CENTRO DE ATENCIÓN ESPECIALIZADA EL BUEN PASTOR REPÚBLICA DE COLOMBIA SANTIAGO DE CALI 2014
MINISTERIO DE CULTURA - REPÚBLICA DE COLOMBIA LABORATORIO DE CREACIÓN COLECTIVA EN ARTES TRANSFORMARTE APOYAN LABORATORIO DE ARTES VISUALES FUNDACIÓN ENTRELASARTES FUNDACIÓN FUNDANZA ICBF ONG CRECER EN FAMILIA CENTRO DE ATENCIÓN ESPECIALIZADA EL BUEN PASTOR SANTIAGO DE CALI -VALLE DEL CAUCA 2014
COORDINACIÓN Y SISTEMATIZACIÓN COORDINAN JHON EDINSON RAMOS PARRA LINA JOANNA ROJAS VALLE DISEÑO E ILUSTRACIONES JHON EDINSON RAMOS PARRA FOTOGRAFÍAS JHON EDINSON RAMOS PARRA OSCAR LOAIZA POSSO PARTICIPANTES DEL LABORATORIO TEXTOS LINA JOANNA ROJAS VALLE JHON EDINSON RAMOS PARRA
MAESTROS DE TALLERES MURALISMO JHON VARGAS TEATRO CARLOS EDUARDO ROJAS FOTGRAFÍA AURA VIOLETA GUEVARA FIGUEROA VIDEO JUAN MARTIN MEJIA LEMA COMIC O NOVELA GRÁFICA CONSTANZA GÓMEZ VÉLEZ
CONTENIDO Ÿ INTRODUCCIÓN Ÿ SISTEMA DE RESPONSABILIDAD PENAL ADOLESCENTE (SRPA) Ÿ QUE ES EL LABORATORIO DE CREACIÓN COLECTIVA Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ
TRANSFORMARTE METODOLOGÍA EXPRESIONES ARTÍSTICAS FOTOGRAFÍA Y VIDEO (CORTOMETRAJE) TEATRO (CORTOMETRAJE) MURALISMO COMIC O FOTONOVELA
INTRODUCCIÓN
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n esta revista se da a conocer la experiencia obtenida con la aplicación del Laboratorio de creación colec va en artes Transformarte, que se llevó a cabo con los adolescentes y jóvenes en conflicto con la ley del Centro de Atención Especializada (CAE) El Buen Pastor, ubicada en la comarca Vallecaucana de San ago de Cali, con el apoyo del Ministerio de Cultura, las fundaciones Entre Las Artes y Fundanza, el ICBF y la ONG Crecer en Familia operadora del CAE, y desarrollado por la unión temporal “Jóvenes Profesionales”.
E ste d o c u m e nto ex p o n d rá l o s alcances logrados con este proyecto en el campo ar s co y social. Todos los productos realizado por los jóvenes no podrán ser presentados por este medio debido a las disposiciones de ley que buscan garan zar la privacidad y proteger la iden dad de los jóvenes sancionados.
De izquierda a derecha: Jhon Edinson Ramos Parra - Coordinador y Productor (de amarillo) Lina Joanna Rojas Valle - Coordinadora y Sistema zadora (de blanco)
SISTEMA DE RESPONSABILIDAD PENAL ADOLESCENTE (SRPA)
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entro del Código de infancia y adolescencia se determina el sistema de responsabilidad penal para adolescentes (SRPA) entendido como el conjunto de normas y procedimientos que rigen la investigación y juzgamiento de los delitos cometidos por personas que se encuentren entre los 14 y los 18 años de edad. Tiene como finalidad que tanto el proceso como las medidas tomadas para su sanción sean de carácter pedagógico y diferenciado respecto del sistema de los adultos, garantizando la protección integral, la justicia restaurativa y la reparación del daño. En el Sistema de Responsabilidad Penal para Adolescentes (SRPA) se llevan a la par dos procesos que resultan complementarios en su acción, uno es un proceso judicial, que implica la investigación y sanción de la infracción cometida y uno de restablecimiento de sus derechos en garantía de la protección integral. El SRPA se encuentra integrado por instituciones a nivel nacional y territorial, trabajando conforme el principio de corresponsabilidad junto con la Familia, la Sociedad y el Estado.
