The Meaning of Surah 24 An-Nur The Light (La Luz)
From Holy Quran (El Sagrado Corรกn) Bilingual Edition
English And Spanish by Jannah Firdaus Mediapro 2018
The Meaning of Surah 24 An-Nur The Light (La Luz) From Holy Quran (El Sagrado Corรกn) Bilingual Edition
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Prolog Surah An-Nur (The Light) is the 24th sura of the Qur'an with 64 ayat. The general agreement of scholars is that this sura was revealed shortly before or after the Battle of the Trench in 5 AH. The surah begins with various explanations and decrees on or relating to corrupt sexual acts, family law, and specifications on the giving of testimony. Foremost amongst these rulings is God's punishment for adultery. This section ends with the pronouncement that good men and women should be paired together, as should corrupt men and corrupt women. This discussion turns into reflections on privacy and modesty, namely of hosts and women. Contained herein are several regulations and explanations of modesty, most directly lines traditionally used to argue for the wearing of hijab. After these prohibitions are cast for women, the text turns towards men, asking them not to oppress slavegirls into prostitution, and to marry those women who need husbands, despite their poverty. After a second statement of the Quran's status as a clear sign from Allah SWT, the famed Ayat an-Nur appears. This is often referred to as "the Light Verse", or "the Parable of Light", a mystical group of lines that has been the subject of much scholarship and reflection. "Allah is the Light of the heavens and the earth. The parable of His light is as if there were a niche and within it a lamp: the lamp enclosed in glass: the glass 5
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as it were a brilliant star: lit from a blessed tree, an olive, neither of the east nor of the west, whose oil is well-nigh luminous, though fire scarce touched it: Light upon Light! Allah doth guide whom He will to His light: Allah doth set forth parables for men: and God doth know all things."
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The Translation of Surah 24 An-Nur The Light (La Luz) English Edition 1. (This is) a Surah (chapter of the Qur'an) which We have sent down and which We have enjoined, (ordained its legal laws) and in it We have revealed manifest Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations lawful and unlawful things, and set boundries of Islamic Religion), that you may remember. 2. The woman and the man guilty of illegal sexual intercourse, flog each of them with a hundred stripes. Let not pity withhold you in their case, in a punishment prescribed by Allah, if you believe in Allah and the Last Day. And let a party of the believers witness their punishment. (This punishment is for unmarried persons guilty of the above crime but if married persons commit it, the punishment is to stone them to death, according to Allah's Law). 3. The adulterer marries not but an adulteress or a Mushrikah and the adulteress none marries her except an adulterer or a Muskrik [and that means that the man who agrees to marry (have a sexual relation with) a Mushrikah (female polytheist, pagan or idolatress) or a prostitute, then surely he is either an adulterer, or a Mushrik (polytheist, pagan or idolater, etc.) And the woman who agrees to marry (have a sexual relation with) a Mushrik (polytheist, pagan or idolater) or an adulterer, then she is either a prostitute 7
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or a Mushrikah (female polytheist, pagan, or idolatress, etc.)]. Such a thing is forbidden to the believers (of Islamic Monotheism). 4. And those who accuse chaste women, and produce not four witnesses, flog them with eighty stripes, and reject their testimony forever, they indeed are the Fasiqun (liars, rebellious, disobedient to Allah). 5. Except those who repent thereafter and do righteous deeds, (for such) verily, Allah is OftForgiving, Most Merciful. 6. And for those who accuse their wives, but have no witnesses except themselves, let the testimony of one of them be four testimonies (i.e. testifies four times) by Allah that he is one of those who speak the truth. 7. And the fifth (testimony) (should be) the invoking of the Curse of Allah on him if he be of those who tell a lie (against her). 8. But it shall avert the punishment (of stoning to death) from her, if she bears witness four times by Allah, that he (her husband) is telling a lie. 9. And the fifth (testimony) should be that the Wrath of Allah be upon her if he (her husband) speaks the truth. 10. And had it not been for the Grace of Allah and His Mercy on you (He would have hastened the punishment upon you)! And that Allah is the One Who accepts repentance, the All-Wise.
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11. Verily! Those who brought forth the slander (against 'Aishah (may Allah be pleased with her) the wife of the Prophet ) are a group among you. Consider it not a bad thing for you. Nay, it is good for you. Unto every man among them will be paid that which he had earned of the sin, and as for him among them who had the greater share therein, his will be a great torment. 12. Why then, did not the believers, men and women, when you heard it (the slander) think good of their own people and say: "This (charge) is an obvious lie?" 13. Why did they not produce four witnesses? Since they (the slanderers) have not produced witnesses! Then with Allah they are the liars. 14. Had it not been for the Grace of Allah and His Mercy unto you in this world and in the Hereafter, a great torment would have touched you for that whereof you had spoken. 15. When you were propagating it with your tongues, and uttering with your mouths that whereof you had no knowledge, you counted it a little thing, while with Allah it was very great. 16. And why did you not, when you heard it, say? "It is not right for us to speak of this. Glory be to You (O Allah) this is a great lie." 17. Allah forbids you from it and warns you not to repeat the like of it forever, if you are believers. 9
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18. And Allah makes the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) plain to you, and Allah is All-Knowing, All-Wise. 19. Verily, those who like that (the crime of) illegal sexual intercourse should be propagated among those who believe, they will have a painful torment in this world and in the Hereafter. And Allah knows and you know not. 20. And had it not been for the Grace of Allah and His Mercy on you, (Allah would have hastened the punishment upon you). And that Allah is full of kindness, Most Merciful. 21. O you who believe! Follow not the footsteps of Shaitan (Satan). And whosoever follows the footsteps of Shaitan (Satan), then, verily he commands AlFahsha' [i.e. to commit indecency (illegal sexual intercourse, etc.)], and Al-Munkar [disbelief and polytheism (i.e. to do evil and wicked deeds; to speak or to do what is forbidden in Islam, etc.)]. And had it not been for the Grace of Allah and His Mercy on you, not one of you would ever have been pure from sins. But Allah purifies (guides to Islam) whom He wills, and Allah is All-Hearer, All-Knower. 22. And let not those among you who are blessed with graces and wealth swear not to give (any sort of help) to their kinsmen, Al-Masakin (the poor), and those who left their homes for Allah's Cause. Let them pardon and forgive. Do you not love that Allah should forgive you? And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. 10
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23. Verily, those who accuse chaste women, who never even think of anything touching their chastity and are good believers, are cursed in this life and in the Hereafter, and for them will be a great torment, 24. On the Day when their tongues, their hands, and their legs or feet will bear witness against them as to what they used to do. 25. On that Day Allah will pay them the recompense of their deeds in full, and they will know that Allah, He is the Manifest Truth. 26. Bad statements are for bad people (or bad women for bad men) and bad people for bad statements (or bad men for bad women). Good statements are for good people (or good women for good men) and good people for good statements (or good men for good women), such (good people) are innocent of (each and every) bad statement which they say, for them is Forgiveness, and Rizqun Karim (generous provision i.e.Paradise). 27. O you who believe! Enter not houses other than your own, until you have asked permission and greeted those in them, that is better for you, in order that you may remember. 28. And if you find no one therein, still, enter not until permission has been given. And if you are asked to go back, go back, for it is purer for you, and Allah is All-Knower of what you do. 29. There is no sin on you that you enter (without taking permission) houses uninhabited (i.e. not 11
