صفات اهلل تعاىل يف العهد القديم والقرآن الكريم إعداد :راجي رضا اهلل الباحث يف مقارنة األديان حقوق الطبع والتوزيع والرتمجة والنقل حمفوظة لكل إنسان ولكن بشرط عدم التغيري.
www.islamic-invitation.com 1
أيها القارئ الكريم: هل أنت مؤمن بأن اهلل له صفات الكمال؟ فإذا كانت اجابتك نعم ...فالبد أن يكون كتابه املنزّل للبشر أيضا كامل. هل أنت مؤمن بعصمة وطهارة أنبياء ورسل اهلل عليهم السالم من املعاصي والزنا والفواحش؟ هل قارنت من قبل بني صفات اهلل تعاىل يف العهد القديم والقرآن الكريم؟ إنين أدعوك بكل حُب وإخالص أن تبحث عن احلقيقة يف هذا الكتاب والذي قد يفتح به إن شاء اهلل قلوب الذين يشتاقون إىل اخلالص واهلداية.
اعذرني أيها القارئ الكريم على ذكر النصوص الجنسية والتي تخدش الحياء ،فأنا ليس لي أي دخل بما نقلت ،ولكن فقط
لإلستدالل.
2
صفات هللا تعالى في القرآن الكريم
كلما تأملت يف هذا الكون وما فيه من غرائب وإحكام وتناسق وإبداع إزددت يقيناً بأن هلذا الكون خالقاً موجداً للخالئق ...وأن هذا اخلالق الواجد البد أن يكون :عظيماً فوق ما يتصوره العقل البشرى الضعيف ،وقادراً فوق ما يفهم اإلنسان من معاني القدرة ،وعليماً بأوسع حدود العلم ...وإمجاالً فإن صانع هذا الكون متصف بكل صفات العزة والكمال ...ومنزه عن كل صفات النقص ...ولقد أفاض القرآن الكريم ولفت األنظار وحث الناس على دوام التفكر يف نعم وآالء اهلل تعاىل. إن أمساء وصفات اهلل تعاىل يف القرآن الكريم كثرية ،ال تدركها عقول البشر فال حنصي ثناءً على اهلل فهو كما أثنى على نفسه سبحانه وتعاىل .وقد جمع اهلل تعاىل يف القرآن الكريم حماسن ما قبله من كتب السابقني ،وزاده من الكماالت ما ليس يف غريه ،وجعله خامتها وأمشلها وأعظمها وأحكمها ،وتكفل حبفظه بنفسه الكرمية وبنصه الذي الذك َْر َوإِنَّا لَهُ لَ َحافِ ُ نزل به الوحي األمني على خامت األنبياء واملرسلني سيدنا حممدِ إنَّا نَ ْحنُ نَ َّ ظ َ ون ـز ْلنَا ِ (احلجر.)9: ولقد أثبت علماء أهل السنة واجلماعة أمساء وصفات اهلل تعاىل كما جاء اها الوحي األمني مع اإلميان عمعانيها ومدلوالهتا :بال تعطيل ،وال متثيل ،وال حتريف ،وال تكييف ،وال إحلاد ،وميرُّوهنا كما جاءت مع اإلميان عمعانيها وما تدل عليه ،بل يثبتون هلل صفات الكمال ،وينزهونه عن النقائص ،والعيوب إثباتاً بال تشبيه ،وتنزيهاً بال تعطيل كما قال : ير( الشورى.)11: س ك َِمثْ ِل ِه ش َْي ٌء َو ُه َو ال َّ س ِمي ُع ا ْلبَ ِص ُ لَ ْي َ
3
إن دراسة األمساء والصفات مهمة جداً ألن معرفة اهلل هي أصل اإلميان ،وألهنا أقوى عالج ملرض الشرك باهلل بل هي أعظم وقاية منه ،ألن الناس إذا عرفوا صفات راهم ،وعرفوا قدر عظمته ،وجليل قدرته ،وتَفرُد غناه، وواسع رمحته ،وجربوت بطشه ،ودقيق علمه ،ونفاذ بصره ،وعظمة إحسانه ،وجالل كربيائه ،وشدة انتقامه ،وبالغ حكمته ،ومشول عدله ،النصرفوا عن تعظيم اآلهلة الباطلة ،وابتعدوا عن تلك اآلهلة املزورة .واملؤمن إذا قرأ صفات اهلل يف القرآن الكريم آمن اها ،وكان إميانه عمالً صاحلاً ازداد به إمياناً ،أما املنافق فإنه يُكذب اها ويستكرب ،فيزداد كفراناً ،فمن عرف صفات ربه أحبه لعظمته ورمحته ،فإذا أحبه دفعه ذلك لطاعته ،فإن أحبه عصمه حبه من الزلل، ومنعه من املعصية ،وأعانه على الصرب على البالء ،وأعانه على الطاعات ،ودفعه للتضحيات. س َما ُء واملؤمن حسن الظن باهلل سبحانه وتعاىل ،يعرف ربه من أمسائه وصفاته اْلحُ ْ سنَى حيث قالَ :و ِ َّّلِلِ األ َ ْ سنَى فَا ْدعُوهُ بِ َها( األعراف ،)180:وهو إذ حيسن الظن باهلل سبحانه حيسن العمل؛ ألنه يرجو من هذا العمل ا ْل ُح ْ رضا اهلل سبحانه وتعاىل ،وهو يعلم أن اهلل هو :الرمحن الرحيم ،فريجو رمحته وجنته سبحانه تبارك وتعاىل ،وإذا وقع املؤمن يف املعاصي مل ييأس من رمحة اهلل؛ ألنه يعلم أن اهلل هو التواب الغفور فيحسن الظن باهلل ،ويرجو من اهلل التوبة واملغفرة. واهلل تعاىل جعل سوء الظن يف أمسائه وصفاته من أسباب اخلسارةَ :وذَ ِل ُك ْم َظنُّ ُك ُم الَّذِي َظنَ ْنت ُ ْم بِ َر ِب ُك ْم ولقد
س ِر َ ين( فصلت.)23: أ َ ْردَا ُك ْم فَأ َ ْ صبَ ْحت ُ ْم ِم َن ا ْل َخا ِ 4
ت انشغل اليهود والنصارى عن التوحيد اخلالص هلل اهذا الذي اخرتعوه من كالم على اهلل بأنه اختذ الولد َ وقَالَ ِ ضا ِهئ ُو َن قَ ْو َل الَّذ َ َّللاِ ذَ ِلكَ قَ ْولُ ُه ْم بِأ َ ْف َوا ِه ِه ْم يُ َ ِين َّللاِ َوقَالَ ِ ت النَّ َ ارى ا ْل َمسِي ُح ا ْبنُ َّ ا ْليَ ُهو ُد ع َُز ْي ٌر ا ْبنُ َّ ص َ َّللاُ أَنَّى يُ ْؤفَك َ ُون( التوبة ،)30:حاشا له سبحانه ،إمنا حيتاج إىل الولد من هو ضعيف َكفَ ُروا ِم ْن قَ ْب ُل قَاتَلَ ُه ُم َّ ميوت ليبقى الولد بعده ،واهلل حي ال ميوت ،فال حيتاج إىل أحد ،وحيتاج إىل الولد من يضعف يف كرب سنه وتأتيه الشيخوخة ،فيحتاج إىل من يعينه ،إذ املخلوق ضعيف بطبعه فقري خبلقته ،حيتاج إىل املال ،وحيتاج إىل البنني ،وحيتاج ب ََل ت َ ْغلُوا فِي إىل أنصار ليكونوا عونه يف نوائبه ،أما اهلل فهو الغين احلميد سبحانه تبارك وتعاىل :يَا أ َ ْه َل ا ْل ِكتَا ِ َّللاِ َو َك ِل َمت ُهُ أ َ ْلقَا َها إِلَى دِينِ ُك ْم َو ََل تَقُولُوا َ َّللاِ إِ ََّل ا ْل َح َّ ق ۚ إِنَّ َما ا ْل َمسِي ُح ِعي َ سو ُل َّ سى ا ْب ُن َم ْريَ َم َر ُ علَى َّ َّللاُ إِلَهٌ َوا ِ ٌ ۖ َم ْريَ َم َو ُرو ٌ ح ِم ْنهُ ۖ فَ ِ س ِل ِه ۖ َو ََل تَقُولُوا ث َ ََلثَةٌ ۚ انت َ ُهوا َخ ْي ًرا لَّ ُك ْم ۚ إِنَّ َما َّ اّلِلِ َو ُر ُ آمنُوا ِب َّ اّلِلِ َو ِك ً س ْب َحانَهُ أَن يَك َ يَل ( النساء : اوا ِ ُون لَهُ َولَ ٌ ۘ لَّهُ َما فِي ال َّ ض ۗ َو َكفَى ِب َّ ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ ُ س َم َ ض ۚ ِإ ْن ِعن َ ُكم اوا ِ س ْب َحانَهُ ۖ ُه َو ا ْلغَ ِن ُّي ۖ لَهُ َما ِفي ال َّ ت َو َما ِفي ْاأل َ ْر ِ َّللاُ َو َل ًا ۗ ُ .)171قَالُوا ات َّ َخذَ َّ س َم َ َّللاِ َما ََل ت َ ْعلَ ُم َ ان بِ َهذَا ۚ أَتَقُولُ َ ون ( يونس َ .)68 :وقُ ِل ا ْل َح ْم ُ ِ َّّلِلِ الَّذِي لَ ْم يَت َّ ِخ ْذ ون َ علَى َّ ِمن ُ س ْل َط ٍ يرا( اإلسراء.)111 : َو َل ًا َولَ ْم َيكُن لَّهُ ش َِريكٌ ِفي ا ْل ُم ْل ِك َولَ ْم َيكُن لَّهُ َو ِل ٌّي ِم َن الذُّ ِل ۖ َوك َِب ْر ُه ت َ ْك ِب ً ما هو موقف اإلسالم من العهد القديم؟ مل يعرتف اإلسالم اهذه األسفار اليت يضمها العهد القديم وإمنا اعرتافه كان صراحة بالتوراة املنزلة على الكليم موسى فاهلل جل شأنه هو الذي أنزهلا وأوحاها إىل نبيه قال سبحانه :نَ َّز َل ص ِ قًا ِل َما بَ ْي َن يَ َ ْي ِه َوأ َ َ نجي َل( آل عمران ،)3 :وقد نعتت هذه َ ق ُم َ علَ ْيكَ ا ْل ِكت َ َ نز َل الت َّ ْو َراةَ َو ِ اإل ِ اب بِا ْل َح ِ التوراة النقية احلقة بأمجل األوصاف وأروعها فقال سبحانه :إنَّا أ َ َ نز ْلنَا الت َّ ْو َراةَ فِي َها ُه ًى َونُو ٌر يَ ْح ُك ُم ِب َها ست ُ ْح ِف ُ الربَّانِيُّ َ سلَ ُموا ِللَّذ َ ون الَّذ َ النَّبِيُّ َ علَ ْي ِه َّللاِ َوكَانُوا َ ار بِ َما ا ْ ِين أ َ ْ ب َّ ظوا ِم ْن ِكتَا ِ ِين َهادُوا َو َّ ون َواأل َ ْ بَ ُ
ان َو ِضيَاء َو ِذكْرا ً ِل ْل ُمت َّ ِق َ ون ا ْلفُ ْرقَ َ ار َ ين( األنبياء ُ ش َه َا َء( ...املائدة ،)44 :وقالَ :ولَقَ ْ آت َ ْينَا ُمو َ سى َو َه ُ 5
،)48 :وبعد أن اعرتف اإلسالم بالتوراة املنزلة من قبل احلق جل شأنه أثبت القرآن الكريم أن اليهود لديهم اآلن توراة أخرى لكن ليست هي توراة موسى احلقيقية فأخذوا امسها وغريوا حمتواها وحرفوا الكلم عن مواضعه ونقضوا عهود اهلل ومواثيقه ،فأقام اهلل دعوى االهتام عليهم وحتداهم أن يأتوا بالتوراة الصحيحة لينشروها على العامل اآلن ويف أي زمان صا ِد ِق َ ين( آل عمران ،)93 :وأقام اهلل الرباهني على ومكان فقال : قُ ْل فَأْتُوا ِبالت َّ ْو َرا ِة فَاتْلُو َها إِ ْن ُك ْنت ُ ْم َ وقوع التحريف فيها فقال تعاىل... :قُ ْل َم ْن أ َ َ اس ت َ ْجعَلُونَهُ اب الَّذِي َجاء ِب ِه ُمو َ ورا َو ُه ًى ِللنَّ ِ نز َل ا ْل ِكت َ َ سى نُ ً يس ت ُ ْب ُونَ َها َوت ُ ْخفُ َ سولُنَا قَ َر ِ ب َق ْ َجا َء ُك ْم َر ُ ون َك ِثيرا ً…( األنعام ،)91 :وقال اهلل َ :يا أ َ ْه َل ا ْل ِكتَا ِ اط َ يرا ِم َّما كُنت ُ ْم ت ُ ْخفُ َ اب ُّم ِبي ٌن ير قَ ْ َجا َءكُم ِم َن َّ ور َو ِكت َ ٌ ب َويَ ْعفُو عَن َكثِ ٍ َّللاِ نُ ٌ ون ِم َن ا ْل ِكتَا ِ يُبَ ِي ُن لَ ُك ْم َكثِ ً
(املائدة.)15 :
وقد جعل اهلل تعاىل القرآن الكريم مهيمناً على كل كتب السابقني ،عمعنى شاهداً وحاكماً ومرجعاً ورقيباً علَ ْي ِه ب َو ُم َه ْي ِمنًا َ ق ُم َ ومعياراً ومصححاً هلاَ :وأ َ ْن َز ْلنَا إِلَ ْيكَ ا ْل ِكت َ َ ص ِ قًا ِل َما بَ ْي َن يَ َ ْي ِه ِم َن ا ْل ِكتَا ِ اب ِبا ْل َح ِ ش ْرعَةً َو ِم ْن َها ًجا َّللاُ َوَل تَت َّ ِب ْع أ َ ْه َوا َء ُه ْم َ ق ِلك ٍُل َج َع ْلنَا ِم ْن ُك ْم ِ فَا ْ ُك ْم بَ ْينَ ُه ْم ِب َما أ َ ْن َز َل َّ ع َّما َجا َءكَ ِم َن ا ْل َح ِ َّللاِ َم ْر ِجعُ ُك ْم ستَبِقُوا ا ْل َخ ْي َرا ِ َّللاُ لَ َجعَلَ ُك ْم أ ُ َّمةً َوا ِ َ ةً َولَ ِك ْن ِليَ ْبلُ َو ُك ْم فِي َما آتَا ُك ْم فَا ْ ت إِلَى َّ َولَ ْو شَا َء َّ َج ِميعًا فَيُنَ ِبئ ُ ُك ْم ِب َما ُك ْنت ُ ْم فِي ِه ت َ ْخت َ ِلفُ َ ون( املائدة.)48 :
6
صفات الرب كما وصلت إلينا في نصوص العه الق يم الحالية
-1الوحدانية :كان اليهود يدينون بالتوحيد يف بعض األحيان ويدل على ذلك( :اسمع يا اسرائيل :الرب إلهنا له رب واحد ،فتحب الرب إلهك من كل قلبك) (التثنية 5( .)5-4 : 6أََنا َّ س َ آخُر .الَ ِإ َ الر ُّب َوَلْي َ ِسوايَ .ن َّ الش ْم ِ طْق ُت َك َوأَْن َت َل ْم َت ْع ِرْفِني 6.لِ َكي َي ْعَل ُموا ِم ْن َم ْش ِر ِق َّ س س َو ِم ْن َم ْغ ِربِ َها أ ْ َن َلْي َ َ َ ْ آخُر( ).أشعياء .)6-5 :45ولكن هل أشرك اليهود يف الربوبية واأللوهية؟ َغْيرِي .أََنا َّ س َ الر ُّب َوَلْي َ
أشرك اليهود يف الربوبية واعتقدوا بأن للقمر ضرراً وتأثرياً على الناس؛ إذ يهيج بعض األمراض العصبيّة كاجلنون والصرع "قاموس الكتاب املقدس (صفحة .")743 :كما زعم اليهود بأن الكواكب تنبئهم باملستقبل ومعرفة الغيب، وكذا رأوا أن هلا السلطة يف إدارة الكون وحياة البشر أنفسهم حني وجدوا ما فيها من املظاهر الغريبة اليت تستحق العبادة يف نظرهم بدالً من خالقها "قاموس الكتاب املقدس (صفحة ،)959-958نشأة اليهود لزكي شنوده (صفحة:
ِ ظام مُل ِ ام ول َّ ام اْل َك َهَن ِة َو ِع َ ام ُرَؤ َس ِائ ِه َو ِع َ وك َي ُهوَذا َو ِع َ ُ 1...( .")487ق ُ ظَ ظَ ظَ الر ُّبُ ،ي ْخ ِر ُجو َن ع َ َ ُ األَ ْن ِبي ِ ان أ ِ س َولِْلَقم ِر َولِ ُك ِل ُجُن ِ لش ْم ِ طوَن َها لِ َّ يم ِم ْن ُقُب ِ ود ورِه ْمَ 2 ،وَيْب ُس ُ اء َو ِع َ َ ام ُس َّك ِ ُ ُور َشل َ ظَ َ َّ ِ َّ ِ ِ ِ ِ اس َت َش ُارو َها َو َّال ِتي َس َج ُدوا َّ وها َو َّالتي َعَب ُد َ َحُّب َ الس َم َاوات َّالتي أ َ اء َها َوالتي ْ وها َوالتي َس ُاروا َوَر َ ِ وك َي ُهوَذا لُِيوِق ُدوا َعَلى ين َج َعَل ُه ْم ُمُل ُ َصَنامِ َّالذ َ َل َها ( )...إرميا َ ( .)2 :8والَ َشى َك َهَن َة األ ْ ِ ِ ِ ط ِبأ ِ ِ لش ْم ِ ين ُيوِق ُدو َن :لِْلَب ْع ِل ،لِ َّ سَ ،واْلَق َم ِر، يمَ ،و َّالذ َ اْل ُمْرَت َف َعات في ُم ُد ِن َي ُهوَذا َو َما ُيحي ُ ُ ُور َشل َ واْلمَن ِاز ِل ،ولِ ُك ِل أ ِ السم ِ اء( (.امللوك الثاني .)5 :23 ْ َ َجَناد َّ َ َ َ ِ ِ يل َّ الر ِب َو َعَب ُدوا الشَّر ِفي َعْيَن ِي َّ كما أشرك اليهود يف األلوهية وجاء يف كتبهمَ 11( :وَف َع َل َبُنو إ ْسَرائ َ الر َّب ِإله ِ َّ ِ َخرجهم ِم ْن أَر ِ ِ ِ ُخَرى يم َ 12.وَتَرُكوا َّ اء آلِ َه ٍة أ ْ ْ َ َ آبائ ِهمِ الذي أ ْ َ َ ُ ْ ض م ْصَرَ ،و َس ُاروا َوَر َ اْلَب ْعل َ ِ الش ُع ِ ُّ الر َّب. َوأَ َغاظُوا َل َها َو َس َج ُدوا َح ْوَل ُه ْم، ين وب آلِ َه ِة ِم ْن َّ َّالذ َ 7
ِ ِ يل ِفي َ 13تَرُكوا َّ الر َّب َو َعَب ُدوا اْلَب ْع َل َو َع ْش َت ُار َ وث( ).القضاة َ 5( .)13-11 :2ف َس َك َن َبُنو إ ْسَرائ َ ِ ِ ِ ِ ِين واْليب ِ ِ َم ِ ينَ 6،و َّات َخ ُذوا َبَن ِات ِه ْم وسِي َ ِين َواْلف ِرِزي َ وري َ ين َواْل ِحثِي َ َو َسط اْل َكْن َعانِي َ ِين َواْلح ِوي َ َ َ ُ ين َواأل ُ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ يل َّ الشَّر ِفي َعْيَن ِي َع ُ اءَ ،وأ ْ طوا َبَنات ِه ْم لَبني ِه ْم َو َعَب ُدوا آل َه َت ُه ْمَ 7 .ف َعم َل َبُنو إ ْسَرائ َ ألَ ْن ُفس ِه ْم ن َس ً ِ ِ ِ ِيَ 8.ف َح ِمي َغ َض ُب َّ ِ يل، الر ِبَ ،وَن ُسوا َّ َّ يم َو َّ الس َوارَ الر َّب ِإ َ الرب َعَلى إ ْسَرائ َ له ُه ْم َو َعَب ُدوا اْلَب ْعل َ َ َرمِ َّ ان ِر َش ْع َتايِ َم َث َم ِاني وش يل ُك الن ْهَرْي ِنَ .ف َعَب َد َبُنو ِإ ْسَر ِائ ان ِر َش ْع َتايِ َم َملِ ِك أَا وش اع ُه ْم ِبَي ِد ُك َ َ َ َ َفَب َ َ َ ِ ين( (.القضاة ( .)8-5 :3كلهم اجرموا ما خال داود وحزقيا ويوشيا ،تركوا شريعة العلي ِسن َ ارتد ملوك يهوذا ،دفعوا قرنهم الى غيرهم ومجدهم الى امة غريبة) .يشوع بن سرياخ (.)5 :49
كما عبد آخاب (ملك بين إسرائيل) اإلله "بعل" وتبعه بنو إسرائيل يف زمن نيب اهلل الياس
الذي هناهم عن ذلك:
س َن ا ْل َخا ِل ِق َ ُون بَ ْع ًَل َوتَذَ ُر َ أَت َ ْ ع َ ين( تفسري الطربي لسورة الصافات .)125 :وقد تكررت الردة ون أ َ ْ َ
والشرك باهلل من بين إسرائيل مرات عديدة يف عهد القضاة ،ثم تكرر ذلك منهم يف عهد امللوك ،فقد ورد يف (سفر امللوك) ( 28( :)33-28/12فاستشار الملك وعمل عجلي ذهب ،وقال لهم :كثير عليكم أن تصعدوا إلى أورشليم ،هو ذا آلهتكم يا إسرائيل الذين أصعدوك من أرض مصر29 .
ووضع واحداً في بيت إيل ،وجعل اآلخر في دان 30،وكان هذا األمر خطية .وكان الشعب
يذهبون إلى أمام أحدهما حتى إلى دان) .وما ذكرناه جيعل كل عاقل يشك يف صحة العهد القديم احلايل وسالمته من التحريف.
بعل ،
عبد بنو إسرائيل :العجل ، 8
عشتاروث
فهل عقيدة هؤالء القوم سليمة؟ لقد بعث اهلل بأنبياء ورسل كثريين لبين إسرائيل ،إلعادهتم مرة أخرى إىل العقيدة السليمة وهي التوحيد اخلالص هلل ،وليشهدوا بأن اإلله احلقيقي هو واحد أحد بال شريك وأن املسيح يسوع ماهو إال ِ ِِ ِ اإل َ ِ ِ ِ وك أَْن َت ِ يح َّال ِذي رسول اهللَ ) :وهذه ه َي اْل َحَيا ُة األََبدَّيةُ :أ ْ َن َي ْع ِرُف َ له اْل َحقيق َّي َو ْح َد َك َوَي ُسو َع اْل َمس َ أَْرَسْل َت ُه( (يوحنا .)3 :17ولكن حتول أتباع يسوع املسيح تدرجيياً من عقيدة التوحيد إىل عقيدة الثالوث األقدس مثلث األقانيم (اآلب واالبن "يسوع" والروح القدس) والثالثة واحد يف اجلوهر .فهل عقيدة توحيد الرب الواحد اخلالق
هي نفسها عقيدة تثليث الرب الواحد "الثالوث األقدس" أم أن هناك اختالف كبري بينهما؟. الر ُّب الَ أ ََت َغَّيُر ( )....مالخي ،)6 :3 -2عدم التغيري والتبديل :من صفات الرب يف العهد القديم (أل َِني أََنا َّ
ِ س ِعْن َد ُه َت ْغِيير( )...رسالة يعقوب .)17 :1فإذا كان الرب ومن صفات الرب يف العهد اجلديد (َّ ...الذي َلْي َ
اليتغري من العهد القديم إىل العهد اجلديد ،فكيف إذاً تغري الرب املعبود اخلالق لبين إسرائيل من الرب الواحد "ألوهيم" إىل الرب الواحد "مثلث األقانيم" ،وهل الرب يتغري فيموت ثم حييا بعد ذلك؟. -2الرأفة والرمحة واملغفرة واخلالص( :فان الرب رُءوف رحيم يغفر الخطايا ويخلص في يوم الضيق) ِ ِ الر ُّبِ َّ » : يء اْل َغ َض ِب َوَك ِث ُير (يشوع بن سرياخ َ …( ،)13 :2وَن َادى َّ الر ُّب إله َرحيم َوَرُؤوفَ ،بط ُ وفَ .غ ِ اء 7 .ح ِ ان واْلوَف ِ افُر ِ ظ ِ ِ اإل ْح َس ِ اإل ْثمِ َواْل َم ْع ِصَي ِة َواْل َخ ِطَّي ِة( ).« ...اخلروج ان ِإَلى أُُل ٍ اف ُ َ اإل ْح َس ِ َ َ
( .)7-6 :34فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقاً وعدالً فحياة يحيا ال يموت .كل معاصيه التي فعلها التذكر عليه في بره الذي عمل يحيا( ).حزقيال .)22-21 :18إن اإلنسان إذا وقع يف اخلطيئة والذنب وخالف وصايا الرب فما عليه إال التوبة واالستغفار بإخالص 9
عندئذ يغفر اهلل له ذنوبه ألن الرب رءُوف ورحيم ويغفر اخلطايا ويُخلص ،فلماذا مل يرئف ومل يرحم ومل يغفر آلدم خطيئتة يف وقتها بدالً من القصة املزعومة بأن يرسل الرب ابنه (يسوع) بعدها بأالف السنني للتجسد وللفداء وللصلب وللخالص من اخلطيئة األوىل؟ .وإذا كان الرب رءُوف ورحيم يغفر اخلطايا إذاً آدم
قد تَلَقَّى من الرب كَلمات
واستغفر هو وزوجته يف وقتها فَتَاب عليهم الرب من خطيئتهم؟. -4اإلستطاعة والقدرة :أكد أيوب
بأن الرب يستطيع عمل كل شئ وال يعسر عليه أمر( :قد علمت انك
تستطيع كل شيء وال يعسر عليك أمر) (أيوب ،)2 :42هل الرب قادر أن يوحي آلدم بكلمات لالستغفار حتى يتوب عليه من خطيئته؟ هل هذا أمر عسري على الرب؟. -5العدل :اخلطيئة ال تورث ،واملخطئ هو الذي جيب أن يعاقب ،وال يصح أن يعاقب شخص بدالً عنه. (اَ َّلن ْفس َّال ِتي ُت ْخ ِط ِ الب ُن الَ َي ْح ِمل ِم ْن ِإ ْثمِ األ ِ َب ئ ه َي َت ُم ُ وت.اَ ْ ُ َبَ ،واأل ُ ُ ُ اء َع ِن األ َْوالَ ِدَ ،والَ ُيْق َت ُل األ َْوالَ ُد َع ِن (حزقيال ( ،)20 : 18الَ ُيْق َت ُل َ اآلب ُ
ِ ِ االب ِن)... الَ َي ْحم ُل م ْن ِإ ْثمِ ْ اآلب ِ ان ِب َخ ِطَّي ِت ِه اءُ .ك ُّل ِإْن َس ٍ َ
يْق َتل (.التثنية ( ...29( .)16 :24اآلباء أ ََكُلوا ِحص ِرما ،وأَسَنان األَبَن ِ اء َض ِرس ْت 30.بل ُك ُّل و ِ اح ٍد ْ ً َ ْ ُ ْ َ َْ َ َ ُ ُ ُ ِ ان يأ ُ ِ ُع ِطي ِب ْكرِي َي ُم ُ َسَناُن ُه( ).إرميا َ ...( .)30-29 :31ه ْل أ ْ وت ِب َذْن ِبه ُك ُّل ِإْن َس ٍ َ ْك ُل اْلح ْص ِرَم َت ْضَر ُ س أْ َع ْن َم ْع ِصَي ِتيَ ،ث َمَرَة َج َس ِدي َع ْن َخ ِطَّي ِة َن ْف ِسي؟) (ميخا .)7 :6فإذا كان الرب عادالً وال يقْتل األَوْالَد
ألخطاء وذنوب اآلباء ،وإذا كان االبن ال يتحمل من إثم األب ،وإذا كان كل إنسان بخَطيَّته يُقْتَل .فهل من العدل معاقبة يسوع املسيح
على خطيئة آدم
اليت مل يرتكبها هو وذلك لفداء اإلنسان من اخلطايا اليت ال تورث؟.
10
ِ ِ َي َشَب ٍه ُت َع ِادُلو َن ِب ِه؟) (إشعياءَ »( .)18 :40ف ِب َم ْن هللاَ ،وأ َّ -6عدم التشبيهَ ( :فب َم ْن ُت َشب ُهو َن َ ُت َش ِبهوَنِني َفأُس ِ ِ وس«( ).إشعياء ِ ( .)25 :40ب َم ْن ُت َش ِب ُهوَنِني َوُت َس ُّووَنِني ُ ول اْلُقُّد ُ َ اويه؟» َيُق ُ َوُت َم ِثُلوَنِني لَِن َت َش َاب َه؟( (.إشعياء .)5 :46فإذا كان الرب قد أنكر تشبيهه بغريه فلماذا نسبت للرب يف العهد القديم تشبيهات مُنكرة وسمجة مثل اخلروف واللبؤة والدبة؟ وملاذا نسبت للرب أيضاً تشبيهات فاحشة وإرهابية. فهل من اتصف اهذه الصفات وشُبه اهذه التشبيهات يصح أن يكون اهلاً يُعبد؟. الر ُّب ِ اإل َل ُه َف َحق ُ .ه َو ِإَله َحي َو َملِك أََب ِدي ( )...إرميا .) 10 :10فإذا َما َّ -7حي وملك أَبديّ( :أ َّ
كان الرب "إلَه حي وملك أَبديّ" .فكيف "مات الرب" على الصليب؟ ومن الذي "أدار الكون" عند موت الرب؟. -8ال ميكن رؤية الرب( :حًّقا أَْن َت ِإله مح َت ِجب يا ِإ ِ ِ ِ ص ( ).إشيعا ( .) 15 :45ال َ َ ُْ َ يل اْل ُم َخل َ له إ ْسَرائ َ تقدر أن ترى وجهي ألن اإلنسان ال يراني ويعيش) (اخلروج ،)20 :33فكيف ظهر الرب متجسداً يف
11
شكل بشري لألنبياء وللرسل؟ وكيف جتسد الرب يف رحم عذراء ليخرج الرب بعدها للحياة من داخل خملوق من خملوقاته وميكن رؤيته وهو يرضع ويتبول ويتغوط؟! وهل الرب اخلالق يُولَد من خملوقاته ليتم رؤيته بعدها؟. الر ُّب َوَل ْن ان َفَيْن َد َم( )...العدد ( .)19 :23أَ ْق َس َم َّ هللا ِإْن َساًنا َفَي ْك ِذ َبَ ،والَ ْاب َن ِإْن َس ٍ -9ال يندمَ( :لْي َ س ُ
َيْن َد َم ( )...املزمور .)4 :110إذاً صفة "البداءة" (اهلل يغري رأيه ألمر بدا له مل يكن بادياً له من قبل) ليست من
صفات الرب ،ومن احملال يف حق اهلل تعاىل أن حيمل صفات بشرية فيندم على أفعاله وأن تصيبه احلسرة على أشياء كان قد شرَّعها من قبل .فلماذا ندم الرب على أفعاله كما سنرى يف صفحات هذا الكتاب؟!. -10ال يكل وال يتعب( :إله الدهر الرب خالق أطراف األرض ،ال يكل وال يعيا) ( أشعيا .)28 :40 إذاً من احملال يف حق اهلل تعاىل أن حيمل صفات بشرية فيتعب وحيتاج إىل الراحة يف اليوم السَّابع!. هل يوجد حتريف يف نصوص العهدين وما هي األدلة؟ من األمور املعرتف اها عند أحبار اليهود والنصارى هي ضياع املخطوطات األصلية ،وال توجد نسخة واحدة اآلن مكتوبة بالنص األصلي والنسخ املوجودة اآلن ما هي إال ترمجات ،وأن أقدم خمطوطة لديهم ألسفارهم تعود إىل القرن الرابع امليالدي ،يقول مؤلفو (قاموس الكتاب املقدس) :ال توجد لدينا اآلن هذه املخطوطات األصلية (للعهدين القديم واجلديد) اليت دوَّهنا كتبة األسفار املقدسة .ويعلل اليهود والنصارى فقدان النسخ والسند لكتبهم املقدسة بكثرة حوادث االضطهاد والنكبات اليت نزلت اهم خالل تارخيهم الطويل .ومن تلك احلوادث :الغزو اآلشوري عليهم يف سنة ( )722ق.م ،ثم الغزو البابلي الشهري سنة ( )586ق.م ونتج عنه تدمري اهليكل وأخذ بين إسرائيل سبياً إىل بابل ،ثم االضطهاد اليوناني ومن بعده االضطهاد الروماني الذي 12
استمر لعدة قرون ،وقد نتج عن هذه االضطهادات إحراق أسفارهم وإتالفها ومنع قراءهتا وقتل أحبارهم وعلمائهم. وباإلضافة إىل كل ذلك" :إذا كان الكتاب املقدس وحياً إلـهياً فكيف يُسمح باحلذف منه واإلضافة فيه ومراجعة فقراته بني فرتة وأخرى واعادة النظر فيه"؟ 1
وه َما َو ْح ُي َّ األدلة على وجود التحريفات :مازالت موجودة يف نصوص العهد القديم احلالية منها( :أ َّ الر ِب َفالَ َت ْذ ُكُر ُ اإل ِ ان َت ُكو ُن َو ْحَي ُهِ ،إ ْذ َق ْد َحَّرْف ُت ْم َكالَ َم ِ له اْل َح ِي َر ِب اْل ُجُنوِد ِإل ِهَنا( ).إرميا َب ْع ُد ،أل َّ َن َكلِ َم َة ُك ِل ِإْن َس ٍ الر ِب بيَنما ح َّوَلها َقَلم اْل َك َتب ِ ِ ع ِإَلى ة َ .)36 :23 الم َخاد ُ (كْي َ ف َتد ُ اء َوَل َدْي ُك ْم َش ِر َ َّعو َن أََّن ُك ْم ُح َك َم ُ يع َة َّ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ وب ٍة؟) (إرميا .)8 :8 أُ ْك ُذ َ
هل أنبياء الرب يف العهد القديم معصومون؟
نسب ألنبياء الرب يف العهد القديم الكثري مثل :عبادة األصنام ،وإيقاع اجملازر الوحشية باألطفال والنساء ،والزنا، والدياثة ،وشرب اخلمور ،والتحريض على السرقة ،والدعوة إىل دين اهلل بالتعري ،والرقص ...واملعلوم أن من أراد أن يشوه دعوة فعليه أن يعمد إىل تشويه صورة حامل الدعوة ،والوجه اآلخراألشد خطورة هو أن ما نسبوه لألنبياء فوق أنه يناقض العصمة فإنه يشيع الفاحشة وينشر الفساد ويُشجع على اإلحلاد ...أو يُشجع على البحث عن الدين احلق...وهذا ما حدث بالفعل يف اجملتمعات الغربية منذ مئات السنني.
1انظر التفاصيل املوجودة يف كتاب "إظهار احلق" للعالمة الشيخ :رمحة هللا خليل الرمحن الكريانوي اهلندي. 13
هل يُنسب لرب العهد القديم نصوصاً تشجِّع على الطعن يف عصمة الرد على نصوص العهد القديم
تساؤالت.
أنبياء اهلل (عليهم السالم) واإلحلاد أو البحث عن الدين احلق؟ من القرآن الكريم واألحاديث النبوية الشريفة.
الباب األول :هل من صفات رب العهد القديم الدعارة والفحشاء واإلباحية اجلنسية؟ هل رب العهد القديم
مؤلف
قصص
مثرية
للشهوات والغرائز؟ هل
كل
هذه
النصوص اجلنسية وكشف العورات والزنا والفواحش واملنكرات تشجِّع اإلنسان على العفة والفضيلة؟
الر ُّب أل ِ السِي ُد َّ ال َّ يمَ ... :ن َه َد "احلياء" و"السَّرت" :صفتان هلل (َ 3وُق ْلَ : ُ هك َذا َق َ ُور َشل َ َث ْدي ِ اكَ ،وَنَب َت َش ْعُرِك َوَق ْد ُكْن ِت ُعْرَياَن ًة َو َع ِارَيةً8. َ جل جالله .قال رسول اهلل َف َمَرْر ُت ِب ِك َوَأرَْي ُت ِكَ ،واِ َذا َزَمُن ِك َزَم ُن اْل ُح ِبَ .فَب َس ْط ُت َّللاَ ع ََّز َو َج َّل ( :إِ َّن َّ ب ا ْل َحيَا َء َذْيلِي َعَلْي ِك َو َس َتْر ُت َع ْوَرَت ِكَ ،و َحَل ْف ُت َل ِكَ ،وَد َخْل ُت َم َع ِك َ ِي ٌّي َ ير يُ ِح ُّ ستِ ٌ ستْ َر ( )...رواة أبو الر ُّبَ ،ف ِصر ِت لِيَ 15...ف َّاتكْل ِت َوال ِ ِفي َع ْه ٍدَ ،يُق السِي ُد َّ ول َّ َ ْ ُ داود والنسائي) . عَلى جمالِ ِك ،وَزَني ِت عَلى اس ِم ِك ،وس َكب ِت ِزَن ِ اك َعَلى َ ْ َ ََ ْ ْ َ ََ َخ ْذ ِت ِم ْن ِثيا ِب ِك وصَنع ِت حديث سلمان رضي اهلل عنه؛ ان َل ُهَ 16.وأ َ ُك ِل َعا ِب ٍر َف َك َ َ َ ْ َ ِلَن ْف ِس ِك ُمْرَت َف َع ٍ ات ُم َو َّشاةٍَ ،وَزَنْي ِت َعَلْي َها ...17...قال :قال رسول اهلل ...( : ِ ِ ِ ِ ص َوَر ُذ ُك ٍ ور َوَزَنْي ِت ِب َهاِ 25 ...في َّ إن ربكم يي كريم، َو َصَن ْعت لَن ْفسك ُ ط ِريق بَني ِت مرَت َفع َت ِك ور َّجس ِت جماَل ِك ،يستحي من عب ه إذا رفع َ ْأر ِ س ُك ِل َ َ َ ْ ُْ َ َ َ ْ َ إليه ي يه أ َّن يردهما ِ ِ ِ ِ ِ ِ َوَفَّر ْجت ِر ْجَلْيك ل ُك ِل َعا ِب ٍر َوأَ ْك َثْرت ِزَناكَ 26.وَزَنْيت َم َع صفرا ً خائبتين) .رواه: ِ ِ اللحمِ ،و ِزْد ِت ِفي ِزَن ِ ِِ ِ ِ اك الترمذي واللفظ له ،وأبو ِج َيرانك َبني م ْصَر اْلغالَظ َّ ْ َ داود ،وأ م ،والحاكم. ظ ِتيَ 28 ...وَزَنْي ِت َم َع َبِني أ ُّ ورِ ،إ ْذ ُكْن ِت َل ْم ِإل َغا َ َش َ ت َوقُ ْل اك ِل ْل ُم ْؤ ِمنَا ِ َت ْشب ِعي َف َزَني ِت ِب ِهم ،وَلم َت ْشب ِعي أَي ًضا 29.وَك َّثر ِت ِزَن ِ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ض ْ يَ ْغ ُ ص ِار ِه َّن ض َن ِم ْن أ َ ْب َ ِ ان ِإَلى أَْر ِ ِفي أَْر ِ ينَ ،وبِه َذا أَْي ًضا َل ْم َويَ ْحفَ ْظ َن فُ ُرو َج ُه َّن َوَلَ ض اْل َكْل َدانِي َ ض َكْن َع َ 14
كل
هل
هذه
الفقرات
(عن
عاهرة:
"مدينة
أورشليم") مقدسة ويقبلها ذو الفطرة السليمة
على
زوجاته
وبناته
واخواته؟ هل رب العهد القديم يعاتب زوجته "أورشليم" خانته
ألهنا
ومارست الزنا؟! من
مها
أهُولَة
وأهُوليبة؟ هل هذه القصة
تشجِّع
ِ ِ ِ ِ امَأَر ٍة َزِانَي ٍة َت ْشَبعي ... 30 .إ ْذ َف َعْلت ُك َّل ه َذا ف ْع َل ْ ط ٍةَ ... 31،وَل ْم َت ُكوِني َك َزِانَي ٍةَ ،ب ْل ُم ْح َتَقرًة َسلِي َ الزوج ُة اْل َف ِ ان اسَق ُةَ ،ت ْأ ُخ ُذ أ ْ األ ْ ين َم َك َ َجَن ِبِي َ ُجَرَة 32.أََّي ُت َها َّ ْ َ َزْو ِج َها 33.لِ ُك ِل َّ َما أَْن ِت َفَق ْد الزَو ِاني ُي ْع ُ طو َن َه ِدَّيةً ،أ َّ اك ،ور َشي ِت ِهم لِيأ ُْت ِ يك َه َداي ِ طي ِت ُك َّل م ِح ِب ِ وك ِم ْن ُك ِل أْ َع َ ْ ََ ْ ْ َ َ ُ ِ ِ النس ِ ِ ِ ِ ِ ِ اء َجان ٍب ل ِلزَنا ِبكَ 34 .و َص َار فيك َع ْك ُ س َع َادة َ ِ ِ اكِ ،إ ْذ َلم ي ْز َن ور ِ ِفي ِزَن ِ ُجَرًة َوالَ ين أ ْ اءكَ ،ب ْل أَْنت ُت ْعط َ ْ ُ ََ َ سَ « 35.فلِ ِ طى َل ِكَ ،ف ِصْر ِت ِباْل َع ْك ِ ذل َك َيا َزِانَي ُة ُجَرَة ُت ْع َ أْ الر ُّبِ :م ْن السِي ُد َّ اس َم ِعي َكالَ َم َّ ال َّ الر ِبَ 36 : ْ هك َذا َق َ أَج ِل أََّن ُه َق ْد أُْن ِفق ُنحاس ِك واْن َك َش َف ْت عورُت ِك ِب ِزَن ِ اك ْ َْ َ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ يك و ِب ُك ِل أَصَنامِ رج ِ ِ ِ ِ ين اساتكَ ،ولِد َماء َبنيك َّالذ َ ْ ِب ُمح ِب َ ََ َ ِ ِ ِ ِ ين َب َذْلت ِه ْم َل َها 37،لِذلِ َك هأََن َذا أ ْ يع ُم ِح ِبيك َّالذ َ َج َم ُع َجم َ ِ َل َذ ْذ ِت َلهم ،وُك َّل َّال ِذين أ ِ ين أَْب َغ ْض ِت ِه ْم، َ ْ َحَبْبت ِه ْم َم َع ُك ِل َّالذ َ ُْ َ ف َع ْوَرَت ِك َل ُه ْم َج َم ُع ُه ْم َعَلْي ِك ِم ْن َح ْولِ ِكَ ،وأَ ْك ِش ُ َفأ ْ ظُروا ُك َّل َع ْوَرِت ِكَ ،... 39...وَيْن ِز ُعو َن َعْن ِك ِثَي َاب ِك، لَِيْن ُ َ ...وَي ْتُرُكوَن ِك ُعْرَياَن ًة َو َع ِارَيةً( ).حزقيال .)39-3 :16 ُم و ِ امَأر ََت ِ اح َدةٍَ 3،وَزَن َتا (َ» 2يا ْاب َن َ آد َمَ ،ك َ ان ْابَن َتا أ ٍ َ ان ْ اك ُد ْغ ِد َغ ْت ُث ِدُّي ُه َما، اه َما َزَن َتاُ .هَن َ ِب ِم ْصَرِ .في ِصَب ُ ِ ُهوَل ُة اس ُم ُه َما :أ ُ َو ُهَن َ اك َت َز ْغ َز َغ ْت َتَرائ ُب ُع ْذَرِت ِه َماَ 4 .و ْ ِ ِ ين ُهولِ َيب ُة أ ْ اْل َك ِب َيرُةَ ،وأ ُ ُخ ُت َها َ .وَكاَن َتا ليَ ،وَوَل َد َتا َبن َ 15
ِين ِزينَت َ ُه َّن ِإَل َما َ يُ ْب َ ظ َه َر ِم ْن َها َو ْليَ ْ ض ِر ْب َن بِ ُخ ُم ِر ِه َّن علَى ُجيُوبِ ِه َّن َوَلَ يُ ْب َ ِين َ ِزينَت َ ُه َّن إَِل ِلبُعُولَتِ ِه َّن أ َ ْو اء بُعُولَتِ ِه َّن آبَائِ ِه َّن أ َ ْو آبَ ِ اء أ َ ْو أ َ ْبنَائِ ِه َّن أ َ ْو أ َ ْبنَ ِ بُعُولَ ِت ِه َّن أ َ ْو إِ ْخ َوا ِن ِه َّن أ َ ْو َب ِني إِ ْخ َوا ِن ِه َّن أ َ ْو بَ ِني سائِ ِه َّن أ َ ْو أ َ َخ َواتِ ِه َّن أ َ ْو نِ َ َما َملَكَتْ أ َ ْي َمانُ ُه َّن ... ( النورَ .)31 :و ِإذَا فَعَلُوا علَ ْي َها فَا ِ شَةً قَالُوا َو َج ْ نَا َ َّللاُ أ َ َم َرنَا بِ َها قُ ْل آبَا َءنَا َو َّ َاء َّللاَ َلَ َيأ ْ ُم ُر ِبا ْلفَ ْحش ِ ِإ َّن َّ َّللاِ َما َلَ أَتَقُولُ َ ون َ علَى َّ ت َ ْعلَ ُم َ ون( األعراف.)28: َ وأَنَّهُ تَعَالَى َج ُّ َربِنَا صا ِ بَةً َو ََل َولَ ات َّ َخذَ َ (اجلن.)3 :
َما ا ً
َّللاَ يَأ ْ ُم ُر ِبا ْلعَ ْ ِل إِ َّن َّ اء ذِي ان َوإِيت َ ِ اإل ْ َ س ِ َو ْ ِ َويَ ْن َهى ع َِن ا ْلقُ ْربَى َاء َوا ْل ُم ْنك َِر َوا ْلبَ ْغي ِ ۚ ا ْلفَحْ ش ِ …( سورة النحل.)90 :
الشباب والفتيات على العفة؟ أين القداســة يف هذه النصوص
املثرية
للشهوات؟
هل هذه الفقرات مقدسة؟ وهل من املمكن لألوالد و الفتيات التعبد اهذه
الس ِ ُهوَل ُة» ،وأ ِ يم َوَبَن ٍ اه َما َّ : امَرُة «أ ُ اس َم ُ َ ُ اتَ .و ْ ُور َشل ُ ُهوَل ُة ِم ْن َت ْح ِتي َو َع ِشَق ْت ُهولِ َيب ُة»َ 5 .وَزَن ْت أ ُ «أ ُ ِ يها ،أ ُّ ال َ ...7وَتَن َّج َس ْت ِب ُك ِل َم ْن ور األَْب َ ُمح ِب َ َش َ ط َ ع ِشَق ْتهم ِب ُك ِل أَصَن ِ اها ِم ْن ِم ْصَر ام ِه ْمَ 8 .وَل ْم َت ْتُر ْك ِزَن َ ْ َ ُْ اهاَ ،وَز ْغ َز ُغوا َتَر ِائ َب وها ِفي ِصَب َ اج ُع َ أَْي ًضا ،أل ََّن ُه ْم َض َ ِ اه ْم 9.لِذلِ َك َسَّل ْم ُت َها لَِي ِد ع ْذَرِت َها َو َس َكُبوا َعَلْي َها ِزَن ُ ِ ع َّش ِ اق َها ،لَِي ِد َبِني أ ُّ ين َع ِشَق ْت ُه ْمُ 10 .ه ْم َك َش ُفوا ور َّالذ َ ُ َش َ ِ ِ السي ِ ف، َع ْوَرَت َها .أ َ يها َوَبَنات َهاَ ،وَذَب ُح َ وها ِب َّ ْ َخ ُذوا َبن َ ِ ِ ِ َجَرْوا َعَلْي َها ُح ْك ًماَ « 11 .فَل َّما َف َص َار ْت عْبَرًة لِلن َساءَ .وأ ْ ُهولِ َيب ُة ذلِ َك أَ ْف َس َد ْت ِفي ِع ْش ِق َها أَ ْك َثَر ِمْن َها، َت أ ْ َأر ْ ُخ ُت َها أ ُ ُخ ِت َهاَ 13...فَأرَْي ُت أََّن َها َق ْد اها أَ ْك َثَر ِم ْن ِزَنا أ ْ َوِفي ِزَن َ ط ِريق و ِ اها. َتَن َّج َس ْتَ ،ولِ ِكْل َتْي ِه َما َ اح َدةَ 14 .وَزَاد ْت ِزَن َ َ ِِ ص َوُر َوَل َّما َن َ ظَر ْت ِإَلى ِر َجال ُم َص َّو ِر َ ين َعَلى اْل َحائطُ ، ِ اها َبُنو َبا ِب َل ِفي ين ُم َص َّوَرًة ِب ُم ْغَرٍةَ 17...،فأ ََت َ اْل َكْل َدانِي َ اه ْمَ ،ف َتَن َّج َس ْت ِب ِه ْم، وها ِب ِزَن ُ َم ْض َج ِع اْل ُح ِب َوَن َّج ُس َ اها َوَك َش َف ْت َع ْوَرَت َها، وج َف ْت ُه ْم َن ْف ُس َهاَ 18 .وَك َش َف ْت ِزَن َ َ ُخ َت َهاَ 19 .وأَ ْك َثَر ْت َف َج َف ْت َها َن ْف ِسيَ ،ك َما َج َف ْت َن ْف ِسي أ ْ اها ِب ِذ ْك ِرَها أََّيام ِصب َ ِ ِ يها َزَن ْت ِبأَْر ِ ض ِم ْصَر ِزَن َ اها َّالتي ف َ َ َ ِ ين َل ْح ُم ُه ْم َكَل ْحمِ اْل َح ِم ِ ير َ 20.و َع ِشَق ْت َم ْع ُشوِقي ِهمِ َّالذ َ ومِنُّيهم َكمِن ِي اْل َخي ِل 21.وا ْف َتَق ْد ِت رِذيَل َة ِصب ِ اك ِب َز ْغ َز َغ ِة ْ َ َ َ َ َ ُْ َ 16
الزانِيَةُ َو َّ َّ اج ِل ُوا الزانِي فَ ْ ُك َّل َوا ِ ٍ ِم ْن ُه َما ِمئ َةَ َج ْل َ ٍة َو ََل تَأ ْ ُخ ْذكُم ِب ِه َما َرأْفَةٌ فِي َّللاِ ِإن كُنت ُ ْم ت ُ ْؤ ِمنُ َ ون ِين َّ د ِ ْاْل ِخ ِر َوا ْل َي ْو ِم اّلِلِ ِب َّ عذَابَ ُه َما َطائِفَةٌ َو ْليَ ْ ش َه ْ َ ِم َن ا ْل ُم ْؤ ِمنِ َ ين( النور.)2 : والقارئ للقرآن الكريم يالحظ استخدام أخف األلفاظ البعيدة عن الفحش والتفحش ،وأن هذه ألفاظ تليق بالذات اإلهلية وحياً وبالكرامة اإلنسانية تلقياً وقراءةً. قال رسول هللا
فيما
رواه البيهقي وغيره : (اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى هللا تعالى عنها ،فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر هللا وليتب إلى هللا ،فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب هللا ( .
