Revista Izquierda Nº by Espacio Crítico

7 DICIEMBRE / 2010

BOGOTÁ, COLOMBIA

ISSN- 2215-8332

Régimen político y discurso

El gobierno de Juan Manuel Santos: Ningún cambio, ningún compromiso social · La jerarquía católica: De nuevo por los caminos de la intransigencia · Terrorismo de Estado en Colombia: El caso de los falsos positivos · El epílogo que no debería esperar un milenio Izquierda en debate Año 10: El “transformismo” de la izquierda vencida · Ecocapitalismo y pensamiento crítico Disyuntivas entre socialismo y barbarie Nuestra América Argentina luego de la muerte de Néstor Kirchner Capitalismo en crisis ¿‘Un nuevo FMI’ o ‘el FMI de nuevo’? · El rescate financiero de Irlanda anuncia nuevos planes de ajuste en Europa · El individuo en medio de los peligros que le acechan Crítica Cultural Mario Vargas Llosa. En Memoria de Fernando Garavito Editorial ¡El Estado no es usted!

Jairo Estrada Álvarez Director Jesús Gualdrón Sandoval Jefe de redacción Álvaro Vásquez del Real, Daniel Libreros Caicedo, César Giraldo Giraldo, Frank Molano Camargo, Jorge Gantiva Silva, María Teresa Cifuentes Traslaviña, Nelson Fajardo Marulanda, Patricia Ariza, Ricardo Sánchez Ángel, Sergio De Zubiría Samper, Víctor Manuel Moncayo Cruz Consejo editorial

2 de diciembre Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud

Todo el contenido de esta publicación puede reproducirse libremente, conservando sus créditos.

Beatriz Stolowicz (México), Julio Gambina (Argentina), Ricardo Antunes (Brasil), Antonio Elías (Uruguay) Consejo asesor internacional Tatianna Castillo Reyes Diseño y diagramación Espacio Crítico Ediciones Publicación auspiciada por Espacio Crítico Centro de Estudios www.espaciocritico.com ISSN-2215-8332 Nº 7, Diciembre de 2010. Bogotá, Colombia

COMPROMISO SOCIAL Carlos A. Lozano Guillén 4 LA JERARQUÍA CATÓLICA: DE NUEVO POR LOS CAMINOS DE LA INTRANSIGENCIA María Teresa Cifuentes 10 TERRORISMO DE ESTADO EN COLOMBIA: EL CASO DE LOS FALSOS

POSITIVOS Carlos Wladimir Gómez Cárdenas

EL EPÍLOGO QUE NO DEBERÍA ESPERAR UN MILENIO René Guarín Cortés 20

AÑO 10: EL “TRANSFORMISMO” DE

Izquierda en debate Nuestra América Capitalismo en crisis Crítica Cultural Editorial

Régimen político y discurso

EL GOBIERNO DE JUAN MANUEL SANTOS: NINGÚN CAMBIO, NINGÚN

LA IZQUIERDA VENCIDA Jorge Gantiva Silva 24 ECOCAPITALISMO Y PENSAMIENTO CRÍTICO DISYUNTIVAS ENTRE SOCIALISMO Y BARBARIE Jairo A. Jurado Estrada

ARGENTINA LUEGO DE LA MUERTE DE NÉSTOR KIRCHNER Julio C. Gambina

¿‘UN NUEVO FMI’ O ‘EL FMI DE NUEVO’? José F. Puello-Socarrás 42 EL RESCATE FINANCIERO DE IRLANDA ANUNCIA NUEVOS PLANES DE AJUSTE EN EUROPA Daniel Libreros Caicedo 48 EL INDIVIDUO EN MEDIO DE LOS PELIGROS QUE LE ACECHAN César Giraldo

MARIO VARGAS LLOSA. EN MEMORIA DE FERNANDO GARAVITO Ricardo Sánchez Á. 56

¡EL ESTADO NO ES USTED! Jesús Gualdrón

El gobierno de Juan Manuel Santos: Ningún cambio, ningún compromiso social

Carlos a. lozano Guillén Abogado, periodista, director de VOZ Miembro de “Colombianos y Colombianas por la Paz”

Volver a contenido

e acaban de cumplir los primeros cien días del gobierno de Juan Manuel Santos Calderón, iniciado el siete de agosto del presente año. Es el compás de espera que se acostumbra en el mundo para medir las tendencias predominantes y las buenas o malas intenciones en la gestión del Gobierno que comienza. Sin embargo, en el caso de Santos, “ministro estrella” del anterior gobierno de Álvaro Uribe Vélez, era previsible de antemano la orientación derechista de su administración. No lo dejó en duda desde un comienzo. Juan Manuel Santos Calderón, exponente de la lanuda oligarquía santafereña, reivindicó como suya la “obra” de los ocho años de los dos gobiernos de Álvaro Uribe Vélez, calificó de exitosa la política guerrerista y militarista de la “seguridad democrática” y llamó a su antecesor “segundo libertador de Colombia”, como quien dice, el Simón Bolívar del siglo XXI. El tremendo exabrupto lo desenmascaró en su esencia, porque apenas comenzó el nuevo Gobierno, Santos quiso presentarse como un guerrerista con piel de oveja.

1791-1804. Revolución Haitiana. Una de las principales revoluciones mundiales, y la primera de América Latina. Es el primer caso de rebelión de eslcavizados que logra la abolición.

Durante la campaña electoral, el entonces candidato uribista no marcó ninguna diferencia con Uribe Vélez en materia social y económica, aunque quiso aportar un matiz nuevo con el argumento de que los ocho años anteriores fueron los de la guerra dura contra las FARC y en adelante serían los de la deuda social y económica. Pero se cuidó de hacer ruptura con las políticas neoliberales y con las formas tradicionales de acumulación del capital que no excluyen la violencia contra los trabajadores y el pueblo. Lo nuevo no pasó de ser un planteamiento demagógico, sin contenido, que es la llamada constituyente social de la cual habla el vicepresidente Angelino Garzón y que ha sido el gancho para atraer a dirigentes sindicales oportunistas y conocidos por prácticas de “esquirolaje” en sus organizaciones. Y, por supuesto, a la fantasmagórica central sindical de José Obdulio Gaviria, puesta al servicio del uribismo, pero ahora sin ideólogo porque con tantos líos que tiene éste a lo mejor está pensando en el exilio como parece ser el destino de la mafia que gobernó a Colombia hasta el pasado siete de agosto en la “Casa de Nari”. Basado en la “confianza inversionista”, el discurso de Santos en materia económica es el mismo de los ocho últimos años, pasa por la guerra para derrotar a la insurgencia, “ganar la seguridad” y llegar a la flexibilización laboral, incluyendo la exoneración de impuestos y otras gabelas al capital y a Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

François Dominique Toussaint-Louverture (La Española, 20 de mayo de 1743 – Fuerte , Francia, 7 de abril de 1803 de Joux) Principal dirigente de la Revolución Haitiana

Volver a contenido

las transnacionales. Inclusive, el entonces candidato negó durante la campaña electoral la intención de una nueva reforma tributaria, pero pasados los primeros cien días varios cerebros neoliberales trabajan a máxima velocidad para incorporarla en la agenda legislativa. En materia social no hay mayores desafíos, con el agravante de que al Gobierno Nacional le quedó grande enfrentar el desastre natural del crudo invierno. Miles de familias en todo el país están abandonadas, con un Gobierno que quiere resolver las necesidades inmediatas con la ayuda internacional y de la empresa privada, mientras adolece de un programa estructural de prevención de los habituales desastres del crudo invierno. Como lo hizo Uribe Vélez con la reforma laboral, se quiere imponer la ley del primer empleo sin la mínima concertación con los trabajadores, pues se trata de otro acuerdo con los empresarios para aliviarles las cargas a cambio de apertura de empleo a los jóvenes. El manido discurso oligárquico para favorecer al capital. No es suficiente la moderación del lenguaje y el buen trato a los opositores, características que debe tener cualquier gobierno decente sin importa la orilla a la que pertenezca, pero que en Colombia se convierte en un gran acontecimiento después del gobierno de la lumpenburguesía, aunque el nuevo estilo haya servido para reconstruir las relaciones con Venezuela, Ecuador y Unasur. El gobierno de Santos se insertó, a su manera, en las instancias de integración latinoamericana, sin romper

1840. Ilustración de almanaque Antiesclavista. Fuente: Library of Congress http://memory.loc.gov

las ataduras con el imperialismo yanqui. Ese paso, entre otras Basado en la “confianza cosas, se había convertido en una necesidad de la oligarquía inversionista”, el empresarial, que perdió mercados debido al aislamiento discurso de Santos en materia económica es internacional de Uribe Vélez. Juan Manuel Santos se apropió de dos iniciativas que la el mismo de los ocho izquierda y el Polo Democrático Alternativo plantearon durante últimos años, pasa por la campaña electoral en el primer semestre de este año. La ley la guerra para derrotar de tierras y la ley de víctimas, ambas muy importantes y de a la insurgencia, “ganar vital significación en la creación de las bases de la solución la seguridad” y llegar a la flexibilización política negociada del conflicto colombiano. La ley de tierras, que sólo se limita a quitarle a las mafias laboral, incluyendo del narcotráfico y el paramilitarsimo las tierras que éstas habían la exoneración de despojado a millones de desplazados en distintas regiones del impuestos y otras país, está lejos de ser una verdadera reforma agraria, como gabelas al capital y a lo advirtió el Polo Democrático Alternativo. En efecto, no las transnacionales. toca en absoluto la estructura de la propiedad de la tierra –la tenencia en pocas manos de la tierra fértil, el signo predominante del latifundio en la geografía colombiana–. La llamada ley de tierras no afecta en manera alguna la concentración de su propiedad en pocas manos, que son, por cierto, las que fueron beneficiadas con los subsidios del anterior gobierno en las modalidades de Agro Ingreso Seguro y de los créditos perdidos a los floricultores. Por lo demás, es un sinsentido creer que el goce del retorno de la propiedad a pequeños y medianos propietarios del campo es posible en las condiciones de un conflicto que se mantiene. La ley de víctimas también es precaria en sus alcances. No satisface la demanda de verdad, justicia y reparación de los desplazados. No incorpora el significado político de la reparación y en materia económica quedará sujeta a la disponibilidad fiscal, que en la reforma constitucional que ha presentado Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Santos guardó la llave de

el Gobierno Nacional, la cual eleva este concepto a la la paz; no hay ninguna calidad de norma básica, afectando la tutela y los demás propuesta realista y menos la respuesta a las iniciativas derechos fundamentales. En materia política todo cabalga sobre la “seguridad de diálogo y paz de las ciudadana”, nombre con el que se conoce a la “seguridad FARC y el ELN. La única democrática” del anterior Gobierno. Esta se sustenta negociación está planteada sobre el militarismo, la represión y la judicialización de los previa la desmovilización opositores, en medio de “concertaciones” sobre derechos y la entrega, equivalente humanos y convenios sobre el mismo tema con Estados a la paz romana o a la Unidos, ambientados con un seudodiscurso reformista paz de los sepulcros. Es desde la vicepresidencia de la república. La guerra es lo el viejo expediente que que predomina, en medio del triunfalismo por la muerte ha fracasado en medio del “Mono Jojoy” y otros golpes a la guerrilla. Santos de siglo de conflicto. guardó la llave de la paz; no hay ninguna propuesta realista y menos la respuesta a las iniciativas de diálogo y paz de las FARC y el ELN. La única negociación está planteada previa la desmovilización y la entrega, equivalente a la paz romana o a la paz de los sepulcros. Es el viejo expediente que ha fracasado en medio de siglo de conflicto. El Estatuto de la Oposición, sobre el cual ha conversado la presidenta del Polo Democrático Alternativo con el Ministro del Interior y de Justicia, no está en las prioridades del Gobierno, como no lo estuvo nunca en el pasado desde 1991, cuando se expidió la actual Constitución Política de Colombia. Entre tanto, siguen asesinando a militantes del Polo Democrático Alternativo, a sindicalistas, líderes agrarios y activistas populares, en medio del escalamiento de los actos criminales de la Fuerza Pública contra la población civil. Ni una palabra dice Juan Manuel Santos de las ollas podridas en varias oficinas gubernamentales, heredadas de la pasada administración mafiosa. Tampoco del asilo de María del Pilar Hurtado, ex directora del DAS y quien sabe muy bien de donde _8

Volver a contenido

provinieron las ordenes para la actividad ilegal y criminal del organismo de inteligencia dependiente de la presidencia de la república. Así las cosas, no fue equivocado anticiparnos a los cien días para definir a este Gobierno ya en el mes de octubre de la siguiente manera: “El gobierno de Santos refleja en sus rasgos principales la continuidad de las líneas económicas y sociales del proyecto de clase que se desenvolvió en los últimos ocho años del gobierno uribista y que a su vez es una continuación de las políticas tradicionales de la gran burguesía colombiana. Con Santos un sector representativo de la gran burguesía tradicional aliada de Washington asume las riendas del poder ejecutivo; este sector coloca los intereses de clase por encima de los desbordes autoritarios y personalistas que caracterizaron el gobierno de Álvaro Uribe. Un elemento que muestra esto es la rectificación de la política exterior de confrontación con Venezuela puesta en práctica inmediatamente después de la posesión del nuevo gobierno. La actitud de dialogo hacia las cortes muestra una forma diferente que esconde de todas maneras la iniciativa de una reforma de la justicia y de la rama jurisdiccional, de profunda inspiración de derecha, pero que se pospone para el año siguiente” (Informe al Comité Central del Partido Comunista Colombiano, octubre de 2010).

Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Es uno de los documentos fundamentales de la Revolución francesa en cuanto a definir los derechos personales y colectivos como universales. Aunque los establece, no se refiere a la condición de las mujeres ni a la esclavitud.

La jerarquía católica: De nuevo por los caminos de la intransigencia

María Teresa CifuenTes T. Licenciada en Estudios Sociales Universidad Externado de Colombia Magister en Ciencia Política Universidad de los Andes Profesora universitaria

_10

Volver a contenido

l viaje del Papa Benedicto XVI a España, que fue anunciado desde la perspectiva pastoral como la visita de un peregrino a Santiago de Compostela y para la consagración de la famosa Catedral de la Sagrada Familia, la gran obra de Gaudí en Barcelona, se convirtió en un evento de connotaciones políticas por las declaraciones del Papa que llenaron de contento a los sectores neoconservadores e integristas no solo de la Península sino de toda la catolicidad. Antes de bajarse del avión, Benedicto XVI arremetió contra la laicidad y el secularismo señalando la similitud de lo que ocurre hoy en España con lo que se vivía en la época de la República Española a mediados de los años treinta del pasado siglo. Pero el Papa se equivoca y tergiversa la historia. En aquella época, como ahora, se pretendían cambios que no consultaban las orientaciones de la Iglesia, y eso molesta a la poderosa institución. Y si hay alguna semejanza, ésta se refleja en la actitud intransigente que tuvo y tiene la alta jerarquía frente a los cambios promovidos por los republicanos y a las nuevas expresiones culturales que hoy vive la sociedad española. Las confrontaciones entre la institución religiosa católica y la República no se presentaron precisamente por

1787. “Am I Not A Man And A Brother?” Medallón de campaña Antiesclavista.

