1
Edición 2011 Tipografías: Bembo Std, Kabel LT Std y Gotenburg A Impreso y encuadernado en Tecnoart C. Zamora, 45, Local 5 Barcelona 08005 / Spain Diseño editorial, maquetación y búsqueda de información por: Isaac Fusté Borràs 2
Isaac Fusté Borràs
3
4
Índice
El Nazismo
La prensa del III Reich
7
Surgimiento y ascenso 8 Hitler, el líder supremo 10 La organización del partido
La prensa nazi 60 Populares revistas nazis
Los inicios 16 La escritura del régimen 18 Los tipos góticos de la era nazi
Una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad La creación de un líder Análisis de los carteles
22
Bibliografía
La obra de Paul Renner 30 Ensayo de fusión de la roma y la gótica Ballade 34 Renner-Antiqua 35
78
80 88
95
32
37
La prohibición de la tipografía gótica Futura
14
28
No Schwabacher
72
12
La escritura gótica en el Tercer Reich
Paul Renner
58
38
51
La tipografía
52
5
6
E
ln
az
is
m
o Movimiento político alemán que se constituyó en 1920 con la creación del Partido Nacionalsocialista Alemán del Trabajo (Nationalsozialistiche Deutsche Arbeiter-Partei, NSDAP), llamado habitualmente partido nazi. Su apogeo culminó con la proclamación del III Reich, el régimen totalitario alemán presidido entre 1933 y 1945 por Adolf Hitler, responsable del inicio de la II Guerra Mundial y causante del Holocausto Nazi. 7
SURGIMIENTO Y ASCENSO DEL NAZISMO
En 1919 un desconocido excombatiente aleman de origen austriaco de nombre Adolf Hitler se incorpora en Munich al pequeño Partido Alemán de los Trabajadores, fundado un año antes por un alemán llamado A. Drexler, periodista, y Karl Harrer que nuclea a un grupo de alemanes humillados por la derrota militar y recelosos del gobierno en los comienzos de la República de Weimar, al haber abdicado el emperador Guillermo II tras la revolución de noviembre de 1918 en Alemania. Durante 1920 Hitler logra posicionarse con su agresiva retorica incendiaria, militarista y muy antisemita como influyente dirigente del partido cuya denominación es cambiada por el de Partido Nacional Socialista Aleman de los Trabajadores (NSDAP) (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) y adopta la cruz esvastica negra sobre fondo blanco sobre sus estandartes rojos. Un año mas tarde se convierte en lider indiscutido del partido que comienza a ser conocido como Partido Nazi, contando a fin de este año con mas de 3.000 miembros incluyendo militares bavaros entre los cuales se estacan Franz von Epp y Ernst Rohm. A mediados de año otro excombatiente aleman de origen 8
egipcio se suma al grupo con el nombre es Rudolph Hess. Un grupo de actividades juveniles liderado por Emil Maurice es el germen de lo que se convertira poco mas tarde en las poderosas formaciones militares de la SA. (Sturm Abteilung). El nacionalsocialismo tenía muchos puntos en común con el fascismo. No obstante, sus raíces eran típicamente alemanas: el autoritarismo y la expansión militar propios de la herencia prusiana; la tradición romántica alemana que se oponía al racionalismo, al liberalismo y a la democracia; diversas doctrinas racistas según las cuales los pueblos nórdicos -los llamados arios puros- no sólo eran físicamente superiores a otras razas, sino que también lo eran su cultura y moral; así como determinadas doctrinas filosóficas, especialmente las del alemán Friedrich Nietzsche, que idealizaban al Estado o exaltaban el culto a los individuos superiores, a los que se eximía de acatar las limitaciones convencionales. La fe en la superioridad genética de los pueblos nórdicos y la tradición romántica opuesta al racionalismo, al liberalismo y a la democracia, fueron las bases principales de la dictadura del nazismo en la Alemania del dictador Adolf Hitler.
9
HITLER, EL LÍDER SUPREMO
En febrero de 1920, el Partido Obrero Alemán pasó a denominarse Partido Nacionalsocialista Alemán del Trabajo. Esta nueva organización se fue desarrollando poco a poco, especialmente en Baviera. Sus miembros estaban convencidos del valor de la violencia como medio para alcanzar sus fines, por lo que no tardaron en crear las Sturm Abteilung (`sección de asalto’) o SA, una fuerza que se encargó de proteger las reuniones del partido, provocar disturbios en los mítines de los demócratas liberales, socialistas, comunistas y sindicalistas, y perseguir a los judíos, sobre todo a los comerciantes. Estas actividades fueron realizadas con la colaboración de algunos de los oficiales del Ejército, labor en la que se des-
10
tacó particularmente el creador de las SA, Ernst Röhm. Hitler fue elegido presidente con poderes ilimitados del partido en 1921. Ese mismo año, el movimiento adoptó como emblema una bandera con fondo rojo en cuyo centro había un círculo blanco con una cruz esvástica negra. En diciembre de 1920, Hitler había fundado el periódico Völkischer Beobachter, en Munich, que pasó a ser el diario oficial de la organización nacional. A medida que fue aumentando la influencia del KPD, fundado en 1919, el objetivo principal de la propaganda nacionalsocialista fue la denuncia del bolchevismo, al que consideraban una conspiración internacional de financieros de personas judías.
Símbolo Nazi Adolf Hitler, era considerado una emblema del nazismo.