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possessed by anybody), (when) you have any interest in them. And Allah has knowledge of what you reveal and what you conceal. 30. Tell the believing men to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts, etc.). That is purer for them. Verily, Allah is All-Aware of what they do. 31. And tell the believing women to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts, etc.) and not to show off their adornment except only that which is apparent (like palms of hands or one eye or both eyes for necessity to see the way, or outer dress like veil, gloves, head-cover, apron, etc.), and to draw their veils all over Juyubihinna (i.e. their bodies, faces, necks and bosoms, etc.) and not to reveal their adornment except to their husbands, their fathers, their husband's fathers, their sons, their husband's sons, their brothers or their brother's sons, or their sister's sons, or their (Muslim) women (i.e. their sisters in Islam), or the (female) slaves whom their right hands possess, or old male servants who lack vigour, or small children who have no sense of the shame of sex. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And all of you beg Allah to forgive you all, O believers, that you may be successful. 32. And marry those among you who are single (i.e. a man who has no wife and the woman who has no husband) and (also marry) the Salihun (pious, fit and capable ones) of your (male) slaves and maid12
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servants (female slaves). If they be poor, Allah will enrich them out of His Bounty. And Allah is AllSufficent for His creatures' needs, All-Knowing (about the state of the people). 33. And let those who find not the financial means for marriage keep themselves chaste, until Allah enriches them of His Bounty. And such of your slaves as seek a writing (of emancipation), give them such writing, if you know that they are good and trustworthy. And give them something yourselves out of the wealth of Allah which He has bestowed upon you. And force not your maids to prostitution, if they desire chastity, in order that you may make a gain in the (perishable) goods of this worldly life. But if anyone compels them (to prostitution), then after such compulsion, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful (to those women, i.e. He will forgive them because they have been forced to do this evil action unwillingly). 34. And indeed We have sent down for you Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) that make things plain, and the example of those who passed away before you, and an admonition for those who are Al-Muttaqun (the pious - see V.2:2). 35. Allah is the Light of the heavens and the earth. The parable of His Light is as (if there were) a niche and within it a lamp, the lamp is in glass, the glass as it were a brilliant star, lit from a blessed tree, an olive, neither of the east (i.e. neither it gets sun-rays only in the morning) nor of the west (i.e. nor it gets sun-rays only in the afternoon, but it is exposed to the sun all day long), whose oil would almost glow forth (of 13
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itself), though no fire touched it. Light upon Light! Allah guides to His Light whom He wills. And Allah sets forth parables for mankind, and Allah is AllKnower of everything. 36. In houses (mosques), which Allah has ordered to be raised (to be cleaned, and to be honoured), in them His Name is glorified in the mornings and in the afternoons or the evenings, 37. Men whom neither trade nor sale diverts them from the Remembrance of Allah (with heart and tongue), nor from performing As-Salat (Iqamat-asSalat), nor from giving the Zakat. They fear a Day when hearts and eyes will be overturned (from the horror of the torment of the Day of Resurrection). 38. That Allah may reward them according to the best of their deeds, and add even more for them out of His Grace. And Allah provides without measure to whom He wills. 39. As for those who disbelieve, their deeds are like a mirage in a desert. The thirsty one thinks it to be water, until he comes up to it, he finds it to be nothing, but he finds Allah with him, Who will pay him his due (Hell). And Allah is Swift in taking account. 40. Or [the state of a disbeliever] is like the darkness in a vast deep sea, overwhelmed with a great wave topped by a great wave, topped by dark clouds, darkness, one above another, if a man stretches out
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his hand, he can hardly see it! And he for whom Allah has not appointed light, for him there is no light. 41. See you not (O Muhammad ) that Allah, He it is Whom glorify whosoever is in the heavens and the earth, and the birds with wings out-spread (in their flight). Of each one He (Allah) knows indeed his Salat (prayer) and his glorification, [or everyone knows his Salat (prayer) and his glorification], and Allah is All-Aware of what they do. 42. And to Allah belongs the sovereignty of the heavens and the earth, and to Allah is the return (of all). 43. See you not that Allah drives the clouds gently, then joins them together, then makes them into a heap of layers, and you see the rain comes forth from between them. And He sends down from the sky hail (like) mountains, (or there are in the heaven mountains of hail from where He sends down hail), and strike therewith whom He will, and averts it from whom He wills. The vivid flash of its (clouds) lightning nearly blinds the sight. [Tafsir At-Tabari]. 44. Allah causes the night and the day to succeed each other (i.e. if the day is gone, the night comes, and if the night is gone, the day comes, and so on). Truly, in these things is indeed a lesson for those who have insight. 45. Allah has created every moving (living) creature from water. Of them there are some that creep on their bellies, some that walk on two legs, and some 15
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that walk on four. Allah creates what He wills. Verily! Allah is Able to do all things. 46. We have indeed sent down (in this Qur'an) manifest Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, lawful and unlawful things, and the set boundries of Islamic religion, etc. that make things clear showing the Right Path of Allah). And Allah guides whom He wills to a Straight Path (i.e. to Allah's religion of Islamic Monotheism). 47. They (hypocrites) say: "We have believed in Allah and in the Messenger (Muhammad ), and we obey," then a party of them turn away thereafter, such are not believers. 48. And when they are called to Allah (i.e. His Words, the Qur'an) and His Messenger ( ), to judge between them, lo! a party of them refuse (to come) and turn away. 49. But if the right is with them, they come to him willingly with submission. 50. Is there a disease in their hearts? Or do they doubt or fear lest Allah and His Messenger ( ) should wrong them in judgement. Nay, it is they themselves who are the Zalimun (polytheists, hypocrites and wrong-doers, etc.). 51. The only saying of the faithful believers, when they are called to Allah (His Words, the Qur'an) and His Messenger (
), to judge between them, is that 16
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they say: "We hear and we obey." And such are the prosperous ones (who will live forever in Paradise). 52. And whosoever obeys Allah and His Messenger ( ), fears Allah, and keeps his duty (to Him), such are the successful ones. 53. They swear by Allah their strongest oaths, that if only you would order them, they would leave (their homes for fighting in Allah's Cause). Say: "Swear you not; (this) obedience (of yours) is known (to be false). Verily, Allah knows well what you do." 54. Say: "Obey Allah and obey the Messenger, but if you turn away, he (Messenger Muhammad ) is only responsible for the duty placed on him (i.e. to convey Allah's Message) and you for that placed on you. If you obey him, you shall be on the right guidance. The Messenger's duty is only to convey (the message) in a clear way (i.e. to preach in a plain way)." 55. Allah has promised those among you who believe, and do righteous good deeds, that He will certainly grant them succession to (the present rulers) in the earth, as He granted it to those before them, and that He will grant them the authority to practise their religion, that which He has chosen for them (i.e. Islam). And He will surely give them in exchange a safe security after their fear (provided) they (believers) worship Me and do not associate anything (in worship) with Me. But whoever disbelieved after 17
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this, they are the Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah). 56. And perform As-Salat (Iqamat-as-Salat), and give Zakat and obey the Messenger (Muhammad you may receive mercy (from Allah).
