FILOSOFIA EN NICARAGUA ORIGEN
Hay en Nicaragua una cantidad de intelectuales (poetas, historiadores, sociólogos, educadores e investigadores y demás estudiosos de las ciencias sociales) que han influido en la conformación de un pensamiento filosófico. Es decir, en una concepción de lo que son y deben ser las y los nicaragüenses desde su identidad como tales y en relación con el contexto cultural del país. Para hablar del pensamiento filosófico nicaragüense, habría que partir de los criterios establecidos cuando se trata el tema de la filosofía latinoamericana. Momento en el que se destaca la figura de Rubén Darío, que es nicaragüense; pero que trascendió las fronteras patrias, para convertirse en figura internacional. Y por supuesto, al hablar de la lucha por la búsqueda de la identidad nicaragüense, o el nicaraguanismo, no se puede obviar el clásico ejemplo de Augusto C. Sandino y Rubén Darío. Cada uno en sus atributos, en el tiempo y el espacio. El clima intelectual de Nicaragua tiene sus virtudes y sus dificultades para el desarrollo del pensamiento filosófico. Quizás más dificultades que virtudes, debido entre otras razones, a las recurrentes tensiones que agitan la vida colectiva; pero estas dificultades tienen también sus ventajas, puesto que activan y urgen de la reflexión y el debate en busca de soluciones a los males que agobian la sociedad. Asimismo, resulta adverso y desmovilizador el escaso debate de ideas que en el país se efectúa desde el horizonte filosófico. El pensamiento político-filosófico en lo interno de Nicaragua tiene sus fuentes originarias en los esfuerzos que realizan los constructores del Estado en el siglo XIX, quienes tras la independencia se abocaron a tratar de llenar el vacío de poder dejado por España en 1821. Esto trajo como resultado la conformación de tendencias o corrientes políticas, cuyos dirigentes tuvieron como principales referentes las ideas de la ilustración francesa y otras corrientes de la época, es en estas circunstancias en donde emergieron las
principales fuerzas políticas: el conservatismo y el liberalismo que se proyectaron (y se proyectan) a lo largo de la historia, a través de distintas variables y mutaciones. Posteriormente a en las primeras décadas y segunda mitad del siglo XX surgieron otras corrientes tales como: el Nacionalismo Revolucionario de Sandino, el Socialismo, principalmente el identificado con el Marxismo- leninismo, el Socialcristianismo y el Sandinismo. Cada una de estas corrientes surgió en circunstancias muy particulares y tuvieron tantos puntos de confluencia, situaciones paralelas como de abierta confrontación. Aunque es válido aclarar que en las particularidades de Nicaragua, fueron escasos los espacios de contraposición de ideas en escenarios cívicos. CARACTERISTICAS La filosofía se caracteriza por ser una visión totalizadora de la realidad que a diferencia de la ciencia parte de lo universal para llegar al conocimiento de lo particular. Todo ser humano es un filósofo porque posee una cosmovisión única, una forma de pensar que moldea su vida y orienta su destino, sólo que esa manera de ver las cosas no siempre es totalmente consciente. La filosofía proporciona la posibilidad de conocer todas las cosmovisiones que existen desde el principio de la historia de la humanidad y reconocer las extraordinarias similitudes entre todas ellas no obstante la diversidad de las culturas y sus diferentes procedencias distantes entre si La primera corriente filosófica nicaragüense fue el liberalismo como réplica del conservatismo que más que una corriente ideológica fue un modo de ser político. En secuencia continua el nacionalismo revolucionario de Sandino y sucesivamente las tendencias socialistas, socialcristiana y sandinista.
CONCLUSIÓN
FORO DE DISCUSION
Comparte cómo la Filosofía ha contribuido en la construcción de la identidad nacional y cultural de la nación