11
LA ORGANIZACIÓN DEL PARTIDO NAZI A PARTIR DE 1933
Desde ese momento, el partido se convirtió en el principal instrumento del control totalitario del Estado y de la sociedad alemana. Los nazis leales no tardaron en ocupar la mayoría de los altos cargos del gobierno a escala nacional, regional y local. Los miembros del partido de sangre alemana pura, mayores de dieciocho años, juraron lealtad al Führer y, de acuerdo con la legislación del recién instituido III Reich, sólo debían responder de sus acciones ante tribunales especiales del partido. En principio, la pertenencia a
manes a través de sus recaudaciones anuales de las contribuciones de invierno para los pobres; se encargaron de la formación de los miembros del partido menores de diecisiete años; participaron en la organización de un pogromo contra los judíos en 1938 (causante de la denominada Noche de los cristales rotos); adoctrinaron a los oficiales asignados a las fuerzas terrestres del Ejército alemán y dirigieron a las fuerzas de defensa nacional del Reich durante la II Guerra Mundial. Otra importante formación del
“La Noche de los cristales rotos, fue un linchamiento contra ciudadanos judíos en todo el país.” esta agrupación era voluntaria; millones de ciudadanos deseaban afiliarse, pero muchos otros fueron obligados a ingresar en ella contra su voluntad. Era preciso ser miembro del partido para ocupar un puesto en la administración pública. Se estima que el número de afiliados llegó a alcanzar los 7 millones en el momento de mayor auge. La principal organización auxiliar del partido nazi eran las SA, designadas oficialmente como garantes de la revolución nacionalsocialista y vanguardia del nacionalsocialismo. Obtuvieron por la fuerza grandes cantidades de dinero de los trabajadores y campesinos ale12
partido eran las SS, que organizaron divisiones especiales de combate para apoyar al Ejército regular en los momentos críticos de la contienda. Este cuerpo, junto con el Sicherheitsdienst (Servicio de Seguridad o SD), la oficina de espionaje del partido y del Reich, controló el partido nazi durante los últimos años de la guerra y de la dictadura nazi. El SD se encargó del funcionamiento de los campos de concentración, creados para retener a las víctimas del terrorismo nazi, y desempeñó un importante papel durante la etapa del conflicto bélico al permitir a Hitler controlar a las Fuerzas Armadas desde el Estado Mayor.
1. Insigna de la SS Formada por una doble S rúnica.
2. Insigna de la SA Organización paramilitar del NSDAP.
3. Cartel de la SS Propaganda utilizada para el reclutamiento de soldados para el cuerpo de la Waffen.
1
2
3
13
14
La letra gótica está muy ligada a los países germánicos. De hecho el tipo gótico fue el primero utilizado en la imprenta por Gutenberg en su Biblia de 42 líneas. Un hecho crucial fue la utilización de la letra gótica tipo fraktur por Lutero en sus famosas tesis de 1517 que clavó en Wittenberg. Al igual que la lengua se ha utilizado a lo largo de la historia como rasgo distintivo de una nación que la distingue de otra y confiere cierta unidad e incluso ha servido para delimi-
tar fronteras, del mismo modo, el tipo de escritura también va vinculado a un cierto regionalismo. Eso es lo que sucedió con la variante fraktur en los países de lengua alemana. Se convirtió en una característica asociada al luteranismo, frente los países católicos (España e Italia fundamentalmente) que escribían con letra humanística. Podría decirse que era la letra “nacional”.Y así continuó siendo hasta agosto de 1941 en que su uso fue prohibido por decreto.
15
LOS INICIOS
En el Tercer Reich, el ministro de propaganda de A. Hitler, Joseph Goebbels, se sentía atraído por ciertas tendencias modernas del arte. Alfred Rosenberg, fundador de la Organización de Lucha para la Cultura Alemana, rechazaba la vanguardia y la consideraba un peligro para los rancios valores del pueblo alemán. Tras la ascensión al poder, los nazis no se limitaron a cortar de raíz las amenazas del vanguardismo de los años veinte sino que algunos aspectos de esta concreta tendencia del diseño pudieron sobrevivir, siempre y cuando no entrasen en conflicto con ideas de mayor envergadura de la política nazi. No tardaron en darse cuenta de que la modernidad, que era un concepto que continuaba censurado en términos abs-
16
tractos con fines propagandísticos, resultaba, por otra parte, cardinal para sus objetivos militares y económicos. Sea como fuere, en la práctica, los nazis no tenían ninguna clase de preferencia estilística dogmática y, después de 1933, el estilo moderno alemán coexistió con el riguroso neoclasicismo ampuloso de Albert Speer y siguió utilizándose en algunos edificios industriales. De hecho, los juegos olímpicos de 1936, celebrados en Berlín, fueron una oportunidad idónea para que los nazis destacaran su adhesión al patrimonio clásico, del que Hitler, tanto como Benito Mussolini, pretendía adueñarse, y, en estos casos, los caracteres romanos y palo seco substituyeron a los góticos en la promoción del acontecimiento.
Cartel de elecciones de 1933. Diseñador desconocido. Las letras sugieren que inicialmente los nazis no tenían una política firme en cuanto a abolir los sin remate a favor de la fractura.
17
4
Deutfche Schrift
ift fur die Auslandsduetfchen eine unentbehcliche Schukrvehr gegen die drohende Fntdeuftchung
LA ESCRITURA DEL RÉGIMEN
La escritura gótica formaba parte de la propaganda cultural del régimen nazi, el cual promovió su uso en las instituciones oficiales. El hecho es que Alemania era el último baluarte de la gótica y la autoridades aprovecharon la situación para dar énfasis a la noción de que ésta era inherentemente alemana. Se suprimieron pegatinas con eslóganes en defensa del uso de la “escritura alemana” por ser el único ropaje adecuado para la lengua propia y se convocaron concursos de dise-
18
ño de letras góticas destinados a los estudiantes de arte, así como a los escolares, que, de resultar ganadores, verían publicada su participación en revistas y calendarios. Entre 1933 y 1934 se celebraron también varias exposiciones de escritura gótica en museos de gran importancia, incluyendo el Museo de Artes Comerciales de Fráncfort, que albergó “La bella escritura alemana” , organizada por la Organización de Lucha por la Cultura Alemana y la Asociación de Impresores Alemanes.
4-5. Eslóganes impresos en pegatinas de los primeros años del Tercer Reich. En el ejemplo superior puede leerse: “La letra alemana es una arma defensiva indispensable en el extranjero para los alemanes contra la amenaza de desgermanización.” En la de la derecha reza: “Siente en alemán / piensa en alemán / habla en alemán / sé alemán / también en la letra.