) that
57. Consider not that the disbelievers can escape in the land. Their abode shall be the Fire, and worst indeed is that destination. 58. O you who believe! Let your legal slaves and slave-girls, and those among you who have not come to the age of puberty ask your permission (before they come to your presence) on three occasions; before Fajr (morning) prayer, and while you put off your clothes for the noonday (rest), and after the 'Isha' (late-night) prayer. (These) three times are of privacy for you, other than these times there is no sin on you or on them to move about, attending (helping) you each other. Thus Allah makes clear the Ayat (the Verses of this Qur'an, showing proofs for the legal aspects of permission for visits, etc.) to you. And Allah is All-Knowing, All-Wise. 59. And when the children among you come to puberty, then let them (also) ask for permission, as those senior to them (in age). Thus Allah makes clear His Ayat (Commandments and legal obligations) for you. And Allah is All-Knowing, All-Wise. 60. And as for women past child-bearing who do not expect wed-lock, it is no sin on them if they discard their (outer) clothing in such a way as not to show 18
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their adornment. But to refrain (i.e. not to discard their outer clothing) is better for them. And Allah is All-Hearer, All-Knower. 61. There is no restriction on the blind, nor any restriction on the lame, nor any restriction on the sick, nor on yourselves, if you eat from your houses, or the houses of your fathers, or the houses of your mothers, or the houses of your brothers, or the houses of your sisters, or the houses of your father's brothers, or the houses of your father's sisters, or the houses of your mother's brothers, or the houses of your mother's sisters, or (from that) whereof you hold keys, or (from the house) of a friend. No sin on you whether you eat together or apart. But when you enter the houses, greet one another with a greeting from Allah (i.e. say: As-Salamu 'Alaikum - peace be on you) blessed and good. Thus Allah makes clear the Ayat (these Verses or your religious symbols and signs, etc.) to you that you may understand. 62. The true believers are only those, who believe in (the Oneness of) Allah and His Messenger (Muhammad ), and when they are with him on some common matter, they go not away until they have asked his permission. Verily! Those who ask your permission, those are they who (really) believe in Allah and His Messenger. So if they ask your permission for some affairs of theirs, give permission to whom you will of them, and ask Allah for their forgiveness. Truly, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. 19
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63. Make not the calling of the Messenger (Muhammad ) among you as your calling of one another. Allah knows those of you who slip away under shelter (of some excuse without taking the permission to leave, from the Messenger ). And let those who oppose the Messenger's (Muhammad ) commandment (i.e. his Sunnah legal ways, orders, acts of worship, statements, etc.) (among the sects) beware, lest some Fitnah (disbelief, trials, afflictions, earthquakes, killing, overpowered by a tyrant, etc.) befall them or a painful torment be inflicted on them. 64. Certainly, to Allah belongs all that is in the heavens and the earth. Surely, He knows your condition and (He knows) the Day when they will be brought back to Him, then He will inform them of what they did. And Allah is All-Knower of everything.
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The Meaning of Surah 24 An-Nur The Light (La Luz) English Edition Chapter 24 of the Quran was revealed in Medina and concentrates on establishing the good manners and morals that will ultimately benefit the new Muslim society. It establishes regulations for marriage, modesty, appropriate household behaviour, and the manners and necessity of obedience to Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him. The title of the chapter is taken from verses 35 in which God is described as the light of the heavens and the earth. While the central theme of this chapter is educating the Muslim community, it flows effortlessly from prescribing mandatory punishments to gently inviting us to reflect on the signs God has placed for us throughout the universe. Verses 1 – 9 Compulsory Punishments God has sent this chapter down from on high and contains commandments that are obligatory. This emphatic opening is followed by an explanation of the mandatory punishment of flogging for a person who commits fornication. The people are advised not to let compassion keep them from enforcing this rule. Muslims carry out God’s orders without hesitation. In this case, before the flogging is administered there must be witnesses to the crime. And when the punishment is administered, it should be witnessed by 21
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others so that is serves as a psychological deterrent for those who have similar tendencies. Believers do not marry a fornicator or fornicatress just as they would not marry a polytheist. Illegal sexual intercourse is a severe crime, however anyone who makes false accusations make themselves liable for punishment. If couples accuse each other of adultery they can be exempted from punishment by taking prescribed oaths attesting to their good behaviour. Verses 10 – 26 A lesson And God says that if it was not for His favour and Mercy…, and then leaves the end of the sentence up to the reader. It is most commonly believed that it means if not for the mercy of God and the fact that He bestows favours upon humankind our lives would be much more difficult. We would perhaps be punished or even destroyed. Having outlined the rules about accusing women of illegal sexual intercourse, God mentions the evil incident regarding the slander against Aisha, the wife of Prophet Muhammad. It contains a lesson for humankind; and all who took part in it will be punished accordingly, some will receive a severe punishment. Nobody gave Aisha the benefit of the doubt and nobody produced witnesses. Still many people passed on the gossip. God asks why they did not hesitate to repeat a monstrous slander and warns the believers never to do this again. This unthinking behaviour causes pain, doubt and worry. And once 22