La sociedad colombiana, si quiere fortalecer la democracia y convertir en realidad el ejercicio de los derechos, debe luchar por hacer efectivo el Estado laico que garantice la pluralidad de opiniones, la libertad de conciencia y la convivencia en la diferencia.

el afán de los republicanos de atacar a la Iglesia o destruir el catolicismo. En aquella época, la institución católica se alinderó con los sectores más poderosos del tradicionalismo conservador y se sumó a la alianza de los enemigos de la República que estuvo fortalecida por la derecha de tendencia fascista y corporativista. Todos ellos apoyaron el golpe de los generales Sanjurjo y Mola. Al ser reemplazados éstos por Franco y ya derrotada la República, la Iglesia católica se convirtió en el soporte de la larga dictadura falangista. La capacidad de convocatoria de la institución católica movilizó en aquel momento a los creyentes españoles para oponerse a las reformas de tipo liberal que la República impulsaba, tales como la separación de la Iglesia y el Estado, la educación laica, el divorcio, la libertad religiosa y de culto, que sin duda afectaban el enorme poder de la Iglesia. En el campo social, se puso de parte de los grandes propietarios y rechazó la reforma agraria y una legislación favorable a los trabajadores, aduciendo que tales reformas no eran más que la bolchevización de España. Ante la declaración de la autonomía de los catalanes y los vascos, la derecha española recurrió al hispanismo como soporte de la unidad de España, la cual debía girar alrededor del monarca y estar centrada en el espíritu cristiano, la pureza del lenguaje y la unidad territorial.

Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

No se puede negar que la dura polarización No hay duda, el lenguaje generó respuestas de sectores amigos de la conciliar ha cambiado República que actuaron con violencia en contra de y lo que hoy circula son la Iglesia católica, en la que veían un símbolo del pronunciamientos de la mayoría de jerarcas y de poder que por siglos dominó a España. La situación actual no es la misma. España muchos laicos que se aferran transita, no sin dificultades, por los caminos de a la tendencia conservadora la democracia e impulsa reformas acordes con que salió fortalecida con el las características de una sociedad plural, pero la papado de Juan Pablo II y con Institución católica no se resigna y recurre a un la elección de Benedicto XVI. viejo discurso que tiene eco entre los creyentes católicos, el cual descansa en la idea de una supuesta persecución a la doctrina católica. En años recientes se han visto grandes movilizaciones en contra de una reforma educativa que impulsa la formación ciudadana en las escuelas y una férrea oposición a la legalización del aborto y a los matrimonios de las parejas homosexuales. Aunque los católicos tienen todo el derecho de defender sus ideas, no pueden generar un clima de polarización que no hace bien a ninguna sociedad. Las declaraciones del Papa en Santiago y en Barcelona alimentan estas posturas y son expresiones bien distantes de lo planteado por el Concilio Vaticano II que señalaba la relación con el mundo sustentada en el respeto a la autonomía de las realidades temporales, en la valoración positiva de la secularización, en percibir el mundo como escenario de salvación y no de condena, en exhortar más que condenar (Tamayo, www.periodista digital.com/ religión/opinión). No hay duda, el lenguaje conciliar ha cambiado y lo que hoy circula son pronunciamientos de la mayoría de jerarcas y de muchos laicos que se aferran a la tendencia conservadora que salió fortalecida con el papado de Juan Pablo II y con la elección de Benedicto XVI. Y es que amplios sectores de la jerarquía católica añoran la unidad del trono y del altar. Por eso soslayan, cuando no se oponen en la práctica, a las implicaciones que tienen para la sociedad la separación de la Iglesia y el Estado. _12

Volver a contenido

Frederick Douglass (14 de febrero de 1818 – 20 de febrero de 1895) fue un escritor, editor y orador abolicionista estadounidense.

Para ellos, el Estado laico es negativo; les queda difícil entender la autonomía de lo político y se niegan a aceptar que la sociedad ha cambiado y que su visión del mundo no depende necesariamente del discurso religioso. La jerarquía católica quiere que los legisladores se atengan a los postulados de esta Iglesia, alegando la validez de sus creencias y, en unos casos, como el de Colombia, una mayoría católica. En este campo se inscriben las apreciaciones del Procurador Ordóñez en relación con el aborto y con el matrimonio de las parejas homosexuales y la intención del presidente del Partido Conservador, senador José Darío Salazar, que anunció un proyecto de reforma constitucional para acabar con ley que autoriza el aborto en casos especiales, por considerarlo como un crimen contra “seres por venir”. Esta manera de actuar desconoce el derecho de las minorías, tanto de otros credos como de los no creyentes. Por otra parte, existe una gran diversidad de opiniones acerca del comienzo de la vida y de la manera de vivir la sexualidad, y la opinión de la iglesia católica es apenas una de tantas. La sociedad colombiana, si quiere fortalecer la democracia y convertir en realidad el ejercicio de los derechos, debe luchar por hacer efectivo el Estado laico que garantice –a partir de una real autonomía de lo político frente a lo religioso– la pluralidad de opiniones, la libertad de conciencia y la convivencia en la diferencia, sustrayéndose de esa manera a otro factor de polarización que la intransigencia de los jerarcas católicos nos quiere imponer. De otra parte, la jerarquía haría bien en observar y aprender de la labor cercana, solidaria y no excluyente de grupos de católicos que, como muchos religiosos, comparten, acompañan y apoyan a los sectores de población que viven en condiciones de extrema pobreza y a aquellos que son víctimas del conflicto interno.

Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Terrorismo de Estado en Colombia: El caso de los falsos positivos El terrorismo de Estado como categoría conceptual

Carlos WladiMir GóMez Cárdenas Politólogo Universidad Nacional de Colombia

_14

Volver a contenido

a historia del Estado Nación ha sido la historia del terrorismo de Estado contra la Nación. Un Estado cuyos atributos de modernidad se relacionan con una territorialidad y un uso del poder exclusivo o monopólico de la violencia física sobre una población en particular. En estos términos, el terrorismo de Estado debe ser entendido como el empleo sistemático y masivo de métodos violentos físicos o simbólicos, ilegítimos, ilegales y antihumanistas por parte de un gobierno con el propósito de inducir el miedo dentro de una población civil determinada para alcanzar objetivos sociales, políticos, económicos o militares (Bayer, Borón y Gambina, 2010). Dichos métodos son el uso de la violencia o coerción física, la coacción o persecución ilegítima, el secuestro, la tortura, la amenaza, la extorsión, las “chuzadas” telefónicas (escuchas ilegales), las estigmas dirigidas, las detenciones arbitrarias, los montajes judiciales, los atentados, los allanamientos, la desaparición forzada, el desplazamiento forzado, el genocidio y el asesinato o ejecución extrajudicial (falso positivo) por parte de miembros de fuerzas estatales, tales como las policiales, las militares o incluso paraestatales como las paramilitares.

El 13 de mayo de 1888 se abolió la esclavitud en Brasil mediante decreto de la hija del emperador Pedro II de Brasil, la princesa imperial Isabel I de Bragança (1846-1921).

Definido de esta manera, el terrorismo de Estado La democracia implica aparece como una categoría conceptual y analítica principalmente ejercicio no sólo útil sino actual para comprender en tanto de libertades. Vivir describir y explicar las diversas prácticas del ejercicio en democracia y del poder público en los actuales ordenamientos estar satisfecho con políticos. Dicho ejercicio en muchas ocasiones raya la misma implica la con la legitimidad y legalidad de un régimen definido materialización en su hoy por hoy normativamente como democrático. Para conjunto de todas las entender entonces por qué el ejercicio del poder libertades humanas. público tiende a perseguir intereses minoritarios, muchas veces en contra de la propia integridad física, personal y moral de los miembros de una comunidad política, se hace necesario emplear esta categoría como orientadora de los debates alrededor del uso o mejor abuso del poder público en las actuales democracias.

El terrorismo de Estado en Colombia Durante su historia reciente Colombia ha sufrido la peor de las tragedias humanitarias: la guerra. Como consecuencia de dicha tragedia se ha instaurado el terrorismo como política de Estado. La violación sistemática de derechos humanos en nuestro país se inscribe dentro de dicha política de terrorismo de Estado. En este marco el alcance y la profundidad de las violaciones de los derechos humanos en Colombia exceden de lejos cualquier experiencia de dictadura militar en América latina. Evidencia de este complejo marco son los más de 50.000 desaparecidos, el 10% de su población desplazada, más de 150.000 homicidios y una gran Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Zumbi. (Alagoas, Brasil - 1655 — 20 de noviembre de 1695) fue el último de los líderes del Quilombo dos Palmares. Símbolo de la resitencia y figura importante en la historia de la Capoeira.

destrucción de las comunidades (18 pueblos indígenas al borde del exterminio; sectores populares, como campesinos, movimientos sociales, sindicalistas y defensores de derechos humanos son víctimas de crímenes continuos), lo cual configura un panorama general de degradación de los derechos humanos en el marco de una política de terrorismo de Estado en Colombia durante las últimas décadas (Rivas, Sánchez y Cepeda, 2009). De esta manera la infraestructura del terror totalitario instaurada en Colombia con el apoyo de las grandes potencias mundiales se encuentra configurada bajo un andamiaje de gobierno por decreto presidencial que suspende todas las garantías constitucionales; una red de policía secreta a escala nacional; 1,6 millones de confidentes o informantes; miles de campesinos reclutados a la fuerza y obligados a actuar como colaboradores militares locales (Programa Soldados de Mi Pueblo) en 500 de los 1.096 municipios de Colombia; 30.000 miembros de los escuadrones de la muerte formados y armados por el propio Ejército Nacional; 300.000 miembros activos del ejército, el DAS (Departamento Administrativo de Seguridad); milicias privadas de terratenientes, banqueros y directivos empresariales que incluyen agencias privadas de seguridad que superan el número de 150.000 pistoleros (Calvo Ospina, 2007: 295 y ss.).

Los falsos positivos como práctica de terrorismo de Estado Los falsos positivos generaron en el año 2008 un escándalo mediático de alcance internacional que causó la expulsión de 27 oficiales del ejército (entre ellos tres generales) y la dimisión del propio Comandante del ejército, General Mario Montoya, quien había sido relacionado con violaciones de derechos humanos. En la actualidad, la Fiscalía General de la Nación está investigando unas 2.000 ejecuciones extrajudiciales que al parecer fueron cometidas directamente por miembros de las fuerzas de seguridad del Estado colombiano (AI, 2010). Dentro del gobierno Uribe, los meses más críticos en materia de ejecuciones extrajudiciales fueron los 18 transcurridos entre el 1 de enero de 2007 y el 30 de junio de 2008. Según los registros de las organizaciones que conforman la Mesa de Ejecuciones Extrajudiciales de la CCEEU, durante este periodo 535 personas perdieron la vida a

_16

Volver a contenido

El terrorismo de Estado debe ser entendido como el empleo sistemático y masivo de métodos violentos físicos o simbólicos, ilegítimos, ilegales y antihumanistas por parte de un gobierno con el propósito de inducir el miedo dentro de una población civil determinada para alcanzar objetivos sociales, políticos, económicos o militares.

causa de ejecuciones extrajudiciales directamente atribuibles a la Fuerza Pública (OO.DD.HH. y DH, 2008). Frente a esta cruda realidad ha imperado la impunidad en materia judicial. De los 535 casos registrados en el periodo comprendido entre enero de 2007 y junio de 2008, en tan sólo 117 se realizó algún tipo de seguimiento jurídico (judicial o disciplinario) por parte de las organizaciones que conforman la CCEEU (21,9% de los casos). En el resto (78,1% de los casos), no existe posibilidad alguna de saber hasta qué punto hayan sido objeto de algún procedimiento de seguimiento judicial o si permanecen en completo olvido de instancias judiciales encargadas de su investigación y esclarecimiento (OO.DD.HH. y DH, 2007 y 2008). ¿Por qué ha reinado la impunidad en los casos de falsos positivos? Las razones aportadas por el Informe MIOEEIC (2008) son contundentes: a) las investigaciones no son asumidas por un tribunal competente e imparcial; b) la competencia judicial para la investigación de las ejecuciones extrajudiciales se inicia desde el primer momento por la jurisdicción penal militar; c) la justicia ordinaria no formula conflicto positivo de competencia; hay situaciones de pasividad y dilaciones indebidas en la tramitación de los procedimientos; d) falta de minuciosidad y de la debida diligencia en las investigaciones; e) habitualmente el levantamiento de los cuerpos es realizado por las mismas unidades militares implicadas en la comisión de las ejecuciones extrajudiciales; f) no se preserva la escena del crimen ni las evidencias o pruebas existentes; g) en la mayoría de los casos no se llevan a cabo necropsias. En los casos en los cuales se realizan, son superficiales e incompletas; h) no se recaudan los testimonios de los testigos, de los familiares y otras personas que puedan contribuir a esclarecer las muertes; i) no se garantiza el acceso a la justicia a los familiares de las víctimas, y j) los miembros de la Fuerza Pública implicados en casos de ejecuciones extrajudiciales permanecen en servicio activo (MIOEEIC, 2008).

Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Por último, en cuanto a la responsabilidad de los hechos, además de los evidenciados vínculos entre grupos emergentes y fuerza pública tras las ejecuciones extrajudiciales, se podría vincular un tercer actor externo a la problemática: los Estado Unidos. El financiamiento militar de los Estados Unidos a Colombia advierte la existencia de vínculos alarmantes entre las unidades militares colombianas que reciben asistencia de los Estados Unidos y las ejecuciones extrajudiciales de civiles por parte del Ejército colombiano (FOR, 2010). Figura 2: Informe de ejecución por unidad, y asistencia de los EEUU antes y después de la ejecución Unidad asistida: (a) batallón indentificado como autor o (b) de ser autora la brigada, Comando de brigada o al menos tres batallones en la brigada

Número de ejecuciones en el año

350 300 250 200 150 100 50 0

Ejecuciones en las que la unidad identificada fue asistida ANTES de la ejecución

312

198 147

147

156

Ejecuciones totales en las que se identificó la unidad

2002

Ejecuciones en las que la unidad identificada fue asistida DESPUÉS de la ejecución

2003

2004

2005

2006

2007

2008 Fuente: FOR, 2010

Según la ONG norteamericana existe una asociación entre el aumento de la ayuda militar y el aumento de los homicidios denunciados en nuestro país. Los datos aportados en su investigación así lo corroboran (Figuras 2 y 4 del Informe FOR, 2010). En este sentido se sugiere revisar vis a vis las dos tablas del Anexo I de su informe: i) Ejecuciones denunciadas por jurisdicción de brigada tras el aumento de la ayuda de los Estados Unidos (EJEs: Ejecuciones Extrajudiciales) versus ii) Ejecuciones denunciadas por jurisdicción de brigada tras la reducción de la ayuda de los Estados Unidos (FOR, 2010).

