Haiti-Observateur: 12 au 19 fevrier, 2014

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Kreyòl : Paj 6

haiti observateur Lè manke gid, pèp la gaye !

VoL. XXXXIV, no. 7 New York : Tel : (718) 812-2820; •

Fondé à New York, cet hebdomadaire est édité par la société Haïti-Observateur Group, Inc.

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12 - 19 février 2014

La disparition d’Évinx Daniel serait liée à Martelly QU’ATTEND LA POLICE POUR INTERROGER KIKO SAINT-RÉMY ET GROS SONSON ?

Par nènè Wiseman Haïti ne finira jamais de se remettre des crimes qu’il a vécus sous le régime des Duvalier. Toutefois, la chute de la dynastie duvaliériste n’a pas mis fin à la série noire, car la période post-Duvalier a eu son cortège d’actes criminels. Puisque, immédiatement après le départ de Jean-Claude Duvalier, Jean-Bertrand Aristide a renoué avec le gangstérisme de Duvalier, père et fils. Parmi les assassinats imputables à l’ex-prêtre-président, il y en a qui lui sont collés désespérément, comme par exemple

Évinx Daniel

UN MILITANT DES DROITS HUMAINS ET SA FEMME ASSASSINÉS EN PLEIN JOUR À PORT-AU-PRINCE:

Crime attribué aux escadrons de la mort, selon Michel Martelly

ceux du journaliste vedette Jean Léopold Dominique et du gardien de la station de radio de ce dernier; ainsi que de l’avocate de renom Mireille Durocher Bertin, tous abattus en plein jour à la capitale haïtienne. Le passage de René Préval au pouvoir n’a pas été une rupture avec la pratique scélérate de son prédécesseur. Parmi les meurtres qui lui sont reprochés, se signale celui de Robert Marcelo, le directeur de Marché public qui disparut sans laisser de traces.

Dans la mesure où, selon la tradition haïtienne, les chefs d’État au pouvoir sont rendus respon-

sables des meurtres politiques commis sous leur administration, Joseph Michel Martelly a aussi son lot de crimes. À la liste d’assassinats crapuleux perpétrés sous le régime tèt kalte, il faut ajouter la disparition suspecte d’Évinx Daniel, qui passait pour un proche, voire un associé en affaires de M. Martelly; ainsi que celui, perpétré le week-end dernier, du coordonnateur général de la Plateforme des organisations haïtiennes des droits humains (POHDH), Daniel Dorsinvil,48 ans, et de son épouse, Girldy Larèche, 46 ans. Le Suite en page 15

JOUR GLORIEUX A LA RUE DENNERY

L’Église Saint-Paul reprend fièrement sa place

(Collaboration spéciale)

Dans le brouhaha qui suivit le crime odieux perpétré à l’encontre du couple Larèche/Dorsinvil, notre photographe a croqué ces deux images qui montrent la violence des tirs d’armes provenant des « escadrons de la mort », selon les propres déclarations de la présidence haïtienne.

Donc, l’enquête diligentée sait clairement ou s’orienter (photos H-O).

PORT-AU-PRINCE, 12 février — Un virulent communiqué des services de presse de la présidence haïtienne ouvre le voile sur une réalité trop souvent banalisée par le gouvernement Martelly/ Lamothe : le retour par la grande porte de l’insécurité. C’est le double assassinat du militant des droits humains, coordonnateur général de la Plateforme des organisations haïtiennes des droits humains (POHDH), Daniel Dorsinvil et son épouse, Girldy Larèche, infirmière attachée au service de pédiatrie de l’Hôpital de l’Université d’État d’Haïti avec une affiliation à l’Hôpital Médecins sans fFrontières, qui aura poussé le gouvernement à remettre les pendules à l’heure.

En effet, le mari et sa femme ont été criblés de balles dans un style qui s’éloigne de plus en plus du simple braquage, comme le suggérait le secrétaire à la Sécurité publique, Réginald Delva.

Agissant comme de vrais professionnels, l’assassin a abattu M. Daniel Dorsinvil en l’atteigant en plein cœur, avant de jeter sa hargne sur son épouse en l’envoyant à l’infinitif avec cinq projectiles. Vraisemblablement, il voulait s’assurer que la victime soit bel et bien morte. Sur la scène Suite en page 13

La chorale de l’Église Christine Smith /AME, de Callebasse, chantant les louages du Seigneur (photo Mirabel).

Par Etzer M. Depestre tantes du pays, reprend sa place

Quatre ans après avoir été dévastée par le tremblement de terre du 12 janvier 2010, l’Eglise St-Paul, l’une des plus anciennes institutions protes-

dans la communauté. Une nouvelle construction remplace la vieille bâtisse emportée par dame nature. Que de souvenirs y ont été ensevelis ! Mais, le Suite en page 16

HEALTH NUGGETS FOR SMART PEOPLE

Did You Know?

Volume 2, Issue 22 Published: February 12, 2014

By Garry Emmanuel Alcohol consumption is the second most – if not the most – pow-

erful health destroyer after smoking. Alcohol is classified as the number 1 killer in many countries around the world. Yet, people in Suite en page 3

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Illinois College Museum Honors Haiti’s Post Earthquake Struggle

By Jasmine Armand *

An Illinois college has opened an exhibit in their anthropology museum showcasing life in Haiti following the devastating 2010 earthquake.

“Fragments: Haiti Four Years After the Earthquake” opened on Friday January 24th at Northern Illinois

Haiti. The account of the earthquake and life after are told by MarieJeanne, Solange, Frisline, Thérèse, Hélène, women who are all survivors of the earthquake and activists for better living conditions. Photos of the tent cities and people waiting in long lines for food are accompanied by facts about the rough situation. If pic-

Stories: The stories of the earthquake and life after are told through survivors turned activist.

“As a US citizens, here in the United States, we share some of that responsibility to articulate alongside

how she looks at Haiti.

“Honestly, I probably didn’t view Haiti since the earthquake but this

Anthropology Musem: “Fragments: Haiti Four years After the Earthquake” will be showing at the Northern Illinois University Anthropology Museum until May 10th.

University’s Anthropology Museum in DeKalb, Ill. Mark Schuller, Ph.D., an assistant professor of anthropology and NGO leadership development at NIU, is the curator of “Fragments” and has been working in Haiti since 2001. His passion for the country and its people have inspired two books,

tures were not enough, the exhibit also features a reconstructed cinderblock home typical of what is found in Port-au-Prince, a tent that was burned in a forced eviction and several multi-media presentations of Haiti’s current conditions.

Inspired by the impact he felt

Fragments: “Fragments” explores the struggles that Haiti’s people endure on the road to rebuilding – and surviving – after the earthquake.

Condé, Judge Lionel Jean-Baptiste, co-founder of the Haitian Congress, Elsie Hernandez, director of the Haitian American Museum of Chicago and live performances from Jan Sebon and Friends and Kantara Souffrant.

“When we heard about Fragments, we knew it was a powerful exhibit that would resonate with NIU and the region,” Kirker-Priest said when she addressed the audience of more than 50 people.

Schuller called the event “a celebration of life.”

“There are real people involved, there are real people who are still living in tents, there are real people working to make Haiti a better place,” he said.

Speakers identified the time following the earthquake and as an opportunity to make the country the best it has ever been, a chance to learn from generational mistakes and to be better than we were – with help.

“Our reconstruction efforts must be

Water Bottles: Schuller is collecting 8,000 water bottles for a demonstration to represent the more than 8,000 Haitians who have died from the cholera epidemic now linked to UN troops deployed to Haiti. the documentary “Poto Mitan: Haitian Women, Pillars of the Global Economy” and its post earthquake update and numerous articles and trips. Schuller has explicit goals for his deeply anthropological piece.

“The purpose is to reenergize, to remember Haiti and to remember that they are not just resilient but are creative activists too,” he said. “They can do very powerful things.”

From the bag of rice resting on the ground to the glass encased artwork at the door, every inch of the exhibit’s 2,000 square feet speaks of

from the shoes at the Holocaust museum, Schuller plans to collect 8,000 water bottles that will represent the more than 8,000 Haitians who have died from the cholera epidemic.

The water bottles will create a visual presentation at the United Nations headquarters in New York City to raise awareness of the epidemic that has been linked to infected UN troops, resulting in a lawsuit against the UN by The Institute for Justice and Democracy in Haiti. At the time of the opening, 1,800 water bottles had been collected.

Tapestry: A wall-sized photo provides a view of damaged mountainside dwelling (all photos Jasmine Armand.) our Haitian partners what Haitian people are asking for which are human rights and better living conditions,” Schuller said.

Junior NIU anthropology major Mallory DaSalvo volunteered at the opening with other students and was able to view the exhibit in its entirety, an experience which began to impact

brought it back to my attention,” DaSalvo said. “It took me inside of what’s going on there.”

Following opening remarks from the university’s president, Doug Baker, Schuller and museum director Jennifer Kirker-Priest, the opening program featured words from Haitian Consul General in Chicago Lesly

carefully played since we cannot afford to reproduce yesterday’s mediocrities,” Haitian Consul General Lesly Condé said. “I must once again congratulate the organizers of this exhibit who endeavored to remind the world that four years after the earth-

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Haïti-observateur HEALTH NUGGETS FOR SMART PEOPLE

Did You Know?

Volume 2, Issue 21 Suite de la page 1 industrialized countries indulge into alcoholism. In so doing, they end up destroying their health as well as their future and that of their loved ones without giving it a second thought.

Let me share some of the most common negative health effects of alcohol consumption.

Human body The side effects of alcohol on the central nervous system are the most critical ones. Alcohol influences the emotional functions as well as the abilities of the brain.

Astonishingly, the rise of alcohol level in the blood increases the capacity to tolerate pain. This can be one of the most negative effects of alcohol on your body. Along with that, memory loss, perplexity, dependency, animated talking, etc. are some short term effects of alcohol.

Saturation of capillaries and blood vessels Drinking alcohol results in the saturation of capillaries and blood vessels. This can lead to brain hemorrhage and later death. Hemoglobin’s loss reduces immunity to infections and irritations. What’s more, it adversely affects the bone marrow function. Alcoholism can lead to considerable reduction in the red and white blood cell count, thus, resulting in weakening the anatomy of the bones.

Antibiotics and alcohol There are many antibiotics which, if consumed prior to drinking alcohol, can upset your stomach, cause drowsiness, dizziness, and vomiting sensation too. The key reason is that alcohol and antibiotics compete for similar metabolic enzymes. As a result, the antibiotic is bound to stay in the blood for a longer time, thereby, causing discomforts, such as headache, feeling of throwing up or imbalance.

Antibiotics, such as Tindamax, Bactrim, Flagyl, etc. should be avoided when consuming alcohol.

Body muscles Alcohol consumption reduces the flow of blood through the body muscles. So this leads to considerable weakness and deterioration of the muscles. The more alcohol a person consumes, the weaker the body muscles become.

Hormones One of the most striking side effects of alcohol consumption is on hormones. Alcohol automatically reduces the production of body hormones, which results in a person becoming excessively vulnerable to infections and allergies.

pakingtonVICTIMES

For men, excessive alcohol consumption can result in increased estrogen - a female hormone which may lead to the development of female features, such as enlarged breasts and a decrease in body hair. Precisely, alcohol addiction is one of the key causes for infertility in both men as well as women.

While the above are some of the major side effects of alcohol consumption, following is a list of some common short-term as well as long-term consequences or more harmful effects of alcohol consumption on the body: Lack of concentration Memory loss Mood swings Decreased tendency to react Animated speech Jaundice Liver cancer Hepatitis (alcoholic) Breast cancer Atrophy of testes High blood pressure Stroke Fetal Alcohol Syndrome (FAS) Gastritis Kidney failure Stomach pain Leg pain Medical researchers claim that the consumption of alcohol is totally absorbed into the bloodstream, thereby, affecting the nervous system. We all know that the nervous system is operational on virtually all body functions. That makes addiction to alcohol a no-no.

The challenge: The solution? The best way to be safe from the side effects of alcohol consumption is never to start it. But if you have already got the habit, maybe it is time to consider cutting it out. Perhaps, too, you should stop hanging out with alcohol drinking peers if that makes you crave for it.

Remember, your health is the most precious asset you have. It is up to you to choose how to preserve it.

Let us start today a drinking awareness campaign for a happier, healthier, stronger, and richer 2014!

Food for Thought: “Your daily choices determine the quality of your health. Your lifestyle reveals your choices.”

Disclaimer: The information contained in Health Nuggets for Smart People is for general information or entertainment purposes only and does not constitute professional health advice. Please contact your personal physician or an independent health professional for advice regarding your specific situation.

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La disparition d’Évinx Daniel serait liée à Martelly QU’ATTEND LA POLICE POUR INTERROGER KIKO SAINT-RÉMY ET GROS SONSON ? avait mobilisé les ressources du pou- proches de Daniel, mercredi dernier, Suite de la page 1 couple a été abattu par balles, le samedi 8 février, aux environs de 1 h. p.m., à la rue Alix Roy, entre BoisPatate et Rue Chériez. À la lumière des faits racontés par des personnes proches du Palais national, sous le sceau du secret, le président Martelly ne serait pas étranger à l’absence d’Évinx Daniel,

Le président haïtien Michel Martelly tourne le dos à son ami. qui est assimilée à une action visant à le réduire « au silence à titre définitif ».

Voilà déjà plus d’un mois que l’homme d’affaires des Cayes, qui possède un hôtel et une station balnéaire à Port-Salut, est porté disparu.

Les informations glanées dans les milieux proches du pouvoir, tant à la capitale que dans l’Artibonite, ne semblent laisser aucun doute qu’il y a eu meurtre. D’après ces mêmes sources, le beau-frère du chef de l’État, Kiko Saint-Rémy, ainsi que Rudolph Éthéard (Gro Sonson), ce dernier identifié comme étant le neveu d’Éloüs Maître, ancien confident et homme de main de Papa Doc (François Duvalier), ne seraient pas innocents du malheur de l’homme d’affaire de Port-Salut.

Une tactique pour dérouter les enquêteurs Dans l’entourage de la présidence, tout laisse croire que des habitués du Palais sont au courant de ce qui est arrivé à Évinx Daniel. Car certains proches du pouvoir ont expliqué comment les assassins et les commanditaires du crime ont pris des dispositions pour dérouter les enquêteurs.

On explique, en effet, que le véhicule de la victime a été retrouvé par la Police à l’entrée des Gonaïves.

Porté disparu depuis le 5 janvier, les autorités policières ont lancé l’idée que Daniel se serait rendu à Mare-Rouge, « à bord d’une motocyclette » et qu’il fallait identifier le pilote pour se faire une idée de ce qui est arrivé à l’homme d’affaires. Il paraît que, comme d’habitude, l’enquête sur la disparition de Daniel ait débouché sur le néant.

Et pour cause ! Car selon des informateurs proches de la PNH, qui souhaitent garder l’anonymat, les meurtriers de la victime ne l’ont pas conduite aux Gonaïves, mais plutôt à Jacmel.

Les mêmes informateurs ont évoqué des méthodes utilisées par les bourreaux à la solde des régimes Duvalier pour expliquer le sort qui a été fait à Évinx Daniel. Selon eux, le cadavre de la victime aurait été placé dans un tonneau (drum) qui aurait été ensuite lâché en haute mer.

L’attitude de Martelly dans cette affaire jugée inexplicable Qu’il s’ingénie, par le biais de ses affidés, à brouiller la pistes des assassins, ou qu’il observe un silence coupable, l’attitude de Michel Martelly dans cette affaire est on ne peut plus déconcertante. On s’étonne que le président de la République, qui

voir pour arracher Évinx Daniel des entraves de la justice, lorsqu’il était arrêté le 12 septembre 2013, après avoir informé la police et les autorités judiciaires des Cayes (dans le sud d’Haïti), concernant des paquets de marijuana que lui et ses amis avaient retrouvé dans la baie des Cayes, tandis qu’il pilotait son yacht, affiche cette attitude floue dans un tel cas.

On se rappelle comment le ministre de la Justice, Renel Sanon, avait volé au secours de l’ami du président Martelly en ordonnant la révocation illico du commissaire du gouvernement qui avait ordonné l’incarcération d’Évinx Daniel.

Alors comment expliquer l’attitude de Martelly dans la disparition de ce dernier, puisqu’il ne lève même pas le petit doigt pour savoir où se trouve ce négociant, qui est lié à lui en tant qu’ami et partenaire en affaires.

