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Avalie a Sua Vida por Seus Atos de Bondade Lucas 10:30-35 IPCci 04/08/2012 INTRODUÇÃO Esta é uma semana em que temos estudando nas quintas-feiras sobre o fruto do Espírito chamado benignidade e bondade. E eu gostaria de pensar com vocês nesta noite sobre o seguinte tema: Atos de Bondade.
Atos de Bondade Lucas 10:30-35 Semana passada vi uma reportagem que evidencia muito bem como a determinação em conjunto com a parceria e ajuda uns dos outros podem superar qualquer dificuldade. A reportagem falava de um casal aqui de Vitória que tem lutado para salvar a vida de sua filhinha que nasceu com complicações cardíacas e por isso em poucos anos de idade já conheceu a mesa de cirurgia por diversas vezes. Nesta última vez a pequenina passava por uma reparação em uma artéria do coração e a cirurgia foi realmente um sucesso. Mas até chegar à sala de cirurgia, os pais travaram uma verdadeira luta. Luta esta que começou com a própria cirurgia que custava em torno de 120 mil reais, até que eles encontraram um hospital em Curitiba que se prontificou a operar a menina. Com a cirurgia agendada começava a partir dali uma luta contra o tempo para ajuntar dinheiro para viagem e a estadia na cidade de Curitiba. Através de uma campanha entre amigos a família conseguiu comprar todas as passagens compradas, mas havia ainda um problema: Ficar por mais de duas semanas num hotel da cidade lhe custaria uma considerável soma de dinheiro que eles não tinham. Mas aí surgiu uma luz: Um radialista aposentado, tomando conhecimento da situação, abriu sua casa em Curitiba e por mais duas semana hospedou os pais da menina. Menos de um mês, apenas duas semanas, foi o suficiente para fazer com que um estranho se tornasse um membro da família. Pergunta: O que levou aquele homem querer hospedar por duas semanas uma família que ele nunca tinha visto? O que levou aquele Samaritano a demonstrar uma preocupação extrema diante da indiferença extrema dos demais homens que passaram no caminho e viram aquele homem caído? Resposta: Isso chama-se atos de bondade. Na quinta passada falamos sobre benignidade; sobre esse sentimento divino que invade nosso ser e nos faz mais parecidos com Jesus. Beniginidade é algo passivo, é algo dentro de nós, é um fruto do Espírito que transforma o nosso coração egoísta e auto-piedoso; num coração bom e compassivo.
2 Bondade é a manifestação da benignidade. É a materialização, as ações que nos levam a pensar no próximo e ajudar o próximo. Precisamos manifestar atos de bondade. A Bíblia diz: Como você pode olhar para uma pessoa necessitada e dizer para ela, Deus te abençoe, se Deus quer abençoá-la através de você? Paulo disse aos presbíteros de Éfeso em Atos 20:35 “Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é mister socorrer os necessitados e recordar as palavras de Jesus; Mais bem aventurado é dar do que receber.” O texto que lemos é talvez o texto mais claro sobre atos de bondade. Alguém chegou a chamá-lo de “o paradigma do cuidado.” O texto é uma interessante história que fala de uma realidade que suplanta épocas e culturas. Ou seja, ele fala de algo que está em todo lugar e em todos os tempos. O texto fala da realidade das relações interpessoais e coloca em confronto três tipos de pessoas e, conseqüentemente três tipos de atitudes: 1. AS PESSOAS E SUAS ATITUDES 1. As pessoas más – Ou os atos de maldade - Vr. 30 Esse é o primeiro tipo de pessoa que no texto é nomeado de “salteadores”. Há pessoas más na nossa sociedade. É realmente triste ver como a humanidade conseguiu gerar pessoas tão ruins. Os programas jornalísticos mais baladados são os sensacionalistas com o slogan de “a vida real.” Ou “a vida como ela é.” A malignidade nos atos das pessoas não é um produto da vida moderna. Ela sempre esteve aí, se alastrando nas relações humanas. 2. As pessoas indiferentes – Os atos de indiferença. Ou os atos sem atos - Vr. 31-32 No texto as pessoas indiferentes às necessidades dos outros são discriminadas por um sacerdote e um levita. Pelos religiosos da Lei que estavam tão ocupados e preocupados com as ordenanças de Deus que acamaram esquecendo-se do mandamento maior: amar ao próximo. Veja que chamamos de atos de indiferença, ou atos sem atos, porque a não atitude daqueles homens se configura como um ato também. A Bíblia diz: Aquele que sabe que deve fazer o bem, mas não faz; nisto está pecando, (Tg. 4:17). 3. As pessoas que se importam – Ou os atos de bondade. Vr. 33-35
