福 祈 禱 簡 本
音 未
穆 斯 林 族 群
及
封面背後 空白
「這些事以後，我觀看，見有一大群 人，沒有人能數得過來，是從各邦 國、各支派、各民族、各方言來的。 他們都站在寶座和羊羔面前，身穿 白袍，手裡拿著棕樹枝。」(啟七9) 〈新譯本〉 神的心意及應許 ― 讓世界每一族 群在末後的日子都可以來敬拜祂！但 願我們同心來實踐耶穌基督交付的 大使命，使萬民(包括億億萬萬的 穆斯林)同作主的門徒，一同敬拜 祂。
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芒加賴族 穆西族 謝赫（馬華迪）族 麥克米族 薩拉爾奇族 卡塔爾的波斯族 提格雷族 伯塔族 嘉年族 古希拿族 回族 撒拉族 東鄉族 維吾爾族 哈薩克族
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印尼 印尼 印度 印度 巴基斯坦 卡塔爾 厄立特里亞 埃塞俄比亞 蘇丹 蘇丹 中國 中國 中國 中國 中國
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前言 「福音未及」(Unengaged) 是指未有具體 的宣教團隊在當中長期委身工作的景 況。1 「福音未及」穆斯林族群(Muslim Unengaged People Groups, MUPGs) 是前 線差會熱切關注的群體，現時約有247 個 2；香港前線差會將認領當中15個「 福音未及」穆斯林族群作為香港前線差 會2012至2016年之目標群體 (其他各地 區前線差會亦會認領不同族群)。在未 來五年，我們盼望能動員教會發出大量 的禱告，並且能差派工人往最少五個「 福音未及」穆斯林族群中，領人作主門 徒及建立基督教會。 此祈禱簡本的首10個族群來自東南亞、 南亞、中東及非洲地區3，後5個族群則 來自中國地區 4 ，當中個別中國之族群 已有委身宣教團隊在其中，因配合香港 前線差會將要推出的《心繫中國穆斯林》 (Operation China Muslim OCM) 祈禱手 冊而納入此祈禱簡本，盼能動員更多人 禱告的參與。 願救恩早日臨到福音未及之穆民！ 1 2 3 4
Jeff Liverman (2006). "What Does it Mean to Effectively 'Engage' a People?" Mission Frontiers, November-December 2006, pp.10-12 截至2011年年8月 人口數字依據美國前線差會2011年公佈數字 人口數字依據2010年中國全國人口普查
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芒 加 賴族 Manggarai 國家：印尼 人口：570,000 語言：芒加賴語 芒加賴人居住於印尼的弗洛勒斯 (Flores) 島，屬於東南亞小巽他群島 (Lesser Sunda Islands) 西部的一部分。弗洛勒斯是一個 熱帶多山的島嶼，中部是茂密的森林，有 幾個活躍的火山。 島上的人通常實行刀耕火種的農業方法， 需要燃燒和清除大部分的森林以種植農作 物。此方法最終導致土壤貧瘠，雜草增加 ，因此有必要再開墾新的耕地。而山區 的人一年裡有一部分時間住在已被燃燒和 清除的刀耕火種耕地上。收成後，他們會 返回自己的村莊居住。芒加賴人主要種 植的農作物，如玉米、水稻、椰子、咖啡 、肉桂等。他們也飼養牲畜，並利用島上 漁業的天然資源，如珍珠貝母和鹽。 大部分芒加賴人信奉遜尼派的伊斯蘭教， 但正如許多印尼人的情況一樣，有不少族 人其實是信奉混雜了泛靈的伊斯蘭教。每 個典型的村落都有自己的清真寺，清真寺 的領袖負責村落的禮儀，包括宗教和農業 的慶祝活動。 4
芒 加 賴族 祈禱事項： 1. 祈求創造主賜福芒加賴人的地土，讓 他們一切的耕作種植都有豐足的收成； 又求主以大能的方式顯示自己給芒加 賴人，使他們認識神是生命的源頭。 2. 祈求芒加賴人能聽聞福音，當地早日 能有教會被建立、培育和興起。