QUE ES EL LABORATORIO DE CREACIÓN COLECTIVA TRANSFORMARTE
E
l proyecto se estructura y se basa fundamentalmente en el documento “Llineamientos y estrategias culturales para jóvenes del SRPA” del Ministerio de Cultura, con el firme propósito de construir una propuesta colec va entre los jóvenes par cipantes y todo el equipo de trabajo involucrado en este laboratorio. Todo se fue desarrollando a par r del dialogo entre todas las partes (maestros, par cipantes, equipo de trabajo, etc.), brindando especial atención a los niños, adolescentes y jóvenes sancionados por la ley, dándoles así la posibilidad de configurar esta propuesta
colec vamente a par r de sus deseo y mo vaciones, con la orientación o guía de los maestros. Las expresiones ar s cas y la temá cas han sido escogidas y concertadas por los par cipantes, a través del dialogo. El proyecto se planteó la posibilidad de devolverles la voz y el voto a esta población, que de alguna manera es víc ma del di cil contexto Colombiano de violencia y falto de oportunidades para jóvenes en situación de vulnerabilidad.
El arte como medio de expresión de emociones y sen miento, permite que los jóvenes par cipantes comuniquen su percepción del mundo y su realidad, con un gran componente reflexivo, comprendiendo que el arte y la cultura es una opción que puede re direccionar su proyecto de vida, brindando un entorno protector. El proyecto transformarte puso a su mano una serie de herramientas que podrían configurar un oficio en las artes que disminuya la posibilidad de caer y/o recaer en la delincuencia juvenil y acciones punibles en las cuales hacen daño a las víc mas, la comunidad y a ellos mismos. Para lo anterior el proyecto se basa en la Jus cia Restaura va, teoría de jus cia que enfa za en la reparación del daño causado o presentado por una conducta delic va. Transformarte en el CAE El Buen Pastor busco devolver o res tuir el derecho a la oferta ar s ca y cultural que permitan resignificar sus modos de actuar y el contexto que habitan. El arte con sus diversas expresiones o manifestaciones es una herramienta que bien implementada y amparada sobre los conceptos y lineamientos adecuados, permite
que el joven en conflicto con la ley edifique su es lo de vida, mientras adquiere saberes que le permitan diseñar e implementar estrategias y acciones para la reparación del daño causado. Otros dos conceptos que hacen parte de la estructura de Transformarte son el enfoque diferencial: “que permite visibilizar las vulnerabilidades y vulneraciones específicas de grupos e individuo, par endo del reconocimiento de la diferencia que busca garan zar el principio de equidad”. Y también la acción sin daño: metodología orientada a la concertación y la incen vación de un dialogo cultural entre los actores. Esta fundamentación conceptual permi ó que en el proyecto los jóvenes y adolescentes par cipantes se apropiaran de esta propuesta para configurarla colec vamente y que se diera un intercambio de conocimientos que inevitablemente sentó un precedente para que se desvirtué la visión que se ene frente a esta población, con la cual si se puede realizar un trabajo en su propio beneficio y del resto de su comunidad o la nuestra.
METODOLOGÍA
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nicialmente el proyecto fue socializado con la población del Buen Pastor dando cumplimiento al compromiso de que esta sea una propuesta incluyente, donde todos enen derecho a par cipar de la convocatoria diligenciando una ficha de inscripción. Se usó la tómbola como método de elección pues no generaría desconfianzas ni dudas entre los aspirantes. El azar sería la encargada de escoger quienes formarían parte del proyecto sin generar frustraciones.
Después de elegidos 39 par cipantes se organizaron en 5 grupos debido a cues ones logís cas y de cumplimiento de ley. Con cada grupo se siguieron realizando jornadas de dialogo con los adolescentes y jóvenes del CAE, donde expusieron sus ideas y/o temas de interés que deseaban desarrollar en los futuros talleres. Después de la elección del tema de interés, con nuó la elección de las expresiones ar s cas mediante las cuales desarrollarían el tema elegido. La elección de las manifestaciones ar s cas fue totalmente par cipa va donde los jóvenes optaron por escoger lo que fue novedoso dentro del contexto interno del centro, después de habérseles realizado una presentación donde se les mostro las diversas opciones que ofrece el arte en las artes visuales, danza, música y teatro.