25000 20000 15000 10000 5000 0

2002

2003

2004

2005

Nº. de soldados entrenados en los 2 años previos

2006

2007

2008

100 0 900 800 700 600 500 400 300 200 100 0

Númerio de homicidios de civiles en el año

Número de soldados entrenados dos años antes de las matanzas

Figura 4: Homicidios de civiles y entrenamiento de soldados colombianos por los EEUU en los años previos

Homicidios denunciados Fuente: FOR, 2010

_18

Volver a contenido

Martin Luther King, Se le otorga gran parte del mérito por los grandes avances en legislación sobre derechos humanos en 1964 y 1965.

Bajo este panorama de guerra, muerte y desolación, propiciado por las propias fuerzas del orden, queda muy difícil pensar en democracia en Colombia. La democracia implica principalmente ejercicio de libertades. Vivir en democracia y estar satisfecho con la misma implica la materialización en su conjunto de todas las libertades humanas. Libertades que en la sociedad colombiana están siendo agobiadas, maltratadas y presentan una tendencia proclive a su desaparición. BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA AI - AMNISTIA INTERNACIONAL. (2010). Colombia en busca de justicia: las madres de Soacha. (EDAI). Madrid, Enero de 2010. Disponible en línea: https://doc.es.amnesty. org/cgi-bin/ai/BRSCGI/COLOMBIA%20BUSCANDO%20JUSTICIA:%20LAS%20 MADRES%20DE%20SOACHA?CMD=VEROBJ&MLKOB=28469400404. Fecha de Consulta: Agosto 10 de 2010. BAYER, Osvaldo; BORÓN, Atilio; y GAMBINA, Julio. (2010). El terrorismo de Estado en la Argentina, Buenos Aires, Instituto Espacio para la Memoria. CALVO OSPINA, Hernando. (2007). Colombia, laboratorio de embrujos. Democracia y terrorismo de Estado. Caracas, Editorial: El perro y la rana. FOR - Fellowship of Reconciliation. (2010). Asistencia Militar y Derechos Humanos: Colombia, responsabilidad de los Estados Unidos, y consecuencias a nivel mundial. Julio de 2010. Disponible en línea: http://forusa.org/sites/default/files/uploads/ asistenciamilitar100729espfinalweb.pdf. Fecha de Consulta: 1 de Septiembre de 2010. MIOEEIC. (2008). Informe final de la Misión Internacional de Observación sobre Ejecuciones Extrajudiciales e Impunidad en Colombia. Disponible en línea: http:// www.ddhhcolombia.org.co/files/file/Ejecuciones/Informe_mision_%20observacion_ sobre_e_e_impunidad%20en_%20Colombia.pdf. Fecha de la Consulta: 13 de Septiembre de 2010. OO.DD.HH. y DH. Observatorio de derechos humanos y derecho humanitario Coordinación Colombia-Europa-Estados Unidos (2008). “Ejecuciones Extrajudiciales: realidad inocultable: 2007 – 2008”. Washington, D. C., 10 de octubre de 2007. Disponible en línea: http://www.ddhhcolombia.org.co/files/file/Ejecuciones/ejeciones%20una%20 realidad%20inocultable(1).pdf. Fecha de Consulta: Septiembre 3 de 2010. ________________. (2007). “Ejecuciones extrajudiciales directamente atribuibles a la Fuerza Pública en Colombia, julio de 2006 a junio de 2007. Audiencia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos”. Washington, D. C., 10 de octubre de 2007. Disponible en línea: http://www.coljuristas.org/Portals/0/Version_final_ejecuciones_ CIDH.pdf. Fecha de Consulta: Agosto 25 de 2010. RIVAS, Patricia; SÁNCHEZ, Juan Alberto; y CEPEDA, Iván. (2009). “Colombia: 50.000 desaparecidos en los últimos veinte años”. En: Rebelión.com. Martes 15 de diciembre de 2009. Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

René Guarín, hermano de Cristina del Pilar, desaparecida en el holocausto del Palacio de Justicia, es un luchador incansable. Ha dedicado los últimos 25 años de su vida –contra viento y marea, sin recursos, y durante muchos años sin eco, enfrentando amenazas y exilio– a lograr el esclarecimiento de la verdad sobre los acontecimientos relacionados con la desaparición de civiles durante la retoma del Palacio de Justicia por parte de las Fuerzas Armadas de Colombia, luego del cruento ataque del M-19 acaecido el 6 de noviembre de 1985. Ante el compromiso público del actual Presidente de la República de resolver definitivamente estos crímenes, René Guarín le ha dirigido una carta en la que le propone la creación de un sistema de recompensas en dinero o en beneficios judiciales para quien informe sobre los hechos y los lugares donde se encuentran los restos de las 11 víctimas civiles de la retoma. El proceso debería estar acompañado por la Cruz Roja Internacional. Aún espera la respuesta.

El epílogo que no debería esperar un milenio

rené Guarín CorTés Ingeniero de Sistemas

_20

Volver a contenido

legamos a un cuarto de siglo del llamado holocausto del Palacio de Justicia, Colombia tiene viva la herida de unos hechos que deben tener un epílogo. Mientras esto escribo, pasan por mi mente de manera veloz los recuerdos más importantes que han acompañado mis últimos 25 años. Siento que una fuerza superior ata mi ser a la cada vez más difusa memoria de imágenes y sonidos, y hasta siento un ligero olor a carne quemada. Todas estas sensaciones abren la senda a la reflexión sobre el sentido que tiene mi paso por este mundo y mi obstinación por conocer la verdad y exigir justicia en una nación polarizada por un conflicto que dura ya más de medio siglo.

Quiero volver a escribir sobre el tema del holocausto del Palacio de Justicia, tomando como sustento lo ocurrido ya no en los primeros veinte años de total olvido del caso, en donde nuestra lucha parecía no molestar a nadie porque no “pisábamos callos”, sino en los últimos cinco, en que de manera tímida hay un asomo de verdad desde la comisión creada para tal fin, de justicia desde la Fiscalía General de la Nación y la justicia especializada y de intento de reparación desde el Instituto de Genética, entidad que tiene como símbolo la pieza clave del proceso. Primero destaco el trabajo, la intencionalidad y finalmente el informe de la Comisión de la Verdad, presidida por 3 magistrados ex presidentes de la arrasada Corte Suprema, informe que reconoce entre muchos aspectos la desaparición de nuestros familiares en la tragedia del Palacio, algo que si bien no es nuevo para nosotros, es un reconocimiento que complementa sendas sentencias de Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948). Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico.

_22

Volver a contenido

tribunales y del Consejo de Estado emanadas hace ya 17 años, que ordenan al Estado colombiano devolver los desaparecidos al seno de su hogar vivos o muertos; orden no cumplida a la fecha, excepto en el caso Ana Castiblanco. Segundo, la Fiscalía General de la Nación del año 2005, a cuya cabeza estaba el hoy embajador Mario Iguarán Arana, decidió dar impulso procesal al caso de los desaparecidos del Palacio y para tal fin asignó a quien fuera conocida como la fiscal de hierro, la Dra. Angela María Buitrago Ruiz. No alcanzaron a cumplirse 5 años de su trabajo cuando el país conoció la aceptación de la renuncia de la fiscal mencionada en un confuso incidente que para nosotros, los familiares de los desaparecidos, quedó resumido en la pregunta no resuelta sobre si se trató de aceptar una renuncia a una funcionaria ineficiente o a una fiscal inconveniente por causa de los procesos que adelantaba. Finalmente, el Instituto de Genética de la Fiscalía General de la Nación –ante las versiones sobre la existencia de restos de nuestros familiares en la Universidad Nacional– pudo corroborar más de 24 años después y luego del segundo reestudio que no existe correspondencia entre los restos y las personas desaparecidas. Descartada la posibilidad de que aparecieran los familiares nuestros entre los restos en mención, posibilidad esta nacida de labios de uno de los acusados, toma fuerza, pues, la teoría de la

Malcom X (19 de mayo de 1925 - 21 de febrero de 1965) fue un orador, ministro y activista de los derechos humanos, valiente defensor de los derechos de los afroestadounidenses.

responsabilidad de coautor mediato del delito de desaparición forzada agravada usada por la jueza María Stella Jara –hoy en exilio–, quien profiriera la primera sentencia condenatoria. Tres retos nos avizora el más inmediato futuro: la finalización de los demás procesos judiciales, en los que claramente se percibe la permanente insistencia del primer condenado –sin asistir a diligencia judicial alguna– por buscar que se investigue muy a fondo la desaparición de Irma Franco Pineda; que el Estado colombiano emprenda una tarea seria y comprometida a fondo desde diferentes entidades en la búsqueda de los restos, y el avance del proceso en el escenario internacional de la Comisión y la Corte interamericanas. En el entretanto, hay más de una decena de personas desaparecidas –que siguen estándolo– hace un cuarto de siglo a 200 metros del sitio donde vive el Presidente de la República y un caso de asesinato de un magistrado auxiliar, Carlos Urán, sin avances significativos. Cerrar el duelo es necesario, pero me pregunto: ¿es posible tener un epílogo, cuando 11 familias no tenemos ni siquiera una falange para enterrar? El epílogo no debe esperar más; eso quisiéramos los constantes visitantes de la Plaza de Bolívar, que llevamos unas fotos de los nuestros cada 6 de noviembre. Los desaparecedores tienen la respuesta, la cual no debería hacer eco de la frase que siguió a una alocución presidencial radiotelevisada del pasado mes de junio: “Cuando hay buena fe y patriotismo, no hay espacio para el dolo. Se excluye totalmente el delito.”

Nº 7, Noviembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Año 10: El “transformismo” de la izquierda vencida “Pero no es lo mismo ser derrotado que doblegado. Si se quiere una línea divisoria entre lo que se ha convertido en centro y lo que sigue siendo la izquierda, estaría aquí” Perry anderSon

El transformismo funcional

Jorge gantiva Silva Filósofo Universidad Nacional de Colombia Profesor Titular Universidad del Tolima

_24

Volver a contenido

ño 10 del siglo XXI: el “transformismo” de la “izquierda vencida” se torna desafiante. Sucede con frecuencia que las palabras nos hacen malas jugadas. Gramsci sabía que los “imbéciles” caían en sus propias trampas. A pesar de la censura fascista utilizaba ciertos conceptos para “despistar a los imbéciles”. Uno de ellos es justamente la noción de “transformismo” que encanta a ciertas izquierdas embelesadas en el progreso a ultranza, en las bondades de la globalización, en la generosidad de los gobiernos de turno y en el acomodamiento y transfuguismo. La derecha también mueve su gramatología, no solo para “descrestar calentanos”. No sorprende que la “izquierda vencida” admita como relevante el encantamiento del gobierno de Santos, como “giro histórico”, “nuevo estilo”, “reformas avanzadas”, “Santos no es Uribe III”, “fin de la polarización”. Estamos ante una época que redefine el horizonte estratégico del gran capital y de la emancipación. El olvidado escritor Fernando González decía que “el lenguaje es engañador, porque todos usamos las mismas palabras, pero no contienen lo mismo, contienen aquello para lo que está preparada la conciencia de cada uno”. Y agregaba: “cada uno cree lo que

Unos 787 mil niños y niñas del país de edades entre los 5 y 17 años desempeñan actividades de producción de bienes y servicios, dijo la coordinadora del Programa internacional para la erradicación del trabajo infantil de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Liliana Obregón. Fuente: www.elespectador.com

puede y que los Santos…, al decir “pensar” quieren decir hacer gestos, al decir “libertad”, ganar; al decir “formidable escrito”, escrito que los adule; al llamar maestro a alguien, escritor que los adule, etc.” (Fernando González, Nociones de izquierdismo, 1936-1937, p.12). El “transformismo” es un concepto fundamental en la comprensión del ciclo histórico del capitalismo contemporáneo. En palabras de Gramsci, se trata de un campo complejo de cambios globales del capitalismo y de la “situación de las relaciones de fuerza”, particularmente trastocadas tras la derrota de la revolución y el largo proceso de cooptación de la izquierda, de capas de la intelectualidad y de intervenciones en el seno del movimiento social, en especial, en los sindicatos. Es la tendencia histórica mediante la cual se produce un proceso de integración de la izquierda por parte de la derecha, bien sea, asimilándola a las corrientes conservadoras y a la lógica del Establecimiento (v.gr., los Verdes) o bien convirtiéndola en fuerza “moderada”, adocenada y domesticada (v.gr., el centrismo de Gustavo Petro). Se trata de la transformación de la sociedad que el gran capital desata “por arriba”, incorporando a su proyecto amplias franjas de los sectores intermedios y de los sectores opositores proclives a una entendimiento con las clases dominantes. De otra parte, no se trata solamente de procesos de cooptación y asimilación al Establecimiento y al régimen político, sino que además tiene una particularidad: desempeñar un papel funcional al sistema oligárquico de dominación. Dejaron

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Los trabajadores y las trabajadoras que cosen balones de fútbol en Pakistán, India, China y Tailandia continúan siendo víctimas de violaciones alarmantes de sus derechos laborales. Fuente: www.ropalimpia.org

de ser solo comodines para hacer parte de la “governanza” –palabreja de los administradores del poder burgués–, para participar como fuerza “renovadora” de la escena política y de los grupos gobernantes.