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穆 西 族 Musi 國家：印尼 人口：600,000 語言：穆西語 穆西人生活在印尼蘇門答臘島和散居於 整個南蘇門答臘省。蘇門答臘島是世界 第五大島，有豐富的天然資源及強大的 經濟潛力。 大部分穆西人於穆西河水域附近建立自 己的房子。由於河流氾濫頻繁，穆西 人定居的地方相對地遠離省會巨港 (Palembang)。遠離省會令他們產生本地 的方言口音和發音，甚至一些獨特的詞 彙。 穆西人是虔誠的穆斯林，他們每天向伊 斯蘭聖城麥加方向拜禱五次。然而，他 們也保持著許多馬來人共同神祕的和泛 靈的信仰。他們往往在身體或情感上有 需要時會找巫師算 命 ， 或 藉 巫 師 跟 死 去的親人通靈。
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穆西 族 祈禱事項： 1. 記 念 穆 西 族 在 傳 統 及 民 間 伊 斯 蘭 教 的影響下仍能接觸真理，求主向他 們顯明祂是真理的主。 2. 祈 求 神 給 印 尼 基 督 徒 有 異 象 及 勇 氣 與穆西人分享基督，打開穆西族人 福音的門，讓他們看到和聽到基督 的福音。
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謝 赫（馬華迪）族
Shaikh (Marwadi)
國家：印度 人口：1,540,000 語言：馬華尼語 「謝赫」是族群的名字，再細分為不同 語言的謝赫人。馬華迪謝赫人主要是居 住在印度西北部拉賈斯坦邦(Rajasthan)， 邦首府是齋浦爾(Jaipur)，因地理位置及 豐富的人文色彩而成為目前印度境內觀 光客最熱門的一個邦。「謝赫」意思是 「長老」，穆斯林男士甚至在自己名字 前加上「謝赫」表示自己的智慧。馬華 迪謝赫人多從事貿易、紡織業及首飾 業。 拉賈斯坦邦穆斯林主要是說印度斯坦語 (Hindustani)，它混合了印地語(Hindi)與 烏爾都語(Urdu)，而大多數人唸的是印 地語。現今已有烏爾都語全本聖經，但 仍然需要印度斯坦語聖經，他們才能明 白神的話語。
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謝 赫（馬華迪） 祈禱事項： 1. 願馬華迪謝赫族的穆斯林男子有渴望 認識真理的心志，在真理中找到真智 慧。 2. 求主記念聖經翻譯工作，讓工人有智 慧和知識開展印度斯坦語的聖經。 3. 求 主 開 啟 印 度 馬 華 迪 謝 赫 人 福 音 的 門，讓他們聽到基督的福音。
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麥 克米 族 Makhmi 國家：印度 人口：470,000 語言：烏爾都語 麥克米族是西藏族 (Tibetan) 的一支，居 住在巴基斯坦和印度北部地區。雖然他 們散居於整個地區，但許多都是住在印 度的拉達克(Ladakh)或附近。這地有「 小西藏」之稱，因為他們受到西藏文化 的強大影響。這是一個美麗的地區，很 適合旅遊。由於麥克米人分佈於整個地 區，他們與其他族群互有交往。 有關麥克米人的資訊非常少。然而，因 為他們說烏爾都語，仍有許多資源可供 他們使用。
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麥 克米 族 祈禱事項： 1. 有關麥克米族人民的資訊非常少，求 主興起印度和世界各地的同工進入麥 克米族中間接觸和認識他們，並與他 們分享基督的愛。 2. 祈求主保守福音能以麥克米人能理解 和接受的方式被宣揚。
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薩 拉爾奇族 Seraiki 國家：巴基斯坦 人口：17,854,000 語言：薩拉爾奇語 巴基斯坦的薩拉爾奇人主要居住在旁遮 普省(Punjab region)的東南部，也分佈在 巴基斯坦各大城市。他們是溫柔和有愛 心的民族，估計是全球最大的一個未有 基督教教會的族群。以前曾有工人服侍 薩拉爾奇人，但自從2001年911事件 後，他們都離開巴基斯坦，現在已沒有 工人服侍薩拉爾奇族了。 在巴基斯坦，薩拉爾奇人不會尋求真主 的幫助（因為真主給他們的感覺是很遙 遠的），反而會尋求伊斯蘭蘇菲派精神 導師(Pir)1的幫助，這些精神導師在南亞 地區伊斯蘭教興起時獲得重大的宗教權 力。今天，穆斯林膜拜他們的墳墓，向 他們祈禱，盼望這些精神導師能把他們 的祈求上達安拉。
