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universidad jesuita de guadalajara cruce.iteso.mx octubre 13/2014 No. 593
Los jesuitas que caminan por aquí
En el mundo hay más de 230 universidades que comparten la metodología educativa y el espíritu de la Compañía de Jesús. El ITESO es una de ellas. Y esto no significa contar con una simple etiqueta; significa que en sus aulas y en la manera en que decide enfrentar los retos sociales tiene un grupo de jesuitas aportando sus conocimientos. Conócelos. P. 2-7
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De izquierda a derecha y de arriba abajo: Ricardo Herrera, Luis Alfonso González, Pepe Martín del Campo, Luis Octavio Lozano, Alexander Zatyrka, Juan Luis Orozco Hernández, Humberto García, Javier Martínez y Jesús Vergara.
“Somos hombres de frontera”
“E
spero lío. Quiero lío en las diócesis, quiero que la Iglesia salga a la calle, quiero que nos defendamos de todo lo que sea mundanidad, de lo que sea instalación, de lo que sea comodidad, de lo que sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros mismos”. El Papa Francisco es jesuita, al igual que otros 17 mil seres humanos quienes, según cifras de la propia Compañía de Jesús publicadas en 2013, trabajan actualmente en más de 120 países en labores educativas, sociales, sanitarias, agrícolas, científicas, teológicas, filosóficas o de defensoría de los derechos humanos. El ITESO es una de las ocho universidades mexicanas confiadas a los jesuitas, la orden religiosa más numerosa del planeta y la única que fue suprimida y luego restaurada por la Iglesia Católica, acontecimiento que sucedió hace exactamente 200 años y este 2014 ha sido motivo de diversas actividades en México y el mundo. Fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola, prácticamente desde sus inicios la Compañía de Jesús dedicó sus esfuerzos a la educación, tanto de las clases privilegiadas como de los menos favorecidos. En México, los colegios jesuitas instruían por igual a indios, criollos y mestizos. Su labor cultural, pedagógica y religiosa es clave para entender el proceso independentista y el desarrollo del incipiente país. A nuestra universidad hoy están ligados 15 de esos 17 mil jesuitas, con distintas responsabilidades. Aquí te presentamos una breve semblanza de cada uno de ellos:
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“Sepan una cosa: la violencia no se vence con la violencia. La violencia se vence con la paz. Y la paz se alcanza con el trabajo, con la dignidad” Papa Francisco, al hablar con jóvenes argentinos
Juan Luis Orozco Hernández, SJ Él ya era jesuita cuando llegó al ITESO a estudiar un año Ciencias de la Comunicación en 1968, cuando en el campus solo había dos edificios y uno de ellos, el C, todavía en construcción. “A clases íbamos alumnos, maestros, carpinteros y albañiles –porque seguían ahí trabajando– y en los jardines no había más que dos o tres árboles; había un huamúchil que todo mundo se lo peleaba por la sombra”. Su formación en la Compañía de Jesús lo llevó a Roma a estudiar teología y sociología, a Montreal y a Quebec historia y espiritualidad de los jesuitas y a París para obtener su Doctorado en Economía. Antes de llegar a la Rectoría del ITESO (en 2008) fue Provincial de los Jesuitas en México, y varios años antes aprendió el oficio de costurero mientras trabajaba en un proyecto de educación popular que los jesuitas tenían en un barrio irregular de la colonia Ajusco, en el Distrito Federal. Como educador –por ejemplo en el Instituto de Ciencias– encontró el gusto por “aprender enseñando y enseñar aprendiendo” y la posibilidad de formar lazos de amistad con sus alumnos. “Sentir esa confianza más allá del libro le daba sentido a mi vida”. Después de seis años como Rector, Orozco vislumbra los retos y oportunidades que el ITESO ha de enfrentar: “El gran reto es mantener el espíritu ignaciano que le da sentido, color y calor a esta universidad. El ITESO se mantiene porque hay gente que sigue manteniendo ese cariño, compromiso y visión”.
Cuando cursaba la preparatoria decidió unirse a la Compañía de Jesús y ahora es académico del Departamento de Filosofía y Humanidades del ITESO. Antes de venir a esta universidad, Héctor Garza Saldívar trabajó seis años en una parroquia de Chihuahua y luego se mudó a España para estudiar el Doctorado en Filosofía en la Universidad de Comillas en Madrid, el cual obtuvo con su tesis “Un Pequeño Dios. Bases zubirianas para una filosofía de la historia alternativa”, publicada en febrero de 2004. Como investigador, sus intereses son los aportes y los problemas que suscitan las nuevas teorías sobre la sociedad y su transformación.
Héctor Garza Saldívar, SJ
Humberto García Bedoy, SJ Cuenta que una de sus mayores satisfacciones como jesuita fue trabajar como obrero en una fábrica de cartón en Bélgica, antes de ser ordenado sacerdote. Considera aquel trabajo como una revelación que afectaría su visión y moldearía el trabajo que ahora tiene en el ITESO, donde coordina el eje educativo del Centro Universidad Empresa. Su encomienda es ofrecer capacitación y ayuda a los asesores y compañeros de trabajo del CUE para imprimir la espiritualidad ignaciana en la asesoría que brindan a micro y pequeñas empresas. “La elección misma de apoyar a las pequeñas empresas –que son las más vulnerables– me parece muy de acuerdo con la mentalidad ignaciana y jesuita”. Es doctor en Ciencias Sociales y Políticas por la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México; cuando llegó a Guadalajara, antes de trabajar en el ITESO, fue profesor de ciencias sociales en el Instituto Libre de Filosofía y Ciencias, hoy integrado al ITESO.
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Llegó al ITESO en 1963, cuando la universidad se estaba mudando al actual campus procedente de la Casa de los Abanicos, allá por la calle Libertad. Hernández regresaba de Europa después de haber cursado un Diplomado en Psicología Religiosa en el Instituto Lumen Vitae, en Bruselas. Ha ocupado distintos cargos en la universidad, desde profesor de clases de ética sexual y psicología religiosa o asesor universitario en el Centro Universitario Ignaciano, hasta el cargo de Rector suplente en varias ocasiones. “En el ITESO tenemos tres tipos de alumnos: los que ya traen una formación de conciencia social, los que son tierra abonable y los que entraron solamente para cursar una carrera y nada más”. Aquí, afirma, se respira un ambiente de libertad y una mentalidad que demanda a los universitarios estar conscientes de las necesidades y desigualdades sociales.
