תנועת הצופים העבריים בישראל
תנועת הצופים העבריים בישראל האגף לחינוך
חוברת הדרכה מעורבות ומנהיגות תשע”ב 2011-2012 -
ע”ר
ע”ר
דבר המזכ״ ל מדריכים יקרים, תנועת הצופים ידועה בגודלה הרב ,במפעליה המרשימים וביכולתה לקדם עשייה משמעותית בשבטים שלה. מאחורי מילים גדולות אלה ,מסתתרת פעולה פשוטה ,היא פעולת ההדרכה. הרגעים האלה ,בהם מדריך צעיר כמוכם עומד אל מול חניכיו ונוטע בהם תפיסות וערכים ,הם הרגעים בהם מתרחשת העשייה האמיתית ושם בדיוק נבחנים עוצמתה וחוזקותיה של התנועה. ברור לי כי יש בידיכם את היכולת והכישרון לחנך דור צעיר ערכי ומחוייב ,דור חושב וביקורתי אשר יש בידיו את הכלים להמשיך את המסורת הצופית הענפה ואת העשייה החינוכית רבת השנים. האגף לחינוך ,שוקד מידי שנה על הוצאתן של חוברות הדרכה אשר עוסקות בנושאים שונים ומגוונים אשר תפקידן הוא לעזור לכם במלאכת ההדרכה ,יחד עם זאת קבלת חוברת היא רק השלב הראשון בתהליך. הדרכה איכותית מבוססת על למידת הנושא ,התעמקות בו והתאמתו באופן ספציפי אל החניכים. כמו כן ,הדרכה איכותית מבוססת על הקשבה לחניכים ,על אמונה ביכולתם ועל רצון אמיתי וכנה להיות עבורם מקור לידע ופיתוח אישי. אני סמוך ובטוח שאתם עושים עבודה חינוכית מצויינת. המשיכו כך.
בברכת הצופים חזק ואמץ גל בן שימול
1
מערך מעורבות ומנהיגות מנהיגות היא יכולתו של אדם או קבוצת אנשים להוביל אנשים אחרים אל עבר מטרה משותפת. מנהיגות קשורה בצורה ישירה להשפעה .ויותר מכך ,מנהיגות היא היכולת להשפיע על מוטיבציה של אנשים .אנשים רבים שדנו בנושא המנהיגות תיארו שליטים ולא מנהיגים ,ועל כן חשוב להבחין בין מנהיגות ) (Leadershipלבין שלטון (Rulership).כאשר אנשים מצייתים לאדם מסוים בגלל שיש בידיו סמכות רשמית ,לדוגמה :מלך ,מנהל ,קצין בכיר – קשה להבחין אם הם פועלים מתוך רצונם או מתוך חשש לענישה מצד נושא הסמכות .כך גם הדבר לגבי כוח .כשאדם מציית לאיום המלווה באקדח – הוא מציית לכוח .כאשר אדם מציית להוראות של רופא – הוא מציית לכוח המודרני :ידע ומומחיות. נושא המנהיגות ופיתוחה העסיק פילוסופים ומדענים רבים במשך הדורות .זהו מושג חמקמק שקשה להגדירו במדויק או לעמוד על טיבו ועל מרכיביו .כיום מקובל לחשוב שמנהיגות היא יכולת מתמחה, כלומר קיימים סוגים רבים שלה ,שכל אחד מהם מתאים לסוג אחר של מצבים .לדוגמה ,אדם שהצליח כמנהיג צבאי לא יצליח בהכרח כראש ממשלה או כמנכ"ל של חברת היי-טק. באשר למעורבות ,מעורבות החברתית מוגדרת על פני רצף הנע מערנות לסובב דרך השתתפות ושיתוף לעבר עשייה למען האחר/הסביבה. רציונל: "פעם צופה ,תמיד צופה" .להיות חבר בתנועת הצופים משמע כי איכפת. נערים ונערות אשר הצטרפו לתנועת הצופים בהיותם בכיתה ד' ,הגיעו לשבט פעמיים בשבוע ועברו פעילות ערכית וחינוכית .כאשר התבגרו וכעת כאשר נמצאים בשכבה הבוגרת השתתפותם בצופים היא אחרת ומבחירה .כלומר ,מידי יום וכל היום נוכחים הם בשבט המהווה הכל בשבילם .מקום מפלט ,מקום שיש בו חברים ,אוזן קשבת ,כיף ,משמעות ועוד .כל חבר שכבה יכול להיקרא תחת הכותרת "מנהיג" ו/או "מעורב" .ההזדמנות אשר ניתנת לאותם חברי שכבה להדריך ,ולהורות את הדרך לחניכים צעירים מהם מפתחת כושר מנהיגות ומאפשרת מעורבות ,הן בעשייה הצופית והן בחייהם הפרטיים .במערך זה, ההתמקדות היא בהם ולא במשתמע שהם מנהיגים כמובן מאליו כי היותם חברי תנועת נוער .הקשר בין הפעולות מעלה את הנושא למודעות ,ומלדבר על עשייה ומעורבות החניכים עושים ואחכ מדברים .פעולות שונות אשר מעלות לדיון שאלות שגורמות לחשוב ולשאול את "עצמי" כלומר כל אחד ואיפה נמצא ביחס לאיפה שרצה או היה מעוניין להיות.
הפעולות: .1הגברת מודעות בדרך לעשייה חברתית .2איזה מין איש חינוך אני .3ממעשים קטנים למעשים גדולים .4איזה מין מנהיג אני? .5אדישות .6בין ערכים להתנהגות .7נתינה
2
פעולה 1הגברת מודעות בדרך לעשייה החברתית מטרות :
הגברת המודעות בעשייה החברתית.
ההכרה בכוחה של החברה להשפיע.
מהלך הפעולה: .1כל חניך מקבל שיפודים וכמה חתיכות של חוט ששמשון. מסבירים לחניכים שיש תחרות: הפרס הראשון מגיע לשלישיה .לאותו אחד שלשניים שמשני צידיו יש את היצירה הכי יפה( .הפרס מתחלק בין השלושה). פרס שני מגיע לחניך שהיצירה שלו הכי יפה. החניך שהיצירה שלו הכי גרועה עושה 5שיכובת שמיכה. אם בסוף המשימה נראה שיותר מחצי מהחניכים בחרו לעזור ולהשקיע בחניכים שלידם נחלק פרס לכל השכבה ,אחרת רק את הפרסים האיישים 15 .דק' דיון - :לפעמיים השקעה באחר תניב יותר פירות מאשר השקעה בעצמך 11 .דק' מי בחר לעשות לבד? מי בחר לעזור לחברים? ולמה? (שאלה לחניך שראה חבר שמסתבך) מדוע לא עזרת לו? לשאול את החניכים שישבו ליד החניך שהפסיד -מדוע לא עזרו לו? לחניך שהפסיד – האם ביקשת עזרה? .2חלק א' :כל חניך מקבל מדבקה וצריך להדביק אותה בנקודה הגבוהה ביותר בחדר מבלי להעזר בדבר. חלק ב' :כל הקבוצה ביחד צריכה להדביק את המדבקה בנקודה הגבוהה ביותר. מסר :ביחד אפשר להגיע גבוה יותר 5 .דק' " .3שוק חיים" -בחדר גדול ,מציינים מקומות שהחניך עבר בהם לאורך החיים עד היום. לדוגמא :ביה"ס ,גן ילדים ,גן שעשועים ,שבט צופים ,סבתא ,השכנה -מקומות פרטיים וציבוריים בהם עבר הילד עד כה. כל חניך מקבל סכום כסף ומתבקש לעבור במקומות באופן פרטי ,ולהשאיר שם סכום כסף שהוא מוצא לנכון ,ללא הגבלה -לפי העדפתו .כדאי לשמור סכום קטן בצד. מסר :נבדוק איזה מקום קיבל את הסכום הגבוהה ביותר וכמה כל חניך היה מוכן להשקיע בכל מקום -זה מסמל את הקשר בין האימרה" -מקום שנותן לך ,אתה נותן בחזרה" 15 .דק' .4דיון:
איך רואים החניכים את השוני בחברה ואיך הוא בא לידי ביטוי.
מה אנחנו כחברה צריכים לעשות עם השוני. 3
לאן אנחנו רוצים להפנות את מירב הכוחות שלנו.
