Dossier etica 2017 by Jailine Jimenez

Jailine Eunice Jiménez García Carnet: 2439215

RESUMEN DE SEMANAS Y TEMAS

1. Julio 15: ¿Qué es la ética? 2. Julio 22 Seguimiento sobre la ética 3. Julio 29 Sábado libre por vacaciones de medio año 4. Agosto 5 Sábado libre por vacaciones de medio año 5. Agosto 12: Configuración social 6. Agosto 19: Semana Ignaciana 7. Agosto 26: Sociedad actual y la alteridad 8. Septiembre 2: El y los otros que me configuran 9. Septiembre 9: Fundamentos pre-filosóficos 10. Septiembre 16: La filosofía y la ética 11. Septiembre 23: Realidad Social 12. Septiembre 30: Mis valores adultos 13. Octubre 7: Exposiciones Grupo 1 y 2 

Rama visual espacial



Tecnología en la rama intrapersonal

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14. Octubre 14: Exposición Grupo 3 

La epistemología

15. Octubre 21: Exposiciones Grupo 4 y 5 

La lógica



La ontología

16. Octubre 28: Exposición Grupo 6 Antropología 17. Noviembre 4: 

Pena de muerte



Eutanasia

18. Noviembre 11: 

Homicidio



Asesinato



Aborto

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SEMANA 1: Julio 15: ¿Qué es la ética?

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CONCLUSIONES:

1. La Ética es la instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como se comporta una persona, y al mismo tiempo la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos, y hacia donde debemos dirigir nuestra acción.

2. La ética nos ayuda a comprender porque el ser humano actúa de tal forma o para saber cuáles son sus dimensiones. 3. El hombre en el día a día va realizando actos y debido a esta repetición de hábitos se determinan las actitudes de cada individuo, allí es cuando hablamos que el hombre se va haciendo a si mismo debido a sus costumbres y hábitos que ejecute en su vida diaria. 4. Es racional, ya que está basada en una metodología lógica, porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad. 5. La

ética

normativa,

porque

establece

propio carácter por

medio

de normas o leyes personales. 6. la ética es una decisión interna y libre que nos representa una simple aceptación de los que otros piensan, hacen o dicen. 7. Seamos éticos y morales, además de verlas como ramas científicas, seamos más abiertos sobre estos temas el cual debemos ponerlas en práctica en nosotros mismos, para así reflejarla a la sociedad, ¿Qué pasaría si actuó de la mejor, manera, si actuó bien, de acuerdo a nuestros principios que nos inculcaron desde el nacimiento hasta nuestros días? si ayudo a los demás, si soy honesto conmigo y con el prójimo, pues todo marcharía bien.

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8. La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía pues es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos.

9. el ser humano no puede vivir sin la ética ni la moral a causa de que la ética y la moral es algo primordial que necesita el ser humano para vivir en paz y armonía en el universo. 10. la ética actúa en el individuo propio y la moral va a regular de esta manera sus actos, es decir catalogarlos si son positivos o negativos para la sociedad.

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SEMANA 2: Julio 22: Seguimiento sobre la ética

CONCLUSIONES

1. El hombre en la ética es una parte o porción del cosmos, esta es su forma objetiva de ver al ser humano, el cual está constituido por dos partes fundamentales el cuerpo y el alma, siendo este último el elemento divino, y fundamental.

2. El hombre está en constante búsqueda sobre sí mismo y en todo momento de su existencia; se debe mantener bajo examen la conciencia. Es característico del hombre saber responder racionalmente a cualquier pregunta que se le haga sobre sí mismo. DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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3. La sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Es importante destacar que la persona o ser físico y mental en cuestión necesita una sociedad o un entorno con el cual relacionarse para sobrevivir. 4. Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una identidad y sentido de pertenencia.

5. La ética constituye una parte fundamental de la configuración social de la persona, en base a esta configuración se puede decir que se determinan los factores que conforman al ser. 6. La religión es la creencia a través de la cual las personas buscan una conexión con lo divino y lo sobrenatural, así como cierto grado de satisfacción espiritual mediante la fe para superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad. 7. La religión forma parte de la persona en su sentido ético debido a que esta le proporciona un sentido de deserción entre lo bueno y lo malo según principios religiosos. 8. La educación familiar es la primera pauta de principios éticos que tiene la persona en su vida y que lo moldea, entre más fuertes sean se considera más sólida a la persona y con más probabilidades de ser alguien productivo para la sociedad. 9. Los resultados en educación no se improvisan. Los hábitos son fruto de práctica constante, desde pequeños y todos los días. 10. La tradición y la cultura son principios que derivan de lo cívico y regionalmente adecuado, estos entornos varían, aun así, son costumbres muy fuertes que determinan las acciones de la persona.

