البوسطجي 5

Page 1

1


3

2


‫أدخل وشوف‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬


‫ليصل لمرحلة الفشخرة أمام الشلة بأنه أنتم مع فالنة وترك عالنة لتنوح وتبكي على‬ ‫األطالل عيال سيس والد تيييييييييييييييت آسف كدت أنطق بلفظة بذيئة وخارجة لكن‬

‫بيفكر بالصيين !!‬ ‫في البداية أود منك قارئي أن تعذرني وتسامحني اليوم‬ ‫ألني سأكون في قمة الجراءة معك يجوز تعاطيت على‬ ‫غيار الريق حبوب شجاعة وهي التي أعطتني قوة دفع‬ ‫رباعية لدفع هذا المقال الى جنابك أو تقدر تقول محسوبك‬ ‫مشحون داخليا وخارجيا بما يكفي ويفيض من حال البلد‬ ‫وحالي أنا شخصيا فنحن نعيش في األسوء وما من أسوء‬ ‫من السوء الذي نحن مستائين منه اآلن !! سأعري حالنا‬ ‫أمامك دون خشية الئم أو خوفا من فضيحة أو حتى ذعر‬ ‫من بوليس اآلداب ألني أدرك أتماما المناطق الحساسة‬ ‫في جسد بلدنا والتي إذا عريناها أو تحرشنا بها أوردتنا‬ ‫المهالك وألحقتنا بالسابقين وحينها تغلق البوسطجي ونشرد‬ ‫جميعا على الفيس بوك كل في بروفايله وبذلك يتم المراد‬ ‫بأن أهدر دمنا بين غرف الدردشة وال عزاء للفريندس‬ ‫الوطنيين أو قد يلقى بنا في أوضة الفئران وهذا أقل واجب ندخل في الموضوع‪...‬‬ ‫تفتكر احنا كشعب من أوله آلخره من كبيره لصغيره بنفكر ونشغل دماغنا ؟؟ يسعدني اخبار جنابك‬ ‫ويؤسفني أيضا في نفس الوقت اننا وهلل الحمد قمنا بتشفير أدمغتنا وأغلقناها بالضبة والمفتاح على‬ ‫أتفه األمور وأحقرها !! فنحن ال نفكر ويستحيل نكون من أحفاد بناة األهرام وكاذب في أصل وشه‬ ‫من يقول غير ذلك ال جديد بعد األهرامات والسبعة أالف سنة الحضارة التي نتباهى بها أمام األمم ‪..‬‬ ‫فالمصري القديم فكر ودبر ونجح وعمر على عكس المصري الديجيتال النظيف ! اذا كان طفل في‬ ‫عمر الزهور فهروب من المدارس ولعب ع الكمبيوتر وكورة وكالم فاضي بعد ذلك اعدادي وثانوي‬ ‫ودوامة من الدروس صبحا ومساءا وعلوم تصب في رأس الطالب وكأنه حصالة تلقى بها المعلومات‬ ‫حتى يأتي اإلمتحان ويسكب طالب العلم العلم في ورقة اجابته وكان اهلل بالسر عليم وتعود رأسه‬ ‫بيضاء من غير سوء انضف من الصيني بعد غسيله !!‬ ‫وصلنا للجامعة حيث الجل وتمورة وبنات الجامعة ويسعى الشاب ليمتلك الحاسة السابعة ويكون خبرة‬ ‫في بنات الجامعة فيرى البنت من بعيد فيدرك هل هي في تجارة أم أداب عين شمس ويتدرج الشاب‬ ‫‪6‬‬

‫أنا أجزم بأن هاك مواقف تمر بي وبك لن تتمكن من التعبير عنها اال باألباحة وأقذع‬ ‫األقوال شتائم يعني اما تبوح بها أو تكتمها في أعماقك !! الوالد عايزين يصاحبوا‬ ‫بنات ويعيشوا أحسن ما في اللحظة وينطلقوا والبنات عايزين يتجوزوا وبيدوروا على‬ ‫الواد الجان اللي عنده شقة ‪ 56‬متر في زمن لو جبت شقة يقولوا تهييس أو كما قال‬ ‫المنولوجيست الطيب أبو الليف ! ال البنت بتتجوز « عنوسة « وال الواد بيتهد «‬ ‫عايش اللحظة « عيال سيس ‪ ..‬الحمد هلل الذي لم يجعلني شابا سيسا ! ‪.‬‬ ‫أقلقني كثيرا انتشار العيال السيس معقول العيال التافهة دي ومع احترامي لكل شاب‬ ‫سيس واوعى تكون منهم يكونوا جيل المستقبل تخيل معايا لو صار عندنا وزيرا سيس‬ ‫وال عضو مجلس موقر برضه سيس صعب أوي أوي !! ومن باب العلم بمفهوم كلمة‬ ‫سيس في قاموس الزمزمي اللغوي هو ذلك الولد الذي تجده مسقط بنطلونه ويظهر‬ ‫بوكسره ويتباهى بلونه وماركته « انظر مقال صديقي اسالم فتحي « وتجد له شعر‬ ‫طويل منكوش وهايف وهايش يضع سماعات في اذنيه ويرتدي نظارة شمس بعشرة‬ ‫جنية و أحيانا يرتدي كاب يكون مكبوس في أم رأسه وكذلك في يده حظاظة وسلسة‬ ‫في رقبته ويمشي مشية متقصعة وغريبة تجعلك تشك في أمره ‪ ......‬وكلما تراه‬ ‫يساورك شعور غريب وحنين جارف نحو قفاه الذي يناديك بأن تضع بصمتك عليه‬ ‫بصفعة قوية مع صرخة مدوية بصوت رجولي استرجل وبص في المراية يا ‪!! .....‬‬ ‫نرجع لموضوعنا عن التفكير ‪..‬‬ ‫فالمسئول يفكر كيف ينهب البلد والموظف يرغب في زيادة دخله حالل او حرام مش‬ ‫فارقة المهم يلبي طلبات المدام والمدام تفكر كيف تنكد على سي السيد أبو العيال ولن‬ ‫نجد من بين كل المصريين من يفكر لرفعة هذا الوطن ألنه لو فكر سيرفع هو الى‬ ‫مستشفى األمراض العقلية محبطا مكتئبا !! احنا كمصريين ديجيتال النفكر وليتنا نتعلم‬ ‫من الصين ونفكر بالصيني من أجل بلدنا !!‬ ‫رجاء من السادة المسئولين الحكوميين اللي مش سيس خالص التفكير ولو لعشر‬ ‫ثواني كل يوم لرفعة بالدنا واهلل البلد هتتغير لو كل واحد اعطاها من وقته أربع دقائق‬ ‫وأتمنى أن تقاوم الحكومة العيال السيس بأي مبيد حشري ألنهم انتشروا في البلد‬ ‫ومنظرنا هيبقى وحش بين األجانب وليتنا نتعلم من الصين ونفكر بالصيني !!‬

‫حممد الزمزمي‬ ‫مدير حترير البوسطجي‬ ‫‪7‬‬


‫طريقك أخضر‬ ‫مفيهوش إشارات‬ ‫‪8‬‬

‫‪9‬‬


‫اجلنه حتت أقدام األمهات ‪...‬‬ ‫والصحفيني الشرفاء ‪ ...‬آه واهلل ؟‬ ‫كان جالسا وقد إسودت الدنيا فى وجهه ‪ ..‬وعلى السرير بجواره‬ ‫ضاقت الطفايه بحمولتها من األعقاب النافقه ‪ ..‬وصدره يكاد‬ ‫ينفجر من دخان السجاير ‪ ..‬فيما نفسه قد طفحت بالهموم ‪..‬‬ ‫‪ ..‬وبعد و آخرتها ؟! قفلوا اجلورنال ‪ ..‬يادى املصيبه ‪ ..‬مش حاكتب‬ ‫تانى ؟! وجاءه الرد من الزاويه املظلمه فى نفسه ‪ ..‬مش انت اللى‬ ‫شغال معارض ومش عاجباك حاجه فى البلد ؟!! ‪ ..‬إشرب بقى‬ ‫يامعلم ‪..‬‬ ‫دى سياسه ‪ ..‬بولوتيكا واللى النهارده ينفع ‪ ..‬بكره وبعده‬ ‫ماينفعش ‪ ..‬وانت مش عايز تفهم وتالميها ‪ ..‬ومش مخلى حد‬ ‫اال وهاجمته ‪ ..‬ومش سايب فاسد إال و مقطعه ‪ ..‬هو انتم لسه‬ ‫شفتوا حاجه ؟!‬

‫وليد كساب‬

‫ونقح عليه عرق الشهامه فنظر شذرا للصوت القادم من داخله‬ ‫‪ ..‬وتلبسته روح محمد أبو سويلم ‪ ..‬الزم نبقى رجاله ونقف‬ ‫وقفة رجاله ‪.‬‬ ‫جترع ماتبقى من زجاجة البيريل الرابعه ‪ ..‬وجتشأ وقد أحس بأنه‬ ‫أصبح عشرة رجاله فى بعض ‪ ..‬ومن وسط العتمه التى حتيط‬ ‫به ‪ ..‬ملح ضوءا‬ ‫إستحال نورا أزاح عتمة نفسه ‪..‬‬ ‫الدنيا دى خالص ‪ ..‬ماعلينا منها ‪ ..‬مافيش فايده وال عايده ‪..‬‬ ‫اجلنه ‪ ..‬هى اجلنه ياباشا واحنا رايحني رايحني ‪ ..‬يعنى لو ماكناش‬ ‫إحنا ندخل مني اللى حيدخل ؟! وطبعا فى اجلنه كل حاجه‬ ‫حتبقى زى الفل ‪ ..‬مش ربنا حيدينا فى اجلنه اللى إحنا ما‬ ‫أخدناهوش فى الدنيا ؟!‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬


‫هاتفتها أسال عن أخبارها فبكت قبل أن تكمل كلمتني‪.....‬وأستنجدت‬ ‫بي ان اذهب النقذها من املستنقع التي أجلست نفسها فيه‪ .‬بصوت‬

‫طيب وكل اللى إحنا‬

‫خافت استحلفتني ان أسرع النقاذها من نفسها قبل ان يدفع لها أحد‬

‫عايزينه حيحصل ؟!‬

‫اجلالسني متن ما اكلت وشربت ويذهب بها مثل االخريات الي مصير لم‬

‫خالص إحنا عايزين‬

‫تخطط له جيدا‪ ....‬وصلت لسيارتي مخترقا كراتني كاكيه اللون كاحله‬

‫اجلورنال بتاعنا تانى ‪..‬‬

‫مثل اوفروالت العساكر وهما راجعني من سينا في يونيه سبعه وستني‪.‬‬

‫وماحدش بقى ساعتها‬

‫بيعد الطيارات وخالي مصطفي بشعره االشعث يبكي في‬ ‫الراديو كان‬ ‫ّ‬

‫حيقدر يقفله وال ييجى‬

‫غرفته ورافض يكلم حد‪.‬‬

‫ناحيته ‪..‬‬

‫دو ّرت موتور العربيه وأخدت طريق الكليه احلربيه سايق وانا بسأل‬

‫وحنكتب وحنعيش‬

‫نفسي أصحاب العماير كانوا رتب في اجليش‪ ...‬سافروا الصني استوردوا‬ ‫وقلبوا اجلراجات مخازن لبضاعه االتنني ونص الكئيبه‪ .‬الغير معمره من‬

‫يامعلم ‪ ...‬بس حنهاجم‬

‫بيحمل‬ ‫االستيكه لدب الفاالنتاين‪.‬لوريات بتنزل بضاعه بالليل وربع نقل‬ ‫ّ‬

‫مني بقى ‪ ..‬؟ ماهو أصل‬

‫بالنهار مواتير جاز صوتها ال ينقطع طول اليوم‪ .‬وعمال بيصرخوا علي‬

‫السياسه التحريريه مش‬

‫بعض بدون سبب ! عديت كوبري السبع بنات واالرض اللي كانت معسكر‬

‫ممكن تتغير ‪..‬‬ ‫يبقى برضه حنهاجم‬ ‫الفاسدين واحلراميه ووالد‬ ‫الكلب ‪ ..‬بس دول فى جهنم ‪ ..‬وماله أهى جنبنا أهى ‪ ..‬طيب ماشى وحيشوفوا الكالم اللى إحنا كاتبينه إزاى ؟! عشان‬

‫فتحي سليمان‬

‫قبل طريق النصر وافتكرت خالي مصطفي ببدله الصاعقه‪ ...‬وهو بيدرب‬ ‫املستجدين علي القفز من حائط االسمنت وصوتهم بيد ّوي صاعقه‬ ‫صاعقه‪ .‬لفيت ودخلت شارع عباس العقاد وركنت العربيه فوق رصيف بني‬ ‫العماير جنب كراتني صفرا لونها كالح ريحتها ريحه مشتقات البترول ‪.‬‬

‫يتغاظوا ويتعذبوا زياده ‪ ..‬مش فى جهنم !‍‬

‫دخلت الكوفي شوب كراسي بامبو ووجوه خليجيه‪ ..‬وشعر مليان جل‬

‫بس ‪..‬يبقى الزم نوزع هناك ‪ ..‬واستمر احلوار العالى داخله ‪ ..‬مني اللى حيوزع ؟ األهرام برضه ؟! واهلل اللى يوزع يوزع ‪ ..‬بس‬

‫وجزم ببوز طويل‪ ..‬ومباسم بالستك‪.‬لقيتها في ركن املكان حاضنه‬

‫الزم تبقى نسخ جهنم مطبوعه خصيصا من ماده ضد النار ‪ ..‬عشان يلحقوا والد الكلب يقروها ‪ ..‬ماشى طب والفلوس‬ ‫بتاعة النسخ دى ‪ ..‬مش برضه حتبقى حرام ؟ ماهى جايه من جهنم ‪ ..‬ياعم حنتبرع بيها أو حتى نولع فيها ‪ ..‬هو احنا فى‬ ‫اجلنه حنبقى عايزين فلوس ؟! ‪ ..‬وانزاحت من أمامه كل الغيوم ورحلت عن صدره كل سحابات الدخان ‪ ..‬وأحس بجيوش‬ ‫النور املظفره تكتسح مصابيح روحه ‪ .‬نعم نعم هى اجلنه ‪ ..‬احلل السحرى لكل املشاكل ‪..‬‬ ‫ولكنه حيا اليزال ‪ ..‬واجلنه البد أن ميوت حتى يدخلها ‪...‬‬ ‫ولكن ال ‪ .‬ال لن يسمح لهذا العذر الواهى بهدم خططه ‪..‬‬ ‫سار كاملسحور وفتح البلكونه ‪ ..‬ونظر للخواء أمامه واستقبل نسمات الصبح وفتح‬ ‫صدره لهواء الدنيا األخير وإبتسم واثقا وخطا خطوتني ‪ ..‬على البالط البارد للبلكونه ثم‬ ‫على السور ‪ ..‬وكان قلمه بيده واجلنه فى قلبه ‪ ..‬واخلطوه الثالثه ومابعدها كان يسبح فى‬ ‫الهوااااااء ‪...‬‬

‫‪12‬‬

‫وليد كساب‬

‫التار وال العار !!‬

‫شنطتها وعينيها في األرض‪.‬وكل الكراسي اللي حواليها معدوله‬ ‫ناحيتها‪.‬‬ ‫العصاميه صاحبه احللم ومشروع دوالب اخلزف ‪..‬واوفرول الشغل بالنهار‬ ‫مع البنات اللي شاركتهم في رأس املال واالرباح ‪..‬وسفرياتها لشرم‬ ‫الشيخ والغردقه لبيع شغل ايديهم املصري املالمح‪ ...‬وريحه طمي النيل‬ ‫بتفوح منه‪.‬‬ ‫شافتني والدموع مألت عينيها‪...‬وعيون مصطفي خالي املليانه دموع‬ ‫وهو بيتمتم بكلمة ‪..‬نكسه‪...‬نكسه وأخدتها في حضني أسالها أزاي‬ ‫‪...‬؟ ده أحمد سعيد بيقول اسقطنا ستني طياره !!!قالتلي خرجني من‬ ‫هنا مخنوقه‪.‬خرجنا ‪...‬عدينا سور الكراتني العظيم بلونه الكالح‪...‬‬ ‫وسبقتني بخطوتني ووقفت عربيه تعاكسها ‪..‬وبيفتح لها باب العربيه‬ ‫علشان تركب ‪...‬فبصقت علي قائدها صارخه فيه‪...‬أنا تاري مش معاك أنا‬ ‫تاري مع الصني‪....‬‬

‫فتحي سليمان‬

‫‪13‬‬


‫جيولوجيا لتحديد كل المرتفعات والمنخفضات‪.‬‬

‫اسالم فتحي‬ ‫بوكسر –ريد‪ -‬بكرانيش‬

‫في عبارة روتينية لمشاهدة فتارين المحالت ومعروضاتها قالت‬

‫أنا ال أنصح الشباب ال سمح اهلل بتحين الفرص للمسح الجيولوجي ‪..‬أنصح مين ؟ بال خيبة ‪..‬دا الشباب عايزين اللي يمسح‬

‫لي خطيبتي‬

‫لهم ‪..‬جيولوجيا يعني ‪ ..‬هما كمان بيحبوا يعملو كده ‪..‬وكده‪!..‬‬

‫‪ -‬شوف‪ ...‬اللون األحمر طالع لنا ‪!..‬‬

‫تالقي الخنفس معتز ببوكسره قوي ‪..‬‬

‫‪ -‬فسألتها ببراءة الجاهل يعني إيه طالع ؟‬

‫صباح الخير يا توتو ‪..‬لون بوكسرك يجنن‬

‫‪ -‬فقالت لي مغتاظة‪ :‬يعني الموضة السنة دي للبنات األحمر‬

‫اهلل يخليك ياحياتى ‪...‬اتفضله‪..‬انت كمان بوكسرك لونه يهبل ‪..‬اللون الفوشيا عليك يجنن‬

‫وقبل أن تكمل صرخت فرحة ‪..‬شوف ‪ ..‬ده طالع لكم انتم كمان‬

‫جبته منين ‪..‬دا انا دايخ عليه ‪!!..‬‬

‫ال أعلم سر سعادتها الغامرة بإن اللون األحمر طالع لنا وكأنه‬

‫أثناء شرودي في الوقعه المهببة اللي شايفها قدامي مر من أمامي شاب‪..‬مش شاب عادي كده زينا ‪..‬دا بسم اهلل ما شاء اهلل‬

‫وحمة ‪.‬‬

‫فحل‪ ..‬ويرتدي بوكسر بمبي ‪!..‬‬

‫طالع = موضة ‪،‬هذه أولي المعلومات التي أستقيها من سموها‬

‫ويـُهيئ لي واهلل أعلم إنه ال سمح اهلل كان مسخسخ‪..‬‬

‫حفظها اهلل بعد الخطوبة ‪،‬وللزواج فوائ ٌد أخري يا عزيزي‪..‬‬

‫البوكسر اللي مسخسخ مش الواد‪ ..‬ها ؟ عارف نواياكم‬

‫أهمها أنه كالصيد يعلمك الصبر وطولة البال ويعلمك كلمة‬

‫وقتها حسيت اني جاهل ومش مساير الموضة خالص‪..‬فذهبت الي محل البوكسرات وعزمت شراء واحد اعلقه في غرفتي‬

‫«حاضر يا حبيبتي» حتي ولو لم تفعل ‪..‬صدقني لها مفعول‬

‫بدل لوحة الولد العبيط اللي بيضحك ‪..‬اشمعني انا يعني‪..‬‬

‫السحر‪.‬‬

‫تلقفني البائع من لحظة دخولي المحل‬

‫المهم خلينا في اللون األحمر اللي طالع لنا ‪.‬‬

‫‪..‬صباح الفل يا باشا ‪..‬‬

‫األلوان والموضة لم تقتصر فقط علي القمصان والبناطيل‬

‫بتدور علي لون معين حضرتك ؟‬

‫والبلوزات ‪،‬كنت مثلكم جاهل أظن ذلك حتي الصباح الذي‬

‫فرفعت حاجبي محتار بعيد عنكم‬

‫أصرت فيه خطيبتي أطال اهلل في عمرها وقصر في عمر‬

‫فأمسك بلون أخضر مشجر كان أمامه‪..‬‬

‫إصرارها الذهاب معها للجامعة بغرض تصوير بعض‬

‫طب تصدق بايه البوكسر ده كان رايح المانيا وأمريكا ‪..‬تصدير بقي عقبال أملتك ‪!..‬‬

‫األوراق‪..‬‬

‫ومتكلمين عليه في لندن والموسكي والعتبة وحياتك عندي‪..‬‬

‫الجامعة ‪..‬ياله من مكان رائع ‪..‬محراب العلم ‪..‬ومهد العلماء‪..‬‬

‫وطالبينه باإلسم في لبنان وتونس الخضرا عشان أخضر يعنى ‪..‬‬

‫ومنبر الخطباء‬

‫بس تقول ايه ‪..‬‬

‫ولكنه أيضا مكان لكل أنواع الكرانيش اللي في الدنيا‪..‬نعم‬

‫ايييييييييه النصيب بقي‪..‬عشان حمادة يلعب‪!..‬‬

‫عزيزي‪..‬‬

‫فسالته في زعر‪ :‬حمادة مين حضرتك ‪..‬؟‬

‫الجامعة بيئة خصبة جدا تعرف منها كل أنواع الموضة‬

‫فمال عليا وقال لي وهو يغمز‪ :‬مش البيه حماده بردو ؟‬

‫وخصوصا في البوكسرات والكرانيش ‪..‬‬

‫فقلت له ‪ :‬متشتمش لو سمحت أنا مش خنفس ‪..‬‬

‫أحمر ‪..‬أزرق ‪..‬أصفر كناري ‪..‬أخضر‪...‬بفته ودمور ‪..‬بكرانيش‬

‫أنا عايز بوكسر أحمرعشان يمشي مع لون الحيطة ‪ ..‬متفهمنيش غلط‬

‫ومن غير‪ ..‬وعلي كل لون يا باطيستا‪ ..‬موضة وتقليد تعدي‬

‫فابتسم وقالي ‪ ..‬بوكسر ريد بكرانيش يعنى؟ ‪..‬طلبك عندي ‪..‬وال يكون عندك فكر‪..‬‬

‫الحدود ‪..‬فياساعدك يا هناك تبقي أمك داعية لك لو األنسة بكيزة‬

‫أما خطيبتي‪..‬فحرمت تاخدني معاها تاني في أي حتة ‪ ..‬واهلل يرحم الرجولة ‪..‬‬

‫حبت تعمل كده وال تيجي كده يستطيع كل أخصائي في الموضة‬

‫وعجبي‪..‬‬

‫أن يفهم قصدي ‪،‬أو شغال في المساحة تقدر وقتها تمسح المنطقة‬

‫‪14‬‬

‫اسالم فتحي‬

‫‪15‬‬


‫سيد شعبان‬ ‫باعوني ورموني‬

‫باعونى ورمونى‬

‫بتتكلم ع الغلبان‬

‫وكمان خصخصونى‬

‫وانت انسان جبان‬

‫وانا بردو ساكت‬

‫عامل فيها حبيبى‬

‫وهسكت تانى ليه‬

‫حتى مش طايق ريحتى‬

‫عندى ايه ابقى عليه‬

‫االنتخابات تقرب‬

‫هتفضل تضحك عليا‬

‫ترجع تانى وتجرب‬

‫بسيما ومسر‬

‫توزع شنط رمضان‬

‫ح وقصه وروايه‬

‫فى المولد حلويات‬

‫تفيده وعليش‬

‫افتح كاكوال وشرب‬

‫وانا عايش فى ظلم‬

‫فكرك هيخيل عليا‬

‫ولسه هعيش‬

‫خطبه بطقمين حنيه‬

‫يتجوز تفيده‬

‫وال حتى حته قماش‬

‫يطلقها ماشى‬

‫وماليه وبطانيه‬

‫وانا مال اللى جابنى‬

‫انا عارف فى النهايه‬

‫انا حلمى بس مطرح‬

‫ان انت نجح ناجح‬

‫الم لم فيه عيالى‬

‫بصوتى او من غير‬

‫وازغرط وافرح‬

‫هقاطع التصويت‬

‫وتطلع وتخطب‬

‫انا ليه اصوت لوحدى‬

‫وانا اتابع واسقف‬

‫الزم نصوت جماعه‬

‫مساكن للشباب‬

‫فى الشارع واالذاعه‬

‫وكمان فرص عمل‬

‫خالص مات الضمير‬

‫ومرتبات هتزيد‬

‫احساس جديد بالحسرة‬

‫والدعم يطول الكباب‬

‫ومرارة وذل وكسرة‬

‫يتجدد فيا االمل‬

‫هو انت واخدنا مقاوله‬

‫وارجع االقيك بتكدب‬

‫غسيل وشطف و عصره‬

‫بتسرق بتنهب‬

‫ارحم منك هلل‬

‫بتحرق بتسلب‬

‫عمال تلعب لوحدك‬

‫بتقنل تشرد‬

‫شايب قاعد وال همك‬

‫علشان هو مبدأ‬

‫بالبنت تظبك نفسك‬

‫تفرق تسد‬

‫وبالواد بتزود مالك‬

‫يلف يوم والتانى‬

‫بالكومى هتاخد بصره‬

‫االقيك غشاش انانى‬

‫وفى االخر هيقش جمالك‬

‫امبارح كنت رامينى‬ ‫اليوم ده هتبقى صاحبى‬ ‫خايف على مصلحتى‬

‫‪16‬‬

‫سيد شعبان‬

‫إيناس فهمي‬ ‫رسالة إىل ‪..‬‬ ‫عزيزى التلميذ‬

‫بعد السالم و الهن فو شو‬ ‫حتية لك يا شعب الصني العظيم فقد كذب من قال‬ ‫املصريني أهمة حيوية وعزم وهمة أمال الصينني ايه؟‬ ‫فأنتم شعب قادر على صنع املعجزات مثل معجزة‬ ‫املوبايل الصينى التى يقال عنها أنها نتاج حبس مجموعة‬ ‫من الرضع الصينني مع بعض األطباق امليالنني وأسالك‬ ‫األلومنيوم ملدة خمسة عشر دقيقة ‪.‬‬ ‫أنقل لكم متنيات املصريني بأن يعلو شأنكم كمان وكمان‬ ‫فصحيح أنكم حتطموا كل الصناعات فى العالم وال‬ ‫تؤمنوا بامللكية الفكرية لكن هذا ال يهمنا فى شىء‬ ‫فنحن ال منلك صناعة ومنلك حكومة لو رأت احد يفكر‬ ‫تسحله‪.‬أمنا يهمنا احلصول على كل البضائع بأرخص‬ ‫االسعار ‪.‬‬ ‫و أنقل عميق أعتذارنا كمصريني عن أعتقادنا اخلاطىء‬ ‫أن كلكم متلكون نفس الشكل (مبططني وشعر ناعم‬ ‫وعيون ضيقة وبشرة صفراء ) فنحن أكتشفنا تعدد‬ ‫أشكالكم وبل جمالكم الباهر بعد غزوكم لنا‪.‬‬ ‫ال تأخذوا معنى كلمة غزو مبعنى سىء بل نحن فى قمة‬ ‫السعادة بهذا الغزو ‪.‬فكم نسعد عندما نسمع طرقات‬ ‫نصف الليل والصوت الرفيع للعزيزة ماكى تصرخ عندكوا‬ ‫عروسة ومن ثم فتح الباب ومحاوالت ماكى أفهام اجلميع‬ ‫أنها مش جايبة عريس ولكنها تبيع شوار العروس وبني‬ ‫فصال املصريني وصراخ ماكى كله خمسة و تسعني هرام‬ ‫عليكوا يا هرامية عند عرض عشرين جنيه عليها الى أن‬ ‫تصل املفاوضات برضاء ماكى بالعشرة جنيهات‪.‬‬ ‫ولكنى أود معاتبة مكاى العزيزة فهى ترفض شرب حتى‬ ‫املاء وال تتناول سوى مشروب متبرشم من اخلارج على‬ ‫شرط ان تفتحها هى بنفسها هو حرص واجب ولكن بعد‬ ‫الزيارة اخلمسني لم نحصل على ثقة مكاى األروبة‪.‬‬ ‫املهم نرحب باالقتراح الرائع لكم بتوفير زوجة صينية‬ ‫بألف و خمسمائة جنيه (واهلل يا بالش ده متن مفرش‬ ‫السفرة عندنا) رغم غضب الكثيرين من الفكرة وهلعهم‬ ‫‪17‬‬


‫استكمال لالستفتاء بتاعنا عن سبب ارتفاع نسبه مرضى الضغط‬

‫من فكرة توقف املصريون عن تزوج املصريات ولكن من ينظر الى أفاق أوسع فسيرى أن اجليل الناجت من هذا التزواج‬ ‫سيكون أطفال مصريون يجيدون الكاراتيه وسيكونوا بداية تقدم هذه البالد ولكن اخلوف أن يطغى اجلني املصرى‬ ‫فيكون اجليل الناجت ال يجيد من الرياضات القتالية سوى حدف زجاجات املياة الغازية خالل اخلناقات‪.‬‬ ‫و قبل أن أنهى رسالتى لى سؤال أخير أخبار أسعار العريس الصينى أيه؟‬

