Noticias enero 2010 by Francisco Echeverría

Noticias JESUITAS DEL ECUADOR - ENERO 2010

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LOS NUEVOS DESAFÍOS DE NUESTRO TIEMPO EXIGEN A LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN AMÉRICA LATINA, UN NUEVO MODO DE ASUMIR LA UNIVERSALIDAD DE NUESTRA MISIÓN Y DE REPLANTEARNOS LAS ESTRUCTURAS PROVINCIALES QUE LE HAN SERVIDO DE APOYO. SE IMPONE ROMPER CON LOS ESTRECHOS LÍMITES PARTICULARISTAS EN QUE ESTAMOS ENCERRADOS Y CAMINAR HACIA NUEVAS MANERAS DE RELACIONARNOS Y ENTENDERNOS, DE TRABAJAR Y DE SITUARNOS, DE SENTIR Y VIVIR LA REALIDAD…

CPAL: Principio y Horizonte de nuestra Mision en A.L. Año 2002. n. 9.

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P. PROVINCIAL - El acontecimiento más importante del mes ha sido la designación del próximo Provincial, P. Gilberto Freire, S.J. Todos recordamos el proceso y los pasos de participación que se dieron: * Por Comunidades: confeccionar el perfil del Provincial para el momento de la Provincia. * Personalmente: el envío al Provincial, razonando los nombres de quienes pudieran ser propuestos. * Discernimiento Espiritual: con los Superiores, Directores de Obras y representantes de estudiantes y hermanos. Síntesis del Perfil, presentación de los más opcionados. Diálogo y murmuratio fraterna. * En la Eucaristía: presentación en sobre cerrado de los candidatos que, en conciencia, deben ser propuestos * Consulta de Provincia: desde los resultados del proceso, presentación al P. General de la Terna. Informe personal de los Consultores y del Provincial. Envío a Roma de la documentación de todo el proceso. * Comunicación personal al nuevo Provincial y a la Provincia del nombrado por el P. General. Fecha de toma de posesión. Mi

felicitación más fraterna a Gilberto con los mejores ánimos y oraciones para la tarea que le aguarda y que enfrentará con toda competencia. Estoy seguro del respaldo de toda la Provincia. La posesión será el 6 de febrero, según se avisará. El Colegio Gonzaga celebró sus primeros 50 años. El acto público más relevante se tuvo en la Iglesia de la Compañía el viernes 18. Excelentemente presentado, recibió las más altas distinciones educativas de los Organismos más significativos de la nación y provincia.

* El 29 nos encontramos en la Capilla del Noviciado para la conmemoración anticipada de la Fiesta Titular de la Compañía. Numerosa la asistencia de todas las Comunidades en una fiesta familiar y sencilla que nos hizo sentir más Compañeros de Jesús. Pasé el fin/comienzo del año en Guayaquil, celebrando nuestra fiesta con las dos Comunidades. Conversé y felicité a las restantes Comunidades de la Provincia y a los jesuitas de la diáspora. - Promovidas por el Delegado de Formación, Gustavo Calderón, se tuvieron dos reuniones: • En Checa, con los estudiantes s.j. aprovechando las vacaciones y estancia de algunos que volvían después de tiempo a la Provincia. • En La Casa de EE de Manta: encuentro de sacerdotes “jóvenes”. De ambos encuentros hay informes especiales. * Como se anunció, los días 8 y 9 de enero ha habido significativos actos en el Noviciado: • Ingreso de los cuatro novicios colombianos y los tres ecuatorianos

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Votos del bienio de Fernando Insua y Diego Jiménez con presencia de sus familias. Nombramiento de Daniel de Ycaza como Maestro de Novicios. Vuelta a Colombia del P. Hernando Gálvez, con nuestra mayor gratitud. Le recordaremos.

Autorizado por su Provincial, vino de Loyola, para ayudarnos en la Espiritualidad del San Gabriel durante tres meses, el P. Joaquín Ciervide. El 27 de enero llegará a la Residencia San Ignacio el P. Jesús Ferrer, que como en años anteriores nos ayudará hasta finales de Abril. Ha pasado un tiempo con nosotros el P. Alfonso Gómez, antes de asumir como nuevo Provincial de Argentina-Uruguay. Fue Maestrillo en el Javier. El estudiante de teología Carlos Peñafiel fue a Belo Horizonte para iniciar sus estudios de portugués. El H. Roberto Costa se encuentra en Gandía para un tiempo de descanso y levantar una ONG a favor de Hogar de Cristo. El P. Egidio Fierro se repone de una operación de córnea en la Residencia Mauricio Detroux. El P. Fernando Ponce es el nuevo Directo del SJRM desde el 1 de enero. Gracias a Guillermo Robayo y otros colaboradores/as por su abnegada y meritoria labor. Ha dejado el Noviciado José Javier Ricaurte. Fallecieron las mamás de Rolando Calle y Carlos Flores y un hermano de Daniel Calupiña. El Señor es su recompensa. Espero que todos tomemos como una preocupación personal la ayuda a las víctimas del terremoto de Haití.

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CURIA GENERAL Fuente: Servicio Electrónico de Información, Curia general

