"El hoy para el hoy" escritos de Sebastián Oversluij Seguel - Pelao Angry

El hoy para el hoy

escritos de Sebastiรกn Oversluij Seguel - Pelao Angry -

Este texto tiene como objetivo propagar el germen insurrecto.

Es la transcripción más fiel posible de un cuadernillo del Pelao Angry o Sebastián Oversluij Seguel. Decidimos agregar extractos de publicaciones que abrazaron el actuar guerrillero de nuestro hermano de lucha, además de imágenes y lienzos hechos en su memoria en $hile y Grecia, que así como el Angry solidarizó con su causa, ellos tampoco lo olvidaron, ningún caído en combate será olvidado.

Los dibujos incluidos son todos nacidos de su mano, la misma que rabiosa enfundó un arma contra un templo del dinero, la misma que sembraba con amor un huerto…

Lo recordamos con la intensidad de su mirada, de sus palabras, de su actuar lúcido y consecuente, No sólo como un Anarquista Expropiador, sino también como un compa sensible, creativo, fraterno y solidario, desde su trinchera en el hip-hop político, desde su banda de batucada, desde sus dibujos y poesías, su cotidianeidad en guerra contra el estado por querer un mundo libre, salvaje e indómito, su amor por la naturaleza, la tierra, los animales… La vida

Agradecemos el apoyo de lxs compas que hicieron que esta publicación fuera posible a ellxs nuestro amor fraterno e insurrecto

Se reconoce autoría, se desconoce propiedad Ningún Derecho reservado Piratea, copia y difunde.

Publicado en diciembre del 2016 2

Palabras dedicadas al Angry Cuando los jóvenes proletarios de las poblaciones de la periferia metropolitana agachan la cabeza y se resignan a ser mano de obra barata, no llaman la atención del Poder. Se los maneja con la normativa laboral (cuando el trabajo es más o menos formal), y/o se los ve como objeto de ciertas políticas sociales que mezclan el control con la limosna.

Cuando se dedican a la delincuencia económica de poca monta para subsistir, y se hacen mecheros, rateros, microtraficantes o cualquier otra de esas variedades de la llamada “delincuencia común”, se les responde con policía, Código Penal y cárcel.

Cuando jóvenes que vienen de esos mismos sectores, estructuralmente marginados por el capitalismo de nuestro tiempo, adquieren cierta consciencia de clase, cuando se rebelan contra la explotación con armas en la mano, son siempre candidatos a ser tildados de “terroristas”. ¡Ellos! Cuando no han hecho sino reaccionar con la mayor dignidad humana posible frente a condiciones sistemáticas e históricamente acumuladas de violencia de clase propinada desde arriba por los verdaderos terroristas.

Pero dentro de todas las imágenes que obsesionan a los burgueses y sus súbditos fieles, la figura del joven anarquista y/o subversivo que se atreve a entrar con armas en la mano al templo del dinero, al territorio donde la humanidad rinde tributo al Dios Dinero, para expropiar a los expropiadores huyendo así de la imposición del trabajo asalariado, la jauría de ciudadanos llega a quedar afónica gritando: ¡maleantes!, ¡antisociales!, ¡mátenlos a todos!, ¡púdranlos en la cárcel!

Cuando sus maleantes a sueldo reclutados en la policía, el ejército o las empresas privadas de seguridad (tremendo negocio liderado por varios ex-agentes de seguridad del Estado), matan a balazos a los jóvenes proletarios no hay allí para ellos violencia alguna, sin un acto de justicia y profesionalismo.

Así de claras son las cosas en nuestro tiempo, y por eso es que no se equivocan para nada quienes abiertamente proclaman que estamos en medio de una abierta e implacable guerra social.

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Son tiempos violentos, que no se acabarán tomándonos de las manos en un mitin pacífico, sino que aplicando más y mejor violencia contra el enemigo por donde más le duela. Como decía alguien hace medio siglo: debemos iluminar el sector de lo que merece ser destruido. Y esa destrucción debe apuntar precisamente al corazón de la explotación y de la dominación en todas sus formas.

Te mató un mercenario, un peón a sueldo, que obviamente es presentado como héroe por los periodistas/policías que se dedican a profundizar el atontamiento masivo sin el cual esta civilización de mierda no funcionaría ni un minuto más. Desclasados como ése, que matan y mueren por defender al sucio símbolo que este mundo absurdo nos obliga a necesitar hasta para poder desplazarnos por la ciudad y respirar, el dinero, no son más que trozos de mierda humana flotando en el mar de la dominación estatal y capitalista.

Serán barridos junto con todo lo que defienden, y recién en ese momento podremos decir: ¡hemos vengado a nuestro hermano, y a todos nuestros antecesores que dieron la vida en la lucha por la liberación total!

DICIEMBRE NEGRO _________________________________________________________________

La muerte en combate de un Guerrero es siempre un llamado eterno a luchar.... … las palabras que emanan para el compañero están cargadas de amor, un guerrero como tu no muere. Un guerrero como tú, se multiplica día a día en las distintas acciones que buscan acabar con esta realidad que nos han impuesto, un guerrero como tu vive en cada corazón insurrecto que busca la oscuridad para perpetrar el accionar revolucionario, un guerrero como tu esta día a día en las relaciones afines y también posándose sobre el negro cuervo de la informalidad.

Compañero SebastianOversluij, Mientras exista la dominación nuestra acción sera inminente... Que viva la Anarquía Un detenidx en villa Francia _________________________________________________________________ 4

¡¡¡QUE LA MEMORIA DESPIERTE EL CAOS CONTRA EL PODER!!! …al compañero Angry se le recuerda desde diversas aristas de acuerdo a las memorias y posiciones de quienes compartieron experiencias y afectos con él en las más variadas instancias. El compa dibujó, escribió canciones, cantó con varios compas, participó de espacios autónomos abiertos y también desenfundó el arma de la violencia anárquica contra los opresores. Yo me hermano con el recuerdo de las decisiones de lucha que el compañero materializó en esta vida. Me hermano con una memoria que viene desde la lucha y busca potenciar el conflicto con el poder, donde el compa fue un sujeto activo como tantxs compañerxs en la historia. Nuestra memoria anárquica nunca ha querido crear súper-hombres. El recuerdo vivo de nuestrxs compañerxs es una llama que intensifica el fuego de la revuelta e impedir el olvido y el silenciamiento de sus ideas y acciones es algo que compete a todxs lxs que tomamos parte activa en la lucha anárquica contra el poder. Pero junto a estas reflexiones, no puedo dejar de pensar en el momento de su muerte. Y así, cuando la memoria se me aparece durante las noches trayéndome el recuerdo del compañero, pienso en que murió disparando, en que murió combatiendo intentando expropiar un banco y eso no puede ser olvidado…

A continuar propagando en todas partes la anarquía y la insurrección contra toda forma de poder.

Sabata. extraído del periódico “El anarquico” AÑO i. nÚMERO 1. ENERO-FEBRERO 2015. _________________________________________________________________

El “Angry”, el “Pelao”, el “Seba” – o como sea que lo hayamos conocido antes o después de su muerte empuñó en su vida variadas herramientas en lucha por la liberación total, compartiendo afectos y complicidades con diversxs compañerxs y entornos que lo recuerdan desde diversas aristas.,, nos interesa recordarlo por su decisión de enfrentarse a la dominación con variados métodos, ya sea desde la 5

música, el dibujo o el ataque armado, directo y frontal, todos ellos apuntando hacia un mismo objetivo de libertad. ¡¡¡NUNCA DE RODILLAS, LA GUERRA NO NOS HAN GANADO!!! extraído de https://nuncaderodillasblog.wordpress.com _________________________________________________________________

Compañerx atracadorx, insurrectx, muertx en combate Sebastian Oversluij presente!!

Recordar su simpleza, sus bromas, su música, su calma, rememorar, vengar y darle sentido a su caída, tan digna y arrojada, desde ese segundo las acciones llevan su nombre, y la iniciativa de destrucción no crean que merma señorxs del estado, esto viene a recrudecer todas nuestras ideas contra la civilización, y si creyeron que asesinando a uno de nosotrxs nos amedrentarían están muy equivocadxs, acaban de tratar de apagar la hoguera con nuestro liquido favorito la bencina. A escabullirse en silencio como sigilosos lobos, asechando el momento correcto para hacer tambalear esta estructura social tan enferma y asesina.

Por la anarquía y el afloramiento de las mente insurrectas dispuestas a la guerra y a la muerte, que la tensión con el poder no quede solo en las palabras, ni tampoco solo en las acciones violentas, no olvidemos que el mundo del capitalismo y la civilización no solo se encuentra en el exterior, en las ciudades, en los policías, las empresas, los autos; si no que también se encuentra habitando peligrosa y sigilosamente en nuestro interior, que la guerra contra toda autoridad se proyecte en cada segundo de vida, en cada actitud, en cada gesto, para que las ideas y acciones insurreccionales no sean solo hipocresía.

Guerra cotidiana contra el estado, la sociedad, la civilización y contra nuestrx capitalista civilizadx interior.