La idea de inviolabilidad del tipo gótico se promovió desde el programa de censura literaria que desembocó en la quema de libros del 10 de mayo de 1933. Las organizaciones estudiantiles de las universidades, que encabezaron esta campaña bajo la influencia nazi, contaron con la ayuda de algunos libreros y académicos para redactar doce proclamas acerca de la inconveniencia de ciertos textos. Este documento fue publicado por la Oficina Central de Prensa y Propaganda de los es-
tudiantes (Hauptamt für presse und Propaganda der Deutschen Studentenschaft) con el título “Wider den undeutschen Geist” (Contra el espíritu no alemán) y se fijó en público para darlo a conocer. Las proclamas eran panfletos antisemíticos que pedían lealtad hacia la lengua alemana y, en concreto, la séptima tesis declaraba que los textos hebreos traducidos al alemán no tenían derecho a utilizar los tipos góticos, pues “la escritura alemana es de uso exclusivo para los alemanes”.
5
Fühl Denk Sprich Sei
deutfch deutfch deutfch deutfch auch in der Schrift
19
6 - 9. Lettering Ghotic La política nazi utilizó letras góticas, alegando orígenes nacionalistas para ello. Portafolios como éste, diseñado por el Prof. P. Hampel, diseñador publicitario, hizo variaciones estilísticas en la base de la Fractura. 1938.
6
10 - 12. Muestras de diferentes letterings Diseñadas por diferentes autores alemanes durante el año 1938.
7
20
8
9
10
11
12
21
LOS TIPOS GÓTICOS DE LA ERA NAZI
En los años treinta, surgió un nuevo diseño de tipo gótico en el que las formas tradicionales se simplificaron para conservar una sensación brutal y que las funciones comercializaron ex profeso con nombres como Grofdeutsch (gran alemana), National (nacional), Deutshland (Alemania), Tannenberg (abetal) o Element (elemento), con el fin de explotar el sentimiento nacionalista. La mayoría de los elementos caligráficos desaparecieron de los alfabetos y, en algunos casos, se llegó a una especie de forma gótica sin remate. Las mayúsculas se simplificaron también para que adquiriesen un aspecto más romano y, en este sentido, puede decirse que
22
las góticas del Tercer Reich sufrieron cierta modernización, Un ejemplo destacado fue el diseño de tipo Element, de Max Bittrof, quien redujo las formas góticas a sus fundamentos lineales y, en consecuencia, elaboró un tipo que se acoplaba perfectamente a la esvástica. Por otro lado, el tipo gótico era un aspecto menos molesto, aunque más generalizado, de la maquinaria propagandística nazi. La mayoría de alemanes debieron de aceptarla sin más reflexión por ser una costumbre familiar, pero, aun así, son los detalles de la vida material los que se acumulan y conforman una cultura y una identidad nacional, pero también los
que los ideólogos pueden tergiversar y transformar en tótemes de poder. Por supuesto, no podemos asumir que los diseñadores de los tipos góticos del Tercer Reich fuesen partidarios fervientes del nazismo (algunas familias debieron resultar del trabajo de empleados de fundaciones anónimos) y, aunque las palabras de los famosos defensores de la escritura gótica, como Rudolf Koch y F.H. Ehmcke, solían transmitir un sentido épico del nacionalismo, parecido al que se encargaba de fomentar la propaganda nazi, estos hombres eran nacionalistas románticos, ocupados con ideas abstractas de cultura, y ninguno de ellos pertenecía al partido.
13
23
14
13. Cartel de propaganda nazi“ ¡Sí! Líder, te seguimos!” Diseñado para un referéndum público en 1934. 14. Cartel “El Triunfo de la voluntad”. Cartel sobre una película muy vista en la Alemania nazi. 15. Imagen de representación de la familia “raza pura aria”. Portada de un calendario de 1938. 16. Letrero antisemita. Los judios no son deseados aquí.
24
15
25
26
27
28
PAUL R ENNER
Paul Renne rn burguesa. P ació en Alemania en rimero inten e ta ser artista l año 1878, provenie bajar en im nte d plást pren un romántic tas. Trabajó como dis ico pero fracasa en est e una familia adinera da y eñador gráfi o y cuando o co, tipógrafo por lo cual se dedica comienza a con lo antig tra a , uo clásico. Renner pub bajar cuestiona la tipo pintor y maestro. Renn tracultural de licó un folle grafía de pa er era los nazis y to en el año lo seco por a raíz del m ismo y por romper la consolida 1932 en el que criticó la política ción en el p oder del pa rtido nazi.
29
17. Interior Folleto de presentación de la futura de 1930. 18. Contraportada Folleto de presentación de la futura de 1930. 19. Poster Homenaje a la futura de Paul Renner
LA OBRA DE PAUL RENNER
Renner se destacó por haberse desempeñado en el trabajo relacionado con el diseño gráfico, la tipografía y la pintura. En cuanto a tipografía, Renner posee una prolífica carrera; contribuyó con la creación del diseño de una nueva tipografía, la Futura que dibujó entre los años 1924 y 1927. El autor poseía un completo dominio en materia tipográfica, indagaba en la necesidad de enfatizar el ritmo natural de la lectura occidental, de izquierda a derecha, para facilitar y optimizar con ello la legibilidad del nuevo diseño. Esta tipografía se ofreció al público bajo el lema “La letra de nuestro 30
tiempo” ya que sus formas estaban basadas en el círculo, el cuadrado y el triángulo, razón por la cual adoptaba los principales postulados del modernismo y en especial de los movimientos De Stijl y Bauhaus. Renner no solo creó la tipografía Futura; realizó otras fuentes como la “Tepic” y la “Steile Futura”, que es al igual que la Futura, una tipografía sans-serif o paloseco. Actualmente los dibujos, catálogos y tipos de plomo originales de la Futura se encuentran en la Facultad de Bellas Artes de la Universitat de Barcelona (Departamento de Imagen y Comunicación).