Padre General Entrevista al Padre General. El 21 de diciembre, antes de salir de Zimbabwe, última etapa de su tercer viaje al África, el Padre General concedió al P. Oskar Wermter la entrevista que - con la amable autorización del P. Oskar publicamos a continuación, porque juzgamos que los temas tratados son de interés para todos. 1. Estando tan familiarizado con Asia como Ud. está ¿qué diferencias percibe en África, tanto en la Iglesia como en la sociedad en general? Permítame comenzar diciendo que una de las cosas que he aprendido de mi experiencia en Asia es a no confiar nunca en las primeras impresiones. La razón principal es que éstas son las más condicionadas por las experiencias anteriores, las expectativas y los prejuicios. Y una segunda cosa es que me tomó algún tiempo darme cuenta de que no existe un Asia que se pueda describir en un renglón, ya que está compuesta de muchos países, muchas culturas, muchas tradiciones, historias y pueblos. Si África siguiera siendo una sola África para mí, significaría que aún no la entiendo. Espero realmente que, al crecer en la comprensión del África, llegue a la conclusión de que también en ella hay muchos pueblos, muchas lenguas, muchas tradiciones y culturas... Y entonces las comparaciones se volverán concretas y circunscritas. Me parece muy difícil -es decir, imposiblecomparar Asia y África. Habría que preguntar cuál Asia y cuál África... 2. Se nombrarán Secretarios para el Diálogo con el Hinduismo, el Islam y el Budismo, principales religiones del mundo, ¿cómo ve el diálogo con la religión tradicional africana y con la religión africana contemporánea (nuevos movimientos religiosos, movimientos cristianos indígenas dirigidos por "profetas", grupos pentecostales, etc.)? Quisiera tocar sólo dos puntos antes de responder a esta pregunta. El primero es que, como se podía ver en mi carta, estos Secretarios para el Diálogo con las Religiones residirán en su propio lugar de apostolado. Creo que es importante señalar que el diálogo se está dando, que algo se mueve en la base, donde las personas están y viven su religión -es importante, también, que prestemos atención a las diferencias, pues el diálogo con el Budismo es totalmente diferente del diálogo con el Islam-, en otras palabras, si algo surge en el plano vital de la Iglesia y la sociedad, entonces podremos pensar en la coordinación de iniciativas o experiencias similares. No me gustaría empezar por la cúspide, con alguien sentado en lo alto, sin raíces en la vida de las personas. Espero sinceramente que el diálogo con el pueblo se lleve a cabo en profundidad, llegando a sus raíces religiosas. Y entonces podremos pensar en un Secretario. Lo cual me da pie para establecer el segundo punto. Yo realmente espero que los jesuitas que trabajan con la gente puedan relacionarse con ella tan profundamente que haya un diálogo real de corazones entre nuestros hombres y la gente a la que servimos. Si tal diálogo se produce, la raíz religiosa de sus vidas aparecerá y será parte de nuestro diálogo con ellos. Ha sido, en efecto, una visión equivocada propia de los europeos -académicos incluidos-, considerar como "menos Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA desarrollada", "primitiva", "menos sofisticada", etc., la religión tradicional. El hecho es que la religión tradicional ha permeado toda nuestra vida hasta el punto de que incluso los agnósticos europeos modernos (que a menudo se auto-definen como los secularistas más refinados) siguen teniendo conductas, latentes o perceptibles, que sólo pueden entenderse con las categorías de la religión tradicional. Como un erudito japonés dijo una vez, los europeos siempre han sido, y siguen siendo, "animistas", incluso si no están dispuestos a reconocerlo. Realmente espero, por tanto, que nuestros hombres tomen este diálogo en serio, estudien la religión tradicional en serio y abran caminos y posibilidades para un diálogo creativo y cada vez más profundo. El diálogo puede ayudarnos a todos porque nos ayuda a descubrir significados ocultos en nuestra tradición y abre posibilidades de purificación y de crecimiento que de otra manera permanecerían ocultos. Con estas dos observaciones puedo ahora responder a su pregunta. Creo que lo fundamental de nuestro diálogo no deben ser las ideas, los sistemas o los conceptos, sino la gente. Ser persona es estar en diálogo. Lo que importa no es el área de especialización que tomemos; lo que realmente importa es la gente; dialogando con ella entramos en contacto con antiguas y nuevas religiosidades, antiguos y nuevos temores, antiguas y nuevas necesidades rituales y liberaciones interiores. Y si entramos en este diálogo, entonces está claro que vamos a necesitar de una profundidad mucho mayor en nuestra fe y de una formación muy amplia, para poder ayudar a aquellos con quienes dialoguemos. 3. La inculturación es el gran lema de la teología africana. ¿Dónde cree que debemos poner el énfasis: en liturgia, eclesiología, matrimonio y familia, vida religiosa, o en la madurez del Estado y en el buen gobierno (justicia social)? Creo que no podemos separar las cuestiones tan nítidamente. La inculturación, como cualquier desarrollo de la vida o del pensamiento que implica la cultura, no acontece de acuerdo a un plan o teoría. Hay inculturación cuando las personas involucradas se sienten libres para vivir y expresarse en los términos que mejor responden a sus experiencias y a los marcos mentales o de interacción dentro de los cuales son más auténticamente ellas mismas. Esto se aplica a la liturgia, la eclesiología, el matrimonio, la vida religiosa y la justicia social. La cultura es una realidad con vida propia que continúa creciendo, cambiando, adaptándose y respondiendo a los nuevos acontecimientos y cambios ambientales. La inculturación es una manera de vivir en el contexto más amplio de todo lo que nos humaniza. Así, el encuentro entre la cultura y la fe es continuo, influye en ambas y constituye -así lo esperamos- una fuente de continuo crecimiento y purificación. 4. ¿Ve usted el peligro de que nuestra profunda implicación como jesuitas en el trabajo y el desarrollo social pueda "secularizarnos" o nos aleje del sacerdocio o incluso de la Iglesia? (Se lo pregunto porque estamos en el Año del Sacerdocio). Todo depende del tipo de profundidad espiritual y humana que hayamos alcanzado en nuestras vidas. El trabajo social puede distraer de una vida espiritual profunda, o puede ser de gran ayuda para encontrar al Dios vivo en la gente que sufre. Ayer recibí un libro de un escritor espiritual sobre un jesuita que se hizo sacerdote obrero y vivió en su nuevo entorno una vida mística muy elevada. El libro se titula: "Dios, la amistad y los pobres. El misticismo de Egide van Broeckhoven, jesuita obrero". Este jesuita entendía su vocación como una llamada a enseñar a la gente "la profundidad mística de la amistad". Si entendemos que una de las dimensiones del sacerdocio es ayudar a la gente a acercarse a Dios, el trabajo social no puede ser considerado alienante. Por otra parte, una persona totalmente dedicada a obtener resultados temporales concretos en el campo de la justicia social puede alejarse mucho de su propia misión espiritual y religiosa y quedar totalmente a merced de los resultados políticos o sociales de su trabajo.

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NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA 5. Zimbabwe está luchando por superar el mal gobierno, la corrupción y la violencia y por reconstruir el país con una nueva constitución democrática. ¿Cree usted que la democracia (el gobierno participativo) tiene posibilidades de éxito? ¿Diría usted que la democracia tiene raíces cristianas y por tanto debemos promoverla? ¿Podría responder a esto en el contexto de su amplia experiencia en otras partes del mundo en desarrollo, especialmente en Asia? Sólo puedo decir que, según mi propia experiencia en otros lugares, las probabilidades de que la democracia tenga éxito y eche raíces van de la mano con el desarrollo de la educación en el país. Y no me refiero al estilo occidental de educación. Me refiero al crecimiento en la capacidad de manejar la información, de comprender la realidad, de hacer juicios acertados y actuar en consecuencia. Si a la población no se le da información necesaria y objetiva; si no se le permite comprender cabalmente cuáles son las soluciones correctas o falsas; si el razonamiento se altera con propaganda, opresión y consignas superficiales; si, por último, las decisiones responsables se hacen prácticamente imposibles, entonces no puede haber verdadera democracia. En este sentido, todos estamos a favor de la democracia porque todos estamos a favor del crecimiento y la madurez de las personas. No es una opción por un sistema político en cuanto político y partidista. Favorecemos el que se valore la capacidad humana de crecer, tomar decisiones, entender la realidad y actuar en consecuencia. Favorecemos una información imparcial y una educación que capacite a las personas para entender, juzgar y actuar con responsabilidad. Si esto se llama democracia, estoy totalmente a su favor. Lo cual no es una opción partidista, porque las opciones partidistas privan de derechos a las personas, y nosotros estamos a favor de todas las personas y de su participación en las responsabilidades que afectan sus vidas. El hecho de que algunos sistemas "democráticos" no hayan funcionado bien sólo significa que la democracia, como todos los otros sistemas, necesita tiempo para madurar y supone una serie de condiciones que requieren atención, inversiones y paciencia. No podemos esperar de la democracia una actitud de tipo "sopa instantánea", que crea que el sistema tiene que funcionar bien desde el primer momento de su existencia. Esto no sucede en ningún sistema, y todo sistema precisa de supervisión para desarrollarse eficaz y racionalmente. Debo anotar que no sé si las raíces de la democracia sean cristianas o no, pero me basta saber que los factores en juego -en términos de dignidad humana, información, responsabilidad, etc.- están en profunda armonía con mi fe cristiana, para estar a su favor.