El ayer es un fracaso, el mañana una incógnita, pero el presente… es un obsequio. Fuego a toda autoridad.

Anónimo _________________________________________________________________ 6

Desde el Ovalo-Palabras en Conflicto donde cantaba el compañero Sebastian Oversluij, Pelao Angry Su vida y su presencia hermosa, nos fue arrebatada por el poder, en las manos y puntería de un miserable defensor del dinero y los lujos de los ricos. El poder explota, segrega, construye palacios de opulencia y de represión. El poder hace bailar con el ritmo del dinero a quienes están dispuestos incluso a arriesgar su vida en la defensa de esta maquinaria de muerte, atacando a todxs lxs que intenten infringir la norma impuesta. En ese ataque, sobrepasando la legalidad asesinan a nuestro compañero Angry. Los bancos son por excelencia el símbolo de la estructura capitalista, el poder económico y la acumulación de la riqueza. Por ende cuando unx Anarquista/Antiautoritarix expropia un banco, es consciente del ataque y desborde a la legalidad que se genera. La expropiación es por lo tanto, un ataque a la propiedad, a los valores del orden capitalista… …Saludamos tu vida compañero Angry, saludamos los pasos que te atreviste a dar, saludamos la decisión de seguir luchando, superamos el instante en que la muerte te dijo que te amaba, porque comprendemos que la vida de un guerrero se va definiendo en los pasos y decisiones/acciones que se atreve a encarnar, en la incesante búsqueda de la coherencia en la lucha. Tu vida no se resume al instante de tu muerte, aún cuando sin duda, ese momento y la acción que se desata, son parte de las tensiones que te hicieron ser quien eras... un compañero anárquico.

“Nunca de rodillas, la Guerra no nos han ganado…” Con el negro orgullo de no bajar la vista ante nadie. Armados hasta los dientes de memoria…

Un saludo iconoclasta en memoria del compañero Sebastián Oversluij

Palabras en Conflicto contra el Poder “Hoy de nada me arrepiento, descargue todas mis balas para seguir viviendo” ___________________________________________________________________ Al compañero Sebastián Oversluij La pantalla escupe su versión de los hechos. Y mi corazón se aprieta de tristeza y rabia. Como hienas hambrientas se regocijan en su festín de sangre proletaria.

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En su enfermo mundo, héroe es el mercenario que asesina por miserables pesos. Y recoge feliz las migajas que el amo le lanza cual escupo al centro de su conciencia.

Yo pienso en tus últimos momentos. En el plomo ardiente penetrando en tu carne, como llegando al corazón del pueblo pobre. En esa herida que te devuelve a la tierra.

Y en esa ráfaga desesperada que destroza cristales, como queriendo derribar este podrido mundo en un instante, para que caiga todo, ahora, íntegro. Te quedas con nosotros para transformar este nudo amargo en la garganta en hermosa rabia. En ataque certero, sorpresivo y planificado.

Y será con piedras y con balas, con fuego y dinamita que vengaremos tu sangre.

Anónimo _________________________________________________________________

Santiago, Chile: Comunicado por el Hermano “Angry” Sebastián Oversluij ... Entendiste la coherencia entre el decir y el hacer, y supiste combatir las condiciones paupérrimas con las que se levantan esos sueños. El robo, la expropiación, no solo del dinero, sino también del tiempo de trabajo asalariado que recuperamos es lo que nos llama a utilizar una de las herramientas más manipuladas por los rebeldes de la historia. Compartimos tu decisión: Hay que aportar en la lucha, y entregaste lo mejor de ti… Nos hermanamos con cada forma de propaganda que utilizaste, valoramos tu entrega total y por completo, y eso es lo que hoy día reivindicamos. Sebastián Oversluij Seguel murió de pie, luchando, feliz, combatiendo las miserias de este mundo, asaltando un centro de acumulación de riquezas, y nosotrxs, a pesar del profundo dolor que sentimos con tu partida, nos alegramos de haber tenido la dicha de conocerte en vida, de haber cruzado caminos y compartido sonrisas. Saludamos la vida combatiente de Sebastián, su entrega desinteresada, y su lucha permanente, que muchxs podrán comentar (para bien o para mal, ya poco importa), pero pocxs se atreverán a caminar. Saludamos también a sus cercanxs que comprenden que parte del camino insurrecto es, paradojalmente, morir luchando.

Reivindicaremos de ahora en más tus pasos peligrosamente libres.

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Por lxs caídxs de ayer, de hoy. Por lxs que vendrán. ¡Guerra al Estado/Capital! ¡Viva la Propaganda por los Hechos! ¡SebastianOversluij: Presente!

Escuadrón Insurrecto Verdinegro Autos para Barrikadas Célula Anticlerical Hortensia Quinio Circulo Iconoclasta MicheleAngiolillo Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana Anónimxs por la Destrucción Amigxs de la Pólvora Fracción Heterogénea de Weichafes Libertarios Célula Antiautoritaria Insurreccional PanagiotisArgyrou – FAI/FRI Célula larga vida a IlyaRomanov Consejo Guerrillero Urbano Insurreccional – Claudio Lavazza Lanza Pankfletos

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El hoy para El hoy Sebastián Oversluij Seguel

Todos sabemos y nadie quiere admitirlo, La masa no cambió, No cambia, ni cambiará nunca nada.

Durante mucho tiempo los librepensadores han propuesto la revuelta de la masa como la forma ideal para la transformación o destrucción (dependiendo de los planteamientos tanto individuales como colectivos) de esta sociedad. Durante largos procesos de flujo y reflujo de las masas los más ilusionados han propuesto un tiempo y espacio para que esta se revele ante la miseria que les ha tocado vivir, pero la historia también es sincera y nos abofetea una y otra vez, somos nosotros, los ilusionados quienes confiamos en que las masas “abran los ojos” para que vean la mierda que tienen ante sus narices, pero todo esfuerzo parece no bastar, no importar, ante tantas distracciones que nuestros enemigos ponen para desviar la atención de las cosas verdaderamente importantes.

El desarrollo de la vida en sociedad implica la sumisión respecto a un colectivo.

Debemos ser parte de lo que la mayoría decida por nosotros y debemos respetarlo como sagrado, porque la democracia lo quiso así. Debemos nuestra sumisión y obediencia a un “ser social”, a la formulación de la comunidad en búsqueda del bienestar común. Esta es la forma en que la masa se expresa, la manera de contener a un sujeto inestable, “somos hombres sociables” y con esto está todo sabido, esta todo normado, debemos respetar a la familia, la educación, el trabajo y la vida de muerte como un buen sirviente de la sociedad.

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Pero no, hoy existimos, aún, aquellos que se reconocen a sí mismos como guerreros, que valoran incansablemente el arrojo de individuos dispuestos a destruir la realidad ante sus ojos, aquellos que se reconocen como un animal dañado por la sociedad, buscando la venganza que sanará por siempre el desgarro de la carne, de los sentimientos que han sido consumidos por la sociedad de humanos, por la terrible domesticación.

Buscamos dar pasos firmes a la ruptura estructural del modo social, nos lanzamos sin recetas mágicas, ni programas revolucionarios, ni un hermoso plan de cómo será el mundo mañana, nos lanzamos al combate sin tener siquiera la certidumbre de la verdad, la razón, sin ser dueños de la ideología dominante, que en realidad no nos importa ni en lo más mínimo serlo.

“La realidad es algo tan personal como las ganas mismas de cambiarla, por lo que creer que la masa este despistada del “buen camino” es un error en el cual no podemos volver a caer”.

“No existe ciego más ciego que el que no quiere ver” En estos tiempos veloces de extensas comunicaciones, globalizadas y superficiales relaciones, grandes y conocidos rostros del espectáculo, claro está que es fácil perderse de la realidad, es muy fácil olvidar nuestra situación, nos regalan vidas, relaciones, sentimientos, sensaciones, alegrías y penas que llenan nuestros corazones de miseria humana, carente de un sentimiento real. Pero también es claro que no podemos vernos ni ver a nadie como víctimas del poder, somos nosotros que tenemos opciones podemos ser esclavos por siempre o buscar la forma de liberarnos, tenemos la responsabilidad de elegir como, cuando, quien o quienes decidan por nuestra vida o contra quienes nos revelaremos por nuestra libertad.

Todos y todas tomamos parte en la construcción de este mundo, nada nace, nada se desarrollo si no somos nosotros los que le damos forma a lo existente. Cada pequeño gesto de sumisión, cada muestra de obediencia ciega, crea y recrea la mierda de sistema en el cual nos hemos desarrollado.

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Son los pasivos, muertos observadores de una realidad construida bajo las lógicas mercantiles de la democracia; dictadura o como quiera que se le represente la dependencia de las masas hacia la autoridad, es esta actitud pasiva la que le da valor a él hoy, al ahora, conocido desde siglos de sumisión.

Nada cambia porque de verdad nadie quiere que de verdad esto cambie.