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SEMANA 3 Y 4 Julio 29 Sábado libre por vacaciones de medio año Agosto 5 Sábado libre por vacaciones de medio año

En la semana libre se llevó a cabo la primera tarea del curso de ética:

TAREA PANTALLAZO DEL PORTAL

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EMAZE

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SEMANA 5 Agosto 12: Configuraciรณn y sociedad actual

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CONCLUSIONES: 1. EL ambiente en el que la persona se encuentra inmersa puede modificar totalmente su manera de ser y de pensar.

2. En dicho ambiente pueden ser mencionados el ADN de la persona, la comida que esta acostumbrado a comer, su ser moral e intelectual, el lenguaje o sintaxis de sus palabras, las tradiciones nacionales, de su región, sector o comunicad como también la religión que profese. 3. El ambiente en el que la persona se desarrolle es de vital importancia para la formación integran de todo lo que la constituye. 4. La ética puede ver o examinar al ser partiendo de tres puntos la cabeza, los ojos y el corazón, es ahí donde se concentra la configuración social que sufre a partir del entorno en el que se desarrolla. 5. La cabeza en cuestión del ser le da a la persona un sentido de razón y una manera de pensar igual o distinta a las de las demás personas que están en su entorno. 6. Los ojos es la parte visual por donde se penetra la acción que el sujeto imitara en su vida, ejemplificando si una persona ve como su padre trabaja arduamente para darles DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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lo básico en su diario vivir automáticamente sus principios morales le darán a la persona un sentido óptico que le indicara que debe esforzarse por demostrarle a su padre como su esfuerzo vale la pena. 7. El corazón o sentimientos de la persona es una de las características más importante es su configuración, esta es capaz de manejar el carácter y las acciones de la persona aun antes de que la misma pueda darse cuenta. 8. La ética para el hombre tiene la responsabilidad a través de estos factores de configurar al sujeto en su totalidad, aunque cabe resaltar que esto puede ser modificado posteriormente. 9. Entre la ética y la moral constituye una gran relación el “Logos” que básicamente es el hilo conductor entre la ética y la moral 10. Para poder relacionar la ética con la configuración social es necesario tomar en cuenta tres criterios de la persona, primeramente, su educación, en segunda instancia su cercanía con los demás o con el entorno que le rodea y por último el conocimiento que la persona ha adquirido sobre su propia cultura.

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SEMANA 6: Agosto 19: Semana Ignaciana

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SEMANA 7: Agosto 26: Sociedad actual, Ã©l y los otros que me configuran y Alteridad

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CONCLUSIONES: 1. El “Yo” en perspectiva propia es el centro de cada uno de los acontecimientos que nos suceden 2. El “Yo” es considerado como un todo, que gira en relación a los demás, a la familia y a los compañeros de vida.

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3. Alteridad es la condición de ser otro. El concepto de alteridad, por lo tanto, se utiliza en sentido filosófico para nombrar al descubrimiento de la concepción del mundo y de los intereses de un “otro”. 4. La alteridad hay que entenderla a partir de una división entre un “yo” y un “otro”, o entre un “nosotros” y un “ellos”. El “otro” tiene costumbres, tradiciones y representaciones diferentes a las del “yo”: por eso forma parte de “ellos” y no de “nosotros”. 5. La alteridad implica ponerse en el lugar de ese “otro”, alternando la perspectiva propia con la ajena. Es decir, la alteridad viene a ser una buena muestra de interés 6. Esto quiere decir que la alteridad representa una voluntad de entendimiento que fomenta el diálogo y propicia las relaciones pacíficas. 7. La alteridad es una experiencia que se lleva a cabo a través de comprender, lo que se da con el tiempo y proporciona razón. 8. El género humano se haya hoy en un período nuevo de su historia, caracterizado por cambios profundos y acelerados, que progresivamente se extienden al universo entero. Los provoca el hombre con su inteligencia y su dinamismo creador; pero recaen luego sobre el hombre, sobre sus juicios y deseos individuales 9. Son cada día más profundos los cambios que experimentan las comunidades locales tradicionales, como la familia patriarcal, el clan, la tribu, la aldea, otros diferentes grupos, y las mismas relaciones de convivencia social. 10. Los elementos sociales más importantes son cuatro, que están comprendidos entre, lo social, lo económico, lo tecnológico y lo político, basándose en estos criterios se puede comprender la sociedad actual

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SEMANA 8 Septiembre 2: El y los otros que me configuran

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CONCLUSIONES: 1. La sociedad configura al ser, sus acciones y dependencias se derivan directamente del acto de pertenencia del mismo hacia el entorno en el que vive.