‫فى البلد !!!‬ ‫ياترى ايه اكتر حاجه ممكن ترفعلك الضغط ؟‬ ‫‪ \1‬ملا تسمع اننا من اكتر دول العالم استيراد للقمح ‪ ....‬مع اننا اول‬ ‫ناس علمنا الناس ازاى يزرعو وعندنا النيل الى واخد مصر من اولها‬

‫إيناس فهمي‬

‫الخرها ‪ ...‬على راى املثل علمناهم الشحاته سبقونا على االبواب‬ ‫‪,‬بس هو بعد ما الفالح بقا بيقعد قدام الدش ويتفرج على الفديو‬ ‫كليب هيعرف يزرع وال يقلع‬ ‫‪ \2‬ملا تسمع فى التلفزيون عن املصانع واالستثمارات اجلديده وفرص‬ ‫العمل الى بالهبل ‪ .....‬وانت بقالك ‪ 10‬سنني مش القى شغل ‪...‬‬ ‫فانت السبب طبعا ايه يعنى ملا تكون خريج هندسه وتشتغل‬ ‫سواق توك توك ‪,‬عادى ياباشا ما السواق برضو بيقولو يا هندسه !!‬ ‫‪\3‬ملا تالقى املسئول طالع فى التلفزيون بعد االزمه االقتصاديه‬ ‫العامليه وبيقول ان اقتصادنا متاثرش باالزمه ‪ .....‬ساعتها اعرف‬

‫د‪.‬حممد عبد العال‬

‫واتاكد اننا معندناش اقتصاد من اصله ‪ ....‬اخرنا اقتصاد منزلى‬ ‫‪\4‬ملا تسمع فى االعالن ان فى فرصه مش هتتعوض احلق احجز‬ ‫شقتك باسعار خياليه والسعر مفاجاه يادوب ‪ 110‬الف جنيه ‪....‬‬ ‫وتكتشف انك لو بعت عيالك ومراتك واستلفت من طوب االرض‬

‫استفتاء ‪...‬‬

‫ارتفاع نسبه‬

‫مرضى الضغط فى البلد‬ ‫(‪)2‬‬

‫مش هيكملو متن احلمام ‪ ,‬لكن بعد كداملا تكتشف ان دا كان‬ ‫القسط االول بس ‪ ..‬فتحمد ربنا عاالوضه الى قاعد فيها هو حد‬ ‫دلوقتى القى اوضه ياراجل ‪.‬‬ ‫‪ \5‬ملا تشوف مهند بيدلع ويصالح فى نور طول ال ‪ 200‬حلقه ‪.....‬‬ ‫فمراتك تقولك اتعلم من مهند يا مدهول على عينك ‪ ,‬فتقولها‬ ‫ادلعك ازاى بشعرك بريحتك دى اسحمى قبل ما البلديه تيجى‬ ‫تشيلك ‪ ,‬نصيحه استمر على كدا ميكن يكون حظك حلو و تزهق‬ ‫منك وتخلعك‬ ‫‪ \6‬ملا يعدى عليك خامس يوم فى الشهر وتالقى نص املرتب خلص‬ ‫على فاتوره امليه والنور وايجار الشقه والنص التانى خلص على‬ ‫الفول والطعميه والكشرى ‪ ..‬وبعد كده تسمع ان لعيب كوره‬ ‫مصرى بياخد ‪ 6‬مليون فى السنه وان فى ممثل بياخد ‪ 10‬مليون فى‬ ‫الفيلم ‪ ,‬ساعتها متزعلش وصبر نفسك ان الفقرا هيدخلو اجلنه‬ ‫واحلق دورلك على موته طبيعيه ابسط حاجه عدى الشارع او اركب‬ ‫قطر او اتكلم ف السياسه !!!‬

‫‪18‬‬

‫‪19‬‬


‫‪ \7‬ملا تالقى مسئول طالع فى التلفزيون وبيقول اننا شعب مرفه وسعيد ‪ ....‬تاكد ساعتها انه بيتكلم عن شعب تانى او هما سحبو‬ ‫منك اجلنسيه علشان مدفعتش فاتوره الكهربا‬ ‫‪\8‬ملا تكتشف عالمات التخلف على اوالدك وحتتار فى السبب ‪ ...‬وتبداء بعد كدا تبص على مناهج التعليم بتاعتهم وتابع معاهم افالم‬ ‫الكارتون واملسلسالت واالفالم العربى وتفضل برضو مش عارف السبب ‪ ...‬تاكد ساعتها ان حالتك بقت اخطر منهم ‪.‬‬ ‫‪ \9‬ملا تسمع ان فى رجال اعمال اخدو قروض مبليارات وخلعو من البلد ومحدش عارف عنهم حاجه ‪ ...‬وانت حجزو على محلك علشان‬ ‫مسددتش ال ‪ 400‬جنيه قسط القرض بتاعك ابو ‪ 6‬تالف جنيه ‪ ....‬ساعتها اعرف انك خاين للبلد وانك سبب انهيار االقتصاد العاملى‬ ‫‪ ,‬بقا يا ظالم متسددش ال ‪ 400‬جنيه فى معادهم ‪ ,‬وعاوزنا نتقدم ‪ ,‬طب ازاى ؟ و هنسدد ديون البلد من فني ؟ اه يا خاين يا عميل ‪.‬‬ ‫‪ \10‬ملا تسمع عن ناس اغنيا معاهم ماليني وبيتعاجلو على نفقه الدوله وبيسافرو اوربا وامريكا علشان عندهم واواو ‪ ...‬وانت االمراض‬ ‫مبهدالك ومستنى دورك فى العالج بقالك سنني ‪ ...‬ساعتها غنيلهم بوس الواوا ليك الواوا خلى الواوا تصح ‪ ..‬وحاسب من بوليس‬ ‫االداب ليسمعك ‪.‬‬ ‫‪ \11‬ملا تسمع عن تطوير الثانويه العامه بقالك ‪ 20‬سنه ومشوفتش اى تطوير حلد دلوقتى ‪ ...‬افتكر ان التطوير دا مش حاجه سهله دا‬ ‫بياخد قرون من الزمن وبص للمستقبل يعنى ‪ 2410‬قريبه مش بعيده ‪ ..‬بس ساعتها ياترى الثانويه هتكون سنه وال اتنني وال تالته ‪.‬‬ ‫‪\12‬ملا تتفرجى على برامج الطبخ واالكالت والوصفات الى بيعملوها ‪ ...‬وانتى الوصفه الى متوفرالك هيا وصفات الفول بكل انواعه‬ ‫(بالزيت احلار‪,‬بالطحينه ‪,‬بالبيض‪ ,‬بالصلصه‪ ,‬ساده) ‪ ...‬وكل همك تثبتى للعيال ان البرامج دى مش برامج خيال علمى‪.‬‬ ‫‪\13‬ملا تسمع شيرين بتغنى مشربتش من نيلها ‪ ...‬وتكتشف بعد كده انها بتشرب ميه معدنيه‬ ‫ابعت اختيارك على امييل البرنامج‬ ‫‪com.‬خيبتها‪.www‬‬

‫د‪.‬حممد عبدالعال‬

‫خشب وزنه عجب ‪:‬‬

‫أثقل أنواع اخلشب على اإلطالق هو اخلشب احلديدى‬ ‫األسود من جنوب أفريقيا إذ يصل وزن املتر املكعب‬ ‫منه إلى ‪1490‬كيلوجراما ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬


‫منذ سنوات أصبح للصين إسم ومنتج قوى يعلن عن نفسه‬ ‫وكيان خاص بها جعل العالم بأكمله يتحدث عنها بسبب‬ ‫غزوها أسواق العالم بشكل مبهر ‪ ،‬وإتخذت من مصر قاعدة‬ ‫عريضة لتنفيذ سياستها بموجب إحتاللها صناعياً وإجتماعياً‬ ‫‪ ،‬وأصبحت الصين فى فترة قصيرة لغزاً وبالبحث والتنقيب‬ ‫وصلت إلى عشر حقائق عن الصين ال تصدق قد عرضها‬ ‫موقع ( ‪: )Businesslnsider‬‬ ‫‪ -1‬‬

‫عدد مستخدمى االنترنت فى الصين يفوق ‪340‬‬

‫مليون شخص أى أكثر من عدد سكان الوطن العربي ! ليس‬ ‫هذا فقط بل يبلغ عدد مستخدمى الهواتف الجوالة كذلك ما‬ ‫يقارب ال ‪600‬مليون شخص أى ضعف عدد سكان الوطن‬

‫منى شعالن‬

‫العربي ! وتصوروا أن شرطة االنترنت فى الصين وحدها‬ ‫تبلغ ‪ 30‬ألف شرطى !‬ ‫‪ -2‬‬

‫يوجد فى الصين اآلن من المسلمين ما يفوق‬

‫المسلمين فى دول الخليج العربي كله !! حيث يوجد فى‬ ‫الصين اليوم ما يفوق ال ‪ 60‬مليون مسلم !وقريبا ستصبح‬

‫صدق أو ال تصدق‬

‫الصين من الدول التى تحوى أكبر عدد من المسلمين فى‬ ‫العالم !!وكذلك األمر بالنسبه للمسيحية ‪ ،‬حيث تحوى الصين‬ ‫اآلن مسيحيين أكثر من إيطاليا وبهذا فهى فى طريقها أيضاً‬ ‫لتصبح الدولة التى تحوى أكبر عدد من المسيحيين فى‬ ‫العالم !!‬ ‫‪ -3‬‬

‫بحلول العام ‪ 2025‬ستكون الصين قد أكملت بناء‬

‫‪ 40‬مليون متر مربع من المدن الجديدة ! ستحوى هذه‬ ‫المدن حوالى ‪ 5‬ماليين مبنى وسيكون ‪ 50‬الف من هذه‬ ‫المبانى ناطحات سحاب ‪.‬أى اننا نتحدث عن عشر مدن‬ ‫جديدة مثل مدينة نيويورك األمريكيه !!‬ ‫‪ -4‬‬

‫‪22‬‬

‫فى العام ‪ 2030‬سيزيد عدد سكان الصين‬

‫‪350‬مليون نسمه أى أن الزياده وحدها تفوق تعداد سكان الوطن العربي من المحيط الى‬ ‫الخليج !!‬ ‫‪ -5‬‬

‫تستهلك الصين اآلن من الفوالذ ما يفوق ضعف إستهالك أمريكا وأوروبا واليابان‬

‫!!فتصوروا ان الطلب على الفوالذ فى الصين وحدها يصل إلى ‪ 550‬مليون طن من الفوالذ‬ ‫بينما بلغ فى الواليات المتحده ‪ 68‬مليون طن واإلتحاد األوروبي ‪ 96‬مليون طن واليابان ‪53‬‬ ‫مليون طن !!‬ ‫‪ -6‬‬

‫إذا كان إستهالك المواطن الصينى من البترول يساوى إستهالك المواطن االمريكى‬

‫سيحتاج العالم الى ‪ 7‬مملكات عربية سعودية لتغطية احتياجاتهم !!‬ ‫‪ -7‬‬

‫يبلغ تعداد الجيش الصينى مرة ونص تعداد الجيش االمريكى ! حيث يبلغ تعداد‬

‫الجيش الصينى ‪ 3.4‬مليون عسكري بينما يبلغ تعداد الجيش االمريكى ‪ 1.4‬مليون وإذا كنتم‬ ‫تظنون ان التكنولوجيا األمريكية هى الغالبة فهذا ظن خاطىء حيث أثبت تقرير أمريكى يتحدث‬ ‫عن سالح سري تشير الدالئل إلى أن الصين تمتلكه و أنه سيكون قادرا على تدمير حامالت‬ ‫الطائرات األمريكيه العمالقة وال تمتلك الواليات المتحدة دفاعا ضده !‬ ‫‪ -8‬‬

‫تقوم الصين بعمليات إعدام تفوق مايقوم به العالم كله !! ال توجد احصائيات دقيقة‬

‫عن عمليات اإلعدام فى الصين لكن بعض التقارير السريه تتحدث عما يفوق ‪ 6000‬عمليه‬ ‫إعدام سنويا لدرجة أن الشرطه الصينيه تمتلك عربات إعدام متنقله تقوم بعمليات اإلعدام‬ ‫فى الطرقات !‬ ‫‪ -9‬‬

‫‪ %50‬من المنتجات الغير أصلية فى العالم تأتى من الصين فتخيلوا ان الصين تنتج‬

‫نصف ما يحتويه العالم من المنتجات ا لغير أصلية مثل االسطوانات واألجهزة الكهربائية‬ ‫واإللكترونية حيت تنتج الصين ‪ %44‬من اإلنتاج العالمى فى االقراص المدمجة و‪ %23‬من‬ ‫السجائر و‪ %10‬من المالبس واإلكسسوارات‬ ‫‪ -10‬‬

‫يشرب أغلب الشعب الصينى مياها ملوثة فعلى الرغم من أن الصين تحوى خمس‬

‫سكان العالم إال انها ال تحوى ‪ %7‬فقط من مصادر المياه فى العالم وما يزيد األمر سوءا هو‬ ‫أن ‪ %90‬من المياه الجوفية أسفل المدن و‪ %75‬من مياه األنهار والبحيرات ملوثة حسب‬ ‫تقارير المنظمات الدوليه ‪،‬لذا يشرب ‪ 700‬مليون صينى يومياً مياها ملوثه !!‬ ‫حقائق تدعو للتفكير فى هذا الكيان بشكل آخر ! الصين ً‬ ‫فعال حكاية وخطراً قادم ال محال‬

‫منى شعالن‬ ‫‪23‬‬


‫أعتقد أن ما سيخطر ببال سيادتكم فى الربط بين أديداس‬

‫تابع للمخابرات األمريكية ‪ ،‬ليبدأون تجهيز األرضية المناسبة إلغالق الموقع الشهير فى وقت قريب ‪.‬‬

‫باعتبارها من أشهر الماركات العالمية خاصة فى األحذية ‪،‬‬

‫ولكن دعونا نرفع القبعة هذه المرة ‪ ،‬وال نرفع األحذية األديداس ‪ ،‬وننحنى ألن هذه المرة ‪ ،‬عملية قتل منفذ آخر للحياة‬

‫وبين نظام الحكم فى مصر ‪ ،‬هو أن النظام فى مصر يضع كل‬

‫جاءت بمسكنات ومهدئات يسوقها إعالمنا الجميل !‬

‫مطالب المواطنين على « جزمة « بماركة أديداس ‪.‬‬

‫أمحد عبد العليم‬

‫الفيس بوك قريبا ً سيتم إغالقه ‪ ،‬وأعتقد أن ذلك يحتاج إلى سند ديني ‪ ،‬إذن لما ال تخرج فتوى بتحريم الموقع ‪ ،‬وتكفير‬

‫خزعبالت وأوهام نحن فقط من نخلقها ‪ -‬ودون حتى أن يسألنى‬

‫كل من يدخل عليه ويشارك سواء بعمل « كومنت « أو حتى عمل « اليك « ‪ ،‬وخاصة الزنادقة الذين يقومون بعمل‬

‫أحدكم عن معنى خزعبالت ‪ -‬ونحن من علينا أن نضربها «‬

‫« شير « لكل المظاهرات وفضائح األمن فيها ‪ ،‬وحوادث االعتداءات األمنية المستمرة على البشر الذين يسكنون فى‬

‫بالجزمة األديداس « حتى تشهد لنا الصحافة القومية بأننا «‬

‫مصر !‬

‫وطنيون « !‬

‫ولو كان من فكر فى أن الخالص من الفيس بوك هو خالص من بعض الشباب ‪ ،‬فليعلموا أن غلق الفيس بوك سيوجه‬

‫العالقة بين ماركة أديداس وماركة الحكم فى مصر ‪ ،‬هى رفض‬

‫الشباب أكثر إلى الشارع كي يعبروا عن أنفسهم ‪ ،‬ولينطبق المثال القائل بأن « من حفر ألخيه حفرة وقع فيها « ‪.‬‬

‫المستحيل ‪ ،‬حيث أن أديداس اشتهرت بعبارة « المستحيل الشئ‬

‫وفى هذا اإلطار ‪ ،‬سيخرج علينا مبدعي النظام ‪ ،‬بفيس بوك جديد ‪ ،‬هو الفيس بوك المصري ‪ ،‬لنجد الشباب يكتبون‬

‫‪ ، « impossible is nothing‬وهو ما برع فيه نظامنا‬

‫عليه « أستاتيوس « مثل « بنحبك يا ريس « ‪ « ،‬جمال يا حبيب المالين « ‪ ،‬ليتحول الفيس بوك األصلى إلى ملجأ‬

‫الحاكم فى تأكيد تلك المقولة الشهيرة ‪.‬‬

‫للمعارضين ‪ ،‬ويصبح الفيس بوك المصري هو ملتقى الوطنيين حتى النخاع ‪ ،‬وقبل أن نتجنى على أبناء البلد بأنهم من‬

‫لو أن خيال أحدنا قد شطح به ونطح أفكار تعانق المستحيل‬

‫ابتكروا الفيس بوك المصري ‪ ،‬أود أن أخبركم بأنه تم استيراده من الصين أيضا ً !‬

‫األب الشرعي لها ‪ ،‬لكنا جميعاً اتهمناه بالجنون ‪ ،‬ألنه من رابع‬

‫ويذكرنى األمر بالفارق بين الصحف المستقلة ‪ ،‬والصحف القومية ‪ ،‬فتجد صحفى محترم يكتب مقاال ً فى الصحف‬ ‫القومية يُعدد فيها ما وصلت إليه البالد من إزدهار ‪ ،‬وتجد مقاله اآلخر فى إحدى صحف المعارضة ينتقد كل ما وصلت‬

‫المستحيالت ‪.‬‬

‫إليه البالد من تدهور ‪.‬‬

‫لنستقيظ جميعا ً على كابوس إقالة إبراهيم عيسي ‪ ،‬وليؤكد‬ ‫النظام أن المستحيل حقا ً الشئ ‪ ،‬حيث تمت اإلقالة بتخطيط‬

‫وفى كل المحاوالت الشريفة لغلق كل منافذ الحياة فى بلدنا المصون ‪ ،‬وسد كل مُتنفس لنا ‪ ،‬أعتقد أن البالد مُقدمة على‬ ‫حالة إنفجار ‪ ،‬والنار التى ستشتعل سوف تحرق أكثر مما تُنير ‪ ،‬وسوف تُنير أكثر مما تحرق ‪....‬‬

‫محكم وتدبير رائع ‪ ،‬فبدا األمر وكأن عدة اآلف من الجنيهات‬

‫حيث نجح نظامنا المصون ‪ ،‬فى جعل كل مطالبنا العادية مستحيال ً ‪ ،‬ففى بلدنا أن تحصل على مأكلك ومشربك «‬ ‫رغيف العيش وحفنة ماء نظيفة « هو أمر من المستحيالت ‪ ،‬وفى بلد انقلب فيها كل شئ عليك أن ال تتعجب من أى شئ‬

‫بماليين أخرى من الجنيهات !‬

‫‪ ..‬فقط شاهد واستمتع بالمشاهدة !‬ ‫نجح أيضا نظامناً‪ ،‬فى جعل كل مستحيالتنا أمر ممكن ‪ ،‬حيث نجح فيما سبق ذكره ‪ ،‬وفى انتظار الجديد ‪ ،‬حين نطالع‬

‫هى سبب إقالة الصحفى المعارض الذى رفض بيع قناعاته‬ ‫هيا سويا ً لنفكر ما قد يفعله النظام ‪ ،‬أمر آخر ‪ ،‬وهو أمر من‬ ‫رابع وربما خامس المستحيالت ‪ ،‬بعد أن « خربنا « أكبر جريدة‬ ‫معارضة « ‪ ،‬لما ال نغلق أكبر مكان يمكن أن يخرج فيه الشباب‬

‫‪24‬‬

‫فى العالم اإلفتراضى الذى يجنح إليه الشباب من أجل الهروب من الواقع المؤلم ‪.‬‬

‫ولكن دعونا ال نقحم فى مخيالتنا أفكارا ً شريرة كتلك التى‬ ‫أراها فى أفق كل منكم وتجول بخاطره ‪ ،‬ودعونا ال ننساق وراء‬

‫فى أن إبراهيم عيسى يمكن أن يُقال من جريدة الدستور ‪ ،‬وهو‬

‫« جزمة «ماركة أديداس‬

‫نعم ‪ ..‬إغالق الفيس بوك ‪ ،‬هذا الموقع الذى احتضن معظم االحتجاجات والقوى الوطنية المعارضة ‪ ،‬والمنفذ الوحيد‬

‫عن قريب فى صحافتنا أن شخص ما هو رئيس مصر المنتخب شرعياً وقد يكون شرعاً أيضاً ‪ ،‬لنجد أنفسنا نقرأ الخبر‬ ‫باعتباره أمر عادى للغاية ‪ ،‬ونغنى جميعا ً « علشان كده إحنا اخترناك « بعد أن نضرب أنفسنا جميعا ً « بالجزمة «‬

‫لكى ينتقدونا ‪ ،‬مكان يحدث فيه تجمعات رهيبة ‪ ،‬فشل األمن بكل‬

‫األديداس !‬

‫قوته وسطوته من أن يخترق هذا المكان « الفيس بوك « ‪.‬‬ ‫لنسمع فى البرنامج الحكومى األشهر على التلفزيون المصرى‬

‫وربما تسمعون غداً أمر اعتقالى ‪ ،‬فتضحكون وترتشفون بعضاً من كوب النسكافيه ‪ ،‬ومن قد يتم كشفه متلبساً بقراءة‬ ‫تلك الكلمات ‪ ،‬أعتقد أنه سيشاطرني بعضا ً من ضربات الجزمة األديداس ‪ ،‬واليد األديداس التى صنعت خصيصا ً فى‬

‫أن « الفيس بوك « هو رجس من عمل الشيطان ‪ ،‬وأنه موقع‬

‫مصر لتبطش وتضرب على « قفا « كل من ال يعترف بأننا بلد صنع المستحيل !‬

‫‪25‬‬


‫العصماء حممد هاني‬

‫دستور صيين‬

‫‪ 2010‬حمرا !!‬

‫متربعا على عرش الرئاسة ‪.‬‬

‫ليس من المنطق المصري العريق أن أعترف أمام المأل ‪ ,‬أنني‬

‫( تشانج لي حفيد الرئيس الصيني السابق « هو جين تاو « ‪ ,‬يبدأ اليوم بممارسة عمله‬

‫تقبلت إقالة إبراهيم عيسى من الدستور بمنتهى ذاك البرود‬

‫الجديد كرئيس لجمهورية مصر ‪ -‬العربية ‪ , -‬ويفتتح تاريخه الرئاسي الجديد بزيارة متحف‬

‫القابع داخل نفسي المريضة سياسيا ‪ ,‬وأنني هجت مع الهوجة‪,‬‬

‫أجداده الذي خلد األعمال العظيمة للصينين في أرض النيل ‪ « ...‬جريدة اليوم السابع ‪4 ..‬‬

‫وأعلنت احتجاجي تماشيا مع الموضة ‪ ,‬غيرت صورة البروفايل‬

‫مايو ‪) « 2055‬‬

‫في الفيس إلى صورته التي وضعها الجميع وهو يتصفح‬

‫قناة النيل الثقافية في العيد الثوري ‪\4‬مايو\‪2056‬‬

‫الجورنال في مكتبه ‪ ,‬وأكيد يعني بالنباهة المصرية العريقة‬

‫المذيع ‪ :‬في تقرير قامت به الزميلة ليلى عبد الحق ‪ ,‬ترصد فيه احتفاالت المصريين‬

‫سيكون الجورنال الذي يتصفحه هو جورنال الدستور ‪ ,‬اللي‬

‫بالذكرى األولى لثورة ‪ 4‬مايو ‪...‬‬

‫اتخلع منه ‪..‬‬

‫ليلى عبد الحق ‪ :‬الشعب يتحدث ‪...‬‬

‫وعندماوجدت بعض األصدقاء غيروا صورة البروفايل إلى لوجو‬

‫وألول مرة في تاريخ مصر منذ عصر ناصر‪ ,‬يقدم رؤساء تحرير الجرائد القومية ‪ ,‬تقريرا‬

‫برنامجه الشهير « حمرا « ‪ ,‬سولت لي نفسي المريضة أن أغير‬

‫شافيا ووافيا ينتقدون فيه حكم تشانج لي ‪!! ...‬‬

‫صورتي أيضا إلى « حمرا « ‪ ,‬ولكن ضميري الذي سلم منه‬ ‫بعضه قال ‪ « :‬أل يا بت ‪ ,‬ليه النفاق ؟؟ ‪ ,‬ليه أٌقول « حمرا «‬

‫وفي المؤتمر الذي عقده تشانج لي في حي الذهب الصيني الراقي‪ ,‬الذي بني على أرض‬ ‫منشية ناصر ‪ ,‬صرح « إنني سأسعى جاهدا ألخذ تقرير الصحف القومية على محمل الجد‬

‫دلوقت ؟؟ ‪ ,‬أصلها حمرا من زمان « !!!‬

‫وسنصل سويا إلى صورة أفضل لحياة المواطن المصري ‪ ,‬فكما استطعنا أن ننقي مياه النيل‬

‫انتخابات عمارة نمرة ‪2011‬‬

‫ونجعلها صالحة للشرب ‪ ,‬سأقدر أن أنقي حكمي من أية شوائب فاسدة يمكن أن تسيء إلى‬

‫يعني انتو كنتو متوقعين إيه ؟؟ أكيد هو اللي كسب ‪ ..‬عاوزين‬

‫حياة المواطن البسيط «‬

‫يعني عبد السميع اللي كان أدامه في انتخابات مجلس إدارة‬

‫تغطية قناة الحياة الحتفاالت افتتاح قناة « حمرا « التي أنشئت تيمنا بالبطل القومي «‬

‫العمارة يكسب ؟؟ ‪ ,‬هما ناس بقالهم ‪ 30‬سنة عايشين هنا‬

‫إبراهيم عيسى « ‪ ,‬وفي نفس الوقت يعقد تشانج لي مؤتمره بمناسبة الذكرى الثانية للعيد‬

‫وتقريبا العمارة بتاعتهم ‪ ,‬يبقى من حق ابنه هو اللي يكون‬

‫الثوري ‪ ,‬ويصرح « إننا بصدد إعادة كتابة مواد الدستور لتكن في صالح المواطن المصري‬

‫رئيس المجلس ‪..‬‬

‫البسيط الحر «‬

‫المنطق بيقول كده يا جدعان !!!‬

‫‪\20‬مايو\‪2057‬‬

‫مؤتمر مصري صيني ‪2050‬‬

‫تشانج لي يعود إلى أرض الوطن ‪ ,‬حامال معه الدستور المصري ‪ ,‬وقد كتب عليه « صنع‬

‫الرئيس الصيني يقرر وقف التعامل التجاري بين مصر والصين‬

‫في الصين «‬

‫‪ ,‬وحرمان مصر من حصتها في « الرغيف البلدي « الذي‬

‫‪\4‬مايو\ ‪2089‬‬

‫تصدره إليها منذ حوالي ثالثون عاما ‪ ,‬وأصدر قرارا بإرجاع‬

‫أمن الدولة يلقي القبض على مجموعة من الشباب يصدرون جورنال « الدستور « ‪,‬‬

‫السيدات الصينيات اللواتي تزوجوا من رجال مصريين ‪ ,‬وضم‬

‫ويحرقون كافة صور إبراهيم عيسى التي تصدرت الجدران الخارجية للقصر الجمهوري ‪,‬‬

‫األطفال إلى حضانتهن ومنحهم الجنسية الصينية ‪ ( .....‬أخبار‬

‫ويوقفون مظاهرة نددت بحكم الحفيد الخامس عشر للرئيس حسني مبارك السابق ‪ ,‬ومما‬

‫العالم ‪ ,‬جريدة الشروق ‪ 6 ...‬اكتوبر ‪) 2050‬‬

‫هو جديرا بالذكر أن المتظاهرون قد ارتدوا اللون األحمر ‪ ,‬والكتاب والمثقفون ينادون‬

‫ثورة ‪2055‬‬

‫بعودة قناة « حمرا « ‪ ,‬والغالبة يبكون رحيل الرئيس الصيني الحادي عشر توج كو مان‬

‫المصريون – أخيرا – ثاروا ضد القمع واالستبداد ‪ ,‬وخلعوا‬

‫!! ‪(...‬أخبار الشرق الصيني « نيويورك تايمز «)‬

‫رئيس الجمهورية ‪ ,‬وأقالوا حكومته ‪ ,‬وصار الرئيس الجديد‬

‫‪26‬‬

‫العصماء حممد هاني‬

‫‪27‬‬


‫مش عايز حاجة صينى‬ ‫جملة تسمعها فور فتحك لباب المنزل لتجد أمامك شاب أو فتاة من‬ ‫الصين يحمل حقيبة بها بضاعة يريد التخلص منها بأى شكل وبعدما‬ ‫تفيق من صدمتك والتى تتلخص فى أن كل مندوبين المبيعات أو أغلبهم‬ ‫أصبحوا صينين ونادرا ما نجد مصريين اآلن يعملون مندوبين مبيعات‬ ‫مثل السابق‬ ‫فمنذ عدة سنوات كانت الشوارع والمنازل تمتلىء بهم وفجأة أختفوا أو‬ ‫أنقرضوا اهلل أعلم ولكن السبب ليس فى أنهم وجدوا أعمال آخرى غير‬ ‫هذا العمل ولكن هجوم الصينين الذى أصبح مثل الجراد قضى عليهم‬ ‫تماما وحتى فى األسواق والمحالت تجد معظم الباعة صينين‬ ‫والعجيب أننى فى زيارتى لبعض البالد الريفية وجدتهم هناك ويلفون‬ ‫أيضا على المنازل باألضافة الى األسواق والمحالت وغيرها‬ ‫والمشكلة الكبرى أنهم يزاحمون المصريين فى رزقهم وبغض النظر‬ ‫عن أى شىء فالبطالة عندنا تزداد يوما بعد يوم وأعداد الشباب العاطلين‬

