CATÁLOGO SETHICO, Núcleo de Experimentações em Teatro do Oprimido

N Ú C L E O

D E

E X P E R I M E N TAÇ ÕES

EM

T EAT R O

D O

OP R IMID O

S E T H I C O

Ao co n t r ár i o do que diz o pensamento o c i denta l , a f i l o s o f i a n ão n as ce u n a G r é ci a. O exercício f i l o s ó f i c o é c o m u m à h u m an i d ad e e s e m p r e e x i s t i u diversas f o r ma s de s e f a z e r f i l o s o f i a ao r e d o r d o m u n d o . O s filó sofo s gr ego s c l á s s i c o s e s t u d ar am m u i t o s an o s d e s u as v i d a s no Egito A n ti go . A pr ender am e e x p e r i m e n t ar am a m at e m át i ca, a ast ronomi a , a a r qui tetur a d o s e g í p ci o s e v i v e r am a é t i ca da serenidade de A men - em- o p e . N a l i n h a cr o n o l ó g i ca d o t e m p o o cident a l , a f i l o s o f i a gr ega an t i g a s u r g e n o s é cu l o V II A n t e s da Era Co mum. Temo s r egi s t r o s d as In s t r u çõ e s d e A m e n - e m - o p e datadas ger a l men te do s écu l o X A n t e s d a E r a Co m u m : p e l o m e n os três sécu l o s a ntes que o s r e g i s t r o s g r e g o s . O p r o j e t o d e f i l o s o fi a universal o c i denta l i ni c i a co m a i n v as ão d o E g i t o p e l o s g r e g o s , e o rapto de s eu po vo e de s u a cu l t u r a.

Ao co nt r á r i o da i dei a gr eg a d e r aci o n al i d ad e e u n i v e r s al i d ad e , a filo sofia a f r i c a na é c o r o n ár i a e p l u r i v e r s al . Co r o n ár i a p o r q u e parte do c o r a ç ã o e nã o da m e n t e r aci o n al . E m v e z d e “ p e n s o , l o go existo ”, di zemo s “s i nto , l o g o s o u ” . E ap e n as s o u p o r q u e o u t r os também s ã o . E l a é pl u r i v e r s al p o r q u e n ão t e m u m ce n t r o , um padrão , u m mo del o a s er s e g u i d o . A f i l o s o f i a af r i can a e n t e n d e que o mun do é exper i men t ad o a p ar t i r d e u m a p l u r al i d ad e de experiên c i a s e, po r i s s o , e x i s t e m i n co n t áv e i s f o r m as d e s e f az e r filo sofia.

SETHICO é uma pes qu i s a q u e s e i n s p i r a n a f i l o s o f i a af r i can a antiga par a c r i a r uma n a r r a t i v a au d i o v i s u al s o b r e a o p r e s s ão q ue enfrentam c o r po s negr o s no R e ci f e d e s d e o t r áf i co t r an s at l ân t i co de África . A vi deo a r te S E TH ICO s e i n s p i r a n a f i l o s o f i a Ke m é t i ca, do Ant igo Egi to , e tr a z uma f i g u r a m í t i ca q u e u t i l i z a u m a m ás cara africana da etn i a F a n g, nu m a al u s ão a Se t h , o d e u s e g í p ci o d o cao s. Nã o o c a o s qu e es t am o s v i v e n d o , d e m as s acr e d a v i d a negra, indí gena , di s s i dente, d i as p ó r i ca, m as aq u e l e q u e d á o r i g e m a t udo o que exi s te. É S eth q u e m p r o t e g e e q u e m d e s t r ó i o m a l .

Ele é capa z de c r i a r e c o n tr o l ar as t e m p e s t ad e s ; d e s e car a t e r r a e criar oási s n o des er to . S eth t am b é m t e m o t r ab al h o d e aj u d ar as almas a c a mi n h o do c éu e, t o d as as n o i t e s , l u t a co n t r a a s e r p e n te Apó phis – o pr ó pr i o c a o s . É p o r v e n ce r e s s a b at al h a d i ar i am e n t e que mun do a i n da n ã o f o i d e v o r ad o p e l o cao s . Se t h é o j u i z e Sethico , o s eu j u l ga men to .

Est e cat á l o go s ur ge c o mo u m g u i a SE T HICO d a ci d ad e d o R e ci f e .

Iniciamo s a n o s s a tr a ves s i a p e l as ág u as d o Cap i b ar i b e , p o r o n de muitas pes s o a s tr a f i c a da s d e Á f r i ca e n t r ar am n o B r as il , empilhada s no s po r õ es do s n av i o s n e g r e i r o s . Se g u i m o s p ar a a Cruz do P a tr ã o , I gr ej a do R o s ár i o d o s Ho m e n s P r e t o s , a P o n t e de F erro , o Mer c a do da Bo a V i s t a; a Cas a d a Cu l t u r a; M o n u m e n t o a Zumbi d o s P a l ma r es e ter m i n am o s n o M ar co Ze r o , n o e x at o enco nt ro c o m o R i o , o n de t u d o co m e ço u . E s s e s l u g ar e s , h o je cart õ es po s ta i s da c a pi ta l p e r n am b u can a, s ão o ce n ár i o e o símbolo d o ma s s a c r e de mu i t as v i d as n e g r as . A p e s ar d e t u d o i s s o, enco nt ram o s f o r ma s de s o b r e v i v e r à f e i u r a d o m u n d o .

SOMOS UMA ILHA CERCADA DE IMPERIALISTAS POR TODOS OS LADOS. ONTEM MATARAM UM PRETO NO SUL. CAUSA MORTIS : ERA PRETO.

Texto da peç a “R ev o l uç ã o d a A m é r i ca d o Su l ” , de Augus to Bo a l - 1957

T R AV E S S I A RIO CAPIBARIBE O Rio Capi ba r i be ba nh a 42 m u n i cí p i o s d e P e r n am b u co , at r av e s sa t o da a c i da de do R ec i f e e s e e n co n t r a co m o R i o B e b e r i b e p a ra desaguar n o o c ea no a tl â n t i co . F o i p o r e s t as ág u as q u e m u i t as pessoas tr a f i c a da s de Á f r i c a e n t r ar am n o B r as i l , e m p i l h ad as n os po rões d o s n a v i o s negr ei ro s at é o f i n al d o s é cu l o XIX. F o i p e l o Capibari be que A pó phi s c om e ço u a e n g o l i r o m u n d o . O r i o , com sua terr a pr eta f er ti l i za o s o l o . N as ce a n o s s a l am a, o n o s so mangue, o no s s o c a o s . É p o r e s s as ág u as q u e n o s s a t r av e s si a co meça. É po r es s a s á gua s q u e i n s i s t i m o s p o r u m n o v o f i n al q ue não seja a mo r te.

R o ta

01

C R U Z D O PAT R Ã O Co nstruída no s éc u l o X VI e r e co n s t r u í d a e m 1 8 1 4 , a Cr u z do Patrão p r o v a v el mente f o i e r g u i d a p o r p e s s o as e s cr av i z ad as , já que a es c r a vi za ç ã o er a um s i s t e m a e co n ô m i co . E l a s e r v i a p ara balizar o s na v i o s qu e entr av am n o P o r t o d o R e ci f e . Qu an d o os navios ne gr ei r o s a tr a c a v a m n o p o r t o , as p e s s o as t r af i cad as q u e chegavam mo r ta s , er a m deso v ad as aq u i . O l o cal p as s o u a t e r f ama de “mal a s s o mbr a do ”. D i zem q u e at é h o j e é p o s s í v e l o u v i r g r i t o s, gemido s e s u s s u r r o s de a gon i a e d o r d as al m as q u e ai n d a s o f r e m po r ali. O l o c a l é es quec i d o co m o m e m ó r i a d a e s cr av i z ação n o Recife e ho j e é l embr a do a p e n as p e l o s e u m al as s o m b r o .

Estudo sobre o monumento Cruz do Patrão, localizado na Rua Dr. Ascânio Peixoto, em Recife.

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02

I G R E J A D O R O S Á R I O D O S H O M E N S P R E TO S A igreja c a tó l i c a f o i o gr a n d e i n v e s t i m e n t o d o sist ema c o l o ni a l pa r a c a ptu r ar a s u b j e t i v i d ad e e justificar a es c r a v i za ç ã o d e n e g r as e n e g r o s .

Co m o av a l da i gr ej a , a es cr av i z ação s e g u i a a lei de d eu s e do s h o men s b r an co s . A p e s ar disso, a Igr ej a do R o s á r i o d o s Ho m e n s P r e t o s foi – e ai nda é – um i ndí c i o d e r e s i s t ê n ci a. F o i edificada n o s éc ul o X VI I p e l a Ir m an d ad e d o s Homens P r eto s , uma a s s o ci ação f o r m ad a p o r negras e negr o s que s e u n i am n a b u s ca d e libertação do po vo es c r a v i z ad o . N a Ig r e j a d o Ro sário d o s H o mens P r etos , p o d i a- s e r e al i z ar cerimô nias c o m no s s o s tam b o r e s , r i t m o s e crenças; po di a - s e r es i s ti r ; p o d i a- s e aco l h e r e enco nt rar es tr a tégi a s de s o b r e v i v ê n ci a d u r an t e a t ragédi a da di á s po r a .