Los obreros se sienten conformes con lo que pueden llegar a obtener gracias a su esfuerzo, se reconocen como buenos trabajadores y gozan de sus bastardas creaciones que les recuerdan que es útil para alguna cosa. Justifican su esclavitud autoproclamándose proletariado, trabajador honrado, sacrificado, cavando su propia tumba y la de generaciones de desheredados que le sucederán.

Los policías están muy felices con su autoritario comportamiento, con su poder concedido por los dueños de la existencia, tanto así que nunca dejan de trabajar, en ningún momento de su precaria existencia dejan de ser la autoridad que tanto veneran. La sociedad justifica la existencia de la institución por su seguridad, por su bienestar, por su proyectividad como sociedad cárcel y los ciudadanos los protegen incluso convirtiéndose ellos mismos en policías.

Los explotadores disfrutan, eso es lo que creen, disfrutan de la mierda de vida construidas por la sociedad de esclavos. Están tan ocupados con sus negocios, sus empleados, que se les olvida el mundo, todo los demás no existe en su cabeza, todo es mercancía, sus relaciones se basan en productos, en progreso para él y su casta.

El cansancio de la avaricia, el descontrol del dinero, la locura de la realidad paranoica llena de frustrantes alegrías superficiales sus corazones de sentimientos fríos. Sólo se hace caso al raciocinio, a un cálculo matemático, a la muestra evidente de la realidad mecanicista.

Los revolucionarios (autoproclamados así) están muy contentos con su rebeldía, tanto así que dicen querer un cambio, de eso parecen estar muy seguros, pero la 12

realidad es otra. De la palabra a la acción hay un gran trecho, de la ideología a la realidad un abismo. Y lo que los revolucionarios han buscado es perpetuar ese abismo. Vivir en búsqueda de una revolución guiada por los ideólogos de un movimiento vacio de movilidad. Ideólogos de una rebeldía vacía de insumisión, quieren generar revolucionario, claro, pero que ninguno piense por sí mismo, que todos hagan lo que la colectividad les dicte. Los revolucionarios han de ser lo bastante maduros, serios, adoctrinados y militarmente disciplinados como para poder cambiar algo. Están felices los dueños de la revuelta, cómodos, apacibles, quienes como una roca al mando de la revolución de los iluminados. Toda la masa forma parte del proyecto revolucionario, pues cada cual tendrá su beneficio si se sacrifica y alaba a la nueva sociedad.

Todos, absolutamente todos necesitan del contrario para poder satisfacer su necesidad de rebelión, de enfrentamiento, como en el ying y el yang, el positivo y el negativo, sin dios el diablo no existiría y sin explotadores no habría explotados.

No existe ciego mas ciego que el que no quiere ver, pues seguir confiando lo que queremos en una respuesta masiva, sería perder la pelea sin haberla comenzado, pagar de ilusos por nuestra derrota, es seguir gastando nuestras preciadas energías en materia infértil.

El hombre domesticado nunca dejará de serlo, porque nunca ha mirado con atención su interior.

Todos los cambios están dispuestos de antemano al fracaso, se logrará o no, siempre la tecnología pasará por sobre lo animal.

Estos cambios vienen desde el planteamiento mal enrolados, lo que es lógico, esta realidad está construida desde siglos por hombres, transformadores de la materia, constructores de vidas civilizadas, encuadradas, domesticadores del animal. En todos los cambios de la historia han sido humanos quienes han hecho los planteamientos, cegados por la conservación de su especie por sobre el equilibrio natural de la tierra, ensimismados, solo pueden deleitarse a ellos mismos, buscan 13

regocijarse de su intelecto, su raza, salud, educación, sexo y capacidad mental, buscando así excusas para seguir autoproclamándose como el más apto para la revolución, para la superación de lo “males” que nos aquejan. Nunca se detienen por un momento a mirar a los que les rodean, a sentirse ellos mismos como tierra, no sienten a quienes conforman la tierra en su conjunto y al hacerlo siguen con un planteamiento de hombre sobre la naturaleza, mirando con un dejo de paternidad o maternidad, asumiéndose como protectores de los débiles, de la tierra, los animales, de las maquinas, la producción, de los arboles, protector de la basura de mundo que hemos creado. ¿Cómo un ser humano puede entenderse aparte de un todo creador, a un lado de toda forma de retribución en pos de la vida, de la existencia y de la muerte fecunda? ¿Cómo se desentiende de un todo innegable? Y no encuentra otra respuesta más evidente que el reconocerse como hombre, como ser racional alejado de los sentimientos. Sí, algunos dicen, somos animales, pero no como todos los animales, nosotros podemos razonar y esto es algo de lo cual hemos sacado provecho. Qué mierda más podrida y asfixiante el reconocerse a sí mismo superior o capaz de controlar. Qué manera más putrefacta de subsistir despojándose de una selva de posibilidades, de un mar de sensaciones, de una estrellada existencia en circulo de vida y muerte con el todo, con la nada, con aquello que hace posible el hoy y el ahora.

Cómo (y me lo pregunto por más de una vez) el cemento, el comercio, los circuitos, las tarjetas, el plástico llenaron la existencia en un bagaje que se siente natural.

Cómo una píldora, una loción o crema pasó a ser una cadena que ata nuestra mente a lo superficial, a una vida rápida Cómo la tecnología “liberadora” pasó a ser la cadena que ata nuestras mentesa lo superficial, a una vida rápida, como una píldora, una loción o una crema, pasó a ser eterno el rostro de la asquerosa sociedad mercantil.

Todo fue, es y será peor de los que conocemos, ningún cambio real será de los hombres, ninguna revolución en nuestras vidas partirá la masa, todo está como dios 14

(hombre) lo manda. Las eternas producciones en serie siguen, siguieron y seguirán en adoctrinamiento, embrutecimiento y domesticación de nosotros mismos y sólo nosotros somos los culpables y quienes podemos hacer algo. Y ese algo no tiene que ser de hombre, con sus leyes, con su moral, con su forma de entender el mundo.

“Que el viento se vuelva huracán” Desde pequeños hemos sido sometidos a diversas formas de control y domesticación, desde pequeños nuestros comportamientos han sido forzados en pos de la sociedad, de la civilización, de perpetuar el ritmo de esclavitud, los roles y contratos sociales, todo tipo de formulaciones que encuadran y aniquilan como individuo, que mata todo sentimiento de animales humanos, desaparece todo rastro de ser salvaje.

Pero la naturaleza crece bajo el cemento, crea una grieta para poder respirar, asimismo el animal que somos o que podemos ser, él que está dentro nuestro puede crecer y crear grietas en las cuales toda razón se destruya en virtud de la vida originaria en la tierra.

La revuelta es tan propia para el animal, para la naturaleza que el sólo maullido de un gato salvaje puede crear todo un concierto de ruidos contra el sistema, el viento sopla ventilando los pulmones de las ciudades, y un solo paso hay para la destrucción, para lo incontrolable, sólo un segundo basta para que el viento se vuelva huracán, para que el resentimiento contenido de los domesticados por la civilización se convierta en odio salvaje de destrucción de todo rastro de la maquinaria, tanto estructural como ideológico. Para que un pensamiento ciudadano gobernado por la mayoría, la masa, la democracia rompa con los esquemas pasando de ser cómplice de la autoridad a romper salvajemente guiado por una sola necesidad, el tomar la vida por asalto, buscar un placer por vivir la vida lejos de la rutina.

Si hay algo que hacer, debemos plantearnos en el hoy hacerlo, no existe momento más propicio, ni vida más plena en la cual sea indicado revelarse. Si hay algo debemos hacer, no deber ser de hombres, debemos negar toda construcción ideológica y material que siquiera recuerde tanta opresión, tanta esclavitud voluntaria, porque 15

este es un verdadero problema, la razón, la verdad absoluta del hombre dios y de eso sólo reside miseria, explotación, muerte y decadencia.

Debemos sentir nuestro interior, darnos el tiempo de entendernos, escuchar nuestra respiración, el latido de nuestro corazón, debemos escuchar los gritos de los ilusionados animales que salen de las fábricas de la comodidad hacia el descontento y entender de una vez por todas que somos tierra, somos agua, somos aire y en nuestro corazón fuego que procura prenderlo todo. Gracias a esto somos lo que somos, terrenos y fértiles, hermosos y únicos. Y recién ahí pensaremos conectados a nuestros sentimientos y recién ahí seremos animales humanos feroces, buscando la destrucción de los sirvientes del reino industrial, tecnológico globalizado. Recién ahí afilaremos nuestras armas buscando el aniquilamiento total de todo control, de toda autoridad.

El fin de la lucha lograble mediante el caos.

“Proponerse destruirlo todo es más inmediato de lo que parece” Durante largas épocas se ha vislumbrado la revuelta de las masas como forma para que todo cambie de rumbo seriamente y no de manera temporal como ha sido hasta ahora, pero la historia nos ha mostrado que la miseria disfrazada de buena vida a triunfado sin siquiera cuestionar cual será su terrible final.

