ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ
١
ﻤﻔﻬﻭﻡ ،ﻭﻓﻭﺍﺌﺩ ،ﻭﻓﻀﺎﺌل ،ﻭﺨﺼﺎﺌﺹ
ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻔﻘﲑ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
٢
ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ
ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ
٣
إن اﳊﻤﺪ ﷲ ،ﻧﺤﻤﺪه ،وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ،وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه ،وﻧﻌﻮذ
ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﴍور أﻧﻔﺴﻨﺎ ،وﺳﻴﺌﺎت أﻋﲈﻟﻨﺎ ،ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲ ﻓﻼ
ﻣﻀﻞ ﻟﻪ ،وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ ،وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ً ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه اﷲ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ،وأﺷﻬﺪ أن
ورﺳﻮﻟﻪ ،ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻋﲆ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ،وﻣﻦ ً ً ﻛﺜﲑا. ﺗﺴﻠﻴﲈ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ وﺳﻠﻢ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻓﻬﺬه رﺳﺎﻟﺔ ﳐﺘﴫة ،ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﻴﺎمّ ﺑﻴﻨﺖ ً وﴍﻋﺎ ،وﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻴﻬﺎ :ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﻴﺎم :ﻟﻐﺔ،
وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ،وﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎم وﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ،وﻓﻀﺎﺋﻞ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن :ﺻﻴﺎﻣﻪ ،وﻗﻴﺎﻣﻪ ،وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ،وﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﻷدﻟﺔ.
ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ
٤
ً ﻣﺒﺎرﻛﺎ، واﷲ أﺳﺄل أن ﳚﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ً ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ،وأن ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﰐ وﺑﻌﺪ ﳑﺎﰐ ،وأن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ ﱠ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺧﲑ
ﻣﺴﺆول ،وأﻛﺮم ﻣﺄﻣﻮل ،وﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ ،وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ،
وﺑﺎرك ﻋﲆ ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ،وأﻣﻴﻨﻪ ﻋﲆ وﺣﻴﻪ ،وﺧﲑﺗﻪ
ﻣﻦ ﺧﻠﻘﺔ ،ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ،وﻋﲆ آﻟﻪ ،وأﺻﺤﺎﺑﻪ، وأﺗﺒﺎﻋﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ.
ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ
ﺤﺭﺭ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ،ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ١٤٢٧/٥/٢٦ﻫ.
ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ
ﺃﻭﻻﹰً :ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ :ﻟﻐﺔ ﻭﺸﺭﻋﺎﹰ:
٥
-١اﻟﺼﻮم واﻟﺼﻴﺎم ﻟﻐﺔ :اﻹﻣﺴﺎك) ،(1ﻳﻘﺎل :ﺻﺎم ً إﺧﺒﺎرا ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺎر إذ وﻗﻒ ﺳﲑ اﻟﺸﻤﺲ ،ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻧﺬرت ِ ﱠ ْ َ ِ ً ﺻﻤﺘﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﺻﻮﻣﺎ[ أي: ﻣﺮﻳﻢ ِ ] :ﱢإﲏ َ َ ْ ُ ﻟﻠﺮﲪﻦ َ ْ ً )(٢
أﻛﻠﻢ إﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ،وﻳﻔﴪه ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃْ َ َ ] : ﻓﻠﻦ ُ َ ﱢ َ ْاﻟﻴﻮم ِ ِ إﻧﺴﻴﺎ [ ).(3 َْ َ وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﲏ:
وﺧﻴﻞ َﻏﲑ ِ ٍ ِ ﺻﺎﺋﻤﺔ ﺻﻴﺎم َ ْ ٌ ْ ُ َ َ َﺧ ْ ٌﻴﻞ ٌ
وأﺧﺮى َ ْ ُ ُ ﲢﺖ َ َ ِ اﻟﻠﺠﲈ َْ َ ﺗﻌﻠﻚ ﱡ ُ َ اﻟﻌﺠﺎج ُ ْ َ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﰲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب :٣٥٠/١٢اﻟﺼﻮم :ﺗﺮك اﻟﻄﻌﺎم ،واﻟﴩاب،
ً واﻟﻜﻼم :ﺻﺎم ﻳﺼﻮم ﺻﻮﻣﺎً وﺻﻴﺎﻣﺎ ،واﺻﻄﺎم ...واﻟﺼﻮم ﰲ اﻟﻠﻐﺔ :اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﴚء ،واﻟﱰك ﻟﻪ ،وﻗﻴﻞ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ :ﺻﺎﺋﻢ؛ ﻹﻣﺴﺎﻛﻪ ﻋﻦ اﳌﻄﻌﻢ واﳌﴩب ،واﳌﻨﻜﺢ،
وﻗﻴﻞ ﻟﻠﺼﺎﻣﺖ:ﺻﺎﺋﻢ ﻹﻣﺴﺎﻛﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ،وﻗﻴﻞ ﻟﻠﻔﺮس:ﺻﺎﺋﻢ؛ ﻹﻣﺴﺎﻛﻪ ﻋﻦ
اﻟﻌﻠﻒ ﻣﻊ ﻗﻴﺎﻣﻪ ...ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة:ﻛﻞ ﳑﺴﻚ ﻋﻦ ﻃﻌﺎم ،أو ﻛﻼم ،أو ﺳﲑ ﻓﻬﻮ
ﺻﺎﺋﻢ.
) (2ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ،اﻵﻳﺔ.٢٦: )(3ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ،اﻵﻳﺔ. ٢٦:
٦
ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ
ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﳋﻴﻞ اﻟﺼﺎﺋﻤﺔ :اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻼ اﻋﺘﻼف ،وﻗﻴﻞ:
اﳌﻤﺴﻜﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻬﻴﻞ).(1
ً ً وﺻﻴﺎﻣﺎ . 2 ﺻﻮﻣﺎ واﻟﺼﻴﺎم :ﻣﺼﺪر ﺻﺎم ﻳﺼﻮم ) (
-٢اﻟﺼﻮم ﴍﻋًﺎ :ﻗﻴﻞ :ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ إﻣﺴﺎك
ﳐﺼﻮص :وﻫﻮ اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻷﻛﻞ ،واﻟﴩب،
واﳉﲈع ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺢ إﱃ اﳌﻐﺮب ﻣﻊ اﻟﻨﻴﺔ.(3)
وﻗﻴﻞ :ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ إﻣﺴﺎك ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﳐﺼﻮﺻﺔ
ﰲ وﻗﺖ ﳐﺼﻮص). (4
وﻗﻴﻞ :ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة :ﻋﻦ إﻣﺴﺎك ﳐﺼﻮص ،ﰲ وﻗﺖ
ﳐﺼﻮص ،ﻋﲆ وﺟﻪ ﳐﺼﻮص.(5)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،٣٥١/١٢ ،واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ ،٣٥٢/١ ،واﳌﻐﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ.٣٢٣/٤ ،
) (2ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب.٣٥٠/١٢ ، ) (3اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت ﻟﻠﺠﺮﺟﺎﲏ ،ص ،١٧٧واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ ،ﻟﻠﻔﻴﱡﻮﻣﻲ.٣٥٢/١ ، ) (4اﳌﻐﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ ،٣٢٣/٤ ،واﻟﴩح اﻟﻜﺒﲑ.٣٢٣/٧ ،
) (5اﻹﻧﺼﺎف ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻦ اﳋﻼف ﻟﻠﻤﺮداوى .٣٢٣/٧
ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ
٧
وﻗﻴﻞ :ﻫﻮ اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﳌﻔﻄﺮ ﻋﲆ وﺟﻪ
ﳐﺼﻮص.(1)
وﻗﻴﻞ :إﻣﺴﺎك ﺑﻨﻴﺔ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﳐﺼﻮﺻﺔ ،ﰲ زﻣﻦ
ﻣﻌﲔ ،ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﳐﺼﻮص.(2) ﱠ
وﻗﻴﻞ :ﻫﻮ :اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻷﻛﻞ واﻟﴩب واﳉﲈع
وﻏﲑﻫﺎ ﳑﺎ ورد ﺑﻪ اﻟﴩع ﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﳌﴩوع.(4) (3)
ً ﴍﻋﺎ :أن ُﻳﻘﺎل: واﳌﺨﺘﺎر ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﻴﺎم
ﻫﻮ اﻟﺘﻌﺒﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻹﻣﺴﺎك ﺑﻨﻴﺔ :ﻋﻦ اﻷﻛﻞ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ.٧/٢٨ ، ) (2اﻟﺮوض اﳌﺮﺑﻊ ﻣﻊ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ،٣٤٦/٣ ،وﻣﻨﺘﻬﻰ اﻹرادات ﳌﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻠﺤﺠﺎوي.٤٨٥/١ ، اﻟﻔﺘﻮﺣﻰ ،٥/٢ ،واﻹﻗﻨﺎع ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻻﻧﺘﻔﺎع، ﱠ
) (3ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ ﴍح اﻟﻌﻤﺪة ،ﻟﺸﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ.٢٤/١ ، ) (4ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ :وﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ :اﻟﺮﻓﺚ ،واﳉﻬﻞ ،وﻏﲑﳘﺎ
ﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﳌﺤﺮم ،واﳌﻜﺮوه؛ ﻓﺈن اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﰲ زﻣﻦ اﻟﺼﻮم أوﻛﺪ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻏﲑ زﻣﻦ اﻟﺼﻮم] ...ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ ﴍح اﻟﻌﻤﺪة ،ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ.[٢٤/١ ،
٨
واﻟﴩب ،وﺳﺎﺋﺮ اﳌﻔﻄﺮات ،ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺜﺎﲏ
إﱃ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ،ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﳐﺼﻮص ،ﺑﴩوط ﳐﺼﻮﺻﺔ .(1)
ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ :ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
اﻟﺼﻴﺎم ﻟﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ وﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ
اﻵﰐ:
ﻳﻌﺪ اﷲُ ﲠﺎ اﳌﻐﻔﺮة -١اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ اﻷﻋﲈل اﻟﺘﻲ ُ ِ ﱡ ﻤﺴﻠﻤﲔ واﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ِ ] :ﱠ إن اﻟـْ ُ ْ ِ ِ َ واﻟـ ْ ِ َ ِ واﻟـْ ِ ِ واﻟﻘﺎﻧﺘﲔ ﻤﺆﻣﻨﺎت َ ْ َ ِ ِ َ ﻤﺴﻠﲈت َواﻟـْ ُ ْ ِ ِ َ ﻤﺆﻣﻨﲔ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َِ ِ ْ َ َِ ِ واﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ واﻟﻘﺎﻧﺘﺎت َ ﱠ ِ ِ َ واﻟﺼﺎدﻗﺎت َ ﱠ ِ ِ َ واﻟﺼﺎدﻗﲔ َ ﱠ َ واﻟـ َ ِ ِ ِ ِ ﺨﺎﺷﻌﺎت َ ْ ﺨﺎﺷﻌﲔ َ ْ واﻟﺼﺎﺑﺮات َ ْ ﻤﺘﺼﺪﻗﲔ واﻟـ ُ َ َ ﱢ ِ َ واﻟـ َ ِ ِ َ َ َ ﱠ َ ِ ِ ِِ واﻟـ َ ﱢ َ ِ واﻟﺼﺎﺋﲈت َ ْ ﺤﺎﻓﻈﲔ واﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ﻤﺘﺼﺪﻗﺎت واﻟـ َ ِ ِ َ َ ﱠ َ ﱠ َ َ ْ ُ َ َ ﻛﺜﲑا ﱠ ِ ِ واﻟﺬاﻛﺮﻳﻦ اﷲﱠَ َ ِ ﺤﺎﻓﻈﺎت ﱠ ِ واﻟـ ِ َ ِ ِ واﻟﺬاﻛﺮات َ َ َ ﻓﺮوﺟﻬﻢ َ ْ َ َ ُُ َ ُ ْ ً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻧﻈﺮ :اﻟﴩح اﳌﻤﺘﻊ ،ﻻﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ،٣١٠/٦ ،واﻹﳌﺎم ﺑﴚء ﻣﻦ أﺣﻜﺎم اﻟﺼﻴﺎم، ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺮاﺟﺤﻲ ،ص.٧
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
وأﺟﺮا ِ أﻋﺪ اﷲﱠُ َُﳍﻢ ْ ِ َ ﻋﻈﻴﲈ [ ).(1 ﻣﻐﻔﺮة ً ََﱠ ﱠ َ َ ْ ً َ ً
٩
-٢اﻟﺼﻴﺎم ﺧﲑ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃَ َ ] : وأن َ ُ ُ ْ ﺗﻌﻠﻤﻮن [ ).(2 ﻛﻨﺘﻢ َ ْ َ ُ ﻟﻜﻢ ِإن ُ ُ ْ ﺧﲑ ﱠ ُ ْ ﺗﺼﻮﻣﻮا َ ْ ٌ
-٣اﻟﺼﻴﺎم ﺳﺒﺐ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻘﻮى؛ ﻟﻘﻮل اﷲ اﻟﺬﻳﻦ ُ ْ ِ ِ َ ﻛﲈ اﻟﺼﻴﺎم ََ آﻣﻨﻮا ُ َ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﱢ َ ُ ﻛﺘﺐ َ َ ْ ُ ُ أﳞﺎ ﱠ َ َ ﺗﻌﺎﱃَ ] :ﻳﺎ ﱡ َ ﻛﺘﺐ َ ِ ِ ﻟﻌﻠﻜﻢ َ ﱠ ُ ﻗﺒﻠﻜﻢ َ َ ﱠ ُْ اﻟﺬﻳﻦ ِﻣﻦ َ ْ ِ ُْ ﺗﺘﻘﻮن [ ).(3 ﻋﲆ ﱠ َ ُ َ َ
ﻳﺴﺘﺠﻦ ﲠﺎ اﻟﻌﺒﺪ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر؛ -٤اﻟﺼﻮم ﺟﻨﺔ، ﱡ
ﳊﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﺼﻴﺎم ٌ ﻳﺴﺘﺠﻦ ﲠﺎ ﺟﻨﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر) ،(4وﻫﻮ ﱄ وأﻧﺎ ُ ﱡ ُ أﺟﺰي ﺑﻪ.(5) t
أن رﺳﻮل اﷲ rﻗﺎل :ﻗﺎل رﺑﻨﺎ :U
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب ،اﻵﻳﺔ .٣٥ ) (2ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ،اﻵﻳﺔ .١٨٤ ) (3ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة اﻵﻳﺔ .١٨٣ ) (4اﻟﺼﻮم ُﺟﱠﻨ ٌﺔ :أي ﻳﻘﻲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ،واﳉﻨﺔ :اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ] .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺎب اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﻮن ،ﻣﺎدة ﺟﻨﻦ.[٣٠٨/١ ،
) (5أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ،٣٣/٢٣ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٤٦٦٩و ،٤١١/٢٣ﺑﺮﻗﻢ ،١٥٢٦٤وﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮ
=
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
١٠
و ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ُﻋﺠﺮة tﻗﺎل :ﻗﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ :e أﻣﺮاء ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﻦ ُ أﻋﻴﺬك ﺑﺎﷲ ﻳﺎ َ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ُ ْ َ ﻋﺠﺮ َة ﻣﻦ ُ َ
ﻓﺼﺪﻗﻬﻢ ﰲ ﻛﺬﲠﻢ ،وأﻋﺎﳖﻢ أﺑﻮاﲠﻢ ﱠ ﺑﻌﺪي ،ﻓﻤﻦ ﻏﴚ َ ﻋﲇ ﻣﻨﻲ ُ ﻋﲆ ﻇﻠﻤﻬﻢ ،ﻓﻠﻴﺲ ﱢ وﻟﺴﺖ ﻣﻨﻪ ،وﻻ ِ ُ ﻳﺮد ﱠ اﳊﻮض ،وﻣﻦ َ ِ ﻏﴚ أﺑﻮاﲠﻢ أو ﱂ َ ﻳﻐﺶ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺪﻗﻬﻢ ﰲ َ وﺳﲑد ﻓﻬﻮ ﱢ ﻣﻨﻲ وأﻧﺎ ﻣﻨﻪُ ِ َ َ ، ﻛﺬﲠﻢ وﱂ ُﻳﻌﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻇﻠﻤﻬﻢ َ ﺑﺮﻫﺎن، اﻟﺼﻼة ﻋﺠﺮة: ﻋﲇ اﳊﻮض ،ﻳﺎ ُ ﺑﻦ ُ َ ٌ ﻛﻌﺐ َ َ ﱠ ُ ٌ واﻟﺼﻮم ّ ٌ واﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﺊ اﳋﻄﻴﺌﺔ ﻛﲈ ﻳﻄﻔﺊ ﺣﺼﻴﻨﺔ، ﺟﻨﺔ ُ ﻧﺒﺖ اﻟﻨﺎر ،ﻳﺎ ﺑﻦ ُ َ ﳊﻢ َ َ َ ﻛﻌﺐ َ َ اﳌﺎء َ ﻋﺠﺮة ،إﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ٌ ُ ٍ اﻟﻨﺎس ﻋﺠﺮة، ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻳﺎ ﺑﻪ، أوﱃ اﻟﻨﺎر ﺳﺤﺖ، َ ُ َ َ ُ ﻣﻦ ُ ْ ُ ﻧﻔﺴﻪ ُ ِ ُ ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ، ﻏﺎدﻳﺎن: ﻓﻤﻮﺑﻘﻬﺎ.(1) ٌ ﻧﻔﺴﻪ ُ ْ ٌ وﺑﺎﺋﻊ َ ْ َ ﻓﻤﺒﺘﺎع َ ْ َ
=ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اﳌﺴﻨﺪ :ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻄﺮﻗﻪ وﺷﻮاﻫﺪه
((.
) (1اﻟﱰﻣﺬي ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة ،ﺑﺎب ذﻛﺮ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ،ﺑﺮﻗﻢ ،٦١٤وأﲪﺪ ،٣٣٢ /٢٢ ﺑﺮﻗﻢ ،١٤٤٤١وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻣﺬي ،٣٣٦/١ ،واﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ: اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ إﻣﺮة اﻟﺴﻔﻬﺎء ،واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﻢ ،وإﻋﺎﻧﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻇﻠﻤﻬﻢ،
ﻓﻠﲑاﺟﻊ ﻫﻨﺎك.