Nombramientos Benedicto XVI ha nombrado consultores del Secretariado General del Sínodo de Obispos a dos jesuitas: - Padre Paul Béré, Profesor de Antiguo Testamento y Lenguas Bíblicas en el Instituto Teológico de la Compañía de Jesús de Abidjan, Universidad Católica de África Occidental, (Costa de Marfil), y del Teologado de Hekima, Nairobi (Kenia). - Padre Samir Khalil Samir, Profesor de Historia de la Cultura Árabe e Islamología en la Universidad Saint Joseph en Beirut (Líbano). Nombramientos del Padre General:

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NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA - P. Miguel Gabriel Cruzado Silveri como Provincial de Perú. Nacido en 1970, fue admitido en la Compañía en 1995 y ordenado sacerdote en 2005. Después de hacer en Europa la Tercera Probación y completar Estudios de Espiritualidad, regresó a Perú recientemente. - P. John Dardis, Provincial de Irlanda desde 2004, como nuevo Presidente de la Conferencia de Provinciales en Europa. Nacido en 1956, fue admitido en la Compañía de Jesús en 1974, y ordenado de sacerdote en 1987. - P. Louis Boisset Secretario Regional para la Asistencia de Europa Occidental. En el mes de julio sucederá al Padre Hugues Delétraz. El Padre Boisset, de la Provincia de Próximo Oriente, es actualmente miembro de la Residencia de los Jesuitas en Beirut.

De las Provincias BÉLGICA: Un banco de datos sobre documentos chinos Quien esté interesado en los escritos de Matteo Ricci y busque bibliografía sobre ellos, puede acudir al banco de datos Chinese Christian Texts Datebase, un banco de datos con fuentes primarias y secundarias relacionadas con los contactos culturales entre China y Europa durante un período que va de 1582 a 1840. El Profesor Ad Dudink y el Padre Nicolas Standaert S.J. son los autores del banco de datos. En las fuentes primarias se encuentra un millar de documentos chinos que provienen de libros, manuscritos, mapas y folletos. Las fuentes secundarias pasan de 4.500 unidades que, cuando es posible, se cotejan con las fuentes primarias mediante conexiones internas. Los datos están divididos por categorías temáticas conforme al sistema de catalogación del Handbook of Christianity in China, Volume One (635-1800). Para consultas gratuitas del banco de datos: http://www.arts.kuleuven.be/sinology/cct/cct.htm ITALIA: El alcalde de Roma visita el Centro Astalli Durante una ronda de visitas a instituciones de asistencia social, el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, fue recibido en el Centro Astalli que acoge a refugiados y a los que solicitan asilo. El P. Giovanni La Manna, Director del Centro, ha comentado la visita del alcalde en estos términos: "como todos los años durante las fiestas navideñas, nuestro servicio de mesa ha ofrecido a los refugiados y a los que solicitan asilo, un lugar acogedor donde reciben comida caliente en estos días de invierno. Hemos conseguido mantener abierto el comedor, incluso el día 25 de diciembre, gracias a la generosa ayuda de voluntarios. Han pasado años desde que el Centro Astalli empezó a celebrar la Navidad con hombres y mujeres que huían de guerras y persecuciones. Centenares de personas que reviven cada año la historia de María y José que no encontraron acogida en el momento del nacimiento de Jesús, y poco después fueron obligados a huir de su propio país. La presencia del alcalde de Roma en nuestra mesa el día de Navidad fue un signo importante de la acogida y solidaridad que la ciudad de Roma ha querido extender a quien llega a Italia en busca de protección." MALASIA: Promoción del Diálogo Interreligioso En una entrevista a la agencia católica de información UCA News con ocasión del reciente simposio sobre la vida religiosa organizado por la Federación de las Conferencias Episcopales de Asia en Hua Hin (Tailandia), el Obispo de Melaka-Johor, Paul Tan Chee Ing S.J., subrayó el empeño de la Iglesia en promover el diálogo interreligioso en Malasia. En una población de 28 millones, casi el 60% son musulmanes y se percibe un creciente interés en la islamización del país. Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA En el marco del proceso de islamización, el Obispo Tan ha informado sobre la actual controversia acerca del uso de la palabra Alá por parte de los cristianos de Malasia. El gobierno ha confiscado este año alrededor de 15.000 biblias en lengua malasia porque en ellas aparecía la palabra Alá, usada para referirse a Dios. Por parte de la Iglesia, se libra ahora una campaña para que se declare inconstitucional la reciente prohibición impuesta por el Primer Ministro de usar Alá en Herald, la publicación semanal de la diócesis, que se dirige sólo a los cristianos y se distribuye únicamente en las iglesias. Los cristianos invocan la Constitución que protege los derechos fundamentales de las minorías religiosas, y reconoce el libre ejercicio de la propia fe. En estos últimos días la Alta Corte de Justicia ha declarado inconstitucional el procedimiento del Primer Ministro. Desgraciadamente la sentencia ha dado origen a reacciones violentas de parte de extremistas musulmanes que han incendiado algunas iglesias cristianas.

Jesuítica El invento del primer vehículo motorizado se atribuye a un jesuita flamenco: Ferdinand Verbiest, sucesor de Matteo Ricci en la corte imperial de China. El invento pretendía ser un juguete dedicado al emperador. Construido en 1679, tenía una longitud de 60 centímetros, y funcionaba gracias a una corriente de aire que provenía de un carbón encendido. El carbón producía un flujo de vapor que movía una rueda colocada horizontalmente, dotada de láminas que accionaban las ruedas frontales del artefacto. La demostración del invento tuvo lugar en el jardín del palacio imperial de Beijing bajo la mirada entusiasta del emperador y sus cortesanos. El P. Verbiest era astrónomo y matemático. En competición con astrónomos chinos recibió el título de Presidente del Consejo de Matemáticos.

