centran en cuatro áreas específicas: • nuestra actitud • nuestra preparación • el contenido de nuestras respuestas • nuestra prioridad al testificar Este libro, que combina un estudio bíblico sobre el evangelismo, una defensa razonable de las creencias cristianas y

un enfoque práctico del evangelismo, le ofrece una perspectiva clara que puede ayudarle a dar respuestas amables y seguras sobre la esperanza que tiene en Jesucristo.

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42 www.FuerzaLatinaCristiana.com | FEBRERO 2019 Recursos para Jovenes

Importa quiénes son tus amigos Jason Ranew

¿

Qué impacto han tenido tus amigos últimamente? Esto puede parecer una pregunta extraña, pero tus amigos te han influenciado, para bien o para mal, más de lo que crees. ¿Realmente importa qué amigos seleccionas? Después de todo, ¿no debería un cristiano estar dispuesto a tener a alguien como amigo?

Algunos argumentan que los cristianos deben invitar a todos a su círculo de amigos ya que Jesucristo fue inclusivo durante su ministerio terrenal. Esta creencia parece atractiva en su superficie, pero el problema es más importante de lo que parece. La Biblia indica que quien elijas como tus amigos tiene mucho que ver con lo lejos que irás en la vida.

Como ex fiscal, observé a muchos jóvenes brillantes y talentosos cuando se enfrentaban al sistema de justicia penal. Lamentablemente, su presencia en un tribunal casi siempre se produjo debido a decisiones imprudentes. El testimonio colectivo de estos jóvenes acusados revela que mucho antes de que fueran acusados de un delito y llevados ante un juez, tomaron malas decisiones de amigos. Algunos ejemplos ilustran este punto: Chuck (los nombres han sido cambiados) era un estudiante de secundaria inteligente que asistió a una escuela privilegiada y provenía de una buena familia. Era atlético, ingenioso

y bien conectado. Aunque planeaba asistir a una de las mejores universidades, un día aceptó a algunas personas menos ambiciosas en su círculo de amigos cada vez más amplio.

Lo tentaron a probar el alcohol y la marihuana.

Pronto se sintió cómodo con sus nuevos amigos y hábitos.

Una noche, después de un día de surf con sus amigos, fue a una fiesta donde bebía alcohol y fumaba marihuana. Abandonó el partido y fue arrestado por conducir bajo la influencia y posesión de marihuana. Fue condenado por los delitos y pasó un tiempo en la cárcel. En ese momento, su vida no estaba arruinada, pero su futuro ciertamente estaba contaminado. El tribunal le dejó en claro que a menos que encontrara un nuevo grupo de amigos, esta no sería su última visita a la celda de la cárcel.

Jennifer era una adolescente dotada y atractiva que tenía todo a su favor. Además de la bendición de vivir en un hogar cristiano intacto, tenía un grupo positivo de amigos en la iglesia y la escuela. Aunque todos a su alrededor estaban seguros de que lograría su objetivo de convertirse en veterinaria, todo cambió cuando comenzó a pasar menos tiempo con sus amigos de la iglesia en favor de un grupo delincuente en la escuela.

Sin tener en cuenta las instrucciones de sus padres, ella persistió en asociarse con este

grupo, que estaba relacionado con las drogas y otras actividades ilícitas. En tres años, se casó, se divorció y tuvo dos hijos con dos de estos jóvenes. Mientras tanto, su sueño de convertirse en veterinario todavía está en suspenso.

Mientras cuida a los niños solos, se pregunta cuándo será capaz de comenzar la universidad de manera realista.

Según todas las cuentas, Seth era una buena persona y un ciudadano respetuoso de la ley, pero como estudiante de secundaria, se encontró en la corte por un cargo de drogas.

Según lo que me dijo su abogado, no tuvo miedo de ir a la cárcel por unos días. Temía que el simple hecho de tener una condena por drogas en su historial lo mantendría al margen de una buena universidad y haría añicos su sueño de convertirse en ingeniero.

Trabajé con este joven sincero y le ofrecí un trato que no resultó en una condena. Hoy se está preparando para ingresar a un programa de ingeniería, pero si continúa asociándose con los mismos "amigos" que lo ayudaron a ser arrestado, es posible que no esté en el programa por mucho tiempo.

En cada uno de estos casos, una persona joven decente optó por establecer relaciones con personas tontas y sin principios. Ninguno de estos tres apreciaba la importancia de elegir buenos amigos que los elevaran y los hicieran

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mejores personas. Estar en un mal círculo de amigos influenció a cada uno de estos acusados a abandonar el buen juicio y tomar decisiones que condujeron a la sala del tribunal y, en algunos casos, a la cárcel. Más allá del sistema de justicia penal, cada una de las personas mencionadas anteriormente está probablemente marcada de por vida y puede que nunca alcance su máximo potencial.

Si está leyendo esta revista, probablemente quiera hacerlo bien en la vida y vivir de una manera que le agrade a Dios y a los que lo rodean. Probablemente quiera ser un buen ciudadano, ganarse la vida, contribuir a su iglesia y comunidad y lograr una felicidad genuina y sostenida. Los amigos que elijas y las relaciones que forjas tendrán mucho que ver con cada una de estas metas valiosas. Su Biblia tiene muchas lecciones e instrucciones atemporales que tratan directamente con estos temas importantes.