Évinx Daniel devenu un colis encombrant Sans l’ombre d’un doute, la disparition d’Évinx Daniel est de nature à susciter des rebondissements inattendus. Car son indisponibilité suspecte a fait suite à sa détention par la Police et la Drug Enforcement Agency (DEA). Citoyen américain et ancien membre de la brigade spécialisée « Navy Seals » de la Marine américaine, il était tout à fait naturel qu’il soit interrogé par les Services américains.

Selon des sources proches de la DEA, Evinx Daniel avait fourni des informations sur les activités des trafiquants de drogue en Haïti pour porter les autorités américains à vouloir l’interroger plus amplement en territoire américain. On affirme que, suite aux aveux qu’il a faits, les Américains auraient demandé au président Martelly d’autoriser le transport aux États-Unis de Daniel avec Saint-Rémy. À cette requête, on laisse croire que M. Martelly aurait répondu qu’il était disposé à livrer Jean-Bertrand Aristide également.

En clair, Évinx Daniel était devenu un colis encombrant. Bien qu’ignorant les détails relatifs aux aveux faits aux Américains par ce dernier, Michel Martelly estimait qu’il ne devait prendre aucune chance et qu’il fallait signer l’ «arrêt de mort » de son « ami ».

Mais dans l’hypothèse où l’homme d’affaires controversé aurait été effectivement victime d’un mauvais sort imputable aux autorités du pays, il faut alors évoquer la possibilité d’une conspiration manigancée pour réduire au silence un «témoin fédéral ».

Manifestation de solidarité à Port-Salut envers Évinx Daniel Si le pouvoir croit avoir de bonnes raisons de décider de la disparition d’Évinx Daniel, dans le département du sud, où se trouvent ses entreprises, il compte de nombreux partisans et supporters. C’est ce qui explique les manifestations de solidarité en sa faveur qui ont été organisées dans cette région du pays.

Aujourd’hui, à Port-Salut, des centaines de personnes sont descendues dans les rues pour exiger du gouvernement que soit menée une enquête avec sérieux afin de produire l’intéressé. Les manifestants croient dur comme fer que le régime Martelly-Lamothe est responsable du « kidnapping » de l’entrepreneur.

Arborant des pancartes avec des slogans hostiles aux autorités haïtiennes, des centaines de citoyens s’étaient joints à des parents et des

pour réclamer le retour « sain et sauf» d’Évinx Daniel.

Selon les protestataires, le président Martelly, qui est pourtant l’ami de M. Daniel, s’est retranché dans un silence coupable face à sa disparition douteuse. Ils demandent que le Palais national fournisse des «explications claires » sur l’absence

Le ministre de la justice Jean Renel Sanon n'a rien à̀ dire ni à̀ faire dans la disparition d'Évinx Daniel. mystérieuse de l’homme d’affaires.

La manif de Port-Salut, qui a fait suite à celle tenue la semaine dernière aux Cayes, était animée par les mêmes participants et formulaient les mêmes demandes.

Evinx Daniel est bien apprécié dans le sud L’homme d’affaires Évinx Daniel, qui a eu des démêlés avec la justice haïtienne pour son implication présumée dans le trafic de stupéfiants, est un membre retraité de la Brigade Navy Seals de la Marine américaine.

Il décida d’investir gros dans l’hôtellerie et la construction de logements de luxe en Haïti, créant des centaines d’emplois. Contrairement à d’autres qui préfèrent placer leurs capitaux en République dominicaine où ils ont investi dans le «taxi aérien ».

Homme affable, plein d’entregent ayant une vision très avancé pour le développement urbain, selon le témoignage de ses proches amis, la loyauté et la solidarité, qu’il manifeste envers ses amis, attirent vers lui toutes sortes de gens. D’aucuns prétendent que c’est pour avoir fait « confiance à des amis » qu’il serait victime d’un « coup fourré ». Établi dans la ville des Cayes, particulièrement à Port-Salut, depuis plus de dix ans, sa vision du développement lui a permis de faire fructifier ses investissements dans ce secteur. Toujours de l’avis de ses amis, avec la création de son hôtel, «Dan’s Creek», à Port-Salut, qui compte environ 30 chambres, il a attiré les nantis dans cette partie du pays, offrant le logement de qualité, un divertissement varié et de la bonne cuisine. Évinx Daniel a investi des millions dans le développement de logements à l’intention des riches, qui se font construire des maisons de grand prix dans une « gated community ». Le président Martelly s’est fait construire une résidence pour la bagatelle d’USD 2 millions $ dans le complexe résidentiel de Daniel.

Parmi les résidents de son village figurent également Olivier Martelly et plusieurs ministres du régime tèt kale.

En attendant que la lumière soit faite sur la disparition d’Évinx Daniel, rien n’autorise à croire que les secrets qu’il détient, et qui seraient le motif de sa disparition, soient définitivement enterrés. Certains faits qu’il a révélés aux autorités fédérales auraient été documentés sur vidéo grâce à des agents présents à proximité de son théâtre d’opération.

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ouanaminthe : Zone franche Par Saint-John Kauss Toute la beaute de cette “affaire” me revient quand j’ai pris la decision de visiter Ouanaminthe et d’y rester. Peuple sans plages, de gouttes d’hommes meles pres de la frontiere. Peuple de travailleurs sans noms et de paysans sans bavures, longtemps grenier du Nord-est. Peuple de commercants et de negoces aussi ambitieux que les etoiles du soir. Peuple de contrebandiers aussi maudits que

Saint-John Kauss l’arrivee des Colomb et Padre Las Casas. Peuple de mes ancetres, vecus a trois races, en provenance d’un naufrage si complique par le temps.

AU-DELA DE LA FRONTIERE Terre plate d’une vingtaine de kilomètres près, allant des quartiers de Dilaire (nan Dilè) et de DuHaut (nan Diro) jusqu’a la douane, incluant le pont de la frontière entre Haïti et la République dominicaine, Ouanaminthe comprend en tout plus de quatre-vingt-dix quartiers d’humains. Des quartiers embourgeoises telle une partie des Morne Calvaire et Morne Coucou, un fragment de la rue Espagnole ou de la rue Vallières, des extraits d’Osmont (nan Dosmon) et de la rue Lamine près de l’Institution Univers, principal bailleur de « jobs » dans cette région, avec Car-Wash, Hôtel (de Serge Bastien) et Discothèque (Onic Night Club), le célèbre «Collège Univers » du primaire au secondaire, avec plus de trois-mille élèves, la Boulangerie de l’Institution, le Kindergaten (Univers des petits), la Technologie et l’Administration (Univers technique et commercial), le fameux poulailler, le Barber-Shop, en sus des terrains de volley-ball et de soccer pour athlètes et les activités physiques. Futur chef-lieu du département du nord-est (sic), la commune de Ouanaminthe est également le centre d’une zone franche pour les industries de sous-traitance. Sous le gouvernement d’Aristide ou de Préval, une localité dénommée « zone franche » a été aménagée par l’État au profit des masses populaires de la zone. Mais qui en profite vraiment ?

Des migrants venus de Troudu-Nord, de Terrier-Rouge, de Mont-Organise, de MombinCrochu, de Saint-Michel de l’Attalaye, et même de Gros-Morne, pour après le tremblement-deterre, de Port-au-Prince et ses environs, pour y travailler. Ainsi, la commune de Ouanaminthe fut envahie par des Haïtiens de tous lieux, et on dénombre actuellement prés de 91 quartiers, en sus des bidonvilles et bases de la ville. Cette migration apporta ses us et coutumes, notamment la pratique du vaudou (magie) et de

la sorcellerie. Au-delà du monde de l’invisible, il y a la vraie frontière haïtiano-dominicaine qu’il faut gérer. A chaque lundi et vendredi, il y a les échanges du marche commun des deux peuples qu’il faut considérer et sauvegarder.

Nous ne produisons plus rien.

Quatre-vingt-cinq pour cent (85 %) des surplus de marchandises dominicaines sont déversées en Haïti. Les nouveaux Ouanaminthais se comportent d’ailleurs comme des Dominicains. Tout s’achète à Dajabon, des « pèpès » jusqu’aux poulettes de couleur blanche dominicaines. La ville du Cap-Haïtien étant trop loin, il s’agit de vivre à l’espagnol, soit comme un Latino-americain.

Des bambins haitiens se font traverser la frontière pour les lundis d’école. Des jeunes filles mineures y vont travailler sexuellement. Dans l’autobus «SansSouci », on les voit grandir. On les entend partager leurs expériences de jeunes prostituées de Punta Cana ou de Sosua, en République dominicaine. Elles parlent démesurément l’anglais et l’espagnol. Elles ne veulent pas fonder une famille…pour le moment.

Notre-Dame de Ouanaminthe (Assomption) Juste en face dune ancienne place publique, l’unique, il y a l’église Notre-Dame, où j’ai été fait catholique, c’est-à-dire baptisé tout enfant que je fus. Cette église fut la fierté des Ouanaminthais.

De l’autre côté, sur la main gauche, la maison du Patriarche, dois-je nommer M. Josefils Bastien, l’oncle de ma mère, jeune frère de ma grand-mère. À mon arrivée, j’ai été le voir; et il a applaudi de ce retour en force, non de l’enfant prodigue. Les Ouanaminthais soupirent que ma famille possède tout dans cette ville frontalière. Ils ont probablement oublié que mon grand-père ainsi que mon arrière-grand-père furent « grands dons » et rudes travailleurs.

Site idéal de recueillement, de pèlerinage et de prière, Ouanaminthe du 15 août reçoit les autorités spirituelles et temporelles du département et de la Nation.

Force est de constater que, curieusement, la grande église baptiste, de couleur brune, à la rue Espagnole, ressemble plutôt à une cathédrale catholique. Avec ces deux églises de dénominations différentes, il y a lieu pour les Ouanaminthais, croyants ou superstitieux de se ressourcer, psychologiquement et spirituellement, pour la guérison de l’arbre généalogique de tout individu qui a des problèmes de « diable racial ». Lisons : Lieu de ma naissance (fragment) à Claudel et à Clarel « Je hais l’oppression d’une haine profonde ».

(Victor Hugo) une larme entre deux fleurs sauvages déshabillant les orages / la moisson des terres cultivées, la passion des mains appliquées au champ de cannes juste une larme entre deux fleuves Artibonite et le Guayamuco simples tracés d’esclaves au temps béni des colonies

j’aime cette terre pour la fringale et les friandises d’enfant partagées à la soignée de nos membres j’aime cette terre pour son nom inscrit sur la pierre balafrée des libertés j’aime cette terre pour l’odeur du petit-mil de la moisson espérée j’aime cette terre pour les plages, le sable, l’eau des aimés au solstice de nos étreintes j’aime cette terre pour les libellules et les chrysanthèmes à l’étrave de nos enfances j’aime cette terre pour les fleuves, les sources, les montagnes attentives à nos amours j’aime cette terre pour les effluves, les embouchures envisagées à la croisée des chemins j’aime cette terre pour le tambour et les hounsis qui dansent au faîte du plaisir j’aime cette terre pour le sel ceint de la mer et de nos songes pour les matins apprivoisés les papillons de la Saint-Jean

les cerfs-volants des carêmes l’orée inattendue des desseins et des douleurs pour le sourire dénoué de la ville sans créneaux j’aime cette terre pour les mots des poètes sur des pages endormies j’aime cette terre pour le passage des écoliers désabusés avant l’entrée j’aime cette terre pour les demoiselles aux sourires à demieffacés j’aime cette terre surtout quand on joue aux osselets avec l’espoir de rattraper le temps et les auvents

j’aime cette terre que ni la mer à l’arrivée des colons en sanglots ni la terre chaude masquée d’indigo ni l’oiseau-mouche inscrit au dos de la bécasse ni la poussière ni le sable ni les apatrides ni le soleil en bandoulière ni la douloureuse délivrance de la femme qui meurt dans ses eaux et dans l’enfance ni les échos de la misère ni la sève brute des mémoires ne sauront arracher au cœur même des coquillages… (ouanaminthe, 6 fevrier 2014)

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PERSONNEL DEVELOPMENT The challenges facing minority males in America start in the classroom (Part one)

By Rosie Bourget While talking about bright future for others to attend top universities in America, with college tuitions skyrocketing and scholarships being so limited, the future for many young black males doesn’t seem too bright. More than any other group in this country, young black men face a greater rate of imprisonment, are more susceptible to be killed, have greater chance of being unemployed, a greater chance of being accused of unacceptable behavior and a greater chance of being called all the names in the book. For many young black men, life holds no opportunity and the future holds no promise. So what is the point of staying in school if there is a big question mark behind the future?

The fact is, they are living day to day with very little expectation that life will get better and that the limited conditions they know today are the conditions they will live with for the rest of their lives.

How can black men in America realize their full potential? In a society where higher education is vital to economic success, programs to help more minority men enter and succeed in college may hold promise. But the future of minority young men is questionable. Although the problems afflicting poor black men have been known for decades, new data paint a more extensive and sobering picture of the challenges they face.

Focusing more closely than ever on the life patterns of young black men, the new studies, by experts at Columbia, Princeton, Harvard universities and other institutions, show that the huge pool of poorly educated black men are becoming ever more disconnected from the mainstream society, and to a far greater degree than comparable to white or Hispanic men. Especially in the country’s inner cities, the studies show, finishing high school is the exception, legal work is scarcer than ever, and landing in prison is almost certain with incarceration rates climbing for blacks even as urban crime rates have declined.

Black men in the United States face more dire situation than is portrayed by common employment and education statistics, and it has worsened in recent years. According to census data, there are about five million black men ages 20 to 39 in the United States. Terrible schools, absent parents, racism, the decline in blue collar jobs and a subculture that glorifies swagger over work have all been cited as causes of the deepening ruin of black youths. Scholars and the young men themselves agree that all of these issues must be addressed. Many of these men grew up fatherless, and they never had good role models. No one around them knows how to navigate the mainstream society.

All the negative trends are

associated with poor schooling, studies have shown, and progress has been slight in recent years. Federal data tend to understate dropout rates among the poor, in part because imprisoned youths are not counted. Closer studies reveal that in inner cities across the country, more than half of all black men still don’t finish high school,

Rosie Bourget said Gary Orfield, an education expert at Harvard and editor of Dropouts in America (Harvard Education Press, 2004.) With the shift from factory jobs, unskilled workers of all races have lost ground, but none more so than blacks. By 2004, 50 percent of black men in their 20’s, who lacked a college education, were jobless; as were 72 percent of high school dropouts, according to data compiled by Bruce Western, a sociologist at Princeton and author of the forthcoming book Punishment and Inequality in America (Russell Sage Press.) These are more than double the rates for white and Hispanic men.

The high rate of incarceration and attendant flood of former offenders into neighborhoods have become major impediments. Men with criminal records tend to be shunned by employers, and young blacks with clean records suffer by association, studies have found. Arrests of black men climbed steeply during the crack epidemic of the 1980’s, but since then the political shift toward harsher punishments, more than any trends in crime has accounted for the continued growth in the prison population. By their mid-30’s, 30 percent of black men with no more than a high school education have served time in prison, and 60 percent of dropouts have. Among black dropouts in their late 20’s, more are in prison on a given day, 34 percent than are working, 30 percent according to an analysis of 2000 census data by Steven Raphael of the University of California, Berkeley.

Another special factor is related to an otherwise successful policy: the stricter enforcement of child support. Improved collection of money from absent fathers has been a pillar of welfare overhaul. But the system can leave young men feeling overwhelmed with debt and deter them from seeking legal work, since a large share of any earnings could be seized. About half of all black men in their late 20’s and early 30’s, who did not go to college, are noncustodial fathers, according to Mr. Holzer. From the fathers’ viewpoint, support obligations

“amount to a tax on earnings,” he said.

Some fathers give up, while others find casual work. “The work is sporadic, not the kind that leads to advancement or provides unemployment insurance,” Mr. Holzer explained. “It’s nothing like having a real job.”

Trying to repair the damage of racism on the black male ego is a formidable task. Every few years an incident occurs in the black community where a black man is handled with excessive force or is shot to death by police. The confrontation may be taped or due to the surrounding circumstances the African- American community and sometimes the media will rally behind the alleged victim and demand justice. When this occurs the age-old question resurfaces about whether or not black men are unfairly targeted by law enforcement.

