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TEMA 4
LA FAMILIA COMO ÁMBITO O MEDIO DE CRECIMIENTO EN LA FE
CURSO LOS ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS ITEPAL 2013
2 LA FAMILIA COMO ÁMBITO O MEDIO DE CRECIMIENTO EN LA FE
La familia cristiana es “iglesia doméstica”, primera comunidad evangelizadora... está como Célula primera y vital de la sociedad, puede generar grandes energías que son necesarias para el bien de la humanidad. SD 64. OBJETIVO Lograr que se tome conciencia de la importancia de la familia, como lugar de la catequesis, para que en nuestro ministerio catequético no se descuide esta instancia. DESARROLLO DEL TEMA La familia como Iglesia doméstica, convertida por la fuerza liberadora del Evangelio, en “escuela del más rico humanismo”. GS 52.
La acción catequística de la familia tiene un carácter peculiar y en cierto sentido insustituible, subrayado con razón por la Iglesia, especialmente por el Concilio Vaticano II. Esta educación en la fe, impartida por los padres --que debe comenzar desde la más tierna edad de los niños se realiza ya cuando los miembros de la familia se ayudan unos a otros a crecer en la fe por medio de su testimonio de vida cristiana, a menudo silencioso, mas perseverante a lo largo de una existencia cotidiana vivida según el Evangelio. Será más señalada cuando, al ritmo de los acontecimientos familiares --tales como la recepción de los sacramentos, la celebración de grandes fiestas litúrgicas, el nacimiento de un hijo o la ocasión de un luto-- se procura explicitar en familia el contenido cristiano o religioso de esos acontecimientos. Pero es importante ir más allá: los padres cristianos han de esforzarse en seguir y reanudar en el ámbito familiar la formación más metódica recibida en otro tiempo. El hecho de que estas verdades sobre las principales cuestiones de la fe de la vida cristiana sean así transmitidas en un ambiente familiar impregnado de amor y respeto permitirá muchas veces que deje en los niños una huella de manera decisiva y para toda la vida. Los mismos padres aprovechen el esfuerzo que esto les impone, porque en un diálogo catequístico de este tipo cada uno recibe y da.
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La catequesis familiar precede, pues, acompaña y enriquece toda otra forma de catequesis. En los lugares donde una legislación antirreligiosa pretende incluso impedir la educación en la fe, o donde ha cundido la incredulidad o ha penetrado el secularismo hasta el punto de resultar prácticamente imposible una verdadera creencia religiosa, la iglesia doméstica, es el único ámbito donde los niños y los jóvenes pueden recibir una auténtica catequesis. Nunca se esforzarán bastante los padres cristianos por prepararse a este ministerio de catequistas de sus propios hijos y por ejercerlo con celo infatigable. Es preciso alentar igualmente a las personas o instituciones que, por medio de contactos personales, encuentros o reuniones y toda suerte de medios pedagógicos, ayuden a los padres a cumplir su cometido: el servicio que prestan a la catequesis es inestimable. Prioridad para la acción catequética, es la familia por ser la primera e insustituible comunidad catequizadora. Desde siempre la Iglesia ha instituido la responsabilidad de la familia como lugar privilegiado de la catequesis. El ambiente comunitario de la familia, que deja tan hondas huellas en el niño para toda la vida, es un elemento catequizador muy difícil de remplazar. La formación cristiana impartida por los padres desde la más tierna infancia se ve reforzada por medio de su testimonio de vida cristiana, a menudo silencioso, pero perseverante a lo largo de una existencia cotidiana vivida según el Evangelio. (CT 68). Así la catequesis de la familia, Iglesia doméstica, como la llama el Concilio Vaticano II, precede, acompaña y enriquece toda otra forma de catequesis. Los padres de familia son los primeros educadores en la fe. Junto a los padres, sobre todo en determinadas culturas, todos los componentes de la familia tienen una intervención activa en orden a la educación de los miembros más jóvenes. La familia ha sido definida como una «Iglesia doméstica», lo que significa que en cada familia cristiana deben reflejarse los diversos aspectos o funciones de la vida de la Iglesia entera: misión, catequesis, testimonio, oración... La familia, en efecto, al igual que la Iglesia, «es un espacio donde el Evangelio es transmitido y desde donde éste se irradia». (EN 71) La familia como «lugar» de catequesis tiene un carácter único: transmite el Evangelio enraizándolo en el contexto de profundos valores humanos. (Cf GS 52) Sobre esta base humana es más honda la iniciación en la vida cristiana: el despertar al sentido de Dios, los primeros pasos en la oración, la educación de la conciencia moral y la formación en el sentido cristiano del amor humano, concebido como reflejo del amor de Dios Creador y Padre.
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Se trata, en suma, de una educación cristiana más testimonial que de la instrucción, más ocasional que sistemática, más permanente y cotidiana que estructurada en períodos. En esta catequesis familiar resulta siempre muy importante la aportación de los abuelos. Su sabiduría y su sentido religioso son, muchas veces, decisivos para favorecer un clima verdaderamente cristiano.