Consejos bíblicos para elegir amigos.

El libro de Proverbios está lleno de instrucciones sobre cómo podemos hacerlo bien y tener éxito, incluidas instrucciones sobre cómo debemos elegir a nuestros amigos. Proverbios 13:20 nos enseña que "el que camina con los sabios se hace sabio, pero un compañero de necios sufre daño" (Nueva Versión Internacional en todo momento, énfasis añadido). Aquí se nos indica que entablar amistad con personas tontas traerá daño a nuestras vidas. Por otro lado, buscar amigos sabios que vivan bien traerá bendiciones.

Proverbios 1: 10-16 proporciona una advertencia convincente contra los amigos que se involucran en estilos de vida pecaminosos. El pasaje comienza: "Hijo mío, si los pecadores te atraen, no te rindas con ellos". Salomón describe la voz de estos pecadores: intentarán persuasivamente reclutarte para una gran cantidad de acciones pecaminosas o ilícitas, incluido el daño a otros y robo (versículos 11-14). En el versículo 15, continúa: “Hijo mío, no vayas con ellos, no pongas un pie en sus caminos; porque sus pies se precipitan al pecado, son rápidos para derramar sangre ".

El apóstol Pablo afirma: "No se dejen engañar: 'La mala compañía corrompe el buen carácter'" (1 Corintios 15:33 ).

Si Chuck, Jennifer y Seth hubieran internalizado estos pasajes, tal vez hubieran evitado las consecuencias que alteran la vida de tener un grupo de amigos sin principios.

Estas escrituras y otras indican que para hacerlo bien, ser felices y obedecer a Dios, debemos elegir buenos amigos de principios y evitar personas negativas e inmorales.

Consejos de líderes exitosos.

Muchos líderes exitosos y prominentes han descubierto la importancia de elegir sabiamente a los amigos y asociados. Si conoce a alguien en los negocios, el gobierno o su iglesia local que haya realizado esfuerzos valiosos, puede estar seguro de que fue influenciado por grandes personas en el camino.

Rudy Giuliani, ex alcalde de la ciudad de Nueva

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York, entiende la importancia fundamental de tener en cuenta a sus amigos y asociados. En su exitoso libro Leadership (2002), el Sr. Giuliani analiza la importancia de este tema en detalle en un capítulo titulado "Rodéate de grandes personas".

Lo que esencialmente afirma el Sr. Giuliani en este capítulo es la verdad consistente y predecible de Proverbios 13:20 : si se rodea de personas excelentes (sabias), se beneficiará de muchas maneras. Por el contrario, si se rodea de personas mediocres, inmorales o poco éticas, asumirá sus rasgos de carácter y no le irá bien en la vida.

John Maxwell, líder distinguido en el liderazgo, enseña este mismo principio. En su libro Las 21 leyes irrefutables del liderazgo (1998), el Sr. Maxwell escribe: "El potencial de un líder está determinado por quienes están más cerca de él". Él llama a este principio "La Ley del Círculo Interno".

Durante Su ministerio terrenal, incluso Jesús tenía un "círculo interno" que incluía a sus discípulos más confiables (Pedro, Santiago y Juan).

Jesús también llamó a sus discípulos sus amigos ( Juan 15:15 ).

El ejemplo de Jesús Uno debe notar que incluso entre sus discípulos, no todos fueron incluidos en el círculo íntimo de Jesús. Jesús es único en que su potencial no fue determinado por sus amigos. Aun así, Él estableció un claro ejemplo para que sigamos que Él

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tenía un círculo interno de amigos de confianza y que tenía cuidado de a quién incluía.

Entonces, ¿qué podemos aprender de los ejemplos de Chuck, Jennifer y Seth y los escritos de Rudy Giuliani y John Maxwell? No hay forma de escapar a la verdad de Proverbios 13:20 : "El que camina con los sabios se hace sabio, pero un compañero de necios sufre daño".

Si aplica este principio y se rodea de amigos y asociados buenos y sabios a lo largo de su vida, obtendrá beneficios ilimitados en las formas de éxito, felicidad y contribución personal a los demás.

Para rodearse de personas positivas, considere implementar la siguiente estrategia: Comience por reemplazar a sus amigos negativos o moralmente deficientes con buenos. Puede que esto no sea fácil, pero es necesario evitar que estas personas te influyan en los valores no cristianos.

La única forma de evitar esta posibilidad es hacer una ruptura limpia pero educada con el grupo negativo y luego hacer amigos gradualmente con personas morales y positivas. Estos amigos lo elevarán a estándares más altos y lo ayudarán a alcanzar su potencial.

Finalmente, más allá de estar en el "extremo receptor" de las amistades positivas, resuelve ser un amigo positivo. Da un ejemplo fuerte y piadoso y sé una luz para los demás. De esta manera, también contribuirás a sus vidas y carácter.

