Proyecto de expresion

Proyecto de Expresión Oral y Escrita 2015 UNIVERSIDAD TECNICA DE MACHALA UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS QUIMICAS Y DE LA SALUD ESCUELA DE MEDICINA

PROYECTO DE EXPRESIÓN ORAL Y ESCRITA “POLVO Y CENIZA” – ELIÉCER CÁRDENAS

ESTUDIANTE: JENNIFER AVILA MINGA

DOCENTE ING. RAMIRO QUEZADA

CURSO Primer Semestre “B”

AÑO LECTIVO 2015

Proyecto de Expresión Oral y Escrita 2015

INTRODUCCION: La novela polvo y Ceniza es considerada una de las mejores obras literarias del Ecuador, esta obra la leí por recomendación de mi padre quien en sus años de juventud ya había leído con mucho detenimiento la obra, escrita por Eliecer Cárdenas Espinoza quien narra en una forma de fábula la Historia de un forajido que operaba en el territorio del Sur del Ecuador y del Norte peruano.

Describe muchos lugares de la geografía ecuatoriana y especialmente Lojana, en la que nace una gran inquietud de querer conocer estas poblaciones que rememora el autor del libro que de por sí parece que ya las conozco, lugares renombrados como Macara, Zapotillo, Cariamanga, Pózul, Célica y los cantones de Portovelo y Zaruma de la Provincia de El Oro La novela polvo y Ceniza Exalta a un héroe mítico o un asesino despiadado, que por su pobreza, miseria e injusticias buscó el modo de subsistir en el lado bandolero, para lo cual en el camino encontró la ayuda de bandidos de gran trayectoria.

Proyecto de Expresión Oral y Escrita 2015 OBJETIVO:  Conocer las experiencias relatadas por el autor sobre el personaje principal de la obra y tener una manera propia de transmitir la historia hacia los demás.

ESQUEMA DE LA LECTURA: POLVO Y CENIZA

Esta obra literaria trata de la vida de un bandido, que recorre la tierra del sur del Ecuador y norte del Perú, cometiendo delitos y crímenes.

Junto a sus compinches.

Ideas Principales

Exaltar a un héroe mítico o un asesino despiadado, que por su pobreza, miseria e injusticias Buscó el modo de subsistir en el lado bandolero, para lo cual en el camino encontró la ayuda de bandidos de gran trayectoria como “Pajarito”, “chivo Blanco”.

Tornándose en una leyenda a quien las personas de su tierra le componen poemas, historias y canciones.

Ideas Secundarias

Denunciar las desigualdades de la vida en la cual los poderosos se aprovechaban de los más pobres

Intenciones porque decía que no es justo ver podrir el grano de los hacendados, mientras a los pobres el hambre los enferma No es justo que algunas personas estudiaban en Europa mientras que otras ni si quiera tenían para comer.