َتَر ِائَب ِك
ِ ين النصوص يف اْلم ْص ِريِ َ الكبائر بعد الشرك باهلل، الر ُّب :هأََن َذا السِي ُد َّ ال َّ ُهولِ َيبةَُ ، َج ِل ذلِ َك َيا أ ُ الصالة؟ أم هذه «أل ْ هك َذا َق َ قال هللا تعالى: أُهِيج عَلي ِك ع َّشا َق ِك َّال ِذين ج َف ْتهم َن ْفس ِك ،و ِ آتي ِب ِه ْم َ ُ َْ ُ َ َ َ ُْ ُ ين ََل يَ ْد ُ ع َ م َ ون َ ذ َ َ النصوص للكبار ع والَّ ِ َعَلْي ِك ِم ْن ُك ِل ِج َه ٍةَ 26... :وَيْن ِز ُعو َن َعْن ِك ِثَي َاب ِك، و ََل يَ ْق ُتلُ َ خ َر َ َّللا إِلَ ًها آ َ َّ ِ ون وي ْأ ُخ ُذو َن أ ََدو ِ ات ِزيَن ِت ِك 27.وأُب ِطل رِذيَل َت ِك عْن ِك و ِزَن ِ فقط؟ اك َّ َ َّللا إَلَّ َ َ َ م َّ َ َ َ َ ْ ُ َّ َّ ُ َ َ َ ر ح ي ت ال س ف الن ِ ِ ِ ِ ِم ْن أَر ِ ِ ين بِ ْ و ََل يَ ْزنُ َ ون َو َ حقِ َ ال َ من ين َعْيَنْيك ِإَلْي ِه ْم َوالَ َت ْذ ُك ِر َ ض م ْصَرَ ،فالَ َتْرَفع َ ْ ل َ ب :هأَن َذا يَ ْف َ ع ْ ق أَثَا ً ك يَ ْل َ ذل ِ َ ما * السِي ُد َّ الر ُّ ال َّ َ ِم ْصَر َب ْع ُد 28 .أل ََّن ُه َ هك َذا َق َ ه ْ ف لَ ُ ع َذ ُ ال َ ض َ اع ْ ُي َ اب َي ْو َ م ين َج َف ْت ُه ْم ين أَْب َغ ْض ِت ِه ْم ،لَِي ِد َّال ِذ ُسلِ ُم ِك لَِي ِد َّال ِذ أ َ َ َ ُ ْ ْ ْ ه ُ َ َ َ م َهانًا ي ف د ل خ ي و ة م َا ي ق ال ِ ِ ِ ِ امُلوَن ِك ِباْلب ْغ َض ِ َن ْفس ِكَ 29.فيع ِ اء َوَي ْأ ُخ ُذو َن ُك َّل َت َع ِب ِك، ُ َُ ُ م َ وآ َ اب َ من تَ َ * إِ ََّل َ ن ف عورُة ِزَن ِ ِ ِ َ و َ ص ال ِ ً َ ع َ م َ اك َ حا م ًًل ل ع ِ َوَي ْتُرُكوَنك ُعْرَياَن ًة َو َع ِارَيةًَ ،ف َتْن َكش ُ َ ْ َ َ َد ُ َّ ُ ف ُأ ْولَئِ َ َّللا ل ك ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ُيب ِ اء َوَرذيَل ُتك َو ِزَناك30 .أَ ْف َع ُل بك ه َذا أل ََّنك َزَنْيت َوَر َ ك َ س َناتٍ َو َ ه ْ ح َ م َ َ ان سيِ َئاتِ ِ األُممِ ،أل ََّن ِك َتَن َّجس ِت ِبأَصَن ِ ال هك َذا َق ام ِه ْم 35...لِذلِ َك َ ْ ْ َ َ َّ ُ َّللا َغ ُفو ًرا َّر ِحي ًما يتِني و َ ِ ِ الر ُّبِ :م ْن أَج ِل أََّن ِك َن ِس ِ اء السِي ُد َّ َّ ْ َ طَر ْحتني َوَر َ ظه ِرِكَ ،ف َتح ِملِي أَي ًضا رِذيَل َت ِك و ِزَن ِ اك»( ) .حزقيال ( 23الفرقان.)70- 68 : ْ َْ ْ َ َ َج ِل أل ْ
َث ْد ِي
ِصب ِ اك. َ
22
الزنا حرام ،وهو من أكبر
.)35-2:
َج َم َل ِر ْجَلْي ِك ِب َّ الن ْعَلْي ِن َيا ِبْن َت اْل َك ِريمِ ! َد َو ِائُر هل رب العهد (َ 1ما أ ْ ِ ِ ِ اعُ 2.سَّرُت ِك َكأْس فاحش َف ْخ َذْيك م ْث ُل اْل َحلِ ِيَ ،صْن َعة َي َد ْي َصَّن ٍ القديم ِ ط ٍة صْبَرُة ِحْن َ ليوحي بنصوص ُم َد َّوَرة ،الَ ُي ْع ِوُزَها َشَراب َم ْم ُزوجَ .ب ْطُنك ُ السوس ِنَ 3 .ث ْدي ِ ِ َمي اك َك َخ ْش َف َتْي ِن ،توأ َ ُم َسَّي َجة ب َّ ْ َ َْ َ ْ 17
َّللاَ َيأ ْ ُم ُر ِبا ْل َع ْ ِل ِ إ َّن َّ اء ذِي ان َوإِيت َ ِ اإل ْ َ س ِ َو ْ ِ َويَ ْن َهى ع َِن ا ْلقُ ْربَى َاء َوا ْل ُم ْنك َِر َوا ْلبَ ْغي ِ ۚ ا ْلفَحْ ش ِ …( سورة النحل.)90 :
ظبي ٍة 4.عُنُق ِك َكبرج ِم ْن عاج .عيَن ِ الصحيحين اك َكاْل ِبرِك ِفي ففي تتغزل ُْ ٍ ُ َ ٍ َْ جبسد َ ْ َ َ عن النبي أنه ِ ِ ِ يم .أَْن ُف ِك َكُبْر ِج ُلْبَن َ َّ ِ ِ َح ْشُبو َن عْن َد َباب َبث َربِ َ ان الناظر قال :من كان يؤمن املرأة؟ تجاه ِدم ْشقْ 5.أرس ِك عَلي ِك ِم ْثل اْلكرم ِل ،وشعر ْأر ِس ِك باهلل واليوم اآلخر هل هذه النصوص ُ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ُ َْ َ َ َ ُْ َ خيراً أو فليقل ان6 ... .ما أَجمَل ِك وما أ ِ يب ُة ليصمت. َكأُْر ُج َو ٍ َ َْ ََ ْ َحالَ ك أََّي ُت َها اْل َح ِب َ أم روحانية ِ ِ ِ الن ْخَل ِة ،وَث ْدي ِ ِ َّ َّ ِ ِ ِ َّ اك ب ة يه ب ش ه هذ ك ت ام ق 7 ! ات ذ الل ب َ َُ َ َ َ َ الكالم يف اجلنس جمرة للشرور غرائزية؟ الن ْخَل ِ اق ِ يدُ 8 .قْلتِ« :إِ ِباْلعَن ِ َص َع ُد ِ َّ ُم ِس ُك أ و ة ى ل إ أ ي ن َ ُ ْ َ َ ْ واملسلم حيفظ لسانه عما خياف
اق ِ اك َكعَن ِ ِبع ُذوِقها« .وَت ُكو ُن َث ْدي ِ يد اْل َكْرمَِ ،وَرِائ َح ُة أَْن ِف ِك َ ُ َ َ َ منه الشر وعالج الشهوة بالزواج ِ َك ُّ َج َوِد اْل َخ ْم ِر 10 .أََنا لِ َح ِبي ِبي، الت َّف ِ احَ 9،و َحَن ُكك َكأ ْ وإال فالصوم وشغل القلب عما اش ِتَيا ُق ُه( (.نشيد اإلنشاد .)10-1 :7 َواَِل َّي ْ يسلي عنها مع صحبة أهل اخلري
أين القداســة يف زنا ِ ِ َّ ِ ِ ٍ . ة ف ر ق و د و ع و ر م ب ي اش ر ف ت ر ط ع 17 ( َ ُ ٍ َ ْ َ والبعد عن رفاق السوء. َ ُْ َ ُ احَ .نَتَل َّذ ُذ ِباْل ُح ِب. املرأة مع غري َ 18هُل َّم َنْرَت ِو ُودًّا ِإَلى الصَب ِ َّ ً َّ الزانِي ََل يَ ْن ِك ُح ِإ ََّل َزانِيَة أ َ ْو يدةٍ. ط ِريق َب ِع س ِفي اْلَبْي ِتَ .ذ َه َب ِفي 19أل َّ َن َّ َ زوجها؟ َ الر ُج َل َلْي َ ُ ً ُمش ِْركَة َو َّ الزا ِنيَة ََل يَ ْن ِك ُح َها ط َّو َح ْت ُه). 21...أَ ْغ َوْت ُه ِب َك ْثَرِة ُفُنوِن َهاِ ،ب َمْل ِث َش َف َتْي َها َ َ َّ َ كٌ ان أ ْو ُمش ِْر َو ُ ِر َم إَِل ز ٍ (األمثال .)16 :7 علَى ا ْل ُم ْؤ ِمنِ َ ذَ ِلكَ ين َ النصوص هل (من أجل زنا الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر (النورَ ... .)3:و ََل تَتَّبِعُوا اجلنسية عن قصص أمما بزناها ...فأكشف أذيالك إلى فوق َ ُ الزانيات من كالم البائعة ً ُ ان ۚ إِنَّهُ َل ُك ْم ط ي ش ال ت ا و ط خ َّ ِ ْ َ ِ وجهك ،وأُري األمم عورتك( (.ناحوم ...( .)5-4 :3فأنا َ ع ٌُّو ُّم ِبي ٌن( البقرة.)168 : َ الرب؟ فيرى خزيك( (.إرميا .)22 :13 أرفع ذيليك على وجهك ُ 18
وء س ِ أين القداســة يف (صَّرة اْلم ِر ح ِبي ِبي لِي .بين َثديي ي ِبيت( ).نشيد األنشاد ِ إنَّ َما يَأ ْ ُم ُر ُك ْم ِبال ُّ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ُ ُ ُ َ َاء َوأ َ ْن تَقُولُوا َوا ْلفَ ْحش ِ َّللاِ َما َلَ ت َ ْعلَ ُم َ ون ظبي ٍة( )...نشيد االنشاد َ :4 ِ ِ علَى َّ وصف ثدي َ ( .)13 :1ث ْدَياك َكخ ْش َف َت ْي َ ْ َ (البقرة .)169 : النساء وإثارة غرائز ...( .)5ليروك ثدياها في كل وقت) (األمثال .)19 :5 الرجال؟
ِ س َل َها َث ْدَي ِ ان( )...نشيد األنشاد :8 (َلَنا أ ْ ُخت َصغ َيرة َلْي َ
اي َكُبْر َجْي ِن( )...نشيد األنشاد :8 ( .)8أََنا ُسور َوَث ْدَي َ وح َت ْح َت ُث ِدِي ِه َّن)...، َ ...( .)10و ُه َّن ُم َت َح ِزَمات ِباْل ُم ُس ِ (املكابيني الثاني :3
.)19
أين القداسة يف زنا ( ... 16فتزني بناتهم وراء الهتهن ويجعلن بنيك كُنت ُ ْم َخ ْي َر أ ُ َّم ٍة أ ُ ْخ ِر َجتْ تَأ ْ ُم ُر َ ون اس ِللنَّ ِ وف َوت َ ْن َه ْو َن ع َِن بين إسرائيل أبناء يزنون وراء الهتهن) (اخلروج ..( .)34امرأتك تزني في ِبا ْل َم ْع ُر ِ المدينة )...عاموس (...( .)16 : 7وزنى كل اسرائيل ا ْل ُمنك َِر( آل عمران.)110 : رب العهد القديم؟ ( )...قضاة .)27 : 8
ِين َي ْفت َ ُر َ الصبا ِإذا رِذلت ،قال ِإله ِك( ).أشعياء قُ ْل ِإ َّن الَّذ َ ون هل رب العهد القديم ( 6...وَك َزوج ِة ِ َ َ َ ْ َ َْ ُ َ ُ َ ِب َلَ يُ ْف ِل ُح َ ون َ علَى َّللاِ ا ْل َكذ َ يوحي بالشهوه من ( .)6/54بنات ملوك بين حظياتك ... ،وانظري وأميلي ( يونس.)69 : وبيت أبيك ،فيشتهي الملك احلسناوات ...أذنك ،وانسي شعبك َ
وزوجته رُذلَتْ؟
حسنك؛ ألنه هو سيدك فاسجدي له) (مزامري -8: 45
.)12 19
أين القداسة والقيم (وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره اتصف نيب هللا داود أبنه وتمشى على سطح بيت الملك ،فرأى من على السطح أواب وذو حكمة وعلم.
يف اجلنس املباح
علَى َما يَقُولُ َ ون صبِ ْر َ والتآمر؟ هل من امرأة تستحم .وكانت المرأة جميلة المنظر جدا ...ا ْ َاوو َد ذَا فأرسل داود رجالً وأخذها ،فدخلت اليه فاضطجع معها َوا ْذك ُْر َ ع ْب َ نَا د ُ اب( ص: صفات رب العهد وهي مطهرة من طمثها ،ثم رجعت إلى بيتها .وحبلت ْاأل َ ْي ِ إِنَّهُ أ َ َّو ٌ
القديم التشجيع على الزنا (الزانية امسها
بثْشبع وهي جدة "يسوع"
األقنوم
الثاني)؟
َاوو َد المرأة فأخبرت داود بذلك فدعا داود زوجها (أوريا َ .)17و َل َق ْ آَت َ ْينَا د ُ الحثى) ...ودعاه داود فأكل أمامه وشرب وأسكرهِ .منَّا فَ ْ ض ًَل َيا ِجبَا ُل أ َ ِو ِبي ُورَّيا ِفي َم َعهُ َوال َّ ط ْي َر( سبأ.)10: اج َعُلوا أ ِ َ ...وِفي َّ الصَبا ِح َك َت َب َد ُاوُدْ « ... ط ِ ال َّ سُ ،ث َّم َتَار َج ُعوا الش ِر وط األُوَلى َحْي ُث َيْن ُش ُب اْل ِق َت اْل ُخ ُ ُ ُ ْ َ َ َّللاِ َوقت َ َل ف َه َز ُمو ُه ْم ِب ِإذ ِن َّ َاوو ُد َجالُوتَ َوآتَاهُ َّ ِم ْن َوَرِائ ِه لَِيْلَقى َح ْت َفه ...فأرسل داود وضم امرأة أوريا د ُ َّللاُ علَّ َمهُ ا ْل ُم ْلكَ َوا ْل ِح ْك َمةَ َو َ الي بيته ( .)...صموئيل الثاني .)27-2 :11سؤال للتفكر: ِم َّما يَشَا ُء ۗ ( ..البقرة)251 :
هل بثشبع الزانية حبلت مباشرًة من داود بعد أول مضاجعة جنسية (زنا)؟!.
هل رب العهد (لكن الرب ال يترك رحمته ...فابقى ليعقوب بقية
القديم جعل نسل ولداود جرثومة منه ( .).. ،يشوع بن سرياخ .)24 :47
الفقرة تكشف أنه َل توبة ل اود ألن سفر يشوع بن سيراخ داود جرثومة ...كتب عام 180قبل الميَلد أي بع كتابة المزامير. علماً بأن األقنوم لعن داود بني إسرائيل فخربت أورشليم الخراب األول وسبي
الثاني "يسوع" هو من نسل داود؟
بنو إسرائيل إلى بابل ،فهل أراد بني إسرائيل االنتقام من
داود بسلب النبوة عنه وتشويه سيرته بقصص جنسية؟
20
داوود لعن بين إسرائيل ِ ِ ين َك َفُروا ِمن ُلع َن َّالذ َ ِ ِ ِ يل َعَل ٰى لِ َس ِ ان َبني إ ْسَرائ َ يسى ْاب ِن َمْرَي َم َد ُاو َ ود َو ِع َ َٰذلِ َك ِب َما َع َصوا َّوَكاُنوا َي ْع َت ُدو َن( املائدة.)78 :
خ اْلملِك َداوُد....وكانوا يدثرونه بالثياب فلم كان نيب هللا داود مداوم أين القداسة يف (َ 1و َشا َ َ ُ ُ يدفا 2فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة على التسبيح َ …و َس َّخْرَنا
تدفئة
داود
بالعذارى
عذراء فلتقف امام الملك و لتكن له حاضنة و م َع َد ُاو َ ِ ال ُي َس ِب ْح َن ود اْلجَب َ َ و َّ الط ْيَر( ..األنبياء.)79 : لتضطجع في حضنك فيدفا سيدنا الملك ( ) ...ملوك َ
ومضاجعة االثنان ِ ِ ال َم َع ُه ان ي ُكو ُن َلهما إَّنا َس َّخْرَنا اْلجَب َ ِ ِ ِ ن ث ا ع ج ط اض ن إ ا ض َي أ ( . ) 3 1 األول: ْ ًْ ْ َََ َ َ َُ ِ ِ ِ ِ ُي َسب ْح َن باْل َعش ِي َو ْاإل ْشَر ِ اق للدفئ؟ ف َي ْد َفأُ؟( ).اجلامعة .)11 :4 ِد ْفء ،أ َّ َما اْل َوا ْح ُد َف َكْي َ
هل من صفات رب العهد القديم معاقبة نسل كنعان (بال ذنب له) بسبب سُكر وتعرية نوح؟
(ص.)18 :
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ آد َم اص َ ط َف ٰى َ َّللا ْ (َ 21و َش ِر َب م َن اْل َخ ْم ِر َف َسكَر َوَت َعَّرى َداخ َل خَبائه إ َّن َّ َ ِ وحا ( ...آل عمران : ان َع ْوَرَة أَِبيه( )... ،التكوين َوُن ً َ 22.فأَْب َصَر َحام أَُبو َكْن َع َ ظ ُنوح ِم ْن َخم ِرِهُ .)33 ،...،ذ ِرَّي َة َم ْن َح َمْلَنا اس َتْيَق َ َ 24( .)22-21 :9فَل َّما ْ ْ ان َعْب ًدا ان! َ وح ِإَّن ُه َك َ ع ْب َ ا ْلعَبِي ِ يَكُو ُن ِإل ْخ َوتِ ِه َم َع ُن ٍ الَ « :مْل ُعون َكْن َع ُ َ 25فَق َ ور( اإلسراء .)3 : َش ُك ًا
«( ).التكوين .)25-24 :9
ِ ِ ين َي ُغ ُّضوا هل من صفات رب (... 2مشى معرى و حافيا 3فقال الرب كما مشى ﴿ ُق ْل لْل ُم ْؤ ِمن َ
عبدي اشعياء معرى وحافيا ثالث سنين اية)... العهد القديم الوحي ِم ْن أ َْب َص ِارِه ْم َوَي ْح َفظُوا
(أشعياء َ ( .)4-2 :20ف َخَل َع ُه َو أَْي ًضا ِثَي َاب ُه َوَتَنَّبأَ ُه َو ألنبياء "عراة" ملدة وج ُه ْم َذلِ َك أ َْزَكى َل ُه ْم ِإ َّن ُفُر َ ِ طَر َح ُعْرَياًنا ذلِ َك ا َّلن َه َار يلَ ،واْن َ ام َص ُموئ َ َم َ ثالثة سنوات؟ وهل أَْي ًضا أ َ َّللا َخ ِبير ِب َما َي ْصَن ُعو َن ﴾ ُكَّل ُه( )...صموئيل األول ...(.)24 :19أمشي حافياً َّ َ األنبياء يتنبأون وهم وعرياناً( .).ميخا.)8 :1 (النور.)30 : عرايا أمام الناس؟! 21
أين القداسة يف كانتا عذراوتان( :لي ِب ِ ضاجعتا َر ُجال ،أ ِ ُخر ُجهما قال نيب هللا لوط " هؤالء نتان ما َ لكم( ).التكوين ( )8 :19الرتمجة بناتي" ومل يقل "هاتان ابنتاي" فعلوا بهما ما يحلو ُ تشويه قصة لوط ُ إليكم فا َ واظهاره
فهو يقصد أن نساء القوم "هن
كرجل العربية املشرتكة).
ِ بناته" وهو يرشد القوم إىل "ديوث" و"قواد" ط وَكَّلم أَصهاره اآلَ ِخ ِ ين ِبَن ِاته ذ و ل فخرج ( : متزوجتان نتا ا ك َ ُ َ َ َ ْ َُ البنتيه؟ ال َيا َق ْومِ نسائهمَ ... .ق َ ( )...التكوين .)14: 19 َٰه ُؤَال ِء َبَن ِاتي ُه َّن أَ ْط َهُر هل ابنتا لوط كانتا عذ ارواتان أم متزوجتان (كلم لوط أصهاره)؟ كم ( ...هود .)78 : َل ُ ْ أين القداســة يف زنا
احملارم
لوط
مع
ابنتيه؟ هل هذه النصوص
تشجع
الفتيات على العفة؟ هل اخلمر تذهب العقل لدرجة عدم اإلدراك؟
اهما َخم اًر ِفي ِتْل َك َّ اللْيَل ِة َوَد َخَل ِت اْل ِب ْكُر كان نيب اهلل لوط حكيم (َ »33ف َسَق َتا أََب ُ َ ْ اض ِطج ِ اع َها َوال يها َوَل ْم َي ْعَل ْم ِب ط َج َع ْت َم َع أَِب اض َ ْ َو ْ َ َ َ ن ي آت ا وط ل و وعليم ُ اه ُح ْكماً ً َ َ ْ ُ َ ِب ِقي ِ اهما َخم اًر ِفي ِتْل َك َّ اللْيَل ِة أَْيضا ام َهاَ 35 ....ف َسَق َتا أََب ً ُ َ ْ َ ِ اه ِم َن اْلَقْرَي ِة ن ي ج ن و ا م ل ع و َّ ْ ً َ َ َ ْ ُ وقام ِت الص ِغيرة واضطجعت معه ولم يعلم َ ََ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َّ َّ التي َكاَنت ت ْع َم ُل اْل َخَبائ َث اض ِطج ِ اعها والَ ِب ِقي ِ وط ِم ْن ام َها َ 36ف َح ِبَل ِت ْابَن َتا ُل ٍ ِب ْ َ َ َ َ ِإَّن ُه ْم َكاُنوا َق ْوَم َس ْوٍء وآب» اس َم ُه « ُم أَ ِبي ِه َماَ 37 .ف َوَل َد ِت اْل ِب ْكُر ْابناً َوَد َع ِت َ ْ َف ِ ِ ين( األنبياء .)74 : اسق َ ين ِإَلى اْلَي ْومِ َ 38.و َّ الص ِغ َيرُة أَْيضاً َو ُه َو أَُبو اْل ُموآ ِبِي َوَلد ِت ابناً ودع ِت اسمه « ِبن ع ِمي» -وهو أَبو بِني عنْ أَبي هُريْرة رضي اللَّهُ عنْهُ ، َ َ ْ ََ َ ْ َ ُ ْ َ َ َُ ُ َ َع ُّمو َن ِإَلى اْلَي ْومِ( ).التكوين .)38-33 :19أَنَّ رسُولَ اللَّه ،قَالَ : علَى لُوطٍ ِ ،إ ْن َّللاِ َ سؤال للتفكر :هل ابنتا لوط حبلتا مباشرًة من أبيهما بعد أول َر ْ َمةُ َّ ك َ ش ِي ٍ َان لَيَأ ْ ِوي إِلَى ُرك ٍْن َ مضاجعة جنسية (زنا المحارم)؟!. " ...
"...جامع
22
الرتمذي.
أين القداســة يف خديعة يعقوب ليزني مع ( لَيْئَة ) واالجناب منها بدالً من الزواج من (راحيل) اليت خدم ليتزوجها ؟
(َ 20ف َخ َدم يعُق ِ ِ ال عنْ عبْد اللَّه بْن عُمر رضي اللَّهُ يل َسْب َع ِسِن ٍ َ َْ ُ ينُ 21... ،ث َّم َق َ وب بَراح َ َن أََّي ِ امي َق ْد َك ُمَل ْت، َع ِطِني ان« :أ وب لِالََب امَأر َِتي أل َّ ْ َ َي ْعُق ُ ْ عنْهُما ،عن النَّبيِّ قَالَ: َفأ َْد ُخل عَليها«23... .وَكان ِفي اْلمس ِ اء أََّن ُه أَ َخ َذ َلْيَئ َة َ َ َ َ َْ ََ «الك َِري ُم ا ْب ُن الك َِر ِيم ا ْب ِن ف ْابَن َت ُه َوأ ََتى ِب َها ِإَلْي ِهَ ،ف َد َخ َل َعَلْي َهاَ 25 ... .وِفي الك َِر ِيم ا ْب ِن الك َِر ِيم يُو ُ س ُ اق ْب ِن س َح َ وب ْب ِن إِ ْ الصبا ِح ِإ َذا ِهي َليئةَُ ،فَقال لِالَبان« :ما ه َذا َّال ِذي ْب ُن يَ ْعقُ َ َ َْ َ َ َ َّ َ َ احيل خدمت ِعندك؟ فلِماذا إِ ْب َرا ِهي َم» (صحيح البخاري: س ِبَر ِ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َصَن ْع َت ِبي؟ أََلْي َ .)4688 َخ َد ْع َتِني؟«( ).التكوين .) 25 -20 :29
أين القداسة يف سرد ( 8فقال يهوذا ألونان(( :ادخل على امرأة أخيك وقم بواجب الصهر وأقم نسال ألخيك)) .وعلم أونان أن النسل العالقة اجلنسية بني ال يكون له 9 ،فكان إذا دخل على امرأة أخيه ،استمنى أونان وثامار (جدة على األرض ،لئال يجعل نسال ألخيه( (.التكوين .)9-8 :38 "يسوع" األقنوم سؤال :ما هو رأيك لو ابنتك الصغيرة سألتك بكل الثاني)؟
براءة ...يا أبي ...يعنى ايه استمنى على اَلرض؟!
عن أبي ذر رضي هللا عنه أن رسول قال ..." : وفى بضع أ كم ص قة". قالوا :يارسول هللا أيأتي أ نا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال" :أرأيتم لو وضعها فى رام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحَلل كان له أجر". صحيح مسلم 1748
ِ ِ أين القداسة يف (َ 14ف َخَل َع ْت َعْن َها ثَي َ اب َتَرُّمل َهاَ ،و َجَل َس ْت َ ...عَلى َ ... و ََل يَ ْزنُ َ ون َو َمن ط ِر ِ ِ ق أَثَاما ً ظرَها يهوَذا وح ِسبها َزِانيةًَ ،ي ْف َع ْل ذَ ِلكَ َي ْل َ تشجيع األرملة على َ َ َ َ ََ يق ت ْمَنةََ 15... ،فَن ََ َ ُ .)68 : طت وجهها 16 .فمال ِإليها على (الفرقان َ َ َ َْ َ َ َ الزنا؟ ملاذا مل يطبق أل ََّن َها َكاَن ْت َق ْد َغ َّ ْ َ ْ َ َ َّ يق َوَقالَ « :ه ِاتي أ َْد ُخل َعَلْي ِك» .أل ََّن ُه َلم َي ْعَلم أََّن َها الزنا حرام ،وهو من أكرب الكبائر الط ِر ِ ْ ْ ْ َ (شريعة يهوذا ِ ِ ِ َّ َكن ُت ُهَ .فَقاَل ْتَ « :ما َذا ُت ْعطيني ل َك ْي َت ْد ُخ َل َعَل َّي؟» ...17بعد الشرك باهلل. إبراهيم) حد الزنا ِ ِ ام ْت ق م ث 19 ه ن م ت ل ب ح ف ا، ه ي ل ع ل خ د و ا اه ط َع أ ف َ َ َ ُ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ََ َ َ ْ َ َ 23
ضت و َخَلعت عْنها برُقعها وَل ِبست ِثياب ترُّملِها ...عن عب هللا بن مسعود "احلرق" على نفسه َو َم َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ََ َ رضي هللا عنه قال :سألت ِ ِ ِ
؟
بدالً حماولة
تطبيق حد الزنا فقط على "ثامار" (جدة
"يسوع"
األقنوم
الثاني)؟
وها َف ُت ْحَر َق» «أ ْ َخ ِر ُج َ
يل َل ُه: َش ُه ٍر ،أ ْ ان َن ْح ُو َثالَ َثة أ ْ َ 24وَل َّما َك َ ُخبَر َي ُهوَذا َوق َ ام ُار َكَّن ُت َكَ ،و َها ِهي ُحْبَلى أَْي ًضا ِم َن ِ الزَنا». « َق ْد َزَن ْت َث َ َ وها َف ُت ْحَر َق»َ 26...ف َت َحَّقَق َها َي ُهوَذا ال َي ُهوَذا« :أ ْ َخ ِر ُج َ َفَق َ ِ ِ ِِ ُع ِط َها لِ ِشيَل َة اْبِني» ال« :ه َي أََبُّر مني ،ألَني َل ْم أ ْ َوَق َ ( )...التكوين .)26-14 :38سؤال للتفكر :هل ثامار الزانية حبلت مباشرًة من يهوذا بعد أول مضاجعة جنسية (زنا)؟!!!.
هل طبق داود رجم (فنصبوا البشالوم الخيمة على السطح ودخل ابشالوم الزنا
على
أبشالوم؟
ابنه الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل) (صموئيل الثاني :16 .)22سؤال :هل زنا المحارم حالل مع أبناء داود؟
رسول هللا : أي الذنب عن هللا أكبر؟ قال :أن تجعل
هلل ن ا ً وهو خلقك ،قلت :ثم أي؟ قال :أن تقتل ول ك خشية أن يطعم معك ،قلت: ثم أي؟ قال :أن تزاني بحليلة جارك .متفق عليه
.
َ وَلَ تَن ِك ُحواْ َما نَ َك َح آبَا ُؤكُم ِمنَ ف إِنَّهُ كَانَ س ِ اء إَِلَّ َما قَ ْ َ النِ َ سلَ َ ً ْ س ِبيَلً... سا َء َ فَا ِ شَة َو َمقتًا َو َ
( النساء.)23 ،22 :
هل طبق يعقوب (...النك صعدت على مضجع أبيك .حينئذ وفي سنن أبي داود وابن ماجه من حديث ابن حد الزنا على ابنه دنسته( )....التكوين .)4 :49 عباس قال :قال رسول هللا ( :من وقع على رأوبني؟ سؤال :هل زنا المحارم حالل مع أبناء يعقوب؟ ذات محرم فاقتلوه ) .. ِ ام ُار، وم ْب ِن َد ُاوَد أ ْ هل طبق داود َ …1ك َ ُخت َجميَلة ْ ان ألَْب َشاُل َ اس ُم َها َث َ ال َل َهاَ « :ت َعاَل ِي رجم الزنا (زنا َفأ َ َمُنو ُن ْب ُن َد ُاوَدَ ....وَق َ َحَّب َها أ ْ ُخ ِتيَ 12.فَقاَل ْت َل ُهَ « :ال يا أ ِ َخي، اض َ ط ِج ِعي َم ِعي َيا أ ْ ْ َ احملارم) على ابنه هك َذا ِفي ِإسر ِائيل .الَ َتعمل ِ ِ ِ َّ َّ هذ ِه ل ع ف ي ال ه َن أل ي ن ل ذ ت ال ْ َ َ ُ ُ ُ َُ َ َْ ْ َْ َ 24
ورد عن زنا المحارم يث عن الرسول في قتل من أتى محرما من محارمه وذلك ألنها فاحشة عظيمة .في رواية عن أحمد ،وهي
احةََ 14....فَل ْم َي َش ْأ أَمْنُونُ؟ أين حقوق اْلَقَب َ ط َج َع اض َ ِمْن َها َوَق َهَرَها َو ْ املرأة؟
أَن يسمع لِصوِتها ،بل َتم َّكن الصحيحة أن (من زنى ْ َْ ََ َ ْ َ َْ َ َ بذوات المحارم يقتل ولو َم َع َها( )...صموئيل الثاني .)13كان غير محصن).
سؤال :هل اغتصاب األخت حالل بين أبناء داود؟
سارة لم تكن أخت إبراهيم هل إبراهيم خالف ُخ ِتي ْابَن ُة أَِبيَ ، مسلم (صحيح غ ْيَر أََّن َها َل ْي َس ِت ( َو ِباْل َح ِق َيق ِة أَْي ًضا ِه َي أ ْ َ .)2371و َمن يَ ْر َ ب عَن غ ُ التشريعات وتزوج ابَن َة أ ِ ُميَ ،ف َص َار ْت لِي َزْو َج ًة) (التكوين .)12 : 20 ْ س ِف َه ِملَّ ِة ِإ ْب َرا ِهي َم ِإ ََّل َمن َ ص َ طفَ ْينَاهُ فِي سهُ ۚ َولَقَ ِ ا ْ نَ ْف َ أخته؟ التشريعات واألوامر والفرائض لنبي هللا إبراهيم :ال ُّ ْنيَا ۖ َوإِنَّهُ فِي ْاْل ِخ َر ِة َل ِم َن صا ِل ِح َ ين( البقرة.)130 : ال َّ
(التكوين ( ،)5 :26التكوين .)19 :18
الزنَى إِنَّهُ أين القداسة يف (فخرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب ،...فرآها َ وَلَ ت َ ْق َربُواْ ِ َان فَا ِ شَةً ك َ ساء َو َ شكيم ابن حمور الحوي رئيس األرض وأخذها إغتصاب دينة؟ أين س ِبيَلً( اإلسراء.) 32: َ واضطجع معها واذلها( ).تكوين .)2-1 :34 حقوق املرأة؟ هل رب العهد القديم يوحي بأن سليمان كان رجل "مزواج" لزواجه بألف امرأة! وأنه "مشرك باهلل" يف شيخوخته؟
(1وأَح َّب اْلملِك سَليم ِ اء َغ ِر َيب ًة َك ِث َيرًة َم َع ِبْن ِت َ ُ ُ َْ ُ َ َ ان ن َس ً يدوِنَّيا ٍت ات َوأ َُدو ِمَّي ٍ ات َو َع ُّموِنَّي ٍ ِفْر َع ْو َنُ :موآ ِبَّي ٍ ات َو ِص ُ هؤالَ ِء ِباْل َم َحَّب ِة. َو ِح ِثَّي ٍ ان ِب ُ ات َ ...2فاْل َت َص َق ُسَلْي َم ُ السِي َد ِ ِ النس ِ ِ ِ اتَ ،وَثالَ ُث اء َّ َ 3وَكاَن ْت َل ُه َسْب ُع مَئ ٍة م َن َ ِمَئ ٍة ِم َن َّ ِي ان ِفي َماَل ْت ِن َس ُ اؤُه َقْلَب ُهَ 4 .وَك َ السَرارِ َ ،فأ َ وخ ِة سَليمان أ َّ ِ َزَم ِ اء ان َشْي ُخ َ ُ ْ َ َ َمْل َن َقْلَب ُه َوَر َ َن ن َسا َء ُه أ َ ُخرى ،وَلم ي ُك ْن َقْلب ُه َك ِ ِ الر ِب ِإل ِه ِه َكَقْل ِب امالً َم َع َّ ُ آل َه ٍة أ ْ َ َ ْ َ داود أَ ِب ِ يه( ).امللوك األول .)4-1 :11 َُ 25
تَتْلُوا َما َ واتَّبَعُوا ُم ْل ِك علَى َ اطي ُن ال َّ شيَ ِ سلَ ْي َم َ سلَ ْي َما ُن ان َو َما َكفَ َر ُ ُ اط َ ين َكفَ ُروا َولَ ِك َّن ال َّ شيَ ِ يُ َع ِل ُم َ اس ال ِسحْ َر... ون النَّ َ
(البقرة.)102 :
َاوو ُد َجالُوتَ َ وقَت َ َل د ُ َّللاُ ا ْل ُم ْلكَ َوا ْل ِح ْك َمةَ َوآتَاهُ َّ َو َعلَّ َمهُ ِم َّما يَشَا ُء ...
(البقرة )251 :
أين القداسة يف إمالة (أَمْل َت َف ِخ َذيك ِإَلى ِ النس ِ اس َت ْوَلْي َن َعَلى َج َس ِد َك). اء؛ َف َْ ْ َ َ َ َ َ َ َاوو َد َ ولق ْ آت ْينا د ُ سلَ ْي َم َ ان ِع ْل ًما َوقَ َاَل َو ُ فخذ سليمان إىل (يشوع بن سرياخ .)21 :47 َ ْ ال َح ْم ُ ِ َّّلِلِ الَّذِي ف َّ ضلَنَا ير ِم ْن ِعبَا ِد ِه َ علَى َكثِ ٍ النساء؟ سؤال :هل يوجد نص صريح يف العهد اجلديد حيظر تعدد الزوجات؟ ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َ ين( النمل.)15 : هل من صفات رب العهد القديم تعرية عورات النساء وإيقاع الناس يف الزنا؟
(...2وانا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها وفسقها من بين ثدييها 3لئال اجردها عريانة 4 ...
و ال ارحم اوالدها النهم اوالد زنى 5الن امهم قد زنت
التي حبلت بهم( )...هوشع ( .)5-2 :2واالن اكشف
اإلنسان مفطور على التستر ،كما ورد في قصة آدم وزوجته :فَلَ َّما ذَاقَا ش َج َرةَ بَ َتْ َل ُه َما ال َّ س ْو َءات ُ ُه َما َو َ ان َ ط ِفقَا يَ ْخ ِصفَ ِ ق ا ْل َجنَّ ِة. َ علَ ْي ِه َما ِم ْن َو َر ِ
(األعرافَ .)22 :وَلَ ت َ ْق َربُوا ام َة السِي ُد َه عورتها( )...هوشعُ17( .)10 :2ي ْصلِ ُع َّ َ الزنَى إِنَّهُ ك َ سا َء َان فَا ِ شَةً َو َ ِ
بَن ِ ات ِص ْهَي ْو َن َوُي َعرِي َّ س ِبيَلً( .اإلسراء.)32: ع ْوَرَت ُه َّن( )...إشعيا َ :3 الر ُّب َ َ
ِِ ...2( .)17ا ْك ِش ِفي ِنَق ِ ِ ِي َّ َ ابكَ .شمر الذ ْي َل .ا ْكشفي روى مسلم عن رسول هللا أنه قال" ال ينظر الرجل ف َع ْوَرُت ِك َوُتَرى َّ اعُبرِي األَ ْن َه َار َ 3 .تْن َك ِش ُ اقْ . الس َ إلى عورة الرجل ،وال تنظر المرأة إلى عورة المرأة". مع ِار ِ يك( .)...إشعياء .)3-2 :47 أين القداسة يف زواج هوشع بالزانيات؟
ََ
ت ساء النَّ ِبي ِ َمن يَأ ْ ِ («...ا ْذهب خ ْذ لِن ْف ِسك ام أَرة ِزنى وأَوالد ِزنى( )...هوشع َ يا ِن َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ً َ ْ ََ ً ش ٍة ُّمبَيِنَ ٍة ِمنك َُّن بِفَا ِ َ اح ٍب يُ َ اب ... َح ِب ِب ام أَر ًة ح ِبيب َة ص ِ ضاع ْ َف لَ َها ا ْلعَذَ ُ « ...( .)2 :1ا ْذ َه ْب أَْيضاً أ ْ َْ َ َ َ (األحزاب .)30 : وَزِاني ًة َكمحَّب ِة َّ ِ ِ ِ ِ ِ يل( )...هوشع .)1 :3 َ َ ََ الرب لَبني إ ْسَرائ َ
26
أين القداسة يف عدم ( 14ال أعاقب بناتكم ألنهن يزنين ،وال كناتكم ألنهن عن عب هللا ابن عباس أن يفسقن .ألنهم يعتزلون مع الزانيات ويذبحون مع الرسول قال( :ادرؤوا معاقبة الزانيات؟ الح ود بالشبهات).
الناذرات الزنى .وشعب ال يعقل يصرع) (هوشع.)14 :4
(َ 1وَقاَل ْت َل َها ُن ْع ِمي َح َم ُات َهاَ 3... :فا ْغ َت ِسلِي َوَت َدهَِّني أين القداسة يف قصة ِ ِ ِ ِ ان اض َ َواْلَبسي ثَي َابك َ 4...و َم َتى ْ ط َج َع َف ْ اعَلمي اْل َم َك َ مضاجعة راعوث طجع ِف ِ ِ يه ،و ْاد ُخلِي وا ْك ِش ِفي َن ِ َّ احَي َة ِر ْجَلْي ِه ض ي ي ذ ال َ َْ ُ َ َ (جدة "يسوع" األقنوم ِ اض َ ِ ِ ين«َ 5.فَقاَل ْت َل َها: َو ْ ط ِجعيَ ،و ُه َو ُي ْخ ِبُرك ِب َما َت ْع َمل َ الثاني)؟ ِ َصَن ُع«( ).راعوث .)4-1 :3 « ُك َّل َما ُقْلت أ ْ ِ ِ هل من صفات رب (َ ...هَئَن َذا أ ُِقيم عَلي َك َّ ِ اء َك ُ َْ الشَّر م ْن َبْيت َكَ ،وآ ُخ ُذ ن َس َ ط ِج ُع َم َع ُع ِطي ِه َّن لَِق ِري ِب َكَ ،فَي ْض َ ام َعْيَنْي َك َوأ ْ َم َ العهدالقديم العقاب أ َ ِنس ِائ َك( )...صموئيل الثانى 15( .)12-11 :12و ِ لك ْن ِإ ْن َ َ بالزنا؟ امَأَر ًة َل ْم َت ْس َم ْع لِ َص ْو ِت َّ الر ِب ِإل ِه َك َ 30 ...ت ْخ ُ ط ُب ْ
طجع َم َع َها( (...التثنية .)30-15 :28 َوَر ُجل آ َخُر َي ْض َ طجع رجل مع ام أَر ٍة ْ ِ ِ َمة (واِ َذا ْ اضط َج َ اض َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ أين القداسة يف َ اع َزْر ٍع َوه َي أ َ ِ ِ ُع ِطَي ْت ُح ِرَّي َت َها، َم ْخ ُ اء َوالَ أ ْ ط َ وبة لَر ُجلَ ،وَل ْم ُت ْف َد ف َد ً "اضْطجاع زَرْع" َفْلَي ُك ْن َتأ ِْديب .الَ ُيْق َتالَ أل ََّن َها َل ْم ُت ْع َت ْق( ).الالويين :19 أليس بالزنا ؟ .)20
27
قُ ْل إِنَّ َما َ َّر َم َر ِب َي ش َما َظ َه َر ِم ْن َها ا ْلفَ َوا ِ َ اإلثْ َم َوا ْلبَ ْغ َي َو َما بَ َط َن َو ْ ِ ق( ...األعراف: ِبغَ ْي ِرا ْل َح ِ .) 33 َ و ِإذا فَ َعلُوا فا ِ شَةً قالُوا َو َج ْنا َ علَ ْيها آبا َءنا َو َّ َّللاُ َّللاَ َل أ َ َم َرنا بِها قُ ْل إِ َّن َّ شاء أَتَقُولُ َ ون يَأ ْ ُم ُر ِبا ْلفَ ْح ِ َّللاِ ما َل ت َ ْعلَ ُم َ ون َ علَى َّ (األعراف.)28 :
ش ْي َطانُ يَ ِع ُ ُك ُم ا ْلفَ ْق َر ال َّ َويَأ ْ ُم ُر ُك ْم ِبا ْلفَ ْحش ِ َاء َو َّ َّللاُ ضَلً يَ ِع ُ ُك ْم َم ْغ ِف َرةً ِم ْنهُ َوفَ ْ ع ِلي ٌم( البقرة: س ٌع َ َّللاُ َوا ِ َو َّ .)268
أين القداسة يف كشف
غشاء
بكارة اربع مئة فتاة،
( ...فوجدوا ...اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجال
باالضطجاع مع ذكر( )...قضاة (.)14-12 :21لكن
أ َ ْم نَجْ َع ُل الَّ ِذينَ آ َمنُوا َوع َِملُوا س ِ ينَ فِي ت كَا ْل ُم ْف ِ صا ِل َحا ِ ال َّ ض أ َ ْم نَجْ َع ُل ا ْل ُمت َّ ِقينَ ْاأل َ ْر ِ كَا ْلفُ َّج ِار( ص .)28:
جميع االطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة
ع َْن أَبِي ُه َر ْي َرةَ ع َْن النَّبِي ِ ع ْب ٍ علَى َ َّللاُ َ وس قَا َل ََ ( :ل يَ ْ ست ُ ُر َّ واثْنيْن وثَالثني أَلْف ذكر ابقوهن لكم حيات) (العدد َ ( .)18 :31و ِم ْن ُن ُف ِ َّللاُ يَ ْو َم فِي ال ُّ ْنيَا إِ ََّل َ ست َ َرهُ َّ اء َّ ِ الن ِ ِ ِ النس ِ عزراء!؟ اجع َة َذ َك ٍر ،ا ْل ِق َيا َم ِة )( .مسلم )2590 َّ الل َواتي َل ْم َي ْع ِرْف َن ُم َض َ َ اس م َن َ
هل من صفات الرب
الوحي
خبطوات الزواج من السبايا
وإذالهلن
حبلق الرأس ؟
ِ الن ُف ِ يع ُّ ين أَْل ًفا( (.العدد .)35 :31 َج ِم ِ وس ا ْثَنْي ِن َوَثالَ ث َ ورِةَ ،واْل َت َصْق َت امَأَر ًة َج ِميَل َة ُّ (َ 11وَأرَْي َت ِفي َّ الص َ السْب ِي ْ ين ُت ْد ِخُل َها ِإَلى َبْي ِت َك ِب َها َو َّات َخ ْذ َت َها َل َك َزْو َجةًَ 12،ف ِح َ َتحلِق ْأرسها وُتَقلِم أَ ْظ َفارها 13وَتْن ِز ُ ِ اب َسْبِي َها ََ َ ع ثَي َ ْ ُ َ ََ َ ُ ِ ُم َها َش ْهًار ِم َن اها َوأ َّ َعْن َهاَ ،وَتْق ُع ُد ِفي َبْيت َك َوَتْب ِكي أََب َ انُ ،ث َّم َب ْع َد ذلِ َك َت ْد ُخ ُل َعَلْي َها َوَت َت َزَّو ُج ِب َهاَ ،ف َت ُكو ُن الزَم ِ َّ َل َك َزْو َج ًة َ .14وِا ْن َل ْم ُت َسَّر ِب َها َفأَ ْطلِْق َها لَِن ْف ِس َها .الَ ِ ِ َج ِل أََّن َك َق ْد َت ِب ْع َها َبْي ًعا ِبف َّض ٍةَ ،والَ َت ْس َت ِرَّق َها م ْن أ ْ أَ ْذَلْل َت َها( ).التثنية .)14-11 :21
ِ َم َس َك َها اء َغْيَر َم ْخ ُ ط َ وب ٍةَ ،فأ ْ أين القداسة يف 28إ َذا َو َج َد َر ُجل َف َتا ًة َع ْذَر َ الر ُج ُل َّال ِذي ط َج َع َم َع َهاَ ،ف ُو ِج َداُ 29 .ي ْع ِطي َّ اض َ مروادة ومضاجعة َو ْ ِ ض ِةَ ،وَت ُكو ُن ين ِم َن اْل ِف َّ اض َ ْ ط َج َع َم َع َها ألَِبي اْل َف َتاة َخ ْم ِس َ البنات ثم دفع املهر ِهي َله َزوج ًة ِمن أَج ِل أََّنه َق ْد أَ َذَّلها .الَ يْق ِ طلَِق َها أ ر د َن ُي َ َ ُ ْ ُ َ ُ َْ ْ ْ َ 28
َ والَّذ َ وج ِه ْم ِين ُه ْم ِلفُ ُر ِ َ افِ ُ ظ َ علَى ون ( )29إِ ََّل َ اج ِه ْم أ َ ْو َما َملَكَتْ أ َ ْز َو ِ َ غ ْي ُر أ َ ْي َمانُ ُه ْم فَ ِإنَّ ُه ْم وم َ ين (( )30املعارج: َملُ ِ .)30-29
المغتصب إذا تزوج من ضحيته! ي ل على انتكاس الفطرة واختَلل العقل فضَلً عن قلة ال ين أو انع امه خاصة أن ألم اَلغتصاب َل تزيله األيام وَل يمحوه الزمن.
ِين يُ َح ِاربُ َ إِنَّ َما َج َزا ُء الَّذ َ ون وعدم طالقهن؟ ُك َّل أََّي ِ ام ِه( .التثنية 16( .)29-28 :22واذا راود رجل َ ُ س َع ْو َن ِفي ي و ه ل و س ر و َّللا َ َ ْ َّ َ َ َ ُ سادا ً أ َ ْن يُقَتَّلُوا أ ْوَ َ ضف َ عذراء لم تخطب ،فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة األ َ ْر ِ أين حقوق املرأة؟ صلَّبُوا أ َ ْو تُقَ َّ ِيه ْم يُ َ ط َع أ َ ْي ِ َلف أ َ ْو يُ ْنفَ ْوا 17إن أبى أبوها أن يعطيه إياها ،يزن له فضة كمهر َوأ َ ْر ُجلُ ُه ْم ِم ْن ِخ ٍ ي ِم َن األ َ ْر ِ ض ذَ ِلكَ لَ ُه ْم ِخ ْز ٌ العذارى) (اخلروج .)17-16 :22 اْلخ َر ِة ِفي ال ُّ ْن َيا َولَ ُه ْم ِفي ِ اب ع َِظي ٌم( املائدة.)33 : َ عذ َ ٌ
اح ٍد ام أر ََته ِمن بَن ِ اخ ِط ُفوا ألَ ْن ُف ِس ُكم ُك ُّل و ِ ات (َ ... 21و ْ َْ ُ ْ َ َ ْ هل خطف البنات ِ وه( .)...،القضاة .)21 : 21 شيُل َ أين
وحي؟
يَا أَيُّ َها الَّذ َ ِين آ َمنُوا َل سى أ َ ْن س َخ ْر قَو ٌم ِم ْن قَ ْو ٍم َ يَ ْ ع َ سا ٌء يَكُونُوا َخ ْي ًرا ِم ْن ُه ْم َوَل ِن َ سى أ َ ْن َيك َُّن َخ ْي ًرا ساءٍ َ ع َ ِم ْن ِن َ س ُك ْم َوَل ِم ْن ُه َّن َوَل ت َ ْل ِم ُزوا أ َ ْنفُ َ س ُم س اَل ْ ب بِئْ َ تَنَابَ ُزوا بِاأل ْلقَا ِ ان َو َم ْن لَ ْم سو ُ ا ْلفُ ُ ق بَ ْع َ اإلي َم ِ يَت ُ ْب فَأُولَئِكَ ُه ُم ال َّ ظا ِل ُم َ ون
ِ ِ ِك ال َل ُهَ« :يا ْاب َن اْل ُم َت َع ِو َجة اْل ُم َت َم ِرَدة ... ،لِ ِخ ْزي َ ( َوَق َ القداسة يف سب ِ (...وأََنا َو ِخ ْزِي َع ْوَرِة أُم َك؟) (صموئيل األول .)30 :20 َ عورة األم؟ (احلجرات.)11 : ُم َك( ).هوشع .)5 :4 أْ ُخ ِر ُب أ َّ
( :23فخرج إليهم الرجل صاحب البيت وقال لهم :ال يوث هو الرجل الذي َل غيرة له على أهله.
أين القداسة يف قصة ((ال يا إخوتي .ال تفعلوا شرا .بعدما دخل هذا الرجل
رجل ديوث
من بيتي ال تفعلوا هذه القباحة :24.هوذا ابنتي العذراء ومن هنا كانت غيرة الرجل
الالويني محى نفسه وسريته .دعوني أخرجهما ،فأذلوهما وافعلوا بهما ما على يحسن في أعينكم .وأما هذا الرجل فال تعملوا به هذا محمودة ،وعَلمة على كمال زوجه
من
بتقديم
ومحارمه
اإلسرائيليني
األمر القبيح)) ... :25 .فأمسك الرجل سريته الرجولة والشهامة ،وتركها الزوجه وأخرجها إليهم خارجا ،فعرفوها وتعللوا بها الليل كله دياثة مذمومة شرعا ً وطبعاً،
لإلذالل والزنا الليل إلى الصباح :26 ...فجاءت المرأة عند إقبال الصباح وسقطت عند باب بيت الرجل :29...ودخل بيته وأخذ 29
وهذا ما جعل ال فاع عن
العرض مشروعاً ،ومن مات
السكين وأمسك سريته وقطعها مع عظامها إلى اثنتي في سبيل ذلك ع شهي اً، كله ثم يف الصباح قام لقول النبي ( : من قتل بذحبها 12قطعة؟ عشرة قطعة( )... ،قضاة .)29-22 :19سؤال برئ: دون أهله فهو شهي ( رواه اليس ماقاله لوط لقومه فافعَلوا بهما ما يحلو لكُم (التكوين )8 :19هو نفسه ماقاله الرجل الَلوي "ال يوث" وافعلوا أ م بهما ما يحسن في أعينكم؟
ِ ِ حت اهيم لكبير َ دك َت َ خدمِ َبيته َ « :...ض ْع َي َ أين القداسة يف ( َ وقال إبر ُ صى ِب َها ِإ ْب َرا ِهي ُم فخذي……) (تكوين( ،)2 :24ولما قربت ايام اسرائيل َ و َو َّ طلب رجل من َ وب َيا َبنِ َّي ِإ َّن َب ِني ِه َو َي ْعقُ ُ ص َ طفَى لَ ُك ُم ال َ ِين فَ ََل َّللاَ ا ْ ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت َّ رجل آخر بأن يضع َوأَنتُم إِ ََّل ت َ ُموت ُ َّن نعمة في عينيك فضع يدك تحت فخذي ( )...تكوين س ِل ُم َ ون( البقرة.)132 : ُّم ْ يدة حتت فخذة؟ .)29 :47 هل من شروط املعجزة:
إغالق
الباب ووضع الفم على
الفم
واالضجاع
فوق
الصيب لإلحياء من املوت؟
الص ِب ِي َمْيت.... يش ُع اْلَبْي َت َوِا َذا ِب َّ (َ 32وَد َخ َل أَلِ َ اب َعَلى َن ْف َسْي ِه َما ِكَلْي ِه َماَ ،و َصَّلى َ 33ف َد َخ َل َوأ ْ َغَل َق اْلَب َ الص ِب ِي َوَو َض َع ِإَلى َّ ط َج َع َف ْو َق َّ اض َ الر ِبُ 34 .ث َّم َص ِع َد َو ْ َف َم ُه َعَلى َف ِم ِهَ ،و َعْيَنْي ِه َعَلى َعْيَنْي ِهَ ،وَي َدْي ِه َعَلى َي َدْي ِه، الص ِب ُّي س َّ َّد َعَلْي ِه َف َس ُخ َن َج َس ُد اْل َوَل ِدَ ... 35 .ف َع َ َوَت َمد َ طَ الص ِب ُّي َعْيَنْي ِه( ).امللوك الثانى .)35 - 32 :4 ُ ،...ث َّم َف َت َح َّ
اليشع او اليسع كان نبياً من أنبياء بين إسرائيلَ .وا ْذك ُْر س َع َوذَا إِ ْ س َما ِعي َل َوا ْليَ َ ار ا ْل ِك ْف ِل ۖ َو ُك ٌّل ِم َن ْاأل َ ْخيَ ِ
(ص .)48 :
س َع س َما ِعي َل َ وإِ ْ َوا ْليَ َ س َولُو ً طا َوكَُل َويُونُ َ علَى ا ْل َعالَ ِم َ فَ َّ ين ض ْلنَا َ
َ سؤال للتفكر :أ ِليشَع كان يحيي الموتى بإذن هللا ولم يتخذه (األنعام )86 :
اليهود إلها ً ...فلماذا اتخذ النصارى يسوع إلها ً في ين أن يسوع هو أيضا كان يحيي الموتى بإذن هللا؟
30
من أنواع الشذوذ الجنسي، أين القداسة يف ِ انُ .كْن َت ُحْل ًوا لِي قصص الحب واإلعجاب بين ث ا ن و ي ي َخ أ ا ي ك ي ل ع ت ق اي ض ت د ق ( َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُ ََْ َ رجلين وهذا يمثل مظهرا َ ِ ِ النس ِ ِ أعجب احلب بني اء( ).صموئيل من مظاهر انحراف البشرية ِجًّداَ .م َحَّب ُت َك لِي أ ْ َع َج ُب م ْن َم َحَّبة َ عن فطرتها اإلنسانية.
