נעם בן
לילי
בטהובן פינת ואגנר
זאב
כנראה כבר
ריכרד ואגנר
לא
יישמעו בישראל .ניסיונות J$1ST$עונ$1ST$נוע־
$2ND$
זים לנגבו ,שערוריות ,ויכוחים עם
פוליטיים תלי־תלים שלמלים ,יצרים כל אלה לא הביאולנגינתצליל אחרשלו, ולא נראה שמישהו בישראל יזכהלשמוע ואגנרבביצוע חי בקרוב .אבלעדיין מותר זה כן .ומותרלנגן מוזיקה לדברעליו שהושפעה ממנו,אפילו ער כרי חקיינות, עליו .זה מה שהחליט וגם כזו שהשפיעה המוזיקלי המנצח פררריקשאזלן ,מנהלה של התזמורת הסימפוניתירושלים ,לע־ $TS1$לעשות$TS1$ עשות $DN2$כאקורד אחרוןלציון שנת ה200 - שות להולדתו של המלחין הגרמני :לרון
בוואגנר,ולהשמיע צמחושעליה
הטביע
את
האובססיה שלו,
בטהובן היה
את
פרומנטאלהלוי
הוא
שנא והעריץ ,שוסון ודביסי תיקו חיקו אותו .ביום עיון על ואגנר ינצח הקשורותאליו בלי פרדריק שאזלן על יצירות הקשות להשמיע צליל אחד שלוובלי לדלג על השאלות
המוזיקה שעליה
את חותמו.
אפשר יהיה להתקרב וכך ככל שניתןלעולמו של
השבוע
ואגנר :ביום
העיון
והקונצרט ״תיק ואגנר״
בתיאטרון
ירושלים ועולמו :תחילה קטואלים $DN2$על המלחין לקטואלים 03:51 בפאנל בשני מושבים(שלישי, בו ינ־ $TS1$ינצח$TS1$ 00:02 ולמחרת בקונצרט (רביעי, נצח$DN2$שאזלן על התזמורת בקונצרט שסובב צח כולו סביב ואגנר :סובב וחג ,ואתצליליו לא משמיע. שהתמ־ $TS1$שהתמנה$TS1$ שאזלן(יליד פאריס,)1965 , מנה $DN2$למנהלהמוזיקלי של התזמורתלפני נה ישוחחו אנשי מוזיקה ואינט־ $TS1$ואינטלקטואלים$TS1$
שנתיים ,הוא
ואגנריסט מובהק .הוא ני־ $TS1$ניצח$TS1$
צח יצח $DN2$בכלהעולם על
האופרות
שלהמלחין
השנויבמחלוקת ,וגם על מחזור ״טבעת הניבלונג״במלואו .ובכל זאת ,ואולי דווקא בגלל בקיאותוהמופלגת במוזיקה של ואגנר ,יחסו אליהדו־ערכי :״״היח־ $TS1$״״היחסים$TS1$ אהבה־שנאה חסים $DN2$שלי אתה הם הם יחסי סים במקצת״ ,הוא אמר בראיוןל״הארץ״לפני עשור ,״זו
WjfW
מוזיקה
נהדרת
§# ע\אןלן.
אבל אני נזהר $DN2$מהמודרניות$DN2$ מודרניות
מי
עג!זה למי
של
ואגנר,
קופי־פייסט צילום:
ושנברג
פרחו
אמילסלמן
בצרפת .ולגבי
ממנה ,כי היא חומר מסוכן .עצם העובדה
ואגנר
גרמניות
שהובילו
מאודלוואגנר לוואגנר כמו ״קלע
ישירות
גם הוא הושפע באופןאינטימי״ ,ברליוז היה קרוב אפשר היה שבעזרת המוזיקה של ואגנר באידיאולוגיה הוא ממשיך ,״אבל בחרתי את מה וליסט להניע אנשיםלפעולה מעידעליה הר־ $TS1$הרבה$TS1$ שממש ברור ,שיש בואפילו חי־ $TS1$חיקוי $TS1$שלו ,ומאסנה ושוסון אחריו הע־ $TS1$העריצו$TS1$ אי אפשר להשתמש במוזיקה של בה רבה$DN2$ $DN2$העריצו $DN2$אותו״. ריצו של גוניהצליל ,של החו־ $TS1$החומר$TS1$ קוי $DN2$חיקוי$DN2$ מוצרט למשל ,או של שוברט ,כרי לקרם פרידריך ניטשה שהיה גם מוזי־ $TS1$מוזיקאי$TS1$: עור בקונצרט ,יצירה של אר־ $TS1$ארנםט$TS1$ מר $DN2$החומר $DN2$המלודי וההרמוני״ .קטעים שאפשר במוזיקה של אידיאולוגיה כמו $DN2$מוזיקאי $DN2$:״הוא חלםלהיותמלחין אבל קאי: $DN2$ארנםט $DN2$רייר (״שמעתי אופרה שלו נםט מהאופרה״פליאסומליםאנר״ של אידיאולוגיה שטנית ואגנר בוודאי לא ואגנר דיכא אותו״ ,אומרשאזלן. ממש׳זיגפריר׳ קטנה, דביםייכללו גם הם בקונצרט:״זו בג׳נווה האדם ואלימה; או כדי להביא את בני בכנס שלפני הקונצרט ,בהנ־ $TS1$בהנחיית$TS1$ מאופרות אומר בדיוק אותה המוזיקה של האופ־ $TS1$האופרה$TS1$ שאזלן); קטעים אל המקומות הכי רעיםואפלים שלהם. $DN2$בהנחיית $DN2$דור ויצטום ,ישתתפו אישים חיית ׳פרסיפל׳ ,של מארש האבירים רה $DN2$האופרה$DN2$ ואגנר הטריף את כלהמלחינים אחריו מרכזיים בריון על ואגנרבישראל, ממש שבה״ ,אומר שאזלן ,״זה המורשת רק מאהלר הצליח לעבר את רובם פרופסורים במוסרות להש־ $TS1$להשכלה$TS1$ דואט קופי פייסט״ .