José Hernández Ramírez, SJ
Juan Carlos Henríquez Mendoza, SJ A lo largo de su trayectoria se ha desempeñado en distintos medios de comunicación. En el caso de la radio, en estaciones comunitarias en Veracruz (Teocelo y Huayacocotla) y en Guadalajara. Henríquez, doctor en Sociología de la Espiritualidad por el Boston College, fue el primer director de la estación Ibero90.9. Llegó al ITESO hace tres años y participó en la creación y renovación de los planes de estudios de las carreras de Comunicación y Artes Audiovisuales y Ciencias de la Comunicación. Es académico de los departamentos de Estudios Socioculturales y Filosofía y Humanidades.
Luis Alfonso González Valencia, SJ Entre el sur de España y el occidente de México, Alfonso González está inmerso en la elaboración su tesis doctoral, la cual aborda los planteamientos del filósofo donostiarra Xavier Zubiri, la alteridad (la condición o capacidad de ser otros, de ser distintos) y la globalización. Egresado de la Maestría en Filosofía y Ciencias Sociales por el ITESO, Alfonso está en el campus desde hace casi una década, a excepción de los periodos en que estudió su doctorado en la Universidad de Granada. Hoy, después de haber regresado a Guadalajara en 2012, este originario de Mazamitla asesora en el Departamento de Filosofía y Humanidades trabajos finales y tesis, ofrece tutorías a los alumnos en distintos proyectos, imparte asignaturas como “Antropología filosófica” y es miembro del Consejo Universitario. “He tenido la oportunidad de compartir el conocimiento en las aulas, he estado en contacto directo con los alumnos de la universidad, con jesuitas y con laicos, y eso para mí es apasionante, poder dar un curso, una clase”.
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“Los jesuitas somos hombres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde se puede tener un efecto multiplicador” Adolfo Nicolás Pachón, Superior General de los Jesuitas
Francisco Javier Martínez Rivera, SJ
Tras egresar de Ingeniería Química en 1981 se quedó en el ITESO como maestro, para posteriormente viajar a la Sierra Tarahumara (donde los jesuitas tienen una importante Misión, www. jesuitasentarahumara.wordpress.com) y participar en unos ejercicios espirituales que fueron guiados por un jesuita conocido como “El Colorado” Vergara. Después de aquella experiencia, Herrera Valenciano decidió entrar a la Compañía de Jesús, hace ya tres décadas. Maestro en Administración y en Ingeniería para la Calidad por el ITESO, en los últimos 10 años se ha desempeñado como académico del Departamento de Economía, Administración y Mercadología, donde coordina la Unidad Académica Básica de Economía.
Como encargado de Titulación del Departamento de Estudios Socioculturales, el padre Javier ha dedicado buena parte de sus últimos 20 años a motivar a que los egresados de Ciencias de la Comunicación cierren su ciclo de estudios. También asesora a estudiantes de los PAP en la estructuración y redacción de sus proyectos, así como a los que trabajan en Itópica (la estación de radio online de la universidad). Doctor en Lingüística Hispánica, también brinda apoyo espiritual a alumnos, profesores y personal de la institución. Su primer paso por el ITESO fue de 1981 a 1985. Después viajó a Europa y, durante nueve años, fue director del Programa para América Latina de Radio Vaticano. Regresó al ITESO en 1994, donde, hasta el semestre pasado, impartió clases en la carrera de Comunicación.
Ricardo Herrera Valenciano, SJ
Luis Octavio Lozano Hermosillo, SJ El servicio social de la carrera de Medicina lo llevó a la Sierra Tarahumara, lugar en el que conoció de cerca a los jesuitas cuando colaboraba en la Clínica Santa Teresita, fundada por la Compañía, y fue ahí donde tomó la decisión de integrarse a la orden. Hace dos décadas Lozano se integró al ITESO, donde actualmente se dedica a la atención pastoral de la comunidad desde el Centro Universitario Ignaciano a través de programas como el de Puertas Abiertas o los Talleres de discernimiento ignaciano, además de ser el coordinador de Villa María, una casa de descanso de los jesuitas. La primera vez que estuvo en el campus, en 1994, formó parte del Área de Integración, la cual eventualmente se convertiría en el Centro de Formación Humana, dedicado a trabajar y pensar la formación integral de todo el ITESO.
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José Martín del Campo Casillas, SJ En la región de los tarahumaras fue piloto, médico, arquitecto, ingeniero, albañil y agricultor. Hace 20 años regresó a Guadalajara para trabajar en el ITESO, específicamente en el Centro de Pastoral Universitaria, mismo que con el tiempo se transformó en el Centro Universitario Ignaciano, en el que hoy continúa con su labor de acompañamiento a jóvenes en retiros, congresos, campamentos y a través del Proyecto de Aplicación Profesional “Programa de apoyo e inserción en comunidades rurales”. De su familia aprendió el servicio a los demás. Su padre, quien fue el primer director académico del ITESO en 1958, era un doctor que aceptaba gallinas y huevos en pago por sus servicios. Aunque hace años llegó a pensar que sería expulsado de la Compañía de Jesús por su desempeño como estudiante, ya tiene décadas como jesuita.
Pedro Antonio Reyes Linares, SJ Es profesor de asignatura del Departamento de Filosofía y Humanidades del ITESO y asistente de Formación de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús. En su historial académico cuenta con la Maestría en Filosofía y Ciencias Sociales por el ITESO y la Maestría en Filosofía por la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid, donde actualmente es doctorando en Filosofía. Antes de enfocarse a la formación de los jesuitas en México, Reyes se desempeñó durante 10 años como promotor educativo en el Centro de Reflexión y Acción Laboral. Una de sus principales satisfacciones como formador de jesuitas es “acompañar la experiencia, el camino en el que el escolar jesuita descubre lo que Dios va haciendo con él, ese camino de descubrimiento de cómo Dios te va convirtiendo en una bendición para los demás, ayudándote a abrir los ojos a disfrutar las realidades de tu propia persona y del mundo que te rodea”.