3 Jesus usa o exemplo de um samaritano. A atitude daquele homem foi tão inesperavelmente e revolucionariamente grande que mesmo Jesus chamando-o apenas de “um certo samaritano” a história se encarregou de chamá-lo de “O bom samaritano.” Você também pode ser assim: Você pode se envolver, você pode fazer a diferença, você pode manifestar atos de bondade. É interessante que Lucas traz alguns detalhes sobre a atitude deste homem – o bom samaritano. Detalhes que eu gostaria de pontuar neste momento. Antes, porém, Lucas faz também uma comparação desses três tipos de pessoas com alguns detalhes interessantes. Na verdade, são quatro personagens: O homem ferido, os salteadores, o sacerdote e o levita e o samaritano: Vejamos a comparação inicialmente: Sobre o homem ferido – Vr. 30 “Certo homem descia de Jerusalém para Jericó... – De Jerusalém a Jericó era aproximadamente uma distância de 30 km (Não era uma distância pequena). Jerusalém estava a 800 metros do nível do mar enquanto Jericó a 400 mts. Realmente a viagem de Jerusalém era uma viagem de descida. Aquele homem está sozinho e ele é assaltado. Sobre os salteadores, Lucas diz que eles se aproximadam do homem para fazer-lhe mal; Sobre o Sacerdote e o levita, Jesus diz três coisas (Vrs. 31-32): eles desciam o caminho, eles viram o homem necessitado e eles passaram a largo do homem (distante) Sobre o samaritano, Jesus diz três coisas (Vr. 33): ele não descia mas “seguia” o seu caminho, ele passou perto e ele viu o homem necessitado. Algumas conclusões interessantes: 1. Os indiferentes estão descendo o que se importa está numa linha geográfica plana O texto diz que o sacerdote e o levita “descia’’ o caminho. Talvez talvez o verbo descer não indicava algo apenas geográfico, mas espiritual e emocional. Ou seja, aqueles que se preocupavam com a Lei estavam na verdade em declínio porque usava a própria Lei com suas cerimônia para anular o mais importante dela: O espírito da lei. Ou seja, o mais importante era o amor a Deus e ao próximo. Mas há algo ainda importante sobre os indiferentes. Qual era o caminho do sacerdote e do levita? Duas possibilidades: (1) Eles poderia estar indo para Jerusalém e não queriam se contaminar para não serem barrados nos seus turnos no templo. Se esse fosse o caso, eles estariam na verdade
4 subindo de Jericó para Jerusalém e Jesus usou o verbo descer proposital e unicamente para falar do declínio social que eles estavam. (2) A outra possibilidade é uma idéia literal – Ou seja, eles estão descendo de Jerusalém para Jericó. Neste caso eles não estão indo de casa para o templo, mas estão indo do templo para casa. Se esse for o caso (E acredito que seja o mais prudente pensarmos para não alegorizarmos as palavras de Jesus), eles não estão preocupados em entrar no templo contaminado, mas preocupados em se contaminar para a vida. Portanto, os indiferentes estão descendo, os que se importam estão caminhando. 2. Os indiferentes passam a largo (longe) enquanto o que ama se aproxima – Um outro fato interessante é que Jesus diz que o sacerdote e o levita passaram a largo (de longe) enquanto o Samaritano passou perto. Atenção: É natural passar distante quando se está descendo. 3. Os indiferentes primeiro olham e depois se distanciam, o que ama primeiro se aproxima e depois vê Isso significa que você só poderá ver a real situação de uma pessoa se você se aproximar dela em primeiro lugar. Pergunta: Porque uma pessoa vê algo de longe e se distancia? Falamos sobre isso na quinta. Resposta: Por causa do julgamento das classes. Julgamos as pessoas pelas classes sociais que elas representam. O sacerdote e o levita olharam a situação de longe e concluíram que eles poderiam se contaminar se chegasse perto. Quais eram os tipos de situações que os religiosos se contaminavam? Se tocassem numa pessoa com lepra, se tocassem numa mulher no seu ciclo mensal ou se tocassem num cadáver. O texto não nos diz, mas é possível que eles pensassem que aquele homem já estivesse morto e que tocar no corpo iria fazê-los ficar fora do turno da religião por quarenta dias. Ou seja, quarenta dias de religiosidade vale mais do que a vida de uma pesoa. Eles julgaram o homem pela classe que representava. Lembre-se: Não julgue pelo que você vê de longe. Se aproxime para ajudar. 2. O SAMARITADO E SEUS ATOS DE BONDADE Eu gostaria de olhar para a atitude deste Samaritano e pontuar algumas verdades sobre ATOS DE BONDADE:
5 1. Este homem teve coragem de se aproximar Vr. 33 “Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele.” Veja que é um processo natural daqueles que se envolvem: Passa perto, vê e se compadece. Ninguém pode se compadecer de algo se não se aproximar. Muitas vezes algumas pessoas falam mal de uma situação ou outra. Os críticos estão sempre de longe. Experimenta se aproximar com coragem. Experimenta olhar com simpatia. Experimenta abrir seu coração para a dor. Você se compadecerá e sairá do caminho dos críticos e indiferentes para a fileira dos que praticam atoas de justiça. O primeiro ponto é que ele teve coragem de se aproximar. Chamo de coragem (coragem que o sacerdote e o levita não tiveram) porque aqueles caminhos eram sempre muito perigosos. Andar sozinho numa estrada de vales e montanhas. Trinta kilômetro não são uma distância longe em nossos tempos, mas naquela época era um bom pedaço de chão. Além disso, salteadores gostavam desses lugares. Aquele homem teve coragem para se aproximar. 2. O samaritano enxergou a verdadeira necessidade do próximo – Vr. 34 Porque ele teve coragem para se aproximar, porque ele viu e se compadeceu, ele conseguiu ter um quadro real da verdadeira necessidade daquele homem. Nos nossos dias temos visto muito quadros chamados de ilusão de ótica. Situações que parecem diferente quando são vistas de longe e de perto. Lembre-se: Você verá corretamente quando se aproximar. 3. Este homem não ajudou superficialmente – Vr. 35 Em primeiro lugar, ele fez os primeiros socorros. Mas se tivesse deixado o homem ali ele morreria de qualquer jeito e neste caso os primeiros socorros não teriam sido socorro nenhum. Ele deu um passo além. Ele se envolveu com aquela situação. 4. Este homem demonstrou um caráter espiritual – Vr. 34 Porque insiro aqui este caráter espiritual? Porque quando Jesus falou esta parábola, Ele na verdade transmitiu para os seu ouvintes uma grande verdade espiritual; a saber, que Deus é o nosso maior ajudador. Talvez seja por isso que um dos grandes pais da Igreja – Agostinho de Hipona- tenha interpretado esta parábola alegoricamente (O homem é Adão, a taberna é a Igreja, as duas denários são os dois mandamentos do amor e o Bom Samaritano é Jesus).
6 Acredito que seria ir longe demais na interpretação alegorizarmos o texto deste jeito, mas uma verdade é certa qui: Jesus realmente pinta o caráter daquele Samaritano como uma manifestação do caráter de Deus. Veja esta expressão do versículo 34: “E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho...” Esta é uma expressão bíblica do Antigo Testamento que os judeus conheciam muito bem e se relacionava ao próprio Deus. Em Isaías 1:6 o profeta fala que o povo tinha “feridas, contuzões e chagas não espremidas, nem atadas (a palavra pesou-lhe), nem amolecidas com éleo. O que Jesus está dizendo é que a figura daquele samaritano era apenas um protópito de bondade, mas quem verdadeiramente era bom era Deus. A Bíblia diz que éramos como ovelhas que andávamos desgarradas de Deus. Estávamos no caminho. Fomos atacados por salteadores – A Bíblia o chama de ladrão e diz que “o ladrão vem para matar, roubar e destruir.” Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do Seu grande amor, nos enviou Jesus. E pela graça somos salvos, mediante a fé em Cristo Jesus o nosso salvador. Portanto, todos os seus atos de bondade são pequenas fagulhas dos atos de bondade de Deus. Por isso, a Bíblia diz que bondade é fruto do Espírito Santo. Conclusão Deus te chama para ser um canal e apresentar atos de bondade, mas para isso você precisa em primeiro lugar reconhecer o grande ato de bondade de Deus, em enviar o Seu único filho para morrer em meu e seu lugar.