‫بسمة عبد الباسط‬

‫عن العمل أصبحت ال تحصى ولم يكن ينقصهم هذا الهجوم الصينى‬ ‫حتى يأخذ منهم مهنة كانت توفر لكثير منهم باب رزق‬ ‫والسؤال اآلن أين البنات والشباب الذين كانوا يعملوا منذ سنوات‬ ‫مندوبين مبيعات ويلفون على المنازل ؟؟ هل أصابتهم اللعنة الصينية‬ ‫وجعلتهم منكمشون فى منازلهم فما هو الهدف من وجود كل هؤالء‬

‫كابوس صينى‬

‫وأبناء البلد ال يجدون عمل‬ ‫فالهجوم الصينى يزداد يوما بعد اآلخر الم يكفيهم أن كل شىء نستخدمه‬ ‫صنع فى الصين ؟‬ ‫الم يكفيهم العرائس والعرسان الصينى وعلى كل لون يا صين ؟‬ ‫فأنا أشعر أننا قريبا سوف نرى آحالم وكوابيس صينية وسوف نرى‬ ‫فى منامنا أشياء تشبه بعضها وال يفرق بينها شيئا وفجأة تنطق مش‬ ‫عايز حاجة صينى‬ ‫أو نستيقظ يوما ما لنجد أطفالنا مكتوب عليهم صنع فى الصين فلما‬ ‫ال !!‬ ‫أو نرى قريبا عقول وقلوب وأعضاء أنسانية صينية فكل شىء جائز‬ ‫هذه األيام‬ ‫فمتى نستيقظ من هذا الكابوس الصينى المزعج وهجومهم الغريب‬ ‫علينا‬

‫‪28‬‬

‫بسمة عبد الباسط‬

‫‪29‬‬


‫انظر إلى ما يُسمّى «باإلنيمى»‪,‬ذلك‬ ‫‪ -‬‬

‫مدام موجودة؟!‬

‫الكارتون ذو الطابع المميز ألبطاله‬

‫‪ -‬‬

‫نو ثانكس‪..‬آى دونت وانت!‬ ‫شوكراً !‬

‫واسعوا العيون – يمكن بيعوّضوا‬

‫‪ -‬‬

‫طالعتنى بوجهها المنمنم ذو المالمح المميّزة‪..‬أستطيع أن‬ ‫فرق بين الوجه الصينى واليابانى‪..‬كيف‪..‬اهلل أعلم‪..‬قصيرة‬ ‫أُ ّ‬

‫ّ‬ ‫القامة كانت‪..‬ممتلئة ً‬ ‫«مدككة»‪..‬أو «مسخوطة»!‪..‬تحمل‬ ‫قليال‬ ‫ً‬ ‫جبال عبارة عن حقيبة سفر عمالاااقة يكفى أن‬ ‫على ظهرها‬ ‫تنظر إليها لتلهث من التعب!‪..‬على وجهها إبتسامة (بوذية)‬

‫الهندسة الوراثية‪..‬تنتج كل ما تنتجه المصانع فى أمريكا وأوروبا وآسيا بنصف الثمن‬ ‫بنفس الجودة!‪..‬كيف حدث هذا؟!‪..‬‬ ‫نحن ّ‬ ‫نتهكم ونتن ّدر بسجاجيد الصالة الصينى وفانوس رمضان الصينى والمروحة الصينى‪..‬‬

‫على سحنهم مثل أفراد خدمة عمالء فودافون‪..‬يا إلهى!‪..‬إن‬ ‫المصعد م ّ‬ ‫ُعطل‪..‬ونحن فى العاشر!‪..‬أصعدت تلك اإلنتحارية‬

‫(العفريت) و (آخر العنقود) و (دلع البنات)‪..‬وال ندرى أننا عندما نسخر من تلك األمور‬ ‫فإنما نسخر من أنفسنا‪..‬بل فى الواقع نحن من يستحق التهزيق والشتيمة!‬ ‫ّ‬ ‫«المدككون» إلى ُ‬ ‫ماهم عليه اآلن؟! وماهى الصورة التى سيكونوا‬ ‫كيف وصل هؤالء‬ ‫عليها بعد عشرون عاماً؟!‬

‫لتدور فى حوارى المحروسة وتصعد البنايات وتدخل العشش‬ ‫ُ‬ ‫موجودة؟!»‪..‬تصببت عرقاً لهول‬ ‫وتسأل بكل أدب «مدام‬ ‫ً‬ ‫مقاال طلبه منّى‬ ‫الفكرة!‪..‬ودخلت ألجلس على مكتبى وأُكمل‬

‫أحفاد هوالكو والتتار؟‪..‬هوالكو غزا العالم بالسالح‪..‬وهم يغزون العالم اآلن باالقتصاد»!‪..‬‬

‫الزميل (محمد الزمزمى) عن‪..‬عن الصين!‪..‬‬

‫هل هذا صحيح؟‪..‬تذكرت مقولة «تشرشل»‪:‬ال تخافوا من الخطر األحمر‬

‫فإن كنا صديقى القارئ سنتحدث عن هذا الموضوع فهناك‬

‫يقصد السوفيت – بل انتظروا الخطر األصفر» !‪..‬فى رأيى أنه ليس فقط االقتصاد‪..‬إذ‬‫ترى اآلن بيننا إنتشار تلك البالونات المضيئة تُعلّق فى كل مكان‪..‬فى البيوت والمقاهى‬ ‫والمحالت‪..‬هى نفسها التى يعلّقونها فى بيوتهم ومقاهيهم ومطاعمهم وفى بيوت «الجيشا»!‪..‬‬

‫ونخرج من الحديث بال شئ يسمن أو يُغنى من جوع‪..‬الثانى‪..‬‬

‫انظر فى االفالم األمريكية على وجه التحديد وهم يطلبون»تشاينيز فوود» ويأكلونها فى‬ ‫تلك العلب الشبيهة بعلبة «السُّبوع» عندنا ولكن على كبير!‪..‬إنه ليس غزواً يا أطفال‪..‬إنه‬

‫خلق اهلل والنظر على قشور القشور ونقلبها كالم مصاطب‬ ‫أن نتكلم كالم مجعلص فيه تواريخ وإحصائيات و أرقام وأسماء‬ ‫ومصطلحات ونحن لدينا»ارتكاريا» من االرقام والفضل يرجع‬ ‫إلى جهاز التعبئة العامة و»اإلخصاء»‪ -‬كما أحب أن أسميه‬ ‫الحسنيين‪..‬‬ ‫‪..‬لذلك فلنحاول معاً أنا و أنت أن نجمع ما بين ُ‬‫فالموضوع حقاً مهم‪..‬وصدقاً خطير‪.‬‬

‫الصين!‪..‬ذلك التنين الخرافى الذى استيقظ بعد نوم قرون ُ‬ ‫لينفث‬ ‫ألسنة لهب تلفحنا جميعاً‪..‬فى كل مكان فى العالم يوجد شئ‬

‫ّ‬ ‫«الشاللى» يندفع‬ ‫– بل ُقل أشياء – من الصين‪..‬اقتصادها‬ ‫فى كل البالد‪..‬فى البيوت‪..‬فى العقول‪..‬اقتصاد‪..‬جعل من جملة‬ ‫«صنع فى الصين» تعبيراً عالمياً‪..‬ينظر إليه البعض بعين‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫والترقب والرعب‪..‬والبعض يتخذه مادة‬ ‫االعتبار واالهتمام‬

‫للسخرية والمألسة وضرب األمثال على األشياء سيئة الجودة‬

‫‪30‬‬

‫انظر إليها وهى تتحرك بسرعة وثبات الجيش النازى نحو تكنولوجيا الفضاء وتعقيدات‬

‫مؤدبة‪,‬ليست إبتسامة ثعبانية لزجة مثل تلك التى يرسمونها‬

‫إحتمالين‪..‬أولهم‪..‬أن نأخذ الموضوع «تريقة» و»مألسة» على‬

‫الصني حلوة !‬

‫وأجهزة العرض الحديثة والهواتف المحمولة والكمبيوترات التى تنتجها أكثر من أى بلد‪..‬‬

‫إلخ‪,‬وكل منافذ بيع المنتجات الصينية المعروفة بـ «اتنين ونُص» من (هيّة ورزقها) و‬

‫عشرة أدوار على ظهرها ذلك الجبل؟!‪,‬آتية من آخر بالد اهلل‬

‫وائل مسري‪,‬‬

‫ُعقدة النقص ‪.. -‬انظر الى التليفزيونات‬

‫والصنع‪..‬انظر حولك يا صديقى‪..‬مالبس‪..‬أحذية‪..‬ألعاب‪..‬‬ ‫ُّ​ّ‬

‫دساس»!‪..‬قالها صديقى ساخراً إذ ُكنّا نناقش نفس الحوار‪..‬وأردف»أليسوا هم‬ ‫«ال ِعرق ّ‬

‫إجتياح‪..‬إعصار‪..‬طوفان‪..‬لقد فهموا جيداً ووعوا ودرسوا معنى كلمة «إنفتاح» ّ‬ ‫وخططوا‬ ‫ّ‬ ‫ونفذوا لذلك نجحوا‪..‬ليس مثلنا ليُصبح االنفتاح «سداح مداح» كما قال عمنا «أحمد بهاء‬ ‫الدين» رحمة اهلل عليه فى يوم من االيام‪..‬فى الصين‪..‬رأوا أن االنفتاح السليم الواعى هو‬ ‫التحرك فى إطار الضرورة المفروضة عالمياً فيما يُسمّى «بالنظام االقتصادى العالمى‬ ‫ّ‬ ‫الجديد»‪ ,‬ولكن – وضع ألف خط تحت «لكن» – مع الحرص على المصالح الذاتية وعدم‬ ‫االنسالخ من الهوية الوطنية للنهوض واللحاق بعصر العلم وثورة المعرفة واستثمار‬ ‫الطاقات ‪,‬وإلتزمت بمنهج «الوحدة والصراع»‪»..‬الوحدة» أى وحدة الشعب الصينى‬ ‫ليلضم مع «الصراع» ليكونوا جيشاً‬ ‫وإتفاقه – بمختلف اتجاهاته – فى المصلحة العامة ُ‬ ‫فكرياً وثقافياً واقتصادياً يغزو العالم بتلك القوة الناعمة!‪..‬كما سعت وحاربت ‪ -‬بجد –‬ ‫بنهوض المجتمع داخلياً من تعليم وادارة المؤسسات واستقطاب رؤوس األموال المستثمرة‬ ‫من مصانع عالمية وشركات عابرة للقارات من تايوان وهونج كونج وامريكا‬

‫‪31‬‬


‫و بريطانيا معتمدة على رأس المال البشرى‬ ‫والفكرى لتتكيّف مع مقتضيات حضارة‬ ‫العصر ّ‬ ‫وتوفر القدرة الذاتية غير معتمدة‬ ‫على أحد‪..‬‬

‫فى حين نجد نُ ُظم حاكمة وأقطار فى مجتمعات أخرى آثرت السالمة وإبتعدت عن «ال َو ّ‬ ‫ش»‬ ‫و وجع الدماغ واختارت أن تكون تابعة «دلدولة» ُ‬ ‫للقطب األقوى واألوحد – من وجهة‬

‫نظرها – وهى أمريكا‪..‬ووضعت رصيدها وراهنت به‪..‬رامية بمصلحة الشعوب واالوطان‬ ‫والتاريخ واالمم والنهضة فى أقرب مزبلة‪ ,‬لتبقى فى ُحكمها‪..‬‬ ‫هم ليسوا بأربع أياد وال ثمان عقول‪..‬هى بلد كانت مثلنا‪..‬عانت من ظلم االستعمار واالستبداد‬ ‫والديكتاتورية والتخلُّف لقرون‪..‬والقارئ للتاريخ سيرى أن المجاعة التى حدثت فى عهد‬ ‫ُفجر الثورة الشيوعية «ماو تسى تونج» أ ّدت إلى «أكل» الناس لبعضهم بالمعنى الحرفى‬ ‫م ّ‬ ‫للكلمة!!‪..‬‬

‫و أكثر شئ يجلدنى غيظاً وكمداً وفقعاً أن أتخذ دور الواعظ األخالقى وكأننى أُ ّ‬ ‫طل على‬

‫الناس من برجى العاجى ينتظرون فى شغف كلماتى الحكيمة التى سأتفضل بكرم أخالق‬ ‫ّ‬ ‫ستحل كل مشاكل العالم فى طرفة رمش‪..‬أو مظهر المفتش الجنائى‬ ‫منّى بإلقائها عليهم والتى‬ ‫الذى يرمى التُهم على اآلخرين‪..‬ومع ذلك تجد ذلك الملعون المُسمّى بالضمير يجعلنى ال‬ ‫أُطيق إال أن أسأل ‪,‬خصوصاً أن هذا الموضوع بييجى ع الحتّة العريانة فى سلك ُحبى لهذا‬ ‫الوطن ‪ :‬أليس السبب فيما نحن فيه اآلن من خيبة ووكسة ومصيبة تستحق بجدارة أن نلطم لها‬ ‫الخدود ُ‬ ‫ونشق لها الجيوب‪ ,‬هم أساتذة االقتصاد «السريّحة» حاملى الدكتوراه فى الباذنجان‬

‫المخلّل‪..‬الذين ال َه ّم لهم إال ما قاله إنجلز وسميث وماركس‪,‬تاركين بعناد حمار حصاوى‬ ‫أصيل وضع أساس اقتصادى سليم ومتماسك يصلح مع تركيبة و»خامة» هذا الشعب‪..‬أليس‬ ‫ّ‬ ‫المشجرة هم‬ ‫وتفرغوا لتخطيط القمصان‬ ‫القائمون على التخطيط الذين تركوا التخطيط الفعلى‬ ‫ّ‬ ‫سبب‪..‬وأصحاب «البدل الرمادية» الحنجورية أصحاب الشعارات‪,‬الكالمنجية العبى الثالث‬ ‫ورقات المرد ّدين «أن ‪ %99‬من أوراق اللعبة فى يد أمريكا» هم سبب‪..‬والكارثة أن كل‬ ‫الفرق ترمى التهمة على اآلخر ويدرأ عنها نفسه‪..‬تاركين المجتمع الغلبان يقع فى «مفرمة»‬ ‫كل من َه ّب ود ّ‬ ‫َب‪..‬‬ ‫***********‬

‫عبقريتها إنها بتعمل الحاجة أم قرش للّى يقدر يدفع القرش وتعمل الحاجة النضيفة أم عشرة للّى يقدر يدفع عشرة‪..‬مش كله‬ ‫«مضروب» يعنى يا عم طلعت !‪..‬احنا بقى بنعمل إيه‪..‬ال عارفين نعمل أبو قرش وال أبو عشرة‪..‬نشترى وبس‪ ,‬والقرش‬ ‫الوحيد إللّى بنعمله ه ّو قرش الحشيش !»‬ ‫**********‬

‫فقط لو جلست كل الفرق وعرفوا كيف يُمطروا شيئاً من الحكمة والعقل والمنطق على حديثهم النقشع هذا الغبار‪..‬هذا الغبار‬ ‫والهواء الفاسد يُثير تش ّددًا وعناداً فى غير طائل‪..‬‬ ‫فقط لو ّ‬ ‫كفوا عن العنجهية وعناد الرأى وحنجورية الشعارات ومصلحة الفرد وثقافة الـ»أنا ماليزم» وشعار «طز فى‬ ‫الباقى» ‪ ,‬ووضعوا همّهم وطاقتهم فى هذا الشعب الغلبان الذى ال يجد حتى اآلن مُسمّى و تعريف منطقى القتصاده !‪..‬‬ ‫فقط لو عرفوا أنها إذا خربت وجابت ُدرفها ستخرب على الكل‪ ,‬ليس الضحايا فقط هم الذين يُشاهدون قناة بانوراما دراما‬ ‫وينتظرون الشيف مرزوق‪..‬بل أولهم مصطافين مارينا وليس‬ ‫آخرهم قاطنى (بفرلى هيلز)‪..‬‬ ‫فقط لو أدركنا نحن أنه ليس بالفهلوة يحيا االنسان ‪ ,‬وأن‬ ‫نهضة ذلك التنين لم تأت من فراغ وأنهم حقيقة – نحتوا فى‬ ‫الصخر – لكى يصلوا إلى ما وصلوا فيه وأنهم يخططون إلى‬ ‫ما سوف يكونوا عليه ‪ ,‬وأن الصينى قبل أن يضع له خبراء‬ ‫االقتصاد خط السير الصحيح قرر أن يبدأ بنفسه ويزيح‬ ‫غمامة الثور عن ضميره‪..‬‬ ‫فقط لو غرفوا أن الصينيين ال يسعون من أجل الوظائف‬ ‫والمنظرة و فشخرة المكاتب المكيفة وحدها‪,‬بل يسعون من‬ ‫أجل التحديث والتنمية‪,‬ويكفى أن تعرف يا صديقى أنه حين‬ ‫أرادت الشركات االجنبية فتح مصانع ومؤسسات وشركات‬ ‫أصرت الحكومة على أن تستخدم تلك الشركات‬ ‫فى الصين‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫عماال صينيين‪ ,‬وأن تعلّمهم كيفية استخدام أحدث مقتنياتها‪..‬‬ ‫**********‬

‫أنت ترى معى أننى عرضت المشكلة ولكنى – مأسوفاً على‬ ‫شبابى – لم أهتد ّ‬ ‫لحل شاف‪..‬وأن الحديث يطول والتاريخ‬ ‫عميق والرؤى كثيرة‪..‬كل الذى قصدته بكلماتى هذه أن أفتح‬ ‫النوافذ وأطرد الهواء الفاسد وأكنس الحجرة وأرتّب األثاث‪-‬‬

‫مرة حكى لى سائق مينى باص صديقى واسمه (طلعت شلبى) ً‬ ‫«تعرف‪..‬مرة‬ ‫قائال‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ذات ّ‬ ‫كنت فى مأمورية ُشغل‪..‬ناس أمريكان من (الكونجيريس) – هكذا قالها – كانوا جايين مصر‬

‫ّ‬ ‫ليتفضل السادة األفاضل من كل‬ ‫كأى خادمة تحترم نفسها‪، -‬‬ ‫معسكر بالجلوس وجهاً لوجه للتحدث بهدوء‪..‬بدون تش ّدد‪..‬‬

‫كانوا جايبين معاهم هدايا العضاء مجلس الشعب ورؤساء االحزاب وكدة!‪..‬وقبل ما يسافروا‬

‫بدون عناد‪..‬بدون مصلحة شخصية‪..‬‬ ‫ولنتفق ولنبدأ معاً من مبدأ واحد قبل النقاش‪..‬‬

‫وكنت المسؤل عن توصيلهم للفندق والتحركات والسياحة وحاجات زى كدة‪..‬الناس دول‬ ‫فضلت شوية هدايا إدوهالى فى شنطة‪..‬بشوف الهدايا القيتها كلها مصنوعة فى الصين!‪..‬‬ ‫وكانت حاجات ماركات يعنى»‪..‬فرددت عليه ‪« :‬بسيطة يا عم طلعت‪..‬أصل الناس دى من‬

‫‪32‬‬

‫أال وهو أن الصين‪..‬حلوة !‬

‫‪33‬‬


‫صيني مين ياعمنا‪..‬ده مصر بتجري ف دمنا‪..‬وال يمكن ده كالم أهلنا‪..‬‬ ‫بس لألمانة ده هو ده حال شعبنا‪..‬‬

‫دعونا نتفق ان العالقات الحميمة بين اغلب الناس فى طريقها‬

‫صدرنا للغرب قطننا‪..‬مع أن مفيش زي قطن مصرنا‪..‬وأخدنا من‬

‫لإلنقراض وفى ظاهرة غريبة رصدها معهد بحوث العالقات‬

‫الصين لبسنا‪..‬اللي ف األصل مضروب زي فكرنا‪..‬‬

‫اإلنسانية قسم العالقات الحميمة ومقره شبرا مصر وانت رايح‬

‫خرجنا من ارضنا‪..‬كل معادن ربنا‪..‬ده الدهب بيلمع بس عندنا‪..‬بس‬

‫كدة على الخلفاوى‬

‫اخترنا دهب صيني عشان يضر جلدنا ماهو اصله ارخص مننا‪..‬‬ ‫فكرنا نصلي لربنا‪..‬ع مصليه مش من ارضنا ديه مصليه صيني‬

‫اكد فيه ان العالقات الحميمة متواجدة بين األسرة الواحدة فقط اب‬

‫اصل المصليات خلصت من عندنا‪!.‬حتي واحنا بنعبد ربنا ناكرين خير‬

‫وام واوالد وهذه العالقة تكاد تكون اقوى العالقات على مستوى‬

‫ارضنا‪...‬فرشنا بيوت ربنا‪..‬من سجاد الصين اصلها تقيه عننا‪..‬بس‬

‫العالقات اإلنسانية كلها وان كانت لكل قاعدة شواز فمرة نسمع‬

‫األكيد انها اذكي مننا‪..‬مع ان احنا صحان صناعه سجاد ارضنا‪..‬وكل‬

‫ان ام تقتل زوجها او زوج يقوم بضرب زوجته حتى الموت‬

‫الصناعات اللي حولنا‪..‬بس أيه اللي حصل لمصرنا?!‬

‫اكيد عشان تستاهل و اخت تعض اخيها ألنه اجهز على موبايلها‬

‫يا تري ده غضب من ربنا‪..‬وال ده غباء مننا‪..‬بس اكيد مش ذكاء‬

‫والتفتيش فيه و األمثلة كثيرة وكل يوم تطالعنا الصحف والمجالت‬

‫مننا‪..‬‬

‫بعشرات من الحوادث و الكوارث بين األفراد واغرب حادثة‬

‫قررنا نولع ع أكلنا‪..‬بوالعه صيني تضرب ف وشنا وتعمل قفله‬

‫مريا توفيق‬

‫متمكنه‪..‬‬ ‫ذاكرت ف كشاكيل وورق صيني يمكن عشان يفتح نفسنا‪?.‬واليمكن‬ ‫يكون الورق خلص من عندنا!مع ان اللي عرفته من اهلنا‪..‬ان البردي‬

‫سمعتها وشاهدتها وكأنى اشاهد فيلم اكشن فيه الشاب يقف مع فتاة‬

‫أمحد عبد احلي‬

‫األجش العب بعيد يابنى ففار دم الشاب وخصوصا ان الحتة‬ ‫واقفة معاه فقال لها اذهبى انتى وانا جاى وراكى وقامت العركة‬

‫ده من ارضنا‪..‬‬

‫صيين مني يا عمنا‬

‫فذهب صاحب الفرن البلدى اللى كانوا واقفين قصاده وبصوته‬

‫حتي امتحاني حليته بقلم مش مصنوع هنا‪..‬أل ده من الصين المصنعه‪..‬‬

‫عندما ذهب الشاب الى باقى العصابة ليأتوا فى مشهد مثير و‬

‫هوأيه اللي حصل لعقلنا?للدرجة دي الصين اقوي مننا‪..‬قدرت تصدر‬

‫يقوموا بضرب كل من فى الفرن و انتهت المجزرة برد فعل قوى‬

‫لنا كل اللي موجود على ارضنا‪!!!.‬‬ ‫قررنا نرفع الرايه بقماشه صيني بس على ارضنا‪..‬طب الحمد‬

‫اين صديقى؟؟!‬

‫ومناسب من اصحاب الفرن عندما اتوا برشاش و مسدسات فى‬ ‫مشهد اكشن اخرجه للشارع المصرى واحد مش عارف اسمه‬

‫هلل انها لسه ارضنا‪..‬بالذمه احنا مش مكسوفين من نفسنا‪..‬حياتنا‬

‫وإطلقوا النار على كل من فى القهوة فى مشهد وال اروع بتساقط‬

‫صيني*صيني ده جنان ده وال عقل زياده عندنا??‬

‫القتلى واحد تلو األخر و ينتهى المشهد بفرار القتلة وتأتى الشرطة‬

‫تعالو نشتغل شويه ع نفسنا‪..‬كفايه الصيني اللي مسيطر ع ارضنا‪..‬‬ ‫فاتح الباب ليه لصيني مش من ارضنا‪..‬عشان هو أرخص مننا وال‬ ‫انت مش القي انتاج عندنا?اصل المضروب قليل هنا‪!.‬‬ ‫احنا اولي بإنتاج ارضنا‪ . .‬ده مية النيل موجوده بس عندنا‪..‬والصاله‬ ‫مقامه ف ارضنا‪..‬واألصلي كله عندنا‪..‬بس بشويه تركيز هنوصل زي‬ ‫ماوصل اللي قبلنا‪..‬فكر انت تغير من وضعنا ألنك مسئول قدام ربنا‪..‬‬ ‫لذا لكي تنجح عليك ان تتقبل الرفض»‬

‫فى نهاية الفيلم لتقوم بعمل الالزم وفتح التحقيقات‪.‬‬ ‫الحقوا انا مش مصدق فمستوى الدراما الحقيقيه التى نقابلها فى‬ ‫الشارع يضاهى بل يتفوق على مستوى الدراما السينمائية يعنى‬ ‫اللى عايز يتفرج على فيلم حقيقى بدون تمثيل يذهب الى بوالق‬ ‫الدكرور او شبرا او عين شمس المطرية الوايلى الزاوية او اى‬ ‫منطقة من المناطق الشعبية التى لها وجود فى الدراما الشوارعية‬

‫ياتري الحكمه دي كمان صيني?‬

‫‪34‬‬

‫‪35‬‬


‫اذن دعونا نتفق ان العالقات الحميمة اصبحت‬ ‫سراب وان وجدت فذالك يكون الشاذ و اكبر‬ ‫دليل على ذلك كثرة مشاكل الجيران و خالفات‬ ‫الناس فى الشوارع والمواصالت و األماكن‬ ‫العامة فعندما تخرج الى مكان ما وترجع منه الى‬ ‫بيتك ولم تقابل اى مشكلة فقد فوزت فوزا عظيما‬ ‫وذالك يكون يوما ال تنساه من ذاكرتك ابدا و‬ ‫تأتى بأحفادك لتقص عليهم من احسن القصص‬ ‫فى حياتك اال وهو ذالك اليوم فمن منا له اكثر‬ ‫من صديق؟ تربطه بهم عالقة حميمة اتحدى اى‬ ‫شخص ان يقول لى انه له ثالثة اصدقاء مثال ومن‬ ‫منا يفكر فى ان يكون له عالقة حميمة اصال مع‬ ‫اى شخص اخر فى وجود مشاكل الجرى وراء‬ ‫لقمة العيش والصراع المرير مع الميكروباظ‬ ‫وسائقيه و البهدلة فى مترو األنفاس و اتوبيس‬ ‫هيئه نقل الدخان فمن يتجاوز تلك المشاكل و يظل‬ ‫له اصدقاء حميمين فهذا بطل من ابطال إفريقيا‬ ‫يحق علينا رفعه على األكتاف ونهتف له بصوت‬ ‫عالى يا صديق يا حميمنا هنروح ننام تعالى نيمنا‬ ‫(عشان ورانا شغل الصبح بدرى وبتاع)‪.‬‬

‫أمحد عبد احلي‬

‫‪36‬‬

‫بيض ال يفسد ‪:‬‬

‫أحد أنواع الروبيان ميكن لبيضه احملافظة على‬ ‫حيويته طوال مئة عام بدون ماء ثم يقفس عقب‬ ‫سقوط املطر وينمو ويضع بدوره البيض قبل أن جتف‬ ‫مياه املطر ‪.‬‬

‫‪37‬‬


‫دعوات وتهكمات وتصريحات وأحالم وكوابيس بان المسئول‬ ‫المهم في الحكومة النظيفة سيخرج علينا ذات صباح في أسفل‬ ‫شمال الجرائد القومية في خبر على مضض بان الحكومة قررت‬ ‫حجب هذا الوباء الذي أصاب المصريين وجعل كل تفكيرهم‬ ‫إما في أستيوس أو كومنت أو اليك أو إنشاء صفحة أو جروب‬ ‫هذا ما يسمى بالفيس بوك ‪ ،‬بعدما طلت علينا أجمل المذيعات‬ ‫في أكثر البرامج شعبية وقررت أن هذا الفيس بوك يهدد أمن‬ ‫الوطن وتستخدمه أجهزة المخابرات للدول المعادية في بث أفكار‬ ‫شيطانية و اللعب علي وتر عنفوان الشباب وبث الفتن والضغائن‬ ‫‪ ،‬وجدت حمالت ومطالبات وأخبار يتداولها األصدقاء الكرام أن‬ ‫الحكومة في طريقها بالفعل إلى الحجب أو التشويش أو االختراق‬ ‫‪ ،‬مما جعلني أجلس ساعات في عزلة وتأتيني كوابيس بأني سوف‬