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精神導師，出自世界宗教學刊 (http://203.72.2.115/Ejournal/4082001701.pdf)
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薩 拉爾 奇族 祈禱事項： 1. 路十一9「你們祈求，就給你們；尋找， 就尋見；叩門，就給你們開門。」願 主藉異象、異夢向薩拉爾奇人顯明祂 喜愛聆聽人的祈求，並且回應人的禱 告，從而認識耶穌才是唯一的道路。 2. 記念薩拉爾奇族的聖經翻譯工作有許 多部分尚待完成，好讓族人在真道上 有好的裝備。
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卡塔爾的波斯族
Persian of Qatar
國家：卡塔爾 人口：107,000 語言：西方波斯語 卡塔爾的波斯人是整個波斯族群的一 支，也被稱為伊朗人，佔卡塔爾總人口 16%。目前大多數波斯人居住在伊朗， 而這族群居住在卡塔爾。 卡塔爾是一個富裕的石油生產國，是世 界上生活水平最高的國家之一。除了石 油，天然氣也是國家經濟持續發展重要 的一環。為了成為該地區的領導者，卡 塔爾也追求科技、體育、教育和高等教 育領域的發展。 伊斯蘭教在公元七世紀進入阿拉伯地區 廣傳，取代偶像崇拜，成為卡塔爾的國 教。今天，卡塔爾奉行伊斯蘭法，國家 超過四分之三的人口是穆斯林，幾乎所 有都屬於遜尼派，而大多數卡塔爾的原 居民都是阿拉伯人。然而，現在其他國 家的外籍人士已佔卡塔爾人口的大多 數，其中許多是穆斯林和從事石油行業 的。
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卡塔爾的波 斯 族 祈禱事項： 1. 卡塔爾是一個富裕的石油生產國，願 波斯人能尋見賜予豐盛生命的耶穌。 2. 祈求主使用大量的外籍人士在卡塔爾 向波斯人宣揚耶穌的福音，也求主差 派更多長期委身的工人來到此地服侍 波斯人。
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提 格 雷族 Tigre 國家：厄立特里亞 人口：1,274,000 語言：提格雷語 提格雷族是集居於非洲厄立特里亞 (Eritrea)及蘇丹(Sudan)東北部的遊牧民 族，靠養牛羊為生，他們較其他地域牧 民的優勝之處在於擁有世襲的奴隸。歷 史上，大部分的提格雷人散居於厄立特 里亞北部的高原或西邊的低窪地區，後 來逐漸遷移至蘇丹尋覓水源和牧畜的草 地，偶然才會回厄立特里亞。 提格雷農民多種植玉米、蜀黍、小麥、 大麥、豆類和亞麻子為生。大部分的農 民會飼養山羊和小牛。至於公牛、騾和 驢則多被用來運載貨物。經濟方面，因 居住地經常暴雨成災，加上人口過剩， 很多提格雷人需要倚賴政府的援助過 活。 雖然提格雷人宣稱是伊斯蘭教正統的信 徒，但不少卻奉行由伊斯蘭教和傳統習 俗結合的民間伊斯蘭，他們的民間信仰 包括祭祀動物及求雨禮。當他們認為罪惡 滿盈時，就會以牲畜和土產向神明獻祭， 他們相信祭物是他們過犯的代罪羔羊。
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提 格 雷族 祈禱事項： 1. 提格雷人經常受天災和飢荒的困擾， 他們需要生活必需品的援助。求主差 派更多願意長期委身的信徒與當地人 民共同生活，關心他們肉體與心靈的 需要。 2. 求神賜力量、鼓勵和保護少數的提格 雷信徒，又給他們勇氣與族人分享耶 穌。
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伯 塔 族 Berta 國家：埃塞俄比亞 人口：219,000 語言：伯塔語 伯塔人居住在蘇丹和埃塞俄比亞的邊境。 在十六、十七世紀，他們從蘇丹東部遷移， 並在埃塞俄比亞西北部本尚古勒 (Benishangul)的肥沃地區定居。當他們第一 次在埃塞俄比亞落戶時，為了防衛的原故， 他們將村莊建於山上，但現在已遷移到山 谷中。 伯塔語通常被納入尼羅-撒哈拉(Nilo-Saharan)語系中，與國家官方的阿姆哈拉語 (Amharic)或蘇丹阿拉伯語沒有關聯。因此 學童在學校中要學習的是他們完全不懂的 語文，許多學童試著留校數年，最後還是 要輟學，當中只有9.7%的人識字。直至最 近，伯塔人的文字才被創造出來。在政府 及各機構的努力下，伯塔人的學童現在可 以用他們的母語上課了。 千百年來，伯塔人與阿拉伯商人通婚，但 一直保持著他們許多的傳統習俗。他們主 要是穆斯林，除了他們自己的語言外，大 多數人亦能講流利的阿拉伯語。除了傳統 的伊斯蘭教，伯塔人仍實踐民間伊斯蘭傳 統，包括求雨的儀式和尋求巫師的幫助。 18