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
١١
وﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص tﻗﺎل :إﲏ ﺳﻤﻌﺖ ﱠِ اﻟﺼﻴﺎم ُ ﱠ ٌ ﻛﺠﻨﺔ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ eﻳﻘﻮل : ﺟﻨﺔ ُ ُ إﱄ رﺳﻮل اﷲ rﺣﲔ اﻟﻘﺘﺎل ﻗﺎل :وﻛﺎن آﺧﺮ ﻣﺎ َ ِ َ ﻋﻬﺪ ﱠ ﲡﻮز ﰲ اﻟﺼﻼة؛ ﻓﺈن ﰲ ﺑﻌﺜﻨﻲ إﱃ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻗﺎل :ﻳﺎ ﻋﺜﲈن ﱠ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺒﲑ وذا اﳊﺎﺟﺔ ،وﰲ ﻟﻔﻆ :اﻟﺼﻴﺎم ُ ﱠ ٌ ﺟﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﱠ ِ ﻛﺠﻨﺔ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل.(1) ُ ِ ﺣﺼﻦ ﺣﺼﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر؛ ﳊﺪﻳﺚ أﰊ -٥اﻟﺼﻴﺎم ْ ٌ ﺟﻨﺔ ِ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ rﻗﺎل :اﻟﺼﻴﺎم ُ ﱠ ٌ وﺣﺼﻦ ْ ٌ ﺣﺼﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر . َ ِ ٌ )(٢
-٦اﻟﺼﻴﺎم ُ ّ ٌ ﺟﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮات؛ ﳊﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ
ﻣﺴﻌﻮد ، tﻗﺎل :ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ :rﻳﺎ ﻣﻌﴩ
)(3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1أﲪﺪ ،٢٠٢/٢٦ﺑﺮﻗﻢ ،٦٢٧٣و ،٢٠٥/٢٦ﺑﺮﻗﻢ ،١٦٢٧٨و ،٤٣٣/٢٩ﺑﺮﻗﻢ ،١٧٩٠٢وﺻﺤﺢ إﺳﻨﺎده ﳏﻘﻘﻮ ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ. ) (2أﲪﺪ ،١٢٣/١٥ﺑﺮﻗﻢ ،٩٢٢٥وﺻﺤﺢ إﺳﻨﺎده ﳏﻘﻘﻮ اﳌﺴﻨﺪ ،١٢٣/١٥ ،وﺣﺴﻨﻪ اﳌﻨﺬري ،وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ :٥٧٨/١ ،ﺣﺴﻦ ﻟﻐﲑه.
) (3ﻳﺎ ﻣﻌﴩ :اﳌﻌﴩ ﻫﻢ ﲨﺎﻋﺔ ﻳﺸﻤﻠﻬﻢ وﺻﻒ ﻣﺎ ،واﻟﺸﺒﺎب ،أﺻﻠﻪ :اﳊﺮﻛﺔ،
=
١٢
اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺒﺎءة ﻓﻠﻴﺘﺰوج؛ ﻓﺈﻧﻪ أﻏﺾ )(1
ﻟﻠﺒﴫ ،وأﺣﺼﻦ ﻟﻠﻔﺮج ،وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮم؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻪ ِوﺟﺎ ٌء.(3) (2)
-٧ﺻﻴﺎم ﻳﻮم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻳﺒﺎﻋﺪ اﷲ اﻟﻨﺎر ﻋﻦ وﺟﻪ
ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ؛ ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، t ﻗﺎل :ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ rﻳﻘﻮل :ﻣﻦ ﺻﺎم ً ﻳﻮﻣﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ
ً ﺧﺮﻳﻔﺎ .(4) ﻌﺪ اﷲ وﺟﻬﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎر ﺳﺒﻌﲔ اﷲ َﺑ ﱠ َ
=ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واﻟﻨﺸﺎط ،وﻫﻮ اﺳﻢ ﳌﻦ ﺑﻠﻎ إﱃ أن ﻳﻜﻤﻞ ﺛﻼﺛﲔ ،وﻗﻴﻞ :إﱃ اﺛﻨﺘﲔ وﺛﻼﺛﲔ] ،ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ.[١٠٨/٩ ،
) (1اﻟﺒﺎءة :ﻣﺆﻧﺔ اﻟﺘﺰوﻳﺞ ،وﻗﻴﻞ :ﳛﻤﻞ ﻋﲆ اﳌﻌﻨﻰ اﻷﻋﻢ :اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻮطء ،وﻣﺆﻧﺔ اﻟﺘﺰوﻳﺞ] .ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري.[١٠٩/٩ ، رض اﳋﺼﻴﺘﲔ ،وﻗﻴﻞ :ﱡ ) (2وﺟﺎء :اﻟﻮﺟﺎء :ﱡ رض ﻋﺮوﻗﻬﲈ ،وﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ذﻟﻚ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺷﻬﻮﺗﻪ ،وﻣﻘﺘﻀﺎه :أن اﻟﺼﻮم ﻗﺎﻣﻊ ﻟﻠﺸﻬﻮة] ،ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري .[١١٩/٤
اﻟﻌﺰﺑﺔ ،ﺑﺮﻗﻢ ) (3ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم ،ﺑﺎب اﻟﺼﻮم ﳌﻦ ﺧﺎف ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ُ ،١٩٠٥وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح ،ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻨﻜﺎح ﳌﻦ ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻴﻪ ،ووﺟﺪ
ﻣﺆﻧﺔ ،واﺷﺘﻐﺎل ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﳌﺆﻧﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮم،ﺑﺮﻗﻢ .١٤٠٠
) (4ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﳉﻬﺎد واﻟﺴﲑ ،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ،ﺑﺮﻗﻢ
=
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
١٣
-٨ﺻﻴﺎم ﻳﻮم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻳﺒﻌﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎر ﻛﲈ
ﺑﲔ اﻟﺴﲈء واﻷرض ،ﳊﺪﻳﺚ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎﻫﲇ ، tﻋﻦ ﺻﺎم ً ﻳﻮﻣﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﺟﻌﻞ اﷲ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ rﻗﺎل :ﻣﻦ َ ً ﺧﻨﺪﻗﺎ ﻛﲈ ﺑﲔ اﻟﺴﲈء واﻷرض.(1) وﺑﲔ اﻟﻨﺎر
وﻗﺪ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ً ﻳﻮﻣﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ،أي :ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ، :rﻣﻦ ﺻﺎم ً ﻗﺎﺻﺪا ﺑﻪ وﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ،وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻪ :إﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ: اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ،(2)وﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي رﲪﻪ اﷲ:
ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ،وﻫﻮ ﳏﻤﻮل ﻋﲆ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﴬر ﺑﻪ ،وﻻ ﻳﻔﻮت ﺑﻪ ً ﺣﻘﺎ ،و ﻻ ﳜﺘﻞ ﺑﻪ ﻗﺘﺎﻟﻪ وﻻ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ =
،٢٨٤٠وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﳌﻦ ﻳﻄﻴﻘﻪ ﺑﻼ ﴐر
وﻻ ﺗﻔﻮﻳﺖ ﺣﻖ ،ﺑﺮﻗﻢ .١١٥٣
) (1اﻟﱰﻣﺬي ،ﻛﺘﺎب ﻓﻀﺎﺋﻞ ،اﳉﻬﺎد ،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٦٢٤
وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي :٢٢٣/٢ ،ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ،واﻧﻈﺮ :ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻸﻟﺒﺎﲏ ،ﺑﺮﻗﻢ .٥٦٣
) (2اﳌﻔﻬﻢ ﳌﺎ أﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ. ٢١٧/٣ ،
١٤
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ﻏﲑه ﻣﻦ ﻣﻬﲈت ﻏﺰوه ،وﻣﻌﻨﺎه :اﳌﺒﺎﻋﺪة ﻋﻦ اﻟﻨﺎر،
واﳌﻌﺎﻓﺎة ﻣﻨﻬﺎ ،واﳋﺮﻳﻒ اﻟﺴﻨﺔ ،واﳌﺮاد ﺑﻪ ﺳﺒﻌﲔ
ﺳﻨﺔ ،(1)وﺳﻤﻌﺖ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺎز رﲪﻪ اﷲ ﻳﻘﻮل :وﻫﺬا
اﳊﺪﻳﺚ ﲪﻠﻪ ﻗﻮم ﻋﲆ اﳉﻬﺎد ،وﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻼم
اﳌﺆﻟﻒ ،إذا ﱂ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وﻗﺎل ﻗﻮم :ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ :أي ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ.(2)
-٩اﻟﺼﻮم وﺻﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ، rوﻻ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ،و ﻻ ﻋﺪل؛
ﳊﺪﻳﺚ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ ، tﻗﺎل :ﻗﻠﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲُ :ﻣﺮﲏ ﺑﺄﻣﺮ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ اﷲ ﺑﻪ ،ﻗﺎل :ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ِ ْ َ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ،
وﰲ ﻟﻔﻆ :أن أﺑﺎ أﻣﺎﻣﺔ ﺳﺄل رﺳﻮل اﷲ :rأي اﻟﻌﻤﻞ
أﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎل :ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻋﺪل ﻟﻪ ،وﰲ ٍ ﺑﻌﻤﻞ ،ﻗﺎل: ﻣﺮﲏ رواﻳﺔ أﻧﻪ tﻗﺎل :ﻗﻠﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ُ ْ ﻋﺪل ﻟﻪ ،ﻗﻠﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ِ ْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ،٢٨١/٨ ،واﻧﻈﺮ:ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ.٤٨/٦، ) (2ﺳﻤﻌﺘﻪ أﺛﻨﺎء ﺗﻘﺮﻳﺮه ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ،اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ .٢٨٤٠
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
١٥
ٍ ﺑﻌﻤﻞ ،ﻗﺎل :ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻋﺪل ﻟﻪ، (1) ﻣﺮﲏ
وﰲ ﻟﻔﻆ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ :ﻗﺎل أﺑﻮ أﻣﺎﻣﺔ :أﻧﺸﺄ رﺳﻮل اﷲ rﺟ ً ادع اﷲ ﻴﺸﺎ ،ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲُ ، ﱄ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة ،ﻗﺎل :اﻟﻠﻬﻢ ﱢ وﻏﻨﻤﻬﻢ ،ﻓﻐﺰوﻧﺎ ﺳﻠﻤﻬﻢ ﱢ ﻓﺴﻠﻤﻨﺎ وﻏﻨﻤﻨﺎ ،ﺣﺘﻰ ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات ،ﻗﺎل :ﺛﻢ
أﺗﻴﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﲏ أﺗﻴﺘﻚ ﺗﱰى ﺛﻼث ﻣﺮات ﺪﻋﻮ ﱄ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة ،ﻓﻘﻠﺖ :اﻟﻠﻬﻢ ﱢ ﺳﻠﻤﻬﻢ أﺳﺄﻟﻚ أن ﺗ َ وﻏﻨﻤﻬﻢ ،ﻓﺴﻠﻤﻨﺎ وﻏﻨﻤﻨﺎ ،ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ،ﻓﻤﺮﲏ َ َ ٍ ﺑﻌﻤﻞ ﱢ أدﺧﻞ ﺑﻪ اﳉﻨﺔ ،ﻓﻘﺎل :ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻮم؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ِ ْ َ ُ ﻣﺜﻞ ُﻟﻪ، ً ﻓﻜﺎن أﺑﻮ أﻣﺎﻣﺔ ﻻ ُ َﻳﺮى ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﱡ ُ ﳖﺎرا ،إﻻ إذا ﻧﺰل اﻟﺪﺧﺎن ً ﳖﺎرا ،ﻋﺮﻓﻮا أﻧﻪ ﻗﺪ ﺿﻴﻒ ،ﻓﺈذا رأوا اﻟﺪﺧﺎن ﲠﻢ ٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ذﻛﺮ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻳﻌﻘﻮب ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٢٢٣ ،٢٢٢٢ ،٢٢٢١ ،٢٢٢٠ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺠﻤﻴﻊ رواﻳﺎﺗﻪ ،١٢٢/٢ ،و ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٩٣٧وﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ.٥٨٠/١ ،
١٦
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ﺿﻴﻒ.(1) اﻋﱰاﻫﻢ ٌ
-١٠اﻟﺼﻮم ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺮﻳﺎن ،ﳊﺪﻳﺚ
ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ tﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rإن ﰲ اﳉﻨﺔ ﺑﺎﺑﺎ ُ ُ ً اﻟﺮﻳﺎن ،ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،ﻻ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ :ﱠ
ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ ﻏﲑﻫﻢ ،ﻳﻘﺎل :أﻳﻦ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن؛ ﻓﻴﻘﻮﻣﻮن ﻏﲑﻫﻢ ،ﻓﺈذا دﺧﻞ آﺧﺮﻫﻢ ُأﻏﻠﻖ ﻓﻠﻢ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ ُ
ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ ،(2)وﰲ رواﻳﺔ :ﰲ اﳉﻨﺔ ﺛﲈﻧﻴﺔ أﺑﻮاب،
ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺮﻳﺎن ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻪ إﻻ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن.(3) ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎب ُ ﱠ
وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة :tأن رﺳﻮل اﷲ rﻗﺎل :ﻣﻦ أﻧﻔﻖ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم ،ﺑﺎب ذﻛﺮ اﻟﺒﻴﺎن ﺑﺄن اﻟﺼﻮم ﻻ ﻳﻌﺪﻟﻪ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٤٢٥وﻗﺎل ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط :إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﴍط
ﻣﺴﻠﻢ ،وﻫﻮ ﻋﻨﺪ أﲪﺪ ،٢٥٥/٥ ،واﻟﻄﱪاﲏ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٧٦٣وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ.٥٨٠/١ ،
) (2ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم ،ﺑﺎب اﻟﺮﻳﺎن ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﲔ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٨٩٦ وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺮﻗﻢ .١١٥٢
) (3اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﺑﺪء اﳋﻠﻖ ،ﺑﺎب ﺻﻔﺔ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ ،ﺑﺮﻗﻢ .٣٢٥٧
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
١٧
ﻧﻮدي ﻣﻦ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ :ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ زوﺟﲔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ُ َ
دﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻫﺬا ﺧﲑ ،ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﻼة ُ َ دﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎب اﳉﻬﺎد، اﻟﺼﻼة ،و ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻬﺎد ُ َ اﻟﺮﻳﺎن ،و ﻣﻦ دﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎب ﱠ وﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﻴﺎم ُ َ
دﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺼﺪﻗﺔ ،ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ُ َ
وأﻣﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ؛ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻦ ُدﻋﻲ ﺑﻜﺮ :tﺑﺄﰊ أﻧﺖ ﱢ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻳﺪﻋﻰ ٌ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﻮاب ﻣﻦ ﴐورة ،ﻓﻬﻞ ُ َ اﻷﺑﻮاب ﱢ ﻛﻠﻬﺎ؟ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،وأرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻬﻢ،(1) وﰲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎري :ﻣﻦ أﻧﻔﻖ زوﺟﲔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ دﻋﺎه ﻛﻞ ﺧ ِ ﺰﻧﺔ ٍ ﺑﺎب :أي ُﻓﻞ َ ،ﱠُ ﺧﺰﻧﺔ اﳉﻨﺔ :ﱡ ﻫﻠﻢ (2) ...وﰲ ً أﻳﻀﺎ :ﻣﻦ أﻧﻔﻖ زوﺟﲔ ﻣﻦ ﳾء ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎري
اﻷﺷﻴﺎء ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ.(3) ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اﻟﺮﻳﺎن ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﲔ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٨٩٦ ) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﱠ وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة ،ﺑﺎب ﻣﻦ ﲨﻊ اﻟﺼﺪﻗﺔ وأﻋﲈل اﻟﱪ ،ﺑﺮﻗﻢ .(١٠٢٧)-٥٨
) (2اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ .٢٨٤١
) (3اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ . ٣٦٦٦
١٨
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
-١١اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ أول اﳋﺼﺎل اﻟﺘﻲ ُ ْ ِ ُ َ اﳉﻨﺔ؛ ﺗﺪﺧﻞ
ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :r
ﺻﺎﺋﲈ؟،ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ:أﻧﺎ .ﻗﺎل: ﻣﻦ أﺻﺒﺢ اﻟﻴﻮم ﻣﻨﻜﻢ ً
ﻓﻤﻦ ﱠاﺗﺒﻊ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻴﻮم ﺟﻨﺎزة؟،ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ:أﻧﺎ .ﻗﺎل:
ً ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ؟ال أﺑﻮ ﺑﻜﺮ:أﻧﺎ .ﻗﺎل: ﻓﻤﻦ أﻃﻌﻢ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻴﻮم
ً ﻣﺮﻳﻀﺎ؟ ،ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ :أﻧﺎ، ﻓﻤﻦ ﻋﺎد ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻴﻮم
ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ :rﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﻦ ﰲ اﻣﺮئ إﻻ دﺧﻞ
اﳉﻨﺔ .(1)وﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد :ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻫﺬه اﳋﺼﺎل ﰲ رﺟﻞ ﰲ ﻳﻮم إﻻ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ.(2)
-١٢اﻟﺼﻴﺎم ﻛﻔﺎرة ﻟﻠﺬﻧﻮب؛ ﳊﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ،t
ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ :rﻓﺘﻨﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ أﻫﻠﻪ ،وﻣﺎﻟﻪ ،ووﻟﺪه، وﺟﺎره ،ﱢ ﺗﻜﻔﺮﻫﺎ :اﻟﺼﻼة ،واﻟﺼﻮم ،واﻟﺼﺪﻗﺔ ،واﻷﻣﺮ،
واﻟﻨﻬﻲ ،وﰲ ﻟﻔﻆ:واﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺿﻢ إﱃ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﱪ،ﺑﺮﻗﻢ .١٠٢٨ )(1ﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﱠ
)(2اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد،ﺑﺮﻗﻢ ،٥١٥وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻷدب اﳌﻔﺮد،ص.١٩٥
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
١٩
اﳌﻨﻜﺮ،(1)وﻫﺬا ﻣﻦ ﻧﻌﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ أن ﻳﻜﻔﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ
ﻣﻦ
اﳌﺴﻠﻢ
ﻣﻦ
اﻟﺰﻟﻞ
ﻣﻊ
أﻫﻠﻪ،ووﻟﺪه
وﻣﺎﻟﻪ،وﺟﲑاﻧﻪ،ﺑﺎﻟﺼﻼة ،واﻟﺼﻮم ،واﻟﺼﺪﻗﺔ،واﻷﻣﺮ
ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ ،ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻜﺜﺮ
ﻣﻦ ﻫﺬه اﳋﺼﺎل ،وﻫﺬا ﰲ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ،أﻣﺎ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﴩوﻃﻬﺎ).(2
-١٣ﱠ ﻳﻮﰱ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن أﺟﺮﻫﻢ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎب.
-١٤ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘﺎن:ﻓﺮﺣﺔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ،وﻓﺮﺣﺔ ﰲ اﻵﺧﺮة.