الثاني ( .)26 :1وَكان َل َّما َفر َ ِ رجلني َن او َل أ َّ َ َ َ غ م َن اْل َكالَ ِم َم َع َش ُ عن جابر رضي هللا عنه قال ان َت َعَّلَق ْت ِبَن ْف ِ ان :قال رسول هللا " إن َحَّب ُه ُيوَنا َث ُ س ُيوَنا َث َ س َد ُاوَدَ ،وأ َ يُونَاثَان/داود؟ هل َن ْف َ أخوف ما أخاف على أمتي ِ نصوص احلب َكَن ْف ِسه( ).صموئيل األول ( .)1 :18فقال يوناثان لداود عمل قوم لوط " .وقال: يث سن غريب. املتبادل بني رجلني مهما تقل نفسك افعله لك( ).صموئيل األول .)4 : 20
مقدسة؟
(شاول ويوناثان المحبوبان والحلوان في حياتهما لم يفترقا في موتهما ( )...صموئيل الثانى .)23 :1
أين القداسة يف رقص ِ ِ ِ ِ او َل ش ت ن ب ال يك م ت ج ر خ ف . ه ت ي ب ك ار ب ي ل د او د ع ج ر و ( َ َ َ َ َ َ ُ ُ َُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ داود وتكشفه أمام ِ ِ ِ الس ِتْقَب ِ يل ال َد ُاوَدَ ،وَقاَل ْتَ « :ما َك َ ْ ان أَ ْكَرَم َمل َك إ ْسَرائ َ تابوت الرب؟ ف اْلَي ْوَم «( ) .صموئيل الثاني .) 20 :6 اْلَي ْوَمَ ،حْي ُث َت َك َّش َ
َ ولَقَ ْ آت َ ْينَا سلَ ْي َم َ ان ِع ْل ًما َو ُ ا ْل َح ْم ُ ِ َّّلِلِ الَّذِي ير ِم ْن َ علَى َك ِث ٍ ا ْل ُم ْؤ ِمنِ َ ين( النمل .)15 :
َاوو َد د ُ َوقَ َاَل فَ َّ ضلَنَا ِعبَا ِد ِه
الزنَى ِإنَّهُ هل الفتاة املخطوبة 25فإن صادف الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل َ و ََل ت َ ْق َربُوا ِ ك َ سا َء َان فَا ِ شَة َو َ فأمسكها وضاجعها ،يقتل الرجل وحده 26 .وأما الفتاة اليت تزني يف احلقل س ِب ً يَل( اإلسراء.(32: َ فال تعاقب ألن ال خطيئة عليها توجب القتل ،وانما يكون وبإرادهتا ال ما حدث كما إذا وثب رجل على آخر فقتله 27 .فالفتاة
تعاقب؟
المخطوبة ربما تكون صرخت حين صادفها الرجل في
الحقل ،فلم يكن من يخلصها( .التثنية .)22 31
هل اجملاهرة بالفسق تشجع اجملتمع على الفضيلة؟
(10انا لحبيبي والي اشتياقه 11 .تعال يا حبيبي وقال النبي ُ ( : ك ُّل أ ُ َّم ِتي ُمعَافًى إِ َّال ا ْل ُم َجا ِه ِر َ ين َوإِنَّ ِم ْن الر ُج ُل لنخرج الى الحقل ولنبت في القرى 12 .لنبكرن الى ا ْل ُم َجا َه َر ِة أ َ ْن يَ ْع َم َل َّ ص ِب َح َوقَ ْد ِباللَّ ْي ِل َ ع َم ًًل ث ُ َّم يُ ْ علَ ْي ِه فَيَقُو َل يَا فُ ًَل ُن َّللاُ َ الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور َ ست َ َرهُ َّ ع َِم ْلتُ ا ْلبَ ِار َحةَ َك َذا َو َك َذا َوقَ ْد ص ِب ُح ست ُ ُر ُه َربُّهُ َويُ ْ الرمان.هنالك اعطيك حبي( ).نشيد األناشيد.)7سؤالَ :باتَ َي ْ ع ْنهُ ) متفق َّللا َ ستْ َر َّ ِ ف ِ يَ ْك ِ ش ُ فرضاً..سليمان يتغزل زوجته...هل هذا النص وحي مقدس؟ عليه.
هل من صفات رب أنش ت "يهوديت" نشي ا ً فضحها بقولها:
اإلسَلم يرفض استغَلل
العهد القديم استغالل يهوديت ابنة مراري بجمال وجهها اهلكته ـ نزعت ثياب جس المرأة ألى غرض. ِين يُ ِحبُّ َ جسد النساء لقتل ارمالها وتردت بثياب فرحها البتهاج بني اسرائيل ـ دهنت ِ إ َّن الَّذ َ ون أَن تَشِي َع وجهها بالطيب وضمت ضفائرها بالتاج ولبست حللها ا ْلفَا ِ شَةُ ِفي الَّذ َ ِين آ َمنُوا لَ ُه ْم األعداء؟ َ اب أ َ ِلي ٌم فِي ال ُّ ْن َيا َو ْاْل ِخ َر ِة ذ ع َ الفاخرة لتفتنه ـ بهاء حذائها خطف ابصاره وجمالها اسر ٌ
هل من صفات رب العهد القديم الدعاية لراحاب
(جدة
األقنوم الثاني) الزانية على وخداعها؟
زناها
نفسه فقطعت بالخنجر عنقه.
( ...النور .)19 :
وسْي ِن ِسًّراَ ،ق ِائالً: (َ 1فأَْر َس َل َي ُشو ُ اس َ ع َ ...ر ُجَلْي ِن َج ُ يحا َ ».ف َذ َهَبا َوَد َخالَ َبْي َت ا ْمَأَر ٍة «ا ْذ َهَبا اْن ُ ظَار األَْر َ ض َوأ َِر َ ِ اكَ 3 ...فأَْر َس َل َملِ ُك اض َ اب َو ْ ط َج َعا ُهَن َ اس ُم َها َر َ اح ُ َزانَي ٍة ْ الر ُجَلْي ِن الَّل َذْي ِن أ ََتَيا َخ ِر ِجي َّ ول« :أ ْ يحا ِإَلى َر َ أ َِر َ اح َ اب َيُق ُ ض ِإَلْي ِك َوَد َخالَ َبْي َت ِك ،أل ََّن ُه َما َق ْد أ ََتَيا لَِي َت َج َّس َسا األَْر َ الر ُجَلْي ِن َو َخَّبأَ ْت ُه َما َوَقاَل ْت: َخ َذ ِت اْل َمْ أَر ُة َّ ُكَّل َها»َ 4 .فأ َ َعَل ْم ِم ْن أَْي َن ُه َما...5 . اء ِإَل َّي َّ الر ُجالَ ِن َوَل ْم أ ْ «َن َع ْم َج َ
وقال النبي َ ( :ال َي ْز ِني َّ الزانِي ِح َ ين يَ ْزنِي َو ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن ) رواه البخاري ( )2475ومسلم (.)57
اء ُه َما َعَل ُم أَْي َن َذ َه َب َّ َل ْس ُت أ ْ اس َع ْوا َس ِر ً الر ُجالَ ِنْ . يعا َوَر َ وه َما »( ).يشوع .)5-1 :2 َح َّتى ُت ْد ِرُك ُ 32
وأخبر النبي عن عذاب الزناة في القبر ، وأنهم يعذبون بالنار. رواه البخاري (.)1320
هل من صفات رب العهد
القديم
تشجيع البشر على استغالل
مجال
وجسد املرأة كما يف قصة أَسْتري الزانية
وعمها
مُرْدخاي القَّواد؟
اس ُم ُه وش َن اْلَق ْص ِر َر ُجل َي ُهوِدي ان ِفي ُش َ (َ 5ك َ ْ اإلسالم يرفض أن تعمل املرأة ِ َس ِت َير ِبْن ِت اي َ 7...وَك َ َي أ ْ ان ُمَربًِيا ل َه َد َّس َة أ ْ ُمْرَد َخ ُ َع ِم ِه ،أل ََّن ُه َل ْم َي ُك ْن َل َها أَب َوالَ أُمَ .وَكاَن ِت اْل َف َتا ُة َج ِميَل َة بالدعارة واستغالل جسدها أو ِ َس ِت ُير ِإَلى َبْي ِت ورِة َو َح َسَن َة اْل َمْن َ ُّ الص َ ظ ِر ... ،أُخ َذ ْت أ ْ الملِ ِك 10...ولم تخ ِبر أَس ِتير عن شع ِبها و ِجن ِسها ألَن مفاتنها ألغراض احلرب َ َ ْ ُ ْ ْ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ َْ َن الَ ُت ْخ ِبر16 ...وأ ِ َس ِت ُير ِإَلى ُخ َذ ْت أ اها أ اي أ َْو َص ُمْرَد َخ ْ َ َ َ ْ َ َّ والتجسس .إِ َّن الذ َ ِين ِِ ِ َس ِت َير أَ ْك َثَر ِم ْن َج ِمي ِع اْل َملكَ 17 ...فأ َ َح َّب اْل َمل ُك أ ْ يُ ِحبُّ َ ون أَن تَشِي َع ا ْلفَا ِ شَةُ فِي ِ النس ِ ام ُه أَ ْك َثَر ِم ْن َج ِمي ِع اءَ ،وَو َج َد ْت ِن ْع َم ًة َواِ ْح َساًنا ُقَّد َ َ الَّذ َ اب أ َ ِلي ٌم ِين آ َمنُوا لَ ُه ْم َ عذ َ ٌ اج اْل ُمْل ِك َعَلى َ ْأر ِس َها ... 20 .... اْل َع َذ َارىَ ،ف َو َض َع َت َ ِفي ال ُّ ْن َيا َو ْاْل ِخ َر ِة ...
وَكاَن ْت أ ِ ِ ِ اي َك َما َكاَن ْت في (النور .)19 : َ ْ َست ُير َت ْع َم ُل َح َس َب َق ْول ُمْرَد َخ َ َتْربَِي ِت َها ِعْن َد ُه( (.أستري .)20-5 :2
أيها القارئ الكريم: بعد أن قرأت الباب األول يف هذا الكتاب، فهل تعتقد بأن الدعارة والفحشاء واإلباحية اجلنسية من صفات رب العهد القديم؟
33
الباب الثاني :هل روح الرب (األقنوم الثالث) عندما حيل على البشر يفعل املنكرات؟ أين القداسة يف روح (األقنوم
الرب
الثالث) الذي حيل على شاول فيسب بألفاظ
نابية
ِ ِ ان َي ْذ َه ُب َوَي َتَنَّبأُ الروح ليس من صفات اهلل وح هللاَ ،ف َك َ (َ ... 23ف َك َ ان َعَلْيه أَْي ًضا ُر ُ ام َم َ 24 ...ف َخَل َع ُه َو أَْي ًضا ِثَي َاب ُه َوَتَنَّبأَ ُه َو أَْي ًضا أ َ َ تعاىل ،بل هو من خملوقات اهلل. ِ طَر َح ُعْرَياًنا ذلِ َك َّ الن َه َار ُكَّل ُه َوُك َّل يلَ ،واْن َ َ َص ُموئ َ ُ َ كَ الروحِ ۖ قُ ِل َن ع ن و ل أ س ي و َ َ ْ ِ ُّ ح ِم ْن أ َ ْم ِر َر ِبي... الرو ُ ِ ضب ُّ َّ اللْي ِل( )...صموئيل األول َ ( .)24-23 :19ف َحم َي َغ َ ُ ِ (اإلسراء .)85 :وأضافة كلمة ال َل ُهَ« :يا ْاب َن اْل ُم َت َع ِو َجة او َل َعَلى ُيوَنا َث َ َش ُ ان َوَق َ ِ ِك الروح إىل لفظ اجلاللة اهلل َما َع ِل ْم ُت أََّن َك َق ِد ْ اخ َتْر َت ْاب َن َي َّسى لِ ِخ ْزي َ اْل ُم َت َم ِرَدة ،أ َ
ويتنبأ عارياً؟ أين و ِخ ْزِي عورِة أ ِ ُم َك؟) (صموئيل األول .)30 :20 َْ َ َ القداسة يف روح (األقنوم
الرب
الثالث) الذي حيل على داود أثناء الزنا؟ أين القداسة يف
رُوحُ
الرَّبّ
الر ِب َعَلى َد ُاوَد ِم ْن ذلِ َك اْلَي ْومِ وح َّ (َ ...و َح َّل ُر ُ َفص ِ اع ًدا( )...صموئيل األول َ ...2 .)13 :16فَأرَى ِم ْن َ امَأَر ًة َت ْس َت ِح ُّمَ .وَكاَن ِت اْل َمْ أَر ُة َج ِميَل َة َعَلى َّ الس ْط ِح ْ َخ َذ َهاَ ،ف َد َخَل ْت اْل َمْن َ ظ ِر ِجدًّاَ 4 ...فأَْر َس َل َد ُاوُد ُر ُسالً َوأ َ ط ْم ِث َها)... ط َّهَرة ِم ْن َ ط َج َع َم َع َها َو ِه َي ُم َ اض َ ِإَلْي ِهَ ،ف ْ (صموئيل الثاني .)4-2 : 11
"روح هللا" هي إضافة
تشريف وتكريم ،فاهلل خالقها ومالكها ،يقبضها متى شاء، ويرسلها متى شاء .ث ُ َّم س َّواهُ َونَفَ َخ فِي ِه ِم ْن َ
ُرو ِ ه( السجدة .)9 :
س َّو ْيتُهُ َونَفَ ْختُ فِي ِه ِم ْن فَ ِإذَا َ
ُرو ِ ي ( ...احلجر.)29 :
ِِ ِ ِ ِِ ِ َس ٍد ُي َزْم ِجُر للَقائه 6.أما عن روح القدس فهو عبد (األقنوم الثالث) (َ 5فَن َز َل َش ْم ُشو ُن َ ...واِ َذا بشْبل أ َ الر ِبَ ،ف َشَّق ُه َك َش ِق اْل َج ْد ِي( )... ،قضاة وح َف َح َّل َعَلْي ِه ُر َّ ُ الذي حيل على اهلل ورسوله جربيل الذي ِ الر ِبَ 15 ...وَو َج َد وح َّ مششون ليقتل شبل َ ...14( .)6-5 :14ف َح َّل َعَلْيه ُر ُ 34
األسد
وميسك
بثالث مئة ابن آوى وليقتل ألف بلَحْي (فك)
احلمار
وليزني يف "غزة" ويفارقه روح الرب بعد حالقة
الشعر؟
ِ َل ْح َي ِح َم ٍار َ ط ِرًّياَ ،ف َمَّد َي َد ُه َوأ َ ف َر ُجل) أرسله اهلل إىل الرسل واألنبياء َخ َذ ُه َو َضَر َب ِبه أَْل َ (قضاة (.)15-14 :15وح َّل عَلي ِ الر ِ ل ت ق و ... ب وح ر ه َ َّ َ ُ ََ َْ ُ َ َ ومريم عليهم الصالة السالم. ِ ِ طى اْل ُحَل َل َع َ ين َر ُجالًَ ،وأَ َخ َذ َسَلَب ُه ْم َوأ ْ مْن ُه ْم َثالَ ث َ لِمظ ِهرِي األُح ِجي ِة( )...قضاة ( .)19 :14ثم ذهب أضاف اهلل إليه يف قوله ْ َّ ُْ ُ َّ َ َ َ َشم ُشو ُن ِإَلى َغَّزَة ،و أرَى هَناك ام أَر ًة َزِاني ًة َفد َخل ِإَليها) (رُوحنا) عمعنى جربيل َ َ َ َْ َ َ ُ َ َْ ْ (قضاة 4( .)1 :16وذهب شمشون وأمسك ثالث مئة فاإلضافة
ابن آوى ،وأخذ مشاعل وجعل ذنبا إلى ذنب ،ووضع والتشريف ،وهي إضافة خملوق مشعال بين كل ذنبين في الوسط 5ثم أضرم المشاعل (جربيل )إىل خالقه نا ار وأطلقها بين زروع الفلسطينيين ،فأحرق األكداس ف َل َها والزرع وكروم الزيتون) (قضاة َ ( .)5-4 :15ف َك َش َ
ِِ وسى َ ْأر ِسي ألَِني َن ِذ ُير ال َل َهاَ« :ل ْم َي ْع ُل ُم َ ُك َّل َقْلبهَ ،وَق َ ِ هللا ِم ْن ب ْط ِن أ ِ ف ُميَ ،فِإ ْن ُحلِْق ُت ُت َف ِارُقِني ُق َّوِتي َوأ ْ َض ُع ُ َ ِ الن ِ َح ِد َّ اسَ ...وَد َع ْت َر ُجالً َو َحَلَق ْت َسْب َع َوأَص ُير َكأ َ ِ َت ِبِإ ْذالَ لِ ِهَ ،وَف َارَق ْت ُه ُق َّوُت ُهَ ...وَل ْم ُخ َص ِل َ ْأر ِسهَ ،و ْاب َت َدأ ْ أين القداسة يف رُوحُ
هنا
للتكريم
الر َّب َق ْد َف َارَق ُه( ).قضاة .)20-17 :16 َي ْعَل ْم أ َّ َن َّ
َ ف َّات َخ َذ ْت ِم ْن ُدوِن ِه ْم ِح َجاباً وحَنا َف َت َم َّث َل َفأَْر َسْلَنا ِإَل ْي َها ُر َ َل َها َب َش اًر َس ِوياً * َقاَل ْت ِإِني الر ْح َم ِن ِمْن َك ِإ ْن َعوُذ ِب َّ أُ ِ ال ِإَّن َما أََنا ُكْن َت َتقياً * َق َ َه َب َل ِك ُغالماً ول َربِ ِك أل َ َر ُس ُ
َزِكياً ( مريم .)19 -17 :
كانوا قدمياً إذا أرادوا وصف
الر ِب ِج ْد ُعو َن َف َضَر َب ِباْلُبو ِق، (َ 34وَل ِب وح َّ س ُر ُ َ شيء بغاية الطهارة قالوا :إنه (األقنوم الرَّبّ اء َف ْ اج َت َم َع أَ ِب َ اء ُه()...القضاة َ 4( .)34 :5و َج َ يع َزُر َوَر َ روح .فلما كان عيسى الثالث) الذي لبس ِ ِ ِ َّ َّ ِ ِ ِ ِ ن ين ج ْد ُعو ُ إَلى األُْرُدن َو َعَبَر ُه َو َوالثالَ ُث مَئة ا َّلر ُجل الذ َ 35
ِ ين َسَق ُ ف َر ُجل متكونا من النفخ ال من النطفة، طوا ِمَئة َو ِع ْشُرو َن أَْل َ جدْعُون فقتل ومل َم َع ُهَ ...10...و َّالذ َ م ْخ َت ِر ِطي َّ ِ ِ ن مينع روح الرب زنا ُ السْيف( ).القضاة َ (.)10-4 :8صَن َع ج ْد ُعو ُ فتم ختصيص عيسى ابن مريم ودا َو َج َعَل ُه ِفي َم ِديَن ِت ِه ِفي َع ْفَرَةَ .وَزَنى ُك ُّل ِمْن َها أَ ُف ً بلفظ "روح اهلل" وهو من وراءه اسرائيل ِ ِ ان ذلِ َك لِ ِج ْد ُعو َن َوَبْي ِت ِه َف ًّخا. اء ُه ُهَن َ اكَ ،ف َك َ يل َوَر َ إ ْسَرائ َ باب التشريف والتكريم، هناك؟ (القضاة .)27 :8 فاجلميع عبيد اهلل ،وإمنا أين القداسة يف روح وح َّ اح التخصيص لبيان منزلة (َ 29ف َك َ احَ 30... ،وَن َذَر َي ْف َت ُ الر ِب َعَلى َي ْف َت َ ان ُر ُ (األقنوم الرب َن ْذًار لِ َّلر ِب َق ِائالًِ« :إ ْن َد َف ْع َت َبِني َع ُّمو َن لَِي ِدي31، املخصص .يَا أ َ ْه َل الثالث) اليت حيل َفاْل َخ ِار ُج َّال ِذي َي ْخُر ُج ِم ْن أَْب َو ِ اب َبْي ِتي لِلَِق ِائي ِعْن َد ب ََل ت َ ْغلُوا فِي دِينِ ُك ْم ا ْل ِكتَا ِ وعي ِب َّ ِ ِ ِ ِ ِ على يفْتَاح أثناء ُر ُج ِ َّللاِ ِإ ََّل ع ُّمو َن َي ُكو ُن لِ َّلر ِبَ ،و ََل تَقُولُوا َ علَى َّ السالَ َمة م ْن عْند َبني َ سى ِ ا ْل َح َّ ق ۚ إِنَّ َما ا ْل َمسِي ُح ِعي َ ام َبني َم ُص ِع ُد ُه ُم ْحَرَق ًة»َ ...32.ف َذ َّل َبُنو َع ُّمو َن أ ذبح ابنتة العذراء َوأ ْ َ َ سو ُل َّللاِ َّ ا ْب ُن َم ْريَ َم َر ُ ِإسر ِائيلُ 34.ث َّم أ ََتى ي ْف َتاح ِإَلى اْل ِمص َف ِ اة ِإَلى َبْي ِت ِهَ ،واِ َذا َو َك ِل َمتُهُ أ َ ْلقَا َها إِلَى َم ْريَ َم َ ُ ْ َْ َ َ ْ ُ ُ َو ُرو ٌ ح ِمنه ۖ ف ِ اّلِلِ آمنوا بِ َّ يف املحْرقَة؟ وما ِبابَن ِت ِه َخ ِارج ًة لِلَِق ِائ ِ ِ ِ ِ م ل . ة يد ح و ي ه و . ص ق ر و وف ف د ب ه ٍ ْ ُ َ ٍ َ ُ َ ْ ََ َ َ َ س ِل ِه ۖ َو ََل تَقُولُوا ث َ ََلثَةٌ ۚ ْ َو ُر ُ هو ذنبها؟ آها أََّن ُه انت َ ُهوا َخ ْي ًرا لَّ ُك ْم ۚ إِنَّ َما َّ َّللاُ ان َل َّما َر َ َي ُك ْن َل ُه ْابن َوالَ ْابَنة َغْيَرَهاَ 35.وَك َ س ْب َحانَهُ أَن َيك َ ُون ِإلَهٌ َوا ِ ٌ ۖ ُ مَّزق ِثيابه وَقالِ « : آه َيا ِبْن ِتي! َ ... 39...ف َف َع َل ِب َها َّ َ َ ُ ُ َ َ ََُ َ َ ت م س ال ي ف ا م ه ل ۘ ٌ ل و ه ل اوا ِ ِ َّ َ َ َ َ هل الرب يرسل
َن ْذَرُه َّال ِذي َن َذَر ( )...قضاة :11
.)39-29
اّلِلِ ض ۗ َو َكفَى بِ َّ َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ
َو ِك ً يَل( النساء .)171 :
ال َّ الر ُّبَ :م ْن ُي ْغوِي أ ْ هك َذا ،فرسول اهلل عيسى هو ال ه َذا َ َخ َ آب ...؟ َفَق َ رُوح كذب ليُغْوي (َ 20فَق َ الر ِب ام َّ هك َذاُ 21ث َّم َخَر َج ُّ اك َ وح َوَوَق َ ال َذ َ الر ُ َوَق َ َم َ ف أَ روح من األرواح اليت خلقها اهلل، أخاب؟ وَقال :أََنا أُ ْغ ِو ِ الر ُّبِ : ال: ق ف 22 ا؟ ذ ا م ب ه ل ال ق و . يه َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ 36
هل الروح يُغْوي األنبياء؟ هل رب العهد القديم جيعل روح كذب يف أفواه األنبياء؟
اه ج ِم ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ أْ ال :وعيسى أيضاً هو "كلمة َخُر ُج َوأ ُ وح َكذ ٍب في أَ ْف َو َ َكو ُن ُر َ يع أَْنبَيائهَ .فَق َ ِإَّنك ُت ْغ ِو ِ اآلن هك َذاَ 23 .و اخُر ْج َوا ْف َع ْل يه َوَتْق َت ِدُرَ ،ف ْ َ َ َ اهلل" {كن} .فقد أمر اهلل الر ُّب روح َك ِذ ٍب ِفي أَ ْفو ِ اه َج ِمي ِع أَْن ِبَي ِائ َك ُه َوَذا َق ْد َج َع َل َّ ُ َ َ تعاىل جربيل األمني أن ينفخ يف الر ُّب َت َكَّل َم َعَلْي َك ِب َشر«( ).امللوك األول -20 :22 هؤالَ ِءَ ،و َّ ُ مريم فنزلت النّفخة بإذن اهلل ( .)23اخبار األيام الثاني .)22-19 :18 فوجلت رمحها فصارت روحاً __________________________________
خلقها اهلل تعاىل .فكان عيسى
ند ِ الش ِرير ِمن ِع ِ شاو َل ُّ هللا " مخلوقا ً" بكلمة اهلل (وكان إذا اَ َ وح ِ ُ ْ َ الر ُ عترى ُ هل الروح الشرير ِ ِ شاو ُل ريح ست في ، به ب ضر وي العود د داو ذ يأخ ُ ُُ َ َ ُ َ َ ُ ُ { كن } بال أب . والرديء ال ينصرف الروح ِ وي ِ نه( ).صموئيل األول ، نتعش وي ُ نصر ُ الش ِر ُير َع ُ ف ُّ ُ َ َ َن الروح الرِديء ِمن ِقب ِل فبكلمة {كن} كان عيسى إال بضرب العود؟ ( .)23 :16وَكان ِفي اْل َغ ِ أ د َّ َّ ُّ َ َ َ َ ْ َ هللا ا ْق َتحم َشاول وج َّن ِفي وس ِط اْلبي ِت .وكان داود خملوقاً فهو كلمة اهلل وروح منه، ِ ََ َ َ ُُ ََ ُ َ َ ُ َْ ََ ِِ وح وليس عيسى هو الكلمة ،فاهلل ان ُّ َي ْض ِر ُب ِبَيده( )...صموئيل األول َ ( .)10 :18وَك َ الر ُ َّ ِ يء ِم ْن ِقَب ِل َّ او َل َو ُه َو َجالِس ِفي جل وعال إذا أراد أمراً قال له: الر ِب َعَلى َش ُ الرد ُ ِِ ِ ِ َبْيتهَ ...وَك َ ان َد ُاوُد َي ْض ِر ُب باْلَيد ).صموئيل األول ( .)9 :19كن فَيكون.
أيها القارئ الكريم :بعد أن قرأت الباب الثاني يف هذا الكتاب ،فهل تعتقد الثالث) عندما حيل على البشر يفعل املنكرات؟ 37
بأن روح الرب (األقنوم
الباب الثالث :هل من صفات رب العهد القديم عداوة املرأة؟ ما هي التسع يزعم كهنة التوراة (السنهدريم) بأن الرب كتب على التوجد آية واحدة يف القران المرأة التسع لعنات عقاباً لحواء على ما ارتكبته من الكريم تنص بأن حواء هي اليت لعنات اليت إثم تسبب في الطرد من الجنة -1(( :الطمث -2دم دفعت آدم ليأكل من الشجرة أو كتبها رب العذرية -3تعب الحمل -4الوالدة -5تربية االطفال العهد القديم -6تغطية رأسها وكانها في حداد -7تخرم اذنها أن حواء هي اليت أكلت قبله.
على املرأة؟ وكأنها جارية -8ال يؤخذ بشهادتها -9ال ترث). هل رب العهد يتهم
القديم
حواء بأهنا هي
أصل
بداية اخلطيئة وبسبب هذا يعاقب مجيع النساء؟
وآالم احلمل ليست عقابا من
ِ ِ ِ امَأر َِت َك َوأَ َكْل َت ِم َن اهلل ،فاهلل وكما ذكر يف القرآن ال َ آلد َم« :أل ََّن َك َسم ْع َت لَق ْول ْ ( َوَق َ الشجرِة َّال ِتي أَوصي ُت َك َق ِائالً :الَ َتأ ُ ِ ْ َْ َّ َ َ ْك ْل مْن َهاَ ،مْل ُعوَنة الكريم ال يعاقب نفس بذنب ض ِب َسَب ِب َكِ .ب َّ ْك ُل ِمْن َها ُك َّل أََّيامِ َحَي ِات َك). الت َع ِب َتأ ُ األَْر ُ نفس أخرى .قال تعاىل يف حمكم ِ َة اب َت َدأ ِ ِ َت اْل َخ ِط َيئ ُةَ ،و ِب َسَب ِب َها المْ أر ْ (التكوين ( .)17 :3م َن َ كتابه َ و ََل ت َ ِز ُر َو ِاز َرةٌ ِو ْز َر ال (وَق َج َم ُعو َن( ).يشوع بن سرياخ .)33 :25 َن ُم ُ وت َن ْح ُن أ ْ َ َ أ ُ ْخ َرى( األنعام ،164اإلسراء ِِ لِْلم أر َِة « َت ْك ِث ا ِ ِِ ين اب َحَبلكِ ،باْل َو َج ِع َتلد َ َْ ً ير أ َُكثُر أَ ْت َع َ ،15فاطر ،18الزمر ،7النجم ود َعَلْي ِك)«. ا.واَِلى َر ُجلِ ِك َي ُكو ُن ْ اش ِتَيا ُق ِك َو ُه َو َي ُس ُ أ َْوالًَد َ (التكوين .)16 :3سؤال :إذا كان المسيح جاء لخالص .)38 البشرية وحمل عقوبة الموت نيابة عن البشر ،فلماذا فآدم وحواء ارتكبا املعصية تعاقب المرأة بأوجاع الحمل والوالدة حتى اآلن؟ ولماذا وسأال اهلل املغفرة وقد غفر اهلل كانت قصة الصلب والفداء والقيامة والخالص؟ 38
هل مولود ( َ كيف يَ َّ تبر ُر أ ٌ ِعن َ ُه ويكونُ مولو ُد ال َمرأ ِة طاهرا؟) هلما .فَتَلَقَّى آ َد ُم ِم ْن َر ِب ِه ِ مرأة َك ِل َما ٍ املرأة غري (أيوب ( .)4: 25ما علَ ْي ِه إِنَّهُ ُه َو اب َ ت فَت َ َ ُ اإلنسان ليكو َن طاهرا؟ وَل َد ْت ُه ا َ الر ِ ي ُم( البقرة : الت َّ َّو ُ اب َّ فكيف َيصُل ُح( ).أيوب .)14 :15 َ طاهر وغري .)37 سؤال :هل مريم أم المسيح ورثت الخطيئة من صاحل؟ أجدادها؟ وهل هي طاهرة وصالحة؟
املرأة
هل
مصدراخلبث؟ هل هي محقاء و
خائنة؟
هل
اليوجد
امرأة صاحلة
؟
هل
املرأة اجلميلة خزامة؟!
_________________________________ السيدة مريم عليها السالم أم المرة الخبث) (فانه من الثياب يتولد السوس ومن أ النيب عيسى املسيح هي (يشوع بن سرياخ .)13 :42 إمرأة جليلة عفيفة طاهرة (المرأة الجاهلة صخابة حمقاء ( )...أمثال .)13 :9 صربت على أذى قومها و كانت (حقا إنه كما تخون المرأة قرينها( )...إرميا .)20 : 3 تقية عارفة باهلل تعاىل فقد ( ...بين ألف رجل وجدت واحدا صالحا ولم أجد امرأة أكرمها اهلل بكرامات ظاهرة صالحة بين ألف…) (اجلامعة .)28 :7الرتمجة املشرتكة ِ ِ ( ِخ َزام ُة َذ َه ٍب ِفي ِفْن ِط ِ ِ يم ُة َ يسة خْن ِز َيرٍة اْل َمْ أَر ُة اْل َجميَل ُة اْل َعد َ َ اْل َعْق ِل( ).األمثال .)22 :11
و اصطفاها من بني مجيع النساء لتكون أماً لنبيه عيسى املسيح
عليه الصالة و السالم دون أن
َمَّر ِم َن اْل َم ْو ِت :اْل َمْ أَر َة َّال ِتي ِهي ِشَباكَ ،وَقْلُب َها هل املرأة أمر ( َف َو َج ْد ُت أ َ َ يكون هلا زوج أو ميسها بشر و اها ُقُيود( )...اجلامعة …(.)26 :7المرأة من املوت؟ أ ْ َشَراكَ ،وَي َد َ السيدة مريم عليها السالم هي هل املرأة خنر يف المخزية فكنخر في عظامه) (امثال .)4 :12 أفضل نساء العاملني بنص القرآن
العظام؟
39
هل األرملة اليت مل تنجب ليس هلا رأي يف الزواج؟ هل أخو
الزوج
يستمين على األرض مثلما فعل أونان؟
هل األرملة تبصق وختلع نعل
أخو
زوجها
إذا
رفض الزواج منها؟
أين
(ِ« 5إ َذا س َكن ِإ ْخوة معا وم َ ِ ِ س َل ُه ْابن ،الكريم و احلديث النبوي ات َواحد مْن ُه ْم َوَلْي َ َ َ َ ًَ َ َ امَأرَ ُة اْل َمْي ِت ِإَلى َخ ِار ٍج ِلَر ُجل أَ ْجَن ِب ٍي .أَ ُخو َز ْو ِج َها َفالَ َت ِص ِر ْ الشريف فقد قال اهلل يف َي ْد ُخل َعَلْي َها َوَي َّت ِخ ُذ َها ِلَن ْف ِس ِه َز ْو َج ًةَ ،وَيُقوم َل َها ِب َو ِ اج ِب ُ ُ ت يه اْلمي ِت ،حمكم تنزيلهَ :و ِإ ْذ قَالَ ِ الزو ِج 6 .واْل ِب ْكر َّال ِذي َتِلده يُقوم ِباس ِم أَ ِخ ِ ِ َْ أَخي َّ ْ َ ُ ُُ َ ُ ْ ا ْل َمَلَئِكَةُ يَا َم ْريَ ُم إِ َّن َّللاَ يل( ).التثنية .)6-5 :25 اس ُم ُه ِم ْن ِإ ْسَرِائ ِلَئالَّ ُي ْم َحى ْ َ َ َ َ َوط َّه َر ِك اك ا ْ صطف ِ ساء اك َ َوا ْ ص َطفَ ِ علَى نِ َ ( 9فكان إذا دخل على امرأة أخيه ،استمنى على ا ْل َعالَ ِم َ ين ( آل عمران : األرض ،لئال يجعل نسال ألخيه( (.التكوين .)9 :38 .)42
َخ ِ َن ي ْأ ُخ َذ ام أَر َة أ ِ يهَ ،ت ْص َع ُد ض َّ (َ « 7واِ ْن َل ْم َيْر َ الر ُج ُل أ ْ َ َْ َخ ِ ام أَر ُة أ ِ يه ِإَلى اْلَب ِ اب ِإَلى ُّ ولَ :ق ْد أََبى أَ ُخو الشُي ِ َْ وخ َوَتُق ُ ِ ِ ِ ِ ِ َزو ِجي أ ْ ِ َن يلَ .ل ْم َي َش ْأ أ ْ ْ يم ألَخيه ْ اس ًما في إ ْسَرائ َ َن ُيق َ اج ِب أ ِ َيُقوم لِي ِب َو ِ َخي َّ وه ُشُيو ُخ َم ِديَن ِت ِه الزْو ِجَ 8 .فَي ْد ُع ُ َ َّ َن أ ََّت ِخ َذ َها. ال :الَ أَْر َضى أ ْ َوَي َت َكل ُمو َن َم َع ُهَ .فِإ ْن أ َ َصَّر َوَق َ ِ ِ ِ ِ َعُي ِن ُّ الشُيو ِخَ ،وَت ْخَل ُع ام أ ْ َ 9ت َتَقَّد ُم ْ َم َ امَأَر ُة أَخيه إَلْيه أ َ ِ َنعَل ُه ِم ْن ِرجلِ ِه ،وَتبص ِ ول: ْ ق في َو ْج ِههَ ،وُت َص ُ ْ َ ُْ ُ رح َوَتُق ُ َخ ِ الرج ِل َّال ِذي الَ يبِني بي َت أ ِ يه. َ هك َذا ُي ْف َع ُل ِب َّ ُ َْ َْ ِ ِ ِ يل «َبْي َت َم ْخُلوِع َّ الن ْع ِل»). َ 10فُي ْد َعى ْ اس ُم ُه في إ ْسَرائ َ
كرامة املرأة؟ (التثنية .)10-7 : 25
40
قال النبي " و خير النساء مريم بنت عمران ثم فاطمة بنت محمد ثم خديجة بنت خويلد ثم آسية بنت مزاحم" رواه الحافظ ابن عبد البر .
هل إذا مل تتزوج األرملة أخو
الزوج
وكانت تشتهي نسالً أتزني مثلما فعلت ثامار؟ هل
املرأة
املطلقة
غري
مؤهلة لتكون زوجة كاهن؟
الزنَى ِإنَّهُ (َ 14ف َخَلع ْت َعْن َها ِثَياب َترُّملِ َها ،وَت َغ َّ ط ْت ِبُبْرُق ٍع َوَتَل َّف َف ْتَ ،وَلَ ت َ ْق َربُوا ِ َ َ َ َ َان فَا ِ شَةً َن ِشيَل َة َق ْد ك َ سا َء َو َ ط ِر ِ َت أ َّ َو َجَل َس ْت َ ...عَلى َ يق ِت ْمَنةَ ،أل ََّن َها َأر ْ ِ ط َل ُه َزْو َج ًةَ 15 .فَن َ َكُبَر َو ِه َي َل ْم ُت ْع َ س ِبيَلً( .اإلسراء.)32: ظَرَها َي ُهوَذا َو َحسَب َها َ ِ َّ ال ِإَلْي َها َزانَيةً ،أل ََّن َها َكاَن ْت َق ْد َغط ْت َو ْج َه َهاَ 16 .ف َم َ َعَلى َّ الط ِر ِ الَ « :ه ِاتي أ َْد ُخ ْل َعَلْي ِك» .ألَ َّن ُه َل ْم َي ْعَل ْم يق َوَق َ أََّن َها َكَّن ُت ُهَ .فَقاَل ْتَ « :ما َذا ُت ْع ِط ِيني لِ َكي َت ْد ُخ َل َعَل َّي؟» ْ اها َوَد َخ َل َعَلْي َهاَ ،ف َح ِبَل ْت ِمْن ُه) التكوين :38 َع َ ط َ َ ...17فأ ْ _____________________________________.)17-14
( :13وعلى الكاهن أن يأخذ امرأة بك ار من قومه:14 ، ال مطلقة وال مدنسة فضت بكارتها وال زانية :15لئال يدنس نسله …) (الويني ( .)15-13 :21وال يتزوجون أرملة وال مطلقة ،بل يتزوجون أبكا ار من ذرية إسرائيل، أو أرملة كاهن) (حزقيال .)22 :44
جاءت الشريعة بتحريم مسألة
-__________________________________________-تعليق املرأة ،ووضعت مبدأ :إن
مل يكن وفاق فطالق ال َّ ق طَلَ ُ هل املرأة -المرأة ليس لها الحق في طلب الطالق وتظل كالمعلقة وف ساكٌ بِ َم ْع ُر ٍ ان فَ ِإ ْم َ َم َّرت َ ِ تظل كاملعلقة (المقيدة) ،والرجل هو الوحيد الذي له الحق في تطليق ان... أ َ ْو ت َ ْ س ِري ٌح بِ ِإ ْ َ س ٍ حتى تطلق؟ زوجته وانهاء الزواج (التثنية ( ، )1 : 24اشعياء ( .)1 : 50البقرة .)229 : 41
هل املرأة تقطع ( 11إذا تخاصم رجالن رجل وأخوه وتقدمت امرأة
يدها ملسك أحدهما لتخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته 12فاقطع يدها وال تشفق عينك). عورة الرجل؟
هل رب العهد القديم يعاقب املرأة احلائض فتظل منبوذة وتنجس كل شئ
حوهلا
حتى تطهر؟
هل
املرأة
حتسب لنفسها سبعة أيام
بعد
الطهارة
من
(التثنية .)12-11 :25
ِ ان َسْيُل َها َدماً ِفي امَأرَة َل َها َسْيل َوَك َ (َ «19واِ َذا َكاَنت ْ ط ْم ِث َهاَ .وُك ُّل َم ْن َم َّس َها ام َت ُكو ُن ِفي َ َل ْح ِم َها َف َسْب َع َة أََّي ٍ ي ُكو ُن َن ِجساً ِإَلى اْلمس ِ ط ِج ُع َعَلْي ِه اءَ 20 .وُك ُّل َما َت ْض َ َ ََ ِفي َ ِ ِ س َعَلْي ِه َي ُكو ُن ط ْمث َها َي ُكو ُن َن ِجساً َوُك ُّل َما َت ْجل ُ اش َها َي ْغ ِس ُل ِثَي َاب ُه َوَي ْس َت ِح ُّم َن ِجساًَ 21 .وُك ُّل َم ْن َم َّ س ِفَر َ اء وي ُكو ُن َن ِجساً ِإَلى اْلمس ِ س اءَ 22 .وُك ُّل َم ْن َم َّ ِب َم ٍ َ َ ََ ِ اء َوَي ُكو ُن س َعَلْي ِه َي ْغ ِس ُل ِثَي َاب ُه َوَي ْس َت ِح ُّم ِب َم ٍ َم َتاعاً َت ْجل ُ ِ ان َعَلى اْل ِفَر ِ اش أ َْو َعَلى َن ِجساً ِإَلى اْل َم َساءَ 23 .وِا ْن َك َ اْل َم َتا ِع َّال ِذي ِه َي َجالِ َسة َعَلْي ِه ِعْن َد َما َي َم ُّس ُه َي ُكو ُن َن ِجساً ِإَلى اْلمس ِ ط ْم ُث َها ان َ اض َ اءَ 24 .وِا ِن ْ ط َج َع َم َع َها َر ُجل َف َك َ ََ ِ ط ِج ُع َعَلْي ِه اش َي ْض َ امَ .وُك ُّل ِفَر ٍ َعَلْيه َي ُكو ُن َن ِجساً َسْب َع َة أََّي ٍ ِ ِ ِ يل َسْي ُل َد ِم َها امَأرَة َيس ُ َي ُكو ُن َنجساًَ «25 .واِ َذا َكاَنت ْ ط ْم ِث َها ط ْم ِث َها أ َْو ِإ َذا َسا َل َب ْع َد َ أََّياماً َك ِث َيرًة ِفي َغْي ِر َوْق ِت َ ط ْم ِث َها. اس ِت َها َك َما ِفي أََّيامِ َ َف َت ُكو ُن ُك َّل أََّيامِ َسَيالَ ِن َن َج َ ط ِج ُع َعَلْي ِه ُك َّل أََّيامِ َسْيلِ َها اش َت ْض َ ِإَّن َها َن ِج َسةُ 26 .ك ُّل ِفَر ٍ ِ ِ ِ اش َ ِ ِ َي ُكو ُن َل َها َك ِفَر ِ س ط ْمث َهاَ .وُك ُّل األ َْمت َعة َّالتي َت ْجل ُ 42
آالم الحمل ليست عقابا ً من هللا .وفي صحيح مسلم عن أنس :أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت ،فسأل أصحاب النبي فأنزل هللا تعالى:
يض َ ويَ ْ سأَلُونَكَ ع َِن ا ْل َم ِح ِ قُ ْل ُه َو أَذًى فَا ْعت َ ِزلُواْ يض َوَلَ ِ الن َ ساء ِفي ا ْل َم ِح ِ ت َ ْق َربُو ُه َّن َ ت َّ َى يَ ْط ُه ْر َن فَ ِإذاَ ت َ َط َّه ْر َن فَأْتُوهُ َّن ِم ْن َ ْي ُ ث ب أ َ َم َر ُك ُم َّللاُ إِ َّن َّللاَ يُ ِح ُّ الت َّ َّوا ِب َ ب ين َويُ ِح ُّ ا ْل ُمت َ َط ِه ِر َ ين( البقرة .)222 :
فقال رسول هللا : (اصنعوا كل شيء إال النكاح) .فبلغ ذلك اليهود ،فقالوا :ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا ً إال خالفنا فيه. للحيض أحكام كثرية تزيد على العشرين نذكر منها الصالة والصيام حكم الصالة :حيرم على احلائض
ِ ط ْم ِث َهاَ 27 .وُك ُّل َم ْن الصالة فرضها ونفلها وال تصح اس ِة َ احليض لتطهر َعَلْي َها َت ُكو ُن َنج َس ًة َكَن َج َ ن مرة أخرى؟ َم َّس ُه َّن َي ُكو ُن َن ِجساً َفَي ْغ ِس ُل ِثَي َاب ُه َوَي ْس َت ِح ُّم ِب َم ٍ اء َوَي ُكو ُ منها ،وكذلك ال جتب عليها
هل رب العهد القديم يعاقب املرأة
بنزول
حيضها والبد
َن ِجساً ِإَلى اْلمس ِ ط ُهَر ْت ِم ْن َسْيلِ َها َت ْح ِس ُب اءَ 28 .وِا َذا َ ََ الث ِ ام ُث َّم َت ْطهر29 .وِفي اْلي ْومِ َّ ام ِن َت ْأ ُخ ُذ لَِن ْف ِس َها َسْب َع َة أََّي ٍ َ ُُ َ لَِن ْف ِسها يمام َتي ِن أَو َفر َخي حمام وَتأ ِْتي ِب ِهما ِإَلى اْل َك ِ اه ِن َ ََ َ ْ ْ ْ ْ ََ ٍ َ َ ِ اعَ 30 .فيعمل اْل َك ِ اه ُن اْلو ِ ِإَلى َب ِ اح َد االج ِت َم ِ اب َخْي َمة ْ َ ََْ ُ ِ ِ ِ ام َذ ِب َ َم َ يح َة َخطَّي ٍة َو ْاآل َخَر ُم ْحَرَق ًة َوُي َكفُر َعْن َها اْل َكاه ُن أ َ
هلا من كَفَّارة َّ ِ ِ ِ اس ِت َها ( ).الالويني .)30-19 :15 الرب م ْن َسْيل َن َج َ
فرخي محام؟ هل رب العهد القديم يعاقب املرأة النَّفساء والبد هلا من كَفَّارة خروف أو محامة أو ميامة؟
الصالة إال أن تدرك من وقتها مقدار ركعة كاملة ،فتجب عليها الصالة حينئذ ،سواء أدركت ذلك من أول الوقت أم من آخره. وأما الذكر والتكبري والتسبيح والتحميد ،والتسمية على األكل
ِ ام َت ْط ِه ِ َج ِل ْاب ٍن أ َِو ْابَن ٍة َتأ ِْتي يرَها أل ْ (َ 6و َم َتى َكمَل ْت أََّي ُ ِ يح َة ِب َخُر ٍ ام ٍة َذ ِب َ ام ٍة أ َْو َي َم َ وف َح ْول ٍي ُم ْحَرَق ًة َوَفْر ِخ َح َم َ ِ اع ِإَلى اْل َك ِ َخ ِطَّي ٍة ِإَلى َب ِ اه ِنَ 7 ،فُيَق ِد ُم ُه َما االج ِت َم ِ اب َخْي َمة ْ الر ِب َوُي َك ِفُر َعْن َها َف َت ْط َهُر ِم ْن َيْنُبوِع َد ِم َهاَ .ه ِذ ِه ام َّ َم َ أَ يع ُة َّال ِتي َتلِ ُد َذ َك اًر أ َْو أُْن َثىَ 8 .واِ ْن َل ْم َتَن ْل َي ُد َها ِك َف َاي ًة َش ِر َ ِ ام اْلو ِ اح َد ُم ْحَرَق ًة ام َتْي ِن أ َْو َفْر َخ ْي َح َم ٍ َ ل َشا ٍة َت ْأ ُخ ُذ َي َم َ و ْاآل َخر َذ ِبيح َة َخ ِطَّي ٍة َفي َك ِفر عْنها اْل َك ِ اه ُن َف َت ْط ُهُر) َ ُ ُ َ َ َ َ (الالويني.)8-6 :12
وغريه ،وقراءة احلديث والفقه والدعاء والتأمني عليه واستماع القرآن فال حيرم عليها شيء. حكم الصيـام :حيرم على احلائض الصيام فرضه ونفله ،وال يصح منها لكن جيب عليها قضاء الفرض منه حلديث عائشة رضي
اهلل عنها ( :كان يصيبنا ذلك ـ تعني الحيض ـ فنؤمر بقضاء الصوم وال
43
ملاذا املرأة
تكون (ِ...2إ َذا ح ِبَل ِت ام أرَة ووَلد ْت َذ َك اًر َت ُكو ُن َن ِجس ًة سبع َة نؤمر بقضاء الصًلة ) َْ َ َ َ َ َ ََْ متفق عليه . الث ِ ام3 ...وِفي اْلي ْومِ َّ ام ِن ُي ْخ َت ُن َل ْح ُم ُغْرَل ِت ِهَ 5 ...واِ ْن جنسة أََّي ٍ َ َ وعْي ِن ( )...الالويني -2 :12 ُسُب َ إذا َوَل َد ْت أُْن َثى َت ُكو ُن َن ِج َس ًة أ ْ
أسبوع
ولدت ذكراً .)5
وأسبوعني إذا ولدت أنثى؟
سؤال للتفكر وللبحث العلمي :ملاذا تكون جناسة املرأة أسبوع إذا ولدت ذكراً وأسبوعني إذا ولدت أنثى؟
هل املرأة تباع اع ب ا ذ ا و 7 ( ِ َ َ َ َ لتصبح أمة؟ ِ 8إ ْن َقُب َح ْت ماذا رب
ليس لألب بيع ابنته ،فاحلر ال يباع ،عن أبي هريرة ـ رضي
يد. َر ُجل ْابَن َت ُه أَ َم ًة ،الَ َت ْخُر ُج َك َما َي ْخُر ُج اْل َع ِب ُ هللا عنه ـ عن النبي قال ِفي َعْيَني َسِي ِد َها( )...اخلروج .)8-7 :21 َّللاُ تَعَالَى :ثََلَثَةٌ أَنَا :قَا َل َّ ْ
ص ُم ُه ْم يَ ْو َم ال ِق َيا َم ِة َ ،ر ُج ٌل َخ ْ أ َ ْع َ طى بِي ث ُ َّم َ غ ََر َ ،و َر ُج ٌل يقصد ع ُ ًّرا فَأ َ َك َل ث َ َمنَهُ َ ،و َر ُج ٌل َبا َ ست َ ْوفَى ِم ْنهُ يرا فَا ْ العهد _____________________________________________ ا ْ ستَأ ْ َج َر أ َ ِج ً َولَ ْم يُ ْع ِط ِه أَجْ َرهُ ( .البخاري)
ِ ماء تشر ُب ِمن ُك ِل ٍ (ت َ القديم بأن َ الع ْطشان َو َ كالمساف ِر َ فت ُح َف َمها ُ صاد َفته َ ِ عبة لِ ُك ِل َس ْهم). وت َ ند ُك ِل َوَتد َ س ِع َ َ فت ُح َ الج َ املرأة تَفتَحُ وتجل ُ فمها كاملسافر (يشوع بن سرياخ .)12 :26 وتفتح اجلَعبة لكل سهم؟
44
هل
الزوجة
املتهمة بالزنا تشرب من ماءُ اللََّعْنة الْمُر؟
ِ اهن اْلم أَر َة ِبحْل ِ ف َّ الل ْعَن ِة24... ، (َ21ي ْس َت ْحلِ ُ َ ف اْل َك ُ َ ْ ويس ِقي اْلم أَر َة م َّ ِ ِ يها ماء َّ الل ْعَن ِة ََْ اء الل ْعَنة اْل ُمَّرَ ،فَي ْد ُخ ُل ف َ َ ُ َْ َ َ اءَ ،فِإ ْن َكاَن ْت َق ْد لِْل َمَرَارِةَ 27 ...و َم َتى َسَق َ اها اْل َم َ ِ يها ماء َّ الل ْعَن ِة لِْل َمَرَارِة، َتَن َّج َس ْت َو َخاَن ْت َر ُجَل َهاَ ،ي ْد ُخ ُل ف َ َ ُ ط َف ْخ ُذ َهاَ ،ف َت ِص ُير اْل َمْ أَر ُة َل ْعَن ًة ِفي َو َس ِط َفَي ِرُم َب ْطُن َها َوَت ْسُق ُ
وملاذا اليشرب َش ْع ِب َها( ).العدد .)27-21 :5
الزوج
إذا
رمى
الزوج
زوجته
بالزنا ،وأنكرت الزوجة ذلك إنكاراً باتاً ،أو ادعى الزوج أن ولد زوجته ليس منه، وأنكرت هي تلك الدعوى وَل بينة ،فإنهما يلجآن إذ ذاك للمًلعنة على الصفة التي
بين
هللا
تعالى:
ِين يَ ْر ُم َ َ والَّذ َ ون أ َ ْز َوا َج ُه ْم ش َه َا ُء إِ ََّل َولَ ْم يَك ُْن لَ ُه ْم ُ
املتهم
بالزنا هو اآلخر
ش َها َدةُ أ َ َ ِ ِه ْم س ُه ْم فَ َ أ َ ْنفُ ُ ش َهادَا ٍ اّلِلِ إِنَّهُ لَ ِم َن أ َ ْربَ ُع َ ت بِ َّ
من ماء اللََّعْنة الْمُر؟
سة ُ صا ِد ِق َ ال َّ ين (َ )6وا ْل َخ ِ ام َ علَ ْي ِه ِإ ْن ك َ َان َّللاِ َ أ َ َّن لَ ْعنَةَ َّ ين (َ )7ويَ َْرأ ُ ِم َن ا ْلكَا ِذ ِب َ اب أ َ ْن ت َ ْ ش َه َ أ َ ْربَ َع َ ع ْن َها ا ْلعَذَ َ
.