伯塔 族 祈禱事項： 1. 感恩伯塔人的學童現在可以用他們的 母語上課，求主興起工人翻譯伯塔族 聖經，願有一天伯塔人可以唸伯塔語 的聖經。 2. 祈 求 區 內 其 他 族 群 的 基 督 徒 拿 出 勇 氣 、 愛及智慧來向伯塔人傳福音，並 要以令人聽得懂及適合當地文化的方 式傳講救恩。
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嘉 年 族 Gaaliin 國家：蘇丹 人口：2,587,000 語言：蘇丹阿拉伯語 嘉年族是整個較大的「非洲 - 阿拉伯」 (Afro-Arab)血統的族群之一，被稱為蘇 丹阿拉伯人，他們散佈於整個蘇丹，各 個族群都有自己獨特的蘇丹名稱和民族 特色。 嘉年人在十二世紀移居到蘇丹北部，聚 居於尼羅河兩岸，由首都喀土穆到阿 布‧哈馬德(Abu Hamad)。他們的祖先 是阿拉伯人，移居蘇丹後與上埃及人 (Upper Egyptians)和努比亞人(Nubians) 通婚，他們的外貌像非洲人，但他們的 文化和祖先傳統是阿拉伯式的。他們有 自己的語言，被稱為蘇丹阿拉伯語。他 們現在是半遊牧和從事農業的民族，亦 有一些人在首都喀土穆工作。 蘇丹現任總統奧馬爾‧巴希爾(Om a r al-Bashir)也是屬於嘉年族的。
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嘉年 族 祈禱事項： 1. 祈求工人能接觸到蘇丹阿拉伯人的各 個族群，特別是嘉年族。我們也需要 有更多他們的資料，好讓教會興起更 多禱告記念他們。 2. 祈求主祝福總統奧馬爾‧巴希爾，讓 他有智慧管治蘇丹，並且愛護人民， 停止與南蘇丹的戰爭。
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古希 拿族 Guhayna 國家：蘇丹 人口：1,350,000 語言：蘇丹阿拉伯語 古希拿人是遊牧民族，是白尼羅河/蘇丹 (White Nile / Sudan)地區三個主要的阿拉 伯人族群的其中一個。這族群資料仍待 探索，只知道他們是蘇丹阿拉伯人，而 且承繼很久以前在沙特阿拉伯沙漠流浪 的貝都因人的傳統。 古希拿人謹守伊斯蘭教教義和遵從阿拉 伯民族各方面的生活習慣。他們重視榮 譽 和 忠 誠 ， 並 且 熱 情 好 客 。 社會是由 男性作主導，重視兒童的價值，並且遵 守伊斯蘭教的五功要求；女性則處於從 屬的地位，但 與 其 他 國 家 的 阿 拉 伯 人 相比，她們就較自由及打扮更隨意。 由於傳統和歷史上阿拉伯人均信奉伊斯 蘭教，現在只有少數蘇丹基督徒，因 穆斯林歸信耶穌基督常要面對逼迫。雖 已有工人在蘇丹工作多年，可是大部分 都集中在南蘇丹工作，無法關注該國大 部分的穆斯林。
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古希 拿族 祈禱事項： 1. 祈求主保守古希拿人的歸主者，使他 們不會因為恐懼親屬的迫害而放棄信 耶穌。 2. 祈求在蘇丹的救援機構同工在行政、 後勤、教育、財政、衛生保健和社區 培訓上，都能成為古希拿人的幫助。
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回 族 Hui 國家：中國 人口：10,586,000 語言：漢語及當地語言 回族人主要集中在寧夏自治區、甘肅等 西北地區，他們的流動性很高而且分佈 全國。在唐朝，大食國(即現今之阿拉伯) 的使節及商人通過陸上絲路進到中國。 部分商人留在西安、廣州、揚州和海南 島等經商及聚居。宋朝信奉伊斯蘭教的 外商定居中國，取中國人姓氏，與華人 通婚。清朝中後期，中國伊斯蘭教首次 重大分裂，教派之爭轉變為反清起義， 回民的起義觸發回、漢的仇殺，被清 政府嚴厲的鎮壓和剿滅。1953年，回回 民族、回回等名稱一律改稱為回族。 大部分的回族在信仰上十分嚴謹，單單 在西北地區，便有超過兩萬座清真寺， 其中80%都設有經堂教育，回族人溝通 時夾雜經堂語，主要是借用阿拉伯和波 斯語的用詞，內容多與宗教有關。約六 成回族人從事農業或畜牧業，而大部分 都較為貧困。