CPAL Palabras del presidente Rio de Janeiro, 30 de diciembre de 2009. TUVALU: LA VISIÓN DE LOS DE ABAJO El archipiélago de Tuvalu, en el Océano Pacífico, ha comenzado a hacerse conocido a partir de la pasada Conferencia del Clima organizada por las Naciones Unidas en Copenhagen (COP15). Pero el motivo de esta noticia no es nada halagador: este pequeño país de 26 km² y 12,000 habitantes corre el riesgo de desaparecer. Para Tuvalu, como para otros países insulares, la COP15 no ha sido un asunto de negociación diplomática o financiera. “Nuestro futuro depende del resultado de este encuentro” manifestó a la prensa Ian Fry, negociador de Tuvalu en la cumbre. Por ese motivo, era cierto lo que miles de manifestantes expresaban en los alrededores del Bella Center de la capital danesa: “Tuvalu is the real deal”, “Tuvalu es el acuerdo real”. Lo que suceda con ese pequeño país marcaría de hecho el éxito o fracaso de la cumbre. Tras su decepcionante desenlace, la suerte de Tuvalu parece echada. El acuerdo reconoce que, para evitar consecuencias catastróficas, el aumento de la temperatura no debe sobrepasar los 2ºC, algo que esperaban la mayoría de los países pero que desilusiona a los países vulnerables que fijaban la meta en 1,5ºC. Además, el documento no plantea ese límite como un objetivo formal ni tampoco dice cómo será alcanzado. Sólo registra y acepta el punto de vista científico. Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA Para otros países, como Bangladesh, con territorios inmensos a nivel del mar y un delta que concentra el curso de 200 ríos, este resultado puede implicar la pérdida del 17% de su territorio y la migración de 20 millones de personas. El segundo día de la Cumbre, la Organización Internacional para la Migración (OIM) hizo público un informe que advierte que, si las condiciones no varían, el cambio producirá, en las próximas cuatro décadas, mil millones de “refugiados climáticos”. Con respecto a los otros temas contenciosos, puede decirse también que la COP15 no estuvo a la altura de lo que se esperaba. El acuerdo logrado, por ejemplo, reconoce la necesidad de reducir las emisiones de CO2 pero no fija cómo se reducirán ni establece metas para el largo plazo; simplemente, los países deberán anunciar en febrero del próximo año el porcentaje en el que reducirán sus emisiones el 2010. En relación a la ayuda financiera, el acuerdo promete aportar US$30.000 millones durante los próximos tres años para ayudar a los países en desarrollo a mitigar los efectos del cambio climático. También promete un fondo -financiado por los países ricos- con el objetivo de llegar a los US$ 100.000 millones anuales para 2020. Sin embargo no está claro de dónde provendrá el dinero, cómo se entregará, ni quiénes serán los beneficiarios. El texto indica que estos fondos "están destinados a los países en desarrollo más vulnerables", entre los que no estarían incluidos la mayoría de países de América Latina (salvo, tal vez, los que se encuentren en la cuenca amazónica). También dice que aquellos países que se opusieron al acuerdo (léase Bolivia, Nicaragua o Venezuela) podrían no recibir esa ayuda. De otra parte, el acuerdo aceptado en Copenhague no es vinculante. Esto significa que ninguno de los países que lo reconocen está en la obligación legal de cumplir con lo que establece su texto. Para muchos países en desarrollo y organizaciones ambientalistas esto le quita cualquier validez. Muchos comentaristas consideran con razón que el acuerdo es un paso atrás en relación a Kyoto. Sin embargo, no todo ha sido negativo. La COP15 ha movilizado más personas que cualquier otra cumbre: unas 35,000 (más del doble de lo esperado), incluyendo representantes de 193 países, muchos de ellos Jefes de Estado. Este dato revela la importancia que el tema ambiental ha sido adquiriendo y explica la frustración causada por el débil texto de consenso. Se ha anunciado ya una COP16, en México, a fines del próximo año a fin de subsanar las deficiencias de la anterior. Estamos claramente ante un asunto que mueve a una toma de posición. La ministra del Clima y Energía de Dinamarca lo dijo estos términos: “Hay momentos en la historia en que el mundo puede escoger entre dos caminos; podemos seguir en la vía de la prosperidad verde y un futuro sostenible o escoger el impasse y no hacer nada, dejando una enorme cuenta a pagar para nuestros hijos y nietos”. El libro del Deuteronomio completaría: “escoge la vida y vivirás tú y tu descendencia” (Dt 30, 19-20). Es tiempo de discernimiento y decisión. Así lo expresa con precisión el Mensaje del Papa Benedicto XVI con ocasión de la celebración de la XLIII Jornada Mundial de la Paz este 1° de enero de 2010: “Si quieres promover la paz, protege la creación”. “¿Cómo permanecer indiferentes –dice- ante los problemas que se derivan de fenómenos como el cambio climático, la desertificación, el deterioro y la pérdida de productividad de amplias zonas agrícolas, la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad, el aumento de sucesos naturales extremos, la deforestación de las áreas

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NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA ecuatoriales y tropicales? ¿Cómo descuidar el creciente fenómeno de los llamados «prófugos ambientales», personas que deben abandonar el ambiente en que viven —y con frecuencia también sus bienes— a causa de su deterioro, para afrontar los peligros y las incógnitas de un desplazamiento forzado? ¿Cómo no reaccionar ante los conflictos actuales, y ante otros potenciales, relacionados con el acceso a los recursos naturales? Todas éstas son cuestiones que tienen una repercusión profunda en el ejercicio de los derechos humanos como, por ejemplo, el derecho a la vida, a la alimentación, a la salud y al desarrollo” (n° 4). Para el Papa, “se ha de tener en cuenta que no se puede valorar la crisis ecológica separándola de las cuestiones ligadas a ella, ya que está estrechamente vinculada al concepto mismo de desarrollo y a la visión del hombre y su relación con sus semejantes y la creación. Por tanto, resulta sensato hacer una revisión profunda y con visión de futuro del modelo de desarrollo, reflexionando además sobre el sentido de la economía y su finalidad, para corregir sus disfunciones y distorsiones. Lo exige el estado de salud ecológica del planeta; lo requiere también, y sobre todo, la crisis cultural y moral del hombre, cuyos síntomas son patentes desde hace tiempo en todas las partes del mundo. La humanidad necesita una profunda renovación cultural; necesita redescubrir esos valores que constituyen el fundamento sólido sobre el cual construir un futuro mejor para todos. Las situaciones de crisis por las que está actualmente atravesando —ya sean de carácter económico, alimentario, ambiental o social— son también, en el fondo, crisis morales relacionadas entre sí. Éstas obligan a replantear el camino común de los hombres. Obligan, en particular, a un modo de vivir caracterizado por la sobriedad y la solidaridad, con nuevas reglas y formas de compromiso, apoyándose con confianza y valentía en las experiencias positivas que ya se han realizado y rechazando con decisión las negativas. Sólo de este modo la crisis actual se convierte en ocasión de discernimiento y de nuevas proyecciones” (n° 5). En el párrafo más proyectivo, el Mensaje reconoce que “cada vez se ve con mayor claridad que el tema del deterioro ambiental cuestiona los comportamientos de cada uno de nosotros, los estilos de vida y los modelos de consumo y producción actualmente dominantes, con frecuencia insostenibles desde el punto de vista social, ambiental e incluso económico…Todos somos responsables de la protección y el cuidado de la creación. Esta responsabilidad no tiene fronteras….Por tanto, ocuparse del medio ambiente exige una visión amplia y global del mundo; un esfuerzo común y responsable para pasar de una lógica centrada en el interés nacionalista egoísta a una perspectiva que abarque siempre las necesidades de todos los pueblos…En este contexto tan amplio, es deseable más que nunca que los esfuerzos de la comunidad internacional por lograr un desarme progresivo y un mundo sin armas nucleares, que sólo con su mera existencia amenazan la vida del planeta, así como por un proceso de desarrollo integral de la humanidad de hoy y del mañana, sean de verdad eficaces y correspondidos adecuadamente” (n° 11). Otra vez, la verdad nos viene de los pequeños: lo que suceda con Tuvalu y los países más vulnerables dará cuenta de la calidad de nuestras decisiones sobre la creación. Aún es tiempo para optar por la “solidaridad global y ecológica” que nos permita a todos un futuro sostenible. Ernesto Cavassa, S.J. Enero 2010 Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana

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Quito, 11 de enero de 2010 Boletín de prensa Un taller internacional LOS JESUITAS REFLEXIONAN SOBRE SU INCIDENCIA POLITICA AL SERVICIO DE LOS MÁS POBRES Cincuenta directivos de las obras jesuíticas del Ecuador están reunidos en Yaruquí , con el apoyo técnico de expertos Venezuela, República Dominica y España, e interpelados por destacadas personalidad del país. Fe y Alegría, la Universidad Católica y una docena más de obras educativas y sociales de los jesuitas del Ecuador reflexionan sobre su responsabilidad social y política más allá del objetivo específico de cada obra, siempre en referencia al presente y el futuro de los más pobres del país. El Taller sobre Acción Pública e Incidencia Política se propone tres objetivos: 1) clarificarse conceptualmente sobre el tema, 2) acoger los retos que el país les presenta en opinión de personas cualificadas y 3) trazarse líneas de acción y de incidencia social y política. Entre las personas llamadas a presentar a ;los jesuitas los retos del país, está el Ministro de Educación Raúl Vallejo, el Viceministro de Coordinación de Desarrollo Mauricio León, el ex Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente Alberto Acosta,el Asambleísta César Montúfar.y el Coordinador de Contrato Social por la Educación Milton Luna.

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ANIVERSARIOS

ONOMASTICOS Y CUMPLEAÑOS ENERO

01. Manuel Corrales 05. José Antonio Charela 16. Fernando Ponce 17. Luis Chacón 20. Julio Gortaire 22. Olmes Vega 28. Miguel A. Rui-Wamba Tomás Serrano 31. Orlando Ortega

ANIVERSARIOS

FEBRERO 01. Gustavo Calderón 04. Guillermo Oñate 08. Marco Antonio Amat

NUESTROS DIFUNTOS ENERO

1 18 21 23 25 27 28

1998 1973 1961 1990 2008 2001 1987

H. José Félix Rodríguez P. Gustavo Ruiz P. Aurelio Espinosa P. H. José Lexardi P. Jaime Verdesoto Flores P. José María Bollegui P. Luis Alejandro Gómez

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ACONTECIM IENTOS

El P. General ha nombrado al P. Gilberto Freire Yánez Provincial del Ecuador. Nació en 1951. Ingresó a la Compañía en 1974. Fue ordenado Sacerdote el 31 de julio de 1985. Realizada la Tercera Probación hizo los Últimos Votos el 26 de junio de 1992. Los estudios de Humanidades los realizó en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Los de Filosofía en el Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino, en Santo Domingo, República Dominicana. Estudió Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Obtuvo la Licenciatura en Teología por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Obtuvo también un Masterado en Teología Pastoral en el Centro de Estudios Superiores S.J. de Belo Horizonte, Brasil. Ha sido Promotor Vocacional, Maestro de Novicios, y al ser nombrado Superior Provincial es Rector de la Unidad Educativa Borja, Presidente de la FEDEC de Azuay y Consultor de Provincia. El P. Gilberto Freire asumirá como Provincial el sábado 6 de febrero.

Celebración por Navidad y Fin de Año

El día 29 de diciembre nos reunimos un buen grupo de jesuitas en el Noviciado San Ignacio de Cotocollao para celebrar la Eucaristía de fin de año 2009 e inicio del nuevo 2010. Fue una hermosa oportunidad para dar gracias a Dios por todo lo bueno del Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana

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año 2009 y pedir bendiciones para el año 2010, además de encontrarse con los compañeros jesuitas y ponerse al día en las actividades de unos y otros.

Durante la ceremonia presidida por Monseñor Julio Terán, S.J., Obispo de Ibarra, recibieron las órdenes menores Galo Segovia y José Miguel Jaramillo, quienes en los próximos días continuarán sus estudios de teología en Bogotá y Santiago respectivamente. Después de la eucaristía compartimos un exquisito almuerzo y disfrutamos también de la ya tradicional tómbola de fin de año. Tómbola de fin de año. Agradecemos el cariño y la hospitalidad de la Comunidad del Noviciado.

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Ingreso de los nuevos Novicios

Grupo de Novicios que el viernes 8 de enero ingresaron a la Compañía de Jesús. En la Eucaristía presidida por el P. Provincial estuvieron presentes varios jesuitas y familiares de los nuevos Novicios.

Novicios de 1er. Año: Fila superior, desde la izquierda: Jesús Arévalo, Alter Quintero, Álvaro Rendón, Omar Pabón. Fila inferior desde la izquierda: Julio Funes, Carlos Figueroa, Jorge Castillo (ingresó el 13 de Enero)

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Votos de los Novicios Los Novicios Fernando Insua y Diego Jiménez hicieron los votos del bienio el sábado 9 de enero. Muchos jesuitas, familiares y amigos de Fernando y Diego estuvieron acompañándoles en este momento tan importante de sus vidas. Fernando y Diego partirán de inmediato para Colombia para continuar sus estudios de Juniorado y Filosofía

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En la Eucaristía de los votos de los Novicios, el P. Provincial leyó el nombramiento del P. Daniel de Ycaza como flamante Maestro de Novicios en sustitución del P. Hernando Gálvez, quien retorna a Colombia después de habernos ayudado como Maestro de Novicios por casi cinco años. Daniel de Ycaza, S.J.