Petro a la diestra de los Santos Recientemente en el diario de los Santos y de la transnacional Prisa, Gustavo Petro señalaba que estábamos en presencia de “una reconfiguración de la política colombiana, delineada precisamente en estos cien días” del gobierno de Santos, destacando las “reformas relativamente avanzadas en la tierra y la reparación de las víctimas de la violencia”. Y extendía esta reconfiguración a la izquierda: “Las alternativas al Gobierno también se reconfiguran, un sector de la izquierda democrática comienza a percibir que Santos no es Uribe III y que la oposición a ultranza sólo le daría fuerza al uribismo duro para detener las reformas en materia de tierras, vieja reivindicación de toda la izquierda, y que a partir de la tímida reforma del Gobierno podría desencadenar un verdadero proceso de reconciliación nacional”. Y concluía: “El Partido Verde aclara más su destino en el ambientalismo y se aleja del neoliberalismo; como interlocutor fuerte con el Gobierno podría aislar tanto el uribismo duro como la izquierda no democrática del escenario de la política, y propiciar que las reformas planteadas no retrocedan en medio de la violencia”. (El Tiempo, domingo 14 de noviembre de 2010). He ahí el cuadro complejo del “transformismo” de la izquierda vencida: la falsa dicotomía Uribe-Santos, la “nueva época de la política colombiana”, el reconocimiento de Santos como condottiero de la reconciliación nacional, el “fin de la polarización”, el reacomodamiento de los partidos de centro: unos, supuestamente ubicados en el ambientalismo (que no hay por dónde creerlo y menos creer el supuesto antineoliberalismo), y otros, la izquierda admitida al Establecimiento cumpliendo el papel funcional de la dominación. Esta nueva fase del “transformismo” estuvo precedida de una ofensiva de la derecha por destruir el Polo (“chuzadas” del DAS, seguimientos y amedrentamientos) y una estrategia envolvente para someter el movimiento social y popular a la agenda del gobierno y de la derecha; la maniobra por vincular al Polo con la insurgencia; la ambición por tomarse la dirección del

_26

Volver a contenido

partido; la práctica de domeñar la cúpula de los sindicatos para el proyecto de conciliación de clases; el apuntalamiento de un parlamentarismo hirsuto sin control político, carente de organización social y movilización popular; el desesperado afán por llegar a un acuerdo pluripartidista; la famosa maniobra de la “tractolista” para derrotar a la izquierda radical, y la propuesta de “transar jurídicamente una salida pacífica con las mafias”. En fin, el “transformismo”, más allá de la cooptación y de la asimilación al Establecimiento, asume la particularidad de agenciar una funcionalidad dentro del régimen político y responde a profundas raíces sociales y políticas, en especial, al agenciamiento de grupos desclasados, arribistas, que tras el fracaso de sus proyectos personales y políticos aspiran acomodarse en las estructuras de poder. En todo este proceso de deslegitimación de la izquierda, Gustavo Petro ha desempeñado un papel protagónico como artífice y ariete. Y junto a él, Luis Eduardo Garzón y Angelino Garzón, soportados en grupos de centro y burocracias sindicales que aceptaron la cooptación y terminaron por renunciar a la lucha por transformar a Colombia desde una perspectiva de la izquierda alternativa diferenciada de las oligarquías, sucumbiendo al encantamiento del capital, del reformismo y de la conciliación de clases. En el último período, tras fracasar en su intento por tomarse el Polo, Petro se ha puesto a la diestra de los Santos, pretendiendo destruir el proyecto histórico de la unidad de las izquierdas. No obstante, desde su entorno se propone que “el Polo no debe insistir en lo que no es ni puede ser por ahora: un partido con organización única. Se sugiere aceptar la realidad de coalición y adoptar reglas de juego, más flexibles que los actuales estatutos, que den cuenta de esa realidad, la ordenen y proyecten” (Luis Sandoval, Polo: Proyecto válido, sin actor válido, Caja de Herramientas virtual, no, 232). Esto es, necesitan otro partido al tamaño de su estrategia pragmática que los proteja

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Diversos sectores sociales, críticos, ecosocialistas y populares han planteado la movilización del partido, han exigido devolverle la palabra al sujeto y declarar el estado de emergencia para discutir el actual estado de cosas y formular un horizonte estratégico y para promover la participación, la organización y la conciencia política.

con la ley de bancada, no los obligue a cumplir el programa y los lineamientos y los ampare mientras dan el salto de talanquera bien sea al partido Verde o hacia una coalición de centro-derecha. Este es el “paraguas” que quieren aupar mientras buscan diluir el proyecto histórico de la izquierda democrática. Se entiende entonces por qué dicen que el Polo es un “proyecto válido, sin actor válido”.

Ni corrupción, ni conciliación

Cientos de familias con niños pequeños viven y trabajan en estas fábricas de ladrillos cerca de Islamabad - a menudo en condiciones de servidumbre. Texto y fotografía: http://www.ilo.org

_28

Volver a contenido

El “transformismo” tiene varias aristas. A las anteriores, hay que agregar el clientelismo y la corrupción, los cuales usufructúan el botín burocrático y los recursos públicos, destruyen el sentido de lo público-democrático y acaban con la legitimidad de la ciudad y la credibilidad de las calidades éticas y administrativas de la izquierda. Es la política-business, la participación y el reparto de una parte de las ganancias. Es una casta política que pudre la política democrática y erosiona la posibilidad de un “bloque histórico”, social y soberano. De comprobarse las acusaciones y las investigaciones de control, éstas comprometerán tanto a la Alcaldía, como a la Casa Rojas y a la anterior Administración del Distrito, al gobierno nacional y a los grandes magnates. Es posible que haya más tentáculos y comprometidos. La gravedad del asunto radica en que las acusaciones y señalamientos que han hecho Gustavo Petro y su grupo, respaldado por los voceros del Establecimiento y los grandes medios de comunicación, tienen el propósito de minar la legitimidad del Polo, destruir sus posibilidades históricas y entregarse al Establecimiento. La maniobra es sustituir el debate y

El “transformismo”, más allá de la cooptación y de la asimilación al Establecimiento, asume la particularidad de agenciar una funcionalidad dentro del régimen político y responde a profundas raíces sociales y políticas, en especial, al agenciamiento de grupos desclasados, arribistas, que tras el fracaso de sus proyectos personales y políticos aspiran acomodarse en las estructuras de poder.

la denuncia contra el gobierno neoliberal de la “Unidad Nacional” de Santos por un debate oportunista, enmascarado de ética, para ganarse franjas de opinión para su apuesta personal y política de centro-derecha y de paso retornar al control de Bogotá y asegurar el poder del gran capital. Sorprende cómo un gobierno que dice ser alternativo acepte el diseño de la ciudad privatizada, adelante los megaproyectos neoliberales, como el Plan Centro, el Plan aeropuerto, las zonas francas, etc., respalde la privatización de la ETB y cogestione el Concejo Distrital con los partidos de la derecha recalcitrante, como el partido de la U. El “transformismo” de la izquierda representa un golpe mortal a las aspiraciones de la construcción de una alternativa democrática en Colombia. En este sentido, diversos sectores sociales, críticos, ecosocialistas y populares han planteado la movilización del partido, han exigido devolverle la palabra al sujeto y declarar el estado de emergencia para discutir el actual estado de cosas y formular un horizonte estratégico y para promover la participación, la organización y la conciencia política. En la paz y en la guerra los vencedores no han cesado de vencer. Perry Anderson advierte la maniobra de los conversos y tartufos: “cambiarle el nombre al sistema victorioso para hacerlo más aceptable, y exagerar las fisuras de su victoria para imaginarlo más vulnerable”. Lo que Fernando González decía: “partidos de centro, de la gente tímida y capuchina, como el “santismo”, en Colombia... que ganan con todo, con la guerra y la paz, con el escándalo…, con la huelga y sin la huelga, con la vida… y con la muerte”, y denunciaba: “¡Caramba, que sólo en estas tierras paludosas pueden aparecer humanidades que usen de las artimañas del gusano, que se enrosca para que no lo pisen!”. En el año 10 del siglo y a 70 años de la muerte Walter Benjamin y León Trotsky, la izquierda tendrá que “ir a cepillar la historia a contrapelo” para recuperar su fuerza y su sentido. Nadar contra la corriente no es otra cosa que construir la posibilidad de futuro recuperando la memoria, el pensar y la vida.

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Ecocapitalismo y pensamiento crítico Disyuntivas entre socialismo y barbarie Jairo a rmando Jurado eStrada Economista Magister en desarrollo rural

_30

Volver a contenido

Durante su reclusión en la cárcel de Breslau, a donde fue conducida en febrero de 1915 luego de ser capturada por liderar la oposición en contra de la Primera Guerra Mundial, Rosa Luxemburgo redactó el famoso Folleto de Junius, un pequeño escrito conocido también con el título de La crisis de la socialdemocracia alemana, donde formuló la que puede ser considerada como la disyuntiva más importante del movimiento obrero de aquel entonces y quizá de los movimientos sociales contrahegemónicos de hoy: Socialismo o Barbarie. En ese momento, cuando Europa se vio devastada y la Internacional Socialista se dividía entre reformistas y radicales, era oportuno para ella referirse a la guerra, a la posición tomada por la socialdemocracia y al futuro del socialismo, pues había cortado sus vínculos con el reformismo de Bernstein –y también con la tradición determinista de Kautsky– justo cuando la segunda fase histórica del imperialismo se encontraba en plena expansión y la lógica del capital transformaba a la economía en un sistema de mercados autorregulados, facultando al ideario del homo ecomonicus para que modelara con mayor fuerza los pensamientos y valores de la sociedad.

Trabajador en granja productora de carbón, en la frontera de la selva amazónica, Estado de Pará, Brasil. Fotografía: Eduardo Martino // http://www.documentography.com

No obstante, a principios del siglo pasado la escala de tiempo sobre la cual el capitalismo se continuaría cimentando parecía aún indeterminada. Hoy, en el siglo XXI, la situación es cualitativamente diferente, la crisis del capitalismo ha devenido en crisis civilizatoria y las consecuencias del sistema sobre el ambiente ponen en cuestión la supervivencia de la humanidad. Estamos al filo de una catástrofe y, por eso, la disyuntiva planteada un siglo atrás por la fundadora de la Liga Espartaquista adquiere una urgencia dramática. Ante la crisis civilizatoria, al capitalismo sólo le resta la opción de luchar por dilatar al extremo el cambio de su racionalidad económica, mas no podrá evitarla. Es por esta razón que la «Tercera Vía» se presenta “crítica” del neoliberalismo, mientras sus defensores esgrimen estrategias «ecocapitalistas» y de «desarrollo sostenible» con el fin de continuar garantizando condiciones adecuadas para la reproducción del capital basadas en el saqueo y control territorial sobre las materias primas, los recursos energéticos, el agua y la biodiversidad. De esto trata la presente reflexión, del dilema a enfrentar con relación al orden social a ser adoptado para salvaguardar nuestra propia existencia y de cuál debe ser la postura del pensamiento crítico en la actual disyuntiva.

Economía liberal, tecnología y naturaleza La economía liberal indujo equivocadamente a aceptar que el determinismo económico es una ley universal. Mientras las “motivaciones económicas”

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Hoy, en el siglo XXI, la reinaron sobre un mundo que les fue propicio, los crisis del capitalismo individuos se vieron obligados a aceptarlas para ha devenido en no ser abatidos por el monstruo del mercado. crisis civilizatoria y Como resultado de esta concepción utilitarista se las consecuencias configuró una sociedad “económica” que deformó del sistema sobre nefastamente la percepción que los seres humanos el ambiente ponen tenían de sí mismos.1 en cuestión la A lo largo del último siglo y medio, la supervivencia innovación tecnológica y la sustitución sin cesar de la humanidad. de unos productos tecnológicos por otros más Estamos al filo de una novedosos fueron el motor dinamizador de la catástrofe y, por eso, competencia capitalista; sin embargo, la reducción la disyuntiva planteada del ciclo vital de los productos y de la tecnología un siglo atrás por llegó al punto de no poder seguir compitiendo con la fundadora de la una vida útil tan corta. En efecto, a medida que Liga Espartaquista el ciclo vital de un producto disminuye, el costo adquiere una urgencia de innovación tecnológica progresa de forma dramática. geométrica sin posibilidades de reducir en igual medida los costos del trabajo, con lo cual el resultado inevitable es el descenso en la tasa de ganancia. La competencia por la innovación tecnológica choca con la racionalidad misma del capital, restando dinámica a la velocidad de acumulación.2 Pese a que ha llegado a su límite, e imposibilitado para permanecer estable, el proceso acumulativo del capital obedece a una inercia expansionista que intensifica los procesos de apropiación destructiva de la naturaleza mediante la transfiguración de sus formas de intervención. El proceso de economización del mundo convierte a la naturaleza en simple materia prima del proceso económico, la cosifica, la desnaturaliza de su complejidad ecológica y la

1 Polanyi, Karl. “Nuestra obsoleta mentalidad de mercado”. En: Cuadernos de economía No.20. Universidad Nacional de Colombia. Bogotá, 1994. Pág. 260. 2 Véase, Dierckxens, Wim. El ocaso del capitalismo y la utopía reencontrada, una perspectiva desde América Latina. Ediciones desde abajo. Bogotá, 2003. Pág. 9. _32

Volver a contenido

Dos jóvenes congoleses cargan un costal con lodo en busca de diamantes en la mina de Kababue, en la localidad de Bakua Bowa Fotografía: http://www. eluniversal.com.mx

transmuta hacia una forma de capital, el capital natural.3 De esta manera, el capitalismo hace posible una «explotación conservacionista» de la naturaleza, permitiendo que la biodiversidad se presente no sólo como una multiplicidad de formas de vida, sino también como «zonas de reserva», «territorios» y «hábitat» de la diversidad biológica, valorizados por su riqueza genética, sus recursos ecoturísticos y su función como colectores de carbono.4

Ecocapitalismo En los últimos años se acentuó la explotación de materias primas y de recursos naturales en los territorios dominados de los países del Sur. Este saqueo se viene institucionalizando mediante Planes de Ajuste Estructural – vía exportaciones basadas en actividades económicas extractivas– y canjes de deuda externa por naturaleza. Entre los criterios que restringen el valor de la biodiversidad a la de simples servicios ambientales, los «Mecanismos de Desarrollo Limpio» (MDL) cumplen un papel preponderante: fundados en falsos argumentos sobre la capacidad de captura de carbono por parte de las actividades agrícolas y los territorios biodiversos, y bajo un supuesto control que sobre ellos ejercerá el mercado, los MDL son implementados por el capital para desarrollar su propuesta de «restauración ecológica de la economía». Con estos mecanismos de intercambio ecológico desigual el capital exime su responsabilidad frente las emisiones contaminantes y su deuda ecológica, ahondando las diferencias entre el Sur y el Norte imperial a través los principios del «desarrollo sostenible». A medida que la conciencia ecológica de los pueblos ganaba terreno, la estrategia del capital se volcó hacia algo que resultó más fácil y ventajoso para políticos y empresarios: “contentarla a base de invertir en «imagen verde» antes que reconvertir el metabolismo de la sociedad industrial y las reglas de juego que lo mueven. De ahí que se observe la eclosión de una amplísima 3 Véase, O`Connor, Martin. “On the Misadventures of Capitalist Nature”. En: Capitalism, nature, socialism. Vol. 4. No. 3, 1993. Pág. 30. 4 Véase, Leff, Enrique. La geopolítica de la biodiversidad y el desarrollo sustentable: economización del mundo, racionalidad ambiental y reapropiación social de la naturaleza. Pág. 191. Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Empacadores en Bogotá. El salario que recibe cada joven no proviene del almacén sino de las propinas. O sea que estos costos laborales los asumen los clientes y se los ahorra el almacén.

