DIES IRAE CONCEPT
LUOGO: CHIESA DI SANTA VERDIANA
Mignogna Luigi matr. 5221071 lumidesign@libero.it cell. 328/5507684
Badalamenti Andrea matr. 5061318 bad84dna@live.it cell. 320/8218568
Loria Antonello matr. 5063605 loriantonello@libero.it cell. 380/3607959
ESOTERISMO Esoterismo è un termine generale per indicare le dottrine di carattere segreto i cui insegnamenti sono riservati agli adepti, ai quali è affidata la possibilità della rivelazione della verità occulta, del significato nascosto.
Etimologia e senso comune del termine
Questo termine deriva dal greco esoterikos (interno, dentro) e storicamente si riferisce ai sacri misteri presenti in tutti i paganesimi e nel cattolicesimo. In Grecia esistevano i misteri eleusini, orfici e dionisiaci. Nell’impero romano si diffusero pure quelli di Mitra e Iside. Vi era il segreto e un gergo allegorico per nascondere le dottrine e preservarle dalla profanazione insieme coi riti collegati. Il centro dei misteri era l’iniziazione ovvero la liberazione dal corpo visto come prigione dell’anima. Infatti le religioni misteriche, come lo gnosticismo che ne fu una specie di infiltrazione nel cristianesimo, la cabala nell’ebraismo e il sufismo nell’Islam, credevano alla dottrina dell’ensomatosi e della preesistenza celeste dello spirito. Questo spirito considerato divino discendeva nel corpo e attraverso varie vite si purificava dal male fino a far ritorno alla patria celeste ed essere reintegrato tra gli dei. Il buddhismo ancor oggi parla della discesa dei devas sul monte Meru e della loro progressiva materializzazione. Nel linguaggio filosofico, il termine “esoterico” caratterizza l’insegnamento riservato dagli antichi filosofi greci, specialmente da Pitagora e Aristotele ai soli discepoli, in contrapposizione ad exoterico, con il significato di “esterno”, destinato cioè ai profani, ovvero a quanti non erano iniziati alla comprensione del linguaggio degli adepti. Exoteriche erano definite le lezioni della scuola peripatetica di più facile ascolto, da cui l’attributo passò poi alle opere aristoteliche destinate al grosso pubblico.
Definizione accademica di esoterismo
Nel 1992 Antoine Faivre, titolare della cattedra di “Storia delle correnti esoteriche nell’Europa moderna e contemporanea” all’EPHE di Parigi, ha proposto la prima definizione storico-religiosa della nozione di esoterismo. Secondo Faivre,[1] il quale metodologicamente circoscrive la sua analisi all’ambito delle correnti moderne e contemporanee dell’Occidente, è esoterica ogni dottrina e forma di pensiero che si basi sui quattro principi seguenti: l’esistenza di una corrispondenza analogica tra il microcosmo e il macrocosmo (l’essere umano e l’universo sono l’uno il riflesso dell’altro); l’idea di una natura viva, animata; la nozione di esseri angelici, di mediatori tra l’uomo e Dio, ovvero di una serie di livelli cosmici intermedi tra la materia e lo spirito puro; il principio della trasmutazione interiore.
La Massoneria
La massoneria è un ordine iniziatico che ha per scopo il “perfezionamento dell’individuo”. Tale definizione viene spesso modificata sostituendo “uomo” (o talvolta “umanità”) alla parola “individuo”, portando così la finalità della massoneria a una dimensione sociale e collettiva in genere, anziché puramente individuale. I membri della massoneria (i massoni) sono chiamati anche frammassoni, forma italianizzata del francese franc-maçon (in inglese freemason), ovvero “libero muratore”. Il nome deriva dalla pretesa discendenza della massoneria dall’associazione di operai e muratori che si rifà alla leggenda di Hiram, architetto del Tempio di Salomone. Nella sua veste operativa, la massoneria sarebbe nata come associazione di mutuo appoggio e perfezionamento morale tra artigiani muratori, mentre in seguito adottò l’attuale veste speculativa, trasformandosi in una confraternita di tipo iniziatico caratterizzata dal segreto rituale, con un’organizzazione a livello mondiale. I suoi affiliati condividono gli stessi ideali di natura sia morale che metafisica e la comune credenza in un essere supremo, chiamato “Grande Architetto dell’Universo” o G.A.D.U
L’Illuminismo
« L’Illuminismo è l’uscita dell’uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a se stesso. Minorità è l’incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Imputabile a sé stessi è questa minorità se la causa di essa non dipende da difetto di intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di servirsi del proprio intelletto senza essere guidati da un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! – è dunque il motto dell’illuminismo. Sennonché a questo illuminismo non occorre altro che la libertà, e la più inoffensiva di tutte le libertà, quella cioè di fare pubblico uso della propria ragione in tutti i campi. Ma io odo da tutte le parti gridare: — Non ragionate! — L’ufficiale dice: — Non ragionate, ma fate esercitazioni militari. — L’impiegato di finanza: — Non ragionate, ma pagate! — L’uomo di chiesa: — Non ragionate, ma credete. » L’Illuminismo fu un movimento culturale e filosofico nato in Inghilterra[1] ma sviluppatosi principalmente in Francia, e poi diffusosi in Europa, dall’inizio del XVIII secolo fino alla rivoluzione francese, quando i principi di tolleranza e libertà di pensiero cominciarono ad entrare in crisi.