Proyecto de Expresión Oral y Escrita 2015 RESUMEN: La novela Polvo y ceniza narra la Historia del bandolero Naún Briones que era temido y amado al mismo tiempo y que operaba en su mayor parte en el campo lojano y esporádicamente en el norte del Perú y en Portovelo y Zaruma de la Provincia de El Oro, comienza el relato con el recibimiento al Obispo José María Massia que había sido desterrado por haber excomulgado a Eloy Alfaro por alimentar la Ley de Divorcio, por lo que la gente de gobierno lo tenia como conspirador y que luego de un indulto por parte de sus asesinos regreso al Ecuador y fue recibido por el mismo arriero que lo llevó desde Loja, por el camino del destierro, el “arriero Horacio”, quien en el trayecto ante las averiguaciones del sacerdote responde en tono resignado que tres de sus hijos murieron uno con sarampión, otra ahogada en un pozo, y la ultima sin comer y en calenturas: que en el año nuevo una helada acabo con sus sementeras y que Don Julio Eguiguren hacendado de la localidad llego desde su hacienda para llevarse sus tres mejores mulas, por deudas y que el mes pasado su hijo mayor, Naún empezó a robar: medio costal de harina, dos gallinas, unos aperos indicándole que el muchacho iba por mal camino: acotando que no es justo ver podrir el grano de los hacendados en los trojes mientras a los pobres el hambre los enferma, que los perros de don Julio Eguiguren coman carne cuando ellos se han olvidado de su sabor, Luego al fallecer su padre; él, su madre y dos hermanos más (Gilberto y Honorina), se encuentran ante la gran realidad de no tener para su entierro, ya que costaba 25 sucres el ataúd valor que fue pagado por Honorina con los zarcillos que su papá lo trajo desde Sullana en uno de sus viajes como recuerdo, luego de realizado el entierro su madre fue convencida por su tío Mardoqueo que valiéndose y amparándose en métodos logro hacerse de una cuadra de alverjas y maíz, de la mula “Felicia”, las frazadas de lana el cuadro grande de la Virgen del Cisne y la lámpara de cebo, trayendo consigo un resentimiento grande por lo que un día estuvo en la tienda de don Sebas, cuando en el lugar estaba siendo visitado por el bandolero conocido como “Pajarito” a quien le pidió ir con él y formar parte de la banda que recorre dese San Lucas(Loja) hasta Sullana (Perú), recibiendo la respuesta que ahora querría ir con él y que después maldeciría por que dijo bueno, que mejor regresara a sus tierras si es que las tuviera , que se dedique a cargar, a arar, a cosechar, que fabrique botas, ya que así al menos no seria nunca desgraciado, preguntando que si creía que un bandido era feliz, por que se siente libre, por que roba o mata, por que dispara a los guardias y todos le temen, la libertas es riesgosa y el robo un pecado, el ladrón es un maldito que no recibe ninguna alegría en su vida ni los Santos Oleos en su muerte, y muere callado, solo, lleno de vergüenza que le hiciera caso, que regresara a su tierras, pero Naún contestó: que solo le interesaba ser bandolero y que ese seria su oficio, robar lo que nunca así trabaje cien años seria de él, que prefería vivir esa libertad miedosa y amarga que es la única libertad que tienen los pobres y que no quería ser honrado por que los pobres que son honrados y respetuosos de lo ajeno nunca tienen nada, a lo que le respondió no sabes lo que dices pero si ese es el deseo que lo esperaba esa noche en la primera travesía del camino a Zozoranga que allí estaría esperándole y si se atrevía a llegar tendría que llegar cabalgando indicándole que no tenia caballo, recibiendo como respuesta que si quería se bandolero debía tener uno, luego salió el bandolero quedando junto a don Sebas quien le

Proyecto de Expresión Oral y Escrita 2015 aconsejo que le hiciera caso a Pajarito, que buscara un trabajo honrado, que se dicara a hacer cucharas de palo, que se dicara a la venta de maíz alverjas y mas no le hizo caso y seguro de que el viejo bandolero lo estaría esperando en el camino a Zozoranga y amparado en la obscuridad y esquivando a los bravos perros de su tío Mardoqueo arrastrándose llego hasta el establo en donde encontró y palmeo con afecto las ancas duras de “Felicia” la mula que fue de su padre quien la reconoció y pensando que cuando ya estuvieran en el camino la montaría a pelo para ir al encuentro con pajarito, pero el aullido de varios perros vibro un sorpresivo alerta y sus gruñidos fuertes alargaban acercarse desde el aguacatal del fondo hasta alcanzar la lejana puerta cerrada de la cerca, sintiendo el volar de los perros sobre el lomo de la mula obligándole a caerse de espaldas sobre la tierra y revolcarse, en los puntapiés rabiosos, en los feroces mordiscos de los perros y la voz del tío Mardoqueo, inconfundible, gritándole Ladrón, Naún, ladrón, ¡Te sorprendí!, luego de que sus acompañantes le golpearan en el estomago y el pecho, y su voz diciendo por que querías robarme Naún, don Sabas me conto esta tarde en la tienda que te ibas de bandolero, por que me robas la mula, a lo que le respondió la mura era de mi papá, que el ladrón era él al quitarle todo cuanto ellos tenían, los acompañantes dejaron de golpearlo y mas bien calmaban los ánimos indicando que la cárcel era el castigo, siendo arrastrado por lo guardias con una soga atada a las manos dejando que le miren todo el pueblo a lo que el respondió a gritos: “ahora van a ver quien es, quien es Naún Briones” Continúa la narrativa luego de haber sido liberado Naún Briones se había dedicado a la vida delictiva, presentándose una ocasión con la banda de Chivo Blanco, con un atuendo vestido todo de blanco con una pañoleta azul, en forma desafiante pidiendo juntarse a la Banda, lo que recibe como respuesta que quien era el atrevido que osaba hacer tal petición, y apuntándole con una escopeta oxidada de doble cañón, aquel muchacho era osado y le respondía que había estado preso cinco meses y que robo un caballo con unas alforjas de cabuya que contenían unas finas ropas y que solo quería cabalgar con ellos, recibiendo el apoyo de pajarito a partir de lo cual comenzó una vida delictiva asaltando caminos, escondiéndose en quebradas, cabalgando por lo valles, en donde tubo que enfrentar a mas de los soldado que lo perseguían la enfermedad de su amigo pajarito que había adquirido una peste que asolaba aquellos tiempos a la región y que para erradicarla quemaban a los muertos y si era el caso cabañas con personas contaminas adentro, cuando el jefe de la banda Chivo Blanco los abandonó. Dejándolos y diciendo déjale que ya esta sentenciado a muerte pero el supo apreciar la amistad y se quedo hasta el ultimo, luego de lo cual trazo sus propios rumbos, cuando la milicia y los carabineros al mando del mayor Deifilio Morocho los seguía el tuvo que desarticular la banda para ello había recibido una encomienda con una invitación diciendo que los dos juntos podríamos hacer muchas cosas buenas y malas con unos recortes de periódico de la capital en donde narraban que al sur del país existía un forajido que luchaba por la desigualdad contra los ricos y ayudaba a los pobres y el pensó de aquel mensaje que en verdad no era como chivo blanco a quien no le importaba quitarles sus ahorros a los pobres, asaltar las iglesias, matar viudas y huérfanos, que el en verdad se había hecho delincuente era por la injusticias, y acepto la invitación del mejor y mas elegante ladrón que había visto las República “El águila Quiteña”, tomando rumbo por senderos ocultos con rumbo al norte en donde la milicia