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回族 祈禱事項： 1. 願主的愛塗抹漢回兩族間曾有的仇殺 傷害，祈求主興起漢人信徒關心回族， 見証基督的愛。 2. 回族在中國分佈很廣，所以有不少回 族，特別在偏遠地區，基本上與外界 是隔離的，是福音未及的群體，求主 差派工人向他們傳福音。 3. 記念回族歸主者能建立健康而有真理 的教會，向自己族人放膽傳道。
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撒 拉 族 Salar 國家：中國 人口：130,600 語言：撒拉語 經歷史學家按撒拉族的語言、習俗、庭 院佈置，確認撒拉族先祖是西突厥烏古 斯部的撒魯爾人(Salur)，元初從中亞東 遷，最後定居在青海省循化縣，已有近 800年歷史了。 部分撒拉族人務農，種植辣椒、花椒、 核桃等。族人也是營商能手，不少人都 開設飯店、雜貨店、超市，經濟相當富 裕。由於生意忙碌，小孩放學後便到飯 店、雜貨店來。不少男人作跨境貨車司 機，經常穿州過省，甚少照料家庭，因 此家庭關係疏離；跨境司機因意外過身 也不少，留下一家孤寡。婦女多數是文 盲，主要打理家務。女性一般早婚，十 五、十六歲便結婚，結婚不久便生兒育 女；基本上婦女不被夫家尊重，有些婦 女會遭虐打，加上男人可娶多妻，因此 離婚率甚高。
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撒拉族 祈禱事項： 1. 記念撒拉族青少年與孩童，祈求政府 能關注他們的需要，讓他們在缺乏家 庭關愛的處境下仍能被照顧和保護。 2. 願在外工作的撒拉族男人和面對破碎 婚姻的撒拉族婦女在心靈孤寂時，能 在異象異夢中與耶穌相遇，認識祂是 生命的源頭，以豐盛人生代替一切欠 缺。 3. 現時只有極少或個別工人在撒拉族當 中工作，求主打發更多工人到他們當 中服侍。 27
東 鄉 族 Dong Xiang 國家：中國 人口：621,500 語言：東鄉語 東鄉族主要居住在甘肅河州（即現今之 臨夏）以東而定名，解放後才正式被定 為一個族。在十三世紀蒙古國軍隊西征 歐亞時，從中亞帶回很多伊斯蘭教徒， 成為蒙元的「探馬赤軍」 1 。東 鄉 地 區 也有一支軍隊，他們戰時打仗，平常 則屯墾或從事放牧、驛站工作等，與當 地早年遷來的回回人、蒙古人、漢人 雜居及通婚。明代時期，融合成為東鄉 族。東鄉族以農業、畜牧業為主，主要 是養羊、種植桃杏、瓜果和大紅棗。 東鄉族有獨特的宗族組織，以血緣關係 為單位的「家伍」、以父系和姓氏為鄉 村的「阿恩德」及遷徙至其他地方或另 闢新村莊的「老莊」。在東鄉族地區， 所有的村莊都有自己的「老莊」和清楚 的系譜。因此，族人的關係緊密，外人 十分困難進入當地，福音工作相對艱 難。
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探馬赤軍：元初成吉思汗攻金時以蒙古所屬色目諸部組成的軍隊。
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東鄉 族 祈禱事項： 1. 雖然政府和各方努力協助東鄉族人， 但不少農民生活依然艱難，求主祝福 政府及各方機構有策略協助東鄉族人 自力更生。 2. 族人的關係緊密，外人十分難進入當 地，福音工作也相對地艱難。祈求有 宣教團隊在當中長期委身工作。
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維 吾 爾族 Uyghur 國家：中國 人口：10,069,000 語言：維吾爾語 維吾爾族人多數居住在南疆的庫爾勒、 喀什、和田，族人十分熱情好客、崇尚 英武。他們多從事農務，種植葡萄、西 瓜、哈密瓜等。在公元872年，部分維 族人先祖來到現今的甘肅張掖和天山以 北 (即現今的吐魯番盆地)。他們與當地 各族人民逐漸融合，發展成為維吾爾 族。1921年，東突厥的領袖在塔什庫爾 干會面，以維吾爾這個名字作為他們身 份的標誌。 南方維族人的伊斯蘭信仰較北方維族人 嚴謹，並且多數信仰民間伊斯蘭，經常 到「麻扎」1拜祭求福。十九世紀末至廿 世紀初，曾有瑞典人於維族中間建立教 會及醫院，亦曾出版維語聖經，但由於 維語在上世紀八十年代改以阿拉伯語為 基礎，所以當時的聖經現在已用不著。