נציע לחניכים לקנות ממתק בכסף שנותר להם .לא נגלה שאין עוד שימוש לכסף .אחרי
שחלק ייקנו וחלק לא -נגלה להם. נשאל את מי שקנה :איך אתה מרגיש עם הקניה? (מרווחים). נשאל את מי שלא קנה :את אתה מרגיש עם אי הקניה? בזבוז ,פספוס. מסקנה :כשיש לכם כלי בידיים ואתם לא מנצלים אותו -זה נקרא בזבוז! הכלים ומגוון האפשרויות שמוצעות לכם הוא עצום ,מגוון הפערים והעוולות בחברה "מספק" כל כך הרבה מקומות לתת בהם את הכלים שלנו! אי עשייה= בזבוז!. מקבלים על העשייה ,האתגר האמיתי הוא לעשות ולא רק לדבר על בדברים .האתגר האמיתי נמצא בעשייה ולא רק בהכרת הבעיה. רשימת ציוד: חוטי שמשון שיפודים הפתעה (סוכריות או משהו) מדבקות /פלסטלינה שטרות כסף שלטים של המקומות
4
פעולה 2איזה מין איש חינוך אני ? המטרה: חניך השכבה יבנה את תפיסת עולמו כאיש חינוך כחבר בתנועת הצופים בניית תפישת עולם חינוכית דורשת חיפוש והעמקה בתהליכים וחוויות אישיות של האדם .בכדי לבנות את תפישת העולם יש לבקר במחוזות מן העבר אירועים ,משפחה ,דמויות ,חוויות אישיות ,נקודות שפל , נקודות שיא וכו' .שאילת השאלות והפגישה הישירה עם אירועים אלו יפרשו בפנינו את התהליך החינוכי האישי אותו עברנו בחיינו ,ויאפשרו לנו להבין מהיכן באנו ,מי אנו כיום (כיצד עוצבה תפישת עולמי?) ,ולאן אני הולך ( אני מאמין אישי חינוכי) . מהלך הפעולה מסע אישי בציר הזמן ,והמקום של חיינו. החניכים יעברו בין תחנות שונות בקבוצות ,כאשר כל תחנה מציגה בפניהם נקודה בציר הזמן ,אירוע או מקום .בכל תחנה ינסו המשתתפים למצוא את נקודות ההשפעה ,שעיצבו את תפישת עולמם. תחנה מס – 1גן ילדים –אהבה לילד הגננת אילנה בקריאת סיפור חינוכי לילדי הגן משחקי גן קריאה משתפת ,הצגה וכו'. .1טראומה מגן הילדים? .2מי היא הגננת שלי? .3האם הגננת שלי אהבה אותי? .4האם הגננת אהבה את כל ילדי הגן ? את מי היא שנאה? .5האם כאנשי חינוך עלינו למחוק ממילונינו את הפועל לשנוא? האם אנו יכולי? .6האם ישנו ילד רע? כיצד טיפלה הגננת באירועים חריגים בגן? .7מהי אהבה בחינוך? תחנה מס – 2המשפחה – כבוד? מדורת השבט המודרנית – ישיבה משפחתית מול הטלויזיה תחרות פיצוח גרעינים שאלות לדיון .1מי היא הדמות המשפחתית שהשפיעה עלי ? כיצד זה בא לידי ביטוי כיום? .2מהי תפישת העולם החינוכית של הורי ? האם אני מסכים איתה כיום. .3כיצד אגדל את ילדי ? מהי תפישת עולמי החינוכית כהורה? .4האם הורים הם גם חברים? .5האם כבוד להורים הוא משהו מוחלט ? במה זה מתבטא? .6מהו כבוד ? למי הוא מיועד ? מהו כבוד בעיני ההורה?
5
תחנה מס – 3חניך בצופים – גבולות ? פעולה ראשונה בכיתה ד – שלפלף ,מספרים ואותיות עניבה שאלות לדיון .1מי היא הדמות החינוכית שהשפיעה עלי בתנועה ? כיצד זה מתבטא? .2במה השפיעו עלי מדריכי ? היכן זה מתבטא כיום .3מהו האירוע שזיעזע אותי בתור חניך אצל מדריכי ( דבר שגיליתי עליהם ,ראיתי ,שמעתי וכו)? .4מהו המשפט שהולך איתי עד היום מהתנועה ? מיהי הדמות שאמרה אותו? .5מה לעולם לא אחקה ממדריכי ? .6האם המדריך /רכז שלי היו חברים שלי ? מהם הגבולות? למה הם נחוצים אם בכלל? .7האם למרכז/מדריך שלי היתה תפישת עולם חינוכית ? כיצד היא השפיעה עלי? .8מה לקחתי איתי מהתנועה? תחנה מס – 4בית הספר שיעור היסטוריה -חידון היסטורי – ענישה? .1דמות שלעולם חינוכית שלעולם לא אשכח ? למה ? מה לקחתי ממנה? .2התגובה הכי? לא חינוכית מצד המערכת שחוויתי? .3כיצד התבצעה ענישה בבית הספר שלי ? מה אני חושב על כך . .4מהו העונש שקיבלתי ולמדתי ממנו? .5מהי ענישה בעני ? .6האם המושג ענישה חינוכית קיים?
6
פעולה 3ממעשים קטנים למעשים גדולים רקע לפעולה :בפעולה מוצגת מציאות של 2נושאים הדורשים עזרה ומעורבות של אנשים בחברה , וההדגשה על תרומה של השכבה והשכב"ג ככוח שיכול לעשות המון בנושא. מטרות: הצגת צורך: 1 מחלקים את הקבוצה ל 4,ולכל קבוצה נותנים חבילת קלפים אחת ודף הוראות למשחק .הקבוצות יושבות רחוק אחת מהשניה. צריך להמציא משחקי קלפים .למשל :יניב ,אבל שצריך להגיע בדיוק ל 33 ,משחק שצריך לגמור בו את הקלפים וכד '.בכל מקרה ,המטרה היא אישית – לנצח!! אומרים לחניכים שהם צריכים לשחק 2סיבובים רגילים עם ההוראות ,ועוד 2סיבובים בלי לדבר ובלי ההוראות .אח"כ מעבירים 2אנשים מכל קבוצה לקבוצה אחרת ורואים מה קורה .מה שאמור לקרות הוא שהחניכים ה"חדשים "בקבוצות לא יבינו מה קורה ,והשאר ינצחו אותם. דיון :חשיפת מהי מטרת כל משחק קלפים איך הרגישו החניכים ה"חדשים "אחרי שעברו קבוצה ? האם הבינו הכל ?האם היה להם נעים ? האם עזרו להם או שהקבוצה ניסתה לנצח ? מדמים עכשיו חניכים חדשים ל" שונים "ואת הקבוצה ל" חברה ".איך מרגיש מישהו שונה בקבוצה ? לנסות להשליך את זה על נכים/עיוורים/אוטיסטים .האם אנחנו עוזרים להם? אם למשל קורה ש 2חניכים" חדשים "משחקים לפי החוקים שלהם ,הקודמים והם חושבים שהם מנצחים .מה זה בעצם??? אולי הם חושבים שזה ניצחון ,אבל על פי חוקי החברה בה החזק שורד ,הם לא ניצחו) למשל נכים ,שהם מצליחים בפעולות קטנות ויומיומיות זה מעולה בשבילם ,אבל בחברה ,בעבודה ,וכו ',הם פחות מצליחים כי הם פשוט שונים(. מסבירים להם שזו פשוט הצגה של מציאות ,לא יותר מזה ,ועוברים הלאה. הצגת צורך : 2 יש צורך בלוח קטן וטוש. מסבירים להם שהם ראשי משפחה של 4נפשות ) 2הורים , 2ילדים (.שואלים אותם בשלב ראשון על מה לדעתם מוציאים את הכסף לחודש בבית .התשובות למשל :אוכל ,שכ"ד ,מים ,חשמל ,ארנונה ,גז ,ביטוחים ,בריאות ,חינוך , מיסים ,חוגים לילדים, טלויזיה ,אינטרנט ,בילויים אוטו וכו'. עכשיו מבקשים מהם לנסות לחלק ₪ 4500לכל הדברים הללו ! זה בלתי אפשרי הרי ,אבל מנסים בכל זאת .מתחילים משכ"ד ואוכל ,ומייד מגיעים ל ₪ 3500-4000ואז גומרים את הכס,ף .רואים על מה ויתרנו בדרך .שואלים אותם האם הסכום מספיק? כמובן שלא. מסבירים ש ₪ 6600עפ"י נתוני ביטוח לאומי הוא הסכום המינימלי לקיום משפחה של 4נפשות בעשירות התחתון ! ו4500 ₪הוא קו העוני ! ו 1500000אנשים חייו מתחתיו !!! בהם 700000ילדים ,כל ילד שלישי בארץ עני!
