Introducere Toată lauda este pentru Allah, pe El îl lăudăm, la El căutăm ajutor și lui îi cerem iertare. Căutăm adăpostul lui de răul din sufletele noastre și a consecințelor faptelor noastre rele. Cel pe care Allah îl ghidează nimeni nu îl poate conduce pe o cale greșita, iar cel pe care Allah îl lasă pe o cale greșită nimeni nu îl poate ghida. Mărturisesc că nu există nimeni demn de laudă înafară de Allah, singurul, care nu are parteneri ; și mărturisesc că Muhammad este sclavul și mesagerul Său. Să continuăm : Acesta este un raport concis, prin care se urmărește clarificarea modului în care profetul făcea rugăciunea. Am vrut să îl prezint fiecărui bărbat și femeie musulmană, așa încât toți cei care citesc această carte să îl ia ca exemplu. ,,Rugați-vă în același mod în care m-ați văzut pe mine rugându-mă”¹ Voi prezenta cititorului clarificarea acesteia.
Shaikh Muhammad Bazmool
Islamulautentic.blogspot.com 1.Saheeh Al-Bukharee
Descrierea rugăciunii Profetului Wudhu Trebuie să ne desăvârșim Wudhu, ceea ce înseamnă să facem abluțiunea așa cum Allah ne-a ordonat :
,,Atunci când vă ridicați pentru rugăciune, desăvârșiți-vă Wudhu”²
Intenția Intenția vine din inimă și nu trebuie pronunțată. Profetul
a spus :
,,Acțiunile vin din intenție.”³
Îndreptarea spre Qiblah Aceasta este Ka´aba; trebuie să ne îndreptăm spre ea cu întreg corpul indiferent unde ne aflăm. De asemenea este obligatoriu să facem rugăciunea având o Sutrah, indiferent dacă suntem un Imam sau o persoană care face rugăciunea individual. Aceasta datorită declarației Profeului
,,Nu faceți rugăciunea decât îndreptați spre o Sutrah”⁴
:
2. Saheeh Al-Bukhari 3. Saheeh Al-Bukhari 4. Szheeh Ibn Khuzaymah
Takbir Se face Takbir, spunând : ,,Allahu Akbar”( Allah este cel mai Mare). Se ridică mâinile paralel cu urechile sau cu umerii, în același timp îndreptându-se privirea spre locul Când de prosternare, așa cum a fost se ruga își apleca capul și își aținteapentru privirearugaciune în pământ., își ⁶ De stabilit de el . ,,atunci când se ridica ridica asemenea avem și declarația lui Aisha mâinile paralel cu umerii și face Takbir.” ⁵ (Allah fie mulțumit de ea) care a spus :,,Privirea lui nu a fost îndreptată spre alt loc decât cel de prosternare” ⁷
Așezarea mâinilor pe piept
El obișnuia să își pună mâinile pe piept. Și făcea acest lucru în 3 moduri :
1. Își punea mâna dreaptă pe dosul palmei stângi, încheieturii sau antebrațului. Dovada acesteia se află în afirmația profetului ,, își așeza mâna dreaptă pe dosul palmei stângi, încheietuii sau antebrațului.” ⁸ 5.Convenit Al-Bukhari si Muslim 6. Al-Bayhaqee 7. Al-Bayhaqee 8.Saheeh An-Nasaa´ee
2. ,,Uneori își prindea mâna stângă cu cea dreapta” ⁹ 3. Își așeza mâna dreaptă peste antebrațul stâng. Narat de Sahl ibn Sa´d, care a spus : ,,Oamenilor li s-a ordonat să își așeze mâna dreaptă peste antebrațul stâng în rugăciune.”¹⁰
Suplicația de început Este legislat ca la începutul rugăciunii să spunem o suplicație de deschidere ; există numeroase astfel de suplicații, printre care :