Su vocación como jesuita llegó después de que egresó de Ingeniería Química del ITESO en 1988, y fue en la Compañía donde se formó como filósofo e historiador. Su tesis del Doctorado en Teología en el Centre Sèvres de París lo acercó a Francisco Xavier Clavigero (1731-1787), uno de los jesuitas que fue exiliado de México y a quien ha estudiado por más de una década. Hace tres años se hizo cargo de la jefatura del Departamento de Filosofía y Humanidades, donde su interés en que el ITESO adopte una visión humanista que se traduzca en dignidad, justicia, solidaridad y el desarrollo espiritual del ser humano lo llevó a organizar la Semana de Humanidades.
Arturo Reynoso Bolaños, SJ
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“Alcanza la excelencia y compártela” San Ignacio de Loyola
David Velasco Yáñez, SJ
Discípulo en los años 60 de Karl Rahner, uno de los más duros críticos de la institución cuya sede es el Vaticano, Vergara piensa, escribe y habla con la fuerza de alguien que quiere alejarse y superar “la larga mediocridad de la Iglesia Católica”. En el Departamento de Filosofía y Humanidades del ITESO desde 2006, este doctor en Teología por la Universidad de Innsbruck y en Filosofía por la UNAM se ha desenvuelto como académico, editor de la revista Análisis plural y responsable de los talleres dedicados al estudio y la práctica de la espiritualidad ignaciana. Hace un par de décadas, antes de volver a establecerse en su natal Guadalajara, Vergara dirigió el Centro Tata Vasco, dedicado a la investigación socioeconómica y política de México.
Jesús Vergara Aceves, SJ
Tiene cerca de 10 años trabajando en el tema de la criminalización de la protesta social y de las actividades de los defensores de derechos humanos en México. Además de los derechos humanos, Velasco analiza movimientos sociales en el país, como el zapatista, a través de investigaciones y artículos de análisis. El académico e investigador del Departamento de Estudios Sociopolíticos y Jurídicos es doctor en Educación por la Universidad Academia de Humanismo Cristiano de Santiago de Chile en coordinación con el Programa Interdisciplinario de Investigaciones en Educación. Además de haber sido promotor en proyectos de educación popular, Velasco dirigió el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez. Es Maestro en Ciencias Sociales por el Instituto Latinoamericano de Estudios y Doctrina Social y la Universidad Gregoriana, Santiago de Chile. En su blog (http://davidvelasco.wordpress. com) se puedes encontrar todas sus publicaciones, conferencias y colaboraciones de radio.
Alexander Paul Zatyrka Pacheco, SJ Con cerca de dos meses en el ITESO, Zatyrka es profesor de “Filosofía de la religión” en el Departamento de Filosofía y Humanidades, además de ser el superior de la casa de formación donde viven los escolares jesuitas. En su trabajo dentro del ITESO, este doctor en Teología Dogmática con especialidad en Sacramentología Ecuménica por la Universidad de Innsbruck, quiere aportar sus conocimientos en el análisis de temas como fenomenología de la religión, mistagogía y diálogo entre ciencia y religión. Ha elaborado numerosos textos bilingües (castellano-tzeltal) en la Misión de Bachajón, Chiapas y trabajó como profesor de teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Además de sus funciones en el ITESO, es uno de los cuatro consultores del Provincial de los Jesuitas en México, Francisco Magaña, SJ.
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Karla Rivera, Enrique Alfaro, Airée Coronado y Gonzalo Sánchez fueron los invitados al panel “Incidencia política mediante las redes sociales”
Analizan el uso de las redes sociales en el universo político “El problema con las redes sociales es que son impulsivas. En realidad son como un gran basurero; a lo mejor puedes encontrar ahí alguna comida que sirve, pero mucho es basura”. Son palabras de Jon Lee Anderson, experimentado periodista estadounidense que ha cubierto numerosos conflictos alrededor del mundo y trabaja para la revista The New Yorker. En la mesa puesta en el Auditorio M por el Foro de Ciencia Política y Gestión Pública del ITESO la noche del miércoles 8 de octubre, se sentaron a analizar el papel de las redes sociales en la política Karla Rivera, directora del medio digital Mientras tanto en México (www.mientrastantoenmexico.mx); Gonzalo Sánchez, director de Comunicación Social del Gobierno de Jalisco; Enrique Alfaro, expresidente municipal de Tlajomulco y Airée Coronado, estudiante de la Licenciatura en Ciencias Políticas y Gestión Pública de esta universidad. Con menos reservas que Anderson, todos coincidieron en un punto: es bueno que existan CRUCE cruce.iteso.mx
El Foro de Ciencia Política y Gestión Pública del ITESO sentó a un político, un FUNCIONARIO, una estudiante y una periodista para dialogar sobre los usos DE LAS herramientas digitales Facebook, Twitter, YouTube o Vine, redes digitales que, entre otras cosas, permiten que gobierno y gobernados establezcan relaciones más horizontales que antaño, que los medios tradicionales no sean las únicas fuentes para acceder a noticias o que la ciudadanía tenga una vía más para organizarse. “Antes, con una comunicación vertical, el poder público poco sabía de lo que sucedía afuera, poco sabía el gobierno cómo estaba germinando el descontento en la población, cómo había cuestiones que estaban llegando al borde del hartazgo”, afirmó Sánchez. “Hoy con las redes sociales, si el poder público así lo quiere y está lo suficientemente abierto, puede acceder a información que antes no tenía”. A decir de Coronado, las redes sociales son lo más cerca-
rector Juan Luis Orozco, SJ DIRECTOR DE RELACIONES EXTERNAS Pedro Ramírez jefe de comunicación social Humberto Orozco Coordinadora de Servicios de Información Karina Osorno EDITOR Enrique González diseño Montse Caridad Ruiz
no que tenemos a la manera en que nos comunicamos en la vida real y, según cifras de firmas consultoras como ComScore, su uso en América Latina y México sigue a la alza. En Jalisco, por ejemplo, 3.6 millones de ciudadanos tiene acceso a internet, mencionó Sánchez.