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El Escudero de Jonatán D

esde el final del período de los jueces, allá por el 1100 AC, los israelitas habían encontrado a un enemigo que les estaba causando grandes dificultades: Los filisteos. Ellos eran un pueblo vecino, que durante los tiempos de Jefté y Sansón habían comenzado a invadir diversas regiones de Palestina, oprimiéndolos y robándoles recursos. Además, habían dejado a toda la nación completamente desarmada; sólo Saúl y Jonatán tenían espada (1 Samuel 13:22). En medio de este contexto, encontramos la historia de un hombre que suele ser pasado por alto por todos nosotros. De hecho, ni siquiera sabemos su nombre, aunque por medio de esta historia bien puede ser considerado un héroe anónimo. Él es el paje de armas de Jonatán.

Antes de meternos de lleno en el análisis de la historia que vamos a estudiar, es importante que podamos entender el contexto de todo esto. Lamentablemente, la principal referencia que tenemos es la de 1 Samuel 13:1, un versículo que varía bastante de una versión a la otra (comparar RVR1960 con NVI, por ejemplo) y que en la versión griega del Antiguo Testamento incluye información que no fue encontrada en ningún manuscrito hebreo. Por ello es un versículo difícil de traducir.

Aunque, a pesar de esta salvedad, sí nos da un contexto histórico más o menos estimado. A partir de él podemos inferir que estamos en los primeros tiempos de Saúl como rey de Israel. Una vez más, los filisteos habían tomado el control de todo Israel, y habían establecido guarniciones de soldados en diferentes puntos estratégicos, con el fin de de tener al pueblo vigilado.

Otro punto importante que no debemos pasar por alto es que Saúl empezó a reinar, aproximadamente, a los 30 años. Por lo tanto, considerando que estos eventos que vamos a leer sucedieron más o menos en el segundo año de su reinado, nos encontramos con un problema importante: ¿Cuántos años tenía Jonatán? Sabemos que él fue el hijo más grande de Saúl, y es de suponer que tuviera

Por Fede Sinopoli

al menos 18 años para estar a cargo del ejército de mil hombres que le asignó su padre (1 Samuel 13:2). Siendo así, es probable que Saúl lo haya tenido más o menos a los 16 años, y que Jonatán fuera un guerrero con unas habilidades muy particulares, para de tan joven dirigir un grupo tan grande.

La guerra por la independencia comenzó en 1 Samuel 13:3, cuando Jonatán y sus hombres vencieron a las tropas filisteas que estaban en Geba. Esto ocasionó que los filisteos pusieran en marcha todo su ejército, que es descripto en 1 Samuel 13:5. Era extremadamente superior al de Israel, que sólo contaba con dos espadas, y para pelear usaban hachas, hoces y azadones. Descripto todo esto, nos encontramos con el enorme ejército filisteo acampando en Micmás (1Samuel 13:23)y Saúl y Jonatán, con sus hombres, en Geba (1 Samuel 13:16).

1 Samuel 14:1-15 En este pasaje tenemos uno los relatos de batalla y valentía más sorprendentes de toda la Biblia. A pesar de la gran oposición que representaban las adiestradas y bien equipadas tropas filisteas, vemos cómo Jonatán y su paje de armas, o escudero, se adentran en su campamento causando un alboroto que pone a un ejército tan numeroso que no se podía contar en una desesperada retirada. Sin dudas que no fueron las habilidades de estos hombres en combate las que posibilitaron esta situación, sino que fue la mano de Dios obrando con poder. Como bien dice Jonatán, Dios es suficiente para salvar con muchos o con pocos; una de las grandes lecciones que aprendemos a lo largo de todo el libro de Jueces.

Si bien Jonatán es el centro de esta historia, en este caso quiero que pongamos nuestra atención en su fiel compañero, ya que es él quien nos representa a nosotros. Jonatán era el hijo del rey, y quien se iba a llevar toda la gloria por haber derrotado a los enemigos;

es por ello que este hombre puede asociarse con Jesús, salvando algunas diferencias como que el padre no sabía que había ido a vencer a los filisteos, mientras que es el Padre quien comisiona al Hijo. Es claro que el ejemplo no es perfecto, pero para entender este mensaje debemos tener en mente a Jonatán como Jesús, y al paje de armas, como nosotros.

Veamos algunas características de este siervo de Jonatán: Confianza total en su amo: Jonatán era muy joven. Como vimos, debía tener unos 18 años para cuando se dio este evento. Saúl había sido puesto como rey hacía un par de años, por lo que pasó prácticamente toda su infancia y adolescencia lejos de la vida de palacio y la instrucción que allí se puede recibir. Saúl, hasta que fue llamado por Samuel, era un simple campesino miedoso. Está claro que Jonatán no tuvo demasiado tiempo para recibir una gran instrucción militar, peor aun así su paje confiaba plenamente en él. Por más que esta decisión de enfrentar a los filisteos pudiera parecer propia del entusiasmo juvenil, el paje no dudó en seguir a su amo. Del mismo modo, nosotros no debemos dudar a la hora de seguir a Jesús hacia donde el nos lleve y dar toda nuestra vida para su gloria. A veces, los caminos del Señor pueden parecer una locura y es cierto que lo son a los ojos del mundo (1 Corintios 1:18), pero nosotros tenemos bien en claro que para los que creemos es poder de Dios. Por eso debemos tener una confianza total en aquel que nos llama a seguirlo.

