2009 - nr. 4

tijding

• Verder met een andere Bijbel • Bruggen bouwen voor de toekomst • Een injectie voor missionair werk • Het begin van evangelisatie

Ledenblad van de IZB • 71e jaargang, nr. 4 winter 2009

vooraf

k o rt nieuws

In januari neem ik afscheid van de IZB om weer predikant in een gemeente te worden. Terwijl op dit moment de IZB volop in beweging is, met tal van nieuwe ontwikkelingen.

Ik stap van de ene rijdende trein in de andere. Dat kun je alleen doen als ze heel dicht naast elkaar rijden en in dezelfde richting gaan. Voor de IZB vind ik dat een typerend beeld.

De ene trein (IZB) blijft dicht bij de andere (plaatselijke gemeente), op weg naar Gods grote toekomst.

Ik ga nu niet terugkijken. Dat gebeurt verderop in dit nummer.

Wel neem ik een aantal dingen waar.

Ik zie veel dynamiek om mij heen.

Het bruist van de plannen. Er heerst geen moedeloze stemming. Ook al neemt in Nederland de betrokkenheid bij kerk en geloof alleen maar af. Je zou denken dat we dan met een hopeloze opdracht bezig zijn. Maar op een of andere manier brandt er diep van binnen een overtuiging dat we niet voor een verloren zaak staan. De kracht van een gereformeerde theologie bewijst zich in de momenten waarop het niet veel meer lijkt te worden. Het hangt immers niet af van degene die van alles wil en hard draaft, maar van de ontfermende God. Ik zie ook dat onze kerk bezig is een inhaalslag te maken. Er gebeuren goede dingen in Utrecht. Op het protestantse spoorwegennet rijden onze wagons steeds dichter naast elkaar. Samen willen we heel Nederland bereiken. Zag Ezechiël niet een visioen van wielen en één Geest die hen dreef (Ezech. 1)? Dat is het geheim van een beweging die gaande blijft.

Waarnemend directeur

Wijziging contributiebetaling

_____________________________________

_____________________________________

Totdat een opvolger van ds. Looijen is benoemd zal P.J. Oudshoorn RA als waarnemend directeur van de IZB optreden. Registeraccountant Peter Oudshoorn is momenteel directeur van een consultantsbureau. Hij is een bekende in IZB-kring. Jarenlang was hij tweede penningmeester van het bestuur, totdat hij in 2006 de overstap maakte naar het GZB-bestuur. Hij heeft een lange staat van dienst als accountant/consultant. In de jaren negentig werkte hij drie jaar als zendingsarbeider in dienst van de Reformed Church in Peter Oudshoorn Zimbabwe.

IZB-leden zijn gewend om in december een brief met acceptgiro van de IZB te ontvangen om daarmee hun contributie voor het komende jaar te voldoen. We hebben besloten om de contributiemailing voortaan in februari te versturen. Toch ontvangt u in december een brief. Deze biedt u de gelegenheid om een vrijwillige bijdrage over te maken voor de Actie Overbruggen. Zoals u weet, heeft de IZB 5% extra inkomsten nodig om het werk op het huidige niveau te kunnen handhaven.

Velen hebben al gehoor gegeven aan de oproep om maandelijks een bedrag toe te zeggen. Hartelijk dank daarvoor! Maar we zijn er nog niet. Help het zendingswerk in ons land: Gebruik de acceptgiro bij de brief die u ontvangt of maak uw bijdrage over op bankrekening 30.22.06.191 t.n.v. IZB te Amersfoort o.v.v. ‘Overbruggen’. Met uw steun kunnen we meer Nederlanders in contact brengen met het Evangelie.

ds. D.Ph.C. Looijen, directeur IZB d.looijen@izb.nl

Voorlichter Rufo Petri verlaat de IZB _____________________________________ Na bijna 10 jaar als voorlichter/fondsenwerver bij de IZB te hebben gewerkt, verlaat per 1 januari Rufo Petri onze organisatie. Hij wordt hoofd van de afdeling Communicatie bij Zorggroep Charim in Veenendaal.

Rufo heeft zich de afgelopen jaren ingezet om de IZB meer op de kaart te zetten van gemeenten en gemeenteleden. Hij bezocht onder meer vele zendings- en evangelisatiecommissies, schreef voor hen het boekje Aanzetten tot zending (een handleiding voor de promotie van de zending in Nederland), ontwikkelde folder- en promotiemateriaal, leverde een belangrijke bijdrage aan de uitbouw van de projectmatige fondsenwerving en stond aan de basis van de ontwikkeling van de huidige IZB-website. We danken hem voor de bijdrage die hij leverde aan het zendingswerk in ons land en wensen hem veel succes toe in zijn nieuwe functie.

Rufo Petri

2

Tijding • nr. 4 winter 2009

Sprang Capelle en Asperen _____________________________________ Op 1 september is het driejarig contract van de hervormde gemeente van Sprang-Capelle met de IZB afgelopen. Daarmee kwam een einde aan het dienstverband van Martin van Dam bij de IZB. Hij blijft overigens nog enkele maanden bij de gemeente in dienst. Martin heeft zich inmiddels beroepbaar gesteld. De IZB zal met de kerkenraad de afgelopen periode evalueren (eind 2009). Met dergelijke kortlopende contracten willen we het aanwezige missionaire werk versterken of een extra impuls geven. We zijn dan ook in gesprek over hoe het werk van de afgelopen drie jaar kan worden voortgezet en overgedragen. Deze evaluatie is ook van belang voor andere projecten. In Asperen kwam eerder dit jaar een eind aan een zelfde soort project. Peter den Hoedt heeft hier met een kleine aanstelling gewerkt aan de versterking van het missionaire werk. Ook met de hervormde gemeente van Asperen zal worden geëvalueerd. Peter den Hoedt is inmiddels gemeenteadviseur geworden van de Protestantse Kerk in Nederland voor de regio Utrecht.

AF S C H E I D

d o o r W im D e k k e r en K o o s va n N o ppen

Ds. Looijen: ‘Verder met een andere Bijbel’

zegendienst ‘Of we over successen kunnen praten? De protestantse kerk slinkt, evenals de gemeenten in het achterland van de IZB. Sommigen wijzen op de kerktoetreders die er gelukkig zijn. Maar wat er door de voordeur binnenkomt, staat in geen verhouding tot wat er door de achterdeur vertrekt. Ik houd er niet van om de cijfers rooskleuriger te maken door bijvoorbeeld te zeggen dat de kwaliteit van de blijvers of toetreders hoger is. Al dat tellen en meten - wij kunnen niet wegen wat de kwaliteit is. Daar komt dan het gere-

formeerde voor mij om de hoek kijken. Wij kunnen de trend niet keren. God Zelf draagt zorg voor de voortgang van Zijn kerk, daar ben ik van overtuigd. Ook in ons land zijn er nog velen die, om het archaïsch te zeggen, ‘onder het zegel van de verkiezing liggen’. Op een wonderbaarlijke, geheimzinnige wijze houdt God Zijn kerk in deze wereld in stand. Dat ontslaat ons niet van de opdracht om er hard aan te werken om Zijn Evangelie toegankelijk te maken. ‘Wee mij, indien ik het Evangelie niet verkondig!’

‘Of we over successen kunnen praten?

De protestantse kerk slinkt...

Met ingang van het nieuwe jaar wordt ds. D. Ph.C. Looijen predikant van de Protestantse Gemeente Amersfoort (wijkgemeente Adventkerk). Dertien jaar was hij directeur van de missionaire organisatie.