-١٥ﺧﻠــﻮف ﻓــﻢ اﻟــﺼﺎﺋﻢ أﻃﻴ ـﺐ ﻋﻨــﺪ اﷲ ﻣــﻦ رﻳــﺢ اﳌﺴﻚ .وﻗﺪ ﱠ دل ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺜﻼث ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة ،ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻛﻔﺎرة ،ﺑﺮﻗﻢ ،٥٢٥وﻛﺘﺎب ﺑﺎب :اﻟﺼﻮم ﺑﺎب :اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻜﻔﺮ اﳋﻄﻴﺌﺔ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٤٣٥وﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮمٌ ، اﻟﺰﻛﺎةٌ ،
ﱠ ﻛﻔﺎرة ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٨٩٥وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻹﻳﲈن ،ﺑﺎب رﻓﻊ اﻷﻣﺎﻧﺔ واﻹﻳﲈن ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻠﻮب وﻋﺮض اﻟﻔﺘﻦ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻮب ،ﺑﺮﻗﻢ .١٤٤
) (2اﻧﻈﺮ :ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ،ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ،٦٠٥/٦وﺳﻤﻌﺖ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺳﲈﺣﺔ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺎز ،أﺛﻨﺎء ﺗﻘﺮﻳﺮه ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ،اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ .١٤٣٥
٢٠
ﻫﺮﻳﺮة :tﻗـﺎل :ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ :rﻗـﺎل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ :ﱡ ﻛـﻞ
ﻋﻤــﻞ اﺑــﻦ آدم ﻟــﻪ إﻻ اﻟــﺼﻴﺎم؛ ﻓﺈﻧــﻪ ﱄ وأﻧــﺎ أﺟــﺰي ﺑــﻪ، ــﻮم أﺣـ ِ ــﻮم َﺻـ ْ ِ ــﺪﻛﻢ ﻓـــﻼ واﻟـــﺼﻴﺎم ﺟﻨـــﺔ ،وإذا ﻛـــﺎن ﻳـ ُ )(1
أﺣـــﺪ أو ﻗﺎﺗﻠـــﻪ ﺳـــﺎﺑﻪ ﻳﺮﻓـــﺚ وﻻ ﻳـــﺼﺨﺐ ،ﻓـــﺈن ٌ ﱠُ ﻓﻠﻴﻘﻞ :ﱢإﲏ ٌ اﻣﺮؤ ﳋﻠـﻮف ﻧﻔﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻴـﺪه! ُ ﺻﺎﺋﻢ ،واﻟﺬي ُ ٌ )(2
)(4
)(3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻟﺼﻴﺎم ﺟﻨﺔ :أي وﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ،وﻋﻨﺪ أﲪﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳉﺮاح:
اﻟﺼﻴﺎم ﺟﻨﺔ ﻣﺎ ﱂ ﳜﺮﻗﻬﺎ ،زاد اﻟﺪارﻣﻲ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺔ ،ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ،ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ
) ،(١٠٤/٤واﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي :أن ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺼﻮم ﺟﻨﺔ :ﺳﱰ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ ،وﺳﱰ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ،وﺳﱰ ﻣﻦ اﻟﺮﻓﺚ ] .ﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ.[٢٧٩/٨ ، اﻟﺮَﻓﺚ:اﻟﻜﻼم اﻟﻔﺎﺣﺶ،وﻫﻮ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﻫﺬا وﻋﲆ اﳉﲈع،وﻋﲆ ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ،وﻋﲆ ذﻛﺮه ﻣﻊ ) (2ﱠ اﻟﻨﺴﺎء،أو
ً ﻣﻄﻠﻘﺎ:أي
ذﻛﺮه
ﻣﻊ
اﻟﻨﺴﺎء
وﻏﲑﻫﻦ].ﻓﺘﺢ
اﻟﺒﺎري
ﻻﺑﻦ
ﺣﺠﺮ.[١٠٤/٤، ) (3وﻻ ﻳﺼﺨﺐ :اﻟﺼﺨﺐ واﻟﺴﺨﺐ:اﳋﺼﺎم واﻟﺼﻴﺎح،واﳌﺮاد ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ﻫﻨﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪه ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﻮم،وإﻻ ﻓﻐﲑ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻦ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎً].ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ،
.[١١٨/٤ ) (4ﺳﺎ ّﺑﻪ أﺣﺪ:أي ﺷﺘﻤﻪ،أو ﻗﺎﺗﻠﻪ:أي ﲥﻴﺄ ﳌﻘﺎﺗﻠﺘﻪ؛ﻓﺈﻧﻪ إذا ﻗﺎل:إﲏ ﺻﺎﺋﻢ أﻣﻜﻦ أن ﻳﻜﻒ ﱢ ﻓﺎﻷﺣﻒ:ﻛﺎﻟﺼﺎﺋﻞ].ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ، ﻋﻨﻪ،ﻓﺈن أﴏ دﻓﻌﻪ ﺑﺎﻷﺧﻒ .[١٠٥/٤
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢١
ﻓــﻢ اﻟــﺼﺎﺋﻢ أﻃﻴــﺐ ﻋﻨــﺪ اﷲ ﻣــﻦ رﻳــﺢ اﳌــﺴﻚ ،ﻟﻠــﺼﺎﺋﻢ ﻓــﺮح رﺑــﻪ َ ِ َ ﻓﺮﺣﺘــﺎن ﻳﻔــﺮﺣﻬﲈ :إذا أﻓﻄــﺮ ﻓــﺮح ،وإذا ﻟﻘــﻲ ﱠ )(1
ﺟﻨﺔ ،ﻓﻼ ﻳﺮﻓﺚ، ﺑﺼﻮﻣﻪ ،وﰲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎري :اﻟﺼﻴﺎم ُ ﱠ وﻻ ﳚﻬﻞ وإن ُ ٌ اﻣﺮؤ ﻗﺎﺗﻠﻪ أو ﺷـﺎﲤﻪ ﻓﻠﻴﻘـﻞ :إﲏ ﺻـﺎﺋﻢ – )(2
ﻣــﺮﺗﲔ – واﻟــﺬي ﻧﻔــﺲ ﳏﻤــﺪ ﺑﻴــﺪه ﳋﻠــﻮف ﻓــﻢ اﻟــﺼﺎﺋﻢ
أﻃﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣـﻦ رﻳـﺢ اﳌـﺴﻚ ،ﻳـﱰك ﻃﻌﺎﻣـﻪ ،وﴍاﺑـﻪ،
وﺷﻬﻮﺗﻪ ﻣـﻦ أﺟـﲆ ،اﻟـﺼﻴﺎم ﱄ وأﻧـﺎ أﺟـﺰي ﺑـﻪ ،واﳊـﺴﻨﺔ ﺑﻌــﴩ أﻣﺜﺎﳍــﺎ ،وﰲ ﻟﻔــﻆ ﳌــﺴﻠﻢ :ﻛـ ﱡـﻞ ﻋﻤـ ِ ـﻞ اﺑــﻦ آدم
ُ ﻋﴩ أﻣﺜﺎﳍﺎ إﱃ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ﺿﻌﻒ ،ﻗـﺎل ُﻳﻀﺎﻋﻒ ﻟﻪ: اﳊﺴﻨﺔ ُ
اﷲ :Uإﻻ اﻟــﺼﻮم ﻓﺈﻧــﻪ ﱄ وأﻧــﺎ أﺟــﺰي ﺑــﻪ ،ﻳ ـﺪع ﺷــﻬﻮﺗﻪ
وﻃﻌﺎﻣﻪ ﻣﻦ أﺟـﲇ ،ﻟﻠـﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘـﺎن :ﻓﺮﺣـﺔ ﻋﻨـﺪ ﻓﻄـﺮه،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﺧﻠﻮف ﻓﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢ:ﺗﻐﲑ راﺋﺤﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺼﻴﺎم].ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ، .[١٠٥/٤ ) (2و ﻻ ﳚﻬﻞ :أي ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ أﻓﻌﺎل أﻫﻞ اﳉﻬﻞ :ﻛﺎﻟﺼﻴﺎح ،واﻟﺴﻔﻪ ،وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،وﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا أن ﻏﲑ ﻳﻮم اﻟﺼﻮم ﻳﺒﺎح ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ذﻛﺮ ،وإﻧﲈ اﳌﺮاد أن اﳌﻨﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺑﺎﻟﺼﻮم] .ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ.[١٠٤/٤ ،
٢٢
وﻓﺮﺣﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻘـﺎء رﺑـﻪ ،وﳋﻠـﻮف ﻓﻴـﻪ أﻃﻴـﺐ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﻣـﻦ
رﻳﺢ اﳌﺴﻚ ،وﰲ ﻟﻔﻆ ﳌـﺴﻠﻢ ... :وﻟﻠـﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘـﺎن
ﻳﻔـــﺮﺣﻬﲈ :إذا أﻓﻄـــﺮ ﻓـــﺮح ﺑﻔﻄـــﺮه ،وإذا ﻟﻘـــﻲ رﺑـــﻪ ﻓـــﺮح
ﺑﺼﻮﻣﻪ .(1)(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم ،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٨٩٤وﺑﺎب ﻫﻞ ﻳﻘﻮل :إﲏ ﺻﺎﺋﻢ إذ اﺷﺘﻢ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٩٠٤وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﺣﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن
ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺑﺮﻗﻢ ،١١٥١وﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎم ﺑﺮﻗﻢ .(١١٥١) -١٦٤ ) (2وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ﻓﻮاﺋﺪ ،ﻣﻨﻬﺎ:
أوﻻً :أن اﻟﺼﻴﺎم ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﳚﺎزي ﻋﻠﻴﻪ ،واﻷﻋﲈل اﻟﺼﺎﳊﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ،وﻟﻜﻦ
اﻟﺼﻮم ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺠﺮد ﻓﻌﻠﻪ إﻻ اﷲ ،ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻠﻪ اﻟﺮﻳﺎء ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،وإن ﻛﺎن ﻗﺪ
ﴎ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺪ ورﺑﻪ. ﻳﺪﺧﻠﻪ اﻟﺮﻳﺎء ﺑﺎﻟﻘﻮل ،ﻛﻤﻦ ﳜﱪ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺎﺋﻢ؛ وﳍﺬا :اﻟﺼﻴﺎم ﱞ
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻟﺼﻮم ﺻﱪ ﻋﲆ آﻻم اﳉﻮع واﻟﻌﻄﺶ ،واﻟﺼﺎﺑﺮون ﱠ ً ﻳﻮﻓﻮن أﺟﺮﻫﻢ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎب؛ وﻷن اﻟﺼﻮم ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻛﴪ اﻟﻨﻔﺲ.
ﺛﺎﻟﺜﺎً :ﳏﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺼﻴﺎم؛ وﳍﺬا ﺧﻠﻮف ﻓﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ أﻃﻴﺐ ﻣﻦ رﻳﺢ اﳌﺴﻚ. ً راﺑﻌﺎ :اﻟﺼﻴﺎم ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺴﻌﺎدة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة؛ ﻷن اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴪور ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮه ،وذﻟﻚ ﺑﻔﺮﺣﻪ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄن أﺗﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻴﺎﻣﻪ ،وأﻋﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ
ﻓﺮﺣﻪ ﺑﺰوال ﺟﻮﻋﻪ وﻋﻄﺸﻪ ،وﻛﻞ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ ،ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺮح اﻟﻔﺮح اﳌﺒﺎح
ﺑﺰوال اﳉﻮع ،وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺮح اﻟﻔﺮح اﳌﺴﺘﺤﺐ ﺑﺈﲤﺎم اﻟﺼﻮم واﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻣﻨﻬﻢ
=
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢٣
-١٦اﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﺮآن ﻳﺸﻔﻌﺎن ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﲈ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛
ﳊﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ،أن رﺳﻮل اﷲ
r
ﻗﺎل:
اﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﺮآن ﻳﺸﻔﻌﺎن ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،ﻳﻘﻮل ُ رب ﻣﻨﻌﺘﻪ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﻬﻮات ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر، اﻟﺼﻴﺎم :أي ﱢ
ﻓﺸﻔﻌﻨﻲ ﻓﻴﻪ ،وﻳﻘﻮل اﻟﻘﺮآن :ﻣﻨﻌﺘﻪ اﻟﻨﻮم ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﺸﻔﻌﻨﻲ
ﻓﻴﻪ.(1)
-١٧اﻟﺼﻮم ﻳﺰﻳﻞ اﻷﺣﻘﺎد واﻟﻀﻐﺎﺋﻦ واﻟﻮﺳﻮﺳﺔ
ﻣﻦ اﻟﺼﺪور؛ ﳊﺪﻳﺚ اﻷﻋﺮاﰊ اﻟﺼﺤﺎﰊ ،وﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
y
،ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ
r
أﻧﻪ ﻗﺎل :ﺻﻮم ﺷﻬﺮ اﻟﺼﱪ
=ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻣﻦ ﻳﻔﺮح ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ .أﻣﺎ اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﺼﻮم ﰲ اﻵﺧﺮة ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ،ﻓﻬﻮ ﻓﺮح ﺑﲈ
ﻳﺮاه ﻣﻦ ﺟﺰاء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺛﻮاﺑﻪ ،وﺗﺬﻛﺮ ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ ﻟﺬﻟﻚ ]اﻧﻈﺮ :ﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ،٢٨٠-٢٧٧/٨ ،وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ- ١٠٧/٤ ،
.[١١٨/٧ ،١١٠
) (1أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ،١٧٤/٢ ،واﳊﺎﻛﻢ ،٥٥٤/١ ،وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ: ٥٧٩/١ ،ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢٤
أﻳﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ٍ وﺛﻼﺛﺔ ٍ ﺷﻬﺮ :ﻳﺬﻫﺒﻦ وﺣﺮ اﻟﺼﺪر . 2 (1) ) (
-١٨اﻟﺼﻮم ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﳋﲑ؛ ﳊﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ، tأن اﻟﻨﺒﻲ rﻗﺎل ﻟﻪ :أﻻ ﱡ أدﻟﻚ أﺑﻮاب اﳋﲑ ﻗﻠﺖ :ﺑﲆ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ :ﻗﺎل :اﻟﺼﻮم ﺟﻨﺔ ،واﻟﺼﺪﻗﺔ
ﺗﻄﻔﺊ اﳋﻄﻴﺌﺔ ﻛﲈ ﻳﻄﻔﺊ اﳌﺎء اﻟﻨﺎر ،وﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﲠﻢ َ ِ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ ،ﺛﻢ ﺗﻼَ َ َ َ ] : ﻤﻀﺎﺟِﻊ ِ ﻋﻦ اﻟـْ َ َ ﺗﺘﺠﺎﰱ ُ ُ ُ ُ ْ رﲠﻢ [ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻳﻌﻠﻤﻮن.(4) (3) َْ ُ َ ﻳﺪﻋﻮن َ ﱠ ُ ْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1أﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻋﺮاﰊ اﻟﺼﺤﺎﰊ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ،١٦٨/٣٨ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٠٧٠ورﻗﻢ ،٢٣٠٧٧و ،٢٤٠/٣٤ﺑﺮﻗﻢ ،٢٠٧٣٧وﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮ اﳌﺴﻨﺪ :إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎﻟﻪ
رﺟﺎل اﻟﺸﻴﺨﲔ ﻏﲑ ﺻﺤﺎﺑﻴﻪ.
وأﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٠٥٧وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ :٥٩٩/١ ،ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ) (2وﺣﺮ اﻟﺼﺪر :ﻏﺸﻪ ،وﺣﻘﺪه ،ووﺳﺎوﺳﻪ] .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ، .[١٦٠/٥
) (3ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ،اﻵﻳﺘﺎن.١٧-١٦ : )(4اﻟﱰﻣﺬي ،ﻛﺘﺎب اﻹﻳﲈن ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺼﻼة ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٦١٦وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ :٥٧٨/١ ،ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑه .
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢٥
-١٩ﻣﻦ ُﺧ ِ ﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﺼﻴﺎم ٍ ﻳﻮم ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ وﺟﻪ اﷲ أدﺧﻠﻪ َ
أﺳﻨﺪت اﻟﻨﺒﻲ rإﱃ اﷲ اﳉﻨﺔ؛ ﳊﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ tﻗﺎل: ُ
ﺻﺪري ﻓﻘﺎل :ﻣﻦ ﻗﺎل :ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ اﺑﺘﻐﺎء وﺟﻪ اﷲ ُ ِ ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﲠﺎ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ،و ﻣﻦ ﺻﺎم ً ﻳﻮﻣﺎ اﺑﺘﻐﺎء وﺟﻪ اﷲ َ ِ ِ ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ُﺧ َ ﺘﻢ ﻟﻪ ﲠﺎ ،وﻣﻦ ﺗﺼﺪق ﺑﺼﺪﻗﺔ اﺑﺘﻐﺎء وﺟﻪ اﷲ ُ َ ﲠﺎ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ .(2) )(1
وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد tﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪر ﻋﻦ
اﻟﻨﺒﻲ rوﻓﻴﻪ..... :وإن أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر
ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ ذراع ﻓﻴﺴﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب ُ ُ ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﺎ ،(3)و ﰲ ﻟﻔﻆ أﲪﺪ ﻓﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ آﻫﻞ اﳉﻨﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻫﻜﺬا ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﲠﺎ ﰲ اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ،٣٩١/٥واﳌﺤﻘﻖ ،٣٥٠/٣٨ﺑﺮﻗﻢ .٢٣٣٢٤
) (2أﲪﺪ ،٣٩١/٥ ،وﰲ اﳌﺤﻘﻖ ،٣٥٠/٣٨ﺑﺮﻗﻢ ،٢٣٣٢٤وﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮ اﳌﺴﻨﺪ: ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑه ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ.٥٧٩/١ ،
) (3ﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺪر ،ﺑﺎب ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﻠﻖ اﻵدﻣﻲ ﰲ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ ،وﻛﺘﺎﺑﺔ رزﻗﻪ وأﺟﻠﻪ، وﻋﻤﻠﻪ ،وﺷﻘﺎوﺗﻪ ،وﺳﻌﺎدﺗﻪ ،ﺑﺮﻗﻢ .٢٦٤٣
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢٦
ﰲ اﳌﺴﻨﺪ... :وإن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر
ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ ذراع ﻓﻴﺴﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب
ُﻓﻴﺨﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﺎ.(1)
-٢٠أﻋﺪ اﷲ اﻟﻐﺮف اﻟﻌﺎﻟﻴﺎت ﰲ اﳉﻨﺔ ﳌﻦ ﺗﺎﺑﻊ
اﻟﺼﻴﺎم اﳌﴩوع ،وأﻃﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎم ،وأﻻن اﻟﻜﻼم،
وأﻓﺸﻰ اﻟﺴﻼم ،وﺻﲆ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﺎس ﻧﻴﺎم؛ ﳊﺪﻳﺚ
إن ﰲ اﳉﻨﺔ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ rأﻧﻪ ﻗﺎل :ﱠ ً ﻋﺪﻫﺎ ﻏﺮﻓﺎ ُﻳﺮى ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ،وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ،أ ﱠ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﻦ أﻃﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎم ،وأﻻن اﻟﻜﻼم ،وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺼﻴﺎم، ﱠ وﺻﲆ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﺎس ﻧﻴﺎم .(2) وأﻓﺸﻰ اﻟﺴﻼم،
ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻷﻋﲈل ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﻐﺮف ،وﻫﻲ
ﲨﻊ ﻏﺮﻓﺔ :أي ﻋﻼﱄ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻠﻄﺎﻓﺔ ،وﳖﺎﻳﺔ اﻟﺼﻔﺎ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1أﲪﺪ ،١٢٥/٦ﺑﺮﻗﻢ ) ٣٦٢٤اﳌﺤﻘﻖ(.