‫أمحد بدوي‬

‫أستيقظ ألجد أنه ال يوجد فيس بوك ‪ ،‬ومن ثم لن أستطيع التواصل‬ ‫مع أصدقائي الجمال الذين ندخل يوميا في جداالت سياسية وثقافية‬ ‫واسعة ومترامية األطراف ‪ ،‬ولعلي قبل هذا رودني شعور حزين‬ ‫أنني كيف سأتواصل مع أصدقائي من الدول العربية وأوربا وأشاهد‬ ‫وأعلق علي صورهم الجميلة التي تفتح نفسي على مواصلة اليوم‬

‫قال يقفلوه قال !!! ‪.‬‬

‫‪ ،‬يااااا معقول مش هكلم كل الموزز الحلوين االمامير ‪ ،‬أين‬ ‫سأكتب خاطرتي اليومية هل سأكتبها علي حائط بيتنا عشان أبويا‬ ‫يقولي يال دورلك علي حته تانية تعيش فيها ‪ ،‬كيف ستكون حياتنا‬ ‫بدون الفيس بوك تفكير يكاد يقتلني ويسبب لي صداعا يحتاج‬ ‫للبندوال اإلكسترا ‪ ،‬قعدت شوية مع نفسي وفكرت وقولت الزم‬ ‫أكلم صديق لي اعتز بصدقاته و رجاحة عقله و تفكيره ‪ -،‬باشا‬ ‫ حبيبي ‪ -‬أخبرك ‪ -‬كله تمام ‪ -‬شوفت يا باشا اللي بيحصل في‬‫البلد ‪ -‬خير ‪ -‬بيقولوا هيقفلوا الفيس بوك ‪ -‬آه سمعت الموضوع ده‬

‫بمعونة من الحكومة المصرية ‪ -‬أنت بتقول إيه بس يا باشا ازاي الكالم اللي بتقوله ‪ -‬بص يا أبو حميد الناس اللي قاعدة ‪24‬‬ ‫ساعة علي الفيس بوك مشغولة بكومنتات واستيوسهات واليكات وجروبات كام واحد مصري تقريبا ‪ -‬بيقولوا قربوا علي‬ ‫‪ 5‬مليون مصري ‪ -‬طيب يا غالي الناس دي لو اتقفل الفيس بوك مش ممكن تنزل الشارع تطلع طاقتها اللي كانت بطلعها‬ ‫في عالمها االفتراضي الفيس بوك في الشارع ‪ -‬ممكن ‪ -‬مش ممكن الناس دي تعمل تأثير وتتحول من السب واللعن في‬ ‫الحكومة علي حوائطها الفيس بوكية إلى حوائط البيوت والمحالت واالسبري يغلي ونالقي زي أيام االستعمار علي على‬ ‫المحالت يسقط يسقط االستعمار ‪ -‬ممكن ‪ -‬يبقي الناس دي مغيبة بالفيس بوك و لو فيهم بعض االيجابيين فهؤالء االيجابيين‬ ‫إيجابيتهم تكتر لوجود بعض وقت الفراغ الذي كان يشغل بالجلوس علي الفيس بوك ‪ -‬تمام ‪ -‬يبقي الحكومة تقفل الفيس‬ ‫بوك وال تدي الراجل معونة وتخليه يزود شوية أوبشن للمصريين الجدعان اللي قاعدين ليل نهار علي الفيس بوك وبعدين‬ ‫الحكومة متابعة كل اللي بيحصل و ربنا يبارك في الحكومة اإللكترونية اللي صوته يعلي آوي و يشوفه أنه هيضر اي بي‬ ‫جهازه وبكرة الصبح يكون عندهم يبقي يقفولوه وال يسبوه عشان لما يعوزوا يجيبوا حد يجيبوه ‪ -‬باشا ‪ -‬أيوة ‪ -‬أنت برنس ‪-‬‬ ‫يا ابوحميد الحكومة عايزانة قاعدين مشغولين في كمبيوتراتنا فمتقلقش وطمن حبيبك مش هيتقفل عشان لو اتقفل هيكون في‬ ‫بدائل كتير بس اللي تسيطر عليه وتعرف الناس اللي الموجودين فيه وكل واحد اتجهه أيه يبقي عمرهم ما يخسروا مصدر‬ ‫مهم من مصادرهم ‪ ،‬و بقولك خاف علي نفسك بقي يا ابوحميد ‪ -‬يا نهار أبيض – ايوة لسه وخدين واحد حبيبنا بجهازه يا‬ ‫خسارة كان لسه شاري الجهاز جديد ‪.‬‬ ‫وجدني ال أرد فسكت وأنا ازبهلت و ايقنت ان هذه المذيعة ملكة جمال المذيعات المصريات ذات الطلعة البهية علي الشاشة‬ ‫المصرية قالت هذا الكالم من منطلق خوفها على شباب مصر المحروسة من مصير من يزورهم زوار الفجر ‪ ،‬وهنا قررت‬ ‫ان اغلق كمبيوتري سريعا و اتكلفت بالباطنية في عز الحر داعيا ان يطلع علي النهار وأنا على نفس السرير‪.‬‬

‫ طيب أيه رأيك ده لو قفلوا هنروح فين هنتقابل مع حبيبنا ازاي‬‫ ال ما تقلقش مش هيقفلوا ‪ -‬ازاي دا بيقولوا خطر على البلد ‪ -‬ال‬‫و ال خطر و ال حاجة دا مش بعيد يدعموا الرجل البليونير صاحبه‬

‫‪38‬‬

‫‪39‬‬


‫زمان وانا صغير كنت بحلم ابقى كبير ‪ .‬حد فاكر االغنية دى ؟؟ ‪.‬‬ ‫مش مهم انا كمان مش فاكرها ‪ .‬بس كله اللى فاكره الكلمتين دول‪ .‬اللى هما‬ ‫بيعبروا عن حالنا كلنا ‪ .‬كل طفل صغير بيحلم يبقى كبير ‪ .‬كلنا متجمعين‬ ‫على الحلم دة ‪ .‬بس الحلم اللى احنا مش متجمعين عليه لما نكبر هنبقى ايه‬ ‫؟؟ ‪ .‬دة السؤال‪ .‬انا اذكر لما كنت صغير ‪ .‬كنت بحلم ابقى دكتور ومهندس‬ ‫ومدرس وظابط واى شغالنة اشوفها وتعجبنى احب اشتغلها ‪ .‬يعنى كنت‬ ‫باخد صاحب الشغالنة دى قدوة لما يقدمة من رسالة عظيمة ‪ .‬ومش انا بس‬ ‫اللى كنت كدة ‪ .‬طبعا والكالم دة كله معروف بس لما المعايير تتغير يبقى‬ ‫الزم نقف ونفهم ايه اللى حصل ‪ .‬طيب وايه الدليل ان المعايير اتتغيرت ‪.‬‬ ‫هقولكوا ‪ .‬فى مرة كنت قاعد فى مكان مع ناس اصحابى والقينا طفل يبدو‬ ‫عليه مالمح « المرمطة فى الشوراع « دخل علينا وبعد كالم وتهريج معاه‬ ‫سأله واحد من اللى قاعدين « نفسك تطلع ايه يا ميدو « فنظر الولد نظرة‬ ‫شجن لألمام ثم رد قائال « نفسى ابقى زى عمو ‪. « ....‬‬ ‫ولما سألتة مين عمو ‪ .....‬رد قائال اكبر تاجر مخدرات فى المنطقة ‪ .‬اخذت‬

‫هادي حامد‬

‫االجابة منه ولم افكر فيها كثيرا ‪ .‬ممكن يكون بيهرج ‪ .‬وبعدها بفترة ليست‬ ‫بوجيزة كنت مع ناس اصحابى تانين وكان واحد منهم بيتكلم وكنت اول‬ ‫مرة اشوفة بس طريقتة فى الكالم عن الموضوع شدتنى ان اسمعة ‪ .‬فوجدته‬ ‫بيقول انه مرة سأل ولد نفسك تطلع ايه ‪ .‬رد الولد قائال « امين شرطة « ‪.‬‬ ‫وهنا تذكرت ميدو على الفور ‪ .‬وربطت من اجابة الولدين ‪ .‬وهنا شعرت‬ ‫بقيمة الشخصيات اللذان يحلما الطفالن بأن يكون مثلهما وطبعا قصدى عن‬

‫طموح ولكن‬

‫قيمتهم اليومين دول !!! ‪ .‬طبعا مش بقلل من قيمة امين الشرطة لكن بتكلم‬ ‫عن سلوكة اليومين دول ‪ .‬طبعا كلنا بنشوف امين الشرطة وهو بيترسم على‬ ‫خلق اهلل لما لديه من قوة وسلطة شرعية وغير شرعية و اللى مش مصدقنى‬ ‫يتفرج على «هى فوضى» مع اعتذارى لخالد صالح ‪.‬‬ ‫اما تاجر المخدرات فهو واحد على كل العصور ‪ .‬ولكن فى هذه االيام اصبح‬ ‫من « الفى اى بى « اى انه من االرستقراط فى بلدنا ‪ ,‬وله ايضا كل االحترام‬ ‫وكأنه عالم االمة ‪ ,‬غير الغنى الفاحش الذى يتمتع به ‪ .‬وايضا مما ساعد فى‬ ‫تغير المعايير ‪ .‬هو التفاوت االجتماعى ‪ .‬عندما يرى الطفل امين الشرطة‬ ‫يتحصل على ‪ 100‬جنية يوميا ويرى الطبيب يحصل على ‪ 500‬جنيه شهريا‬ ‫واذا قام بتحضير الماجستير يزيد ‪ 10‬جنية واذا قام بتحضير الدكتوراه يزيد‬ ‫‪ 20‬جنيه ‪ .‬وقتها عرفت لماذا تغيرت المعايير ‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫‪41‬‬


‫حببـــــك وأنــا كمـــان‬ ‫أثبت إبحاث الحبيبه الصادرة من الجامعات لسنة ‪ 2010‬المتناولة‬ ‫أهداف كشكول المحاضرات السامية في تقريب‬ ‫الحبايب أن المذكور إعالة إستطاع أن يثبت‬

‫كتابة ‪:‬‬

‫سارة احللوس‬

‫قدرتة الفائقة في تدعيم الحب بين االوالد‬ ‫والفتيات مع زياده القدرة على التثبيت‬ ‫المعتمد على القلوب والرسومات والحروف‬ ‫ً‬ ‫فضال عن تاكيدة ان‬ ‫على كشكول المحاضرات‬ ‫كالم الحب المكتوب مازال محتفظ بسحرة ‪ ,‬فيكفي‬ ‫عزيزي البوسطجي ان تفتح أحد تلك الكشاكيل الخاصة‬ ‫بروميو وجوليت الجامعة وستكون عرفت أول استخدام‬ ‫لكشكول المحاضرات من ناحية شعبيتة لدى الشباب ‪.‬‬

‫تنـــــم معــــانا ؟؟؟‬

‫يختص هذا األستخدام بفتيات الحاضر الالتي يودن‬ ‫ترك لمستهن على اي شيء حتى وأن كان كشكول‬

‫البوسطجــــي يتســــــأل ‪:‬‬

‫كشـــــكول حمــاضراتك فيـــــــه ايــــــة ؟؟؟؟‬

‫محاضرتك الذي يعتبر الراعي الرسمي لنميمه‬ ‫الفتيات ‪,‬فال تندهش عزيزي البوسطجي إذا فتحت‬ ‫الكشكول لتجد فية رأى عن « سمر اللي قاعده في‬ ‫اول بنش وحكايتها مع احمد اللي من تجارة انجلش «‬ ‫لتجد العديد من التعليقات المكتوبة تحت هذه الجملة‬ ‫حيث أثبت الكشكول قدراتهن على تذكر العديد من‬

‫يعتبر كشكول المحاضرات من الركائز األساسية في الحياة الجامعية ليس بسبب قدرتة على جمع المعلومات‬ ‫التي تدرسها في عدة أوراق» هتذكرها ونقولك مبروك « وال اقصد إيضاً هذا الهدف الذي ينطوي على نقل‬

‫األسماء وربطهم ببعض األخبار مع إضافة القليل‬

‫المحاضرات وترجمة كل كلمة يقولها الدكتور إلى حروف وكلمات « ال سمح اهلل « ولكني أقصد هنا كشكول‬

‫من وجهات النظر الالذعة وال مانع من إضافة سيناريو‬

‫المحاضرات بمعناه الجوهري الذي يكمن في نفوس شبابنا فيُعرف بأنه التوكيل المعتمد لبيان مدى نظافة إمخاخ‬

‫خاص بهن لجعل الحكايه تزداد إثارة وألنهم يريدن أن يمجدوا‬

‫شبابنا بجنسية ‪ ,‬فلقد أخطأ من إخترع لفظ « كشكول المحاضرات « لوصف ذلك الورق الذي يالزم الشباب‬

‫موهبتهن في النميمة فيلجأن إلى الكشكول الذي‬

‫في الجامعة ألنه ظلمة بميزة واحدة فقط وهو كتابة المحاضرات على الرغم أن له إستخدامات كثيره لها شعبية‬

‫يشهد خطوات مطبخ النميمة من اول حرف‬

‫كبيرة عند الشباب بغير الهدف الذي وجد من أجله ومن هنا قرر البوسطجي رصد عدة استخدامات لكشكول‬

‫يكتب في روقتة ‪.‬‬

‫المحاضرات ومنها ‪:‬‬ ‫‪42‬‬

‫‪43‬‬


‫أنـــا مـــزنوق إذن الكــشــكول مـــوجود‬

‫الصين بلد جميل واللى هيقول غير كده يستحمل اللى‬

‫تعتبر الزنقة من أهم المشكالت التي تقابل شباب الجامعات بجنسية فالزنقة تعني « التثبيت « حيث يزدهر إستخدام‬

‫هيجرى له بقى ومحدش مسئول عنه وعشان نعمل اللى‬

‫الكشكول في وقت زنقة المحاضرات « لما تكون متثبت من الدكتور « فيأتي هنا دور الكشكول الذي يعطيك ميزة‬

‫علينا قولنا نتكلم على االثار الصينية عشان يبقى عندنا‬

‫حصرية وهو إمكانية التسلية واللعب وقول رأيك بصراحة في الدكتور متبع إستراتيجية « من لتحت لتحت « هذا‬

‫اثباتات وبراهين على كالمنا واالثار دى على فكرة بقى‬

‫باألضافة لميزة آخرى صحيه وهي المساعدة على جعل كل حواسك تعمل وتساند بعظها البعض في نفس الوقت‬

‫يروح كده من‬ ‫اصلى اصلى ومش اى كالم واللى خايف ّ‬

‫فمن ناحية فأنت تلعب اتوبيس كوملبيه أو افالم أو ‪ XO‬وتستخدم عقلك في التفكير وعينك للنظر إلى تتطورات‬

‫اولها‪.‬‬

‫اللعبة الموجودة بالكشكول ومن ناحية آخرى تقوية حاسه السمع لمعرفة ماذا يقول الدكتور « لو قومك ال سمح اهلل‬

‫سور الصين العظيم‪:‬‬

‫وقالك انا كنت بقول ايه ‪»..‬‬

‫هو سور يمتد على الحدود الشمالية والشمالية الغربية للصين من‬

‫قـــــول يـــا فنـــان‬

‫الشرق الى الغرب (تم حذف بعض االسماء المكعبلة لتسهيل القراءة)‬

‫نظرا لتأكدنا أن الفن يمكن أن يلد في اي مكان مهما كانت ظروفة فال يفاجئنا إذا عرفنا أن الهدف من كشكول‬ ‫المحاضرات عند بعض شبابنا هو التأكيد على قدراتة في تأليف كلمات اغاني أو جعل ذلك الكشكول معجماً لكمالت‬

‫تم بناء سور آخر الى الجنوب وامتد من منطقة بكين الى هاندن‪.‬‬ ‫تم بناء اولى اجزاء من السور اثناء عهد حكام «تركيو صبحيو‪-‬‬

‫أغاني مطرب معين أو حتي بجعلة إستديو الخاص برسوماتة حيث يحتل ذلك األستخدام ¾ الكشكول إما الربع‬ ‫األخير فهو للمحاضرات االخيرة الخاصة بتقفيل المنهج « علشان يكون رضا ضميرة و عمل اللي علية « ‪.‬‬

‫احملـــاضرات‬

‫تشانغو» كان البناء الجديد يسمح لهم بحماية مملكتهم من هجمات‬

‫جيهان حممد‬

‫وبعد توحيد الصين عام ‪ 221‬ق‪.‬م تسارعت وتيرة بناء السور‪ ،‬انتهت‬

‫باننا ظلمناه في المقال ده وهو هنا بردوة بيكتب محاضرات‬ ‫كشكول المحاضرات عندما يستخدم لهدفة األساسي الذي‬ ‫أوجد من إجلة فذلك بسبب المخابرات الموجدة لديك في‬

‫هوانغدى» بناء اغلب اجزاء السور‪ ،‬كان هو ايضا يخشى الحمالت‬ ‫التى كانت تشن من قبل قبائل بدوية من السهوب الشمالية‪.‬‬

‫أنتظر عزيزي البوسطجي قبل أن تصدر إحكامك على الشباب «‬ ‫« فلقد اوضحت نظرية « أشتري دماغك من ابوك « أن‬

‫الشعوب الشمالية‪ .‬قام احدهم حكام اسرة «تشين» وهو «شر‬

‫االعمال سنة ‪ 204‬ق‪.‬م‪ ،‬بعد ان شارك فيها اكثر من ‪300,000‬‬

‫اثار صينى «اصلى»‬

‫شخص‪ .‬واصلت اسرات «هان» ‪ 206‬ق‪.‬م ثم «سوى» ‪-589‬‬ ‫‪ 618‬م اعمال البناء‪ .‬ساهمت اسرة «منغ» (‪1644-1368‬م) فى‬ ‫مد السور وتدعيمه‪ ،‬كما تم استبدال االجزاء التى بنيت بالطين‪،‬‬

‫البيت ومن جراء تفتيشها كشكول محاضراتك لمعرفة‬

‫ببناءات من الطوب‪ .‬بلغ البناء طوله النهائى (‪ 6,700‬كلم) وامتد‬

‫ما إذا كنت « حضرت محاضرات النهاردة وليه قضيتها‬

‫بموازاة االنهار المجاورة وتشكلت انحناءاته مع تضاريس الجبال‬

‫في ممر جيمي « مع العلم انة برغم من إكاديمية هذا الهدف‬

‫والتالل التى يجتازها‪ .‬اضيف سور الصين العظيم الى قائمة التراث‬

‫وكرهة من جانب العديد من الشباب إال أننا ال يمكن ان نغفلة‬

‫العالمى التى حددتها اليونسكو عام ‪1987‬م‪.‬‬

‫فهو يســاعد علـى إنقاذك بأي حال من األحوال فيحيا‬

‫تم بناء السور من الطين والحجارة‪ ،‬غطى جانبه الشرقى بالطوب‪.‬‬

‫الكشكول منقذ الشباب ‪.‬‬

‫يبلغ عرضه ‪ 406‬متر الى ‪ 901‬متر فى قاعدته (بمعدل ‪ 6‬امتار)‬

‫سارة احللوس‬ ‫‪44‬‬

‫يصبح ضيقا فى اعاله (‪ 307‬متر)‪ .‬يتراوح طوله بين ‪ 3‬و ‪ 8‬امتار‪.‬‬ ‫وضعت ابراج للحراسة يبلغ طولها االجمالى ‪ 12‬متر كل ‪ 200‬متر‬ ‫تقريبا‪ .‬تعتبر الجهة الشرقية من السور والتى تمتد على بضعة مئات‬

‫‪45‬‬


‫التعليم هو أحد الركائز األساسية لبناء األمم‪ ،‬هكذا بدأ كالمي وهكذا‬

‫من الكيلومترات احسن االجزاء المحفوظة‪ ،‬بينما لم تتبقى من االجزاء االخرى غير اثار‬

‫سيتنهي‪...‬‬

‫بسيطة‪.‬‬

‫التعليم في مصر‪ ...‬محتاجين نحط ألف خط تحت كلمة التعليم وخصوصاً‬

‫ان سور الصين هو المعلم الوحيد الذى بناه االنسان ويمكن معاينته من الفضاء‪ ،‬كما ان‬

‫في مصر‪...‬التعليم ومشكالت التعليم والنهوض التعليم وبناء آفاق جديدة‬

‫رجل الفضاء الصينى «يانغ لى وى» اكد هذه المقولة‪ .‬رغم كل الجهود التى بذلها الحكام‬

‫في التعليم‪ ،‬كلها مواضيع متشابكة ومحتاجة تركيز ‪ ،‬نبدأ منين مش ده‬

‫الصينيون ألنهاء بناءه‪ ،‬لم يقم السور بمهمته المطلوبة فى الدفاع عن البالد ضد هجمات‬

‫المهم المهم هنوصل لفين‪....‬‬ ‫ً‬ ‫بداية كده‪ ...‬التعليم في مصر بيواجه مشكالت كتيرة جداً ولألسف رغم‬

‫الشعوب البدوية (البرابرة)‪ .‬وحدها الغزوات التى قام بها اباطرة ملوك «تشنغ» والذين‬

‫المحاوالت اللي بنعملها وبنسعى لتحقيقهاإ إال أنه المشكالت زي ماهي‬

‫كانوا ينحدرون بدورهم من احد هذه الشعوب سمحت للبالد بالتخلص من هذه التهديدات‪.‬‬

‫موجودة ويمكن بتزيد يوم عن يوم‪..‬‬ ‫و ياال سخرية القدر أما يكون مستوى التعليم في مصر متدني بالشكل ده‬

‫مومياوات تاريم‪:‬‬

‫رغم أننا بلد األهرامات والفراعنة!!! نفسي يالقوا حاجة غير األهرامات‬ ‫والفراعنة يتكلموا عنها لكن لألسف الفراعنة بالنسبة لنا هم كل شيئ رغم‬

‫هى مجموعة التى عثر عليها فى حوض تاريم مقاطعة شينجيانغ الصينية تعود المومياوات‬

‫أنه كان في مراحل نهضة من العلماء المسلمين وحتى في عصر محمد‬

‫الى ما بين ‪1800‬ق‪ .‬م الى ‪ 200‬ق‪.‬م‪ ،‬تحمل المومياوات مالمح مختلفة عن المالمح‬

‫على باشا ما بعده من تطورات حصلت ‪.‬‬ ‫المهم‪...‬التعليم في الوقت الحالي بيواجه مشكالت مثل تدني مستوى‬

‫الصينية فهى ذات مالمح قوقازية بيضاء تحمل مالمح اوروبية حيث الشعر االشقر‬

‫الشرح وطرق التدريس اللي بيتبعها المدرسين‪ ....‬مش كلهم بيراعوا‬

‫والعيون الملونة‪.‬‬ ‫والنتائج المترتبة على معرفتنا بهذا االكتشاف ان الصينيين زمان كانوا «مزز» بس من‬ ‫بعد ما بنوا سور الصين و الهوا اتمنع عنهم وبقيت حالتهم كرب خالص‪.‬‬

‫جيهان حممد‬

‫ابتسام مصطفى‬

‫ربنا في شغلهم ومش كلهم بيقولوا اللي عندهم ‪ ...‬كله بيدور على سبوبة‬ ‫الدروس الخصوصية واستخدام أسلوب التهديد والوعيد بدرجات أعمال‬ ‫السنة لو مخدتش درس عند فالن الفالني وملف اإلنجاز اللي أصبح‬ ‫ملف تعجيز مش ملف ينمي عند الطالب حب المواد اللي بيدرسها أل‬

‫مواقف مع ابتسام‬ ‫حلها يف الطالب الصيين‬

‫بيحس انه محاط بمجموعة من الحاجات صعبة التنفيذ وكل ده بيصب‬ ‫في اآلخر في مصلحة الدروس الخصوصية واللي بتصب في النهاية في‬ ‫جيب المدرس!!‪..‬‬ ‫ونالقي مش بس كده ‪ ،‬أل كمان بيقولولك اهتموا بالتكنولوجيا!!!‪ ...‬نفسي‬ ‫أالقي مدرسة بتطبق مفهوم التكنولوجيا واستخدامها في التعليم على أكمل‬ ‫وجه‪ ،‬وأنا هنا بتكلم عن المدارس الحكومية وبعض المدارس الخاصة‪،‬‬ ‫بقت ثقافتنا ادفع اكتر تجد ما تريد!!!!‬ ‫بقينا مش بنتعلم ومبقناش بنروح المدرسة عشان بنقدر قيمة العلم‪..‬أل‬ ‫بنروح مجبرين عشان من اآلخر أحنا بلد شهادات مش بلد علم للحياة‬ ‫‪،‬أل بنتعلم بس لألمتحان ‪،‬وبقصد بكالمي أن دلوقتي الطالب بقى بيذاكر‬ ‫عشان ينجح مش عشان يتعلم حاجة تفيده للزمن واكتساب خبرات حياتية‬ ‫ومعرفية جديدة‪ ،‬لدرجة أحساسي ان دماغ الطالب قربت تصدي!!! من‬ ‫كتر ماهو بيحفظ أكتر ما بيفهم‪...‬‬ ‫مجرد بيحفظ عشان يصب المعلومات في األمتحان‪ ...‬اليق عليه أنت‬ ‫حافظ مش فاهم‪!!! ...‬‬ ‫طرق التدريس فيها مشكالت كتير‪ ،‬حتى تعامل المعلم مع التالميذ‬

‫‪46‬‬

‫‪47‬‬


‫اختلف‪ ...‬الطالب كمان مبقوش زي زمان‪ ،‬بقا الطالب هو اللي بيدرس للمدرس‪!!!..‬‬ ‫أحساسي بيقول أننا في مرحلة إنهيار بس بالتصوير البطيئ ‪ ،‬إنهيار تعليمي ولألسف النابغين بقوا قلة أوي في بلدنا ولو موجودين‬ ‫بيسافروا يطوروا نفسهم برة‪...‬‬ ‫وعلى النقيض تعالوا نشوف الصيــــن‪ ...‬تخيلوا بلد متأخرة عننا وكنا سابقينها بمراحل‪ ..‬بقوا هما اللي بيعطفوا علينا بيصدرولنا اللي‬ ‫بيصنعوه وقدرت تتقدم في كل شيئ والسبب كان اعتمادها على العلم اللي هو أساس بناء األمم‪ ..‬سبحان مغير األحوال!‬ ‫لو جينا نبص للصين كدولة كبيرة وعدد سكانها بيزيد كل يوم ورغم كده متطورة تكنولوجياً ‪ ..‬وعلمياً ‪،‬يعني كثافة السكان مش حجة‬ ‫!! شوفوا الطالب المصري دلوقتي بيحسب باآلله الحاسبة‪ ...‬ولغى دماغه اللي هي عقل بشري قادر على القيام بأغلب العمليات‬ ‫الحسابية واعتمد في اآلخر على آله‪ ...‬وتخيل مين اللي عامالها طالب في نفس سنه بس لألسف صيــــني ‪ ،‬ومش كده بس أل كمان لما‬ ‫حبينا نرجع للطفل المصري ذكائه الحسابي استوردنا برضو من الصين « اليــــوســـي مــاث « !!!!!!‪ .....‬طب بالذمة هو الصيني‬ ‫ده زايد عن المصري في إيه ؟ يمكن عشان عينه ضيقه شويه عشان كده بيركز أكتر مننا!!!‬ ‫وال الساعات الصيني والكمبيوترات واغلب األجهزة الحديثة اللي بنستخدمها جت منين؟ ماهي من الصين‪ ...‬واللي عاملها الطالب‬ ‫الصيي ‪ ...‬الطفل الصيني‪...‬‬ ‫طب عمرك فكرت اشمعنى الصيـــن ؟!؟‬

‫اقولك أنا ليه‪ ....‬ألن الصين رغم الكثافة السكانية العالية جداً اللي تعدتنا بمراحل إال أنها استغلت الثروة البشرية دي في زيادة إنتاج‬ ‫بلدها‪ ..‬دخلت التكنولوجيا في حياة أبسط رجل وأمرأة وطفل صيني‪ ...‬بقت حياتهم تعتمد على إستغالل كل شيئ موجود عشان‬ ‫يطوروا بلدهم‪ ...‬تخيل بيستوردوا القمامة اللي أحنا كبلد نامي والبالد التانية النامية بترميها بيستغلوها في صناعة أشياء جديدة‪...‬‬ ‫وفي اآلخر بيصدروها لينا‬ ‫بالذمة ده كالم‪!!!...‬‬ ‫الطالب الصيني من نعومة أظافره بيدخل المدرسة وبيعيش في جو تعليمي متكامل ‪...‬من نظافة الفصول‪ ،‬استخدام االنشطة سواء‬ ‫ترفيهية او علمية‪ ،‬تنيمة مهارة األبتكار األختراع‪ ،‬أو أو أو ‪ ....‬إلخ‬ ‫التكنولوجيا ليها دور كبير في تطور التعليم الصيني ‪ ..‬والدول الشرق آسيوية‬ ‫ليه احنا كبلد بيضرب بيها المثل بإنها بلد الحضارة والعلم‪ ....‬منبقاش زيهم‪ ...‬عقلهم أزيد مننا في ايه؟‬ ‫لكننا بقين متواكلين‪ ...‬ده لألسف ابسط تشبيه اقدر اقوله‪ ،‬بقينا عاوزين الحاجة تجلنا ع الجهاز من غير ما نتعب وفي اآلخر نقول‬ ‫التعليم فاشل والمنظومة التعليمية فاشلة‪ ...‬أكيد في خطأ من كل األطراف‪...‬‬ ‫بس ليه احنا مندخلش التكنولوجيا بجد في مناهجنا وفي اسلوب شرحنا وفي تطوير مدارسنا‪...‬‬ ‫ليه منستغلش البالد اللي عندها نهضة تعليمية زي الصين في إننا نستورد منهم خبراء في التعليم عشان يطورولنا تعليمنا مادام أحنا‬ ‫مش قادرين على تطويره‪ ...‬ليه منستغلش طرق التدريس اللي بيتبعوها ونستورد بالمرة مدرسين صينين ‪ ..‬وأهو نتعلم حبة صيني‬ ‫مادام اإلنجليزي مش نافع!!‬