El alzamiento de los desarraigados de las “maravillas” de la civilización, se ha visto como lo más deseable para muchos y aún así con todo esto que nos hace respirar mierda en frente de nuestras narices no se ha podido llevar a cabo y todas las experiencias revolucionarias en la cual la masa ha sido la principal participe, ha terminado con una demanda temporal, con un solo objetivo de (muchas veces) obtener mayores privilegios dentro de la sociedad.

Proponerse un cambio e nuestras vidas naca obviamente a la par con el odio a lo existente, un desprecio a la vida que vemos pasar de la mano junto a toda la civilización. Este resentimiento no debe apaciguar con vacías propuestas futuras de 16

un hermoso mañana, no debe ser coartada con la masa por su falta de arrojo a buscar la vida que hoy queremos.

Esta civilización; la misma que determina los roles sociales que debemos cumplir para poder obtener una vida realizada materialmente, en esta tenemos todo para ser un ciudadano ejemplar. Vivir de la comodidad de la tecnología y vivir y morir en una rutinaria vida, primero domesticada por la escuela y luego un buen esclavo para el trabajo, para morir humilde y conforme con toda la mierda. Materialmente conformes, pero psicológicamente atrofiados por una vida irreal, mecanizada; debe ser destruida.

Proponerse un cambio real es a modo personal una gran prueba, un gran esfuerzo, es apostarlo todo por el todo, de este modo la revuelta comienza por mí. Con mi yo propio, con un esfuerzo individual que puede o no complementarse con los demás.

Proponerse un cambio en nuestras vidas, nuestra muerte, siempre se prefiere la estabilidad a lo desconocido y sobretodo cuesta aún más cuando es exterior, el todo pasa a ser el problema y la cadena a este mundo que tanto despreciamos.

Proponerse un cambio real es proponerse destruirlo todo, todo lo conocido, creado y modificado por la sociedad, esto es más inmediato de lo que parece.

Cada cambio en nuestras vidas va en conjunto con un proceso en la sociedad que formamos parte, no podemos desligarnos de la realidad, este cambio, sin embargo es uno que nace y se desarrolla paso a paso en nuestras vidas, no hay otro cambio más profundo, más verdadero, no hay ataque más directo, no hay destrucción más hermosa que buscar la liberación de nuestro ser.

Buscar la contraposición a una vida civilizada, al desgarro en nuestras carnes de la sociedad, a sentirnos parte de la tierra, a reconocernos como animales humanos, salvajes, desesperados, buscando el momento propicio para aniquilar a toda una civilización.

Proponerse destruirlo todo es más inmediato de lo que parece, ya que son nuestros miedos, dogmas, creencias y un sinfín de estructuras mentales las cuales debemos atacar hoy, para hoy vivir la Anarquía, porque en cada ataque a nuestra domesticada 17

existencia atacamos directamente a la estructura. Porque la estructura es la creencia intrínseca del ser Porque la estructura es la creencia intrínseca del ser supremo hombre, dios, naturaleza y es a estas creencias a las que nuestras acciones deben aniquilar.

Somos seres de la tierra, en ella nacemos y nos desarrollamos, de ella aprendemos, en conjunto con ella nos desenvolvemos y en ella morimos para volver a nacer. Pero en la sociedad está todo dicho, no existe el gusto al descubrimiento, no existe el goce de la interacción, no hay equivocaciones que valgan porque todo es sabido y somos seres superiores que no debemos errar.

Somos parte de la masa, vamos donde la sociedad vaya porque somos nosotros y nuestras acciones las que facultan la subsistencia de esta misma. Cambiar es más inmediato de lo que parece, dejar de servir, consumir, crear, explotarnos por y para la mercancía por y para la sociedad y debemos atacar a aquellos que la sustentan.

Debe ser hoy y para el hoy ser animales salvajes que no miren por la masa, por la sociedad, porque son estos (la masa, la sociedad) quienes ponen muros para encerrar nuestras vidas. Son estos quienes nos domestican buscando en nosotros el miedo, la resignación, paranoia, el stress social, el formar parte de la masa para hacer eterna la vida de muerte que nos ofrecen.

“La insurrección es para atacar las masas” El análisis de la realidad te golpea la cara para enterarte que todo cambia. Toda forma de dominación muta con los dominados, por ser estos los que perpetuán su propia esclavitud y todas las formas revolucionarias para librarse del capital quedan tristemente obsoletas. En este punto, donde el realce a organizarse no cabe en los márgenes o parámetros ya establecidos, la realidad rompe con los mitos de la historia, la práctica rompe con la teoría y los tiempos de hoy en enfrentamientos para acabar con toda autoridad toman un matiz distinto a la cruz revolucionaria por su pueblo, cargar con un proyecto para la transformación de la sociedad, cargar con 18

una culpa sobre los hombros. Creyendo que uno tiene la mejor forma de vivir en paz y armonía cae en la deficiencia de las propias mentes que lo crean.

Pensar que la vanguardia de revolucionarios creará un mundo nuevo conforme para todos los desprotegidos pasó a la historia teniendo el presente más castrante de todos los tiempos. En donde el comportamiento social es comparable al del buen policía que cuida los intereses ajenos.

Hoy los parámetros del capital son muy distintos a los de tiempos pasados, hoy la esclavitud es mejor manejada llegando a ser voluntario perpetuarla en la vida. Las mercancías, las relaciones de poder tienen una forma potente de justificación ligando y fomentando el capital, siendo la autoridad parte del diario vivir en sociedad.

La idea de una identidad latinoamericana o mundial, nace desde cabezas vinculadas al orden militar. Una idea forzada por la unión de los iluminados a la cabeza sólo trae más problemas que soluciones para nuestra tierra. La insurrección de las grandes alamedas decoradas por la masa, pasa al sueño erótico de viejos militantes de partidos políticos de izquierda.

El ataque hoy debe ser dirigido a los pilares esenciales de la civilización, a extender una ofensiva activa y agresiva que incite a romper con los márgenes establecidos, con todo parámetro social. El ataque tanto moral como físico debe ser estratégicamente dirigido a la ruptura y tensión constante contra la masa y toda su pasividad alienante.

La masa es insípida, moldeable y manejable al no tener capacidad de decisión postura clara. Por lo que hoy debemos plantearnos un ataque concreto contra las instituciones, propiedades y personas sin temer no ser apoyado por la masa. Cada ataque debe ser dirigido al colapso de la civilización, buscando la respuesta de cada grupo o individuo respecto de su necesidad puntual, serán ellos quienes deben organizarse y ver cómo solucionarán sus problemas, sin grandes comunicaciones, sin redes expeditas que faciliten la esclavitud entre países, cada necesidad puntual deberá ser solucionada por quien sufra esa necesidad. Debemos buscar que el humano vuelva a sentirse animal, que entienda que en la tierra es en donde debemos 19

relacionarnos y no en el centro comercial, que pueda entender que con quien debemos hablar es con nuestros pares y no con la televisión, que generen redes verdaderas de relaciones y no en internet. El colapso de la sociedad debe ser guiado por la necesidad de vivir una vida libre de cualquier cadena, liberada de todo tipo de autoridad. ¿Qué hacer?

Nada más que no reconocer deberes, es decir, no atarme ni dejarme atar. Si no tengo deber, tampoco reconozco ley. ¡Pero se me atará!

Nadie puede encadenar mi voluntad, y yo seré siempre libre de rebelarme.

“Nuestra vida es un ataque, la insurrección es hoy” “la sociedad está fundad sobre mi resignación y mi cobardía a la que llaman humildad.

Mi humildad hace su grandeza, mi sumisión su soberanía” El control social ha cambiado y con ello los métodos de control se han sofisticado, el cambio que ha logrado la masa, el pueblo y sus dueños ha sido para aumentar y profundizar la domesticación, con el propósito de hacer una “sociedad más justa e igualitaria”, siempre en los parámetros de la moral, de la justicia, para hacer omnipotente al estado.

Las estructuras mentales la fuerza ideológica de la propaganda del estado ha hecho que los valores sociales se jacten de ser los más hermosos y nobles principios con los que debiese desarrollarse un ser humano para transformarse en hombre ideal, en ciudadano, en un ser productor y reproductor de los parámetros que se establecen para homogeneizar a cada individuo.

La insurrección, la revuelta, es parte de la vida, el revelarse contra aquello que nos agobia, es la forma en la cual se representa el ser salvaje, es originario de un individuo que cree en la liberación, partir por un cambio personal por un combate desde una postura de confrontación desde nuestra existencia. Proyectarse vivir en constante conflicto con la sociedad y sus estructuras es el punto de partida desde donde todo nace.

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Propongo una insurrección generalizada, desde una multiplicación de revueltas individuales, rompiendo con la autoridad y control que someta y justifique toda civilización.

Hablo de un cambio real en cada existencia, de lanzarse con nuestras vidas a hacerlas libres, a hacerlas un ataque certero a la estructura tanto mental como física. Una generalización del conflicto no es una insurrección de masa, la masa perpetua el control, la masa con las ovejas obedientes, quienes saltan el cerco tendrán que sobrevivir en el mundo salvaje, sin domesticar, sin comodidades, buscando una felicidad en experiencias simples como sentir el aire, el agua, el fuego por sentirse tierra.