Nu kiest hij weer voor het gemeentewerk. Flarden uit een afscheidsgesprek.

‘In mijn rugzak zit een andere Bijbel.’

hield professor J.M. van der Linde ons regelmatig voor. Toen ik later dat woord van Paulus bestudeerde, viel me op dat hij eigenlijk zegt: wee mij… anders heb ik zélf geen deel aan het Evangelie. Het is dus veel meer dan zomaar een opdracht. Maak er ernst mee, opdat je er zelf als gezondene niet alsnog buiten valt! Kortom, het is spannend en ontspannend tegelijk. Ik ben geroepen er mijn beste krachten aan te geven, maar ik hoef er niet overspannen van te raken.

Meer dan twintig jaar geleden kwam ik voor het eerst bij de IZB in dienst. Een combifunctie: als toerustingspredikant was ik stafmedewerker van zowel de IZB als de GZB. De bestuurders dachten toen nog dat beide

Tijding • nr. 4 winter 2009

3

soms verleidelijk. Een gemeente laat zich niet in een mal duwen. Voor je het weet, loop je vast. Na een leerproces hebben we bewust gekozen voor een gedifferentieerd aanbod. Daardoor kon de IZB zich minder scherp profileren dan andere - meer one issue - organisaties. Maar we deden wel recht aan de diversiteit van de gemeenten: elk met haar eigen context, traditie en mogelijkheden. Laten gemeenten zaken doen die bij hen passen en laten ze die kwalitatief goed doen. Dat brengt me wel bij de ‘last van de gemeenten’ die soms zwaar op me heeft gedrukt. Dan vroeg ik me af of ze voldoende beseffen wat er gaande is. Zitten ze knus een paar laatste strohalmen te koesteren? Of doen ze wat we in deze tijd moeten doen?

Kloon

organisaties op termijn veel samen zouden gaan doen. Wederkerigheid was het toverwoord. De ervaringen van GZB’ers elders in de wereld vertaalden wij naar toerustingsprogramma’s voor gemeenten in Nederland. Die hebben op veel plaatsen bijgedragen aan het versterken van het missionaire bewustzijn.

Maar het had ook wel iets maakbaars. De werkelijkheid bleek weerbarstiger, ook al door de cultuurverschillen. Het elan ebde weg en het project strandde. Ik werd predikant in Oostwold, Noordoost-Groningen.

Open klimaat Toen ik na een paar jaar terugkeerde naar de IZB, bleek er veel veranderd. In de jaren negentig was in betrekkelijk korte tijd een open klimaat ontstaan waarin je met buitenstaanders de basiskennis van de Bijbel en het geloof kon communiceren. De Oriëntatiecursus Christelijk Geloof van René van Loon is daar een goed voorbeeld van.

In de periode daarvóór lag het accent vooral op diaconaat, als vehikel voor evangelisatie. Maar dat was nu niet per se meer nodig. Kort na mijn aantreden besloten we samen met Youth for Christ en de Evangelische Alliantie om de Alpha-cursus in Nederland te gaan aanbieden. Dat de IZB

4

Tijding • nr. 4 winter 2009

daar zijn naam aan wilde verbinden, betekende veel. Ook de aanbeveling van professor Graafland trouwens. In een paar jaar tijd heeft zich toen een omslag voltrokken, waarop het opeens mogelijk bleek om op een ontspannen manier met buitenkerkelijken over het Evangelie te praten. Die trend heeft zich doorgezet. In het kielzog daarvan hebben we cursussen ontwikkeld om gemeenteleden te helpen in begrijpelijke taal te verwoorden wat ze geloven.

De vorming van de Protestantse Kerk in Nederland heeft een aanzienlijk deel van mijn agenda bepaald. Veel tijd is geïnvesteerd in overleg met de gemeenten in de achterban, met de Gereformeerde Bond, de GZB en HGJB. Zonder ons in te laten met kerkpolitiek heeft de IZB zich constructief opgesteld. Altijd op de achtergrond, in de wandelgangen. Het zit diep in ons hervormde bloed om niet te willen breken.

Daarover gaven we duidelijke signalen af.

De geschiedenis zal uitwijzen of we door die opstelling hebben bijgedragen aan een versterking van de PKN.

Geen zweep Als je een tijd meeloopt, zie je heel wat missionaire concepten voorbijkomen. Peter Wagner, Christian Schwarz, Willow Creek, Rick Warren, noem maar op. De IZB heeft nooit de zweep over de gemeenten gelegd door ze in de richting van één of ander missionair concept te jagen, al was het

Als missionaire organisatie hebben we lang op een eilandje in de kerk gezeten. Het Hervormd Evangelisatorisch Beraad was ter ziele gegaan, het missionaire werk van de Gereformeerde Kerken idem dito. Daarvoor in de plaats kwamen kortstondige initiatiefjes. Wij misten daardoor een stevige

Zitten ze knus een paar laatste strohalmen te koesteren? Of doen ze wat we in deze tijd moeten doen?

gesprekspartner in de kerk. Na veel lobbywerk is die situatie veranderd. Ik heb er hard aan gewerkt dat de afdeling Missionair Werk/Kerkgroei ontstond, die nu geleid wordt door ds. H. (Hans) van Ark. De kerntaken van de IZB – toerusting, missionaire projecten, materiaalvoorziening – vind je zo terug in de opzet van die afdeling. Het is natuurlijk vreemd om een kloon van de IZB te helpen oprichten, maar het was noodzakelijk om juist de breedte van de kerk met missionaire toerusting te bedienen.

Professionalisering De IZB is in het afgelopen decennium behoorlijk geprofessionaliseerd. Er worden steeds hogere eisen gesteld aan de organisatie. Door de accountant, door het Centraal Bureau Fondsenwerving, door de leden, maar ook door onszelf. Als ik zie wat er nu wordt gedaan aan intervisie en functioneringsgesprekken met de medewerkers die in onze projecten werken… dat was 15 jaar geleden nog geheel afwezig.

Ook de opzet van de cursussen en van nieuwe werktakken als Areopagus en Transparant gebeurt zeer professioneel.

De tijd dat je de bedrijfsvoering kunt overlaten aan een welwillende dominee is echt passé. Ik had het geluk dat ik vóór mijn theologiestudie een tijd in de accountancy heb gewerkt. Dat kwam me goed van pas.

De IZB is nu een kritische, maar betrouwbare gesprekspartner van gemeenten. Geen ‘vrijheid, blijheid’ meer. Als een gemeente vroeg: ‘Kunt u niet een avond wat komen vertellen over zending in Nederland?’ kwamen wij opdraven. Nu stellen we daar meteen een rits vragen bij. We zetten nu samen een traject uit, sluiten een contract dat periodiek wordt geëvalueerd. Zo nemen we én onszelf én de gemeenten serieus. Waar we wel tegenaan lopen, is dat het missionaire werk niet te isoleren is van andere aspecten van gemeente-zijn.

Toerusting is niet alleen hard nodig rond missionair werk, maar ook op andere terreinen, bijvoorbeeld in het jeugdwerk en het vormingswerk.