‫أنا حاسة أننا اللي بنرمي بتعليمنا إلي التهلُكة ومش بس بنجازف بالتعليم‪ ،‬أل بنجازف بعقول األجيال الجديدة اللي طالعة‪ ...‬اللي طلعت‬ ‫لقت كمبيوتر وبالي ستيشن وثري جي وآي فون صيني ‪ ...‬مش مصري‬ ‫األجيال دي دماغها مبقاش فيها غير شوية ألعاب وكورة وتلفزيون وأفالم وانترنت‪ ....‬مش بيستغلوا كل لحظة وكل مصدر تعليمي‬ ‫في تثقيف نفسهم‪ ..‬ألن لألسف معندهمش ثقافة علم نفسك وابتكر كل جديد‪...‬‬ ‫أنا حاسة أن الصين بقت متفوقة علينا في كل شيئ ولألسف من ال شيئ‪....‬‬

‫نفسي أننا نالقي الال شيئ ده اللي بيخليهم متقدمين‪ ...‬قبل ما نالقي الحل في اآلخرأننا نستورد ٌطالب صيني عشان تتحل المشكلة‬

‫ونبقي بكده صيني في صيني‪ !!!......‬و مش عجبي !!‬ ‫ ‬

‫‪48‬‬

‫‪49‬‬


‫شباب متجلي‬

‫يادنيا نفسي أعيش فيكي‬ ‫أحبك يوم‬ ‫أو أكرهك‬ ‫ألعن غرورك‬ ‫وأعشقك‬ ‫وأعيش فيكي‬ ‫واموت فيكي‬ ‫يادنيا عشت انا ليكي‬ ‫وشايل مـ الجراح شيلة‬ ‫ورابط نفسي بالعيلة‬ ‫وباللمة‬ ‫واقول لما‬ ‫يفوت بكرة‬ ‫هتتعدل‬ ‫وبكرة الحال‬ ‫هيتبدل‬ ‫واعيش واحلم‬ ‫واتوه فيوم ويوم اوصل‬ ‫لكن عمري فـ يوم مااندم‬ ‫وهندم ليه‬ ‫مادمت اقدر‬ ‫اكون احسن‬ ‫ومن اخطائي بتعلم‬ ‫واعيش واحلم‬ ‫واحاول ابقى يوم فيكي‬ ‫حكاية‬ ‫وعني الناس بتتكلم‬ ‫وبتشاور‬ ‫وبتسلم‬ ‫ويومها بس يادنيا‬ ‫أعيش فيكي‬ ‫يومين وارحل‬ ‫أعيش فيكي‬ ‫يومين وارحل‪.‬‬

‫وجعه يداويين‬ ‫موجوع يا اما وقوليلي جيتي املدينه ليه؟‬ ‫ده اخللق بينظروا لي كاني ولد غريب‬ ‫يا بهيه وخبريني ضاع منك كام وليد؟‬ ‫فني بحرك يا اما قولي اشكيله م السالطني‬ ‫دي مدينه وال غابه ضاعت فيها احلقوق‬ ‫وفينك يا إسكندريه والسكه رايحه لفني‬ ‫عطشان يا اما إشرابيلي من بحرك مقادير‬ ‫رااااجع وتاه دليلي ف حضنك قلت فني‬ ‫حبيب وجعه يداويني من رحلة السنني‬ ‫يا بهيه ومللميني من غربة املشاوير‬ ‫ماشي ف شوارعك بحلم يصحى فينا احلنني‬ ‫يغزل ايامنا فرحه يغسل فينااحملبه‬ ‫تفرح قلوب مجاريح يابهيه وسلميلي‬ ‫علي ولدك اجلايني فارس وامني وسالم‬ ‫ما سلمش م التلوين علي كل لون رسموكي‬ ‫إال الولد احلزين اسمر وقليبه االبيض‬ ‫مفروش يا خلق انني يحكي وف عيونه دمعه‬ ‫يشكي رحيل وحيد يبكي الفراق والصحبه‬ ‫ينده قلوب مجاريح مقلوعه قلوعه لكن ما ضاعواجملدافني‬ ‫مقلوعه قلوعه لكن ماضاعواجملدافني‬

‫بقلم ‪ :‬تامر خاطر‬

‫بقلم ‪ :‬رضا العمري‬

‫‪50‬‬

‫‪51‬‬


‫يف ناس و ناس ‪..‬‬ ‫في ناس ماتت عشان تعبر‬ ‫و ترفع يا بلد اسمك‬ ‫و ناس عاشت عشان تهبر‬ ‫و تنهش حتة من جسمك‬ ‫******‬ ‫في ناس حاربت عشان عرضك‬ ‫روت من دمّها أرضك‬ ‫و أ ّدت يا وطن فرضك‬ ‫بدون لحظة ما تتر ّدد‬ ‫في ناس عاشت عشان مبدأ‬ ‫سنين بسالحها في الخندق‬ ‫و مين ممكن يكون أصدق‬ ‫من اللي عشانك استشهد‬ ‫******‬ ‫في ناس ماتت بال ّ‬ ‫زفة‬ ‫و سابت مصرنا واقفة‬ ‫و لو يتحط في ّ‬ ‫الكفة‬ ‫بطل منها بجيش كامل‬ ‫ال تعرف يعني ايه تطبيع‬ ‫و ال معنى انك انت تبيع‬ ‫تاريخ أمّة خالص بيضيع‬ ‫بوهم اسمه سالم شامل‬ ‫******‬ ‫في ناس ّ‬ ‫قضت على الجبهة‬ ‫سنين مكويّة بلهبها‬ ‫تاريخنا عمره ما جابها‬ ‫سجل حكاياتها‬ ‫و ال ّ‬ ‫ال سألت عن مكاسبها‬ ‫و ال العيلة اللي حتسيبها‬ ‫و ال كانت بتحسبها‬ ‫ضحت راضية بحياتها‬ ‫و ّ‬ ‫******‬ ‫في ناس حاربت و مش عايزة‬ ‫وال تكريم و ال جايزة‬ ‫و قابلت ربّها فايزة‬ ‫بجناته و رضوانه‬ ‫و ناس عاشت عشان تحرق‬ ‫وطن و ف ثروته تسرق‬

‫‪52‬‬

‫و جاهزة تهج لو يغرق‬ ‫فال عاشوا و ال كانوا‬ ‫******‬ ‫في ناس لجل البلد صنعت‬ ‫مالمح نصر بيه رفعت‬ ‫رقابنا فوق و ما طمعت‬ ‫في مال يا مصر أو شهرة‬ ‫*‬ ‫في ناس لجل البلد قاست‬ ‫و فوق المستحيل داست‬ ‫و ناس من بعدها عاثت‬ ‫فساد في أرضك الطاهرة‬ ‫******‬ ‫في ناس تانية على سهوة‬ ‫لقت ان الوطن شروة‬ ‫و بيعة و فرصة للثروة‬ ‫و لو داست على رقابنا‬ ‫*‬ ‫و ناموا ف حضن أعدائك‬ ‫مصوا ف دم أبنائك‬ ‫و ّ‬ ‫و سابوا ف كل أرجائك‬ ‫كالب عمّالة تنهبنا‬ ‫******‬ ‫من الشهدا في عبور الجيش‬ ‫الى الشهدا في طابور العيش‬ ‫سنين فاتت و مقدرتيش‬ ‫تصوني نصرك الغالي‬ ‫في ناس سرقت ثمار النصر‬ ‫و باعت كل حاجة ف مصر‬ ‫و خلتنا نعيش في عصر‬ ‫ماهيش بلدي و انا مالي‬ ‫******‬ ‫في ناس ماتت عشان تعبر‬ ‫و ترفع يا بلد اسمك‬ ‫و ناس عاشت عشان تهبر‬ ‫و تنهش حتة من جسمك‬

‫حكاية دقة ‪2‬‬ ‫((حضن االم))‬ ‫خرجت الدقة مع اللى دق بابها ماسكة ايده بخوف‬ ‫حاطة املاضى قدامها وخايفة زيه تشوف‬ ‫طمنها بلمسة ايديه وقالها يالال فى الدنيا نطوف‬ ‫قالتله ماشى ومشيت ماسكة ايديه‬ ‫كل ما تشوف حاجة جترى تبص فى عنيه‬ ‫نفسها تدوق الفرحة اصلها اعتمدت عليه‬ ‫شافوا طفل بيبكى بسرعه راحوا يشوفوا ماله‬ ‫بعد شويه عن مامته وافتكر ضاع حاله‬ ‫بسرعة طبطب عليه واوام على كتفه شاله‬ ‫فضلوا يدوروا على مامته حلد ما القوها‬ ‫كانت قلقانة عليه ‪..‬على طول ابنها ادوها‬ ‫ضمته اوى فى حضنها واطمنوا عليها وسابوها‬ ‫دمعت عيون الدمعة على املنظر ده‬

‫شباب متجلي‬

‫والفرحة دخلت قلبها ماهى ماشفتش خوف كده‬ ‫عرفت يعنى ايه حضن االم اللى يعلم الفدا‬ ‫وبصت الدقة على اللى دق بابها لقته باصص عليها‬ ‫قلبه دق اول ماشاف دموع عنيها‬ ‫عرفها ان احلياه فيها ناس تعيش عشانها وليها‬ ‫ابتسمت الدقة ابتسامة جميلة‬ ‫وقالتله م النهاردة دموعى هتبقى قليلة‬ ‫وعايزة اعيش الدنيا كأنى ف الف ليلة وليلة‬

‫بقلم ‪:‬سارة سعيد‬

‫بقلم ‪ :‬حممود رضوان‬ ‫‪53‬‬


‫«معه ال أخاف‪ ،‬بالطبع فهو ذو مكانة كبيرة وسط أقرانه‪.‬‬ ‫إوعدنى يازمانى‬

‫إوعدنى ملا اسأل‬

‫أفرح انا ومبكيش‬

‫ألقى لسؤالى جواب‬

‫عنه قد ال آ ِم ْل‪ -‬أالزمه طوال الوقت بل طوال الحياة‪.‬‬

‫إوعدنى راح تبقى‬

‫ولو فى يوم هتعب‬

‫جمبى متبعدنيش‬

‫أالقيك فاحتلى الباب‬

‫يفرق بيننا الموت وحده‪ ،»..‬يأتي هذا متأنقا وعلى وجهه‬

‫إوعدنى أشوف حلمى‬

‫طمنى باألحباب‬

‫يكبر‬

‫قول للجراح متجيش‬

‫ماتكسرنيش‬

‫إوعدنى بس أعيش‬

‫إوعدنى بس أعيش‬

‫ولو فى يوم تقسى‬

‫وابعد قلوب جارحه‬

‫إقسى ومتدبحنيش‬

‫عنى ماتلزمنيش‬

‫وإرجع وصاحلنى‬

‫خلينى أشوف فرحه‬

‫لدموعى متسبنيش‬

‫وأفتح لشمسى الشيش‬

‫يازمانى سيب قلبى‬

‫وأملس ورود طارحه‬

‫يوصل لبر أمان‬

‫منها متحرمنيش‬

‫وياريت تخلينى‬

‫إوعدنى هتسيبنى‬

‫أعيش وأموت إنسان‬

‫عاشق أنا ومشتاق‬

‫أرجوك متظلمنيش‬

‫لقوب بتعشقنى‬

‫شباب متجلي‬

‫الجميع يخشونه بل ويخشون االقتراب منه –إذا تحدثت‬

‫إوعاك تقول يافراق‬

‫بقلم ‪:‬ماجد املصرى‬

‫منهم متسرقنيش‬

‫ابتسامة الرضا فيهمس بلغة ال يفهمها غيرنا «هل ضايقك‬ ‫أحد؟‪ ،‬كنت أقضي حاجتي وهذا –دون شك‪ -‬المكان الوحيد‬ ‫الذي ال يمكنك مالزمتي إليه»‪ .‬أتظاهر بالتفكير وإن بدا‬ ‫علي عكس ذلك ثم أجيبه بنفس الهدوء «نعم‪ ،‬العهد بيننا‬ ‫التالزم سويا حتى الموت‪ .‬ألحدنا طبعا أو كالنا»‪ .‬اذهب‬ ‫لمكاني المخصص أسفله وانتظر رده على كالمي‪ .‬يصمت‬ ‫عال فيه‪ .‬ينظر‬ ‫برهة وكأن الكالم قد مس جزء ذو تردد ٍ‬

‫بقلم ‪ :‬ميالد سليمان‬

‫حوله للتأكد من عدم وجود أحد غيرنا‪ ،‬هنا في تلك النقطة‬ ‫إلي ويقول «ال أظن أنه يمكن‬ ‫من الماء ثم يعاود النظر ّ‬ ‫لنا أن نموت سويا!‪ ،‬أنت تعلم أن أعدائي يريدونني أنا‬ ‫ال أنت‪ .‬وتعلم أنني من يقوم بحمايتك رغم أنني السيد‬

‫بداية جديدة‬

‫هنا‪ ،‬ولكن عند موتي –وهذا وارد‪ -‬ال عليك سوى البحث‬ ‫عن سيد جديد‪ ..‬وحتما ستجده‪ ..‬فما أحوجنا ألمثالك‪،‬‬ ‫إلى جوار أنك شخص غير مستهدف»‪ .‬اختنق بعَبرتي‬ ‫إذ ضايقتني عبارته‪ .‬ولكني مازالت شخص مرن التحق‬

‫مساحة بلدي ‪.....‬‬

‫مليون كيلو متر ‪.....‬‬

‫و كمان نهايتي ‪.....‬‬

‫و انا مش بحلم بشئ ‪.....‬‬

‫آخرتها متشال عالكتاف ‪.....‬‬

‫في شقة خمسني متر ‪.....‬‬

‫مادام الكل متساوي ‪.....‬‬

‫غير إني اعيش مرتاح ‪.....‬‬ ‫ممكن أكتر او أقل ‪.....‬‬

‫بس املهم بالش أتذل ‪.....‬‬

‫‪54‬‬

‫عارف حكايتي ‪.....‬‬

‫مؤمن بربي و مش بخاف ‪.....‬‬

‫في تـربة متر × متر‬

‫بقلم ‪:‬وائل‬

‫من مكان لمكان دون أي أثر خلفي‪ .‬آكل فتات مائدته‪،‬‬ ‫وأعمل على راحته‪ ..‬يعرف كيف ّ‬ ‫يؤمنا‪ .‬ال أظهر للعيان‬ ‫أبدا‪ .‬دائما هو في الصورة‪ ..‬وهل للقملة ألن تصير ً‬ ‫قرشا‬ ‫ذات يوم!!»‪.‬‬

‫بقلم ‪ :‬ميالد سليمان‬ ‫‪55‬‬


‫حتي يصلوا ألخدود صغير في بداية الجبل منه يرون السماء ويشعرون باألرض‬ ‫قطاع غزة ‪ 9 ...‬يناير ‪ 2009‬الثامنة وعشر دقائق مساءاً‬

‫يتحدث المتعثر بغضب وهو يطمئن علي سالحه وعلي وجهه أمارات االم ‪ - :‬ليش ميحضروا لينا راجل لراجل ؟‬ ‫يردد حامل الالسلكي والذي تبدو عليه أمارات قيادتهم ‪ - :‬وليش يحضروا ؟ ‪ ..‬أكنس األرض من السفلة وادخلها نضيفة ‪..‬‬

‫بقلم ‪ :‬أمين اجلندي‬

‫البكاؤون ليال‬

‫يجلس الخمسة حول النار متدثرين بمالبسهم الثقلية في برد القطاع‬

‫مو هيك مسئلة جبن منهم ‪ ...‬احنا ما نريد أجتياح بري ‪ ..‬بتفهم هيك ؟ ( يلوح بغضب ويكمل ) ‪ ...‬القصف مو بيتوقف من‬

‫خلف مبني قد هدمته قنابل األسرائيلين ‪ ...‬قالوا أن وراء أختفاء‬

‫ثالثة ليالي والدم كثير والنازحين واليتامي أكثر‬

‫نصف المبني في ثوان هي تلك القنابل التي تنفجر قبل أن تالمس‬

‫ينظرون له بتفهم يخلطه تعجب ‪...‬ويتساءلون بداخلهم عمن يقصد بالسفلة وكيف أنها ليست مسئلة جبن ‪ ...‬يعلمون لقائدهم‬

‫األرض لتخترق حائط خرساني يصل سمكه ‪ 6‬أمتار ‪ ...‬تترنم‬

‫أرائه الخالفية حول قادته من حماس وحول الفصائل ‪ ...‬وضعوا أيديهم في أيد البعض في مكة منذ ثالث أشهر وأقسموا‬

‫الدائرة الخماسية بآيات قرآنية تخترق صمت الليل في جالل ليستمر‬

‫بحرمية الدم الفلسطيني ثم لم لبثوا إال أن تناحروا مجدداً من اجل السلطة بالسالح والبيانات والتعذيب ‪ ...‬يرف أقتراب‬

‫أحفظهم في تالوته بصوته الذي يكاد يسحب البكاء من أعينهم سحباً‬

‫صوت مروحية قاطعا أفكارهم ‪ ...‬ينبطح الخمسة وقد تشبثوا بزناد أسلحتهم ‪...‬تقترب المروحية في ثوان ثقيالت ‪...‬يزداد‬

‫‪..‬نحيب أحدهم يعلو بالفعل ليصك مسامع اآلخرين ويرثهم قشعريرة‬

‫ثقل أصابعهم علي الزناد ‪ ...‬سمعوا أن اجهزة األستشعار األسرائيلية تحدد مكان المقاومين بمجسات حرارية ولكن ‪ ..‬ولكن‬

‫في هذا الجو القارس ‪ ...‬توفي والده صباح تلك الليلة وباقي أسرته‬

‫ماذا ؟ ‪ ..‬عسي أن يقف معهم اهلل وتمر المروحية ‪ ...‬هدير المروحية فوق رؤوسهم ‪ ...‬يتحسس القائد أنبطاح الجميع بكلتا‬

‫مع النازحين ‪ ..‬ينظر له من بجانبه ليربت علي كتفه مواسياً أياه‬

‫يديه ‪ ...‬يشعر بأحدهم ينهض من انبطاحه ‪ ..‬يحاول أن يجذبه لألرض ولكن ينهض اآلخر بعصبية ويجري بعيداً عنهم ‪...‬‬

‫بهمهمات صامتة ‪ ...‬ويسود الصمت لدقائق غير أن الرياح كانت‬

‫يومه الثاني لحمل السالح بعد موت اخيه المقاوم اآلخر ‪ ...‬يرفع رشاشه ويضرب النار بعشوائية والرشاش يهتز في يده‬

‫تعوي كذئاب تتأهب للدماء ‪ ...‬يقطع الصمت خلفهم صوت أنفجار‬

‫وكأنما السالح هو الذي يحمل الفتي وليس العكس ‪ ...‬ينهض القائد وقد أستوعب الموقف ويصوب رصاصاته نحو المروحية‬

‫مدوي يرعش األرض أسفلهم ‪ ..‬أعتادوا علي تلك األنفجارات ولكن‬

‫‪ ..‬يعلم‬

‫هذا الصوت المميز لقنابل الصهاينة الجديدة الذي يطبق علي آذانهم‬

‫صعوبة إيقاع المروحية برصاصته الضعيفة ولكنه األمل الباقي بعد فعلة الفتي المقاوم األرعن للخروج وسريته الصغيرة‬

‫! ‪ ...‬يلتفتون لمريء ضوء األنفجار الذي يفضح ظلمات السماء ‪..‬‬

‫من تلك المجزرة ‪...‬ينضم له الباقون في موجات النار نحو المروحية التي تتسمرت مكانها كوحش أشتم رائحة فريسته‬

‫ينسحب علي أثر االنفجار أحدهم برشاشه الخفيف وجهاز الالسلكي‬

‫وتنهال الرصاصات صوتاً وضوءاً في سماء بيت حانون ‪ ...‬قنبلة ضوئية تفضح أرضية الجبل ‪ ...‬نيران من اعلي ألسفل‬

‫لينظر بقلق وضوء االنفجار المدوي يلمع في عينيه ‪ ..‬يشعل سيجارة‬

‫والعكس تتوالي وتنتهي المعركة سريعاً ‪...‬تتوقف الرصاصات الصارخة من مكان األخدود يتبعها توقف النار من المروحية‬

‫بسرعة ويشير له أحدهم فيلقي له بعلبة السجائر ‪ ..‬ينظر له الباقون‬

‫التي يبدو عليها الترنح ‪ ..‬يسيطر عليها قائدها بصعوبة لتهبط بالفرب من األخدود ‪...‬يقترب عسكريين أسرائيلين من‬

‫بآلية محاولين موارة قلقهم خلف نظرات شجاعة ‪ ..‬تتوالي االشارات‬

‫االخدود والقتلي المقاومين قد تناثرت أشالئهم بالقرب من بعضهم البعض ‪ ...‬يقترب أحدهم بمسدسه من الجثث ويضرب‬

‫علي الالسلكي لتعلمه ان القصف الصهيوني يقترب بأتجاه بيت‬

‫رصاصة واحدة في رأس كل ميت بتشفي واضح ليتاكد من موتهم‬

‫حانون حيث يعسكر وزمالئه كخط أول لحماية البلدة من أي توغل‬

‫صلنا بقوات الدعم ‪ ...‬المروحية أصيب في الذيل ‪ ...‬و ماركوس أصيب في قدمه ‪-‬‬

‫بري صهيوني ‪....‬يقطع صمتهم ونظراتهم القلقة بالخبر الجديد‬

‫ينهي حديثه العبري ويشعل سيجارة من نفس نوع السجائر التي أشعلها منذ دقائق الفلسطيني وزميله والدم االخضر يسيل‬

‫ويهرول وسريته شبه العسكرية بعيدة عن المباني المتهدمة صوب‬

‫لتتشربه رمال الجبل ‪ ...‬وينمحي خلف الغيم بياض قمر تلك الليلة‬

‫المنطقة الجبلة الوعرة العالية لمراقبة مدخل المدينة ‪ ...‬أعتادوا فعل‬ ‫هذا لدي تليقهم اي نبأ تحذيري بأقتراب قاصفات العدو ‪ ..‬يتعثر‬

‫بقلم ‪ :‬أمين اجلندي ‪ -‬اإلسكندرية‬

‫أحدهم فيقف الباقون في أنتظاره ويحملوه علي مواصلة الهرولة‬

‫‪56‬‬

‫‪57‬‬


‫جلست تتناول الفطور فى شرفتها المليئه بالزهور و أنواع‬ ‫النباتات النادرة ‪ .‬تراقب الطيور وهم يسبحون فى أحضان السماء‬ ‫ويشكلون أسرابا جميلة ‪ .‬مألت رءتيها بنسيم الهواء ‪ .‬تسللت‬ ‫أصابعها نحو الجريدة الموجودة أمامها لتتصفح أوراقها ‪.‬وقعت‬ ‫عيناها على خبرإصدار روايتها األولى ‪.‬لقد اجمع النقاد على‬ ‫أنها تعد من افضل الروايات التى صدرت حتى هذه اللحظة لقد‬ ‫وضعت بها عصارة فكرها ومشاعرها وقضت فترة من عمرها‬ ‫تجمع فى افكارها وتكتبها وتصلح بها ‪.‬كثيرا ما قامت من نومها‬ ‫ليال لتسجل فكرة جالت بخاطرها وهى نائمة ‪ .‬لقد استنزفت هذه‬ ‫الرواية أعصابها وأفراحها وأيضا احزانها ‪ .‬لقد شعرت أنها‬

‫بقلم ‪ :‬نسمة فارس‬

‫أبنتها تنمو بداخلها وتنتظر خروجها إلى النور ‪،‬ولطالما اكدت‬ ‫أنها ستكون أول خطوة لها فى عالم األدب واألدباء ‪ .‬تستطيع‬ ‫بها أن تثبت لكل من حاربها وأحبطها وقلل من شأنها أنها بالفعل‬ ‫تمتلك الموهبه وسيسطع أسمها كنجمة بين الغيوم ‪.‬‬

‫دمعة على غالف‬

‫كانت تحلم كثيرا وتتمنى أن يأتى اليوم الذى تصدر فيه ويتحدث‬ ‫عنها وعن روايتها الجميع ‪.‬تخيلت نفسها وهى تفرح وتمال الدنيا‬ ‫بالضحكات وربما حلقت فوق السحاب وسط الطيور البيضاء‬ ‫‪،‬هاهى ترئ روايتها تخرج إلى النور ويتحدث عنها الجميع ‪،‬‬ ‫لكنها ابدا لم تكن سعيدة ‪ .‬إنحدرت من عينيها دمعه ساخنة ألهبت‬ ‫خديها ‪،‬ففى أسفل غالف الرواية ـالمنشور فى الجريدة ـ كان‬ ‫هناك إسما كتب بخط انيق احمر‬ ‫ولكنه لم يكن ابدا إسمها ‪........‬‬

‫بقلم ‪ :‬نسمة فارس‬ ‫‪58‬‬

‫‪59‬‬


‫خـريطــة الصيــن‬ ‫بكيبورد ‪ /‬هناء املصري‬

‫«‪ ..‬فكرة غريبة علي‬ ‫المجتمع‬

‫المصري‬

‫‪,‬‬

‫ولكنها ليست غريبة علي‬ ‫مجتمع رأسمالي (الصين )‬ ‫هدفه األول السيطرة علي‬ ‫أسواق الشرق األوسط‬

‫مش عارفة ليه أول ما فكرت اكتب عن الصين ‪ ..‬أول حاجة جت فى بالى اغنية على الحجار ‪..‬‬

‫وامتالك زمام التجارة‬

‫فتحت باب استيرادك وصرفت فوق ضعف ايرادك ‪ ..‬حلى للخواجة استكرادك‬

‫والصناعة فيها وهناك‬ ‫أيضاً ‪ ..‬مصانع تريكو‬

‫سابك بتقرا فى أورادك ودا اشطك ونزل تشفيط ‪..‬‬

‫تم اغالقها وافالسها على‬ ‫َّجـل ما أخشاه أن أصحو من نومي ألجد خريطة الصين وقد باتت مصر بين أحضانها ‪ ..‬الصين احتلتنا من غير نقطة دم‬

‫يد المنتجات الصينية التى‬

‫واحدة‪ ..‬غزت عقولنا وغزت بيوتنا وغزت حتى الهدوم اللى علينا ‪ ..‬ازاى عاوزين نتغير واحنا معتمدين على الصين فى كل‬

‫تباع بأسعار زهيدة وبجودة‬

‫حاجة ‪..‬الصين بتصدر لنا كل شىء ‪ ..‬حتى إبرة الخياطة وإبرة البابور مش عارفين نعملها بنستوردها منهم ياترى فى احتالل‬

‫تصنيع عالية ‪..‬‬

‫اكتر من كدا ‪ ..‬لقد اصبحت ظاهرة الغزو الصيني لالسواق المصرية من اكثر الظواهر المثيرة للقلق وعالمات االستفهام ليس‬

‫ال تجد معرض دولى واحد‬

‫فقط على المستوى االقتصادي بل ايضا على المستوى االخالقي ‪ ..‬فلقد احتلتنا الصين وغزت عقولنا وبيوتنا فمنذ عدة سنوات‬

‫ال يوجد به جناح للصين‬

‫بدأ الغزو االقتصادي على مصر من قبل الصين وبدون استحياء بعدد من الفتيات والشبان الصينيون الذين يطرقون أبواب‬

‫‪ ..‬سواء للبحث عن وكالء‬

‫المنازل حاملين حقائب تحتوي على مالبس وأدوات منزلية وأدوات دراسية ولعب أطفال رخيصة الثمن ورويدا رويدا بدأت‬

‫لهم فى الشرق االوسط او الدول االوروبية‬

‫تلك الظاهرة تتسع من خالل إغراق األسواق المصرية بمالبس رخيصة الثمن القت رواجا هائال من قبل الطبقات المصرية‬

‫إن الصين تفرض نفسها وبشدة ‪ ..‬والتجد منا اال كل ترحاب ورحابة صدر ‪ ..‬وكأنها الملجأ الوحيد للهروب من ارتفاع االسعار داخل‬ ‫بالدنا ‪ ..‬وهناك العديد من القضايا التى أصبحت بمنتهى الخطورة مثل قضية القطن المصرى الذى كان مشهوراً بطول التيلة والذى‬