No toma la iniciativa, pero acompaña: Es claro que la iniciativa de ir a atacar a los filisteos fue tomada completamente por Jonatán. Del mismo modo, nosotros no tomamos la iniciativa en seguir a Cristo, sino que es él el que se acerca a nosotros y nos llama a acompañarlo.

Un enemigo poderoso: El enemigo podía llegar a echarlo atrás. Era muy difícil que fueran a salir airosos en esta situación, pero a pesar de las circunstancias, siguió confiando en la

decisión de su amo y nunca intentó hacerlo cambiar de opinión.

De la misma manera, nosotros encontramos en el pecado un enemigo que parece imposible de vencer. Los discípulos, por ejemplo, se preguntaban quién podría salvarse de acuerdo a las exigencias de Dios (Mateo 19:25). Eso mismo pensaba Isaías, al ver el estado de la humanidad (Isaías 2:9). No obstante, no confiamos en nuestras propias fuerzas para vencer al pecado, sino en las de aquel que nos va guiando y va marcando nuestro camino. Para nosotros es imposible vencer al pecado y ser salvos, pero no para Dios, porque todas las cosas son posibles para Dios. ¡Eso es gracia!

Un camino difícil: Jonatán no llevó a su paje precisamente por uno de esos caminos por el que a la gente le daba gusto andar.

La región montañosa en la que se encontraban suponía un importante obstáculo para llegar al campamento de los filisteos.

Para cumplir con su cometido tuvieron que pasaron por unos peñascos y escalar unos desfiladeros. Todo esto llevando el equipamiento a cuestas. No era una tarea fácil a simple vista. Si ya ir a territorio enemigo era una locura, ni hablar el atravesar semejante camino para hacerlo. Pero el paje confiaba en su señor, y por eso no dudo en seguirlo. ¡Eso mismo debemos hacer nosotros al seguir a Cristo! Ciertamente el camino no es fácil y muchas son las pruebas y aflicciones que tenemos que atravesar por seguirlo, pero aun así confiamos plenamente en nuestro Señor, que es quien marca el camino.

La derrota del enemigo: Una vez en campamento enemigo, la batalla comenzó. Vemos que el que luchaba al frente era Jonatán, mientras que el paje remataba a aquellos enemigos que iban cayendo. Esto tiene mucho que ver con nosotros y nuestra lucha contra el pecado. La victoria definitiva, sin dudas es de Jesús; nosotros no podríamos por nuestros propios medios ser conscientes de nuestra maldad y llegar al arrepentimiento. Necesitamos que el Espíritu Santo obre en nosotros para que podamos entenderlo y necesitamos de la gracia de Dios manifestada en el sacrificio de la cruz de Cristo, para poder vencer. Sin embargo, nosotros también tenemos parte en esta lucha. Si bien es Jesús el que hizo la obra para que nosotros sólo por fe seamos justificados, el buscar la santidad es una responsabilidad nuestra. Día a día tenemos que matar el pecado que hay en nosotros, y qué mejor que hacerlo acompañados de Jesús.

Las señales que acompañan: Mientras Jonatán y el paje de armas peleaban, repentinamente, la tierra empezó a temblar, lo que causó un gran pánico entre los filisteos. ¡Era Dios mostrando su poder y acompañando a estos hombres! Del mismo modo, así como sabemos que Jesús va a estar con nosotros hasta el fin del mundo, también podemos tener la certeza de que las señales de la obra de Dios van a acompañar a aquellos que pusieron su fe en Cristo (Marcos 16:17).

Que podamos tener plena confianza en Jesús, nuestro Señor y salvador, y que estemos dispuestos a dar nuestra vida para seguir sus caminos. Después de todo, el costo de ser seguidor suyo es darlo todo, y sólo perdiendo todo lo que tenemos por su causa es que vamos a alcanzar la vida eterna. Morir para Cristo es la única forma en la que vale la pena vivir. Con él estamos juntamente crucificados, y ya no tenemos temor de ningún enemigo, porque sabemos quién marcha delante nuestros. Jesús, en la cruz, logró la victoria definitiva sobre el pecado y la muerte, por lo que podemos marchar con confianza detrás de él, sabiendo que la gloria venidera que nos espera es muy superior a cualquier aflicción del presente. Que como el paje de armas, podamos decirle a Jesús: “Haga todo lo que tenga en su corazón; vea, aquí estoy con usted a su disposición.” Que podamos estar a disposición de nuestro Señor para hacer cualquier cosa con tal de servirle, sin importar lo ilógico o difícil que sea. Que como esos discípulos que estaban pescando, podamos dejarlo todo cuando Cristo nos llame a seguir sus pasos.

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Receta

Lomo Saltado Ingredientes:

• 1 libra de lomo de res cortado en tiras delgadas • 2 dientes de ajo, finamente picados • Sal • Pimienta al gusto • 3 cucharadas de aceite vegetal • 1 cebolla morada (roja) pequeña, cortada en rodajas gruesas • 2 tomates (jitomates) perita cortados en rodajas gruesas

• 1 ají amarillo sin semillas ni venas, cortado en tiras finas • 2 cucharadas de salsa de soya • 3 cucharadas de vinagre de vino tinto • 1/3 taza de caldo de carne (caldo de res) 1/2 taza de cilantro fresco, picado grueso • 2 tazas de papas fritas • Arroz blanco como acompañante

Preparación: 1. Sazona la carne con ajo, sal y pimienta.