Generar la insurrección es una complementación de revueltas personales, cada una con una valiosa experiencia, sin ser sólo un bloque/masa con una demanda de mejora social. Dando paso a la agudización del conflicto con la estructura social, generado en la matriz de la civilización. Cada postura es importante, cada vida relevante para generalizar el conflicto y este no puede o no debería pasar por sobre la voluntad individual.

Que difícil parece un cambio real en nuestras vidas, en nuestras costumbres, en nuestras comodidades, que complicado ser aquel que ve y que siente que nada tiene coherencia en la civilización, o peor aún, existe tal coherencia y sólo te lleva a una muerte lenta y dolorosa que la resignación te ayuda a sobrellevar. Que difícil parece vivir en libertad, ni siquiera se tiene la certeza de conocerla, como vivirla.

Ser masa es nuestra muerte, tener un rol social para perpetuar el orden, para seguir como todo ha sido formado. Vivir hoy buscando el aniquilamiento inmediato de la autoridad, pasa por tener una postura clara para enfrentarnos a nuestros miedos y a aquello que tanto odiamos. Tenemos la claridad para entender que es inútil esperar que el momento propicio llegue para que todo caiga por su propio peso.

Debemos romper con esta existencia, acabar con la postura de víctima, inocente, de pobre, marginado y excluido. Debemos romper con las relaciones de poder, de ser padre, profesor, maestro, jefe, dios, carcelero, juez, carnicero. Debemos vivir hoy como queramos y no después de la revolución. Debemos ser nosotros quienes con nuestros actos propaguen el germen del caos de la ruptura social. Deben ser 21

nuestras vidas las que sean un verdadero problema para la sociedad, nuestros actos, ideas, nuestros planteamientos son lo que en realidad hacen un daño a la estructura social. ¡Pero si cada uno hiciera lo que quisiera, andaría todo de cabeza! ¿y quién dice que cada uno podría hacer todo? ¡Defiéndase y no se les hará nada! Quien quiera quebrar tu voluntad es tu enemigo y debes tratarlo como tal.

Para mí los guerreros muertos y encarcelados no son un punto para pensar sobre la tregua, sino al contrario: se convierten en una fuerza motriz para agudizar los procesos revolucionarios. Por lo tanto creo que la solidaridad tiene que ser más bien una obstinación armada, más que una protesta humanitaria reformadora.

La cárcel no debe ser motivo para la inactividad o un punto desde el cual los rebeldes empiecen una campaña de victimización y derrotismo. Ahora más que nunca se requiere una reorganización para crear un frente de ataque indivisible y capaz de golpear el edificio podrido del orden que mata nuestra cotidianeidad.

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Grecia Desde el territorio dominado por el estado policial Shileno.

Lo sabemos y estamos atentos, nuestros enemigos buscan nuestro aniquilamiento, tanto físico como mental, lo sabemos, todo parece estar igual e incluso aún peor desde América a Europa, desde Shile a Grecia. En cada lugar de este planeta se respira la pronta aniquilación de la humanidad en sus propias manos.

Grecia es uno de los puntos donde hoy podemos mirar para poder asimilar como una democracia socialista y asistencialista no es causa para que la policía y todos los poderosos sigan haciendo de las suyas. Las sociedades más democráticas han hecho que las ciudades cada vez sean cárceles más crueles y sistemáticamente más difícil de vivirlas. Te adaptas, te resignas, con humildad resistes la vida de esclavo o sucumbes entre las lápidas del presidio.

Nuestros compañeros encarcelados en Grecia, como en cualquier rincón de este planeta, saben y entienden a costa de golpes que la cárcel es el camino a la muerte y la sociedad carcelaria la muerte en vida.

Un saludo internacionalista y revolucionario a todas y todos los presos en el estado Griego, a todos y todas las compañeras que han sido secuestrados y tomados como rehenes ejemplarizadores para los anormales.

Sabemos y entendemos que la lucha no empieza ni termina con los presos, sino que estos son parte de una historia de lucha contra la autoridad, estamos seguros que nuestros compañeros que están en manos del poder y aquellos que prófugos se mantienen alejados de las, entienden que la ofensiva no debe dar paso atrás. Siempre estratégicos, buscando la mejor forma para atacar, pero nunca cuestionando nuestra continuidad en la lucha. Jonny Cariqueo fue uno de los golpes fuertes.

Mauricio Morales un trueno en los corazones insurrectos, como todos los muertos en combate, en Grecia como Alexandros Grigoropoulos y tantos otros en búsqueda de la tempestad social.

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La sociedad ha sido y será siempre el escenario de la explotación y el poder, por lo que asumir una postura anti-autoritaria, es decir, negar activamente el capital en todas sus maneras y expresiones debe ser siempre una postura anti-social.

El capital nos robó la vida e hizo de ella una mera mercancía, un simulacro de pensamientos y acciones predeterminadas que sólo aseguran el buen funcionamiento de la máquina de explotación, es por eso que cuando el deseo de recuperar la vida guía nuestra voluntad, nos asumimos en guerra contra la sociedad y todo lo que ella conlleva…

Posicionarse en este conflicto es entrar en una tensión constante, comenzar a tomarle el peso a nuestras relaciones cotidianas, a darle un vuelco cualitativo a nuestra vida, haciendo de ella una acción directa de ataque y rechazo al capital.

Negar y superar todas las ideologías que determinan limitan el actuar individual es comenzar a vivir desde ya la libre asociación con todos/as los/las que somos afines en objetivos y prácticas es comenzar a generalizar y a extender las acciones que den muerte al capitalismo.

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Porque he robado Ya que me acusan sobretodo de ser un ladrón, conviene definir lo que es el robo.

A mi juicio el robo es una necesidad de tomar que siente todo hombre para satisfacer sus apetencias. Esta necesidad se manifiesta en cualquier cosa; desde los astros que nacen y mueren cual seres vivos, hasta el insecto que revolotea en el espacio tan pequeño y tan ínfimo que a nuestros ojos a penas lo distinguimos. La vida no es más que robos y asesinatos. Las plantas y las bestias se devoran entre sí para subsistir, una nace para servir de presa a la otra; pese al grado de civilización, o mejor dicho de perfectibilidad al que ha llegado el hombre, no escapa a esta ley; no puede sustraerse a ella so pena de muerte. Mata tanto a plantas como a bestias para alimentarse, como rey de los animales es insaciable. Aparte de los objetos alimenticios que le garantizan la vida, el hombre también se nutre del aire, de agua y de luz. ¿Se ha visto alguna vez que dos hombres disputen y se maten por el reparto de estos alimentos? No, que yo sepa. Sin embargo son los más preciosos, sin los cuales un hombre no puede vivir. Podemos pasar varios días sin absorber sustancias por las cuales nos esclavizamos ¿puede hacerse lo mismo con el aire? Ni siquiera un cuarto de hora. El agua suma tres cuartas partes del peso de nuestro organismo y nos es indispensable para mantener la elasticidad de nuestros tejidos; sin calor; sin sol, la vida sería absolutamente imposible.

Ahora bien todo el mundo toma, roba, estos alimentos ¿se le imputa por ello un crimen, un delito? ¡Ciertamente no! ¿Para qué reserva lo demás? Porque ese demás exige un esfuerzo, una cantidad de trabajo, pero el trabajo es lo propio de una sociedad, es decir la asociación de todos los individuos para conquistar con poco esfuerzo, mucho bienestar. ¿Es esta la imagen de lo que existe? ¿Las organizaciones de ustedes se basan en un modelo semejante? La verdad demuestra lo contrario.

Cuanto más trabaja un hombre, menos gana; cuanto menos produce, más beneficio obtiene. Así pues, el merito no se ve reconocido. Sólo los audaces se adueñan del poder y se aprestan a legalizar sus rapiñas. De arriba a debajo de la escala social no hay más que canallas por un lado y sumisos por el otro. ¿Cómo quieren ustedes que, 25

estando penetrado por estas verdades respetara a un estado de cosas semejantes?

Un vendedor de licores o el dueño de un burdel se enriquecen, mientras que el hombre de genio muere de miseria en una camilla de hospital. El panadero que amasa el pan carece de él, el zapatero, que confecciona miles de zapatos enseña el dedo gordo del pie; el tendedor que fabrica montones de prendas no tiene ni para cubrirse; el albañil que construye castillos y palacios no puede respirar en un montón de escombros y palos. Los que producen todo no tienen nada, y los que no producen nada lo tienen todo. Semejante estado de cosas solo puede producir el antagonismo de los que trabajan y los que se aprovechan de la miseria, es decir, los propietarios.

En esta realidad la lucha surge y el odio golpea.

Ustedes llaman a un hombre “ladrón” o “bandido” y le aplican los rigores de la ley sin preguntarse si podría ser otra cosa o solo hace lo que lógicamente tendría que hacer ¿se ha visto alguien que viva de las rentas metido a ladrón? A lo más se la dan de traficantes. Aunque confieso no conocer ningún caso, pero yo , que no soy rentista ni propietario y odio a los traficantes, que solo soy un hombre que posee brazo y cerebro para asegurarse su conservación , eh tenido que mantener otra conducta que valla con mis convicciones y mis fines.