Sector Formación S.J. Desde el 26 al 28 de diciembre se reunieron en Checa los escolares ecuatorianos. Fue una nueva oportunidad para compartir unos días juntos, ponerse al día sobre las actividades y experiencias de los otros y para reflexionar sobre algunos puntos importantes de la vida en la Compañía. Pudimos reflexionar sobre algunos de los temas que el P. Adolfo Nicolás había mencionado en dos de sus últimas comunicaciones: Sobre las cartas Ex Oficio y sobre la CG 35. Fernando Ponce nos ayudó para acercarnos a la realidad del sector social de la Compañía a nivel universal y local. Son muchos los desafíos que despertaron la atención de todos. Gracias a Fernando por ese acompañamiento. También revisamos el documento “Disponer la vida para la misión” de la CPAL en lo que atañe a la dimensión afectiva de nuestras vidas. Fue interesante además hacer un recuento de cada una de las etapas de formación apreciando detalles de tiempos y lugares probables para cada una de ellas. También se evaluó el Taller de Literatura y Análisis de la Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA Realidad Ecuatoriana. Terminamos con una eucaristía presidida por Federico Sanfelíu en la que renovaron sus votos los escolares.

Unos días después, reunidos en Manta los días 2 y 3 de enero, tuvimos un hermoso encuentro catorce sacerdotes de la provincia. El deseo de descansar y aunar nuestros lazos de amistad en la Compañía fueron objetivos alcanzados. Nos tomamos día y medio en compartir uno a uno nuestros sentimientos y experiencias recientes a nivel espiritual, apostólico, comunitario e incluso de estudios para algunos. Se creó un ambiente de mucha intimidad y confianza que permitió enriquecernos los unos a los otros y por supuesto conocernos mejor. La tarde del domingo pudimos también conversar sobre puntos de interés a nivel de la provincia correspondientes a la Sostenibilidad de la Obras, Planificación Apostólica y probable Reconfiguración de provincia. Agradecemos a las hermanas del Sacro Costato que como siempre supieron atendernos estupendamente.

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SECRETARIADO DE ESPIRITUALIDAD PROGRAMACIÓN DE ENERO FECHAS

ACTIVIDAD LUGAR

6a8

EE. Alumnos 6to Curso. UE Domigo Savio (Cayambe) Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ EE. Alumnos. 6to Curso. UE Borja Acompaña: P. Juan Cavanna, SJ

Machachi (Casa Javier) Cuenca (Casa San Juan Berchmans)

11 a 13

Convivencia. Alumnas Colegio Marianitas Dirige: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Madre)

11 a 13

EE. Alumnos 6to curso. UE Domigo Savio (Cayambe) Acompaña: Iván Escobar L. EE. Alumnos. 6to Curso. UE Borja Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio. EE. Alumnos. 6to Curso. UE Borja Acompaña: P. Juan Cavanna, SJ

Machachi (Casa Javier) Cuenca (Casa San Juan Berchmans) Cuenca (Casa San Juan Berchmans)

14 a 17

EE. Alumnas 6to curso. Colegio Marianitas Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Virgen de Fátima)

15 a 17

Campamento de Padres de Familia. Colegio Gonzaga. Dirige: Equipo Pastoral del Colegio EE. Alumnos. 6to Curso. UE Borja Acompaña: P. Juan Cavanna, SJ Convivencia. Alumnas Colegio Marianitas Dirige: P. Alfonso Chávez, SJ

Checa (Casa Fe y Alegría) Cuenca (Casa San Juan Berchmans) Riobamba (Casa Madre)

18 a 20

EE. Alumnos 6to curso. UE Domigo Savio (Cayambe) Acompaña: Iván Escobar L.

Machachi (Casa Javier)

21 a 23

EE. Alumnos. 6to Curso. UE Borja Acompaña: P. Juan Cavanna, SJ EE. Alumnas 6to curso. Colegio Marianitas Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ Convivencia. Alumnas Colegio Marianitas Dirige: P. Alfonso Chávez, SJ

Cuenca (Casa San Juan Berchmans) Riobamba (Casa Virgen de Fátima) Riobamba (Casa Madre)

Cardoner. 2da Sesión presencial. Bloque I: “San Ignacio de Loyola”. Colaboradores UE Cristo Rey. EE. Alumnos 6to curso. Colegio Gonzaga Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio. EE. Alumnas 6to curso. Colegio Marianitas Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Portoviejo (UE Cristo Rey) Machachi (Casa Javier) Riobamba (Casa Virgen de Fátima)

7 a 10

11 a 13

ENERO

14 a 16

18 a 20 18 a 20

21 a 24 25 a 27 26 26 a 30 28 a 31

Todos los Ejercicios Espirituales en la Vida Corriente. . jueves Acompaña: P. Jorge Galéaz, SJ

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Guayaquil (Iglesia San José)

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LOAS A NUESTRA SEÑORA… La flor es sin por qué… Florece porque florece… No se cuida de sí misma… Ni le interesa si la ven… Del tronco nació una rama… De la rama nación una Flor… De la Flora nació María… De María el Salvador… María, Madre de peregrinos, Enséñanos a caminar. Nosotros somos viandantes, Pero es difícil siempre andar… Hiciste larga caminada…, Para visitar a Isabel…, Nosotros no nos conocemos… Concédenos sensibilidad… María, nuestra Esperanza, Amiga de huérfanos y tullidos, Gozo de afligidos y vulnerables, Protectora de empobrecidos, Conocedora de inseguridades, Líbranos de nuestra libertad… Cantando danzaste que nuestro Dios: Derriba del mercado a poderosos, Teje red con los humildes,

A los hambrientos les das trabajo, Y a los ricos les haces solidarios… Madre de Dios, hecho carne, Tú conoces a Tu Hijo, Tienes confianza de Madre… Incertidumbre es nuestro Nombre, Intercede por nosotros, Y acompáñanos por siempre…

A JESÚS… “Resplandor de la Gloria del Padre… Luz plena que emana de la Luz… Luz de Luz, fuente de Iluminación… Día que hace tan claro al Día… “(S. Ambrosio, siglo IV)

AL ESÍRITU ETERNO… Alúmbranos, Espíritu Divino E inflámanos en tu santo Amor… Enséñanos la Palabra Sagrada Y grábala en nuestro corazón… Condúcenos por la senda del Reino… Y llévanos a gozar del Señor… Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo… Aurelio Vera Vera sj.