2. Se puede decir entonces que el entorno es el conjunto de circunstancias o factores sociales, culturales, morales, económicos, profesionales, etc., que rodean una cosa o a una persona, colectividad o época e influyen en su estado o desarrollo.

3. El medio social es el principal factor de desarrollo en las personas pues es indispensable la interrelación de sujeto a sujeto para compartir experiencias y conocimientos 4. La iglesia no como un templo sino como un pensamiento puramente espiritual le da al sujeto un sentido de mansedumbre sobre su vida, es decir la diferencia entre lo bueno y lo malo según un ser divino o superior a él. 5. Durante muchos años se consideró a la iglesia una ideología que era efectiva para procurar que las personas fueran mejores en su manera de conducirse a la vida, hoy día es una estructura muy fuerte, más que una ideología 6. La educación configura a las personas, existe educación familiar y escolar, la educación familiar debe ser el pilar de mayor y mejor influencia pues está comprendida a lo largo de la vida, pero principalmente en los primeros 7 años de vida mientras que la escolar se basa únicamente en conocimiento social y científico. 7. Los elementos mencionados estructuran el carácter y pensamiento de la persona en su totalidad. 8. El pensamiento de la persona es también aquel que determina su carácter, su temperamento y sus acciones

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9. Las acciones de la persona están extensamente ligadas a los factores que han estructurado o configurado la vida de la persona por diferentes años o diferentes entornos. 10. Es indispensable la configuración propia, es decir el criterio propio, tanto como la configuración intrapersonal o de los otros que puede configurarla.

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SEMANA 9: Septiembre 9: Fundamentos pre-filosรณficos

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CONCLUSIONES: 1. Los fundamentos pre-filosóficos forman parte del pensamiento interno de la persona, sobre el cual gira su acción.

2. Los primeros filósofos fueron llamados o más bien conocidos como los presocráticos, estos fueron, Sócrates, Platón y Aristóteles. 3. Los presocráticos constituyeron cuatro y aun cinco elementos que según ellos constituían a las personas, el aire, el calor, la tierra y el agua. 4. El aire es considerado el aliento de la persona, el calor como la temperatura la tierra su entorno y el agua es vida. 5. El quinto elemento constituido es el “YO”, es decir el ser, el ser de la persona. 6. El quinto elemento está constituido por las mismas normas que dependen totalmente del pensamiento y herencia mental de la persona los cuales son, mitos, ciencia, religión, filosofía, tabú y tótem. 7. El mito es una historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las acciones de seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza, aspectos de la condición humana, etc.; se aplica especialmente a la que narra las acciones de los dioses o héroes de la Antigüedad. 8. La ciencia es la rama del saber humano constituida por el conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación y la experimentación, la explicación de sus principios y causas y la formulación y verificación de hipótesis y se caracteriza, además, por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos. 9. La filosofía es un conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo. DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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10. La religión es considerada por el ser como una práctica humana de creencias existenciales, morales y sobrenaturales. Cuando se habla de religión se hace referencia a los cuerpos sociales que se ocupan de la sistematización de esta práctica, tal como hoy conocemos el catolicismo, el judaísmo, el islamismo y muchas otras. 11. El tabú por su parte para el ser puede ser una prohibición de hacer o decir algo determinado, impuesta por ciertos respetos o prejuicios de carácter social o psicológico. 12. Mientras que el tótem es reconocido como un objeto natural o un animal que en las mitologías de algunas culturas o sociedades se toma como símbolo icónico de la tribu o del individuo. 13. Cada uno de los anteriormente mencionados fundamentos pre filosóficos constituyen gran parte de vital importancia para la configuración de la persona en su totalidad.

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SEMANA 10 Septiembre 16: La filosofía y la ética

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CONCLUSIONES 1. La ética y la filosofía están relacionadas entre sí ya que la ética es una de las ramas de la filosofía por lo tanto es la búsqueda del saber, ambas se interesan por el estudio y análisis de los episodios humanos, buscar sus principales características, condiciones, valores.