ش َهادَا ٍ اّلِلِ ِإنَّهُ لَ ِم َن _____________________________________________ َ ت ِب َّ هل املرأة الغري الزنا هو عالقة غير شرعية تقيمها سيدة متزوجة مع ا ْلكَا ِذبِ َ سةَ أ َ َّن ين( َ ) 8وا ْل َخ ِ ام َ
غير زوجها .فلو ضاجع رجل متزوج سيدة غير َ علَ ْي َها إِ ْن ك َ غ َ َان َّللاِ َ ب َّ ض َ متزوجة إذا صا ِدقِ َ ين( ( )9 متزوجة ال يعتبر جريمة زنا ،وهو ليس زانياً وهي ليست ِم َن ال َّ ُ زنت فهي زانيةُ .يرتكب الزنا فقط إذا ضاجع رجل (سواء كان (النور.)9-6 : ليست زانية؟
متزوجاً أم ال) سيدة متزوجة.
45
هل الشهادة فقط للذكور؟
القرآن لم يسحب بشهادتها؟ تؤخذ ال المرأة هل الثقة من السيدة السبب هو اتهام سارة زوجة إبراهيم بالكذب عليهَ ( :فأَْن َكر ْت سارة ولم يتهمها بأي َ شيء وا ْم َرأَتُهُ قَائِ َمةٌ ِ
ال« :ال! بل َس َارُة َقائَلةًَ« :ل ْم أ ْ َض َح ْك» .أل ََّن َها َخا َف ْتَ .فَق َ َ َ ْ فَ َ ض ِحكَتْ ما هي أسباب َض ِح ْك ِ ). 15 : 18 ين و لتك ا ( »). ت اق( ...هود .)71 : س َح َ ِب ِإ ْ عدم قبول
فَبَش َّْرنَا َها
شهادة املرأة؟
_________________________________
شهادة الرجل بامرأتين في العقود لتثبيت األ كام َل لنقص في المرأة .شهادة ٍ الرجل َل تُقبل في أمور تخص المرأة ولكن شهادة المرأة في أمورها الخاصة تُقبل مثل الوَلدة والرضاع والحيض والحمل.
( 13إذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها أبغضها 14إذا اشترط الزوج أن تكون الزوجة بكرا ً وبانت بخَلف هل املتزوجة ونسب إليها أسباب كالم ،وأشاع عنها اسما رديا ،ذلك فله الحق في فسخ العق .
اليت
الزوج
اهتمها وقال :هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم أجد لها فإن كان ذلك قبل ال خول فَل شيء لها من المهر.
بعدم عذرة 20 ...15ولكن إن كان هذا األمر صحيحا ،لم توجد عذرة للفتاة 21يخرجون الفتاة إلى باب بيت وإن كان بع ال خول ،فإن
وجود "عزرة" كانت هي التي خ عته ردَّت أبيها ،ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت ،إليه المهر ،وإن كان الذي ترجم من غري خ عه هو وليها أو غيره دفع ألنها عملت قباحة في إسرائيل( )...التثنية .)21-13 :22المهر للزوج.
وجود شهود؟
سؤال :إذا إتهم الزوج " كذباً " زوجته بعدم وجود "عزرة" هل ترجم الزوجة بالرغم من كذب الزوج؟ 46
نذر املرأة ال يؤخذ به ألن املرأة ملك ألبيها قبل الزواج ،وملك لزوجها املرأة هلا حق التصرف يف هل نذر املرأة
ممتلكاهتا.
بعد الزواج( .العدد .)15-2 :30
قال النبي " :
يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن "...وأنهن تصدقن فقبل صدقتهن ولم يسأل ولم
ال يؤخذ به؟
يستفصل( .البخاري).
_________________________________
هل األرملة ال
(وَت ْس َت ْملِ ُكوَن ُه ْم ألَْبَن ِائ ُك ْم َ (الالويني .)46 : 25أحكام
اث ُمْل ٍك)... ِم ْن َب ْع ِد ُك ْم ِم َير َ األرملة هلا حق يف مرياث الميراث( :العدد .)11-1 :27
الربُ ُع أسئلة :هل األرملة ليس لها حق في ميراث زوجها؟ زوجهاَ … .و َل ُه َّن ُّ ترث والبنات
يأخذن من هل الزوج هو الوريث األول لها بعد موتها حتى لو ِم َّما ت َ َر ْكت ُ ْم ِإ ْن َل ْم يَك ُْن لَ ُك ْم املرياث فقط كان لها أبناء؟ .هل البنات اإلناث ترثن "فقط" إن لم َولَ ٌ فَ ِإ ْن ك َ َان لَ ُك ْم َولَ ٌ فَلَ ُه َّن يكن هناك أبناء ذكور؟ .هل األم ليس لها حق في الث ُّ ُم ُن ِم َّما ت َ َر ْكت ُ ْم… إذا مل يوجد هناك ذكور؟
أبناء
الميراث؟.
_____________________________________________ عزيزي القارئ :بعد أن قرأت الباب الثالث، هل تعتقد بأن رب العهد القديم عدواً للمرأة؟ 47
( النساء.)12 :
الباب الرابع :هل لرب العهد القديم أفعال وتشبيهات وصفات وأوامر مُنكرة؟ هل من صفات رب ( 7فقال شاول لعبيده :فتشوا لي على امرأة صاحبة جان ،فأذهب إليها وأسألها 11...فقالت المرأة :من القديم العهد أصعد لك؟ .فقال :أصعدي لي صموئيل على التشجيع ...13...فقالت المرأة لشاول :رأيت آلهة يصعدون
حتضري
روح من األرض ... 14فقالت :رجل شيخ صاعد وهو
صموئيل عن طريق مغطى بجبة .فعلم شاول أنه صموئيل ،فخر على اجلان؟
وجهه إلى األرض وسجد)( .صموئيل األول .)14-7 :28
سؤال الشياطين والعرافين والمنجمين والكهنة ممنوع شرعا ً ،وتص يقهم فيما يخبرون به أعظم تحريما ً ،وأكبر إثما ً ،بل هو من شعب الكفر؛ وفي مسن أ م والسنن عن النبي أنه قال ( :من أتى كاهنا ً فص قه بما يقول فق كفر بما أنزل على محم . )
هل من مسه جان )»واِ َذا َكان ِفي رجل أ َِو ام أرَ ٍة جان أَو َتا ِبعة َفِإَّنه يْق َتل .األذكار والرقية الشرعية َ َُ ُُ َْ َ ْ َ َ ُ تستخ م لعَلج المس ِباْل ِح َج َارِة َيْر ُج ُموَن ُهَ .د ُم ُه َعَلْي ِه( («.الويني .)27 :20 والعين والحس ... يقتل أم يعاجل؟ المسلم طاهر نظيف، أين القداسة يف أكل ( َفَقال رب َشا َقى« :هل ِإَلى سِي ِدك وِاَليك أَرسَلِني سِي ِدي لِكي يتجنب كل النجاسات َ َ َْ َْ َ َ َ َ َْ َْ ْ ويتطهر منها. "عذرتَهُم وشرب بوْلَهُم"؟
س أ ََت َكَّل َم ِبه َذا اْل َكالَم؟ أََل ْي َ الس ِ ْكُلوا َع ِذَرَت ُه ْم ُّ ور ،لَِيأ ُ
ِ الر َج ِ ِإَلى ِ ين َعَلى ال اْل َجال ِس َ ب الت َّ َّوا ِب َ ين وي ْشربوا بوَلهم مع ُكم؟« ).إِ َّن َّ َّللاَ يُ ِح ُّ َ َ َُ َْ ُ ْ َ َ ْ
(أشعياء( .)12 :36امللوك الثاني .)27 :18
48
ب َويُ ِح ُّ (البقرة.)222:
ا ْل ُمت َ َط ِه ِر َ ين
مشروعية املهر من حماسن
أين القداسة يف املهر
ِِ ِ ِ ِ ين ام َد ُاوُد َوَذ َه َب ُه َو َو ِر َجاُل ُه َوَق َت َل م َن اْلفل ْسطينِي َ ( َق َ اإلسالم ،ورفعه لشأن املرأة 200غلفة ختان ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اهَرِة ص م ل ك ل م ل ل ا وه ل م ك َ أ ف م ه ف ل غ ب د او د ى َت أ و ، ل ج ر ي ت ئ م َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُُ ْ َ َ َ َُ َ وتكرميه إياها. الذكر؟ اْل َملِ ِك( )...صموئيل األول .)27 :18 ب الت َّ َّوا ِب َ ين ِ إ َّن َّ َّللاَ يُ ِح ُّ هل من صفات رب َ ْ َ َ ال ُمتط ِه ِرين ب ُهين ِك وأَجعل ِك ِعبرة( (.ناحومَ :3ويُ ِح ُّ العهد القديم املعاقبة ( َوأَ ْطَر ُح َعَلْي ِك أ َْو َس ً اخاَ ،وأ ِ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ً (البقرة.)222: َعَي ِاد ُك ْم، َمُّد اْل َفْر َث َعَلى ُو ُجو ِه ُك ْمَ ،فْر َث أ ْ َ ،...(.)6وأ ُ بطرح األوساخ؟ ( )...مالخى .)3 :2
هل من صفات رب
قال ( ال َّ ط ُهور شطر (12وتأكل ُخب اًز ِمن الشعيرُ .ملطخاً ِبال َخراء الذي (مسلم) اإليمان) خرج ِم َن االنسان ... والمسلم يجب أن يطهر بدنه َي ُ وثيابه ومكانه من كل .12ועגת ׂשערים תאכלנה והיא בגללי צאת האדם תעגנה לעיניהם نجاسة ،والبد كذلك أن ترجمة النص العبري رفيا ً هكذا :وكعكة شعير يطهر قلبه من الغل والحسد تأكلون وهي بالخراء الخارج من اإلنسان تعجنها والبغضاء ،ويطهر جوارحه أمام أعينهم. المعاصي عن بالبعد الرب.هكذا يأكل بني اسرائيل خبزهم النجس والمنكرات ،وبذلك يكون وقال ُ َ 13 14 ...فقلت آه آه يا إلهي إني لم أتنجس أبدا ...المسلم قد جمع بين طهارة ً الظاهر والباطن ،قال تعالى:
واللحم كَالْجلَّة؟
َ ...ما يُ ِري ُ َّ َّللاُ اإلنسان تأكل خبزك به( ).حزقيال ( .)15-12 :4طبعة َ علَ ْيكُم ِم ْن َ َرجٍ يُ ِري ُ ِليُ َ ط ِه َر ُك ْم سنة 1885م وطبعة سنة 1865م...( ).فيسفح دمهم َ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ نِ ْع َمتَهُ علَ ْي ُك ْم َ التَر ِ َك ُّ اب َوَل ْح ُم ُه ْم َكاْل ِجَّل ِة( ).صفنيا .)17 :1 شك ُُر َ تَ ْ ون( املائدة.)6 :
العهد القديم اصدار أوامر جنسة :أكل اخلبز النجس ملطخ باخلَراء؟
وعقابه
سفح الدم كالرتاب
15فقال لي قد جعلت خثي البقر عوضاً عن خرء
49
ِليَ ْج َع َل َولَ ِكن َو ِليُتِ َّم لَعَلَّ ُك ْم
هل رب العهد القديم يوحي بعدم مس األموات ألن من ميسهم يكون جنس سبعة أيام؟
ان َماَ ،ي ُكو ُن َن ِج ًسا )»َ 11م ْن َم َّ س َمْي ًتا َمْي َت َة ِإْن َس ٍ سبع َة أََّيامِ » 14 ... هذ ِه ِهي َّ ات ِإْن َسان يعةُِ :إ َذا َم َ ٍ الش ِر َ ََْ َ ِ ان ِفي في َخْي َم ٍةَ ،ف ُك ُّل َم ْن َد َخ َل اْل َخْي َمةََ ،وُك ُّل َم ْن َك َ س اْل َخْي َم ِة َي ُكو ُن َن ِج ًسا َسْب َع َة أََّيامٍَ 16 ...وُك ُّل َم ْن َم َّ عَلى وج ِه َّ ِ ِ السي ِ ف أ َْو َمْي ًتا أ َْو َع ْظ َم َ َْ الص ْحَراء َقتيالً ِب َّ ْ ان أ َْو َقْبًراَ ،ي ُكو ُن َن ِج ًسا َسْب َع َة أََّيامٍ( (.العدد :19 ِإْن َس ٍ .)16-11
ِ اء) (نشيد اإلنشاد .)1 :5 هل رب العهد القديم (ْ ... اشَرُبوا َو ْ اس َكُروا أَُّي َها األَحَّب ُ
غسل الميت فرض كفاية؛ ألن الرسول أمر بغسل الموتى .ذهب بعض أهل العلم إلى أن ُ غسل الميت ينقض الوضوء .فإذا توضأ الوضوء ال ُمغسل الشرعي واغتسل يكون أفضل .وجاء في الحديث الصحيح عنه أنه كان يغتسل من غسل الميت. َ يا أَيُّ َها الَّذ َ ِين آ َمنُوا إِنَّ َما َوا ْل َم ْيس ُِر ا ْل َخ ْم ُر َواأل َ ْزَل ُم اب َواأل َ ْن َ ص ُ ان ع َم ِل ال َّ س ِم ْن َ ِر ْج ٌ ش ْي َط ِ اجتَنِبُوهُ لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُح َ ون * فَ ْ ش ْي َطا ُن أ َ ْن ِإنَّ َما يُ ِري ُ ال َّ َاوةَ يُو ِق َع َب ْينَ ُك ُم ا ْل َع َ َوا ْلبَ ْغ َ ضا َء فِي ا ْل َخ ْم ِر ص َّ ُك ْم ع َْن َوا ْل َم ْيس ِِر َويَ ُ صَل ِة فَ َه ْل َّللاِ َوع َِن ال َّ ِذك ِْر َّ أ َ ْنت ُ ْم ُم ْنت َ ُه َ ون( املائدة-90:
سكري يأمر بالسُّكر (ِ 6 أعط الم ِ سكَر ُ فيسكروا رنََّحتْهُ ُّ المَّرِةَ 7، وكجبَّارٍ عد( ).األمثال ( .)6 : 31ألن في يد الرب كأسا وخمرها اخلمرُ؟ ويُشرب َب ُ مختمرة .مآلنة شرابا ممزوجا .وهو يسكب منها)... اخلمور قسراً؟ هل يف (املزامري ... 27( .)8 :75قل لهم إشربوا واسكروا يد رب العهد القديم وقيئوا واسقطوا :28 ...واذا رفضوا أن يأخذوا الكأس كأس ومخرها خمتمرة ن من يدك ليشربوا ،فقل لهم :بل تشربو قس ار) (إرميا .)91قال " الخمر أم ؟ ِ أفاق الر ُّب كما م ْن َنومِ، َّ وكجب ٍار الخبائث " ( حديث حسن ( .)28-27 :25و َ في األلباني ذكره َّ س َ َرَّن َح ْت ُه الخمر) املزامري ( .)65 :78يَتَلَ َّم ُ ُ ون فِي الظًلَ ِم السلسلة الصحيحة : ) 1854 ان( ).أيوب .)25 :12 ورَ ،ويُ َرنِ ُح ُه ْم ِمثْ َل ال َّ ْس نُ ٌ َولَي َ س ْك َر ِ ِ ِ الن ِ صحاب ُّ فوس الخمر ِأل للهال َ كين ،و َ عاس َت ُهم نسوا َفْقَرُهم وال َي ُ َ ذكروا َت َ وي َ
50
َكو ُن َل ُهم َكأَس ٍد .أَْرص ُد َعَلى َّ الط ِر ِ يق َكَن ِم ٍر .مل يأتى يف القرآن وال يف السنة هل من تشبيهات (َ «7...فأ ُ ُ ْ َ َص ِد ُم ُه ْم َك ُدَّب ٍة َ ...و ُ آكُل ُه ْم ُهَن َ رب العهد القديم 8أ ْ اك َكَلْب َوٍة ( )....هوشع املطهرة بأن اهلل تعاىل جتسد يف بأنه مثل :األسد.) 8-7 :13 ،
واللبؤة، والدبة؟
الشجرة أو يف النار أو يف إنسان (املسيح ،بوذا ،كريشنا)...
والنمر، النمر
األسد واللبوة
الدب أو يف حيوان (بقرة ،فأر،
(فأنا ألفرايم كالعث ،ولبيت يهوذا كالسوس)( .هوشع
أسد.)...
( .)12 :5ألني ألفرايم كاألسد ،ولبيت يهوذا كشبل
َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى األسد( )...هوشع ...( .)14 :5االن يرعاهم الرب َّللاِ َك ِذبًا( األنعام: َ علَى َّ والعث ،والسوس، كخروف ( )...هوشع.)16 :4 .)93 واخلروف؟ السوس والعث وبنات والنعام؟
الخروف
آوى...( ،أصنع نحيباً كبنات آوى ،وَنوحاً كرعال النعام). (ميخا .)8 :1
ابن آوي
النعام 51
ج َ ...كبُ َرتْ َك ِل َمةً ت َ ْخ ُر ُ ِم ْن أ َ ْف َوا ِه ِه ْم ِإ ْن يَقُولُ َ ون ِإَل َك ِذبًا( الكهف.)5 :
هل من صفات رب القديم
العهد
االسرتاحة (اليت ال غناء للمتعب عنها) وتنفََّس
الصَُّعداء؟
ِ ِ السماو ِ ات نع َّ (...أنا الر ُّب الذي في س َّتة أيامِ َص َ اح َّ داء) الس ِ س ا ُّ األرض وفي اليومِ َّ و َ ابع اَستر َ وتنف َ لص َع َ ابع ِم ْن الس ِ (اخلروج َ 2( .)17 :31وَفَر َ هللا ِفي اْلَي ْومِ َّ غ ُ ِ ِ َّ ِ ِ يع الساب ِع ِم ْن َج ِم ِ اح ِفي اْلَي ْومِ َّ اس َتَر َ َع َمله الذي َعم َلَ .ف ْ ِ ِ َّ ِ ِ َّس ُه، هللا اْلَي ْوَم َّ الس َ ابع َوَقد َ َع َمله الذي َعم َلَ 3.وَب َار َك ُ ِ ِ اح( )...التكوين ( .)3-2 :2هكذا قال اس َتَر َ أل ََّن ُه فيه ْ
ت اوا ِ َ ولَقَ ْ َخلَ ْق َنا ال َّ س َم َ ض َو َما َب ْينَ ُه َما ِفي َواأل َ ْر َ سنَا ِمن ِ ست َّ ِة أَيَّ ٍام َو َما َم َّ علَى َما صبِ ْر َ ب فَا ْ لُّغُو ٍ يَقُولُ َ ون ( ...ق.)38 :
الرب...وأين مكان راحتي؟) (أشعيا .)1 /66
أين القداسة يف نكث (وانكث ميثاقي معهم( )...الويني )44 : 26 امليثاق؟
هل من صفات رب العهد القديم لعب املصارعة؟
هل
رب العهد القديم ضعيف بعد املصارعة؟
ويبارك لعب
َّللاُ َو ْع َ ُه ف َّ َ ...ل يُ ْخ ِل ُ ( ...الروم .)6 :
ِ وب َو ْح َد ُهَ .و َص َار َع ُه ِإْن َسان َح َّتى ُ طُلوِع يعقوب كان من أنبياء اهلل (َ 24فَبق َي َي ْعُق ُ ق َف ْخ ِذ ِه اْل َف ْج ِرَ 25 .وَل َّما َأرَى أََّن ُه الَ َيْق ِدُر َعَلْي ِه َضَر َب ُح َّ ومن أهل العمل الصاحل ،والعلم ِِ ق َف ْخ ِذ يعُق ِ ال: َفاْن َخَل َع ُح ُّ َْ َ وب في ُم َص َار َعته َم َع ُهَ 26 .وَق َ ِ ِ النافع ،والقوة يف العبادة، ال« :الَ أُ ْطلُق َك إ ْن «أَ ْطلِْقِني أل ََّن ُه َق ْد َ طَل َع اْل َف ْجُر»َ .فَق َ َلم ُتب ِارْكِني»َ 27 .فسأََل ُه« :ما اسم َك؟» َفَقال :والبصرية النافذةَ .و َما ك َ َان ْ َ َ َ ُْ َ َّللاُ إِ ََّل اس ُم َك ِفي َما َب ْع ُد ِلبَش ٍَر أ َ ْن يُ َك ِل َمهُ َّ ال« :الَ ُي ْد َعى وب»َ 28 .فَق «َي ْعُق ْ ُ َ ب َو ْ يًا أ َ ْو ِم ْن َو َر ِ اء ِ َجا ٍ يعُقوب بل ِإسرِائيل أل ََّنك جاه ْدت مع ِ الن ِ هللا َو َّ اس َ َ َ َ ََ َْ َ َْ َْ َ س ً وَل فَيُو ِ َي أ َ ْو يُ ْر ِ س َل َر ُ ِ ع ِل ٌّي اس ِم َك»ِ .ب ِإ ْذنِ ِه َما يَشَا ُء ِإنَّهُ َ وب« :أ ْ َخ ِبْرِني ِب ْ َوَقدْر َت»َ 29 .و َسأََل ُه َي ْعُق ُ ِ اكِ َ .كي ٌم( الشورى .)51 : اس ِمي؟» َوَب َارَك ُه ُهَن َ َل َع ِن ْ ال« :ل َما َذا َت ْسأ ُ َفَق َ (التكوين .)29-24 :32
52
هل من أفعال رب العهد القديم بأنه ميكن رؤيته والتحدث معه وجهاً لوجه؟ هل رب العهد القديم يسري هناراً يف عمود سحاب وليالً يف عمود نار؟ هل يوجد تناقض
وسى َو ْج ًها يمكن رؤية الربَ ( :وُي َكلِ ُم َّ الر ُّب ُم َ هللا لِ َو ْج ٍه( )...،اخلروج « ...( .)11 :33أل َِني َن َ ظْر ُت َ َو ْجهاً لِ َو ْج ٍه( ).»...التكوين ( .)30 :32وظهر له الرب
( )...التكوين ...( .)1 :18ف أروا هللا وأكلوا وشربوا…) (اخلروج ( .)11 :24وظهر له الرب وقال( )... :التكوين
ال ميكن رؤية اهللَ :لَّ ت ُ ِْر ُكهُ
صا ُر َو ُه َو يُ ِْركُ ام ْليالً َوَقال ُ له( )...العدد األ َ ْب َ هللا ِإلى َب َ َ ( .)2 :26فأ ََتى ُ لع َ يف األ َ ْب َ ار َو ُه َو اللَّ ِط ُ ص َ ( .)20 :22و َح َد َث ِفي َّ الط ِر ِ َن ا َّلر َّب يق ِفي اْل َمْن ِز ِل أ َّ َ ير( األنعام .)103 : ا ْل َخ ِب ُ الر ُّب ِفي َع ُموِد اه ( )...اخلروج َ ( .)24 :4فَن َز َل َّ اْل َتَق ُ
الر ُّب َي ِس ُير ان َّ َس َح ٍ (وَك َ اب ( )......العدد َ .)5 :12 ار ِفي َعم ِ اب َ ،...وَلْيالً ِفي َع ُموِد ام ُه ْم َن َه ًا ود َس َح ٍ ُ َم َ أَ ( اخلروج ( .)21 :13فقام يونان ليهرب َن ٍار)... الى ترشيش من وجه الرب ( )...يونان .)1:3
بني النصوص :ميكن َل يمكن رؤية الرب :هل يوجد تناقض؟ ( َحًّقا أَْن َت ِإله رؤية الرب ...وال له ِإسر ِائيل اْلم َخلِ ِ ِ ص( (.إشعياء .)15 :45 إ ا ي ب ج ت ح م ُ َْ َ َ َْ َ ُ َ ميكن رؤية ِ َن ِ ان الَ َيَارِني َن َتَرى َو ْج ِهي ،أل َّ ال« :الَ َتْقدُر أ ْ اإل ْن َس َ َوَق َ الرب؟! ِ يش( «.اخلروج .)20 :33 َوَيع ُ 53
وقد أخبر النبي أنه لن يرى أحد ربه حتى يموت ،أخرجه مسلم في صحيحه.
طالَ ِق أ ِ ِ طَّلْق ُت َها، ال َّ ُم ُك ُم َّال ِتي َ اب َ هل رب العهد ( َ الر ُّب« :أَْي َن ك َت ُ هك َذا َق َ اك ْم؟ ُه َوَذا ِم ْن القديم ظامل وجائر ،أ َْو َم ْن ُه َو ِم ْن ُغَرَم ِائي َّال ِذي ِب ْع ُت ُه ِإَّي ُ ِ ُم ُك ْم). َج ِل ُذُنو ِب ُك ْم ُ طلَِق ْت أ ُّ َج ِل آ َثام ُك ْم َق ْد ُب ْع ُت ْمَ ،و ِم ْن أ ْ أْ وغري منصف، ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ اك الذي َي ْس َحُقني باْل َعاص َفةَ ،وُي ْكثُر (أشعيا َ ( .)1 :50ذ َ ليطلق األم بسبب ِ ِ فأصرخ ِم ْن ... ( . ) 17 : 9 يوب أ ( ) . ب ب س ال ب ي وح ر ج َ ٍََ ُ ُُ أبنائها، ذنوب جيب ،وأدعو شاكيا وال ِم ْن م ِ ِ ِ ِ ف) .)164 م ن م ال و ه جور نص ٍ ٍ ً ُ ْ ُ وليكثر اجلروح بال (أيوب ( .)7-6 :19اتكلم في مرارة نفسي قائال هلل ال صا ِل ًحا َ م ْن ع َِم َل َ سا َء سبب؟ تستذنبني فهمني لماذا تخاصمني احسن عندك ان فَ ِلنَ ْف ِ س ِه ۖ َو َم ْن أ َ َ فَعَلَ ْي َها ۗ َو َما َربُّكَ ِب َ ظ ََّل ٍم تظلم( )...أيوب .)3-1: 10 ِل ْل َع ِبي ِ ( فصلت.)46: هل رب العهد
قُ ْل أ َ َ َّللاِ أ َ ْب ِغي َربًّا غ ْي َر َّ ب ُك ِل ش َْيءٍ َوَلَ َو ُه َو َر ُّ علَ ْي َها ِب ُك ُّل نَ ْف ٍس إَِلَّ َ ت َ ْكس ُ َوَلَ ت َ ِز ُر َو ِاز َرةٌ ِو ْز َر أ ُ ْخ َرى ث ُ َّم إِلَى َر ِبكُم َّم ْر ِجعُ ُك ْم فَيُنَبِئُكُم ِب َما كُنت ُ ْم فِي ِه ت َ ْخت َ ِلفُ َ ون( األنعام :
ِ الر ِ اع ِة القديم ظامل ليحرم (الَ َي ْد ُخ ْل َم ْخ ِصي ِب َّ ض أ َْو َم ْجُبوب في َج َم َ أصحاب العاهات َّ َع َمى َوالَ الر ِب( ).التثنية ...18( .)1 :23الَ َر ُجل أ ْ طس والَ َزو ِائ ِدي 19،والَ رجل ِف ِ يه َك ْسُر من الدخول يف أ ْ َ َُ َعَر ُجَ ،والَ أَ ْف َ ُ َ َ َح َد ُب َوالَ أَ ْك َش ُمَ ،والَ َم ْن ِفي ِر ْجل أ َْو َك ْسُر َي ٍدَ 20،والَ أ ْ مجاعة الرب؟ ِِ وض فَ ،والَ َمْر ُ ض ُ َجَر ُب َوالَ أَ ْكَل ُ َعْينه َبَياضَ ،والَ أ ْ َن ِف ِ يه اْل ُخ َصىَ ...23 ...واَِلى اْل َم ْذَب ِح الَ َيْق َت ِر ُب ،أل َّ هل رب العهد القديم ِ ِ الر ُّب ُمَق ِد ُس ُه ْم(. س َمْق ِد ِسي ،أل َِني أََنا َّ َعْيًبا ،لَئالَّ ُي َدن َ
ظامل فال يدخل يف مجاعة الرب :نسل
.
(الالويني .)23-18 :21
54
ِين َي ْكتُبُ َ فَ َو ْي ٌل ِللَّذ َ ون ِيه ْم ث ُ َّم يَقُولُ َ ون ا ْل ِكت َ َ اب ِبأ َ ْي ِ شت َ ُرواْ َهـذَا ِم ْن ِعن ِ َّللاِ ِليَ ْ ِب ِه ث َ َمنا ً قَ ِليَلً فَ َو ْي ٌل لَّ ُهم ِيه ْم َو َو ْي ٌل ِم َّما َكتَبَتْ أ َ ْي ِ سب ُ َ ون( البقرة: لَّ ُه ْم ِم َّما يَ ْك ِ .)79
ِ يل اْلع ِ اع ِة َّ اش ِر اهلل سبحانه وتعاىل عادل وليس فَارص وبُوعز حتى (الَ َي ْد ُخ ِل ْاب ُن ِزًنى في َج َم َ الر ِبَ .ح َّتى اْل ِج ِ َ الر ِب( ).تثنية .)2 :23 اع ِة الَ َي ْد ُخ ْل ِمْن ُه أَ َحد ِفي َج َم َّ َ اجليل العاشر؟ بظامل ،وهو القائل سبحانهَ :ما َد ُاود وَب ْث َشَبع كانا زناة( .صموئيل الثاني َ .)5-3 :11د ُاود في َي َو َما أَنَا يُبَ َّ ُل ا ْلقَ ْو ُل لَ َّ ص ،وهو في الجيل الرابع من الجيل العاشر من (ابن الزنا) َف ِار َ اود ال يدخل في جماعة الرب؟ (تثنية (ابن الزنا) ُب َ وعز .هل َد ُ .)2 :23لماذا لم تطبق شريعة موسى (خروج ،)14 :20وهو القائل أيضاً:
ِب َ ظ ََّل ٍم ِل ْلعَ ِبي ِ ( ق .)29 :
هل رب العهد
صا ِل ًحا َّ م ْن ع َِم َل وب ْث َشَبع. َ (تثنية ( ،)18 :5الالويين )18على َد ُاود َ القديم ظامل فال سا َء فَ ِلنَ ْف ِ س ِه ۖ َو َم ْن أ َ َ ________________________________________________ فَعَلَ ْي َها ۗ َو َما َربُّكَ بِ َ ظ ََّل ٍم يدخل يف مجاعة (ال يدخل عموِني وال موآ ِبي ِفي جماع ِة الر ِب .ح َّتى ِل ْل َع ِبي ِ ( فصلت .)46 : َ َ َ َّ الرب :نسل راعُوث َ َ ْ ُ ْ َ ُّ َ ََ ُ اش ِر الَ ي ْد ُخل ِمْنهم أ ِ يل اْلع ِ الر ِب ِإَلى اع ِة َّ َحد في َج َم َ َ ْ ُْ َ اْل ِج ِ َ املوآبية ونَعمة األَب ِ اعوث الموآبية (من نسل زنا لوط بابنته ر . ) 3 : 23 (تثنية ) د َ ُ َ العمونية إلَى األَبد؟ الكبرى)( .تكوين ( ،)38-30 :19راعوث .)17 :4نعمة َََ العمونية (من نسل زنا لوط بابنته الصغرى)( .تكوين -30 :19
هل رب العهد القديم
ظامل
وعنصري
ليعطي االبن البكر
( ،)38ملوك األول ُ .)21 :14سليمان في الجيل الخامس من وعز .هل ُسليمان ال يدخل في جماعة الرب؟ (ابن الزنا) ُب َ (تثنية .)2 :23
اعوث الموآبية وَن َع َمة العمونية هما جدات َيسوع المسيح. َر ُ
اعوث الموآبية وَن َع َمة يسوع المسيح كان من نسل َر ُ اثنني؟ نصيب العمونية(( .متى .))16-1 :1هل يسوع المسيح ال هل هو ظامل يدخل في جماعة الرب (ِإَلى األَب ِد)؟ َ
55
ِ ِ يب ا ْثَن ْي ِن ِم ْن ُك ِل َما َي ْملِ ُك ُه ،ألَ َّن ُه ُه َو أ ََّو ُل وعنصري ليوافق (َ ...وُي ْعطَي ُه َنص َ ق اْلَب ُك ِ ورَّي ِة)( .التثنية .)17-15 :21 على ظلم إبراهيم َم ْظ َه ِر ُق ْدَرِت ِهَ ،وَل ُه َح ُّ
عند تقسيم مرياثه ________________________________ اهيم« :ا ْطرْد ِ ِ َن هذ ِه اْل َج ِارَي َة َو ْابَن َها ،أل َّ ُ وحرمان إمساعيل (َ 10فَقاَل ْت ِإلْبَر َ ِ ِِ ِ اق». ْاب َن هذه اْل َج ِارَية الَ َي ِر ُث َم َع ْابني ِإ ْس َح َ واخوته؟ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ يم ل َسَب ِب ْابنه. َ 11فَقُب َح اْل َكالَ ُم جدًّا في َعْيَن ْي إْبَراه َ ِ ِ ِ َج ِل يم« :الَ َيْقُب ُح في َعْيَنْي َك م ْن أ ْ ال ُ َ 12فَق َ هللا ِإلْبَراه َ ِ ِ ِ اْل ُغالَمِ َو ِم ْن أ ْ ِ ول َل َك َس َارُة َجل َج ِارَيت َك .في ُكل َما َتُق ُ هل رب العهد القديم ِ ِ طى أ و 5 ( ). 12 10 : 21 ين و لتك ا ( .)... ، ا ه ل و ق ل ع م اس َع َ َ َ ْ ْ َْ ْ َ
ظامل ليعاقب من ِإبر ِ ِ َما َبُنو ك ا م ل ك اق ح س إ يم اه َّ ان َل ُه َ 6.وأ َّ َ ُ َ َ َْ ُ ْ َ َ ِ ِ ِ عمرض َّ ِ اصيب يم َع َ ط ُ يم َفأ ْ اه ْم إْبَراه ُ الل َواتي َكاَن ْت ِإلْبَراه َ اق ْابِن ِه َشْرًقا ِإَلى أَْر ِ ض اْل َم ْش ِر ِق، جلدي وهو الربص َو َصَرَف ُه ْم َع ْن ِإ ْس َح َ
ِي السَرارِ َّ ط َايا، َع َ
فيُنادي:
نَجسَ ،و ُه َو َب ْع ُد َحي( ).التكوين .)6-5 :25
نَجس( ويُحْرق ثَّوْبه ______________________________________________
ويهدم بيته ألنه (واألَبرص َّال ِذي ِف ِ يه َّ الضْرَبةَُ ،ت ُكو ُن ِثَي ُاب ُه َم ْشُقوَق ًة، َ َْ ُ َوَ ْأر ُس ُه َي ُكو ُن َم ْك ُشوًفاَ ،وُي َغ ِطي َش ِارَبْي ِهَ ،وُيَن ِادي: جنس؟! ق َّ الث ْو َب أ َِو َن ِجسَ ،ن ِجس((.الالويني َ ( .)45 :13فُي ْح ِر ُ الص ِ الس َدى أ َِو ُّ وف أ ِ َو اْل َك َّت ِ ان أ َْو َم َتا ِع الل ْح َم َة ِم َن ُّ َّ 56
قال الرسول فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فًل تظالموا، يا عبادي ،كلكم ضال إال من هديته ،فاستهدوني أهدكم ،يا عبادي كلكم جائع إال من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم ،يا عبادي كلكم عار إال من فاستكسوني كسوته، أكسكم ،يا عبادي ،إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم ،يا عبادي ،إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ،ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ،يا عبادي ،لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ،يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ،يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد
هل رب العهد
اْل ِجْل ِد َّال ِذي كاَنت ِف ِ يه َّ الضْرَبةُ ،أل ََّن َها َبَرص ُم ْف ِسد. َ ْ الن ِار يحرق( ).الالويني 44 ( .)52 :13وأ ََتى اْل َك ِ اه ُن ِب َّ ُ ْ َ ُ َ َوَأرَى َوِا َذا َّ َّت ِفي اْلَبْي ِتَ ،ف ِهي َبَرص ام َتد الضْرَب ُة َق ِد ْ ْ َ ُم ْف ِسد ِفي اْلَبْي ِتِ .إَّن ُه َن ِجسَ 45 .فَي ْه ِد ُم اْلَبْي َت: َخ َش َاب ُه َوُك َّل ُتَر ِ اب اْلَبْي ِتَ ،وُي ْخ ِر ُج َها ِإَلى َخ ِار ِج ِح َج َارَت ُه َوأ ْ س( ).الالويني .)45-44 :14 ان َن ِج ٍ اْل َم ِديَن ِة ِإَلى َم َك ٍ (...هللا قائم في مجمع هللا .في وسط اآللهة يقضي).
فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إال كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ،يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ،فمن وجد خيرا فليحمد هللا ،ومن وجد غير ذلك فًل يلومن إال نفسه) أخرجه مسلم. قال الرسول ... ( :ال إلهَ شريكَ َلهُ ، ِإالَّ هللاُ َوحْ َد ُه الَ َ لَهُ ال ُم ْلكُ َولَهُ ال َح ْم ُد ؛ َو ُه َو ِير. ) ... َ علَى ُك ِل َ ش ْي ٍء قَد ٌ علَ ْي ِه . ق َ متف ٌ
الر َّب ِإله َع ِظيمَ ،ملِك َك ِبير َعَلى (مزمور( .)1 :82أل َّ َن َّ القديم يقضي يف ُك ِل اآللِ َه ِة( ).مزمور.)3-95 وسط كل اآلله؟ س ك َِمثْ ِل ِه ش َْي ٌء َو ُه َو َما َو ْج ِهي َفالَ ُيَرى («.لَ ْي َ هل لرب العهد ( ُث َّم أَْرَف ُع َي ِدي َف َتْنظُُر َوَر ِائيَ ،وأ َّ س ِمي ُع ا ْلبَ ِصي ُر( الشورى ال َّ القديم "وراء"؟ (اخلروج .)23 :33 .)11: س ْب َح َ ب ا ْل ِع َّز ِة هل من صفات رب ( :37ال تصنعوا ألنفسكم بخو ار مثله ،بل يكون ُ ان َر ِبكَ َر ِ ع َّما يَ ِصفُ َ ون( الصافات : عندكم مقدسا لي أنا الرب :38كل من صنع مثله َ القديم العهد .)180 إستنشاق البخور؟ ليتنشقه ينقطع من شعبه)) (اخلروج .)38-37: 30 س ْب َح َ ان هل رب يتنسم (21فتنسم الرب رائحة الرضا( )...التكوين ُ ...(.)21 :8 َي ِصفُ َ ون بسرور ورضا رائحة وقود رائحة سرور للرب ).الويني (َ ...(.)9 :1وُتوِق ُد .)159 احملرقات؟ ور لِ َّلر ِب( ).العدد .)17 :18 ودا َرِائ َح َة َسُر ٍ َش ْح َم ُه َوُق ً 57
َّللاِ َّ
(الصافات
ع َّما َ :
الط ِ هل من صفات رب ( 20وَبَنى ُنوح م ْذَب ًحا لِ َّلر ِب .وأَ َخ َذ ِم ْن ُك ِل اْلَبه ِائمِ َّ اهَرِة َ َ َ َ الطي ِ َّ ِ ات َعَلى اْل َم ْذَب ِح، َص َع َد ُم ْحَرَق ٍ العهد القديم تقديم َو ِم ْن ُك ِل ُُّ ور الطاهَرِة َوأ ْ الر ُّب َر ِائ َح َة ِ ال َّ َ 21ف َتَن َّس َم َّ الر ُّب ِفي َقْل ِب ِه« :الَ الر َضاَ .وَق َ واملواثيق العهود ِ ِ َجل ِ ود أَْل َع ُن األَْر َ َع ُ ض أ َْي ًضا م ْن أ ْ أُ اإل ْن َسان( )...التكوين ( :8آل عمران .)33 :بُشر ألنبيائه بعد تقدميهم ( .)21-20وظهر الرب البرام و قال لنسلك اعطي هذه إبراهيم بالغًلم الحليم والقرابني للذبائح (إسماعيل) وهو الذبيح، االرض فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له) (التكوين وبُشر إبراهيم بعدها املشوية يف املذابح بالغًلم العليم (إسحاق) ( .) 7 :12في ذلك اليوم قطع الرب مع ابرام ميثاقا قائال ِ ِ َّ اق ح س إ ب اه ن ر ش ب و : فقال واحملرقات؟ َ َ َْ ُ ْ َ َ ِ ِِ لنسلك اعطي هذه االرض من نهر مصر الى النهر الكبير ِ
آد َم َّ اص َ ط َفى َ َّللا ْ إن َ وُنوحاً و ِ ِ آل َ يم َو َ َ َ آل إْبَراه َ ِ ِ ين ان َعَلى اْل َعاَلم َ ع ْمَر َ
أال يعلم رب العهد نهر الفرات) (التكوين 9( .)18 :15فقال« :خذ ابنك
َنبًّيا
م ْن
(الصافات
ين َّ الصالح َ
:
.)112
القديم أن إمساعيل وحيدك ،الذي تحبه ،إسحاق ... ،وأصعده هناك محرقة َّ وه ر ش ب و ... ََ ُ ُ … «12 ...فقال :ال تمد يدك إلى الغالم وال تفعل به ِ يم( الذاريات.)28 : جاء قبل إسحق؟ َعل ٍ
ِب ُغ َال ٍم
شيئا ،ألني اآلن علمت أنك خائف هللا ،فلم تمسك ابنك
الغًلم "الوحيد" السابق هل علم الرب وحيدك عني 13فرفع إبراهيم عينيه ونظر واذا كبش إلسحاق هو إسماعيل "اآلن" بأن إبراهيم وراءه ،...فذهب ابراهيم وأخذ الكبش واصعده محرقة وإبراهيم بُشر بعدها بأن إسحق سيكون نبيا ً هو عوضا عن ابنه ... 16 ...يقول الرب 17...اباركك ِ امَأر َُت ُه َقائ َمة خائف منه؟ مباركة واكثر نسلك تكثي ار كنجوم السماء وكالرمل الذي ويعقوبَ .و ْ
اها َف َض ِح َك ْت َفَب َّشْرَن َ على شاطئ البحر و يرث نسلك باب اعدائه 18ويتبارك اق َو ِم ْن َوَر ِاء في نسلك جميع امم االرض من اجل انك سمعت لقولي) ِبِإ ْس َح َ وب( هود : ِإ ْس َح َ اق َي ْعُق َ (التكوين .)18-9 :22 .)71
58
لِل ... :أَم َت ِحن ِ هل رب العهد (َ 39فَقال ِج ْدعو ُن ِ ِ هذ ِه اْل َمَّرَة َفَق ْط ْ ُ ُ َ ِ ِ ِ ِ هللا القديم يُمتحن من باْل َجَّزةَ .فْلَي ُك ْن َج َفاف في اْل َجَّزة َو ْح َد َهاَ 40...ف َف َع َل ُ كذلِك ِفي ِتْلك َّ ِ ان َج َفاف ِفي اْل َجَّزِة َو ْح َد َها) َ َ َ اللْيَلةَ .ف َك َ جدْعُون؟ (القضاة .)40-39 :6
َّللا اهلل يمتحن عباده :لَِي ِم َ يز َّ ُ يث ِم َن َّ الطِي ِب َوَي ْج َع َل اْل َخ ِب َ ض اْل َخ ِب َ يث َب ْع َض ُه َعَل ٰى َب ْع ٍ ِ يعا َفَي ْج َعَل ُه ِفي َفَيْرُك َم ُه َجم ً
َج َهَّن َم ( ...األنفال )37 : َ واِ َّن ِمْن ُه ْم َل َف ِر ًيقا َيْل ُوو َن أَْل ِسَن َتهم ِباْل ِك َت ِ ِ وه اب ل َت ْح َسُب ُ ُ ِم َن اْل ِك َت ِ اب َو َما ُه َو ِم َن اْل ِك َت ِ اب َوَيُقوُلو َن ُه َو ِم ْن ِعن ِد ند َّ ِ َّللا وما هو ِمن ِع ِ ِ َّللا َّ َ َ ُ َ ْ ويُقوُلو َن عَلى َّ ِ َّللا اْل َك ِذ َب َ ََ
ِ ِ ِ هل من صفات رب ( َوَي ُكو ُن َل ُك ُم َّ يها، الد ُم َعالَ َم ًة َعَلى اْلُبُيوت َّالتي أَْن ُت ْم ف َ َعُبُر َعْن ُك ْمَ ،فالَ َي ُكو ُن َعَلْي ُك ْم َضْرَبة لِْل َهالَ ِك َّم َوأ ْ العهد القديم اجلهل َفأََرى الد َ الر َّب ض ِم ْصَر( ).اخلروج َ (.)13 :12فِإ َّن َّ ين أ ْ َض ِر ُب أَْر َ ببيوت بين إسرائيل ِح َ ِ ِ ين َيَرى َّ الد َم َعَلى اْل َع َتَب ِة ِينَ .ف ِح َ إال بعد رؤية الدم؟ َي ْج َت ُاز لَي ْض ِر َب اْلم ْص ِري َ الر ُّب َع ِن اْلَب ِ ع اْل ُم ْهلِ َك اْل ُعْلَيا َواْلَق ِائ َم َتْي ِن َي ْعُبُر َّ اب َوالَ َي َد ُ َو ُه ْم َي ْعَل ُمو َن( آل عمران)78 : وت ُك ْم لَِي ْض ِر َب( ).اخلروج .)23 :12 َي ْد ُخ ُل ُبُي َ
هل من أفعال رب أعلن الرب أنه سينزل ليقتل ابن موسى البكر ألن موسى ال ميكن رؤية اهللَ :لَّ ت ُ ِْر ُكهُ
العهد القديم أنه "ينزل ليقتل بنفسه ابن موسى" ثم "ينفك عن الصيب" بعد رؤية دم غرلة اخلتان؟
رفض أن ينقذ بني إسرائيل من يد فرعون خوفا ً منه...، هجم الرب على الطفل الصغير ليقتله ولكن صفورة زوجة موسى قطعت ُ غرلة الصبي بسكين كانت معها ،وأخذت الدم ومست رجلي الرب بهذا الدم ،وصاحت صفورة " إنك عريس دم لي .فانفك الرب عن الصبي .حينئذ قالت صفورة " :عريس دم من أجل الختانَ 24( " .و َحَد َث ِفي َّ الط ِر ِ َن َي ْقُتَل ُه25. يق ِفي اْل َمْن ِز ِل أ َّ َن َّ اه َو َ طَل َب أ ْ الر َّب اْل َتَق ُ ط َع ْت ُغْرَل َة ْابِن َها َو َم َّس ْت ِر ْجَلْي ِه. ورُة َص َّواَن ًة َوَق َ َفأ َ َخ َذ ْت َص ُّف َ يس َد ٍم ِلي»َ 26.فاْن َف َّك َعْن ُهِ .حيَنِئ ٍذ َقاَل ْت: َفَقاَل ْتِ« :إَّن َك َع ِر ُ ِ َج ِل اْل ِخ َت ِ ان»( ).اخلروج .)26-24 :4 يس َد ٍم م ْن أ ْ « َع ِر ُ 59
صا ُر َو ُه َو يُ ِْركُ األ َ ْب َ يف األ َ ْب َ ار َو ُه َو اللَّ ِط ُ ص َ ير( األنعام .)103 : ا ْل َخ ِب ُ َي َو َما َ ما يُبَ َّ ُل ا ْلقَ ْو ُل لَ َّ أَنَا بِ َ ظ ََّل ٍم ِل ْلعَبِي ِ ( ق : .)29
َغَلف َّال ِذي الَ ي ْختن ِفي َلحمِ ُغرَل ِت ِه فََلَ ت َ ْ ض ِربُواْ ِ َّّلِلِ األ َ ْمثَا َل َما َّ (وأ َّ ُ َ الذ َكُر األ ْ ُ ْ ُ ْ هل رب العهد َ َ َّللاَ َي ْعلَ ُم َوأنت ُ ْم َلَ َّ ن إ َّ ِ ط ُع ِتْل َك َّ س ِم ْن َش ْع ِب َهاِ .إَّن ُه َق ْد َن َك َث َع ْه ِدي«). الن ْف َف ُتْق َ ُ القديم يقطع نفس َ َ َ ت ْعل ُمون( النحل .)74 : (التكوين .)14 :17 الذكر األغلف؟ هل من صفات
الس ِ اك ِن ِفي ِص ْهَي ْو َن( )...،املزامري .)11 :9اهلل تعاىل مستوٍ على عرشه، (رِن ُموا لِ َّلر ِب َّ َ
(علماً بأن مجيع
(امللوك األول ( .)12 :8أخبار األيام الثاني 13( .)1 :6من ليس حاَّالً وال متجسداً وال
املخلوقات اها
السماوات نظر الرب 14 ... .من مكان سكناه تطلع ممتزجاً يف خملوقاته ،فهو العلي
الر ُّب َي ْس ُك ُن ِفي ِص ْهَي ْو َن«( ).يوئيل .)21 :3وعرشه فوق السماء السابعة بل رب العهد القديم (َ ...و َّ ِ ِ َس ُك َن ِفي َو َس ِط ِه ْم( ).اخلروج :هو أعلى املخلوقات كلها ،واهلل احللول والتجسد ( َفَي ْصَن ُعو َن لي َمْقد ًسا أل ْ الضَب ِ الر ُّب ِإَّن ُه َي ْس ُك ُن ِفي َّ اب (.بائن من خلقه جل وعال ،فهو ال َّ واالمتزاج عمخلوقاته َ « ...( .)8 :25ق َ
أجناس وأقذار؟ هل لرب العهد القديم مساكن ليسكن فيها بذاته؟
إلى جميع سكان األرض) (مزمور ...21( .)14-13 :33األعلى ،فوق مجيع خملوقاته اك ِمن َّ ِ ِ ِ اس َم ْع أَْن َت م ْن َم ْوض ِع ُس ْكَن َ َ َو ْ الس َماء( )...،أخبار سبحانه وتعاىل ،واهلل معنا
ًّ األيام الثاني ( .)21 :6أل ََّن ُه َه ْل َي ْس ُك ُن ُ هللا َحقا َعَلى بعلمه وبسمعه وبصره وقدرته السماو ِ األَْر ِ ات الَ َت َس ُع َك، ض؟ ُه َوَذا َّ الس َم َاو ُ اء َّ َ َ ات َو َس َم ُ وقوته وإحاطته ال بذاته. َف َك ْم ِباألَ َق ِل ه َذا اْلَبْي ُت َّال ِذي َبَنْي ُت؟) (امللوك األول ،)27 :8 ع َّما س ْب َحانَهُ َوتَعَالَى َ ُ (أخبار األيام الثاني .)18 :6 يَقُولُ َ يرا ون ُ علُ ًّوا َكبِ ً (اإلسراء .)43 :
60
هل رب العهد القديم ميشي؟ هل من أفعال رب العهد القديم بأن يعاقب
البشر
و"يبلبل"
ألسنتهم
(سياسة فرق تسد)؟
ِين يَ ْفت َ ُر َ (فإنه هو ذا الرب يخرج من مكانه ،وينزل ويمشي َ و َما َظ ُّن الَّذ َ ون ِب ... َ ع َلى َّللاِ ا ْل َكذ َ س ِمعَا على شوامخ األرض( ) ...ميخا َ ( .)5 - 3/1و َ (يونس.)60 : شيًا فِي ا ْل َجنَّ ِة ِ( )...التكوين .) 8 :3 َ اإلل ِه َما ِ الر ِ ص ْوتَ َّ ب ِ اس إِنَّا ( 4وقالوا هلم نبن ألنفسنا مدينة وبرجا رأسه يَا أَيُّ َها النَّ ُ َخلَ ْقنَاكُم ِمن ذَك ٍَر َوأُنثَى شعُوبًا َوقَبَائِ َل بالسماء 5...فنزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين َو َجعَ ْلنَا ُك ْم ُ ارفُوا ۚ ِإ َّن أَك َْر َم ُك ْم ِعن َ كان بنو آدم يبنونهما 6 .وقال الرب هو ذا شعب ِلت َ َع َ ع ِلي ٌم َّللاَ َ َّللاِ أَتْقَا ُك ْم ۚ ِإ َّن َّ َّ واحد ولسان واحد لجميعهم وهذا ابتداؤهم بالعمل... ير( .احلجرات.)13 : َخ ِب ٌ 7هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم حتى ال يسمع بعضهم لسان بعض( ).التكوين .)7 : 4 11
هل من صفات رب (خوف الرب نقي ثابت ( ) ...مزمور .)9 : 19 العهد القديم اخلوف؟ هل رب العهد القديم خياف من املركبات
َّللاَ ِم ْن ِعبَا ِد ِه ِ إنَّ َما يَ ْخشَى َّ َّللاَ ع َِزي ٌز َ ور ا ْلعُلَ َما ُء إِ َّن َّ غفُ ٌ
(وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد ( فاطر .)28 :
سكان الوادي ألن لهم مركبات حديد) (القضاة .)19 : 1
احلديدية؟ هل رب ( 22وقال الرب اإلله :هوذا اإلنسان قد صار كواحد
الفاعل هنا ( :العلما ُء) فهم أهل الخشية والخوف من هللا .واسم الجًللة (هللا) :مفعول مقدم .