) (2أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ،٣٤٣/٥ ،واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )ﻣﻮارد ( ﺑﺮﻗﻢ ،٦٤١واﻟﱰﻣﺬي ﻋﻦ ﻋﲇ ، t ﰲ ﻛﺘﺎب ﺻﻔﺔ اﳉﻨﺔ ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺻﻔﺔ ﻏﺮف اﳉﻨﺔ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٥٢٧وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻣﺬي .٧/٣ ،وﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ،٢٢٠/٢ ،ﺑﺮﻗﻢ .٢١١٩
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢٧
واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ،وﻫﻲ ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻻ ﲢﺠﺐ ﻣﻦ وراءﻫﺎ ،و ﻫﻲ
ﳐﺼﺼﺔ ﳌﻦ ﻟﻪ ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ،وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﻦ
ﻳﻄﻴﺐ اﻟﻜﻼم؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎد اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺸﻮن ﱡ ً ﻫﻮﻧﺎ ،وإذا ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ اﳉﺎﻫﻠﻮن ﻗﺎﻟﻮا ﻋﲆ اﻷرض
ﺳ ً ﻼﻣﺎ ،وﻫﻲ ﳌﻦ أﻃﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎم :ﻟﻠﻌﻴﺎل ،واﻟﻔﻘﺮاء،
واﻷﺿﻴﺎف ،وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،وﳌﻦ أدام اﻟﺼﻴﺎم :أي أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔّ ، وأﻗﻠﻪ أن ﻳﺼﻮم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﺛﻼﺛﺔ
أﻳﺎم ،و ﻫﻲ ﳌﻦ ﺻﲆ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﺎس ﻧﻴﺎم :أي ﻏﺎﻟﺒﻬﻢ ﻧﻴﺎم أو ﻏﺎﻓﻠﻮن ﻋﻨﻪ؛ ﻷن اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﺎس ﻧﻴﺎم
ﻻرﻳﺎء ﻓﻴﻪ وﻻ ﺳﻤﻌﺔ ،وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ أن ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﰲ اﻹﺧﻼص ﷲ ، Uوﻫﻲ ﳌﻦ
أﻓﺸﻰ اﻟﺴﻼم ،وﺑﺬل اﻟﺴﻼم ﳌﻦ ﻋﺮف وﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف،
واﳌﻘﺼﻮد أن ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ ﻫﺬه اﳋﺼﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﻐﺮف).(1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻧﻈﺮ:ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﴩح ﰲ ﻓﻘﻪ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري،ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ.٧٧٤ – ٧٧٣/٢،
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢٨
ﺮد ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ؛ ﳊﺪﻳﺚ -٢١اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻟﻪ دﻋﻮة ﻻ ﺗ ﱡ ﺗﺮد أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﱡ دﻋﻮﲥﻢ :اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎدل ،واﻟﺼﺎﺋﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ ،ودﻋﻮة
وﻳﻔﺘﺢ ﳍﺎ أﺑﻮاب اﻟﺴﲈء، اﳌﻈﻠﻮم ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ اﷲ ﻓﻮق اﻟﻐﲈم ُ اﻟﺮب :وﻋﺰﰐ ﻷﻧﴫﻧﻚ و ﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ .(1) وﻳﻘﻮل ﱡ
-٢٢اﻟﺼﺎﺋﻢ دﻋﻮﺗﻪ ﻻ ﺗﺮد ﺣﲔ ﻳﻔﻄﺮ ،ﳌﺎ ُروي ﻋﻦ
ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ،ﻗﺎل :ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو
ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﻮل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rإن ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ
ﺗﺮد ،ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ :ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮه ً ﻟﺪﻋﻮة ﻣﺎ ُ ﱡ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺗﺮد دﻋﻮﺗﻪ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٧٥٢واﻟﱰﻣﺬي، ﺑﺎب :ﰲ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻻ ﱡ ) (1اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎمٌ ،
ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﻮات ،ﺑﺎب ﺳﺒﻖ اﳌﻔﺮدون ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٥٩٨وﻛﺘﺎب ﺻﻔﺔ اﳉﻨﺔ ﻣﻄﻮﻻ ً ﺑﺮﻗﻢ ،٢٥٢٦و أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٦٣/١٥ ،٩٧٤٣وأﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﻣﻄﻮﻻً ،٤١٠/١٣ﺑﺮﻗﻢ
،٨٠٤٣وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،٨٦/٢ ،وﻛﻠﻬﻢ ﺑﻠﻔﻆ :واﻟﺼﺎﺋﻢ
ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ ...إﻻ ﰲ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻃﺒﻌﺔ دار اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ :رﻗﻢ ،٢٥٢٦ورﻗﻢ ... :٣٥٩٨ﺣﲔ ﻳﻔﻄﺮ ،أﻣﺎ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ أﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ،
ﻓﻠﻔﻈﻬﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ :٢٥٢٦ﺣﲔ ﻳﻔﻄﺮ ،وﰲ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ٣٥٩٨ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ .
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٢٩
ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﻘﻮل إذا أﻓﻄﺮ :اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﺑﺮﲪﺘﻚ اﻟﺘﻲ وﺳﻌﺖ ﱠ ﻛﻞ ﳾء أن ﺗﻐﻔﺮ ﱄ ،(1)وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﻟﻔﻆ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺦ اﻟﱰﻣﺬي ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻗﺒﻞ
ﻫﺬا :ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺮد دﻋﻮﲥﻢ :اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎدل ،واﻟﺼﺎﺋﻢ ﺣﲔ
ﻳﻔﻄﺮ ،ودﻋﻮة اﳌﻈﻠﻮم ،(2)وﻳﻌﻀﺪ ذﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ tﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ :rإن ﷲ ﻋﻨﺪ ﱢ ﻛﻞ ﻓﻄﺮ ﻋﺘﻘﺎء.(3)
-٢٣ﺗﻔﻄﲑ اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ﻓﻴﻪ اﻷﺟﺮ اﻟﻜﺒﲑ؛ ﳊﺪﻳﺚ
زﻳﺪ اﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲ ، tﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rﻣﻦ ً ﱠ ﺻﺎﺋﲈ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺜﻞ أﺟﺮه ،ﻏﲑ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ أﺟﺮ ﻓﻄﺮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺗﺮد دﻋﻮﺗﻪ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٧٥٣ ) (1اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﰲ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻻ ﱡ
واﳊﺎﻛﻢ ،٤٢٢/١ ،و ﻗﺪ ﺣﺴﻨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ،٣٤٢/٤ ، وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٥٥٤وﰲ ﻣﺸﻜﺎة اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ،١٩٩٣وﻟﻜﻨﻪ ﺿﻌﻔﻪ ﰲ إرواء اﻟﻐﻠﻴﻞ ﺑﺮﻗﻢ ،٩٢١وﰲ ﺿﻌﻴﻒ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
ص .١٣٧ ) (2اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ ،٢٥٢٦ورﻗﻢ ٣٥٩٨وﺗﻘﺪم ﲣﺮﳚﻪ ﻣﻊ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ. ) (3ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٢٢٠٢ﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮ اﳌﺴﻨﺪ :٥٣٩/٣٦ ،ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑه .
٣٠
اﻟﺼﺎﺋﻢ ً ﺷﻴﺌﺎ.(1)
-٢٤ﻟﻌﻈﻢ أﺟﺮ اﻟﺼﻴﺎم ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ
اﻟﻜﻔﺎرات ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻵﰐ:
أ -ﻛﻔﺎرة ﻓﺪﻳﺔ اﻷذى ،ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃَ ] :وﻻَ َ ْ ِ ُ ْ ﲢﻠﻘﻮا ﻳﺒﻠﻎ اﻟـْ ْ ِ ﻣﻨﻜﻢ ﱠ ِ ﻣﺮ ً ﻛﺎن ِ ُ ﻳﻀﺎ رؤوﺳﻜﻢ َ ﱠ ﻓﻤﻦ َ َ ﻬﺪي َ ﱠ ُ ﺣﺘﻰ َ ْ ُ َ َ ُ ﳏﻠﻪ َ َ ُُ َ ُ ْ ﺻﻴﺎم َأو َ َ ٍ ِ أذى ﻣﻦ ْ ِ ِ ِ رأﺳﻪ َ ِ ْ َ ٌ ﺻﺪﻗﺔ َ ْأو ﻓﻔﺪﻳﺔ ﱢﻣﻦ َ ٍ ْ َ َ ْأو ِﺑﻪ َ ً ﱢ ﱠ ُ ٍ ﻧﺴﻚ[ ).(2 ُ
ب -ﻣﻦ ﱂ ﳚﺪ اﳍﺪي ﺻﺎم ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﰲ اﳊﺞ وﺳﺒﻌﺔ ﲤﺘﻊ ِ ْ ِ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﻓﻤﻦ َ َ ﱠ َ ُ ْ َ إذا رﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻪ؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃَ َ ] : ﻓﺼﻴﺎم َ َ ِ ﻬﺪ ِي َﻓﻤﻦ ﱠﱂ َ ِ ْ ِ اﺳﺘﻴﴪ ِ ﺛﻼﺛﺔ ـ ْ اﻟ ﻣﻦ ْ َ َ َِإﱃ اﻟـْ َ ﱢ ﳚﺪ َ َ ُ َ ﺤﺞ َ َﻓﲈ ْ َ ْ َ َ ْ ٍ وﺳﺒﻌﺔ ِ َ ﻋﴩة َ ِ َ ٌ ﻛﺎﻣﻠﺔ َ ِ َ رﺟﻌﺘﻢ ِ ْ َ َﱠ ٍ ذﻟﻚ ﺗﻠﻚ َ َ َ ٌ ﺤﺞ َ َ ْ َ أﻳﺎم ِﰲ اﻟـْ َ ﱢ إذا َ َ ْ ُ ْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ً ﺻﺎﺋﲈ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٨٠٧واﺑﻦ ) (1اﻟﱰﻣﺬي ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻓﻄﺮ
ﺻﺎﺋﲈ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٧٤٦وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻣﺎﺟﻪ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﰲ ﺛﻮاب ﻣﻦ ﻓﻄﺮ ً ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي.٤٢٤/١ ،
) (2ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ،اﻵﻳﺔ١٩٦ :
ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ِ ِ أﻫﻠﻪ ِ َِ َ ِ ﱠ ْ ُ ُ ﻤﺴﺠﺪ اﻟـْ َ َ ِ ﺤﺮام [ ).(1 ـ اﻟ ﺣﺎﴐي ﻳﻜﻦ ﱂ ﳌﻦ َ ُ ْ ْ َ ْ َْ
٣١
ج-ﻛﻔﺎرة ﻗﺘﻞ اﳋﻄﺄ؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃِ َ ] : ﻛﺎن وإن َ َ ﻣﺴﻠﻤﺔ ِ َإﱃ َ ِ ِ ﻣﻴﺜﺎق َ ِ ِ ِ َ ﱠ ٌ ٌ ٌ َ َ ُ ٍ ﻗﻮم ﻣﻦ وﲢﺮﻳﺮ أﻫﻠﻪ ﻓﺪﻳﺔ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ ﱡ َ َ ْ ْ ْ ْ ﱢ ﻣﺆﻣﻨﺔ َﻓﻤﻦ ﱠﱂ َ ِ ْ ِ رﻗﺒﺔ ْ ِ َ ٍ َ ٍ ﺷﻬﺮﻳﻦ ُ َ َ ِ َ ْ ِ ﻓﺼﻴﺎم َ ْ َ ْ ِ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﲔ َ ْ َ ً ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﱢ َ َ َ ﳚﺪ َ َ ُ َ ﱡ ْ ﻋﻠﻴﲈ ِ وﻛﺎن اﷲُ ِ ﺣﻜﻴﲈ [ ).(2 اﷲِّ َ َ َ َ ً َ ً ِ ﻳﺆاﺧﺬﻛﻢ د -ﻛﻔﺎرة اﻟﻴﻤﲔ؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ] :ﻻَ ُ َ ُ ُ ُ أﻳﲈﻧﻜﻢ َ ِ ﺎﻟﻠﻐﻮ ِﰲ َ ِ اﷲُ ِﺑ ﱠ ْ ِ ُ اﻷﻳﲈن وﻟـﻜﻦ ُ َ ِ ُ ُ ﻳﺆاﺧﺬﻛﻢ ِ َﺑﲈ َ ﱠ ُﱡ ﻋﻘﺪﺗﻢ َ ْ َ َ َْ ْ َ ِ ِ َ ِ إﻃﻌﺎم َ ِ ﺗﻄﻌﻤﻮن ﻋﴩة أوﺳﻂ َﻣﺎ ُ ْ ِ ُ َ ﻣﻦ َ َْ ﻣﺴﺎﻛﲔ ْ َ َﱠ َُُ ﻓﻜﻔﺎرﺗﻪ ِ ْ َ ُ َ َ َ َ ﲢﺮﻳﺮ َ ٍ أﻫﻠﻴﻜﻢ َأو ِ َ ِ ﻓﺼﻴﺎم َ َ َ ِ رﻗﺒﺔ َﻓﻤﻦ ﱠﱂ َ ِ ْ ِ ﻛﺴﻮﲥﻢ َ ِ َ ُ أو ﺛﻼﺛﺔ ُ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ ُ ْ ْ ْ ﳚﺪ َ َ ُ ُ ْ أﻳﲈﻧﻜﻢ ِ َ ﺣﻠﻔﺘﻢ َ ْ َ ُ ْ أﻳﺎم َ ِ َ واﺣﻔﻈﻮا َ ْ َ َ ُْ ﻛﻔﺎرة َ ْ َ ِ ُْ َﱠ ٍ أﻳﲈﻧﻜﻢ [ ).(3 ذﻟﻚ َ ﱠ َ ُ إذا َ َ ْ ُْ ﻫـ -ﺟﺰاء ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ ﰲ اﻹﺣﺮام؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ] ﻳﺎ َأﳞﺎ ﱠ ِ َ َ وﻣﻦ َ َ َُ ُ ْ ْ ْ ﻗﺘﻠﻪ ﺣﺮم وأﻧﺘﻢ اﻟﺼﻴﺪ ﺗﻘﺘﻠﻮا ﻻ آﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ ُ َ ُ َ ُ ﱠ ْ َ ْ ُُ ٌ ََ َ َ َ ﱡَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) (1ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة اﻵﻳﺔ.١٩٦ : ) (2ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ،اﻵﻳﺔ٩٢ : ) (3ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ،اﻵﻳﺔ٨٩ :
ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ
٣٢
ِ اﻟﻨﻌﻢ َ ُ ِ ﻗﺘﻞ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ِ ذوا ﻣﻦ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﺠﺰاء ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻨﻜﻢ ﻣ ﱠ َ َ ً َ ﳛﻜﻢ ِﺑﻪ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ﱢ َ ﱡ ﱢ ﺑﺎﻟﻎ ْ َ ِ َْ ٍ ﻣﺴﺎﻛﲔ َأو اﻟﻜﻌﺒﺔ َ ْأو َ ﱠ َ ٌ ﻫﺪﻳﺎ َ ِ َ ﻃﻌﺎم َ َ ِ َ َْ ﻛﻔﺎرة َ َ ُ ﻣﻨﻜﻢ َ ْ ً ﻋﺪل ﱢ ُ ْ وﺑﺎل َ ِ ِ ﻋﺪل َ ِ َ ِ َُْ ﻋﲈ َ َ ﺻﻴﺎﻣﺎ ﱢ َ ُ َ أﻣﺮه َ َ ﺳﻠﻒ ﻋﻔﺎ اﷲُ ﱠَ ﻟﻴﺬوق َ َ َ ْ ذﻟﻚ َ ً ِ وﻣﻦ ﻋﺎد َﻓ َ ِ ﻋﺰﻳﺰ ُذو ْ ِ َ اﻧﺘﻘﺎم [ ).(1 ﻣﻨﻪ واﷲُ َ ِ ٌ ﻴﻨﺘﻘﻢ اﷲُ ْ ُ ََ ْ َ َ َ ُ ز -ﻛﻔﺎرة اﻟﻈﻬﺎر؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ] :ﱠ ِ واﻟﺬﻳﻦ َ َ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ َ ٍ ﻳﻈﺎﻫﺮون ِﻣﻦ ﱢ َ ِ ِْ ﻳﻌﻮدون َ ِﳌﺎ َ ُ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﱠُ رﻗﺒﺔ ﺛﻢ َ ُ ُ َ ُ َ ُِ َ ﻗﺎﻟﻮا َ َ ْ ِ ُ َ َ ِ ﺗﻌﻤﻠﻮن َ ِ ﱢﻣﻦ َ ْ ِ ﺧﺒﲑ ذﻟﻜﻢ ُ َ ُ َ ﺗﻮﻋﻈﻮن ِ ِﺑﻪ َواﷲُ ِ َﺑﲈ َ ْ َ ُ َ ﻳﺘﲈﺳﺎ َ ُ ْ ﻗﺒﻞ َأن َ َ َ ﱠ * َﻓﻤﻦ ﱠﱂ َ ِ ْ ِ ﺷﻬﺮﻳﻦ ُ َ َ ِ َ ْ ِ ﻓﺼﻴﺎم َ ْ َ ْ ِ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﲔ ِﻣﻦ َ ْ ِ ﻳﺘﲈﺳﺎ ﻗﺒﻞ َأن َ َ َ ﱠ ﳚﺪ َ َ ُ َ ْ ِ َﻓﻤﻦ ﱠﱂ َ ِ ِ ْ َ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ َ ِ َ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻟﺘﺆﻣﻨﻮا ِﺑﺎﷲِ ذﻟﻚ ِ ُ ْ ِ ُ ﺳﺘﲔ ِ ْ ِ ً ﻓﺈﻃﻌﺎم ﱢ َ َ ْ ُ َ ْ َْ ِِ ِ ِ ورﺳﻮﻟﻪ َ ِ ْ َ ﻋﺬاب َ ِأﻟﻴﻢ [ ).(2 وﺗﻠﻚ ُ ُ ُ وﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ َ َ ٌ ﺣﺪود اﷲِ َ ْ َ ِ َ ََ ُ ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ :ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻭﺤﻜﻤﻪ اﻟﺼﻴﺎم ﻟﻪ ﻓﻮاﺋﺪ وﻣﻨﺎﻓﻊ ِ ٌَ وﺣﻜﻢ ﻋﻈﻴﻤﺔ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﲇ:
-١اﻟﺼﻮم وﺳﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﺘﻘﻮى؛ ﻷن اﻟﻨﻔﺲ إذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) (1ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ،اﻵﻳﺔ٩٥ :
) (2ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ ،اﻵﻳﺘﺎن.٤ – ٣ :
ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ
٣٣
ً ﻃﻤﻌﺎ ﰲ ﻣﺮﺿﺎة اﷲ، اﻧﻘﺎدت ﻟﻼﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﳊﻼل
وﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ أﻟﻴﻢ ﻋﻘﺎﺑﻪ ،ﻓﻤﻦ ﺑﺎب أوﱃ أن ﺗﻨﻘﺎد ﻟﻼﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﳊﺮام ،ﻓﻜﺎن اﻟﺼﻮم ً ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻠﺘﻘﻮى؛ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺼﻴﺎم َ ِ آﻣﻨﻮا ُ ِ ] ﻳﺎ َأﳞﺎ ﱠ ِ َ ﻛﺘﺐ َ َ ْ ُ ﻋﲆ ﻛﺘﺐ اﻟﺬﻳﻦ ُ ﻛﲈ ُ َ ﱢ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ ﱡَ ِ ﱠِ ِ ﻟﻌﻠﻜﻢ َ ﱠ ُ ﺗﺘﻘﻮن[ ) (1؛ وﳍﺬا ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ :r َ ﻗﺒﻠﻜﻢ َ َ ﱠ ُ ْ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ َ ْ ُ ْ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺪع ﻗﻮل اﻟﺰور واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ،واﳉﻬﻞ ﻓﻠﻴﺲ ﷲ ﺣﺎﺟﺔ أن ﻳﺪع ﻃﻌﺎﻣﻪ وﴍاﺑﻪ .(2)
ﻛﻒ اﻟﻨﻔﺲ -٢اﻟﺼﻮم وﺳﻴﻠﺔ إﱃ ﺷﻜﺮ اﻟﻨﻌﻢ؛ ﻷن ّ ﻋﻦ اﻷﻛﻞ ،واﻟﴩب ،وﺳﺎﺋﺮ اﳌﻔﻄﺮات ﻣﻦ ﱢ أﺟﻞ اﻟﻨﻌﻢ
ً ً ﻳﻌﺮف زﻣﺎﻧﺎ وأﻋﻼﻫﺎ؛ ﻷن اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻢ ﻣﻌﺘﱪا ُ ﱢ ُ ﻗﺪرﻫﺎ؛ ﻷن اﻟﻨﻌﻢ ﳎﻬﻮﻟﺔ ،ﻓﺈذا ﻓﻘﺪت ُﻋﺮﻓﺖ ،ﻓﻴﺤﻤﻞ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺸﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ؛ وﳍﺬا إذا أﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ
وﺟﺪ ﻟﺬة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﴩاب اﻟﺒﺎرد ﻋﲆ اﻟﻈﻤﺄ ،وﻛﺬﻟﻚ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) (1ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ،اﻵﻳﺔ١٨٣ :
ﺑﺎب ﻣﻦ ﱂ ﻳﺪع ﻗﻮل اﻟﺰور واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺼﻮم، ) (2أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮمُ ، ﺑﺮﻗﻢ .١٩٠٣
ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ
٣٤
اﻟﻄﻌﺎم ،ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺷﻜﺮ اﷲ ،Uوﻗﺪ ﺟﺎءت
اﻹﺷﺎرة إﱃ ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎم ﻗﺎل اﷲ
ﺗﻌﺎﱃ: ﺗﺸﻜﺮون [ ).(1 وﻟﻌﻠﻜﻢ َ ْ ُ ُ ] َََﱠ ُ ْ
وﳛﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮة؛ ﻷن اﻟﻨﻔﺲ -٣اﻟﺼﻮم ﻳﻘﻬﺮ اﻟﻄﺒﻊ ﱡ
إذا ﺷﺒﻌﺖ رﻏﺒﺖ ﰲ اﻟﺸﻬﻮات ،وإذا ﺟﺎﻋﺖ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﲈ ﲥﻮى؛ وﳍﺬا ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ :rﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ
اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺒﺎءة ﻓﻠﻴﺘﺰوج؛ ﻓﺈﻧﻪ أﻏﺾ ﻟﻠﺒﴫ،
وأﺣﺼﻦ ﻟﻠﻔﺮج ،و ﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮم؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻪ
وﺟﺎء ،(2)ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺼﻮم ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ
اﳌﻌﺎﴆ ).(3
-٤اﻟﺼﻮم ﳚﻌﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺘ ﱠ ﺨﲆ ﻟﻠﺬﻛﺮ واﻟﻔﻜﺮ؛ ﻷن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) (1ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ،اﻵﻳﺔ.١٨٥ :
) (2ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٩٠٥وﻣﺴﻠﻢ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٤٠٠وﺗﻘﺪم ﲣﺮﳚﻪ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﻴﺎم.