Estudo sobre a Igreja de Nossa Senhora Rosário dos Pretos, localizada na Rua Estreita do Rosário, em Recife.

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03

P O N T E D E F E R R O A Pont e de F er r o é ta mbém co n h e ci d a co m o a Po nt e da Bo a Vi s ta . É u m d o s m ai s f am o s o s cart õ es po s ta i s do R ec i f e. A l g u n s t am b é m a chamam P o n te da I mper a tr i z T e r e z a Cr i s t i n a.

Suas quatr o pi l a s tr a s metá l i cas t ê m i n s cr i çõ e s que regi s tr a m da ta s e f a t o s d a h i s t ó r i a d e Pernambu c o e do Br a s i l : a i n v as ão d o s ho landes es ( 1630) ; a s Ba ta l h as d as T ab o cas , d e Casa F or te ( 1645) e dos G u ar ar ap e s (1648-1649) ; a r es ta ur a ç ão d e P e r n am b u co (1654); a Gu er r a do s M as cat e s ( 1 7 1 0 ) ; a Revo luçã o de 1817; a Co n f e d e r ação d o Equador ( 1824) ; a a bdi c a ç ã o d e P e d r o I e i n í ci o do reinado de P edr o I I ( 1 8 3 1 ) . Qu ai s d e s s e s fat o s h i s tó r i c o s mo ti v ar am o fim da escravizaç ã o e qua i s u s a ram o co r p o p r e t o escravizado c o mo es c ud o p ar a a e l i t e escravo cra ta ? Q ua nta s pr etas e q u an t o s p r e t o s foram o br i ga do s a l uta r p o r u m a cau s a q u e não eram del es ? D i zem q u e e s s a p o n t e f o i co nstruída pel o s holandeses.

M as q u al co lo nizado r f a zi a o tr a ba l h o co m as p r ó p r i as mãos?

A pont e e to da a c i da de d o R e ci f e f o r am e r g u i d as p e l as m ão s pre ta s de p cidade d o R ec i f e é er gui d a p e l a m ão p r e t a d e o p e r ár i as e ope rá ri os, q exploraçã o c a pi ta l i s ta c o l o n i al p ar a co n s t r u i r o s g i g an t e s d e p e dra n o c e n tro so mente a c l a s s e br a nc a ab as t ad a p o d e d e s f r u t ar a m e l h o r vi sã o da c i d invisíveis s e es pr emem na s p e r i f e r i as .

pe s s oa s e scravizadas . A té ho j e a ue sã o o brigado s a s u po r ta r a o do R e cife. Nesses a r r a n h a - c éu s , da de , enquant o as vi da s pr eta s

Estudo sobre a Ponte de Ferro, também conhecida como Ponte da Boa Vista, localizada na Rua do Sol, em Recife.

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M E R CA D O DA B O A V I S TA Est e mer c a do públ i c o é u m l u g ar b o ê m i o d a cidade e es tá s i tua do n o bai r r o q u e o n o m e i a: a Bo a V is ta . A hi s tó r i a des t e b ai r r o é m ar cad a pela inva s ã o ho l a n des a . M au r í ci o d e N as s au mando u c o n s tr u i r u m pal áci o n a i l h a d e Antô nio Va z, ho j e ba i r r o d e San t o A n t ô n i o .

Nesse pa l á c i o , o c o l o n i za d o r d e s can s av a e aproveita va a Bo a Vi s ta do R e ci f e : o co r ação d a cidade. O Mer c a do da B o a V i s t a f i ca exatamen te n a f r o n tei r a e n t r e o ce n t r o d a cidade e a per i f er i a pr eta q u e f o i e n cu r r al ad a para as f a v el a s do en to r n o . O q u e n ão s e f al a ho je em di a é qu e o l ugar s o b r e o q u al f o i erguido o Mer c a do públ i c o e p o p u l ar d a B o a V ist a era um c emi tér i o de n e g r as e n e g r o s escravizado s .

O c o mpa r t i m e n t o nº1 do M ercado s er vi a pa r a o aço i t e d e p e s s o as escravizada s . O s qu e mo r r i am e r am j o g ad o s po r ali e enter r a do s em c o v as r as as . Ho j e o lugar é f es ti vo e s u a mem ó r i a d e m as s acr e , esquecida .

Estudo sobre o Mercado da Boa Vista, localizado na Rua da Santa Cruz, em Recife.