العهد القديم خياف من منا عارفا الخير والشر .واآلن لعله يمد يده ويأخذ َ ْ َ َّ ارى ص ن ال و د و ه ي ل ا ت ل ا ق و ُ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َّللاِ َوأ َ ِ بَّا ُؤهُ ۚ ق ْلُ َ أن يأكل آدم من شجرة من شجرة الحياة أيضا ويأكل ويحيا إلى األبد 23نَ ْحنُ أ ْبنا ُء َّ فَ ِل َم يُعَ ِذبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَ ْل أَنتُم فأخرجه الرب اإلله من جنة عدن ليعمل األرض التي ق ۚ يَ ْغ ِف ُر ِل َمن بَش ٌَر ِم َّم ْن َخلَ َ احلياة؟ ِب َمن يَشَا ُء ۚ ... يَشَا ُء َويُعَذ ُ أخذ منها) (التكوين .)22 : 3 ( املائدة .)18 : 61
أفاق هل من أفعال رب (و َ العهد القديم أن يفيق املزمور ويرتنح ويفيق وينتبه؟
ويستيقظ انتبه،
َّللاُ َلَ ِإ َل َه ِإَلَّ ُه َو ا ْل َح ُّي وكجب ٍار رَّن َح ْت ُه الخمر) َّ الر ُّب كما ِم ْن َنومِ، َّ ُ َ سنَةٌ َوَلَ ا ْلقَيُّو ُم َلَ تَأ ْ ُخذُ ُه ِ ت اوا ِ ( .)65 :78استيقظ ،لماذا تتغافى يا رب؟! نَ ْو ٌم لَّهُ َما فِي ال َّ س َم َ ض( البقرة: ( )...مزامري ( .)23: 44استيقظ وانتبه َ )...و َما فِي األ َ ْر ِ
(املزمور ...( .)23 :35ألنه قد استيقظ ( )...زكريا.)255 :2 ويسهر ( .)13فسهر الرب ( )...دانيال .)14 :9
ِ ائيل اَْبني ال ِب ْكُر) هل لرب العهد يعقوب (إسرائيل)(( ...22( :إسر ُ القديم أبناء؟ هل (اخلروج .)22 :4سليمان( :انا اكون له ابا وهو يكون
أبناء الرب هلم مقام لي ابنا2( )...ترمجة مسيث فان دايك صموئيل : 7 األلوهية؟ من هو .)14أفرايمَ ...( :وأَ ْفَاريِ ُم ُه َو ِب ْكرِي) (إرميا .)9: 31داود:
ولدت َك) (مزمور .)7:2أبناء اَبْن الرب البكْر ( ...أنت إبني .أنا اليوم ُ
َ وقَالُوا ات َّ َخذَ الر ْ َم ُن َّ ش ْيئا ً َولَ اً( )88لَقَ ْ ِجئْت ُ ْم َ اواتُ ِإداً( )89تَكَا ُد ال َّ س َم َ َيتَفَ َّ ق ط ْر َن ِم ْنهُ َوتَن َ ش ُّ ض َوت َ ِخ ُّر ا ْل ِجبَا ُل ْاأل َ ْر ُ لر ْ َم ِن َه اً( )90أَن َدع َْوا ِل َّ َولَ اً(َ )91و َما يَنبَ ِغي لر ْ َم ِن أَن يَت َّ ِخذَ َولَ ا ِل َّ ( )92إِن ُك ُّل َمن فِي ض إِ ََّل آتِي اوا ِ ال َّ ت َو ْاأل َ ْر ِ س َم َ
إسرائيل أم أَفْرايم أم الرب...( :واَس َتهان ِبب ِ نيه وب ِ نات ِه)( .التثنية )19 :32 َ ْ َ َ ع ْب اً(( )93مريم: الر ْ َم ِن َ َّ اء يسوع املسيح؟ ولو (أنتم أوالد للرب إلهكم( )...التثنية ( .)1 : 14أ َّ َن أَْبَن َ
أن األقنوم الثاني هو ِ هللا( )...التكوين ...( .)2: 6قدموا للرب يا أبناء هللا،
.)93-88
ِين قَالُوا ات َّ َخذَ َ ويُنذ َِر الَّذ َ َّللاُ َولَ ًا(َّ )4ما لَ ُهم بِ ِه ِم ْن ابن اهلل الوحيد فمن ( )...املزامري ...( .)1: 29من يشبه الرب بين أبناء َّ ِع ْل ٍم َوَل ْلبَائِ ِه ْم َكبُ َرتْ َك ِل َمةً هللا) (املزامري ...(.)6 :89وه َتف ج ِميع بِني ِ هم بنو اهلل؟ ج ِم ْن أ َ ْف َوا ِه ِه ْم إِن هللا؟) (أيوب ت َ ْخ ُر ُ ََ َ َ َُ َيقُولُ َ ون ِإَلَّ َك ِذبًا()5
...( .)7 : 38جاء بُنو ِ هللا( (...أيوب .)1 : 2 َ َ َ 62
(الكهف.)5-4 :
س ك َِمثْ ِل ِه ش َْي ٌء َو ُه َو هل رب العهد القديم (26وقال هللا :نعمل اإلنسان على صورتنا كشبهنا ،لَ ْي َ س ِمي ُع ا ْلبَ ِصي ُر( الشورى خلق اإلنسان على 27...فخلق هللا اإلنسان على صورته .على صورة هللا ال َّ خلقه .ذك ار وأنثى خلقهم) (التكوين.)27-26/1 :
صورته ؟
هل رب العهد القديم (و كان جوع في ايام داود ثالث سنين...فأخذ داود أوالد
يأمر بصلب سبعة شاول االثنين واوالد بنت شاول الخمسة و سلمهم الى يد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل امام الرب فسقط أبرياء
الستسقاء
املطر؟
هل رب العهد القديم " مُهان "
وهل الالهوت " مُهان " ليصلب وهل الالهوت ترك الناسوت ليصلب وحده؟
السبعة معا وقتلوا ،فانصب الماء عليهم من السماء)...،
(صموئيل الثاني .)14-1 :21
.)11:
سنة صَلة اَلستسقاء ُ مؤك ة عن اجة الناس إلى المطر لج ب األرض. عن عب هللا بن زي قال: استسقى النبي فصلى ركعتين وقلب رداءه .متفق عليه.
ي ع َِز ٌ يز الر ُّب لِموسى » :ح َّتى م َتى ي ِهيُنِني ه َذا ال َّشعب؟ ...إِ َّن َّ َّللاَ لَقَ ِو ٌّ َ َ ُ ُْ ال َّ ُ َ ( َوَق َ (احلج .)74 :والمسيح ص ِد ُقوَنِني ( )...العدد .)11 :14 َو َح َّتى َم َتى الَ ُي َ عيسى ابن مريم هو _______________________________ رسول هللا ،فلم يقتل ولم سؤال :هل رب العهدين القديم والجديد " ُمهان" لدرجة يصلبَ ... :و َما قَتَلُوهُ َو َما أنه نزل بنفسه إلى األرض لغفران جميع الخطايا ،فتجسد صلَبُوهُ َولَ ِكن شُبِهَ لَ ُه ْم ۚ َ الرب في شكل إنسان األقنوم الثاني ...وفي النهاية علَ ْي ِه …( النساء .)157 :بل صقُوا َ أُستهزأ بالرب (األقنوم الثاني) َوع ََّر ْو ُه َوبَ َ َو َ ض َربُوه َ سه و َ علَى َرأْ ِ صلبوه؟ هل كان األقنوم الثاني رفعه هللا إلى السماء بب نه وهو على الصليب "يتعذب ويتألم" (علما ً بأن الًلهوت ورو ه ،وهو إلى اْلن ٌّي والناسوت ال يقترقان لحظة واحدة) ويقول "إلهي إلهي في السماء قال رسول هللا لما تركتني" وذلك ألن األقنوم األول (اآلب) ترك ابنه في نزول عيسى في للعذاب واأللم والفداء؟ .هل يرفض النصارى موت آخر الزمان« :ليوشكن أن الًلهوت ألن هللا ال يموت باألدلة( :التثنية 40 : 32حي ينزل فيكم ابن مريم إماما ً مقسطا ً و ك ًما عادَلً، هو اإلله أنا إلى األبــد ) (إرميا َ 10 :10ل َّ كن الر َّب َ ُ فيكسر الصليب ،ويقتل ق، لي( ).حبقوق "12 : 1الخنزير ،ويضع الجزية» الح ُّ الملِ ُك َ األز ُّ ُ اإلله َ َ الح ُّي و َ ألست أنت منذ األزل يا رب إلهي قدوسي ال تموت"( .)...متفق عليه). ُّ 63
هل رب العهد القديم ال جييد إنتقاء
األنبياء
فيبعث
سليمان
ليكفر به وليعبد أهله أخرى؟
(َ 5ف َذ َهب سَليمان وراء ع ْش ُتور َث ِإ ِ ِ ين، لهة الصي ُدوِنِي َ َ َ ُ ْ َ ُ ََ َ َ َ ِ َومْل ُكوم ِر ْج ِ ان َّ الشَّر ِفي ينَ 6 .و َعم َل ُسَل ْي َم ُ س اْل َع ُّموِنِي َ َ َ الر َّب َتماما كداود أَِب ِ يهِ 7 .حيَن ِئ ٍذ الر ِبَ ،وَل ْم َي ْتَب ِع َّ َع ْيَن ِي َّ َ ً ََ َُ وش ِر ْج ِ ين َعَلى اْل َجَب ِل ان ُمْرَت َف َع ًة لِ َك ُم َ س اْل ُموآ ِبِي َ َبَنى ُسَل ْي َم ُ ُور َشلِيمَ ،ولِموَل َك ِر ْج ِ س َبِني َع ُّمو َن9 ... اه أ َّال ِذي ُت َج ُ َ َ ُ فلم يكفر سليمان َف َغ ِض َب َّ سلَ ْي َما ُن َولَ ِك َّن الر ُّب َعَلى ُسَل ْي َم َ ان( )...امللوك األول َ ... .)9-5 :11و َما َكفَ َر ُ اإليماء بعصمة األنبياء عليهم السًلم من ثوابت العقيدة اإلسًلمية ،والطعن عمدا ً في طهارة المرسلين هو كفر صريح يخرج من الملة.
ين َكفَ ُروا يُ َع ِل ُم َ اط َ ون سؤال :سليمان يعلم أن عبادة األوثان عقوبتها الرجم حتى ال َّ شيَ ِ اس الس ِْح َر ( ...البقرة الموت( .تثنية .)11-1 :13فلماذا أشرك باهلل عند النَّ َ .)102 : شيخوخته؟ وهل الرب يوحي لرجل كافر ساجد لألوثان؟ _________________________________________________
هل رب العهد القديم ال حيسن إختيار األنبياء
فيبعث
هارون ليصنع عجالً مسبوكاً
من
ط َّ الذ َه ِب َّال ِتي ِفي آ َذ ِ ان ال َل ُه ْم َه ُارو ُن« :اْن ِز ُعوا أَ ْقَار َ (َ 2فَق َ يك ْم َوَبَن ِات ُك ْم َو ُاتوِني ِب َها«َ ...فأَ َخ َذ ذلِ َك ِم ْن ِن َس ِائ ُك ْم َوَبِن ُ اإل ْزِم ِ أ َْي ِدي ِه ْم َو َص َّوَرُه ِب ِ وكاَ .فَقاُلوا: يلَ ،و َصَن َع ُه ِع ْجالً َم ْسُب ً ِ ِ ِ ِِ ِ َص َع َد ْت َك ِم ْن أَْر ِ ض يل َّالتي أ ْ «هذه آل َه ُت َك َيا إ ْسَرائ ُ ام ُهَ ،وَن َادى ِم ْصَر«َ 5.فَل َّما َن َ َم َ ظَر َه ُارو ُن َبَنى َم ْذَب ًحا أ َ الَ « :غ ًدا ِعيد لِ َّلر ِب«( ).اخلروج 8( .)5-2 :32 َه ُارو ُن َوَق َ
َفَقال َّ ِ اصَن ْع َل َك َحَّي ًة ُم ْح ِرَق ًة َو َض ْع َها َعَلى وسىْ « : الر ُّب ل ُم َ َ الذهب؟ ويبعث ظَر ِإَل ْي َها َي ْحَيا». غ َوَن َ َرَايةٍَ ،ف ُك ُّل َم ْن ُل ِد َ موسى ليصنع متثال ِ الرَاي ِة، ى ل ع ا ه ع ض و و اس ح ن ن م ة ي ح ى وس م ع ن ص ف 9 ً َّ ْ ُ َ ٍ َ َ َ َ َ َ َ َّ ََََ ُ َ َ حية من حناس الن َح ِ ظَر ِإَلى َحَّي ِة ُّ اس ان َم َتى َل َد َغ ْت َحَّية ِإْن َساًنا َوَن َ َف َك َ تشفي كل لديغاً؟
َي ْحَيا"( .العدد.)9-8 :21
64
انتهز السامري غياب موسى فصنع عجل من الذهب له فتحتان إحداهما من دبره بحيث تدخل منها الريح ثم تخرج من الفتحة الثانية في رأسه على هيئة خوار البقر ،ولقد حاول هارون أن يبين للقوم في بيان واضح فناشدهم:
َ و َل َق ْ قَا َل َل ُه ْم َها ُرونُ ِمن قَ ْب ُل َيا قَ ْو ِم إِنَّ َما فُتِنتُم الر ْ َمنُ بِ ِه ۖ َوإِ َّن َربَّ ُك ُم َّ َوأ َ ِطيعُوا فَاتَّبِعُونِي أ َ ْم ِري( طه .)90 :
هل رب العهد القديم ( 9ويقرب هرون التيس الذي خرجت عليه القرعة بقي هارون ثابتا ً على الحق تى الممات ،وكان يرضى بأن يُقرّب للرب ويعمله ذبيحة خطية 10 .واما التيس الذي مع موسى وفيا ً لهذه خرجت عليه القرعة لعزازيل فيوقف حيا امام الرب ال عوة ،قال موسى هارون قربانًا لعزازيل ب إِنِي َل في مناسبةَ :ر ِ
(الشيطان أو اجلن)؟ ليكفر عنه ليرسله الى عزازيل الى البرية( ).الالويني أ َ ْم ِلكُ إَِلَّ نَ ْفسِي َوأ َ ِخي (املائدة .)25 : .)10-9 :16
هل رب العهد القديم ( َ 33فتحَّقَقه وَقالَ « :ق ِميص ابِني! وحش رِديء يعلمنا يعقوب الصبر ُ ْ َْ َ ََ ُ َ َ عن البَلءَ :و َجآؤُوا ِ وس ُ ب قَا َل وب َ "بكفر أ ََكَل ُه ،ا ْف ُت ِر َ اسا«َ 34 .ف َمَّز َق َي ْعُق ُ ف ا ْفتَر ً س ُي ُ يص ِه ِب ٍَم َك ِذ ٍ يرضى علَى قَ ِم ِ القضاء" يوسف؟
س ُك ْم اح َعَلى ْابِن ِه بَ ْل َ س َّولَتْ لَ ُك ْم أَنفُ ُ ِثَي َاب ُهَ ،وَو َض َع ِم ْس ًحا َعَلى َحَق َوْي ِهَ ،وَن َ ملوت أ َ ْمرا ً فَ َ ص ْب ٌر َج ِمي ٌل َوَّللاُ اما َك ِث َيرًة( ).التكوين .)34 :37 َما علَى ست َ َعا ُن َ ا ْل ُم ْ أََّي ً ت َ ِصفُ َ ون( يوسف .) 18 :
امَأَر ٍة ِم ْن َج َارِت َها َو ِم ْن َن ِزيَل ِة َبْي ِت َها أَ ْم ِت َع َة هل رب العهد َ (ب ْل َت ْطُل ُب ُك ُّل ْ ِ يك ْم َم ِت َع َة َذ َه ٍب َوِثَي ًاباَ ،وَت َض ُعوَن َها َعَلى َبِن ُ يوحي ف َّض ٍة َوأ ْ القديم ِ وبَن ِات ُكمَ .ف ِ ِين»( ).اخلروج .)22 :3 تسلُبو َن اْلم ْص ِري َ ْ موسى َ َ ْ لألنبياء وس ُكم( ). «... .يشوع ِ ( .)2 :8 ِ ِ لك ِن بالنهب (َ ...تْن َهُبوَن َها لُن ُف ُ ويشوع ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ يل ألَ ْن ُف ِس ِه ْم يم ُة تْل َك اْل َمديَنة َن َهَب َها إ ْسَرائ ُ اْلَب َهائ ُم َو َغن َ والسرقة؟ هل ِ ِ هللا ب ل س د ق ف ( ). 27 : 8 يشوع ( ) ... ب الر ل و ق ب س ح َّ َ َ َ َْ ََ ْ َ َ َ ُ يسلب الرب ِ ِ ِ طاني( ).التكوين .)9-8 :31 َع َ َم َواش َي أَب ُ يك َما َوأ ْ املواشي؟
65
قال نبينا الكريم : «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ،وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري].
هل رب العهد القديم يوحي ليعقوب بالكذب على أبيه إسحق
لسرقة
"الربكة" من أخيه عيسو؟ هل الربكة: كَثْرة اخلمر وإستعباد الشعوب والسيادة على اخوته؟ هل رب العهد القديم
يعقوبَ 19( :فَقال يعُقوب ألَِب ِ يه« :أََنا ِعيسو ِب ْكُر َكَ .ق ْد إن الكذب هو رأس اخلطايا َ َْ ُ ُ ِ اجلِ ْس َوُك ْل ِم ْن َصْي ِدي لِ َكي وبدايتها ،قال النيب : َف َعْل ُت َك َما َكَّل ْم َتنيُ .قمِ ْ ْ ِ ِب ،فإن اق ”وإياكم والكذ َ وب ِإَلى ِإ ْس َح َ ُتَب ِارَكني َن ْف ُس َك «َ 22 ...ف َتَقَّد َم َي ْعُق ُ ور، لك َّن ال َكذ َ ِب َي ْهدِي إلَى الفُ ُج ِ أَ ِب ِ الصو ُت صو ُت يعُقوب ،و ِ يهَ ،ف َج َّس ُه َوَق ال« َّ : ْ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ ور َي ْهدِي ِإلَى ج ف ال ن إ و ُ َ ِ ِ الَ « :ه ْل أَْن َت ُه َو ْابِني الن ِار َو َما َ يزا ُل الع ْب ُد اْلَي َدْي ِن َي َدا ع ُ يسوَ 24... ».وَق َ ِب ِب َويَت َ َحرى ال َكذ َ ظر! ر ِائح ُة يَ ْكذ ُ ال« :أََنا ُه َو «َ 27...وَق يسو؟» َفَق ِع ال« :اْن ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ ب ِعن َد هللا َحتى يُ ْكت َ َ ِ ْابِني َكَر ِائ َح ِة َحْقل َق ْد َب َارَك ُه َّ هللا ِم ْن كَذابا“. الر ُّبَ 28.فْلُي ْعط َك ُ السم ِ اء َو ِم ْن َد َسمِ األَْر ِ ضَ .وَك ْثَرَة ِحْن َ ٍ َن َدى َّ َ طة َو َخ ْم ٍر .قال تعالى :إِنَّ َما ِب الَّذ َ ِين ََل 29لُِي ْس َت ْعَب ْد َل َك ُش ُعوبَ ،وَت ْس ُج ْد َل َك َقَب ِائ ُلُ .ك ْن َسِي ًدا يَ ْفت َ ِري ا ْل َكذ َ يُ ْؤ ِمنُ َ َّللاِ ۖ ت ون ِبآيَا ِ َّ ِ ِإل ْخوِت َك ،وْليسج ْد َل َك بُنو أ ِ ين، ُم َك .لَِي ُك ْن الَعُن َ وك َمْل ُعوِن َ َ َْ ُ َ َ َوأُولَ ِئكَ ُه ُم ا ْلكَا ِذبُ َ ون ( ِ ين«( ).التكوين .)29-19 :27 َو ُمَب ِارُك َ وك ُمَب َارك َ النحل .) 105 :
صموئيل صموئيلَ 1( :فَقال َّ ِ ِ وح يأمر يلَ « :ح َّتى َم َتى َتُن ُ الر ُّب ل َص ُموئ َ َ َن َي ْملِ َك َعَلى او َلَ ،وأََنا َق ْد َرَف ْض ُت ُه َع ْن أ ْ بالكذب عندما َعَلى َش ُ المنافق ثًلث إذا حدث ِ ِ ِ ال أُْرِسْل َك ِإَلى َي َّسى كذب وإذا وعد أخلف يل؟ ا ْمألْ َقْرَن َك ُد ْهًنا َوَت َع َ أرسله ليدهن داود إ ْسَرائ َ خان”. يه ملِ ًكا«َ 2 .فَقال وإذا اؤتمن اْلبيَتَلح ِم ِي ،أل َِني َقد أرَيت لِي ِفي بِن ِ ْ َُْ َْ ْ َ َ َ (البخاري و مسلم) . (ابن يسَّى)؟ ِ ِ ِ َ او ُل َيْقُتْلِني «. ش ع م س ن إ ؟ ب ه ذ أ ف ي ك « : يل ئ و م ص ْ َ ُ ُ َْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ الر ُّبُ « :خ ْذ ِبَي ِد َك ِع ْجَل ًة ِم َن اْلَبَق ِر َوُق ْلَ :ق ْد ِجْئ ُت ال َّ َفَق َ وعن أبي هريرة عن النبي قال “آية
ألَ ْذَب َح لِ َّلر ِب( ).صموئيل األول .)2-1 : 16 66
أين القداسة يف أن يكون إبراهيم ديوثاً حتى ينال اخلري من فرعون مصر ومن أبيمالك
بسبب
زوجته سارة؟
ُخ ِتي ،لَِي ُكو َن لِي َخْير ِب َسَب ِب ِك َوَت ْحَيا ( ُ 13قولِي ِإَّن ِك أ ْ ِ اء ِفْر َع ْو َن َجلِ ِك«…َ 15وَر َ َن ْف ِسي م ْن أ ْ آها ُرَؤ َس ُ وها َل َدى ِفرعو َنَ ،فأ ِ ُخ َذ ِت اْل َمْ أرَ ُة ِإَلى َبْي ِت ِفْر َع ْو َن، َو َم َد ُح َ ْ َْ ِ ام َخْيًار ِب َسَب ِب َهاَ ،و َص َار َل ُه َغَنم َ 16ف َصَن َع إَلى أَْبَر َ َوَبَقر َو َح ِمير َو َع ِبيد َواِ َماء َوأ ُُتن َو ِج َمال( (.التكوين :12 .)16-13و ايضاً مع أبيمالك جرار .تكوين ( :20
،)1وتكوين ) .(17-14: 20
أين القداسة يف أن (وسأله أهل المكان عن امراته فقال هي اختي النه خاف
غيرة الرجل على زوجته ومحارمه محمودة ،وعَلمة الرجولة كمال على والشهامة ،وتركها دياثة مذمومة شرعا ً وطبعاً ،وهذا ما جعل ال فاع عن العرض مشروعاً ،ومن مات في سبيل ذلك ع شهي اً ،لقول النبي :من قتل دون أهله فهو شهيد .رواه أحمد. الوارد الوعيد الديوث ،هو قوله
في
يكون إسحق ديوثاً " ان يقول امراتي لعل اهل المكان يقتلونني من اجل رفقة (ثًلثة ال ينظر هللا عز النها كانت حسنة المنظر... ،ابيمالك ملك الفلسطينيين وجل إليهم يوم القيامة: بسبب زوجته رفقة؟ لوالديه، العاق اشرف من الكوة و نظر و اذا اسحق يالعب رفقة امراته). والمترجلة ،والديوث). رواه أحمد والنسائي. (تكوين ...........................)7 :26 هل رب العه جعل الق يم الها ً موسى الرب وأصبح "رابوع" ب َلً من "ثالوث"؟ هل رب يُقسي فرعون قلب بالرغم من قوله لموسى وهارون صليا ألجلي؟
(َ 1فَقال َّ ِ ظْر! أََنا َج َعْل ُت َك ِإل ًها وسى« :اْن ُ الر ُّب ل ُم َ َ وك ي ُكو ُن َن ِبَّي َك… 3و ِ ِِ لكِني أُ َق ِسي لفْر َع ْو َنَ .و َه ُارو ُن أَ ُخ َ َ َ َقْل َب ِفْر َع ْو َن ( )...اخلروج َ ...« ...( .)3-1 :7وَل ِكَّنِني ِ ال َسأُ َقسي َقْلَب ُه ( )...خروج ( )21 : 4كتاب احلياة)َ (.فَق َ ِفْر َع ْو ُن« :أََنا أُ ْطلُِق ُك ْم لِ َت ْذَب ُحوا لِ َّلر ِب ِإل ِه ُك ْم ِفي اْلَب ِرَّي ِة، وِ ِ َجلِي«( (.اخلروج .)28 : 8 لك ْن الَ َت ْذ َهُبوا َب ِع ً يداَ .صلَيا أل ْ َ
67
ذهب موسى وهارون عليهما السَلم إلى فرعون وبلغاه الرسالة ،وظل موسى ي عو فرعون وقومه بالموعظة الحسنة ...ولكن ما زادهم ذلك إَل علوا ً في األرض وطغيانا ً وتعذيبا ً للمؤمنين ...ف عا عليهم موسى .. فعاقبهم هللا بالج ب والقحط ونقص الثمرات لعلهم يذكرون ...
س ْب َح َ ب ا ْل ِع َّز ِة هل رب العهد (...فإن نفسي تبكي في أماكن مستترة من أجل ُ ان َر ِبكَ َر ِ ع َّما َي ِصفُ َ ون َ بكاء وتذرف الدموع ألنه قد يبكي الكبرياء وتبكي عيني ً القديم (الصافات.)180 : سبي قطيع الرب) (إرميا ( .)17/13الرب يبكي )... ويذرف الدموع (إشعياء"...( .)13-9 :16لتذرف عيناي دموعاً )... على قتلى أبناء ع (ليت رأسي ِم ُ لؤُه ماء وعيَن َي َينبو ُ (إرميا َ .)17 /14 وبنات شعبه؟ نهار وليالً على َقتلى ِ أبناء شعبي) (إرميا ُدموِع ،فأبكي ًا َ ِ ... ) .)23 :8بْن ِت َش ْع ِبي( ( .أرميا .)1: 9
س ْب َح َ ت اوا ِ ب ال َّ هل الرب يتأمل وله (أحشائي أحشائي ،توجعني جدران قلبي ،يئن في ُ س َم َ ان َر ِ ع َّما ب ا ْلعَ ْر ِش َ َو ْاأل َ ْر ِ ض َر ِ وت ِرن أحشاؤه)...: وفؤاد قلبي( )... ،إرميا َ ...( .)19 :4 قلب يَ ِصفُ َ ون( الزخرف.)82 : وأحشاء برتن؟
(إشعياء ...( .)13-9 :16قد انقلب في فؤادي واضطرمت أحشائي) (هوشع )8/11
سى ان؟ ( )...املزمور َل يَ ِض ُّل َربِي َوَل يَن َ هل رب العهد (ِإَلى م َتى يا ر ُّب َتْنس ِاني ُك َّل ِ الن ْسَي ِ َ َ َ َ (طه.)52 : يتِني؟ً ( )...مزامري .)9 :42 القديم ينسى؟ ...( .)1-13لِ َما َذا َن ِس َ (لِ َما َذا َت ْح ُج ُب َو ْج َه َك َوَتْن َسى َم َذَّل َتَنا َو ِض َيقَنا؟) (مزامري
( .)24 :44هل نسي هللا رأفة ( )...مزامري .)9 :77
س ْب َح َ ع َّما ان هل رب العهد (… وليس صخرة مثل إلهنا…) (صموئيل األول :2 َّللاِ َ َّ ُ يَ ِصفُ َ ون( الصافات)159 : (.)1أَ ُقول َِّ ِ لِل َص ْخَرِتي) (املزامري .)9 :42 القديم صخرة؟ ُ 68
هل الرب ال يعود للرضا؟
ِي الَّذ َ س َرفُوا ِين أ َ ْ ( 7هل الى الدهور يرفض الرب وال يعود للرضا بعد قُ ْل يَا ِعبَاد َ علَى أَنفُس ِِه ْم ََل ت َ ْقنَ ُ طوا ِمن َ
َّللاِ ( ...الزمر.)53: 8هل انتهت الى االبد رحمته ( )...مزامري َّ .)8-7 :77ر ْ َم ِة َّ
ان َخ ِطَّية َحُّق َها اْل َم ْو ُتَ ،فُق ِت َل ان َعَلى ِإْن َس ٍ هل (األقنوم الثاني َ « 22واِ َذا َك َ "يسوع") من مثلث َو َعَّلْق َت ُه َعَلى َخ َشَب ٍةَ 23 ،فالَ َت ِب ْت ُج َّث ُت ُه َعَلى اْل َخ َشَب ِة، َن اْلمعَّلق مْلعون ِمن ِ ِ ِ ِ هللا. َ َب ْل َت ْدفُن ُه في ذل َك اْلَي ْومِ ،أل َّ ُ َ َ َ ُ
األقانيم الْمُعلَّق على اخلشبة ملْعُون من
( )...التثنية .)23-22 :21
المسيح عيسى ليس ملعون ،وهو لم يُقتل ولم يُصلب ولو تى على خشبة ،وهو من أولي العزم من الرسل َ ...و َما قَتَلُوهُ صلَبُوهُ َولَ ِكن شُبِهَ لَ ُه ْم ۚ َو َما َ
…( النساء .)157 :
اهلل؟!
هل رب العهد (ألن السيد الرب ال يفعل شيئا ما لم يكشف سره
شيء؟
َ وقَا َل ِ َّللاِ ت ا ْليَ ُهو ُد يَ ُ َّ ُ ِيه ْم َم ْغلُولَةٌ ۚ غلَّتْ أ َ ْي ِ َولُ ِعنُوا ِب َما قَالُوا ۘ بَ ْل يَ َاهُ ف ان يُن ِف ُ ق َك ْي َ َم ْب ُ سو َطت َ ِ َيشَا ُء ۚ ( ...املائدة.)64 :
صا ِع ٌ فِي ال َّ ان ِص َغ ٍار هل رب العهد القديم (َ ...23وفِي َما ُه َو َ يق ِإذَا ِب ِص ْبيَ ٍ ط ِر ِ ص َع ْ س ِخ ُروا ِم ْنهُ َوقَالُوا لَهُ« :ا ْ َخ َر ُجوا ِم َن ا ْل َم ِينَ ِة َو َ ع!« 24فَا ْلتَفَتَ إِلَى َو َرائِ ِه َونَ َظ َر صعَ ْ يَا أ َ ْق َر ُ ينتقم بدبتني تفرتس يَا أ َ ْق َرعُ !ا ْ ان ِم َن ا ْل َوع ِْر 42ولد ألهنم قالوا إِلَ ْي ِه ْم َولَعَنَ ُه ْم ِبا ْ الر ِ س ِم َّ ب ،فَ َخ َر َجتْ ُدبَّت َ ِ ستَا ِم ْن ُه ُم اثْنَ ْي ِن َوأ َ ْربَ ِع َ ين َولَ ًا( ).امللوك الثاني :2 َو ْافت َ َر َ
س ْب َح َ ت اوا ِ ب ال َّ ُ س َم َ ان َر ِ ع َّما ب ا ْلعَ ْر ِش َ َو ْاأل َ ْر ِ ض َر ِ يَ ِصفُ َ ون( الزخرف.)82 :
القديم ال يفعل لعبيده األنبياء) (عاموس .)7 :3
"اصعد يا اقرع"؟!
.)24-22
س ِمي ُع …إِ َّن َربِي لَ َ هل رب العهد القديم (يا رب حتى متى أدعو وأنت ال تسمع( .)...حبقوق ال ُّ عَاء( إبراهيم.)39 : ال يسمع؟ .)2:1 69
َّللاَ يَ ْع َل ُم َ ب هل رب العهد القديم (افتح عينيك يا رب وانظر) (امللوك الثاني ِ ...( .)16 :19إ َّن َّ غ ْي َ اوا ِ ال َّ ض َو َّ ت َو ْاأل َ ْر ِ س َم َ َّللاُ ير بِ َما ت َ ْع َملُ َ ون يأخذ األوامر من ...أمل يا رب اذنك واسمع .افتح يا رب عينيك وانظر بَ ِص ٌ (احلجرات.)18 : .واسمع كالم( )...الملوك الثاني .)16-15/19 البشر؟ وهل شعر رأس رب العهد القديم كالصوف النقي؟
س ْب َح َ ت اوا ِ ب ال َّ ُ س َم َ ان َر ِ ع َّما ب ا ْلعَ ْر ِش َ وف َو ْاأل َ ْر ِ ض َر ِ الص ِ ِ ض َك َّ الثْل ِجَ ،و َش ْعُر َ ْأر ِس ِه َك ُّ اس ُه أَْبَي ُ (...لَب ُ يَ ِصفُ َ ون( الزخرف.)82 : َّ ِ يب َن ٍار ( )...،دانيال .)9 :7 النق ِيَ ،و َعْر ُش ُه َل ِه ُ
س ك َِمثْ ِل ِه ش َْي ٌء ۖ …لَ ْي َ هل رب العهد القديم ْ ير آكَل ٍة َو ُه َو ال َّ س ِمي ُع البَ ِص ُ ان س َخطاً ولِساُن ُه َكَن ٍار ِ ِ مثل "التنني" فيخرج (َ ...27ش َف َت ُ َ َ اه ُم ْمَتلَئ َت ِ َ (الشورى.)11 : 28وَن ْف َخ ُت ُه َكَنه ٍر َغ ِ ام ٍر( )...إشعياء .)28-27 :30 ْ َ دخان من أنفه ونار
من فمه؟
(بنفخته السماوات مسفرة( )...أيوب َ (.)13 :26ص ِع َد
ُد َخان ِم ْن أَْن ِف ِهَ ،وَنار ِم ْن َف ِم ِه( )...صموئيل الثاني :22 َ (.)9ص ِع َد ُد َخان ِم ْن أَْن ِف ِهَ ،وَنار ِم ْن َف ِم ِه أ ََكَل ْتَ .ج ْمر اش َت َعَل ْت ِمْن ُه( ).املزامري .)8 :18 ْ
س ْب َح َ ع َّما ان قوم ما ع َّوجه؟) ِ َّللاِ َ ِ َّ ُ هل رب العهد القديم (أن ُ هللاَ :م ْن َيقدُر ْ َ ُ ظْر إلى ما َعمَل ُه ُ أن ُي ِ َ َي ِصفُ َ (الصافات: ون ال يؤمتن وأعماله (اجلامعة .)13 :7 .)159
عوجة؟
70
السماو ِ ات ط ْأ َ هل رب العهد القديم ( َ طأَ َّ َ َ
يطَأْطَأَ
وحتت ضباب؟
السَّماوات (صموئيل الثاني :22
رجليه ِر ْجَلْي ِه ِشْب ُه َصْن َع ٍة (اخلروج .)10 :24
س ْب َح َ ت اوا ِ ب ال َّ وَن َزل ،و َضباب َت ْح َت ِر ْجَلْي ِهُ ). س َم َ ان َر ِ َ َ َ َ ع َّما ب ا ْل َع ْر ِش َ َو ْاأل َ ْر ِ ض َر ِ ( .)10املزمور ...(.)9 :18وتحت َ َ ْ َ يَ ِصفُ َ ون( الزخرف.)82 : الش َّف ِ يق األ َْزَر ِق َّ ِم َن اْل َع ِق ِ اف)... ،
ف َّ هل رب العهد ( 38لكنك رفضت ورذلت ،غضبت على مسيحك َ 39و ْع َ َّ َّللاِ َل يُ ْخ ِل ُ َّللاُ اس َل َو ْع َ ُه َولَ ِك َّن أ َ ْكث َ َر النَّ ِ ينقض نقضت عهد عبدك( ).. ،املزامري – ( .)39-38 :89رددت القديم َ يَ ْعلَ ُم َ ون ( الروم.)6 : العهد؟
حد سيفه ولم تنصره في القتال ( )...املزمور .)43 :89
اهرا ،ومع األَعو ِج َت ُكو ُن مْل َت ِويا) ...فَ ََل تَت َّ ِبعُوا ا ْل َه َوى أ َ ْن ط ِ الط ِ هل رب العهد (م َع َّ اه ِر َت ُكو ُن َ ْ َ ً ً َ َ ُ َ َ ت َ ْع ِ لُوا ۚ َو ِإ ْن ت َ ْل ُووا أ َ ْو القديم ملتوياً مع (صموئيل الثاني ( .)22 :27املزامري .)26 :18 َّللاَ ك َ َان ِب َما ت ُ ْع ِرضُوا فَ ِإ َّن َّ ت َ ْع َملُ َ ون َخبِيرا ً( النساء: األعوج؟ .)135
هل رب العهد (َ...ن ْس َل القديم ال يعرف لِْل ُم َت َم ِرَد ِة
اس ِق و َّ ِ ِ اْل َف ِ (وْيل الزانَية( (.إشعياء َ .)3 :57 َ اْل ُمَن َّج َس ِة( )... ،صفنيا (.)1 :3اما الرجل
أدب اخلطاب الديين ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد االنسان) (أيوب املهذب؟
المسلم يتعين عليه البعد عن األلفاظ البذيئة الفاحشة ويعود لسانه على قول الخير ،لقول
اس هللا تعالى َ :وقُولُوا ِللنَّ ِ سنًا ُ ْ
)البقرة .(83 :وقد ثبت
...(.)12 :11يا ابن المتعوجة المتمردة ...لخزيك في الحديث أن النبي وخزي عورة أمك) (صموئيل األول ِ...( .)30 :20إ ْن َت َع َّو َج أ َُؤِدْب ُه ِبَق ِض ِ الن ِ يب َّ اس ( )...صموئيل الثاني .)14 :7 71
ليس
المؤمن
بالطعان
قال : وَل
اللعان وَل الفاحش وَل البذيء . رواه الترمذي والحاكم وصححه األلباني.
ال َل ُهُ :س َّب َد ُاوَد. وه َي ُس َّب أل َّ َن َّ هل رب العهد القديم (َ ...10د ُع ُ الر َّب َق َ ال َل ُه. َن وه َي ُس َّب أل َّ َّ حيرض على سب َ ...11...د ُع ُ الر َّب َق َ ظر ِإَلى م َذَّل ِتي وي َك ِ الر ُّب َخْيًار افُئِني َّ داود حني يغضب؟ َ 12ل َع َّل َّ َُ الر َّب َيْن ُُ َ ( )...صموئيل الثاني .)12-10 :16 هل رب العهد القديم متناقض يف قصة خلق أدم؟
هل خلق
احليوانات
قبل
اإلنسان؟ أم خلق اإلنسان
قبل
احليوانات؟
عند
املقارنة مع الرتمجات
خلق الحيوانات قبل اإلنسان:
خلق اإلنسان قبل الحيوانات:
ِ الر ُّب ِ له: ال َّ اإل ُ هللا« :ل ُت ْخ ِر ِج (َ 18وَق َ ال ُ (َ 24وَق َ ِ آد ُم األَْر ُ َن َي ُكو َن َ س َجِي ًدا أ ْ ض َ ...ب َهائ َمَ« ،لْي َ َصَن َع َل ُه ُم ِعيًنا َوَدَّب َاب ٍ وش أَْر ٍ اتَ ،و ُو ُح َ ض َو ْح َد ُهَ ،فأ ْ ِ الر ُّب وش َن ِظ َيرُه»َ 19 .و َجَب َل َّ هللا ُو ُح َ َ 25...ف َعم َل ُ َجَن ِ له ِم َن األَْر ِ اس َهاِ ، األَْر ِ ض ُك َّل ض اإل ُ َكأ ْ اسها ،حيواَن ِ َكأ ْ ِ ات اْلَب ِرَّي ِة َوُك َّل َواْلَب َه ِائ َم َجَن َ َ َ َ وج ِميع َدَّباب ِ ور َّ ِ ات األَْر ِ طُي ِ َح َضَرَها ضُ ... الس َماءَ ،فأ ْ ََ َ َ آد َم لَِيَرى َما َذا ال هللاَ« :ن ْع َم ُل ِإَلى َ ُ َ 26وَق َ
ص َِ اإلجنليزية التكوين ِ :2 وها( )...،التكوين :2 اإل ْن َس َ ان َعَلى ُ ورتَنا َي ْد ُع َ 19 ( )...التكوين .)19-18 .)26-24 :1 هل الرتمجة العربية للفعل formedهي جبل ؟ أم :شكل ،و كَون ،و
صور !
يحرم على المسلم السب:
ون ا ْل ُم ْؤ ِمنِ َ ِين يُ ْؤذُ َ َ والَّذ َ ين سبُوا َوا ْل ُم ْؤ ِم َنا ِ ت بِغَ ْي ِر َما ا ْكتَ َ فَقَ ِ ا ْ ت َ َملُوا بُ ْهتَانًا َوإِثْ ًما ُم ِبينًا
(األحزاب .)58:
روى مسلم عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال :أخذ رسول هللا بيدي فقال: خلق هللا عز وجل التربة يوم السبت ،وخلق فيها الجبال يوم األحد ،وخلق الشجر يوم اَلثنين ،وخلق المكروه يوم الثًلثاء،
وخلق
النور
يوم
األربعاء ،وبث فيها الدواب يوم الخميس ،وخلق آدم عليه السًلم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعة الجمعة فيما بين العصر إلى الليل . هللا خلق اإلنسان لعبادته وحده َل شريك له وكرمه على سائر مخلوقاته وجعل الكون
كله في خدمته َ و َل َق ْ ك ََّر ْمنَا King James Bibleبَنِي آ َد َم َو َ َم ْلنَا ُه ْم فِي ا ْلبَ ِر ِم َن َو َر َز ْق َنا ُهم َ Genesis 2: 19) Andوا ْلبَحْ ِر out of the ground the َ َّ ْ َ ت َوف َّ على ضلنَا ُه ْم َ LORD God formedالط ِيبَا ِ every beast of the ير ِم َّم ْن َخلَ ْق َنا تَ ْف ِضيَلً َكثِ ٍ … field, )اإلسراء.(70:
72
ق هل الرب ال يعلم أن (َ 19هل أَْن َت ُتع ِطي اْل َفرس ُق َّوَت ُهِ 25...عْن َد َن ْف ِخ ِ إ َّن َربَّكَ ُه َو ا ْل َخ ََّل ُ ْ َ َ ْ ا ْل َع ِلي ُم( احلجر.)86 : ِ ولَ :ه ْه!( )...أيوب .)25-19 :39 صوت الفرس اْلُبوق َيُق ُ
"صهيل"؟ وصوت املياه "خرير"؟
( َقَب ِائ ُل َت ْه ِدُر َك َه ِد ِ ير ِمَيا ٍه َك ِث َيرٍة( )...إشعياء.)13 :17
الر ُّب ِ آد َم« :أَْي َن أَْن َت؟»َ ...ه ْل أَ َكْل َت ِم َن هل رب العهد القديم (َ 9فَن َادى َّ اإل َل ُه َ ال يعلم :مكان آدم ؟ َّ ْك َل ِمْن َها؟») (تكوين -9 :3 الش َجَرِة َّال ِتي أَ ْو َصْي ُت َك أَ ْن الَ َتأ ُ
ِ ال: ال َّ يل أَ ُخ َ الر ُّب ِلَقاِي َ وك؟» َفَق َ ين« :أَْي َن َهاب ُ وال مكان هابيل؟ َ ( .)11فَق َ «الَ أَ ْعَلم! أَح ِارس أََنا أل ِ َخي؟»( ).التكوين .)9 :4 ُ َ الر ِب ِفي أَْر ِ وآب وسى َعْب ُد َّ من املتكلم اهذا ( َ 5ف َم َ ات ُهَن َ ض ُم َ اك ُم َ الر ِبَ 6 .وَد َفَن ُه ِفي اْل ِج َو ِاء ِفي أَْر ِ وآب، النص هل هو رب َح َس َب َق ْو ِل َّ ض ُم َ ِ ورَ .وَل ْم َي ْع ِر ْف ِإْن َسان َقْبَرُه ِإَلى ه َذا العهد القديم أم ُمَقا ِب َل َبْيت َف ُغ َ اْلَي ْومِ( ).التثنية .)6-5/34 موسي أم جمهول؟
الر ُّب ِ اإل َل ُه ِآل َد َم هل رب العهد القديم (َ 21و َصَن َع َّ خياط أقمصة من َوأَْلَب َس ُه َما( ).تكوين .)21 :3 جلد؟
َّللاِ ب ِم َن َّ نزي ُل ا ْل ِكتَا ِ ت َ ِ يز ا ْل َع ِل ِيم( غافر.)2 : ا ْل َع ِز ِ يوصف اهلل بكمال العلم: َربُّ ُه َما أَلَ ْم َ ونَادَاهُ َما ش َج َر ِة أ َ ْن َه ُك َما عَن تِ ْل ُك َما ال َّ ش ْي َط َ ان لَ ُك َما َوأَقُل لَّ ُك َما إِ َّن ال َّ ع ٌُّو ُّمبِي ٌن( األعراف .)22 َ
ون ا ْلقُ ْر َ أَفََل يَت َ َ بَّ ُر َ آن َولَ ْو َان ِم ْن ِع ْن ِ َ ك َ َّللاِ غ ْي ِر َّ لَ َو َج ُوا فِي ِه ْ يرا اختَِلفًا َكثِ ً
(النساء .)82 :
وام أر َِت ِه أَ ْق ِمص ًة ِمن ِجْل ٍد فَتَلَقَّى آ َد ُم ِم ْن َر ِب ِه ْ َ َْ َ َك ِل َما ٍ علَ ْي ِه ِإنَّهُ ُه َو اب َ ت فَت َ َ الر ِ ي ُم( البقرة : الت َّ َّو ُ اب َّ
سؤال :أال يدل ذلك على غفران الرب لذنب وخطيئة آدم .)37 وحواء؟ فلو مل يغفر الرب هلما لرتكهما يصطادا ويعاجلا اجللد مث يصنعان ألنفسهما هذه األقمصة ،إمعانا ىف إجهادمها وتنفيذا لوعيده هلما أبن يعاقبا ىف األرض؟ 73
الر ُّب ِ آد َم َق ِائالً: هل الشيطان أصدق رب العهد القدمي قالَ 16( :وأ َْو َصى َّ اإل َل ُه َ َما َش َجَرُة من رب العهد القديم « ِم ْن َج ِم ِ ْك ُل أَ ْكالً َ 17وأ َّ يع َش َج ِر اْل َجَّن ِة َتأ ُ َم ْع ِرَف ِة اْل َخْي ِر َو َّ ْك ُل ِمْن َها ْك ْل ِمْن َها أل ََّن َك َي ْوَم َتأ الش ِر َفالَ َتأ ُ ُ ق (الزمر .)62 :الَّذِي َخلَ َ ألن آدم مل ميت موْتاً وت»( ).تكوين .)17-16 :2 َم ْوتاً َت ُم ُ ق ك ُِل ش َْيءٍ ۖ َو ُه َو َّللاُ َخا ِل ُ َّ ع َلى ك ُِل ش َْيءٍ َو ِكي ٌل َ
بعد األكل من ِ ِ ا ْل َم ْوتَ َوا ْل َحيَاةَ ِليَ ْبلُ َو ُك ْم ِ الشيطان املتمثل ىف صورة احلية قالَ 4( :فَقاَلت اْل َحَّي ُة لْل َمْ أرَة: الشجرة بل عاش ع َمَلً َو ُه َو س ُن َ أَيُّ ُك ْم أ َ ْ َ
930سنة؟
ِ ْكالَ ِن ِمْن ُه َتْن َف ِت ُح هللا َعالِم أََّن ُه َي ْوَم َتأ ُ «َل ْن َت ُم َ وتا! َ5بل ُ الشر») (تكوين :3ا ْلعَ ِز ُ يز ا ْلغَفُو ُر( امللك.)2 : ان َك ِ َعُيُن ُك َما َوَت ُكوَن ِ اهلل َع ِارَفْي ِن اْل َخْيَر َو َّ َّ أْ .) 5-4
انَ « :ها ُهو ِفي ي ِد َك ،و ِ اح َف ْظ …فَ َّ اّلِلُ طِ الر ُّب لِ َّ لك ِن ال َّ لشْي َ ْ َ َ َ هل ميلك الشيطان ( َفَق َ َو ُه َو أ ْرَ َن ْف َس ُه«( ).أيوب .) 6 :2 احلياة واملوت؟
َخ ْي ٌر َ افِ ً ظا ۖ الرا ِ ِم َ ين َ ُم َّ
(يوسف.)64 :
سوَلً هل الرب يأمر حزقيال ( 4واتكئ انت على جنبك اليسار وضع عليه اثم بيت َ ولَقَ ْ بَعَثْنَا ِفي ك ُِل أ ُ َّم ٍة َّر ُ أ َ ِن ا ْعبُ ُواْ َّللاَ َواجْ تَنِبُواْ بأن يتكئ على جنبه اسرائيل ...ثالث مئة يوم وتسعين يوما .فتحمل اثم بيت ال َّطا ُ غوتَ فَ ِم ْن ُهم َّم ْن َه َى َّللاُ علَ ْي ِه َ َو ِم ْن ُهم َّم ْن َ قَّتْ اسرائيل... 6 .فاتكئ على جنبك اليمين ايضا فتحمل اثم ال َّ ض ِيرواْ ِفي األ َ ْر ِ ضَللَةُ فَس ُ ليحمل إثم بين إسرائيل َان عَاقِبَةُ َ ُ ْ ف ك َ َ بيت يهوذا اربعين يوما( )...حزقيال .)6-4 :4 فانظ ُروا ك ْي َ ؟ ا ْل ُمك َِذبِ َ ين( النحل .)36 :
ملاذا حيلق رب العهد (في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر َ ويَ ْو َم ا ْل ِقيَا َم ِة ت َ َرى الَّذ َ ِين َكذَبُواْ َ َّللاِ علَى َّ القديم شعر رجليه النهر بملك أشور الر َ س أس وشعر الرجلين ،وتنزع اللحية ُو ُجو ُه ُهم ُّم ْ س َو َّدةٌ أَلَ ْي َ َمثْ ًوى َج َهنَّ َم ِفي مثل النساء والشواذ؟ أيضاً ( ).أشعيا .) 20/7 ِل ْل ُمتَك َِب ِر َ ين( الزمر.)60 : 74
ض َغير صالِح ٍة وأَح َكـاماً الَ َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى هل رب العهد (َ 25وأ َع َ طْي ُت ُه ْم أَْيضاً َفَر ِائ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َّللاِ َكذِبا ً ... َ علَى َّ َج ُازوا ِفي َّ الن ِار القديم مُضلِّل لعباده َي ْحُيو َن ِب َها َ 26وَن َّج ْس ُت ُه ْم ِب َع َ ط َاي ُ اه ْم ِإ ْذ أ َ (العنكبوت.)68 : يد ُه ْم( .)... ،حزقيال .)26-25 :20 ُك َّل َف ِات ِح َر ِحمٍ ألُِب َ متعمداً؟ ب الت َّ َّوا ِب َ ين ِ ...إ َّن َّ َّللاَ يُ ِح ُّ ا ْل ُمت َ َط ِه ِر َ ين ب اح ٍد ِمْنكم وَتد بين ع َت ِاد ِه لِيح ُفر َويُ ِح ُّ هل رب العهد القديم (13وْلي ُك ْن مع ُك ِل و ِ ُ ْ َ َْ َ َ َ َ ََ َْ َ َ يسري يف املعسكر؟ وال ِب ِه حفرة يق ِضي ِفيها حاجته ،ثم يغ ِطي ِبرازه (البقرة.)222 : ُ ْ َ ً َْ َ َ َ َ ُ ُ َّ ُ َ َ َُ التَر ِ يأمر بالطهارة بعد ِب ُّ الر َّب ِإَل َه ُك ْم َس ِائر ِفي َو َس ِط ُم َع ْس َك ِرُك ْم اب 14،أل َّ َن َّ التربز؟
( )...تثنية ( )14-13 :23احلياة).