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again God leaves us to finish the sentence, if it were not for God’s Mercy and His favour, humankind might be severely punished. Following in Satan’s footsteps only leads to indecency and evil. Those who are blessed by God should not swear of not helping others, and those who accuse chaste women are cursed in this life and will face a severe punishment. In the end the corrupt will associate with other corrupt people while good people will be with other like mined people. It is the good people who will find forgiveness and generous provision. Verses 27 – 34 Manners God tells the believers not to enter homes other than their own unless they have been granted permission. However there is no harm in entering uninhabited places if there is a good reason to do so. Men are told to lower their gazes and guard their modesty and then women are exhorted to do the same including not revealing their charms, beauty or adornments to any men except those who are not strangers to them such as, husband, father, sons, brothers, father-in-law, stepsons and nephews. Women should also not draw attention to themselves in such a way that will tempt another person to sin. Men and women are encouraged to marry. However they should abstain from sexual relations until God provides them with the means to marry. A slave wishing to buy his or her freedom should be encouraged and aided with some of the wealth God 23
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has provided. Do not force slave girls into prostitution. The fate of earlier communities demonstrates what happens to those who deviate from God’s laws. Verses 35 The verse of light In this verse, God describes the heart of the believer by using the analogy of light. God is the light of the heavens and the earth. It is His light that illuminates the universe, without it there is nothing but darkness. Try to imagine a lamp in a niche in a wall. It burns brightly but the light becomes even brighter when it enclosed in a crystal; so bright that it shines light like a radiant star in the sky. The light is fuelled from the oil of an olive tree, often called a blessed tree. It is an olive tree that grows in a central position able to get the light of the sun throughout the day. For this reason, the oil is pure and burns as if it has no need for the fire that keeps it alight. It is light upon light, the light of the pure oil and the light of the fire. It is God who guides us to His light. The bright light that fills the heart of the believer glows like nothing else in this vast universe. It is light upon light, upon light. Verses 36 – 45 God’s radiant light… The light God mentions can be found in the houses and mosques that have been built for God’s remembrance. God is remembered and honoured there and His name is glorified throughout the day. The people are not distracted by commerce because they fear the Day of Judgement. They perform the prayer, give the obligatory charity and remember that 24
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they will be called to account. The people will then be rewarded for their good deeds and God will add even more to the bounty of whomever He pleases. The deeds of the unbelievers will disappear like a mirage in the desert. God’s reckoning will be swift. The state of a disbeliever is like darkness in a bottomless ocean. If God does not give light there is no light at all. Everything in the heavens and the earth glorify God in its own way. Each knowing how to pray and exalt Him, and God is well aware of all that they do. God controls the heavens and earth, drives the clouds, and sends the hail, diverting it from whomever he wishes. He alternates the night and the day, and has created every living thing from water. Verses 46- 64 Obey the Prophet & permissions granted God sends clear revelations and He guides whomever He pleases. Some hypocrites declare their belief but then turn their backs. When they are summoned to God and His Messenger they turn away as if their hearts are diseased or they fear injustice. They are wrongdoers; the believers on the other hand, hear and obey. Only those who do not incur God’s displeasure will be successful. If you obey Prophet Muhammad you will be rightly guided for it is his duty to convey the message clearly. Establish the prayer, pay the obligatory charity and obey the Messenger and you will be given mercy. Never think the disbelievers will escape punishment, their refuge will be the Fire.
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Ask permission before entering at three times: before the dawn prayer, at the midday rest and after the evening prayer. If elderly women want to lay aside their outer garments there is no blame on them. There is no blame laid on the blind, the lame or the sick who wish to eat and mingle with people, and there is no prohibition on eating at the houses of members of your extended family or close friends. Remember to give greetings of peace. Ask permission to leave when you are meeting with Prophet Muhammad, and do not leave unless the needs are pressing. Treat and address Prophet Muhammad with all the respect due to a man of his lofty station. God knows all thoughts and actions and on the Day of Judgement they will be clear to see. God knows everything.
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The Translation of Surah 24 An-Nur The Light (La Luz) Spanish Edition 1. (Esto es) una Surah (capítulo del Corán) que hemos enviado y que hemos ordenado, (ordenado sus leyes legales) y en ella hemos revelado Ayat manifiesto (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones legales e ilegales, y establecido límites de la Religión Islámica), para que puedas recordar. 2. La mujer y el hombre culpables de relaciones sexuales ilegales, azotan a cada uno de ellos con cien rayas. No permitas que la compasión te retenga en su caso, en un castigo prescrito por Alá, si crees en Alá y en el Último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo. (Este castigo es para las personas solteras culpables de este crimen, pero si las personas casadas lo cometen, el castigo es apedrearlas hasta la muerte, de acuerdo con la Ley de Alá). 3. El adúltero no se casa sino con una adúltera o una Mushrikah y la adúltera no se casa con ella excepto con un adúltero o una Muskrikrik[y eso significa que el hombre que acepta casarse (tener una relación sexual con) una Mushrikah (politeísta femenina, pagana o idólatra) o una prostituta, entonces seguramente es un adúltero o un Mushrik (politeísta, pagana o idólatra, etc.).) Y la mujer que acepta casarse (tener una relación sexual con) un Mushrik (politeísta, pagano o idólatra) o un adúltero, entonces ella es una prostituta o una Mushrikah (politeísta, 27
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pagana o idólatra, etc.)]. Tal cosa está prohibida a los creyentes (del Monoteísmo Islámico). 4. Y los que acusan a las mujeres castas, y no producen cuatro testigos, las azotan con ochenta azotes, y rechazan su testimonio para siempre, en verdad son los Fasiqun (mentirosos, rebeldes, desobedientes a Alá). 5. Alah es indulgente, misericordioso misericordioso si no se arrepiente de sus actos.