In 2005, the U.S. Department of Justice ‘Bureau of Justice Statistics’ released a report titled “Contacts between Police and the Public: Findings from the 2002 National Survey.” This was a sampling of 80,000 Americans that collected information regarding traffic stops and the circumstances surrounding contact with police. However, African-Americans, and Hispanics were much less likely to be issued a simple traffic warning from police during these traffic stops and were much more likely to be searched (person or vehicle,) handcuffed, and arrested. Even though the same percentage of whites, blacks, and Hispanics were stopped by police (9%,) African-Americans were: three times more likely to be searched (person or vehicle) than whites, more than three times more likely to be handcuffed; almost three times more likely to be arrested. Is that what it means to be a black man in contemporary America?

The level of frustration that is out there, particularly among young black men, is so high, for many of them, life is just a game.

It’s all about living or dyeing. You feel like there is the sense that there is a kind of hopelessness and a sense of being lost as citizens of their own country. And the ripple effect of the country being upside down is felt most profoundly by young black men. The latter are the children of the civil rights generation that was left behind. So a great deal of it can be laid at our doorstep, both in terms of institutional deterioration as a result of the black middle-class creep, if you will, onto and into the traditionally white institutions and as a result of the civil rights movement really not targeting the masses in the traditional black community and those communities for development.

What is it about being black and male in this society that, even for those with means and opportunity, have not allowed them to step beyond some of the issues that,

quite frankly, plague many of them? the reality is that, individually, you can move up and through American society with some degree of fulfillment, but unless those means of moving, as well as that freedom of development is broad-scale and institutionally established, not just within America more generally, but within the African-American population with links and bridges to the mainstream, then you are simply out there in the midst of a tremendously developed, technologically sophisticated and literate white mainstream with no supports. And so a lot of these young men who come out of the traditional black community, which has always developed the overwhelming preponderance of black athletes, the black middle class doesn’t develop black athletes; they develop college professors, engineers and so forth, they end up in the mainstream with no institutional supports and very little functional knowledge about how to succeed, develop, sustain themselves, protect themselves in the mainstream.

And so many of them wind up taking the traditional black community mores, folkways, understandings with them into the mainstream and they end up having tremendous difficulties.

To make some kind of adjustments, a social intervention on black males is necessary, because, quite frankly, they drink and smoke too much,, do drugs too often and kill each other too often.

However, Can there be a social intervention en masse for them to be productive members of society? Young people typically don’t figure out for themselves how to proceed in life. They typically learn from leadership. Leadership comes from our families and social leaders. For one thing this country has had political administrations, people who in some ways work against the interests of black people and are put out there as leaders that black men should emulate. The other thing is that much of their leadership historically has come from the black

5 church. And the black church has been plagued recently by this preponderance of prosperity preachers who lead congregations to focus more on materialism than on social activism. Institutionally the traditional black community has deteriorated to the point that there are those who really wonder if they have the wherewithal to reestablish institutional viability.

The important thing here is that without that institutional viability, you have no hooks; you have no way organically to engae the African-American masses. If you go back and look at even sport, that has deteriorated. And they have always had a tremendous emphasis on sports. One of their major problems during the 1960s and 70s was an overemphasis.

If there was a system out there working systematically toward destroying black men, then the worst thing that they could do was cooperate by being uneducated; by not showing initiative. And so it was still a sense of defiance that led them to move in a different direction than they had done priviously. Pass out the message that education pays off. Parents need to instill in their children the value of education in achieving their dreams and improving their financial prosperity. Empowering black men to reach their full potential is the most serious economic and civil rights challenge we face today. Ensuring their future is critical, not just for the AfricanAmerican community, but for the prosperity, health and well-being of the entire American family.

Impoverished Afro-American young men often have no understanding of alternatives to the world in which they find themselves, one where the role models are too often ex-felons. Nevertheless, it doesn’t remove the imperative for community leaders to reach out to those same young men with opportunities to develop and pursue other options. r_bourget@yahoo.com MSW (Masters of Social Work) CSW/therapist (Clinical Social Worker)

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Haïti-observateur

Kreyòl

Bann ensanse yo tèlman fache e sezi : Yo pran wont sèvi kòlè

YO VOYE YON PLÒT KRACHE ANLÈ KI TONBE DWÈT SOU DO NEN YO Bwouklin, Nouyòk — Senmenn pase te tankou yon ekzamen ofisyèl sètifika oubyen bakaloreya ki te gen nan lakou Ayiti ak nan tout peyi kote Ayisyen ap viv. Tout elèv ki reyèlman te prepare pa t bay tèt yo pwoblèm, paske yo te konnen byen se pa dènye jou a pou y ap touye tèt yo pou granmesi pou etidye e kopye sou lòt. Yo te toujou aprann tou, nan langaj gran moun lontan ki aplikab menm jodi a : « Avan dòmi nan je w, prepare kabann ou ». Tandiske lòt yo ki t ap betize, ranse, radòte, fè vye mannèv ridikil, kalbende, pwovoke lot, fè ti dife boule, fè fo temwayaj, pwovoke tout move bagay e menm tenten pou blayi divizyon, kalewès, bay vye blag, manifeste chimè yo, fè vye plezantri ki te kapab kreye anpil pwoblèm nan sen yo, bay vag, refize pran konsyans nan obligasyon yo genyen pou itil tèt yo ak sosyete a e rantre nan tout lojik ki definitivman pa p ede yo nan anyen ki bon, vle touye tèt yo pou al pran ekzamen yo sou chans nan pale charabya e fè demonstrasyon demagojik ki akouche pou yo yon ti sourit tou frèl ki pa gen dwa kenbe. Se nan sans sa a gen yon sitwayen k ap swiv evolisyon bagay yo lakay fè alizyon e menm rive di : « Bann ensanse yo tèlman fache e sezi tou, yo pran wont sèvi kòlè e voye yon plòt krache anlè ki tonbe dwèt sou do nen yo ».

Si nou vle konprann byen lojik kamarad sila a, li vle fè referans a opozan ayisyen yo ki reyèlman pa gen anyen pou yo regle ke fè opozisyon nan demonstrasyon oubyen manifestasyon wòyòt ki, nòmalman, pa janm jwenn yon ti chans pou l pèse. Fòk nou konsyan e reyalis tou pou nou pa antre nan lojik fantezis sa a ki toujou ap grennen tenten olye li pote yon altènativ reyèl e dirab. Opozisyon ayisyèn nan, si nou kapab rele l konsa, paske li pa ekziste nan tout sans ou chache wè l e konpran li. Pa gen yon fondasyon solid ki garanti avni yon tèl demach. Nou pa vle rantre nan lojik kritike, paske nou pa gen kapasite pou nou fè sa, opozan yo

se Nèg kalibre, gwo chabrak ki konprann yo gen tout bagay nan men yo pou yo rive nan kafou viktwa a, olye y al echwe nan kafou echèk la. Nou gen yon opozisyon ki nòmalman pa striktire e toujou dirije l nan kafou echèk la pou yo kontinye ap plenyen.

Se pa nou menm ki vin avèk verite sa a. Gen anpil obsèvatè sou plas oubyen lòt bò dlo ki kenbe teleskòp yo pou yo tout ap chache zo nan pwason. Nou oblije di l klè pou lòt jenera-

syon yo k ap vin ranplase nou pa jije demen pa.

Si nou pa chache yon mwayen pou n repanse estrateji nou e reyalize ke wout nou pran pou kraze-brize pa p mennen nou okenn kote osnon nan kafou echèk. Se pa ni jodi a ak yè nou tonbe nan lojik « ti won san fon » sa a ki pwovoke tout malèz, tout tèt fè mal k ap wonje nou. Ayisyen tèlman tèti e kwè se li ki gen monopòl la paske l konnen pase tout moun, li pa pran priyè san konfese e li pa tande bon konsèy ki ta kapab itil li, olye l al tonbe nan koze kredi ki mennen l nan yon enpas pou rann li bèkèkè.

Nou chaje avèk yon bann bèkèkè, denmèplè, fentè fantezi, pwovokatè, mantè pwofosesyonèl, woulibè ankre, blofè, vòlè entèlektyèl, fasè e ransè tou. Tout moun sa yo pa vin regle anyen pou yon chanjman reyèl e dirab nan sen sosyete a. Yo se yon pakèt ranplisè ki vin jwe yon enstriman pou prezante bay pèp la yon mizik kakofonik ki anbete zòrèy moun. Yon bann mizisyen medyòk ki toujou rete nan medyokrite e yo kon-

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prann tout bon vre y ap regle yon bagay serye. Nou kwè se tan k ap gaspiye pou anyen pa janm rive nan kafou pwogrè ak siksè a ki fòme yon viktwa definitif. Se nan enkredil tout Nèg ki kwè nan tèt yo ki lakòz yo menm pa janm fè yon pa Kita, yon pa Nago. Mèt fèy vèt te ban nou wout la nan sakrifis ak linyon. Li te fè travay sa a pou l te demontre nou se nan kolaborasyon byen striktire kote youn ap tande lòt pou yo vin avèk yon lojik aplikab e non pa imite. Nou gen tout mwayen yo nan men nou, men nou refize konfòme nou epi pran responsabilite komen nou jan sa dwe ye.

Mezidò : M ap salye tout moun alawonbadè ki brave fredi a pou yo vin patisipe nan ti tètatèt ke nou fè chak 15 jou, pou n pa di chak 2 semenn.

Nou fè sakrifis sila a paske nou gen yon obligasyon pou n travay nan tout sans pou nou ede peyi nou. Chak nan nou ede peyi a nan fason nou reponn

a bezwen fanmi ak zanmi nou. Se vre nou pa lakay nou e se la nou te dwe ye. Men politik patizan, pou m pa di Ti Lolit nan peyi a pa janm ofri nou rete lakay. Nou vin tounen yon grès ki tonbe nan latè. Alò, nou tout dwe yon pozisyon kle pou n kontinye sèvi peyi nou nan apwòch nou ak konviksyon nou ki kapab mennen bon bagay pou nou. Si nou koute jan mesye poltisyen yo ap sèvi, nou t ap gen degou pou n pa ta janm pale de peyi sa a, paske yo tout divize, menm si yo fè yon akò de plizyè pati politik ki definitivman pa menm gen 5 moun kòm senpatizan.

Anpil nan mesye sa yo se woulibè k ap pran woulib sou Lavalas pou yo di yo gen moun dèyè yo. Poutan pa gen youn ladan yo ki se yon antite reyèl ke moun kapab konte sou yo. Depi n ap viv swa ann Ayiti ou lòt bò dlo, nou janm tande gen yon opozisyon reyèl nan peyi a ke sèlman yon gwoup ti novis, san diyite e san konpetans reyèl k ap fè dezòd ? Yo pi fò nan fè dilatwa ak kraze brize pou pa janm gen pwogrè nan peyi a. Yo rele tèt yo opozan. Nou dakò avèk yo. Men ki sa opozisyon sa a kreye e fè pou peyi Dayiti ? Si nou reyèl nan apwòch nou e sensè tou, nou kapab remake ke opozisyon an pote depi 17 oktòb 1806 jis jounen jodi a panzou pou fòme yon klib panzouyis ki refize panse pou prezante yon bagay valab.

Nou konnen ke yon opozan dwe vini avèk yon bagay valab pou kontrekare advèsè a. Opozan nan peyi a, oubyen andeyò peyi a, pa gen lòt objektif ke kritike san pwouve lekontrè, sètadi sa tout ofri pou kontrekare tout bagay mal administrasyon anplas la fè. Nou gen yon bann mèsenè ki lage yo nan yon lojik rache manyòk, ki pa jistifye pou tout moun lisid. Ki moun ki alatèt opozisyon ayisyèn an ? Mwen kwè ke repons la se tout Nèg ki fòme yon pati pou yo jwenn yon debouche lè eleksyon, paske yo tout pa janm travay e y ap viv sou fanatik. Nou gen anpil ki konsa e nou jistifye yo. Yo tonbe ap voye monte nan fè manti olye yo rete nan reyalite a. Ki sa ki prepare pou demisyon oubyen dekapote Mateli k ap fè 5 an li an san manke yon jou ? Nan tout sans, Mateli byen souche e opozisyon kont administrasyon Mateli/Lamòt la monte e byen chita. Nou sot viv moman verite a, ki se menn sa ki

lakòz tout denmèplè, ensanse e mantè yo sezi. Mwen konnen gen anpil koze ki pral pale, paske gen anpil biswit sou plato a. Mwen te oblije fè entwodiksyon an konsa, paske m konnnen ke tout moun ki la yo gen yon pawòl pou di. Kòm toujou n ap derape nan menm lojik nou an, ki reyèlman pa lòt bagay ke respè youn pou lòt san derapaj. Nou deklare jwèt pou ou.

Jozye : Anpil nan nou konnen mwen, paske m toujou patisipe nan ti koze pote limyè pou tout moun.

Kanmarad Mezidò pale anpil e li di anpil koze ke mwen aplodi anpil.

Men, si kanmarad la di ke Mateli byen chita, mwen pa dakò avèk li, paske dèyè Matekli nan recho, paske l sot pran lòd nan men chèf li ki mete anpil presyon sou li.

Toma : Nou konprann Jozye byen.

Tout moun nan sal la konn Jozye byen, paske l se yon pèsonaj kontwovèse ki renmen fè lapati mache pou l tande tout son. Mwen, Toma, ap fè tout moun konnen ke administrasyon Mateli/Lamòt la ap rive jisko bou malgre ti bwa fèb y ap mete nan wout li. Si se te pisans etranje yo ki te leve kont gouvènman sila a, mwen ta pè.

Men si se bann manje chofe e rechofe k ap betize depi 14 me 2011 pou rive jouk jounen jodi a, mwen pa ebranle. Mateli sot pran batèm dife a pou l rete djanm, toujou djanm.

Mwen pa kache di n si te Milann ki te sou pouvwa, li t ap gen moraji e kraze kite sa pou presyon Mateli ak Lamòt pran ki reyelman pa ebranle yo. Tout vagabon san diyite moral ap jaze, ranse e di tout koze kredi pou destabilize gouvènman an e kreye tout tenten e fè tout vye mannèv pou rive a yon solisyon. Poutan, pèp la meprize yo e kontinye inyore yo. Nou pa gen yon opozisyon. Se byen malere Milann pèdi tèt li nan rantre nan lojik bay tè a blanch ki pou tout Ayisyen konsyan ki konprann valè yo e ki rejte lojik bay panzou a. Si Milann te pran tèt li nan panse, kreye strikti pou fòme kad e demontre jenès la gen lespwa pou kontinye travay rekonstwi peyi a pou yon Ayiti k ap bouje, li t ap gen chans ankò. Nan sans sa a, nou mèt chante san krent yon libera politik pou Milann. Nou dwe gen konviksyon e prensip pou n fè bon bagay pou peyi nou. Bann nyezi k ap fèt yo blaze tout panzouyis.

Jozye : Nou pa gen pwoblèm menm, paske nou bezwen jenès la pou travay nan sans sa a san gade dèyè paske tout ekip, depi 46 jis jounen jodi a, pa renmèt anyen ke ranplisay e grennen jilbrèt. Mwen pare tou pou m fè pati kè a, paske Milann rantre nan twòp voksal ki reyèlman febli li e l blaze tou. Se yon erè kapital li fè nan refize travay avèk Mateli a. Pa gen lespwa nan li ankò, paske lespri panzou ki ankre nan li pa gen dwa janm kite l.

Malèn : Jozye ak Toma fin wè mò pou yo pale, paske gen anpil bagay nan kalbas tèt yo pou lage nan sen nou aswè a. Men yo bliye ke nou gen yon ajenda ki dwe fè chemen li. Nou pa p blame yo, paske lè moun gen konviksyon ak lanmou, li toujou prè pou l fè tout sa li konnen pou kòz la.

Nou reyini aswè a nan non Granmèt la, ki se sèl wa k ap gide nou e ban nou limyè pou n fè wout la san nou pa pèdi, paske l konnen tou bon ke n ap fè volonte l pou l penmèt nou itil peyi nou. Ayiti pa gen dwa disparèt e tout mechan yo gen pou kraze rak.

Bondye voye Sen Michèl pou defann nou e pote tout bon bagay pou peyi a.

Se grenn vagabon sa a menm li ban nou pou regle koze a. Kèlkeswa tout mannèv tèt chat ke bann sankoutcha yo eseye fè, yo gen pou yo echwe kanmenm. Nan lavi, pa gen anyen ki reyèlman fèt san lè l. Se poutèt sa yo aprann nou ke : « Anyen pa janm fèt avan lè li ».

devoran e san avni Mariz : Tout sa w di la a, pa gen asòti de la, tout endiskitab, Malèn. Se Bondye ki bay tout pouvwa. Si l avèk nou, napwen okenn denmon k ap anpeche nou fè travay nou. Mwen toujou di ke pa gen opozisyon nan peyi Dayiti. Nou gen pozisyon, paske vwayèl o pa fonksyone nan jan li sipoze a. Ki moun ki pa wè sa ?