هل رب العهد القديم 21و َش ِرب ِم َن اْل َخم ِر َفس ِكر وَتعَّرى َد ِ اخ َل ِخَب ِائ ِه َ َ َ َ َ َ ْ َ 22.فأَبصر حام أَبو كْنعان عورَة أَ ِب ِ َخَبَر أَ َخ َوْي ِه يهَ ،وأ ْ عنصري ليعاقب نسل ْ َ َ َ ُ َ َ َ َْ َ َخ َذ َسام َوَيا َف ُث ِ اه َعَلى كنعان "بالعبودية" َخ ِار ًجاَ 23 .فأ َ اء َوَو َض َع ُ الرَد َ أَ ْك َت ِ اف ِه َما َو َم َشَيا ِإَلى اْل َوَر ِاءَ ،و َس َتَار َع ْوَرَة أَ ِبي ِه َما على خطأ ارتكبه نوح ِ ِ اه َما ِإَلى اْل َوَراءَ .فَل ْم ُيْبصَار َع ْوَرَة أَ ِبي ِه َما24 . َوَو ْج َه ُ للخمر بشربه ِ ِ ِ ِ ِ ِ ظ ُنوح م ْن َخ ْمرهَ ،عل َم َما َف َع َل به ْابُن ُه اس َتْيَق َ َفَل َّما ْ والتعري؟ الص ِغيرَ 25 ،فَقال« :مْلعون َكْنعان! عبد اْلع ِب ِ يد َي ُكو ُن َّ ُ َ ُ ََْ َ َ َ ُ ِِ امَ .وْلَي ُك ْن الُ « :مَب َارك َّ له َس ٍ الر ُّب ِإ ُ ِإل ْخ َوته«َ 26 .وَق َ ِ هللا لَِيا َف َث َفَي ْس ُك َن ِفي َكْن َع ُ ان َعْب ًدا َل ُه ْم 27 .لَي ْف َت ِح ُ مس ِ ان َعْب ًدا َل ُه ْم «( .التكوين : 9 اك ِن َس ٍ امَ ،وْلَي ُك ْن َكْن َع ُ ََ .)27-21هل تبدأ العنصرية من قصة نوح مع حفيده كنعان؟ 75
ذُ ِريَّةَ َم ْن َ َم ْلنَا َم َع نُوحٍ ۚ ِإنَّهُ ك َ ع ْب ًا َان َ ُورا( اإلسراء.)3 : َ شك ً علَى نُوحٍ ِفي س ََل ٌم َ َ ا ْل َعالَ ِم َ ين( الصافات.)79 : ص َ طفَى آ َد َم َّللاَ ا ْ إِ َّن َّ َونُو ً ا َوآ َل إِ ْب َرا ِهي َم َوآ َل علَى ا ْلعَالَ ِم َ ِع ْم َر َ ين ان َ (آل عمران.)33 :
هل رب العهد القديم متناقض
ليبارك
إمساعيل وجيعل من نسله أمَّة عظيمة مثمرة بينما إمساعيل إنْسانًا وحْشيًّا؟! هل الرب يأمر إبراهيم بأن يسمع كالم زوجته سارة؟
ِِ ِ ين ْابًنا ال َل َها َمالَ ُك َّ الر ِبَ « :ها أَْنت ُحْبَلىَ ،فَتلد َ (َ 11وَق َ ِ ِ ِ الر َّب َق ْد َس ِم َع لِ َم َذَّل ِت ِك . يل ،أل َّ َن َّ َوَت ْدع َ ين ْ اس َم ُه إ ْس َماع َ َ 12وِاَّن ُه َي ُكو ُن ِإْن َساًنا َو ْح ِشًّيا( ).»... ،التكوين :16 ِ ِ يم« :الَ َي ْقُب ُح ِفي َع ْيَن ْي َك ال ُ َ 12( .)12-11فَق َ هللا إل ْبَراه َ ِ ِ ِ ِ َج ِل اْل ُغالَمِ َو ِم ْن أ ْ ِ ول َل َك م ْن أ ْ َجل َج ِارَيت َك .في ُكل َما َتُق ُ ِ اق ُي ْد َعى َل َك َن ْسل... اس َم ْع لَق ْوِل َها ،أل ََّن ُه ِبِإ ْس َح َ َس َارُة ْ ...17وَنادى مالَ ك ِ هللا هاجر ِمن َّ ِ ال َل َهاَ « :ما َ َ َ ُ َ ََ َ الس َماء َوَق َ ِ ِ اح ِملِي اْل ُغالَ َم اجُر؟ الَ َت َخافيُ 18... ،قو ِمي ْ َلك َيا َه َ ِ ِ ِ ِ ِ يم ًة»( ).التكوين َج َعُل ُه أ َّ َو ُشدي َي َدك ِبه ،ألَني َسأ ْ ُم ًة َعظ َ َ 19( .)18-12 :21فَقال هللا 20...« :وأ َّ ِ ِ يل َفَق ْد َ َما إ ْس َماع ُ َ ُ س ِمعت َلك ِف ِ ير ِجًّدا. يهَ .ها أََنا أَُب ِارُكهُ َوأُ ْث ِمُرُه َوأُ َك ِثُرُه َك ِث ًا َ ُْ َ
هللا رزق بإسماعيل
إبراهيم وإسحق
ب ِلي ا ْل َح ْم ُ ِ َّّلِلِ الَّذِي َو َه َ س َما ِعي َل َ علَى ا ْل ِكبَ ِر إِ ْ س ِمي ُع س َح َ َوإِ ْ اق ۚ إِ َّن َر ِبي لَ َ َاء( إبراهيم.)39 : ال ُّ ع ِ أمر هللا إبراهيم بأن يذهب بإسماعيل وأمه هاجر إلى مكان مكة المكرمة .رأى إبراهيم في المنام أن هللا يأمره بذبح ابنه ،إمتثل إبراهيم وكاد
أن يذبح ابنه َ وفَ َ ْينَا ُه ِب ِذ ْبحٍ ع َِظ ٍيم( الصافات:
.)107 آخر
ثم بشره هللا بولد وهو
إسحاق
اق نَ ِبيًّا س َح َ ِ ُم ًة َك ِبيرًة( ).التكوين َ :17وبَش َّْرنَاهُ ِب ِإ ْ ِ َج َعُل ُه أ َّ يسا َيلِ ُدَ ،وأ ْ َ ا ْثَن ْي َع َشَر َرئ ً ( ...الصافات .)112 :أمر .)20-19
هل رب العهد القديم كان عُ ْم ُر إِمساعيل يف هذا الوقت 14سنة على األ ِ قل ،وهو الفار ُق ب ْْي سين إِمساعيل وإِسحق ،فقد أ ْْنب إِبراهيم ِ عليه
يأمر هاجر بأن حتمل
السالم إِمساعيل وعمرهُ 86سنة (التكوين )16 :16وأ ْْنب َّ غالم عمره 14سنة إِسحق وعمرهُ 100سنة (التكوين )5 :21ومعىن هذا أ َّن الرب هلاجر قُ ِ اْلِ "قومي وم ِْ احْملي إِمساعيل كان ف اًت قواًّي ،فكيف يقول َّ الْغالم"؟ رضيعا وحتملهُ الْغُالم؟ فهل البالغ من العُ ْم ِر 14سنة كان يُ ْع ُّد ا أُمهُ يف بين إِسرائيل؟ 76
هللا إبراهيم بأن يبني في مكة أول بيت يقام لعبادة هللا (الكعبة) ،ولما بنى إبراهيم البيت أمره هللا أن يدعوا الناس للحج، ودعا إبراهيم لمكة ومن فيها ودعا له ولذريته .ثم دعا ألهل الحرم أن يبعث هللا فيهم رسوَل ً منهم يدعوهم إلى عبادة
هللا وحده .فقالَ :ربَّ َنا س ً وَل ِم ْن ُه ْم يه ْم َر ُ َوا ْب َع ْث فِ ِ آيَا ِتكَ علَ ْي ِه ْم َيتْلُو َ اب َوا ْل ِح ْك َمةَ َويُعَ ِل ُم ُه ُم ا ْل ِكت َ َ
يه ْم ۚ ِإنَّكَ أَنتَ ا ْل َع ِز ُ يز من هم قيدار (اشعياء .)7 :60إنهم أبناء إسماعيل الذين باركهم هللا َويُ َز ِك ِ ا ْل َح ِكي ُم( البقرة.)129 : يم ًة ..من هو ذلك النبي ُم ًة َع ِظ وأثمرهم جداً وجعلهم أ َّ ونبايوت؟ َ استجاب هللا دعاء نبيه الذي اجتمعت تحت إمرته جزيرة العرب وعبدوا هللا الواحد
األحد بعد أن كانوا عبدة أوثان؟...هل هو يسوع الناصري أم بولس أم محمد ؟
__________________________________
إبراهيم فجعل مكة بلداً آمناً ورزق أهلها من فيهم وبعث الثمرات رسوَل ً منهم هو خاتم األنبياء والمرسلين محمد .
هل رب العهد القديم تعرض عيسو لإلستغالل من أخيه يعقوب ،فعندما كان جائعاً
عنصري
فيبغض فباع بكوريته ألخيه يعقوب مقابل طبيخ عدس (تكوين :25
عنصري
فيعاقب
في مسند أحمدَ ، ع ْ ن أَبِي ن َ ْ ض َر َة رضي هللا عيسو اإلبن البكر م َ َ ع من .)34-29وتعرض عيسو لسرقة بركة اإلبن البكر عندما عنه أنه س ِ حدثه بخطبة النبي بدون إلسحق َ و َ َ م ط كذب يعقوب على أبيه إسحق وادعى بأنه عيسو( .التكوين فِي س ِ أيَّا ِ قَ ، َّ الت ْ قا َ ل » :يَا ري ِ ش ِ سبب؟ أَيُّ اس ،أَ ََل إ َّ ن َربَّ ُ َّ ُ ك ْ َ م الن ا ه وب 3 الر ُّبَ ،وأَ ْحَبْب ُت َي ْعُق َ ..2( .)29-19 :27يُق ِ ول َّ َ ُ َ َّ ُ حدٌ، ٌ ْ َ َ َ َ حد ،وإِن أباكم وا ِ وا ِ َ ْ َ َ أَ ََل َل فض َ ي ل لِع َربِ ٍ يس َو( )... ،مالخي .)3-2 :1 َوأَْب َغ ْض ُت ِع َ ُ ْ َ وَلَ َ َ على أع َ ي ج ِ م ٍ علَى َ ي َ لِ َ ع َ ي، ج ِ ع َربِ ٍ م ٍ َ َ م َر َ علَى أ ْ و ََل ِأل ْ و َ س َ ح َ ( 24ونصف كالم بنيهم باللسان االشدودي ولم َ د َ َ د َ علَى أ ْ و ََل أ ْ و َ ح َ س َ َ م َر َ َّ َّ ْ ْ َّ ُ يكونوا يحسنون التكلم باللسان اليهودي بل بلسان إَِل بِالتق َ وى ،أبَلغت» َّ هل رب العهد القديم َ قالُوا :بَلَّ َ س ُ غ َر ُ ِ َّللا ول شعب وشعب 25 .فخاصمتهم ولعنتهم وضربت منهم َّللا َ صلَّى َّ ُ سلَّ َ و َ ه َ َ م. علَ ْي ِ
باللعن من ال يتكلم باللسان اليهودي؟
اناسا ونتفت شعورهم واستحلفتهم باهلل قائال ال تعطوا بناتكم لبنيهم وال تأخذوا من بناتهم لبنيكم وال
النفسكم( ).حنميا .)25-24 :13
77
هل رب العهد القديم (22هكذا قال السيد الرب ها اني ارفع الى االمم يدي
عنصري فيجعل األمم و الى الشعوب اقيم رايتي ...يسجدون لك و يلحسون غري اليهودية أجناس غبار رجليك فتعلمين اني انا الرب الذي ال يخزي
منحطة،
وميكن
استعبادها عن طريق التسلط
والذل هلم
فيسجدون
يد َك منتظروه ( ).أشعياء َ 44 (.)23-22 :49وأ َّ َما َع ِب ُ الشع ِ ِ وِام ُ ِ ِ ين َح ْوَل ُك ْم. وب اَّلذ َ اؤ َك َّالذ َ ين َي ُكوُنو َن َل َكَ ،فم َن ُّ ُ َ َ َتْق َتُنو َن اء... يدا ِمْن ُه ْم َع ِب ً َواِ َم ً اث ُمْل ٍك . َ 46وَت ْس َت ْملِ ُكوَن ُه ْم ألَْبَن ِائ ُك ْم ِم ْن َب ْع ِد ُك ْم ِم َير َ
َّه ِر( )...الالويني .)46-44 :25 غبار َت ْس َت ْع ِب ُدوَن ُه ْم ِإَلى الد ْ ويلحسون ِ ات َم َت ُه ِباْل َع َصا َف َم َ أرجلهم؟ (َ 20وِا َذا َضَر َب إْن َسان َعْب َد ُه أ َْو أ َ َتح َت ي ِد ِه يْن َتَقم ِمْن ُهِ 21 . لك ْن ِإ ْن َب ِقي َي ْو ًما أ َْو َي ْو َمْي ِن ْ َ ُ ُ َ الَ ُيْن َتَق ُم ِمْن ُه أل ََّن ُه َماُل ُه) (اخلروج .)21-20 : 21 وبِ« :إِني َل ْن أَْن َسى ِإَلى األََب ِد هل يُقسم رب العهد ( َق ْد أَ ْق َس َم َّ الر ُّب ِب َف ْخ ِر َي ْعُق َ ِ َع َمالِ ِه ْم( ).عاموس .)7 : 8هل .يعقوب "سرق" النبوة يع أ ْ القديم بيعقوب َجم َ وهو:
(سارق من أخيه "عيسو" (التكوين )27 :؟ .هل يعقوب "غش" خاله
وغشاش وزان)؟
"البان" في الغنم (التكوين )43-32 :30؟ .هل يعقوب "زنا" بجاريتين كانتا لزوجتيه راحيل وليئة وهما "بلهة" و"زلفة"
(التكوين )4 :30و (التكوين )10-9 : 3؟
78
َ وإِ َّن ِم ْن ُه ْم لَفَ ِريقًا يَ ْل ُو َ ون ب سنَت َ ُهم أ َ ْل ِ ِبا ْل ِكتَا ِ ب َو َما ِلت َ ْح َ سبُوهُ ِم َن ا ْل ِكتَا ِ ب َويَقُولُ َ ون ُه َو ِم َن ا ْل ِكتَا ِ ُه َو ِم ْن ِعن ِ َّللاِ َو َما ُه َو ِم ْن ِعن ِ َّللاِ َو َيقُولُ َ ون ِب َو ُه ْم َ علَى َّللاِ ا ْل َكذ َ يَ ْعلَ ُم َ ون( آل عمران .)78:
قال شيخ اإلسًلم رحمه هللا" :إ َّ س ُ م بِ َ ن َّ َ ما َّللا ُي ْق ِ ِ خ ُل َ م ْ س ُ م ْ ن َ ه وقاتِ ِ ه ِ م بِ ِ ُي ْق ِ خ ُل َ وق ُ م ْ ها آيَ ُ ات ُ ات ُ ِألَنَّ َ و َ ه َ ه . َ دلِي ٌ ل َ ي َ ه علَى ُر ُبوبِيَّتِ ِ ه َ فُِ و ْ َو َ َ ه ه ح َدانِيِتِ ِ هيَّتِ ِ وأ ُلو ِ ُ ْ و َ ه َ ه َ َ ه شي َئتِ ِ م ِ وق ْد َرتِ ِ م ِ عل ِ و ِ ْ و َر ْ حك َ َ ح َ َ ه ه متِ ِ و ِ متِ ِ ْ َ َّ ُ َ ه ،فه َ َ وعظ َ َ و ه عزتِ ِ و ِ متِ ِ ها؛ ِألَنَّ ْ ُ س ُ ُ ُ َ م بِ َ َ س ْبحانه يق ِ ْ ْ م لَ ُ م ُ ظي ٌ َ ه بِ َ سا َ إق َ ه ع ت ها ِ حانَ ُ ح ُ ُ َونَ ْ س ْب َ ن ه. ُ ُ ْ ْس لَ َنا أَنْ ْ َ َ مخلوقون لي َ ال َ بِ َّ بِ َ س َ ها م ُن ْق ِ النصِ اإل ْ ج َ َ ماعِ" انتهى من و ِْ "مجموع الفتاوى( "1 .(290/
هل رب العهد ثمة أسفار توراتية مفقودة على سبيل المثال: -1كتاب ُحُر ِ الرب وجاء ذكره في (العدد .)14 :21 وب َّ
القديم
"مهمل" ِ ِ اشر وجاء ذكره في ( يشوع -3 .)13 :10سفر ي ر ف س 2 ْ َ َ
ُم ِ ور ُسَل ْي َمان وجاء ذكره في (امللوك األول-4 .)41 :11 تضيع وتفقد منه أ ُ سفر مرثية ِإرِميا على ي ِ وشَّيا ملك أورشليم (أخبار األيام ُ ْ َ
أسفاره؟
ور ي ِ وشَّيا ُم ِ ُ الثاني -5 .)25 :35سفر أ ُ
(م ْك ُتوب ِفي َ
هل رب العهد َنام ِ الر ِب) وجاء ذكره (أخبار األيام الثاني-6 )26 :35 وس َّ ُ احم ي ِ ِ وشَّيا (م ْك ُتوب ِفي َنام ِ الر ِب) وجاء ذكره وس َّ سفر َمَر ُ ُ ُ َ
القديم
مضلِّل
ان َّ الن ِبي في (أخبار األيام الثاني -7 .)26 :35سفر أ ْ َخَبار َنا َث َ
فيستشهد بفقرات وجاء ذكره في (أخبار األيام الثاني -8 .)29 :9سفر ُنُب َّوة
يف كتابه ليس هلا وجود؟
َخَّيا ِ أِ الشيُلوِني وجاء ذكره في (أخبار األيام الثاني-9 .)29 :9
الر ِائي وجاء ذكره في (أخبار األيام الثاني:9 سفر رؤيا َي ْع ُدو َّ
الر ِائي وجاء ذكره في (أخبار َخَب ِار َج َاد َّ -10 .)29سفر أ ْ
َخب ِار األََّيا ِم لِمُل ِ ِ وك َي ُهوَذا ماذا يقصد رب األيام األول -11 .)29 :29س ْف ِر أ ْ َ ُ وجاء ذكره 18مرة في (ملوك الثاني :21 ، 28 :23، 5 :24
العهد القديم من -12 . )...،19 :16 ، 20 :20 ، 17 :21 ، 25سفر مُل ِ وك ُ ِ ِ يل َوَي ُهوَذا ورد ذكره في (أخبار األيام الثاني،27 :35 إ ْسَرائ َ 79
ِ م َن الَّذ َ َهادُوا ِين يُ َح ِرفُ َ ون ا ْل َك ِل َم عَن اض ِع ِه َويَقُولُ َ س ِم ْعنَا ون َ َّم َو ِ س َم ْع َ غ ْي َر َو َ ع َ ص ْينَا َوا ْ َو َرا ِعنَا لَيًّا س َم ٍع ُم ْ سنَتِ ِه ْم َو َط ْعنًا فِي ِبأ َ ْل ِ ِين ۚ َولَ ْو أَنَّ ُه ْم قَالُوا ال ِ س َم ْع س ِم ْعنَا َوأ َ َط ْعنَا َوا ْ َ َوان ُ ظ ْرنَا لَك َ َان َخ ْي ًرا لَّ ُه ْم َوأ َ ْق َو َم َولَ ِكن لَّعَنَ ُه ُم َّ َّللاُ ِب ُك ْف ِر ِه ْم فَ ََل يُ ْؤ ِمنُ َ ون إِ ََّل قَ ِل ً يَل( النساء.) 46 :
االستشهاد بأسفار -13 .)7 :27 ، 8 :36سفر تاريخ َش ْم ِعَيا َّ الن ِب ِي َو ِعدُّو سو ُل ََل الرِائي ورد ذكره في (أخبار األيام الثاني -14 .)15 :12سفر يَا أَيُّ َها الر ُ َّ َّ
ال وجود هلا؟
ِ وص َّ الن ِبي عن ُع ِزَّيا اْل َملِ ُك ورد ذكره آم َ كتاب إ َش ْعَي ُ اء ْب ُن ُ ما معنى أن ينُزل في (أخبار الثاني -15 .)22 :26سفر اْل ُمُلوك ورد ذكره
رب العهد القديم
الر ِائين َخَب ِار َّ في (أخبار األيام الثاني -16 .)27 :24سفر أ ْ الرب ورد ذكره في (أخبار األيام الثاني -17 .)19 :33سفر َّ
اه َو سفراً ويشري فيه إىل ورد ذكره في (اشعياء -18 .)16 :34سفر تاريخ َي ُ ِ ِ ِ ب ِن حَن ِاني اْلم ْذ ُك ِ ِ ِ يل ورد ذكره في ْ َ ور في س ْف ِر ُمُلوك إ ْسَرائ َ َ سفر آخر كمرجع َخب ِار األََّيامِ لِمُلوكِ (أخبار األيام الثاني -19 .)34 :20سفر أ ْ َ ُ
ِ ِ يل ورد ذكره في (ملوك األول .)14 :16 ،5 :16 ،19 :14 يرجع إليه الدارسون إ ْسَرائ َ
س ِارع َ يَ ْح ُزنكَ الَّذ َ ُون ِين يُ َ فِي ا ْل ُك ْف ِر ِم َن الَّذ َ ِين قَالُوا آ َمنَّا ِبأ َ ْف َوا ِه ِه ْم َولَ ْم ت ُ ْؤ ِمن قُلُوبُ ُه ْم ۛ َو ِم َن الَّذ َ ِين س َّماع َ ب َهادُوا ۛ َ ُون ِل ْل َك ِذ ِ ُون ِلقَ ْو ٍم آ َخ ِر َ س َّماع َ ين لَ ْم َ يَأْت ُوكَ ۖ يُ َح ِرفُ َ ون ا ْل َك ِل َم ِمن اض ِع ِه ۖ َيقُولُ َ ون ِإ ْن َب ْع ِ َم َو ِ أُو ِتيت ُ ْم َهذَا فَ ُخذُو ُه َو ِإن لَّ ْم ت ُ ْؤت َ ْوهُ فَا ْ ذَ ُروا ۚ َو َمن يُ ِر ِد َّللاُ فِتْنَتَهُ فَلَن ت َ ْم ِلكَ لَهُ ِم َن َّ ش ْيئ ًا ۚ أُولَئِكَ الَّذ َ ِين لَ ْم َّللاِ َ َّ َّللاُ أَن يُ َط ِه َر قُلُوبَ ُه ْم ۚ يُ ِر ِد َّ ي ۖ َولَ ُه ْم لَ ُه ْم ِفي ال ُّ ْن َيا ِخ ْز ٌ اب ع َِظي ٌم فِي ْاْل ِخ َر ِة َ عذَ ٌ
هللا (يشوع -21 .)26 :24سفر َتور ِ -20سفر َش ِريع ِة ِ اة َْ َ فال وجود هلذا ِ وسى (يشوع (املائدة.)41 : وسى (يشوع -22 .)31 :8سفر َش ِر َ يعة ُم َ ُم َ
السفر
اإلطالق؟
َخَب ِار األََّيامِ ورد ذكره في (حنميا :12 عل -23 .)6 :23سفر أ ْ
ِ الرِائي (أخبار األيام األول يل َّ -24 .)23سفر أ ْ َخَب ِار َص ُموئ َ ِ اب اْل َع ْهد لموسى عليه السالم (اخلروج -25 .) 29 :29ك َت َ .)7 :24
80
(لماذا أضللتـنا يا رب ..؟ ( )...أشعيا ِ « ( .)17 /63 آه ،فَويْلٌ لِّلَّذين يكْتبُون الْكتَاب
هل من أفعال رب ِ ًّ ِ ِ َّ اعا( )...إرميا ...( .)10 : 4بأَيْديهمْ ثمَّ يقولون هـذَا منْ عند َيا َسي ُد َّ الر ُّبَ ،حقا إن َك خ َد ً العهد القديم أنه ِ َضَلْل ُت ذل َك َّ الن ِب َّي( .)...،حزقيال .)9 : 14اللَّه ليشْتَرُواْ به ثَمناً قَليالً فَويْلٌ َفأََنا َّ الر َّب َق ْد أ ْ ويكذب يُضلل ِ ِ م يك ل ع ر ُدب أ و شر ا م يك ل ع ئ ي ُه أ : ب الر قال ما هذا ... ( ُّ َ َ ُ لَّهُم مِّمَّا كَتَبتْ أَيْديهمْ وويْلٌ لَّهُمْ ُ ُ ُ َ ْ َ وخيدع؟ ). 11 : 18 إرميا ( ) ... ة كيد م ً َ مِّمَّا يكْسبُون( البقرة.)79 : الحكم ُة مع ِ هل رب العهد القديم ترجمات مختلفة (اجلامعة ِ ( :)11 :7 الغَنى َ
الحكمة هي العقل والفقه في دين هللا، العلم إتقان وهي والعمل.
ألنه يكو ُن ِ ِ آمنا( )...الرتمجة أنفع لإلنسانُ َّ ، أفضل و ُ ُ يوحي بأن احلكمة َ املشرتكة)( .الحكمة صالحة مثل الميراث بل أفضل يُؤ ِتي ا ْل ِح ْك َمة َمن َيشَاء َو َمن يُ ْؤتَ ا ْل ِح ْك َمةَ مع الغنى أفضل يرا َو َما لناظري الشمس…) (ترمجة فاندايك)(.الحكمة مع الميراث فَقَ ْ أُوتِ َي َخ ْي ًرا َكثِ ً ب يَذَّك َُّر إَِلَّ أ ُ ْولُواْ األ َ ْلبَا ِ صالحة وذات منفعة لألحياء…) (ترمجة كتاب احلياة). لإلنسان؟ (البقرة.)269 :
هل الرب حيتقر (حكمة المسكين فمحتقرة وكالمه ال يسمع) (اجلامعة َ :9و َل َق ْ آت َ ْي َنا لُ ْق َم َ ان ا ْل ِح ْك َمةَ أ َ ِن ا ْ شك ُْر ِ َّّلِلِ ... .)16 (لقمان.)12 : حكمة املسكني؟ طعام سَليمان لِْليومِ اْلو ِ ِ ِ ين ُكَّر َس ِميذٍ. ، احدَ :ثالَ ث َ هل رب العهد القديم (َ 22وَك َ ان َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ
ِ ين َث ْوًار ين ُكَّر َد ِقيقَ 23،و َع َشَرَة ِث َير ٍ ان ُم َس َّمَنةٍَ ،و ِع ْش ِر َ يوحي بأن سليمان َو ِست َ ِ ِ ِمن اْلمر ِ اء اعيَ ،و ِمَئ َة َخُر ٍ َ ََ وفَ ،ما َع َدا األََيائ َل َوالظَب َ
كانت وجباته الغذائية إستفزازية؟
واْليح ِ ام َير َو ِ اإل َوَّز اْل ُم َس َّم َن( (.امللوك األول .)23-22 : 4 َ ََ 81
قال رسول هللا ( ما مأل
آدمي وعاء شرا ً من بطن ، بحسب ابن آدم أكَلت يقمن صلبه ،فإن كان َل محالة، فثلث لطعامه ،وثلث لشرابه، وثلث لنفسه) .رواه اإلمام أ م والترمذي.
هل من صفات رب (فهل ُهم حُقا ُيغيظوَنني؟) (إرميا ( .)19 :7لِماذا َ
ِ نحوتات ِهم( )...،إرميا .)19 :8 العهد القديم الغيظ؟ أغاظوني ِب َم
يوصف هللا بالغضب ،وَل يوصف بالغيظ يَا أَيُّ َها الَّذ َ ِين
آ َمنُوا َل تَت َ َولَّ ْوا قَ ْو ًما َ ب غ ِض َ ع َل ْي ِه ْم( املمتحنة.)13 : هللا َ
هل رب العهد القديم
طَر رت بذلِ َك وال خ َ أم ُ (َ 30 وقال الر ُّب...:وأنا ما َ ِببالي( ).إرميا ( .)31 :7العربية املشرتكة).
هل رب العهد القديم
َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى ِب ... ع َلى الغريبة؟) (إرميا َ .)19 :8 ِ َّ َّللاِ ا ْل َكذ َ (...لِماذا أسخطوني ِباآللِ َه ِة (الصف.)7 :
هل الرب حيتاج
س ك َِمثْ ِل ِه ش َْي ٌء ۖ غض ٍب ِلئالَ ُتب َيد ُهم) …لَ ْي َ (ِ 24أد ْب شعب َك َل ِك ْن ِبإنصا ٍ ف ،ال ِب َ َ ير َو ُه َو ال َّ س ِمي ُع ا ْلبَ ِص ُ (إرميا .)24 :10 (الشورى.)11 :
خيطر بباله؟
مسخوط؟
للتنبيه باإلنصاف؟
ع َّما يَ ِصفُ َ س ْب َح َ ون َّللاِ َ ان َّ ُ ( الصافات.)159 :
ف هل لرب مرْحضة (هللا قد تكلم بقدسه...موآب مرحضتي ،وعلى أدوم َ وَلَ تَقُولُواْ ِل َما تَ ِص ُ ْ ِب َهـذَا َ َلَ ٌل أ َ ْل ِ سنَت ُ ُك ُم ا ْل َكذ َ َو َهـذَا َ َرا ٌم ِلتَ ْفت َ ُرواْ َ علَى َّللاِ أْلقي حذائي) (مزمور.)8-6/60 ويلقي حبذائه؟ ِب ( ...النحل.)116 : ا ْل َكذ َ
هل رب
العهد (فندم الرب( )...عاموس ... ( .) 3 : 7ألن الرب حاشى هلل أن يندمَ :و َما َ ظ ُّن
ِين يَ ْفت َ ُر َ الَّذ َ َّللا علَى ون َ ِ الر ُّب َن ِد َم( )...صموئيل القديم يندم على ندم ( )...القضاة َ ...( .)18 :2و َّ ِب يَ ْو َم ا ْل ِق َيا َم ِة ِإ َّن َّللاَ لَذُو ا ْل َكذ َ فَ ْ اس َو َلـ ِك َّن ض ٍل َ علَى النَّ ِ الر ُّب ( )...إرميا .)19 :26 أفعاله؟ األول َ ...( .)35 :15فَن ِد َم َّ شك ُُر َ أ َ ْكث َ َر ُه ْم َلَ يَ ْ ون( يونس:
(أل َِني َن ِد ْم ُت ( )...إرميا ( .)10 :42فندم الرب …)
ود َوَيْن َد ُم ( )...يونان .)9 :3 هللا َي ُع ُ (تكوين َ( .)6 :6ل َع َّل َ 82
.)60
هل رب العهد صفة البداءة( :يغري رأيه ألمر بدا له ومل يكن بادياً له من قبل) َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى ب َ علَى َّ َّللاِ َك ِذبًا أ َ ْو َكذَّ َ بِآيَاتِ ِه ۗ إِنَّهُ ََل يُ ْف ِل ُح القديم متصف صفة البداءة يف الرب :برتمجات خمتلفة (اخلروج .)14 :32 ال َّ ظا ِل ُم َ ون( األنعام.)21 : فعاد الر ُّب ( (...فندم الرب( ... بصفة البداءة؟ (فعدل الرب…) ( َ َس َف ِفي َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى ان ِفي األَْر ِ الر ُّب أََّن ُه َع ِم َل ِ هل رب العهد (َ 6ف َح ِز َن َّ ض َوَتأ َّ اإل ْن َس َ َّللاِ َكذِبا ًَ... علَى َ َّ َقْل ِب ِه ...7 .أل َِني َح ِزْن ُت أَِني َع ِمْل ُت ُه ْم) (التكوين ) 7-6 :6 حيزن القديم (العنكبوت.)68 : ويتأسف؟ هل رب العهد القديم ميل؟ هل رب العهد القديم "ال يتذكر" ميثاقه إال عن طريق قوس قزح؟
(من يفرج عني الحزن؛ قلبي في سقيم) (أرميا .) 18 :8
وس ُش ُه ِ َعَي ُاد ُك ْم َب َغ َض ْت َها َن ْف ِسيَ .ص َار ْت ورُك ْم َوأ ْ (ُرُؤ ُ َعَل َّي ِثْقالًَ .ملِْل ُت َح ْمَل َها((.اشعياء.)14 :1
َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى ِب ... َ علَى َّ َّللاِ ا ْل َكذ َ
(الصف.)7 : ( َفس ِمع هللا أَِنينهم َفت َذ َّكر هللا ِمي َثا َقه )...خروج (َ ... :2و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّمن َكت َ َم ُ َ َ ُ َُْ َ َ ُ َّللاِ ۗ َو َما َ ش َها َدةً ِعن َ ُه ِم َن َّ ع َّما ت َ ْع َملُ َ ون َّللاُ بِغَافِ ٍل َ (.)24أقيم ميثاقي معكم ...وضعت قوسي في السحاب َّ فتكون عالمة ميثاق بيني وبين األرض ....فمتى كانت
القوس في السحاب أبصرها ألذكر ميثاقاً أبدياً)...
(البقرة.)140 :
(التكوين .)17 – 11/9
(وْيل لِي!( )...ميخا ( .)1 :7ألنه هكذا قال الرب ...قَا َل ِع ْل ُم َها ِع ْن َ َر ِبي ِفي هل رب العهد َ
ب َل يَ ِض ُّل َربِي َوَل القديم يدعو على ويل لي من أجل سحقي) (إرميا َ ) .)19/10وْيل لِي ِم ْن ِكتَا ٍ نفسه بالويل؟
أَج ِل اْن ِسح ِ اقي( (...،إرميا .)19 :10 ْ َ
83
سى( طه.)52 : يَ ْن َ
(في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسا على َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى هل لرب العهد ِب ... َ علَى َّ َّللاِ ا ْل َكذ َ
القديم أذيال؟
كرسي عال ومرتفع واذياله تمأل الهيكل) (أشعياء ( .)1:6الصف.)7 :
هللا َو َه ْل ِعْن َد اْل َعلِ ِي َم ْع ِرَفة؟) هل لرب العهد القديم (َ 11وَقاُلواَ :كْي َ ف َي ْعَل ُم ُ (مزامري .) 11 :93 معرفة؟ هل من صفات رب ترمجة فاندايك
إختالف يف ترمجة احلياة الر ُّب ( ِفي َذلِ َك اْلَي ْومِ َي ْص ِفُر َّ ِِ ِين َفَي ِج ُيئو َن َعَل ْي ُك ْم لْلم ْص ِري َ ِم ْن ُك ِل أَْن َه ِار ِم ْصَر، َفَي ِج ُيئو َن َش ِ ِين َولِأل ُ وري َ
َن العهد القديم نعمة ( َوَي ُكو ُن ِفي َذلِ َك اْلَي ْومِ أ َّ الر َّب يص ِفر لِ ُّ لذَب ِ اب اَّل ِذي َّ َ ْ ُ التصفري للذباب ِ ِ في أَ ْق َصى ُتَر ِع م ْصَر وللنحل وللمصريني؟ َولِ َّلن ْح ِل َّال ِذي ِفي أَْر ِ ض َسَر ِ اب أ ُّ ور) (أشعياء .)18 :7 َعَل ْي ُك ْم َكأ ْ َش َ (أشعياء .)18 :7
َّللاَ يَ ْعلَ ُم أَلَ ْم يَ ْعلَ ُموا أ َ َّن َّ ِ جْوا ُه ْم َوأ َ َّن َّ س َّر ُه ْم َونَ َ َّللاَ ب( التوبة.)78 : ع َََّل ُم ا ْلغُيُو ِ َ و ِإ َّن م ِِ ْن ُه ْم لَفَ ِريقا ً يَ ْل ُو َ ب ون أ َ ْل ِ سنَت َ ُهم ِبا ْل ِكتَا ِ ب َو َما ِلتَحْ َ سبُوهُ ِم َن ا ْل ِكتَا ِ ب َويَقُولُ َ ون ُه َو ِم َن ا ْل ِكتَا ِ ُه َو ِم ْن ِعن ِ َّللاِ َو َما ُه َو ِم ْن ِعن ِ َّللاِ َويَقُولُ َ ون َ علَى َّللاِ ِب َو ُه ْم َي ْع َل ُم َ ون( آل ا ْل َكذ َ
َّ ِ الن ْحل) عمران.)78:
(...وَي ْص ِفُر َل ُه ْم ِم ْن أَ ْق َصى األَْر ِ ض( )...،إشعياء .)26 : 5 َ
(أ ِ َج َم ُع ُه ْم( )... ،زكريا .)8 :10 َصفُر َل ُه ْم َوأ ْ ْ
سؤال :هل جيوش مصر ذباب؟ وهل الرب يصفر للجيش؟
هل رب العهد القديم ( َف َتَنَّب ْأ أَْنت يا ابن آدم واص ِفق َك ًّفا عَلى َكف ...،وأََنا َ و َم ْن أ َ ْظلَ ُم َ َ َ َْ ََ َ ْ ْ َ َ علَى َّللاِ الر ُّب ق َك ِفي َعَلى َك ِفي َوأ ُص ِف ُس ِك ُن َغ َض ِبي .أََنا َّ ُ يصفق بكف على أَْي ًضا أ َ َ (هود.)18: َت َكَّل ْم ُت»( ).حزقيال .)17-14 :21 كف؟ 84
ِم َّم ِن ا ْفت َ َرى َكذِبا ً ...
هل رب العهد القديم (يا إله النقمات يارب ،يا إله النقمات ،أشرق) إله "النقمات"؟
(املزامري .)1 :94
ب َه ْل قُ ْل يَا أ َ ْه َل ا ْل ِكتَا ِ تَن ِق ُم َ اّلِلِ ون ِمنَّا إِ ََّل أ َ ْن آ َمنَّا ِب َّ نز َل ِمن نز َل إِلَ ْينَا َو َما أ ُ ِ َو َما أ ُ ِ سق ُ َ ون قَ ْب ُل َوأ َ َّن أ َ ْكث َ َر ُك ْم فَا ِ (املائدة.)59 :
ِين َي ْفت َ ُر َ َ و َما َظ ُّن الَّذ َ ون هل من صفات رب ْ َ َ ِب َي ْو َم ذ ك ل ا َّللا ى ل ع َ ِ َ (وقلت ايها الرب اله السماء االله العظيم َ ُ ْ َ ْ َّ ال ِقيَا َم ِة إِن َّللاَ لذو فض ٍل العهد القديم أنه َ َ َ َ َّ العظيم االله الهنا يا االن و ( ). 5 : 1 حنميا ( ) ... المخوف اس َولـ ِك َّن أ ْكث َر ُه ْم َ على الن ِ "املخوف"؟ شك ُُر َ َلَ يَ ْ ون( يونس.)60: الجبار المخوف( )...حنميا .)32 :9 هل رب العهد القديم يأمر بصناعة متاثيل للبواسري؟
ع َّما يَ ِصفُ َ س ْب َح َ ون َّللاِ َ ان َّ ُ
ِ (واصَنعوا َتم ِاثيل بو ِ يل ِف َيرِان ُكم َّال ِتي ُت ْف ِس ُد ( الصافات.)159 : اس ِ َ ْ ُ َ َ ََ يرُك ْم َوَت َماث َ ُ ض( )،صموئيل األول .)5 : 6 األَْر َ
س ْب َح َ ت اوا ِ ب ال َّ (فثقلت يد الرب ...و ضربهم بالبواسير ( )...صموئيل ُ س َم َ ان َر ِ ع َّما ب ا ْل َع ْر ِش َ َو ْاأل َ ْر ِ ض َر ِ هل رب العهد . ) 6 : 5 األول يَ ِصفُ َ ون( الزخرف.)82 :
القديم يعاقب يف
الدبر بالبواسري؟
( ...و ضرب أهل المدينة ...و نفرت لهم البواسير)
(صموئيل األول
.)9 :5
(...ضربوا بالبواسير ( .)...صموئيل األول
.)12 :5
الر ُّب ِبُقرح ِة ِمصر و ِباْلبو ِ اس ِ ير ( .)...التثنية :28 (َي ْض ِرُب َك َّ َْ ْ َ َ ََ .)27
85
هل من صفات رب أن يرضى بظلم األنبياء؟ هل من صفات رب الظهور للبشر واألكل والشرب؟ وإخفاء ما
(فقال إبرام لسارى :هو ذا جارتيك في يدك ،افعلي ما ضيوف إبراهيم من املالئكة س ََل ًما يحسن في عينيك ،فاذلتها سارى فهربت من وجهها) ِ إ ْذ َد َخلُوا َ علَ ْي ِه فَقَالُوا َ س ََل ٌم قَ ْو ٌم ُم ْنك َُر َ ون قَا َل َ ( )25فَ َرا َ (تكوين .)6 :16 غ ِإلَى أ َ ْه ِل ِه َف َجا َء ين ( )26فَ َق َّربَهُ ِبعِجْ ٍل َ س ِم ٍ إِلَ ْي ِه ْم قَا َل أ َ ََل تَأ ْ ُكلُ َ ون سؤال :هل الرب يرضى بظلم سارة وإذالهلا هلاجر؟ (الذاريات .)26-25 :قَا َل فَ َما
ط ِ ات َم ْمَار َو ُه َو َجالِس ِفي ظ َهَر َل ُه َّ الر ُّب ِعْن َد َبُّلو َ (َ 1و َ هو فاعله مع قوم َب ِ َخ َذ ُزْب ًدا َوَلَبًناَ ،واْل ِع ْج َل َّال ِذي اب اْل َخْي َم ِةُ 8...ث َّم أ َ سدُوم؟ هل من ع ِ َّ ان ُه َو َو ِاق ًفا َل َدْي ِه ْم َت ْح َت د ق ا ه ع ض و و ، ه ل م ُ َ َ ُ ام ُه ْمَ .واِ ْذ َك َ َ َ َ َ َ َ
سلُ َ ون َخ ْطبُ ُك ْم أَيُّ َها ا ْل ُم ْر َ س ْلنَا ِإلَى ( )57قَالُوا ِإنَّا أ ُ ْر ِ قَ ْو ٍم ُمجْ ِر ِم َ ين ( )58إِ ََّل آ َل لَ ُمنَ ُّجو ُه ْم ِإنَّا لُوطٍ ام َرأَتَهُ أَجْ َم ِع َ ين) (59إِ ََّل ْ قَ َّْرنَا إِنَّ َها لَ ِم َن ا ْلغَا ِب ِر َ ين
صفات الرب قبول َّ ال: الش َجَرِة أ َ امَأر َُت َك؟» َفَق َ َكُلواَ 9 .وَقاُلوا َل ُه« :أَْي َن َس َارُة ْ (( )60احلجر.)60-57 : املساومة على تدمري «ها ِهي ِفي اْل َخيم ِة»16...وَكان ِإبر ِ اهيم م ِ اشًيا َم َع ُه ْم َ َ َْ ُ َ َْ َ َ ِ ِ الر ُّبَ « :هل أ ْ ِ ِ ِ يم َما ال َّ ْ القوم الشواذ جنسياً؟ لُي َشي َع ُه ْمَ 17.فَق َ ُخفي َع ْن إْبَراه َ ِ ف ِ اك َوَذ َهُبوا ال ِم ْن ُهَن َ أََنا َفاعُل ُهَ 22...،واْن َصَر َ الر َج ُ َنحو سدوم ،وأ َّ ِ ِ ِ الر ِب َما َم َّ يم َف َك َ َْ َ ُ َ َ َما إْبَراه ُ ان َل ْم َي َز ْل َقائ ًما أ َ ِ ِ ال« :أَ َف ُت ْهلِ ُك اْلَب َّار َم َع األ َِثيمِ؟) يم َوَق َ َ 23.ف َتَقَّد َم إْبَراه ُ (التكوين .)23 :1 :18
ِين يَ ْفت َ ُر َ (واذا سلم منصوب على األرض ورأسها يمس السماء قُ ْل إِ َّن الَّذ َ ون هل من صفات الرب ِب َل علَى َ َّ َّللاِ ا ْل َكذ َ ..وهو ذا الرب واقف عليها) (التكوين .)13-12 :28 (يونس: يُ ْف ِل ُحون الوقوف على السلم؟ .)69
86
ِ ِ ِ ِ ِين( )...،اخلروج :3 هل من صفات رب ( َفَن َزْل ُت ألُ ْنق َذ ُه ْم م ْن أَْيدي اْلم ْص ِري َ
ق قَ ِْر ِه َّللاَ َ َّ َ و َما قَ َُروا َّ ضتُهُ ض َج ِميعًا قَ ْب َ َو ْاأل َ ْر ُ اواتُ يَ ْو َم ا ْل ِقيَا َم ِة َوال َّ س َم َ س ْب َحانَهُ َم ْط ِويَّاتٌ بِيَ ِمينِ ِه ۚ ُ ع َّما يُش ِْرك َ ُون َوتَعَالَى َ (الزمر.)67 :
ُم ْغَلًقا ،الَ ُي ْف َت ُح َوالَ ِإ ْسَر ِائي َل َد َخ َل ِمْن ُه
فَ َم ْن أ َ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى ب َ علَى َّللاِ َكذِبا ً أ َ ْو َكذَّ َ بِآيَاتِ ِه إِنَّهُ َلَ يُ ْف ِل ُح ا ْل ُم ْج ِر ُم َ ون( يونس.)17 :
العهد القديم النزول ( .)8أنا أنزل معك إلى مصر ،وأنا أصعدك أيضا.)...
ُم ُم ِإَلى َو ِادي لإلنقاذ والنهوض (تكوين َ »).)4 : 46تْن َه ُ ض َوَت ْص َع ُد األ َ وشا َفا َ ِ اك أَجلِس أل ِ ِ ُممِ ِم ْن واجللوس يف وادي َي ُه َ ط ،ألَني ُهَن َ ْ ُ َ ُحاك َم َجم َ يع األ َ ُك ِل َن ِ احَي ٍة( ).يوئيل .)12 : 3 يهوشافاط؟ ال هل من صفات رب ( َفَق َ العهد القديم الدخول َي ْد ُخ ُل
اب َي ُكو ُن لِ َي َّ الر ُّب« :ه َذا اْلَب ُ له ِمْن ُه ِإْن َسان ،أل َّ َن َّ الر َّب ِإ َ
َفَي ُكو ُن ُم ْغَلًقا( ).حزقيال .)2/44
من الباب؟
ام أ َْو اك ِب ِرباً ِرَبا ِف َّض ٍة أ َْو ِرَبا َ هل من أوامر رب («19ال ُتْق ِر ْ ط َع ٍ ض أَ َخ َ ض ِب ِرباً َجَن ِب ِي ُتْق ِر ُ العهد القديم اإلقراض ِرَبا َش ْي ٍء َما ِم َّما ُيْقَر ُ ض ِب ِرباً 20لِأل ْ وِ لك ْن أل ِ ق له َك ( … .)...ابلقرة .)275:يَ ْم َح ُ ض ِب ِرباً لُِيَب ِارَك َك َّ يك ال ُتْق ِر ْ َخ َ الر ُّب ِإ ُ َ "بالربا"
لغري
اليهودي؟
(تثنية .)20-19 :23
ان ِلَر ُج ٍل ْابن ُم َع ِاند َو َم ِارد ال َي ْس َم ُع ِلَق ْو ِل هل من أوامر الرب (ِ«18إ َذا َك َ أَِب ِ يه َوال ِلَق ْو ِل أُ ِم ِه َوُي َؤِدَب ِان ِه َفال َي ْس َم ُع ل ُه َما... تأديب االبن املعاند ِ ِ ِ ِ ِ َ 20وَيُقو ِ وخ َمديَنتهْ :ابُنَنا َه َذا ُم َعاند َو َم ِارد ال الن ل ُشُي ِ بالرجم حتى املوت ِ ِ ِ ِ يع َي ْس َم ُع لَق ْوِلَنا َو ُه َو ُم ْس ِرف َوسكيرَ 21 .فَيْر ُج ُم ُه َجم ُ
بدالً من النصح؟
ِرج ِ ِ ِ وت( )..تثنية .)21-18 :21 ال َمديَن ِته ِب ِح َج َارٍة َح َّتى َي ُم َ َ
87
ِين يَأ ْ ُكلُ َ الَّذ َ الربَا ََل ون ِ يَقُو ُم َ ون إِ ََّل َك َما يَقُو ُم الَّذِي ش ْي َ يَت َ َخبَّ ُ طانُ ِم َن ا ْل َم ِس طهُ ال َّ ت ص َ قَا ِ الربا َويُ ْر ِبي ال َّ َّ َّللاُ ِ ( ...ابلقرة.)276:
االستمرار في مناصحة األبناء ،وغرس محبة هللا قلوبهم، في ورسوله وإبعادهم عن جلساء السوء، وترغيبهم في مجالسة الصالحين ،وكثرة اللجوء إلى هللا بالدعاء بصالحهم ِين يَقُولُ َ َ والَّذ َ ون َربَّنَا َه ْب لَنَا اجنَا َوذُ ِريَّاتِنَا قُ َّرةَ ِم ْن أ َ ْز َو ِ
سؤال :لماذا يكذب األب واألم فيضيفان صفتين في ابنهما أ َ ْعيُ ٍن َواجْ عَ ْلنَا ِل ْل ُمت َّ ِق َ ين إِ َما ًما (الفرقان.)74 : "مسرف وسكير" ...هلألقناع الشيوخ برجمه؟!
س ك َِمثْ ِل ِه ش َْي ٌء ۖ ...لَ ْي َ هل ربّ الْجُنُود ْ ُ ير ِ ِ ِ الر ِب ِب ُك ِل أَْنوا ِع َوه َو ال َّ س ِمي ُع البَ ِص ُ ن ام َّ َ ) َ 5وَد ُاوُد َوُك ُّل َب ْيت إ ْسَرائ َ َم َ يل َيْل َعُبو َ أ َ اجلالس يف التابوت وف (الشورى.)11 : ِ الد ُف ِ ِ ِ الرَب ِ ِ ِ ِ يد ِ اب َو ِب ُّ ع ل ا ب ، و ر الس ب ش خ ن م ت ال اآل ان َو ِب َّ ْ َ ْ ََ َ َّ ْ يتفرج على الرقص؟ و ِباْلجُن ِ الصُنو ِج( ).صموئيل الثاني ( .)5 :6وكان داود وك َو ِب ُّ َ ُ
هل الرب يسمح برقص يرقص بكل قوته أمام الرب( (صموئيل الثاني) .)14: 6وأفرز
النيب داود وأبن يفرز داود رؤساء الجيش للخدمة بني آساف وهيمان ويدوثون للخدمة
املتنبئني المتنبئين بالعيدان والرباب والصنوج ،وكان عددهم من
بالعيدان والرباب؟
رجال العمل حسب خدمتهم( (أخبار األيام األول .)1 : 25
اآلن ال أَلِ َ يش ُعَ 15 ... :و َ هل وحي الرب ينزل (َ 14فَق َ بعد َضَر َب اْل َع َّو ُاد ِباْل ُعوِد َكاَن ْت َعَل ْي ِه َي ُد
َفأ ُْتوِني ِب َع َّوا ٍد»َ .وَل َّما (الصافات.)159 : الر ِب) (اخلروج -14 :3 َّ
ضرب .)15
العود؟
__________________________________
هل نبيات الرب ( َفأَ َخ َذ ْت َمْرَي ُم َّ ُخ ُت َه ُارو َن ُّ ف ِبَي ِد َهاَ ،و َخَر َج ْت الد َّ الن ِبَّي ُة أ ْ تتنبأن ِ ِ بالدفوف ِ ص( ).اخلروج .)20 :15 اء َها ِب ُد ُف ٍ وف َوَرْق ٍ َجم ُ يع الن َساء َوَر َ
والرقص؟!
88
ع َّما يَ ِصفُ َ س ْب َح َ ون َّللاِ َ ان َّ ُ
هل الرب يسمح بالتحريف يف العهد وبتهافت
القديم
األنبياء والكهنة على املكسب والكذب؟
معنا؟ أما (َ 8 كيف تقولو َنُ : كماء وشريع ُة الر ِب َ نحن ُح ُ ِ الكاذب ح َّوَلها إلى َ ِ الكتبة ِ ِي قلم َتَرو َن َّ َ َ الكذ ِبَ 9 .خز َ أن َ كالم الر ِب ،فماذا ُ الح َك ُ ماء وخابوا وان َخ َدعوا .فها ُهم َنَبذوا َ ِ ِ ِ ِ ِ آلخرين ساء ُهم َ في ِهم م َن الحكمة؟ 10لذل َك أعطي ن َ ِ ِ ِ ِ كبـيرِهم صغيرِهم إلى فهم جميعا ِم ْن ُ وحقوَل ُهم لْل ُغزاةُ ، ن ِ كس ِب ال َخ ِ سيس ،و ِم َن َّ بـي في ِهم إلى الن ِ الم َ طمعو َ ب َ َي َ الكا ِ هن ُي ِ الك ِذ َب)( .ارميا .)10-8 :8 مارسو َن َ
من الذي أمر داود (وعاد فحمي غضب الرب (ووقف علي إسرائيل فهاج عليهم إسرائيل
الشيطان
ِين يَ ْكتُبُ َ فَ َو ْي ٌل ِللَّذ َ ون ِيه ْم ث ُ َّم يَقُولُ َ ون ا ْل ِكت َ َ اب ِبأ َ ْي ِ َّللاِ ِليَ ْ شت َ ُروا بِ ِه َهذَا ِم ْن ِع ْن ِ َّ ث َ َمنًا قَ ِل ً يَل فَ َو ْي ٌل لَ ُه ْم ِم َّما ِيه ْم َو َو ْي ٌل لَ ُه ْم ِم َّما َكتَبَتْ أ َ ْي ِ سب ُ َ ون(البقرة.)79 : يَ ْك ِ
...فَ َم ْن أ َ ْظ َل ُم ِم َّم ِن ْافت َ َرى َّللاِ َك ِذبًا( الكهف: ضد َ علَى َّ
واغوي داؤد .)15 بعمل إحصاء هل أحص امض ال قائ داؤد ً ليحصي إسرائيل)( .أخبار
هو
الرب
الشيطان؟
أم ل ئي ؤ صم ( ويهوذا). ائيل ر إس اليوم األول .)1 :21 الثاني .)1 :24
هل الرب خيطأ يف حكم يهورام أورشليم عندما كان عمره 32سنة وحكمها لمدة 8سنوات ،ثم مات ،أى مات وهو عنده 40سنة،
اجلمع؟
فولى سكان أورشليم ابنه األصغر عوضاً عنه ،وكان عمر
ابنه األصغر حينئذ 42سنة أى االبن األصغر أكبر من أبيه
بسنتين!! (أخبار األيام الثانى 20 :21و .)2-1 :22
هل الرب يعاقب بافشاء الصلع؟
س ُ غانِي ُ د ُ ل أَ ْ وأَ َ ك ُ و ُأ ْل ِب ُ و ُ َك ْ ك ْ عيَا َ ثَ ، م إِلَى َ مَ ، مآتِ َ م إِلَى َ ُ 10أ َ م م َرا ٍ ح ِ َ ْ َ ُ ْ َُ ْ َّ الصلَ َ ح َ م ُ ال ُ سو َ ل َر ْأسٍ... ، وأ ْفشِي علَى أحقائِكم، ع فِي ُك ِ (عاموس .)10 : 8
89
هل الرب يسب بين إسرائيل بالغباء؟ هل أنبياء رب العهد القديم يردوا على
6أَِبه َذا ُت َك ِ الر َّب أَُّي َها َّ ق اْل َغ ِب ُّي؟ ….. افُئو َن َّ الش ْع ُب األ ْ َح َم ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ يها( .التثنية .)32 يل أ َّ ُمة َغ ِبَّية الَ َبص َيرَة ف َ 28إ َّن َبني إ ْسَرائ َ موسى يرد على الرب بسوء أدب:
استمع أيها السيد ... ،بل أنا ثقيل الفم واللسان... ،فقال: استمع أيها السيد ،أرسل بيد من ترسل ،فحمى غضب الرب
الرب بسوء أدب على موسى )... ،اخلروج (:4
ووقاحة وجرأة؟
(فقال موسى للرب:
.)15-1موسى يخاطب الرب
بكل وقاحة( :فقال موسى للرب :لماذا أسأت إلى عبدك؟! ولماذا لم أجد نعمة في عينيك ...ألعلي صليت بجميع هذا الشعب أو ولدته حتى تقول لي :احمله في حضنك ...ال
أقدر أنا وحدي أن أحمل جميع هذا الشعب؛ ألنه ثقيل علي،
فإن كنت تفعل بي هكذا فاقتلني قتالً )...عدد (.)15-11 :11
موسى واجه الرب بجرأة( :فرجع موسى إلى الرب ،وقال: يا سيد ،لماذا أسأت إلى هذا الشعب؟! لماذا أرسلتني؟! فإنه
منذ دخلت إلى فرعون ألتكلم باسمك أساء إلى هذا الشعب،
وأنت لم تخلص شعبك) (خروج .)23-22 :5
إيليا النبي يصرخ إلى الرب بما َل يليق( :وصرخ إلى الرب أيضا األرملة التي نازل عندها قد وقال :أيها الرب إلهي ً
أساءت بإماتتك ابنها ،فتمدد على الولد ثالث مرات ،وصرخ
إلى الرب وقال :يا رب ،إلهي( )...امللوك األول .)21-20 :17
90
هل من صفات يسوع
(األقنوم
الثاني) أن تكون له معجزات أقل من إيليا؟
و الر ُّ ح ًّ ب إل ُه َ يه َ إيليا يكثر األكل بإذن هللا12 :فقالَت لَهَ « : ك َل ٌ ِن َّ ِن عِندي َ ة وقلي ٌ الدقيقِ في القص َ خب َز عِندي ،ولك ْ لم َ بضة م َ ِن ق ع ِ َّ و وأه ُ ي وه َ ت في الخابيةِ... ،وعمِلَت كما قا َ ل الزي ِ ل إيليَّا ،وأكلَت ه َ ُ ع ُ َّ ماَ 16 ، وخابية َّ الدقيقِ ما ف ِر َ ت ما ن َ وقص َ بَيتِها أيا ً ق َ صت، غت، ة الزي ِ ُّ كما قا َ ن إيليَّا) (الملوك األول .)16-12 :17 ل الرب على لِسا ِ ض اَ ُ إيليا يحيي الموتى بإذن هللا17( :وبَع َ م ِر َ ك َ د ذلِ َ ة... بن األرملَ ِ م َّ ًلث َّ بي ثَ َّ د َ َ مات 21 ...وت َ َ الص د على حتى مراتٍ وص َرخ إلى الربِ ِ جاب الر ُّ ل« :أيُّها الر ُّ ب إلهي ،لِ َت ُ ع ْد ُر ُ َّ َ وقا َ ب ه»22 .فاَس َت الص وح بي إلي ِ ِ ُ َّ لَه ،فعا َ َ وعاش( ).الملوك األول .)22-17 :17 ه روح دت الصبي إلي ِ
إيليا يستسقى فينزل المطر بإذن هللا 1( :وبعد أيام كثيرة كان كًلم الرب الى ايليا في السنة الثالثة قائًل اذهب و تراء َلخاب فاعطي مطرا على وجه اَلرض … 45وكان من هنا الى هنا ان السماء اسودت من الغيم و الريح و كان مطر عظيم( )...الملوك األول .)18 إيليا تخدمه المًلئكة يإذن هللا ...4 ( :وبَغ َت ً س ُ ه مًل ٌ ك وقا َ م َ ةل َ ل م ُ ً َّ ل»6 .فاَل َت َ فك ْ لَهُ « :ق ْ ت ف َرأى عِن َ وجر َة ما ٍء ،فأك َ ف َ ل رغيفا ه س ِ د رأ ِ ً س ُ د ُه مًل ُ لُ « :ق ْ م7 .فعا َو َ م عا َ ه وقا َ م َ ثانية ول َ د ونا َ ب ُث َ ر َ م ب ك الر ِ وش ِ ل .فالطَّ ٌ ُ ُ فك ْ م َ بعيدة أما َ ك»( )...الملوك األول .)19 ريق
إيليا ينزل نار من السماء بإذن هللا) :فاجاب ايليا و قال لرئيس الخمسين ان كنت أ نا رجل هللا فلتنزل نار من السماء و تاكلك انت و الخمسين الذين لك فنزلت نار من السماء و اكلته هو و الخمسين الذين له) (الملوك الثاني .)10 :1
إيليا يضرب الماء فينفلق بإذن هللا( :واخذ ايليا رداءه و لفه و ضرب الماء فانفلق الى هنا و هناك فعبرا كًلهما في اليبس) (الملوك الثاني )8 :2
.