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C A S A DA C U LT U R A A a n t i g a Cas a de Detenção do Rec ife f oi c on stru ída

no Século X I X pel a mã o de o b r a e s cr av i z ad a e funcio nou c o mo pr es í di o p o r 1 2 5 an o s . N u n ca é demais l embr a r qu e a escr av i z ação e r a u m sist ema ec o nô mi c o , o que s i g n i f i ca d i z e r q u e t udo o q u e er a pr o duzi do n o p aí s f o i f e i t o à base da expl o r a ç ã o do s c or p o s p r e t o s . N e s t e po nt o da c i da de, a s m ão s p r e t as f o r am obrigada s a c o ns tr u i r a s p r ó p r i as g r ad e s q u e as aprisio na r a m. D es de o tr á f i co d e p e s s o as e m África, o c o r po negr o f o i m ar cad o p ar a s e r encarcera do e, a té h o j e, a m ai o r p o p u l ação carcerária n o pa í s é de pr et o s e p ar d o s . E s t e é o pro jet o c o l o n i a l em p l e n a at i v i d ad e n o século XX I . A ú n i c a c o i s a q u e m u d o u d e l u g ar foi o I d o a l ga r i s mo r o ma n o q u e n o m e i a o s séculos X I X e X X I .

Estudo sobre a Casa da Cultura, localizada na Rua Floriano Peixoto, em Recife.

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A P RA Ç A D O C A R M O A praça do C a r mo n o c ent r o d o R e ci f e f o i o local em qu e a c a beç a de Zu m b i d o s P al m ar e s foi expo s ta a pó s a der r ot a e m as s acr e d o Quilo mbo do s P a l ma r es em 2 0 d e n o v e m b r o d e 1695.

Mu i to s h i s to r i a d o r e s b r an co s e hist o riad o r a s br a n c a s tei mam e m af i r m ar q u e Zumbi dos P a l ma r es n ã o era u m a p e s s o a e s i m um título, um c a r go o c up ad o p o r d i s t i n t o s ho mens. P a r a a s pes s o a s qu e co n t am a h i s t ó r i a pelas len tes c o l o n i a i s , quan d o s e f al av a e m Zumbi dos P a l ma r es , s i gn i f i cav a r e f e r ê n ci a ao líder da o c a s i ã o e n ã o a r ef e r ê n ci a d i r e t a a u m a única pes s o a de v er da de. D e v e s e r r e al m e n t e muito dif í c i l pa r a a el i te br an ca p e r ce b e r q u e um homem pr eto po der i a s e r o s í m b o l o q u e incent ivav a a i ns u r r ei ç ã o por t o d o s o s l u g ar e s do Brasil . H o j e em di a , o l ocal o n d e a cab e ça de Z umb i f o i expo s ta a t é a p u t r e f ação é ocupado po r mu i ta gente p r e t a q u e t r ab al h a no co mér c i o i nf o r ma l , s em s e g u r i d ad e s o ci al , sem dire i to s tr a ba l h i s ta s , s e m s al ár i o s . A est átua er gui da pa r a ma r c a r a m e m ó r i a d e u m t empo que n ã o dever i a v o l t ar j am ai s , s e g u e invisível dentr e a pa i s a gem d a ci d ad e , as s i m co mo t o do s o s c o r po s n e g r o s . Zu m b i d o s Palmares , o h er ó i pr eto , v i ro u u m a e s t át u a d e cimento c r u, qua s e i mpe r ce p t í v e l ao o l h ar co tidiano. J á o s h er ó i s b r an co s v i r am monumen to s de br o nze pel a ci d ad e d o R e ci f e .

Estudo sobre a escultura/monumento de Zumbi dos Palmares, localizado na Praça do Carmo, em Recife.

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07

M A R C O Z E R O Esse lo cal é o f i c i a l mente de n o m i n ad o d e P r aça Barão do R i o Br a n c o . N o e m b l e m a d o M ar co Zero está es c r i to : “D es te m ar co p ar t e m as distâncias pa r a to da s as t e r r as de Pernambuc o ”. É po r a qu i q u e a ci d ad e f o i co nstruída , à s c us ta s de m u i t as v i d as n e g r as .