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即先人的墳地
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維 吾 爾族 祈禱事項： 1. 感恩維族的先祖曾有機會接受救恩， 求主藉著過去屬靈的福氣，再次祝福 維族，預備他們的心靈來接受福音。 2. 祈求主的保護臨到工人，能有宣教團隊 在當中長期委身工作，求主加添智慧 給工人，讓他們喜歡並融入當地文 化 ， 能有策略地運用各種創意方法進 入當地傳福音。 3. 求主保守及堅固當中很少數的歸主者， 在族人及政府的打壓下，仍能在主裡 有不斷的成長，茁莊並能帶領族人歸 主。 31
哈薩 克族 Kazakh 國家：中國 人口：1,462,000人 語言：哈薩克語 哈薩克族人是半遊牧民族，生活不容 易。他們主要以飼養牛、羊為生。大部 分族人聚居於新疆北部伊犁哈薩克自治 州的伊寧、塔城和阿勒泰巿。哈族人好 客，十分重視婚姻和尊重長輩，甚至會 將長女或長子的頭生兒女送給家中老人 作兒女來表示孝心。 政府近年推出不同的資助計劃，包括興 建房屋、發放補助金或提供糧食來幫助 貧困家庭。近年部分族人有機會接受高 等教育，可惜在家鄉找不到工作。女生 縱使擁有高等學歷，最後也要被父母按 著伊斯蘭教的傳統安排出嫁。 在公元十一世紀，哈族人先祖古烈曾信 奉基督教，在上世紀三十年代曾有瑞典 工人在哈族人中展開工作，並建立了一 間很小的教會，可惜後來信徒遭受逼 迫，教會也被摧毀了。目前有數十位的 信徒，並設立了聚會點。
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哈回薩 克族 族 祈禱事項：
1. 願當地政府關注哈族人民生活需要， 給予足夠的援助，讓他們有安穩的生 活。 2. 記念本土信徒跟主建立密切的關係， 在真理上扎根，在主的保護及信徒相 愛的根基上建立教會。祈求主繼續強 化宣教團隊，能持續委身事奉。
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差會簡介 主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈 裡的；我必須領他們來，他們也要聽 我的聲音。並且要合成一群，歸一個 牧人了。」（約十16) 今日，全球有超過16億穆斯林，約佔 全球人口四分之一，他們每早晨醒來， 沒有聖經，沒有教會，也沒有人指示 他們那真實的道路、真理和生命。而 他們的政府大多敵視福音，不容許基 督教的宣教士進入他們的國家中。 前線差會由資深宣教士格雷·李文斯 敦 (G.Livingstone) 於1983年創立，是 一個超宗派的國際性差會，專注在很 少或甚至沒有基督徒的穆斯林群體中 建立教會。 截至2012年5月，前線差會已差派超 過1,600位同工以隊工形式在多個穆斯 林地區分享福音信息，見證著穆斯林 朋友得著救恩，並已在穆民當中成立 約二百多個團契和教會。
差會宣言 以愛心和尊重 邀請穆斯林跟隨耶穌基督 34
「認領一族群」回應表 姓名：
先生/女士/傳道/牧師
教會： 教會牧者： 事奉崗位： 電話： 電郵： 我 / 我們 對下列族群有興趣，歡迎同工來臨本教會 分享「認領一族群」：
□ 印尼
□ 芒加賴族 □ 穆西族
□ 印度
□ 謝赫（馬華迪）族 □ 麥克米族
□ 巴基斯坦
□ 薩拉爾奇族
□ 卡塔爾
□ 卡塔爾的波斯族
□ 厄立特里亞
□ 提格雷族
□ 埃塞俄比亞
□ 伯塔族
□ 蘇丹
□ 嘉年族 □ 古希拿族
□ 中國
□ □ □ □ □
回族 撒拉族 東鄉族 維吾爾族 哈薩克族
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出版日期 : 2012年11月8日 出版者 :
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