“Las redes no tienen censura; los demás medios sí la tienen”
Para Alfaro, las redes sociales son indispensables en su proyecto político. “Hemos logrado hacer de nuestras redes sociales el canal principal de comunicación con los ciudadanos”, afirmó en el ITESO. En ellas, dijo, interactúa, conversa y conoce las inquietudes de los ciudadanos; además, aseguró, tienen un importante punto a su favor: “Las redes no
La principal red social digital en México sigue siendo Facebook (unos 50 millones de usuarios), seguida por YouTube, Twitter y Google+. Los más de 45 millones de usuarios de internet que hay en el país navegan en promedio cinco horas diarias. Ahora, cinco de cada 10 internautas se conectan a través de un dispositivo móvil (tabletas o smartphones). Datos: Asociación Mexicana de Internet, INEGI, Cofetel y Conapo.
tienen censura; los demás medios sí la tienen”. Ante algunas preguntas de los asistentes, los ponentes reconocieron que –tal como lo señaló Anderson-, las redes sociales también pueden ser un espacio plagado de desinformación, informaciones inexactas, injurias, acusaciones anónimas y usuarios falsos al servicio de tal o cual interés (por ejemplo, los llamados bots), es decir, que como toda herramienta en manos del ser humano, su utilidad e impacto dependerán del uso que se le vaya a dar. Texto Enrique González Foto Roberto Or-
nelas
Reporteros Gustavo Abarca, Enrique González, Adriana López-Acosta, Judith Morán, Luis Ponciano y Laura Rodríguez fotografía Luis Ponciano, Roberto Ornelas y Carlos Díaz Corona COMERCIALIZACIÓN Gabriela Arballo. TEL. 3669 3434, ext. 3169, correo garballo@iteso.mx buzón electrónico enriquejgr@iteso.mx, opina@iteso.mx
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Para Guillermo Márquez, coordinador del Observatorio Ciudadano para la Gestión Integral del Agua para el Estado de Jalisco, la insistencia en construir la presa El Zapotillo se asemeja a pedirle a un paciente con los dos pulmones afectados por tuberculosis que done sangre. Los acuíferos que se quieren utilizar para abastecer la presa (los pulmones) han sido declarados “oficialmente sobreexplotados” por la Comisión Nacional del Agua, dijo Márquez, quien junto a otros miembros del citado observatorio presentó la semana pasada en la Casa ITESO Clavigero una serie de argumentos en contra de la citada presa, la cual inundaría a poblaciones como Temacapulín, Acacico y Palmarejo. Condensadas en un informe que será entregado a las autoridades estatales y federales, las recomendaciones giran en torno a tres ejes: la violación a los derechos humanos de los habitantes afectados, la controversia pública acerca del balance
Presentan recomendaciones para gestionar agua en Jalisco hidrológico y la poca información que brindan las autoridades al respecto. “Cuando hablamos de la violación a los derechos humanos estamos hablando de los más altos estándares de responsabilidad pública sobre lo humano. Nuestros gobiernos tienen la obligación de respetar la humanidad”, declaró Mario López, secretario del Grupo Social del observatorio y jefe del Centro de In-
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vestigación y Formación Social del ITESO. López mencionó que estas recomendaciones se sustentan en la posición de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos de Jalisco, el Tribunal Permanente de los Pueblos y la red Todos los Derechos para Todos. El observatorio recordó la noticia de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación analiza el juicio de amparo interpuesto por Lauro Jáuregui, habitante de Temacapulín, en contra del proyecto de la presa El Zapotillo. “[La posición del observatorio] es que se paren las obras y se atienda el conflicto social, porque este es más importante. Existen mejores prácticas internacionales que se deben adoptar al caso preciso, incluyendo algunas prácticas nacionales aceptadas por la propia Conagua y que no las han seguido”, comentó López. Puedes leer todas las recomendaciones del observatorio en el siguiente enlace: http://goo.gl/ NezeiJ. Texto Adriana López-Acosta Foto Archivo
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Opinión
Tres pronunciamientos universitarios sobre Ayotzinapa Una declaración de la Red Todos los Derechos para Todos firmada por académicos y apoyada por el Programa Institucional de Derechos Humanos y Paz del ITESO, un comunicado de la USAI y la carta de un estudiante a sus pares en Iguala, exigen el esclarecimiento de los hechos y la impartición de justicia
El miércoles 8 de octubre marcharon en Guadalajara estudiantes y profesores del ITESO, la UdeG y otras universidades, madres de desaparecidos, normalistas, activistas y familias enteras, para protestar por los estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero, asesinados o desaparecidos presuntamente por la policía municipal de Iguala y miembros del crimen organizado a finales de septiembre. Los reportes de prensa informaron que la marcha sumó en la capital de Jalisco a aproximadamente 7 mil ciudadanos (hubo réplicas en decenas de ciudades mexicanas y de otros países), todos unidos por una exigencia: “¡Los queremos vivos!” El ITESO, a través del Programa Institucional de Derechos Humanos y Paz, sus académicos y alumnos, se ha sumado a las demandas de justicia para los afectados mediante distintas vías, entre ellas la Declaración Guadalajara de la Red Todos los Derechos para Todos (http://ayotzinapavive.blogspot.mx) y un comunicado de la Unión de Sociedades de Alumnos de la universidad (facebook.com/AlumnosITESO). A continuación, compartimos una carta publicada por Óscar Augusto, integrante del movimiento Más de 131 ITESO (http:// goo.gl/ouzYZa):
Carta a un normalista de Ayotzinapa