17
18
19
31
ENSAYO DE FUSIÓN DE LA ROMANA Y LA GÓTICA
Además de su famoso palo seco, Futura, Paul Renner diseñó un tipo gótico y otro romano. El primero, Ballade, se nutre de la tradición caligráfica, y rechaza las formas racionalizadas de otras góticas de la década de 1930 y, en cuanto al segundo, Rennes-Antiqua,
32
el diseño se basaba también en su propia escritura formal; de hecho, ambas familias parecen surgir de un deseo de descubrir un término medio entre las góticas y las romanas mediante la exploración de la base compartida a través de la escritura manual con pluma.
20. Ejemplos de letras, Paul Renner. Se muestran las características tanto de las góticas como de las romanas.
20
Puede resultar extraño que Renner diseñase una familia gótica, sobretodo si consideramos las declaraciones públicas en las que defendía su abolición, pero, tanto su tipografía como los rótulos, mostraron siempre una afinidad equitativa con las romanas y las góticas, exceptuando la época de los años veinte, en la que concentró toda
su atención en las palo seco, y parece probable que volviese a interesarse por los tipos góticos tras su despido de la Escuela de Maestros Artesanos. De los esbozos y muestras de caligrafía de Renner que han sobrevivido hasta hoy (y aunque en su mayoría datan de fechas posteriores a 1933), de la mitad parecen escritos en alfabeto gótico.
33
BALLADE
Balade fue una familia que publicó la fundación Berthold en 1937 y, a pesar de que se mantiene fiel al patrimonio gótico, refleja también un intento por adoptar algunos elementos de los caracteres romanos. El propio Rennes dijo que podía verse como una “modificación de la Schwabacher”. Como la cursiva, los caracteres de la Ballade son más anchos y redondeados que los de la
21
34
fractura, pero la apacible letra de Paul Renner no se adecuaba al epíritu de la Alemania de finales de la década de 1930 y, al parecer, no gozó de gran aceptación. A pesar de ello, sus esfuerzos por ofrecer una nueva variante dentro de la tradición gótica demuestran que creía que esta familia merecía un enfoque fresco, aunque la propaganda nazi hiciese un uso extremado de ella.
21. Ejemplo Ballade Cuerpos de 12 y 28 puntos del peso normal y de 48 puntos del peso en negrita. Las formas habituales de la fractura se suavizan en ciert modo. 22. Ejemplo Renner-Antiqua 23.Variantes Renner-Antiqua Tan solo se elaboraron el peso normal y el cursivo. Los pesos en negrita tienen una apareincia gótica, especialmente la letra negrita condesada.
22
RENNER-ANTIQUA
La tipografía Renner-Antiqua (editada por la fundación Stempel en 1939) acusa la misma preferencia por la anchura condensada y una inclinación fuertemente acentuada que puede encontrarse en la caligrafía de Renner. Las letras curvas, como las o o e minúsculas, casi se rompen en los puntos más finos, con lo que el diseño del tipo adquiere un ritmo casi gótico.
Resulta difícil clasificar la Renner-Antiqua (como se llamó finalmente) siguiendo las categorías normales de tipografías romanas, ya que presenta una fuerte influencia caligráfica y antigua en las minúsculas, mientras que las mayúsculas tienen un enfásis casi vertical, con unos remates bastante amanerados y se inclinan hacia las proporciones de las modernas.
Casar el elemento caligráfico con una forma apropiada de remate resultó, al parecer, un proceso muy laborioso en el desarrollo de esta tipografía y quizá este desajuste de los elementos es el que hizo que la Renner-Antiqua no obtuviera el mismo éxito que la Ballade, proveniente también de experimentos cuyos caracteres eran góticos y romanos.
23
35
schwabacher
36
h c a
b a
n
s o
w h c
r e
Y así continuó siendo hasta agosto de 1941 en que su uso fue prohibido por decreto. Por supuesto que durante toda la época nazi, la letra gótica fue considerada la escritura nacional inherente al pueblo alemán, digámoslo en su terminología, era la letra “aria”. Ahora bien, ¿por qué ese cambio de actitud? La explicación que se da normalmente es la de que un buen día Hitler mirando un libro escrito en hebreo observó cierto parecido entre las letras hebreas y las góticas, llegando a la conclusión que las tipografía gótica tenía que haber sido inventada por un judío. Y así continuó siendo hasta agosto de 1941 en que su uso fue prohibido por decreto. 37
LA PROHIBICIÓN DE LA TIPOGRAFÍA GÓTICA
La familia gótica de Paul Renner, Ballade, no contó con mucho tiempo para hacer valer sus méritos, ya que, debido a un cambio repentino en 1941 de la política cultural nazi en materia de caracteres, el régimen prohibió la escritura gótica por ser una abominación judía. El decreto nazi de 3 de enero de 1941 describía la escritura gótica como “letras judías Schwabacher” que se habían infiltrado en la impresión junto con la adquisición por parte de los judíos de los talleres de im-
38
presión. Ahora se proclamaba que las romanas eran las letras normales (Normalschrift) que deberían utilizarse en todas las impresiones, empezando por las que ya tuvieran tirada internacional. Esta última estipulación revelaba el motivo real que se escondía tras aquel cambio radical. La conquista del mundo entraba dentro de las expectativas de Hitler; en septiembre de 1940, Alemania, Italia y Japón habían firmado un pacto para instaurar un nuevo orden mundial, las tropas de Hitler
24. Periódico nazi Portada Der Stuermer, donde refleja que la tipografía gótica es de origen judío.
24 ya habían ocupado Francia, los Países Bajos, Bélgica, Dinamarca y Noruega, países en los que se usaban los tipos romanos y, con el fin de posibilitar la comprensión de las comunicaciones nazis por parte de los pueblos de estas regiones periféricas del nuevo Reich, se necesitaba una forma más internacional de impresión. La prohibición de las góticas debió servir también a la iniciativa del régimen de reclutar mano de obra para el esfuerzo bélico de las nuevas regiones del Ter-
cer Reich; Albert Speer dijo que el lenguaje era una barrera para esta operación. Se vio que la fractura constituía un obstáculo para la dominación del mundo de modo que, con su oportunismo característico, los nazis cambiaron su política de la noche a la mañana. Resulta irónico que los motivos nazis para prohibir la escritura gótica fueran una perversión del argumento usado casi 100 años antes por Jakob Grimm al declarar que los tipos góticos aislaban a Alemania del resto de Europa.