Amwenske moun sa a pa konn gade.

Tout moun ki konsyan e ki konn fè bon analiz lojik pa fouti manke pwen sa a. Nou gen yon bann Nèg ki rele tèt yo opozan, ki reyèlman fè kwè yo nan opozisyon. Moun sa yo ap defann yon sèl bagay : pozisyon pèsonèl yo.

Depi yo rive nan pozisyon yo vle a, yo bliye lepase, paske yo nan yon bon pozisyon. Kidonk, nou rele yo « pozan », sètadi sansi k ap vin souse san e non pa travay pou ede pèp la nan « pozisyon » yo.

Toma : Nou menm, medam, mwen pa konn nan ki gwo liv nou fè lekti pou n pran nòt sa yo. Tout sa nou di yo se bonm. Gade yon konparezon ki tonbe daplon. Manman nou pa t voye nou lekòl pou granmesi. Se moun tankou nou pou Milann te chache pou travay avèk yo olye pou l t al lage kò l nan yon mouvman ki nòmalman pa gen dwa fè okenn pwogrè. Dayè, Milann deja antere tèt li e li pral tounen defen nan zafè politik, paske van tanpèt pote l ale nan yon lòt teritwa pou yo bliye li. Depi se nan mouvman panzou yon politisyen lage kò l, politisyen sa a fini, paske li pa gen bon mwayen kòm defans. Nou etone pou nou wè se wout sa a Milann fè pou retire l nèt nan wout pou prezidans.

Tinèb tonbe menm jan an e li pa p janm rive manyen fotèy boure a. M ap mande si yo tout pa wont pou wè kout batwèl la Mateli ba yo nan rivyè a pandan yo t ap fè lesiv. Se pale anpil yo pwòp ki definitivman pa janm regle anyen. Pasyon yo se kouri nan radyo al radote e pran yon plim pou di tenten k a lage yo nan won. Men se Legliz katolik k ap chache ede bann vagabon yo ki nòmalman pa gen lespri klèvwayans pou te òganize yo etan frè ak sè nan menm fanmi.

Malèn : Yo tout pa tande e pa wè se pou Mateli ale, paske li pa reyèlman nan enterè pou yo fè magouy yo t ap chache a. Bann ensanse sa yo, ki lage kò yo toupatou, pa konprann anyen nan anyen, e nan movèz fwa yo bliye ke Mateli t ale nan eleksyon e ke tout pòt pou yo te patisipe te louvri byen gran. Alò, yo bliye ke yo se kreten e se yon avilisman pou yo wè se ti mizisyen sa a ki fann fwa yo nan eleksyon 7 fevriye 2011 la. Kòm se yon ti Nèg ke yo rele dezòdone ki t ap fè yo viv konpa ayisyen an nan bal e yo menm tou t ap repete betiz ke tout moun nan nenpòt nasyon konn repete, yo bali tout pèn nan monn nan. Alò, Mateli sou pouvwa se yon desepsyon. Nou dakò ke se yon desepsyon pou yo, paske yo se yon bann manm initil ki p ap regle anyen depi avan 7 fevriye 1986. Mateli prezidan peyi Dayiti, li prezidan nèt. Si yo te entelijan, yo ta prepare 2016. Bann degoutan sa yo dwe disparèt sou sèn politik la. Mwen kwè nou pra l chante libera pou yo tou.

Ti Kalib : Mwen kwè, ou fè tout.

Bann ensanse yo tèlman fache e sezi tou, yo pran wont sèvi kòlè e voye yon plòt krache anlè ki tonbe dwèt sou do nen yo. Se pou yo sezi menm, paske yo pa gen anyen y ap regle depi plis ke 30 an. Yo bay moun degoutans. Nou pa bezwen bann ipokrit yo ki gen pou pasyon bay panzou. Y ap pran echèk sou echèk, paske pa gen youn ki gen pèsonalite. Se yon pakèt sanwont. Mwen di bravo Legliz katolik womèn pou bèl inisyativ li pran pou omwens gen yon bagay ki kapab fèt. Mesye-dam yo rete sèl nan « RR » ki pa lòt bagay ke retire-ranplase. Yo

Yon opozisyon demode,

Ale nan paj 14

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Haïti-observateur

LA VRAIE AFRIQUE QUE JE ConnAIS/ THE REAL AFRICA I KnoW

Glimpses of Uganda (Part 7) Topic: The role of traditional doctors

By Réginald Barthélemy In the Western world, there are many things that we take for granted. Health care is one of them. Many Westerners have medical insurance. On a regular basis, they would visit their eye specialists, dentists, internal doctors, etc. But did you know that in Africa, particularly South Africa, health care is a luxury that the majority of citizens financially cannot afford? What is the alternative? They rely heavily on traditional healers.

First level of community health care In South Africa, Western-trained

doctors are largely outnumbered by traditional doctors —about 30,000 to 200,000, respectively, according to some estimates.

Unlike Haiti, where traditional doctors for a long time were left out, in South Africa they are recognized by the government and are an integral part of the healthcare system. The country passed legislation in 2007 to recognize and regulate traditional healers, and in 2012 it established a of traditional national council health practitioners. In addition, they are highly regarded in their communities. Whenever ordinary South Africans feel some discomfort that may require treatment, they consult their community

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healers. If the case necessitates immediate medical attention beyond their capacities, then traditional doctors refer their patients to the hospital for advanced treatment or surgery. So they serve as a bridge between communities and conventional medicine. They help researchers to understand the sensitivity of certain cultural issues.

According to Fred Hutchinson, traditional healers have long played a prominent role in South African culture. There are two main types, sangomas (diviners) and inyangas (herbalists;) however, the practices have become mixed over the years, and sangoma is now commonly used to describe any traditional healer.

Healers believe they are summoned by their ancestors through a calling known in Zulu as “ubizo.” They are called on to heal physical and emotional ailments, counteract negative forces and assist with birth and death rituals.

They use herbal remedies extensively, but may also incorporate plant and mineral items into their work.

One researcher noted that “traditional healers are also helpful in discouraging trial participants from combining study drugs and herbal remedies that could result in adverse reactions. That’s important, she said, since South Africans may consult with traditional healers if something happens in the middle of the night when medical clinics are closed, or may opt for seeing them over conventional doctors.” Therefore, traditional healers are defined as the first level of community health care.

Traditional practitioners and HIV/AIDS Traditional doctors have been helpful and influential in the fight against HIV/AIDS. Sometimes Western-trained physicians and scientists in South Africa disregard traditional medicine and do not take it seriously. However, legitimate traditional healers are an essential part of the HIV/AIDS network, said one official. He added: “Traditional healers are so ingrained in South African culture and are often well-respected in their communities. Their involvement in the network helps us to make inroads into the communities where we work. It would be very difficult for us to successfully do that work without them.”

The key is that South Africans tend to be extremely secretive and feel more comfortable sharing their deepest feelings with traditional healings than with conventional doctors. This way, traditional practitioners play or can play an important role in breaking the “discomfort shell.”

Treatments Traditional African medicine is a holistic discipline involving indigenous herbalism and African spirituality, typically involving diviners, midwives, and herbalists. Practitioners of traditional medicine claim to be able to cure various and diverse conditions,

such as cancers, psychiatric disorders, high blood pressure, cholera, most venereal diseases, epilepsy, asthma, eczema, fever, anxiety, depression, benign prostatic hyperplasia, urinary tract infections, gout, and healing of wounds and burns. Some healers may employ the use of charms, incantations, and the casting of spells in their treatments. Traditional practitioners use a wide variety of treatments, ranging from “magic” to biomedical methods such as fasting and dieting, herbal therapies, bathing, massage, and surgical procedures. Migraines, coughs, abscesses, and pleurisy are often cured using the method of “bleedcupping” after which an herbal ointment is applied with followup herbal drugs. Animals are also sometimes used to transfer the illness to afterward (Wikipedia.)

Many traditional medicinal practitioners are people without

education, who have rather received knowledge of medicinal plants and their effects on the human body from their foreberears. They have a deep and personal involvement in the healing process and protect the therapeutic knowledge by keeping it a secret (Wikipedia.)

Closing Remarks We Westerners tend to view the rest of the world through our “uniform” lenses. The preeminence of traditional medicine in South Africa is one more example to prove that the world is not uniform. And we need to accept the fact that we are different. As said it so eloquently the late American journalist and author David Halberstam: “Avoid seeing the world such as you would like that it is, look at it rather such as it is.” reggiescornergcs@gmail.com February 12, 2014

DR KESLER DALMACY “Board Certified & Award Winning Doctor”

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Sur la route du cinema

LE CASQUE D’ÉCoUTE en sous-titre : Pye Aleman Lémiso. Un instrument qui fait appel à un autre, la caméra, à une culture aussi intense cachée en sous-culture. Showbiz !

Je mets ici en garde le lecteur d’une culture chrétienne sensible, celui d’une culture haïtienne tributaire de. Lecture déconseillée, ce texte ne vous concerne pas. Il y a d’ailleurs là, l’aspect d’un drame psychologique qui peut irriter celui atteint de cécité musica-

Dan Albertini le. Cinéma !

Le film. La discussion n’est

pas orageuse, mais elle est intense, elle se déroule entre un fils et son père. Le sujet, l’intérêt : le choix d’un casque d’écoute. Le fils, impatient, le père, attentif, les deux se parlent pour ne guère se comprendre. Lui, le fils, fait dans l’urgence, il veut un casque d’écoute.

Nom commercial préféré, Sennheiser. Le père fait dans la tempérance, il croit enseigner des notions à son fils. Entre décision et choix. Ce qui n’évacue pas nécessairement ses amours personnels.

Alors, Ohm les rassemble, Prix les sépare. L’affaire prend l’allure d’un jeu, mais se veut plutôt cérébral et d’influence. En bref, une guerre d’usure. Cela va de soi, les deux sont Haïtiens, le fils l’est par héritage. Désormais, le fusil du vrai soldat haïtien n’est plus un canon à poudre, mais un instrument cérébral. Une plume, une guitare, une voix, un tambour… etc. Qui pourrait imaginer ce qu’allait dévoiler des écouteurs, surtout avec l’image ! C’est là : Pye Aleman Lémiso Batala e. Hallywood, action !

L’image de Bollywood dans la caméra d’Hollywood Le père, parlant à son fils, rumine ses pensées. Après Psirico 2010 en Salvador, j’ai cru discerner définitivement l’indice cinématographique potentiel haïtien. J’étais limité dans ma vision critique qui administrait mon appréciation.

D’ailleurs, à Hollywood, il y a Jimmy Jean-Louis acteur, Garcelle Beauvais actrice. Entendonsnous, je ne veux dire par là que l’hirondelle fera le printemps. Je vois différent aujourd’hui. L’hirondelle, même unique dans le ciel, n’est pas mammifère, mais aviaire, donc signe du. Plus que mon casque d’écoute, un simple Logitech, même si je le prétends meilleur avec un micro intégré, c’est d’ailleurs mieux pour la caméra. Parlant à mon fils. Il y a aussi l’image associée.

Je concevais le père avec, en tête, l’image d’une Betacam pour le shooting de masse. Un vieux fantasme. Il s’imagine analysant l’effet de Bollywood, dans la caméra de Hollywood. Cette évasion simulant la discussion intéressée l’entraîne sur un nuage

numériquement placé entre Bombay et Beverly Hills. Le fils cherche à le rattraper, mais où, s’y lance à son tour. Feignant l’attraction filiale, s’accroche : « le casque d’écoute est meilleur sans micro ». Il est Youtubeur dans son langage et possède un micro supporté par trépied. Soutient : «C’est tout ce qu’il faut ». Il veut en réalité une config, un PC, pour ses réalisations. C’est profondément ancré chez lui. Le père, conscient d’avoir perdu un bout de conversation vitale, l’entraîne sur sa piste inconfortable pour tenter de se rattraper : Bollywood. Il aime la soumission érotique de ces femmes indiennes, loin du fardeau du carma expiatoire. Le fils est mineur, mais il connaît la violence du cinéma. Hollywood. Joue le jeu de la tolérance. Avoir sa config, c’est ce qui compte, le casque à micro branché sur la caméra. Le père le voit finalement intéressé, s’emballe sur la route du cinéma, sur son nuage, se tait, porte le casque sans micro. Il va découvrir la surprise de sa vie : Pye Aleman Lèmiso Batala e.

L’histoire nous transporte sur deux plateaux de tournage différents. Bollywood est de consommation massive locale, Hollywood l’est aussi, mais mondial.

Deux visions qui s’opposent sans s’affronter nécessairement, et, les deux compères sont au téléphone pour tenter de se convaincre, ah oui, ils sont au téléphone, écouteur et micro, sans la caméra. L’un par sa pédagogie et son rêve, l’autre par son astuce. Leur histoire n’avait rien à voir avec le cinéma si ce n’est par le casque, un outil

présent sur le plateau de tournage, entre la régie, la caméra et le studio de montage, mais aussi chez tout bon gameur devant sa config (PC). Une culture est désormais concernée : Haïti veut faire son cinéma, il porte un nom.

Haollywood.

La vision de Haollywood dans le focus de Nollywood Il est parfois et même souvent enivrant de se regarder soi-même, narcissique, mais combien curieux de se découvrir à travers les yeux d’un autre. De celui qui nous a pris de vitesse. La caméra qui nous surprend. Que dirait de nous les adeptes du cinéma nigérien, quand Bob Lemoine prend de longues vacances après L’automne en mille morceaux ? L’analogie n’est pas parfaite et même serait boiteuse, c’est néanmoins ce qui se passe dans la pensée du père qui brusquement se demande comment son fils le voit, alors qu’il serait lui-même, le ministre des finances de la famille et le fils, le ministre des affaires sociales.

Lui, Nollywood qui existe déjà, mais mal outillé, le fils, Haollywood qui n’existe encore, mais adorant Hollywood. La caméra du fils voit ainsi un père spécialiste du détour, tandis que l’action concrète est inscrite : un PC avec un casque Sennheiser. Le père s’entend opiner à haute voix : allez donc dire aux Haïtiens qu’ils ne connaissent pas le cinéma, quand ils s’alignent sur Hollywood, quand vous êtes Nollywood. Le doute l’embarrasse, car il a dû penser à haute voix : « la pensée haïtienne se créditera si elle l’est par son idole ».

Hollywood. C’est-à-dire : Pey Aleman exécuté par Baldwin Wallace University Men’s Chorus, Frank Bianchi, Director. Une version américaine.

Le choix, la décision et l’assumer La discussion est close.

Inattendu, le fils gagna son pari. Rentrant dans le jeu d’un père en délire, le casque d’écoute dévoila à celui-ci, l’existence de Gifrants exécutant Pye Aleman Lémiso Batala e, interprété sous la direction de Franck Bianchi, le même de o Magnum Mysterium, ce à quoi nous sommes h a b i t u é s www.youtube.com/watch?v=tC ZV4bMJD7. Haïtien de naissance, le père culturellement embarrassé feint d’être en accord avec son fils qui ne comprend le sens de « Pyè A l e m a n Lèmiso Batala e / Pierre A l e m a n Lemiso Batala he » nous dit : « Aleman se lwa dife w ye / Aleman, vous êtes le dieu du feu ».

Le père soucieux réfléchit. Il nous est parfois confortable d’étudier la mythologie des autres et de l’adopter, par exemple, par un savon pour la peau. Venus de Milo. Et, même de séduire une femme par une lampe de chevet

ivoire et or, à cette effigie.

Pye Aleman serait d’un rythme « Petro », du feu sacré de l’Afrique noire, mais tellement repoussé par une clientèle haïtienne européenne. Maintenant que cela s’est su, qu’allons-nous faire puisque le maître à penser nous dit : plus que Psirico au Brésil, votre culture est riche d’interpréta-

tion, même pour le cinéma américain. C’est ça l’histoire d’un casque d’écoute.

Sans commentaire. Je dirais simplement que, si l’affiche est tendancieuse en orchestrant GuyFrantz, avec le Baldwin Wallace University Men’s Chorus, ce n’est qu’un montage autorisé pour les

besoins de la cause.