layout di massima
area platea
posizionamento dei proiettori
PROIETTORE 1
il posizionamento dei due proiettori verrà applicato a 12m circa dalla parete dove è posizionato l’altare, precisamente sulle due colonne che sono situate al centro della chiesa (vedi sopra) a più di 3m per far si che il passaggio di spettatori distratti non intralci la proiezione. La proiezione verrà divisa in due aree, una per ciascun proiettore. sulle pareti laterali verranno illuminati tutti gli oggetti con luci soffuse quasi a creare una sorta di atmosfera misteriosa.
PROIETTORE 2
Aree di lavoro
0.00
PROIETTORE 2
parete altare
2
3
1.35
2.00
INTRO
PROIETTORE 1
1
2.30
1-Si parte con la colorazione del fondo. Le linee bianche che contrastano con il rosso delimitano gli oggetti presenti sulla parete. 2- Irrompono due fanciulli che scagliano sfere infuocate verso l’IMMENSO. 3- Dopo una serie di ripetuti lanci L’ IMMENSO scoppia e apre una finestra sulla realtà. La realtà che dovrebbe essere cosi chiara a tutti noi è invece un grande dubbio (rappresentato dal punto interrogativo) che pulsa ripetutamente con “ansia”.
illustrazione proiezione
4
5
6
centro
4- Mentre il dubbio rimane e si aggita nella nostra mente, la vita va avanti. Le pareti laterali scorrono come se volessero arrivare alla fine. 5- Improvvisamente le pareti si direzionano orizzontalmente e continuamo a scorrere. 6- Eccoci alla finestra aperta sulla realtà. Per ogni giorno che nasce c’è un giorno che muore.
3.01
4.13
7
8
9
5.55
6.31
7.00
5.55 7- Dalle tenebre oscure che suscitano un immensa perplessità e dubbio, spunta l’ angelo del buio Lucifero, simbolo esoterico e antireligioso. 8- Sulla parte superiore appaiono scritte che pulsano come un cuore. In quella inferiore vengono fuori dai due riquadri laterali all’ immagine dell’ angelo dei simboli che ricordano due grandi stili di vita fondati sulla scienza e sulla reale vita dell’ uomo sulla terra. 9- Si mette il evidenza un simbolo degli Illuminati con un occhio centrale che si muove, quasi ad includere un timore come se qualcuno ti stesse guardando.
pausa
2.30
7.25
11
12
chiusura
10
illustrazione proiezione
7.43
8.35
13
14
15
9.30
13- Le farfalle fanno riferimento all’ immaginazione dell’ uomo che nessuno mai potra ostacolare. Una scia gialla segue l’ andamento delle farfalle. 14- continua a pulsare con “ansia” una scritta mentre intorno tutto scompare e si racchiude in una sfera escandescente ed esplosiva, PROPRIO COME QUELLA CHE LANCIANO I FANCIULLI ALL’ INIZIO DELLA PROIEZIONE. 15- Il fodo gradualmente ( dal nero al rosso sangue) colora la parete.
coda
7.25
9.30
10.23
14.33
10- La proiezione scorre verso il basso e dopo un gioco di colori arriva a spuntare una sfondo nero. 11- Dal profondo nero spunta una luce bianca che mette in evidenza l’ attuale socetà piena di dubbi e incertezze. Tante chiacchere e pochi fatti. 12- Appare un immagine femminile che apre un libro da dove esono tante farfalle. Il sapere e il lume della ragione aiutano a scoprive la verità?Le farfalle simboleggiano i tanti pensieri e l’ immensa libertà di pensiero.
15.23
illustrazione proiezione
illustrazione proiezione