EXPRESIONES ARTÍSTICAS
E
l proyecto ha sido configurado por los jóvenes par cipantes quienes han sido los que se han encargado de escoger las manifestaciones o expresiones ar s cas que se abordaron a lo largo del proyecto. Podría decirse que la base de las elecciones ha sido las artes visuales pues tenemos que el comic, la fotogra a, el cortometraje y el muralismo son eje de los talleres. Sin embrago hay otros componentes que dan un carácter interdisciplinar al laboratorio; como en el cortometraje en la cual su base es el teatro y destacándose también la danza en esta realización audiovisual, el comic que al final se transformó en una fotonovela o novela gráfica con el componente de la fotogra a y la literatura, y por úl mo el muralismo que comprende el dibujo y la pintura.
En medio de los diálogos que se realizaron en cada grupo, jornada tras jornada, surgían las nociones, conceptos, experiencias y reflexiones que fueron dándole forma y sen do a cada uno los productos ar s cos que se desarrollaron. Y además como no promover la reflexión si son sus obras las que hemos visto ante nuestros ojos, Todos los talleres tuvieron como base y la cual ellos mismos la han vivido y concepto la reflexión, pues el obje vo materializado, pasando del mundo de del proyecto supera la pretensión de las ideas a los hechos reales. simplemente trasmi r conocimientos teórico - prác cos sobre las expresiones ar s cas escogidas. Sin la reflexión es nula la posibilidad de que haya “el c a m b i o d e c h i p ”, c o m o s o l í a n expresarse los par cipantes para referirse a la transformación del pensamiento, visualizándose como los verdaderos potenciadores del cambio. Debido a las disposiciones de ley y con la necesidad de conformar espacios amenos y lúdicos para desarrollar los talleres, se conformaron los grupos según la necesidad y pedido de los par cipantes inscritos, sin desatender las disposiciones del operador Crecer en Familia.
FOTOGRAFÍA Y VIDEO (CORTOMETRAJE)
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nicialmente el maestro encargado de guiar el desarrollo de este taller es Daniel Alenjandro Micolta Rios integrando la fotogra a y el video pues muchos conceptos fotográficos se aplican en la realización de videos. Sin embargo Daniel no pudo con nuar desarrollando su labor por cual ingreso al grupo Aura Violeta Guevara Figueroa en la parte de fotogra a y Juan Mar n Mejía Lema en la realización audiovisual. En las primeras jornadas de dialogo con este grupo se fueron evidenciando cuáles eran los roles que querían desarrollar cada uno de los par cipantes; unos jugaron el papel de fotógrafos que registraron el detrás de cámara e hicieron fotos conceptuales, y de estos surgieron los encargados de la filmación del cortometraje.
Estos jóvenes aprendieron a manejar la cámara réflex como herramienta y comprendieron los aspectos básicos para hacer buenas fotogra as haciendo buen uso de la velocidad de obturación, apertura de diafragma, exposición, enfoque, planos y ángulos, etc. Además los enfoques que puede tener una foto: documental, publicitaria, ar s ca y periodís ca. Las fotogra as que resultaron excelentes, a pesar de que muchas no pudieron ser expuestas debido a que van en contra de las disposiciones de ley o de las polí cas del operador del centro. De estos iniciados en la fotogra a emergen los que se ocuparon de la cámara de video para el corto con la cual aprendió el balance de blancos, el foco manual y selec vo, profundidad de campo, planos y ángulos, mientras los otros se apropiaron de las cámaras fotográficas para realizar un gran registro de los talleres, retratos donde hay una mirada analí ca y cri ca del modo
como se representan a ellos mismos, fotogra as documentales que representan su co dianidad y fotos conceptuales que ilustran su forma de pensar. Hubo gran compromiso de todos los integrantes de este grupo para desarrollar el corto y los ejercicios fotográficos. Con los conocimientos adquiridos en fotogra a son varios los espacios en los que podría tener opciones laborales como en estudios fotográficos, revistas o periódicos, haciendo registro de diversos eventos, y h a s t a p a r c i p a r d e c o n c u rs o s d e fotogra a. En el caso de los que se interesaron en la realización audiovisual podría hacer uso de sus conocimientos en video para vincularse a una productora, trabajar en un canal (privado, público o comunitario), o realizar videos de manera independiente con diversos fines (registro o ar s co).
Esta fotogra a fue tomada en los días en los que se adelantaban obras de remodelación en el centro de formación, por lo cual esta foto no es una evidencia de abandono o de mal estado de la infraestructura.