2. La filosofía y la ética están enfocadas al estudio de los actos humanos que tienen un carácter social, solo de esta manera se podrán ampliar los conocimientos y la sabiduría, ambas son de carácter normativo ya que explicar el deber ser de las cosas, como funcionan, y hacen reflexiones sobre las conductas, y las relaciones humanas. 3. Por tanto, la filosofía como la ética comparten características similares como lo son de carácter teoría porque analizan los casos y normativos porque estudian las reglas, y las reacciones que tienen los humanos sobre tales reglas. 4. La ética concierne a la una de las ramificaciones de la filosofía, por ende, ambas marcan pautas de normas, disciplina, orden, conducta que buscan la esencia de los actos humanos, buscan tener de manera clara y concisa las características del comportamiento enfocadas hacia la moral y los valores que juegan un papel determinante. 5. Tanto la filosofía como la ética buscan de manera exhaustiva determinar de manera asertiva y perspicaz la esencia o condición de la bondad del hombre, en términos resumidos ambas están íntimamente relacionadas ya que buscar aprender, cultivar e investigar las conductas humanas que estén relacionadas con la moral, los valores, a fin de vislumbras sus características más relevantes dentro de su comportamiento a fin de llegar a la verdad sobre la vida humana. 6. Para Aristóteles la Ética era una parte de la Filosofía que se dedica a valorar la conducta del hombre. Para Confucio, la Ética le permite al hombre ordenar su conducta, sus emociones y sus pensamientos, esto es, poner armonía en sí mismo y,

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para ello, debía conocer la naturaleza humana, para alcanzar un orden natural y no perderse en el callejón sin salida de un orden artificial. 7. ¿Cómo puede la Filosofía ayudar a orientarse en la vida? En primer lugar, el filósofo ama el conocimiento, investiga en diversas fuentes cual es la naturaleza del ser humano, que es, que ha venido a hacer en la vida, que es lo natural del hombre. 8. La metodología de la ética y la filosofía en torno a su relación tiene tres fases que se forman un circulo que se repite constantemente, de ver, juzgar y actuar, este ciclo se repite. 9. Esto se basa principalmente en el criterio de la persona, ver, el entorno que le rodea, juzgar referente a crear ideas propias sobre los acontecimientos y por ultimo actuar es decir accionar en base a lo analizado a través de las etapas anteriores. 10. La ética, desde el punto de vista formal estudia las decisiones y acciones libres del hombre, el hacer u omitir en función de su capacidad cognoscitiva. Es aquí, donde se encuentra su analogía con la filosofía, porque ambas tienen concordancia con el actuar, el hacer y decidir del individuo.

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SEMANA 11 Septiembre 23: Realidad Social

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CONCLUSIONES

1. En la axiología, se dice que el valor o lo que es valorado por los individuos, es conocido como una determinación personal, peculiar y producto de la cultura de la persona, que además se encarga de la axiología que estudia tanto los valores negativos como los positivos, debido a que son los que permiten definir la capacidad de algún elemento o de un sujeto, para así luego poder formular los fundamentos del juicio

2. La ética y la estética en el área de la axiología están esencialmente relacionadas con los valores desarrollados por el ser humano, debido a que la ética es una de las rama de la filosofía que investiga los principios morales ya sean bueno, malo, correcto o incorrecto, que son los que se encargan del comportamiento individual y social de cada uno de los individuos. 3. Por otro lado, la estética es la que se encarga de todo lo que se encuentra relacionado con el atractivo y con la armonía de los elementos. 4. La axiología es una rama de la Filosofía que estudia los valores. La axiología se aplica también a otros ámbitos como el Derecho y la Pedagogía, en el que aparecen temas de carácter axiológico. En ocasiones se utilizan los términos Filosofía de los valores y Teoría de los valores. 5. La axiología forma parte de la Filosofía, se centra en estudio y análisis de la naturaleza y las funciones de los valores. 6. Por otro lado, la axiología junto con la deontología será el principal fundamento y pilar con el cual contará la Ética.

7. Existen ciertos valores dentro de cada grupo social y cultural, que hacen a su propia identidad, y se los debe respetar, mientras no contraríen valores que se

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reconocen como universales, entre los cuales podemos citar a la vida, la libertad o la dignidad humana.

8. la axiología es parte de la metodología utilizada como el ver, juzgar y actuar, su enfoque es distinto pero la esencia es la misma. 9. el método de la realidad social se basa en el estudio de la realidad, el análisis de dicha realidad y la practica o acción que parte de las decisiones que toma cada quien como persona con sus propios principios o prioridades de pensamiento 10. en nuestra sociedad se nos hace muy fácil ver y juzgar lo que no hacemos es accionar de una manera diferente a la que otros han hecho, es ahí donde se pierde el sentido de la realidad social cuando la persona se amolda a ser y a hacer lo que otros son o hacen.

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SEMANA 12 Septiembre 30: Mis valores adultos

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CONCLUSIONES: 1. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta y sus decisiones. Valores, actitudes y conducta están relacionados, y nos ayudan a superarnos.