literatura económico-ambiental basada en procedimientos para imputar valores monetarios a las «externalidades» o sobre instrumentos económicos, como impuestos, tasas o derechos ligados al uso de servicios o bienes ambientales.”5

Socialismo o barbarie, el quehacer del pensamiento crítico La crisis ambiental no podrá ser resuelta por el capitalismo pues ésta es inherente a la episteme eurocéntrica. El control de la contaminación y el consumo desmedido de las fuentes fósiles de energía no es un problema que pueda resolver la ciencia económica convencional porque “la elección del ritmo de consumo de recursos no renovables no puede resolverse a nivel científico, sino ético. No hay un «óptimo económico» a descubrir y a formalizar, sino muchos, según cuáles sean los presupuestos éticos, institucionales y, en general, ideológicos de que se parta, presupuestos que ha tratado de ocultar la economía liberal.”6 Con la crisis actual nuevamente el capitalismo se presenta, a decir de Bertolt Brecht, como “ese caballero que no desea ser llamado por su nombre”. La Tercera Vía, supuestamente crítica del neoliberalismo, tiene entre sus objetivos «gestionar» la crisis ambiental con estrategias de control político que, amparadas en el discurso del «desarrollo sostenible», buscan incidir en el debate de alternativas al neoliberalismo para contrarrestarlas. En la historia del capitalismo cada crisis cuenta con su «Tercera Vía», con una solución “razonable” para preservar el sistema, que les confiere a sus promotores un aura “progresista”.7 ¡El capital no se rinde!... el posliberalismo generalizó la explicación del capitalismo como un péndulo oscilante, donde cada movimiento cíclico permite la corrección de sus anomalías, incluso difunde la idea de que el actual cambio de orientación política de los gobiernos latinoamericanos es un «natural» movimiento pendular contra los excesos del neoliberalismo; lo que no se dice es que cada movimiento de ajuste se hace 5 Naredo, José Manuel. Raíces económicas del deterioro ecológico y social, más allá de los dogmas. Siglo XXI, Madrid. 2006. Pág.42. 6 Naredo, José Manuel. La economía en evolución. Siglo XXI, Madrid, 2003. Pág. 269. 7 Véase: Stolowicz, Beatriz. “Los desafíos del pensamiento crítico”. En: Periferias, revista de ciencias sociales. No. 15, Buenos Aires, 2007. Pág. 15. _34

Volver a contenido

para lograr mayores ganancias. El cambio en los mecanismos de La Tercera Vía, reproducción ocasiona cambios cualitativos que repercuten en supuestamente crítica una mayor concentración del capital.8 del neoliberalismo, La disyuntiva socialismo o barbarie no era una simple consigna tiene entre sus de agitación; para Rosa Luxemburgo presuponía la ruptura radical objetivos «gestionar» con un modo de comprender la historia y la sociedad, era una la crisis ambiental gruta epistemológica que buscaba superar el determinismo con estrategias economicista, asentado en el desarrollo aparentemente lineal de control político y ascendente de las fuerzas productivas, que condujo a que los que, amparadas efectos ambientales de la actividad productiva de aquellos países en el discurso que asumieron el llamado «socialismo real» fueran tan o más del «desarrollo perjudiciales que en los países capitalistas. sostenible», buscan La construcción de una sociabilidad alternativa sólo incidir en el debate será posible con la negación del capitalismo y su pretendida de alternativas al «humanización». A diferencia del «marxismo oficial», que neoliberalismo para anunciaba el ineluctable camino al socialismo mediante el contrarrestarlas. desarrollo de las fuerzas productivas, el objetivo irrenunciable de la izquierda y del pensamiento crítico debe ser la emancipación humana. Por eso cabe, para finalizar, un pensamiento de Rosa Luxemburgo, quien desde la cárcel de Breslau, cuatro años antes de ser asesinada por los Freikorps, escribía: “La meta del viaje, la liberación definitiva, depende por entero del proletariado, de si éste aprende de sus propios errores. El socialismo está perdido únicamente si somos incapaces de medir la envergadura de la catástrofe y nos negamos a comprender sus lecciones. El socialismo no caerá como maná del cielo, sólo se lo ganará en una larga cadena de poderosas luchas, de ellas depende el futuro de la cultura y la humanidad.”9

8 Véase: Stolowicz, Beatriz. “La izquierda latinoamericana entre la lógica pendular y la razón emancipatoria”. En: www.pvp.org.uy/stolowicz.htm 9 Luxemburgo, Rosa. “El folleto de Junius: la crisis de la socialdemocracia alemana”. En: Obras escogidas. Ediciones izquierda revolucionaria. 2008. Pág. 276. Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Argentina luego de la muerte de Néstor Kirchner Crisis política y ausencia de alternativa popular

Julio C. Gambina Profesor de Economía Política Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario, UNR Presidente de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISYP Integrante del Comité Directivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

_36

Volver a contenido

l escenario político argentino se modificó tras la muerte de Néstor Kirchner el pasado 27 de octubre y abrió un debate sobre la resolución popular de la crisis política existente en el país, que en los días previos se procesaba en el repudio por el asesinato de Mariano Ferreyra, el 20 de octubre, a mano de la patota de la Unión Ferroviaria y con la complicidad policial. El problema de la crisis política se sustancia en la confrontación entre las clases dominantes y los sectores populares, siendo el dato relevante la profunda desarticulación del movimiento popular, lo cual confirma un cuadro de aguda crisis de alternativa política. El dato político de la coyuntura es la gestión de la crisis política, lo que incluye la disputa por agrupar al movimiento popular tras una alternativa que discuta el orden capitalista en crisis. El kirchnerismo en el gobierno disputa en doble sentido. Por un lado pretende ser el administrador del capitalismo realmente existente en la Argentina y por el otro se propone como expresión política de los sectores populares. Antes de morir, Néstor Kirchner sugería que el objetivo de la próxima etapa era retomar el objetivo de una distribución funcional del ingreso por mitades entre el capital y el trabajo, situación que opera en el imaginario popular recordando el primer peronismo entre 1946 y 1952, momento de mejor distribución del ingreso leído desde los trabajadores.

Anónimo. Mary Simpson, prostituta de 10 u 11 años, conocida como la Sra. Berry al menos durante dos años. Encinta de cuatro meses (1871)

El carácter del kirchnerismo La representación del conjunto social ha sido el objetivo de las administraciones kirchneristas. Desde el kirchnerismo se desarrolló una fuerte iniciativa para capturar voluntades individuales y colectivas a su proyecto de normalización capitalista enunciado en la asunción del turno presidencial en mayo del 2003. Una primera prueba se sustanció en la capacidad de renovar el turno presidencial en 2007, duplicando la votación original. El capitalismo local parecía transitar un nuevo ciclo de normalización, con economía en ascenso y consenso electoral a la política de gobierno. En el movimiento popular se suscitó un debate sobre el carácter del gobierno, donde una parte de la resistencia de los 80 y 90 decidía subordinar su estrategia a la hegemonía política liderada por Kirchner. La argumentación señalaba que a la izquierda del mismo solo había un muro y que el kirchnerismo, nueva identidad emergente, era el límite de la acumulación de poder popular. Hubo dos importantes acontecimientos que exacerbaron la discusión sobre el tema. Una fue el conflicto a propósito de la resolución 125 y la otra fue la lectura de las elecciones de medio turno en junio del 2009. En la primera se consolidó una ruptura con una parte del bloque en el poder, que hasta entonces acompañaba como principales beneficiarios de la política de dólar competitivo para las exportaciones. En la segunda, el impacto se sintió en descontento electoral en las principales ciudades del país, y especialmente en las provincias de Buenos Aires (en la que Kirchner encabezó la lista de Diputados nacionales) y en Santa Cruz (distrito con pocos electores, pero expresión del origen del ascenso político). La respuesta del proyecto en el gobierno, igual que en la primera Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

etapa (2003-2005), fue avanzar en la disputa del consenso asumiendo parte del programa popular. En el inicio del gobierno de Néstor Kirchner fue la reforma a la Corte, la anulación del punto final y la obediencia debida, entre otros asuntos; y luego de la crisis del 2008 ocurrió con la asignación universal, la estatización de las AFJP, el matrimonio igualitario, o el fútbol para todos.

Identidad del kirchnerismo Pero debe completarse la lectura de la identidad del kirchnerismo, la que se construyó desde el propósito original de “reconstruir el capitalismo nacional”, para lo que acudió a la constitución de un sujeto social y político afín, transitando por la transversalidad, la concertación y un eje central en el PJ, su estructura en el gobierno y en la CGT, hegemonizada por el sindicato de camioneros. El capitalismo de los 70 devolvía una hegemonía sindical asentada en la producción, en la metalurgia, y ahora, en los servicios, el transporte y los camioneros. Cada apuesta (transversalidad, concertación y pejotismo, cegetismo) se realizó en simultáneo, lo que facilitó el acercamiento de sectores de izquierda y partes del movimiento popular (sindical, derechos humanos, religioso, intelectual). El kirchnerismo incluía, así, a parte impresentable de la burocracia política y sindical, junto a una tradición “progre” de la política nacional. Un interrogante sigue siendo la preeminencia de uno o de otro de los sectores políticos que se agrupan en el kirchnerismo, claro que con los límites _38

Volver a contenido

que impone el régimen del capital. Es que el problema a resolver continúa siendo la crisis de alternativa política, que no puede resolverse en una disputa al interior del bloque en el gobierno que incluye una estrategia de pacto social entre el gobierno, los empresarios y el sindicalismo en la CGT para hacer “normal” el funcionamiento del sistema, alejando la conflictividad.

El capitalismo local El capitalismo local, trasfondo sobre el que actúa la política, profundiza su núcleo en la acumulación de carácter primario exportador, con soja, minería y recursos naturales, junto a una industria subordinada, y confirmado su estrategia transnacional, con creciente peso del capital externo. Ese es el camino que se confirma con la participación del gobierno en el G20, principal ámbito colectivo del poder mundial para resolver dentro del capitalismo la crisis de la economía mundial. El capitalismo local condiciona los acuerdos regionales en el límite de la Unasur, con aptitud para parar la división territorial boliviana, pero impedida de rechazar las bases militares estadounidenses

Prostitución en Amsterdam. Fotografía: www.ilo.org

en Colombia. El ámbito de integración global sigue siendo el Mercosur y la reapertura de negociaciones de libre comercio con Europa, gestión liderada con la presidencia regional de Cristina Fernández, demorando y/o postergando iniciativas como el Banco del Sur, la nueva arquitectura financiera regional, la investigación de la deuda (nuevamente postergada con el anuncio de negociaciones para cancelar deuda con el Club de París), el retiro del CIADI y mucho menos una decidida articulación con los países del ALBA, que enuncian el rumbo socialista. La apuesta oficial para avanzar en consenso social y político a su gobierno se facilita con los datos macroeconómicos de recuperación para el presente año, con una proyección de crecimiento cercano al 9%, contra el escaso 0,9% del 2009 y proyectando un arrastre para el 2011 que puede oscilar entre el 6 y el 7%, todo lo cual incide en la generalización de un clima de que la “economía funciona” y que solo es cuestión de tiempo para resolver acuciantes problemas sociales que subsisten. En todo caso, está la política compensatoria, aplicada en casi todos los países de la región, para paliar situaciones de necesidades insatisfechas y controlar el conflicto social. Claro que esa tendencia se contrapone con el anuncio realizado a mediados de noviembre por la Presidente Cristina Fernández de que el país retomó las negociaciones para cancelar la deuda en cesación de pagos con el Club de París. Se trata de un stock de 6.600 millones de dólares, que adicionando intereses puede llegar a 7.500 millones de la moneda estadounidense. Los integrantes del Club son los países capitalistas desarrollados, socios de la Argentina en el G20 y principales accionistas del FMI.

Deuda externa: condicionante de la política económica En la información presidencial se destaca que el Club de París admitió por escrito que se soslayará el papel del FMI en el monitoreo previo de las cuentas nacionales, y que el arreglo producto de negociaciones se hará en forma directa con el seguimiento de la contabilidad nacional por parte del G20 en forma directa, sin la intermediación del Fondo. Esto que es difundido como un logro de las autoridades debe mediatizarse a la luz de que el G20 Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Fotografía: http://www.humantrafficking.org.uk/

está integrado por los principales responsables de la administración del Fondo y que a su vez, la más importante medida asumida por el cónclave de los 20 jefes de Estado ha sido fortalecer el papel del organismo internacional, que se muestra en plena actividad de promotor del ajuste en Europa. Sin embargo, debe destacarse que se trata de un antecedente que no debe haber caído bien en la burocracia del FMI, interesado en retomar su lugar de auditor implacable para el ajuste en la Argentina. Poco sabemos a esta altura sobre las condiciones de regularización de esa deuda, aunque podemos reiterar algo que hemos sostenido en ocasiones anteriores y que remite nuevamente a la pérdida de otra oportunidad para investigar la deuda pública. Afirmamos lo dicho por ser la deuda con el Club de París la que resulta pasible de una detallada “auditoría”, puesto que se trata de préstamos otorgados por países, entre los que se destacan aquellos originados en tiempos de la dictadura y que, por lo tanto, pueden ser calificados de “deuda odiosa”, la misma calificación que otorgó EE.UU. a la deuda pública de Irak al momento de la invasión en 2003. Para Washington, la deuda asumida bajo la gestión de Sadam Hussein era una deuda ilegítima, por lo tanto odiosa, y así la declaró para desconocerla. La deuda asumida por la dictadura genocida puede ser considerada “odiosa” y una vez más se aleja la posibilidad de investigar y denunciar ese tipo de endeudamiento. En el mismo sentido, aunque _40

Volver a contenido

ya bajo gobiernos constitucionales, parte de la deuda con el Club de París incluye préstamos otorgados a la administración De la Rúa en tiempos del blindaje financiero, cuando a fines del 2000 se puso a disposición del gobierno argentino una considerable suma que contribuyó a facilitar la fuga de capitales, que solo durante el 2001 se manifestó en la pérdida de unos 20.000 millones de argendólares de los depósitos bancarios y una disminución de unos 12.000 millones de dólares de las reservas internacionales. A lo que apuntamos es a señalar que si existe una deuda pasible de ser investigada, esa es la que se mantiene en cesación de pagos con el Club de París, lo que no quita una profunda investigación del conjunto de la deuda. La realidad es que las sucesivas negociaciones en la que han incurrido todos los turnos constitucionales desde 1983 dificultan cualquier investigación que se pretenda encarar sobre el carácter ilegal o ilegítimo de la deuda pública. Cada negociación convalida los títulos de los acreedores y limita cualquier estrategia de denuncia sobre la validez de una deuda que mantiene el carácter de gran condicionante de

Trata de personas Captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. Fuente: “Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional”, Anexo II, Sección I, Artículo 3 (pg. 44–45).

la política económica del presente y del futuro. La negociación significará un incremento en el mediano y corto plazo de los fondos fiscales destinados a la cancelación de esas acreencias, lo que contribuye a desplazar la cancelación de otras necesidades sociales en materia de alimentación, salud, educación, empleo, seguridad o cualquier destino orientado a resolver necesidades insatisfechas.