Tal vez nunca nos conozcamos en persona, pero yo ya te he visto; te vi en el cartel junto a tus 42 compañeros desaparecidos hace unos días, después de que policías te dispararan en Iguala; te vi en el llanto de tu madre y la indignación de tus amigos que exigen justicia; te vi en la esperanza que tiene tu padre de que regreses con vida. Te vi y, por un momento, me vi a mí mismo. ¿Qué pasaría si un día me desaparecieran como a ti? ¿Quiénes pensarían en mí? ¿De quién sería la incansable búsqueda? Mi madre, mis compañeros, mis amigos y mi padre seguramente actuarían como los tuyos. Cada día que pasa se tipifica más el “delito” de ser joven o estudiante en México. ¿Cuántos desaparecidos más necesita este país para decir “¡ya basta!”? ¿A las cuántas muertes vamos a entender? ¿Cuánto dolor nos cabe antes de estallar? ¿Qué nos queda si vivimos en un país donde las autoridades desaparecen estudiantes? Nunca he estado en Ayotzinapa, pero por tantas cosas que he leído sobre ese lugar pareciera como si ya lo conociera. Personajes como Lucio Cabañas y Genaro Vázquez se forma-
ron en sus aulas; desde sus orígenes, la Normal de Ayotzinapa ha sido cuna de estudiantes que trabajan por cambiar la realidad del país y, a pesar de que el gobierno ha querido cerrarla y se ha visto asediada por grupos armados e incluso por reformas educativas que quieren desmantelarla, ha seguido su lucha por la educación. ¿Por eso te desaparecieron? ¿Por ser una piedra en el zapato de una educación que nos quiere ciegos y sordos ante las necesidades del país? Te cuento que hace pocos días conmemoramos el 2 de octubre de 1968. Salimos a marchar, recordando a los estudiantes caídos de ese entonces, deseando que esa tragedia no se repitiera jamás. Pareciera que la historia nos está jugando una mala broma, pero no es así; la realidad es que vivimos de nuevo esos tiempos donde el gobierno actúa impunemente y desaparece y asesina jóvenes sin dejar rastro, sin un castigo de por medio. Las fechas pasan y el calendario sigue intacto, recordamos un 2 de octubre, recordamos Acteal, Aguas Blancas y más masacres donde el gobierno junto a las fuerzas del orden han generado dolor, rabia e impotencia. Hoy, al parecer, agregaremos una nueva fecha a ese calendario de memoria y resistencia al olvido: Ayotzinapa. Cuando leí la noticia de que habían encontrado fosas clandestinas cerca de Iguala, sentí como si me hubieran arrebatado algo: al inicio pensé que se trataba de la libertad; luego supuse que había sido la esperanza. Finalmente me di cuenta de que nos arrebataron más que eso. Nos haces falta, nos faltan 43. Como persona eres más que la idea vaga de la libertad o la esperanza. Me arrebatan la dignidad para poder reclamarte vivo. Nos llenan de impotencia y nos duele personalmente. Me faltas tú y necesito, desde la honda rabia que me cabe, encontrarte con vida y gritar tu nombre, que mis manos te abracen y que abrazándonos sepamos que hay algo más en este valle de sombras que la desesperación. Hoy nos duele Ayotzinapa, se siente la tristeza, la impotencia, la indignación, el dolor y un clamor que exige justicia para ti y tus compañeros. Pero una justicia grande, no la justicia chica que encarcela solo a quien jala el gatillo, sino una justicia donde el daño es resarcido, donde los jóvenes vuelven vivos y los culpables –hasta los más poderosos– son señalados. ¡Vivo te llevaron, vivo te queremos! Desde la distancia te abrazo, hermano. Que este abrazo no sea el último y que este abrazo donde sea que estés te recuerde que alguien te busca; que a mí y a todos nos haces falta.
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¿Cómo debería alimentarse este planeta?
Moras, frambuesas y fresas se fabrican por miles de toneladas en invernaderos por toda la Ribera de Chapala; la mayor parte de estos frutos rojos se exporta a Estados Unidos. La decisión de que dichos cultivos aterrizaran en Jalisco poco tuvo que ver con alguna iniciativa de presidentes municipales de la zona o el gobierno estatal, cuya tarea consistió en asegurarse de que todos los recursos del área (carretera, agua, mano de obra, un aeropuerto cercano y eficiente para transportar los productos) estuvieran disponibles. La decisión fue tomada por empresas multinacionales que forman parte de lo que el brasileño Paulo Petersen y otros expertos llaman “imperios alimentarios”, megacorporaciones, no más de 10, que controlan prácticamente la totalidad de la industria alimentaria del planeta, esa que en los últimos 30 años ha puesto a la humanidad frente a una situación inédita: nunca había habido tanta gente con hambre (más de mil millones), ni tampoco tanta gente obesa (671 millones). Petersen, una de las principales autoridades a nivel mundial
El actual sistema alimentario global, controlado por un puñado de corporaciones, es ineficiente y dañino para el medio AMBIENTE, SUBRAYÓ EXPERTO BRASILEÑO EN EL FORO DE SOBERANÍA ALIMENTARIA Y NUTRICIÓN DEL ITESO en agroecología, lleva décadas estudiando a esta industria y a su contraparte, el campesinado, los agricultores familiares, esos millones de personas (ni la ONU tiene cifras exactas) que en los cinco continentes producen alimentos para los suyos e intentan vender una porción para sobrevivir. “¿Cómo podemos hablar de soberanía alimentaria si un grupo muy chico de empresas domina la alimentación en el mundo y define las tecnologías que vamos a usar, qué vamos a producir, cómo vamos a producir, a qué precios? Vamos perdiendo todo el margen de autonomía que teníamos para definir nuestra producción y lo que vamos a consumir”, afirmó en el ITESO Petersen, adonde vino para
participar en distintas actividades del tercer Foro Soberanía Alimentaria y Nutrición (organizado por el CIFS y la carrera de Nutrición y Ciencias de los Alimentos) y como invitado en el Café Scientifique celebrado la semana pasada.