Tijdbetrokken Toen ik in 1988 voor de eerste keer bij de IZB in dienst kwam, ben ik vier weken naar het Hendrik Kraemer Instituut geweest waar zendingswerkers zich voorbereiden op hun taak. Daar zat ik samen met mensen die voor Dienst over Grenzen werden uitgezonden naar China, Botswana en Latijns-Amerika. Die periode is zeer vormend voor me geweest omdat het mijn perspectief verbreedde. Door het bezig zijn met de vragen van cultuur en wereldeconomie dacht ik: Wacht even, het gaat in de kerk om eeuwig heil, maar ook om de tijd waarin we leven. Sinds die tijd probeer ik veel meer dan voorheen - het dagelijkse leven en het theologiseren op elkaar te betrekken. Je kunt als gemeente of als predikant de beschutting kiezen in een betrekkelijk gesloten gemeenschap ‘achter de dijk’, waar de kerk nog aardig vol zit. Ik kijk daar niet op neer, want er zit veel bewarende kracht in de traditie. Als je die overboord zet, gaat het nergens meer over.

Maar ingaan op de vragen van deze tijd, met behoud van de traditie, dát is de spanning. Dat neem ik als gemeentepredikant straks ook van de IZB mee: Zorg dat het ergens over gaat. Concentreer je op het lezen en de uitleg van de Schrift. In de loop van de tijd heb ik daar een andere sleutel voor gevonden. Veel meer tijdbetrokken, minder tijdloos. Dat heb ik hier

geleerd, in de omgang met collega’s. In mijn rugzak zit een ‘andere Bijbel’. In de voortdurende pendelbeweging tussen de tekst en de hedendaagse context ben ik gedwongen in te gaan op alle vragen. De huidige discussies over schepping/evolutie of over homoseksualiteit kwamen in ons werk al veel eerder aan de orde. Je valt er ook niet van om als je daarover een genuanceerde positie inneemt, omdat je pleit voor ruimte in het denken en voor aanvaarding van mensen. Nog spannender is het als je afdaalt naar de diepte van je eigen existentie en je de confrontatie aangaat met het postmoderne levensgevoel, met de vraag naar het Godsbestaan.

En of het geloof niet één grote projectie is. Dan leer je als het ware opnieuw bijbellezen, met een concentratie op onopgeefbare kernen: dat er in deze wereld een kruis heeft gestaan, dat er een open graf is geweest. Als dát zou wegvallen, dan is het gebeurd.’

Uitnodiging Voor de tweede keer in zijn leven verlaat ds. D.Ph.C. Looijen de IZB. Eerder werkte hij er van 1988 tot 1993 als toerustingspredikant (tevens voor de GZB).

Hij begon zijn ambtelijke loopbaan in Kinderdijk (1980) en was ook predikant in Wierden (1984-’88) en Oostwold (1993-’96).

Ter gelegenheid van zijn afscheid van de IZB bent u hartelijk uitgenodigd voor een bijeenkomst op vrijdag 8 januari 2010, aanvang 15.00 uur, in de kerk van de Evangelische Broedergemeente te Zeist. Tijdens een viering willen we God danken voor het werk van de afgelopen jaren en Zijn zegen vragen over de taak die wacht. Voorgangers zijn ds. W. Dekker en ds. Looijen. Aansluitend is er een receptie.

Tijding • nr. 4 winter 2009

5

AC T I E OV E R B R U G G E N

d o o r Ru f o P et r i

Bruggen bouwen voor de toekomst ‘IZB zoekt 5000 bruggenbouwers’ kopten de media in september.

Actie Overbruggen ging van start.

‘Goedemorgen, u spreekt met Marjanne Bakker namens de IZB. Komt het gelegen dat ik even bel? Ja? U hebt enkele weken geleden een brief ontvangen over de Actie Overbruggen. De IZB is deze actie begonnen om door te kunnen gaan met het zendingswerk in Nederland. In de afgelopen jaren kon er door grote inkomsten uit legaten veel worden geïnvesteerd in missionair werk. Dat werk is gezegend. Zo zijn er nieuwe missionaire gemeenten gesticht…’

Het IZB-lid aan de andere kant van de lijn weet ervan. Ook weet ze dat de IZB hogere inkomsten nodig heeft. De financiële buffer die de IZB had is immers flink geslonken.

En een evangelist kost toch al gauw zo’n € 40.000,- per jaar. Geld dat ingezet wordt om Nederlanders te bereiken met het Evangelie. ‘Ja, u wilt meedoen voor 10 euro per maand? Dat is geweldig!’ Terwijl Marjanne de gegevens noteert, loop ik naar Hermien Blokland. Ook zij is aan het bellen voor de IZB, evenals Carla Wijnands. We zijn te gast bij Telecall, een telemarketingbedrijf dat een deel van onze leden belt met de vraag om mee te doen aan de Actie Overbruggen: het verhogen van de structurele inkomsten met 5%.

Keuze Wie een oud jaarverslag uit bijvoorbeeld

2004 er nog eens bijpakt, leest: ‘Concluderend kunnen we zeggen dat wij wel zorgvuldig begroten, maar de laatste jaren verrast worden door aanzienlijk hogere inkomsten uit legaten en nalatenschappen.

Die verrassingen ervaren wij als een aansporing om in geloof en vertrouwen nieuw werk op te pakken.’ Dergelijke zinnen zijn ook terug te vinden in eerdere jaarverslagen. De IZB ontving veel geld en besteedde dat onder meer aan gemeentestichtingsprojecten in Amsterdam en Zoetermeer, nieuwe evangelisten in Den Haag en Rotterdam, missionaire predikanten in Utrecht en Groningen en Areopagus, het toerustingscentrum voor predikanten. We wisten dat inkomsten uit nalatenschappen geen structurele inkomsten zijn. Maar geld oppotten was ook geen optie. Immers, miljoenen mensen in Nederland kennen Christus niet.

Daarom investeerden we in het zendingswerk, wetend dat eens de bodem van de schatkist in zicht zou komen. ‘Dat moment is er nu’, vertelt ds. D. (Dick) Ph.C. Looijen, directeur van de IZB. ‘We kunnen twee dingen doen: óf we bezuinigen en bouwen alle nieuwe projecten af. Dan gaan we weer terug naar het niveau van rond de eeuwwisseling. Óf we proberen met elkaar het huidige missionaire werk in stand te houden.

Daarvoor zijn we Actie Overbruggen gestart.’

Reacties Aan de actie ging het nodige denkwerk

6

Tijding • nr. 4 winter 2009

vooraf. Plannen werden geschreven, analyses gemaakt en discussies gevoerd. Tussen 2009 en 2013 is er een extra bedrag van 550.000 euro nodig. ‘Als we 5000 bruggenbouwers vinden die structureel elke maand minimaal 5 euro geven, zijn we al een heel eind’, zegt IZB-directeur Looijen. ‘Ook vragen we gemeenten om extra voor het missionaire werk te collecteren.’ Vanuit deze gedachte werden alle gemeenten, leden en donateurs van de IZB aangeschreven.

De reacties zijn bemoedigend, al was er sprake van een valse start. Door een fout van de verzender zat er namelijk geen retourenvelop bij de brief. Toch weerhield dat enkele tientallen leden niet om de machtigingskaart direct ingevuld terug te zenden. Toen na een week de brief nogmaals in de bus viel - nu met antwoordenvelop - nam de respons nog meer toe.

Inmiddels hebben honderden leden en donateurs extra steun toegezegd. Eénmalig of vaker, per accept, telebankieren of via een machtiging. Ds . Looijen: ‘Allemaal mensen met hart voor het zendingswerk, die met hun steun een brug slaan naar mensen die het Evangelie niet kennen.’