Caminos para resolver la crisis de alternativa La no resolución en tiempo y forma del Presupuesto 2011 y la novedad de nuevos pagos que deberán adicionarse el próximo año a cancelación de deuda pública agudiza la disputa por la asignación presupuestaria. Que el Parlamento no apruebe el presupuesto para el 2011 confirma la disputa política por la institucionalidad y habilita la discusión para construir alternativa política, lo que constituye un gran reto para el movimiento popular. En ese sentido, el desafío se construye en la recuperación de la Central de Trabajadores Argentinos, CTA, situación que empezó a resolverse en las elecciones inconclusas de septiembre pasado, si es que se mantiene la iniciativa política enunciada en el paro nacional ante el asesinato de Mariano Ferreyra, o las movilizaciones por el 82% de las jubilaciones, y, especialmente, si se consolida la iniciativa política para conformar un movimiento político, social y cultural de liberación encarnado en la constituyente social. Es uno de los caminos a seguir para resolver la crisis de alternativa política. Aludimos al tema ya que la fractura política de la CTA puede transitar el camino de la ruptura organizativa, lo que puede ser leído como debilidad. Sin embargo, la disputa por la hegemonía en la CTA habilita a pensar en términos de salir de la parálisis generada en los últimos años por la confluencia de corrientes con propuestas políticas contrapuestas. La existencia de una gran diversidad de luchas sociales y más de 2000 organizaciones de trabajadores que demandan inscripción sindical abre las posibilidades a la CTA para transformarse en principal representación de la lucha de los trabajadores, base para pensar en la Argentina la construcción de alternativa.

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

¿‘Un nuevo FMI’ o ‘el FMI de nuevo’?

José F. Puello-socarrás Politólogo Magíster en Administración Pública Estudiante del Doctorado en Ciencia Política Universidad Nacional de San Martín UNSAM - Argentina

a tibia afirmación de Joseph Stiglitz en 2001 cuando intentaba insinuar que después de los innegables fracasos en Indonesia, Tailandia y Corea en 1997, Brasil y Rusia en 1998 y Turquía y Argentina en 2001 –sólo por traer aquí un par de casos, seguramente los más dramáticos en los que el Fondo fue protagonista principal– “el FMI aprendió mucho de sus errores, por lo menos retóricamente” resulta, por decir lo menos, insolente. Un par de años después (2003) el mismo Stiglitz reconocía en esto un error, rectificando: “cambiar las mentes en el FMI fue virtualmente imposible”1. Y parece ser que esto último, lo sigue siendo. Esta anécdota más que ser un desafío relativo a cuestiones intelectuales y teórico-abstractas o simplemente tratarse de un problema de “cambiar las mentalidades” en los círculos tecnócratas usamericanos, tiene que ver con poderosos intereses económicos, políticos y geoestratégicos, en donde el FMI será utilizado, una vez más, como punta de lanza de los sectores hegemónicos a nivel global.

_42

Volver a contenido

Stiglitz, Joseph, “Cambio de guardia en el FMI”, El País, 17 de junio de 2001 y Stiglitz, Joseph, “Lo que aprendí sobre la crisis económica mundial desde el FMI”, La Opinión Pública, 1° de septiembre de 2003.

Grupo de presos, condenados a trabajos serviles y físicamente desafiantes como forma de castigo, los cuales podrían incluir la construcción de carreteras, excavación de zanjas o gravilla. Este sistema existe principalmente en las partes meridionales de los Estados Unidos. Fotografía: Matians Heng

Una de las primeras acciones del recién elegido presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, fue rescatar al convaleciente FMI a través de una inyección de U$500.000 millones y redimir así su desventajosa posición. Era lógico. Los cuantiosos salvatajes propiciados por las últimas expresiones de la crisis se han destinado casi exclusivamente a amparar a las élites financieras globales, que en su gran mayoría son capitales estadounidenses, ¡y cómo excluir de esto al Fondo Monetario Internacional! El FMI más que una institución multilateral es un agente unilateral al servicio de los intereses de los Estados Unidos, no lo olvidemos, su principal accionista. El progresivo desprestigio del Fondo sumado al creciente cuestionamiento de la hegemonía estadounidense, especialmente desde la administración de George Bush Jr., podrían eventualmente resultar factores demasiado incómodos para gestionar muchos de los desafíos que viene planteando la crisis para el conjunto del sistema y recomponer así la maltrecha preponderancia imperialista usamericana. En este contexto resultaría imposible omitir algunos detalles. Por ejemplo que la “exposición” de los bancos estadounidenses hacia Europa constituye la mitad de la exposición foránea total de los usamericanos, alrededor de U$1.5 trillones2. Esto sin contar que cerca del 20% de las exportaciones de los Estados Unidos se dirigen al viejo continente, un dato primordial cuando se sabe que la estrategia de estos tiempos está en descargar gran parte de los efectos de la crisis hacia afuera, vía exportaciones y devaluación de las monedas. 2

Millón y medio de billones.

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Los cuantiosos salvatajes

Por ello la fórmula de la esperada y “pronta propiciados por las últimas recuperación” económica estadounidense no podía expresiones de la crisis eximir en sus ecuaciones a la Unión Europea. Mucho se han destinado casi menos subestimar sus problemáticas más críticas, exclusivamente a amparar sobre todo las referidas a la situación de las finanzas a las élites financieras públicas a la que nos referíamos. Esto también globales, que en su gran explica por qué, paralelo al rescate del FMI, Obama mayoría son capitales prácticamente refundaba el acuerdo militar (OTAN) y, estadounidenses, ¡y cómo complementariamente, llamaba a la “coordinación” excluir de esto al Fondo de las políticas económicas entre los Estados Unidos Monetario Internacional! y Europa para enfrentar la crisis. En lo concreto de estas circunstancias lo anterior significaba establecer una estrecha “cooperación” entre el Fondo Monetario Internacional y el Mecanismo de Estabilización Europea (ESM por sus siglas en inglés: European Stabilization Mechanism), en particular, de cara al caso griego, “plantilla” (template) –así la denominan– que debería ser utilizada como el patrón por antonomasia para los demás “rescates” –como eufemísticamente denomina el FMI a los ajustes– porque también para el FMI “Grecia está en todas partes” (Michael Krätke). Precisamente, un asesor del Peterson Institute for International Economics –y aquí es imposible dejar de recordar que este influyente think-tank usamericano fue el mismo organizador de la conferencia de 1989 de la cual John Williamson derivó el tristemente célebre Consenso de Washington en su versión inaugural3 – declaraba ante el Congreso de los Estados Unidos en mayo del presente año (2010), en relación con el “nuevo” rol del FMI en las mal llamadas “economías avanzadas”: El mayor instrumento de política disponible para los Estados Unidos para contener las secuelas de la crisis europea es el FMI. Los Estados Unidos deberían continuar proporcionando el máximo y constructivo apoyo al FMI en llevar

_44

Cfr. Puello-Socarrás, José Francisco, Nueva Gramática del Neo-liberalismo, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2008. Volver a contenido

Mujeres convictas amarradas al cuello por trabajo en el camino, en Dar es Salaam, Tanganica c.1890-1927.

sus responsabilidades para la promoción del crecimiento global y la estabilidad financiera…4. También se aclaraba que el FMI no debería verse –ni ser– una institución que “sólo le presta dinero a los mercados emergentes y a los países desarrollados”. En lo fundamental: “El rol del FMI está en proveer consejos expeditos y persuasivos de política y ayudar a diseñar e implementar programas de reforma económica”. Pero, incluso más allá de los “consejos” en política macroeconómica y “más allá de restaurar y mantener el crecimiento económico sostenido”, el Fondo debería concentrarse en fortalecer a los bancos que enfrentan “nuevos problemas” y encarar muy de cerca los riesgos que representan los eventuales defaults soberanos. Se anticipaba, finalmente, que estos programas de reforma involucrarían “un balance entre dolorosos ajustes de política que necesariamente afectan el crecimiento económico en el corto plazo y el transitorio y necesario apoyo financiero”. Lo anterior simplemente evoca el sempiterno intervencionismo del Fondo bajo la imposición de los consabidos ajustes y las condicionalidades á la neoliberal que a juzgar por la evidencia teórica e histórica –e incluso el sentido común– han demostrado hasta la saciedad ser los mismos

Intervención de Edwin Truman (Peterson Institute) sobre el rol del FMI en Europa ante el Congreso (mayo 20/2010), disponible en: http://www.iie.com/.

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

responsables de la situación actual. De paso, conocer las perspectivas reales del anunciado “cambio” de la institución que, por ahora, no tiene ningún fundamento más que el de ser una retórica embellecida, concebida para neutralizar a la marea de opositores. No por casualidad los ajustes que se empiezan a aplicar en Europa han sido calificados sin titubeos como “ortodoxos”, como intentando inspirar la vigencia de un pasado que melancólicamente desea reactualizarse. Sin embargo, existen dos elementos adicionales entre muchos otros que permiten ratificar más puntualmente todas estas sensaciones. El primero fue declarado –tal vez, cínicamente bajo el título: Repensar la política macroeconómica– a través de un documento de principios del año (febrero de 2010), exactamente una “Nota del FMI” que abrigaba las posiciones de su staff5.

Blanchard, Oliver, Dell’Ariccia, Giovanni y Mauro, Paolo, “Repensar la política macroeconómica”, IFM Staff Position Note, SPN/10/03, 2010 (12 de febrero).

Mujeres y niños en un campo de concentración. 1900

Intentando hacer una especie de acto de constricción respecto al pensamiento convencional mantenido por el FMI, el documento presentaba una revisión de sus axiomas centrales (“¿Qué era lo que pensábamos saber”?), todos ellos parte de la conocida dogmática neoliberal y que aquí rotulaban como el “consenso (intelectual y práctico) pre-crisis”: el rol central de la política monetaria con el exclusivo objetivo de la inflación (baja y estable) y un único instrumento: la tasa de interés; el rol “secundario y limitado” de la política fiscal respecto de la monetaria, y el descuido de los aspectos relacionados con la regulación financiera que, en términos del Fondo, fueron sistemáticamente ignorados al considerar las instituciones y los mercados por separado y aisladamente, o si se quiere, al considerar este tema por fuera del marco de la política macroeconómica y una herramienta útil pues el entusiasmo en este sentido era la desregulación. Al decir del FMI, este conjunto de axiomas fueron “efectivos y correctos” pues, desde mediados de la década del 2000, “no era insensato pensar que una mejor política macroeconómica podría llevar… hacia una mayor estabilidad macroeconómica”. Pero: “Entonces llegó la crisis” haciendo que esas opciones de política se mostraran inefectivas e incapaces de gestionar los desafíos emergentes. Por esta razón, el antiguo credo fondomonetaristas tenía que “reformularse”, aprender de esta crisis y revisar sus presupuestos teóricos y prácticos en lo que se considera ahora una primicia. Ahora “saben” en el FMI que una inflación estable es necesaria más no suficiente en tanto “un promedio mayor de la tasa de inflación y así promedios mayores de las tasas nominales de interés podrían haber hecho posible ‘recortar’ más las tasas de interés, probablemente reduciendo la caída del producto y el deterioro de las posiciones fiscales”; que la intermediación financiera importa y que la regulación no es macroeconómicamente neutra en tanto “juega un papel central en la crisis”; que la política monetaria ha alcanzado su límite, con lo cual “los formuladores de política no tienen otra opción que acudir a la política fiscal” por lo que, casi a regañadientes, la política fiscal contracíclica sería una “buena herramienta”. Concluyen que desde la crisis la evidencia propone para la política macroeconómica “tener muchos objetivos” –al parecer toda una novedad, _46

Volver a contenido

El FMI más que una institución multilateral es un agente unilateral al servicio de los intereses de los Estados Unidos, no lo olvidemos, su principal accionista.

según se anota– y que las otras “buenas nuevas” de la crisis es que ha “recordado” que existen muchos instrumentos de política, más allá de los tradicionales: “desde los instrumentos monetarios y fiscales ‘exóticos’, hasta los regulatorios”. En términos prácticos, la “nueva política macroeconómica” – para el FMI, una especie de giro copernicano en materia de su sabiduría convencional– se traduce principalmente en permitir una “inflación-objetivo” más alta (incrementar su rango del 2% al 4%), “combinar” la política monetaria y la regulatoria, intervenir la tasa de cambio, proveer mayores niveles liquidez pública mediante una política fiscal “más activa” y la “deseabilidad de un espacio fiscal para incurrir en amplios déficits fiscales cuando se necesite”, entre otras. Lo anterior llevaría a contar con marcos fiscales de mediano plazo más fiables, compromisos “creíbles” para reducir la proporción deuda/PIB y el establecimiento de reglas fiscales (con “cláusulas de escape” para las recesiones) que ayuden a “mejorar” los llamados estabilizadores automáticos. Recientemente, esta visión ha sido ratificada en un segundo documento, titulado: “Salida fiscal: de la estrategia a la implementación” (noviembre 2010), en donde se ofrecen esta vez las medidas específicas para recomponer las “economías avanzadas”. Según el FMI, está claro que “el endurecimiento de la política fiscal se extenderá”. Como se puede inferir fácilmente de los “nuevos propósitos” fondomonetaristas, tanto de los objetivos generales como del esbozo sobre algunos instrumentos que los viabilizan, estos apuntan a generar algún tipo de regulación económica pero que no implique ningún cambio sustancial en la política económica (en lo que considera el FMI, es el peligro de permitir actuaciones “discrecionales” vía política fiscal, por ejemplo). En otras palabras, queda por descontado cualquier tipo de intervención por parte de las autoridades públicas en el sempiterno manejo de la economía que ha impuesto históricamente esta institución. Incluso, la idea de automatismo económico que siempre ha permanecido entre los repertorios del FMI queda, a la postre, intacta. Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

El rescate financiero de Irlanda anuncia nuevos planes de ajuste en Europa

Daniel libreros caiceDo Profesor del Departamento de Ciencia Política Universidad Nacional de Colombia

espués de varias semanas de soportar la fuerte presión de las autoridades monetarias del viejo continente y de los gobiernos de Alemania y Gran Bretaña, el primer Ministro irlandés, Brian Cowen, terminó aceptando un crédito conjunto del Fondo Europeo de Estabilidad Financiera y el FMI por 80.000 millones de euros para reestructurar sus finanzas públicas1. Cowen acompañó ese anuncio con la presentación de un plan de ajuste severo que incluye el despido de 20.000 funcionarios, además de lo que ya es convencional en estos casos, esto es, reducción del gasto social, de los subsidios al desempleo y a los bienes y servicios de primera necesidad, para cumplir con un recorte en la ejecución presupuestal del año entrante por 6.000 millones de euros y de 15.000 millones de euros (el 10% del PIB) en los próximos cuatro años. El anuncio ha abierto una crisis política que terminará probablemente en elecciones anticipadas2. 1 2

_48

Volver a contenido

El tipo de interés más probable para esta operación deberá ser el 5%, igual al que le exigieron al gobierno griego hace 6 meses. “Cowen se reunirá en poco tiempo con varios disputados críticos de su propio partido –el liberal Fianna Fail, en el poder desde 1997– tras haber anunciado la convocatoria de elecciones anticipadas una vez se aprueben en diciembre el plan de austeridad y los presupuestos para no poner en peligro el rescate europeo... El Sinn Féin ha anunciado que pretende lanzar una moción de censura, aunque de momento no cuenta con el apoyo del resto de la oposición, los laboristas y el Fine Gael. La presión sobre Cowen es enorme…” “La crisis del Euro. Irlanda pone a la venta sus bancos”. El País de Madrid, Noviembre 22 del 2010.