DESDE CHILE Desde Santiago A poco tiempo de terminar el 2009 no puedo sino dar gracias a Dios por todo lo vivido en mi primer año de teología en Chile. El tiempo de permanencia acá ha sido lleno de gracia por diferentes motivos. En primer lugar por el ambiente comunitario que se ha generado entre los estudiantes de teología de diferentes países: Chile, Perú, Argentina y Ecuador. Puedo decir que en medio nuestro se ha hecho manifiesto la frase: “Amigos en el Señor”, no porque no haya existido inconvenientes entre nosotros sino porque los hemos podido superar, hemos sido solidarios y hemos puesto la confianza en Él. Uno de los momentos comunitarios más importantes lo vivimos cuando encontramos nuestra moción fundamental luego de un momento de

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NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA discernimiento fuerte; esta fue: “Hagan esto en conmemoración mía”. Así, los estudios, la vida espiritual, el apostolado y en general toda nuestra vida trató y tratará de ser iluminada por estas palabras de Jesús hasta que el nuevo grupo de teólogos encuentre su moción fundamental el año que viene. En lo que tiene que ver con los estudios, creo que he recibido muchas gracias, pues poco a poco he ido aprendiendo a dar mayor razón de mi fe con lo aprendido en las aulas de la Facultad de Teología, en el compartir con mis compañeros y la confrontación en el apostolado. En la comunidad no hemos querido solo estudiar teología sino también arriesgarnos a escribir algunos ensayos con las herramientas teológicas que hemos recibido. Para ello creamos un sitio donde publicamos algunos de nuestros escritos. A mí todavía me ha dado un poco de temor hacerlo, pero con la ayuda de Dios espero arriesgarme este año. Si desean ingresar a esta web, que está construyéndose, pueden dirigirse a: http://sites.google.com/site/bajolacruzdelsursj/Inicio/articulos Otra gracia que también he recibido del Señor ha sido el trabajo apostólico en la Parroquia Jesús Obrero. Ahí he podido relacionarme con mucha gente y aprender el modo de ser chileno. Pero el aprendizaje mayor ha sido constatar que el trabajo con laicos está muy avanzado en esta provincia. Es la primera vez que mi apostolado tiene que ver ciento por ciento con acompañar espiritualmente a los miembros de los diferentes grupos con los que me reúno semana a semana: catequistas jóvenes, catequistas adultos, coro, grupos de confirmación y de experiencias puntuales, etc. No coordino ningún grupo pues de este trabajo se encarga un laico o laica. Así que para mí el apostolado está siendo una escuela de preparación sacerdotal donde acompaño espiritualmente, llevo algunas liturgias e incluso bautizo en “casos de emergencia”. Ciertamente no todo ha sido color de rosa. También he tenido momentos de soledad, sequedad, cansancio, etc. Incluso en algún momento también estuve nostálgico por estar fuera del país, pero con la gracia de Dios he podido ir superando estas dificultades que siempre se presentarán. Claro que situaciones como estas ya no las veo como dificultades sino como momentos que me ayudan a ir creciendo, pues son parte de la vida de toda persona. Gracias a todos ustedes por la compañía que me brindan a través de sus oraciones, correos o de los saludos que envían con algún jesuita que viene de visita. Ojalá que sigan pidiendo por todos los escolares que estamos fuera, especialmente por quienes vamos a empezar una nueva experiencia en AL con los CIF’s que empiezan a funcionar oficialmente este año. Que Dios recién nacido los siga bendiciendo y acompañando en las diferentes actividades que realizan diariamente, pero sobre todo, que siga bendiciendo sus vidas. Un fuerte abrazo. Jorge Raúl S.I.

BIBLIOTECA ECUATORIANA A.E.P. ARCHIVO DIGITAL JESUITAS EN EL REINO DE QUITO Desde hace algunos años, Iván Lucero y yo hemos estado recopilando en fotos digitales todos los documentos relacionados con la Compañía de Jesús en el Reino de Quito. Iván hizo una revisión en Alcalá de Henares, Comillas, Loyola y Biblioteca Nacional de Madrid. Yo en mayo de este año revisé el Archivo Romano. Gracias al padre Borja Medina pudimos contar con los documentos del Archivo de Indias de Sevilla. Hemos incorporado todos los documentos del Archivo S.J. que se encuentra en la Casa Provincial y otros documentos encontrados en muy diferentes lugares. Todo esto lo he catalogado en las siguientes carpetas digitales: Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana

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Bulas e indulgencias: 130 documentos, 452 fotos. Cartas annuas: 23 cartas annuas, 1.150 fotos. Cartas Padres Generales: 3.370 fotos. Casas jesuitas en la Colonia: Estas son: Casa de Probación Quitense, Casa de Probación Tagungense, Colegio de Buga, Colegio de Cuenca, Colegio de Guayaquil, Colegio de Ibarra, Colegio de Loja, Colegio de Panamá, Colegio de Pasto, Colegio de Popayán, Colegio Quitense, Colegio de Riobamba, Colegio Seminario San Luis, Casa probación Latacunga, Misión de Piura, Misión de Archidona, Misión de Darien, Misión de Lamas, Misión de los Colorados, Misión de Maynas, Misión de Río Marañón, Misión de Río Napo, Provincia y Residencia de Ambato. 366 documentos, 4.875 fotos. Catálogos: 48 catálogos, 1.530 fotos. Congregaciones provinciales: 18 documentos, 594 fotos. Controversia Dominicos: sobre grados en la Universidad: 1.978 fotos. Documentos historia antes expulsión, 1586-1767: 1.561 documentos, 22.136 fotos. Documentos historia después expulsión: 1767-1815: 155 documentos, 4.476 fotos. Estados temporales: 13 documentos, 96 fotos. Fotos libros y apuntes historia: 29 documentos, 1.662 fotos. Inventarios después de la expulsión: 79 inventarios, 11.879 fotos. Misiones infieles: 92 documentos, 2.227 fotos. Pleito casas episcopales: 12 documentos, 96 fotos. Profesión y últimos votos: 90 documentos, 344 fotos. Varios: 49 documentos, 2.390 fotos. Vida y escritos jesuitas colonia: 38 documentos, 774 fotos. Esto hace un total de 3.069 documentos, sin contar las cartas de los Padres Generales que son varios cientos de cartas y sin contar con algunas carpetas que contienen muchos documentos relacionados. El número de fotos es de 60.029. Este arsenal de documentación digital es la base para realizar futuros estudios sobre la presencia de los jesuitas en el reino de Quito en la época colonial. Es, según creo, la más completa recopilación de documentos que hasta ahora se ha hecho sobre los jesuitas en el Reino de Quito. Todos los documentos se encuentran ordenados cronológicamente en las carpetas digitales. El trabajo de digitalizarlos será largo y laborioso pero de importancia capital para realizar una “Monumenta Histórica Quitensis” y reelaborar documentadamente la obra conocida del P. Jouanen. En el momento actual tengo acabados pero sin publicar los siguientes trabajos: Resumen del Archivo de los Jesuitas del Colegio Máximo en la Real Audiencia de Quito. Quito. 181 pp. Inventario del Colegio Máximo de Quito de la Compañía de Jesús y sus haciendas durante su secuestro el 20 de agosto de 1767. Quito. 342 pp. Resumen del Archivo Colonial de la Compañía de Jesús en Ecuador. Quito. 65 pp. Inventario del Colegio Seminario de San Luis de Quito y sus haciendas durante su secuestro en 1767. Quito. 77 pp. Catálogo de la Provincia de Quito de la Compañía de Jesús en la Colonia 1586-1767. Quito. 155 pp. Archivo General de Indias. La Compañía de Jesús en la Audiencia de Quito (1586-1767). Quito, 100 pp.