Bellen We zijn er echter nog lang niet. Daarom voeren we een test uit om te kijken of we onze achterban ook telefonisch moeten benaderen. Ds. Looijen: ‘Telemarketing

heeft niet zo’n goede naam. Maar het bedrijf Telecall, waarmee wij zaken doen, werkt anders. Graag komen we in gesprek met onze leden over het missionaire werk.

Samen moet het toch lukken om niet min-

der, maar juist meer aan zending te doen?!

Bezuinigen in deze crisistijd willen we niet.

Daarom doen we een dringend beroep op onze leden: help het zendingswerk en vul de machtigingsbon in!’

Alle hens aan dek De IZB heeft al heel wat mensen in beweging gezet. Toen en nu, altijd doordrongen van de noodzaak er voor anderen te zijn. Nu is het moment gekomen dat wij ze moeten steunen hiermee door te gaan. Broodnodig dat we met z’n allen de financiën wat op gaan vijzelen, want de bodem is in zicht. Wij dragen ons steentje bij. U toch ook? Doen hoor!

Dini de Hek-Klop, Waddinxveen

Handvatten Overkomt u dat nu nooit?

Dat u in uw dorp of stad loopt en naar al die mensen kijkt? En dat u denkt: “Hoeveel mensen zouden Jezus nog niet kennen als hun Verlosser? Hoeveel mensen in mijn eigen dorp of stad beseffen überhaupt niet dat ze ergens van verlost moeten worden?

Onbekend maakt onbemind. Hoe kunnen mensen God gaan liefhebben, als ze Hem niet kennen? En hoe kunnen ze Hem leren kennen, als wij het Evangelie niet met hen delen? De IZB brengt dat dagelijks in praktijk. Steun het werk van de IZB en word bruggenbouwer!

Hoeveel mensen dreigen ....verloren te gaan?” Ben ik nou de enige die dat heeft? Nee toch? Soms zou je het zo graag willen vertéllen, het Evangelie willen úitdragen. Maar je voelt je zo beperkt en verlegen. Je ervaart een zekere gêne en een bepaalde kloof! Het mooie van de IZB is dat hij handvatten wil aanreiken om die kloof te helpen overbruggen! Daarom ondersteun ik deze actie van harte. U toch ook?

Henriëtte van de Wetering, Veenendaal

Jaap van Middendorp, Barneveld

Praktijk

!

Machtigingsbon

Ja, ik word één van de 5000 bruggenbouwers!

kruis alstublieft aan wat van toepassing is

Ik geef de IZB opdracht om van mijn rekening af te schrijven voor Actie Overbruggen:

O fam. O dhr. O mevr.

Voorletter(s) en naam:.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

O per maand O per kwartaal O per half jaar O per jaar O éénmalig

Adres:.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Postcode en woonplaats:.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

E-mail (niet verplicht):.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

O € 5,- O € 10,O € 25,O ander bedrag, te weten € ........................

Opsturen in gesloten envelop naar IZB

Giro- of bankrekeningnummer: Datum:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Handtekening:.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(postzegel niet nodig), antwoordnummer 70, 3800 WB Amersfoort

Tijding • nr. 4 winter 2009

7

M I S S I O N A I R P RO J E C T

D OOR K o o s va n N o ppen

Puin ruimen en zaaien Maar is er de bereidheid om de ontmoeting te zoeken, waarin je je levensverhaal kunt delen en waarin het Evangelie op een natuurlijke manier ter sprake kan komen? En ben je bereid om in die ontmoeting zelf iets te leren?

In mijn werk draait het om drie speerpunten: ontmoeting, getuigenis en toerusting. Ik zie mezelf als een bruggenbouwer tussen bevolkingsgroepen. Daarbij hoop ik dat christenen met nieuwe ogen de Bijbel gaan lezen en dat moslims de kans krijgen om kennis te maken met het Evangelie.’

Doorpraten

In mei is Martijn van Laar bevestigd als missionair predikant van de protestantse gemeente van Rotterdam-Delfshaven.

Hoewel hij er al bijna vijf jaar werkt als kerkelijk werker, was dat een belangrijk markeringspunt. ‘In het contact met moslims geeft het predikantschap me meer profiel. Niet zozeer status, als wel helderheid: met wie hebben we te maken?’

Twee kanten Vijf jaar werkt hij nu in Delfshaven. In het begin verliep het niet makkelijk. ‘Het was zoeken. Zoeken naar contacten in de buurt, naar draagvlak in de gemeente. Het werk dreigde in een impasse te raken.’ Maar de afgelopen twee jaar weet hij zich wonderlijk gezegend.

Er zijn veel contacten gegroeid met moslims in de wijk - vriendschappen ook - en in de gemeente groeit de belangstelling voor de ontmoeting met moslims. Martijn: ‘’Het mis-

8

Tijding • nr. 4 winter 2009

sionaire mes snijdt altijd aan twee kanten’, zei mijn voorganger Toby Howarth altijd. Kijk maar naar Handelingen 10. Daar staat boven dat het over de bekering van Cornelius gaat, maar gaat het niet óók over de ‘bekering’ van Petrus? Christenen zouden in de ontmoeting met moslims, wat mij betreft, wat zelfkritischer mogen zijn. Er worden over de relatie moslims-christenen vaak stoere woorden gesproken over getuigen en evangeliseren.

Met name de laatste twee jaar komt die ontmoeting ook steeds beter uit de verf. Zo is er een gespreksgroep waar moslims en gemeenteleden elkaar ontmoeten. ‘We hebben vooraf een serie thema’s geïnventariseerd. Bijvoorbeeld: Hoe is het om als gelovige in Nederland te leven? Maar ook: Wat is je beeld van God of van Jezus? Voor de komende avond hebben we afgesproken dat elke deelnemer een favoriet stuk muziek meeneemt. Daarover gaan we dan met elkaar in gesprek. In de loop van de tijd is er een goede basis van vertrouwen - soms ook van vriendschap - ontstaan.

In zo’n setting durven we ook pittige thema’s aan te snijden. Voor beide ‘partijen’ zijn het interessante ontmoetingen. Moslims vinden het boeiend om jonge christenen die gaan voor hun geloof, te spreken. Ze ervaren dat als veel leerzamer dan de dialooggroepen met mensen voor wie alle geloven ongeveer op hetzelfde neer komen. Dan valt er weinig meer uit te wisselen.’

Eenmaal per jaar is er een gezamenlijke cursus ‘christendom en islam’ door en voor moslims en gemeenteleden. ‘We spreken dan samen over personen die zowel in de Bijbel als in de Koran voorkomen. De eerste keer waren dat Abraham, Mozes, Jezus en Maria. Vorig jaar Adam, Hagar, Jozef en David. Beurtelings geven een christen en een moslim een korte inleiding aan de hand van een paar vragen: Wat zegt de Koran/Bijbel over deze persoon?

Wat zegt dat over de kern van je geloof? En wat betekent hij of zij voor je geloof? Wat

c o lumn

Vergaderen tot we vergaderd worden? kun je ervan leren voor het geloof van alledag? In gemengde groepen wordt er vervolgens over zo’n onderwerp doorgepraat.’

Een andere activiteit heeft een bredere uitstraling voor belangstellenden uit de hele stad.

Een open forum, waarin zowel moslims en christenen als vertegenwoordigers van andere levensbeschouwingen aan het woord komen.

De Delftse professor Cees Dekker is langs geweest om te debatteren over geloof en wetenschap. Er zijn plannen voor een avond over geloof en politiek en – over een paar maanden – een avond over geloof en economie.