2. Coloca un wok o una sartén a fuego muy alto. Añade el aceite y saltea la carne, unas pocos tiras a la vez (2 minutos por tanda)para que no se suden, sino que se doren.

3. Agrega la cebolla, el tomate, el ají y saltea todo por aproximadamente 2 a 3 minutos. Los tomates y la cebolla deben estar crujientes, no blandos. Añade la salsa de soya y el vinagre a los lados del wok o la sartén y mezcla todo. Añade el caldo de carne (de res) y cocina 1 1/2 minutos más. Pruébalo para ajustar la sazón.

4. Apaga el fuego, agrega el cilantro picado y sírvelo inmediatamente con papas fritas y arroz blanco.

48 www.FuerzaLatinaCristiana.com | FEBRERO 2019 Testimonio

Prison Fellowship

Jorge García

C

Desde La prisión de “Aguarato ” Culiacán, Sinaloa.

omienzo dándole gracias a nuestro Padre Celestial, y también saludándolos desde la prisión de Culiacán, Sinaloa. Mi nombre es Norma, soy la hija menor de una familia de 5 mi padre era un hombre muy trabajador y mi madre una mujer muy trabajadora dedicada a sus hijos, terminé mis estudios de la secundaria, preparatoria y hasta fui al colegio, en el cual me gradué de Administradora de negocios. Ganaba muy bien, pero la ambición de vivir mejor y ganar mucho dinero me llevó a esta mala decisión, pues tenía unas amigas las cuales eran compañeras de mi trabajo, salíamos a bailar y tomar unas copas en grupos todos los fines de semanas, eso era todos los fines de semanas, mi padre me llamaba la atención mucho y me decía “Norma no salgas tanto con esas amigas te vas a meter en un problema”, yo como cualquier joven no le hacía caso pues decía es que ya está viejo y no se sabe divertir. Mis amigas tenía amigos de mucho dinero con los cuales nos íbamos de viajes en fines de semanas a las afueras de la ciudad y regresábamos un día antes de ir al trabajo. Mi madre por otro lado se molestaba porque no le gustaban mis amigas, mi madre conocía de Cristo y siempre me invitaba a la iglesia y me decía “Norma, acércate a Cristo y conocerás una vida

nueva”. Ella lloraba mucho por mí, a veces llegaba bien intoxicada de licor y todo me molestaba y corría a mis hermanos pequeños de mi cuarto. Fue en uno de esos viajes de fin de semana que me presentaron un hombre de negocios, era muy elegante y atractivo lo cual me enamoré de él. El me supo enamorar pues me regalaba cosas muy caras, hasta me regaló un carro, y comenzó a darme bastante dinero. Incluso le compré una casa a mis padres. Ellos no la aceptaron por saber que mi novio andaba en negocios sucios y decidieron no aceptar esa casa. Yo me moví a esa casa, compré muebles muy caros y elegantes y mi novio también se vino a vivir conmigo, pero cuando mi novio ya me tenía bien enamorada me comenzó a usar más profundo en su negocio sucio, osea lavando dinero, esto se volvió muy peligroso que me di cuenta, del tipo de persona que él era, además era muy violento. Por medio de la compañía que yo trabajaba lavamos bastante dinero del cartel a que él pertenecía, así me fui metiendo más y más en este negocio sucio y cuando menos pensé ya estaba muy adentro, cuando quise dejar ese tipo de negocio ya no me dejaron salirme, pues me golpeó y amenazó con matar a mi familia, hasta que un día hubo una muerte la cual yo no tuve nada

que ver pero solo por ser pareja de mi novio y él al confesar que yo era su cómplice del narco, también fui sentenciada a 20 años.

Ahora en la prisión pasando unos tiempos muy difíciles y arrepentida mi madre viene a verme junto con mis hermanitos y ahora que mi madre me presentó a Cristo lo acepté y soy cristiana. Se que tendré que cumplir mi sentencia por mis malas decisiones que hice, mi padre ya pasó con el Señor, me duele tanto no haber podido haber estado cuando el falleció pero sé que todo esto es por no

haber tenido a Cristo en mi vida como me decía mi madre. Solo sé una cosa, que todo lo que ofrece el mundo es un engaño, como dice su Palabra el mundo y sus deseos pasaran pero el que hace su voluntad permanecerá. Ahora, aquí en la prisión cuando llegan jovencitas les hablo de Dios y les aconsejo que se retiren de las malas amistades y que le hagan caso a Dios y a sus padres, porque el único y verdadero amigo que se llama Jesucristo. Que Dios los bendiga y los cuide su hermana en Cristo, Norma de Sinaloa.