כן יושמע הזאת כשהפך אותה למשהו אנושי ,לסבל $DN2$להשכלה $DN2$גבוהה:מלחינים כמו מנחם כלה מהאופרה הראשיות של הדמויות האדם ,במקום הממד הכביר, העל־אנושי, וולפה ,ההיסטוריונית צורומיכאל ״היהודייה״ של פרומנטאלהלוי, של ואגנר .וזה כי הוא היהיהודי״. נעמה שפי וההיסטוריון משה צי־ $TS1$צימרמן$TS1$, מלחין צרפתי יהודי שאותו ואג־ $TS1$ואגנר$TS1$ $DN2$צימרמן $DN2$,יונתןלבני ,מקים ״אגורת מרמן, $DN2$ואגנר $DN2$העריץ ושנא בו בזמן :״ואגנר נר כשניטשה דוכא ואגנרבישראל״ ,ורנהאריאלי־ $TS1$אריאלירוביץ$TS1$ ׳היהודייה׳ ,ותמיר מאור אהב את תוכנית מרהיבה בחר שאזלןלקונצ־ $TS1$לקונצרט$TS1$ חולון. הטכנולוגי $DN2$אריאלירוביץ $DN2$מהמכון רוביץ הצביע עליה כדוגמה ליצירה צרט $DN2$שסביב ואגנר ,בשיתוף זמרות הסו־ $TS1$הסופרן$TS1$ רט פררריקשאזלן יהיה ביניהם ״כרי מעולה״ ,מסבירשאזלן, אופראית הרשקוביץ. אפרת אשכנזי ושירי פרן ופרן$DN2$ ללבות את האש ,שתהיה חמה אבל לניגו־ $TS1$לניגודים$TS1$ ״והאהבה הזאת היא דוגמה הוא פותח אותו עם בטהובן (הפתיחה לא יותר מרי״ ,כדבריו. המאנים־רפרסיבים באישיות דים $DN2$לניגודים$DN2$ המלחין שהיה אוב־ $TS1$אובססיה$TS1$ ״לאונורה״ מם׳ ואגנר ״האם המוזיקה של שלו״. בססיה $DN2$של ואגנר בהערצתואליו ובשאיפה ססיה אנטישמית? לכאורה זה אבסו־ $TS1$אבסורד$TS1$, יש נוכחות בולטתלמלחינים להכחידו במין מרד נגר האב; וגומר אותו $DN2$אבסורד $DN2$,אבל יש צורך להבהיר את רד, בקונצרט. צרפתים הצרפתי ארנ־ $TS1$ארנסט$TS1$ עם פרק מסימפוניה של הסוגיה״ ,הוא ממשיך .״וער כמה ״בצרפת כמו בכל מקום יש נסט $DN2$שוסון :״שוםון היה ואגנריםט פנא־ $TS1$פנאטי״$TS1$, סט דרכו סללה את הדרךלנאצים? היקסמות ממוזיקה זרה״ ,אומר י״ $DN2$,אומרשאזלן ,״וההשפעה של ואגנר טי״, שאזלן ,״ברוסיה ,למשל הוקסמו שאזלן :״בצרפת במאמרו ׳היהדות הרי המלים למשל האופרה שלו עליו היא ישירה במוזיקה׳ כאילו נכתבו על ירי אמר שפושקין מצרפת ,ואחרי ההשפעה של ואגנר ואיזולר׳ ,והנושאים היא בדיוק ׳טריםטן שאין תיאטרון רוסי הם התחי־ $TS1$התחילו$TS1$ היטלר אוגבלס ,בשנאה מפעפ־ $TS1$מפעפעת$TS1$ מדויקים .היצירה של שוסון יותר ואגנ־ $TS1$ואגנרית$TS1$ היתה $DN2$מפעפעת $DN2$שלכאורה לא מתאימהלאמן. לו עת $DN2$התחילו $DN2$לייבא תיאטרון צרפתי על שטראום או נרית $DN2$מכל יצירה של ריכרר רית החרמתו היא אקט דמו־ $TS1$דמוקרטי?$TS1$ אז האם ברנאר שרה במאיו ושחקניו ישירה והכוגדולה. מאהלר ,למשל.ובכלל״ ,ממשיךשאזלן, $DN2$דמוקרטי?$DN2$ואולי צריך היה להחרים קרטי? הציגה בצרפתית בפטרבורג! לנו הצרפתים היו ״בצרפת ההשפעה של ואגנר היתה ישי־ $TS1$ישירה$TS1$, לפניו את הגרי פורר למשל ,או היה אותו דבר עם מוזיקה .אנחנו הצרפתים היו התומכים רה $DN2$,והכיגדולה. רה, הראשיים התומכים את הוגו בום שעיצב והכין את ייבאנו מאז הבארוק את הגרמנים הראשיים של ואגנרבחייו ,וחברות ואגנר המדיםלאס־אס? כל אלה שאלות וגלוק ,את והאיטלקים :אתלולי של ואגנר בחייו״ הראשונות קמו בצרפת. חשובות ואדאגשיישאלו״. רוםיני ורוניצטיובליני כולם ושטראוס הושפעו מה־ $TS1$מהמודרניות$TS1$ ״נכון מאהלר הסגנונית
(בצילום)
הכשפים״
המוקדמת של קרל ו״הערפר״ של היינריך מארשנר; וכן שירים פרי עטו שלהפילוסוף מריה פון־ובר