Theorie en praktijk Van tijd tot tijd gaat Martijn voor in diensten in de Pelgrimvaderskerk, waarin hij thema’s aan de orde stelt die nauw samenhangen met zijn werk. Bijvoorbeeld de belofte aan Ismaël, die volgens moslims samen met zijn vader Abraham de Kaäba gebouwd heeft. Soms zijn er ook moslims te gast in de kerk. Is dat niet het uiteindelijke doel? Martijn: ‘Mensen vragen me wel vaker: Hoeveel mensen hebben nu gekozen voor Jezus? Bij een Alpha-cursus is het resultaat veel zichtbaarder. Om in mijn werk resultaat te zien, vraagt een ander oog.

Ik beschouw veel van mijn werkzaamheden als puinruimen: vooroordelen over en weer wegnemen. Intussen ben ik wel degelijk bezig met zaaien en hoop ik in woord, daad en houding een getuige te zijn van Jezus Christus.’

In de agenda staat een avond gepland waarin met de gemeente wordt gesproken over de prikkelende stelling ‘Evangeliseren = polariseren.’ Martijn: ‘Staat evangeliseren de ontmoeting in de weg? Heeft David Pinto gelijk? Hij huldigde ooit in Trouw de opvatting dat evangeliseren onder moslims ‘levensgevaarlijk’ is. In christelijke kring wordt al te snel gezegd dat we klip en klaar moeten evangeliseren. ‘De term ‘dialoog’ is te soft’, zei laatst nog iemand tegen me. Maar als je dan vraagt of hij zelf wel eens met een moslim gesproken heeft, is het antwoord nee. Er is een groot verschil tussen theorie en praktijk.’

In het winterwerk kun je jezelf gemakkelijk bezig houden met allerlei vergaderingen.

We zijn in ons land goed in het overleggen en het instellen van allerlei werkgroepen en commissies. De kerk vormt daar geen uitzondering op. Uiteraard kun je jezelf niet constant afvragen wat het nut is van een vergadering. Toch is het af en toe wel eens goed.

We vergaderen immers niet om het vergaderen.

In de meeste gemeenten zijn er evangelisatiecommissies of missionaire teams. Zij doen in veel gevallen goed werk. Je ziet meestal dat zo’n commissie ontstaat of een boost krijgt wanneer iemand opstaat met visie en durf. Nieuwe initiatieven worden ontplooid en de gemeente wordt gemotiveerd en geactiveerd. Er wordt geld bijeengebracht of mooie projecten krijgen gestalte. Even vaak is te constateren dat deze geleding in de gemeente met het verstrijken van de jaren een instituutje op zichzelf wordt wanneer bijvoorbeeld de kartrekker naar elders verhuist. Ietwat gechargeerd verwordt de commissie tot een club waar keurig wordt geopend en gesloten, waar op vergaderingen de notulen pico bello in orde worden bevonden en waar de kas altijd klopt. De aanwezigheid van het betreffende orgaan in de gemeente kan voor de gemeenteleden bovendien een al te geruststellend gegeven worden: ‘Het hoofdstuk “evangelisatie” is bij ons geregeld (en gelukkig op zo’n manier dat ik er niets mee hoef)’.

Het vertrek van iemand uit ons missionaire team bracht ons hier in Groningen op de vraag: Gaan we deze stoel meteen proberen weer gevuld te krijgen zoals het hoort of is dit een moment om te kijken waar we nu eigenlijk staan? Het werd het laatste. Een intensief gesprek ontstond. Waartoe dient ons missionaire team? Is het team een praatpaal voor de missionaire werkers? Voert het team het werk mede uit? Maken we beleid of motiveren we vooral de gemeente? Een aantal zaken kwam naar voren. Zo ontdekten we dat het missionaire team een periode van intensief en vruchtbaar werken heeft gehad toen er nagedacht werd over wat wij in Groningen kunnen doen om mensen te bereiken die God niet kennen. Daar rolde destijds een vijftal speerpunten uit, met als onderliggende veronderstelling dat het werk gedragen wordt door gebed.

In de afgelopen jaren zijn de speerpunten min of meer in gang gezet. Dus: wat nu?

Wellicht dat u zich hetzelfde afvraagt voor uw eigen commissie. Belangrijke ijkpunten zijn misschien wel deze: - de plaats van het gebed: is de onderliggende veronderstelling - die natuurlijk voor iedere commissie geldt - terecht verondersteld?

- doelgerichtheid: bereiken we wie en wat we willen bereiken met wat we organiseren (ook aan vergaderingen)?

- participatie: schakelt de commissie gemeenteleden uit of in? Dat wil zeggen: ben je er als commissie om de gemeente op sleeptouw te nemen bij evangelisatie of is evangelisatie uitbesteed aan de commissie? Het laatste is op zijn zachtst gezegd zorgelijk.

Laat dus de evangelisatiecommissie niet vergaderen totdat ze vergaderd wordt. Maar werk op een vruchtbare manier.

Opdat er een grote schare die niemand tellen kan, wordt vergaderd!

ds. Sjaak van den Berg, missionair predikant in Groningen Tijding • nr. 4 winter 2009

9

BOEK&ZENDING

__________________________________

Nieuwe uitgaven en trends Koop bij de IZB-boekhandel, want ook daarmee steunt u het IZB-werk. Kijk ook op www. izbboekhandel.nl voor meer prachtige boeken, DVD’s, CD’s en cadeauartikelen. Hebt u geen internet? Bellen kan ook: 033-4613225. De IZB-boekhandel kan elk boek leveren!

Dagboeken _____________________________________ Dag in, Dag uit 2010 € 5,25 ISBN 9789033877193 Aan de hand van een bijbelgedeelte wordt een korte toelichting gegeven die tot nadenken stemt en inspireert. Geschreven door auteurs van verschillende kerken en gemeenten. Al tientallen jaren een veel verkocht dagboek.

Krummel & vriendjes: een cake voor Kerst € 7,99; speelduur 38 min., Nederlands ondertiteld, alle leeftijden.

Max Lucado schreef het verhaal. De kerstcake van oma rups is gestolen. Krummel en zijn vriendjes zijn woedend, maar ontdekken de ware betekenis van Kerst.

Leuke animatiefilm!

kenmerkt zich door diepe, inhoudelijke en Nederlandstalige teksten die vanuit Gods Woord en in verbinding met onze eeuwenoude traditie geschreven zijn. Hun stijl is te omschrijven als worshipmuziek met een vleug klassiek en Ierse folk.

Trends _____________________________________

Boeken Een handvol koren € 9,70 Het bekende dagboekje van de GZB, met bijdragen van predikanten uit de Protestantse Kerk in Nederland en overdenkingen voor jongeren. Met leeslint en geïllustreerd met foto’s.

DVD’s _____________________________________ Het Kleine huis op de Prairie Dubbele kersteditie € 4,95; speelduur ca. 100 min., Nederlands ondertiteld, alle leeftijden. Nostalgie in het kwadraat: deze dubbel DVD met twee kerstafleveringen van de familie Ingall in hun kleine huis op de prairie. Hartverwarmend.

10

Tijding • nr. 4 winter 2009

___________________ Joke Verweerd, Verdwalen en thuiskomen € 15,90; ISBN 9789023993049 Een heerlijke bundel kerst- en winterverhalen die vertellen van het leven zelf.

Bert Wiersema e.a., De beste Jozef.