7
מדברים איתם על האיסוף בפיקוס ,ומכאן מגיעים למסקנה שהמספרים מייצגים אנשים אמיתיים ! שאי אפשר לדעת מי עני ומי לא ,אדם יכול להיות נכה ,עבר תאונה ,או עשיר שפתאום ירד מנכסיו ואני שואלים ,הוא עני ?? יש לו דירה ענקית .ולאיודעים את האמת.מסבירים שאין מאיפה למדינה לתת כסף .המדינה לא רוצה/יכולה/יש לה דברים יותר חשובים אבל אין כסף למלחמה בעוני! אין משרד ממשלתי מיוחד ,אין מיליארדר אמריקאי – כלום !!! לכן ,בתור תושבי דמוקרטיה ,אנחנו המדינה וגם לנו ישאחריות חברתית לדאוג לשכבות החלשות שרק הולכות ומתעצמות מבחינה מספרית .מה עושים ? רעיונות – איסוף מזון, בגדים וכו 'צריך להגיש להם את החשיבות של מה שהם עושים .שהם אוספים מזון זה פשוט לתת אוכל לאנשים כדי שיחיו! כל אורז שהם אוספים הולך ישר לשולחן של משפחה ! להסביר להם על החשיבות והשליחות של הצופים ,איזו מסגרתמדהימה זו לעשייה חברתית ,הם לא צריכים לחכות ל" וועדת קהילה "או לדברים דומים ,פשוט לקחת יוזמה בתור אנשים ,שכבה ,גדוד ,לא משנה מה ,ולעשות משהו שישנה את השבט ואת הקהילה סביבם. מסבירים שהצגנו 2מציאויות הקיימות בקהילה פה קרוב ,מסביב ,ואנחנו חייבים לעשות משהו כדי לשפר את החיים בקהילה.לא לשנות את העולם בגדול ,להתחיל בקטן) !!! מעבר טוב לנושא הבא(. מקריאים להם את הסיפור על ניר פורז – ואז יש שאלות :האם הוא פראייר שנכנס לבית שידע שאולי ימות בו ? האם פראיירשבא בחפש"ש שלו ?? מה זה פראייר בעצם?? הסבר :בשבילנו פראייר זה מישהו ששומר על האחים שלו בדיוק שחברים שלו קוראים לו לצאת ,שבא לימי עבודה בשבטבדיוק שיש גשם ושלאף אחד אין כוח לבוא ,שעוזר למורה שלו אם היא מבקשת ממנו . דרך חיים של עשייה ועזרה לא מתוךרצון להראות ,אלא מתוך אמונה ! זה ה" פראייר ".לניר פורז היו חיים של נתינה ,ורק מתוך כל החיים הללו הוא הגיע למשפטשל נתן זך שהיה מקריא לחייליו" לתת בלי רצון לקחת ולא מתוך הרגל כמו שמש שזורחת כמו צל שנופל ".כלומר ,לתת מתוךהרגל ,מתוך משהו שברור שצריך לעשות!! לא צומחים גיבורים יש מאיין !!!הגיבורים של מחר אלו האנשים שעושים את הדברים ה" פראיירים "של היום .שחיים חייםשל נתינה מלאה ,רק הם מהמעשים הקטנים יעשו בעתיד מעשים גדולים.ביום שישי ,ט 'בחשון תשנ"ה , 14באוקטובר 1994 ,נזקקו ניר פורז וחייליו לכל כוחות הגוף ותעצומות הנפש שאותם חישלו בסיירת.חמישה ימים לפני כן חטפה חוליית מחבלים פלסטינאים חייל צה"ל ,נחשון וקסמן .המדינה כולה עצרה את נשימתה ,כשנחשפה בתקשורת תמונתו של נחשון השבוי בידי חוטפיו האכזרים .לאחר חיפושים אינטנסיביים ועבודת מודיעין רחבת-היקף של כל זרועות הביטחון ,התגלה הבית שבו הוחזק נחשון -בשולי הכפר ביר- נבאללה מצפון לירושלים ,לא רחוק משכונת רמות שבה התגורר .ושוב ניסו ארגוני הטרור את כוחם בסחטנות ,תוך ניצול הרגישות הישראלית לחיי אדם .חייו של נחשון וקסמן ,הודיעו המחבלים ,נתונים בכף ,אלא אם יתמלאו דרישות כאלה ואחרות עד למועד מוגדר .למרות הקושי העצום בפריצה לבית , שבו מבוצרים שלושה מחבלים חמושים ,החליטה הממשלה לא להיכנע למחבלים ולנסות לשחרר את נחשון.היה זה אך טבעי שהמשימה המורכבת תוטל על היחידה ;והיה זה אך טבעי שבמסגרת היחידה הוטלה המשימה על צוותו של ניר .ניר עצמו כבר היה בחופשת שיחרור ,והיה זה רק טבעי שהוא הוזעק והתייצב מיד -בלי שאלות מיותרות ,בלי פקפוקים. על תפקודו של ניר במהלך המבצע אין לנו עדות נאמנה מזו של מפקד היחידה ":ביום שישי , 14 באוקטובר, 1994פרץ כוח של היחידה לבית שבו הוחזק נחשון וקסמן ז"ל ,במטרה לשחררו .ניר היה בעת הפריצה בראשהכוח ,ושאר החיילים מהצוות שלו מיד אחריו .ניר הגיע במהירות לדלת החדר שבו הוחזק החטוף ,וניסה לפרוץפנימה ולהציל את חייו של נחשון .במהלך פעולה זו גילה אומץ לב ונחישות יוצאת דופן .ניר היווה דוגמא אישיתוהשרה מנהיגות וביטחון על החיילים בכוח בנסיבות מסוכנות ודורשניות 8
שאין למעלה מהן .אני ושאר אנשיהיחידה לא הופתענו .לאורך כל שירותו התגלה ניר כחייל ומפקד למופת"...על מנהיגותו ונחישותו במהלך הקרב שבו נפל ,זכה ניר ז"ל לצל"ש הרמטכ"ל .בהנמקה לצל"ש נכתב" :סרן ניר פורז ז"ל הוביל את הכוח הפורץ ...תוך גילוי תעוזה ,נחישות ,דבקות במשימה ואומץ-לב יוצאי-דופן , עליהם שילם בחייו .בתפקידו השרה ניר ז"ל ביטחון על כוח הפריצה והיווה דוגמא אישית". ----------------------שאל את חניכיך האם הגיבור הוא פראייר ולו יכלו ,האם היו נוהגים כמותו סיכום -כמובן שאיש לא יאמר שניר פורז הוא פראייר למרות שהסתכן והקריב את חייו כאשר יכל להגן עליהם למדריך :בפעולה סיפרנו על מעשה הגבורה של ניר פורז .לפניך עוד פרטים על סיפור חייו של ניר פורז – שכולם בסימן הנתינה. לתת בלי רצון לקחת /ניר פורז הי"ד מאת בנימין נתניהו חייליו קראו לו" אבא ניר ".לאחר מותו כתבו" :עתים היה נדמה שאתה מעין אח גדול ,הנותן משוב לכל מעשינוודואג לפרגן במידת הצורך ,אך התחושה החזקה מכל ,שקיננה בליבנו ,היתה כאילו היינו בניך . אבא ניר ,בכל משימה ומטלה שצצה ,התנדבת להשתתף .מיד כינסת אותנו -ילדיך -ומודיע לנו בעיניים בורקות ובחיוך ערמומי נסוך על פניך ,ואנחנו נסחפנו אחריך ,חדורי אמונה ".אבל ניר פורז עצמו כמעט ולא הספיק לפנות בשם אבא "לאיש שהולידו .בן שנתיים היה כשהתייתם ,ומאז ואילך גדל בצל דמותו של הגיבור שנפל -עד שנפל גם הוא בגיבורים ,בשנה העשרים וארבע לחייו הקצרים. במלחמת יום הכיפורים הוצב מעוז פורז בטייסת" סקייהוקים "וביצע שורה של גיחות קרב והפצצה במשך שנים- עשר הימים הראשונים למלחמה .הוא היה עכשיו מן המבוגרים שבטייסים ,כמעט בן ארבעים ,אך עובדה כרונולוגית זו לא השפיעה עליו .הוא טס ללא לאות וללא פחד ,כמו הטייסים הצעירים ,ואולי אף התעלה עליהםבתחום זה ,בזכות נסיונו הרב .ב - 18באוקטובר לא שיחק לו המזל .מטוסו ספג פגיעה ישירה של טיל מצרימעל תעלת סואץ ,וכך מצא מעוז פורז את מותו .הוא השאיר אחריו אלמנה -מתיה ,שתי בנות תמר ועמית ובן קטן -ניר ,שהיה אז ,כאמור ,בן שנתיים בלבד. כבר בנערותו ניכרה בו רוח של התנדבות ונתינה .כשלמד בתיכון" רוטברג "ברמת השרון השקיע שעות רבות בטיפוח הספריה של בית הספר .במקביל היה תלמיד מבריק וסיים בהצטיינות את הלימודים במגמת אלקטרוניקה ומחשבים .