Merci d’y croire ! dan@danalbertini.com

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Illinois College Museum Honors Haiti’s Post Earthquake Struggle Suite de la page 2 quake, the needs are still real in Haiti.

Your gestures of solidarity will make a difference.”

Haitian Congress co-founder Judge Lionel Jean-Baptiste used his

the significance of the first black republic to the role of the U.S. in Haiti’s current state, all to remind the audience that the story does not have to end there.

“We want to be hopeful,” he said.

Education: The exhibit displays statistics about Haitian education.

“We want you to not see Haiti as a beggar with a tin cup outside of

Kolera: More than 8,000 people have died from the cholera epidemic that ravaged disaster-stricken Haiti.

time to recount the remarkable history of Haiti, covering everything from

the UN.” Jean-Baptiste spoke about the importance of the Diaspora and the brain drain that is occurring in Haiti.

His goal is the successful reintegration of the Haitian Diaspora for the stabilization of the country.

The topic of the diaspora brought to S c h u l l e r ’s mind the April 1990 shutdown of the Brooklyn Bridge by Haitians to protest a federal AIDS policy that was said to discriminate against Haitians. He asks again that the Haitian Diaspora “flex their political muscles” as they have so greatly and effectively done before.

“There are a lot of people in Washington talking about Haiti and the diaspora would be the natural constituency,” he said.

“Washington needs to hear from real people.”

“Fragments: Haiti Four Years After the Earthquake” will be housed at Norther Illinois University’s Anthropology Museum until May 10th:

Visitor Views Tarp: A visitor views a tarp burned in a forced eviction.

Agriculture: Haiti’s agriculture, imports, and exports are displayed

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Condé and Prof: Haitian Consul General Lesly Condé shares a laugh with director of the Center for Burma Studies Catherine Raymond after this date, it will travel.

Admission is free. Additional information can be found at http://www.niu.edu/anthro_museum/ *Jasmine Armand is Transition Leader at DePaul University and Social Media Coordinator for new Jerusalem Evangelistic Church in Chicago. She is also Student Intern in the office of Public Relations and Communications, DePaul University.

Mark and Jean-Baptiste: Mark Schuller (left) speaks with Haitian Congress co-founder Judge Lionel Jean-Baptiste (middle) during a reception following the event (all photos Jasmine Armand.)

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ÉDITORIAL

Assassinats politiques : Michel Martelly loge à la même enseigne que ses prédécesseurs immédiats

C

eux qui pensaient que les séries noires entretenues par les régimes de Duvalier, père et fils, avaient pris fin, à la chute de Jean-Claude Duvalier, en février 1986, doivent se rendre à l’évidence de leur lamentable erreur. Les trois gouvernements élus après la fuite en exil de fiston Duvalier et de la famille Duvalier, en même temps que la disparition des tontons macoutes, n’ont pas renoncé au passé de crimes qui a endeuillé tant de familles haïtiennes, de 1957 à 1986. Pour avoir mené campagne sous le signe du « changement », ou rupture avec les politiques de ses prédécesseurs, ceux qui votèrent pour Michel Martelly pensaient que les assassinats politiques allaient être un souvenir cauchemardesque sous l’administration tèt kale. Car, le candidat qui se faisait passer pour le chef d’État ayant la volonté de rompre avec le passé criminel de nos présidents loge à la même enseigne que les bandits qui l’ont précédé au Palais national.

En effet, sans conteste, le double assassinat, en plein jour, à la capitale haïtienne, le samedi 8 février en cours, du coordonnateur général de la Plateforme des organisations haïtiennes des droits humains (POHDH), Daniel Dorsinvil, 48 ans et de son épouse, Girldy Larèche, 46 ans, établit la réputation criminelle du régime Martelly-Lamothe. Au même titre que Jean-Bertrand Aristide et René Préval. Mais c’est comme si Martelly s’est engagé dans un pari contre ses derniers. Mais d’ores et déjà, il dépasse son prédécesseur immédiat par le nombre d’assassinats de personnalités célèbres commis sous sa présidence; il semble ambitionner d’emporter « la palme » sur Aristide.

Certes, avant Daniel Dorsinvil et Girldy Larèche, Évinx Daniel avait été porté « disparu ». Bientôt un mois depuis qu’on a perdu ses traces, tout indique qu’il a été victime d’un mauvais sort. Son cas ressemble étrangement à celui de Robert Marcelo, le directeur de Marché public, sous René Préval, dont on a perdu les traces jusqu’aujourd’hui. L’administration Préval n’avait émis aucun communiqué concernant la disparition de ce haut fonctionnaire du gouvernement, encore moins diligenter une enquête pour déterminer ce qui lui était arrivé. Il avait fallu plusieurs mois pour que fussent faites des révélations concernant Marcelo. Arrêté par la Police dominicaine alors qu’il séjournait en République dominicaine, pour échapper aux autorités policières haïtiennes qui étaient à ses trousses, Amaral Duclona, exchef de gang de Cité Soleil (à Portau-Prince), expliqua qu’il avait été chargé du kidnapping (et de l’assassinat ?) de Robert Marcelo.

Un autre assassinat à signaler durant l’interrègne Préval-Martelly est celui de Guyto Toussaint, le

directeur général de la Banque nationale de crédit, qui fut abattu tôt un dimanche matin en sa résidence privée.

Les Dorsinvil ne sont pas le premier couple assassiné sous l’administration Martelly-Lamothe. Au fait, une famille entière composée de quatre personnes fut tuée en sa résidence, à Thomassin 38, au haut de Pétion-Ville, par des inconnus, qui courent encore les rues. Manès Monchéry, 54 ans, comptable en chef au ministère de l’Intérieur et des Collectivités territoriales, sa femme Carline Guillaume, 54 ans ainsi que deux de leurs enfants, Olivier et Sanika, respectivement âgés de 18 et de 12 ans, furent criblés de balles et leurs cadavres livrés aux flammes. La fille aînée des époux Monchéry, Cindy, 25 ans, échappa au carnage parce que, infirmière de profession, elle était retenue à son travail, ce jour-là. Selon le témoignage de proches de cette famille, la valise de M. Monchéry, qui contenait des documents officiels du ministère de l’Intérieur, fut emportée par les malfrats. À l’instar de la mésaventure de Robert Marcelo, l’élimination physique de cette famille entière ne fit l’objet d’aucun communiqué ni du ministère pour lequel il travaillait, encore moins du gouvernement dont il était un haut fonctionnaire.

Selon des rapports communiqués par des enquêteurs indépendants, le meurtre de Manès Monchéry et sa famille aurait été lié à l’accusation de détournements de fonds du ministère de l’Intérieur au profit de la première dame, Sophia Saint-Rémy-Martelly. Il était alors rapporté que le comptable en chef de ce ministère collaborait avec les accusateurs de l’épouse du chef de l’État en leur fournissant des documents qui pouvaient appuyer leur cas contre cette dernière.

Le quadruple meurtre de la famille Monchéry a soulevé l’indignation et la consternation de la nation, qui demande justice pour Manès, Carline, Olivier et Sanika; aussi bien que pour Cindy, condamnée à vivre le reste de sa vie privée de la protection et de l’affection de ses parents avec ses frère et sœur. À l’instar les familles Dominique, Durocher et Bertin, en sus de tant d’autres endeuillées sous le régime Aristide; ou la veuve et les orphelins de Robert Marcelo, qui attendent encore que justice soit rendue à leurs maris et pères, celle des Monchéry-Guillaume souhaite la juste intervention des autorités placées pour les protéger et appréhender les auteurs de ces forfaits.

Mais lorsque ceux appelés à prendre de telles décisions sont à l’origine de ces délits, il ne reste aucun espoir, sinon qu’à chercher justice par d’autres voies. À autre temps, peut-être.

Mais les derniers crimes commis sous l’administration de l’équipe Martelly-Lamothe s’apparentent étrangement surtout à l’assassinat

de Mireille Durocher-Bertin. Celleci fut littéralement criblée de balles, quelques jours avant l’arrivée de l’ex-président démocrate Bill Clinton. Ce dernier avait planifié une visite de son « ami » Aristide, seulement quelques mois après avoir ordonné son retour d’exil à Washington derrière les blindés américains. Bien que le chef de la mission militaire américaine en Haïti, le général John Fisher, ait informé ses supérieurs de l’identité des commanditaires de l’assassinat de l’avocate, M. Clinton ne modifia en rien ses plans de voyage. Excepté la demande qui fut faite pour que Mondésir Beaubrun, le ministre de l’Intérieur d’alors, qui avait engagé les tueurs, soit banni des officiels gouvernementaux choisis pour accueillir et saluer le président américain.

En effet, la disparition d’Evinx Daniel avait lieu environ un mois avant la visite de Martelly à Wa-

shington. Mais bien avant le 6 février 2014, tout Haïti savait que l’ami du président avait été éliminé physiquement. L’assassinat des époux Dorsinvil a été perpétré avant même que M. Martelly eut laissé le territoire américain, après sa visite au Bureau ovale, à la Maison-Blanche. Aux yeux des observateurs, le moment choisi pour exécuter Daniel Dorsinvil et Girldy Larèche constitue l’acte de confirmation de la politique d’assassinat des opposants de Michel Martelly. Un meurtre avant d’arriver à Washington et deux autres pendant qu’il était encore aux États-Unis, il y a de quoi craindre l’avenir. Car, non seulement le gouvernement rose loge à la même enseigne que ses deux prédécesseurs immédiats, mais encore il s’évertue à les dépasser par rapport au nombre de crimes spectaculaires qu’il commet en peu de temps.

Haïti-Observateur P.O. Box 356237 Briarwood, NY 11435-6235 Tél. (718) 8122820

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EDITORIAL

Political assassinations: Michel Martelly is in the same boat with his immediate predecessors

T

hose who felt the crime thrillers maintained by the regimes of Duvalier, father and son, had ended with the fall of JeanClaude Duvalier, in February 1986, should acknowledge now s the evidence of their disastrous mistake.

The three elected governments which followed the flight in exile of Baby Duvalier and the Duvalier family, at the same time with the elimination of the Tontons Macoutes, have not abandoned the criminal past which plunged into mourning many Haitian families, from 1957 to 1986. For having campaigned under the promise of “change,“ that’s break with the policies of his predecessors, those who voted for Michel Martelly thought that political assassinations were going to be a nightmarish souvenir under the “bold headed” administration. Because, the candidate, who was passing for the Head of State having the will to break with the criminal legacy of our past presidents, is in the same boat with the bandits who preceded him at the National Palace.

In fact, without contest, the double murder which took place in broad daylight, in the Haitian capital, just this past Saturday, February 8, of the general coordinator of the Platform of Haitian Human Rights Organizations (French POHDH,) Daniel Dorsinvil, 48, and his wife, Girldy Lareche, 46, establishes the criminal reputation of the MartellyLamothe regime. Just like JeanBertrand Aristide and Rene Préval.

But it’s as if Martelly is committed in a bet against his last two predecessors. Already, he is well ahead of the latter in terms of the number of murders of famous personalities committed under his presidency; it seems that his ambition is to win “hands down” against Aristide.

Certainly, before Daniel Dorsinvil and Girldy Lareche, Évinx Daniel had “disappeared.“ Soon a month since he was reported missing, all seems to indicate that he was the victim of foul-play. His case strangely resembles that of Robert Marcelo, the director of Public Market under René Préval, whose whereabouts remain unknown until today. The Préval administration had issued no press release concerning the disappearance of this high official of the government, still less ordering an investigation to determine what had happened to him. It took several months to hear revelations about Marcelo. Arrested by the Dominican Police while he was staying in the Dominican Republic, to escape the Haitian police authorities who were on his trail, Amaral Duclona, ex-gang leader of Cite Soleil (in Port-au-Prince,) explained that he had been entrusted with the task of kidnapping (and assassination ?) of Robert Marcelo.

Another assassination to point out during the Préval-Martelly

interregnum is that of Guyto Toussaint, the general director of the National Bank of Credit, who was gunned down early one Sunday morning in his private residence.

The Dorsinvils are not the first couple murdered under the Martelly-Lamothe administration. In fact, an entire family consisting of four persons was killed in their residence, at Thomassin 38, at the top of Pétion-Ville, by unknown who are still on the loose. Manès Monchéry, 54, chief accountant at the Ministry of the Interior and Territorial Communities, his wife, Carline Guillaume, 54, as well as two of their children, Olivier and Sanika, respectively 18 and 12 years-old, were riddled with bullets and their corpses set ablaze. The eldest daughter of the Monchéry couple, Cindy, 25 years old, escaped the carnage because, a nurse by profession, she was kept for work that day. According to the testimony of relatives of this family, the suitcase of Mr. Monchery, which contained official documents of the Ministry of the Interior, was taken away by the thugs. Like the misfortune Robert Marcelo met, the physical elimination of this entire family wasn’t announced in any press release, neither by the department for which he worked, still less by the government of which he was a senior public servant.

According to reports provided by independent investigators, the murder of Manès Monchéry and his family would have been linked to the charge of misappropriation of funds from the Ministry of the Interior leveled at the first lady, Sophia Saint-Remy-Martelly. It was then reported that the chief accounting of the department was cooperating with the accusers of the wife of the Head of State by providing documents that could support their case against her.

The quadruple murder of the Monchéry family outraged and dismayed the nation, which is demanding justice for Manès, Carline, Olivier and Sanika, as well as for Cindy condemned to carry on with life without the protection and the affection of her parents and siblings.

Like the Dominique, Durocher and Bertin families, in addition to many others made to bereave under the Aristide regime; or the widow and orphans of Robert Marcelo, who are still waiting for justice for their husbands and fathers and mothers, that of Manès Monchéry only hopes for the intervention of authorities placed to protect them and apprehend the perpetrators of these crimes. But when those responsible to make such decisions are at the root of these crimes, there remains no hope for them, if only to seek justice through other channels, perhaps at another time.

But recent crimes committed under the Martelly-Lamothe team are especially similar to the assassination of Mireille Durocher Bertin.

She was literally riddled with bullets, a few days before the arrival of former Democratic President Bill Clinton, who had planned a visit to his “friend” Aristide, only a few months after ordering his return from exile in Washington behind the American tanks. Although the head of the U.S. military mission in Haiti, General John Fisher, had informed his superiors of the identity of the instigators of the murder of the lawyer, Mr. Clinton did nothing to modify his travel plans.

Except for the request made for Mondésir Beaubrun, the Interior Minister at the time who had hired the killers, to be banned from government officials chosen to welcome and greet the American president.

Indeed, the disappearance of Daniel Evinx took place about a month before the visit of Martelly to Washington. But before February

6, 2014, the date M. Martelly was due to meet with his American counterpart, the whole Haitian population knew that the friend of their president had been killed. The murder of the Dorsinvils was committed before Mr. Martelly had left the U.S., after his visit to the Oval Office, at the White House. To many observers, the timing for executing Daniel Dorsinvil and Girldy Larèche is the confirmation of the policy of political assassination of Michel Martelly. One murder before coming to Washington and two others while he was still in the United States, there is cause to fear for the future. Because, not only the Rose government is in the same boat with its two immediate predecessors, but Martelly strives to exceed the number of spectacular crimes committed by Aristide in a short time.

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TECHNIQUES DE CONVERSATION

te que des questions en provenance des journalistes lui soient adressées par écrit avant toute séance d’information ou de conférence de presse. Kennedy, qui savait qu’il était un lecteur, s’est entouré de brillants écrivains tels Arthur Schlesinger et Bill Moyers, qui lui ont toujours écrit des mémos avant de les discuter en personne.

Franklin Roosevelt, Harry Truman et Lyndon Johnson étaient des auditeurs. FDR et Truman ont toujours apprécié des échanges directs — qu’ils maîtrisaient parfaitement bien. Lyndon Johnson, un parlementaire doué durant des années, a été — en effet, devait être — un excellent auditeur dans le traitement des nuances du processus législatif.

Peut-on énumérer des résultats malheureux ? Apparemment, Eisenhower a estimé qu’il devait faire comme l’avaient fait ses prédécesseurs — recevoir des expo-

sés oraux de ses hauts fonctionnaires, au lieu de lire des résumés tels que ceux préparés par son ancien personnel militaire. Toutefois, selon Drucker, cela ne fonctionnait pas bien, et « Eisenhower . . . n’a jamais pris connaissance des questions soumises par les journalistes. Et il n’était même pas dans le cas extrême de non-auditeur ».