39
40
Circular (no debe publicarse) Para conocimiento general en nombre del Fürer: Es falsa considerar o describir la llamada escritura gótica como escritura alemana. En realidad, la llamada escritura gótica consiste en letras judías Schwabacher. Del mismo modo en que, más tarde, se apoderaron de los diarios, los judíos que vivieron en Alemania, se adueñaron de los talleres de impresión en los inicios de esta industria y, con ello, lleñi la gran afluencia de letras judías Swhwabacher en Alemania. Hoy, el Fürer, en una discusión con herr Reichsleiter Amann y el impresor herr Adolf Müller, decidió que la
letra romana sea considerada, desde hoy, la letra normalizada. Todos los productos impresos serán sustituidos paulatinamente a esta letra normalizada. Tan pronto como sea posible, en las escuelas, solo se enseñará la letra normalizada. El empleo de las letras judías Schwabacher en manos de las autoridades cesará en un futuro; los nombramientos de oficiales, las señales urbanas, y todo los productos semejantes, emplearán sólo la letra normalizada. Por orden del Fürer, herr Reichsleiter Amann cambiará, en primer lugar, todos los tipos de los periódicos y revistas que tienen ya distribución en el extranjero o para los que se plantee tal distribución.
41
La parte “judía” del argumento nazi era una fantasía, como era de esperar. S.H. Steinberg, en un análisis muy agudo del decreto, destacaba que, al unir el término Schwabacher (que designa en alemán una clase particular de la gótica) con el carácter judaico, los nazis estaban dando paso a asociaciones con el banquero más importante de los años treinta, Paul von Schwabach. Steinberg creía que el impresor oficial nazi, Adolf Müller, que aparece mencionado en el decreto, debió de contribuir a este argumento, pues el término Schwabacher debía provenir de su vocabulario, ya que era especializado, que, según sugería Steinberg, “habría podido animar a Adolf Hitler a pronunciar dicha tontería sin
42
miedo a quedar en ridículo”. La comprensión imprecisa de la terminología y de la historia de la escritura gótica entre el público alemán colaboró en este caso a los propósitos de la maquinaria propagandística nazi. El mismo historiador subraya que se escogió cuidadosamente el término de la nueva escritura romana oficial (Normalschrift), por ser neutro y reflejar la comprensión internacional que se pretendía conseguir para los materiales impresos del régimen. Además, poseía connotaciones de normalización industrial que resultaban apropiadas para el esfuerzo bélico de la guerra; de hecho, era el tipo de término que los tipógrafos vanguardistas de la década de 1920, que estos utilizaron en su retórica.
Estrella de David A menudo de color amarillo, esta estrella fue utilizada por el régimen nazi durante el Holocausto como un método para la identificación de Judios.
43
44
45
Poco después de la prohibición, Renner escribía un artículo en el que se congratulaba de la primacía tardía de las letras romanas en Alemania y, de nuevo, aprovechó la oportunidad para resaltar que la gótica nunca había sido inherentemente alemana. Tras la caída del régimen nazi pudo manifestar sus opiniones sobre esta cuestión de un modo más abierto:
Los motivos que condujeron a esta medida podrían ser repugnantes, pero el decreto en sí era un regalo no merecido que el cielo envió, como ese tipo de dones que, en ocasiones, hacen que aquellos cuyas intenciones son malas ofrezcan bondad.
Cartel de la película Der ewige Jude (El eterno o Judio Errante), dirigida por Fritz Hippler, 1940. Como parte de su ataque en tiempos de guerra mayor en Judios, el Ministerio de Propaganda se volvió hacia el cine como medio de mensajes antisemitas. Der ewige Judas, dirigida por el jefe de Cine del Ministerio de Propaganda de la División, fue presentado como un “documental sobre los judíos del mundo” que tuvo como objetivo desenmascarar la supuesta influencia perniciosa de los “parásitos” judíos “raza”en la sociedad alemana. A pesar de los esfuerzos de Goebbels para promoverlo, la película fue un fracaso de taquilla. 46
47
48
a
1927
Pa ul er
nn
Re
T
FU
RA
TU Fu
tu
Aa ra Bo ok Jj B Rr Kk b C 01 Ss Ll c (” 2 Tt Mm Dd ?¿ 3 !$ 45 Uu N Ee % 6 V n Ff &/ 7 v Ñ .,; 89 W ñ Gg -”) w Oo H Xx P h Yy p Q Ii Zz q
49
LA TIPOGRAFÍA
Futura es una tipografía geométrica sans-serif diseñada en 1927 por Paul Renner. La fuente Futura es una de las más conocidas y utilizadas de las tipografías modernas hoy en día. Es considerada una de las aplicaciones de la Nueva Tipografía. Esta fue muy usada a mediados del siglo XX y continúa siendo muy popular en la actualidad. Se basa en formas geométricas como: círculos, triángulos y cuadrados, y que se convirtió en el representante de los elementos visuales del estilo de diseño de la escuela Bauhaus
de 1919-1933. Esta tipografía fue un encargo de la fundición tipográfica Bauer, cuya lanzó la Futura al mercado y así comercializarla en el año 1927. La familia fue publicada originalmente en los pesos ligero, medio, negrita, y el estilo Bold en 1928. Los estilos oblicua, medio oblique, demibold, y demibold oblicua fueron puestos en venta más tarde en 1930. El estilo Extra Bold fuente fue diseñado por Edwin W. Shaar en 1952. Extra Bold Italic fue diseñado en 1955 por Edwin W. Shaar y Tommy Thompson.