Prisioneros llevan su tazón en el campo de concentración de Dachau. Dachau, Alemania, entre 1933 y 1940. Las elites alemanas,

Esta declaración de insolvencia presupuestal en Irlanda es tan representantes del solo otro eslabón de la crisis financiera que padecen los países gran capital europeo, metropolitanos y que de momento se ha concentrado en la periferia han decidido una europea. Las causas ya son suficientemente conocidas. La crisis en reorganización el mercado de la vivienda en los EE.UU., que empezó a manifestarse productiva del durante el 2007, abrió un escenario de dificultades en el conjunto del conjunto de la sistema financiero metropolitano por cuanto la banca de inversión y eurozona con costos los grandes bancos comerciales habían adquirido títulos de deuda sociales enormes colateral (CDOs) contra deuda en hipotecas. Este endeudamiento, a para mejorar la su vez, fue propiciado por el gobierno de los EE.UU. como parte de competitividad una política de promoción de inversión a gran escala en el negocio de Europa en el inmobiliario, intentando una colocación de excedentes de capital comercio mundial. ficticio asociados a la financiarización de la economía. La apuesta falló y lo que siguió fue una desvalorización sin precedentes históricos de activos financieros, graficado en la caída de Wall Street en septiembre del 2008. El poder político que han obtenido los grandes operadores crédito en la globalización financiera llevó a que le impusieran a los Estados la socialización de esas pérdidas a cambio de un aumento considerable del endeudamiento público que terminan pagando las poblaciones. Como en la periferia europea se encuentran los países con las estructuras fiscales más precarias del viejo continente, es allí en donde ha empezado a focalizarse la crisis. En Irlanda, el problema se agravó a causa de las decisiones gubernamentales. Desde mediados del 2008, cuando las acciones del Anglo Irish Bank cayeron en un 15%, el gobierno se precipitó a oficializar las operaciones de salvamento Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

bancario. Pocos meses después avaló la totalidad de los depósitos: 440.000 millones de euros, en un país en el que el PIB llega a una tercera parte de ese monto, 166.000 millones de euros. Entonces los bancos empezaron a girar contra esa cobertura estatal y ya han utilizado 50.000 millones de euros3, lo que ha obligado al gerente del Banco Central, Patrik Honohan, a poner en venta a la totalidad de los bancos4. Ahora las preocupaciones de la UE se dirigen hacia España y Portugal. El efecto irlandés ha empezado a

“Los 50.000 millones es sólo la cifra directa que ha sacado el Gobierno del bolsillo de los irlandeses. El gasto es mucho mayor. Si se contabilizan todas las ayudas aprobadas por la Comisión Europea (CE) –inyecciones de capital, garantías y adquisición de activos–, la factura asciende a 286.000 millones de euros, superior al 170% del PIB irlandés. En otras palabras, según los datos de la CE, a cada irlandés le cuesta 60.000 euros el colesterol tóxico de sus bancos. “Dublín rechazó rescate. Profunda crisis económica irlandesa amenaza estabilidad financiera de la UE”, Radio Francia Internacional, Noviembre 20 del 2010, Internet. “En lo que a mí respecta todos los bancos están a la venta”, ha dicho hoy el gobernador del Banco central, Patrick Honohan. “La crisis del Euro. Irlanda pone a la venta sus bancos”. El País de Madrid, Noviembre 22 del 2010. _50

Volver a contenido

reflejarse de manera inmediata en el mercado de capitales empujando hacia arriba sus primas de riesgo5, lo que significa una mayor vulnerabilidad fiscal en países que bordean el precipicio de la crisis presupuestal6. Las causas inmediatas por las cuales los gobiernos de Alemania y Gran Bretaña presionaron a Irlanda para que aceptara el rescate financiero son corporativas, obedecen a la defensa de sus bancos. Los intermediarios financieros alemanes y británicos tienen inversiones acumuladas por más de 250.000 millones de euros en la banca y en los mercados de deuda irlandesa. Sin embargo, en el caso de Alemania, existe un propósito político de mayor alcance. Las elites alemanas, representantes del gran capital europeo, han decidido una reorganización productiva del conjunto de la eurozona con

En Europa la prima de riesgo equivale al sobrecosto que deben pagar los países por colocar deuda soberana en el mercado secundario en términos comparativos con el costo de los bonos alemanes. Para el caso de España, el efecto irlandés llevó a que esa prima de riesgo subiera a su punto más alto desde que ingresó a la comunidad europea. “Las ventas masivas en el mercado secundario de deuda de títulos españoles han provocado que la prima de riesgo haya subido hasta los 235 puntos básicos, lo que supone un nuevo récord desde que el país entró en el euro en 1999…” “La desconfianza en la deuda de España marca un máximo histórico”, El País de Madrid, Noviembre 23 del 2010. Es tal la situación que el 22 de Noviembre, Bob Davis, analista económico de The Wall Street Journal planteó que en el caso de que otro país de la eurozona requiriera rescates millonarios era preferible declarar el default. Bob Davis, “Amid Irish Aid, a New Option”, The Wall Street Journal, noviembre 22 del 2010.

Basta con leer la declaración final del G-20 para constatar que no hay propuestas de recambio y que se sigue apostando a profundizar el neoliberalismo. Entonces, el dilema al que la globalización financiera ha sometido al viejo continente solamente se resolverá en las calles mediante la resistencia y la protesta.

costos sociales enormes para mejorar la competitividad de Europa en el comercio mundial. Esta reorganización preserva la disciplina monetaria y fiscal del euro7. Ello obliga a que los países de menor productividad implementen planes de ajuste para compensar con reducción de ingresos y salarios las desigualdades productivas, con el agravante de que ya no pueden utilizar devaluaciones o medidas similares. Esta es la contraprestación que la UE y el FMI exigen en los planes de rescate. Luego a lo que estamos asistiendo es a una declaratoria de guerra del gran capital en contra de las poblaciones de la periferia europea. Esta política hace parte de la forma como el conjunto de las elites capitalistas vienen gestionando la actual recesión económica. Basta con leer la declaración final del G-20 para constatar que no hay propuestas de recambio y que se sigue apostando a profundizar el neoliberalismo. Entonces, el dilema al que la globalización financiera ha sometido al viejo continente solamente se resolverá en las calles mediante la resistencia y la protesta. La huelga general que presenciamos en Francia hace pocos días y las jornadas de protesta que se anuncian en casi toda la geografía europea en el futuro inmediato abren esperanzas. La recesión internacional y las consecuencias sociales que plantea debiera ser el debate central de la izquierda en Colombia. Desafortunadamente estamos en la antípoda de esa discusión.

Incluso en el terreno de la tributación directa. Una de las razones por las cuales Irlanda no quería aceptar el rescate presupuestal estaba en el propósito de mantener un impuesto a la renta excesivamente bajo, 12,5% promedio, para atraer capital extranjero. Para la CE ese monto es tan bajo que llego a definirse como dumping fiscal. El gobierno irlandés apostaba a que con esa política tributaria las inversiones extranjeras en el 2011 (particularmente en el área de servicios con grupos como Ventisco, Act Vision, además de operadores de Intel y Google) producirían un círculo virtuoso de inversión que sacaría al país de la crisis. Ver, The Economist, “The Eurozone Crisis – saving the Euro”, Noviembre 16 del 2010. Con el rescate, Irlanda tendrá que someterse al promedio fiscal europeo.

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

El individuo en medio de los peligros que le acechan

césar GiralDo Profesor Asociado Universidad Nacional de Colombia

_52

odos estamos llamados a ser exitosos. Al individuo se lo promueve liberándolo de las jerarquías aplastantes, de los poderes absolutos. A la par que el individuo es salvado, los grandes relatos que permitieron construir las certidumbres sociales desaparecen. De una parte, porque hay un debilitamiento de los Estados nacionales, que están siendo abatidos en lo macro por la globalización y en lo micro por la descentralización y la privatización; de otra parte, porque las seguridades sociales ligadas al trabajo, la familia y la comunidad se debilitan. Ese desmoronamiento de las estructuras sociales e institucionales afecta la subjetividad porque el individuo queda huérfano de soportes colectivos y es él mismo quien debe asumir su propia responsabilidad. De acuerdo con Castel (2003), esta desinstitucionalización hay que matizarla porque tiene un efecto distinto en las clases medias acomodadas, que disponen de cierto nivel de capital cultural (al estilo Bourdieu) y cierta seguridad económica. En este caso, el relajamiento de los marcos institucionales abre la posibilidad de una mayor autonomía y un fortalecimiento de la identidad. Se diría un individualismo positivo. Pero en los sectores que carecen de oportunidades, el proceso implica precarización social, produciendo

Volver a contenido

Explotación de la población indígena por los empresarios del caucho a comienzos del Siglo XX.

Estamos en la sociedad

un individualismo negativo. Esto se hace más dramático del riesgo en la cual la en realidades sociales como las latinoamericanas si se obligación del Estado las compara con el contexto de los países desarrollados. es protegernos de los Cuando las condiciones de elección se dan en el límite de terroristas que acechan la supervivencia, las personas deben aceptar condiciones por todas partes, y para degradantes de trabajo y ni siquiera tienen la posibilidad cubrir nuestros riesgos de plantearse un proyecto de vida futuro (Freytes, 2003). sociales tenemos los El proyecto de vida viene a ser un asunto personal, ya seguros privados que nos no depende del papel que la sociedad le asigna a cada ofrecen los mercados de uno. El individuo es quien tiene que construir su propia capitales. ¡Que el Estado historia, interpretar su propio pasado. Los obstáculos que policía y los mercados encuentra en la vida no son producto de la desigualdad de capitales nos salven! económica y política, sino de sus propias equivocaciones, ¡Gloria al mercado! mala suerte y falta de esfuerzo. Al individuo se lo culpabiliza de su suerte. El individuo debe reducirse a buscar su propio bienestar sin preocuparse por fines más elevados, como, por ejemplo, “algo por lo que vale la pena morir” (Gallardo, 2007). El individuo debe alcanzar sus metas, autorrealizarse, sin que tenga que preocuparse por los logros de los demás ni por los fines colectivos de la sociedad. Si se es competitivo en lo que se hace,

Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Una comisión inglesa, presidida por Sir Roger Casement, elaboró un informe en el que detalló una por una las atrocidades cometidas por la Casa Arana contra los indígenas de la región amazónica Fotografía: http:// www.banrep.gov. co/blaavirtual

_54

se logrará el éxito en cualquier actividad propuesta. Los valores relevantes son éxito, liderazgo y emprendimiento. En el individuo descansa la responsabilidad de lo social. El Estado sólo existe para proveer unos mínimos a los fracasados sociales, quienes no son capaces de satisfacer sus necesidades sociales en el mercado privado. Los males sociales son privados y las soluciones también lo son y, además, individuales: “las preocupaciones son privadas y también los medios para combatirlas” (Bauman, 2002: 79). Según Gallardo: “En este caso la ciudadanía social se disuelve de hecho en una ciudadanía privada, de refuerzo de los derechos estrictamente individuales, de yuxtaposición de diferencias y de asunción personalizada de riesgos”. No más salvación por la sociedad; mírate a ti mismo y busca tu autorrealización. Como lo señala Bauman, cada uno debe asumir la responsabilidad de sus decisiones en medio de los riesgos que le rodean. Esto se refuerza con la fragmentación del mercado de trabajo flexibilizado, que hace que los ejes de cohesión social desaparezcan y que las personas se refugien en la búsqueda de su identidad (Gallardo). Los individuos no se identifican como pertenecientes a una clase, como si fue caso de la modernidad temprana (Bauman: 37-38). No despiertan una conciencia colectiva sino que los problemas son asumidos como asuntos individuales que cada uno tiene la responsabilidad de resolver. La incapacidad de resolver las necesidades materiales y sociales es un problema de la incapacidad o irresponsabilidad de cada uno. En el caso de las clases sociales, la conciencia de clase surgía del acceso desigual a los recursos y las opciones: “Las privaciones ‘fueron sumando’, por así decirlo, hasta cristalizarse bajo la forma de ‘intereses comunes’ que sólo parecían poder ser tratados con un remedio colectivo» (Bauman:

Volver a contenido

Casa Arana ubicada en el Amazonas, fue centro de horrores, vejaciones y asesinatos Fotografía: www.elespectador.com

38). En el caso de las clases acomodadas, la conciencia de clase surge cuando la distribución de los recursos fue desafiada. Ahora lo colectivo se expresa bajo la forma de redes, que consisten en crear un tejido de relaciones que sea útil para el individuo. Los vínculos de los individuos se sujetan a intercambios instrumentales basados en los intereses egoístas de cada uno. No se trata de un sentido colectivo basado en la solidaridad o la identidad sino en el utilitarismo. Por otro lado, en lo colectivo estamos cercados de conspiraciones. Como dice Bauman “la nuestra es una época de cerraduras patentadas, alarmas antirrobo, cercas de alambre de púas, grupos vecinales de vigilancia y personal de seguridad...” (p. 44). Esto significa que el Estado debe proteger la seguridad física de las personas y sus propiedades, agarrando a los criminales y manteniendo las calles libres de vagabundos, ladrones, pervertidos y toda clase de indeseables. Estamos en la sociedad del riesgo en la cual la obligación del Estado es protegernos de los terroristas que acechan por todas partes, y para cubrir nuestros riesgos sociales tenemos los seguros privados que nos ofrecen los mercados de capitales. ¡Que el Estado policía y los mercados de capitales nos salven! ¡Gloria al mercado!