) (3ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ،٧٦ -٧٥/٢ ،واﳌﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ.٩/٢٨ ،
ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ
٣٥
ﻳﻘﴘ اﻟﻘﻠﺐ، ورﺑﲈ ﱢ ﺗﻨﺎول اﻟﺸﻬﻮات ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻐﻔﻠﺔُ ، وﻳﻌﻤﻲ ﻋﻦ اﳊﻖ. اﻟﻐﻨﻲ ﻗﺪر ﻧﻌﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺮف -٥اﻟﺼﻮم ﺑﻪ ُ ﱡ
وﻗﺪ ُﺣﺮﻣﻬﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳋﻠﻖ.
اﻟﺘﻤﺮن ﻋﲆ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ -٦اﻟﺼﻮم ﺳﺒﺐ ﰲ ّ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة ﻧﻔﺴﻪ
ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺎدﲥﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة.
-٧اﻟﺼﻮم ﺑﻀﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ وﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻛﱪﻳﺎﺋﻬﺎ.
-٨اﻟﺼﻮم ﻳﺴﺒﺐ اﻟﺮﲪﺔ واﻟﻌﻄﻒ ﻋﲆ اﳌﺴﺎﻛﲔ؛
ﻷن اﻟﺼﺎﺋﻢ إذا ذاق أﱂ اﳉﻮع ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت ذﻛﺮ
ﻣﻦ ﻫﺬا ﺣﺎﻟﻪ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷوﻗﺎت أو ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ،ﻓﺘﺴﺎرع إﱃ
ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺮﲪﺔ ﳍﺆﻻء اﳌﺴﺎﻛﲔ ،ﻓﻴﺤﺴﻦ إﻟﻴﻬﻢ، ﻓﻴﺤﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺜﻮاب اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ.
-٩اﻟﺼﻮم ﻓﻴﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﺑﺘﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮن،
ﻓﲑﻓﻊ ذﻟﻚ ﺷﺄن اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ.
ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ
٣٦
ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ
ﻳﻀﻴﻖ ﳎﺎري اﻟﺪم ﺑﺴﺒﺐ اﳉﻮع -١٠اﻟﺼﻮم ُ ﱢ واﻟﻌﻄﺶ ،ﻓﺘﻀﻴﻖ ﳎﺎري اﻟﺸﻴﻄﺎن؛ ﻷﻧﻪ ﳚﺮي ﻣﻦ اﺑﻦ
آدم ﳎﺮى اﻟﺪم ،ﻓﻴﻘﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن؛ ﳊﺪﻳﺚ :إن
اﻟﺸﻴﻄﺎن ﳚﺮي ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﳎﺮى اﻟﺪم .(1)
ً ﺻﱪا ﻋﲆ -١١اﻟﺼﻮم ﳚﻤﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﱪ؛ ﻓﺈن ﻓﻴﻪ: ً وﺻﱪا ﻋﻦ ﳏﺎرم اﷲ :و ﻫﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ :وﻫﻲ اﻟﺼﻴﺎم،
ً وﺻﱪا ﻋﲆ أﻗﺪار اﷲ اﳌﻔﻄﺮات ،أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻴﺎم،
اﳌﺆﳌﺔ :ﻣﻦ اﳉﻮع واﻟﻌﻄﺶ ،ﻓﻴﺤﺼﻞ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﲆ
ﺟﺰاء اﻟﺼﺎﺑﺮون َأﺟﺮﻫﻢ ِ َ ِ ِ إﻧﲈ ُ َ ﱠ ﺣﺴﺎب [ ).(2 ﻳﻮﰱ ﱠ ِ ُ َ ْ َ ُ ﺑﻐﲑ َ ْ ] ِﱠَ
اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ
-١٢اﻟﺼﻮم ﻳﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪ ﺻﺤﻴﺔ ﲢﺼﻞ ﺑﺴﺒﺐ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف ،ﺑﺎب ﻫﻞ ﳜﺮج اﳌﻌﺘﻜﻒ ﳊﻮاﺋﺠﻪ إﱃ ﺑﺎب رؤي اﳌﺴﺠﺪ؟ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٠٣٥وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻼم ،ﺑﺎب ﺑﻴﺎن أﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﳌﻦ َ
ﺧﺎﻟﻴﺎً ﺑﺎﻣﺮأة وﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ أو ﳏﺮﻣﺎً ﻟﻪ أن ﻳﻘﻮل :ﻫﺬه ﻓﻼﻧﺔ؛ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﻇﻦ اﻟﺴﻮء ﺑﻪ،
ﺑﺮﻗﻢ .٢١٧٥
) (2ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ،اﻵﻳﺔ.١٠ :
٣٧
ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب ،وإراﺣﺔ ﺟﻬﺎز اﳍﻀﻢ،ﻓﻴﺪﻓﻊ ً ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﳋﻄﲑة ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺬﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن).(1
-١٣اﻟﺼﻮم ﻋﺒﺎدة ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻈﻬﺮ ﲠﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﺎﺑ ً ﺪا ً ﻣﺘﺒﻌﺎ ﳍﻮاه ،ﻓﻴﻈﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺪق إﻳﲈن ﳌﻮﻻه ،وﻣﻦ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ وﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ ﷲ؛ وﳍﺬا ﻛﺎن ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻟﻮ ﴐب ،أو ﺣﺒﺲ ﻋﲆ أن ﻳﻔﻄﺮ ً ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻐﲑ ﻋﺬر ﱂ ﻳﻔﻄﺮ، وﻫﺬه اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ أﺑﻠﻎ ﺣﻜﻢ اﻟﺼﻴﺎم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻧﻈﺮ :اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ.٨ /٢٨ ،
٣٨
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ﺭﺍﺒﻌﺎ :ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻟﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ وﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﲆ
اﻟﻨﺤﻮ اﻵﰐ:
ﺷﻬﺮ -١أﻧﺰل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃُ ْ َ ] : ﻟﻠﻨﺎس َ ٍ أﻧﺰل ِ ِ َ َ ِ اﻟﺬي ُ ِ َ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ُ ً ﻓﻴﻪ ْ ُ ْ ُ وﺑﻴﻨﺎت ﱢ َ رﻣﻀﺎن ﱠ َ ﻫﺪى ﱢ ﱠ ِ َ َ ﱢ ََ ﻬﺪى َ ْ ُ ْ َ ِ واﻟﻔﺮﻗﺎن [ ) ،(1ﻓﻘﺪ ﻣﺪح اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم اﻟـْ ُ َ
ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻹﻧﺰال ﻣﻦ ﺑﲔ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺸﻬﻮر ،ﺑﺄن اﺧﺘﺎره ﻣﻦ ﱠ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻴﻪ) ،(2وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﰲ أﻧﺰﻟﻨﺎه اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ،ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ِ ] :ﱠإﻧﺎ َ َ ْ َ ُ ِﰲ َ َ ِ أﻧﺰﻟﻨﺎه ِﰲ َ َ ٍ )(3 َ ِ ْ ْ َ ﱠ اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻴﻠﺔ إﻧﺎ ] : ﻌﺎﱃ ﺗ ﻗﺎل و ، [ ْ َ َ ُ ْ ْ ٍَ ﻛﻨﺎ ُ ِ ِ ﻣﻨﺬرﻳﻦ [ ).(4 ﻣﺒﺎرﻛﺔ ِ ﱠإﻧﺎ ُ ﱠ ﱡَ َ روي ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ -٢أﻧﺰﻟﺖ اﻟﻜﺘﺐ اﻹﳍﻴﺔ ﻓﻴﻪ؛ ﳌﺎ ُ َ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) (1ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ،اﻵﻳﺔ ١٨٥
) (2اﻧﻈﺮ :ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻻﺑﻦ ﻛﺜﲑ، ) (3ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر ،اﻵﻳﺔ. ١ : ) (4ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ،اﻵﻳﺔ.٣ :
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٣٩
واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ :أن رﺳﻮل اﷲ rﻗﺎلُ :أﻧﺰﻟﺖ ﺻﺤﻒ
إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٍ ﻟﺴﺖ ﻣﻀﲔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ،واﻹﻧﺠﻴﻞ ﻟﺜﻼث ﻋﴩة ﺧﻠﺖ u
ﰲ أول ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ،وأﻧﺰﻟﺖ اﻟﺘﻮراة
ﻣﻦ رﻣﻀﺎنُ ، وأﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻷرﺑﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ
رﻣﻀﺎن .(1)
-٣ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ. -٤ﺗﻐﻠﻖ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﻟﻨﺎر.
-٥ﱠ اﳉﻦ. ﺗﺼﻔﺪ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وﻣﺮدة ﱢ -٦ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﻟﺮﲪﺔ.
-٧ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﻟﺴﲈء. -٨ﻳﻨﺎدي ﻓﻴﻪ ٍ ﻣﻨﺎد :ﻳﺎ ﺑﺎﻋﻲ اﳋﲑ أﻗﺒﻞ ،وﻳﺎ ﺑﺎﻏﻲ
اﻟﴩ أﻗﴫ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ،١٠٧ /٤ ،واﳌﺤﻘﻖ ،١٩١ /٢٨ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٦٩٨٤وﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮ اﳌﺴﻨﺪ: ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ،وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ :وﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ،رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت] ،اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻸﻟﺒﺎﲏ ،ﺑﺮﻗﻢ .[١٥٧٥
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٤٠
-٩ﷲ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎر.
وﻗﺪ ﱠ دل ﻋﲆ ﻫﺬه اﳋﺼﺎل اﻟﺴﺒﻊ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ rأﻧﻪ ﻗﺎل :إذا ﻛﺎن ّ ُ أول ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن: ﺻﻔﺪت اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وﻣﺮدة اﳉﻦ ُ ،ﱢ ُ ﱢ وﻏﻠﻘﺖ أﺑﻮاب اﻟﻨﺎر )(1
)(2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واﻟﺼَﻔﺪ :ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ، اﳉﻦ :أي ُﺷﱠﺪت ،وأُوﺛﻘﺖ ﺑﺎﻷﻏﻼل ،ﱠ )ُ (1ﺻﱢﻔﺪت اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وﻣﺮدة ﱢ واﻟﺼﻔﺎد – ﺑﺎﻟﻜﴪ :-ﻣﺎ ﻳﻮﺛﻖ ﺑﻪ اﻷﺳﲑ :ﻣﻦ ﻗِ ﱟﺪٍ ، وﻗﻴﺪ ٍ وﻏﻞ ،واﻷﺻﻔﺎد :اﻟﻘﻴﻮد، ﱢ ِ ٍ ﻣﻘﺮﻧﲔ ِﰲ َ ْ َ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﺻﻔﺎد [ أي ﻣﺸﺪودﻳﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ واﺣﺪﻫﺎ ﺻﻔﺪ .ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ] :ﱡ َ ﱠ َ ﺷﺪدﺗﻪ ً ﺷﺪا وﺛﻴﻘﺎً ﻓﻘﺪ ﺻﻔﺪﺗﻪ] .اﻧﻈﺮ :اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﰲ اﻟﻘﻴﻮد واﻷﻏﻼل ،وﻛﻞ ﻣﻦ ّ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ ،٥٣/٣ ،وﳐﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح ﻟﻠﺮازي ،ص ،١٥٣وﺗﻔﺴﲑ اﻟﺒﻐﻮي.[٤٢/٣ ،
) (2ﺻﻔﺪت اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وﻣﺮدة اﳉﻦ :ﻓﺈن ﻗﻴﻞ :ﻛﻴﻒ ﻧﺮى اﻟﴩور واﳌﻌﺎﴆ واﻗﻌﺔ ﰲ ﺻﻔﺪت اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﱂ ﻳﻘﻊ ذﻟﻚ؟ ﻓﺎﳉﻮاب أﳖﺎ :إﻧﲈ ﱡ ً ﻛﺜﲑا ،ﻓﻠﻮ ﱢ ﺗﻐﻞ ﻋﻦ رﻣﻀﺎن
اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ اﻟﺼﻮم اﻟﺬي ﺣﻮﻓﻆ ﻋﲆ ﴍوﻃﻪ ،وروﻋﻴﺖ آداﺑﻪ ،أو اﳌﺼﻔﺪ ﺑﻌﺾ
اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وﻫﻢ اﳌﺮدة ﻻ ﻛﻠﻬﻢ ﻛﲈ ﺗﻘﺪم ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت ،أو اﳌﻘﺼﻮد ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﴩور ﻓﻴﻪ ،وﻫﺬا أﻣﺮ ﳏﺴﻮس؛ ﻓﺈن وﻗﻮع ذﻟﻚ ﻓﻴﻪ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻏﲑه ،إذ ﻻ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ
ﺗﺼﻔﻴﺪ ﲨﻴﻌﻬﻢ أن ﻻ ﻳﻘﻊ ﴍ وﻻ ﻣﻌﺼﻴﺔ؛ ﻷن ﻟﺬﻟﻚ أﺳﺒﺎﺑﺎً ﻏﲑ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ: ﻛﺎﻟﻨﻔﻮس اﳋﺒﻴﺜﺔ ،واﻟﻌﺎدات اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ،واﻟﺸﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧﺴﻴﺔ] .اﳌﻔﻬﻢ ﳌﺎ أﺷﻜﻞ ﻣﻦ
ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ،ﻟﻠﻘﺮﻃﺒﻲ ،١٣٦/٣ ،وﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ،
=
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٤١
وﻓﺘﺤﺖ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ ﻓﻠﻢ ُﻳﻐﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎب ُ ،ﱢ ﻓﻠﻢ ُﻳﻔﺘﺢ ﻣﻨﻬﺎ ٌ ﺑﺎب ،وﻳﻨﺎدي ٍ ﻣﻨﺎد :ﻳﺎ ﺑﺎﻏﻲ اﳋﲑ أﻗﺒﻞ ،وﻳﺎﺑﺎﻏﻲ اﻟﴩ ٌ ُ أﻗﴫ ،وﷲ ﻋﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ،وذﻟﻚ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ،وﰲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎري :وﻓﺘﺤﺖ أﺑﻮاب اﻟﺴﲈء ،وﰲ ﻟﻔﻆ ﳌﺴﻠﻢ: وﻓﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﺮﲪﺔ ،وﰲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ: وﺳﻠﺴﻠﺖ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ.(1)
-١٠ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﲑ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺣﺮم ﺧﲑﻫﺎ ﻓﻘﺪ ُ ِ ﺣﺮم اﳋﲑ ﻛﻠﻪ؛ ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ،t ﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rأﺗﺎﻛﻢ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﻣﺒﺎرك،
ﻓﺮض اﷲ Uﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻪ ،ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﻟﺴﲈء، وﺗﻐﻠﻖ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﳉﺤﻴﻢ ُ ،ﱡ وﺗﻐﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺮدة اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ،ﷲ
=ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
،١٤٩/٧وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ.[١١٤/٤ ،
اﻟﺼﻴﺎم،ﺑﺎب :ﻫﻞ ﻳﻘﺎل رﻣﻀﺎن ،أو ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ؟ ) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ٌ
وﻣﻦ رأى ﱠ ﻛﻠﻪ واﺳﻌﺎً ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٨٩٨ورﻗﻢ ،١٨٩٩وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب
ﻓﻀﻞ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،(١٠٧٩) ٢واﻟﱰﻣﺬي واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ﺑﺮﻗﻢ ،٦٨٢واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،ﺑﺮﻗﻢ .٢٠٩٧
٤٢
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﲑ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ ،ﻣﻦ ُ ِ ﺧﲑﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﺮم ، ﺣﺮم َ وﻟﻔﻆ أﲪﺪ :ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺴﲈء .(1)
و ﻋﻦ أﻧﺲ ، tﻗﺎل :دﺧﻞ رﻣﻀﺎن ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ
:rإن ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻗﺪ ﺣﴬﻛﻢ ،وﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﲑ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ ،ﻣﻦ ُ ِ ﺣﺮم اﳋﲑ ﱠ ﻛﻠﻪ ،وﻻ ُﳛﺮم ﺧﲑﻫﺎ إﻻ ﺣﺮﻣﻬﺎ ﻓﻘﺪ ُ ِ َ ﳏﺮوم .(2)
-١١ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﲡﺎب ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻋﻮات ،ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺪﻋﺎء أﺛﻨﺎء آﻳﺎت اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻘﺎلَ ِ َ ] : وإذا َ َ َ َ ﺳﺄﻟﻚ ِ ِ إذا َ َ ِ ِ ُ ِ ِ اﻟﺪاع ِ ِ َ َ َ دﻋﺎن أﺟﻴﺐ ﻗﺮﻳﺐ ﺈﲏ ﻓ ﻋﻨﻲ ﻋﺒﺎدي دﻋﻮة َ ﱠ ﱢ ﱢ ُ ََْ ٌ َ َ ﻓﻠﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻮا ِﱄ َ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ََْ ْ َ ِ ُ ْ ﻳﺮﺷﺪون [ ).(3 ﻟﻌﻠﻬﻢ َ ْ ُ ُ وﻟﻴﺆﻣﻨﻮا ِﰊ َ َ ﱠ ُْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ذﻛﺮ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﲆ ﻣﻌﻤﺮ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢١٠٨وأﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ ،٧١٤٨وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ :٤٥٦/٢ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ .
) (2اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻓﻀﻞ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٦٤٤وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )) :١٥٩/٢ ،ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ((.
) (3ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة اﻵﻳﺔ.١٨٦ :
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٤٣
وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أو أﰊ ﺳﻌﻴﺪ) (1ﻗﺎل:ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rإن ﷲ ﻋﺘﻘﺎء ﰲ ﻛﻞ ٍ دﻋﻮة ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ ،ﻟﻜﻞ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻬﻢ ٌ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ ،(2)ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ رﲪﻪ اﷲ :ﻳﻌﻨﻲ
ﰲ رﻣﻀﺎن ،(3)وﻟﻔﻆ اﻟﺒﺰار ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري
t
ﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rإن ﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻋﺘﻘﺎء ﰲ ﻛﻞ
ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ – ﻳﻌﻨﻲ ﰲ رﻣﻀﺎن – وإن ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻳﻮم ً ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ .(4) ﻋﻮة وﻟﻴﻠﺔ د ً وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ، tﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rإن ﷲ
U
ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻓﻄﺮ ﻋﺘﻘﺎء وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ .(5)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻫﻮ ﺷﻚ ﻣﻦ اﻟﺮاوي اﻷﻋﻤﺶ :ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ،ﺑﺮﻗﻢ .٤٢٠/١٢ ،٧٤٥٠ ) (2أﲪﺪ ،٤٢٠/١٢ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٧٤٥٠وﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮ اﳌﺴﻨﺪ :٤٢٠/١٢ ،إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﴍط اﻟﺸﻴﺨﲔ ،واﻟﺸﻚ ﰲ ﺻﺤﺎﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﴬ.
) (3أﻃﺮاف اﳌﺴﻨﺪ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ،٢٠٣/٧ ،وذﻛﺮه ﳏﻘﻘﻮ اﳌﺴﻨﺪ.٤٢٠/١٢ ،
) (4اﻟﱪاز ﰲ ﻛﺸﻒ اﻷﺳﺘﺎر ،ﺑﺮﻗﻢ ،٩٦٢وذﻛﺮه اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﳐﺘﴫ زواﺋﺪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاز ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ وﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٦٦٤وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ )) :٥٨٦/١ ،ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑه((.
) (5اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻓﻀﻞ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٦٤٣وﻗﺎل
=
٤٤
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
-١٢ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺸﻜﺮ؛ ﻷن اﷲ
ﺗﻌﺎﱃ ذﻛﺮ ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﻜﻼم ﻋﻦ أﺣﻜﺎم اﻟﺼﻴﺎم ،ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﱃ َ ُ ِ َ ] :ﱢ ُ ْ وﻟﺘﻜﱪوا اﷲَ َ َ وﻟﻌﻠﻜﻢ ﻫﺪاﻛﻢ َ َ َ ﱠ ُ ْ ﻋﲆ َﻣﺎ َ َ ُ ْ
ﺗﺸﻜﺮون [ ).(1 َْ ُُ
-١٣ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﺼﱪ ،ﳊﺪﻳﺚ اﻷﻋﺮاﰊ
اﻟﺼﺤﺎﰊ ،وﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس yﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ rأﻧﻪ ﻗﺎل: ِ ﻳﺬﻫﺒﻦ ﺻﻮم ﺷﻬﺮ اﻟﺼﱪ ،وﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮَ ْ ُ : وﺣﺮ ﱠ ِ اﻟﺼﺪر ،(2)وﻻ ﺷﻚ أن ﰲ ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن: َ ََ
ً ً وﺻﱪا ﻋﲆ أﻗﺪار اﷲ اﳌﺆﳌﺔ ﻣﻦ ﺻﱪا ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ، ً وﺻﱪا ﻋﻦ ﳏﺎرم اﷲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﳉﻮع واﻟﻌﻄﺶ، ﻋﲆ اﻟﺼﺎﺋﻢ ،ﻣﻦ اﳌﻔﻄﺮات وﻏﲑﻫﺎ .وﻗﺪ ﻗﺎل اﷲ ] :U
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ =
اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)) :٥٩/٢ ،ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ((.
) (1ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ،اﻵﻳﺔ.١٨٥: ) (2أﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻋﺮاﰊ اﻟﺼﺤﺎﰊ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ،١٦٨ /٣٨ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٠٧٠وأﻣﺎ
ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ اﻟﱪاز ﺑﺮﻗﻢ ،١٠٥٧ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ )) :٥٩٩/١ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ،و ﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﲣﺮﳚﻪ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﻴﺎم.
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
اﻟﺼﺎﺑﺮون َأﺟﺮﻫﻢ ِ َ ِ ِ إﻧﲈ ُ َ ﱠ ﺣﺴﺎب [ ).(1 ﻳﻮﰱ ﱠ ِ ُ َ ْ َ ُ ﺑﻐﲑ َ ْ ِﱠَ
٤٥
-١٤ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻳﻜﻔﺮ اﳋﻄﺎﻳﺎ؛ ﳊﺪﻳﺚ أﰊ
ﻫﺮﻳﺮة
t
،أن رﺳﻮل اﷲ
r
ﻗﺎل :اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ،
ﺑﻴﻨﻬﻦ إذا واﳉﻤﻌﺔ إﱃ اﳉﻤﻌﺔ ،ورﻣﻀﺎن ﻣﻜﻔﺮات ﻣﺎ ﱠ اﺟﺘﻨﺒﺖ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ .(2) ُ
-١٥ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ُﺗﻐﻔﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻧﻮب ،ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة tﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ rأﻧﻪ ﻗﺎل :ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ً إﻳﲈﻧﺎ ً ِ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ.(5) واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ُ َ )(3
)(4
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) (1ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ اﻵﻳﺔ.١٠ :
) (2ﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة ،ﺑﺎب اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ واﳉﻤﻌﺔ إﱃ اﳉﻤﻌﺔ ،ورﻣﻀﺎن إﱃ رﻣﻀﺎن ،...ﺑﺮﻗﻢ .٢٣٣
) ً (3 إﻳﲈﻧﺎ :أي ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﺑﲈ ﺟﺎء ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻓﺮﺿﻴﺘﻪ ،وﻓﻀﻠﻪ] .اﻧﻈﺮ :اﳌﻔﻬﻢ ﳌﺎ أﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ،ﻟﻠﻘﺮﻃﺒﻲ، ،٣٨٩/٢وﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ.[٢٨٦ /٥ ،
ً اﺣﺘﺴﺎﺑﺎ :أي ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﻃﻠﺒﺎً ﻟﺜﻮاب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ورﻏﺒﺔ ﰲ اﻷﺟﺮ ،واﺣﺘﺴﺎﺑﻪ ﻋﲆ ) (4 اﷲ Uﳐﻠﺼًﺎ ﷲ ﰲ ﺻﻴﺎﻣﻪ] .اﻧﻈﺮ :اﳌﻔﻬﻢ ﳌﺎ أﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،
ﻟﻠﻘﺮﻃﺒﻲ ،٣٨٩/٢ ،وﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ .[٢٨٦/٥
ﺑﺎب :ﺻﻮم رﻣﻀﺎن اﺣﺘﺴﺎﺑﺎً ﻣﻦ اﻹﻳﲈن ،ﺑﺮﻗﻢ ) (5ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎمٌ ،
=
٤٦
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
-١٦ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أﻋﻈﻢ اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻔﺮ ﻓﻴﻬﺎ
اﻟﺬﻧﻮب ،وﻣﻦ ﱂ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﰲ رﻣﻀﺎن ﻓﻘﺪ رﻏﻢ أﻧﻔﻪ؛ ِ رﻗﻲ اﳌﻨﱪ ﻓﻘﺎل: ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة :tأن اﻟﻨﺒﻲ َ َ r آﻣﲔ ،آﻣﲔ ،آﻣﲔ ،ﻓﻘﻴﻞ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺼﻨﻊ أﻧﻒ ٍ ِ ُ رﻏﻢ ﻋﺒﺪ دﺧﻞ ﻫﺬا؟ ﻓﻘﺎل :ﻗﺎل ﱄ ﺟﱪﻳﻞ َ َ :u ِ رﻏﻢ ﻋﻠﻴﻪ رﻣﻀﺎن ﻓﻠﻢ ُﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ،ﻓﻘﻠﺖ :آﻣﲔ ،ﺛﻢ ﻗﺎلَ َ : ﻧﻒ ٍ ذﻛﺮت ﻋﻨﺪه ﻓﻠﻢ ﱢ أ ُ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻴﻚ ،ﻓﻘﻠﺖ :آﻣﲔ ،ﺛﻢ ﻋﺒﺪ ُ ِ َ أﻧﻒ ٍ ﻗﺎلِ : رﻏﻢ ُ ﻋﺒﺪ أدرك واﻟﺪﻳﻪ أو أﺣﺪﳘﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ َ َ )(1
اﳉﻨﺔ ،ﻓﻘﻠﺖ :آﻣﲔ .(2)
=ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
،٣٨وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﺑﺎب اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ ﻗﻴﺎم رﻣﻀﺎن وﻫﻮ اﻟﱰاوﻳﺢ،
ﺑﺮﻗﻢ .٨٦٠ ) (1رﻏﻢ أﻧﻒ :أي ﻟﺼﻖ ﺑﺎﻟﺮﻏﺎم وﻫﻮ اﻟﱰاب ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺻﻞ ،ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﱡ اﻟﺬل
واﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎف ،واﻻﻧﻘﻴﺎد ﻋﲆ ﻛﺮه] .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ، .[٢٣٨/٢
) (2اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ،١٩٢/٣ ،و أﲪﺪ ،٢٥٤ ،٢٤٦/٢ ،واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٣٠٤/٤ ،واﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ ،٦٤٦وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻷدب اﳌﻔﺮد)) :ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ(( ،وأﺻﻠﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ،ﺑﺮﻗﻢ .٢٥٥١
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٤٧
وﻋﻨﻪ ، tﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ِ :r رﻏﻢ أﻧﻒ رﺟﻞ َ ذﻛﺮت ﻋﻨﺪه ﻓﻠﻢ ﱢ ﻋﲇ ،ورﻏﻢ أﻧﻒ رﺟﻞ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺼﻞ ﱠ رﻣﻀﺎن ﺛﻢ اﻧﺴﻠﺦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ،ورﻏﻢ أﻧﻒ َ ُ ٍ رﺟﻞ
أدرك ﻋﻨﺪه أﺑﻮاه اﻟﻜﱪ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻼه اﳉﻨﺔ ،ﻗﺎل ﺑﻌﺾ
رواة اﳊﺪﻳﺚ :وأﻇﻨﻪ ﻗﺎل :أو أﺣﺪﳘﺎ.(1)
-١٧إدراك ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺗﺮﻓﻊ ﺑﻪ اﻟﺪرﺟﺎت؛
ﺑﲇ ﻗﺪﻣﺎ ﳊﺪﻳﺚ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ :tأن رﺟﻠﲔ ﻣﻦ ﱟ ً ﲨﻴﻌﺎ ،ﻓﻜﺎن ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ rوﻛﺎن إﺳﻼﻣﻬﲈ
ً اﺟﺘﻬﺎدا ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ،ﻓﻐﺰا اﳌﺠﺘﻬﺪ ﻣﻨﻬﲈ أﺷﺪ أﺣﺪﳘﺎ ﱠ ﻓﺎﺳﺘﺸﻬﺪ ،ﺛﻢ ﻣﻜﺚ اﻵﺧﺮ ﺑﻌﺪه ﺳﻨﺔ ،ﺛﻢ ُ ﱢ ﺗﻮﰲ ،ﻗﺎل
ﻃﻠﺤﺔ :ﻓﺮأﻳﺖ ﰲ اﳌﻨﺎم ﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﳉﻨﺔ إذا أﻧﺎ ﻓﺄذن ﻟﻠﺬي ﺗﻮﰲ ِ ﲠﲈ ،ﻓﺨﺮج ﺧﺎرج ﻣﻦ اﳉﻨﺔ َ َ ِ َ اﻵﺧﺮ َ ﻣﻨﻬﲈ ،ﺛﻢ ﺧﺮج َ َ ِ َ إﱄ ﻓﺄذن ﻟﻠﺬي اﺳﺘﺸﻬﺪ ،ﺛﻢ رﺟﻊ ﱠ
ﺑﻌﺪ .ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻘﺎل :ارﺟﻊ ﻓﺈﻧﻚ ﱂ ﻳﺄن ﻟﻚ ُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻟﱰﻣﺬي ،ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﻮات ،ﺑﺎب رﻏﻢ أﻧﻒ رﺟﻞ ذﻛﺮت ﻋﻨﺪه ﻓﻠﻢ ﱢ ﻳﺼﻞ ﻋﲇ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٥٤٥و ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻣﺬي)) :٤٥٧/٣ ،ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ((.
٤٨
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ُ ﱢ ُ ﳛﺪث ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ رﺳﻮل
وﺣﺪﺛﻮه اﳊﺪﻳﺚ ،ﻓﻘﺎل :ﻣﻦ أي ذﻟﻚ ﺗﻌﺠﺒﻮن اﷲ r ﱠ ً اﺟﺘﻬﺎدا أﺷﺪ اﻟﺮﺟﻠﲔ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻫﺬا ﻛﺎن ﱠ ﺛﻢ اﺳﺘﺸﻬﺪ ،ودﺧﻞ ِ اﻵﺧﺮ اﳉﻨﺔ ﻗﺒﻠﻪ ،ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ُ :rأﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻣﻜﺚ ﻫﺬا ﺑﻌﺪه ﺳﻨﺔ؟ ،ﻗﺎﻟﻮا :ﺑﲆ ،ﻗﺎل: وأدرك رﻣﻀﺎن ،وﺻﲆ ﻛﺬا وﻛﺬا ﻣﻦ ﺳﺠﺪة ﰲ اﻟﺴﻨﺔ
؟ ،ﻗﺎﻟﻮا :ﺑﲆ ،ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :rﻓﲈ ﺑﻴﻨﻬﲈ أﺑﻌﺪ ﳑﺎ ﺑﲔ
اﻟﺴﲈء واﻷرض .(1)
-١٨ﻋﻤﺮة ﰲ رﻣﻀﺎن ﺗﻌﺪل ﺣﺠﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ r؛
ﳊﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ ،أن رﺳﻮل اﷲ rﻗﺎل ﻻﻣﺮأة
ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻳﻘﺎل ﳍﺎ ّأم ﺳﻨﺎن :ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ أن ﺗﻜﻮﲏ ﺣﺠﺠﺘﻲ ﻣﻌﻨﺎ؟ ،ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﺎﺿﺤﺎن) (2ﻛﺎﻧﺎ ﻷﰊ ﻓﻼن – ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،ﻛﺘﺎب ﺗﻌﺒﲑ اﻟﺮؤﻳﺎ ،ﺑﺎب ﺗﻌﺒﲑ اﻟﺮؤﻳﺎ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٩٢٥وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.٢٨٤/٣ ،
) (2ﻧﺎﺿﺤﺎن :اﻟﻨﺎﺿﺢ اﻟﺒﻌﲑ ،أو اﻟﺜﻮر ،أو اﳊﲈر اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺴﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻟﻜﻦ اﳌﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﺒﻌﲑ؛ ﻟﺘﴫﳛﻪ ﰲ رواﻳﺔ أﰊ داود ﺑﻜﻮﻧﻪ ﲨﻼً] .ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ .[٦٠٤/٣
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٤٩
ِ أﺣﺪﳘﺎ ،وﻛﺎن اﻵﺧﺮ زوﺟﻬﺎ -ﺣﺞ ﻫﻮ واﺑﻨﻪ ﻋﲆ ً أرﺿﺎ ﻟﻨﺎ[ ،ﻗﺎل :ﻓﺈن ﻋﻤﺮة ﰲ ﻳﺴﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻼﻣﻨﺎ ] رﻣﻀﺎن ﺗﻘﴤ ﺣﺠﺔ ،أو ﺣﺠﺔ ﻣﻌﻲ ،و ﰲ ﻟﻔﻆ
ﻋﻤﺮة ﻓﻴﻪ ﳌﺴﻠﻢ :ﻓﺈذا ﺟﺎء رﻣﻀﺎن ﻓﺎﻋﺘﻤﺮي ،ﻓﺈن ً ﺗﻌﺪل ﺣﺠﺔ ،و ﰲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎري :ﻓﺈذا ﻛﺎن رﻣﻀﺎن ً ٌ ﻧﺤﻮا ﳑﺎ ﺣﺠﺔ ،أو اﻋﺘﻤﺮي ﻓﻴﻪ؛ ﻓﺈن ﻋﻤﺮة ﰲ رﻣﻀﺎن
ﻗﺎل ) ،(1واﳊﺎﺻﻞ ّ أن اﻟﻨﺒﻲ rأﻋﻠﻢ ّأم ﺳﻨﺎن أن اﻟﻌﻤﺮة
ﰲ رﻣﻀﺎن ﺗﻌﺪل اﳊﺠﺔ ﰲ اﻟﺜﻮاب ،ﻻ أﳖﺎ ﺗﻘﻮم
ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﰲ إﺳﻘﺎط اﻟﻔﺮض؛ ﻟﻺﲨﺎع ﻋﲆ أن اﻻﻋﺘﲈر
ﻻ ﳚﺰئ ﻋﻦ ﺣﺞ اﻟﻔﺮض ،و ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﷲ وﻧﻌﻤﺔ ﻋﲆ ﻋﺒﺪه اﳌﺆﻣﻦ ،وﻓﻴﻪ أن ﺛﻮاب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺰﻳﺪ
ﺑﺰﻳﺎدة ﴍف اﻟﻮﻗﺖ ،ﻛﲈ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺤﻀﻮر اﻟﻘﻠﺐ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻤﺮة ،ﺑﺎب ﻋﻤﺮة ﰲ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٧٨٢وﻛﺘﺎب
ﺟﺰاء اﻟﺼﻴﺪ ،ﺑﺎب ﺣﺞ اﻟﻨﺴﺎء ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٨٦٣وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﳊﺞ ،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻌﻤﺮة ﰲ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ .١٢٥٦
٥٠
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
وﺑﺨﻠﻮص اﻟﻘﺼﺪ ) ،(1واﻟﺼﻮاب أن ﻓﻀﻞ اﻟﻌﻤﺮة ﰲ رﻣﻀﺎن ﻳﻌﺪل ﺣﺠﺔ ،أو ﺣﺠﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ rﻋﺎم ﳉﻤﻴﻊ
ﺑﺄم ﺳﻨﺎن وﺣﺪﻫﺎ) ،(2وﻫﺬا ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ،وﻻ ﳜﺘﺺ ﱢ ﻓﻀﻞ اﷲ وإﺣﺴﺎﻧﻪ وﺟﻮده ﻋﲆ ﻋﺒﺎده اﳌﺆﻣﻨﲔ.