25. Análisis de la tipo Formas geométricas de la Futura.
FuturA 25
50
51
26
A partir de los nuevos tipos de palo seco ( Helvética, Univers, Folio…) lanzados al mercado a finales de los años cincuenta, la Futura se vio relegada a un segundo plano; pero en estos últimos tiempos se está conociendo un nuevo renacimiento. Paul Renner poseía un completo dominio en materia tipográfica, el diseñador indagaba en la necesidad de enfatizar el ritmo natural de la lectura oc-
52
cidental, de izquierda a derecha, para facilitar y optimizar con ello la legibilidad del nuevo diseño, circunstancia visible en los ojos de las letras n, m, r, en cuyas formas la inclinación armoniosa de sus apéndices curvos se integran a los palos no se debe a un capricho formal sino a la racional presunción de facilitar con esta medida, inconscientemente, la cómoda lectura del tipo entre la comunidad occidental.
26. Diferentes estilos de la tipografía Futura. 27. Cartel tipogràfico Utilizando la tipografía Futura, por Paul Renner.
53
54
55
56
LA PRENSA
DEL
III REICH
59 57
LA PRENSA NAZI
Para alcanzar este poder (y posteriormente mantenerlo), Hitler utilizó la información, a la que transformó en propaganda. Es así cómo la propaganda va a desempeñar un papel fundamental en el desarrollo y consolidación del nazismo (prueba de ello es que sólo unas semanas después de la ascensión de Hitler al gobierno se creaba el Ministerio de Propaganda, dirigido por Goebbels).La gran aportación del nazismo al campo comunicativo es que puso las bases de la propaganda moderna. Sus resultados hacen que
58
se hable “de la sociedad alemana de los años 30 y 40 como de una sociedad hipnotizada”. Su finalidad era conseguir la identificación del partido con el estado, y, para ello, todos los medios de comunicación debían estar totalmete bajo el control estatal. También la prensa pasó a formar parte de ese orden propagandístico nazi (aunque los periódicos siempre ocuparon un segundo plano con respecto a la palabra hablada). Welch habla de tres medidas para conseguir ese control y la uniformidad de la prensa:
La primera se refiere al control de los profesionales y de los propietarios; así muchos periodistas y editores, y con ellos sus periódicos, fueron apartados de la profesión (aunque periódicos liberales de gran reputación, como el Frankfurter Zeitung, se mantuvieron para dar apariencia de pluralidad) La segunda medida se refiere al contenido de la prensa, que se controló con directivas y las llamadas reglas de lenguaje. Las reglas de lenguaje eran “directrices contenidas en breves instrucciones diarias del Ministerio de Propaganda y transmitidas a todas las redacciones de periódicos del país.Tan pronto como cada director había asimilado dichas instrucciones, estaba obligado a destruir todo rastro de ellas y a firmar una declaración jurada en tal sentido”. Finalmente, la tercera medida consistió en que la casa editora del partido se fue haciendo progresivamente con la propiedad de la inmensa mayoría de la prensa alemana.
59
En este contexto cobran importancia la figura de dos personajes. Max Amann destaca sobre todo cómo el realizador de la última de estas medidas señaladas. Amann se sirvió del nazismo para construir el más grande imperio periodístico de la época (y de paso, para hacerse con una gran fortuna), y el nazismo se sirvió de Amann para controlar y homogeneizar la prensa (y también para conseguir dinero con el monopolio periodístico del estado en manos de Amann). La principal aportación del segundo de los personajes, Wilhelm Weiss, consistió en que intentó aunar control y coerción (desde su puesto de presidente de la Asociación de Prensa) y calidad informativa (como director del Völkischer Beobachter).
60
28. Max Amann Durante la Alemania Nazi coordinó las editoriales alemanas y la censura ejercida sobre los medios.
28
CREADOR DEL MONOPOLIO DE PRENSA NAZI
Amann tenía, como hemos visto, el apoyo incondicional de Hitler y la dirección de los dos grandes organismo para el control de la prensa del momento. No extraña, pues, que tuviera poder para realizar un gran número de importantes actividades dentro del mundo editorial; esas acciones iban dirigidas hacia dos objetivos: acabar con el pluralismo editorial en Alemania y construir un imperio monopolístico de la prensa en manos del partido nazi. Las acciones más importantes de Max Amann para alcanzar esos fines fueron cuatro: agregar propaganda y beneficio económico, sanear el Völkischer Beobachter y difundir el Illustrierte Beobachter, centralizar la prensa nazi y establecer un imperio monopolístico de la prensa.
61
Der Angriff (Significa “El Ataque” en español) fue un periódico alemán publicado por el Gau Berlin del NSDAP desde el 4 de julio de 1927. Este periódico fue publicado por Joseph Goebbels, quien era desde 1926, el Gauleiter del NSDAP en Berlín. El partido proveyó buena parte de las finanzas necesitadas para editarlo. Willi Krause (bajo el seudónimo de Peter Hagen) fue el primer editor en jefe del diario. Su sucesor fue Julius Lippert y desde 1935, Goebbels nombró a su amigo personal Hans Schwarz van Berk para el cargo. Su gran eslogan fue el de: “Por los opri-
62
midos, contra los explotadores”. En un principio fue publicado como semanario, y posteriormente el 1 de octubre de 1929, fue publicado dos veces a la semana y luego cambiado a tirada diaria en noviembre de 1940. El contenido era en buena parte de propaganda, agitación contra la República de Weimar y antisemitismo. El periódico atacaba regularmente, entre otros, a Bernhard Weiss, el Vicepresidente de la policía de Berlín que era de origen judío. Por esta causa fue prohibido temporalmente el 4 de noviembre de 1931 por Albert Grzesinski, Jefe de Policía de Berlín.
29 - 30. Der Angriff Muestras de unos de los principales periódicos nazi.