Vijf geïllustreerde kerstverhalen € 9,95; ISBN 9789085431305 Een kerstverhaal voorlezen voor kinderen tussen 5 en 8 jaar? Of voor kinderen tussen 8 en 12 jaar? U vindt ze in dit boek. Sprankelende, originele verhalen voor kinderen van nu.

CD _____________________________________ Gloria - Kerst met Sela € 15,Twaalf kerstliederen van de band Sela. Sela

Dwarsliggers v.a. € 12,50 Ze zijn handzaam, licht van gewicht en bevatten een complete roman: de dwarsligger. Een nieuw boekconcept op dundrukpapier, met de tekst overdwars op de pagina’s. Ideaal als u onderweg of liggend op de bank of in bed wilt lezen. Inmiddels zijn al 7 titels beschikbaar (zie www.izbboekhandel.nl).

E-Reader v.a. € 189,95 Bent u een veellezer en passen uw boeken niet in uw handbagage? Koop een e-reader! Hiermee kunt u tientallen boeken digitaal opslaan en eenvoudig van het scherm lezen. Ruimtebesparend. Graag adviseert de IZB-boekhandel u over deze nieuwe manier van lezen.

P K N - t o u r nee

d o o r K o o s va n N o ppen

PKN-tournee: Een ‘injectie’ voor missionair werk in de regio

‘We zijn zo op onszelf’, klaagt een kerkelijk werker die gebukt gaat onder de ‘last van binnenkerkelijkheid’. Even later verzucht een predikant: ‘Ik zou wensen dat mijn gemeenteleden minder kerkmensen en meer kinderen van het Koninkrijk waren, die volop in het gewone leven staan.’ Een impressie vanuit IJsselmuiden, van één van de tachtig bijeenkomsten waarmee de Protestantse Kerk in Nederland het missionaire werk een impuls wil geven.

De reis-door-het-land-in-tachtig-dagen die de afdeling Missionair Werk/Kerkgroei heeft ontwikkeld, beoogt met ambtsdragers en ‘gewone’ kerkleden in gesprek over deze roeping van de gemeente. ‘Kerk naar buiten’, heet het in de definitie van teamleider ds. Hans van Ark. ‘De vraag is niet: hoe krijgen

we de kerk (weer) zo vol mogelijk? Maar: hebben we nog aansluiting met mensen buiten de kerk?’

We zijn vandaag in IJsselmuiden, waar predikanten uit de classis Kampen bijeen zijn. Voor de dertiende maal draait Van Ark zijn programma af, al is daar niets van te merken, of het moest zijn dat hij

de ervaringen van de eerdere bijeenkomsten in zijn betoog verwerkt. ‘Toen ik aan de slag ging, had ik het beeld dat missionair werk vooral wordt gedaan in orthodoxe en evangelicale gemeenten.

Dat is niet het geval. Het verrassende is dat we over de hele breedte van de kerk gemeenten tegenkomen die dat werk

Tijding • nr. 4 winter 2009

11

tiek op de gebruikte term. ‘Kansrijk’ klinkt me teveel als: gooi er een muntje in en zie wat er gebeurt. God verandert mensen, dat is geen kwestie van kansen.’

Niettemin, de map gaat in de tas, de kerkenraad zal er nog meer van horen.

goed doen. Ook gemeenten met predikanten uit de kring van ‘Op Goed Gerucht’ en in hoogliturgische gemeenten.’ Er sneuvelt nog een vooroordeel: ‘Voor iedereen die dacht dat God uit de grote steden is vertrokken, of bezig is te vertrekken, niets is minder waar. In alle grote steden vind je actieve missionaire gemeenten, met studenten en jongeren.’

Er zit kritisch publiek in de zaal. Sommigen zijn overduidelijk met gemengde gevoelens afgereisd. ‘Het voorlopig dieptepunt vind ik de brochure met een ‘Drie-eenheidshanger’ of een pennendoos met logo van de PKN’, zegt een voorganger. En dan nog eens wat: ‘Heeft de kerk niet handenvol werk in eigen huis? De ‘analfabetisering’ binnen de kerk is groot. Zelfs door de kinderen van meelevende ouders worden de meest basale grondwoorden van de Bijbel en het christelijk geloof niet meer begrepen.’ Zijn collega een paar stoelen verderop is ‘moe van het georganiseer in een kerk die veelal met zichzelf bezig is.

Alleen door mijn netwerk buiten de kerk houd ik het vol.‘ Missionair werk in een tijdperk van

secularisatie is geen sinecure, betoogt een ander: ‘Wie geschoren wordt, moet stil zitten, luidt het gezegde. Ik zit meer stil dan dat ik missionair bevlogen ben.’

Weer een ander heeft een schrikbeeld van een groeiende gemeente. ‘Er is nu al zoveel werk, dat ik niet zou weten hoe ik het moet rooien als mijn gemeente gaat groeien. Ik vrees dat ik dan heel veel moet gaan delegeren.’

Kansrijke groei Theologe Nynke Dijkstra-Algra van de afdeling Missionair Werk heeft een kleurrijke map samengesteld met 30 kansrijke modellen. ‘Vergelijk het met de modellen van een modeshow. Terwijl je zit te kijken, denk je: dat zou ik wel willen, maar net een maatje groter of in een ander kleurtje. Spiegel je gemeente dus aan wat je krijgt aangereikt.’ Voorin de map zitten een paar hoofdstukken voor een fundamentele bezinning op missionair werk. Wat is je drive? Wat heb je te bieden? Welke rol speelt het gebed? ‘Ga niet naar ‘buiten’, zonder de beweging naar ‘boven’, aldus Algra.

Een voorganger heeft op voorhand kri-

‘Er is nu al zoveel werk, dat ik niet zou weten hoe ik het moet rooien als mijn gemeente gaat groeien.’

12

Tijding • nr. 4 winter 2009

Hans van Ark moet opboksen tegen vooroordelen. Sinds zijn benoeming is hij er ‘één van Utrecht’, en dat is in kerkelijke kring niet altijd een puike referentie. Hij wil ook maar meteen afrekenen met het beeld dat ‘ze’ in Utrecht weer iets hebben bedacht, waardoor gemeenten iets extra’s moeten gaan doen. ‘Sterker nog, we doen eerder te veel dan te weinig. De ontdekking is juist dat we eens wat minder moeten gaan doen. Het gevaar is dat we zo druk zijn, dat het missionaire werk er een beetje bij komt te hangen. Zet liever het mes in activiteiten, zodat je echt ruimte creëert voor iets nieuws.’ Later op de middag zal hij nog eens zo’n tegendraads geluid lanceren: ‘In veel gemeenten wordt volgens de kaasschaafmethode

bezuinigd. Pak liever stevig door, om ruimte te scheppen voor nieuw beleid.

Moet één van de drie kerkgebouwen dicht? Sluit er liever twee. Dan creëer je meer mogelijkheden voor een nieuwe koers.’

Er ontspint zich een discussie over stellingen die Van Ark als voetzoekers tussen het publiek gooit. ‘Pluriforme, veelkleurige gemeente hebben het – missionair gesproken – moeilijk. Hoe scherper je profiel, hoe groter je missionaire kansen.’ Dat maakt de tongen wel los. ‘Mijn gemeente is pluriform, maar ik geloof niet dat ik het erg vind. Ik heb niet zo’n behoefte aan een scherper profiel’, zegt een Kamper predikant.