y
6. Y para aquellos que acusan a sus esposas, pero no tienen testigos excepto ellos mismos, que el testimonio de uno de ellos sea cuatro testimonios (es decir, que testifique cuatro veces) por parte de Alá de que él es uno de los que hablan la verdad. 7. Y el quinto (testimonio) debe ser la invocación de la Maldición de Alá sobre él si es de los que mienten (contra ella). 8. Pero le evitará el castigo (de la lapidación hasta la muerte), si ella da testimonio cuatro veces por Alá, de que él (su marido) está mintiendo. 9. Y el quinto (testimonio) debe ser que la ira de Alá esté sobre ella si él (su esposo) dice la verdad. 10. Y si no hubiera sido por la Gracia de Alá y Su Misericordia sobre ti (Él habría acelerado el castigo sobre ti)! Y que Alá es el que acepta el arrepentimiento, el Sabio universal. 11. Verdaderamente! Aquellos que trajeron la calumnia (contra'Aishah (que Alá esté complacido 28
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con ella) la esposa del Profeta ) son un grupo entre ustedes. Considéralo no es algo malo para ti. No, es bueno para ti. A cada uno de ellos se le pagará lo que se había ganado por el pecado, y al que tuviera la mayor participación en él, su voluntad será un gran tormento. 12. ¿Por qué, pues, los creyentes, hombres y mujeres, cuando lo escucharon (la calumnia), no pensaron bien de su propio pueblo y dijeron: "¿Esta (acusación) es una mentira obvia?" 13. ¿Por qué no presentaron cuatro testigos? Puesto que ellos (los calumniadores) no han producido testigos! Entonces con Alá son los mentirosos. 14. Si no hubiera sido por la Gracia de Alá y Su Misericordia hacia vosotros en este mundo y en el Más Allá, un gran tormento os habría tocado por aquello de lo que habéis hablado. 15. Cuando lo propagabais con vuestras lenguas y pronunciabais con vuestras bocas lo que no conocíais, lo contabais como una cosita, mientras que con Alah era muy grande. 16. ¿Y por qué no dijiste cuando lo oíste? "No está bien que hablemos de esto. Gloria a Ti (O Allah) esta es una gran mentira." 17. Alá os lo prohíbe y os advierte que no lo repetáis para siempre, si sois creyentes.
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18. Y Alá hace que el Ayat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones, etc.) sea claro para ti, y Alá es Omnisciente, Omnisapiente. 19. En verdad, los que gustan de ese (el crimen de) las relaciones sexuales ilegales deben ser propagados entre los que creen, tendrán un tormento doloroso en este mundo y en el Más Allá. Y Alá lo sabe y tú no. 20. Y si no hubiera sido por la Gracia de Alá y Su Misericordia sobre ti, (Alá habría acelerado el castigo sobre ti). Y que Alá está lleno de bondad, misericordioso. 21. Oh, tú que crees! No sigas los pasos de Shaitan (Satanás). Y quien sigue los pasos de Shaitan (Satanás), entonces, en verdad ordena a Al-Fahsha'[es decir, cometer indecencia (relaciones sexuales ilegales, etc.)], y a Al-Munkar[incredulidad y politeísmo (es decir, hacer el mal y las malas acciones; hablar o hacer lo que está prohibido en el Islam, etc.)]. Y si no hubiera sido por la Gracia de Alá y Su Misericordia sobre vosotros, ninguno de vosotros habría sido puro de pecados. Pero Alá purifica (guía al Islam) a quien Él quiere, y Alá es el Omnipotente, el Todopoderoso. 22. Y no permitáis que aquellos de entre vosotros que han sido bendecidos con gracias y riquezas juren no dar (ningún tipo de ayuda) a sus parientes, AlMasakin (los pobres), y a aquellos que dejaron sus hogares por la Causa de Alá. Que perdonen y perdonen. ¿No amas que Alá te perdone? Y Alá es indulgente, misericordioso. 30
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23. En verdad, los que acusan a las mujeres castas, que ni siquiera piensan en nada que afecte a su castidad y son buenos creyentes, están malditos en esta vida y en el Más Allá, y para ellos será un gran tormento, 24. El día en que sus lenguas, sus manos y sus piernas o pies den testimonio contra ellos de lo que solían hacer. 25. En ese día Alá les pagará la recompensa de sus actos en su totalidad, y sabrán que Alá, Él es la Verdad Manifiesta. 26. Las declaraciones malas son para las personas malas (o las mujeres malas para los hombres malos) y las personas malas para las declaraciones malas (o los hombres malos para las mujeres malas). Las buenas declaraciones son para las buenas personas (o las buenas mujeres para los buenos hombres) y las buenas personas para las buenas declaraciones (o los buenos hombres para las buenas mujeres), tales (buenas personas) son inocentes de (todas y cada una de las) malas declaraciones que dicen, para ellas es Perdón, y Rizqun Karim (provisión generosa, es decir, Paraíso). 27. Oh, tú que crees! No entréis en casas que no sean vuestras, hasta que hayáis pedido permiso y saludado a los que están en ellas, eso es lo mejor para vosotros, para que os acordéis. 28. Y si no encuentras a nadie en ella, no entres hasta que se te haya dado permiso. Y si se te pide que 31
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regreses, regresa, porque es más puro para ti, y Alá es el Conocedor de todo lo que haces. 29. No hay pecado en ti por el que entres (sin pedir permiso) a casas deshabitadas (es decir, no poseídas por nadie), (cuando) tengas algún interés en ellas. Y Alá tiene conocimiento de lo que reveláis y de lo que ocultáis. 30. Dile a los hombres creyentes que bajen la mirada (de mirar cosas prohibidas) y protejan sus partes privadas (de actos sexuales ilegales, etc.). Eso es más puro para ellos. Verdaderamente, Alá es consciente de lo que hacen. 31. Y dile a las mujeres creyentes que bajen la mirada (de mirar cosas prohibidas), que protejan sus partes privadas (de actos sexuales ilegales, etc.) y que no muestren su adorno excepto lo que es aparente (como las palmas de las manos o un ojo o ambos ojos por necesidad de ver el camino, o que se vistan con velo, guantes, coberturas para la cabeza, delantales, etc.), y que se corran sus velos por todo el Juyubihinna (por ej. sus cuerpos, rostros, cuellos y pechos, etc.) y no revelar su adorno excepto a sus maridos, a sus padres, a los padres de sus maridos, a sus hijos, a los hijos de sus maridos, a sus hermanos o a los hijos de sus hermanos, o a los hijos de sus hermanas, o a sus mujeres (musulmanas) (es decir, a sus hermanas en el Islam), o a los esclavos (mujeres) a quienes sus manos derechas poseen, o a los viejos sirvientes varones que carecen de vigor, o a los niños pequeños que no tienen ningún sentido de vergüenza por el sexo. Y que no pisen con sus pies para revelar lo que 32