‫من المنتجات رخيصة الثمن من لعب اطفال وفوانيس رمضان والموبايالت ‪ ..‬االمر الذى أدى إلى منافسة المنتجات المصرية‬

‫اصبحنا نصدره باغلى االثمان ونستورد بدال منه قطن قصير التيلة ومخلوط بالبوليستر ‪ ..‬انظر الى كل المالبس الموجودة باالسواق‬ ‫المصرية ستجدها مخلوطة بالبوليستر والقطن بنسب بسيطة جداً ‪ ..‬ولو وجدت المنتجات المصنعة من القطن ستجدها باهظة الثمن‬

‫محدودة الدخل‬

‫‪60‬‬

‫والتى ال تستطيع شراء البضائع المحلية ‪ ..‬وقد شجع هذا النجاح الصيني في اغرق السوق المصرية بالعديد‬

‫التي اشتهرت بها على مر الزمن مثل صناعه االثاث والتي اشتهرت بها دمياط والتي كانت تنتج ثلث إنتاج الموبيليات في‬ ‫مصر اال انها تتعرض االن لخطر االغراق من جانب الموبيليات الصينية رخيصة السعر وجيدة الصنع‪ .‬وأيضاً نجد أن هناك‬

‫‪ ..‬هذا وإن وجدتها ‪...‬‬

‫الكثير من الحرف اليدوية األصيلة فى مصر والتى اخذت طريقها لالنقراض بسبب الصناعات المماثلة الصينية مثل التحف‬

‫إنني ارفض ما يحدث داخل مصر من غزو البضائع الصينية فهذا الغزو المستميت يعنى بكل تأكيد انهيارنا وضياعنا وفناؤنا نحن‬

‫واالنتيكات االثرية والتى كانت تباع بأسعار عالية فى خان الخليلى ‪ ..‬ومن هنا نجد ان هناك سؤال يطرح نفسه بإلحاح ‪..‬‬

‫المصريين ‪ ،‬أال يوجد على أرض مصر مسئول يغار وقلبه على هذا البلد ومما يحدث فيه من غزو البضائع ابتدءا من األلعاب‬

‫س‪ :‬ماهو الهدف الحقيقى وراء غزو الصين لألسواق المصرية ؟!!!‬

‫البالستيكية الرخيصة وصوال اآلن الى األثاث وتقريبا كل معدات الورش والمصانع ‪ ،‬أين رجال االقتصاد والمالية ‪ ..‬أال ترد إليهم‬

‫انه سؤال يجب أن نجد له إجابة وخصوصا أننا نعلم انه مؤخرا تم الكشف عن موبايالت صينية تحمل نسخ محرفة للقرآن‬

‫تقارير بما آل إليه وضع البلد ‪ ،‬نحن ننهار وال بد ألحد من إعادة محاولة أن تنهض مصر صناعيا من جديد‬

‫الكريم تم تسريبها لألسواق ‪ ..‬وهناك وليس ببعيد ‪ ..‬قضية غشاء البكارة الصينى والذى وصفه علماء الدين بانه يشجع‬

‫البد بعد أن حقق رجال األعمال مئات المليارات من ثروة مصر أن ينهضوا بها صناعيا من أجل الشعب ومن أجل أنفسهم‪..‬‬

‫علي الزنا ويخرب اخالق وقيم المجتمع ‪ ..‬هل عندما تطرح الصين مثل هذه المنتجات لالسواق المصرية تنظر وقتها للربح‬

‫حتى لو اضطرنا الحال الستيراد وزير مالية من الصيـن ‪ ..‬حتى نستطيع ان نعبر من هذه األزمـة اللى نمر بها ‪ ..‬وبما اننا فى شهر‬

‫االقتصادى فقط ‪ ..‬أم لها أغراض أخرى تتعلق بإفساد أخالقيات المسلمين‪.‬‬ ‫وأيضا مما يثير حنقنا ما يذاع من اعالنات عن وجود العروسة الصينية التى ال تكلف شيئاً فى الزواج ‪ ..‬هل هذا منطقى ‪ ..‬وهل‬

‫العبور العظيم ‪ ,,‬ارجو من المسئولين اقامة جسر من حب البلد واالرتقاء بها فى عقولهم ومحاولة انقاذ ما يمكن انقاذه ‪ ..‬وفى النهاية‬ ‫ايضاً أجد صوت على الحجار يصيح فى اذناى‬

‫من المنطقى ان يذاع مثل هذه االعالنات فى قنوات مصرية ‪ ..‬وبموافقة مننا ‪ ..‬ولقد انتشرت في الفترة االخيرة بعض االعالنات‬

‫يامصرى ياللى الغال عاصرك والنهب فى عصرك حاصرك‬

‫علي شبكة االنترنت للترويج لعرائس صينية بمواصفات جيدة وبأسعار زهيدة وبدون شروط و متطلبات ‪ ,‬تلعب علي وتر‬

‫قوم للحياة واسبق عصرك وال حاجة هترجع نصرك‬

‫االزمة التي يعانيها الشباب في الزواج ‪ ,‬وتخاطب الغريزة لديهم ‪ ,‬رافعة شعار « تزوج باقل التكاليف وبالمواصفات التي تريدها‬

‫إال أن تكون شغال ونشيط‬

‫‪61‬‬


‫حوار الليل الدافئ‬

‫يوميات الشاب اهلوبوء (‪)1‬‬

‫بكيبورد ‪ /‬أمساء مجال‬

‫بكيبورد ‪/‬مازن الصروى‬ ‫• الشاب الهوبوء تخيلوا المصيبه ده اللى بيكلمكم كان بيبى ‪....‬أه طبعا مهو كل واحد مننا كان بيبى فى يوم ‪ ...‬بس اللى‬ ‫بيكلمكم ده مش أى بيبى ده كان بيبى شقى بطريقه مرعبه وكنت بآخد علق ما اخدهاش حمار فى مطلع وطول النهار فين مازن‬

‫يناجيك ‪...‬أين أنتي ؟ومتى إنهزمتي؟‪...‬‬ ‫عروبتي ‪...‬محبوبتي ‪...‬صوتي الدفين يجهل كيف‬ ‫ِ‬

‫‪ ...‬مش باين من األرض اصال‪ ..‬وعامل مشاكل بعدد شعر راسه بس وهلل الحمد كنت اكتر طفل محبوب وليه شعبيه جامده‬ ‫جدا وكله بيلعب مع العبد هلل اللى فرد الحديد وتناه فى يوم من االيام كنت مع شلتى وكنت وانا طفل شلتى دى كلها أطفال لونهم‬

‫أنك تعيشين في أحضان الطبيعة الخالبة‬ ‫هل أنتي تتربعين فوق الربا تخشين الهبوط حتى ال‬ ‫يصدمك غرائب الواقع المؤلم ‪،‬أم ِ‬ ‫ِ‬

‫ابيض و أنا بالرغم من إنى زعيم العصابه ( كنت زعيم عصابه وانا عندى ‪ 3‬سنين ) ( شايفين الهنا اللى انا فيه )‬

‫تتمتعين بالمروج الساحرة والهواء العليل واألرض المنبسطة الخضراء لتتناسي الليل المظلم الذي غاب عنه القمر وتوهمي‬

‫و أنا كمان كنت ابيض من كده كمان وكان من ضمن شلتى وانا طفل الواد كريم ده لو عايزين تصاحبوه يعنى‬

‫أصالتك بنور الصباح المشرق ‪...‬‬ ‫ِ‬

‫‪ ...‬المهم إنضم لشلتى طفل اسود فحمه وانا ما كنتش لسه شوفت فى حياتى حد اسود خالص اول ما شوفته إنزعرت كالعاده‬ ‫وقولت يا خبر إيه ده بالظبط ده كان طالع من بالعه ده وال إيه‬ ‫وعلى طريقة كركر خطبت فى المقاريد بتوعى‬

‫مشاعرك عتاب من الماضي ونجاة من المستقبل ‪،‬حينئذ القي ما تالقينه‬ ‫يغرك ذلك فيوما ما ستتحرك في‬ ‫كنت فوق الربا فال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فإن ِ‬

‫يا جماعه الواد ده مهبب ولو ثيبناه معانا هايهببنا كلنا طلع واحد من الشله وقاللى نعمل فيه إيه يا ريس ؟؟؟‬

‫عليك الهبوط المفاجئ‪...‬‬ ‫من وعورة الوهم وتدرج الغرور المحطم في اللين والضعف‬ ‫وواقعك سيفرض ِ‬ ‫ِ‬

‫وبرده على طريقة كركر فى مستشفى المجانين قولت ببرائة الطفل‬ ‫الواد ده الزم يتغثل ( يتغسل يعنى )‬ ‫كتفووووووووووووووووه‬

‫فأنت على أبواب فجر التحدي‬ ‫أما إن كنت تعيشين في أحضان الطبيعة فال‬ ‫تسحرك هذه األلوان الخيالية الالمعة وإنهضي ِ‬ ‫ِ‬

‫وفعال اصحابى كتفوه وروحت جايب كوز ميه ودبيت اصابعى الصغنونه فيه و هاتك يا مسح فى الواد‬

‫يتركك وتظلي وحيدة وتعودين إلى الحلم مرة أخرى وتبدأ المأسي من جديد‪...‬‬ ‫الجماعي وتسابقي في الوصول إليه قبل أن‬ ‫ِ‬

‫والغريب إن الواد ما إبيضش ده بقى إسود بس‬

‫عنك‪.‬‬ ‫فابحثي عن الطريق المجهول قبل أن يبحث هو ِ‬

‫المع ههههههههه‬ ‫وقفت أفكر والواد عمال يستغيث سيبونى يا‬ ‫والد ال تيييييييييييييييييت‬ ‫وانا قررت بعد تفكير عميق وإتوصلت لفكره‬ ‫أخيره ومال عليا واحد من الشله وقاللى شكلك‬ ‫بقى وحش يا رياسه‬ ‫الواد ما إبيضش‬ ‫زعقت فيه ( مهو انا الريس بقى )‬ ‫إثكوت إنتا انا عارف بعمل إيه‬ ‫روووووووووووح هاتلى ثلك مواعين ألمونيا‬ ‫الواد االسمرانى سمع الكلمه من هنا رقع‬ ‫بالصوت على طول وفلفص من وسط العيال‬

‫‪62‬‬

‫وجرى بإعجوبه ‪ ...‬مش عارف إيه زعله ده كان فاضلله فوممين ويبقى واحد من الشله خالص‬

‫‪63‬‬


‫أسئلة وإجابات‬

‫مـصـر والعـــــجائــب السـبع‬

‫بكيبورد ‪ /‬سالي مغاوري‬

‫بكيبورد ‪ /‬سيمون عبد املالك ‬ ‫احنا وبال فخر يعنى عندنا السبع عجائب اللى مش هتالقيهم فى اى دوله غير‬ ‫عندنا هنا فى مصر فنحن نختلف عن االخرون وده شعارنا على مستوى العالم‬

‫س‪ :2‬بماذا قتل قابيل أخاه هابيل ؟؟؟‬ ‫جـ ّ‬ ‫‪:‬بفك حمار (فك أسنان جمجمة حمار) !!!‬ ‫س‪ :3‬ما هي خطيئة سيدنا نوح عليه السالم طوال حياته ؟؟؟‬ ‫جـ ‪ :‬أنه نظر إلى كلب وقال في داخله (ما اقبح هذا الكلب) فر ّد اهلل عليه بما معناه (إخلق أفضل منه إن إستطعت) !!!‬

‫فى مجتماعنا هنا بشوف العجب بصراحه‪ .‬بشوف الحاجة وعكسها فى نفس‬ ‫الوقت عااااااادى جدا ومش عارفة الناس عايزه اية بالظبط وفى كلتا الحالتين‬ ‫بيتكلموا يعنى ومش عاجبهم حاجة نفسى اعرف عايزين ايه بالظبط و ايه اللى‬ ‫يريحهم ويخليهم مايتكلموش كتييير مش عارفه‪ ..‬ودى شوية حاجات من اللى‬ ‫وردت عليا‪-:‬‬

‫س‪ :4‬ما هو الشيء الذي ُخلق من حجر ؟؟؟ ومن ُحفظ من الحجر ؟؟؟ ومن هلك بالحجر ؟؟؟‬

‫االعجوبه االولى‪ (:‬العيش المصدى االصيييييييييييل )‬

‫جـ ‪ :‬الشيء الذي ُخلق من الحجر‪ :‬ناقة صالح ‪ ...‬ومن ُحفظ بالحجر‪ :‬أهل الكهف ‪ ...‬ومن هلك بالحجر‪ :‬جيش ابرها الحبشي !!!‬

‫البلد الوحيدة اللى خيرها بيكفى وزياده كمان تالقى فى العيش بتاعها جميييييييع‬

‫س‪ :5‬من هم أكثر األقوام فجوراً وأقبحهم وأخبثهم ‪ ...‬الذين أوجدوا فاحشة لم يسبق لها مثيل ؟؟؟‬ ‫جـ ‪ :‬هم قوم لوط ‪ ...‬لم يسبقهم أحد لها هي‪ :‬تركهم لما ّ‬ ‫أحل اهلل لهم من النساء ‪ ...‬تركوا النساء ولم يتزوّجوهن وفعلوا الفواحش‬ ‫مع الذكور !!!‬

‫خيرات اهلل مسامير تالقى ‪ ..‬خشب تالقى ‪ ..‬عقب سيجاره مفيش مانع ‪..‬‬ ‫ورق باردوا مش بيخسر ‪ ....‬الخ الخ الخ مش عايزة اكمل عشان القراء بس‬ ‫مايتعبوش من اول اعجوبه كده‬ ‫تعالوا احكلكم بعض من مأساتى مع العيش <<<‬

‫س‪ :6‬ما هي الثالث كذبات التي ّ‬ ‫كذبها سيدنا إبراهيم عليه السالم وهو يخشى أن تكون هي من تدخله النار ‪ ...‬علماً أنه‬

‫احنا من اسبوعين كدة جبنا دوالب جديد لولولولولولولى عقبال عندكم المهم عمو ابراهيم جه يركب الدوالب عندنا فى البيت‬

‫خليل اهلل ؟؟؟‬

‫وبعدين احتاج لمسامير من المدور ده روحت القيت نفسى ايوة انا انا معايا انا القيت بابا بصلى كدة وبيقولى عندنا النواع دة‬

‫جـ ‪ :‬الكذبة االولى‪ :‬عندما ّ‬ ‫كذب على أصدقائه وقال لهم (ال أستطيع أن أذهب معكم للعيد ‪ ...‬فإني سقيم وإ ّدعى المرض ليستغفل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ويحطم االصنام)‪ .‬الكذبة الثانية‪ :‬أنه عندما سأله الكفار (أأنت من حطم األصنام؟ قال‪ :‬ال بل فعلها كبيرهم)‪ .‬الكذبة الثالثة‪:‬‬ ‫الكل‬

‫؟؟!!‬ ‫قولتلوا مش عارفة ياولدى بس انا هشوفلك فى المسامير الطازه بتاعت النهارده ( طبعا كلهم باصنلى كدة بصت مرات االب‬ ‫وكلهم فى وضع الفضول اللى يعرفوا اية المسامير دى اللى معايا ويعنى اية طازه)‬

‫أنه عندما كان مع زوجته ساره في أرض النمرود وسأله أحد الحرس عن ساره هل هي زوجته ؟؟؟ فقال (ال بل أختي) ألن‬

‫اة صحيح انا نسيت اقولكم حكاية المسمارين الطازه دول ‪ ..‬اصل الصبح وانا باكل طبق الفول الجميل بتاعى الغنى بالبروطين‬

‫النمرود قال لهم أحضروا هذه السيدة وإسألوا الذي معها إن كان زوجها فإقتلوه وإن كان أباها أو أخأها فإتركوه !!!‬

‫طبعا من غير البرو ‪ ..‬لقيت في رغيف العيش مسمارين حلوين كدة فضلت خيرك ومعاهم حاجة كدة المهم خلينا ف المسمارين‬

‫س‪ :7‬من هو النبي الذي ال يزال على قيد الحياة ولم يمت ؟؟؟‬

‫اللى عم ابراهيم مستنيهم كان شكلهم حلو اوى واحد كان لونه اصفر وواحد تانى كان لونه مصرى كده يووو قصدى مصدى‬

‫جـ ‪ :‬إنه سيّدنا عيسى عليه السالم ‪ .....‬لم يمت بل ُرفع إلى السماء !!!‬ ‫س‪ :8‬من هو النبي الذي ُقبضت روحه في السماء ؟؟؟‬ ‫جـ ‪ :‬إنه سيّدنا إدريس عليه السالم !!!‬

‫قولت ابدا ابتان الينكن ارميهم الزم احتفظ بيهم لوقت عوزه باردوا ‪ ..‬وممكن هنا حد يسألنى معقول تالقى مسمارين وحاجة‬ ‫فى رغيف واحد؟؟‬ ‫اقوله الء طبعا الن الرغيف الواحد محتوياته‪:‬‬ ‫‪1‬خيط من بتاع شوال الدقيق ده التخين اللى لونه ابيض طبعا كلنا عارفينه‪1 +‬ورقه صغيره واحيانا يتم تغيير الورقه بقطعه‬

‫قصة‬ ‫س‪ :9‬نحن نعلم أن مناسك ّ‬ ‫الحج كلّها متعلّقة بحياة سيّدنا إبراهيم عليه السالم وما فعله من أعمال ‪ ...‬ولكن ما هي ّ‬

‫كبيره من الملح المتجمد المتجمع فى وسط الرغيف مع اضافة مسمار واحد فقط ياجماعه مع اختالف نوعه ومقاسه وطوله‬

‫رمي الجمرات الصغرى والوسطى والكبرى ؟؟؟‬

‫وساعات تكون المقادير مختلفة شوية يعنى يكون بدل المسمار اى حشره بقى انت وحظك ومش عايزه اذكر امثله عشان الناس‬

‫جـ ‪ :‬إنه عندما كان إبراهيم مع إبنه إسماعيل ذاهباً ألداء ما أمرهم اهلل به وهو قتل إسماعيل ‪ ...‬كان الشيطان يخرج لسي ّدنا‬ ‫إبراهيم ليوسوس له فيمتنع عن قتل إبنه ‪ ...‬وفي ّ‬ ‫المرة االولى‬ ‫كل مرة يخرج الشيطان‪ ،‬كان سيدنا إبراهيم يرميه بالحجر في ّ‬ ‫والثانية والثالثة ‪ ...‬وبعدها لم يخرج !!!‬

‫متتعبش وساعات ماتالقيش الحشره كامله يعنى ممكن تجد من الحشره االشنبه فقط او الجسم بدون رأس الحشره ولعلمكم ده‬ ‫دليل على البحث العلمى فى (الدقيق) الذى جعل من الحشره اجزاءا عديده ويمكن ان تجد باقيها فى رغيف اللى جنبك تاخدها‬ ‫منه بسرعه وتكون باقى الحشره وتبقى فوزت معانا فى مسابقة جمع واكسب ‪.‬‬ ‫ثم رجعت لعم ابراهيم وولدى والعيله الكريمة بالمسامير وهى دىكانت قصتى مع العيش المصرى االصيل‬ ‫استنونى فى االعجوبة التانية‬

‫‪64‬‬

‫‪65‬‬


‫كتابة ‪:‬‬

‫عمر عبد العزيز‬

‫منح جائزة نوبل للسالم لليو تشياوبو يسلط الضوء على انتهاكات‬ ‫حقوق اإلنسان يف الصني‬ ‫في خطوة من شانها إعادة تسليط األضواء على الملف الشائك لحقوق اإلنسان في الصين تم مـنح المنشق الصيني المعتقل‬ ‫ليو تشياوبو جائزة نوبل للسالم وسط مخاوف من أن تؤدي هذه المبادرة إلى أزمة دبلوماسية بين الصين والنرويج مشابهة‬ ‫للعاصفة التي إثارتها بكين إثر منح الداالي الما الجائزة نفسها‬ ‫فبالرغم من أن ليو تشياوبو يقبع داخل السجن اآلن وربما ال يعلم أنه قد فاز بهذه الجائزة إال أن هذا الخبر يبدو مفاجئا‬ ‫للبعض خاصة بعد إعالن فوزه وهو رجل سجين ومنشق عن حكومته ويعد تشياوبو ثاني صيني يحصل عليها بعد الدالى‬ ‫الما الحائز عليها ‪1989‬‬ ‫ولد لياو تشياوبو األستاذ في األدب في مدينة تشانشتغون الصينية في ديسمبر‪ 1955‬وحكم عليه بالسجن لمدة ‪ 11‬عام‬ ‫‪ 2009‬بتهمة التحريض ضد سلطة الدولة بسبب نشاطاته المتعددة في مجال حقوق اإلنسان واإلصالح السياسي‬ ‫عمل لياو تشياوبو مدرسا في كولومبيا بنيويورك حيث شارك وقتها في إضراب عن الطعام بساحة بكين وتم القبض‬

‫‪66‬‬

‫‪67‬‬


‫عليه بعدها من قبل السلطات‬ ‫و قضى عام في السجن وطرد‬ ‫من التدريس بالجامعة كل هذا‬ ‫لم يجعله يتوقف عن كتاباته‬ ‫وأفكاره ولكنه التحق بتجمع‬ ‫مستقل للكتاب وعلى الرغم‬ ‫من منع نشر كتبه في الصين‬ ‫إال أنه قام بتوزيعها في هونج‬ ‫كونج خاصة كتابه «الجنية‬ ‫النبيلة‬ ‫كان لياو تشياوبو ذو نشاط‬ ‫حقوقي قوى وهو أحد مؤلفي‬ ‫ما يعرف بميثاق ‪ 2008‬الذي‬ ‫يدعو إلى احترام الحقوق‬ ‫اإلنسانية والسياسية في الصين‬ ‫إلى جانب الدور الذي لعبه‬ ‫عام ‪ 1989‬عندما كان أحد‬ ‫مستشاري الحركة الطالبية‬ ‫التي نفذت اعتراضات ساحة‬ ‫تيانانمين الشهيرة‬ ‫حيث شارك في اإلضراب عن‬ ‫الطعام الذي أعلنه الطالب‬ ‫وقتها مبديين احتجاجهم على‬ ‫الفساد والفقر مما أسفر عن‬ ‫سقوط العديد من الضحايا‬ ‫و قد كان فوزه بجائزة نوبل‬ ‫متوقعا منذ فترة حيث إن العديد‬ ‫من المؤشرات أكدت وقوع االختيار عليه خاصة مع قيام ‪ 120‬ناشط بحملة إلكترونية تدعو إلى فوزه بالجائزة‬ ‫ومن بين مائتين وسبعة وثالثين مرشح نجح تشياوبو في الفوز بها بالرغم من اعتراض الصين التي وصفت منحه الجائزة‬ ‫باالنتهاك لمبادئ نوبل بل أنها حجبت بث شبكة «سى إن إن» اإلخبارية ولم يكن هذا هو الموقف األول للحكومة الصينية‬ ‫لرفض منح نوبل لمعارضيها حيث إنها استشاطت غضبا قبل ذلك عند منح الجائزة للدالى الما عام ‪1989‬‬ ‫ولم تستطع زوجته التي لم ينجب منها أبناء أن تتمالك مشاعرها عندما سمعت بالخبر حيث غمرتها سعادة شديدة كما عبرت‬ ‫عن هذا صراحة بعدد من وسائل اإلعالم‬

‫‪68‬‬

‫كانت كتابات لياو تشياوبو تدعو للسالم حتى أن البعض وصفها بأكبر رمز للصراع بل‬ ‫اعتبرها كثيرون دعوة لديمقراطية تعددية تهدد هيمنة الحزب الشيوعى بالصين وبمجرد‬ ‫إعالن فوزه بالجائزة ناشدت عدد من الدول األوروبية الحكومة الصينية لإلفراج عنه  ‬ ‫و من جانبها قررت لجنة نوبل منح جائزة نوبل للسالم ‪ 2010‬للناشط في مجال حقوق‬ ‫اإلنسان الصيني ليو شياوبو تعبيراً عن قناعتها بوجود عالقة وثيقة بين هذه الحقوق‬ ‫والسالم‬ ‫وذكرت اللجنة في بيان اإلعالن عن فوز ليو بالجائزة أن حقوق اإلنسان هي شرط لألخوة‬ ‫بين الدول التي كتب عنها ألفرد نوبل في وصيته وأضافت انه خالل العقود الماضية‬ ‫حققت الصين تقدمات اقتصادية يصعب للتاريخ أن يظهر لها مثيال وهذا البلد أصبح اآلن‬ ‫ثاني أكبر اقتصاد في العالم ومئات ماليين الناس رفعوا من حالة الفقر فيما توسع مجال‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫وتابعت يجب أن يخلق وضع الصين الجديد زيادة في المسؤولية فالصين تنتهك العديد‬ ‫من االتفاقات الدولية الموقعة عليها باإلضافة إلى قوانينها الخاصة بشأن حقوق اإلنسان‬ ‫وأوضحت أن المادة «‪ »35‬من الدستور الصيني تشير إلى أن المواطنين في جمهورية‬ ‫الصين الشعبية يتمتعون بحرية التعبير والصحافة والتجمع والتظاهر مشيرة إلى أن هذه‬ ‫الحريات كانت محجوبة عنهم بالممارسة‬ ‫وشددت على أن ليو دعا طوال العقدين الماضيين بشدة لتطبيق حقوق اإلنسان األساسية‬ ‫في الصين وشارك في احتجاجات تيان ان مان في العام ‪ 1989‬وكان الواضع الرئيسي‬ ‫للميثاق ‪ 08‬أي بيان حقوق اإلنسان في الصين الذي نشر في الذكرى الـ‪ 60‬إلطالق إعالن‬ ‫حقوق اإلنسان العالمي التابع لألمم المتحدة في ديسمبر ‪2008‬‬ ‫وأشارت إلى انه حكم على ليو في السنة التالية بالسجن ‪ 11‬سنة وحرم سنتين من حقوقه‬ ‫السياسية بتهمة ‹التحريض على تحوير سلطة الدولة›‬ ‫وأكدت أن ليو أصر دائماً على أن هذه العقوبة تنتهك الدستور وحقوق اإلنسان األساسية‬ ‫في الصين‬

‫وخلصت إلى القول أن ليو بات الرمز الرئيسي للنضال الواسع سعياً وراء حقوق اإلنسان‬ ‫في الصين‬ ‫ومما ال شك فيه أن هذه الجائزة ستغضب الحكومة الصينية بما أنها ستعيد سجلها الحقوقي‬ ‫إلى دوائر النقاش العالمية لكن جائزة نوبل ال تكرم جهود ليو الحثيثة فحسب بل أيضا‬ ‫جميع الصينيين المناضلين بشكل يومي من أجل إخضاع الحكومة للمزيد من المساءلة‬ ‫فحبس ليو هو جزء من التضييق السياسي العام في الصين والذي بدأ قبيل دورة األلعاب‬ ‫األولمبية في بكين عام ‪ 2008‬منذ ذلك التوقيت قامت الحكومة بفرض عقوبات مطولة‬ ‫بالسجن على معارضين بارزين بناء على اتهامات ال أساس لها من قبيل كشف أسرار‬

‫‪69‬‬


‫الدولة و»التخريب» ووسعت من القيود المفروضة على اإلعالم واإلنترنت وشددت من‬ ‫التضييق على المحامين والمدافعين عن حقوق اإلنسان والمنظمات غير الحكومية ومنذ‬ ‫مطلع عام ‪ 2007‬وسعت الحكومة الصينية أيضا من تضييقها على سكان التبت وتزايدت‬ ‫عمليات الحبس التعسفي واالختفاءات القسرية في التبت واستمرت عمليات حبس األفراد‬ ‫بشكل غير قانوني في مراكز احتجاز سرية‬ ‫و من جانبها انتقدت الحكومة الصينية بشدة منح جائزة نوبل للسالم للعام الحالي للمعارض‬ ‫الصيني السجين والناشط في مجال حقوق اإلنسان ليو شياو بو واصفة إياه ب «المجرم»‬ ‫وشددت الصين على أن قرار منح ليو شياو بو جائزة نوبل للسالم «انتهك الجائزة وقد‬ ‫يلحق ضررا بالعالقات الصينية ‪ -‬النرويجية»‪.‬‬

‫كتابة ‪:‬‬

‫سلمى بدر‬

‫وبدوره رحب الزعيم الروحي إلقليم التبت الداالي الم بمنح تشياوبو جائزة نوبل للسالم‬ ‫داعيا إلى اإلفراج الفوري عنه والى دفع الصين باتجاه إصالحات سياسية وقضائية‬ ‫ودستورية‬ ‫وفي هذه األثناء رحب الرئيس األمريكي باراك اوباما بمنح جائزة نوبل للسالم إلى‬ ‫المنشق الصيني شياباو ودعا بكين إلى أطالق سراحه‬ ‫ورحب الرئيس األمريكي باراك أوباما بمنح جائزة نوبل للسالم إلى تشياوبو ودعا بكين‬ ‫إلى إطالق سراحه وقال في بيان إن المثقف الصيني الذي حكم عليه في أواخر ‪2009‬‬ ‫بالسجن ‪ 11‬عاماً ألنه طالب بالديمقراطية في بالده ضحى بحريته من أجل قناعاته و‬