“Prison Fellowship” P.O.Box 148 Covina, Ca. 91723 TEL (866) 752-8649

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VALORES Y VIRTUDES Encuentra 28 valores y virtudes

AMOR PAZ BENIGNIDAD FE TEMPLANZA PERDON GRATITUD RESPETO GENEROSIDAD EMPATIA DEVOCION PACIENCIA

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Cultivando un corazón tierno y piel curtida Por Charles Swindoll

T

odo el tiempo que he estado en el ministerio le he pedido al Señor un equilibrio entre un corazón tierno y una piel curtida. No es un equilibrio fácil. A decir verdad, lo último es más difícil de cultivar que lo primero. A fin de dedicarse por completo al ministerio, la tarea número uno es tener un corazón tierno. El reto es cultivar una piel curtida.

Los que están en el ministerio son con mayor probabilidad pararrayos; somos blancos más grandes para la crítica. Todo pastor apasionado, todo líder cristiano, todo autor cristiano que conozco puede mencionar una letanía de cosas que se han dicho o hecho en su contra, la mayoría en forma injusta. ¿Qué de usted? ¿Cómo enfrenta los comentarios de crítica, esos desdenes descorteses que le dicen en su cara o, peor, a sus espaldas? Cuando un vecino se mofa de su versión de crianza bíblica de los hijos, o cuando aquella pareja en su grupo pequeño pone en tela de duda toda decisión que usted toma, cuando usted halla a otro creyente que usted pensaba que era su amigo y está esparciendo rumores sobre su persona, ¿cómo responde? ¿Tiene usted la piel curtida y es tierno, o, se vuelve amargado y quebradizo?

Pocos manejan en la crítica. Pero todos tenemos que concordar en que hay un hombre que la enfrentó con gracia y fortaleza.

En Hechos 24 Pablo comparece ante el gobernador Félix mientras un abogadillo llamado Tértulo cacarea acusaciones inventadas. Al leer este capítulo del libro de Hechos, note que Pablo espera que el humo se aclare, y entonces con calma se levanta para dar su defensa.

Las palabras de Pablo ilustran siete maneras de mantener un corazón tierno y una piel curtida cuando se aguanta la crítica.

1. Rehusó dejarse arrastrar por la emoción de las acusaciones.

Ese es el primer error que por lo general cometemos. Todo en nosotros preferiría desquitarse, protestar, gritar, o simplemente alejarse. Pablo se negó a reaccionar de manera exagerada. Su línea de apertura es agradable de manera que desarma: “Con buen ánimo haré mi defensa.”

¿Con buen ánimo? ¡A estas alturas el hombre debería estar ardiendo de indignación! Aunque se le había rotulado como “una plaga” y cabecilla de una secta (ver Hechos 24:5), Pablo cortésmente reconoce la oportunidad de defenderse. Rehusó permitir que sus emociones lo dirijan.

Cuando nos rebajamos a las emociones sobrecargadas de los acusadores, desatamos nuestra cólera. Cuando eso sucede, el pensamiento sensato cede a las respuestas irracionales y palabras impulsivas. Pablo no hizo eso.

2. Se mantuvo en los hechos.

Dijo: “puedes verificar mi historial. Hace doce días fui para adorar. Puedes preguntárselo a los que estuvieron allí.” Informó: “No me hallaron disputando con ninguno, ni amotinando a la multitud; ni en el templo, ni en las sinagogas ni en la ciudad; ni te pueden probar las cosas de que ahora me acusan” ( Hechos 24:11-13).

El apóstol nunca se amilanó. Mantuvo su posición con hechos incuestionables. Esa estrategia no sólo lo mantuvo en el asunto, sino que aumentó su credibilidad a los ojos del gobernador Félix.

3. Dijo la verdad con conciencia clara.

Pablo afirmó: “Pero esto te confieso, que . . . así sirvo al Dios de mis padres, . . . Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres ” (Hechos 24:14-16).

No hay nada como una conciencia limpia. No sólo le ayuda a uno a dormir bien, sino que le ayuda a pensar con claridad. Uno no tiene que temer que algún esqueleto repique cuando la investigación empieza; ¡porque no hay esqueletos!

4. Identificó la fuente original de la crítica.

Pocas cosas enloquecen más que pelear contra las sombras cuando se lidia con la crítica. Una de las peores cosas que se puede hacer es esparcir el veneno a otros: los hijos, los padres, los amigos, u otros creyentes, antes que ir a la fuente original de contención y hacerle frente. Para eso uno necesita una piel curtida.

5. No se dio por vencido ni se rindió.

Me encanta eso de Pablo. Es como un perro buldog en el talón; ¡no lo suelta! Tómese un momento para leer 2 Corintios 11:23-33. Azotado, sangrando, en naufragio, hostigado, en peligro, expulsado de la ciudad, y acusado falsamente, Pablo no se dio por vencido, ni se rindió, ni se calló.

Número seis: No se impacientó ni se amargó. Por dos años Pablo había estado esperando ese juicio. ¿Lo sabía? Sin embargo, no se ve ni asomo de amargura, ni impaciencia, ni que guardara rencores; no despotrica contra las autoridades romanas. Pablo creía que Dios estaba firmemente en control de tanto personas como de eventos.

6. Se aferró a la promesa de Dios. ¿Sabe lo que relampaguea en mi mente cuando leo este pasaje en Hechos 24? Un canto que hemos entonado en la iglesia desde que yo era niño.