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esconden de su adorno. Y todos vosotros rogáis a Alah que os perdone a todos, oh creyentes, para que tengáis éxito. 32. Y cásate con los solteros (es decir, un hombre que no tiene esposa y la mujer que no tiene marido) y (también cásate) con los Salihun (piadosos, aptos y capaces) de tus esclavos y sirvientas (mujeres esclavas). Si son pobres, Alá los enriquecerá con su generosidad. Y Alá es Todo-Suficiente para las necesidades de Sus criaturas, Omnisciente (sobre el estado de la gente). 33. Y que los que no encuentran los medios económicos para casarse se mantengan castos, hasta que Alah los enriquezca con Su generosidad. Y aquellos de sus esclavos que buscan una escritura (de emancipación), dénles esa escritura, si saben que son buenos y dignos de confianza. Y dadles algo vosotros mismos de las riquezas de Alah que Él os ha concedido. Y no obliguéis a vuestras doncellas a prostituirse, si quieren castidad, para que ganéis en los bienes (perecederos) de esta vida mundana. Pero si alguien los obliga (a prostituirse), entonces después de tal compulsión, Alá es indulgente, misericordioso (con esas mujeres, es decir, las perdonará porque han sido forzadas a hacer esta mala acción involuntariamente). 34. Y en verdad hemos enviado para ti Ayat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones, etc.) que dejan las cosas claras, y el ejemplo de los que murieron antes que tú, y una 33
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amonestación para los que son Al-Muttaqun (los piadosos - ver V.2:2). 35. Alá es la Luz de los cielos y de la tierra. La parábola de Su Luz es como (si hubiera) un nicho y dentro de ella una lámpara, la lámpara está en vidrio, el vidrio como si fuera una estrella brillante, encendida de un árbol bendito, un olivo, ni del este (es decir, ni de oriente (es decir, ni de sol sólo por la mañana) ni de occidente (es decir, ni de sol sólo por la tarde, sino que está expuesta al sol durante todo el día), cuyo aceite casi brillaría (de por sí mismo), aunque no lo tocara el fuego. Luz sobre Luz! Alá guía a Su Luz a quien Él quiera. Y Alá presenta parábolas para la humanidad, y Alá es el Omnisciente de todo. 36. En las casas (mezquitas), que Alá ha ordenado que sean levantadas (para ser limpiadas y honradas), en ellas se glorifica Su Nombre por las mañanas y por las tardes o por las noches, 37. Hombres que ni el comercio ni la venta los desvía del Recuerdo de Alá (con corazón y lengua), ni de la ejecución de As-Salat (Iqamat-as-Salat), ni de la entrega de Zakat. Temen un día en el que los corazones y los ojos se vuelquen (del horror del tormento del Día de la Resurrección). 38. Para que Alah los recompense según lo mejor de sus obras, y añada aún más por ellos de Su Gracia. Y Alah provee sin medida a quien Él quiere. 39. En cuanto a los incrédulos, sus acciones son como un espejismo en el desierto. El sediento piensa que es 34
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agua, hasta que llega a ella, encuentra que no es nada, pero encuentra a Alá con él, Quien le pagará su deuda (Infierno). Y Alá es Rápido en tomar en cuenta. 40. O[el estado de un incrédulo] es como la oscuridad en un vasto mar profundo, abrumado por una gran ola coronada por una gran ola, coronada por nubes oscuras, tinieblas, una encima de la otra, si un hombre extiende su mano, apenas puede verla! Y aquel a quien Alah no ha puesto luz, para él no hay luz. 41. No veas (O Muhammad ) que Alá, Él es Quien glorifica a quienquiera que esté en los cielos y la tierra, y las aves con alas extendidas (en su vuelo). De cada uno de ellos Él (Alá) conoce ciertamente su Salat (oración) y su glorificación,[o todos conocen su Salat (oración) y su glorificación], y Alá está Consciente de lo que hacen. 42. Y a Alah le pertenece la soberanía de los cielos y de la tierra, y a Alah es el regreso de todos. 43. No veáis que Alá impulsa suavemente las nubes, luego las une, luego las convierte en un montón de capas, y veis que la lluvia sale de entre ellas. Y desciende del cielo granizo (como) montañas, (o hay en el cielo montañas de granizo de donde desciende el granizo), y golpea con quien quiere, y lo aleja de quien quiere. El vívido relámpago de sus (nubes) relámpagos casi ciega la vista. [Tafsir At-Tabari]. 44. Alá hace que la noche y el día se sucedan el uno al otro (es decir, si el día se ha ido, viene la noche, y si la noche se ha ido, viene el día, y así 35
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sucesivamente). Verdaderamente, en estas cosas es en verdad una lección para aquellos que tienen perspicacia. 45. Alá ha creado a toda criatura (viva) en movimiento a partir del agua. De ellos hay algunos que se arrastran sobre sus estómagos, otros que caminan sobre dos patas y otros que caminan sobre cuatro. Alá crea lo que quiere. Verdaderamente! Alá es capaz de hacer todas las cosas. 46. De hecho, hemos enviado (en este Corán) Ayat manifiesto (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones, cosas legales e ilegales, y los límites establecidos de la religión islámica, etc. que hacen que las cosas queden claras mostrando el Camino Correcto de Alá). Y Alá guía a quien Él quiera por un camino recto (es decir, a la religión de Alá del monoteísmo islámico). 47. Ellos (hipócritas) dicen: "Hemos creído en Alá y en el Mensajero (Muhammad ), y obedecemos," entonces un grupo de ellos se aleja después, tales no son creyentes. 48. Y cuando son llamados a Alá (es decir, a Sus Palabras, el Corán) y a Su Mensajero ( ), para juzgar entre ellos, he aquí que un grupo de ellos se niega (a venir) y se aleja. 49. Pero si el derecho está con ellos, ellos vienen a él voluntariamente con sumisión.
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50. ¿Hay alguna enfermedad en sus corazones? O dudan o temen que Alá y Su Mensajero ( ) les haga daño en el juicio. No, son ellos mismos los que son los Zalimun (politeístas, hipócritas y malhechores, etc.). 51. El único dicho de los creyentes fieles, cuando son llamados a Alá (Sus Palabras, el Corán) y a Su Mensajero ( ), para juzgar entre ellos, es que dicen: "Oímos y obedecemos." Y así son los prósperos (que vivirán para siempre en el Paraíso). 52. Y quienquiera que obedezca a Alá y a Su Mensajero ( ), teme a Alá y cumple con su deber (hacia Él), así son los que tienen éxito. 53. Juran por Alá sus más firmes juramentos, que si tan sólo se los ordenaras, se irían (de sus hogares para luchar en la Causa de Alá). Di: "No juréis; (esta) obediencia (vuestra) es conocida (por ser falsa). En verdad, Alá sabe bien lo que haces". 54. Di: "Obedeced a Alá y obedeced al Mensajero, pero si os apartáis, él (el Mensajero Muhammad ) sólo es responsable de la obligación que se le impone (es decir, de transmitir el Mensaje de Alá) y vosotros de lo que se os impone a vosotros. Si le obedeces, tendrás la dirección correcta. El deber del Mensajero es únicamente transmitir (el mensaje) de una manera clara (es decir, predicar de una manera clara)". 55. Alá ha prometido a aquellos entre vosotros que creen y hacen buenas obras, que ciertamente les 37
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concederá la sucesión a (los gobernantes actuales) en la tierra, como se la concedió a los que les precedieron, y que les concederá la autoridad para practicar su religión, la que Él ha elegido para ellos (es decir, el Islam). Y Él seguramente les dará a cambio una seguridad segura después de su temor (siempre y cuando ellos (los creyentes) me adoren y no asocien nada (en adoración) conmigo. Pero los que no creyeron después de esto, son los Fasiqun (rebeldes, desobedientes a Alá). 56. Y realiza As-Salat (Iqamat-as-Salat), y da Zakat y obedece al Mensajero (Muhammad puedas recibir misericordia (de Alá).
