LA PENÍNSULA IBÉRICA. EL PREDOMINIO MUSULMÁN
SIGLO XV d.C.
SIGLO VIII d.C.
EXPANSIÓN DEL IMPERIO ISLÁMICO
En el siglo VIII los omeya conquistan la península ibérica dominada por los visigodos.
1.- AL-ÁNDALUS. 1.1.- CONQUISTA MUSULMANA.
En el año 711, aprovechando las disputas internas del reino visigodo, los musulmanes entraron en la Península Ibérica derrotando al rey Roderico en la batalla del río Guadalete. Así nacerá Al-Ándalus. Las causas de la ocupación rápida de los territorios del reino visigodo fueron: La crisis interna de la monarquía visigoda. La fuerza expansiva del Islam.
1.- AL-ÁNDALUS 1.1.- CONQUISTA MUSULMANA
SISTEMAS DE OCUPACIÓN: Rendición incondicional: La población que opuso resistencia se quedó sin derechos y sin sus posesiones que pasaron a los conquistadores La rendición pactada o capitulación: A la población que se sometió voluntariamente se le respetaron derechos y sus tierras, pagando tributos (Teodomiro).
1.- AL-ÁNDALUS 1.2.- EVOLUCIÓN HISTÓRICA. WALIATO O EMIRATO DEPENDIENTE (711-755) EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929) CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1035) PRIEMEROS REINOS DE TAIFAS (1035-1086) ALMORÁVIDES (1086-1146) DESINTEGRACIÓN
SEGUNDOS REINOS DE TAIFAS (1146-1170)
CALIFATO ALMOHADES (1170-1212)
TERCEROS REINOS DE TAIFAS (1212-1232) REINO NAZARÍ DE GRANADA ( 1232-1492)
1.- AL-ÁNDALUS. 2.1.- EVOLUCIÓN HISTÓRICA EL WALIATO (711-756) La Península se convertirá en una provincia más del califato omeya. La capital estará en Córdoba donde residirá el Walí o gobernador. En esta etapa el principal problema será el reparto de tierras entre los bereberes y la nobleza árabe. Pasaron los Pirineos pero fueron detenidos por Carlos Martel (Poitiers, 732).
1.- AL-ÁNDALUS. 1.1.- EVOLUCIÓN POLÍTICA EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929).
Emires de esta etapa serán Abderramán I, Hishem I, Alhaquén I, Abderramán II
El príncipe omeya Abderramán huye de la rebelión abasí a Córdoba y tras derrotar al gobernador Yusuf logra la independencia política de Al-Ándalus. El principal problema serán los reinos cristianos de norte y el imperio carolingio (La Marca Hispánica).
1.- AL-ÁNDALUS
1.1.- EVOLUCIÓN POLÍTICA. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031). Califas de esta etapa: Abderramán III Alhaquem II Ixhem II (Al-Mansur) Ixhem III
1.- AL-ÁNDALUS. 2.1.- EVOLUCIÓN POLÍTICA. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1035)
Abderramán III. Se proclama califa en el año 929 inaugurando un período de gran esplendor político, económico y cultural
Alhaquem II. Córdoba rivalizará culturalmente (gran biblioteca) con Bagdad. Derrotará a los reyes cristianos en Gormaz (Soria). Ixhem II. Nombrará primer ministro a Almanzor quien en sucesivas aceifas saqueará ciudades cristianas (Barcelona, Santiago). Será derrotado en Calatañazor (1002). A su muerte el poder de los califas quedará muy debilitado por las intenciones de algunos walíes de independizarse. Se producirán guerras civiles perdiendo Córdoba el control. Así nacerán los reinos de Taifas.
1.- AL-ÁNDALUS. 1.1.- EVOLUCIÓN POLÍTICA. LOS REINOS DE TAIFAS (1031-1231). En el año 1031 los 28 walíes se declararon independientes naciendo así pequeños reinos (las taifas) , muchos de ellos enfrentados entre sí. Ello favoreció el crecimiento de los reinos cristianos del norte ya que conquistaron territorios y cobraron impuestos (las parias) En el año 1085 Alfonso VI conquista Toledo.
1.- AL-ÁNDALUS. 1.1.- EVOLUCIÓN HISTÓRICA. LOS REINOS DE TAIFAS (1031.1232)
Estos reinos pidieron ayuda a los almorávides que tenían la capital en Marrakech (dinastía de origen bereber). Llevaron la frontera hasta el Tajo y el Ebro.
Los almohades vencen al rey castellano Alfonso VIII en Alarcos. Serán derrotados por una alianza de reyes cristianos en Las Navas de Tolosa (1212).
2.- LA ORGANIZACIÓN DE AL-ANDALUS. 2.1.- LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA. CENTRAL
EMIR Poder político, militar. Administraban justicia
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA
ADMINISTRACIÓN
Hachib. Visires
TERRITORIAL
walíes
JUSTICIA
cadíes
GOBIERNO CENTRALIZADO IMPUESTOS Diezmo coránico: los musulmanes
CALIFA Poder político, militar, religioso. Administraba justicia.