2. Cada persona, de acuerdo a sus experiencias construye un sentido propio de los valores. Aunque a todos nos enseñen que la honestidad es algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como cierto, la interpretación que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en nuestra vida, será diferente para cada persona. 3. Los valores y su jerarquización pueden cambiar a lo largo de la vida. Están relacionados con los intereses y necesidades de las personas a lo largo de su desarrollo. 4. Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que más apreciamos

comportamiento,

que

hacen

las

personas.

5. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cómo los vive.

6. los valores también son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las demás personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa. 7. Los valores son características positivas de gran importancia que nos ayudan a ser mejores individual y socialmente. 8. Existen valores universales, entre ellos el amor, el amor es uno de los valores fundamentales de la sociedad porque nos empuja a velar por la felicidad del otro. Las relaciones sociales se basan en los fundamentos de afectividad en las relaciones interpersonales que se mantienen en forma de amistad.

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9. Actualmente nos encontramos con que estos valores han dejado de apreciarse, que ya no se tienen en cuenta y, por tanto, poco o nada influyen en las relaciones sociales. Vivimos, sin duda, una crisis de valores que genera una crisis social. 10. Los valores se están transformando y se están cambiando unos por otros debido a las modificaciones que se están produciendo en la forma de relacionarse las personas. Los valores tradicionales están siendo sustituidos en la mayoría de las sociedades por otros basados en el individualismo.

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SEMANA 13 Octubre 7: Exposiciones Grupo 1 y 2 

Rama visual espacial

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Tecnología en la rama intrapersonal

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CONCLUSIONES: 1. La rama o inteligencia visual espacial es la capacidad desarrollable y no sólo la capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas.

2. No sólo se reduce a lo académico, sino que es una combinación de todas las inteligencias. Ser hábil en el deporte o en las relaciones humanas implica unas capacidades que, por desgracia, no están seriamente contempladas en los programas de formación académica. 3. El sentido de la vista es realmente el primero que se desarrolla ya que antes de aprender a hablar aprendemos a ver y a reconocer a las personas y las imágenes. Por lo tanto, los mensajes visuales son los primeros que empezamos a reconocer, es posible que reconozcamos lugares, objetos o bien personas ya que, aunque hayamos olvidado su nombre podemos reconocerla por su rostro o por su imagen personal. Estos mensajes son lo que llegan más rápido a nuestro cerebro. 4.

la Inteligencia Visual - Espacial se define como la capacidad reconocer y elaborar imágenes visuales, distinguir a través de la vista rasgos específicos de los objetos, creación de imágenes mentales, razonamiento acerca del espacio y sus dimensiones, manejo y reproducción de imágenes internas o externas. Algunas de estas habilidades o todas ellas pueden manifestarse en una misma persona.

5. No debe confundirse la inteligencia visual-espacial con la vista, en el sentido de que puede haber personas con defectos como astigmatismo, miopía e incluso ceguera y, sin embargo, poseer una inteligencia de este tipo, que abarca aspectos referidos al espacio y la percepción de sus dimensiones 6. La tecnología es la aplicación de un conjunto de conocimientos y habilidades con un claro objetivo: conseguir una solución que permita al ser humano desde resolver un problema determinado hasta el lograr satisfacer una necesidad en un ámbito concreto.

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7. La tecnología está presente en todos los ámbitos de la vida cotidiana. De una forma u otra, casi todas las actividades que realizamos a lo largo del día implican la utilización de algún dispositivo tecnológico. 8. El papel que ahora ejerce la tecnología en la sociedad tiene un gran impacto, porque además de ser útil se nos ha hecho necesaria. 9. Nosotros como ser humano damos a la tecnología el impacto que queramos en cualquier época, ya que nosotros imaginamos, creamos y renovamos a nuestra decisión las cosas, herramientas e instrumentos. No sólo el hecho de crearlas es nuestro reconocimiento, sino también de darles la utilización que queramos, porque se pueden crear cosas buenas como los medicamentos que ayudan las personas y malas como las drogas. 10. La tecnología ha aportado grandes beneficios a la humanidad, su papel principal es crear el mejoramiento de herramientas y accesorios que han sido útiles para simplificar el ahorro de tiempo y el esfuerzo de trabajo, como los medios de transporte, así como los automóviles, aviones etc., han sido de gran beneficio también para nuestras necesidades y para tener una vida más cómoda.

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SEMANA 14 Octubre 14: Exposición Grupo 3. La epistemología

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CONCLUSIONES 1. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada uno resulta cierto; así como de la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

2. Hoy en día la epistemología se ha convertido en un área importante de la filosofía, tanto conceptual como profesionalmente. 3.

La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón.