Subhanaka Allahuma wa bihamdika wa tabaraka ismuka wataala giaduka wa la ilaha ghayruka ,,Toată gloria și slava este a Ta,O Allah, binecuvântat fie numele Tău și preamărită fie Măreția Ta”¹¹
Allahuma baid bayni wa byina khatayaya kama baadta bayina al-mashriki wal maghribi, Allahuma naqini min khatayaya kama yunaka a-thawbu alabyadhu min aldans. Allahuma ighsilni min khatayaya bilmai wathalgi walbarad
,,O Allah, separă-mă pe mine de păcatele mele așa cum Tu ai separat Estul și Vestul. O Allah, curăță-mă de păcatele mele așa cum o frânghie albă este curățată de murdărie. O Allah, spală-mă de păcatale mele cu apă, zăpadă și grindină.”¹²
9. Saheeh An-Nasaa´ee 10.Al-Muwatta´si Saheeh Al-Bukharee 11.Saheeh Aboo Daawud 12. Convenit Al-Bukhari și Muslim
Basmalah și Isti´aadhah Apoi spunem:
Audhu billahi min a-shaytani a-ragim ,,Caut adăpost la Allah de Satana cel blestemat”
Bismillah A-rahman A-rahim ,,În numele lui Allah cel Milostiv, Îndurător” Toate acestea nu se spun cu voce tare. Dovada fiind în vorbele lui Allah :
,, Atunci când citeşti Coranul, cere ocrotirea lui Dumnezeu împotriva Diavolului ce trebuie bătut cu pietre.”(Surat An-Nahl 16 :98) Și de asemenea afirmația Profetului
:
,,…apoi recită : În numele lui Allah cel Milostiv, Îndurator și acestea nu se pronunță cu voce tare”¹³
Recitarea Surat Al-Fatiha Se recită Surat Al-Fatiha(vezi pag 11), câte un vers pe rând. Dovada fiind în vorbele sale
:
13.Al-Bukhari
,,Rugăciunea celui care nu recită Capitolul de Început din Carte este invalidă”¹⁴
Să spunem Amin Trebuie să spunem Amin, în încheierea Surat-ei Al-Fatiha, iar acesta trebuie pronunțat prelungit.Conform modului în care Profetul făcea :,,pronunța cu voce tare și prelungit Amin”.¹⁵
Recitarea de după Fatiha Apoi, se recită câteva versete din Coran (ceea ce este mai ușor pentru fiecare), dovada fiind în declarația lui Rifaa´ah ibn Raafi´, Allah fie mulțumit de el : ,,apoi recită Mama Coranului și ceea ce Allah dorește ca tu să reciți.”¹⁶
Plecăciunea (Ruku) Apoi, se face plecăciunea, în timp ce se spune Takbir (Allahu Akbar) și se ridică mâinile la nivelul umerilor ; este necesar ca spatele și capul să fie la același nivel și ca mâinile să fie așezate pe genunchi cu degetele răsfirate. În timpul plecăciunii trebuie simțit confort. Pentru
aceasta spatele trebuie să fie drept. Conform celor stabilite de el ,,când se apleca, își ridica mâinile paralel cu umerii”¹⁷ ; și datorită afirmației sale : ,,Când te pleci, așează-ți mainile pe genunchi, ține degetele răsfirate, apoi rămâi în această poziție până fiecare parte a corpului își găsește poziția”¹⁸ 14.Al-Bukhari 15.Parte din ceea ce este mentionat in Saheeh Al-Bukhari 16.Abuu Daawud 17.Al-Muwatta de Imaam Maalik 18.Narat de Ibn Khuzaymah , clasificat ca Saheeh de Al-Albani
El nici nu își apleca capul și nici nu îl ridica.¹⁹ Nu îl ridica se referă că nu îl ținea mai sus decât spatele lui.