29
30
63
Der Panzerbär (“El Oso Blindado”), periódico nazi editado exclusivamente en Berlín durante la obstrucción del Ejército Ruso al final de la Segunda Guerra Mundial. El Oso Blindado apareció con el lema “Diario de Lucha de Berlín”, en su primer número el 22 de abril de 1945, con una proclama oficial de Adolf Hitler haciendo un llamamiento a la lucha con todos los recursos
64
contra los invasores de la ciudad. Tenía solamente cuatro páginas y se limitaba exclusivamente a la exhortación a la lucha y al heroísmo de la población nazi. La última edición data del 29 de abril de 1945 y anunciaba un falso anillo de defensores alrededores de la capital del III Reich para permitir salir los combatientes del cerco ruso. Muy pocas personas leyeron este periódico al final de la guerra.
31. Der Panzerbär Muestra del periódico nazi.
31
65
El “Völkischer Beobachter” o “VB” (“El Observador Popular”) fue el periódico oficial del Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores, Partido Nazi o NSDAP desde 1920. Apareció primero como semanario y pasó a ediciones diarias desde el 8 de febrero de 1923. Durante 25 años fue parte de la fachada pública oficial del Partido Nacional Socialista. El periódico Völkischer Beobachter llevaba como titular el lema “Diario de combate del Movimiento Nacionalsocialista de la Gran Alemania”. El periódico tuvo sus orígenes como el anomenado “Münchner Beobachter” (“El Obsevador de Múnich”), cuyo fue adquirido en 1918 por la Sociedad Thule y en agosto de 1919 pasó a llamarse “Völkischer Beobachter”. El NSDAP lo compró en diciembre de 1920 por iniciativa de Dietrich Eckart, quien fue uno de sus primeros editores.
66
La circulación del periódico se inició con 8.000 ejemplares y se incrementó a 25.000 en otoño de 1923 debido a la fuerte demanda durante la ocupación del Ruhr. Alfred Rosenberg se convirtió en su editor. Con la prohibición del NSDAP después del Putsch de Múnich del 9 de noviembre de 1923, el diario dejó de circular, apareciendo nuevamente en la refundación del partido el 26 de febrero de 1925. La circulación creció en éxito del Movimiento Nacional Socialista, llegando a 120.000 en 1931 y a 1.700.000 en 1944. La ultima edición del Norte de Alemania data del 27 de abril y la del Sur es del 30 de abril de 1945, antes de la rendición alemana en la Segunda Guerra Mundial. Después de esta fecha, el Völkischer Beobachter dejó de ser publicado. El VB fue junto al “Das Reich” uno de los principales órganos divulgativos del Gobierno hitleriano.
67
Das Reich. (“El Imperio”), fue un periódico nazi editado en Berlín entre 1940 y 1945 por el Dr. Joseph Goebbels y diseñado especialmente para su distribución fuera de Alemania. Este periódico político y cultural fue fundado el 26 de mayo de 1940, por Rolf Rienhardt con un enfoque especial hacia los extranjeros e intelectuales alemanes. Su lema fue “Deutsche Wochenzeitung” (Semanario Alemán), elaborado en los talleres de la Deutscher Verlag (Empresa de Prensa alemana), al autor principal de los artículos fue el mismo Dr. Goebbels, Ministro de Propaganda y Educación del Tercer Reich. Hasta el 31 de enero de 1943, su editor principal fue el director Eugen Mündler; siguiéndole después, en concretoel día 14
68
de febrero de ese mismo año, Rudolf Sparing, uno de los cofundadores del periódico. Los caricaturistas del diario fueron Erich Ohser quien utilizó el seudónimo “E.O. Plauen” y Hans Erich Köhler. Este perioódico disfrutó de amplias informaciones y libertades que carecían los demás medios informativos de Alemania. La combinación de ideología Nacionalsocialista con las formas burguesas tradicionales provocó el éxito de cuyo periódico. La circulación en octubre de 1940, era de 500.000 ejemplares mensuales y en marzo de 1944 superó el 1.4 millones de ejemplares. La penúltima edición apareció el 15 de abril de 1945 y la última edición fue elaborada el 22 de abril pero nunca fue distribuida.
El documento contiene los informes de las noticias, ensayos sobre diversos temas, reseñas de libros, y un editorial escrito por Joseph Goebbels. Parte del contenido fue escrito por autores de origen extranjero. Con la excepción de la editorial de Goebbels, Das Reich no estaba de acuerdo con el tono de otras publicaciones de régimen nazi.
Entre otros temas, que cubría la lista de bajas incierto de Stalingrado, distingue entre el alemán y las invasiones de los Aliados para sugerir este último no tendría éxito, discute el bombardeo de ataques y el V-1 deploró América cultura, representa la moral americana tan pobre y finalmente declaró a Berlín que luchara hasta el final de la era.
69
POPULARES REVISTAS NAZIS
32 32. Illustrierter Beobachter (Observador Ilustrado) fue una revista ilustrada del Partido Nazi publicada. Se public贸 desde 1926 hasta 1945, en Munich. 33. Frauen-Warte Fue la revista nazi para las mujeres, cuya apoyaba el papel de ama de casa y madre ejemplar.
33
70
34 34. Das Deutsche Mädel Fue una revista mensual para las niñas en la organización de las Juventudes Hitlerianas. Estas son las portadas 1936-1943. 35. Der Schulungsbrief Fue una de las revista mensual para la educación política. Se trató de presentar la ideología nazi en una forma comprensible para las masas sociales.
35
71
72
73
74
75
“ Una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad “ Joseph Goebbels
El padre de la propaganda nazi fue Joseph Goebbels, responsable del Ministerio de Educación Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder político en el año 1933. Goebbels había sido el director de la tarea comunicativa del Partido Nazi y el gran arquitecto del ascenso al poder. Una vez estuvo en el Gobierno Nazi y con las manos libres para
76
monopolizar el aparato mediático estatal, Goebbels prohibió todas las publicaciones y los medios de comunicación fuera de su control, y orquestó un sistema de consignas para ser transmitido mediante un poder centralizado del cine, la radio, el teatro, la literatura y la prensa. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del gobierno nazi.