Estando firme en las promesas que no pueden fallar, Cuando rugen las tormentas de la duda y el temor asalta, Por la Palabra viva de Dios prevalecerá, Estando firme en las promesas de Dios.

Estando firme en las promesas de Cristo el Señor, Ligado eternamente por la cuerda fuerte de su amor, Venciendo a diario con la Espada del Espíritu, Estando firme en las promesas de Dios.

Alguien ha dicho que hay más de 7000 promesas en la Biblia. ¡Se ha apropiado usted de una esta semana pasada? ¿De dos? ¿Oigo que alguien dice cinco? ¿Cómo enfrentó Pablo a la crítica? Rehusó dejarse atrapar por la emoción de las acusaciones, se mantuvo dentro de los hechos, dijo la verdad con conciencia limpia, identificó la fuente original de las acusaciones, rehusó darse por vencido o rendirse, no se impacientó ni se amargó, se mantuvo firme en la promesa de Dios. ¿No es eso grandioso? Todo eso está en la Biblia. Usted puede hacer cada una de esas siete cosas. Si quiere tener un corazón tierno y una piel curtida para soportar la crítica, tiene que hacerlo. También yo.

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“Jesús es la persona más importante de la historia”

Jürgen Klopp E

l entrenador alemán es el actual líder de la Premier League con el Liverpool.

“No sé cómo se puede ser creyente y no querer hablar de ello”, ha dicho.

su deseo de hablar abiertamente de su fe en una entrevista concedida a BT Sports. “Tengo que decir que soy cristiano y creo en Dios”, afirmó.

Jürgen Klopp entrena al Liverpool, equipo que actualmente lidera la Premier League británica. El técnico alemán es una de las figuras más prominentes del mundo del deporte en su país, y desde su estancia en Anfield Road se ha convertido en uno de los entrenadores mejor considerados en el Reino Unido también. Pero el éxito en el fútbol no es lo más importante en su vida, según explicaba el propio Klopp en una entrevista a la BBC en 2016.

“ESTOY EN UNAS SENSACIONALMENTE BUENAS MANOS”

“El problema es que soy cristiano”, dijo el de Stuttgart. “Esto, en sí mismo, no es un problema, sino que la cuestión es que creo que otras personas también pueden tener éxito.

Esto no trata de mí, aunque si se me pregunta sobre el Liverpool responderé que me gustaría celebrar algún título cada temporada”, remarcaba.

Justo dos semana después de su llegada a la ciudad de The Beatles, el técnico ya mostraba

Campeón de la Bundesliga en dos ocasiones y subcampeón de la Copa de Europa en 2013 con el Borussia Dortmund, Klopp ha asegurado no saber “cómo se puede ser creyente y no querer hablar de ello”, en una entrevista en el medio local Frankfurter Rundschau. “Si alguien me pregunta sobre mi fe, doy información. No es porque pretenda ser algún tipo de misionero”.

“Cuando observo mi vida, y es algo para lo que aparto tiempo cada día, entonces siento que estoy en una sensacionalmente buenas manos”, compartió. “Siento lástima por el hecho de que otras personas no tengan este sentido de seguridad, aunque no lo sepan, por supuesto. De otra manera, seguramente lo buscarían”.

Durante su entrevista, Klopp también abordó la cuestión de jugar partidos de fútbol los domingos por la mañana cuando era adolescente, y la manera en la que entendió que tenía mucho tiempo durante la semana para crecer en su fe cristiana.

“LA CRUZ FUE EL MAYOR ACTO QUE SE HA LOGRADO” En otra entrevista para un medio alemán Klopp resaltó que “Jesús es el personaje más importante de la historia”. “Para mí es una respuesta sencilla”, añadió. También explicó porqué cree en Jesús. “Él viene al mundo con una visión clara que no es fácil de cumplir”.

“Al final de su vida, tomó todos los pecados en sí mismo y fue clavado en la cruz”, remarcó. Para Klopp, la muerte de Jesús en la cruz “fue el mayor acto que se ha logrado, porque lo cambió todo. Nosotros no debemos hacerlo para pagar por nuestros pecados, y eso es una gran confort”, señaló.

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¿Qué clase de amigo te consideras?

T

u y yo en algún momento somos tildados de buenos, malos, y hasta pésimos amigos. El apelativo poco o nada tiene que ver con la cantidad de amigos. Algunos somos de temperamento gregario, el bienestar de nuestro día depende de cuanto nos relacionamos, la interacción social nos revitaliza. Otros son más ariscos, retraídos, rehuyen el bullicio social, son tachados de antipáticos cuando no de ermitaños.

La amistad entonces, no depende de nuestra idiosincrasia social.

Tampoco se trata del grado de compatibilidad que encontramos en los demás. La compatibilidad es pegamento instantáneo, pero no adhiere a profundidad: con el tiempo se deshace. La compatibilidad es una versión del amor propio, nutrido por las similitudes que encontramos en el otro.

Nada deleita como descubrirse en otro como espejo de coincidencias, pues nadie se aborrece a sí mismo (Efesios 5:29).

En el carisma personal tampoco define la clase de amigos que somos. La gente se arremolina en torno de estrellas sociales, íconos de un “superamigo”, que terminan desilusionando a muchos cuando tras el desengaño aprenden que el interés de ellos es la popularidad, no la amistad a fondo: El que es amigo de todos no es amigo de nadie.