Dua din plecăciune(Ruku) Apoi , în plecăciune se spune o suplicație ; cum ar fi :
,, Subhana Rabia-l-adhim” ,, Slavă lui Allah,cel Măreț”²⁰
Subhanak-Allahuma Rabanna wa bihamdika , Allahuma ighfirly ,,Toată lauda este a Ta, o Allah, și pe tine te preamăresc , iartă-mi mie păcatele.”²¹
Ridicarea din Ruku
,,Dovada acesteia se află în afirmația : ridicaridicării mâiniledin când se ridica,din În,,Își timpul plecăciune se ridică mainile paralel cu umerii Ruku și spunea ,,Allah îl aude pe cel sau până la nivelul urechii și se spune care : îl slăvesc”²³ ,,Își ridicaintr-un mainile când se ridica si 19.Al-Bukhari Ghareeb Hadeeth 20.Narat de Ahmad; clasificatnostru ca Saheehtoată de Al-Albani spunea : ,, Domnul slava 21. Convenit de Al-Bukhari si Muslim
este pentru Tine ; multa bunătate și slavirea este pentru El”²⁴ Semi´Allahu liman hamida Semi´Allahu liman hamidu hamdan kethiran tayyiban muberakan feehiy
,,Allah îl aude pe cel care îl slăvesc ; Domnul nostru toată slava este pentru Tine ; multa bunătate și slăvirea este pentru El”
Prosternarea (Sujud) După care se face prosternarea, așezând prima dată mâinile pe pământ și mai apoi genunchii,, dovada fiind modul în care el punea mainile pe pământ înaintea genunchilor ”²⁵
,, își
23.Saheeh Muslim 24.Al-Bukhari 25.Narat de Ibn Khuzaymah si clasificat ca Saheeh de Al-Albani
Este necesar să facem prosternarea pe cele șapte membre. Acestea sunt : (1) Fruntea și nasul , (2 și 3) cele 2 mâini, (4 și 5) cei doi genunchi, (6 și 7) degetele celor 2 picioare. Mâinile trebuie așezate la nivelul umerilor, cu degetele lipite, întreptate spre Qiblah ; Mâinile nu trebuie să atingă corpul, iar abdomenul nu trebuie să atingă coapsele ; gleznele picioarelor trebuie să fie apropiate, iar degetele picioarelor îndreptate spre Qiblah. Dovada fiind afirmația cum ca el prosternat¹ a spus :
după ce a facut Takbir și s-a
,,Mi s-a ordonat să mă prosternez pe cele șapte membre”²Profetul obișnuia să le așeze (mâinile) paralel cu umerii săi.³și obișnuia să își
așeze mâinile jos și să le îndepărteze⁴ și obișnuia să își lipească degetele ambelor mâini unul de altul⁵ și le îndrepta spre Qiblah⁶ Câțiva dintre companioni, Allah fie mulțumit de ei au spus : ,, Ne părea rău (din compasiune) de Mesagerul lui Allah în care își separa mâinile de corp când se prosterna”⁷ De asemenea avem această afirmație a sa
pentru modul
:
,, Când unul dintre voi se prosternează, să se întindă”⁸ Vârfurile degetelor picioarelor erau îndreptate spre Qiblah⁹ 1. Al-Bukhari 2.Al-Bukhari 3.At-Tirmidhee si Al-Albani l-au clasificat ca Saheeh 4.Abu Daawud 5.Ibn Khuzaymah si Al-Albani l-au clasificat ca Saheeh 6.Al-Bayhaqee si Al-Albani l-au clasificat ca Saheeh 7.Ibn Maajar si Al-Albani l-au clasificat ca Hasan 8.Abu Dawuud ; si Al-Albani l-a clasificat ca Saheeh 9.Al-Bukhari
Suplicația care se spune în Sujud După care se spune suplicația din Sujud; există numeroase astfel de suplicații dintre care:
Subhana rabya-al- A´la Slăvit fie Domnul meu, cel lăudat.¹⁰
Subhanak-Allahuma Rabanna wa bihamdika , Allahuma ighfirly ,,Toată lauda este a Ta, o Allah, și pe tine te preamăresc , iartă-mi mie păcatele.³⁶
Pauza dintre două prosternari Apoi, el își ridica capul din prosternare zicând Takbir, având spatele în poziție verticală³⁸ și își întindea piciorul stâng sub el³⁹, iar pe cel drept îl proptea ⁴⁰, iar degetele piciorului drept erau îndreptate spre Qiblah.(vezi imaginea din stanga jos)