כשהתקרב מועד הגיוס ,החליט שעליו לבוא מוכן בצורה מקסימלית . לשם כך פנה לקורס הכנה לצה"ל שבו רכש ידע ,כושר ומיומנות לקראת השירות הצבאי ,ומעל לכל את ידידותו של המדריך יובל עילם .חרף הבדל הגילים ביניהם ,הם נעשו לחברים בלב ונפש וסיפקו זה לזה חיזוק ברוח של נתינה ועשייה .לאחר קורס ההכנה ניגש ניר למבדקי טיס ,ועבר אותם בהצלחה מלאה . בשבילו היה זה ענייין טבעי ביותר .הוא חש ,כדברי השיר הנודע של חיל האויר ,כי" את המנגינה הזאת אי אפשר להפסיק ".אם מטוסו של אביו הופל במלחמה ,יבוא הוא על מקומו ויחרוש את השחקים .אבל כבן למשפחה שכולה לא היה די בהחלטה ובנכונות שלו .הוא נזקק לחתימתה של האם ,ומתיה סירבה לחתום .היא הציעה לניר לתרום לצה"ל מכישוריו בתחומים שבהם התמחה בבית-הספר :אלקטרוניקה ומחשבים .אבל ניר לא ויתר .הוא הפעיל לחצים באמצעות קרובים וחברים ,ובסופו של דבר הושגה פשרה :האם האוהבת הסכימה לחתום על כל צורת שירות -חוץ מטיס .לניר היה ברור כבר מההתחלה כי הבחירה הבאה בתור היא" היחידה " -סיירת מטכ"ל .אמר ועשה. 9
חמוש בהמון רצון ונחישות ,ניגש אל סדרת המבחנים והמבדקים ליחידה ועבר אותם בהצלחה רבה . ושוב לא היה די בהחלטתו ובהצלחתו .גם ביחידה ניסו להניאו מלממש את כוונתו ,בשל היותו בן למשפחה שכולה ,אך הוא התעקש ולבסוף ניצח .מכאן נפתחה הדרך לחמש שנים מלאות פעילות ,תחילה כלוחם בסיירת ,ואחר-כך כמפקד צוות .אופי מיוחד יש להם ,ללוחמי היחידה .בפעולותיהם הנועזות הם בודקים ללא הרף את הגבול המעורפל בין האפשרי לבלתי-אפשרי ;ליתר דיוק ,הם דוחפים את הגבול הזה בהתמדה כלפי מעלה ןמרחיבים את תחומו של האפשרי ,גם אם מערכות שלמות ניסו לקבע אותו לפני כן .כך הגדיר ניר באחד ממכתביו את ייחודה של הסיירת" :היכולת שלנו לבצע משימות שנראות כבלתי אפשריות ".את היכולת הזאת הוא ניסה לממש בעצמו כלוחם ולהנחיל אותה לחייליו כמפקד צוות .על הצלחתו יעידו דברים שכתב מפקד היחידה למשפחתו של ניר: "בפעילות היחידה אנו נדרשים ללא הרף להבחנה הקשה שבין קצה גבול יכולתנו לבין מה שפשוט בלתי- אפשרי .קצינים ולוחמים כניר מאפשרים לנו באומץ-ליבם ובקור-רוחם לפעול בגבול המגבלות ,באזורים בלתי-ממופים ומאיימים ,אך הכרחיים לבטחון ישראל".מהיכן נשאבים הכוחות הכמעט בלתי-אנושיים ללכת על הגבול הזה ולנסות להרים אותו ?מהיכן באההמוטיבציה של העושים במלאכה ?האם יש כאן רק רצון להצטיין ,להתבלט ,להיות הטוב ביותר? ניר נתן על השאלות האלה תשובה חד-משמעית :ביסוד הכל עומד הרצון לתת ולתרום .חייליו של ניר מספרים שתמיד היה אומר להם" :לתת בלי לרצות לקחת ולא מתוך הרגל -כמו שמש שזורחת ,כמו צל שנופל ". כך אמר ,וכך גם נהג כלוחם וכמפקד .והנתינה הזאת ,מן הראוי לזכור ,היא תמיד עלומה ונסתרת .אי- אפשר לקרוא על המבצעים בעיתונים או לראותם בטלוויזיה .אי-אפשר אפילו לספר לחברים או" להשוויץ "לפני בני המשפחה הקרובים .הכל נעשה בקול דממה דקה .בלי תקשורת ויחצנות ,בלי צלמים צמודים .הכל מתוך אמונה עמוקה בנתינה אמיתית למען העם והמדינה. אצל ניר כמפקד התבלט קו ייחודי ,שמעט מפקדים זוכים לממשו :שילוב נדיר של מפקד קשוח ,הדורש מחייליו את רמת הביצוע והמקצוענות הגבוהה ביותר ,המפגין בעצמו את הרמה הזאת ,והעושה זאת תוך כדי היותו חבר קרוב ,הדואג לחייליו ומקיים קשר אנושי אתם. בזכות הקשר המיוחד הזה נקרא" אבא ניר ".בזכותו הצליח לסחוף את חייליו לכל משימה ולכל אתגר . כדבריהם של אנשי הצוות ,שפעלו תחת פיקודו" :כפזמון חוזר שינסנו מותנינו ושעטנו אחריך ,כאשר אנו שואבים ממך את הנחישות והתעוזה ,ובעת ובעונה אחת גם את האיפוק וקור-הרוח". סבתו וסבו של ניר עלו לארץ מרוסיה ונאחזו בקרקע .אביו לחם באויר והתייצב מול טרוריסטים .ניר פורז היה חוליה מפוארת בשלשלת הזאת .אנו זוכרים את מופת חייו וגבורתו בסימן דבריו המופלאים לחייליו : "לתת בלי לרצות לקחת ולא מתוך הרגל -כמו שמש שזורחת ,כמו צל אשר נופל ;"כמתנדב נועז מטבע בריאתו. מתוך :ספר הגבורה /מיכאל בר זוהר
11
פעולה 4איזה מין מנהיג אני? מטרות: .1החניך יבחן את מקורות הכח שלו כמנהיג ,ואת הזכות שלו להנהיג. .2החניך יבחן את סגנון המנהיגות האישי שלוץ .3החניך יכיר את המונח "מנהיגות חינוכית בצופים" מהלך הפעולה: משחק פתיחה: מולקולות או כל משחק אחר שיחלק את הקבוצה לקבוצות של שלושה חברים. שלב ראשון ,המכירה: נערוך מכירה פומבית של כל מרכיבי המנהיג .נחלק אותם לשלושה מרכיבים :תכונות ,מראה ,סגנון. כל קבוצה מקבלת ₪ 1111שבהם היא צריכה לקנות את מרכיבי המנהיג שלה .הרעיון הוא שכל קבוצה תנהל דיון על כל מרכיב שהיא קונה ,ותחליט איפה היא רוצה להשקיע את הכסף. נחייב כל קבוצה להשקיע לפחות ₪ 211בכל אחד מהמרכיבים. המרכיבים יהיו תלויים על הקיר וכל קבוצה שרוכשת מרכיב תקבל אותו מידי המוכר (המדריך) תמורת כסף. לפני תחילת המכירה כל קבוצה תצטרך לגבש לעצמה את המנהיג שלה ולהחליט עד כמה היא משקיעה בכל מרכיב. זמן 31 :ד' שלב שני ,ההצגה: על הלוח נצייר טבלה בת שלוש עמודות .הראשונה ,מנהיגות חינוכית .השניה ,מנהיגות אחרת .השלישית, חופף /נתון לדיון. כל קבוצה תציג את המנהיג שלה .את כל אחת מהתכונות נרשום בעמודה המתאימה לה לפי הטבלה המצורפת( .נספח מס' )2 זמן 21 :ד' שלב שלישי ,דיון: מה נותן לי את הזכות להנהיג? (דוגמ"ש ,אמונה בצדקת הדרך ,השקפת עולם וכד') מי נותן לי את הזכות להנהיג? (החניכים ,ההורים ,הממונה וכד') מה ההבדלים בין שתי העמודות? זמן 31 :ד'
11
שלב רביעי ,סיכום: בסיסה החשוב ביותר של מנהיגות חינוכית הוא קיום דיאלוג בין המנהיג למונהג. המנהיגות החינוכית שונה מסוגי מנהיגות אחרים (צבאית ,עסקית ,מדינית וכד') בכך שהיא אינה מונעת מכח או מסמכות .המנהיגות החינוכית ניתנת לנו מאמונתנו בצדקת הדרך ומהשקפת העולם החינוכית שלנו ,והיא מושתתת על דוגמא אישית. נסביר את המונח "נאה דורש נאה מקיים". נסיים בכך שמכאן אנחנו צריכים לצאת ולגבש לנו את תפישת העולם החינוכית שלנו ומתוכה לבסס את המעמד שלנו כמנהיגים בצופים. מנהיגות חינוכית מתאפשרת רק כאשר המנהיג מספיק בטוח בעצמו וביכולות שלו והוא לא מחייב את עצמו לשמור אצלו מקורות כוחניים וריכוזיים. זמן 11 :ד'