‫أضاف أن لجنة نوبل بمنحها الجائزة لليو اختارت ناطقاً مفوهاً وشجاعاً باسم قضية الدفاع‬ ‫عن القيم العالمية بالوسائل السلمية وليس بالعنف وخاصة الدفاع عن الديمقراطية وحقوق‬ ‫اإلنسان ودولة القانون ‪.‬‬ ‫يشار إلى أن الرئيس األمريكي بارك أوباما فاز في العام الماضي بهذه الجائزة‬ ‫يذكر أن جائزة نوبل للسالم هي إحدى جوائز نوبل الخمسة التي أوصى بها ألفرد نوبل‬

‫‪ .‬انتشار اعالنات العروسة الصينية ‪ ..‬احصل على العروسة الصينية‬ ‫بـ ‪ 1500‬جنيه فقط‪...‬‬

‫وقد منحت في المرة األولى في العام ‪ 1901‬وتقدر قيمة الجائزة المادية بعشرة ماليين‬ ‫كرونة سويدي أي ما يعادل ‪ 1.5‬مليون دوالر‪.‬‬

‫إذا كنت ترغب في الزواج وال تمتلك إمكانيات مادية‪ ..‬إذا كنت تجاوزت السن وتخشى أن «يفوتك القطار»؟‪ ..‬هل تتملكك‬ ‫رغبة متوحشة ويطاردك والكبت؟‪ ..‬هل تعاني من ارتفاع « المهور « ومغاالة اآلباء في متطلباتهم؟‪ ..‬هل «زهقت « من‬

‫كتابة ‪:‬‬

‫عمر عبد العزيز‬

‫رغبة «خطيبتك» في امتالك وشراء كل شيء؟ ‪..‬اإلجابات علي هذه التساؤالت هي حلول وضعتها الصين لترغيب الشباب‬ ‫في الزواج من صينيات لثبت للجميع أنها تستطيع توفير كل ما يحتاجه العالم وأنها ال تعرف المستحيل‪.‬‬ ‫لوحظ في الفترة األخيرة انتشار بعض اإلعالنات على شبكة االنترنت تروج لعرائس صينية بمواصفات جيدة وبأسعار‬ ‫زهيدة وبدون شروط و متطلبات‪ ..‬هذه اإلعالنات تتكئ على األزمة التي يعاني منها الشباب في ارتفاع تكاليف الزواج‪،‬‬ ‫وتخاطب الغريزة لديهم رافعة شعار « تزوج بأقل التكاليف وبالمواصفات التي تريدها «‪.‬‬

‫‪70‬‬

‫‪71‬‬


‫الفكرة في حد ذاتها غريبة على مجتمعنا المصري والمجتمعات الشرقية عموماً لكنها‬

‫كما انتشرت علي صفحات الفيس بوك إعالنات عن دخول العروسة الصينية لمصر لسد‬

‫ليست بغريبة على المجتمع الصيني الساعي بقوة لفرض هيمنته على أسواق العالم‬

‫حاجة الشباب غير القادر على متطلبات الزواج بأقل تكلفة ممكنه‪ ،‬حيث تصل العروسة‬

‫وأسواق الشرق األوسط بالخصوص‪ ..‬السؤال الذي يدور في األذهان اآلن هو إلى أي‬

‫بـ»الدليفرى» حتى باب المنزل بتكلفة تتراوح من ‪ 1200‬جنيه حتى ‪ 1500‬جنيه فقط‪،‬‬

‫مدى سينخرط الشباب المصري في هذا التيار ليصبح المجتمع «هجين»‪،‬خليط بين‬

‫وذكرت اإلعالنات إن الزوج يستطيع أن يختار مواصفات العروسة الصينية من حيث‬

‫الفرعون المصري و النمر األسيوي ؟ وكيف سيصبح مستقبل األجيال القادمة في حالة‬

‫الشكل والقدرات‪ ،‬مع العلم أن جميع العرائس الصينيات يجدن فنون الطهي واألعمال‬ ‫المنزلية المختلفة‪ ،‬وغالباً ما يكون حجم العروسة صغير وقصيرة للتوفير على زوج‬

‫«التطبيع» المصري الصيني؟‬

‫المستقبل عند شراء المالبس‪.‬‬ ‫تم استطالع أراء الخبراء عما قد يحدث في المجتمع حال انتشار هذه الفكرة وتطبيقها‬ ‫وتأثيرها علي «العنوسة» في مصر‪ ،‬وطرح عليهم تساؤالت في هذا الصدد ومد تأثير‬

‫هذه الفكرة الغريبة تدق ناقوس الخطر في المجتمع المصري فقد استغلت الصين أزمة‬

‫هذا الغزو الجديد من جانب الصين على المجتمع ككل‪.‬‬

‫الزواج في مصر وارتفاع نسبة العنوسة وتحاول إدخال الزوجة الصينية بمواصفات‬ ‫تجعل كل شاب قادر علي الزواج بإحداهن مع ترحيب الشباب بالفكرة وفي ظل الظروف‬

‫بعد أن انتشر شباب وفتيات الصين في جميع أنحاء الجمهورية حاملين فوق أكتافهم‬

‫االقتصادية الصعبة‪ ..‬النتيجة ستكون مجتمع متفكك تنهار فيه القيم وتزداد فيه نسبة‬

‫بضائعهم‪ ،‬ومن خالل احتكاكهم بالشباب والفتيات‪ ،‬اكتشفوا أن مشكلة الزواج هي الشاغل‬

‫«العنوسة» مما يُكثر من حاالت االنتحار بين الفتيات المصريات؛ ففي أخر إحصائية‬

‫األول لطائفة عريضة من الشباب المصري وعدم مقدرتهم على الزواج بسبب ارتفاع‬

‫صادرة عن المركز القومي للسموم أكدت على أن ‪ 2700‬فتاة مصرية يقدمن على‬

‫تكاليفه؛ لذا قرروا توفير «عروسة صينية» لكل شاب مصري تحت شعار «عروسة‬

‫االنتحار كل عام بسبب «العنوسة» وكشفت دراسة حديثة صادرة عن المركز القومي‬

‫صينية ال تكلفك سوى ‪ 1500‬جنيه»‪.‬‬

‫للبحوث االجتماعية والجنائية أن نسبة غير المتزوجين من الشباب من الجنسين بلغت‬ ‫بشكل عام حوالي ‪ ،%30‬وبالتحديد ‪ %29 .7‬للذكور و‪ %28 .4‬لإلناث‪.‬‬

‫ناقوس الخطر‬ ‫ففي ظل الهيمنة الصينية التي تخيم على حياتنا وأسواقنا ومنتجاتنا التي أصبح جميعها‬

‫‪ .‬انتشار اعالنات العروسة الصينية ‪ ..‬احصل على العروسة الصينية بـ ‪ 1500‬جنيه‬

‫يحمل عبارة «صنع في الصين»؛ فهل جاء اليوم الذي تقوم الصين بتصدير العروس‬ ‫الصينية لتكون ً‬ ‫بديال للعروس المصرية وطلباتها الكثيرة التي تفوق قدرة شبابنا‪ ..‬انتشرت‬

‫فقط‪...‬‬ ‫حذرت منظمات وجمعيات المرأة المصرية من انتشار اإلعالنات الصينية على مواقع‬

‫في الفترة األخيرة بعض الكليبات التي تروج للزوجة الصينية ومميزاتها لترغيب الشباب‬

‫االنترنت والتي تدعو الى تصدير العروسة الصينية الصينية الى المجتمع المصري‬

‫في االرتباط بالصينيات‪ ..‬يلعب الكليب على وتر «العنوسة» وتأخر سن الزواج في ظل‬

‫باسعار مخفضة وتتراوح ما بين ‪ 1200‬الى ‪ 1500‬جنيه فقط؟!‬

‫ظروف اقتصادية صعبة‪.‬‬

‫أكدت قيادات وكوادر المرأة أن زواج الشباب المصري من العروسة الصينية وان الفتيات‬

‫الكليب يبدأ بأسئلة عما إذا كنت تشعر برغبة في الزواج وظروفك ال تسمح؟‪ ..‬أو أن العمر‬

‫الصينيات يؤدي الى زيادة نسبة العنوسة بين الفتيات المصريات باإلضافة الى أنه يهدد‬

‫قد مضى وتشعر أنك تقدمت في السن ومازلت تبحث عن بنت الحالل ولم تجدها ؟‪ ..‬بعدها‬

‫الحياة األسرية بالتفكك‪.‬‬

‫يبدأ المتحدث في شرح مميزات الزوجة الصينية في أنها قليلة الكالم وقليلة األكل‪ ،‬فتوفر‬ ‫في الطعام وأيضاً قليلة الحجم وبالتالي ال تأخذ حيزاً في الشقة لو كانت ضيقة‪ ،‬وبالتالي‬

‫تقول الدكتورة سوسن عثمان‪ -‬رئيس الجمعية المصرية لتدعيم األسرة والعميد السابق‬ ‫للمعهد العالى للخدمة االجتماعية‪:‬‬

‫فإنك لن تهتم بإقامة عرس أو الحصول على شبكة باآللف الجنيهات؛ ألنهم في الصين ال‬

‫ان الصين بها مشكلة تتمثل في وجود ماليين الفتيات بدون زواج لذلك فإنهم يسعون الى‬

‫يهتمون بالذهب أو المال وال تحصل على نفقة عند طالقها وليس لها أهل سيأتون لزيارتها‬

‫حل هذه المشكلة على حساب بعض المجتمعات األخرى التي لديها مشاكل في الزواج‬

‫فبالتالي ستتخلص من حماتك ومشاكلها مما يعني أن الزوجة الصينية سلعة جيدة و «‬

‫منها المجتمع المصري‪.‬‬

‫بيعة وكلها منافع «!‬

‫أكدت على ضرورة التصدي لمثل هذه الدعوات الغربية عن العروسة الصينية من خالل‬ ‫تسهيل زواج الشباب المصري ببنات بلده‪ ..‬والعمل على الغاء المهر والشبكة الذهبية‬

‫‪72‬‬

‫‪73‬‬


‫خصوصاً في ظل االرتفاع الكبير في اسعار كل شيء مع التسهيالت المقدمة على العروسة الصينية ‪.‬‬

‫أ ُم ّنا الغولة‬

‫تتفق معها الدكتورة زينب شاهين خبيرة التنمية وشئون قضايا المرأة‪ :‬مؤكدة على ضرورة عدم االستهتار بقضية العروسة‬ ‫الصينية وأخذها على محمل الجد والتحرك بسرعة من خالل إقامة ندوات ومؤتمرات لتوعية الشباب بخطورة االرتباط‬ ‫بالعروسة الصينية ألن الزواج ال يمكن أبداً أن يكون بيعاً وشراء وأن هذه المحاوالت تعود بنا الى عصر الجواري األمر‬ ‫الذي يؤدي الى نشر المساوئ داخل المجتمع‪.‬‬

‫بكيبورد ‪ /‬حامد املسلمي‬

‫تري الدكتورة سهام نجم‪ -‬رئيس جمعية المرأة والمجتمع ضرورة الوقوف على حجم المشكلة والتعرف على عدد الزيجات‬ ‫التي تمت حتى اآلن وهل الزيجات من العروسة الصينية مدفوعة الثمن أم هي زيجات بعقود عرفية‪.‬‬ ‫أوضحت أن الصين استطاعت أن تدرس طبيعة المجتمع المصري جيداً ومعرفة احتياجاته ومتطلباته وعلى هذا األساس‬ ‫استطاعت أن توفر له العروسة الصينية بدون أدن تكلفة‪.‬‬

‫عندما كنت صغيراً كنت كغيري من األطفال أخرج للعب مع أصحابي وكانت األراضي الزراعية وقتها ال تزال قريبة من‬ ‫ٌ‬ ‫ناصحة لي ال تذهب عند الزراعة في هناك كلب‬ ‫منزلنا ( قبل أن يغتالها الحمقي والعائدون من الخليج ) إذ بأمي تقول لي‬

‫تؤكد عايدة نورالدين‪-‬رئيس جمعية المرأة والتنمية على أهمية دراسة أسباب العنوسة في مصر وعلى رأسها بالطبع المشكلة‬

‫مسعور ‪.‬‬ ‫حقاً كنت صغيراً ولكني عنيد كمعظم األطفال فحاولت أن أتسلل رافضاً كالم أمي إذ بأصحابي يلحقوا بي قائلين ( ال تذهب‬

‫اسعار األثاث و األجهزة الكهربائية مشيرة الى ضرورة تكاتف جمعيات المجتمع المدني والجمعيات األهلية مع الحكومة‬

‫إلي الزراعة دا فيه هناك ديب وكلب مسعور بينهش كل اللي يروح هناك !! ) فربك والحق خفت وما روحتش بالليل ولكني‬ ‫أقنعت بعض أصحابي بالذهاب معي نهاراً ليشدوا من أذري لعلنا نري هذا الوحش الجسور الذي منعنا من الذهاب إلي‬

‫هذه االبتكارات الصينية والتي تستهدف دعم غزوها للمجتمع المصري‪.‬‬

‫األرض أو حتي المرور من جانبها ‪.‬‬

‫وتري رضا محمود‪ -‬المحامية‪:‬ضرورة اصدار تشريع يمنع توثيق الزواج الصيني من الشباب المصري خاصة بعد أن‬

‫ولما كبرت شوية عرفت أن ما كنش فيه ال كلب وال ديب وال يحزنون‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وجدت الغولة !‬ ‫ولكني‬

‫ولكن ماذا عن رأي علماء االجتماع وعلماء الدين؟!‬

‫كل ما أجي أتكلم مع أبويا وأقول رأيي في شئ ألقيه يقولي يابني ما تتكلمش في السياسة‪.‬‬

‫تقول الدكتورة نادية حليم‪ -‬أستاذ علم االجتماع ومستشار وحدة المرأة بالمركز القومي للبحوث االجتماعية والجنائية‪:‬‬

‫أجي أنضم لحزب أو أي عمل تطوعي ألقيه يقولي أنا مش قولتلك مالكش دعوة بالسياسة يابني أمشي جنب الحيط !‬

‫إنها أول مرة تسمع فيها عن “العروسة الصينية” مشيرة الى أن المركز حريص على عمل دراسات موسعة حول أي ظواهر‬

‫ولما بقيت بأشتغل أجي أقول رأيي أو أضيف شئ أو أتقدم بإقتراح إذ بمديري يقول لي يابني أمشي جوا الحيط عشان تعيش !‬ ‫أنها حقاً الغولة التي تربت بداخلنا والتي قتلت الكرامة واألبداع والفكر المستنير‬

‫االقتصادية وارتفاع االسعار مما يحول بين الشباب وبين الزواج بعد أن اصبحت الشقة السكانية بمبالغ خيالية باإلضافة الى‬ ‫لحل هذه المشاكل وتوفير شقق باسعار رمزية للشباب للقضاء على العنوسة مؤكدة أن ذلك هو الحل الوحيد لمواجهة مثل‬

‫اغرقت إعالنات العروس الصينية مواقع االنترنت المختلفة والفيس بوك!!‬

‫اجتماعية ولكنها تري أن هذا الموضوع غير موجود في مصر‪.‬‬ ‫اختراق المجتمع‬

‫حقاً إنها الغولة !‬

‫تقول الدكتورة سامية خضر‪ -‬استاذ علم االجتماع بجامعة عين شمس‪:‬إن هناك محاوالت مستمرة الختراق المجتمع المصري‬

‫الغولة في البيت وفي الشارع وفي المدرسة وفي الشغل‬

‫من خالل التعرف على مشاكله والعبث بأمن واستقرار هذا المجتمع مشيرة الى أن هناك عنوسة داخل الصين وفي نفس‬

‫الغولة عششت في عقول الناس عشش جوانا الخوف من كل شئ ‪.‬‬

‫الوقت يوجد شباب مصري لديه النية في العمل والكفاح‪ ..‬لذلك فإنهم يسعون لتحقيق أهدافهم من خالل جذب هؤالء الشباب‬

‫ولكن كل دا كوم ولو حبيت تعمل خير أو تنصح حد نصيحة إذ بالقنبلة المدوية التي تقتل كل شئ فال تبقي وال تذر ( أنت‬

‫الذين يعانون من أزمة زواج في مصر لتزويجه بفتيات صينيات حتى يصبح الجيل الجديد صينيا وتكون هناك جالية صينية‬ ‫كبيرة تكون مركزاً لهم لترويج سلعهم وبضائعهم وفرض لغتهم أيضاً!‬

‫هتصلح الكون )‬

‫غير جائز‬

‫ألي الناس كما لو كنت كائن فضائي لسه هابط ً‬ ‫حاال !!‬ ‫وينظر َّ‬ ‫وليه أل هو اللي هيصلح الكون دا مش بني أدم ؟‬ ‫مين اللي ممكن يغير ً‬ ‫فعال ؟ علي طول يقولوا صالح الدين أو جمال عبدالناصر‬

‫يؤكد الدكتور أحمد محمود كريمة‪ -‬االستاذ بجامعة االزهر‪ :‬أن زواج الشباب المصري من العروسة الصينية التي ال تؤمن‬ ‫بديانة سماوية ال يجوز شرعاً حرصاً على األبناء الذين ينتجون عن هذا الزواج مؤكداً أنهم سيكونون منشقين فكرياً وثقافياً‪.‬‬

‫أسألهم سؤال تاني‬

‫أضاف أنه البد أن يشترط الشباب ً‬ ‫أوال على العروس أن تشهر إسالمها عن قناعة لحفظ القيم االسالمية في المجتمع بينما‬

‫هو صالح الدين وجمال عبدالناصر كانوا بني أدمين عاديين وال كانوا أنبياء ؟‬

‫يري الدكتور محمود عاشور وكيل األزهر السابق‪ :‬إنه ال مانع في زواج الشاب المصري من العروسة الصينية إذا توافقت‬

‫بني أدمين زي وزيك بس كانوا بني أدمين أجابيين عاوزين يعملوا حاجه‬

‫فيها شروط الزواج االسالمي لكن المشكلة تتمثل في أنها ال تعتنق ديانة سماوية األمر الذي يهدد بإنتشار هذه الديانة غير‬ ‫السماوية في حالة اتمام هذه الزواج مما يعد خطراً داهماً يهدد المجتمع المصري‪.‬‬

‫واهلل حاول وهتقدر‬ ‫أنا عموماً هحاول ‪ ...........‬وإن ال قدر اهلل لم أستطيع أن أحقق ما أتمني فيكفيني شرف المحاولة وأجر األجتهاد ‪.‬‬

‫ ‬

‫‪74‬‬

‫‪75‬‬


‫أعلنت عصيانى‬ ‫بكيبورد ‪ /‬مروة كرم‬

‫منذ خلقت وأنا أتنقل من يدا الى أخرى معبرا عن افراح البعض ومعبرا عن أحزان البعض يفرغ كل أنسان عن‬ ‫طريقى مابه من شحنات وطاقات من مشاعر ومن مشاكل ومن كل شىء يمكن ان يريد االنسان ان يعبر عنه ‪،‬‬ ‫أكون لسان حال البعض للبعض ‪ ،‬وأكون لسان حال الشخص لنفسه ‪ ،‬فأكتب وال أبالى مما يكتبه من أنا فى يده ‪،‬‬ ‫كل ما يهمنى فقط هو أن يعبر مالكى عن ما به ويقول ما يود قوله ‪ ،‬ولكن مؤخرا أنتابنى شعورا بالعصيان والتمرد‬ ‫على ما أكتبه أعلن عصيانى مستعصيا على من انا بين أصابعه فأكتب بعض الحروف وأتجاهل بعضها ‪ ،‬فتغط‬ ‫عليا تلك االصابع لكى يسقط الحبر من أعلى الى أسفل فيزداد تمردى وتزداد رغبتى فى عدم الكتابه فتتحرك تلك‬ ‫االصابع قابضة عليا بشده يمين ويسار الصفحه لتحريك الحبر بى فى محاولة فاشله الجبارى على الكتابه ‪ ،‬ولو‬ ‫علم هذا الشخص ان عصيانى هذا من أجله لما عنفنى على الكتابه رغما عنى ‪ ،‬اال يحتكم مالكى ويفكر لما أرفض‬ ‫أن أكتب وأتمرد عليه وعلى ورقته ‪ ،‬فلو تمهل قليال وسأل نفسه قبل ان يلقى بى فى المهمالت ويأتى بقلم بديل ‪،‬‬ ‫لما أعلن عصيانى وأرفض الكتابه رغم اننى مازلت ملىء بالحبر فسيجد منى ردا بسيط إن كان هو يتنفس كأنسان‬ ‫هواءا فأنا اتنفس كتابتا وال يمكن بأى حال أن اعيش لغير الكتابه ولكن أى كتابه الكتابه التى ترقى بصاحبها وقارئها‬ ‫وليست الكتابه التى تدعو الى السلبيه وتحطيم الذات واالحباط المتواصل الذى بات ينتشر وينتشر الى ان أصاب‬ ‫الناس جميعا صغارا وكبارا ‪ ،‬فأنا فى البدايه كنت ال أبالى ان اكون لسان حال شخص يعبر عن مابداخله ولكن االمر‬ ‫تجاوز مداه وظل التشاؤم يسيطر على مايلونه حبرى ويرسمه سنى فكثرت شكوى الناس دون جدوى وأصبح مالك‬ ‫القلم كثير الشكوى قليل الفعل شديد السلبيه سليط اللسان يكتب فيقرأ له من يقرأ ويزداد شجونهم وتسود الدنيا من‬ ‫امام اعينهم وهو يعتقد ان هذا نجاح فيتمادى وتصبح الناس بالفعل كما كتبت منذ زمن يعيبو زمانهم والعيب فيهم‬ ‫‪ .....‬وما لزمانهم عيب سواهم ‪ ،‬وبعد ان كنت قلما أكتب انتصارات عبر التاريخ و أدون أجمل الكتابات وأعبر عن‬ ‫ما بداخل الناس ايضا بأسلوب ال يثير تشاؤم أحد أصبحت مجرد أداه تستخدم لترويج حلكة الظالم وتناسى مالكى‬ ‫دوره الحقيقى فى أن يجعل من هذا الظالم الدامس ضوءا ولو كان خافتا يضىء به طريق من حوله ‪ ،‬لذا أعلنت‬ ‫عصيانى على كتابة أى شىء يلغى دورى الحقيقى فى تثقيف الناس وبناء الذات ومعالجة أمور الحياه بطرح الحلول‬ ‫ال بأثارة المشاكل والشجون فأنا كقلم أطالب باحترام حقى فى تأدية رسالتى وهى الكتابه البناءه وليست الهادمه ‪،‬‬ ‫فكما تطالب بحقوقك كأنسان أنا اطالب بحقى كقلم لسان حال أنسان ‪.‬‬

‫‪76‬‬

‫‪77‬‬


‫كيلو العروسة‬ ‫بكام النهاردة ؟؟‬

‫من برا هله هله ‪ ..‬ومن جوا ‪!..‬‬

‫بكيبورد ‪ /‬دعاء مجيل‬ ‫مش بالشكل مش كده؟؟‬ ‫هى ايه دى اللى مش بالشكل؟؟‬

‫كثيرا كنا نسمع جملة ( أحنا بنشترى راجل ) ألى شخص متقدم للزواج من أى فتاة وكان هذا قبل تغير المفاهيم‬

‫الحب والعالقات االنسانيه بين اى اتنين ‪ ..‬مش بتيجي بالشكل الحاجات دى ‪ ..‬لكن بتيجى باالرواح اللى بتتالقى وتحس بالسكينه‬

‫والموازين والمعايير ألختيار العريس‬

‫والطمانينه فى وجود نصها التانى ‪..‬‬

‫ولكن اآلن بعد التطور الفظيع الذى أصاب مجتمعاتنا أصبح المقابل لهذه الجملة وأنت هتدفع كام أو بلغة أرقى وأنت‬

‫لكن ولحد اللحظة اللى بكتب فيها الكالم ده لسه الناس بتحكم على بعضها بالشكل ‪ ..‬وخصوصا لما الموضوع يوصل لالرتباط ‪..‬‬

‫ناوى تعمل إيه والمقصود بها عند بعض الناس ناوى تدفع كام أو هتشترى بنتنا بكام زى ما أحنا هنشتريك كده‬

‫فبيجوا عند البنت ويقولوا اهم حاجه تبقى شكلها حلو ‪ ..‬وجسمها حلو ومتناسق ‪ ..‬ضحكتها صافيه وبريئة ولبسها شيك وجميل ‪ ..‬و‬

‫وليس غريبا أن نرى قريبا معلق على كل منزل يافطة بسعر كيلو العرائس الموجودة فيه‬

‫وووووو والف (و) ‪ ..‬ويجوا بقى عند الولد ‪ ..‬ويقولوا مش مهم الشكل اصل الراجل مش بشكله انما الراجل بجيبه ‪ ..‬او الناس اللى‬

‫صدقونى هذه ليست نكتة وال قصة من خيالى ولكن لألسف مع كل المشاكل التى تحيط بنا من كل أتجاه وأهمهما‬

‫مش بتبص للماده اوى او بتحاول تبان قدام الناس كده ‪ ..‬بتقول الراجل بمعاملته الطيبه لمراته واوالده بعد كده ومش مهم شكله‪.‬‬

‫المشكلة األقتصادية والتى تعتبر سبب كل المشاكل توجد أسر تقدر بناتها بمن يدفع أكثر وهذا ليس خاص بطبقات‬

‫مبدأيا كده حد عنده اعتراض ان ايا كان الشكل فهو خلقة ربنا فى االساس ‪ ..‬عيون خضرا بقى وال صفرا وال حتى فحلقى ‪ ..‬كلها‬

‫معينة ولكنه موجود فى كل الطبقات والفئات ولكن يختلف بأختالف المستوى األجتماعى والطبقة المنتمى لها‬

‫خلقه ربنا وكل فوله وليها كيال بقى‪.‬‬

‫العريس والعروسة‬

‫يعني اللى شكله مش وسيم اوى اكيد هيالقى الينت اللى ترضى بيه وتشوف قدامها براد بيت وال ريتشيرد جير ‪ ..‬والبنت اللى مش‬

‫ولكن منطق البيع والشراء موجود فمثال فى الطبقات العادية تجد شبكة العروس من الذهب ويجب اال تقل عن مبلغ‬

‫جميله دى اكيد ربنا هيبعتلها واحد يحبها ويشوفها احلى من مارلين مونرو ‪..‬‬

‫معين ولكن فى الطبقات الراقية تجد الشبكة أغلى بكثير وثمنها أضعاف ثمن الشبكة الذهب ولكنها تتكون من قطعة‬

‫عارفين ايه السبب ؟؟‬

‫أو قطعتان من األلماظ مثال‬

‫الن جمال الداخل هو اللى بينعكس على جمال الخارج ‪ ..‬وهو اللى بيخلى الناس تشوف فى انسان معين شيء جميل حتى لو هو‬ ‫شكله مش جميل ‪..‬‬

‫فكل طبقة لها مفهومها فى البيع والشراء‬ ‫وبغض النظر عن المستوى المادى الذى يتمتع به كل هؤالء وحتى لو كانوا قادرين على دفع كل هذه األموال‬ ‫فالمشكلة فى منطق البيع والشراء ال أكثر وال أقل فال يوجد مانع من الشبكة والمهر وخالفه ولكن بالقدر المعقول‬ ‫والمقبول‬ ‫ولكننا أصبحنا مثل السلع تماما تباع وتشترى ولألسف توجد فئة من الناس عقولهم مبرمجة على هذا المنطق‬ ‫ويتخيلون أن العروسة سلعة ويجب أن يوضع لها سعر وكل يوم يزداد السعر حسب العرض والطلب‬ ‫وال داعى للتعجب أذا ما سمعنا يوما عريس يسأل عن كيلو العروسة بكام النهاردة‬ ‫بسمة‬

‫لكن لالسف مجتمعنا بيصنف البنات تحت بند الشكل الخارجى وبس ‪ ..‬ومش بيهتم اذا كانت مليانه من جواها وال فاضيه زى البلونه‬ ‫‪ ..‬وكأن الراجل اللى عايز يتجوز ده عايز يتجوز صوره جميله رائعه الجمال ‪ ..‬ومش مهم اذا كانت مرسومه بالوان مياه هتتمسح‬ ‫مع اول شوية مطر ينزلوا وال مرسومه بالوان ثابته ال يمكن يمحيها الزمن‪.‬‬ ‫يعني حتى لو كان المظهر مهم ‪ ..‬فيبقى المساواة فى الظلم عدل ويبقى كمان المظهر والشكل بالنسبه للوالد مهم جدا‪ ..‬والمفروض‬ ‫البنت ما تقبلش باى واحد والسالم والزم كمان تشترط انه يبقى وسيم جدا جدا وشيك ‪ ..‬زى ما هو وغيره من االوالد بيحلموا‪.‬‬ ‫لكن السؤال اللى بيطرح نفسه ليه نجمات السينما الجميالت فاتنات الجمال بيتطلقوا بسرعه ومش بيعمروا فى الجواز ‪ ..‬مع ان‬ ‫مافيش اجمل من كده يعني ‪ ..‬الن جمال الشكل بيروح مع الوقت وتعتاده العين لكن جمال القلب والروح هو اللى بنعيش معاه ‪ ..‬وال‬ ‫ماقدرناش نستحمل طباعه هنوقف فى نص الطريق ومش هنقدر نكمل‪.‬‬ ‫من االخر كده‪ ..‬اللى هيبص الى بنت على أنها لوحه جميله عايز يتفرج عليها يبقى ما يستاهلهاش وال يستاهل غيرها ‪ ..‬لكن اللى‬ ‫هيدور على الجمال اللى هيعيش معاه العمر ‪ ..‬ويقدر ان البنت دى كائن له عقل وروح ومشاعر وانفعاالت وطموحات واحالم ‪..‬‬