FOTOGRFÍA DE CARLOS MOMPOTES
FOTOGRFÍA DE CARLOS MOMPOTES
FOTOGRFÍA DE CARLOS MOMPOTES - SERIE: BAILE, CAMARA, ACCIÓN.
FOTOGRAFÍA DE CARLOS MOMPOTES - SERIE: RETRATOS
FOTOGRAFÍA DE WILSON RODRIGUEZ
FOTOGRFÍA DE JEISON VIVEROS - SERIE:TALLERES
FOTOGRFÍA DE JEISON VIVEROS SERIE:TALLERES
TEATRO (CORTOMETRAJE)
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ste taller se desarrolló de manera integrada con el taller de fotogra a y video, ya que, estaba conformado por par cipantes con intereses diferentes, donde cada cual asumió un rol: actores, fotógrafos y filmadores. El maestro encargado de guiar el proceso teatral fue Carlos Eduardo Rojas donde se trabajó la expresión corporal, el manejo del espacio, la voz y vocalización, la improvisación ante la adversidad o una situación inesperada, la confianza, la autoes ma y vencer la midez, desempeños que serán claves para que sigan su proceso de cambio. En lo laboral conocieron una opción de vida que es la actuación y de tener un poco más de apoyo podrían con nuar con este proceso, para insertarse en el teatro, la televisión o el cine. Suena pretencioso pero no es imposible si hay apoyo y determinación. Este taller tuvo el componente de la danza, lo que aparte de darle un componente interdisciplinar (incorporando teatro, video y danza), sirvió para dejar una reflexión en torno al arte como una opción de vida.
El corto cuenta la historia de dos jóvenes que se encontraban terminando su sanción en el Centro de Atención Especializada El buen Pastor, Alex o “Ratón” que sale primero a la libertad y sale a buscar a sus “socios” o an guos compañeros de fechorías para que le d e n a l g ú n “ t r a b a j o ” p a r a h a c e r. Posteriormente sale Johnson quien con otra ac tud busca empleo con urgencia pues ene su novia en embarazo. Johnson logra ubicarse en una panadería donde es despedido injustamente acusado por puros prejuicios. Sin trabajo y preocupado Johnson llama a Ratón para que le dé “camello” (trabajo), y así los dos llegan donde el viejo que representa el jefe de una organización criminal. El jefe de esta banda criminal los manda a hacer un robo donde Johnson y ratón se logran salvar del ataque de una gente extraña, llevándolos a recapacitar y a tomar la decisión de no volver a delinquir. Antes de este robo Johnson se había
encontrado a un an guo educador del Buen Pastor que les enseño a bailar y lo invito a que hiciera parte de la academia de la cual era maestro. Con el propósito de ingresar a la academia de baile, Johnson y Ratón se dirigen a donde el Viejo a renunciar para entregar lo que se lograron hurtar y para renunciar a esa vida. El viejo disgustado los manda a matar, pero los dos jóvenes se salvan de nuevo por que afortunadamente para ellos apareció la policía y captura a quienes mandaron para asesinarlos. En la úl ma escena Johnson y Ratón acuden a la academia de baile donde encontraran un mejor porvenir. Así ellos tomaron la danza y el arte como herramienta para darle un giro a su vida.
MURALISMO
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hon Vargas o Pulpa como se conoce en el ámbito ar s co del Street art o arte callejero, fue quien guio el proceso de los murales. Son un total de dos murales que nacen de la concertación de ideas entre los par cipantes. Inicialmente tuvieron que comprender cuál es el sen do que ene la prác ca del mural en el arte, cons tuyéndose paso a paso las reflexiones que se concretaron como los conceptos de los murales. En este taller perdieron el temor a los grandes retos representados en estas grandes paredes que cambiaron de gris a diversos ma ces de colores. El mural es una herramienta que puede ser usada también en el ámbito laboral, pues muchos locales, negocios o empresas usan esta manifestación para re-significar el espacio. La técnica pictórica empleada para desarrollar estos murales les permite a los jóvenes experimentar con otros soportes como prendas de ves r, lienzos, etc. Que podrían transformarse en un modo de autoges ón.