Proyecto de Expresión Oral y Escrita 2015 no lo atrapara, pasando por las lomas Bueran en el cañar en donde tuvo a oportunidad de conocer a Jesús el tuerto que era el mismísimo Jesucristo, quien lo protegió luego cuando iba a ser asaltado por la banda de los Quiroz que eran unos bandoleros que azotaban a la provincia del Cañar, y que cometían muchas atrocidades que mataban, violaban y robaban con toda dureza de corazón y siempre llevados por el odio y resentimiento de clases existente por los abusos cometidos por los ricos en aquellas épocas, avanzando en su trayecto hasta Quito en donde entre tantas fechorías realizadas había sido capturado y recluido en el panóptico, de donde se escapo , regresando de nuevo a tierras del Sur, en donde comenzó de nuevo con sus andanzas bandoleras conjuntamente con sus compinches y que luego fueron perseguidos alcanzados y eliminados en un punto denominado piedra blanca, y que en torno a este delincuente se han tejido muchas historias, y comentarios sobre todo la que fue publicada en la revista Vistazo en junio de 1969 la que reza “ La romántica figura de Naún Briones creada en base exclusiva del deseo de cubrir muchos nombres, se destruye con una investigación algo rígida, y surge inmediatamente la figura no del hombre bueno que nos ha contado todo el mundo, sino la del delincuente que acosado por la vida, infundió terror en las provincias de Loja y El Oro, en el norte del Perú, y mato a mucha gente cuando ello fue necesario para completar sus golpes.”

COMENTARIO DE LA LECTURA: Al leer la Novela “polvo y Ceniza” he acrecentado mi acervo cultural, y he comprendido de la pobreza y miseria en la se que desenvolvían los pueblos a finales del siglo XIX e inicios e inicios del siglo XX, que al ser olvidados y que en muchos de ellos existía el abandono del Estado y sus entes reguladores lo que acarreaba resentimientos entre la clase pobre llevándolos a convertirse en temidos delincuentes al mando de bandas que en su paso o acción por los poblados sembraban el terror entre sus habitantes.

BIBLIOGRAFÍA: 

CÁRDENAS, Eliécer, Polvo y ceniza, Eskeletra Editorial, Quito, 2001.

WEBGRAFÍA: 

http://polvoycenizajenniferavila.blogspot.com/

Proyecto de Expresi贸n Oral y Escrita 2015 ANEXOS: