Encontros Com Jesus: Regeneração - Edição 1.206

ENCONTROS COM JESUS: REGENERAÇÃO

Pr. Francisco Chaves - João 3.1-15

““Importa-vos nascer de novo”! Esta foi a afirmação de Jesus para um homem chamado Nicodemos. Era Páscoa, e Jesus estava em Jerusalém (Jo 2.23). Sinais e prodígios eram realizados por Seu intermédio e, por esse motivo, muitos creram nEle. Mas, esta fé, em alguns casos, não era a genuína. O Dr. Matheus Henry afirma que a expressão: “crer em seu nome” (2.23), estava relacionado tão somente a um ato de perplexidade, oriundo apenas de uma admiração. Assim, o texto diz que Jesus “não se confiava a eles, porque os conhecia a todos”(2.24). O que evidencia que o apóstolo João quer revelar a nós a própria onisciência de Jesus, que sendo Deus é conhecedor de todas as coisas, sejam do passado, do presente e do futuro, inclusive a natureza humana. Muitas pessoas que estavam acreditando em Jesus ao presenciar os seus sinais e milagres, aparece um homem chamado Nicodemos, “um dos principais judeus” (3.1) que, por discrição, ou receio da exposição por sua posição religiosa e social, ou por uma profunda inquietação na sua alma, foi ter à noite com o mestre Jesus (3.1-2). Sendo que, após ouvir Nicodemos reconhecer que falava com o Mestre vindo da parte de Deus, Jesus é incisivo! Ele não afirmou, não negou, nem refutou o que Nicodemos disse. Jesus simplesmente o confrontou dizendo: “Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”(3.3). Jesus vai direto ao assunto: “Nicodemos, eu o conheço. Sei da sua história. Na verdade, o que você precisa é de regeneração por meio do Espírito de Deus. Você precisa nascer de novo!”. Em outras palavras, “Nicodemos, se você não nascer de novo, você continuará cego. Não verá o Reino de Deus”. A interpelação do texto proferida para Nicodemos e por conseguinte a nós é: “Você já nasceu de novo?”. O termo grego usado por Jesus para nascer de “novo” é “anothen” (v. 3), que significa “nascer de cima”, “do alto” “do céu”. Isto quer dizer experimentar a regeneração do Espírito de Deus para a vida eterna. Portanto, três argumentações precisam ser feitas neste texto sobre o novo nascimento: Em primeiro lugar, para ser salvo, é preciso nascer de novo (vs. 3-8). Nicodemos tinha uma vida irrepreensível diante da sociedade. Era fariseu, modelo de religiosidade. O problema do farisaísmo, apontado por Jesus, era suas práticas e ensinamentos legalistas. No mais, os fariseus eram respeitados na sociedade judaica da época, por sua ética e moral. Assim, gozavam de boa reputação em Israel. Ele, certamente, fazia parte da elite governante de Israel - Sinédrio - pois João diz que ele era “um dos principais dos judeus” (v. 1). Ele era Mestre, homem versado na religião judaica. Conhecedor da Lei, Escritos e Profetas. Jesus o chama de “Mestre em Israel” (v. 10). Ele possuía uma cultura elevadíssima. O nome Nicodemos era grego, pois os judeus de classe alta, davam aos seus filhos nomes judaicos e gregos. Evidenciando, assim, que ele tinha conhecimento da Lei dos judeus e também conhecia a filosofia grega. Era um homem culto! Jesus viu em Nicodemos alguém com muitos predicativos, qualidades, mas totalmente perdido e necessitado da Graça de Deus. Ele precisava “nascer da água e do Espírito” (v. 5). E isto independe dos nossos méritos. A Salvação é um ato unilateral que vem de Deus. Por isso, precisamos reconhecer que somos pecadores, e que carecemos da Graça de Deus. Somente pelo novo nascimento podemos receber a salvação em Cristo Jesus. Em segundo lugar, para ser salvo é preciso saber que o Novo Nascimento é um ato exclusivo da soberana Graça de Deus (v. 8). “o vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, e nem para onde vais; assim é todo o que nascido do Espírito”. Foi isto que Jesus disse a Nicodemos: a salvação não é resultado do que nós fazemos. Não é por causa da nossa religiosidade, moralidade ou qualquer comportamento ético. É exclusivamente obra do Espírito de Deus em nós! Por isso, o vento - “pneuma” - sopra soberanamente em nossas vidas, operando em nós tanto o querer como o realizar a boa vontade de Deus. É o Senhor Jesus quem nos dá condições de dizermos sim para Deus (Rm 10.9-10). Em terceiro lugar, o salvo pela Graça de Deus, manifesta os efeitos do novo nascimento (vs. 8-15). Jesus ministra ao coração de Nicodemos que o agir do Espírito tem um impacto transformador e regenerador e que, além da imputação da fé e do arrependimento, começamos a viver em novidade de vida. Os efeitos são notórios! Observe, o próprio apóstolo João dizendo: “todo aquele que é nascido de Deus pratica a justiça” (1 Jo 2.29). Quem é nascido de Deus não vive na prática do pecado (1 Jo 3.9). Finalmente, “todo aquele ama é nascido de Deus e conhece a Deus” (1 Jo 4.7). Quem de fato é salvo pela Graça testifica e vivencia os efeitos da Salvação. Por fim, sinceramente, você tem convicção de que nasceu de novo? Que o Senhor Jesus estabeleça na sua vida a convicção da Graça Irresistível e o(a) traga a Ele eternamente!!!