הערות למדריך: .1בכל שלבי הפעולה חשוב לציין שאין "אמת אחת" ,ישנו סגנון המנהיגות הרצוי לתנועה חינוכית, אך יחד עם שאת יש להתאים את סגנון המנהיגות לרש"גד /רש"צ ולצוות. .2יש לשים לב לחניכים שמגיעים עם דעה מאוד מגובשת ולהיזהר שאנחנו לא מכניסים אותם ל"אנטי". .3חשוב שהחניכים יבינו את היתרונות שבמנהיגות החינוכית ומדוע היא המתאימה ביותר לתנועת הצופים. מנהיגות חינוכית ומנהיגויות אחרות:
תכונות
מנהיגות חינוכית
מנהיגות אחרת
חופף /נתון לדיון
פתיחות /סבלנות
קיצוניות /יהירות
אחריות /כריזמטיות / אסרטיביות /ביקורתיות / ביטחון עצמי /דעתנות
12
מראה
לא קיצוני לשום כיוון
דיבור נמוך /דיבור בוטה /ידיים על המותניים /משקפי שמש /
מדוגם /פירסינגים /זרוק
סגנון
דוגמא אישית /הקשבה /החלטה צוותית /מחליט ביחד עם הצוות
כשאני עובר ליד חניכים הם משפילים מבט /דיסטנס / מסתוריות /קשוח /מכריע /
כשאני מדבר כולם שותקים
13
פעולה 5אדישות -יושב על הגדר מושיבים את כולם .מחלקים לארבע קבוצות .בוחרים ראש קבוצה .הם יהיו המתנדבים למתודה הקרובה. לוקחים אותם לצד ואומרים להם שאנחנו הולכים להוריד להם סטירה .על כל אחד להגיב באופן שונה: מקופלת
לקלל אותי וללכת לבכות בצד לשתוק ולשבת לקלל אותי ולחזור לשבת עם כולם להחזיר לי מכות
מתחלקים ל 4 -קבוצות .כל קבוצה מקבלת שטח משלה ,באמצע יש שטח מפורז .בצדדים יש תהומות .מי שיוצא מלוח המשחק ונופל לתהום יוצא מהמשחק .לקבוצה אחת יש מקופלות בקצה השטח שלה ,לקבוצה שנייה יש פסק זמן ,לשלישית Xורביעית .Yהמטרה של כל קבוצה היא להשיג את הממתקים של הקבוצות האחרות .השטח באמצע הוא שטח מפורז שבו כולם חסינים .כאשר חניך נכנס לשטח של קבוצה שלא שלו יכולים לתפוס אותו .מי שנתפס יוצא מהמשחק .אם אתה נמצא בשטח של הקבוצה שלך אתה יכול לתפוס את האויב .אם אתה תופס משהו עם ממתק הממתק עובר עליך .מותר לזרוק ממתקים אחד לשני .אסור לעמוד בשטח של הקבוצה שלך סתם כך .הקבוצה שגונבת את כל הממתקים של הקבוצות האחרות או הקבוצה שיש לה יותר מממתקים בסופו של דבר מנצחת. העלמת עין בוחרים מתנדב מכל קבוצה .כל אחד מהמתנדבים בתורו צריך לעצום עין אחת והכניס אצבע לתוך חור קטן. מה צריך לקרות שנגיב? נשמע מצוין ,נשמע אורנג או של מי הפלאפון הזה? אומרים לכולם להוציא פלאפונים ושמים אותם במרכז .מתחלקים לזוגות .אחד קושר את העיניים ונמצא עם הגב למרכז ,השני שם אטמים באוזניים .הבנות שמות את הפלאפונים על שקט ,הבנים על צלצול. המטרה של כל זוג היא לקחת כמה שיותר פלאפונים .כל פעם אני מתקשר לשני פלאפונים .אם הפלאפון על צלצול ,אלה עם העיניים העצומות צריכים לקחת אותו .אם הוא על שקט אלה עם האטמים צריכים לראות איזה פלאפון מאיר ולקחת אותו .אפשר לחלק את זה למקצים אם יש בלגן .הזוג שיש לו יותר פלאפונים מנצח. דג מלוח נרות: משחקים דג מלוח כך שהדג רואה רק בעין אחת .לכל אחד מחניכים יש נר .צריך לשמור עליו דולק. דיון: הסטירות :מה הלך פה? מה הקטע? החניכים יתחילו לדבר על התגובות של כל אחד מהארבעה .לתת להם לדבר ואז לייבש אותם ולומר שזה לא הקטע .הפואנטה היא לא התגובה של כל אחד מהארבעה .הקטע הוא התגובה של הקהל או ליתר דיוק חוסר התגובה של הקהל ,או ליתר דיוק האדישות של הקהל .למה אף אחד לא הגיב? זה נראה לגיטימי? אני רוצה לחזור רגע למשחק מקופלת ,מה הקטע? איפה המקום שהיה לכאורה הכי בטוח? המרכז ,הגדר, לא להיות בשטח של אף אחד .לשבת על הגדר לפעמים זה הכי בטוח ליחיד ,אבל זה הכי מסוכן לחברה. חברה אדישה איננה חברה כלל .רק מי שהעז והסתכן זכה בסופו של דבר בממתקים .אדם שאינו מסכן דבר
14
לא מרוויח דבר .דבר נוסף זה התהומות -לא צריך להיות קיצונים ,אם תמשיכו יותר מידי תפלו לתהום הנשייה. אדישות עושים רשימה של הדברים הטובים בישראל .אז רשימה של הדברים הרעים בישראל .החניכים יצליחו להכין רשימה קטנה .ממשיכים להוסיף עוד דברים לרשימה. דיון: מי יכול לספר על הדברים מהרשימה ,איך מנסים לפתור את זה? אפילו בנושאים שאנחנו העלנו אנחנו לא יודעים שום דבר ,אז בטח שלא עושים משהו בנדון .אם לא יודעים אז לא עושים .אם לא נדע ולא נתייחס, הבעיות רק יגדלו ויגדלו ויתפוצצו לדוגמא :אינתיפאדה (הזנחה) ,מלחמת לבנון השנייה ,הפצצה האיראנית ,קיפוח עדות המזרח (הפנתרים השחורים) מה הקטע של העלמת עין? אנחנו רואים רק חלק מהתמונה ואז אנחנו לא פוגעים המטרה .נח לנו לפעמים להעלים עין ולהתעלם ממה שאנחנו מאמינים בו כדי לא להיכנס לעימותים .כמו כן ,נח לנו שבעלי הכח מעלימים עין לטובתנו .מה שהכי גרוע הוא שבסופו של דבר אנחנו מודעים לבעיה ואנחנו מתעלמים ממנה ולא מתעמתים איתה ולא פותרים אותה .דוגמאות של בעיות שאנחנו יודעים שיש ומתעלמים מהן: זריקת זבל מים – מי מתקלח בחורף פחות מ – 11דק'? השקיית גינה בצהרים מה הקטע של הפלאפונים והדג מלוח? יש ברפואה מושג שנקרא טרשהולד – רף הגירוי .דוגמא :1שתן – כל הזמן נצבר שתן בשלפוחית אבל לא כל הזמן משתינים .כמה שתן צריך להצטבר כדי שנרצה להשתין. דוגמא :2רעש – כמה רעש צריך להיות כדי שנסתובב? יש רעשים שמתרגלים אליהם ,כמו רעש של אוטובוס .בבית הספר נתעלם ממנו .במדבר נשים לב אליו .רף הגירוי משתנה בהתאם לסביבה ולהרגל .כך גם מדעי החברה -רף האדישות שלנו ,אם נהיה אדישים לדברים נתרגל אליהם .בעצם מה צריך לקרות שאנחנו נגיב .רף אדישות רגישות. למה צריך שמשהו יקרה שנגיב? אם יודעים עליו למה לחכות? למה לחכות לפיצוץ? אי אפשר להקדים תרופה למכה? אדישות זו התגובה הכי נוראית – "אדישות מופרזת הורגת!" מקריאים את הקטע הבא: "כשבאו לקחת את היהודים שתקתי ,כי לא הייתי יהודי. כשבאו לקחת את הצוענים שתקתי ,כי לא הייתי צועני. כשבאו לקחת את הקומוניסטים שתקתי ,כי לא הייתי קומוניסטי. כשבאו לקחת את ההומוסקסואלים שתקתי ,כי לא הייתי הומוסקסואל. ואז כשבאו לקחת אותי -לא נשאר מי שיצעק בשבילי". חבר'ה דברנו בפעולות הקודמות שאנחנו הכח ושעם כח גדול באה אחריות גדולה – חלק מהאחריות שלנו היא העשייה ועקירת האדישות הזו מאתנו ומאחרים .צריך להתחיל להבין מה הולך פה ,מה הולך סביבנו, גם בסביבתנו הקרובה וגם בסביבתנו הגדולה .לפני שאנחנו נדבר על מה עושים תכלס אני רוצה לעשות דבר אחד ,חזרו לארבע הקבוצות שלכם. פתיחת עיניים הרחבת אופקים