2014, Año Internacional de la Agricultura Familiar
“La agricultura moderna fue transformada en el arte de convertir petróleo en alimentos”, sentenció Petersen, quien la calificó como cara, ineficiente, injusta e inequitativa. Para él, el triple reto que tienen gobiernos, empresas y ciudadanos es lograr producir alimentos en las cantidades adecuadas, diversos y de calidad,
La humanidad tira cada año casi un tercio de los alimentos que produce, es decir, unos mil 400 millones de toneladas. Los mercados financieros y la especulación empresarial son los principales factores alrededor de este desperdicio
algo que no ocurre actualmente, debido a una infinidad de factores que poco tienen que ver con las ganas de alimentar debidamente a los 7 mil millones de personas que habitan la Tierra, sino con especulación, mercados de valores que suben o bajan el precio de soya, maíz o trigo a su antojo, acaparamiento de tierras, degradación del medio ambiente y cientos de miles de agricultores forzados a abandonar el campo e irse a las ciudades. “Hay mucho poder concentrado en pocas empresas. Su motivación de existencia no es por supuesto alimentar al mundo, acabar con el hambre, ofrecer alimentos de calidad u ofrecer diversidad quieren incrementar su capital”, afirmó Petersen, miembro de la Comisión Nacional de Agroecología y Producción Orgánica de Brasil. Algunos de los miembros del “imperio alimentario” que citó Petersen son: ADM, Cargill, Bunge, los supermercados Walmart y Carrefour, Syngenta y Monsanto, la mayor compañía de semillas del mundo, cuyas ganancias, únicamente durante el segundo trimestre de 2014, rondaron los 860 millones de dólares. Lejos de las bolsas de Chicago o Nueva York –“fondos de alto riesgo y bancos influyen ahora en lo que vale el pan en Túnez, la harina en Kenia o el maíz en México”, explica el semanario alemán Der Spiegel–, la realidad es dramáticamente distinta. “Para el 70% de los pobres del mundo que viven en zonas rurales, la agricultura es la principal fuente de ingresos y trabajo”, informa el Banco Mundial, el cual añade que el deterioro de sus condiciones afecta gravemente “la capacidad de cultivar alimentos y otros productos necesarios para sustentar los medios de vida en estas zonas”. Continúa leyendo este artículo en la página cruce.iteso. mx. Texto Enrique González
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Noticias
¿Objetivo? Poner el conocimiento al servicio de los demás En el tercer encuentro “El humanismo y las humanidades en la tradición educativa de la Compañía de Jesús”, especialistas UTILIZARON el arte, la ciencia, la comunicación y la educación para reflexionar sobre el quehacer formativo jesuita
Bartomeu Melià, jesuita español y miembro de la Academia Paraguaya de la Lengua Española, dictó en el encuentro la conferencia “De la negación del otro al diálogo posible: tipologías del contacto colonial entre pueblos”
“De nada sirve el conocimiento si no está al servicio de los demás, sobre todo de aquellos más olvidados y desprotegidos. En el México actual, el celo por la humanidad se hace imprescindible, y las humanidades están y deben seguir estando encaminadas a colaborar en esa actitud”. Con estas palabras, Juan Luis Orozco, SJ, Rector del ITESO, inauguró el tercer encuentro “El humanismo y las humanidades en la tradición educativa de la Compañía de Jesús”, realizado en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ del 6 al 10 de octubre. Este, además, coincide con la conmemoración del Bicentenario de la Restauración jesuita. En esta nueva edición, el arte, el diálogo intercultural, la ciencia, la comunicación y la educación fueron los temas que abordaron especialistas nacionales e internacionales para reflexionar sobre el sentido del humanismo y el papel de las humanidades en la educación jesuita, que ha estado presente desde los primeros planes de formación que trazaron los jesuitas. En la universidad coincidieron expertos como Clara Bargellini, de la UNAM; Bartomeu Melià, de la Academia Paraguaya de la Lengua Española; José Luis Moreno, SJ, de la Marquette University o Pedro de Velasco, SJ, de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México.
El arte novohispano
En el arte de las misiones jesuitas del siglo XVII se encuentran elementos que hablan de su tradición educativa con los primeros conversos indígenas, de sus ritos y hasta de su cotidianidad en la forma de vivir su fe. Clara Bargellini, académica del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, presentó elementos característicos de la arquitectura de las misiones novohispanas de México, de los objetos con
los que celebraban sus liturgias y del arte pictórico y escultural que presentaban en sus iglesias, en la conferencia magistral “La dimensión estética en la expansión misionera jesuítica”. La doctora en Historia del Arte por la Universidad de Harvard se enfocó en el norte y noroeste del país, donde más ha centrado sus investigaciones desde que reside en México. Para la investigadora italiana, el conocimiento histórico de quiénes estuvieron en estas misiones y de dónde provenían, es crucial para entender el contexto de sus aportaciones al arte novohispano. “El arte de las misiones en el noroeste, sobre todo de los jesuitas es ignorado porque el acceso no es fácil, pero también porque por mucho tiempo se ha dicho que no hay, y lo que está no vale la pena porque son reproducciones del centro del país”. Bargellini desmintió esta creencia al presentar ejemplos de su riqueza: fotos de la técnica arquitectónica de la misión de Nombre de Jesús en Carichí, Chihuahua; las pinturas de Juan Correa, artista novohispano; la proliferación de imágenes de la Virgen María, reconocidas por distintas publicaciones antiguas y el valor artístico de los elementos para las liturgias (ornamentos o vestiduras) realizados por jesuitas e indígenas conversos. “Encuentro como común denominador en la presentación el hecho de que el hombre, para glorificar a Dios, siempre ha tratado de hacer algo espléndido”, afirmó Tiziano Leoni, académico del ITESO encargado de comentar la conferencia. Carlos Sánchez, coordinador de licenciatura y maestría del Departamento de Filosofía y Humanidades, rescató el valor del arte como auxiliar para interpretar el espíritu de una época. “La expresión artística religiosa es puente y respuesta a necesidades urgentes de identidad, de trascendencia de la situación, de la comunicación, de comunión y de la salud. La religión, mediada por el arte, permitirá sobrellevar la violenta realidad”, aseguró el académico. Texto Adriana López-Acosta Foto ROBERTO ORNELAS
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En México, el 88.3% de la población percibe que las prácticas de corrupción son muy frecuentes, apunta la Encuesta Nacional de Calidad e Impacto Gubernamental 2013 del INEGI. De esta población, al menos el 50% señala que sus experiencias de corrupción han sido al tener contacto con elementos encargados de la seguridad pública. Los ciudadanos apuntan además a los partidos políticos, el ministerio público y los gobiernos estatales como los organismos que, después de la policía, recurren a prácticas corruptas. Erradicar estas prácticas es un reto que los 23 jóvenes integrantes del grupo Coparmex ITESO han decidido tomar, sumándose a la campaña anticorrupción que será promovida por distintas universidades de Jalisco, la cual utilizará herramientas como calcomanías y las redes sociales –mediante la cuenta de Twitter @ReportoMordida y los hashtags #QuieroMiCalca y #YoNoDoyMordida– para acercarse a la ciudadanía y conocer sus experiencias ante esta problemática. Con el lema “Yo no doy mordida”, los estudiantes buscan concientizar a la población en general y a las autoridades, a decir de Óscar Ochoa, estudiante de la carrera de Ingeniería Ambiental del ITESO y presidente de Coparmex ITESO. La campaña, explica, está basada en tres ejes principales: “No lo hago”, “No lo permito” y “Si lo veo, lo denuncio”. Con la distribución de calcomanías en los coches en puntos estratégicos de la ciudad (esta semana estarán en el ITESO) intentarán comprometer al conductor a que no dé “mordida”. Además, con el uso de pines (botones para colgar en la ropa) y otros artículos, pretenden involucrar a los servidores públicos en la prevención de actos corruptos, así como en la vigilancia de las acciones de sus colegas y subordinados, apelando a una cultura de la legalidad. La campaña echó a andar un sitio web donde puedes denunciar a los servidores públicos que recurran a la “mordida”: www.denunciomordida.mx. Texto Octavio Covarrubias Imágenes cortesía ITESO-Coparmex
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¿Cuántas veces has dado mordida?