بإذن هللا( :وفيما هما يسيران
ايليا يصعد إلى السماء ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينهما، فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء) (الملوك الثاني )11 :2
91
هل من صفات
ُ أليشع يحيي الموتى بإذن هللاَّ 32 ( : ص َ ولما و َ أليشع إلى ل ل ُ َّ العليَّ َ د ُه ،فوج َ ة وح َ ي َ ت دخ َ مي ًتا على سري ِرهِ. د البي ِ الصب َ َّ َّ ع َ الباب وصلى إلى الربِ ...34 .و َ َ 33فأغلَ َ السري َر د ق ص ِ م َّ َّ َّ َّ الصب ُّ سب َ الصبيِ ف َ مراتٍ وف َت َ د َ ي َ عط َ َ وت َ ح ع س د على
الثاني) أن تكون له
عي َنيهِ).
معجزات أقل من
اليشع يطعم مئة رجل بعشرين رغيف فقط بإذن هللا: ليش َ (وجا َء َرج ٌ ة يَحم ُ لم ْ ِ َ ل َ ِن بَع َ هللا ِرجل هل ش ِل في جرابِ ِ ِ أليش ُ ً رغيفا م ْ َ ِن خب ِز ....فقا َ َ ط ل ِشرين ع ع لِخا ِدمِه« :أع ِ َّ ق َّ م لِي ُ َأكلوا»44 ... .ف َ ال َ ِم ُ له ُ م الخاد ُ م الطعا َ د َ قو َ م ،فأكلوا
يسوع
أليشع؟
(األقنوم
( امللوك الثاني :4
.)35-23أليشع يحيي الموتى
ل الر ُّ َ ع ُ ل َ وف َ نهم كما قا َ ض َ ب) (امللوك الثاني .)42 :4
اليشع يشفى المرضى بإذن هللا ...( :فجاء نعمان بخيله و مركباته و وقف عند باب بيت اليشع ...،فنزل و غطس في اَلردن سبع مرات حسب قول رجل هللا فرجع لحمه كلحم صبي صغير و طهر) (الملوك الثاني .)14-3 : 5 اليشع يعلم الغيب بإذن هللا( :فقال واحد من عبيده ليس هكذا يا سيدي الملك و لكن اليشع النبي الذي في اسرائيل يخبر ملك اسرائيل باألمور التي تتكلم بها في مخدع مضجعك) (الملوك الثاني .)12 :6 اليشع يشفي العمي بإذن هللا( :فلما دخلوا السامرة قال اليشع يا رب افتح اعين هؤَلء فيبصروا ففتح الرب اعينهم فابصروا و اذا هم في وسط السامرة) (الملوك الثاني :6 .)20
عزيزي القارئ :بعد أن قرأت الباب الرابع ،هل لرب العهد القديم أفعال وتشبيهات وصفات وأوامر مُنكرة؟ 92
الباب اخلامس :هل من صفات الرب بأنه جمرم حرب ومشجع لإلرهاب؟ هل رب القديم
ار للحرب يف اإلسالم فلسفة يُمكن العهد الر ُّ (الر ُّ ب( ).خروج َّ ( .)3 : 15 ب َر ُج ُل ا ْل َح ْر ِ َّ ب كَا ْل َجبَّ ِ
ض َ ف َو َيص ُْر ُ ب يُ ْن ِه ُ خ إمجالها يف النِّقاط التالية: إرهابي َي ْخ ُرجُ .ك ََر ُج ِل ُ ُرو ٍ غ ْي َرتَهُ .يَ ْهتِ ُ
يأمر بالقتل واإلبادة واإلستيطان والطرد واالغتصاب ؟ هل أوامر الرب بالقتل ومحل السيف؟
علَى أ َ ْع َا ِئ ِه( ).اشعياء .)13 :42 َو َي ْق َوى َ
أوالً :احلرب يف اإلسالم حرب
(«... 5ا ْعبُ ُروا ِفي ا ْل َم ِينَ ِة َو َرا َء ُه َوا ْ ض ِربُواَ .لَ ت ُ ْ شفُقْ الط ْف َل أ َ ْعيُنُ ُك ْم َوَلَ ت َ ْعفُوا 6 .اَل َّ َّاب َوا ْلعَ ْذ َرا َء َو ِ ش ْي َخ َوالش َّ علَ ْي ِه ان َ سا َء ،ا ْقتُلُوا ِل ْل َهَلَ ِكَ .وَلَ ت َ ْق ُربُوا ِم ْن إِ ْن َ َوالنِ َ س ٍ الر َجا ِل ثانيًا :احلرب يف اإلسالم لردِّ ِ الس َمةَُ ،وا ْبت َ ِ ئ ُوا ِم ْن َم ْق ِ ِ سي» .فَا ْبت َ َ أُوا ِب ِ شيُوخِ الَّذ َ تَ 7 .وقَا َل لَ ُه ْم« :نَجسوا ال ُّ ِين أ َ َما َم ا ْلبَ ْي ِ ِ ُ االعتداء ،ال إلبادة األعداء. ُّور قَتْلَىْ . اخ ُر ُجوا» .فَ َخ َر ُجوا َوقَتَلُوا ا ْل َب ْيتَ َ ،و ْ امألُوا ال َ ِفي ا ْل َم ِي َن ِة( (.حزقيال َ 17 (. )7-5 :9فتَكُونُ ا ْل َم ِي َنةُ إلقرار احلق ،ودحْض الباطل.
ثالثًا :نَشْر العقيدة اإلسالمية
بَ 21...و َ َّر ُموا ُك َّل َما ِفي لر ِ هل الرب جمرم َو ُك ُّل َما فِي َها ُم َح َّر ًما ِل َّ ش ْيخٍ َ ،تَّى ا ْلبَقَ َر ام َرأ َ ٍةِ ،م ْن ِط ْفل َو َ ا ْل َم ِينَ ِة ِم ْن َر ُجل َو ْ حرب ليأمر بالقتل َوا ْلغَنَ َم َوا ْ ). 21 : 6 يشوع ( ) . ف ي س ال ح ب ير م ح ل ِ ْ َ َ ِ ِ َّ َ ِ رابعًا :منْع الظلم واإلفساد يف ؟ هل الرب يأمر ام ُكم األُمم َّال ِ الر ُّب ِإَله ُكم ِم ْن أَم ِ ي ت ل ْص أ ت اس ى ت م و ( َّ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ ُ ََ ََ األرض. بالقتل حتى الفناء؟ ُتو ِش ُكو َن عَلى َغ ْز ِو ِهم ،و َ ِ وه ْم طْرِده ْمُ ،ث َّم َو ِرْث ُت ُم ُ َ ْ ْ َ خامسًا :محاية الدِّيانات األخرى من طْن ُت ْم ِفي أَْر ِض ِه ْم) (التثنية (.)29 :12الحياة). اس َت ْو َ هل الرب يأمر بالقتل َو ْ ومحايتها ،دومنا إلزامٍ ألحد اها.
أن تمحى.
أن ِ بالسيف؟ هل (على ُك ِل واح ٍد ِ طوف الم َّ حل ِة وي ه ف سي ل يحم م نك م َ ُ ْ َ َ َ َ اهلل يأمر رسوله حممد بالقتال وجارُه) (خروج أخاه َ باب إلى ٍ الرب يأمر بتدمري ِم ْن ٍ وي ُ قت َل ُ باب َ وصديقه َ فجميع لكم أبو َابها، وفت َحت ُ ستسَل َمت َ املدن اليت تعبد (.(32 :27فإذا اَ َ ُ 93
دفاعاً عن النفس والعرض واملال
ِ ِ الجزية حت مونكم .وا ْن لم ودين اهلل وليس بالقتل واإلهالك األصنام؟ ملاذا ال ُس َّك ِانها يكونو َن ُ ويخد ُ لكم َت َ ِ تكم حارَب ُ فحاص ُ رتموها فأسَل َمها الر ُّب وكذلك مل يرد يف القرآن أقتلوا الشيوخ يعرض الرب مثالً أن ُتسال ْم ُكم ،بل َ َ
يدخلوا
يف
دين
اليهودية أو يدفعوا اجلزية؟ هل شريعة الرب عند حصار وفتح مدن أرض املوعد هي اإلبادة التامة للشعوب الستة
الس ِ يف. ذك ٍر فيها ِب َح ِد َّ أيديكم ،فاَ ْض ِربوا ُك َل َ إله ُكم إلى ُ ُ النساء واألطفال والب ِ أما ِ وجميع ما في المدين ِة هائ ُم و َّ ُ ُ َ ُ ِمن َغنيم ٍة ،فاَ ْغَنموها أل ْن ُف ِسكم وتم َّتعوا ِب َغ ِ نيمة ُ ْ َ ِ تفعلو َن أعدائ ُك ُم التي ُ أعطاك ُم الر ُّب ُ إله ُكم .هكذا َ ِ تخص هؤ ِ الء الم ُد ِن ِ جدا ،التي ال ُّ البعيدة ِم ُ نكم ُ بجميع ُ ِ ُممِ التي ُيعطيها ل ُك ُم ُم َم ُهنا .و َّ أما ُم ُد ُن هؤالء األ َ األ َ الر ُّب إله ُكم مْل ًكا ،فال ُتبقوا ً ِ حيا بل ُت َحلِلو َن أحدا منها ُ ُ ُ ِ وهم ِ الكنعانُّيو َن األموريو َن و الح ِثيو َن و ُّ َ إباد َت ُهمُ ُ ، وِ زيو َن و ِ رك ُم الر ُّب الي ُّ الف ِر ُّ بوسيو َن ،كما أم ُ الحوُّيو َن و َ
اليت سكنت قبلهم؟ الذين َحوَل ُه ِم َن (وجميع إله ُكم) (تثنية )17 -11 :20 َ ُ ُ ِ األعو ِ الجنود أ ِ يف ان و لك ِل ِ أست ُّل َّ ُذري ِهم ُ ريح و َ الس َ هل شريعة الرب ُطارد ُهم ) (حزقيال .)14 : 12 وأ ُ عند حصار وفتح املدن البعيدة هي العبودية أو احلصار
الس ِ يقول يف، يك ُم َّ عتم ِم َن َّ ( َف ِز ُ يف فأنا أجُل ُب عَل ُ الس َ ُ السِي ُد الر ُّب) (حزقيال .)8 :11 َّ
والنساء واألطفال والعذارى...
خبالف نصوص الكتاب املقدس. أوصى الرسول اجليش اجملاهد باسمِ هللا َوباهلل قائالً ( :انطلقوا ْ
َو َعَلى ِمل ِة َرس ِ ول هللاَ ،وال ُ َت ْقُتُلوا َشْيخاً َف ِانياً َوالَ ِط ْفالً َوال امَأر ًةَ ،وال َت ُغلوا َصغي اًر َوال ْ ِ أصلِ ُحوا َو ُضموا َغَنائ َم ُكم َو ْ أح ِسُنوا إن هللا ُي ِحب َو ْ ِ ين ( زيادة الجامع الم ْح ِسن َ ُ الصغير- السيوطي.
لإلمام
س ِم هللاِ، وقوله ِ ( سيُروا بِا ْ سبِي ِل هللاِ .قَاتِلُوا َم ْن َكف َرَ َوفِي َ ُ ُ ْ بِاهللَِ .وَلَ ت َ ْمثلواَ ،وَلَ تَغ ُِرواَ ،وَلَ تَغُلُّواَ ،وَلَ ت َ ْقتُلُوا َو ِلي ا ً) (رواه مسلم في صحيحه 1357 / 3 ورواه ابن ماجه).
يقول احلق سبحانه وتعاىلَ :وَلَ
ين َح ْوَل ُه لَِن ْص ِرِهَ ،وُك َّل يع َّال ِذ يح َج ِم (وأُ َذرِي ِفي ُك ِل ِر َ ٍ َ وعند النصر قتل َ ب ت َ ْعت َ ُواْ إِنَّ َّللاَ َلَ يُ ِح ِ ِ ِ اء ُه ْم) (حزقيال .)14 :12 َس َت ُّل َّ السْي َ ا ْل ُم ْعت َ ِ ينَ ( البقرة .)190 : مجيع الذكور وسيب ُجُيوشهَ ،وأ ْ ف َوَر َ 94
ِ ِ ِ النساء واألطفال ( َف َضرباً َت ْض ِرب س َّك ِ السي ِ ف ان ت َ ُ ُ َ المديَنة ِب َحد َّ ْ ْ لك َ ِ السي ِ ِِ ِ ف َ .ت ْج َم ُع يها َم َع َب َهائم َها ِب َحد َّ ْ والسلب والتمتع َوُت َح ِرُم َها ِب ُك ِل َما ف َ ق ِب َّ الم ِديَن َة الن ِار اح ِت َها َوُت ْح ِر َم ِت َع ِت َها ِإلى َو َس ِط َس ُ َ بالغنائم؟ اهذا رب ُكل أ ْ َ (املائدة .)32 : وُكل أَم ِتع ِتها َك ِ امل ًة لِ َّلر ِب ِإل ِه َك َف َت ُكو ُن َتالًّ ِإلى األََب ِد ال ْ َ َ َ
سا ِبغَ ْي ِر نَ ْف ٍس أ َ ْو َ من قَت َ َل نَ ْف ً ض فَكَأَنَّ َما قَت َ َل فَ َ سا ٍد فِي األ َ ْر ِ اس َج ِميعًا َو َم ْن أ َ ْ يَا َها النَّ َ اس َج ِميعًا فَكَأَنَّ َما أ َ ْ يَا النَّ َ
ال
يفرق
خملوقاته؟
بني
اء ُتْبَنى َب ْع ُد( ).تثنية َ 15( .)17 -15 :13فا ْق ُ ضوا َق َض ً ِ ِ ِ عَلى س َّك ِ ِ وه ْم ِب َح ِد ان تْل َك اْل َمديَنة َو َعَلى َب َهائ ِم ِه ْم َوا ْقُتُل ُ َ ُ ف16 .واجمعوا ُك َّل أ ِ ِ السي ِ وها ِفي َو َس ِط َمت َعت َها َوَك ِو ُم َ َّ ْ َ ْ َُ ْ ساح ِتها وأَح ِرُقوا اْلم ِديَن َة مع ُك ِل أَم ِتع ِتها َك ِ امَلةً، َ َ َ َ ْ ََ ْ َ َ َ اْن ِتَقاماً لِ َّلر ِب( (... ،التثنية .)16-15 :13
هل حُمُو غَضَب ِ وسىُ « :خ ْذ َّ (الر ُّب ل ُم َ الش ْم ِ الرَّب يرْتَد بتعليق لِ َّلر ِب ُمَقا ِبل َّ س
ِ يع َجم َ َفَيْرَتَّد
الرؤوس والصلب يف ِإ ْسَر ِائيل»( ).العدد .)4 : 25
ض بَ ْع َ َ وَلَ ت ُ ْف ِ س ُواْ فِي األ َ ْر ِ صَلَ ِ َها( األعراف.)56 : ِإ ْ
شيَاء ُه ْم اس أ َ ْ َ وَلَ ت َ ْب َخ ُ سواْ النَّ َ ض بَ ْع َ َوَلَ ت ُ ْف ِ س ُواْ ِفي األ َ ْر ِ صَلَ ِ َها ذَ ِل ُك ْم َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم ِإن ِإ ْ كُنتُم ُّم ْؤ ِمنِ َ ين( األعراف)87 : .
ُرُؤ ِ وس َّ علِ ْق ُه ْم لكل آية من القرآن الكريم مناسبة الش ْع ِب َو َ ُح ُم ُّو َغ َض ِب َّ ع ْن وسبب للنزول ونزلت يف ذلك الوقت الر ِب َ لتنظم احلياة السياسية والعسكرية
الشمس؟
لتلك الفئة القليلة اليت تعرضت لشتى
الشعب َّال ِذي ِفيها وو َضعهم َت ْح َت مَن ِ اش َير ( َوأ ْ َخَر َج َّ ْ َ َ ََ َُْ َ فنون القتل ولنقض العهود واملواثيق يد َوُف ُؤ ِ َمَّرُه ْم ِفي أ َُتو ِن اآلج ِر، يد َوأ وس َح ِد ٍ هل الرب يأمر بنشر َوَن َو ِار ِج َح ِد ٍ ُ َ واالتفاقيات اليت كانت بينهم وبني يع ُم ُد ِن َبِني َع ُّمو َن ُ .ث َّم َر َج َع َد ُاوُد هك َذا َصَن َع ِب َج ِم ِ الشعب باملناشري؟ َو َ الكفار واملشركني من جهة وبني أهل ِ الشع ِب ِإَلى أ ِ يم( ).صموئيل الثاني .)31 :12 َو َجم ُ يع َّ ْ ُ ُور َشل َ َّ ِ ين ِبها وَن َشرُهم ِبمَن ِ َخَر َج َّ اش ِ ير َوَن َو ِار ِج ( َوأ ْ الش ْع َب الذ َ َ َ َ ْ َ وس( )...أخبار األيام األول .)3 :20 َح ِد ٍ يد َوُف ُؤ ٍ 95
الكتاب من جهة أخرى.
هل الرب يأمر بقتل الرجال
وفضح
النساء
وسيب
البنات العذارى؟ هل الرب جمرم حرب
ليأمر
األطفال؟ هل الرب إرهابي!
ليأمر
بأإلبادة الكاملة؟ هل الرب يأمر بقتل الصغار النساء؟
ِ ِ لصْل ِح وها لِ ُّ َّمو َن لِ ُم َح َارَبة َمديَن ٍة َف ْاد ُع َ (َ 10و ِح َ ين َت َتَقد ُ اس َت ْسَل َم ْت َل ُك ْمَ ،ف ُك ُّل َج َاب ْت ُك ْم ِإَلى ُّ أ ََّوالًَ 11 .فِإ ْن أ َ الصْل ِح َو ْ الشع ِب َّ ِ ِ يها ُي ْص ِب ُح َع ِبيداً َل ُك ْمَ 12 .واِ ْن أََب ِت َّ ْ الساك ِن ف َ الصْلح وحارب ْت ُكم َفح ِ الر ُّب ط َها َّ َسَق َ اصُر َ ُّ َ َ َ َ َ ْ َ وها َ 13فِإ َذا أ ْ ِ السي ِ ِ يع ُذ ُك ِ ف. ِإَل ُه ُك ْم ِفي أَْي ِد ُ ورَها ِب َحد َّ ْ يك ْمَ ،فا ْقُتُلوا َجم َ 14وأ َّ ِ ال َواْلَب َه ِائ ُمَ ،وُك ُّل َما ِفي اْل َم ِديَن ِة َ اء َواألَ ْط َف ُ َما الن َس ُ ِ وها ألَ ْن ُف ِس ُك ْمَ ،وَت َم َّت ُعوا ِب َغَن ِائمِ َسالَ ٍبَ ،فا ْغَن ُم َ م ْن أ ْ الر ُّب ِإَل ُه ُك ْم َل ُك ْمَ 15 .ه َك َذا َت ْف َعُلو َن َع َد ِائ ُك ُم َّال ِتي َو َهَب َها َّ أْ ِبك ِل اْلمد ِن َّ ِ ِ َّ ِ ِ ُممِ ُ ُُ النائَية َعْن ُك ُم التي َلْي َس ْت م ْن ُم ُد ِن األ َ اْلَق ِ اطَن ِة ُهَنا ( .التثنية .)15-10 :20
املسلمون مل يقاتلوا أي طرف من دون أسباب فلذلك قال املوىل عز علَ ْي ُك ُم ا ْل ِقتَا ُل ب َ وجلُ :كتِ َ سى أَن َو ُه َو ك ُْر ٌه لَّ ُك ْم َو َ ع َ ش ْيئا ً َو ُه َو َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم تَك َْر ُهواْ َ ش ْيئا ً َو ُه َو َو َ سى أَن ت ُ ِحبُّواْ َ ع َ ش ٌَّر لَّ ُك ْم َوَّللاُ َي ْعلَ ُم َوأَنت ُ ْم َلَ ت َ ْعلَ ُم َ ون( البقرة.)216: وهذه اآلية هي أول ما نزلت من آيات القتال وسببها هو اعتداء املشركني والكفار املتواصل على رسول اهلل وعلى من آمن بدعوته من املسلمني.
(واجمع كل االمم على اورشليم للمحاربة فتؤخذ هناك آيات أخرى يف الدفاع عن المدينة و تنهب البيوت و تفضح النساء و يخرج النفس ومدافعة املعتدي …
وفضح نصف المدينة الى السبي و بقية الشعب ال تقطع من المدينة) (زكريا .)2 : 14
وآيات اجلهاد ليست يف مقاتلة الناس وإمنا هي نفسية أكثر من كوهنا فعلية،
سؤال :هل اليهود والنصارى قد أ قروا العهد القديم عند فمجاهدة الناس بالقول أوالً ثم بسبل احتاللهم مثالً لدولة فلسطين ولقارتي أمريكا وأستراليا
فالتزموا بتعاليم (سفر التثنية )17-10 :20؟!.
96
أخرى ...وتكون اجملاهدة بالفعل أما القوة فهي آخر حل لدى املسلم.
َّ ام هل الرب يأمر َ َم َ (وُت َحط ُم أَ ْط َفاُل ُه ْم أ َ وت ُه ْم ُعُيوِن ِه ْمَ ،وُتْن َه ُب ُبُي ُ باجملازر واملذابح ِ اؤ ُه ْم). س ن ح ض ف ت و َ ُْ َ ُ َ ُ
الوحشية؟
طفالهم على ...فَ ِإ ِن ا ْعت َ َزلُو ُك ْم فَلَ ْم ق أَ ْ َ ُ ُ ْ َ َ (وُي َمَّز ُ َ سلَ َم يُقَاتِلُو ُك ْم َوأ َ ْلقَ ْواْ ِإلَ ْي ُك ُم ال َّ ِمْن ُه ْم، َمْرأى علَ ْي ِه ْم َوُتْن َه ُب فَ َما َجعَ َل َّللاُ لَ ُك ْم َ سبِيَل( النساء.. )90 : هم) َ ُبُي ُ وت ُهمَ ،وُت ْغ َت َص ُب ِنس ُ اؤ ُ
ْ
إشعيا ( )16 :13
َ
ْ
الص ْخَرَة) وبى لِ َم ْن ُي ْم ِس ُك ِص َغ َارِك َوَي ْض ِر ُب ِب ِهمِ َّ هل الرب متوحش ( ُ طَ ِ ِ ِ ان ،والَ َيْر َح ُمو َن ليأمر بتحطيم (املزمور َ ( .)9 : 137ف ُت َحط ُم اْلق ِس ُّي اْلف ْتَي َ ِ األطفال على ق ُعُيوُن ُه ْم َعَلى األ َْوالَ ِد( ).إشعياء َث َمَرَة اْلَب ْط ِن .الَ ُت ْشف ُ ِ الصخرة؟ يق َو َح ِرُموا ُك َّل اآلن ا ْذ َه ْب َو ْ َ ( .)18 :13ف َ اض ِر ْب َع َمال َ ِ امَأَر ًةِ ،ط ْفالً َما َل ُه َوالَ َت ْع ُ ف َعْن ُه ْم َبل ا ْق ُت ْل َر ُجالً َو ْ هل الرب جمرم َوَر ِضيعاًَ ،بَق اًر َو َغَنماًَ ،ج َمالً َو ِح َما اًر»().صموئيل األول :15 حرب؟ .)3 ِ ِ (وأ ِ ِ ول َ َ ُحط ُم ُه ُم اْل َواح َد َعَلى أَخيه َ اء َمعاً َيُق ُ اء َواألَْبَن َ اآلب َ َّ الر ُّب .الَ أ ْ ِ ف َوالَ أَْر َح ُم ِم ْن ِإ ْهالَ ِك ِه ْم( ).إرميا َّ ق َوالَ أ ََتَأر ُ ُشف ُ
هل الرب يوحي باملذابح؟
.) 14 : 13
ِ أف ُعُيوُن ُك ْم َوالَ (اعُبُروا ِفي اْل َم ِديَنة َخْل َف ُه َوا ْقُتُلوا .الَ َت َتَّر ْ ْ ِ ِ الشْي َخ َو َّ َهلِ ُكوا َّ اء. الش َّ َت ْع ُفوا .أ ْ اء َوالط ْف َل َوالن َس َ اب َواْل َع ْذَر َ ان عَلي ِه ِ الس َمةَُ ،و ْاب َت ِدُئوا َوَل ِك ْن الَ َتْقَرُبوا ِم ْن أ ِ َي ِإْن َس ٍ َ ْ 97
الَّ ِذينَ يُقَاتِلُونَ ُك ْم َوَلَ ت َ ْعت َ ُواْ ب ا ْل ُم ْعت َ ِ ينَ إِنَّ َّللاَ َلَ يُ ِح ِ (البقرة). 190 : سبِي ِل َّللاِ الَّ ِذينَ َ وقَاتِلُواْ فِي َ يُقَاتِلُونَ ُك ْم َوَلَ ت َ ْعت َ ُواْ إِنَّ َّللاَ َلَ ب ا ْل ُم ْعت َ ِ ينَ َ .وا ْقتُلُو ُه ْم َ ْي ُ ث يُ ِح ِ ث َ ِق ْفت ُ ُمو ُه ْم َوأ َ ْخ ِر ُجو ُهم ِم ْن َ ْي ُ ش ُّ ث أ َ ْخ َر ُجو ُك ْم َوا ْل ِفتْنَةُ أ َ َ ِمنَ ا ْلقَتْ ِل َوَلَ تُقَاتِلُو ُه ْم ِعن َ س ِج ِ ا ْل َح َر ِام َ تَّى يُقَا ِتلُو ُك ْم ا ْل َم ْ فِي ِه فَ ِإن قَاتَلُو ُك ْم َفا ْقتُلُو ُه ْم َكذَ ِلكَ َج َزاء ا ْلكَافِ ِرينَ .فَ ِإ ِن انتَ َه ْواْ فَ ِإنَّ َّللاَ َ ور َّر ِ يم( البقرة: غف ُ ٌ ). 193-190 َ وقَاتِلُو ُه ْم َ تَّى َلَ تَكُونَ فِتْنَةٌ َويَكُونَ ال ِ ينُ ُكلُّهُ ِّلِل فَ ِإ ِن انت َ َه ْواْ فَ ِإنَّ َّللاَ ِب َما َي ْع َملُونَ بَ ِصير ( األنفال.)38: ستَ َط ْعتُم ِمن َ وأ َ ِع ُّواْ َل ُهم َّما ا ْ اط ا ْل َخ ْي ِل ت ُ ْر ِهبُونَ قُ َّو ٍة َو ِمن ِر َب ِ ع َُّو ُك ْم َوآ َخ ِرينَ ع َّْو َّللاِ َو َ بِ ِه َ َ ِمن دُونِ ِه ْم َلَ ت َ ْعل ُمونَ ُه ُم َّللاُ يَ ْعلَ ُم ُه ْم َو َما تُن ِفقُواْ ِمن ش َْيءٍ ف إِلَ ْي ُك ْم َوأ َنت ُ ْم فِي َ سبِي ِل َّللاِ يُ َو َّ
ال َو ُّ هل رب العهد ِم ْنَ ْق ِد ِسيَ .ف ْاب َت َدأُوا ُي ْهلِ ُكو َن ِ الشُيو َخ الر َج َ ِ اْلم ْو ُج ِ ال َل ُه ْمَ :ن ِج ُسوا اْل َهْي َك َل ود َ ام اْل َهْي َكل َ .وَق َ َم َ ين أ َ القديم يدعو للقتل َ اح ِات ِه ِباْلَقْتَلىُ ،ث َّم ْ جواَ .فاْن َد َف ُعوا ِإَلى .)61-60 اخُر ُ ام َألُوا َس َ َو ْ بدون رمحة وعلى ِ ِ ن َّ اْل َمديَنة َو َشَر ُعوا َيْقُتُلو ) (حزقيال َ ( .) 7 - 5 : 9حتى ِ إَلَّ الَّ ِذينَ عَا َه تُّم ِمنَ أساس اهلوية؟ صو ُك ْم ير ا ْل ُمش ِْر ِكينَ ث ُ َّم لَ ْم يَنقُ ُ له ِإسر ِائيل يْق َتل ِ ِ ِ الص ِغ ِ ن م إ ب الر ب ل ط ي ال ن م ل ك ن إ َّ َّ ْ َّ َّ ُ َّ َ ُ ْ َ َْ َ ُ ُ َ َ ُ َ علَ ْي ُك ْم أَ َ ً ا ش ْيئ ًا َولَ ْم يُ َظا ِه ُرواْ َ َ ع ْه َ ُه ْم ِإلَى ُم َّ ِت ِه ْم اء( ).أخبار األيام الثاني :15فَأ َ ِت ُّمواْ ِإلَ ْي ِه ْم َ يرِ ،من ِ ِ ِ النس ِ ِإَلى اْل َك ِب ِ َ الر َجال َو َ
س ْل ِم َلَ ت ُ ْظلَ ُمونَ َوإِن َج َن ُحواْ ِلل َّ علَى َّللاِ إِنَّهُ فَاجْ نَحْ لَ َها َوت َ َو َّك ْل َ س ِمي ُع ا ْلعَ ِلي ُم( األنفال: ُه َو ال َّ
هل الرب إرهابي؟
ب ا ْل ُمت َّ ِقينَ ( التوبة: ِإنَّ َّللاَ ُي ِح ُّ
.)13
.)4
ِ الر ُّب َوَقَتُلوا ُك َّل َذ َك ٍر. َمَر َّ (َ 7ف َت َجَّن ُدوا َعَلى م ْدَي َ ان َك َما أ َ 8ومُل ُ ِ وه ْم َف ْو َق َق ْتالَ ُه ْمَ 9 ...و َسَبى َبُنو ان َقَتُل ُ وك م ْدَي َ َُ ِ ِ ِ ِ ِ يع اء م ْدَي َ ان َوأَ ْط َفاَل ُه ْمَ ،وَن َهُبوا َجم َ يل ن َس َ إ ْسَرائ َ اشي ِهم وُك َّل أ ِ به ِائ ِم ِهم ،وج ِميع مو ِ َحَرُقوا َمالَ ك ِه ْمَ 10 .وأ ْ ََ ْ َ ْ َ َ َ ََ ْ اكِن ِهم ،وج ِ هل الرب عدو ج ِميع م ُدِن ِهم ِبمس ِ صوِن ِه ْم ِب َّ الن ِار11 . ح يع م ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ ْ ََ ِ الن ِ الن ْه ِب ِم َن َّ يم ِة َوُك َّل َّ للبيئة؟ اس َواْلَب َه ِائمِ، َوأ َ َخ ُذوا ُك َّل اْل َغن َ ال َ 15...وَق َ هل الرب يوحي َحَّيةً؟ِ16إ َّن
َل ُه ْم هؤالَ ِء ُ
بكل هذه األفعال ا ْقُتُلوا ُك َّل َذ َك ٍر اج َع ِة َذ َك ٍر اإلرهابية؟ ِب ُم َض َ
َ وإِ ْن أ َ َ ٌ ِمنَ ا ْل ُمش ِْر ِكينَ س َم َع اركَ فَأ َ ِج ْر ُه َ تَّى َي ْ ا ْ ست َ َج َ َكَلَ َم َّللاِ ث ُ َّم أ َ ْب ِل ْغهُ َمأ ْ َمنَهُ ذَ ِلكَ ف ِبأَنَّ ُه ْم قَ ْو ٌم َلَّ يَ ْعلَ ُمونَ (َ )6ك ْي َ يَكُونُ ِل ْل ُمش ِْر ِكينَ َ ع ْه ٌ ِعن َ َّللاِ سو ِل ِه إَِلَّ الَّ ِذينَ عَا َه ت ُّ ْم َو ِعن َ َر ُ َ ْ س ِج ِ ال َح َر ِام ف َما ِعن َ ا ْل َم ْ ست َ ِقي ُمواْ لَ ُه ْم ستَقَا ُمواْ لَ ُك ْم فَا ْ ا ْ ب ا ْل ُمت َّ ِقينَ ()7 ِإنَّ َّللاَ يُ ِح ُّ (التوبة .)7- 6
وسىَ « :ه ْل أَْبَقْي ُت ْم ُك َّل أُْن َثى ُم َ ائيلَ 17 ... ،فاآلن َ ...ف ِإ ِن ا ْعت َ َزلُو ُك ْم فَلَ ْم يُقَاتِلُو ُك ْم ِِ ِ ِ َ ُك َّن لَبني إ ْسَر َ َ َ
ِ ِ امَأَر ٍة َعَرَف ْت َر ُجالً م َن األَ ْط َفالَ .وُك َّل ْ وها( .العدد .)17-1 :31 ا ْقُتُل َ
98
َوأ ْلقَ ْواْ ِإلَ ْي ُك ُم ال َّ سلَ َم ف َما َج َع َل َّللاُ س ِبيَل( النساء). 90 : لَ ُك ْم َ علَ ْي ِه ْم َ
اي َو َج َعَل َها َتالًّ أََب ِدًّيا َخَرًابا ِإَلى ه َذا الرد باألحاديث النبوية الشريفة َحَر َق َي ُشو ُ (َ 28وأ ْ ع َع َ
يد َة ِفي ذلِ َك اْلَي ْومِ ع َم ِق َ اْلَي ْومِ( ).يشوع َ ( .)28 :8وأَ َخ َذ َي ُشو ُ يف غزوة أحد خرج الرسول من ِ السي ِ س ِب َهاَ .ل ْم فَ ،و َحَّرَم َملِ َك َها ُه َو َوُك َّل َن ْف ٍ هل رب العهد َو َضَرَب َها ِب َحد َّ ْ املعركة جرحياً ،وقد كسرت رباعيته ِِ يحا( ).يشوع القديم متوحش ُي ْب ِق َش ِارًداَ ،وَف َع َل ِب َملِ ِك َم ِق َ يد َة َك َما َف َع َل ِب َملك أ َِر َ ،وشج وجهه ،ودخلت حلقتان من
وسفاح وقاتل وجمرم .)28 :10
حرب!؟
حلقات املغفر يف وجنتيه ،فقال له
ِ ِ السي ِ ف بعض من أصحابه :لو دعوت عليهم َ 39وأَ َخ َذ َها َم َع َملِ ِك َها َوُك ِل ُم ُدن َهاَ ،و َضَرُب َ وها ِب َحد َّ ْ س ِب َهاَ .ل ْم ُي ْب ِق َش ِارًداَ ،ك َما َف َع َل َن ْف ٍ ِب َد ِب َير َو َملِ ِك َهاَ ،وَك َما َف َع َل ِبلِ ْبَن َة
ِب َح ْبُرو َن َو َملِ ِك َها. الس ْه ِل َو َّ
َو َحَّرُموا ُك َّل َكذلِ َك َف َع َل ض اْل َجَب ِل َواْل َجُن ِ ع ُك َّل أَْر ِ وب َ 40ف َضَر َب َي ُشو ُ هل الرب سفاك ِ ِ ِ ٍ ة م س ن ل ك م ر ح ل ب ا، د ار ش ق ب ي م ل ا. ه وك ل م ل ك و وح ف الس و ِ َّ َ ُ ُّ َّ َّ ُ َ ُ ُ َ ْ ُ ْ َ ً َ ْ َ َ ُ َ َ َ ورأى الرسول يف أحد حروبه َ للدماء؟ الر ُّب ِإ ِ ِ يل( .يشوع .)40-38 :10 َمَر َّ ُ له إ ْسَرائ َ َك َما أ َ امرأة من األعداء مقتولة ،فغضب
يا رسول اهلل ،فقال هلم ” :إني لم أُبعَث لعانا ً ،ولكنى بعثت داعية ور مة ..اللهم اه قومي فإنهم َل يعلمون“.
وأنكر وقال” :ألم أنهكم عن قتل
الر ُّب ِإلهَنا أَمامَناَ ،ف َضربَن ِ ِ ِ يع وهل التاريخ يعيد ( َ 33ف َد َف َع ُه َّ اه َوَبنيه َو َجم َ َْ ُ ُ َ َ النساء؟ ما كانت هذه لتُقتل“. نفسه مع شعب َق ْو ِم ِه َ 34وأَ َخ ْذَنا ُك َّل ُم ُدِن ِه ِفي ذلِ َك اْل َوْق ِتَ ،و َحَّرْمَنا ِ ق وملا فتح مكة ودخلها الرسول ِم ْن ُك ِل َم ِديَن ٍةِ : الَ .ل ْم ُنْب ِ اء َواألَ ْط َف َ ال َوالن َس َ الر َج َ فلسطني؟ ظافراً على رأس عشرة آالف من َش ِارًدا( ).التثنية.)2 : اشعياء (( :)16-66ألن الرب بالنار يعاقب وبسيفه على كل بشر ويكثر قتلى الرب).
اجلنود ،واستسلمت قريش ،ووقفت
أمام الكعبة ،تنتظر حكم الرسول عليها بعد حروب استمرت 21سنة ما زاد على أن قال” :يا معشر
99
(ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع .
سيفه عن الدم) (إرميا .)10 :48
ين ُي ْص ِع ُدو َن صَر َ اخ ُه ْمَ ،و ِح َ ُ السي ِ ف َواْل ُجوِع َواْل َوَبِإ َب ْل ِب َّ ْ
ِ َس َم ُع (ح َ ومو َن الَ أ ْ ين َي ُ ص ُ ُم ْحَرَق ًة َوَتْق ِد َم ًة الَ أَ ْقَبُل ُه ْم، ِ هم«( ).إرميا .)12 :14 أََنا أُ ْفني ِ ْ
قريش .ماذا تظنون أنى فاعل بكم؟ قالوا خيراً ،أخ كريم وابن أخ كريم ،فقال اليوم أقول لكم ما قال أخي يوسف من قبلَ :ل تثريب عليكم اليوم ،يغفر هللا لكم وهو أر م الرا مين .اذهبوا فأنتم الطلقاء“. من وصايا أبى بكر الصديق
صورة رب العهد ِ ِ ال َر ُّب اْل ُجُنوِد« :هأََن َذا ق ا ذ هك ك ذل (ل ): 11 22 ( إرميا َ ََ َ َ تغلوا وَل تمثلوا وَل تقتلوا ف ،ويموت بنوهم طفَلً صغيرا ً وَل شيخا ً كبيرا ً السي ِ القديم كما يتخيلها أُع ِ ان ِ ُّ ب ب الش وت م ي . م ه ب اق َّ َّ ُ ُ ُ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ ُ َ ْ ُ ْ وَل تقطعوا نخَلً وَل تحرقوه بعض ع) .إرميا ( ( :)17-12وان لم يسمعوا وَل تقطعوا شجرة مثمرة وَل رسامني َوَبَن ُات ُه ْم ِباْل ُجوِ تذبحوا شاة وَل بقرة وَل لقائد جيشهَ” :ل تخونوا وَل
املعابد والكنائس .فاني أقتلع تلك األمة إقتالعاً وأبيدها يقول الرب) .بعيرا ً إَل لمأكلة وسوف تمرون على قوم فرغوا الصوامع في إرميا ( 3 " )4-3:16ألنه هكذا قال الرب عن البنين أنفسهم ف عوهم وما فرغوا أنفسهم وعن البنات المولودين في هذا الموضع وعن أمهاتهم له“.
اللواتي ولدنهم وعن آبائهم الذين ولدوهم في هذه
األرض 4ميتات أمراض يموتون .ال يندبون وال يدفنون بل يكونون دمنة على وجه األرض وبالسيف
والجوع يفنون وتكون جثثهم أكال لطيور السماء
ولوحوش األرض" .إرميا ( " :)10-46فهذا اليوم للسيد رب الجنود يوم نقمة لالنتقام من مبغضيه فيأكل
السيف
ويشبع
ويرتوي
100
من
دمهم.
"
هل املؤمن بالعهد صموئيل الثانى ( " :)31-12وأخرج الشعب الذي فيها القديم
ملعون ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد".
ومطرود من رمحة اهلل إذا مل يقتل ويسفك الدماء؟
خروج ( " :)24-22فيحمى غضبي وأقتلكم بالسيف. فتصير
نساؤكم
أرامل
يتامى".
وأوالدكم
حزقيال ( " :)25-23واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط .يقطعون أنفك وأذنيك وبقيتك تسقط
بالسيف .يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار".
حزقيال (( :)7-9وقال لهم نجسوا البيت واملئوا الدور قتلى .اخرجوا .فخرجوا وقتلوا في المدينة).
ِ يم ِة ِتْل َك اْل ُم ُد ِن َواْلَب َه ِائ َم َن َهَب َها َ (وُك ُّل َغن َ الرجال َف َضرب ُ ِ يعا ألَ ْن ُف ِس ِه ْمَ .وأ َّ َُ وه ْم َجم ً َما ِ َ ُ وه ْمَ .ل ْم ُيْبُقوا َن َس َم ًة( ).يشوع .)14 :11 َح َّتى أََب ُاد ُ
ِ ِ يل َبُنو إ ْسَرائ َ ِ السي ِ ف ِب َحد َّ ْ
( 11أطع ما أوصيتك اليوم به .ها أنا طارد من أمامك األموريين والكنعانيين والحثيين والفرزيين والحويين
واليبوسيين 12إياك أن تعقد معاهدة مع سكان األرض التي أنت ماض إليها لئال يكونوا شركا لكم 101
وصايا الرسول فيها نهى صريح عن التمثيل بجثة أو تخريب للبيئة أو ت مير كل ما هو نافع للحياة. قال رسول هللا محم يوصي الجيش في غزوة مؤته( :أوصيكم بتقوى هللا وبمن معكم من المسلمين خيراً ،إغزوا باسم هللا تقاتلون في سبيل هللا من كفر باهللَ ،ل تغ روا وَل تغلوا وَل تقتلوا ولي ا ً وَل امرأة وَل كبيرا ً فانيا ً وَل منعزَلً بصومعة وَل تقربوا نخَلً وَل تقطعوا شجرا ً وَل ته موا بنا ًء).
13بل اهدموا مذابحهم ،واكسروا أنصابهم ،واقطعوا
ع َِن ابن عباس رضي هللا عنهما أشجارهم المقدسة) (خروج .)13-11 :34 َّللاِ إِذَا بَعَ َ ث قَالَ :كَانَ َر ُ سو ُل َّ شهُ قَالَْ : ساعد على القتل الغير متعمد ُجيُو َ "اخ ُر ُجوا بِ ْ َّللاِ س ِم َّ ُ هل الرب ُي َّللاِ َم ْن َكف َرَ تُقَاتِلُونَ فِي َ سبِي ِل َّ اّلِلِ ََل ت َ ْغ ُِروا َو ََل تَغُلُّوا َو ََل (خروج.)13 :21 .بِ َّ ْ ْ ْ ت ُ َمثِلُوا َو ََل تَقتُلُوا ال ِول َانَ َو ََل ام ِع". (23فان مالكي يسير أمامك ويجيء بك الى أ َ ْ ص َو ِ اب ال َّ ص َح َ
األموريين والحثيين والفرزيين والكنعانيين والحويين
واليبوسيين .فأبيدهم 24ال تسجد آللهتهم وال تعبدها
وال تعمل كاعمالهم .بل تبيدهم وتكسر انصابهم. (خروج.)24-23:23
تثنية ( " )10-20حين تقرب من مدينة لكي تحاربها
هل الرب يأمر استدعها إلى الصلح 11فان أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك بتسخير الشعوب للتسخير ويستعبد لك 12وان لم تسالمك بل عملت عند الصلح؟ معك حربا فحاصرها 13واذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف 14وأما النساء واألطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل
غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي
أعطاك الرب إلهك". (َ 2وَد َف َع ُه ُم ط ْع الَ َت ْق َ
ام َكَ ،و َضَرْب َت ُه ْمَ ،فِإَّن َك ُت َح ِرُم ُه ْم. َّ الر ُّب ِإ ُ َم َ له َك أ َ َعَل ْي ِه ْم، َع ْه ًداَ ،والَ ُت ْش ِف ْق َل ُه ْم 102
اهرهم .بَن َتك الَ ُتع ِط ِ ِ ِ البِن َك. َ 3والَ ُت َص ْ ُ ْ ْ َ البنهَ ،وبِن ْت ُه الَ َت ْأ ُخ ْذ ْ ْ ْ ُخَرىَ ،فَي ْح َمى هل الرب يدعو 4أل ََّن ُه َيُرُّد ْابَن َك ِم ْن َوَر ِائي َفَي ْعُب ُد آلِ َه ًة أ ْ الر ِب عَلي ُكم ويهلِ ُك ُكم س ِريعا 5 .و ِ هك َذا َت ْف َعُلو َن لك ْن َ َ للحروب العاملية َغ َض ُب َّ َ ْ ْ َ ُ ْ ْ َ ً ِب ِه ْمَ :ت ْه ِدمو َن م َذا ِب َح ُه ْمَ ،وُت َك ِسُرو َن أَْن َص َاب ُه ْمَ ،وُتَق ِط ُعو َن َ ُ واشعاهلا؟ َس َو ِارَي ُه ْمَ ،وُت ْح ِرُقو َن َتم ِاثيَل ُه ْم ِب َّ الن ِار 6 .أل ََّن َك أَْن َت َش ْعب َ له َك لِ َت ُكو َن َل ُه اخ َت َار َّ اك َق ِد ْ ُمَقَّدس لِ َّلر ِب ِإل ِه َكِ .إَّي َ الر ُّب ِإ ُ الشع ِ ِ ِ َشعبا أَ َخ َّ ِ ين َعَلى َو ْج ِه األَْر ِ ض) وب َّالذ َ ًْ ص م ْن َجمي ِع ُّ ُ
(تثنية .)6-2 :7
فضرب اليهود جميع اعدائهم ضربة سيف و قتل و هًلك و عملوا بمبغضيهم ما ارادوا (أستير .)5 : 9وقتلوا من مبغضيهم خمسة و سبعين الفا (أستير.)16 :9
ِ ِ ِ ِ هؤالَ ِء الِ« :إ ْن َد َف ْع َت ُ يل َن ْذًار ل َّلرب َوَق َ )َ 2فَن َذَر إ ْسَرائ ُ ِ الر ُّب لَِق ْو ِل ُح ِرُم ُم ُدَن ُه ْم «َ 3 .ف َس ِم َع َّ اْلَق ْوَم ِإَلى َيدي أ َ
ِ ِ ِ وه ْم َو ُم ُدَن ُه ْم( )...العدد ينَ ،ف َحَّرُم ُ يلَ ،وَد َف َع اْل َكْن َعانِي َ إ ْسَرائ َ
.)3-2 :21
(نادوا بهذا بين اَلمم .قدسوا حربا انهضوا اَلبطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب10 . اطبعوا سكاتكم سيوفا ومناجلكم رماحا .ليقل الضعيف بطل انا 11 .اسرعوا وهلموا يا جميع اَلمم من كل ناحية واجتمعوا .الى هناك أنزل يا رب ابطالك) (يوئيل.)3 :
103
قال رسول هللا ( اخرجوا باسم هللا تقاتلون في سبيل هللا من كفر باهلل َل تغ روا وَل تمثلوا وَل تغلوا وَل تقتلوا أصحاب وَل الول ان الصوامع) (السنن الكبرى للبيهقي).
وبأً ِفي ِإسر ِائيلَ ،فسَق َ ِ ِ ِ يل ََ َْ َ َ ط م ْن إ ْسَرائ َ َر ُج ٍل 1 ( ).أخبار االيام االول .)14 ،1 :21
قال رسول هللا َ( ل تغلوا وَل تغ روا وَل تمثلوا وَل تقتلوا ولي ا واتقوا هللا في الفَل ين الذين َل ينصبون لكم الحرب) سنن سعي بن منصور.
ِ ِ النس ِ طَب َخ ْت أ َْوالََد ُه َّنَ .ص ُاروا اء اْل َحَن ِائ ِن َ ( 10أََيادي َ ظ ُه. اما َل ُه َّن ِفي َس ْح ِق ِبْن ِت َش ْع ِبي11 .أ ََت َّم َّ الر ُّب َغْي َ َ ط َع ً ار ِفي ِص ْهَي ْو َن َفأ ََكَل ْت َش َع َل َن ًا َس َك َب ُح ُم َّو َغ َض ِب ِه َوأ ْ ال َل َها أُ ُس َس َها ( ) .مراثي إرميا ُ 28 ( .)11-10 :4ث َّم َق َ
قال رسول هللا َ( ل تقتلوا صبيا ً وَل إمراة وَل شيخا ً كبيرا ً وَل مريضا ً وَل راهبا ً وَل تقطعوا ُمثمرا ً وَل تخربوا عامرا ً وَل تذبحوا بعيرا ً وَل بقرة اَل لمأكل وَل تٌغرقوا نحَلً وَل تحرقوه).