La sociedad sólo me comedía tres medios de subsistencia: el trabajo, la mendicidad y el robo.

El trabajo, lejos de repugnarme, me gusta. El hombre no puede vivir sin trabajar, sin crear. Sus músculos y su cerebro poseen una suma de energía que debemos gastar, claro está en jugar o trabajar construir o destruir. Lo que me ha repugnado es derrochar sangre y sudor por la limosna del trabajo por un salario y crear riquezas y lujos de las que me soy privado. En una palabra. Me ha repugnado entregarme a la prostitución del trabajo.

La mendicidad es envilecimiento. Es la negación de toda dignidad, de toda capacidad y virtud de la cual somos poseedores.

Todo hombre tiene derecho al banquete de la vida. El derecho de vivir no se mendiga, se toma. El robo es la restitución, la reapropiación. Antes que verme enclaustrado en una fábrica, lapidado, muerto, como en una cárcel, antes que mendigar aquello a 26

lo que tengo derecho he preferido sublevarme y combatir metro a metro a mis enemigos, haciendo la guerra. Guerra a los ricos y a quienes por lo tanto sustentan estas lógicas, atacando sus bienes.

Cierto, puedo concebir que ustedes habrían preferido que yo me sometiera a sus leyes; que como obrero dócil y acobardado hubiera creado riquezas a cambio de un salario irrisorio y cuando mi cuerpo estuviese gastado y mi cerebro embrutecido me fuese a morir a una esquina de la calle, sólo a si no me llamarían “bandido cínico” sino “honrado trabajador” valiéndose de la adulación ustedes me habría otorgado incluso una medalla al trabajo. Los curas ofrecen y prometen un paraíso a sus estafados; ustedes son menos abstractos y por eso ofrecen un trozo de papel mojado. Les agradezco mucho tanta bondad y tanta gratitud. Mil veces prefiero ser un cínico consciente de su derecho de vida a un autómata obediente como una estatua. En cuanto tome posesión de mi conciencia me dedique al robo sin ningún escrúpulo. No caigo en la presunta moral de ustedes que ensalza el respeto a la propiedad como una virtud cuando la realidad es que no hay peores ladrones que los propietarios. Considérense afortunados señores, de que este prejuicio haya sido arraigado tan fuertemente en la masa, pues tienen en ellos su mejor gendarme.

Conociendo la importancia de la ley o mejor dicho de la fuerza , el terror , han hecho ustedes de ese prejuicio el mas solido de sus protectores, pero atención; nada es eterno , todo lo que está construido por la astucia y la fuerza , la astucia y la fuerza pueden demolerlo.

Las personas todos los días sufren de la miseria, pero fíjense en que instruidos por estas verdades y consientes de sus derechos, los muertos de hambre , los pordioseros como ustedes nos describen, se arman de una herramienta para marchar al asalto de sus moradas y negocios, para recuperar las riquezas que ellos han creado y ustedes se han apropiado , robando. ¿Creen acaso que estas verdades le harían más desdichados? A mí me parece que no, por el contrario. Si reflexionara bien en ellas, preferirían correr todos los riesgos antes que seguir engordándoles mientras ellos gimen en la miseria. La prisión, el presidio, la muerte nos dirán. Pero que son estas consecuencias con una vida de bruto, llenas de todas las formas de 27

sufrimiento. Encerrados en su angosto egoísmo, ustedes permanecen escépticos ante la visión ¿verdad? La gente tiene miedo, parce que dicen. Los gobernamos con el miedo y la represión; si grita, lo arrojaremos a la cárcel, si se mueve, lo mandaremos al presidio, si actúa ¡lo mataremos! Mal cálculo señores créanme todas las penas que como sociedad nos infringen no son un remedio contra los actos de rebeldía. La represión lejos de ser un remedio o un paliativo, no hace más que agravar el mal. Todas sus medidas correctivas solo pueden sembrar odio y venganza además, desde que ustedes matan, desde que ustedes pueblan cárceles y reformatorios ¿han logrado impedir que el odio se manifieste? ¡Díganlo! ¡Respondan!.

Los hechos demuestran su impotencia por mi parte, sé fehacientemente que mi conducta no puede tener otra salida para mí que el presidio o la muerte y se darán cuenta que todo esto no ha impedido mi actuar, si me dediqué al robo no fue por una cuestión de derechos. He preferido conservar mi libertad. Mi independencia, mi dignidad de ser humano antes que para hacerme rico con la fortuna de un amo en términos más crudos y sin eufemismos, he preferido robar que ser robado.

Hoy es la hora de la esclavitud del trabajo, y de todo aquello que nos transforma en esclavos, esto forma parte de la reapropiación de la vida, por parte del individuo.

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El individuo como revuelta “Rebelarse como individuo ante la masa es la máxima contradicción de la sociedad”.

Desde pequeños hemos sido golpeados con valores sociales que castran toda espontaneidad, cortan las alas recién descubiertas, para que nunca aprendamos a volar, nos llenan nuestras mentes con la miseria de la sociedad, buscan siempre que proyectemos el sacrificio por la macro estructura, por el prójimo, por el bien social.

A medida que crecemos los cuestionamientos siempre salen a la luz y las respuestas vacías de contenido se llenan con violencia y terror, imponiéndonos un comportamiento que si bien podemos no compartir, nunca le debemos ser un problema, ya que si no están las cárceles, reformatorios, loqueros y un sinfín de medidas para que se nos acaben las ganas de molestar, o eres un buen ciudadano sin cuestionar el trasfondo del desarrollo social o te enfrentas a todas las armas con que cuenta el estado para su protección.

La sociedad en su conjunto busca silenciar toda alma en revuelta ya que entiende muy bien que todo acto que cuestione su orden es contraproducente para su buen funcionamiento, para el cual tiene todas estas miles de voluntades que por gusto al dinero, por designación o gusto propio regalan sus vidas y fuerzas a este orden social.

La sociedad en su conjunto, la masa es la estructura perfecta de dominación y si no la es, de a poco se ha ido perfeccionando cada vez más. Siempre se busca que nosotros seamos algo en la vida y ese algo no es más que un rol social, un cargo del cual debemos jactarnos de un buen sueldo y una comodidad que tácitamente se expresa en dinero, pero en el fondo es vacío de sentimientos. Para la sociedad se ha desarrollado y avanzado en materias tecnológicas, entretenciones cada vez mas atrapantes, generando así el aislamiento social, la apatía y el desinterés por arreglar tu existencia ya que se hunde y confunde con las fantasías tecnológicas, son estos comportamientos los de pasivos, esclavos policiales y consumistas, los que nos 29

enseĂąan desde pequeĂąos y son estos los reproductores de la miseria existente, claro formamos parte de la vida en la masa y tendremos con que sobrevivir y entretenernos, tendremos segundos de placeres y estĂ­mulos de los cuales reĂ­rnos, pero la plenitud nunca ha de lograrse, regando nuestras capacidades a una fabrica, ni jugando a las maquinas tragamonedas.

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El Anarquismo Anti-social o Nihilismo Revolucionario “Anti-Autoritarios” Somos ante todo anti-autoritarios, aborrecemos hasta las ínfimas formas de autoridad, no existe ni existirá nunca para nosotros justificación alguna para ejercer un autoritarismo sobre otro ser, a nuestra forma de entender ha sido la sociedad y la civilización en su conjunto la culpable de tanto sufrimiento antinatural sobre la faz de la tierra, cada nueva civilización, cada nueva tecnología, cada nueva sociedad de multi-redes es un daño irreversible para las vidas existentes en el mundo. El ser humano, muestra históricamente desde los grandes asentamientos la crudeza que hay en su interior, demuestra lo violentos que somos y lo aterradores que podemos llegar a ser. No existe respeto más que a la propiedad privada. No existe algo más sagrado que el dinero (estatus) y si desarrollamos nuestros más bajos instintos, aprovecharemos de todo a nuestro alrededor, incluso nuestros pares.

El desenfreno de ser más dentro de la sociedad ha llegado a que hoy las diferencias y aberraciones tengan un respaldo incuestionable de miles de millones muriendo en la miseria más palpable de todos los tiempos, hundidos en humildad, pasividad y vergüenza, esperan su muerte en un pasillo de la gran ciudad.

Somos antisociales, nos oponemos a la lógica social, a sus roles, a sus autoridades y toda distribución del estado

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Las drogas en la guerra social a) b) c) d) e)

Introducción: explicación del contexto de lucha.

Ser propietario: adueñarse de la existencia Mercancía: dejar de colaborar con el sistema en su conjunto El boicot nace desde hoy: la practica lucida en contra de nuestro enemigo Escape: visiones personales, banalidades y falta de compromiso con uno mismo f) Elevar nuestro espíritu de una manera simplista, saltándote el camino y desarrollo personal g) Riesgos para tus compañeros: visualizar todos los riesgos en la lucha insurreccional, para mí y compañeros.