‘Voor zover de gemeente profiel heeft, draagt zij de trekken van de Man van smarten’, zegt zijn collega. ‘Het is mij een raadsel hoe zich dat verhoudt tot de modellen. Spreek liever over identiteit dan over profiel.’

‘Het draait natuurlijk om de vraag: wie ben je?’, werpt Nynke Dijkstra tegen.

‘Wat is de ziel van de gemeente? Waar klopt het hart?’

‘In een grote stad met een paar wijkgemeenten kun je je profileren. Maar kan een dorpskerk dat ook?’, vraagt iemand zich hardop af. ‘Is dat denken in doelgroep wel zo bijbels? Het lijkt me vanuit het Nieuwe Testament een fundamenteel gegeven dat een gemeente de meest verschillende mensen in zich verenigt.’

‘Een dorpskerk kan heel goed missionair zijn, als ze zich maar profileert als een kerk voor het hele dorp’, zegt Hans van Ark. ‘Ook dat vraagt een keuze. Is de dorpskerk in staat zich te presenteren op de markt? Dat hangt ook van het type voorganger af.’

Het gesprek komt op de vraag wat missionair werk eigenlijk beoogt: ‘Mijn doel is niet de groei’, bekent een predikant.

‘Is dat toch niet – open of verborgen –

‘Kerk naar buiten’ ook bij u in de regio In tachtig etappes trekt de missionaire ronde kris kras door het land. Bij ongeveer de helft van de bijeenkomsten is ook de IZB vertegenwoordigd. De tournee is amper op de helft, dus u heeft nog alle gelegenheid om zelf een avond bij u in de regio bij te wonen. Alle data en locaties vindt u op pkn.nl/missionair.

‘Ik vind groei helemaal geen vies woord...’ de agenda van de kerk?’ vraagt een ander. ‘Ik vind groei helemaal geen vies woord’, zegt Dijkstra. ‘Ik hoop inderdaad dat er meer mensen in de kerk komen. Er is vreugde in de hemel over één zondaar die zich bekeert.

Dan vast ook als dat met meerderen gebeurt, als de kerk groeit.’ Een van de predikanten van IJsselmuiden, de gastheer, krijgt het laatste woord. Hij legt de vinger bij het belang van gebed. ‘Alle opwekkingsbewegingen werden voorafgegaan door verootmoediging. We kunnen niet zonder.’

diverse gemeenten. 140 aanwezigen telt de koster. Veel kleiner had de zaal niet moeten zijn. ‘Onvoorstelbaar, die grote regionale verschillen in zo’n landje ter grootte van een postzegel’, zegt Van Ark tijdens de koffiepauze. ‘Noord-Holland is écht anders dan Zeeland of Overijssel.’

Hij constateert opvallend veel animo voor zijn project in middenorthodoxe kring. ‘Daar is ook veel verlegenheid rond missionair werk. Ik mis de gereformeerde bonders – misschien dat zij zich sowieso meer oriënteren op de IZB. Of misschien dat ze post uit Utrecht niet eens openen.’

Gemeenteleden Een paar uur later stroomt dezelfde ruimte vol gemeenteleden, afkomstig uit

‘De tournee is een belangrijke ‘injectie’ voor het missionair werk in de gemeen-

Tijding • nr. 4 winter 2009

13

ten’, zegt PKN-gemeenteadviseur Wim Hendriks, oud-IZB’er. Hij mag zich in zijn regio gelukkig prijzen met veel betrokken gemeenteleden, ook bij missionair werk. ‘Sinds het rapport Leren leven van de verwondering, vier jaar geleden, krijg ik ook meer aanvragen vanuit de gemeenten. Ik verwacht dat deze bijeenkomst ook als een katalysator zal werken.’ Elke gemeente krijgt 2 mappen en 15 brochures met de verkorte versie mee. In drie groepen gaan de aanwezigen uiteen. Ds. Wim Dekker, hoofd vorming en educatie van de IZB leidt één van de sessies.

Zo kritisch als het gesprek ’s middags is getoonzet, zo’n enthousiast zijn de aanwezigen ’s avonds. Misschien komt het doordat er veel leden van evangelisatiecommissies zijn gekomen. ‘Dat we elkaar hier nu tegenkomen’, zegt iemand. ‘Wij [hij wijst op zijn buurman] wonen in dezelfde plaats, zitten ieder in onze eigen kerk. Er is nauwelijks contact.’

Die ontmoeting wil Nynke Dijkstra wel stimuleren. ‘Gluren bij de buren’ noemt ze het. ‘Leer van elkaar, weet in elk geval van elkaar wat je doet.’ Een plaatsgenoot van het tweetal zegt, niet zon-

Bidden we voor hen die zoekgeraakt zijn en voor hen die zoeken naar verdwaalden; voor hen die de duisternis te dik geworden is en voor hen die licht proberen te brengen; voor hen die bidden zonder te weten tot wie en voor hen die hun namen voor Uw aangezicht brengen; voor hen die de deur zo hard hebben dichtgegooid dat we de klap nu nog horen; voor hen die zo stilletjes zijn weggegaan dat we zelfs hun naam vergeten zijn; voor hen die opgroeien zonder Uw naam ooit te horen en voor hen die trouw Uw naam nog stamelen; voor hen die gewacht hebben op een stem en voor hen die de juiste deur niet konden vinden; voor hen die onverschillig bleven en voor hen die onze arrogantie niet konden verdragen; voor hen die te hard geworden zijn en voor hen die te gelukkig zijn om ooit nog te vragen naar Uw adres.

(Fragment van het gebed uit de film van het project ‘Kerk naar buiten’. De film is te downloaden via www.pkn.nl/missionairwerk)

14

Tijding • nr. 4 winter 2009

der ironie: ‘Wij zijn zó missionair dat ze een paar dorpen verder zelfs wisten dat we discussies voeren over het al of niet ritmisch zingen’.

Het loopt tegen tienen, de bijeenkomst zit er bijna op. Nynke Dijkstra vertelt over een vrouw die op het werk de vraag kreeg of Pasen zoiets is als Koninginnedag. ‘Nee, dat is Koningsdag, had ze geantwoord. Waarna een open gesprek volgde over de betekenis van het Paasfeest. Praten over je geloof moet je oefenen. Gewoon doen.’

c o lumn

Het begin van evangelisatie Op een zonnige zomermiddag ging ik even een blokje om met de wandelwagen. Even mijn zoontje uitlaten. Ik vond een bankje in het park. Er kwam al snel een zwerver naast me zitten en er volgde een zeer geanimeerd gesprek.

De man vertelde zijn levensverhaal. Na het verlies van zijn vrouw was het bergafwaarts met hem gegaan. Het contact met de kinderen ging zelfs verloren en hij belandde op straat. Hij had inmiddels zijn kinderen al zo’n 20 jaar niet gezien. Hij wilde ze ook niet zien. Beter gezegd, hij wilde niet dat ze hem zagen. Als zwerver.

De man had ook andere dingen te vertellen. Hij was bijvoorbeeld ook miljonair...

Hij kon namelijk elke dag van zijn eigen geld bier kopen, in tegenstelling tot veel van zijn collega-zwervers. En de man had plannen. Hij wilde nog eens een reportage maken voor de regionale publieke omroep RTV Rijnmond. Hij was nog een beetje aan het plannen, maar het kwam er zeker van. Hij was trouwens ook heel sterk: niemand van zijn collega-zwervers durfde iets tegen hem te beginnen.