77
LA CREACIÓN DE UN LÍDER
Tras la toma del poder por los nazis en 1933, Hitler estableció un ministerio de ilustración publica y propaganda encabezado por Joseph Goebbels. La meta del ministerio era asegurar que el mensaje nazi fuera comunicado con éxito a través del arte, la música, el teatro, las películas, los libros, la radio, los medios educativos, y la prensa. El régimen nazi usó la propaganda efectivamente para mo-
78
vilizar a la población alemana a apoyar sus guerras de conquista hasta el final del régimen. La propaganda nazi fue también esencial para motivar a los que llevaban a cabo el asesinato masivo de los judío europeos y de otras victimas del régimen nazi. También sirvió para asegurar la aquiescencia de millones de otros (como testigos inocentes) en la persecución racial y el asesinato masivo de judíos.
36. Cartel de propaganda Utilizado para las elecciones del partdio nazi.
79
Goebbels usó mucho lo que hoy en día se conoce como el marketing social, ensalsando muchos sentimientos de orgullo, promoviendo muchos odios y en muchas ocasiones mintiendo y convenciendo de cosas muy alejadas de la realidad. Ante la necesidad de un fuerte respaldo económico Goebbels inauguró la ayuda de invierno de 1941, en ella se promovía la colaboración del pueblo y el descuento obligatorio del 10% de los sueldos. La ayuda de invierno fue un éxito y recaudó mucho. En esa temporada los chicos de las Juventudes Hitlerianas salían con huchas en mano a recaudar donaciones. Otra de las singularidades de este evento se observaba en algunos voluntarios como dibujantes rápidos hacían retratos por 2 marcos o más. También tuvo otra técnicas y métodos como el de hacer esperar al público alemán por las noticias en tiempos de victoria para crear un fuerte suspenso y hacer que cuando recibieran las buenas nuevas la alegría sea más duradera. A Goebbels se le atribuye mucho de propaganda moderna, entre ellos sus 11 principios
80
Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo. Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada, es decir uno solo. Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. «Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan». Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave para el adversario. Principio de la vulgarización. Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar.
Principio de orquestación. La propaganda debe limitarse a un número muy pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas. De aquí viene también la famosa frase: «Si una mentira se repite suficientemente 1000 veces, al final acaba por convertirse en verdad». Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones. Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias. Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines a los medios de comunicación. Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas. Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa «como todo el mundo», creando una falsa impresión de unanimidad.
81
82
83
Este mensaje propagandístico nazi se basaba en una lógica simple y directa asentada en tres pilares: anticomunismo, anticapitalismo y antisemitismo. El primer elemento de esta negación de valores consistió en rechazar la organización política de las democracias y de la Unión Soviética, como fórmulas infectadas de corrupción , argumentando que la democracia deriva en comunismo, desorden y pérdida de las tradiciones, frente a la forma propuesta por el fascismo-nazismo basada en priorizar el Estado por encima del individuo, el orden emanado de un líder y la defensa de las tradiciones nacionales. El segundo de los elementos, el anticapitalismo, acusaba al libre mercado de ser el desencadenante del paro y de la crisis económica que hundía a Alemania. Esta retórica se dirigía a la in-
84
fraclase (el lumpeng), a las capas medias y al pequeño empresario, pese a que en la práctica su política económica consistió en una conjunción entre la nacionalización de empresas y la connivencia con los más grandes capitalistas del sector industrial. El tercer postulado del aparato mediático nazi fue la afirmación de que la raza aria era superior, una defensa que buscaba en la comunidad judía el chivo expiatorio de la desgracia alemana. En concreto, atacaba a los banqueros judíos como ser los responsables de admnistrar las reparaciones de guerra impuestas a Alemania tras la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, el objetivo real de este discurso era barrer las diferencias grupales entre alemanes y a la vez construir una identidad enfrentada al “otro” o “enemigo común” mediante el odio étnico.
85
ANÁLISIS DE LOS CARTELES
La característica principal de los carteles de propaganda, era la exaltación de la historia y de los atributos arios, o la exageración de los “defectos” si eran carteles antijudíos, etc.
86
Historia: en numerosos carteles del III Reich se evocaba la época de los guerreros germanos o los luchadores vikingos, comparando soldados de la sección Wehrmacht con éstos (en los países ocupados con una cultura o mínima influencia nórdica como Noruega, Dinamarca u Holanda los carteles siempre tenían un guerrero con espada, un drakkar o algún elemento de origen vikingo).
Exaltación de los arios: en los carteles de las Juventudes Hitlerianas, o simplemente en ese que promocionaba el ferrocarril del Reich, el Reichsbahn, aparecían siempre jóvenes, chicos y chicas, o familias de pelo dorado, rostro sonrosado y ropas humildes (los nazis adoraban la vida rural y el trabajo agrícola, de hecho Himmler planificó un área de producción agraria en el campo de Auschwitz).
En los carteles antijudíos, los hebreos aparecían siempre con grandes narices, bocas y miradas maliciosas. Detrás de ellos solía situarse algún símbolo bolchevique o de los aliados (los nacionales no denunciaban directamente el comunismo, sino que lo asociaban con la “conspiración internacional judía”). Para ellos, los aliados norteamericanos e ingleses también apoyaban el judeobolchevismo.
Los carteles para la guerra, estaban directamente relacionados con el esfuerzo de los soldados en la guerra alemana, y siempre mostraban soldados sonrientes o en posiciones heroicas, cuyos ganaban a sus contrincantes en batalla, lanzando las granadas de mano, armados con las mejores armas del momento o esquiando a través de la nieve, como por ejemplo la división noruega de esquiadores de las Wehrmacht.
87
88
89
90
91
92
Bibliografía
Libros La letra Gótica tipo e identidad nacional. Peter Bain y Paul Shaw; Campgràfic Paul Renner, El Arte de la Tipografía. Christopher Burke; Campgràfic
Webs www. calvin.edu www.taringa.net/posts/info/8296330/Nacionalismo Aleman.html www.typophile.com www.life.com www. typolexikon.de www.wikipedia.org www.google.es www.ull.es www.sitiographic.com www.nacismo.com
93
94
95