) para que
57. No consideres que los incrédulos pueden escapar en la tierra. Su morada será el fuego, y lo peor de todo es ese destino. 58. Oh, tú que crees! Dejad que vuestros esclavos legales y esclavistas, y aquellos entre vosotros que no han llegado a la edad de la pubertad, os pidan permiso (antes de venir a vuestra presencia) en tres ocasiones; antes de la oración del Fajr (oración de la mañana), y mientras os quitáis la ropa para el mediodía (descanso), y después de la oración de'Isha' (tarde en la noche). (Estas) tres veces son de privacidad para ustedes, aparte de estas veces no hay pecado en ustedes o en ellos para que se muevan, asistiéndolos (ayudándolos) los unos a los otros. Así que Alá te aclara el Ayat (los Versos de este Corán, mostrando pruebas de los aspectos legales del permiso para las
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visitas, etc.). Omnisciente.
Y
Alá
es
el
Omnisciente,
el
59. Y cuando los niños entre ustedes lleguen a la pubertad, entonces permítanles (también) pedir permiso, como aquellos que son mayores que ellos (en edad). Así que Alá te aclara Su Ayat (Mandamientos y obligaciones legales). Y Alá es el Omnisciente, el Omnisciente. 60. Y en cuanto a las mujeres que ya no esperan tener hijos y que no esperan un matrimonio, no es pecado para ellas si se desechan de su ropa (externa) de tal manera que no muestren su adorno. Pero abstenerse (es decir, no desechar su ropa exterior) es mejor para ellos. Y Alá es el Omnipotente, el Omnisciente. 61. No hay ninguna restricción para los ciegos, ni ninguna restricción para los cojos, ni ninguna restricción para los enfermos, ni para vosotros mismos, si coméis de vuestras casas, ni de las casas de vuestros padres, ni de las casas de vuestras madres, ni de las casas de vuestras madres, ni de las casas de vuestros hermanos, ni de las casas de los hermanos de vuestros padres, ni de las casas de las hermanas de vuestros padres, ni de las casas de los hermanos de vuestras madres, ni de las casas de las hermanas de vuestras madres, ni de las casas de vuestras hermanas de vuestras madres, ni de las cuales tenéis llaves, ni de las casas de los amigos de vuestros padres". No hay pecado en ti, ya sea que coman juntos o separados. Pero cuando entréis en las casas, saludaos los unos a los otros con un saludo de Alá (por ejemplo: As-Salamu 'Alaikum - la paz sea con 39
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vosotros) bendecido y bueno. Así que Alá te aclara el Ayat (estos Versos o tus símbolos y señales religiosas, etc.) para que puedas entenderlo. 62. Los verdaderos creyentes son sólo aquellos que creen en (la Unicidad de) Alá y Su Mensajero (Muhammad ), y cuando están con él en algún asunto común, no se van hasta que le han pedido permiso. Verdaderamente! Aquellos que te piden permiso, son aquellos que (realmente) creen en Alá y en Su Mensajero. Así que si te piden permiso para algunos de sus asuntos, dale permiso a quien tú quieras de ellos, y pídele perdón a Alá. Verdaderamente, Alá es indulgente, misericordioso. 63.
No
hagáis
del
llamado
del
Mensajero
(Mahoma ) entre vosotros el llamado de los unos a los otros. Alá conoce a aquellos de ustedes que se escabullen bajo refugio (de alguna excusa sin pedir permiso para salir, del Mensajero ). Y que aquellos que se oponen al mandamiento del Mensajero (Mahoma ) (es decir, sus caminos legales, órdenes, actos de adoración, declaraciones, etc.) (entre las sectas) tengan cuidado, no sea que algunos Fitnah (incredulidad, pruebas, aflicciones, terremotos, asesinatos, dominados por un tirano, etc.) les caigan encima o que se les inflija un doloroso tormento.
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64. Ciertamente, a Alá pertenece todo lo que está en los cielos y en la tierra. Ciertamente, Él conoce tu condición y (Él conoce) el Día en que serán devueltos a Él, entonces Él les informará de lo que hicieron. Y Alá es el Omnisciente de todo.