الر ُّب ( َج َع َل َّ هل الرب يقتل لذنب ف َسْب ُعو َن أَْل َ
فعله داود؟
هل الرب يعاقب بطبخ وأكل حلم األوالد والبنات؟
اْلملِك« :ما َل ِك؟» َفَقاَل ْتِ« :إ َّن ِ هذ ِه اْل َمْ أَر ُة َق ْد َقاَل ْت لِي: َ ُ َ ْك َل ْابِني َغ ًدا29 . ْكَل ُه اْلَي ْوَم ُث َّمَ ،نأ ُ َه ِاتي ْابَن ِك َفَنأ ُ ِ اآلخ ِر: اهُ .ث َّم ُقْل ُت َل َها ِفي اْلَي ْومِ َ َف َسَلْقَنا ْابني َوأ ََكْلَن ُ
ْكَله َف َخَّبأ ِ ِ َت ْابَن َها»( .امللوك الثاني -28 :6 َهاتي ْابَن ِك َفَنأ ُ ُ
ِ ِ ِ فس ِ طاَ ،وأ َُؤِدُب ُك ْم اخ ً َ 28(.)29فأََنا أ ْ َسُل ُك َم َع ُك ْم باْلخالَ َ هل أكل حلوم البشر ْكُلو َن َل ْح َم َض َع ٍ اف َح َس َب َخ َ َسْب َع َة أ ْ اك ْمَ 29 ،ف َتأ ُ ط َاي ُ
عقاب مساوي ْكُلو َن( ).الالويني .)29-28 :26 يك ْمَ ،وَل ْح َم َبَن ِات ُك ْم َتأ ُ َبِن ُ ِ َج ِل أََّن ُك ْم َض َج ْج ُت ْم أَ ْك َثَر السِي ُد َّ ال َّ الر ُّب :م ْن أ ْ فيأكل األباء األبناء (َ ...7ق َ ِ ُممِ َّال ِتي َح َواَلْي ُك ْمَ ،وَل ْم َت ْسُل ُكوا ِفي َفَرِائ ِضيَ ،وَل ْم م َن األ َ ويأكل األبناء َتعمُلوا حسب أَح َك ِ امي 10 ...أل ْ ِ اء َْ َ َ َ ْ َج ِل ذل َك َتأ ُْك ُل َ اآلب ُ األباء؟ ِ ِ ِ ن اء ُه ْم). آب و ل ْك أ ي اء ن َب أل ا و ، ك ط س و ي ف اء ن َب أل ا ُ َْ َ َْ ُ َ ُ َ َ َ َْ َ (حزقيال.)10-7 :
104
هل الرب يوحي " وأطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم فيأكلون كل واحد
بأكل األوالد يف لحم صاحبه في الحصار ( "...إرميا .)9 :19 ِ ِ ِ ِ اك َع َ (َ 53ف َتأ ُ ط َ ْك ُل َث َمَرَة َب ْطن َكَ ،ل ْح َم َبن َ ين أ ْ يك َوَبَنات َك َّالذ َ احلصار؟ ِ َح َد ُه ْم ِم ْن َّ له َك ِفي اْل ِح َص ِارِ 55....بأ ْ َن ُي ْعط َي أ َ الر ُّب ِإ ُ َلحمِ بِن ِ ِ ِ ين يه َّال ِذي َيأ ُ ْكُل ُهَ ...57...،و ِبأ َْوالَد َها َّالذ َ ْ َ ْكُل ُه ْم ِسًّار ( )...تثنية .)57-53 :28 َتلِ ُد ُه ْم ،أل ََّن َها َتأ ُ هل الرب ظامل ليقتل
قَ ْ َخس َِر الَّذ َ ِين قَتَلُوا سفَ ًها ِبغَ ْي ِر ِع ْل ٍم أ َ ْو ََل َد ُه ْم َ َو َ َّر ُموا َما َر َزقَ ُه ُم َّ َّللاُ َّللاِ ۚ قَ ْ َ ضلُّوا ْافتِ َرا ًء َ علَى َّ َو َما كَانُوا ُم ْهت َ َ ِين (األنعام.)140 :
ِِ ِ آب ِائ ِه ْم( )... ،إشعياء .)21 :14 ( َهِيُئوا لَبنيه َق ْتالً ِبِإ ْثمِ َ األبناء بسبب إثم ِ ِ ِ ِ ُّ ور م ْن ُك ِل َفات ِح َر ِح ٍمَ ،وأَ ْفدي ( ...أََنا أَ ْذَب ُح ل َّلر ِب الذ ُك َ األباء؟ هل الرب ُك َّل ِب ْك ٍر ِم ْن أ َْوالَ ِدي( ).خروج ُ ( .)15 :13ك ُّل َف ِات ِح َر ِح ٍم يأمر بذبح االبن ِم ْن ُك ِل َج َس ٍد ُيَق ِد ُموَن ُه لِ َّلر ِب( )... ،العدد .)15 :18 البكر بديالً عن ِ يسا ِفي َش ْع ِب َك. ئ ر ن ع ل ت ال و ، هللا ب س ت ال 28 )» ْ َّ َ َ َ َ َْ َ ً َ َُ ِ يك كان رسول هللا إذا بعث البهائم؟ 29الَ ُت َؤ ِخْر ِم ْل َء َبْي َد ِر َكَ ،وَق ْطَر ِم ْع َصَرِت َكَ ،وأَْب َك َار َبن َ سرية يقول لهم ( :اغزوا ُت ْع ِط ِيني( (.اخلروج .)29-28 :22 باسم هللا .في سبيل هللا
________________________________________________ إقرأ تفسير سفر الخروج األصحاح 13 الكنيسة تؤمن بانه قبل ظهور يسوع كانت البشرية تق م كل تغلوا .وال تغدروا .وال تمثلوا، مولود بكر ذبيحة قربان للرب ليتق س الكل ،...ولكن يسوع جاء ليكون البكر الذي يق م ليكون ذبيحة عامة ...وبذلك ف ى وال تقتلوا وليداً) صحيح الناس ب َلً من تق يم أوَلدهم األبكار كذبائح … .فهذا اإليمان مسلم. يؤك و شية هذا اإلله الذي َل يرضى إَل بذبح األبكار ويتلذذ برائحة ال ماء و رق الجثث. تقاتلون من كفر باهلل ،ال
105
سؤال :هل
صفات الرب
في العهد
القديم القتل
والذبج
واإلرهاب؟
هل رب العهد القديم دماء؟
مصاص
(ْ ... ض ً يعا ،بَ َ ل َر ُ و ْ اق ُت ْ ط ْفًل ً َ جًل ً َ ق ًرا )... و َر ِ ام َرأَ ًةِ ، ُ سأ ُ ُ ً بادة يقو ُ ل (صموئيل األول 13( .)3 :15 بيدهم إِ ُ الر ُّ ل علَ ُ ف ُ م َل يَن َ س ُ حيَّاتٍ أراقِ َ يكم َ ع ب17 .… .سأر ِ يقول الر ُّ حر ،ف َتل َد ُ غ ُ ُ الس ُ ب) (ارميا .)13 :8 كم فيها ِ
هل رب العهد (تجازى السامرة ألنها تمردت على إلهها .بالسيف ديننا احلنيف ال يأمر بتحطيم
ن القديم يأمر بتحطيم يسقطو .تحطم أطفالهم ،والحوامل تشق) هوشع ( :13األطفال ِ ِ ِ ِ األطفال و بشق ( .)16حيَنئ ٍذ َضَر َب َمَنح ُ يم َت ْف َص َح َوُك َّل َما ب َها َوُت ُخو َم َها احلوامل!!! ...بل جيرم يع ق َج ِم ِم ْن ِتْر َصةَ .أل ََّن ُه ْم َل ْم َي ْف َت ُحوا َل ُهَ .ضَرَب َها َو َش َّ َ فاعله. بطون احلوامل؟!! حو ِ املِ َها 2 ( ).ملوك .)16 :15 ََ وبشق
عزيزي القارئ :بعد أن قرأت الباب اخلامس ،هل من صفات الرب بأنه جمرم حرب ومشجع لإلرهاب؟ 106
بطون
الباب السادس :هل من صفات رب العهد القديم بأن يوحي بقصص خيالية وخرافية وأسطورية؟ ل ِوياثان :هو نوع من أنواع المخلوقات المختلطة في زعم كفار قريش وغيرهم هل رب العهد َ َ َ بأن القرآن الكريم من شكل تمساح أو أفعى ...( .يع ِ اق ُب َّ الر ُّب ِب َسْي ِف ِه أساطير األولين َ ... تَّى َُ القديم حيب قصص
يد ل ِوياثان اْلحَّي َة اْله ِارب َة ِ .إذَا َجا ُءوكَ يُ َجا ِدلُونَكَ الش ِد ِ اْلَق ِ اسي اْل َع ِظيمِ َّ َ َ َ َ َ َ َ َيقُو ُل الَّذ َ ِين َكفَ ُروا ِإ ْن َهذَا واألساطري اخلرافية التِنين َّال ِ ِ ِ ِ ِ ِ ) ر ح ب ل ا ي ف ي ذ ل ت ق ي و ة ي و ح ت م ل ا ة ي ح ل ا ان ث ا ي و ل َ َ َ َ َّ ْ ْ ْ َ ْ َ ْ َّ ُ َ َ ير األ َّو ِلين َ َ َ َ س ِ َ ْ إَِل أ َ اط ُ ُ َ َ ََ ُ للحية الْمُتَحوِّية (أشعياء ...( .)1 : 27بقوتك كسرت رؤوس التنانين (األنعام .)25 :لكنهم لم
لَوياثَان والتنني الذي على المياه * أنت رضضت رؤوس لوياثان )...يستطيعوا أن يثبتوا بأن القرآن الكريم مأخوذ من يف البحر؟ هل رب (املزامري...(.)14 ،13 /74 :هناك تجري السفن لوياثان هذه األساطير؛ فما الذي أقع هم عن اإلتيان بسورة من مثل سور القرآن ،كما القديم ( )...املزامري.)26 ،25 /104 : العهد تح اهم هللا بقولهَ :و ِإن
يستخدم األساطري اليت تؤمن اها
صورة خيالية للكائن األسطوري صورة خيالية للحية األسطوري" "التنين"
في
البحرَ .ل ِوَيا َثان".
الشعوب الوثنية؟ هل رب العهد القديم
حيب
أسطورة
طائر
العنقاء
السمندل
?Phoenix
األسطورة :العنقاء (السمندل) عندما تقترب ساعة موته يضرم النار في عشه ليحترق .وبعد مرور ثًلثة أيام على عملية اَلنتحار تلك ينهض من بين الرماد طائر عنقاء جديد.طائر العنقاء يشير إلى القيامة من األموات.
(...
الس َمْن َد ِل َّ
اما(. أََّي ً
َو ِم ْث َل أ َُك ِثُر
(أيوب
.)1 :29 107
ب ِم َّما نَ َّز ْل َنا كُنت ُ ْم ِفي َر ْي ٍ ور ٍة علَى َ َ ع ْب ِ نَا فَأْتُوا بِ ُ س َ َوا ْدعُوا ِمثْ ِل ِه ِمن َّللاِ إِن ُ ُون َّ ش َه َا َءكُم ِمن د ِ صا ِدقِ َ ين( البقرة)23 : كُنت ُ ْم َ
الميا Lamiaعندما جاء اإلسالم ،تم هل رب العهد االنسان األتان Onocentauris األفكار تلك األسطورة :المرأة األفعى ،نفي حيب األسطورة :كائن له نصف القديم السفلي لجسد أتان والنصف تخطف األطفال وتمص االسطورية والخرافية ،في الشخصيات العلوي لجسد إنسان .دماءهم حتى الموت. الصحيحين وغيرها قال اخلرافية األسطورية مثل:
اإلنسان
األتان،
ألميا،
ليليث ،الغول ؟
رسول " :ال هامة وال صفر " ،زاد مسلم وغيره
" وال َنوء وال ُغول " . Latin: Biblia Sacra Vulgata
… onocentauris ... )(Isaias 34:14
ليليث Lilithלילית ه أسطورة يف
هل هناك أمانة
كتب اليهود "الزوهر بن سريا" و
أدبية يف ترمجة
األسطورة :آدم زىن بشيطانة امسها:
Lilith/Satyr
من اللغة اإلجنليزية
"الكنز املرصود يف قواعد التلمود".
…Douay-Rheims Bible )… lamia ... (Isaias 34:14 Satyrساتير االشعر /الغول األسطورة :كائن خرافي يرد ذكره في القصص الشعبية يتصف هذا الكائن بالوحشية إلخافة األطفال.
ليليث مث نزلت معه ومع حواء إىل
األرض لتحمل املرض واملوت.
إىل اللغة العربية ِ الوحش؟! َم َعز
King James Bible International Standard Version )… satyr … (Isaias 34:14) … Liliths, (Isaias 34:14
ِ الوحش نادى َم َع ُز (ويصيح األشعر بصاحبه (َ ... ويت َ َِ وهناك تقر ليليت …) ول ناك إليها.ه َ ُ تستقُّر ال ُغ ُ
وش الكاثوليكيةَ ( .وتًُلَقِي ُو ُح ُ وتج ُد لَن ِ ِ فسها َمقاما( ).إشعياء ا ْلقَ ْف ِر ا ْل َوحْ ِش( )...إشعياء )14 :34 ت بَنَا ِ
آوى، َ
َو َم ْع ُز
.)14 :34الرتمجة العربية املشرتكة
108
هل رب العهد القديم
يؤمن
ُوريم َوب ُّ باأل ِ الت ِميم
هللا سبحانه وتعالى يترك االختيار لالنسان ليقرر ما يفعله ،ويمكن للمسلم أن يدعو هللا بأن يساعده في إختياره بدعاء اإلستخارة.
ُوريم َو ُّ األ ِ َزالم الت ِميم :مثل ْاأل َْ
يعتبر من األمور الوثنية النه على
يعتمد
الدجل
والشعوذة...يقول الكاهن للرب
أما عن األزالم فلقد فيسأله عن أمر ما فيقول للرب Urim ُح ِّر َمت يَا أَيُّ َها الَّذ َ ِين لو وافقت فجاوب باأل ِ ُوريم ا ْل َخ ْم ُر ِإنَّ َما آ َمنُوا & ِ رفضت ولو يم ُور أل ا فيضىء َ اب َوا ْل َم ْيس ُِر َو ْاألن َ ص ُ بالت ِميم فيضىء ُّ Thummimفجاوب ُّ ع َم ِل س ِم ْن َ الت ِميم. َو ْاأل َ ْز ََل ُم ِر ْج ٌ ? اجتَنِبُوهُ لَعَلَّ ُك ْم ال َّ ان فَ ْ ش ْي َط ِ (وتجعل في صدرة القضاء االوريم والتميم( )...اخلروج ْ تُف ِل ُح َ ون( املائدة.)90 : ...(.)30 :28و جعل في الصدرة االوريم و التميم ) س ُموا ست َ ْق ِ َ ...وأَن ت َ ْ ُوريمِ و ُّ ِ ِ ِ ق ۗ ... س ٌ وم َكاهن لأل ِ َ التميمِِ ).ب ْاأل َ ْز ََل ِم ۚ ذَ ِل ُك ْم فِ ْ (الالويني َ ...( .)8 :8ح َّتى َيُق َ (املائدة.)3 : (حنميا .)65 :7 ات ،أَف ِ اعي ( .»...إرميا .)17 :8 هل الرب يو ي « أل َِني هأََن َذا ُمْرِسل َعَلْي ُك ْم َحَّي ٍ َ َ
عن بأساطير الطائر ال يك basilisk والحربأة ’cockatrice التي تخرج من بيض ال يك؟
أين القداسة في الترجمات
المختلفة؟
قال رسول هللا في أحاديث عدة (ليس منا من
تطير أو تطير له أو تكهن English Revised Version King James Bible version )(…cockatrices …) (Jeremiah 8:17 )(… cockatrice’...)(Isaiah 11:8 )(… cockatrice…) (Isaiah 14:29 (Isaiah
)
…
)(…basilisks, …) (Jeremiah 8:17 )(… basilisk's ...) (Isaiah 11:8 )(… basilisk…) (Isaiah 14:29
’(…cockatrice 59:5).
(… basilisks'...) (Isaiah 59:5).
109
له أو سحر أو سحر له
ومن أتى كاهنا فصدقه بما
يقول فقد كفر بما أنزل
على محمد) الطبراني.
الحريش كائن خرافي على هيئة حصان أبيض ذو قرن وحيد ،ال
هل رب العه يو ي الق يم توجد أي أثريات تثبت ظهور مخلوق خلقه هللا بهذا الشكل .يوجد عن بأساطير الحيوان الخراقس الحريش Unicorn؟
أين القداسة يف اختالف الرتمجات؟ هل رب العهد القديم يوحي بكائنات خرافية مثل التنانني العظام dragons .؟
أين القداسة يف اختالف
اختالف كبير بين الحريش unicornواْلَبَقر اْل َو ْح ِشي. King James 2000 Bible And the wild oxen shall come down with )them ... (Isaiah 34:7
King James Bible And the unicorns shall come down with them... (Isaiah 34:7).
(ويسقط البقر الوح ِشي صورتان خياليتان للحريش َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُّ
( )...إشعياء .)7 :34
( َف َخَلق هللا َّ ِ ام )...،التكوين (.)21 :1 ين اْل ِع َ التَنان َ َ ُ ظَ King James 2000 Bible… jackals ... Malachi 1:3
King James Bible … dragons …Malachi 1:3 صورة خيالية للتنين
ابن آوي Jackal
( َوأ َ ْبغَ ْ س َوَ ،و َجعَ ْلتُ ضتُ ِعي ُ يراثَهُ ِجبَالَهُ َخ َرابًا َو ِم َ ب ا ْل َب ِريَّ ِة؟) (مَلخي ِل ِذئ َا ِ .)3 :1
Dragon
ذئب البرية
الرتمجات؟ 110
هل رب العهد القديم
خيالية صورة خياليةللحية صورة المحرقة 1المحرقة 2
للحية
يوحي
بكائنات أسطورية مثل
الْحيَّات
الْمُحْرقَةَ؟
هل رب العهد القديم
الر ُّب َعَلى َّ الش ْع ِب اْل َحَّيا ِت العددَ :6-21-فأَْر َس َل َّ اْل ُم ْح ِرَق َةَ ،فَل َد َغ ِت َّ ات َق ْوم َك ِث ُيرو َن ِم ْن الش ْع َبَ ،ف َم َ ِ ِ يل. إ ْسَرائ َ صورة خيالية 1
صورة خيالية 2
يوحي
بكائنات أسطورية مثل
البهيمُوث
Behemoth ؟
ِ ْك ُل اْل ُع ْش َب يم ُ وث َّال ِذي َصَن ْع ُت ُه َم َع َك َيأ ُ (ُ «15ه َوَذا َبه ُ ِم ْث َل اْلَبَق ِرَ 16 .ها ِهي ُق َّوُت ُه ِفي َم ْتَنْي ِهَ ،و ِشَّد ُت ُه ِفي َ ق َف ِخ َذْي ِه َع َض ِل َب ْطِن ِهَ17 .ي ْخ ِف ُ ض َذَنَب ُه َكأَْرَزٍةُ .عُرو ُ ورة18. َم ْض ُف َ
(ايوب )17-15 :40 111
هل رب العهد ما هو الكروبيم؟ القديم
يوحي (حزقيال )10: 1
بكائنات أسطورية مثل الكروبيم؟
َما ِش ْب ُه ُو ُجو ِه َها َف َو ْج ُه (أ َّ َس ٍد ِلْلَي ِم ِ ين ِإْن َس ٍ ان َو َو ْج ُه أ َ ألَْرَب َع ِت َهاَ ،و َو ْج ُه َث ْو ٍر ِم َن ِ الشم ِ ال ألَْرَب َع ِت َهاَ ،و َو ْج ُه َن ْس ٍر َ ألَْرَب َع ِت َها).
وقف النبي ‘ أمام العديد من صناديد العرب ،الذين تعبَّدوا طويالً بالخرافات وأقاموا لها شعائر وطقوساً، حتى صارت ذاتية لهم ،ال تنفك عنهم وال ينفكون عنها، َّللاِ َ ِ ين فَت َ َح سو ُل َّ قَا َل َر ُ َمكَّةَ " :أََل إِنِي قَ ْ َو َ ضعْتُ ُك ُّل َمأْث َ َر ٍة َو َمك ُْر َم ٍة كَانَتْ ِفي ق ا ْل َجا ِه ِليَّ ِة تَحْ تَ قَ َِمي إَِل اْلجالِ س َف ْو َ َ َ َ ْ ْ َ َ س َانة البَ ْي ِ ت َو ِ ِ سقا َي ِة ال َحاجِ
هل الرب يركب على
كروبيم و
سحابة وكروب يف تنقالته؟
ليحرر البشرية اإلسالم أتى ِّ من كل الخرافات ،سواء كانت في المعتقد أو في السلوك ،وكل خرافة هي قبيحة في ذاتها ،حتى لو عدت من المفاخر.
ِ ِ (َيا َر َّب اْل ُجُن ِ يل ودِ ،إ َ له إ ْسَرائ َ اْل َكُروبِيمِ( )...،إشعياء ...( .)16 :37أيها الرب إله إسرائيل ،الجالس فوق الكروبيم( )...،امللوك الثاني :19
...( .)15هو ذا الرب راكب على سحابة سريعة)... (إشعياء ( .)1 :19ركب على كروب وطار( )...،مزامري ( .)10 :18ومجد إله إسرائيل صعد عن الكروب)... وت َع ْه ِد َر ِب اك َت ُاب َ (حزقيال َ ...( .)3 : 9و َح َمُلوا ِم ْن ُهَن َ اْل ُجُنوِد اْل َجالِ ِ س َعَلى اْل َكُروبِيمِ( (.صموئيل األول .)4 :4 112
".
هل رب العهد القديم
يوحي
بكائنات أسطورية مثل الثعبان الطائر
اشعياء :6-30-وحي من جهة بهائم الجنوب :في أرض شدة وضيقة منها األفعى واألسد اللبوة والثعبان السام الطيار ...
flying
serpent؟
اشعياءَ :29-14-ل تفرحي يا جميع فلسطين ألن القضيب الضاربك انكسر. فإنه من أصل الحية يخرج أفعوان وثمرته تكون ثعبانا مسما طيارا.
هل رب العهد القديم
يوحي
(فاجابه المالك قائال اذا القيت شيئا من قلبه على الجمر فدخانه يطرد كل جنس من الشياطين في رجل
خبزعبالت طبية؟ كان او امراة بحيث ال يعود يقربهما ابدا ،والمرارة تنفع لمسح العيون التي عليها غشاء فتب ار) (طوبيا .)8 :6 احرقت كبد الحوت ينهزم الشيطان (طوبيا .)19 :6
عزيزي القارئ بعد أن قرأت الباب السادس: هل من صفات رب العهد القديم بأن يوحي بقصص خيالية وخرافية وأسطورية؟ 113
الباب السابع :هل من صفات رب العهد القديم بأنه جاهل علمياً؟ 40: 22 ض َ Isaiahو ْاأل َ ْر َ هل األرض دائرة؟ It is He Who sits above the circle of the َد َ ا َها( النازعات.)30 : هل رب العهد القديم earth, and whose inhabitants are like جيلس على دائرة grasshoppers, who stretches out the heaven like a curtain, and He spread them األرض؟ out like a tent to dwell
بَ ْع َ
هل رب العهد القديم يوجي
كل الترجمات اإلنجليزية ذكرت كلمة circle
برتمجات = circle
خمتلفة؟ هل سكان األرض كاجلراد (اجلندب)؟
ذَ ِلكَ
دائرة وبالعبرية هي "חּוג" وتنطق "خوج"
توج أخطأ في الترجمات العربية العربية المشتركة
الفان ايك
إشعياء 22 :40
إشعياء 22 :40
األرض، س على قُبَّ ِة ِ َ هو الجا ِل ُ سكَّانُها تَحتَهُ كال َجرادِ، و ُ َيبس ُ ت كالسِتار ِة سماوا ِ ط ال َّ كن. وي ُم ُّها ك َخي َم ٍة لل َّ س ِ
ض س َ علَى ك َُر ِة األ َ ْر ِ ا ْل َجا ِل ُ ب .الَّذِي َي ْنش ُُر َو ُ سكَّانُ َها كَا ْل ُج ْن ُ ِ س ُ ط َها اوا ِ ت َك َ ال َّ س َرادِقََ ،و َي ْب ُ س َم َ سك َِن. َك َخ ْي َم ٍة ِلل َّ
هل هناك فروق بين القبة والكرة وال ائرة circle؟
معىن "دحاها" يف املعاجم منها موقع املعاىن دوت كوم املعجم :اللغة العربية املعاصر
دحا هللاُ األرض بسطها وم َّدها
وو َّسعها على هيئة بيضة للسكىن واإلعمار. ُّ القاموس احمليط :واأل ْد ُح َّوةُ: يض الن ِ الرْم ِل . َّعام يف َّ مبِ ُ الصحاح يف اللغة :وأُ ْد ِحيُّها
موضعها الذي تفرخ فيه؛ وهو أُفْ ٌ ت ،ألهنا عول من دح ْو ُ تبيض فيه. ت ْدحوهُ برجلها مث ُ 114
اهلل خلق السماء بغري أعمدة. ت بِغَ ْي ِر اوا ِ َ خ َل َ ق ال َّ س َم َ ع َم ٍ ت َ َر ْونَ َها ۖ َوأ َ ْلقَى ِفي كان كتبة العه الق يم يتصورون أن األرض جسم مسطح محمول على َ س َي أَن ت َ ِمي َ ض َر َوا ِ أعم ة وهذه األعم ة َل يحملها شيء وأن السماء دائرية تحيط باألرضْ .األ َ ْر ِ ________________________________ ِب ُك ْم ( ...لقمان.)10 : َ ماء ت َ ع وترت َ ِع ُ عَجبا ِم ْن تَه ي ِ ِه) تزعز ُ س ِ هل رب العهد القديم ( ِ أعم َ ةُ ال َّ خلق السماوات وهلا أعمدة؟
(أيوب ( .)11 : 26الترجمة العربية المشتركة). ________________________________
هل رب العهد القديم الر ُّب ِ له ِلْل َحَّي ِةَ ...« :عَلى َب ْطِن ِك َت ْس َعْي َن َوُتَرًابا ال َّ اإل ُ ( َفَق َ خلق احلَيَّة لتأكل ين ُك َّل أََّيا ِم َحَي ِات ِك) (التكوين ِ6( .)14 :3ا ْذ َه ْب ِإَلى َّ الن ْمَل ِة َتأ ُْكِل َ تراب كل أيام حياهتا ِ س َل َها َق ِائد أ َْو َع ِريف أ َْو أَُّي َها اْل َك ْسالَ ُنَّ 7 ...التي َلْي َ وخلق النَّمْلَة بال ُم َت َسِلط( )،األمثال َ 5( .)7-6 :6واْل َوْبَر ،أل ََّن ُه َي ْج َتُّر 6 ... قائد؟ هل الوبر 115
ت اوا ِ َّللاُ الَّذِي َرفَ َع ال َّ َّ س َم َ ع َم ٍ ت َ َر ْونَ َها... بِغَ ْي ِر َ (الرعد.)2 :
واألرنب احليوانات اجملرتة؟
من واألَرَنب ،أل ََّنه يج َتُّر ِ ق ِظْل ًفاَ ،ف ُه َو َن ِجس َل ُك ْم(. لكَّن ُه الَ َي ُش ُّ َُْ َ ْ َ (َلويين .)6-5 :11
الوبر
األرنب
الطي ِر اْلم ِ ِ َّ َّ اشي َعَلى هل هناك طري ميشي ( ...الطْي ِر اْل َماشي َعَلى أَْرَب ٍعَ ْ ... أَْرَب ٍعَّ ... الطْي ِر َّال ِذي َل ُه أَْرَب ُع أَْر ُجل َف ُه َو َم ْكُروه َل ُك ْم). على أربع؟ (الويني ( .)23-20 :11ملحوظة :الجراد ليس من الطيور). هل تتوحم الغنم على القضبان ،فتلد ما هو خمطط؟ هل األرض مربعة وهلا أربعة زوايا؟
_________________________________________
(تتوحم الغنم على القضبان ،فتلد ما هو مخطط
وأرقط وأبلق( ).تكوين األول .)41-37(30
(َ ...ق ْد جاء ِت ِ الن َه َاي ُة َعَلى َزَو َايا األَْر ِ ض األَْرَب ِع(. َ َ (حزقيال .)2 :7
هل الرب ضعيف يف ( ِمن اْلجُن ِ ِ الشم ِ ِ ال اْلَبَرُد). وب َتأْتي األ ْ َ َ َع َص ُارَ ،وم َن َّ َ (أيوب .)9 : 37 اجلغرافيا؟
116
الر ْع ُ ِب َح ْم ِ ِه َ ويُ َ س ِب ُح َّ هل األرض منبسطة مزمور ( : 6/ 136الباسط األ رض على المياه .)... َوا ْل َم ََل ِئكَةُ ِم ْن ِخيفَ ِت ِه ق س ُل ص َوا ِع َ ال َّ َويُ ْر ِ فوق املياه ؟! َّ ِ ِ ِ َ إلى ة ثاني عان رج ي ال و لج الث و ر ط الم ل ينز وكما ( ً َ يب بِ َها َمن يَشَا ُء فيُ ِص ُ ُ َ ُ َ ُ ُ َو ُه ْم يُ َجا ِدل َ َّللاِ ون فِي َّ الس ِ ماء( )...،اشعيا .)10 : 55 َّ ْ ش ِي ُ ال ِم َحا ِل َو ُه َو َ
هل األشجار السامة
__________________________________
ِ طْي ُت ُك ْم ُك َّل َبْقل ُيْب ِزُر ِب ْزًار َع َ هللاِ« :إني َق ْد أ ْ ُ ض ،وك َّل َشج ٍر ِف ِ يه َث َمُر َش َج ٍر ُيْب ِزُر ُك ِل األَْر ِ َ ُ َ
ال اليت فيها مثر شجر َ 29وَق َ َعَلى َو ْج ِه هي طعام لإلنسان ان األَْر ِ اما َ 30ولِ ُك ِل َحَي َو ِ ض َوُك ِل ِب ْزًار َل ُك ْم َي ُكو ُن َ ط َع ً األعشاب وهل ضِ السم ِ ِ ِ ِ ٍ يها َن ْفس َحَّية، ف َر أل ا ى ل ع ة اب ب د ل ك و اء ر ي ط َّ َ َ َّ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ َ السامة طعام للطيور اما« (التكوين األول-29 : َخ َضَر َ َع َ طْي ُت ُك َّل ُع ْش ٍب أ ْ أْ ط َع ً واحليوانات؟
هل من
.)30
الناحية
_______________________________________________
ظَار َّ س(. َن َتْن ُ ور ُحْلوَ ،و َخْير لِْل َعْيَنْي ِن أ ْ الطبية األفضل للعينني (اَ ُّلن ُ الش ْم َ أن تنظرا للشمس؟ (اجلامعة .)7 :11 هل هناك ماء فوق السماوات؟
_______________________________________________
( 4سبحيه يا سماء السماوات ،ويا أيتها المياه التي
وهل فوق السماوات 6 ...وثبتها إلى الدهر واألبد ،وضع
السماوات هلا حد؟ لها حدا فلن تتعداه ) (املزمور .)6-4 :148
117
(الرعد.)13 :
هل أيام اإلنسان 120سنة؟
ِ ِ ين ر ِ وحي ِفي ِ اإل ْن َس ِ ال َّ ان ِإَلى األََب ِد ،لِ َزَي َغ ِانه ،أين هذا من قول القرآن الكريم. الر ُّب« :الَ َيد ُ ُ َفَق َ
ِ ن ين َسَن ًة» (تكوين .)3 : 6 ام ُه مَئ ًة َو ِع ْش ِر َ ُه َو َب َشرَ .وَت ُكو ُ أََّي ُ _____________________________________________
هل وجود املاء يف ض …2.وروح ِ ِ ِ ِ ف هللا َي ِر ُّ َر أل ا و ات او م الس هللا ق ل خ ء د ب ل ا ي ف ( ْ َّ َ َ َ ُ ََ َ ْ َ َْ َُ ُ تلك املرحلة مرفوض عَلى وج ِه اْل ِمي ِ اه( ).التكوين .) 2- 1 : 1 َ َْ َ
ق اللَّ ْي َل َ و ُه َو الَّذِي َخلَ َ س َوا ْلقَ َم َر َوالنَّ َه َ ار َوالش َّْم َ سبَ ُح َ ون ُك ٌّل فِي فَلَكٍ يَ ْ (األنبياء .)33 :
ت ق اوا ِ َ خلَ َ ال َّ س َم َ علمياً؟ َ ً ْ غازية كتلة كانتا واألرض السموات أن ا علمي ثبت ْ ق ۖ يُك َِو ُر ح ل ا ب ض ر األ و َ َ َ ْ ِ ِ علَى النَّ َه ِار َويُك َِو ُر تفككت بأمر هللا سبحانه وتعالى وهو ما ي عى اللَّ ْي َل َ باَلنفجار الكبير. س َّخ َر ار َ علَى اللَّ ْي ِل ۖ َو َ النَّ َه َ س َوا ْلقَ َم َر ۖ ُك ٌّل _________________________________________________ الش َّْم َ أين دوران األرض س ًّمى ۗ أ َ ََل ع إِلَى يَ ْج ِري ِأل َ َج ٍل ُّم َ س ِر ُ س تُش ِْر ُ بَ ،وت ُ ْ س ت َ ْغ ُر ُ قَ ،والش َّْم ُ ( َوالش َّْم ُ ُه َو ا ْل َع ِز ُ يز ا ْل َغفَّا ُر( الزمر: َم ْو ِض ِع َها َ ْي ُ ق( .اجلامعة .)5 : 1 ث تُش ِْر ُ حول الشمس؟ _________________________________________________
محاكمة العالم جاليليو من قبل الكنيسة واتهامه بالزندقة وتعذيبه وسجنه ألنه قال أن الشمس ثابتة وأن االرض هي التي تدور حول الشمس وبسبب تعارض مكتشفاته العلمية مع نصان في العهد القديم. المؤسس األ رض على ( )6المزعزع االرض من مقرها
قواعدها فال تتزعزع الى فتتزلزل اعمدتها ( )7اآلمر الشمس فال تشرق ويختم على الدهر واألبد (املزمور .)5 :104 النجوم( .أيوب .)7-6 : 9 118
.)5أ َ َو َل ْم يَ َر الَّذ َ ِين ت اوا ِ َكفَ ُروا أ َ َّن ال َّ س َم َ َرتْقًا ض كَانَتَا َو ْاأل َ ْر َ فَفَت َ ْقنَا ُه َما ۖ َو َجعَ ْلنَا ِم َن اء ُك َّل ش َْيءٍ َ ي ٍ ۖ أَفَ ََل ا ْل َم ِ يُ ْؤ ِمنُ َ ون( األنبياء.)30 :
أ َ َولَ ْم يَ َر ْوا أَنَّا نَأ ْ ِتي ص َها ِم ْن ْاأل َ ْر َ ض نَنقُ ُ أ َ ْط َرافِ َها ۚ ( ...الرعد: .)41
هل السحاب هو غبار رجلي رب العهد القديم؟
بضربة قمر؟!
يشرع بأن عالج برص البيت هو نضح حائط البيت العصفور من
املعروف علميا أن الدم سبب لتكون اجلراثيم .فكيف يطهر البيت باجلراثيم؟
(َل تضربك الشمس في النهار ،وَل القمر في الليل) (مزمور.)6 :121 ________________________________________________
هل رب العهد القديم
املذبوح؟!
السحاب ناتج عن تبخرات لمياه البحار والمحيطات ؟ وليس غبار! ______________________________________
هل هناك ما يسمى
بدم
اب ُ غ َبا ُر ِر ْجلَ ْي ِه( (.ناحوم .)3 : 1 (َ ...وال َّ س َح ُ
ق ُ ه َو الَّذِي يُ ِري ُك ُم ا ْلبَ ْر َ ئ َخ ْوفًا َو َط َمعًا َويُن ِ ش ُ اب الثِقَا َل( الرعد: ال َّ س َح َ .)12
س َ و َ س َّخ َر لَ ُك ُم الش َّْم َ س َّخ َر َوا ْلقَ َم َر دَائِبَ ْي ِن ۖ َو َ ار لَ ُك ُم اللَّ ْي َل َوالنَّ َه َ (إبراهيم.)33 :
48ل ِك ْن ِإ ْن أَتَى ا ْلكَا ِهنُ َو َرأَى َو ِإذَا ال َّ ض ْر َبةُ لَ ْم ت َ ْمت َ َّ فِي ين ا ْلبَ ْيتِ ،يُ َط ِه ُر ا ْلكَا ِه ُن ا ْلبَ ْيتَ .أل َ َّن ا ْلبَ ْي ِ ت بَ ْع َ ت َ ْطيِ ِ ال َّ ور ْي ِن ت ُ ير ا ْلبَ ْي ِ ع ْ صف ُ َ ض ْربَةَ قَ ْ بَ ِرئ َتْ 49 .فَيَأ ْ ُخذُ ِلت َ ْط ِه ِ ور (االألنبياء َب أ َ ْر ٍز َوقِ ْر ِم ًزا َو ُزوفَاَ 50 .ويَ ْذبَ ُح ا ْلعُ ْ َو َخش َ صف ُ َ َب ف َ اء َخ َز ٍ ا ْل َوا ِ َ فِي ِإنَ ِ علَى َماءٍ َ يٍَ 51 ،ويَأ ْ ُخذُ َخش َ األ َ ْر ِز َو ُّ س َها ِفي الزوفَا َوا ْل ِق ْر ِم َز َوا ْلعُ ْ ور ا ْل َح َّي َويَ ْغ ِم ُ صف ُ َ اء ا ْل َحيَِ ،ويَ ْن ِض ُح ا ْلبَ ْيتَ د َِم ا ْلعُ ْ ور ا ْل َم ْذبُوحِ َوفِي ا ْل َم ِ صفُ ِ س ْب َع َم َّراتٍَ 52 ،ويُ َ اء ط ِه ُر ا ْلبَ ْيتَ بِ َِم ا ْلعُ ْ ور َوبِا ْل َم ِ َ صف ُ ِ ب األ َ ْر ِز َو ِب ُّ الزوفَا ور ا ْل َحي ِ َوبِ َخ َ ا ْل َحي ِ َو ِبا ْلعُ ْ ش ِ صف ُ ِ ق ا ْلعُ ْ َو ِبا ْل ِق ْر ِم ِز 53 .ث ُ َّم يُ ْط ِل ُ صف ُ َ ور ا ْل َح َّي ِإلَى َخ ِارجِ ت فَيَ ْط ُه ُر. ا ْل َم ِينَ ِة َ اء َويُك َِف ُر ع َِن ا ْلبَ ْي ِ علَى َو ْج ِه ال َّ ص ْح َر ِ »54ه ِذ ِه ِه َي الش َِّري َعةُ ِلك ُِل َ ص ض ْر َب ٍة ِم َن ا ْل َب َر ِ َو ِل ْلقَ َرعِ( )،الويني .)54-48 :14
عزيزي القارئ بعد أن قرأت الباب السابع :هل من صفات رب العهد القديم بأنه جاهل علمياً؟ 119
الباب الثامن :هل من صفات رب (العهد القديم) بأنه ضعيف يف احلساب واألرقام؟ َ عش ََر أ َ ْذ ُرعٍ ِم ْن َ َ سبُوكًاَ . هل رب العهد ( َوع َِم َل ا ْلبَ ْح َر َم ْ شفتِ ِه إِلى اإلسالم يدعو إىل طلب العلم شفَتِ ِهَ ،وك َ س أ َ ْذ ُرعٍ، َ ارتِفَا ُ َان ُم ََّو ًرا ُم ْ ِيراْ . ست َ ً عهُ َخ ْم ُ القديم ال يعلم أن َو َخ ْي ٌ ون ذ َِراعًا يُ ِحي ُ ط ثََلَث ُ َ ط ِب ِه ِب َائِ ِر ِه( (.أخبار األيام الثاني فقال ( :من سلك طريقا ً النسبة الثابتة حمليط ( )2: 4ملوك األول .)23 : 7 يطلب فيه علما ً سهل هللا الدائرة ط
π
ليست 3؟ هل رب العهد القديم ضعيف يف الرياضيات؟
حميط الدائرة = ط
X
القطر
بقسمة حميط الدائرة (طول اخليط) 30ذراعاً على القطر 10أذرُع يكون ناتج القسمة = ، 3ومن املعلوم أن ط πليس عدد صحيح
وال يساوي " ، "3لكن ط πهو عدد غري نسيب ،تقريباً ط π = 3.141592أو . 7/22 ( َفأ ََتى َج ُاد ِإَلى َد ُاوَد ال َل ُه« :أ ََتأ ِْتي َوأ َ َخبرُه َوَق َ َعَلْي َك َسْب ُع ِسِني ُجوٍع ِفي أَْر ِض َك...،
ِ ال اء َج ُاد إَلى َد ُاوَد َوَق َ ( َف َج َ الر ُّب :ا ْقَب ْل ال َّ َل ُهَ « : هك َذا َق َ لَِن ْف ِس َكِ 12 :إ َّما َثالَ َث ِ ين ُجوع.)...، ِسن َ
(صموئيل الثاني .)13 :24
(أخبار األيام األول .)11 :21 120
له طريقا ً إلى الجنة ) رواه البخاري
(ه ِذ ِه هل رب العهد َ ِ ين القديم خيطئ يف َّالذ َ َب َّشَب ُث األرقام أم إهنا سهو َّ الثالَ َث ِةُ .ه َو َهَّز ؟! َعَلى َث َم ِ ان ِمَئ ٍة ُد ْفع ًة و ِ اح َد ًة). َ َ
طِ ال اء األَْب َ أْ َس َم ُ لِ َد ُاوَدُ :ي َشْي َب َّ يس الت ْح َك ُموِن ُّي َرِئ ُ ُرْم َح ُه َقَتَل ُه ْم
(صموئيل الثانى )8 :23
طِ (و َه َذا ُه َو َع َد ُد األَْب َ ال وألمهية العلم أمر اهلل رسوله َ ام ْب ُن ين لِ َد ُاوَدَ :ي ُشْب َع َّال ِذ َ ُ أن يطلب املزيد منه فقال : الثوالِ ِ َح ْكموِني رِئيس َّ . ث َ َ ُ ُ ُ ب ِز ْدنِي ِع ْل ًما ر ل ق و ... َ َّ ِ ُه َو َهَّز ُرْم َح ُه َعَلى َثالَ ِث احدة( ).طه.)114 : ِمَئ ٍة َقَتَل ُه ْم ُد ْف َع ًة َو ِ َ ً
(أخبار األيام األول )11 :11
( كان أخزيا ابن اثنتين ( كان أخزيا ابن إثنتين وعشرين سنة حين ملك وأربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في وملك سنة واحدة في
أروشليم
).
امللوك الثاني 26/8
أورشليم ) . أخبار األيام الثاني 2/22
ان ِمَئ ٍة َبُنو َزُّتو ِت ْس ُع َبُنو َزُّتو َث َم ُ َو َخ ْم َسة َوأَْرَب ُعو َن. َو َخ ْم َسة َوأَْرَب ُعو َن. حنميا 13 :7
ِمَئ ٍة
عزرا 8 :2
ستُّ ِمئ َ ٍة اي ِ اي ِس ُّت ِمَئ ٍة َبنُو َبا َب َ َبُنو َب َاب َ ٌ َ َ َ َوثَلثة َو ِعش ُْر َ ون. َوَث َم ِانَية َو ِع ْشُرو َن.
حنميا 16 :7
عزرا 7 :2
121
ِ وم ِمَئ َت ِ ان َوَثالَ َثة وم َثالَ ُث مَئ ٍة َبُنو َح ُش َ َبُنو َح ُش َ َو ِع ْشُرو َن. َوَث َم ِانَية َو ِع ْشُرو َن.
حنميا 22 :7
عزرا 19 :2
ِرجال بي ِت ِإيل وع ِ ال َ ُ َْ اي مَئة ِر َج ُ َ َ َ ِمَئ َت ِ ان َوَثالَ ثة َو ِع ْشُرو َن.
حنميا 32 :7
ِ ِ اي َبْيت إ َ يل َو َع َ َوَثالَ َثة َو ِع ْشُرو َن.
عزرا 28 :2
ِ ِ ِ ِ ين ين َ ...وَل ُه ْم م َن اْل ُم َغن َ َ ...وَل ُه ْم م َن اْل ُم َغن َ ان و َخمسة واْلم َغِني ِ ِ ِ ِ ات ِمَئ َت ِ ان. َواْل ُم َغنَيات مَئ َت ِ َ ْ َ َ ُ َ َوأَْرَب ُعو َن.
حنميا 67 :7
عزرا 65 :2
طوبَِّيا، طوبَِّياَ ،بُنو َدالََياَ ،بُنو ُ َبُنو َدالََياَ ،بُنو ُ وداِ ،س ُّت ِمَئ ٍة ودا ِس ُّت ِمَئ ٍة َبُنو َنُق َ َبُنو َنُق َ َوا ْثَن ِ َوا ْثَن ِ ان َو َخ ْم ُسو َن. ان َوأَْرَب ُعو َن.
حنميا 62 :7 وكان
لسليمان
عزرا 59 :2
أربعة وكان لسليمان أربعون
أالف مذود خيل...
ألف مذود لخيل...
أخبار األيام الثاني 25/9
امللوك األول 26/4
122
...ورجال يهوذا خمس ...ويهوذا اربع مئة مئة
الف
رجل وسبعين
صموئيل الثاني –9 : 24
الف
مستلي السيف.
رجل
أخبار األيام األول –5 : 21
كان يهوياكين ابن ثماني كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك... ،
عشرة سنة حين ملك،
أخبار األيام الثاني 9 : 36
امللوك الثاني 8: 24 -
...
َخ َذ َخ َذ َد ُاوُد ِمْن ُه أَْل ًفا َو َسْب َع َوأ َ َفأ َ ف َمْرَكَب ٍة ِمَئ ِة َف ِار ٍ ين أَْل َ س َو ِع ْش ِر َ َر ِ س اجل… َف ِار ٍ صموئيل الثاني 4 :8
ف َد ُاوُد ِمْن ُه أَْل َ وسبع َة آالَ ِ ف َ ََْ ف ين أَْل َ َو ِع ْش ِر َ
َر ِ اجل…،
أخبار األيام األول 4 – 18
عزيزي القارئ بعد أن قرات الباب الثامن: هل من صفات رب (العهد القديم) بأنه ضعيف يف احلساب واألرقام؟
123
اخلاتمة أيها القارئ الكريم بعد أن قرأت الصفات اليت نسبت للرب يف العهد القديم ،فهل يستحق أن يُعبد إله اهذه الصفات؟ اإلجابة ال .وهل تعتقد بأن نصوص العهد القديم احلالية هي من وحي اهلل؟ اإلجابة بالطبع ال .إن هذه النتيجة اليت وصلت إليها قد وصل إليها الكثريون من قبل ممن تساموا على روح التعصب وانقادوا للدين احلق ،دين التوحيد اخلالص، سَل ُم َو َما ْ ف الَّذ َ دين مجيع األنبياء واملرسلني ،دين اإلسالم ِ إ َّن ال َ اب ِإَل ِم ْن اإل ْ ِين ِع ْن َ َّ ِين أُوتُوا ا ْل ِكت َ َ اختَلَ َ َّللاِ ِ ب( آل عمران.)19 : بَ ْع ِ َما َجا َء ُه ُم ا ْل ِع ْل ُم بَ ْغيًا بَ ْينَ ُه ْم َو َم ْن يَ ْكفُ ْر بِآيَا ِ س ِري ُع ا ْل ِح َ َّللاَ َ َّللاِ فَ ِإ َّن َّ ت َّ سا ِ
ما هي حماسن الدين اإلسالمي؟ -1اإلسالم نقل البشر من ظلمة الشرك وعبادة املخلوق إىل التوحيد وإفراد اخلالق بالعبادة. -2اإلسالم غري جمرى حياة من اتبعه من الناس فقد كان العرب يف قمة اجلهل والتخلف والنزاع القبلي. -3أنقذ اإلسالم النساء مما كان يقع عليهن من ظلم مثل وأد البنات واحلرمان من احلقوق واملرياث وسوء املعاملة.
124
-4يتطلب اإلسالم من معتنقيه نظافة روحية وجسدية. -5مينع االسالم التعدي على خملوقات اهلل سواء كانت بشراً أو حيواناً أو نباتاً. -6يُحمل االسالم تابعيه مسؤولية دعوة الناس لدين اهلل إنقاذاً هلم من النار. -7مينع االسالم تناول كل ما يعبث بالعقول من مخور أو خمدرات. -8حيافظ االسالم على األعراض واألنساب فيمنع الزنا. -9حيافظ االسالم على ممتلكات الغري فيمنع السرقة. -10حيافظ االسالم على األموال فيمنع احتكارها. -11يطالب االسالم بالتكافل االجتماعي فيفرض الزكاة ويشجع الصدقات. -12يساوي االسالم بني عباد اهلل بغض النظر عن ألواهنم فال يفرق بني أبيض وأسود. -13يفرض االسالم مخس صلوات على تابعيه ليكونوا على اتصال خبالقهم يف مجيع األوقات. -14أبواب اكتساب األجر ال حصر هلا فللمسلم األجر يف كل ما يفعله راجياً به رضى اهلل. 125
-15االسالم يرتك باب التوبة مفتوحاً أمام مجيع الناس مما يبعث على الطمأنينة النفسية واإلقبال على التوبة. -16كل ما يقوم به اإلنسان من معروف تمسح به بعض ذنوبه. -17بساطة االسالم وقدرة شتى طبقات الناس على فهمه جتعل الناس يقبلون عليه دون أي حرية. -18مرونة االسالم وقدرته على التكيف مع املستجدات جعلته حيافظ على أصالته. -19االسالم هو دين اهلل احلق الذي ارتضاه جلميع خلقه فلو كان هناك تعدد أديان الستوجب ذلك تعدد آهلة أو عبث من اخلالق .تعاىل اهلل عن ذلك علواً كبرياً. -20االسالم هو الدين الوحيد الذي ميتلك أتباعه كتاباً مساوياً حمفوظاً كما هو منذ أنزله اهلل على نبيه. -21نيب االسالم هو النيب الوحيد الذي اعتنى أتباعه بأدق تفاصيل حياته وما صدر عنه من قول أو عمل وسنته املطهرة هي املصدر الثاني للتشريع اإلسالمي. -22بينما كانت رسائل أنبياء اهلل السابقني موجهة ألقوام حمددين وألوقات حمددة فإن اإلسالم موجه لسائر البشر وإىل أن تقوم الساعة. 126
-23اإلسالم هو الدين الوحيد على وجه البسيطة الذي من خالله يعبد أتباعه خالقهم حسب تعليماته وليس كما كتب البعض فيما يسمى جتاوزاً كتباً مقدسة. -24أنه يأمر بالرأفة بالضعفاء واملساكني. -25أنه ينقي سري أنبياء اهلل من العيوب اليت اهتمهم اها غري املسلمني. -26أنه يساوي بني الفقري والغين يف املعاملة ويف املساجد واجملالس فال حيق لغين إقامة فقري من مكانه ليجلس فيه. -27يفرض االسالم الصيام على املسلمني ليعلمهم ضبط النفس واإلحساس عما يشعر به الفقراء من احلرمان فيدفعهم ذلك إىل الصدقات. -28يرفع االسالم من نفس اإلنسان فال يرى متاع الدنيا أهم ما يسعى إليه -29ال يفرق االسالم بني املسلم وغريه يف الصدقات. -30مينح االسالم اجلار حقوقاً عظيمة حتى ولو مل يكن مسلماً. -31حيث اإلسالم على احرتام الكبري ورمحة الصغري. 127
-32يقرر اإلسالم حقوقاً عظيمة للوالدين حتى ولو مل يكونا مسلمني. -33يفرض اإلسالم حقوقاً للطفل حتى قبل والدته. -34يفرض اإلسالم اإلميان جبميع أنبياء اهلل واحرتامهم. -35يفرض االسالم حقوقاً حتى للموتى.
كيف تدخل يف اإلسالم؟
ً عزيزي القارئ غري املسلم :إن ادلخول يف دين اإلسالم سهل جدا ...عليك أن
ً تؤمن بأن اهلل وحده هو املترصف يف أمور الكون مجيعا ،وأن حتب ما حيبه اهلل وتبغض ما يبغضه ،وأن جتعل لك تولكك عليه وحده ،وخشيتك منه وحده ،ورجاءك فيه وحده ،وأن يكون توجهك وقصدك يف لك عباداتك وداعئك ومناجاتك بل ومجيع حياتك إىل اهلل وحده وترتك ما كنت تعبد وتدعو من دونه قبل ذلك ،وأن تؤمن بأن اهلل مزنه عن لك صفات انلقص مثل الودل لَ ْم يَ ِل ْ َولَ ْم يُولَ ْ ( اإلخالص،)3 : وأن تؤمن بأن املسيح عيىس بن مريم هو عبد اهلل و رسوهل ،ولكمته ألقاها إىل مريم ،وروح منه، خلقه اهلل بمعجزة إهلية من أم وبدون أب ،وأنه لم يصلب بل رفعه اهلل إيله ،وهو نيب ورسول مثل سائر األنبياء واملرسلني مثل نوح وإبراهيم وموىس وحممد صلوات اهلل عليهم أمجعني. 128
أيها القارئ الكريم قبل ادلخول يف اإلسالم عليك أن تنطق بالشهادتني فتقول بلسانك وقلبك "أشه أن َل إله اَل هللا وأشه أن محم ا ً رسول هللا". أحب أن أهنئك ىلع هذا القرار الشجاع اذلي يعد حبق أهم قرار يف حياتك فهذه اللحظة اليت قررت فيها أن تسلم هلل رب العاملني يه حلظة والدتك احلقيقية يه اللحظة اليت حتررت فيها من عبادة اذلين افرتوا ىلع اهلل الكذب وحرفوا دينهم واتبعوا أهواءهم إىل عبادة اإللـه احلق .وأنت اآلن
قد أصبحت ىلع دين حممد واملسيح عليهما الصالة والسالم ،واعلم أن أعظم نعمة أنعمها اهلل عليك يه أن وفقك دلخول اإلسالم فاحرص ىلع أن حتسن شكر اهلل عليها واعلم أن هذه انلعمة ال توازيها نعمة أخرى فمهما لكفتك من أجل احلفاظ عليها فهو يسري ولك مصيبة بعد مصيبة ادلين هينة. واهلل نسأل أن يرشح صدورنا ملا اختلفنا فيه من احلق بإذنه ،إنه ويل ذلك والقادر عليه ،وآخر دعوانا أن احلمد هلل رب العاملني. املراجع: -1القرآن الكريم. -2التوراة والعهدين (القديم واجلديد). -3مواقع إسالمية ويهودية ومسيحية على الشبكة العنكبوتية (اإلنرتنت).
www.islamic-invitation.com
129
الفهرس 13-2
الباب
مقدمة
الباب
التساؤالت
األول
هل من صفات رب (العهد القديم) الدعارة والفحشاء واإلباحية اجلنسية؟
33-14
الثاني
هل روح الرب (األقنوم الثالث) عندما حيل على البشر يفعل املنكرات؟
37-34
الثالث
هل من صفات رب (العهد القديم) عداوة املرأة؟
47-38
الرابع
الباب الرابع :هل لرب العهد القديم أفعال وتشبيهات وصفات وأوامر مُنكرة؟ 92-48
اخلامس هل من صفات رب (العهد القديم) أنه جمرم حرب ومشجع لإلرهاب؟
106-93
السادس هل من صفات رب (العهد القديم) أنه يوحي بقصص وخرافية وأسطورية؟
113-107
السابع
هل من صفات رب (العهد القديم) أنه جاهل علمياً؟
119-114
الثامن
هل من صفات رب (العهد القديم) أنه ضعيف يف احلساب واألرقام؟
123-120
اخلامتة
حماسن الدين اإلسالمي .كيف تدخل يف اإلسالم؟
129-124 129
املراجع
أرجو من اهلل تعاىل أن يتقبل عملي وأن جيعله خالصاً لوجهه الكريم :راجي رضا اهلل 130