15
תחרות בנייה .נשארים בארבע קבוצות .בונים נדנדה 2 .קבוצות מקבלות שרטוט אחד 2 .קבוצות מקבלות 3 שרטוטים .מתחילים בתחרות כאשר הקבוצות עם מספר השרטוטים צריכות גם לבחור מה לבנות. דיון: מה הקטע? מה ההבדל בין אלו שקבלו שרטוט לאלה שלא? הכי קל לא לעשות יותר קל לעשות כשיש מטרה הכי קשה להחליט מה לעשות זו הגדולה שלנו ,זה האתגר שלנו ,להחליט מה אנחנו רוצים לעשות ולעשות אותו. דבר נוסף ,יש אנשים שהם עיוורים .רואים רק אופציה אחת ואת עולמם הצר .יש אנשים שרואים את כל האופציות ויותר קשה להתמודד איתם .אח"כ הם יכולים לבנות בעצמם יותר דברים כי הם מכירים יותר אפשריות .חשוב שנכיר את כל האופציות ,ידע זה כח .לפני שאנחנו מחליטים מה עושים צריך לבדוק את כל האופציות ,לא צריך להסתבך יותר מידי ,אחרת ,בסוף לפני שנחליט יגמר הזמן. עשייה ויוזמה דברנו היום על הרבה דברים גדולים ,אבל מילים מילים ואת משמעותן יבוא לו גל ישטוף אותן .צריך לצאת עם תכלס מה עושים .מה אתם רוצים לעשות עד שאנחנו מסיימים יב'. דיון: למה לא עכשיו? למה לחכות? למה הדברים נוגעים רק אלינו? לא רוצים לעשות משהו לקהילה וכו'? בן גוריון ויום הולדת אני רוצה לומר מזל טוב לחבר קרוב שלי .יש לו יום הולדת .כפיים .דוגמא לאדם שפעל ועשה .החליט לעשות ויצא מהבועה .הנה ,החליט להקים מדינה – כולם אמרו לו שהערבים יהרגו אותנו ואנו נכחד תוך שנייה .למרות זאת ,פעל לפי האידיאלים שלו .אם לא היה מחליט להקים מדינה כנראה שלא היינו קיימים. מה לעשות? לעשות .הוא ידע לקחת את האחריות וידע את הסיכון שההחלטה שלו יכולה להיות שגויה .ראו מה קרה. משפט חכמה מהפעולה: "סטירה אחת שווה יותר מאלף מילים" – אם נפנים את זה עכשיו ונעשה ונפעל זה שווה הרבה יותר ממילים ומזה שנמשיך רק לדבר על זה .צריך להעיר אחד את השני ולסטור אחד לשני שלא נפול לאדישות. לאזור אמוץ ולעשות ,כמו שנאמר" ,רק העזת היהודים הקימה את המדינה ולא החלטת או"ם שמום" – בן גוריון "אדם שלא מסכן דבר לא מרוויח דבר" רשמצ:
נרות מקופלות כיף כיף פסק זמן 16
אגוזי או טעמי גפרורים עוגה 2בריסטולים לורדים אטמי אוזניים שרטוטים לתחרות בניה סנדות וחבלים לתחרות בניה
17
פעולה 6בין ערכים להתנהגות רציונאל מנחה לפעולה: פעולה זו תתמקד בפער הקיים בשבט בין הערך אליו אנחנו מחנכים (ורוצים להאמין שיש לנו) ,לבין ההתנהגות בפועל .לדוגמא ,חינוך לכבוד ,עזרה הדדית ,חברות ,בעוד שהמצב בשטח הוא שיש עצלנות פושעת ברחבי השבט. ערכים מנחים: 'תפעל למען חברה שכל אחד מחבריה נוהג כלפי רעהו בכבוד הדדי ושמירה על יושר והגינות'. 'תעשה כל שביכולתה לפתרון מצוקות חברתיות'. 'תעודד עזרה לזולת וערבות הדדית'. 'תפעל למימוש העקרונות ,הרואים את האדם כאדון למחשבותיו ולמעשיו'. 'תנועת הצופים תפעל לאור ערכיה הדמוקרטיים של מדינת ישראל'. מטרות: .1פעולה מהנה -על אף הנושא "הכבד" ,חשוב שהפעולה תהיה מעניינת ומהנה ,כדי לגרום להעלאת מוטיבציה בקרב החניכים (בקשר לפעולות ובאופן כללי לפעילות בשבט). .2להבהיר ולקדם שאלה שעושים ומהווים דמויות חיוביות בשבט הם אלה שצריכים להיות ב,front- והם אלה שצריכים לשאוב מהם השראה. .3התמודדות עם מצב של קונפליקטים בין ערכים למטרות. מהלך הפעולה: .1משחק מרץ ( 5דקות) -משיכות שבדיות (עומדים בשתי קבוצות אחת מול השנייה ,ובהינתן האות, החניכים צריכים למשוך אחד את השני לעבר הקבוצה שלהם ,כשהקבוצה המנצחת היא זו שמשכה את כל חניכי הקבוצה השניה). .2להשיג את הכדור ( 5דקות) -מתנדב עומד באמצע מעגל ובידיים שלו יש כדור .מטרת הגדוד זה להשיג את הכדור בכל דרך שהיא. בסיום המשחק נבחן מה עשו? .3מלך המעגל ב 2-קבוצות ( 11דקות) -נשחק את המשחק 3פעמים ,ונראה אם הקבוצות שינו את האסטרטגיה שלהן בין סיבוב לסיבוב .מחלק את הגדוד ל ,2-נבנה מעגל גדול (מחבלים) .מטרת הקבוצה היא להשתלט על המעגל שבו היא נמצאת .לפני שהקבוצות נכנסות יש להן 2דקות לתכנון אסטרטגיה (הקבוצות יכולות גם לדבר ביניהן) .נבקש מהחניכים להיכנס למעגל ( 2הקבוצות בתוך אותו המעגל) ,והקבוצה צריכה "להשתלט" על המעגל. האם היה שינוי בין סיבוב לסיבוב? איך השתלטו על המעגל? 18
.4מסכים/לא מסכים ( 11דקות): נקריא משפטים שונים המציגים דרכי תגובה ,נעביר גבול בין שני צדדים של החדר עם חבל ,ואלה שמסכימים עם המשפט ילכו לצד אחד ,ואלה שלא מסכימים ילכו לצד אחר. כשנסיים לעבור על זה ,נראה מה הייתה הנורמה הכללית בשבט? .1כשאני רוצה משהו -אני משיג אותו לא משנה מה אני צריך לעשות כדי לעשות את זה (דחיית סיפוקים). .2צריך לשמור על החוק (אזרחות טובה). .3אני חושב שלקחת על עצמך משימות זה טוב (הגדלת ראש). .4אסור לקבל כמובן מאליו אלימות מילולית או פיזית בסביבה שלי (התנהגות נורמטיבית). .5כשמישהו עושה משהו שאני לא מסכים איתו אני מקלל אותו (בלב או לא בלב) (סובלנות). .6צריך לאסור מכירה של משחקי וידאו אלימים ( GTAלדוגמא) (השפעה של העולם שבו אנו חיים). .7מי שלא מחזיר כשמרביצים לו הוא חלש (תפיסה חברתית). .8נשים הן נהגות פחות טובות מגברים (דעות קדומות) .9חרדים וערבים הם נטל על החברה (דעות קדומות ,סובלנות ,קבלת השונה). .11אין לי בעיה לתפוס עם מישהו טרמפ אם הוא שתה רק כוס בירה (אחריות אישית ואחריות סביבתית). .5תוכחה על המשפטים ( 15דקות): .1לכמה אנשים מתוך הגדוד יצא לגנוב משהו? .2כמה אנשים קנו סיגריות/אלכוהול בחיים שלהם? .3כמה אנשים עשו השנה אקסטרה מעבר לתפקיד שלהם? (ולהיות שכב"גיסט זה גם תפקיד, משמע ,להגיע ליום עבודה לא נחשב לעשות אקסטרה) .איך אנשים מגיבים לשישיסטים ("הצהובים")? .4אלימות -היא התנהגות כוחנית ,בין אם פיזית ,פסיכולוגית או אחרת תוך כדי פגיעה או כוונה לפגוע בבני אדם ,בע"ח ,צומח או חפץ דומם כלשהו .זה שיש אנשים שנפגעו השנה מהגדוד (כגדוד) בשבט ,זה בסדר? ... .5 .6מחקר עובדתי מראה קשר בין אלימות בסרטים ובמשחקי וידאו לבין מעשים אלימים של אותו בן-אדם. .7מה עם להפנות את הלחי השנייה? אני לא אומר שצריך לעמוד ולחטוף עד שלבן-אדם השני יימאס ,אבל מה עם להדוף את הבן-אדם השני וללכת? .8סטטיסטית -נשים מעורבות בפחות תאונות דרכים מגברים (אם כי יש פחות נשים על הכביש).