10. Abu Dawuud ; si Al-Albani l-a clasificat ca Saheeh 36.Convenit Al-Bukhari si Muslim 39.Al-Bukhari 37.Muslim 40. Al-Bukhari 38.Al-Bukhar
Uneori își prelungea pauza dintre prosternări încât era aproape la fel de lungă ca o prosternare.41 El își prelungea (pauza) încât avea aproape lungimea unei prosternări. ⁴² În această pauză el
spunea :
Rabbi Ighfirli, Ighfirli Domnul meu iartă-mă, iarta-mă⁴³
A doua prosternare Apoi se prosterna a doua oară, iar aceasta o facea la fel ca prima. ,,Profetul
spunea Takbir și se prosterna a doua oară”⁴⁵
Pauza de după prosternări Apoi își ridica capul spunând Takbir și stătea puțin ; aceasta se numește Jalsaa al-Istiraahah (Pauza de stat)..Aceasta a fost menționată de Imam Ash-Shaafi’ee, Ahmad si An-Nawawee.
A doua Rak’ah Apoi se ridica pentru a doua Rak’ah sprijinindu-se de mâini; care se efectuează în același mod ca prima Rak’ah ; totuși nu trebuie spusă dua de inceput si Isti’aadah( a cauta adapost). 41.Muslim 42.Convenit Al-Bukhari si Muslim 43.Ibn Maajah, Al-Albani l-a clasificat ca Saheeh 45. Convenit Al-Bukhari si Muslim
At-Tashahud (vezi pag 11) După completarea celei de a doua Rak’ah, trebuie să stăm așezați pentru a face Tashahud. Așadar dacă este o rugăciune formată din 2 Rak’ah așa cum este rugăciunea de dimineață , atunci rămânem așezați în poziția Muftarish așa cum a fost între două prosternări. Trebuie să rămânem așezați și pentru primul Tashahud⁴⁷ dacă este o rugaciune formată din 3 sau 4 Rak’ah. El își punea palma stângă cu degetele răsfirate pe genunchiul stâng, iar mâna dreaptă o strângea într-un pumn cu toate degetele mâinii, cu excepția arătătorului care rămâne ațintit spre Qiblah, și își fixa privirea spre deget. ⁴⁸
Atunci când își îndrepta arătătorul spre Qibla , își punea degetul mare peste degetul mijlociu. ⁴⁹Uneori forma un cerc cu ele (degetul mare și cel mijlociu) ⁵⁰
Taslim Apoi el
făcea Taslim spre dreapta spunând:
Întorcându-și capul așa de mult încât se vedea albeața obrajilor săi ; și apoi spre stânga : 47. Al-Bukhari 48. Muslim 49. Muslim
50.Abu Daawud ; Al-Albani l-a clasificat ca Saheeh
Întorcându-și capul așa de mult încât se vedea albeața obrajilor săi. ⁵⁵
Ridicarea pentru a treia și a patra Rak’ah Dacă era o rugăciune formată din trei Rak’ah (cum este Maghreb) sau patru Rak’ah (cum este Duhr, Asr și Isha), atunci se ridica pentru a treia Rak’ah spunând Takbir și ridicându-și mâinile până la nivelul umerilor făcând aceleași lucruri care le-a făcut la primele Rak’ah ; exceptând faptul că în acestea se recită doar Surat Al-Fatiha în șoaptă.
Așezarea Tawarruk după ultima Rak’ah La final trebuie să ne așezăm pentru ultimul Tashahud în modul Tawarruk ; înclinându-ne pe șoldul stâng și așezând piciorul stâng pe sub cel drept (vezi imaginea de mai jos), ținându-l pe cel drept proptit.⁵⁶ Uneori își proptea piciorul drept. ⁵⁷
El el.56
își ținea genunchiul stâng cu palma stângă și se sprijinea de
55.Muslim 56.Al-Bukharee 57.Muslim 58.Muslim si Abu Awaanah
Completarea Rugăciunii Apoi făcea At-Tashahud, după cum am învățat deja ,iar după aceasta se face suplicația după preferință (nota traducătorului :după ce încheiem Tashahud cerem de la Allah ce ne dorim continuând să stăm în aceași poziție) și apoi se face Taslim.