-١٩ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ
ﻣﺮة اﳉﻬﻨﻲ ،tﻗﺎل :ﺟﺎء واﻟﺸﻬﺪاء؛ ﳊﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ُ ﱠ َ رﺳﻮل اﷲ rرﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ؛
أرأﻳﺖ إن ﺷﻬﺪت أن ﻻإﻟﻪ إﻻ اﷲ ،وأﻧﻚ رﺳﻮل اﷲ،
وﺻﻠﻴﺖ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ ،وأدﻳﺖ اﻟﺰﻛﺎة،وﺻﻤﺖ
رﻣﻀﺎن وﻗﻤﺘﻪ ﻓﻤﻦ أﻧﺎ؟ ﻗﺎل :ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ واﻟﺸﻬﺪاء.(3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻧﻈﺮ :ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ.٦٠٤/٣ ، ) (2ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺎز أﺛﻨﺎء ﺗﻘﺮﻳﺮه ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ،اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ .١٧٨٢
) (3اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )ﻣﻮارد( واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٩واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ،٣٤٠/٣ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٢١٢ وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ :إﺳﻨﺎده ﺣﺴﻦ] ،ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ.[٣٤٠/٣ ،
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٥١
-٢٠ﺻﻮم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ؛ ﳊﺪﻳﺚ
ﺟﺎﺑﺮ tأن رﺟﻼ ﺳﺄل رﺳﻮل اﷲ rﻓﻘﺎل :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ؛
وﺻﻤﺖ رﻣﻀﺎن، ﺻﻠﻴﺖ اﳌﻜﺘﻮﺑﺎت، أرأﻳﺖ إذا ُ ُ وأﺣﻠﻠﺖ اﳊﻼل، وﺣﺮﻣﺖ اﳊﺮام) (1وﱂ أزد ﻋﲆ ذﻟﻚ ُ ُ ُ ً أأدﺧﻞ اﳉﻨﺔ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ :rﻧﻌﻢ ،ﻗﺎل :واﷲ ﻻ ﺷﻴﺌﺎ، أزﻳﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ً ﺷﻴﺌﺎ ).(2
وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺪل ﻋﲆ أن ﻣﻦ اﻗﺘﴫ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ
اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ أوﺟﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ ،واﻧﺘﻬﻰ ﻋﻦ
ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﺣﺮم اﷲ ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺮك اﻟﺘﻄﻮﻋﺎت وﱂ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ً ﻓﻮت ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻓﻘﺪ ﱠ ً ً ً ﺟﺴﻴﲈ ،وﻣﻦ دوام ﻋﲆ ﺗﺮك ﳾء ﻣﻦ وﺛﻮاﺑﺎ ﻋﻈﻴﲈ رﺑﺤﺎ ً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1وﺣﺮﻣﺖ اﳊﺮام :اﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ أراد ﺑﻪ أﻣﺮﻳﻦ :أن ﻳﻌﺘﻘﺪه ﺣﺮاﻣﺎً ،وأن ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻪ ،ﺑﺨﻼف
ﲢﻠﻴﻞ اﳊﻼل؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻴﻪ ﳎﺮد اﻋﺘﻘﺎده ﺣﻼﻻً] .ﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺴﻠﻢ.[٢٨٩/١ ،
)(2ﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻹﻳﲈن ،ﺑﺎب ﺑﻴﺎن اﻹﻳﲈن اﻟﺬي ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ اﳉﻨﺔ ،وأن ﻣﻦ ﲤﺴﻚ ﺑﲈ أﻣﺮ ﺑﻪ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ،ﺑﺮﻗﻢ .١٥
٥٢
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
ً ً ﻧﻘﺼﺎ ﰲ دﻳﻨﻪ، اﻟﺴﻨﻦ ﻛﺎن ذﻟﻚ وﻗﺪﺣﺎ ﰲ ﻋﺪاﻟﺘﻪ )،(1 ً ﺷﻴﺌﺎ، وأﻣﺎ ﻗﻮل ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ :وﱂ أزد ﻋﲆ ذﻟﻚ
ﻓﻴﺤﻤﻞ ﻋﲆ أن ﻓﻌﻞ اﳊﻼل :ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﻔﻌﻠﻪ ً ﴍﻋﺎ ،وﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ،واﳊﺮام :ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣﻨﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ
ً ﻳﺘﻔﺮغ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ،وﳛﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺎل ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﱂ ﱠ ﻟﻔﻌﻞ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳊﺎل إﻣﺎ ﻟﺸﻐﻠﻪ
ﺑﺎﳉﻬﺎد ،أو ﻟﻐﲑه ﻣﻦ أﻋﲈل اﻟﺪﻳﻦ ،واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ.
ً ً واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﺗﻐﻔﺮ ﺑﻪ إﻳﲈﻧﺎ -٢١ﻗﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن
اﻟﺬﻧﻮب؛ ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة tأن رﺳﻮل اﷲ rﻗﺎل: ً ً واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ إﻳﲈﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺎم رﻣﻀﺎن ذﻧﺒﻪ.(2)
ً ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑﲈ أﺧﱪ ﺑﻪ رﺳﻮل ﻓﺈذا ﻗﺎم اﳌﺴﻠﻢ رﻣﻀﺎن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) .(1اﻧﻈﺮ :اﳌﻔﻬﻢ ﳌﺎ أﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ،ﻟﻠﻘﺮﻃﺒﻲ.١٦٦/١ ، ) (2ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ ،ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺎم رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٠٠٩وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﺑﺎب اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ ﻗﻴﺎم رﻣﻀﺎن ،وﻫﻮ اﻟﱰاوﻳﺢ ،ﺑﺮﻗﻢ .٧٥٩
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٥٣
ً ً ﳐﻠﺼﺎ ﻟﻪ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻟﻠﺜﻮاب ﻳﺮﺟﻮ اﷲ اﷲ rﰲ ﻓﻀﻠﻪ،
اﻟﻘﻴﺎم اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ وﻏﻔﺮاﻧﻪ ،ﺣﺼﻞ ﻟﻪ اﻟﺜﻮاب
اﻟﻌﻈﻴﻢ).(1
-٢٢ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ؛ ﻓﺈن ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ ﲨﺎﻋﺔ ﻻ ُ ﱠ ﺗﺼﲆ إﻻ ﰲ رﻣﻀﺎن؛ ﳊﺪﻳﺚ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ :أن رﺳﻮل اﷲ rﺧﺮج ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺼﲆ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ،ﻓ ﱠ ﺼﲆ رﺟﺎل ﺑﺼﻼﺗﻪ ،ﻓﺄﺻﺒﺢ
اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺬﻟﻚ ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺼﻠﻮا ﺑﺼﻼﺗﻪ ،ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﻨﺎس ﻳﺬﻛﺮون ذﻟﻚ، ﻓﻜﺜﺮ أﻫﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،ﻓﺨﺮج ﻓﺼﻠﻮا
ﺑﺼﻼﺗﻪ ،ﻓﻠﲈ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺠﺰ اﳌﺴﺠﺪ ﻋﻦ
أﻫﻠﻪ ،ﻓﻠﻢ ﳜﺮج إﻟﻴﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ،rﻓﻄﻔﻖ) (2رﺟﺎل
ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن :اﻟﺼﻼة ،ﻓﻠﻢ ﳜﺮج إﻟﻴﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ،r ﺣﺘﻰ ﺧﺮج ﻟﺼﻼة اﻟﻔﺠﺮ ،ﻓﻠﲈ ﻗﴣ اﻟﻔﺠﺮ أﻗﺒﻞ ﻋﲆ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﴍح اﻟﻨﻮوي ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ.٢٨٦/٦ ،
) (2ﻃﻔﻖ :أي ﺟﻌﻞ .
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٥٤
َ ﻋﲇ اﻟﻨﺎس ،ﺛﻢ ﺗﺸﻬﺪ ،ﻓﻘﺎل :أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ،ﻓﺈﻧﻪ ﱂ ﳜﻒ ﱠ وﻟﻜﻨﻲ ﺧﺸﻴﺖ أن ُﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ ﺷﺄﻧﻜﻢ، ﱢ
ﻓﺘﻌﺠﺰوا ﻋﻨﻬﺎ ،وذﻟﻚ ﰲ رﻣﻀﺎن ).(1
وﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ :ﻫﻲ ﻗﻴﺎم رﻣﻀﺎن أول اﻟﻠﻴﻞ،
وﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻷﳖﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﱰﳛﻮن ﺑﻌﺪ ﻛﻞ أرﺑﻊ
ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﺣﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ ).(2 رﻛﻌﺎتً ،
-٢٣ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﺻﲆ ﻓﻴﻪ اﻟﱰاوﻳﺢ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻼزم
اﻹﻣﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻨﴫف ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻗﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ذر اﷲ ﺗﻌﺎﱃ؛ ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﱟ
t
ﰲ ﻗﻴﺎم رﻣﻀﺎن ،وﻓﻴﻪ:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﳉﻤﻌﺔ ،ﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎل ﰲ اﳋﻄﺒﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻨﺎء :أﻣﺎ ﺑﻌﺪ،
ﺑﺮﻗﻢ ،٩٣٤وﻣﺴﻠﻢ ،واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ،ﰲ ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﺑﺎب اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ ﻗﻴﺎم رﻣﻀﺎن ،وﻫﻮ اﻟﱰاوﻳﺢ ،ﺑﺮﻗﻢ .٧٦١
) (2اﻧﻈﺮ :ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ،٤٦٢/٢ ،واﻟﻘﺎﻣﻮس اﳌﺤﻴﻂ ،ص ،٢٨٢وﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ،ﺑﺮﻗﻢ ،١١٤٧وﻣﺴﻠﻢ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٧٣٨وﻓﻴﻪ :ﻛﺎن ﻳﺼﲆ أرﺑﻌﺎً ﻓﻼ
ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ وﻃﻮﳍﻦ ،ﺛﻢ ﻳﺼﲇ أرﺑﻌﺎً ﻓﻼ ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ وﻃﻮﳍﻦ ،ﺛﻢ ﻳﺼﲇ ً ﺛﻼﺛﺎ((.
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٥٥
أن اﻟﻨﺒﻲ rﻗﺎل :إﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎم ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻨﴫف ﻛﺘﺐ اﷲ ﻟﻪ ﻗﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ ،وﰲ ﻟﻔﻆِ ُ : ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻗﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ .(1)
-٢٤ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﲆ أﻋﺪاء
وﻋﺪﲥﻢ؛ وﳍﺬا اﻹﺳﻼم ﰲ ﺑﺪر ﻣﻊ ﻗﻠﺔ ﻋﺪد اﳌﺴﻠﻤﲔ ﱠ ﻧﴫﻛﻢ اﷲُ ِ َ ْ ٍ أذﻟﺔ َ ﱠ ُ ْ وأﻧﺘﻢ َ ِ ﱠ ٌ ﻓﺎﺗﻘﻮا ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃْ َ َ َ ] : وﻟﻘﺪ َ َ َ ُ ُ ﺑﺒﺪر َ َ ُ ْ ِ إذ َ ُ ُ ِ ِ ِ ﺗﺸﻜﺮون * ِ ْ ﻳﻜﻔﻴﻜﻢ َأن ﺗﻘﻮل ْ ُ ْ َ ﻟﻌﻠﻜﻢ َ ْ ُ ُ اﷲَ َ َ ﱠ ُ ْ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ َ َأﻟﻦ َ ْ ُ ْ اﳌﻶﺋﻜﺔ َ ِ ِ ِ ﺑﺜﻼﺛﺔ َ ٍ رﺑﻜﻢ ِ َ َ َ ِ ِ ﻳﻤﺪﻛﻢ َ ﱡ ُ ﻣﻨﺰﻟﲔ * َ َﺑﲆ ِإن آﻻف ﱢ َ ﻣﻦ َْ َ ُ ُ ﱠ ُ ْ وﻳﺄﺗﻮﻛﻢ ﻣﻦ َ ِ ِ ﻓﻮرﻫﻢ َ َ ﺗﺼﱪوا َ َ ﱠ ُ ْ َ ْ ُِ ْ ﻳﻤﺪدﻛﻢ َ ﱡ ُ رﺑﻜﻢ ﻫـﺬا ُ ْ ِ ْ ُْ وﺗﺘﻘﻮا َ َ ْ ُ ُ ﱢ ْ ْ ِ آﻻف ﻣﻦ َْ ِ َ ِ ٍ ِ َ ِ ﺟﻌﻠﻪ اﷲُ ِإﻻﱠ ﺑﺨﻤﺴﺔ وﻣﺎ َ َ َ ُ ﻣﺴﻮﻣﲔ* ََ اﳌﻶﺋﻜﺔ ُ َ ﱢ ﱢ َ ْ َ اﻟﻨﴫ ِإﻻﱠ ِﻣﻦ ِ ِ وﻟﺘﻄﻤﺌﻦ ُ ُ ُ ِ ﺑﴩى َ ُ ِ ِ ﻋﻨﺪ ْ ُ ﻟﻜﻢ َ َ ْ َ ﱠ وﻣﺎ ﱠ ُْ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ِﺑﻪ َ َ ْ َُْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1أﲪﺪ ،١٥٩/٥ ،وأﺑﻮ داود ،ﻛﺘﺎب ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺎب ﰲ ﻗﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، ﺑﺮﻗﻢ ،١٣٧٥واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،ﻛﺘﺎب ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﺗﻄﻮع اﻟﻨﻬﺎر ،ﺑﺎب ﻗﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، ﺑﺮﻗﻢ ،١٦٠٥واﻟﱰﻣﺬي ،ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻗﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،٨٠٦واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،ﻛﺘﺎب إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻗﻴﺎم ﺷﻬﺮ
رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٣٢٧وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ،ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،٣٥٣/١ ،و ﰲ ﻏﲑه.
٥٦
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟـْ ِ ﺤﻜﻴﻢ [ ) ،(1وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﺪد اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﷲِ ْ َ ِ ِ َ ً رﺟﻼ ﻋﲆ ﻓﺮﺳﲔ ﻫﺬه اﻟﻐﺰوة ﺛﻼﺛﲈﺋﺔ وﺑﻀﻌﺔ ﻋﴩ ً ﺑﻌﲑا ،ﻓﻨﴫﻫﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ اﳌﴩﻛﲔ وﻛﺎن وﺳﺒﻌﲔ
ﻋﺪدﻫﻢ ﻧﺤﻮ أﻟﻒ رﺟﻞ ،ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﺮس ،وﺳﺒﻌﲈﺋﺔ
ﺑﻌﲑ ،وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ﰲ اﻟﺴﻨﺔ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﳍﺠﺮة.