4. La epistemología es

una

disciplina

que

estudia cómo

genera

valida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego. 5. podemos establecer de manera más clara aún que la epistemología de lo que se encarga es de abordar la filosofía y el conocimiento a través de la respuesta a diversas preguntas de vital importancia como las siguientes: ¿qué es el conocimiento?, ¿cómo llevamos a cabo los seres humanos el razonamiento? 6. Podríamos decir que la epistemología, en última instancia, busca conocer el conocimiento. Este juego de palabras nos ayuda a entender que, al tomar el conocimiento científico como epicentro de sus preocupaciones, lo que hace el epistemólogo es perfeccionar dicho conocimiento, incrementando su utilidad y su valor a nivel social. 7. El trabajo de la epistemología es amplio y se relaciona también con las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo sus metodologías sino también sus causas, sus objetivos y sus elementos intrínsecos. DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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8. La

epistemología

considerada

una

las

ramas

filosofía.

9. El interés del ser humano por el conocimiento ha existido desde que este pudo tener uso de la razón y generar con ella avances tecnológicos, culturales, políticos, sociales, económicos y de todo tipo. 10. La ética es cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social La diferencia radica que, la ética es de carácter más general que la moral, incluso la estudia, aunque nos debemos centrar más en nuestros actos morales para obtener así una ética racional

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SEMANA 15 Octubre 21: Exposiciones Grupo 4 y 5 

La lógica



La ontología

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CONCLUSIONES 1. La lógica es una ciencia formal, es decir, que como cualquiera de las ciencias formales crea su propio objeto de estudio y el razonamiento y la creación de ideas por parte de la mente son su metodología de trabajo y conocimiento, pero además, la lógica, es una de las ramas más importantes y populares dentro de la Filosofía, siendo su objeto de estudio los principios de la demostración y la inferencia válida, que son los métodos que en definitiva permitirán distinguir el razonamiento correcto del incorrecto.

2. La Lógica es una ciencia genérica, aplicada a un todo, si ese todo es objeto de estudio. La lógica comprende un estado de aceptación y raciocinio tanto por el que la aplica para analizar, como para el que la comprende. DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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3. La lógica utiliza todos los métodos de comprobación que existen, se debe comprender la materia que se estudia desde un punto de vista empírico, histórico, comprobatorio y valido para contener respuestas acordes. 4. Con la lógica, el ser humano tiene el poder de abrir su mente a nuevas alternativas a la hora de tomar decisiones. La lógica se emplea con el fin de conseguir la mejor solución a un problema. 5. Desde este punto de vista, la ciencia, la tecnología no podrían dar un paso en el conocimiento sin el auxilio de la lógica. Paralelamente, la ética, filosofía de la moral, dicta normas para practicar las virtudes en la familia y sociedad. 6. Puede decirse que la ontología es la investigación del ser en tanto que ser, en general, más allá de cualquier otra cosa en particular, es o existe. 7. Dicho de otra manera: La ontología estudia la existencia o no existencia de ciertas entidades y la manera en que se relacionan entre sí en caso de existir. 8. La ontología nos dice que de las entidades que existen, que forzosamente han de pertenecer a una de dos categorías dadas: Entidades concretas o entidades abstractas. 9.

existe una ontología fundamental que es llamada “metafísica de la existencia” que se encarga de descubrir “la constitución del ser de la existencia”. Ya que esta se refiere a las condiciones de posibilidad de las existencias o al ser mismo en su apertura originaria, insistiendo en diferenciar la metafísica de la ontología, ya que la primera confunde ser con ente.

10. El término está tomado de la filosofía, donde una ontología es una explicación sistemática de la Existencia.

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SEMANA 16 Octubre 28: Exposición Grupo 6, Antropología

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CONCLUSIONES 1. La Antropología estudia los orígenes del ser humano tanto en las características físicas como las características biológicas y de la diversidad cultural como costumbres sociales y creencias.