Si te interesa sumarte a la “no mordida”… La campaña “Yo no doy mordida” llegará del 14 al 16 de octubre al campus ITESO. En varios puntos de la ciudad se pegarán los siguientes fines de semana: el 11 de octubre en avenida Patria y Acueducto; el 18 en avenida Vallarta y Rafael Sanzio, y el 25 en avenida López Mateos y avenida México. Todas las pegas serán de las 11:00 a las 14:00 horas. Puedes ver el video institucional de la campaña en el siguiente enlace: http://goo. gl/7S3Oos
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Por una convivencia fraternal y plural Llama el Rector a ser anfitriones amables y respetuosos durante EL VIVE ITESO Y EL ENCUENTRO INTERSUJ Aspirantes a estudiar en esta universidad visitarán el campus del miércoles 15 al viernes 17 de octubre en la actividad Vive ITESO, por lo que el Rector Juan Luis Orozco, SJ, invita a la comunidad a darles una cálida bienvenida con un trato amable, como el que cualquier persona espera cuando visita otra casa o país. “Ese es el trato que, estoy seguro, deseamos ofrecer a nuestros visitantes cuando vienen al ITESO que, además, se distingue por su hospitalidad”, señala en una circular fechada el 8 de octubre. En ella invita a estudiantes y académicos a reflexionar sobre el tema de la hospitalidad haciendo también alusión al Encuentro Deportivo InterSUJ que tendrá lugar del 27 al 31 de octubre; el Rector destaca que la comunidad itesiana se distingue por vivir la universidad con alegría. “Para que esta alegría sea la de todos no hay como el respeto, sentir, promover y defender
la dignidad de cada ser humano, de manera que la convivencia se realice en un ambiente fraternal y plural (…) sin temor a la agresión o a la violencia, aun cuando éstas nos parezcan bromas ‘inocentes’”.
Hacia una cultura de respeto
La discusión académica respecto a las situaciones de agresiones verbales contra algunas alumnas que se han presentado en anteriores ediciones del Vive ITESO es compleja. Académicos ven en ellas desde cuestiones antropológicas –relacionándolas con un rito de iniciación–, hasta la postura de que esta violencia contra las mujeres es un reflejo de lo que se vive en determinadas situaciones fuera del campus. Eneyda Suñer, del Departamento de Filosofía y Humanidades, afirma que la convivencia sana es aquella en la que las personas se tratan como seres humanos “respetando en el
otro su libertad, sus derechos, respetando en el otro lo que yo quisiera que respetaran también en mí”. La académica señala que es fundamental propiciar la autorreflexión y señalar cuestiones que pueden pasar desapercibidas y, aunque aparentemente pueden ser sutiles, son una falta de respeto, por ejemplo, silbarle a una mujer. Para Agustín Verduzco, del Programa de Derechos Humanos y Paz, el Vive ITESO es una oportunidad para construir una cultura de respeto como una forma de abonar para alcanzar una sociedad más libre, igualitaria y democrática. “Nos da una oportunidad de ver dónde estamos y dónde tenemos que trabajar como universidad”. El investigador Everardo Camacho, del Departamento de Salud, Psicología y Comunidad, observa en estos acontecimientos una especie de rito de iniciación que los aspiran-
tes a ser universitarios repetirán cuando ellos estén del otro lado, como en las fraternidades estudiantiles. Sin embargo, añade: “Somos una comunidad, una universidad donde se supone que parte de nuestra apuesta es transformar a la sociedad”. En su carta, el Rector hace un llamado a mostrar la cotidianeidad del ITESO. “Los invito para que, durante Vive ITESO, seamos anfitriones amables, respetuosos y atentos de las preparatorianas y preparatorianos que nos visitan”. Llamó a todos los universitarios a que se animen mutuamente para que tanto el Vive ITESO como el encuentro InterSUJ sean oportunidades para alentar la convivencia respetuosa. “[Hay que] dar testimonio de lo que somos, de lo que deseamos y de lo que intentamos hacer; es una manera de construir a la universidad, de comprometernos con esta comunidad y de encarnar los ideales del ITESO que, así lo creo, son parte de nuestra vida”. Texto Judith Morán Foto CARLOS DÍAZ CORONA
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Del 27 al 31 de octubre · #INTERSUJITESO
Voleibol playa femenil y varonil “Representar al ITESO es un fuerte compromiso, pero al mismo tiempo estoy muy orgullosa de hacerlo; siempre doy mi máximo esfuerzo en la cancha”
“Somos un equipo completamente nuevo, será nuestro debut en playa, pero estamos trabajando mucho para llevar al ITESO al podio” Francisco Esquivel Sierra.
Jacqueline Padilla Franck.
22 años.
19 años.
Ingeniería Mecánica, noveno semestre.
Ingeniería Civil, tercer semestre.
Debutó en sala en otoño 2010
Debutó en el equipo en primavera 2014. Este será su primer InterSUJ.
y en playa en otoño 2014.
Comenzó su carrera en el voleibol sala desde los 10 años,
Este será su primer InterSUJ en voleibol playa. Francisco Esquivel desde pequeño ha practicado depor-
y a los 16 debió parar y pasar tres años de inactividad, por
te; comenzó en primaria con el futbol, para la secundaria
la pérdida de movimiento que tenía en la rótula de su ro-
cambió al tenis y ya en la preparatoria inició su aventu-
dilla derecha. A principios del 2014, Jacqueline regresó a la
ra dentro del voleibol sala, disciplina que siguió practi-
actividad, pero ahora en la versión playera del balonvolea,
cando al llegar al ITESO, para luego representar a esta
en lo que considera que será su revancha deportiva. La vo-
universidad en dos InterSUJ y un CONADEIP, este último
leibolista sabe que gran parte del éxito que pueda obtener
celebrado en nuestro campus en 2011, por lo que ya sa-
será gracias a la buena comunicación y trabajo de conjun-
be lo que es jugar una competencia oficial en casa. Este
to que tenga con su compañera de equipo, Sofía Oviedo, y
año decidió iniciar un nuevo reto en su carrera deportiva
espera que logren colarse en las primeras posiciones del
y convertirse en voleibolista de playa. Francisco dice ya
encuentro jesuita.
tenerle cariño a la disciplina, y se muestra listo para de-
Son cuatro pulseras, tres de los torneos InterSUJ 2010, 2012 y CONADEIP 2011, y una que me regaló mi novia. Quiero que se sigan acumulando hasta que gane una competencia con el ITESO
El collar me lo regalaron mis abuelos, ellos siempre me apoyaron. Cuando lo traigo hace que los recuerde y siento que siempre están conmigo EL CAMINO DE VOLEIBOL PLAYA -AMBAS RAMAS- AL XXXI INTERSUJ
¿Dónde se jugará? Partidos de voleibol playa Lunes a viernes 8:00 - 17:00 horas Cancha de voleibol playa Entrada libre
Apoyar con respeto
Rumbo al InterSUJ 2014, voleibol playa femenil obtuvo el tercer lugar estatal en el Campeonato Nacional CONADEIP 2014 y la segunda posición en la pasada justa jesuita, en Puebla. Por su parte, el representativo varonil también se colocó en el tercer sitio estatal en CONADEIP y obtuvo la plata en el InterSUJ Puebla 2013.