Chizya: Los cristianos y judíos EJÉRCITO
La Qabala: impuesto sobre la compraventa de productos.
2.- LA ORGANIZACIÓN DE AL-ÁNDALUS 2.2.- LA ECONOMÍA. AGRICULTURA
SECANOS REGADÍOS
CULTIVOS TROPICALES TÉCNICAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS
INDUSTRIA
Cereal, vid, olivo Frutas, arroz, cítricos, hortalizas (zanahoria, berenjena, alcachofa Caña de azúcar, arroz, palmera, papiro Norias, acequias y canales.(wad= río)
Artesanía: alfareros, tejedores, orfebres, curtidores, marfil, vidrio, papel. Importante fue la industria naviera.
COMERCIO
Importaciones. De Europa: pieles, metales y esclavos; norte de Africa: marfil, oro, esclavos; Oriente: productos de lujo, azafrán, pimienta, jengibre Exportaciones. Manufacturas y aceite.
2.- LA ORGANIZACIÓN DE AL-ANDALUS. 2.3.- LA SOCIEDAD VARIEDAD
ARABES
MUSULMANES
BEREBERES
HISPANOVISI-
SIRIOS
GODOS
ÉTNICA JUDÍOS
SUDANESES
ESCLAVOS ESLAVOS
SOCIEDAD HETEROGÉNEA
POSICIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL
JASSA O ARISTOCRACIA AMMA. RESTO DE LA POBLACIÓN
VARIEDAD RELIGIOSA
MUSULMANES JUDÍOS MOZÁRABES
2.- LA ORGANIZACIÓN DE AL-ANDALUS 2.3.- LA SOCIEDAD.
MUSULMANES
BALADÍES. Musulmanes árabes. Minoría que formaba la aristocracia militar y económica. Dueños de grandes latifundios. BEREBERES. Procedían del norte de África. Se dedicaban al pastoreo MULADÍES. Población hispanovisigoda convertida al islam. ESLAVOS. Proceden del este de Europa. Terminarán convirtiéndose en nobleza de servicio con gran influencia política.
VARIEDAD ÉTNICA
MOZÁRABES. Influencia cultural en los cristianos del norte. NO MUSULMANES JUDÍOS. Dedicados al comercio, artesanía, usura.
3.- LA CULTURA Y EL ARTE EN AL-ÁNDALUS. 3.1.- LA CULTURA HISPANOMUSULMANA. Resultado de influencias: Culturas griega y romana. Literatura árabe. Culturas orientales (India) Judía (medicina). La tolerancia religiosa y el clima de libertad intelectual favoreció el intercambio de conocimientos entre las tres culturas. Se produjo un gran desarrollo de la medicina, matemáticas, astronomía, botánica, geografía, historia, la poesía…Córdoba llegará a tener una biblioteca en tiempos de Alhakem II de más de 400.000 volúmenes.
3.- LA CULTURA Y EL ARTE EN AL-ANDALUS. 3.1.- LA CULTURA HISPANOMUSULMANA. Al-Ándalus difundió por Europa occidental la cultura clásica y la hindú desarrolladas por los árabes.
3.2.- EL ARTE EN AL-ÁNDALUS. LA ARQUITECTURA.
Características: Empleo de materiales pobres (yeso y ladrillo) Pilares y columnas como soporte. Tipos de arcos: herradura, apuntados, lobulados…(enmarcados en alfiz Cubiertas planas o abovedadas. Interior del los edificios: rica decoración (ataurique, lazos, epigrafía).
3.2.- LA ARQUITECTURA Y SU DECORACIÓN. TIPOS DE EDIFICIOS. LAS MEZQUITAS.
3.2.- LA ARQUITECTURA. PALACIOS.
Palacio de Medina Azahara mandado construir por Abderramán III cerca de Córdoba.
3.2.- LA ARQUITECTURA Y SU DECORACIÓN. PALACIOS. LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA).
3.2.- LA ARQUITECTURA Y SU DECORACIÓN. FORTIFICACIONES.
Málaga
Alcazaba Almería
4.- LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. 4.1.- EL NÚCLEO DE RESISTENCIA CANTÁBRICO. El reino de Asturias (718-910). - Nace en el S.VIII. El noble Pelayo derrota en Covadonga a los musulmanes (722). La capital estará en Cangas de Onís. - Este reino se consolida con los reyes Alfonso I y Alfonso II. La capital se trasladará a Oviedo - Con Alfonso III (S. IX-X) la frontera llegará hasta el río Duero. - Con Ordoño II la capital se trasladará a León naciendo así el reino de León.
4.- LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. El reino de León y el nacimiento de Castilla (910-1037). El reino de León tuvo que enfrentarse a los musulmanes y al deseo de independencia de Castilla. Castilla nace como un territorio fronterizo de la parte oriental del reino de León. Se construyen muchas defensas (castillos) para impedir la entrada de los ejércitos musulmanes. A mediados del S. X el conde castellano Fernán González unifica los condados de Castilla y los gobierna de forma independiente. A principios del S. XI el condado de Castilla pasa a pertenecer al reino de Navarra con Sancho III (enlace matrimonial). Un hijo suyo, Fernando será el primer rey de Castilla y de Castilla y León unidos (Fernando I).