وﻛﺬﻟﻚ ﻧﴫ اﷲ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ ﻏﺰوة اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﺷﻬﺮ
رﻣﻀﺎن ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﳍﺠﺮة ،و ﻗﺪ دﺧﻞ اﻟﻨﺒﻲ r
ﻣﻜﺔ ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ ﺑﻐﲑ ﻗﺘﺎل؛ ﻷن اﻟﻨﴫ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ،وﻫﻮ
وﻣﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻨﴫ رﺳﻠﻪ واﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ،ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪَ َ ] : اﻟﻌﺰﻳﺰ َْ ِ اﻟﻨﴫ ِإﻻﱠ ِﻣﻦ ِ ِ ﻋﻨﺪ اﷲِ ْ َ ِ ِ اﳊﻜﻴﻢ [ ) ،(2وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ْ ﱠ ْ ُ ﻟﻘﻮي َ ِ ﻋﺰﻳﺰ [ ).(3 ﻳﻨﴫه ِ ﱠ ] َ ََ ُ َ ﱠ إن اﷲَ َ َ ِ ﱞ وﻟﻴﻨﴫن اﷲُ َﻣﻦ َ ُ ُ ُ
-٢٥ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﳉﻮد ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ،وﻟﻘﺪ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ،اﻵﻳﺎت.٢٦-٢٣ : ) (2ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ،اﻵﻳﺔ.٢٦ : ) (3ﺳﻮرة اﳊﺞ ،اﻵﻳﺔ .٤٠
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٥٧
ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ rأﺟﻮد اﻟﻨﺎس ،وﻛﺎن أﺟﻮد ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ
رﻣﻀﺎن ﺣﲔ ﻳﻠﻘﺎه ﺟﱪﻳﻞ ،وﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺒﺎرك
أﺟﻮد ﺑﺎﳋﲑ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ اﳌﺮﺳﻠﺔ ﺣﲔ ﻳﻠﻘﺎه ﺟﱪﻳﻞ ).(1
-٢٦ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﻣﺪارﺳﺔ اﻟﻘﺮآن ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن
ﺟﱪﻳﻞ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻨﺒﻲ rﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﰲ رﻣﻀﺎن وذﻟﻚ ﰲ
ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻴﺪارﺳﻪ اﻟﻘﺮآن ،ﻓﻴﻌﺮض رﺳﻮل اﷲ
r
ﻋﲆ
ﺟﱪﻳﻞ اﻟﻘﺮآن؛ ﳊﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ ،ﻗﺎل :ﻛﺎن
رﺳﻮل اﷲ rأﺟﻮد اﻟﻨﺎس ،وﻛﺎن أﺟﻮد ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ رﻣﻀﺎن ﺣﲔ ﻳﻠﻘﺎه ﺟﱪﻳﻞ ﰲ ﱢ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن،
ﻓﻴﺪارﺳﻪ اﻟﻘﺮآن ،ﻓﻠﺮﺳﻮل اﷲ rأﺟﻮد ﺑﺎﳋﲑ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ
اﳌﺮﺳﻠﺔ ،وﰲ ﻟﻔﻆ :ﻓﺈذا ﻟﻘﻴﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ
rأﺟﻮد ﺑﺎﳋﲑ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ اﳌﺮﺳﻠﺔ .(2) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ ،٦وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ،٢٣٠٨وﻳﺄﰐ ﲣﺮﳚﻪ ﰲ اﻟﺬي ﺑﻌﺪه. ) (2ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ﻛﺘﺎب ﺑﺪء اﻟﻮﺣﻲ ،ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺑﺪء اﻟﻮﺣﻲ ،وﻛﺘﺎب
اﻟﺼﻮم ،ﺑﺎب أﺟﻮد ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ eﻳﻜﻮن ﰲ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،١٩٠٢وﻛﺘﺎب ﺑﺪء
اﳋﻠﻖ ،ﺑﺎب ذﻛﺮ اﳌﻼﺋﻜﺔ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٢٢٠وﻛﺘﺎب اﳌﻨﺎﻗﺐ ،ﺑﺎب ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺒﻲ ، eﺑﺮﻗﻢ
=
٥٨
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
أﴎ و ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ َ :ﱠ إﱄ اﻟﻨﺒﻲ :rأن ﺟﱪﻳﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺎرﺿﻨﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ّ ﻛﻞ ﱠ ﺳﻨﺔ ،وإﻧﻪ ﻋﺎرﺿﻨﻲ اﻟﻌﺎم ﻣﺮﺗﲔ ،و ﻻ أراه إﻻ ﺣﴬ
أﺟﲇ. (1)
-٢٧ﺻﻮم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن رﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم،
ﻳﺘﻢ و ﻻ ﻳﻜﻤﻞ إﻳﲈن اﻟﻌﺒﺪ إﻻ ﺑﻪ؛ ﳊﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻻ ﱡ
اﻹﺳﻼم ﻋﲆ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ ،ﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ُ :rﺑﻨﻲ ُ ً ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ، ﲬﺲ :ﺷﻬﺎدة أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأن وإﻗﺎم اﻟﺼﻼة ،وإﻳﺘﺎء اﻟﺰﻛﺎة ،وﺻﻮم رﻣﻀﺎن ،وﺣﺞ
اﻟﺒﻴﺖ .(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ =
،٣٥٥٤وﻛﺘﺎب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ،ﺑﺎب ﻛﺎن ﺟﱪﻳﻞ ﻳﻌﺮض اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ، e ﺑﺮﻗﻢ ،٤٩٩٧وﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﺑﺎب ﺟﻮده ، eﺑﺮﻗﻢ .٢٣٠٨
ﺑﺎب :ﻛﺎن ﺟﱪﻳﻞ ﻳﻌﺮض اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ، e ) (1اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآنٌ ، ﻗﺒﻞ اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ ،٤٩٩٧واﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ .٤٩٩٨
) (2ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻹﻳﲈن ،ﺑﺎب دﻋﺎؤﻛﻢ إﻳﲈﻧﻜﻢ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٨وﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب اﻹﻳﲈن ،ﺑﺎب أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم ودﻋﺎﺋﻤﻪ اﻟﻌﻈﺎم ،ﺑﺮﻗﻢ .١٦
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٥٩
-٢٨ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻻﻋﺘﻜﺎف ،وﻟﺰوم اﳌﺴﺎﺟﺪ
واﻟﺘﻔﺮغ ﳌﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ؛ ﳊﺪﻳﺚ ﻟﻄﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ، ﱡ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ زوج اﻟﻨﺒﻲ ،rأن اﻟﻨﺒﻲ rﻛﺎن ﻳﻌﺘﻜﻒ
اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎه اﷲ ﺗﻌﺎﱃ،
واﻋﺘﻜﻒ أزواﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه.(1)
وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻗﺎل :ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ rﻳﻌﺘﻜﻒ ﰲ
ﻛﻞ رﻣﻀﺎن ﻋﴩة أﻳﺎم ،ﻓﻠﲈ ﻛﺎن اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ اﻋﺘﻜﻒ ﻋﴩﻳﻦ ً ﻳﻮﻣﺎ .(2) وﻋﻨﻪ tﻗﺎل ﰲ ﺟﱪﻳﻞ :ﻛﺎن ﻳﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ
r
اﻟﻘﺮآن ﻛﻞ ﻋﺎم ﻣﺮة ،ﻓﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ً ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ ،وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻜﻒ ﰲ ﻛﻞ ٍ ﻋﴩا ،ﻓﺎﻋﺘﻜﻒ ﻋﺎم ُِ َ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ:اﻟﺒﺨﺎري،ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف،ﺑﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٠٢٦وﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف ،ﺑﺎب اﻋﺘﻜﺎف اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن،ﺑﺮﻗﻢ
.١١٧٢
) (2اﻟﺒﺨﺎري،ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف،ﺑﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷوﺳﻂ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن،ﺑﺮﻗﻢ .٢٠٤٤
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٦٠
ﻋﴩﻳﻦ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ ،(1)واﳌﺮاد
ﺑﺎﻟﻌﴩﻳﻦ :اﻟﻌﴩ اﻷوﺳﻂ ،واﻟﻌﴩ اﻷﺧﲑ).(2
-٢٩ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﺒﺎدة؛ ﻷن
اﻟﻨﺒﻲ rﻛﺎن ﳚﺘﻬﺪ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻣﺎ ﻻ
ﳚﺘﻬﺪ ﰲ ﻏﲑه؛ ﳊﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺎن
رﺳﻮل اﷲ rﳚﺘﻬﺪ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﺎ ﻻ ﳚﺘﻬﺪ ﰲ ﻏﲑه.(3)
وﻋﻨﻬﺎ
ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ rإذا دﺧﻞ
وﺟﺪ ،وﺷﺪ اﳌﺌﺰر.(4) اﻟﻌﴩ أﺣﻴﻰ اﻟﻠﻴﻞ ،وأﻳﻘﻆ أﻫﻠﻪ، ﱠ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ،ﺑﺎب ﻛﺎن ﺟﱪﻳﻞ ﻳﻌﺮض اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ، e ﺑﺮﻗﻢ .٤٩٩٨
) (2اﻧﻈﺮ :ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ،ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ.٤٦/٩ ، ) (3ﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف،ﺑﺎب اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن،ﺑﺮﻗﻢ .١١٧٥ ) (4ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ،ﺑﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٠٢٤وﻣﺴﻠﻢ ،ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف ،ﺑﺎب اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ
ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ،ﺑﺮﻗﻢ .١١٧٤
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٦١
ﺷﻤﺮ واﺟﺘﻬﺪ ﰲ اﻟﻌﺒﺎدات، وﻣﻌﻨﻰ ﱠ ﺷﺪ اﳌﺌﺰر :أي ﱠ وﻗﻴﻞ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻋﺘﺰال اﻟﻨﺴﺎء.
وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ :أن رﺳﻮل اﷲ rﻗﺎل :ﲢﱠﺮوا ﻟﻴﻠﺔ
اﻟﻘﺪر ﰲ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ،وﰲ
ﲢﺮوا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن،(1) ﻟﻔﻆ :ﱠ
وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﰲ اﻷﺷﻔﺎع؛ ﳊﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ :اﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﰲ أرﺑﻊ وﻋﴩﻳﻦ ،(2)وﰲ ﻟﻔﻆ ﻟﻪ
ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ :rﻫﻲ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ،ﻫﻲ ﰲ ﺗﺴﻊ
ﻳﻤﻀﲔ ،أو ﰲ ﺳﺒﻊ ﻳﺒﻘﲔ ،ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر .وﰲ ﻟﻔﻆ:
اﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ،ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﰲ
ﺗﺎﺳﻌﺔ ﺗﺒﻘﻰ ،ﰲ ﺳﺎﺑﻌﺔ ﺗﺒﻘﻰ ،ﰲ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺗﺒﻘﻰ .(3) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﲢﺮي ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﰲ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﴩ ) (1اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ،ﺑﺎب ﱢ اﻷواﺧﺮ ،ﺑﺮﻗﻢ ،٢٠١٧ورﻗﻢ . ٢٠٢٠
) (2اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ،ﺑﺎب ﲢﺮي اﻟﻘﺪر ﰲ اﻟﻮﺗﺮ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ، ﺑﺮﻗﻢ.٢٠٢٢،٢٠٢١ :
)(3اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ،ﺑﺎب ﲢﺮي اﻟﻘﺪر ﰲ اﻟﻮﺗﺮ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ،
=
٦٢
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
و ﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ tﳚﺘﻬﺪون ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ً ً ﻋﻈﻴﲈ؛ وﳍﺬا ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﺟﺘﻬﺎدا
أرأﻳﺖ إن ﻋﻠﻤﺖ أي ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ،ﻣﺎ أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎل: ﻛﺮﻳﻢ ﲢﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻓﺎ ُ ﻋﻒ ﻋﻨﻲ. (1) ﻋﻔﻮ ﻗﻮﱄ :اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ ﱞ ٌ -٣٠إﻓﻄﺎر ﻳﻮم ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺑﻐﲑ ﻋﺬر ﻟﻴﺲ ﻛﺈﻓﻄﺎر
ﻏﲑه ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺼﻴﺎم؛ ﳊﺪﻳﺚ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ tﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ
،rوﻓﻴﻪ ... :ﻗﻠﺖ :ﻣﺎ ﻫﺬه اﻷﺻﻮات ؟ ﻗﺎﻟﻮاُ :ﻋﻮُاء أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ،ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ ﰊ ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﻘﻮم ﻣﻌﻠﻘﲔ ﺑﻌﺮاﻗﻴﺒﻬﻢ، ﻣﺸﻘﻘﺔ أﺷﺪاﻗﻬﻢ ،ﺗﺴﻴﻞ أﺷﺪاﻗﻬﻢ ً دﻣﺎ ،ﻗﺎل :ﻗﻠﺖ :ﻣﺎ ﻫﺆﻻء ؟ ﻗﺎل :اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻄﺮون ﻗﺒﻞ ﲢﻠﺔ ﺻﻮﻣﻬﻢ .(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ﺑﺮﻗﻢ.٢٠٢٢،٢٠٢١ :
) (1اﻟﱰﻣﺬي ،ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﻮات ،ﺑﺎب ﰲ ﻓﻀﻞ ﺳﺆال اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ،واﳌﻌﺎﻓﺎة ،ﺑﺮﻗﻢ ،٣٥١٣ ورواه ﺑﻘﻴﺔ اﳋﻤﺴﺔ ،وﺣﺴﻨﻪ اﻟﱰﻣﺬي ،ﻓﻘﺎل :ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ
ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي.٤٤٦/٣ ،
) (2أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ،واﳊﺎﻛﻢ ،٤٣٠/١ ،و ،٢٠٩/٢وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ.٥٨٨/١ ،
ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ
٦٣
وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﲆ ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ﻧﺒﻴﻨﺎ
ﳏﻤﺪ،وﻋﲆ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ،وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ.
٦٤
ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ
ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ
ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ٣ ............................................................. : ﺃﻭﻻﹰً :ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ :ﻟﻐﺔ ﻭﺸﺭﻋﺎﹰ٥ .................................... : -١ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻟﻐﺔ ٥ .................................................... -٢ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺸﺭﻋﺎ٦ ................................................... ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ :ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ٨ ...................................... -١ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺩ ﺍﷲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﻔﺭﺓ ﻭﺍﻷﺠﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ٨ .... -٢ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺨﻴﺭ ﻟﻠﻤﺴﻠﻡ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻠﻡ ٩ ................................ -٣ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ٩ ................................ -٤ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺠﻨﺔ ﻴﺴﺘﺠﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ٩ .................. -٥ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺤﺼﻥ ﺤﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ١١ .............................. -٦ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ١١ .................................... -٧ﺼﻴﺎﻡ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻴﺒﺎﻋﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻪ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺴﻨﺔ ١٢ -٨ﺼﻴﺎﻡ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻴﺒﻌﺩ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ١٣ -٩ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ eﻭﻻ ﻤﺜل ﻟﻪ ١٤ .......................... -١٠ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻥ ١٦ ......................... -١١ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﺨﺼﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ١٧ .................. -١٢ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻜﻔﺎﺭﺓ ﻟﻠﺫﻨﻭﺏ ١٨ ..................................... -١٣ﻴﻭﻓﻰ ﺍﻟﺼﺎﺌﻤﻭﻥ ﺃﺠﺭﻫﻡ ﺒﻐﻴﺭ ﺤﺴﺎﺏ ١٩ ....................... -١٤ﻟﻠﺼﺎﺌﻡ ﻓﺭﺤﺘﺎﻥ :ﻓﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ،ﻭﻓﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭﺓ١٩ ........
ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ
٦٥
-١٥ﺨﻠﻭﻑ ﻓﻡ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ ﺃﻁﻴﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﻙ ١٩ ........... -١٦ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻴﺸﻔﻊ ﻟﺼﺎﺤﺒﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ٢٢ ........................... -١٧ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺯﻴل ﺍﻷﺤﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻀﻐﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ٢٣ ............... -١٨ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٢٤ ............................... -١٩ﻤﻥ ﺨﺘﻡ ﻟﻪ ﺒﺼﻴﺎﻡ ﻴﻭﻡ ﻴﺭﻴﺩ ﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ٢٤ ........... -٢٠ﺃﻋﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻥ ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ٢٥ -٢١ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ ﻟﻪ ﺩﻋﻭﺓ ﻻ ﺘﺭﺩ ٢٧ ................................... -٢٢ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻻ ﺘﺭﺩ ﺤﻴﻥ ﻴﻔﻁﺭ٢٨ .......................... . -٢٣ﺘﻔﻁﻴﺭ ﺍﻟﺼﺎﺌﻤﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺠﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ٢٩ .......................... -٢٤ﻟﻌﻅﻡ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺠﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺍﺕ ٢٩ .................. ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ :ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻓﻌﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻭﺤﻜﻤﻪ ٣٢ ........................ -١ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ٣٢ ................................... -٢ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﻨﻌﻡ ٣٣ ............................... -٣ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﻘﻬﺭ ﺍﻟﻁﺒﻊ ﻭﻴﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ٣٣ ........................ -٤ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻟﻠﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ٣٤ ..................... -٥ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺒﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻗﺩﺭ ﻨﻌﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ٣٤ ................... -٦ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺭﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ ٣٤ ................... -٧ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺒﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻬﺎ ٣٤ ..................... -٨ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ٣٤ ............... -٩ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺒﺘﺤﻤل ﻤﺎ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ٣٥ ................ -١٠ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﻀﻴﻕ ﻤﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ٣٥ ............................
٦٦
ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ
-١١ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺠﻤﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺼﺒﺭ ٣٥ ................................
-١٢ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺼﺤﻴﺔ ٣٦ .......................... -١٣ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﺒﺩﺍ ﻟﻤﻭﻻﻩ ﻭ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺒﻌﺎ ﻟﻬﻭﺍﻩ ٣٦ ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ :ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ٣٧ ............................. -١ﺃﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ٣٧ .................................. -٢ﺃﻨﺯﻟﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ ٣٧ ........................... -٣ﺘﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ٣٨ ........................................ -٤ﺘﻐﻠﻕ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ٣٨ ........................................ -٥ﺘﺼﻔﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﻤﺭﺩﺓ ﺍﻟﺠﻥ ٣٨ ............................. -٦ﺘﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ٣٨ ..................................... -٧ﺘﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ٣٨ ...................................... -٨ﻴﻨﺎﺩﻱ ﻓﻴﻪ ﻤﻨﺎﺩ ﻴﺎ ﺒﺎﻏﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻗﺒل ٣٨ .......................... -٩ﷲ ﻓﻲ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﺘﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ٣٩ .......................... -١٠ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺤﺭﻡ ﺨﻴﺭﻫﺎ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻜﻠﻪ ٤٠ -١١ﺘﺠﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ٤١ ....................................... -١٢ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ٤٣ .......................... -١٣ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺼﺒﺭ ٤٣ ................................. -١٤ﺼﻴﺎﻤﻪ ﻴﻜﻔﺭ ﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ ٤٤ ....................................... -١٥ﺘﻐﻔﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ٤٤ .................................... -١٦ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻔﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ٤٥ ....... -١٧ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ٤٦ ....................
ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ
٦٧
-١٨ﻋﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺘﻌﺩل ﺤﺠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ٤٧ ................ e -١٩ﻤﻥ ﺼﺎﻡ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ٤٩ .............. -٢٠ﺼﻭﻡ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺔ ٤٩ .......................... -٢١ﻗﻴﺎﻡ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎﹰ ﻭﺍﺤﺘﺴﺎﺒﺎ ﺘﻐﻔﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ٥١ ............... -٢٢ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﻴﺢ ٥١ ........................ -٢٣ﻤﻥ ﻻﺯﻡ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﻴﺢ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ٥٣ -٢٤ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ٥٤ ................ -٢٥ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ٥٥ .................. -٢٦ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﻤﺩﺍﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ٥٥ ........................ -٢٧ﺼﻭﻡ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺭﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ٥٧ .................... -٢٨ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﺫﻫﺭ ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﻭﻟﺯﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ٥٧ ............ -٢٩ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ٥٨ .................... -٣٠ﺇﻓﻁﺎﺭ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺒﻐﻴﺭ ﻋﺫﺭ ﻟﻴﺱ ﻜﺈﻓﻁﺎﺭ ﻏﻴﺭﻩ ٦١ ...... ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ٦٥ ................................................