A) Escribir sobre las drogas se complica cuando muchas veces compañeros/as no saben recibir las críticas y aportes para ellos y la lucha en general. Con esto no se busca crucificar a quien gustoso de sus vicios no encuentre razón a estos pensamientos, sino que por el contrario nace desde la necesidad básica de tensionar un tema tan complejo como personal.

Hoy, nuestro hoy, tanto individual como colectivo nos presiona para que saquemos en limpio posturas claras frente a la vida y este existo quiere ser un empuje a que con orgullo y pasión defendamos nuestras acciones, ya que nuestros pasos dejan huellas imborrables para guerreros que nos sucederán y verán en nosotros a aquellos que se autoproclaman guerreros.

Somos nosotros y nuestras acciones que redactan la historia en que nos desenvolvemos.

B) “Ser propietario de nuestra existencia es un enfrentamiento constante contra la autoridad”.

La sociedad en su conjunto ha buscado en su seno la sumisión del individuo.

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Busca ser esta la autoridad en todo ámbito de la existencia en las personas y para esto son diversas las formas de control de la cual nutre su prolongada existencia. Esto no tiene nada de nuevo, durante la historia y en variados momentos de alzamiento han encontrado la manera propicia para apaciguar conflictos.

Encontrarnos o reencontrarnos a nosotros se ve casi imposible, casi ahogado en toda la sociedad rápida y depredadora, nuestros tiempos de ocio son inundados por idioteces que nos hagan sentir la nula capacidad de sentir alegría que puede tener a la normalidad, la rutina de estudiar, trabajar, comprar, estudiar, trabajar, endeudarse y estudiar para trabajar, para endeudarse y endeudarse para estudiar, para trabajar y trabajar para pagar las deudas para poder estudiar. Nuestras acciones son un vicio, nuestras vidas son mercancía, nuestra existencia se basa en producir para comprar y la locura del entretenimiento superfluo e irreal, vacio y torpe guía nuestros pasos cotidianos.

No somos propietarios, solo somos dueños de objetos materiales que en el fondo no tienen ningún valor, no somos propietarios de nuestra existencia, nos dejamos guiar por las idioteces que el sistema genera para relajar nuestra rabia e impotencia de no poder controlar ni siquiera nuestra propia existencia. Todo está estipulado dentro de la “normalidad” y este parámetro se justifica por tu obediencia y aceptación o por la violencia y amedrentamientos a quienes no obedecen ni aceptan la sociedad.

Hacernos propietarios de nuestra existencia es un constante enfrentamiento con la normalidad, con la estructura social. Debemos buscar la autonomía en una sociedad de dependencias, debemos ir por….

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Guerrilla Urbana El guerrillero urbano es un enemigo implacable del gobierno e infringe daño sistemático a las autoridades y a los hombres que dominan el poder y ejercen el poder.

Las armas del guerrillero urbano son inferiores a las de su enemigo. Pero esto de un punto de vista moral, el guerrillero urbano tiene una ventaja que no se puede negar. Esta superioridad moral es la que sostiene al guerrillero urbano.

Gracias a ella, esté puede llevar a cabo su trabajo principal, el cual es atacar y sobrevivir.

Todo en un mundo donde no Tenemos nada, debemos ser irreductibles en una sociedad domesticadora, debemos ser salvajes y violentos contra la democracia conciliadora y pasiva.

Debemos recuperar nuestra existencia, debemos luchar con todas las armas que tenemos a mano.

Si nos reconocemos como guerreros en conflicto con el sistema, también debemos saber que tenemos un gran enemigo, uno que ha subsistido por generaciones con ríos muchas trampillas que hoy sigue utilizando y perfeccionando.

E) Mercancías: dejar de colaborar con el sistema en su conjunto.

Si nos reconocemos contrarios al orden social, si nos decidimos a ser propietarios de nuestra existencia, tenemos que dejar de ser mercancías, nuestras vidas y esfuerzos son cotizados en la bolsa de valores, para los explotadores. Todo nuestro trabajo no es valorado más que con una retribución del 1% de lo que producimos y lo que producimos nos lo venden a nosotros mismos 99% más caro, es patético e inexplicable, pero real. Nuestra existencia debe contraponerse a la mercancía, debemos dejar de producir, vender y comprar lo más posible, debemos lanzar a expropiar todo lo que necesitemos, debemos apropiarnos de nuestra existencia, pero también de todo lo que nos haga para vivir.

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La muerte me acompaña En la tempestad de la noche estrellada ¡Que grite mi alma! ¡Que gima de placer! ¡Que viva la anarquía!

Al paso de libertad está el actuar Camino hacia mi encuentro Camino hacia la muerte Me enfrento a mis miedos A mis amores, a mis placeres Vivo para golpear, Para encontrarme Para encontrarte ¡que grite mi alma! ¡Que gima de placer!

Que viva la anarquía

Hoguera Fuego que todo caiga a pedazos enarbolando palabras Creadora de ciertos silencios, apagando mis labios Terminando sin soledad Mi vida en noches sin sueños Proyectando las cadenas del tiempo Sin guardas más que mi voluntad lejana A las llagas de la soledad Fuego, hoguera A pedazos que todo caiga a mí alrededor Un mundo agotado por el rápido machar tecnológico Que todo caiga 35

Aunque te fallen las armas Guerrillero, tu bien sabes que puedes No desfallezcan tus huesos Castiga a quien te mal hiere Bravo. Como el viento. Bravo, Leve como el aire leve.

Asesina al que asesina Aborrece al que aborrece La paz de tu corazón Y el vientre de tus mujeres Canto con la voz de luto Guerrillero de mí, por tus héroes Tus ansias como las mías Tus desventuras que tienen Del mismo metal el llanto Las penas del mismo temple Y de la misma madera Tu pensamiento y mi frente Tu corazón y mi sangre Tu dolor y mis laureles Ante muro de la nada Esta vida me parece

Energías, fruto del desasosiego, la inquietud Inquebrantable virtud del inconmensurable Sueño por el placer de verme liberado En la tormenta de bello amanecer, En el crepúsculo de un nuevo sentimiento En el ocaso de cualquier adyacente desvirtualizacion En donde las ideas calan profundo Porque son acción 36

Tres pasos son suficientes Para morir inubicado con el viento Pasando traspasando cada pequeĂąo gesto de humildad Solo un hombre, solo Un bastardo hombre, humilde Sobrevive pasivo en la culpa De ser esclavo, siervo moderno A tres pasos de sucumbir Con la rĂĄfaga de aire puro En la cordillera, inubicado por el bosque Traspasado, traspasado Pasando desapercibido para la mayorĂ­a ciega Borrega, de su paso servil Solo un bastardo puede seguir sin mirar a su alrededor, Perdiendo su alma En el cemento claustrante De la urbanizaciĂłn A tres pasos de la naturaleza A poco ser parte de la tierra A tres pasos para morir Y transformarse en vida

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Llena tu espacio incomprendido Que los hijos de las grandes ciudades correrán despavoridos En busca de aire En busca de la hermosura Tu cobijo Que las maquinarias el gusto tendrán de hacer gris todo lo verde Encarnando en sus propios pies la desierta muerte Genera la paz que en tu interior necesita para las buenas decisiones Que la destrucción necesita buenos pensadores Y la construcción solo la espontaneidad.

Que sepan que sus construcciones calculadas y bien pensadas Son la devastación de la naturaleza Que sus construcciones llevan a más privatizaciones y lujos Sepan que el odio que tengo en mi interior Es parte de lo que ellos pasan a llevar día tras día Sepan también que la destrucción está bien pensada Y que bastara solo vivir para ser naturaleza Sobre sus ruinas” “Viajo aprendiendo de mi destino Viendo raíces nacer desde el Profundo deseo agua que fecunda Mis pasos nutre mi piel Gozando de las caricias de un sol Bello en cada nuevo amanecer Enamorando la hermosura del ocaso Infinito en estrellada Esperanza que los días no pasen Llegando a su término es una añoranza Viajo con ojos nuevos, asombrado De lo minúsculo, viendo el macro 38

En un todo inmenso e incontrolable Me veo dentro de la tormenta, fuera Del control apacible sin entender Como llego todo a la domesticaciรณn Me enamoro de lo indomable de Lo irreductible porque en ello veo Eternizado el resplandor de la flor.

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De los curiosos es el mundo de los descubrimientos, de los que poco conocen es el guste por lo desconocido, como un niño con todo por conocer, como un ave con todo el cielo por recorrer, sin trabas mentales, deseando todo porque en ello está la virtud de vivir mirando, observando, enamorándose de cada belleza, de cada forma que nuestra admiración nos cause… de los curiosos es el mundo nuevo, ese que está siempre dentro de nosotros mismos, un mundo nuevo donde los que poco conocen construyen sus pilares fundamentales, sin trabas mentales, sin formas preestablecidas , no hay nada que respete, ni nada que me guie, sólo nuestra necesidad, sólo nuestro instinto, mirando, observando, construyendo, destruyendo, siendo la práctica nuestra guía más sincera, enamorándose en cada segundo, en cada belleza, en cada instante que nuestro corazón lata y por curiosidad lleve al simple, pero preciado placer de descubrirnos y descubrir que tanto deseamos de verdad.