En outre, « Quelques années plus tard, Lyndon Johnson a détruit sa présidence, dans une large mesure, parce qu’il ne savait pas que — contrairement à Eisenhower —, il était lui-même un auditeur ».

(Johnson a conservé les collaborateurs de Kennedy qui ont écrit des notes et des documents, et « Il n’a jamais, apparemment, lu ce qu’ils ont écrit ».

Comment gérer ces différences capitales ? Combinez les deux. Si vous allez avoir une importante réunion d’affaires, préparez des points clés par écrit tandis

que vous les délivrez en parlant.

Les idées n’ont pas besoin d’être toujours écrites de manière détaillée. Quelques brèves remarques et courts exemples sont habituellement suffisants.

De temps en temps, je rencontre, pendant une heure d’horloge, un professionnel très intelligent pour des discussions sur des questions organisationnelles. J’ai vite compris que c’était mieux pour moi d’avoir une liste des points de discussion qu’il pourrait partir avec. Autrement, une grande partie de ce que je partage avec lui est oubliée. Nos réunions sont très décontractées, et les points de discussion que j’apporte avec moi nous aident aussi à maintenir notre attention sur le sujet.

Si vous constatez que vous êtes essentiellement un lecteur, vous pourrez demander aux gens avec qui vous allez rencontrer de préparer et de distribuer leurs «points de discussion » — leur agenda — avant la réunion. Aussi, s’il y a des documents détaillés auxquels ils feront référence, demandez-leur de les photocopier et de les distribuer également.

Lors de la réunion elle-même, demandez qu’un visuel ou un tableau soit utilisé pour que vous

AFRIQUE ACTUALITES

capitale, Kampala, le campus de Makerere University, la plus grande et la plus prestigieuse des universités de l’Ouganda, j’étais surpris d’observer juste en franchissant la barrière principale du complexe universitaire quelque chose que vous ne verrez pas dans un pays démocratique comme les États-Unis : un bâtiment religieux — qui n’était autre qu’une mosquée — où les étudiants musul-

mans se recueillent durant les moments de prière islamique, y faisant des va-et-vient incessants à longueur de journée.

Un autre fait notoire à signaler.

Comme vous pouvez le savoir, les Musulmans ne consomment pas de la viande de porc. Eh bien, par respect pour les Musulmans, si vous allez dans tous les marchés publics à travers tout le territoire du pays vous

Volume 2, Edition 14 Par Docteur Loren Ekroth, Ph.D. [2] Etes-vous un auditeur ou un lecteur ?

Certaines personnes comprennent mieux en écoutant, d’autres en lisant. Lequel des deux eux êtesvous ? Un auditeur ou un lecteur ?

Le savez-vous ?

Comme le spécialiste en management Peter Drucker souligne dans son livre, Les défis de gestion pour le 21e siècle, « Beaucoup de gens ne savent même pas qu’il existe des lecteurs et des auditeurs, et que très peu de gens sont les deux à la fois. Qui pis est, très peu de gens savent lequel des deux ils sont euxmêmes ».

Drucker illustre ce point avec des exemples de récents présidents américains, tels qu’Eisenhower et Kennedy, qui étaient des lecteurs. Les proches collaborateurs d’Eisenhower ont fait en sor-

Kénya : Un adepte du ballon rond poignardé à mort Les Africains, en particulier les Kényans, sont des fanatiques du football britannique. Une pratique courante est que les gens démunis des bidonvilles payent de l’argent pour regarder les matches dans des bars et des maisons de vidéo. Généralement, ils portent les uniformes de leur club favori, même si les coûts sont très élevés. Qui plus est, ils parient toujours de l’argent sur leur équipe.

Le Liverpool a battu l’Arsenal 51, le samedi 8 février, lors de leur match de Première Ligue à Anfield Stadium de Liverpool, en Angleterre.

Les supporters des deux clubs visionnaient ensemble le match dans un bar de la ville de Meru, au Kenya. À la fin de la compétition, un supporter du Liverpool vainqueur se moquait d’un supporter d’Arsenal perdant. Alors pris de colère, le supporter d’Arsenal a tiré son couteau et a immédiatement poignardé le supporter de Liverpool qui est décédé plus tard à l’hôpital. C’est une histoire qui se répète tout le temps. Certaines fois, les partisans des clubs perdants se pendent.

La police kényane était toujours à la recherche du présumé assassin.

Chan 2014 : la Libye a battu le Ghana pour arracher son premier titre africain La Libye a arraché son premier titre senior africain en battant le

Ghana sur penalty (4-3), au Cap, en Afrique du Sud. La finale du Championnat d’Afrique des Nations avait terminé 0-0 après les 90 minutes réglementaires.

Abdul Mohamed du Ghana a eu la meilleure chance de gagner le match en prolongation, mais il a placé son tir largement hors des filets libyens.

Les deux gardiens de but ont alors sauvé deux pénalités durant la prolongation.

Les deux équipes ont raté de bonnes occasions de sortir de l’impasse dans la seconde période de la prolongation. Premièrement, Mohamed a vu son tir rouleau frôler terriblement le montant droit de la barre transversale libyenne. Quelques minutes plus tard, Omar Abdelsalam de la Libye lui aussi a raté une occasion en or. Pour les départager, on devait passer aux tirs de penalty.

Pour la troisième place de la finale, le Nigeria a battu le Zimbabwe (10) grâce à un but de Christian Chinonso Obiozor.

Faits Divers Saviez-vous que l’Ouganda est un pays où la liberté de conscience est respectée et même garantie par la loi ?

Lorsque j’ai eu le privilège de visiter pour la première fois dans la

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puissiez lire les idées en discussion.

Enfin, si vous êtes principalement un auditeur, généralement vous comprendrez mieux tandis qu’on vous parle. Cependant, il est probable d’oublier certaines choses le passage du temps. Les auditeurs sont fiers, ayant tendance à s’en remettre à leur mémoire et n‘aiment pas prendre de notes. Si vous êtes un auditeur, je vous recommande de vous habituer à prendre au moins quelques notes durant des réunions ou des discussions importantes. C’est une bonne discipline à développer.

[1] Publié avec la permission du Dr Loren Ekroth, éditeur du Magazine Better Conversations.

Pour ceux qui préfèrent la version originale en anglais, ils peuvent s’inscrire pour l’abonnement hebdomadaire gratuit du magazine à : www.conversationmatters.com.

[2] Docteur Loren Ekroth est un spécialiste américain en communication humaine et un expert national en conversation des affaires et de la vie sociale.

Traduit de l’anglais par Réginald Barthélemy, MBA reggiescornergcs@gmail.com 12 février 2014 [1] ne trouverez même pas un seul boucher non-musulman vendant de la viande de porc. Mon ami chrétien, Jeff, m’a dit qu’ici, en Ouganda, vous n’osez pas parler de porcs aux Musulmans. C’est un sujet tabou.

Quel bel exemple de tolérance religieuse !

Réginald Barthélemy 12 février 2014

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Haïti-observateur

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UN MILITANT DES DROITS HUMAINS ET SA FEMME ASSASSINÉS EN PLEIN JOUR À PORT-AU-PRINCE:

Crime attribué aux escadrons de la mort, selon Michel Martelly

Suite de la page 1 du crime, on laissait entendre que la défunte aurait identifié son agresseur en proférant une supplique : « oh !… Se ou ka p fè m sa ? ». Quant à M. Dorsinvil, son organisation figure parmi celles qui avaient envoyé un message au président Obama, à la veille de la visite de M. Martelly à Washington. Il s’agissait d’une lettre d’intention pour informer le locataire de la Maison-Blanche des violations aux droits de l’homme perpétrées par le pouvoir Martelly/ Lamothe.

La théorie du braquage, soutenue avec zèle par Réginald Delva, après avoir été combattue de vives voix par toutes les organisations des droits humains, fut écartée par le président Martelly, qui attribut ce double assassinat aux escadrons de la mort qui reprennent du service et qui « continuent de semer le deuil dans les familles haïtiennes ».

Auparavant, ces escadrons faisaient la pluie et le beau temps pendant la période intermittente, précisément avant l’élection de Jean-Bertrand Aristide, en 1990. Les militaires au pouvoir alors faisaient face à une agitation populaire presque semblable aux dérapages qui assiègent actuellement la présidence de Martelly. Les deux premiers jours de la semaine courante ont été ponctués de manifestations, à l’Île-à-Vache et à la capitale où le Champs-deMars était barricadée, pour des raisons évidentes, par la brigade BIM de la police nationale. Une situation de plus en plus précaire qui traduit un malaise, pour ne pas dire un ras-le-bol général.

Curieusement, plusieurs exhommes en kaki de l’Aarmée démobilisée occupent une place prépondérante au sein du gou-

vernement Martelly/ Lamothe.

Deux postes parmi les plus prestigieux, notamment, les ministères de l’Intérieur et de la Justice, sont tenus par des militaires réformés tels David Bazile et Jean Renel Sanon. Toute l’équipe des ex-militaires, exilés pour insubordination en République d’Equateur, se regroupent au sein de la sécurité rapprochée du président de la république.

Sans compter de la progéniture de tontons macoutes notoires qui gonflent l’administration publique au vu et au su de tout le monde. Donc de bandits légaux à escadrons de la mort, le président paraît bien savoir de quoi il en retourne puisque, sans attendre les résultats de l’enquête diligentée en pareil cas, Michel Martelly pointe du doigt les escadrons de la mort.

Ce double assassinat survient après que M. Martelly eut défendu ardemment, à Washington, les progrès enregistrés sous son administration, notamment en matière d’apaisement social et surtout dans la sécurité publique. Il convient de souligner que, précédemment à ces affirmations douteuses, la Commission des Affaires étrangères du Sénat américain plaçait Haïti sur la liste des « pays en conflit » susceptibles de tomber en guerre civile. Dans tous les cas, loin d’être un cas isolé, le double assassinat survenu le samedi 8 février était suivi d’un acte d’agression à l’encontre du député de Delmas/Tabarre, Arnel Bélisaire. D’après ses propres déclarations, le parlementaire a été pris en chasse par un véhicule de marque Cherokee du Palais national. Il a eu la vie sauve grâce à l’arme automatique (un Galil) qu’il tient toujours bien chargé. Chassé du mouvement Lavalas récemment, le député

Bélizaire est depuis la cible de plusieurs gangs dont certains seraient à la solde du Palais national, avons-nous appris.

Dans les milieux concernés des deux chambres, on craint le pire, car le député Bélisaire ne serait pas seulement un adversaire politique pour le président de la république, mais surtout son ennemi juré.

Ces scènes de violence sont de nature à perturber la paix publique et même décourager les éventuels touristes qui prendraient au mot les paroles

encourageantes du président Martelly, et surtout de son ministre du Tourisme, Stéphanie Balmir Villedrouin. Ainsi donc, les millions de dollars dépensés dans les campagnes de promotion par ledit gouvernement auront été jetés par la fenêtre. Le crime odieux perpétré contre le couple Dorsinvil/Larèche reste toutefois un acte barbare de trop qui désarçonne une population exaspérée par l’instabilité politique.

Générée par le président Martelly, cette instabilité mena-

ce de compromettre les prochaines prémisses électorales souhaitées par la communauté internationale pour remettre Haïti parmi les pays qui observent ses engagements démocratiques. Face au président Obama, le président Martelly s’est pourtant fait un point d’honneur pour mettre son pays sur les rails électoraux, cette année. Pour répéter les belles paroles prononcées de l’ex-président Elie Lescot en d’autres circonstances, « la nation est prévenue, le monde entier est avertie ».

AVIS MATRIMonIAL Dispositif du jugement rendu par le Tribunal de Première Instance de Port-auPrince en date du vingt six décembre deux mille treize Entre : 1) La dame Johny SAInT JUSTE née Marie Michelle LABBE, demanderesse d’une part Et 2) : Le sieur Johny SAInT JUSTE, défendeur d’autre part.

PAR CES MoTIFS, Le Tribunal après examen, le Ministère Public entendu, maintient le défaut octroyé contre le défendeur à l’audience précitée ; Pour le profit déclare fondée ladite action. Admet en conséquence le divorce de la dame Johny SAInT JUSTE née Marie Michelle LABBE d’avec son époux pour injures graves et publiques aux torts de l’époux. Prononce la dissolution des liens matrimoniaux existant entre les dits époux ; Ordonne a l’Officier de l’Etat Civil de la Section Sud de Port-au-Prince de transcrire dans les registres a ce destinés, le dispositif du présent jugement dont un extrait sera inséré dans l’un des quotidiens s’éditant a la Capitale sous peine de dommages-intérêts envers les tiers s’il y échet. Commet l’huissier Vilneret Gabriel de ce siège pour la signification de ce jugement ; Compense les dépens.

AInSI JUGE ET PRononCE PAR noUS, Jacques Hermon CONSTANT, Juge en Audience civile, ordinaire et publique du jeudi vingt six décembre deux mille treize, en présence de Me Ronald PIERRE, Substitut du Commissaire du Gouvernement de ce ressort et avec l’assistance du sieur Joseph PIERRE-LOUIS, greffier du siège.

Me Richard Pierre, av.

AVIS MATRIMonIAL Dispositif du jugement rendu par le Tribunal de Première Instance De Port-auPrince en date du douze décembre deux mille treize Entre : 1) Le sieur Joseph Keny DESPAS, demandeur d’une part Et 2) : La dame Joseph Keny DESPAS née Annette RAYMonD, défenderesse d’autre part.

PAR CES MoTIFS, Le Tribunal après examen, le Ministère Public entendu, maintient le défaut octroyé contre la défenderesse à l’audience précitée ; Pour le profit déclare fondée ladite action. Admet en conséquence le divorce du sieur Joseph Keny DESPAS d’avec son épouse née Annette RAYMonD pour injures graves et publiques aux torts de l’époux. Prononce la dissolution des liens matrimoniaux existant entre lesdits époux ; Ordonne à l’Officier de l’Etat Civil de la Section Sud’Est de Port-au-Prince de transcrire dans les registres a ce destinés, le dispositif du présent jugement dont extrait sera inséré dans l’un des quotidiens s’éditant a la capitale sous peine de dommages-intérêts envers les tiers s’il y échet. Commet l’huissier Vilneret Gabriel de ce siège pour la signification de ce jugement ; Compense les dépens.

AInSI JUGE ET PRononCE PAR noUS, Jacques Hermon CONSTANT, Juge en Audience civile, ordinaire et publique du jeudi douze décembre deux mille treize, en présence de Me Ronald PIERRE, Substitut du Commissaire du Gouvernement de ce ressort et avec l’assistance du sieur Joseph PIERRE-LOUIS, greffier du siège.

Me Pierre Frantz RAYMOND, av.

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Kreyòl Soti nan paj 6

bezwen pran pouvwa tankou chen fou k ap kouri monte-desann.

Mariz : Yo prefere rete nan fè politik rat dokale pou wonje yo. Kite yo pa jwi lavi yo, talè konsa y ap wè yo fèmen nan yon vye bwat pou letan eletènite.

Bondye voye n pou n fè yon misyon nan jan li vle. Depi m fè volonte l, mwen pa gen pwoblèm, paske nou tout se pechè.

Sosyete a kòwonpi, paske nou pa vle swiv wout ki pou mennen nou nan jaden kote gen bon van ak anpil bon fri ak flè.

Rete nan fè radòt pou granmesi pa p mennen nou okenn kote. Mateli se prezidan Repiblik la e li se prezidan nou tout. Yo sot pran yon leson ke Obama bay tout denmèplè ki rete ap bavade Selya : Ou pa manti, Mariz ! Yo tout sezi e yo pran nan pwòp pyèj yo.

Mariz : Mwen pa gen yon moun pou m pè pandan m ap viv sou tè a. Dayè, mwen se yon moun ki reyèlman fè respè m e ki definitivman pa janm foure bouch mwen nan sa k nòmalman pa regade m. Depi m ap defann enterè peyi m, mwen pa konn pèsonn.

Kamèn : Mwen konn sa, sè mwen. Se s ak fè yo di yo se yon tèt kale.

Mariz : Kite yo rete ap betize, ranse tout lasent jounen pandan Mateli li menm ap travay pou amelyore kondisyon lavi a. Yo fèk kare ap pran kou sou kou. Pa gen yo youn k ap pran pouvwa a ankò. Tinèb deja echwe li menm, paske li te rete nan bay panzou olye li te regle sa li te gen kòm okipasyon. Jodi a se gwo pous li l ap mòde.

