SAN MARTÍN MASON. Adonai Menniti, Argentina. Trataré de ser sintético, por cuanto no es posible en este medio un larguísimo texto. Citaré la bibliografía de la cual extractaré algunos hechos aclaratorios. (1) Alcibíades Lappas: La Masonería Argentina a Través de sus hombres: Talleres Gráficos Impresora Belgrano. Bs. As.1966.(2) Alcibíades Lappas: San Martín y su ideario Liberal-.Adrogué G. Editora Bs. As. 1982.(3) Augusto Barcia: San Martín y la Logia Lautaro Edición del Gran Oriente Federal Argentino -Editorial Araujo – 1950.(4) Antonio R. Zúñiga: La Logia Lautaro y la Independencia de América.Edición oficial de la Masonería Argentina del Rito Escocés Antiguo y Aceptado – Est. Gráfico Estrach – Bs. As. 1922.En primer término conviene aclarar que La Gran Logia e Inglaterra, que ostenta un poder auto conferido y no delegado, ACTUALMENTE no considera REGULARES a las logias que participaron en la Independencia de las Colonias de América, en razón de que la Masonería no propugna guerras ni revolucione ni actúa en política. Sin embargo en 1800 sí lo hizo, baste decir que la Gran Logia de Inglaterra funcionaba en la calle Grafton Street Nº 27 y la Logia Caballeros Racionales de Francisco Miranda lo hacía en Grafton Street nº 26, por lo tanto, no podía ignorar su existencia, ni tampoco sus fines, por lo tanto, no debió apoyarla, sin embargo tácitamente permitió su funcionamiento y apoyó a sus miembros, ya que Inglaterra en aquellos tiempos propiciaba todo movimiento que favoreciera sus objetivos que eran los de quitar poder al Reino de España en sus colonias, como la misma historia lo demuestra.También en aquellos tiempos, la Gran Logia de España funcionaba y era REGULAR, por lo tanto sus miembros también lo eran. Esas Logias funcionaban con un fin político, que es lo que aduce Inglaterra para considerar que no eran logias masónicas sino sociedades secretas.( el problema era la Inquisición). (1) Siendo San Martín Edecán del General Francisco María Solano, Marqués del Socorro, que era el Venerable, fue iniciado en la logia Integridad de Cádiz,. Posteriormente se afilió a la Logia Caballeros Racionales Nº 3 de dicha ciudad y fue Maestro Masón el 6 de mayo de 1808. En Londres, por intermedio de Sir Charles Stuart, agente delegado en España de la Gran Reunión Americana de Londres, fundada por Francisco Miranda, participó en la fundación de la Logia Caballeros Racionales Nº 7 de Londres. Allí conoció al Conde de Fife, quien arregló los pormenores de su viaje a Buenos Aires como “José Matorras”.
Allí conoció al V:. M:. de la Logia Independencia, H. Julián B. Alvarez,, favoreciéndolo para la creación de la Logia Lautaro, cuyo 1º Vig. fue Carlos de Alvear..-El 24 de mayo de 1814 fundó la Logia. Lautaro de Córdoba (existe el acta). . Luego la Lautaro de Mendoza y posteriormente la de Chile. En Lima fundo las logias Orden y Libertad Nº 2 Sus restos reposan en la Catedral de Buenos Aires pero fuera del plano de la catedral, por cuanto fue excomulgado y no pueden sus restos reposar en recinto sagrado.- No obstante, niegan que haya sido masón, sino que apoyan la tesis de que “eran sociedades secretas de tipo masónico”. (2) En este libro el autor vierte infinidad de acotaciones sobre el tema, que seria muy largo reproducir, por lo tanto el lector tratara de obtener ese texto. La primer logia masónica de España fue fundada por el Duque de Wharton el 15 de febrero de 1728. La Gran Logia de Inglaterra le concedió carta constitutiva Nº 50 el 17 de marzo de 1729. Se reunía en Calle San Bernardo. En 1780 la logia fue reconstituida como Matritense Nº 1, siendo Gran .Maestro D. Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda. Baste decir lo que Vicuña Mackenna (prócer chileno) inquirió al yerno de San Martín, Mariano Balcarce sobre el tema y éste el 30 de septiembre de 1860, le responde: “Siguiendo fielmente las ideas de mi venerado señor padre político, que no quiso en vida se hablase de sus vinculaciones con la masonería y demás sociedades secretas, considero debo abstenerme de hacer uso de los documentos que poseo al respecto.“. (3) Aquí también existen muchas acotaciones sobre San Martín masón. Simplemente citaré una: El Gral. Miller que se encargó de escribir en sus memorias sobre el paso de los Andes por San Martín, ya que el Cnl. Tomás Guido había perdido toda la documentación histórica del mismo, le requirió al prócer sobre el tema de las logias, y éste le respondió: “No creo conveniente hable Ud. Lo mas mínimo de la Logia de Buenos Aires: estos son asuntos enteramente privados que aunque han tenido y tienen una gran influencia en los acontecimientos de la revolución de aquella parte de América, no podrían manifestarse sin faltar por mi parte a los mas sagrados compromisos. A propósito de logias, se, a no dudarlo, que esta sociedad se ha multiplicado en el Perú de un modo extraordinario” . SIN COMENTARIOS DE MI PARTE..(4) Este libro es Edición Oficial de la Masonería Argentina del Rito escocés Antiguo y Aceptado y es propiedad de ella. – Constituye un verdadero tratado histórico documentado del accionar de la Masonería Argentina y fuente de información oficial de la institución sobre el accionar de los hombres que pertenecieron a la institución desde fines del Siglo XVIII.No efectúo ninguna cita en esta tribuna, por considerar que escapa a los fines para o cual fue creada. Pero me he atrevido a hacer este aporte, para que los HH.’.que no tengan en claro cual fue la actuación de los próceres que forjaron la independencia de los países suramericanos, puedan interiorizarse si fueron masones o no.. Además, cabe destacar que se realizó en la Ciudad de Bruselas un Coloquio Internacional, del 12 al 13 de junio de 1998 del cual se publicó un libro titulado “El General José de San Martín en Bélgica. Un destino, una
época.” , en el Palacio de la Academia de Bruselas, con el patrocinio de la Embajada de la República Argentina ante el Reino de Bélgica y de la Biblioteca Nacional de la República Argentina y Biblioteca Royale de Belgique. – Fue editado en 1999 por Ediciones Biblioteca Nacional de Bs. As. Me limitaré a explicar el índice: Introducción: Europa y América Latina en los S. XVIII y XIX.- 1ª Parte: San Martín, el hombre y su obra; II. Parte: San Martín y Europa; 3ª. Parte: San Martín y Bélgica.La conclusión mas importante de este coloquio fue el revelar que el gobierno de Rusia ha devuelto las 2350 carpetas incautadas a los nazis después e la última Gran Guerra, que a su vez, éstos habían secuestrado de los archivos de la Gran Logia de Bélgica. Al parecer, allí existen constancias de la participación de San Martín en reuniones de logias, lo cual revelaría de forma incuestionable que perteneció a alguna de ellas.-Esto se dilucidará cuando termine el estudio y análisis de esas carpetas. Es todo cuanto puedo aportar por el momento sobre el tema. Dispongo toda la bibliografía mencionada, por lo tanto, si algún HH.’. desea alguna aclaración, estoy a su disposición.. Un TAF:. ADONAY MENNITI