19
.9ביחס לעובדה ש 48%-מהתלמידים בכיתות א' השנה היו ערבים או חרדים ,ולפחות 31% מאזרחי המדינה (אין לי נתונים מדוייקים) הם לוקחים פחות מ 21%-מתקציב המדינה. ... .11 .6דיון ( 21דקות): כיצד פתרנו את המצבים השונים במשחק "מלך המעגל"? האם אנחנו מתיימרים להיות אנשים טובים ממה שאנחנו בעצם? כנראה שכן ,כולנו כאלה. אבל איפה זה נכנס אלינו כאל מי שמתיימרים להיות "טובים" מהנוער הכללי שיש בארץ. איך אנחנו מגיבים כשמישהו מתייחס בזלזול לחבר שלי? איך אנחנו מתייחסים לאנשים שמשקיעים מהזמן שלהם בשבילי? איך אנחנו מתייחסים לאנשים שלוקחים על עצמם עוד משימות? מה אני מרגיש כשמישהו לא מגיע לפעולת גדוד/יום עבודה/יום פעילות (ולא להגיע זה כמו להגיע ולא לעשות כלום)? איך אני מתמודד כשאני צריך לבחור בין ערכים? מדוע אנו מעדיפים ערכים מסויימים על פני ערכים אחרים? דוגמאות מהגדוד על סיטואציות כאלה (מהשבט או לא מהשבט) דילמה מס' :1 יש נשף שכב"ג וכמה אנשים הביאו קצת אלכוהול .יהיה נחמד "לתדלק" את המסיבה ,ואף אחד לא יידע. אתה חושב שזה לא מתאים לאופי של האירוע (כי זה בכל זאת בצופים) ,אבל אתה לא רוצה להיות "משבית שמחות" או שונה מהשאר. מה תעשה? יושר /חברות. דילמה מס' :2 יש עבודה להגיש ביום רביעי בהיסטוריה ,ואתם ממש חייבים לעשות אותה ,אבל לכולם יש את הבגרות ואין מספיק מחליפים .שאר הצוות מגיע לפעולה ,אבל הגדוד שלנו ממש בעייתי ואנחנו לא מסתדרים גם כשאנחנו מדריכים שלושה ,אז זה יהיה עוד יותר קשה להדריך בזוג. מה תעשה? מחוייבות לקבוצה /מחוייבות לצוות /מחוייבות לעצמי. דילמה :3 מפריע לך הרמה שבה השבט נמצא (מבחינת מספרי חניכים ,אווירה בשכב"ג ,צופיות ועוד) ,אבל כדי לשנות את זה ,צריך לשנס מותניים ולפעמים גם לקבל החלטות קשות (למשל ההחלטה שמי שלא מגיע ל 51%-מהימי עבודה לא יכול להשתתף במפעל עצמו) .מה תעשה? מחוייבות לקבוצה /חברות. דילמה :4 במסגרת היום הבינלאומי נגד תאונות הדרכים עוברת פעולה בכיתות ז'-ט' על
21
אלכוהול (באופן כללי ובשילוב עם נהיגה) .אני פעם בכמה זמן שותה ביום שישי .איך תתמודדו עם הפעולה? מה תגידו? ובעיקר ,איך תתמודדו עם השאלות של החניכים? .7סיכום הפעולה: בפעולה ראינו את זה שההתנהגות לא תמיד תואמת את הערכים שאליהם אנחנו מחנכים ,או אפילו ערכים ודברים שאנחנו מאמינים ששגורים בנו כמובן מאליו. במצבים כאלה אנחנו מתלבטים איך לפעול ,או שהרבה פעמים אנחנו פועלים מתוך אינסטינקט ,בלי לעצור לרגע לחשוב ולהחליט מה אנחנו רוצים לעשות. כשביעיסטים בשבט ,שיש להם השפעה על כל החניכים הצעירים מאיתנו בשבט ,והשפעה על עצמנו -איך אנחנו פועלים באמת לפי הערכים המנחים שלנו? איך אנחנו כמחנכים פועלים בדרך קבלת החלטות ערכית ומתמידים בזה? מה המקום של הפרט בסיטואציה שכזו? (מנהלות) קביעת זמנים לשיחות אישיות למי שעדיין לא קבע. השלמת דף הקשר הגדודי. רשימת ציוד: .1ג'ריקן מים לשתייה. 5 .2חבלים. .3כדור. .4פלקט. .5סלוטייפ. .6עט. נספח -הגדרות שונות למושג "ערך": -
הערכים בידי האדם הם כמין סרגל לבדיקת הישר.
-
ערך מציין ,בדרך כלל ,את הטוב והרצוי בתורת המידות ,בתחום האסטטיקה ,והאמת בתחום ההכרה והקדוש בתחום הדתי (האינציקלופדיה העברית).
-
ערך הוא הכוח המניע המוציא לפועל גישות ועמדות (אליסון וקירשנבאום).
-
ערכים הם הקריטריונים ,אמות המידה להבחנה בין טוב לרע .הנחייה כללית למעשים נכונים ,ללא פירוט איך לבצע את המעשים הללו במצבים שונים ,בהם מוצא עצמו איש החברה (פרופ' מינקוביץ'). 21
-
ערך הוא רעיון שאדם ,או קבוצת אנשים ,או חברת בני אדם ,מאמינים בו וחיים על פיו ,שעל כן הם מסוגלים ,באין דרך אחרת ,גם להקריב את חייהם ובלבד שלא לאבד את טעם חייהם (עמוס עוז).
-
הערכים הם סטנדרטים ועקרונות המשמשים אותנו לשפוט את מידת החשיבות (שייבר וסטרונג).
-
הערכים הם עקרונות הפעולה או הנורמות של התנהגותנו .הם מיני תוכן המביאים אותנו להעדיף מעשה אחד על פני מעשה אחר או מהלך פעולה אחד על פני מהלך פעולה אחר (רוטנשטרייך).
-
קני מידה מתמידים ,באמצעותם מעריכים בני האדם את עצמם ,את האחרים ,את העניינים או המאורעות .על כן הם מהווים קני מידה להערכה ,המאורגנים בדירוג מסויים .הערכים מספקים בסיס נאמן לקבלת החלטות במגוון של מצבים (בול-רוקיץ' ולוג'ס).
-
עמדות וערכים הם נטיות טעונות ריגוש להגיב באופן עקבי חיובי או בשלילה לבני אדם ,למצבים או לרעיונות (קלאוסמאיר).
-
ערכים הם אבני בוחן ,קני מידה הקובעים מה צודק ומה אינו צודק ,מה נכון ומה אינו נכון ,מה טוב ומה רע (שפירא).
-
ערך הוא דבר שלא ניתנת לו הנמקה מן המציאות האובייקטיבית ,דבר אשר אדם אינו צריך לקבל אותו .ערך הוא דבר שאדם מבחינה אובייקטיבית איננו צריך לו ,אבל הוא מכריע עליו ,ולא זו בלבד ,אלא שלמען הדבר הזה ,הוא מוכן לשלם את המחיר (ישעיהו לייבוביץ').
22
פעולה 7נתינה -מדיבורים למעשים מטרה ראשית :לעודד את החניכים לקחת חלק מרכזי בעיצוב עולמו הערכי אישי והחברתי. לעורר בקרב החניכים מודעות לחשיבותה של אחריות ומעורבות אזרחית בחברה דמוקרטית. מטרות משניות :החניכים יבינו את חשיבות המעורבות החברתית ואת ההבדל בין מעורבות להתערבות. החניכים יצאו מהבועה ויהיו מודעים למה שקורה סביבם. מטרה החניכים יצאו מהבועה ,יהיו יותר מודעים למה שקורה סביבם.