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The Meaning of Surah 24 An-Nur The Light (La Luz) Spanish Edition El capítulo 24 del Corán fue revelado en Medina y se concentra en establecer los buenos modales y la moral que finalmente beneficiarán a la nueva sociedad musulmana. Establece reglas para el matrimonio, la modestia, el comportamiento apropiado en el hogar, y los modales y la necesidad de obedecer al Profeta Mahoma, que la misericordia y las bendiciones de Dios estén sobre él. El título del capítulo está tomado de los versículos 35 en los cuales Dios es descrito como la luz de los cielos y de la tierra. Mientras que el tema central de este capítulo es la educación de la comunidad musulmana, fluye sin esfuerzo de la prescripción de castigos obligatorios a invitarnos suavemente a reflexionar sobre las señales que Dios ha puesto para nosotros en todo el universo. Versos 1 - 9 Castigos Obligatorios Dios ha enviado este capítulo desde lo alto y contiene mandamientos que son obligatorios. Esta apertura enfática es seguida por una explicación del castigo obligatorio de la flagelación para una persona que comete fornicación. Se aconseja a la gente que no permita que la compasión les impida hacer cumplir esta regla. Los musulmanes cumplen las órdenes de Dios sin vacilar. En este caso, antes de que se administre la flagelación debe haber testigos del crimen. Y cuando el castigo es administrado, debe 43
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ser atestiguado por otros para que sirva como un disuasivo psicológico para aquellos que tienen tendencias similares. Los creyentes no se casan con un fornicario o una fornicaria como no se casarían con un politeísta. Las relaciones sexuales ilegales son un delito grave, sin embargo, cualquiera que haga acusaciones falsas se hace responsable del castigo. Si las parejas se acusan mutuamente de adulterio, pueden ser eximidas de castigo mediante juramentos prescritos que atestigüen su buena conducta. Versículos 10 - 26 Una lección Y Dios dice que si no fuera por Su favor y Misericordia..., y luego deja el final de la frase para el lector. Se cree comúnmente que significa que si no fuera por la misericordia de Dios y el hecho de que Él otorga favores a la humanidad, nuestras vidas serían mucho más difíciles. Tal vez seríamos castigados o incluso destruidos. Habiendo esbozado las reglas para acusar a las mujeres de tener relaciones sexuales ilegales, Dios menciona el malvado incidente de la calumnia contra Aisha, la esposa del Profeta Muhammad. Contiene una lección para la humanidad; y todos los que participaron en ella serán castigados en consecuencia, algunos recibirán un castigo severo. Nadie le dio a Aisha el beneficio de la duda y nadie presentó testigos. Aún así, mucha gente transmitió los chismes. Dios pregunta por qué no dudaron en repetir una calumnia monstruosa y advierte a los creyentes 44
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que no vuelvan a hacer esto nunca más. Este comportamiento irreflexivo causa dolor, duda y preocupación. Y una vez más Dios nos deja para terminar la frase, si no fuera por la misericordia de Dios y su favor, la humanidad podría ser severamente castigada. Seguir los pasos de Satanás sólo conduce a la indecencia y al mal. Los que son bendecidos por Dios no deben jurar no ayudar a los demás, y los que acusan a las mujeres castas son maldecidos en esta vida y enfrentarán un castigo severo. Al final, los corruptos se asociarán con otras personas corruptas, mientras que la gente buena estará con otras personas como los mineros. Es la gente buena la que encontrará el perdón y la provisión generosa. Versículos 27 - 34 Modales Dios les dice a los creyentes que no entren a hogares que no sean los suyos a menos que se les haya concedido permiso. Sin embargo, no hay nada malo en entrar en lugares deshabitados si hay una buena razón para hacerlo. A los hombres se les dice que bajen la mirada y guarden su modestia y luego se les exhorta a las mujeres a hacer lo mismo, incluso a no revelar sus encantos, belleza o adornos a ningún hombre, excepto a aquellos que no son extraños para ellos, como por ejemplo, el marido, el padre, los hijos, los hermanos, el suegro, los hijastro y los sobrinos. Las mujeres tampoco deben llamar la atención sobre sí mismas de tal manera que tiente a otra persona a pecar. 45
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Se anima a hombres y mujeres a casarse. Sin embargo, deben abstenerse de las relaciones sexuales hasta que Dios les proporcione los medios para casarse. Un esclavo que desea comprar su libertad debe ser alentado y ayudado con algo de la riqueza que Dios ha provisto. No obligues a las niñas esclavas a prostituirse. El destino de las comunidades anteriores demuestra lo que les sucede a aquellos que se desvían de las leyes de Dios. Versículos 35 El versículo de la luz En este versículo, Dios describe el corazón del creyente usando la analogía de la luz. Dios es la luz de los cielos y de la tierra. Es Su luz la que ilumina el universo, sin ella no hay nada más que tinieblas. Trate de imaginar una lámpara en un nicho en una pared. Arde brillantemente, pero la luz se vuelve aún más brillante cuando se encierra en un cristal; tan brillante que brilla como una estrella radiante en el cielo. La luz se alimenta del aceite de un olivo, a menudo llamado árbol bendito. Es un olivo que crece en una posición central capaz de recibir la luz del sol durante todo el día. Por esta razón, el aceite es puro y arde como si no tuviera necesidad del fuego que lo mantiene encendido. Es luz sobre luz, la luz del aceite puro y la luz del fuego. Es Dios quien nos guía a Su luz. La luz brillante que llena el corazón del creyente brilla como ninguna otra cosa en este vasto universo. Es luz sobre luz, sobre luz.
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Versículos 36 - 45 La luz radiante de Dios.... La luz que Dios menciona se encuentra en las casas y mezquitas que han sido construidas para el recuerdo de Dios. Dios es recordado y honrado allí y su nombre es glorificado a lo largo del día. La gente no se distrae con el comercio porque teme el Día del Juicio Final. Realizan la oración, dan la caridad obligatoria y recuerdan que serán llamados a rendir cuentas. El pueblo será recompensado por sus buenas obras y Dios añadirá aún más a la generosidad de quien Él quiera. Las obras de los incrédulos desaparecerán como un espejismo en el desierto. La cuenta de Dios será rápida. El estado de un incrédulo es como la oscuridad en un océano sin fondo. Si Dios no da luz, no hay luz en absoluto. Todo en los cielos y en la tierra glorifica a Dios a su manera. Cada uno sabe cómo orar y exaltarlo, y Dios es muy consciente de todo lo que hace. Dios controla los cielos y la tierra, derriba las nubes, y envía el granizo, desviándolo de quien él quiera. Él alterna la noche y el día, y ha creado cada cosa viviente a partir del agua. Versículos 46- 64 Obedecer al Profeta y los permisos otorgados Dios envía revelaciones claras y guía a quien Él quiere. Algunos hipócritas declaran su creencia pero luego dan la espalda. Cuando son llamados a Dios y a Su Mensajero, se alejan como si sus corazones estuvieran enfermos o temieran la injusticia. Son malhechores; los creyentes, en cambio, escuchan y 47
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obedecen. Sólo aquellos que no incurren en el desagrado de Dios tendrán éxito. Si obedeces al Profeta Mahoma serás guiado correctamente porque es su deber transmitir el mensaje con claridad. Establece la oración, paga la caridad obligatoria y obedece al Mensajero y se te dará misericordia. Nunca pienses que los incrédulos escaparán al castigo, su refugio será el Fuego. Pedir permiso antes de entrar tres veces: antes de la oración de la madrugada, durante el descanso del mediodía y después de la oración de la tarde. Si las mujeres de edad avanzada quieren dejar de lado sus prendas de vestir exteriores, no tienen la culpa. No se culpa a los ciegos, cojos o enfermos que desean comer y mezclarse con la gente, y no hay ninguna prohibición de comer en las casas de los miembros de su familia extendida o amigos cercanos. Acuérdate de dar saludos de paz. Pida permiso para salir cuando se reúna con el Profeta Muhammad, y no se vaya a menos que las necesidades sean apremiantes. Trate y diríjase al Profeta Mahoma con todo el respeto debido a un hombre de su elevada posición. Dios conoce todos los pensamientos y acciones y en el Día del Juicio serán claros para ver. Dios lo sabe todo.
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