Volar por el tiempo, surcar el espacio, sentí el aire anocheciendo en la garganta, escuchar como el palpito de un simple corazón pasa del pasado a un futuro salvaje e impreciso, siendo el presente un difícil vaivén, pasado de aprendizajes, presente de acción, futuro incierto desde la pasión por estar en guerra con uno mismo, con sus temores, desde cualquier balcón, desde cualquier acantilado, la muerte se vislumbra al mismo acorde en el son noctambulo, en el ritmo blasfemo del latido, en el corazón inundado de razones, ahogando malos pasares de paisajes sin novela ni trama y gustoso es el viaje de los ilusionados y gustoso es planear sin límites ciertamente, duro es el aterrizaje, sí forzoso se hace tragar la melancolía de viejos parajes. Hago salvaje mi pensamiento y poco seguro como lo es mi coraza, atraviese quien la atraviese, es problema puro. Volar por donde quisiese volar, sin limitaciones, vuelo como quiero.

¡Dispara, Sí! ARMATE Y DISPARA A CADA CARA CON GOSE REVIÉNTALE LA MÁSCARA DOBLEGALE DEL POLICIA SU MIERDA DE VOLUNTAD LA FACULTAD DE SER LA SUCIA AUTORIDAD! 40

Quisiera saber cómo será el futuro, anteponer a los hechos las soluciones, abalanzarme sobre las certidumbres, desatender las preocupaciones, abrir brechas donde pareciese imposible, saltándome mis temores.

La vida es caótica, tengo buenos referentes del cielo a la tierra, cada momento se distingue, el pasado y el futuro son diferentes, el presente un torbellino de experiencias y proyecciones.

Cada acción tiene sus repercusiones, cada pensamiento lejano su hoy en todas las decisiones. En el hoy estoy, torbellino que juega a buscar soluciones, para que en mi mañana saque de lo crudo las reflexiones, caóticas por lo que parece, ya que todas las mañanas son distintas a los ayeres.

Y es que la verdad es que juego a vivir ya que conozco de cerca a la muerte, la certidumbre que me queda es la duda si mañana será diferente. Quisiera saber cómo será el futuro y sé el presente, como ayer que era pasado, todo sigue igual. La monotonía civilizada se llevo las soluciones.

Cada noche salgo, camino, deambulo sin paradero como buscando algo, ese algo que no se ha perdido, miro atentamente cada minúsculo, recóndito, buscando en ello algo hermoso que mirar cada noche, salgo, camino, deambulo sin guía ni camino previsto, como buscando algo un algo inencontrable, miro atentamente cada forma que se mueve a mi alrededor, observando su reacción, algunos temerosos saludan, otros sólo apartan su mirada al suelo.

Cada noche salgo, camino, deambulo sin prisa aparente, como buscando a alguien, ese alguien que no existe, atravieso calles muertas sin respirar a ver si oigo algún alma en pena, como la mía, cada noche salgo, camino, deambulo para no morir solitario, para no a pagar la esperanza de que algo cambie mi destino. Deambulo, camino y salgo cada noche para siquiera saludar a la luna.

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El asesinato y la civilización del terror en forma selectiva Podemos volver a hacer un largo comunicado diciendo lo mucho que nos han golpeado, lo mucho que hemos tenido que soportar de esta miserable sociedad, podemos volver a escribir sobre el capitalismo y todos los asesinatos y violaciones que este ha perpetuado por siglos, podemos volver a llamarlo terrorista una y otra vez y mil veces si queremos, pero de lamentos no se consigue vivir y no se concibe la lucha por la liberación.

Y no es que no creamos que el estado y el capital son los culpables de tanta miseria y no es que no creamos que son terroristas y asesino, pero estamos cansados de lamentaciones, cansados de victimizar a todo pobre y enajenado.

Somos la nueva guerrilla urbana, anti autoritarios por esencia y nihilistas por convicción.

Queremos validar la opción de asesinato en forma selectiva, atacando directamente a quienes por siglos han sostenido la estructura social, queremos dejar en claro que no somos víctimas, ni menos victimarios, solo queremos aniquilar a nuestros enemigos, proyectando con esto el colapso social, la llegada del caos a la urbe, creando la polarización del conflicto, pudiendo así reconocer nuestros verdaderos aliados y también a nuestros verdaderos enemigos.

Porque creemos que la sociedad y la civilización en su conjunto son el punto a destruir, pero también entendemos que no podemos generalizar todo, no podemos dar palos a ciegas, debemos ser certeros en nuestra práctica y discurso. Esto quiere decir que de esta civilización nos desvirtuamos y elegimos el camino de lucha insurreccional, así como cualquiera que se sienta llamado a hacerlo se una en acción, dando el vuelco a su actual forma de vida que proyecta la pasividad y comodidad a una insumisión y rebeldía continua.

Llamamos a la utilización del asesinato por nuestros compañeros caídos en manos de nuestros enemigos, llamamos a la civilización del terror contra aquellos que mantienen el terror estatal.

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“Asesina al que asesina Aborrece al que aborrece” Bien es sabido por todos que en el programa de los gobernadores, esta como primera forma de control la utilización del terror. Generar miedo de forma masiva para sí mantener un control social adecuado para poder seguir con la explotación y miseria.

Hoy nos replanteamos nuestras formas de lucha, hoy dejaremos de sentir pena por nuestros enemigos, hoy nos lanzaremos en búsqueda de sus cuellos para desangrar los pilares fundamentales del capitalismo.

Larga y dolorosa es la lista de compañeros y compañeras que a lo largo de la historia ha tenido que soportar las vejaciones y torturas y asesinatos en manos de los ciervos del poder y hoy el grito de rebeldía se les devolverá en sus caras convertidas en puñales, pólvora y balas con las que desearán nunca antes haberse cruzado.

El terror inundará sus hogares y la muerte estará a la vuelta de la esquina asechándoles ante el más mínimo descuido y seremos nosotros la nueva guerrilla difusa e intangible que se convertirá en fantasma en cada sueño que puedan tener, porque recuerden y bien saben quiénes son, no los dejaremos pestañar y sabemos que son muchos y será duro cargar con sus muertes pero nuestro corazón es grande y el planeta inmenso que dada la suficiente fuerza para aparecer y desparecer por todos lados como un solo puño golpeando y aniquilando a todo lo que huela a autoridad.

Aborrezco tu normalidad.

Todo está dispuesto para ser normal todo está dispuesta para que caiga bajo los patrones aceptables de la sociedad.

Verdugo civilización quien cuadra nuestras posturas, nuestros gustos nuestro bienestar, verdugo capital que sostiene tanta miseria mundanal, aborrezco ser correcto aborrezco el bien como también el mal, anormales a la conquista de nuestra existencia, aborreciendo tu sexualidad y tu postura de macho y tu ciega postura de mujer, me cago en los patrones preestablecidos, como también en los 43

gays. Bruta humildad que nos lleva a querer ser aceptados, bruto el pensamiento que no es cuestionado, ¡Aborrezco tu normalidad porque de ella sale todo lo que no me gusta ni siquiera mirar!

Tú si tú, el que me habla de libertad con ese cigarrillo en tus manos, acaso no te das cuenta del daño que provocas con esa porquería, malditos vicios bastardos los sumisos que no quieren apartarlos de sus vidas. Tu si tu, es el que me habla de liberación tranzando con traficantes y haciéndose los simpáticos y becerros cómplices de tanta mierda contenida en estas drogas, maldito el momento que tu cuerpo te pide consumir, podría ser tiempo preciado para compartirlo con tus compañeros o tu hijo. Tu si tu, el que me mira con cara complaciente y una botella de cerveza en la mano, acaso no tienes memoria para recordar al sucio vendedor de la botillería que transa con la policía e informa de todo lo que pueda suceder cerca de él, si no te hagas el desentendido o me dirás que nunca lo supiste, o me dirás que todo se convierte en hermosura cuando la tienes en tus manos, que porquería, que gentuza, que domesticación, que control más grande y cuando me veas sabré porque bajas tu mirada, y tú sabrás porqué te sientes así y tus compañeros de guerra sabrán que todo el riesgo que tú los haces pasar es solo por algunos segundos de diversión, que mierda mas podrida, démosle hoy la guerra a toda la sociedad y a todos los cómplices del sometimiento.

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Cazador Recolector Asesino Ladrón El melón robado sabe más dulce, el mundo ya ha sido desecho de acuerdo a los deseos del corazón, pero la civilización es la dueña de todos los contrastes y de la mayoría de las pistolas, nuestros ángeles exigen la transgresión porque sólo se manifiestan en suelo prohibido, bandolero, el yoga sigiloso, el golpe relámpago, el disfrute de un tesoro expropiado en la inmensidad del calor.

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