Llevar a cabo una campaña de respeto es mucho más que la simple promoción de la deportividad en el terreno de juego durante el InterSUJ, sino la respuesta institucional que el ITESO brinda para fomentar el juego limpio y el sano ambiente desde la tribuna. Ahora se invita a toda la comunidad itesiana a que asista a los partidos que se disputarán durante el siguiente encuentro deportivo jesuita, y que lo hagan de manera sana, divertida y lúdica. Componen esta campaña de respeto para el InterSUJ:
A nivel mundial, la FIFA (Federación
Un trabajo integral que harán durante los partidos los
Internacional de Futbol Asociación)
jugadores, el cuerpo arbitral y los delegados de cada
mantiene desde 1988 su campaña
universidad para promover el respeto en la tribuna.
de Juego Limpio para contrarrestar
Un protocolo inicial del juego limpio antes de cada en-
los problemas de la tribuna y
cuentro, con ambos equipos involucrados.
en el campo. Esta campaña
Una campaña publicitaria con carteles, mantas y pen-
sigue 10 principios esenciales
dones que aluden al respeto en diversos escenarios
como jugar limpio, aceptar la
deportivos.
derrota con dignidad, respetar
Spots publicitarios de la campaña durante las trans-
a los adversarios y utilizar este
misiones -en tribuna y vía web- de los partidos, donde
deporte para mejorar el mundo.
se incitará al público a apoyar con respeto a su equipo.
La información completa se
Reuniones previas entre los delegados de nuestra uni-
puede consultar en:
versidad y las capitanas de cada uno de los equipos de
http://es.fifa.com
porristas que participarán en el InterSUJ; ellas serán las encargadas de promover el respeto entre las delegaciones.
Textos: Rafael Hernández. Fotos: Marco López. Diseño: Sergio Lozano
mostrar su talento en la arena.
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agenda.iteso.mx www.agenda.iteso.mx
SI PIENSAS ESTUDIAR EN EL REINO UNIDO…
Esta semana estará en la universidad la Feria de Universidades Británicas “Education UK Creative Industries Roadshow”, un espacio para que obtengas información de primera mano de los planes de estudio de cuatro instituciones especializadas en las industrias creativas como el cine, el diseño, la moda o la animación: University for the Creative Arts, University of the Arts London, Ravensbourne la University of South Wales. Organizada por el British Council, la feria se llevará a cabo el 14 de octubre, de las 10:00 a las 13:00 horas, en el pasillo del Censa, a un costado de la cafetería Pedro Arrupe.
PRESENTACIÓN DE LOS COLECTIVOS ITESO De movilidad, de emprendimiento, de ecología, de literatura o de salud sexual, los colectivos del ITESO mostrarán a los interesados en integrarse a ellos las acciones que realizan dentro y fuera del campus universitario, bajo el lema “Transforma tu entorno y actívate”. La cita es el 14 de octubre, a las 14:00 horas, en el Auditorio Q. PANEL DE EGRESADOS DE RELACIONES INTERNACIONALES En este panel (lunes 13 de octubre, 11:00 horas, Auditorio M), los egresados dialogarán sobre las diferentes experiencias laborales y personales que han experimentado al salir de la carrera. La actividad es organizada por la Unidad Académica Básica de “Estudios Internacionales”, en coordinación con la Licenciatura de Relaciones Internacionales.
¿CÓMO IMPULSAR A LAS ORGANIZACIONES CIVILES EN JALISCO? El Programa de Empoderamiento y Conflictividad Social convoca a un foro para conocer los detalles de la Ley para el Fomento y Participación de las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) de Jalisco. Este tendrá lugar en la Casa ITESO Clavigero el martes 14 de octubre a partir de las 11:00 horas. Entrada libre.
CICLO DE CONFERENCIAS DEDICADO A MANZANO El ciclo titulado “Detective de bajos fondos. La mirada filosófica de Jorge Manzano”, continúa este miércoles 15 de octubre, a las 20:00 horas, con la conferencia “La mirada filosófica de Jorge Manzano: Nietzsche, el buen cristiano”. Esta será impartida por Miguel Fernández, en la librería del Fondo de Cultura Económica (Chapultepec 198). INSCRÍBETE AL CURSO ITP TOEFL
CURSO EN TECNOLOGÍA CERVECERA Del 13 al 17 de octubre, el Siebel Institute of Technology de la World Beer Caps Association, impartirá en el ITESO un curso intensivo en tecnología cervecera donde obtendrás los fundamentos de la producción de cerveza. Más información en el correo cadysanchez@siebelinstitute.com.
Consulta más actividades de esta y las próximas semanas en la Agenda ITESO: agenda.iteso.mx
ITESOUniversidad
El Centro de Lenguas ITESO impartirá un curso de preparación para el ITP TOEFL. Seis semanas de trabajo en línea con sesiones presenciales los miércoles de las 18:00 a las 20:00 horas. Inicia el 22 de octubre y termina el 26 del mismo mes, con descuentos para el personal del ITESO; más informes en el teléfono 3134 2930.
@ITESO
TALLER PARA APRENDER A PRODUCIR CINE El “Taller para desarrollar carpetas de producción de cine” será impartido por Claudia Cosío, quien produjo la cinta Polvo de ángel. Mostrará cómo funcionan los fideicomisos y apoyos nacionales de instituciones estatales y privadas. Inicia el 21 de octubre y para obtener más información ingresa al sitio http://produccionescumlaude.wordpress.com.
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