מתודה לצאת מהבועה .1על כל חניך לכתוב 3מחשבות שהיו לו ב 24-שעות האחרונות על פתקים קטנים. לאחר מכן על החניכים להציב את מחשבותיו על הגרף הקבוצתי . מטרת התרגיל היא להראות לחניכים כי מרבית מחשבותיו המיידיות של החניך קשורות לעצמו כאן ועכשיו. " .2קאבוי" -מחלקים את המחלקה ל 2-קבוצות ,כל קבוצה עומדת בשטח שלה שהוא חצי מגרש. בכל קבוצה יש מספר חניכים שהם כלבי שמירה והשאר הם פרות, הכלבי שמירה נמצאים בתחום הקשת שמתחת לסל של הקבוצה השנייה ועליהם למנוע מהפרות האויבות של הקבוצה להיכנס לשטח של הכלבים .בנוסף לכל קבוצה יש קאבוי שלאורך המשחק הוא מקיף בריצה את השטח כולו וכאשר הוא נמצא בתחום של הפרות היריבות הן יכולות לתפוס אותו .הקבוצה המנצחת היא זו שהצליחה להכניס את כל הפרות לשטח האסור ולתפוס את הקאבוי היריב. במהלך המשחק אחד החניכים יקריא קטע חדשות שבו ידווחו על אירוע מסוים בעל פרטים רבים, לאחר מכן החניכים ישאלו שאלות לגבי הקטע ,החניכים יהיו שוקעים במשחק ולא במה שקורה מסביב ולכן לא ידעו לענות על השאלות. דיון - :האם גם בחיים אנחנו מנותקים ממה שקורה מסביב וחיים בתוך "בועה" כמו הפרות? מסביב יש המון מצוקות חברתיותואנחנו בוחרים "להעלים עין" ,התפקיד שלנו כחלק מהחברה הוא לנסות ככל שאפשר לפתור את המצוקות החברתיות הקיימות ולהלחם בהן -האם יש לנו 23
זמן 11 דקות
ציוד .1עטים כמספר החניכים. .2דפים קטנים. .3גרף קבוצתי.
הערות נספח 1
21 דקות
קטע חדשות, שאלות על הקטע.
נספח 2 נצרף קטע חדשות שיהיה עדכני יותר לזמן העברת הפעולה.
לדון בתפקידים של בני הנוער ובתרומתם האפשרית לעיצוב דמותה של שמדינה כחברה דמוקרטית. החניכים יבינו את החשיבות של המעורבות החברתית.
החניכים יבינו את ההבדל בין מעורבות להתערבות.
מקום /תפקיד בחברה? להיות אזרח- כל חניך יקבל רשימת אירועים וטבלה ויתבקש לציין כיצד יגיב לגבי כל אירוע. לאחר מכן החניכים יתחלקו ל3- קבוצות כל קבוצה תקבל כרטיס משימה ותעבוד לפיו. מעורבות חברתית- בחינת הפער בין העמדות לעשייה. כל החניכים עומדים בקו התחלה כאשר מקריאים לחניכים משפטים המשקפים עמדות ,במידה וחניך מסכים על עמדה עליו לצעוד צעד אחד קדימה .בסיום משפטי העמדות על כל חניך להדביק מסקנטייפ לסימון המקום עליו הגיע. חוזרים לנקודת ההתחלה ומקריאים משפטים המשקפיים עשייה מול המשפטים שנאמרו בחלק הקודם ,גם כאן כאשר חניך קיים את מה שאומר המשפט עליו לצעוד צעד אחד קדימה .בסיום משפטי העשייה על כל חניך להדביק מסקנטייפ לסימון המיקום אליו הגיע. לאחר מכן עורכים דיון: למה קיים הפער? האם אנחנו מודעים לפער הקיים? עד כמה יש לנו את הכוח לצמצםאת הפער? מה התפקיד שלנו בצמצום הפער?מעורבות חברתית לעומת התערבות חברתית- על הרצפה נפזר עיתונים יומיים, נבקש מכל חניך שיגזור כתבה/ מאמר המבטא עבורו מעורבות או מגדיר עבורו את המושג מעורבות. כל חניך יציג את הקטע ומתוך הדברים ננסה לברר עם החניכים מהי תפיסתם למעורבות. בשלב הבא יתבקשו החניכים לערוך רשימה של כל הפעילויות שבהן היו מעורבים בשנה האחרונה ,פעולות המבטאות מעורבות חברתית מבחינתם. החניכים צריכים לחלק את הפעילויות לקטגוריה של מעורבות/ התערבות .סביר להניח שהחניכים לא ידעו איפה בדיוק לשים כל דבר כי לא ידעו את ההבדל לכן לאחר 24
21 דקות
15 דקות
5דקות
21 דקות
.1טבלה לכל חניך. 3 .2כרטיסי משימה.
מסקנטייפ.
נספח 3
נספח 4
מכן מסבירים להם: התערבות -תפיסה שבה החזק מעניק לחלש יעזרה .תוך כדי התערבות בעניינים שלא שלו. מעורבות -מבוססת על הבנה שבשותפות הגורל עם השכבות החלשות ועל החשיבות שבשינוי מבפנים. מחלקים את המחלקה ל 4-קבוצות לעודד את כל קבוצה צריכה להמציא אגודה החניכים לקחת מסוימת שעוזרת באופן מסוים חלק מרכזי לקהילה. בעיצוב החברה. הקבוצה צריכה להכין פרוספקט על האגודה שלהם להסביר מה מטרת, הדברים העיקריים שהאגודה עוסקת ולתת דוגמאות לפעילויות שעזרו בהן. לאחר מכן כל קבוצה מציגה את האגודה שלה לכל המחלקה. מסבירים לחניכים שגם בפועל יש אגודות שפועלות כדי לעזור לחלשים לאנשים חולים ועוד. מדביקים לכל חניך מדבקה על החניכים יבינו המצח (עיוור ,קשיש, את החשיבות של עזרה אחד לשני .חירש,אילם,חסר ידיים ,חסר רגלים וכו') מטרת הקבוצה היא לעבור מצד אחד של המגרש לצד השני. החניכים יצליחו לעבור רק אם יעזרו אחד לשני . לסיכום מקריאים לחניכים את הקטע על מישהו ,אף אחד ,כל אחד וכולם.
21 דקות.
דפים ועטים.
11 דקות
מדבקות.
נספח 5
5 דקות.
בשנים הקרובות .
נספח :1
בשנה הקרובה
בחודשים הקרובים
העולם הארץ
העיר שלי השבט שלי הגדוד שלי
חברי ומשפחתי 25
אני
בשבועות הקרובים . בימים הקרובים
נספח :2
כרטיס משימה קבוצתי: כל אחד מהמשתתפים יציג בסבב את הבטבלה שלו. .1 .2 .3 .4
כל משתתף מדווח אילו אירועים בחר בקטגוריה אכפת לי רכזו את כל הנתונים שתהקבלו על פי השאלות: באילו שכיחות הם עלו? אילו נושאים לא נבחרו? בחרו 3-4אירועים שאתם מסכימים שהם נושאים שחשוב לכם לפעול למענם. מהן דרכי התגובה שמתאימות לדעתכם?
נספח :3
לא מפריע לי
קצת אכפת לי
רשימת אירועים!!!!
26
אכפת לי
נספח :4 עמדות .1 -עזרה לזולת זה ערך שמוביל אותי. .2אני מאמין במשפט " והדרת פני זקן". .3השבט צריך לשרת צרכים בקבילה. .4מי שמחנך לאחריות חברתית צריך לקחת אחריות ולהוות דוגמא אישית. .5כל אחד צריך תמיד לשאוף ליזום לשאוף ולעשות יותר. .6חשוב שכל אחד יתנדב ויעזור בקהילה. .7לפעמים צריך לוותר על משהו בכדי לקדם משהו אחר. עשייה .1 -עזרתי לחבר במצוקה. .2כאשר אני רואה זקן/ה עם סל ברחוב אני עוזר לו. .3יזמתי במהלך השנה האחרונה פרויקט כיתתי /גדודי. .4השבט שלי מארגן ויזם פעילויות שעונות לצרכי הקהילה. .5אני מתנדב בארגון כלשהו בקהילה שלי. .6תושבי העיר רואים את השבט כחלק משמעותי מחיי הקהילה. .7ויתרתי על משהו אישי בכדי לקדם משהו אחר. נספח :5 " רציתי לכתוב לכם סיפור על ארבעה אנשים ששמותיהם :כולם ,משהו ,אף אחד וכל אחד. הייתה עבודה חשובה שצריכה הייתה להעשות. ביקשו מכולם שיעשו אותה ,כל אחד יכול לעשות אותה אבל אף אחד לא עשה אותה. מישהו כעס מאוד ,כיוון שהיה זה תפקיד של כולם ,כולם חשב שכל אחד ישול לעשות את זה. אבל אף אחד לא שיער שכולם לא יעשה את זה. הסיפור נגמר בכך שכולם האשים את מישהו בגלל שאף אחד לא עשה את מה שכל אחד יכל לעשות. בתקווה שהסיפור ייגמר בסוף יותר שמח כך שכולם יעשו את מה שכל אחד צריך ,על מנת שמשהו ידע שאף אחד בקבוצה לא ירגיש מחוץ לה.
רשימת ציוד :עטים כמספר החניכים. דפים קטנים. מסקנטייפ. דפים. רשימת הכנות :גרף קבוצתי. לצלם טבלה כמספר החניכים. 3כרטיסי משימה. מדבקות עם בעיות של בני אדם.
27