2. La

Antropología

Cultural

subdivide

otras

especialidades

como: Etnografía, Etnología, Arqueología y Lingüística. 3. Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino también al ser parte de una sociedad como miembro que es. 4. La cultura también se define en las ciencias sociales como un conjunto de ideas, comportamientos, símbolos y prácticas sociales, aprendidos de generación en generación a través de la vida en sociedad. Sería el patrimonio social de la humanidad o específicamente, una variante particular del patrimonio social. 5. La Antropología Social no sólo presenta un aspecto teórico analítico, para explicar la diversidad cultural se requiere un conocimiento profundo de la realidad social que se está estudiando, y para lograrlo se necesita el trabajo etnográfico. Un factor que ha contribuido a la definición de esta disciplina es que el trabajo y la observación participante se han convertido en el mejor medio de recolección de datos para el análisis en antropología social. 6. La Antropología biológica, así entendida, parece comprometida con la variedad humana y sus mezclas, y aunque en modo alguno puede oponerse en teoría a la nivelación de las razas (que es una posibilidad dada dentro de sus conceptos), sin embargo, cabría añadir que, por estructura, se mueve dentro del horizonte de estas variedades y de ahí su histórico contacto con el racismo 7. La antropología lingüística es una disciplina de la antropología que se ocupa del estudio de la diversidad de lenguas habladas por las sociedades humanas y como se DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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relacionan el léxico y los usos lingüísticos con las características culturales básicas de dichas sociedades. 8. En cuestión de la antropología arqueológica, la investigación arqueológica ha estado relacionada fundamentalmente a la Prehistoria y a la Antigüedad. 9. La antropología es una disciplina que ayuda al ser humano a comprender su entorno sin perder la esencia de las generaciones. 10. El objetivo de la arqueología es estudiar y conocer el pasado a través de los objetos materiales. La arqueología es una disciplina científica dedicada al estudio de antiguas culturas humanas, incluyendo su arte y sus monumentos.

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ANTROPOLOGIA

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SEMANA 17 19. Noviembre 4: 

Pena de muerte



Eutanasia

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CONCLUSIONES: 1. La pena de muerte es el castigo impuesto por un juez o un tribunal con fin de sancionar a aquel que haya cometido un delito es conocido como la pena.

2. Al analizar esta norma se puede ver claramente que quedan excluidos varios casos en los cuales no se puede imponer la pena de muerte, tal es el caso de las mujeres, las personas mayores de sesenta años, casos con extradición y delitos cometidos por menores de edad. 3. Existen varios elementos para que la pena de muerte pueda ser ejecutoriada, primero que se haya cometido un delito, que la persona haya sido condenada por el delito y que la condena del delito sea la pena de muerte y que por lo tanto se prive a la persona de su propia vida. 4. Como para la aplicación de la pena es necesario el agotamiento de todos los recursos y al haber quedado un vacío legal por la derogación de la ley, no se puede aplicar el indulto y por lo mismo es imposible que la pena de muerte pueda ser ejecutada. 5. Por un lado, la vida es un derecho fundamental básico y, por grave que haya sido el delito cometido por el condenado, ningún Estado puede arrogarse el derecho de eliminarla. 6. Mientras que por otro los derechos humanos impiden que la pena de muerte se lleva a cabo a totalidad por razones de derecho a la vida, y muchas otras leyes existentes en el país en las cuales se pueden refugiar personas tanto culpables como inocentes. 7. La eutanasia es la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado con la intención de evitar sufrimientos. El concepto está asociado a la muerte sin sufrimiento físico.

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8. La eutanasia despierta todo tipo de debates éticos. Sus defensores aseguran que evita el sufrimiento de la persona y que rechaza la prolongación artificial de la vida que lleva a situaciones que son indignas. 9. La eutanasia no es algo nuevo: está ligada al desarrollo de la medicina moderna. El solo hecho de que el ser humano esté gravemente enfermo ha hecho que en distintas sociedades la cuestión quede planteada. La eutanasia es un problema persistente en la historia de la humanidad en el que se enfrentan ideologías diversas.

10. El concepto de dignidad humana se invoca, paradójicamente, tanto para defender la eutanasia como para rechazarla. Así, para los defensores de la eutanasia, la dignidad humana del enfermo consistiría en el derecho a elegir libremente el momento de la propia muerte, evitando los que fueran de otra forma, inexorables dolores y situaciones que socavan la humanidad misma del enfermo.

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PENA DE MUERTE

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EUTANASIA

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SEMENA 18 Noviembre 11: 

Homicidio

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Asesinato



Aborto

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CONCLUSION

1. El aborto es la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo, cuando éste todavía no haya llegado a las veinte semanas.