4.- LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. 4.2.- LOS NÚCLEOS DE RESISTENCIA PIRENÁICOS. Tienen su origen como condados francos que formaban la Marca Hispánica en tiempos de Carlomagno. Con el tiempo darán origen a los reinos de Navarra, Aragón y los condados catalanes.
4.- LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. 4.2.- LOS NÚCLEOS DE RESISTENCIA PIRENÁICOS. REINO DE NAVARRA Nace en el S. VIII en el Pirineo Occidental. Hasta mediados del S. XI será conocido como reino de Pamplona. Con Sancho Garcés I se extiende hasta el río Ebro. Con Sancho III el Mayor (S. XI) será un reino poderoso. Incorporó a su reino los condados de Castilla, Aragón Sobrarbe y Ribagorza.
4.- LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. 4.2.- LOS NÚCLEOS DE RESISTENCIA PIRENÁICOS. EL REINO DE ARAGÓN. Como herencia de la antigua Marca Hispánica aparecen en el pirineo central los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza que se independizarán de la influencia franca en el S. X. Ramiro I, hijo de Sancho III será el primer rey de Aragón uniendo los condados de Sobrarbe y Ribagorza.
4.- LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. 4.2.- LOS NÚCLEOS DE RESISTENCIA PIRENÁICOS. LOS CONDADOS CATALANES.
Desde mediados del S.VIII varios condados formaban la Marca Hispánica dependiendo del rey franco. En el S. IX el conde de Barcelona Vifredo el Velloso unificó varios condados y extendió su territorio. En el S. X sus sucesores se independizaron totalmente del reino franco.
5.- LA REPOBLACIÓN DE LOS TERRITORIOS CONQUISTADOS. DIFERENTES SISTEMAS DE REPOBLACIÓN. PRESURA. CONCEJIL. ÓRDENES MILITARES. REPARTIMIENTOS.
5.- LA REPOBLACIÓN DE LOS TERRITORIOS CONQUISTDOS. PRESURA O APRISIO
Ocupación de tierras por parte de colonos Hasta el valle del libres para cultivarlas y defenderlas en Duero nombre del rey.
Cataluña.
CONCEJIL
Los concejos eran territorios dependientes de una ciudad o villa. El rey otorgaba un Fuero o Carta Puebla que regulaba la convivencia y la vida municipal.
ÓRDENES MILITARES
Las tierras conquistadas de dividían en encomiendas. Al frente estaba el encomendador, caballero de una orden militar.
REPARTIMIENTOS.
Se hacían inventarios de las tierras conquistadas y se repartían entre la nobleza, órdenes militares y la iglesia. Aparcen así grandes latifundios.
Hasta el valle del Tajo Hasta el valle del Ebro Hasta el valle del Guadiana. Hasta el valle del Guadalquivir.
5.- LA REPOBLACIÓN DE LOS TERRITORIOS CONQUISTADOS. Protagonismo en el proceso repoblador. Reyes y nobles llevaron a cabo la repoblación oficial. Monasterios y la iniciativa personal llevaron a cabo la repoblación particular. La órdenes militares se ocuparon más repoblar las zonas fronterizas. Propietarios y otros muchos musulmanes se quedaron en los territorios conquistados por los reyes cristianos. Formaron el grupo de mudéjares.
6.- LA CULTURA Y EL ARTE DE LOS NÚCLEOS CISTIANOS.
Hasta el S. XI la actividad cultural fue escasa. Se concenetró en los monasterios. Figura destacada fue el Beato de Liébana por sus comentarios al Apocalipsis.
6.- LA CULTURA Y EL ARTE DE LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. EL ARTE PRERROMÁNICO ASTURIANO (S.VIII – S. X). STª MARÍA DEL NARANCO.
Contrafuerte
Arco de medio punto.
Columnas
Mampostería
6.- LA CULTURA Y EL ARTE DE LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. ARTE PRERROMÁNICO ASTURIANO. S. SALVADOR DE VALDEDIOS.
6.- LA CULTURA Y EL ARTE DE LOS REINOS CRISTIANOS. EL ARTE MOZÁRABE. Características: Utiliza materiales pobres como el sillarejo y el ladrillo. Soportes: pilares y columnas. Arcos de herradura. Bóvedas de cañón de herradura. S. Miguel de Escalada (León)
6.- LA CULTURA Y EL ARTE DE LOS NÚCLEOS CRISTIANOS. EL ARTE MOZÁRABE. IGLESIA DE S. CEBRIÁN DE MAZOTE (VALLADOLID)
6.- LA CULTURA Y EL ARTE DE LOS REINOS CRISTIANOS. EL ARTE MOZÁRABE.
S. BAUDELIO DE BERLANGA (SORIA)
FIN DE LA UNIDAD DIDﾃ，TICA