Sursa : 1. Al-Muwatta de Imam Maalik 2. Sifah Salatin Nabee de Al-Albani 3. Kayfiyah As-Salaah de Ibn Baz
Surat Al-Fatiha
الر ْح َم ٰـ ِن َ ب ْال َعالَ ِم َّ ﴾٢﴿ ين َّ الر ْح َم ٰـ ِن َّ ِب ْس ِم اللَّـ ِه ِ ِّ ْال َح ْمد ُ ِللَّـ ِه َر١﴿ الر ِح ِيم ﴾ ا ْه ِدنَا٥﴿ َّاك نَ ْستَ ِعي ُن َ َّاك نَ ْعبُد ُ َوإِي َ ﴾ ِإي٤﴿ ِّين َّ ِ ﴾ َما ِل ِك يَ ْو ِم ال ِد٣﴿ الر ِح ِيم َ ص َرا َ الص َرا علَ ْي ِه ْم َ ط الَّ ِذ َ ين أَ ْن َع ْم ُ علَ ْي ِه ْم َغي ِْر ْال َم ْغ ِّ ِ ِ ضو َ ب َ ت ِ ﴾٦﴿ يم َ ط ْال ُم ْستَ ِق ﴾٧﴿ ين َ ِّضا ِل َّ َو ََل ال Bismilah A-Rahman A-rahim Alhamdulillahi Rabbi-l-Aamin A-Rahmani A-rahim Maliki yumi-diin Yiaka nabudu wa yaka nastaiin Ihdina seetatal mustakim Siratal adeena an amta al-alayhim ghairil maghdubi alayhim wala dhaliin. Amin În numele lui Dumnezeu cel Milos şi Milostiv.
Slavă lui Dumnezeu, Domnul lumilor, Milosul, Milostivul, Stăpânul Zilei Judecăţii! Ţie ne închinăm, Ţie îţi cerem ajutorul. Călăuzeşte-ne pe Calea cea Dreaptă, calea celor binecuvântaţi de Tine, şi nu a celor care Te-au supărat, şi nici a celor rătăciţi.
Tashahud
A-tahiatu lilahi wasalawatu watayibatu assalamu aleyka ayuha-nnabiyu wa rahmatu-llahi wa barakatuhu. assalamu alayina wa ala ibadi-l-lahi-a-salihin. Eshedu enla illaha illa allah, wa eshedu enna Muhammedan abduhu wa rasuluhu. Allahuma sallyi ala Muhammad wa ala aali Muhammad, kama salayta ala Ibrahima wa ala aali Ibrahima. Inaka hamidun Magid. Wa barik ala Muhammad wa ala aali Muhammad Kama barakta ala Ibrahima wa ala aali Ibrahima. Inaka hamidun mag Salutărie, rugăciunile și lucrurile bune din viață aparțin lui Allah. Pacea, mila și binecuvântările lui Allah fie asupra ta, O Profetule. Fie ca pacea să se reverse asupra noastră si a servitorilor devotați
lui Allah. Mărturisesc că nu există nici un alt Dumnezeu înafară de Allah și mărturisesc că Muhammad este Mesagerul și Servitorul Său. O, Allah, binecuvânteaza-l pe Muhammad și familia lui așa cum lai Binecuvântat pe Ibrahim și pe familia lui. Tu ești cel mai lăudat, cel mai glorios. O, Allah, revarsă îndurarea Ta asupra lui Muhammad și a familiei lui așa cum ai revărsat- o asupra lui Ibrahim și familiei lui. Tu ești cel mai slăvit, cel mai glorios.