La Biblia no considera la amistad como un tema con fundamento espiritual, no social. No es una manifestación sociológica de la cultura sino la escuela donde se aprende a perfeccionar el amor al prójimo, que a su vez, es el prototipo de toda relación humana, aun del matrimonio.

El matrimonio es indudablemente la relación humana suprema. Pero el matrimonio superior es el resultado de una amistad superior. Ninguna esposa puede decir “mi marido es un excelente esposo pero me es un pésimo amigo”. Al contrario, el cónyuge es el amigo por excelencia, así lo reconoce el Cantar de los cantares: “Tal es mi amado, tal es mi amigo”. Los fracasos matrimoniales son el resultado de la unión prematura de dos personas inmaduras que no supieron desarrollarse en la amistad.

Para ser un buen amigo hay buscar buenos amigos

Por Tony Segar

¿Cómo se logra ser un buen amigo según la Biblia?. Comienza buscando buenas amistades, tal como lo afirma el refrán: ¨Dime con quién andas y te diré quien eres¨; la amistad es un poderoso medio de influencia bilateral. Salomón lo describe como un roce transformador: Hierro con hierro se aguza y así el hombre aguza el rostro de su amigo (Proverbios 27:17). El alma es maleable y absorbe inconscientemente las mañas o virtudes del amigo. La amistad te hace o te deshace.

Por esto debemos guardar distancia de la mala influencia. Es una bienaventuranza no andar en consejo de malos, en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores (Salmo 1:1). Inversamente, debemos buscar la buena influencia: “El que anda con sabios, sabio será…” (Proverbios 13:20).

Esta consideración nos advierte a buscar calidad y no cantidad. Solo a los ¨verdaderos amigos¨ llevamos a la zona profunda de la amistad. Esta clase de amigos pueden contarse con una mano, y sobran los dedos. Tal como una madre sabia dijo a su hijo cuando fallecía: “Soy afortunada. Muero con dos amigos, y son muchos.”

El buen amigo busca una amistad perdurable Tanto debemos de trabajar por conseguir el buen amigo cómo preservarlo. Los amigos no son productos desechables a descartar después de una temporada de uso. No faltan los que fácilmente inician y fácilmente terminan con la amistad.

En los principios de su reino Salomón tuvo una encomiable disposición. Buscó a Hiram, antiguo amigo de su padre David, poniendo en práctica su propia filosofía: No dejes a tu amigo, ni al amigo de tu Padre; ni vayas a la casa de tu hermano en el día de tu aflicción, mejor es el vecino cerca que el hermano lejos (Proverbios 27:10).

Lamentablemente, Roboam su hijo ignoró este principio, escogió lo nuevo antes que lo sabio, se rodeó de jóvenes lambiscones cuyo mal consejo le costó la división de la nación de Israel.

Charles Bridges fue atinado al decir: Hay muchas cosas que son mejores cuando nuevas, pero respecto a la amistad. Un amigo es mejor cuando es antiguo y ha sido probado.

Sólo podrás tener una amistad perdurable si no te olvidas o desatiendes a tus amigos. Sin duda, la amistad cambia con las diversas etapas de nuestra vida: Cuando somos reubicados por empleo, cuando contraemos matrimonio o cuando nos convertimos a Cristo. No obstante el verdadero amigo lo es de corazón, no solo de circunstancia, y toma la iniciativa para continuar el cultivo de la amistad antigua en la medida que cabe, pues: “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo…” (Proverbios 18:24).

El buen amigo es íntimo pero no absorbente “Juntos pero no encimados”. Como toda bendición, la amistad se puede convertir en un ídolo destructivo. Cuando la órbita de toda tu vida gira en torno a tus amigos; cuando vives para tus amigos; cuando los demás no pueden relacionarse contigo sin tener que relacionarse también con tus amigos, la amistad se ha desvirtuado.

Dios creo la amistad para remediar la soledad, no para disolver la individualidad. Se trata de la unión de dos corazones y no de la fusión de dos destinos. Que la santa trinidad nos sirva de ejemplo. Es un solo Dios, hay una unidad indivisible, pero no una disolución de personas e individualidad. El Padre es su propia persona con su propia función, el Hijo es su propia persona con su propia misión, y el Espíritu es su propia persona con su propia operación. Así nosotros vivimos unidos pero no embarrados a nuestros amigos. Aceptamos que sigan el destino que Dios les señaló aún si eso los aparta de vista (aunque no de corazón).

Existen individuos extremadamente inseguros que no pueden dar un paso sin usar la amistad como muletilla. Otros son dominantes que meten a sus amigos en una jaula de oro y les cortan las alas para que no levanten vuelo alguno si no está autorizado y gobernado por la torre de su control.

Los amigos son nuestros compañeros pero son posesión de Dios.

Existen muchas otras cualidades de la buena amistad pero el llamado del creyente es primero tener a Cristo como su modelo, pues en Él todas ellas se encuentran y encuentran su máxima expresión. Cuando tenemos a Cristo como amigo buscaremos tener amigos como Cristo.

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