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NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA Inventario de la Universidad de San Gregorio de la Compañía de Jesús durante su secuestro en 1767. Quito. 22 pp. Libro de composiciones de tierras del colegio de la Compañía de Jesús hechas por Antonio de Ron en 1696. Quito. 79 pp. El arquitecto hermano Marcos Guerra, S.J. y su obra. Quito. 72 pp. Cartas Annuas de la Compañía de Jesús en la Audiencia de Quito de 1587 a 1660. Quito. 76 pp. Espero con la ayuda de Dios y de la Compañía seguir adelante en esta gigantesca obra. BIBLIOTECA DIGITAL ECUATORIANA Desde hace unos años, estamos intentando hacer una biblioteca digital que contenga la memoria impresa del Ecuador de los siglos XVIII y XIX. El objetivo es poder tener en fotos digitales cada página de los aproximadamente 7.000 libros que han sido publicados en Ecuador o tienen autores ecuatorianos o versan sobre temas ecuatorianos de los siglos anteriores al XX. Al mismo tiempo vamos digitalizando revistas y periódicos antiguos. Los libros, revistas y periódicos digitalizados pueden ser consultados en una computadora, página por página y si se desea, se pueden pasar a formato papel en una impresora. Las ventajas con respecto al formato tradicional son muy grandes. Los Cds y los DVDs pueden ser con facilidad copiados cuantas veces se desee a bajo costo. Comparando el peso de un periódico en papel y su equivalente digital encontramos que es mas de mil veces más pesado el formato de papel que el formato digital. Semejante comparación se hace en relación con el volumen que ocupa. Esta biblioteca digital se podrá almacenar en unos 40 DVD actuales lo que en papel ocupan unos 4 estantes repletos. De periódicos y revistas, actualmente tenemos fotografiadas 61.000 páginas (en 41,5 gbts.) También unos 600 libros con 88.000 páginas (en 46,5 gbts.) Algunos de los Cds y DVDs publicados son: Álbum Biográfico Ecuatoriano. Camilo Destruge. Tomos 1-5, Biblioteca Ecuatoriana Mínima, Caricatura. 1918-1920, El Anotador. 1886-1888, El Colombiano del Guayas. 1827-1832, El Comercio. 1909, El Debate. 1930, El Ecuador interandino y occidental. Jijón y Caamaño. Tomos 1-4, El Fénix. 1879-1890, El Iris. 1861-1862, El Nacional. 1863-1865; 1871-1875; 1884-1886, El Observador. 1916-1918, El Ocho de Septiembre. 1877-1882, El Progreso. 1921, El Quiteño Libre. 1833, El Republicano. 1892-1895, El Scyri. 1896, El Seis de Marzo. 1845-1859, El Telégrafo. 1897, Gaceta del Gobierno de Lima Independiente. 1821, Gaceta del Gobierno. 1830-1834, Historia General de la República del Ecuador. Federico González Suárez. Tomos 1-7, La Balanza. 1839-1841, La Concordia. 18441845, La Patria. 1901-1902, La prensa 1911-1912, Luis Sodiro S.J. Botánica. 18 trabajos, Primer Registro Auténtico Nacional. 1830-1839, Registro oficial. 1828-1829, Resumen de la Historia del Ecuador. Pedro Fermín Cevallos. Tomos 1-4, Semana Gráfica. 1931 Uno de los objetivos de este trabajo es que en cualquier biblioteca del Ecuador o del mundo, e incluso, en la computadora de cualquier investigador, pueda disponer de todo este arsenal bibliográfico que le permitirá estudiar en profundidad cualquier tema sin tener que desplazarse físicamente a la biblioteca para consultar, fotocopiar o fotografiar lo que es de su interés. Esta labor está a buen ritmo y espero que en uno o dos años podamos contar con unos 100 o 200 DVDs que contendrán la memoria impresa del Ecuador de los siglos XVIII y XIX. Es claro que me gustaría que los colegios de la Compañía y Universidad Católica puedan disponer pronto el conjunto de DVD que vamos produciendo. Gracias a la Compañía de Jesús y mis superiores que me animan a seguir este trabajo con ánimo y entusiasmo.

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NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA BIBLIOTECA GENERAL DE ESTUDIANTES Por si no lo saben, la “Biblioteca General de Estudiantes” está ubicada en dos galpones junto a la Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Pólit. En un galpón están los libros y en el otro revistas. Su fondo inicial fue la Biblioteca del filosofado “San Gregorio”. Ésta tenía unos 40.000 libros. En estos últimos años se han ido incorporando otras que se encontraban dispersas en diversos lugares como son la de San Agustín (8.600 libros), del Padre Rubianes (8.600 libros), parte del Noviciado y algunas mas. También se han incorporado muchos libros que los diversos padres han dejado al morir. Tiene un carácter netamente internacional. Con todas estas aportaciones, la Biblioteca General de Estudiantes se ha convertido en una impresionante biblioteca que contiene más de 200.000 libros y más de 200.000 revistas principalmente no ecuatorianas, de muy variados temas; es especialmente rica en espiritualidad, literatura clásica y filosofía. De estos 200.000 libros, 80.000 están catalogados. El resto tendrá que esperar tiempos mejores. No tengo duda que es una de las bibliotecas más valiosas que tiene el país. Esto debido a unos 8.000 libros del siglo XIX, aparte de muchos libros y revistas que no se encuentran en otro lugar de Ecuador. Desde hace unos años soy el encargado de mantener los libros en buen estado y en lo posible, tenerlos ordenados. En los últimos meses he reubicado muchos de los libros y hecho muchos estantes para que la biblioteca pueda albergar más libros que vayan dejando los padres y comunidades que lo deseen. Como creo que no hace falta recordar, la Biblioteca se encuentra a disposición de cualquier jesuita que desee algún libro. Con tal de anotar lo que se lleva y devolverlo “algún día” es suficiente. Espero que en un futuro pueda encontrarse un lugar más digno que un galpón como le corresponde a una biblioteca de tan inmenso valor. P. Francisco Piñas S. J.

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