Ti Kalib : Mariz, mwen pa kwè l ap modè pous li, paske li se sanwont, san santiman. Pa bliye li se responsab premye koudeta avan eleksyon 1990 la kote li te bay mèt Ben yon panzou pou l te vin avèk ti pè a. Li menm avèk tout konpayèl li yo se bann vagabon abiye.

Se mwen Ti Kalib ki di sa e mwen siye anba li. Tinèb deyò nan jwèt la pou koken. Gen anpil tankou li ki pèdi anpil avantaj tou.

Mariz : Mwen dakò avèk ou tou. Nan pwen anyen yon moun fè sou tè a pou w pa peye. Nèg yo ap konplote pou jete Mateli ki definitivman pa gen okenn kote li prale pou bon travay l ap fè la a pou ede peyi Dayiti ki jwi yon pakèt privilèj, respè nan peyi etranje e ki reprann plas li nan konsè tout nasyon. Bann gate pati yo toupatou sezi paske nou reprann valè nou.

Yo fè popilarite ak pwomosyon gouvènman an san yo tout pa rann kont.

Men bon bagay pou ou, bann move sije Kamèn : Pafwa, mwen rete ap ri pou kont mwen. Si te gen moun bò kote m, yo t ap panse mwen manke yon fèy.

Poutan se betiz lopozisyon oubyen pozisyon an m ap repase nan fon enteryè m.

Nèg yo betize anpil pou yo rive nan kafou tenten kote yo tout pa fouti retire kò yo si yo kontinye nan menm lojik kraze-brize a. Yo fè pwomosyon avèk popilarite Mateli san yo menm pa rann kont erè yo. Chak fwa yo pale de Mateli e nonmen non li, anbyen ou an mal, se popilarite l y ap monte, paske pa gen moun ki kwè nan tout sa y ap repete yo pou ba yo enpòtans.

Selya : Ou te mèt redi l ankò, paske se verite. Mwen toujou gen konfyans ke peyi Dayiti ap chanje, paske gen moun ki konsyan pou peyi sa reprann figi l. Se pa ti travay k ap fèt la a. Benediksyon gen pou tonbe sou peyi Dayiti nan tan k ap vini an.

Mariz : Bon, mezanmi, sa k pran Selya la a ki tonbe pale konsa ? Se pa yon moun ki janm pran lapawòl an piblik. Si Jodi a nou wè Selya ap pale konsa, gen yon bagay k ap bouyi pou kwit. Se bòn nouvèl pou peyi Dayiti ! Se pa ti bòn nouvèl ki tonbe e ki tounen pwen derapman peyi Dayiti pou devlopman li k ap dirab nan tout sans. Nou pa gen dwa dekouraje nantravay nou gen pou n fè a, paske nou gen konfyans ke tout satan yo ap jete yo pou kite teren an lib. Tout demagòg yo ap rantre nan twou yo kòm krab malzòrèy. Se pou yo konprann byen ke tan yo fini e ke yo pa gen anyen pou yo ofri nan moman sa a.

Selya : Mariz, rete la pou mwen silvouplè ! Mwen kwè ke nou tout ki la a sonje gran chantè-dizè Gi Diwozye ki te ekri yon bèl chante ki te rele : « Si w al

Haïti-observateur

an Ayiti » ki gen bon pawòl ladan.

Mwen pa pral chante, men mwen pral tire kèk pasaj pou m di bann vagabon yo men sa prezidan Mateli voye di yo an pasan pa kòlèg li Gi. Mwen mande pou nou tout pran tan nou pou nou tande sa ki pral soti a, malgre anpil nan nou konn chante a. Mwen sèten nou konnen li, men nou pa janm pran yon ti minit pou n reyalize enpòtans pawòl yo.

Pou tout enkonsyan nan peyi Dayi e menm aletranje Ti Kalib : Selya monte byen wo pou l pote yon sewòm pou nou tout ki la a aswè a. Nou dwe pran anpil chante tout atis chantè nou yo kòm referans, paske atis nou yo se mesaje yo tout ye. Si nou te konn vale yo nan chante. Jodi a peyi nou pa ta nan eta sa a e nou t ap gen yon valè ekstraòdinè. Mwen ekskize m, Selya, dèske m pran nan ti tan ou a.

Selya: Nou pa gen pwoblèm, paske n branche sou menm branch. Mezanmi, tande bonm nan ke prezidan an voye bay tout denigrè yo : « Si w al an Ayiti…

Se medizan-malpalan Ki pa gen lòt bagay pou yo fè Se denigrè pwofesyonèl Yo menm ap vann pousyè Mwen menm mwen vann solèy Kou m soufle Yo brile, Yo fini.

Si w al an Ayiti…

Erezman Mwen vwayaje de peyi an peyi M ap fè respekte Nèg Dayiti Nèg lib-endepandan.

Pa koute medizan-malpalan Pa koute lè-z-anvye K ap ranse Yo pa kapab wè Nèg pèse Y ap mache di yo pa Ayisyen Yo pito di yo se Brezilyen.

Mwen menm pa janm renye peyi m…

Viv Ayiti cheri ! » Mariz : Machè, ou gen merit ou. Se yon pakèt bagay ou pote la a pou nou nan 2-3 mo. Mesye sa yo te se bolid. Ou wè ki lè mizik sa a fè yon sans ekstraòdinè. Moyiz Jan-Chal, kote w ye ? Vin pran bèt kòm Kongo k ap vann pousyè nan bay manti. Se pa ou-menm ki t a le nan peyi Brezil pou te denigre frè m ak peyi l. Nou wè avèk ki moun nou an afè.

Se menm Moyiz Jan-Chal sa a ki te monte sou yon pye sitwon nan peyi Brezil pou l keyi anpil sitwon lè l pa t jwenn sirèt pou l te souse. Se pou JanChal konnen trè byen ke Mateli pa renye peyi li e l se Ayisyen natif -natal.

Selya : Ala ou menm sa, Mariz !

Mwen di ou se yon bon jan fanm vanyan ki kapab fè kesyon yo. Mesye yo pa gen langaj e yo pa t janm anyen menm.

Yo mèt di ansyen prezidan Préval mèsi ki penmèt yo rive nan pwen sa a. Fòk nou denonse yo, paske yo pa pè pou denigre prezidan an ki depase yo nan tout sans, paske l gen moun dèyè l ki fè l konfyans.

Ti Kalib : Yo tout sezi pou yo wè prezidan Obama resevwa prezidan Mateli pou l demontre tout radòtè yo ke prezidan Mateli se prezidan tout Ayisyen, tankou li se prezidan tout Ameriken e ke respè pou tout moun dwe gaye nan peyi a. Anpil Ayisyen se bon jan krab, paske yo soti pou yo mòde dwèt k ape de yo.

Mwen pa konn pou ki rezon bann chanbrèy yo pa vle wè prezidan Mateli, ki se yon nonm pwòp ki ta renmen wè Ayiti soti nan malpwòte ke Lavalas kite nan wout li. Pa gen bouch pou yo pale, paske sa yo te espere a pa rive. Tout Nèg yo gen raj, paske yo wè ke prezidan an bat yo aplatkouti, paske yo pa gen anyen pou yo ofri. Se pou tout vagabon yo gen kouraj pou yo prezante ekskiz yo bay pèp la ki fè chwa li e ke yo pa vle l. Yo tout nan ka e yo nan tout sa k pa bon.

Yo tout nan manti nan deklarasyon yo Mariz : Pa ban mwen ! Men ban m yon ti kal pou m soulaje. Yon pakèt malpouwont konprann prezidan an se yon ti pwa byen lejè yo t ap leve byen fasil pou yo ta pimpe nan panyen fatra. Yo pa t janm konprann ke prezidans Michèl Mateli a se pa yon bagay senp. Li vin byen wo e se sa menm Bondye te vle pou Ayiti. Yo pale raje nan di moze kredi ki pa menm pran wout pou ta anpeche Michèl pase. Men avèk epe l la, li franchi tout fwontyè pou l rive kòm premye

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sitwayen peyi a. Kòm nou pa renmen verite, mwen envite n al tande « tòtòt » yon konpozisyon Swit Miki ke te déjà predi ke Michèl Jozèf Mateli t ap prezidan peyi a. Pou yo ta defèt prezidans sa a, fòk moun sa a ta gen gwo repondong.

Jozye: Yo pa gen kran ase pou yo ta rive defèt sa Bondye fè. Alò pouvwa Bondye a se yon pouvwa pou lèzòm ta betize e menm ranse ak li. Palmantè yo fè tout sa yo konnen pou yo te jete Mateli. Nan movèz fwa yo ak kominezon malouk, yo te bay yon blakawout anndan chanm nan pandan Michèl t ap pran tedeyòm li. Yo manniganse kont yo pou te enpoze l gen yon premye minis.

Yo fè kont vye mannèv yo pou l pase 6 mwa san yon gouvènman, daprè Konstitisyon 1987 la. Mannèv 2 grenn gòch avèk dilatwa nan palman pa enpoze l fonksyone nòmalman. Yo fè kont konplo mare pou jete l, li fout la pirèd. Kisa yo te konprann ?

Kamèn : Se menm papa mantè Moyiz Jan-Chal, devan Lisifè ki nan trivalite l fè konnen ke prezidan Michèl Jozèf Mateli gen 3 nasyonalite. M’sye se Ayisyen poutèt li te fèt an Ayiti. Li se Italyen, paske papa l se Italyen e tout non fini pa « Li », moun sa a se Italyen.

Menm fòk se li se nou toujou itilize nan langaj nou se yon mo italyen. Li pa kontante l pote yon foto kopi yon paspò pou l pwouve ke Mateli se Ameriken paske l pale bon jan angle. Kòm m’sye se yon nonm ki pa gen sa, anfen, yo rele prevwayans ak konpreyansyon anbasadè ameriken an te avili devan lemon antye kòm mantè pwofesyonèl pou di Michèl Mateli pa sitwayen ameriken. Avilisman sa a demontre klèman ke Moyiz aji vayke-vay, kòm yon palmantè san karaktè e san matirite. Se pa jodi a m’sye ap fè difamasyon e li pa janm vin ak verite.

Mariz : Vagabon se toujou vagabon, menm si l abiye. Yon pakèt demagòg lage nan peyi a pou yo fè anpil demagoji. Ti Andre konprann li se yon afè serye ! Li gen chans pè Franswa pa la ankò pou l ta fè l rete nan wòl li ansanm ak akolit li yo. Mesye yo konprann demokrasi se libètinaj ak lisans. Non, se pa sa di tou, paske dezòd pa janm pote bon bagay nan peyi a. Ou gen pou ti Jefra, ki pa menm konn pale, ki konprann li kapab pouse moun pou pwovoke panic e fè revòt. Mateli pa yon lidè prepare pou ti Jefra. Yo sezi wè ke yo pa nan anyen ankò. Kanta pou Ti Minouch, radòtè, tantafèz, rizèz, machann lèt, odasyez e awousa tou ap fè wont sèvi kòlè. Gwo Michèl wè verite a, li vin avèk yon lòt estrateji ke prezidan Obama pa konn dosye ayisyen byen. Si se sa li ye, Michèl manke e li te dwe voye dosye a ale depi byen avan. Se pa lè kabrit la fin pase, devalize jaden an, epi l ap mande fèmen pot. Sa se yon dezas pou pozisyon an.

Yo divage kont yo.

Selya : Mwen ta renmen wè bann sanzave yo, ki pa konprann mal y ap fè peyi a. Yo mete kò kòm Lavalas nan kan Aristid pou yo ranmase lajan nan mwen yon gwoup ki pa konprann ke Aristid pa gen dwa retounen sou pouvwa a, paske li pa fouti vin prezidan pou yon twazyèm fwa. Lavalas la fini e tout ti rigòl yo sèch. Nou te déjà chante libera pou Lavalas. Si nou tande y ap pale de Lavalas se paske yo vle maske ti gwoup ki nan fè nwa a. Vladimi, ti frè, se pou repanse w ti anjel ap fè w depale pou gramesi. Se ou menm k ap nan ka.

Ya sispann divage Ti Kalib : Tout lajounen se yon pawòl anpil ki pa janm fini, paske y ap divage san yo pa gen anyen pou yo di. Yo pa konn kote pou yo repose tèt yo, paske sa yo t ap tann nan pa rive. Ala yo sòt e yo enbesil tou. Yo te konprann prezidan Obama ta pra l bay Mateli kèk kout makak pou yo te satisfè. Moun sa yo tèlman sòt yo pa konn sa ki rele diplomasi.

Yo konprann se pale anpil ak voye monte ki regle koze peyi. Yo fout tounen panyen pèsi nan nayivte ak nan fè fanatik. Yo gen yon bann ti Lolit k ap pran kòb nan men yo pou regle bagay pèsonèl yo. Tèlman yo sezi wè akolad 2 prezidan yo avèk pozisyon ki reyèlman pran, yo fin konprann yo nan dlo. Alò pou kalme ti gwoup yo ki po ko wè verite a, anpil nan yo rele pou apeze bagay la ki tounen yon wont pou yo. Yo pa konnen si prezidan Mateli prezidan pou 5 kan e l ap fè 5 an l pou l retounen ankò si Bondye prete l lavi, paske travay li fè pandan 3 grenn ane pa gen youn nan sa k te la yo pou 5 e 10 zan te rive fè yon ka. Pa bliye, mezanmi, se Lavalas ki te okipe espas pouvwa a plis ke 20 lane

nan peyi Dayiti. Si yo kontinye ap pale, se kè y ap kenbe pou yo fè wont sèvi kòlè. Nèg yo mechan pou yo kontinye ap blofe ti mas pèp la, ki reyèlman nan fè nwa toujou. Mateli ba yo tout yon leson demokrasi ak diplomasi.

Selya: Ti Kalib, ou twò prese, monchè, pou w ap di tout pawòl say o. Se poutèt sa ke yo vle prezidan an vire do ale san l pa akonpli misyon li ke Bondye ba li a. Administrasyon Mateli/Lamòt la fè anpil bagay pou pwouve tout moun ke yo konn devwa yo. Nèg yo tèlman malonnèt, y ap kontrekare tout bon travay k ap fèt pou pwouve ke administrasyon sa a pat janm regle anyen. Fòk nou di verite a jan l ye. Mwen te yon Lavalas konvenki, paske m te konnen avèk yon pè prezidan, bagay yo t ap fèt nan peyi a. Men lè m wè prezidan Aristid vin avèk yon kesyon Pè Lebren kòm slogan pou l sa vanje, mwen retire ti kòm tou dousman, paske mwen pa t wè garanti avèk kontinyasyon prezidans li an. Nou dwe reyalis, paske nou tout gen yon responsabilite sou do nou. Aristid plonje peyi a nan tout sa k pa bon. Tout fè yo la.

Sou administrasyon Mateli a pa gen derapaj, paske li aksepte tout bagay e penmèt demokrasi a pran jarèt, menm si moun yo depase lèbòn. Anpil Nèg t ap gentan al bwa chat si sou lòt prezidan yo nan pèsekisyon politik. Alò, si yon vagabon konprann sou administrasyon Aristid ou Préval yo te pi maton nan volè, nou kapab konprann sa. Men sou gouvènman sa a, va nan fèmen pou 5 kan.

Tout vagabon k ap ranse e betize tou, se menm voryen yo depi 1986. Pa janm gen lòt figi ki rantre nan demagoji yo a.

Se yon bann vòlè. Fanmi Dekatis ak Benwa ap rele anmwe paske Anèl Belizè ak yon ekip gangster ap fè sa yo pi pito nan peyi a. Lajistis dwe sezi dosye sa a. Pa janm gen okenn plan sou prezidan yo avan 2011. Kesyon ke Mateli ap kontinye travay ki reyèlman te deja kòmanse sou Préval ak Aristid, nou ka konprann sa. Men yo tout bliye si travay peyi a se yon travay kontinyasyon e non pa destriksyon. Alò, se pou n bay Mateli kredi ki konn apresye e fè kontinyasyon an yon realite. Li pa kwè nan kraze-brize tankou Titid ak anpil nan yo. Agiman sa a pa kenbe.

Kamèn: Mwen dakò avèk ou 100 pou 100, paske n kwè nan kontinyasyon bon bagay k ap sèvi peyi nou. Se Selya ki vin avèk kèk pasaj chante Gi Dirozye a ki reyèlman fè m konprann travay Mateli Lamòt la nan deplase de tan-zan tan pou peyi etranje. Gi Dirozye se vrèman mesaje pou peyi Dayiti nan tout sans.