BIBLIOGRAFÍA CITADA - BAUMAN, Zigmunt (2002, 1ª inglés 2000). Modernidad líquida. Fondo de Cultura Económica, México. - CASTEL, Robert (2003). La inseguridad social. Manantial, Buenos Aires. - FREYTES FREY, Ada Cora (2003). Sujeto y utopía. El lugar de América Latina. II Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos, 11 al 13 de setiembre de 2003. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo Mendoza, República Argentina. GALLARDO, Álvaro (2007). “Introducción: elementos centrales de política pública para la inclusión social”. En: Álvaro Gallardo y Marisol Perilla (Equipo directivo), César Giraldo (Director de Proyecto), Del individualismo a la cohesión social: alternativas de política pública para los/as jóvenes desvinculados de los grupos armados organizados al margen de la ley. ICBF, Bogotá. Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Mario Vargas Llosa. En Memoria de Fernando Garavito

RicaRdo Sánchez ángel Doctor en Historia Profesor Universidad Nacional de Colombia

_56

Volver a contenido

¿Puede un reaccionario ser un buen escritor? Para algunos sectores a la izquierda la respuesta es negativa, un contundente ¡No! Sin embargo, puede ser ¡Sí! Balzac era uno de los novelistas favoritos de Carlos Marx, a tal punto que le escribió a Federico Engels que había aprendido en Balzac más sobre Francia que en todos los historiadores franceses juntos. Igualmente, Balzac era monárquico, reaccionario, conservador y católico en sus creencias. Pero, es el creador de La Comedia Humana, un soberbio realista. No es el único ejemplo. Otro inmenso de las letras universales era conde, de la nobleza terrateniente, religioso, el autor de Guerra y Paz, León Tolstoi. En nuestra América el caso más conocido e incluso extremo es el de Jorge Luis Borges, conservador, quien recibió una condecoración de Augusto Pinochet, convivió cómodamente con la dictadura argentina y es, pese a todas estas miserias, un gran escritor. Esto indica, recuerda, que los caminos de la condición humana son insondables y los de la creación artística y literaria en grado

De los distintos palenques organizados desdel el siglo XVII en Colombia, el de San Basilio es el único sobreviviente, que conserva sus tradiciones orales, musicales y religiosas. Declarado Patrimomio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, desde 2005.

sumo complejos. A ello acuden lo racional y lo onírico, lo De manera sencilla, lógico y lo emocional, lo consciente y lo no consciente. es mejor Mario La creación se da conforme a una elaboración, pero Vargas Llosa suele tomar el rumbo de una manifestación automática, como novelista tal como lo propuso el surrealismo y su gran oficiante que merece ser André Bretón. leído, que como La historia de la personalidad humana está lejos de ser político que merece unidimensional; es bipolar y coexisten varias identidades. ser enfrentado. Se complementan, o están en pugna. Se interrelacionan, se repelen. Además, los deseos son varios y están para elaborarlos. El artista, el escritor es una persona de carne y hueso. Está situado en la geohistoria, en determinada situación sociocultural y tiene preferencias políticas, las cuales pueden o no coincidir con sus propuestas estéticas. Bueno, el asunto es más complejo. Mario Vargas Llosa logró el Premio Nobel porque lo merecía como novelista. Su obra es una invención y recreación cruda, elaborada, de las sociedades del Perú y del continente. Una inmensa crónica de las instituciones como el ejército, los colegios, la familia, la sexualidad, las dictaduras, las costumbres, la prensa, la política, los personajes del alto mundo, los Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Aimé Fernand David Césaire (Basse-Pointe, Martinica, 26 de junio de 1913 — Fort-deFrance, ibídem, 17 de abril de 2008) fue un poeta y político francés. Fue el ideólogo del concepto de la negritud y su obra ha estado marcada por la defensa de sus raíces africanas.

de abajo, las ideologías, Flora Tristán y Gauguín… El realismo crítico tiene su mayor esplendor en nuestra América en las novelas de Mario Vargas Llosa. El lenguaje se conserva y enriquece, la imaginación se despliega con los soportes de las experiencias, documentos, tradiciones. Escribe desde la realidad y sobre la realidad. Pero no refleja ni copia, sino que imagina y redescubre imaginarios culturales y desterrados de la memoria. En la polisemia de la creación literaria, García Márquez logró su singularidad en el realismo mágico y Alejo Carpentier en lo real maravilloso del barroco. Juan Rulfo en el espejo de la poética realista de lo antiguo popular. Mario Vargas es también un crítico literario: sus obras sobre García Márquez, Flaubert, Víctor Hugo, José María Arguedas, son trabajos meditados y documentados, donde se exhibe como un gran intelectual, como un investigador universitario.

_58

Volver a contenido

Por supuesto, no toda la producción literaria, de novelista, dramaturgo y cuentista del escritor peruano-español, conserva el mismo nivel. Hay libros como La Historia de Mayta que bordean la mediocridad, el facilismo y los domina el ideologismo antiizquierdista en la construcción del estereotipo de un guerrillero peruano. Este libelo – antes que novela o cuento– carece de imaginación creativa, de la profundidad y equilibrio del realismo que son virtudes que se encuentran en otros libros suyos. La novela más lograda de Vargas Llosa es La Guerra del Fin del Mundo, una gran epopeya de los miserables de Brasil y de América, que recupera la tradición que Euclides Da Cunha (1886-1909) en su obra Los Sertones (1902, la edición de Ayacucho es de 1980) había sacado del olvido. Sobre esta obra y sus propias investigaciones Vargas Llosa elaboró su novela, que transcurre en Brasil a fines del siglo XIX. Es una novela cuyo alcance es continental, un fresco de la lucha de

Discurso sobre la manumisión de esclavos. Pronunciado en el soberano Congreso de Colombia reunido en la Villa Del Rosario de Cúcuta en el año de 1821.

los perseguidos, humillados, aventureros, indígenas, cimarrones, bandidos, yagunzos, campesinos, que adelantan su resistencia con la envoltura de lo religioso y bajo el liderazgo carismático del Santón Antonio Consejero. Los Canudos eran un Sertón invadido por los desterrados, por la multitud que instaura su república igualitaria, solidaria, de trabajo y en armas. Solo pudo ser derrotada por una guerra total de exterminio de la joven República del Brasil. Los rebeldes de los Sertones, de Canudos, se comportaron como héroes victoriosos que solo con la solución final mueren. Es también la presencia de los imaginarios anarquistas, del siglo de las luces, de la Revolución Francesa que Vargas Llosa a través de uno de sus personajes, Galileo Gall emparenta con la utopía de los Santones y a partir de ahí muestra el entramado de la sociedad señorial de la época en su circularidad, desde abajo y desde arriba. Vargas Llosa es un reaccionario en política, defiende el credo liberal y neoliberal a rajatabla. Ha frecuentado a Hayek, Von Mises y Popper. Sus demonios a atacar están más a la izquierda que a la derecha. Es un polemista y agitador. Su creencia en las virtudes del mercado y la globalización lo han llevado a adaptar sus valores a estas realidades, que no igualan ni procuran reales y formales libertades para todos. Más bien refuerzan la explotación y la opresión y, a escala internacional, el dominio de Nº 7, Diciembre de 2010 · Bogotá, Colombia

Mario Vargas Llosa logró el Premio Nobel porque lo merecía como novelista. Su obra es una invención y recreación cruda, elaborada, de las sociedades del Perú y del continente. Una inmensa crónica de las instituciones como el ejército, los colegios, la familia, la sexualidad, las dictaduras, las costumbres, la prensa, la política, los personajes del alto mundo, los de abajo, las ideologías, Flora Tristán y Gauguín…

Vargas Llosa es un reaccionario en política, defiende el credo liberal y neoliberal a rajatabla. Ha frecuentado a Hayek, Von Mises y Popper. Sus demonios a atacar están más a la izquierda que a la derecha. Es un polemista y agitador. Su creencia en las virtudes del mercado y la globalización lo han llevado a adaptar sus valores a estas realidades, que no igualan ni procuran reales y formales libertades para todos.

_60

Volver a contenido

las grandes potencias. En su oposición a los totalitarismos iguala el estalinismo con el socialismo realizando una argumentación sofista. En su defensa del credo liberal, Mario Vargas Llosa es un dogmático y está del lado de los poderosos del Norte y del Sur. Sus plegarias son atendidas ya que es un favorito de los grandes medios, donde reparte sus baculazos y sus elogios. En Colombia manifestó su apoyo al Burundún Burundá del presidencialismo bonapartista de Álvaro Uribe, cuyo modelo autoritario elogió. Solo al final, se opuso a la segunda reelección en tono menor. La propuesta de Vargas Llosa de que todo escritor y novelista debe ser un político o tener ideas políticas afines a las suyas, obviamente, recuerda las concepciones del escritor e intelectual “comprometido” que en la década de los sesentas del siglo XX propagó con mucha fortuna Jean Paul Sartre. El imperativo sartreano en la versión actual desmesurada de Vargas Llosa carece del sentido para las conciencias libres que deben conservar su absoluta libertad para optar por la política o prescindir de ella. El imperativo de los escritores es el mismo de cualquier ciudadano: ejercer derechos y cumplir deberes. De allí en adelante es el territorio de las pasiones humanas. El gran deber del escritor y del intelectual sigue siendo escribir bien y, ojalá, tener una opción ético-política por la emancipación humana. De manera sencilla, es mejor Mario Vargas Llosa como novelista que merece ser leído, que como político que merece ser enfrentado.

Negro cimarr贸n, fugado. N潞 7, Diciembre de 2010 路 Bogot谩, Colombia

¡EL Estado no es usted! Jesús Gualdrón

l asilo es un derecho de cualquier ciudadano perseguido por razones políticas y/o ideológicas. Es una práctica internacional que apunta a la protección de quienes son hostigados y amenazados por un Estado y sus instituciones en razón de sus convicciones o por hacer uso de los derechos básicos que la comunidad de naciones considera dignos de ser salvaguardados. En ese sentido, constituye una institución de carácter político que puede asumir una modalidad diplomática o territorial, y no es aplicable, en consecuencia, en aquellos casos en los que lo que se persigue es un delito común, un acto criminal contrario a la ley del país de origen de la persona que invoca este derecho. Por ello, nada más justificado que la profunda indignación expresada por la opinión democrática latinoamericana, en primer lugar, por la panameña, contra la concesión de asilo territorial por parte del gobierno de Martinelli a la ex directora del DAS, María del Pilar Hurtado, a quien la justicia colombiana investiga por su participación en delitos, tales como violación de comunicaciones y concierto para delinquir. Estos delitos, cometidos durante el pasado gobierno de Álvaro Uribe, se inscriben dentro de una enorme gama de violaciones de la legalidad colombiana, de atropellos contra las cortes de justicia, de deslegitimación calculada meticulosamente de la oposición política y de persecución a periodistas independientes, cometidas en el entorno inmediato del entonces Presidente por una elite de funcionarios arbitrarios, que ahora pretenden –recurriendo a la figura del asilo– escapar a la acción de la justicia y presentarse como víctimas a quienes se les restringe su derecho al debido proceso. El ex presidente Uribe, haciendo gala de una inconmensurable desfachatez se pone al frente de la defensa del “derecho al asilo” de los antiguos funcionarios de su gobierno contra quienes se han abierto procesos por sus acciones ilegales, o ya han sido condenados por la Procuraduría General, tratando de presentarlos como perseguidos por unos presuntos criminales –que él no define ni caracteriza, pero de quienes afirma irresponsablemente que han convertido a la justicia colombiana en instrumento de su venganza–, al tiempo que se niega a explicar su participación personal en el trámite del asilo político para la ex directora del DAS. La timorata reacción del gobierno de Santos ante esta ofensa a la dignidad nacional, contrasta con la renovada y desmedida expresión del autoritarismo de Uribe Vélez. En efecto, su acción internacional y su actitud ante la ciudadanía colombiana manifiestan una vez más la que fuera una de las principales características de su nefasto gobierno: el irrespeto y desconocimiento de los fundamentos básicos de la democracia liberal –aun con todas las restricciones de la colombiana–, si ésta se convierte en obstáculo para la implementación de su programa de seguridad democrática (solución violenta de los conflictos sociales), seguridad inversionista (el Estado al servicio de los negocios del gran capital transnacional) y cohesión social (disciplinamiento de la ciudadanía en función de la estabilidad de la dominación oligárquica), que él considera debe ser continuado sin discusión. Ahora, por fuera del Gobierno, por lo menos visiblemente, pretende validar patente de corso con efectos retroactivos, y la derecha latinoamericana se muestra dispuesta a apoyarlo en ese propósito. Afortunadamente, no parece tenerlas todas consigo: todavía subsisten reservas democráticas suficientes tanto en nuestro país como en el continente para derrotar sus pretensiones liberticidas. _62

Volver a contenido

DATOS IMÁGÉNES Y ALGUNOS TEXTOS Las imágenes y textos presentados y editados en este número fueron tomados de las siguientes fuentes: BiBlioteca luis Ángel arango www.lablaa.org BiBlioteca nacional http://www.bibliotecanacional.gov.co archivo general de la nación http://www.archivogeneral.gov.co BiBlioteca digital Mundial http://www.wdl.org/ anti-slavery international http://www.antislavery.org organización internacional del traBajo http://www.oit.org alto coMisionado de las naciones unidas para los refugiados http://www.acnur.org revista seMana http://www.semana.com el espectador http://www.elespectador.com.co http://flickr.com http://wikipedia.org

Imagen libre de derechos

IZQUIERDA CIRCULARÁ NUEVAMENTE EL 1 DE FEBRERO DE 2011

En portada: Benkos Boihó, líder de esclavos cimarrones, organizador y dirigente del primer territorio independiente de negros en el siglo XVII, conocido actualmente como San Basilio de Palenque.

“Para cavar y extraer metales en las minas, para talar los bosques gigantescos y aserrar su madera en los galpones, para manejar ganados en las crecientes haciendas, para cortar caña en las primeras plantaciones del Caribe y en los valles de Tierra Firme, para bogar llevando viajeros y cargas por los ríos, para construir casas en las ciudades, para cargar las grandes piedras y empedrar plazas y caminos, para servir en las casonas y cargar fardos en las expediciones, para combatir a las órdenes de los conquistadores y hasta para pescar perlas cuando se extenúan los pulmones de los indios, los negros han sido el principal instrumento, carne de flecha en las batallas, suelo para caminar sobre las ciénegas, paño del sudor y punta de lanza de las expediciones más riesgosas, alimento de tigres y caimanes en las exploraciones a lo desconocido.” William Ospina, Ursúa, 2005, p. 441.

Volver a contenido