Dos murales se realizaron con dos grupos diferentes que mediante el dialogo y en el compar r puntos de vista diferentes, se complementaron y dieron un o unos conceptos a cada pared. MURAL #1 E n e l p r i m e r m u ro s e p l a n t e a l a problemá ca de las fronteras invisibles en los barrios populares de Cali, resignificando no solo esta situación sino también el espacio interno del centro. El mural plantea el siguiente concepto “Construyamos fronteras visibles de cultura” donde gráficamente se presenta a dos bandos que sos enen un enfrentamiento cultural y de saberes. Jóvenes (pintados como los jóvenes del centro) montando orugas donde uno sos ene un lápiz como si fuera una lanza y el rival ene otra que es el sacapuntas, que evoca el intercambio de saberes e ideas,
como una forma de retroalimentación. Pequeños hombre sobrevuelas la escena en aviones de papel desde donde lanzan semillas para sembrar valores en la gran ciudad que está diseñada en medio de la palabra cultura. Los aviones también representan el volar por encima de las barreras mentales. A cada lado hay dos personajes de gran tamaño, por un lado se encuentra la madre con su hijo tejen hilo a hilo dándole color y forma a la ciudad que habitan, en el otro costado un padre con su hijo dibujan sus sueños de igual manera le dan forma y color a la gran urbe. Un enfrentamiento al mejor es lo de los surrealistas donde crayones, colores, pinturas, lápices, hilos y semillas hacen de armas para construcción de diversos ideales.
MURAL #2 El otro mural de mayores dimensiones presenta varios rostros en primer plano que enseñan que la imaginación y la crea vidad permiten el cambio de mentalidad, apelando de nuevo a un es lo surrealista. Cada cabeza representa una reflexión o concepto. El primer rostro presenta un corte en la parte frontal que devela su interior, una mano con una linterna ilumina el interior colmado de cucarachas, donde reside una pequeña versión de este ser leyendo un libro, que ac va su imaginación a través de los imaginarios que le brinda la cultura. El siguiente rostro ene un sobre sobre su cabeza y muestra el cerebro como un circuito, al que una mano le incorpora y le hace el cambio de chip representando el cambio de mentalidad. Seguido otro rostro ene conver do la parte superior del cráneo en un mar donde navega un barco, y está acompañado de una frase asociada que dice “vuélvete un mar de conocimiento”.
El ul mo rostro presenta también un corte sobre el cráneo, de donde el interior sale una escalera por la cual sube un hombre para abordar una embarcación en forma de ballena, que invita a un viaje a través de los imaginarios. El resto del mural presenta el muro como una especie de cielo o firmamento donde emprende viajes aves y barcos de papel, cigüeñas y una gigante barca con forma de rinoceronte que evoca derribar la pared o las barreras mentales, y transportando un libro de historias sin fin, aludiendo a que la vida es un viaje, una odisea hacia el infinito.
MURAL #1
MURAL #2
COMIC O FOTONOVELA En este taller a cargo de Constanza Gómez Vélez se trabajó la narración a través de imágenes en secuencia. Para tal fin los jóvenes y adolescentes par cipantes inicialmente tuvieron sesiones de trabajo en el dibujo, pero debido a las dificultades con el empo, en consenso optaron por desarrollar una novela gráfica a par r de fotogra as que escogían de un banco de imágenes gratuitas, desarrollando así al final una serie de fotonovelas. Para realizarlas aprendieron a cómo hacer el pulgar, un guión, edición de fotos, y por úl mo a hacer uso de los elementos del comic (globos, viñetas, onomatopeya, cartuchos, carteleras, etc.). El taller tenía la consigna de hágalo usted mismo, razón por la cual se realizó la impresión de estas fotonovelas con una impresora casera para que los par cipantes comprendan que desde el hogar se pueden realizar estos producto con fines lucra vos o fundamentalmente ar s co. Las historias en su gran mayoría son historias de vida donde cuentan su propia historia o inventan una a par r de situaciones que ellos han conocido.
En términos generales los par cipantes mostraron gran dedicación y compromiso con todas las ac vidades que se realizaron en torno al laboratorio de creación colec va Transformarte, esto demuestra que es necesario replantear las polí cas implementadas en torno a esta población, para que los procesos de resocialización de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes en conflicto con la ley, sean mas eficaces. Les agradecemos a ellos, al Ministerio de Cultura, a las fundaciones Fundanza y Entrelasartes, al ICBF y a todos los integrantes del operador Crecer en Familia por todo el apoyo brindado. Muchas gracias a todos.