2. Tomar la decisión para terminar un embarazo es extremadamente personal y varía drásticamente de un individuo a otro, en algunas sociedades es aceptada bajo determinadas circunstancias; pero en otras puede ser considerado un acto criminal 3. Existen dos tipos de abortos: el espontáneo o natural, y el inducido. El aborto espontáneo ocurre cuando un feto se pierde por causas naturales 4. El aborto inducido, en cambio, es aquel provocado adrede con el objetivo de eliminar el feto, ya sea con asistencia médica o sin ella. 5. Es el acto de quitarse deliberadamente la propia vida. El comportamiento suicida es cualquier acción que pudiera llevar a una persona a morir, como tomar una sobredosis de medicamentos o estrellar un automóvil a propósito. 6. El suicidio no es sólo el quitarse la vida. De hecho, todo gesto que ofende la Ley Divina es un suicidio. El mal religioso es suicida, lo mismo que el mal científico, el mal político, el mal educador, el mal artista, el mal comunicador, el mal deportista, en fin, el Ser Humano malo. Todo aquél que perpetra actos en contra de su semejante es suicida. 7. El suicidio es una disvariedad en la personalidad de las personas, éticamente debemos de ponernos a pensar que factores impulsan a la persona a tomar dicha decisión, de esta forma es como podremos entender el porqué de sus decisiones aun cuando nos parece incorrectas social e humanamente.

8. La sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico en la protección de los derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir, informada mente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cómo quiere seguir o no seguir viviendo. DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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9. El homicidio es una acción condenada por la sociedad que resulta contraria a lo jurídico. Por lo tanto, quien es encontrado culpable de haber cometido un homicidio es condenado de acuerdo a lo establecido por la ley 10. Existen casos, sin embargo, en que el homicida es inimputable (no se le puede imputar la responsabilidad penal de sus actos). Esto ocurre cuando el atacante sufre alteraciones psíquicas o es menor de edad, entre otras causas. 11. Considerado uno de los delitos más graves que puede cometer el ser humano, el homicidio se basa en el asesinato de una persona a manos de otra. 12. El homicidio es uno de los crímenes más graves que el ser humano puede realizar ya que atenta directamente contra la seguridad y el bienestar de los individuos que componen a la comunidad o sociedad

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ENSAYO:

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SUICIDIO:

HOMICIDIO:

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CONCLUSION GENERAL DEL CURSO:

La ética, uno de los principales factores de la conformación de ser humano, constituida como una brújula moral en la que el ser humano tiene el discernimiento entre el bien y el mal, dicha disciplina puede aplicarse a cualquier ámbito de la vida, existe la ética laboral, profesional, civil o moral entre otras, se desenvuelve en cada parte del ser. Cualquier acto o acción que una persona pueda realizar debe tener un sentido ético, debe ser verdadero, bueno o malo. Para entender la ética es necesario estudiar el “Yo” esa entidad propia se desvuelve en relación a un ser propio, un yo frente a mi familia, un yo frente a mis amigos o incluso un yo en la sociedad.

Como seres humanos estamos facultados y obligados a crecer y vivir en una sociedad que nos exige adaptarnos, que nos exige que nuestro ser sea configurado por los factores externos a la persona misma. Dicho acontecimiento se da en relación a diversos factores que tiene derecho de configurar el ser, entre ellos, la cultura, la religión, la política, lo económico, o histórico y lo social.

Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una identidad y sentido de pertenencia. Cada uno de los factores que rodea al sujeto es capaz de formar su criterio propio, de forjar un carácter y porque no decirlo, también sus acciones.

Para hacer de esta sociedad un lugar con sentido armonioso es necesario que el sujeto desarrolle un sentido de alteridad, es decir que aprenda a colocarse en el lugar del otro, comprender y entender el entorno de los demás a partir de sus propias experiencias apreciando este valor y el de los que le rodean.

El estar rodeado de esta sociedad o ecosistema le permite a la persona moldear los fundamentos pre filosóficos con los cuales ha crecido, tanto los mitos en los que cree, como la ciencia que su entorno ha desarrollado , la religión en la que ha crecido, la filosofía en la DOSSIER FISICO Y DIGITAL, CURSO DE ETICA

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que cree y sobre la cual dirige sus acciones, los tabús que le han sido otorgados y los tótem sociales que le rodean. Dichos fundamentos forjan en el sujeto un criterio altamente incuestionable desde su propio punto de vista.

Para la ética también es relevante el conocimiento y aplicación de los valores en la vida diaria de la persona, puesto que los valores son principios que regulan las actitudes y conductas de ser humano, que son adquiridos, heredados y deben ser practicados para que el ser pueda desarrollarse en un entorno hostil y corrompido.

La persona en cuestión es un circulo abierto o dispuesto a conocer y experimentar cosas nuevas, pero esto se basa en sí y solo si puede ver, analizar y actuar en el entorno en el que desea conocer o desarrollarse. Para cualquier persona debe ser fundamental este principio pues a partir de ellos forjamos nuestros valores éticos, estéticos, religiosos y morales.

Como trabajadoras sociales cada uno de los temas vistos y estudiados en el curso son de gran valor e importancia en el ejercicio de la profesión misma, cualquiera que aspire a ser una persona de éxito debe llevar consigo un valor ético adquirido.

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