Tande byen sa l d i: « Erezma, mwen vwayaje de peyi an peyi pou m fè respekte Nèg Dayiyi, lib e endepandan. Pa koute medizan-malpalan ! Pa koute lè-zanvye k ap ranse. Yo pakapab wè Nèg pèse. Y ap mache di yo pa Ayisyen. Yo pito di yo se Brezilyen. Mwen menm pa janm renye peyi m… » Mèsi, Selya.

Mariz : Ou pa manti menm ! Se verite sou tanbou ! Nèg yo se yon sèl bagay yo konnen pou yo rive e fè e fòtin yo, sèlman fè lajan. Sou konn tòti, se sa yo ye menm : « Kou l wè lajan, tòti vire sou do. Ay ! Pin dore, dodo ».

Ti Fanfan zòrèy van : Mariz, ou gen nan kò w. Se konsa ou te ye la a ? Yo gen rezon di konsa : « Fè atansyon ak dlo k ap dòmi ».

Mariz : Ou te panse mwen t ap dòmi, Ti Fanfan zòrèy van ?

Ti Fanfan zòrèy van : Mwen menm, manman. Se obzève m ap obzève tout sa k ap di e pase tou nan sosyete a. Tout moun ap pale m’sye Muki mal.

Mwen menm se pa save mwen save konsa. Men, mwen sot nan lakou lakay mwen avèk bon jan lwa repondong ki monte nan tèt mwen. Mwen pa tankou tout vèditè latè k ap betyize, yaya sou tè a, paske lespri ap gide mwen. Mwen tande zòt ap di tout sa prezidan Muki ap fè yo, wout ak pon, lopital, dispansè, lekòl gratis ti cheri, lekòl pwofesyonèl, danre yo pou peyizan yo tou ak semans pou latè tou. Yo fè konnen tout bagay sa yo te la depi sou preyidan Aristid ak Ti Rene. Men, mezanmi, nou wè se manti lè se pa ditou laverite. Tout kòb Ti Rene te pran nan men Venezwela avèk USAID, m’sye te separe l ak depite ak senatè l yo. Kote chak depite ak senatè te resevwa 50 mil dola ameriken pou yo te vote lwa moun sou pou li : « Naje pou li sòti ».

Kamèn : Bagay yo grav tout bon.

Nou pa fouti konprann rezon ki pouse bann sendenden nou konnen yo ap aji konsa. Ti Fanfan zòrèy van ou mèt kontinye, paske mwen remake ou gen lòt

bagay pou ajoute.

Ti Fanfan zòrèy van : Epi lòt la menm, Aristid pibliye anpil zam bay tout moun kidnapè, zenglendo, chimè e menm ti moun patizan Lavalas pou al mande tout sitwayen pezib, onèt nan peyi a de ki prevyen pou : « Wòch nan dlo tounen wòch nan solèy ». Nou gen pou n tande ke 2 zotobre sa yo, ansyen prezidan yo pa t janm wè byennèt peyi nan edikasyon, sante e latriye. Se kòb yo te vin fè, tèlman Préval ap jwi lavi li nan tèt mòn Laboul oubyen Mamelad oubyen Miyami tou san nou pa bliye kay li gen Kiba. Alòs ke, Aristid, tankou yon ti baka ki chita yon ja ki gen yon bilyon 235 milyon ke l ap itilize pou l fè dezòd, peye pèp pou yo soti nan lari pou yo destabilize gouvènman Mateli. Tout lyetnan li yo Nyoutonn Senjis, Andre Michel, Ti Mona Metelus, Anèl Belizè, Ti Djonn Jorèl Jozèf, Moyiz Jan-Chal pou yo tout vin fè dezòd nan peyi Dayiti. Tout vagabon mwen sot site la ap fè tout sa yo konnen pou fè yon gè sivil eklate nan peyi a. Ti Pòl li menm gen anpil pwoblèm, Mateli ki soti kote l te ye a pou l vin prezidan. Sa fè l mal, mezanmi ! Ti Minouch, ki kale anpil mouch, ap depale, paske l wè li pa ladann. Li fin fòl nan defann Lavalas ak Aristid. L ap kritike Legliz katolik paske l wè l nan dlo.

Mariz : Mwen kontan pou bèl inisyativ sa a ke Llegliz la reponn pou ede sitwayen sa a. Mwen kwè se yon bèl bagay pou gen dyalòg ak tout moun ki vle. Si gen vagabon ki konprann y ap kontinye fè dezòd nan peyi a, yo tout ap jwenn ak zo grann yo, paske nou dwe pou gen yon Eta dedwa nan peyi a kote tout moun respekte lòt. Nou deja konnen ke Lavalas se gate pati e menm Minouch la ki konprann li ka kòwonp lòt moun.

Lalavalas la fini e li dwe revize done li yo, paske pi ta, pi tris. Si yo konprann nou nan lane 90, 91, 92, 93, 94, 95, pou yo kontinye ap fè dezòd, w ap regrèt pou wè ke yo neye. Pagen anyen ki reyèlman pa sa k ap vin fèt la a pou Ayiti tounen dèyè. Se pou lajistis an branl pou tout moun respekte lwa yo, kèlkeswa pozisyon yo. Se pou Lapolis kontinye fè travay pou etabli lòd nan peyi a. Yo kòmanse trè byen e nou konplimante yo.

Si Lame a te la, responsabilite yo t ap mwens, paske yo oblije fè tout bagay.

Nou tande koze amandman nan peyi a, sa pa pral menm jan sou Préval. Yon komite dwe sou plas e non pa yon endividi ki dwe panche sou sa. Tout 10 depatman yo gen pou gen reprezantan yo pou bagay yo fèt avèk transparans.

Nou dwe siveye tout save yo ki te fè yon bouyi vide an 1987. Se yon Konstitisyon ki bezwen yon bon jan pase men pou retire tout konfizyon. Menm depite ak senatè yo gen pwoblèm, paske yo tout pa pase lekòl nòmal pou yo kabap entèprete lwa yo.

Ti Kalib :Amèn, sè mwen. Ou fè tout.

Ou wè yon bagay, nan lavi moun dwe chache konnen e respekte valè yon lòt.

Chak moun devlope yon filozofi. Nou pa dwe gade moun sou aparans, paske nou tout gen valè. Nou pa dwe dekouraje nan tout sa n ap fè e nou dwe gade devan e non pa dèyè. Ayiti peyi nou gen pou l reprann fòs li. Dayè, nou gen yon peyi nan men nou pou bay jarèt. Moun ki reyèlman pa renmen bon bagay ap fè tout tenten pou yo gate tout bon bagay k ap fèt nan peyi a. Gen yon pakèt denmèplè tankou Anis, Janbatis, Simon ak Byenneme e latriye ki konprann yo kapab rete travay pèp la. Si yo te konnen ke prezidan Obama pa t gen dosye Ayiti a, pou ki rezon y opa t voye l ba li. Yo tout nan manti. Alò, pou yo menm, Etazini pa gen reprezantan l nan peyi a avèk yon teleskòp fikse sou tout bagay.

Nèg yo pèdi bon sans yo.

Mariz : Mezanmi, nou rive nan bout nou, paske tout bagay ki kòmanse gen yon fen. Se konsa prezidan Aristid te boukle 2 tèm jan li te pase sou pouvwa a tankou prezidan Préval tou. Tou 2 prezidan sa yo fini e yo definitivman pa fouti retounen sou pouvwa a ankò. Tout moun ou tande k ap pale de mesye yo kòm kandida, yo tout nan manti. Prezidan Aristid gen yon baboukèt nan bouch li pou l pa di yon mo. Li konnen li pa fouti pale pou l pa nan ka. Alò si Mariz Nasis se nouvo lidè pati Lavalas la, ke bagay la fè nan tansparans, paske Lavalas la divize an miyèt ti mòso ki pa p regle anyen serye. Tout Lavalas yo nan konfizyon. Mwen swete nou yon bòn semèn e pridan nan lari a, paske gen anpil glas deyò a.

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JOUR GLORIEUX A LA RUE DENNERY L’Église Saint-Paul reprend fièrement sa place Suite de la page 1 nouvel édifice aménagé sur deux paliers augure de meilleurs jours pour les fidèles et tout aussi bien pour cette vivante communauté qui se relève peuà-peu. Juste en face, le Lycée Toussaint Louverture, lui aussi détruit, est en cours de construction.

C’est à partir de 1824, sous l’administration du président Boyer, que les premiers missionnaires noirs américains de l’Eglise Africaine Méthodiste Episcopale (AME) commencèrent leur

capitale, le révérend François Murat se dit fier de servir Dieu. Un travail ardu l’attend à la Rue Dennery et sa périphérie.

Contrairement aux apparences et aux légendes véhiculées à son propos au siècle dernier, l’Eglise St-Paul reste une institution méritoire dans ce coin malfamé de la capitale. Elle est surtout une œuvre sociale qui apporte le réconfort aux âmes en détresse, la bonne parole aux affligés, des soins médicaux aux malades. Par exemple, les cliniques communautaires de l’AME accueil-

Development Agency) et ses huit centres de santé. Il s’agit d’un effort appréciable, et nettement supérieur à la moyenne nationale, qui procure le plus

A- Le pasteur François Murat, qui dirige la nouvelle Église Saint-Paul, appartient à une longue lignée du protestantisme haïtien, se disant fier de servir Dieu dans sa communauté. grand bien au plus grand nombre sans quémander des faveurs, sauf la clémence du Très-Haut pour les désespérés. Le docteur Nicolas a profité de l’inauguration de la nouvelle Eglise St-Paul pour annoncer l’établissement, à court terme, d’un centre de traitement du cancer à la clinique de la Rue d’Ennery. Chapeauté par Howard University, de Washington DC, on y traitera certains types de cancer communs chez les femmes ainsi que le cancer du colon dont le nombre ne

La cérémonie d’inauguration de la nouvelle Église Saint-Paul était présidée par le bishop John. travail d’évangélisation dans le pays. Ils avaient répondu à l’appel du président Boyer qui, l’année précédente, avait

laient plus de deux cent mille (200.000) personnes l’an dernier. Et le nombre augmente graduellement, selon les pro-

A- L’évêque McKinley Young a ravivé la ferveur des croyants en délivrant le message de circonstance sur le thème : « Fixons nos yeux vers le futur ».

A la rue d’Ennery, la nouvelle Église Saint-Paul. dépêché un émissaire aux Etats-Unis dans le but d’encourager des membres de différents corps de métiers à apporter leur contribution pour le développement du pays sorti de toutes pièces des matrices de l’esclavage. L’Eglise Bethel, de Philadelphie, s’était constitué en véritable centre de recrutement des afro-américains, sous la gouverne du pasteur Richard Allen. Etablie à la Rue Dennery, l’Eglise St-Paul reste leur plus ancien et plus connu lieu de culte. Quel port-au-princien digne de ce nom n’a entendu parler de l’évêque Van Putten et de son principal collègue, le pasteur Guillaume Ford, qui ont mené pendant plusieurs décades les destinées de StPaul ? Aujourd’hui, cette dénomination compte 14 pasteurs et 13 temples disséminés à travers le pays. L’évêque Joël Méhu en est le surintendant général alors qu’à la capitale, le pasteur François Murat prend la relève avec beaucoup d’enthousiasme. Pasteur des jeunes à l’église AME de Chicago pendant plus de 25 ans, avec une expertise de 3 ans à l’Eglise Bethel de Cabaret, au nord de la

cesse de croitre chez nous. Selon le docteur Robert Nicolas, ce sera un centre de référence comme il s’en trouve aux Etats-Unis.

La chorale des enfants de l’ÉEglise Saint-Paul au cours d’une interprétation (toutes photos Mirabel). nostics. C’est le docteur Robert Nicolas qui anime le SADA (Service And

La conférence annuelle de l’AME/ Haïti s’est déroulée du 3 au 9 février

dernier afin de coiffer l’inauguration de permettra de courir la course avec l’Eglise St-Paul qui se tenait dimanche beaucoup de force et de foi ». dernier (9 février). Une délégation de De fortes paroles qui préludaient quinze évêques et bishops de l’AME assistaient à l’événement.

Certains étaient accompagnés de leurs épouses.

Présidée par le bishop John F. White, qui dirige le district des Caraïbes dont Haïti, ladite cérémonie était rehaussée par la présence de tous les titulaires de chaire du district d’Haïti. Le pasteur Marco Depestre fils, surintendant du circuit de Portau-Prince de l’Eglise Méthodiste d’Haïti, fur invité à lire les Saintes Ecritures ainsi qu’à retracer les liens séculaires qui existent entre l’Eglise StPaul et son institution, tandis que le message de circonstance était délivré par l’évêque McKinley Young qui préside le 3e district AME de l’est des Etats Unis, à savoir l’Ohio et la Pennsylvanie.

Le pasteur Marco Depestre fils, surintendant de L ’ é v ê q u e l’ÉEglise Méthodiste de Port-au-Prince, lors de McKinley, véritable ora- la lecture des Saintes Ecritures, à la nouvelle teur et homme d’église Église Saint-Paul. d’une inspiration profonde, attira la sympathie des fideles pré- « Le roi de gloire » qu’entonna l’assissents dès les premières minutes. Il s’est tance avec force, conviction et d’un seul inspiré de l’Epitre aux Hébreux (livre corps. L’inauguration de l’Eglise St12, versets 1 à 3), et surtout de ces Paul de la Rue d’Ennery est le premier paroles érigées en dogme : « Fixons nos yeux vers le futur ». D’emblée, l’évêque Young entra en symbiose avec la nombreuse assistance en relatant un évènement à caractère sportif. « Nous (Américains), avança-t-il, avons des représentants aux jeux d’hiver qui se tiennent actuellement à Moscou. Que les sportifs soient sur les pentes ou à d’autres jeux, ils doivent travailler ensemble. Le travail en équipe est la clé du succès.

Cela me fait plaisir d’être ici parmi vous pour voir ce que l’équipe du 16e district réalise dans le pays. C’est une course de relai que Le docteur Robert Nicolas, qui dirige le SADA St-Paul réalise en (Service And Development Agency) et ses huit Haïti. Chacun fait sa centres de santé dans le pays. part et chacun doit passer le flambeau à un autre. On ne témoignage de la reconstruction de gagne qu’en équipe : c’est la course de Port-au-Prince, dans cette partie de la la foi. Nous dédions l’Eglise St-Paul à ville abandonnée aux débris depuis ceux qui nous ont précédés. Grace à quatre ans. Il a fallu beaucoup de couraleur travail, nous avons hérité de ce lieu. ge, et surtout l’inspiration divine, pour Dieu a travaillé à sa création, et nous entreprendre et réussir cette construction avons pu construire cet édifice ou nous en six mois. Deux tiers des bancs ont été nous tenons aujourd’hui, grâce à son emportés par des voleurs. Les matériaux aide. disparaissaient en plein jour. Livré aux Au livre des Hébreux, St-Paul le dit kokorats et aux malfrats, le bas de la clairement et nous nous inspirons de son ville est insécure, couvert de fatras et esprit. Le tremblement de terre a détruit gangrené par la prostitution. Certes, un l’ancienne Eglise St-Paul. Une nouvelle terrain propice pour ramener les pévie s’est offerte à nous quand Dieu nous cheurs, à plus de dignité, dans le royaua aidés à la reconstruire. Ici même ! me de Dieu. « C’est un jour glorieux et Nous faisons ce que dit St-Paul : nous un moment d’exaltation », a clamé courons devant nous vers le futur. Nous l’évêque McKinley Young du haut de la devons reformer le monde dans lequel chaire. Mais, l’Etat doit faire sa part en nous vivons et fixer nos yeux vers Jésus. protégeant la vie et les biens des citoIl nous dirige dans sa gloire et ne voyait yens, toutes catégories confondues, afin pas l’ancienne Eglise St Paul. Cette que la reconstruction soit aussi l’apananouvelle Eglise St-Paul sera un meilleur ge des zones désaffectées depuis le 12 témoignage pour nous tous. Il faudra janvier 2010. Un simple geste qui enéduquer nos enfants, partager la bonne couragera, à n’en pas douter, d’autres nouvelle avec tout le monde. Les institutions à s’aventurer sur les traces malades seront guéris. Et si nous de St-Paul et « courir vers le futur », accomplissons la volonté de Dieu, deve- armées de sa foi qui peut soulever les nons ses disciples, l’esprit de St-Paul montagnes. nous aidera à lever notre tête et nous