Dat kwam omdat hij vroeger heel goed in vechtsporten was geweest. Toen ik vertelde dat ik meer van voetbal hield dan van vechtsporten, vertelde hij dat hij ook gevoetbald had. In Feyenoord I nog wel. En op het WK had hij nog een doelpunt gemaakt ook. Hij had samen gevoetbald met Cruijff en andere grootheden uit de jaren ’70. Hij kende ze allemaal. En ze kenden hem natuurlijk ook.

colofon 71e Jaargang nr. 4 winter 2009 Tijding is een gratis kwartaaluitgave van de IZB - vereniging voor zending in Nederland en wordt toegezonden aan de leden.

IZB-lidmaatschap: aanmelden bij de IZB. De contributie is e 6,80 per jaar.

Opzegging lidmaatschap voor 1 november.

De IZB is een missionaire organisatie binnen de Protestantse Kerk in Nederland en stimuleert, adviseert en ondersteunt gemeenten en gemeenteleden in het evangelisatiewerk door middel van toerusting, materialen en missionaire werkers.

Bestuur ds. M.J. Tekelenburg, voorzitter ds. H.J. van der Veen, tweede voorzitter ds. M.D. van der Giessen, secretaris drs. A.P. van der Kooy, penningmeester ds. M.C. Batenburg prof.dr.ir. J.H. van Bemmel dr. P. van den Heuvel Mw. J.E. van Velzen-Vermaas ds. J. van Walsum ds. R.F. de Wit Directie ds. D.Ph.C. Looijen IZB Johan van Oldenbarneveltlaan 10 3818 HB Amersfoort tel.: 033-4611949 e-mail: secretariaat@izb.nl internet: www.izb.nl ING: 980 980 Rabobank: 30 22 06 191 IBAN: NL26 RABO 0302 2061 91 BIC: RABONL2U

De man had een levendige verbeelding. Misschien probeerde hij zo zijn eigenwaarde op te houden? Misschien voelde het goed om zichzelf als bijzonder (miljonair, vechter, profvoetballer, etc.) te zien? De man geloofde heilig in zijn eigen verhalen. Ik heb trouwens geen moeite gedaan om ‘m van zijn fantasie af te helpen.

Uw steun Steun de zending in Nederland door uw gebed, uw IZB-lidmaatschap, uw gift en door al uw boeken te kopen bij de IZB-boekhandel: www.izbboekhandel.nl, tel. 033-4613225.

Ik heb regelmatig terug moeten denken aan deze ontmoeting. Houden we onszelf niet allemaal voor de gek? Wellicht niet zo extreem als deze zwerver. Maar zoals hij zichzelf toch wel één van de betere zwervers vond…Ook wij beelden ons maar al te graag in dat we onder onze gelijken net iets meer en beter zijn. Halen we daar onze eigenwaarde vandaan?

Overname artikelen Overname van artikelen is toegestaan met bronvermelding.

Het mooie van het Evangelie van Jezus Christus is toch iets anders. Of je nu zwerver bent of zakenman, prins of prostituee – omdat Jezus je liefheeft ben je van oneindige waarde. Als je dat weet, heb je niet de neiging om je beter te voelen of je te verheffen boven anderen. Als je zo in het leven staat, ga je ieder ander zien als mensen die in Gods ogen ook van oneindige waarde zijn. Zo naar mensen te kijken – daar begint evangelisatie mee.

Redactie Koos van Noppen, drs. Rufo Petri (eindredactie).

Foto’s P. van den Heuvel, Koos van Noppen, Rufo Petri e.a.

Foto’s voorkant Missionair predikant Martijn van Laar werkt in Rotterdam-Delfshaven.

Inzet: Oude of Pelgrimvaderskerk in RotterdamDelfshaven.

Niels de Jong, evangelist in Rotterdam-Centrum Tijding • nr. 4 winter 2009

15

Kinderpagina

Groetjes, Marlies en Erika

De nieuwe puzzel Moslims en christenen zijn heel verschillend, maar hebben ook overeenkomsten. Ga op zoek en ontdek wie wij, als christenen, mogen zijn voor moslims.

Je ziet bij deze puzzel 15 woorden: Vijf woorden horen bij het moslimgeloof, vijf horen er bij het christelijk geloof en 5 passen bij allebei. Schrijf de woorden op de juiste plaats in de puzzel. Schrijf tot slot de letters bij de getallen onder in de balk en je vindt de oplossing.

16

Tijding • nr. 4 winter 2009

moslim. Ze ging elke ks gezin en was vroeger Tur een uit mt ko r) jaa Yüksel (26 moslims) in de Koran (het boek van de de rde lee en e ske mo nd, begreep ze niet. vrijdag naar de . Maar wat er precies sto en lez ch, bis Ara t he l, oorspronkelijke taa juf vertelde mij over isschool als juf. Een andere bas een op ge sta liep ‘Ik en? r Hem. Toen Hoe ben je christen geword r vertelde die collega weer ove kee e elk ar Ma . ben heb ken emen mee te ma reld heeft gemaakt en de blo Jezus. Ik wilde daar weinig n in Genesis: dat God de we leze n gaa ben el en Bijb t De och . gek ing r de schepp heb ik zelf een Bijbel is, maar verder niet zoveel ove er epp Sch de d Go inig dat we at p er en de vogels. In de koran sta kerkdienst gegaan. Ik begree even moment ben ik naar een geg een Op nog meer in ijk. g del gin Ik dui l n. vee ede maakte mij ben met mij geb heb k ker de van n nse me De el waar is. van, maar besefte dat de Bijb Jezus.’ ervoor dat ik ging geloven in gde zor d de Bijbel lezen en Go verhuisd, maar nu is er moslimdochter bleef. Ik ben kse Tur hun ik dat den wil zij us!’

Waren je ouders boos? ‘Ja, dochter, maar ook van Christ Turks, ik ben nog steeds hun ds stee nog ben Ik t. tac con gelukkig weer p, g ‘hallo’ en sluit vriendscha wat moet ik dan doen? ‘Ze , om enk teg je eis -m of Als ik een moslimjongen n!’ want het zijn gewone mense www.evangelie-moslims.nl hting Evangelie & Moslims, Yüksel is medewerker van stic 7

Allah kerk Mozes profeet moskee paasfeest bedevaart hemel Christus suikerfeest koran dopen gebed Bijbel geloven

Oplossing:

L

Moslims

Er komt weer een puzzel aan…. En wil jij nu ook zo graag een boekenbon? Puzzel mee, stuur je oplossing in en wie weet… zit jij er de volgende keer bij! Stuur je antwoord naar erika@izb.nl of naar IZB, Joh. van Oldenbarneveltlaan 10, 3818 HB Amersfoort.

Succes met het maken van de puzzel.

We zijn weer benieuwd naar jullie antwoorden.

Van moslim naar christen

5

3

ij 4

Christenen

Vonden jullie het de vorige keer ook zo’n moeilijke puzzel? Toch hebben veel kinderen hun best gedaan en hebben we prijswinnaars gevonden: Adriaan Bac in Waddinxveen, Erjan Tempert in Wierden en Femke Zijlstra in Wezep. En er gingen weer prijzen naar trouwe puzzelaars: Esther van Beijnum in Lienden, Evelien Molenaar in Streefkerk en Emma van Vugt in Giessen. De oplossing was: LEVENSVERANDEREND

8 2

Moslims & Christenen

De vorige puzzel

1

6

m 1

s 2

3

4

5

6

7

8