Hoje o R ec i f e expul s a a s p e s s o as p r e t as d o lugar. Essa pr a ç a qu a s e es co n d e p o r co m p l e t o a sua his tó r i a . O s a r ma zéns q u e h o j e ab r i g am po nt o s tur í s ti c o s , f o r a m l o cai s d e t r ab al h o forçado p a r a negr o s e n eg r as e s cr av i z ad as . A economia a ç uc a r ei r a v a l i dou a e x p l o r ação d a mão de obr a es c r a v i za da . “ P e r n am b u co e São V icent e f o r a m a s c a pi t an i as q u e m ai s prosperar a m”, di zem o s l i v r o s d e h i s t ó r i a. Só esquecem de di zer qu e pr o s p e r ar am p ar a a elite branc a e n ã o pa r a as p e s s o as p r e t as escravizada s . A té ho j e P e r n am b u co é u m a capit ania h er edi tá r i a que pr o s p e r a ap e n as p ar a po uco s.

Es tudo s ob re a ins t a l a ç ã o d o M a r c o Z e r o, loc aliza d a na Ave nida Alfr e d o L i s boa , e m R e c i f e .

ABACAXIS

No Reci f e do s éc ul o X IX , ab o l i ci o n i s t as chegavam a c o br a r $10 .0 0 0 r é i s p e l o embarqu e de pes s o a s es cr av i z ad as p ar a o Ceará, q ue a bo l i u a es c r av i z ação 0 4 an o s antes qu e o r es ta n te do i m p é r i o , e m 1 8 8 4 .

Toda pe s s o a n egr a qu e e s t i v e s s e n o t errit ó rio da pr o v í nc i a do Ce ar á p o d i a s e co nsidera r l i v r e da es c r a v i za ção . A r o t a i l e g al de fuga s egu i a pel o R i o C a p i b ar i b e . E m u m bilhete da épo c a , o s a bo l i c i o n i s t as r e ci f e n s e s escreveram: “A ba c a xi s c heg ar am ao Can ad á.”

Canadá er a c o mo c h a ma vam a p r o v í n ci a d o Ceará.

As pes s o a s es cr av i z ad as e r am chamadas de a ba c a xi s .

AQ U I

A CABA

E

A

A I N D A

A NO S S

R OTA

O S P E N S A M

PA RA

S QU A I

NOS

M A N T TENTA , A T OD O QUE

R U M O S

O S D E V E M

T O M A R

ERM OS VI V OS NU M MU N DO I NS T ANT E, N OS MA TAR. . .

Estudos de si, Autorretratos.

Estudos sobre a Serotonina, ou como o racismo afeta a nossa saúde mental.

NOSSA EQUIPE DO CATÁLOGO W A GN E R M ONTE NEG RO E A N DRÉA VERUSKA ILUS T R A Ç ÃO : W A GNE R M ONTEN EG RO D IA GR A M AÇÃO : A U R OR A J A MEL O A UT O R IA

NOSSA EQUIPE DA VIDEOARTE W A GN E R M ONTE NEG RO R O T E IR O A N D R É A V E R U S K A , DA N I EL L E VA L EN TI M E WAG N E R M ON TE NE GR O D IR E Ç Ã O DE F O TO GRAF I A / F RAM E V ID E OART E B REN O CÉSA R E D IÇ Ã O , M O NTAGE M E F I NALI ZAÇÃO FEL I P E CO RREI A S O M D IR E TO E F O TO GRAF I A STI LL CA MI L A SI L VA D E S IGN A U R OR A J A M E L O T R ILH A S ONO RA O RI GI NAL / SO U ND D E S IG N , MIX AG E M E MAS T E RIZAÇ ÃO RA F A EL L A OR NE L E S S O N S P E R CU SSI VO S N I NO S OU ZA P E S Q UIS A A N D R É A V E R U S K A E WA G N ER MO N TEN EG RO O R IE N T A D ORA / SU LEADO RA D A NI EL L E VA L EN TI M P E S Q UIS A E CRI AÇÃO DE LAMB ES F I L I P E G O N DI M M Á S C A R A F ANG C OL E Ç Ã O C A SA A FRI CA N A F IGUR IN O A B D OU L A Y E D I T GO U MB SO W E O USMA N E DI O P C O S T UR E IRO OU S M A N E D I OP C R IA Ç Ã O DE HO TSI TE D I OGO M O TA | VI TRO L A B A N A N A A S S E S S O R IA DE I MPRENSA R OS T A N D TI A G O P R O D UÇ Ã O EXE CU TI VA A ND R É A VERUSKA P R O D UÇ Ã O N E X TO D IR E Ç Ã O

S IT E: W WW . NE XTO PE . CO M IN S T A GR A M : I NSTAGRAM . CO M / N E X T O . P E F A C EBO OK : F B . CO M / NE XTO . PE

R E F E R Ê N C I AS BI B LI OGR ÁF I C AS Q U E N O S I N S P I RAM :

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