‫‪78‬‬

‫يبقى يستحقها ويستحق ملكة الجميالت كمان‪.‬‬

‫‪79‬‬


‫هوه احنا مني اصال !!!‬

‫عادات وتقاليد الصني‬ ‫فى الطعام والشراب‬

‫بكيبورد ‪ /‬هدى حسن سلطان‬

‫بكيبورد ‪ /‬يامسني جنيب‬

‫ساعات كتير بحس ان احنا مش السكان االصليين لمصر وبأننا وفود زائره ممكن نكون من جزر القمر مثال‬ ‫كل الشعب يتبرأ من نفسه وبيتريق على نفسه وبيشتم فى نفسه‬ ‫يعنى مثال مشاهد كتيييييير جدا ممكن تحسسك بكده‬ ‫المشهد االول‬ ‫الميكروباص‬ ‫اذا قدرت تركب ميكروباص وربنا كرمك وابئى قابلنى طبعا لو ده حصل‬ ‫ألنك وانت جاى تركب بتأثر عليك قوه دفع اما انها تدفعك للداخل وده بيكون من قسمتك ونصيبك يا سيدى وتبئى‬ ‫لعبت معاك واما تدفعك للخارج وده معناه ان الحاجه والدتك دعت عليك فى ساعه استجابه النك مش هتالقى غير‬ ‫النعال بتجرى فوقيك وانت يا ولداه فى االنقاض تحت‬ ‫ما علينا هنقول انك ركبت الف مبروك‬ ‫هتالقى كل الميكروباص بيكلم عن ان الشعب المصرى كله مالوش فى النظام الشعب اهوج الشعب مش بيحترم‬ ‫غير الى بيخاف منه هوه على رأى الملك مينا عصايه تفرقنا ومزمار يجمعنا‬ ‫وانت عمال تبص تشوف مين الناس دى الغريبه انك هتالقيهم لبسين زيك مش‬ ‫حاطين مثال ريش احمر على راسهم او لبسين جونله اسكتلنديه ال قدر اهلل‪.‬‬ ‫المشهد التانى‬ ‫دكتور االسنان‬ ‫وانا شخصيا ليه هناك مواقف وقضيت الصيف الى فات كله عضوه رسميه فى العياده‪ ..‬برضو ماعلينا‬ ‫وانت قاعد مستنى دورك وعمال تنام على نفسك تالقى واحده بتقرب عليك بتودد كده معلش والنبى سايبه ابنى‬ ‫فى البيت صغير وابوه ايدك منه واالرض ادخل انا فى دورك وصدقنى خمس دقايق مش اكتر وانت لألسف‬ ‫هتوافق عشان الواد وابوه وتدخل المدام وانت يا ولداه يفوت عليك الدور وتيجى الممرضه تقلك هتروح اخر‬ ‫الكشف انت السبب دخلتها ليه‬ ‫هوه الشعب المصرى كده مالوش فى النظام‬ ‫ومشهد تالت ورابع ووووووووووووووووووو‬ ‫حد يقلى هوه ايه النظام اصال‬ ‫وياريت لو اى حد يعرف احنا مين وهنرجع امتى يعرفنى‬ ‫متسيبونيش هنا لوحدى‬

‫تعد الصين االن من اكثر الدول انتشارا فى العالم اجمع وبالطبع لدى الصين عادات‬ ‫وتقاليد فى كافة االشياء فى الحياة مثل باقى الدول ومن ضمنها عاداتهم فى الطعام‬ ‫والشراب وسوف نتحدث بداياً عن عاداتهم وتقاليدهم فى الطعام بما انهم يتميزوا فى‬ ‫عاداتهم فى تناول الطعام باستخدامهم للعيدان او العودا لذلك علينا ان نعلم ما هى‪.‬‬ ‫كيف اخترع العودان؟‬ ‫كان شخص يشوى فى التاريخ القديم طعامه كان يقطع عشوائيا غصنين من الشجر‬ ‫أو قضيبين من البامبو ليلتقط الطعام بهما لألكل‪ .‬وبفضلهما‪ ،‬يمكن أكل الطعام اللذيذ‬ ‫الساخن وتذوقه بدون إحراق يديه بالنار‪ .‬فتطور الغصنان أو القضيبان الى العودين‪.‬‬ ‫إن شكلهما بسيط للغاية‪ ،‬أي عصاتان رفيعتان صغيرتان‪ .‬وإن الجزء األعلى المربع‬ ‫لكليهما أغلظ من الجزء األسفل المستدير‪ .‬وبفضل مزايا شكلهما‪ ،‬يسهل حملهما وتجنب‬ ‫سقوطهما من اليدين‪ .‬كما يصعب تحركهما أو تدحرجهما إذا وضعتهما على الطاولة‪.‬‬ ‫وال يمكن جرح الشفتين واللسان عندما تأخذ أطعمة الى فمك بطرفي العودين المجلوين‬ ‫الناعمين ويلعب العودان دورا هاما في عادات الصينيين الشعبية وتعتبر من الالزم‬ ‫ضمن األجهزة التى تجلبها العروس الى بيت العريس زوجان من الطاسات والعيدان‬ ‫المعدة للعروسين والمربوطة بخيط أحمر والمسماة بطاسات األبناء واألحفاد األمر‬ ‫الذي يرمز الى أن الزوجين الجديدين سيعيشان معا منذ ذلك الحين‪ .‬ويشبه لفظ كلمة‬ ‫«العودين» بلفظ كلمة «السرعة» في اللغة الصينية‪ ،‬لذلك‪ ،‬فإن اهداءهما للعروسين‬ ‫يعني ضمنيا التمنيات لهما بإنجاب طفل في أسرع وقت ممكن‪ .‬رغم أن العودين مجرد‬ ‫عصاتين رفيعتين صغيرتين‪ ،‬لكنك ال بد أن تبذل جهودا معينة من أجل استخدامهما‬ ‫بمهارة‪.‬‬ ‫وكثيرا ما جذبت مهارة الصينيين في استخدام العودين انتباه األجانب‪ ،‬حتى تأسست‬ ‫في الدول الغربية مراكز تدريبية خاصة لتعليم الناس أساليب استخدام العودين‪ .‬ويرى‬ ‫بعض خبراء الطب أن استخدام العودين يحرك أكثر من ثالثين مفصال وأكثر من‬ ‫خمسين عضلة لإلنسان ويساعد على زيادة براعة اليدين وذكاء الذهن‪ .‬وتعتبر الصين‬ ‫موطن العودين‪ ،‬لكن قيل إن أول متحف « للعيدان» في العالم أنشئ في ألمانيا ويعرض‬ ‫فيه أكثر من عشرة آالف زوج من العيدان المصنوعة من الذهب والفضة واليشم‬ ‫وعظام الحيوانات وغيرها من المواد‪ .‬وجاءت هذه العيدان من مختلف الدول والمناطق‬ ‫عبر مختلف عهود التاريخ‪ ،‬فيمكن القول إنه معرض عظيم‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫‪81‬‬


‫األعياد الهامة الكبيرة‪ ،‬كثيرا ما‬ ‫لذلك هم يتمتعون بالذكاء بمهارة فى انتاج‬

‫تقيم بعض الهيئات والمنظمات‬

‫المنتجات المتواجدة فى اسواق العالم كان‬

‫حفالت شاي‪.‬‬

‫سببها اكلهم بالعيدان او كواى ‪.‬‬

‫وقد كوّن الشاي ظاهرة ثقافية‬

‫انتهينا من الطعام ندخل الى عادات وتقاليد‬

‫خاصة في الصين‪ .‬ويعتبر‬

‫الصين فى الشراب وباالخص شرب الشاى ‪.‬‬

‫الناس إعداد الشاي وتذوقه‬ ‫فنّا‪ .‬ومنذ القدم حتى اآلن‪،‬‬

‫أربعة آالف سنة‪ ،‬ويعتبر الشاي مشروبا ال‬

‫أنشئت في كل أنحاء الصين‬

‫غنى عنه في حياة الصينيين اليومية‪ .‬ويقول‬

‫مقاصف‬

‫وغيرها‬

‫المثل الشعبي الصيني إن الحطب واألرز‬

‫من المباني الخاصة بالشاي‬

‫والزيت والملح وصلصة الصويا والخل‬

‫بمختلف األشكال‪ .‬وبني بجانب‬

‫والشاي تعتبر األشياء الضرورية السبعة في‬

‫شارع تشيانمن المزدهر ببكين‬

‫كل منزل‪ ،‬لذا‪ ،‬يعتبر شرب الشاي عادة هامة‬

‫مقهى شاي مميز جدا‪ .‬حيث‬

‫في الصين‪ .‬ومن المعتاد أن يكرم الصينيون ضيوفهم بالشاي‪ .‬وبعد استقبال ضيف‬

‫يشرب الناس الشاي ويأكلون‬

‫بدأ الصينيون يشربون الشاي قبل أكثر من‬

‫‪82‬‬

‫ومقاهي‬

‫ويتمتعون‬

‫بالعروض‬

‫في صالة البيت‪ ،‬يقدم المضيف له على الفور كوبا من الشاي ذي النكهة الطيبة حيث‬

‫المعجنات‬

‫يتجاذبان أطراف الحديث بينما يشربان الشاي في راحة وسرور‪.‬‬

‫الفنية‪ ،‬فيمكن االستراحة والترفيه في آن واحد‪ .‬وفي جنوب الصين‪ ،‬ال توجد مقاصف ومقاهي شاي فحسب‪ ،‬بل توجد‬

‫ويعتبر شرب الشاي عادة عريقة في الصين‪ .‬وقيل إنه قبل عام ‪ 280‬الميالدي‪ ،‬كانت‬

‫سقائف شاي أيضا‪ .‬وتنصب معظم هذه السقائف في األماكن الجميلة المناظر حيث يمكن للزوار أن يتمتعوا بالمناظر‬

‫في جنوب الصين دولة صغيرة إسمها وو قو ‪ ،‬وعندما احتفى ملكها بوزرائه‪ ،‬كان‬

‫الطبيعية بينما يشربون الشاي‪.‬‬

‫يرغب في إسكارهم بالخمر‪ .‬وكان منهم الوزير وي تشاو الذى كانت قدرته على‬

‫وشرب الشاي له عادات خاصة‪ .‬وتختلف أنواع الشاي المفضلة لدى الناس باختالف رغباتهم في كل أنحاء البالد‪.‬‬

‫الشرب ضعيفة‪ ،‬فسمح له الملك باستبدال الخمر بالشاي‪ .‬ومنذ ذلك الوقت‪ ،‬بدأ المثقفون‬

‫ويفضل أهل بكين شرب الشاي العطر‪ ،‬ويفضل أهل شانغهاي شرب الشاي األخضر بينما يفضل أهل مقاطعة فوجيان‬

‫يكرمون ضيوفهم بالشاي‪ .‬أما في عهد أسرة تانغ الملكية فقد أصبح شرب الشاي عادة‬

‫في جنوب شرقي الصين شرب الشاي األحمر وهكذا دواليك‪ .‬وفي بعض المناطق‪ ،‬يرغب الناس في إضافة بعض‬

‫مألوفة لدى الناس‪ .‬وقيل إن هذه العادة متعلقة بالدين البوذي‪ .‬وخالل الفترة بين عامي‬

‫التوابل الى الشاي عندما يشربونه‪ .‬مثال‪ ،‬في بعض المناطق بمقاطعة هونان بجنوب الصين‪ ،‬كثيرا ما يكرم الناس‬

‫‪ 713‬و‪ 741‬الميالديين‪.‬‬

‫ضيوفهم بشاي جيانغيان‪ .‬وعندما تغلى أوراق الشاي‪ ،‬يضاف إلى الماه الملح والجنزبيل وفول الصويا المقلي والسمسم‪.‬‬

‫كان الرهبان وأتباعهم في المعابد يكثرون في النوم واألكل بسبب جلسات التأمل لمدة‬

‫وكلما يشرب الناس الشاي‪ ،‬يحركون أكوابهم حتى يسكبوا فول الصويا والسمسم والجنزبيل مع أوراق الشاي الى‬

‫طويلة فخطر ببال كبير الرهبان حيلة‪ ،‬وطلب منهم شرب الشاي بقصد تنبيه أعصاب‬

‫أفواههم‪ ،‬ويمضغونها ببطء ويتذوقون رائحتها الذكية‪ .‬لذا‪ ،‬من المعتاد أن يقول الناس «أكل الشاي» بدال من « شرب‬

‫دماغهم‪ .‬ثم انتشرت هذه الوسيلة الى كل أنحاء البالد‪ .‬وفي الوقت نفسه‪ ،‬كانت‬

‫الشاي» في كثير من المناطق بالصين‪.‬‬

‫تخصص ألصحاب الثروة والجاه غرف إلعداد الشاي وتذوقه وقراءة الكتب‪ ،‬وتسمى‬

‫كما تختلف العادات الخاصة بأساليب نقع الشاي باختالف أنحاء البالد‪ .‬ويفضل الناس في شرقي الصين استخدام أباريق‬

‫غرف الشاي‪ .‬وفي عام ‪ 780‬الميالدي‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ويصب عليه الماء المغلي‪.‬‬ ‫الشاي الكبيرة‪ .‬وعندما يدخل الضيف الى البيت‪ ،‬يضع المضيف أوراق الشاي في اإلبريق‪،‬‬

‫كتب لو يو – خبير الشاي في عهد أسرة تانغ الملكية أول كتاب عن الشاي في الصين‬

‫ثم يسكب الشاي الجاهز في الكوب لتكريم ضيفه‪ .‬وفي بعض المناطق‪ ،‬مثل مدينة تشانغ تشو بمقاطعة فوجيان في شرقي‬

‫بعنوان ((كتاب الشاي الكالسيكي)) بعد تلخيص تجاربه حول زراعة الشاي وصناعته‬

‫الصين‪ ،‬يلقي شاي قونغفو إقباال شامال‪ .‬وال يمتاز طقمه بأشكال خاصة فحسب‪ ،‬بل يمتاز نقعه بأسلوب خاص أيضا‪،‬‬

‫وشربه‪ .‬وفي عهد أسرة سونغ الملكية‪ ،‬كرم اإلمبراطور سونغ هوي تسونغ وزراءه‬

‫مما يشكل فنا فريدا لثقافة الشاي‪.‬‬

‫بحفل شاي‪ ،‬وكان يعد الشاي بيديه‪ .‬إن البالط اإلمبراطوري ألسرة تسينغ الملكية لم‬

‫وكذلك‪ ،‬تختلف اآلداب المعنية بشرب الشاي باختالف مناطق الصين‪ .‬وفي بكين‪ ،‬عندما يقدم المضيف الشاي لضيفه‪،‬‬

‫يقم حفالت شاي فحسب‪ ،‬بل قدمه أيضا لالحتفاء بالمبعوثين الدبلوماسيين األجانب‪.‬‬

‫يتعين على الضيف أن يقف فورا ويأخذ كوبا من الشاي بيديه‪ ،‬ويقول للمضيف «شكرا!»‬

‫وفي الوقت الراهن‪ ،‬عندما يحل عيد رأس السنة الجديدة أو عيد الربيع أو غيرهما من‬

‫ايه رأيكم فى كدح من الشاى ؟!‬

‫‪83‬‬


‫كوميديا اإليفيهات‬ ‫بكيبورد ‪ /‬سارة جمدي‬ ‫سمير وشهير وبهير (كوميديا االيفهات) الفيلم‬ ‫يقوم على الخيال والفكاهة بطوله مجموعة من‬ ‫الشباب احمدفهمى وشيكو وهشام ماجد الذين‬ ‫سبق وقدموا من قبل فيلم ورقة شفرة وهم‬ ‫اصحاب قصة هذا الفيلم وتتقاسم معهم البطولة‬ ‫النسائية ايمى غانم وانجى وجدان ورحمة‬ ‫باالضافة لعدد من ضيوف الشرف حسن‬ ‫حسنى ودالل عبد العزيز وشريف رمزى‬ ‫ومحمود الجندى واالخراج لمعتز التونى قصة‬ ‫الفيلم غير منطقية وغير محبوكة دراميا وخالية‬ ‫من اى رسالة للجمهور فاالحداث تتدور عن‬ ‫ثالث اشقاء من االب سمير وشهير وبهير‬ ‫ناجى الخطير عيد ميالدهم يوم ‪ 29‬فبراير‬ ‫والثالثة فى كلية هندسة ومن خالل اختراع‬ ‫قام باختراعه دكتورهم فى الكلية يرجعون‬ ‫للسبعينات ويغيرون فى االحداث وتقوم‬ ‫االحداث منذ رجوعهم على العبث فال يوجد مبرر‬ ‫الفعال الشخصيات وال منطقية فكل منهم يذهب لمقابله والدته فترغب فى االتباط به ولكنهم يخططون الصالح ما‬ ‫افسدوه وتزويج والدهم ناجى الخطير من امهاتهم لكى تتم والدتهم ويعودوا لعصرهم مرة اخرى وفى النهاية بدل‬ ‫من الرجوع لاللفية مرة اخرى ياخذهم االختراع للعصر الفرعونى فالفيلم مضحك ومسلى ليس اكتر باالضافه‬ ‫الحتوائه على الفاظ خارجة اعتمد عليها االبطال اكثر من اعتمادهم على الموقف لخلق مشهد كوميدى االداء‬ ‫التمثيلى كان على مستوى جيد خاصة ايمى غانم وهشام ماجد حيث تقوم ايمى بدور كومبارس فاسدة لها عالقات‬ ‫عديدة بالرجال وهو دور مختلف عما قدمت من قبل وهشام يقوم بدور الولد ابن الذوات ولقد نجح فى اقناع‬ ‫الجمهور بانه مختلف عن سمير وشهير وبالنسبة للديكور فهو تقليدى ولقد اعتمد المخرج فى التعبير عن النقلة‬ ‫الزمنية من خالل المالبس وتسريحات الشعر اكتر من ديكور المكان الفيلم ايقاعه سريع مناسب لبساطة قصته‬ ‫فهو فيلم مضحك لكن ضعيف‬ ‫‪84‬‬

‫‪85‬‬


87

86


‫تعرف ع اإلسالم‬

‫أشرف عبد الرحيم‬ ‫أركان اإلسالم‬ ‫املقدمة‬ ‫محمد بن عبد اهلل ?‪ .‬وبعد‪-:‬‬ ‫نبي بعده‪ ،‬نب ّينا‬ ‫ّ‬ ‫احلمد هلل والصالة والسالم على من ال ّ‬ ‫باألمة ‪.‬‬ ‫فإ ّن لنشر العلوم اإلسالمية أثرا ً عظيما ً في بيان حقيقة اإلسالم وتثبيت دعائم الدين والنهوض ّ‬

‫وهذا الهدف النبيل هو ما تسعى إلية وتسعى إلية الدنيا بأكملها وفى إطار ها املوضوع نتحدث عن أركان اإلسالم‬ ‫لكي يكون اإلنسان على بصيرة في عبادة مع اهلل سبحانه وتعالى فهيا بنا نتعرف على أصول اإلسالم بأد ّلتها من‬

‫الكتاب والسنّة ونسأل اهلل تبارك وتعالى أن ينفع بهذه الدراسة وأن يو ّفق إلخراجها لعموم املسلني وأن يعم النفع‬ ‫والعمل اللهم آمني ‪...‬‬ ‫الركن الثاني‪ :‬الصالة‬

‫تُع ُّد الصالة أعظم العبادات شأنا ً وأوضحها برهاناً‪ ،‬أهتم بها اإلسالم وأوالها أميا عناية‪ ،‬فبينّ فضلها ومنزلتها بني‬ ‫العبادات‪ ،‬وأنها صلة بني العبد وربه‪ ،‬يظهر بها امتثال العبد أوامر ر ّبه‪.‬‬ ‫‪….1‬تعريفها‪:‬‬

‫س َك ٌن لَ ُه ْم} [سورة التوبة‪:‬‬ ‫ص ِّل َعلَ ْي ِه ْم إ ِ َّن َ‬ ‫…لغة‪ :‬تطلق الصالة في اللغة على الدعاء‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪{ :‬وَ َ‬‫صالت َ​َك َ‬

‫من اآلية‪]103‬‬

‫…واصطالحاً‪ :‬هي عبادة تشتمل على أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم‪.‬‬‫واملراد باألقوال‪ :‬التكبير والقراءة والتسبيح والدعاء‪ ،‬ونحو ذلك‪.‬‬ ‫واملراد الفعال‪ :‬القيام والركوع والسجود واجللوس ونحو ذلك‪.‬‬ ‫‪….2‬أهميتها لدى األنبياء والرسل عليهم الصالة والسالم‪:‬‬ ‫تُ َع ُّد الصالة من العبادات التي شرعت في األديان السماوية السابقة لبعثة نبينا محمد ?‪ .‬فهذا إبراهيم عليه‬ ‫الصال ِة وَ ِم ْن ذُرِّي َّ ِتي} [سورة إبراهيم‪ :‬من اآلية‪.]40‬‬ ‫يم َّ‬ ‫الصالة والسالم يسأل ربه إقامتها هو وذريته {ر َ ِّب ْ‬ ‫اج َعلْ ِني ُم ِق َ‬ ‫الصال ِة وَالزَّ َكا ِة} [سورة مرمي‪ :‬من اآلية‪.]55‬‬ ‫وكان إسماعيل عليه الصالة والسالم يأمر أهله بها {وَ َكا َن يَأ ْ ُم ُر أ َ ْهلَ ُه ب ِ َّ‬ ‫للهَّ ُ‬ ‫الصال َة لِ ِذ ْكرِي} [سورة‬ ‫وقال تعالى مخاطبا ً موسى عليه الصالة والسالم‪{ :‬إِن َّ ِني أَن َا ا ال إِلَ َه إِلاَّ أَن َا َفا ْع ُب ْدنِي وَأ َ ِق ِم َّ‬ ‫طه‪ ،‬اآلية‪ .]14:‬وأوصى اهلل بها نبيه عيسى عليه الصالة والسالم في قوله تعالى‪{ :‬وَ َج َعلَ ِني ُم َبارَكا ً أَي ْ َن َما ُكن ُْت‬ ‫الصال ِة وَالزَّ َكا ِة َما دُ ْم ُت َح ّياً} [سورة مرمي‪ ،‬اآلية‪.]31:‬‬ ‫صانِي ب ِ َّ‬ ‫وَأ َ ْو َ‬ ‫وقد فرض اهلل تعالى الصالة على نبينا محمد ? في السماء ليلة اإلسراء واملعراج‪ ،‬وكانت في أول فرضيتها‬ ‫خمسون صالة ثم خففها اهلل سبحانه وتعالى إلى خمس‪ ،‬فهي خمس في األداء وخمسون في الثواب‪.‬‬ ‫‪88‬‬

‫‪89‬‬


‫والصلوات اخلمس هي‪ :‬الفجر والظهر والعصر واملغرب والعشاء‪ ،‬واستقر األمر على ذلك بإجماع املسلمني‪.‬‬ ‫‪….3‬دليل مشروعيتها‪:‬‬ ‫ثبت مشروعية الصالة بأدلة كثيرة منها‪:‬‬ ‫أوالً‪ :‬من الكتاب‪:‬‬ ‫الصال َة وَآتُوا الزَّ َكا َة} [سورة البقرة‪ :‬من اآلية‪.]43‬‬ ‫يموا َّ‬ ‫قوله تعالى‪{ :‬وَأ َ ِق ُ‬

‫ني ِكتَابا ً َم ْو ُقوتاً} [سورة النساء‪ :‬من اآلية‪.]103‬‬ ‫الصال َة َكان َْت َعلَى المْ ُ ْؤ ِم ِن َ‬ ‫قوله تعالى‪{ :‬إ ِ َّن َّ‬ ‫قوله تعالى‪{ :‬وما أُمروا إلاَّ ليعبدوا اللهَّ َ‬ ‫الصال َة وَيُ ْؤتُوا الزَّ َكا َة} [سورة البينة‪ :‬من‬ ‫ص َ‬ ‫َ​َ ُِ ِ َِ ْ ُ ُ‬ ‫يموا َّ‬ ‫ني لَ ُه ال ِّدي َن ُح َن َفا َء وَي ُ ِق ُ‬ ‫ُمخْ لِ ِ‬

‫اآلية‪.]5‬‬ ‫ثانياً‪ :‬من السنّة‪:‬‬

‫‪…-1‬حديث ابن عمر رضي اهلل عنهما أن رسول اهلل ? قال‪« :‬بني اإلسالم على خمس‪ ،‬شهادة أن ال إله إال اهلل‪ ،‬وأن‬ ‫محمدا ً رسول اهلل‪ ،‬وإقام الصالة وإيتاء الزكاة‪ ،‬وحج البيت‪ ،‬وصوم رمضان» متفق عليه‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫كل دولة املفترض يكون لها دستور وقانون‬ ‫مكتوب بالقلم اجلاف ال بالقلم الرصاص‬ ‫فيمكن مسحه أو تعديله وتفصيله لصالح‬ ‫حفنه من البني آدمني املسنودين ومن أجل‬ ‫مصالح شخصية ‪ ،‬والشعب غلبان وطيب‬

‫مسلم‪.‬‬

‫وال يشارك في هذه التفصيالت مع ترزية‬

‫وليلة‪ »...‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ :‬اإلجماع‪:‬‬ ‫أجمع املسلمون على مشروعية الصلوات اخلمس وأنها فرض من فروض اإلسالم‪.‬‬ ‫‪….4‬احلكمة في مشروعيتها‪:‬‬ ‫شرعت الصالة حلكم وأسرار ميكن اإلشارة إلى بعضها في اآلتي‪:‬‬

‫‪…-1‬عبودية العبد هلل تعالى‪ ،‬وأنه مملوك له سبحانه وتعالى‪ ،‬فبهذه الصالة يشعر اإلنسان بالعبودية ويبقى دائما ً‬

‫مرتبطا ً بخالقه سبحانه وتعالى‪.‬‬

‫‪…-2‬جتعل الصالة صاحبها قوي الصلة باهلل دائم الذكر له‪.‬‬ ‫‪…-3‬تنهى الصالة صاحبها عن الفحشاء واملنكر‪ ،‬وهي من أسباب تطهير العبد من الذنوب واخلطايا‪.‬‬ ‫وقد دل على هذا حديث جابر بن عبد اهلل رضي اهلل عنهما قال‪ :‬قال رسول اهلل ?‪« :‬مثل الصلوات كمثل نهر جار‬ ‫مير على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات» رواه مسلم‪.‬‬ ‫‪…-4‬تُ َع ُّد الصالة طمأنينة للقلب وراحة للنفس ومخلصة لها من املصائب التي تكدر صفوها؛ ولهذا كانت قرة‬ ‫عني لرسول اهلل ?‪ ،‬وكان يفزع إليها إذا حزبه أمر‪ ،‬حتى كان يقول ?‪« :‬يا بالل أرحنا بالصالة» أخرجه أحمد‪.‬‬ ‫والى هذا احلد نقف ونكمل بأذن اهلل تعالى فى احللقة القادمة على من جتب الصالة ‪.‬‬

‫لصاحبها ‪ :‬حممد الزمزمي ‬

‫الدستور ‪..‬‬ ‫ركز يف الكلمتني اجلايني ّ‬ ‫وركز فعل أمر‪!..‬‬

‫‪…-2‬حديث عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه وفيه أن رسول اهلل ? قال‪« :‬اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال اهلل وأن‬ ‫محمدا ً رسول اهلل ‪ ،-?-‬وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة‪ ،‬وتصوم رمضان وحتج البيت إن استطعت إليه سبيالً‪ »...‬رواه‬ ‫‪…-3‬حديث ابن عباس رضي اهلل عنهما أن النبي ? بعث معاذا ً إلى اليمن فقال‪ :‬ادعهم إلى شهادة أن ال إله إال‬ ‫اهلل وأن محمدا ً رسول اهلل‪ ،‬فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن اهلل افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم‬

‫اجلمهورية بتاعيت‬

‫القوانني ألنهم هم أفقه من الشعب طبعا‬ ‫‪ !..‬وهذا ألننا جنلس متفرجني في املدرجات‬ ‫فال يحق لنا ابداء الرأي في الالعبني «‬ ‫احلكومة – رجال األعمال « في أرض امللعب‬ ‫فكل اإلمكانيات متاحة لهم والسبل‬ ‫ميسرة أمامهم ليلعبوا وينتصروا ويحرزوا‬ ‫األهداف مش عشان يفرَّحوا ال سمح اهلل‬ ‫الشعب « الهت ّييف « املسالم الطيب‬ ‫!! وامنا ليقبضوا اللي فيه النصيب آخر‬ ‫املباراة وجمهور املتفرجني يخرج عادة من‬ ‫اإلستاد إيد ورا وإيد قدام !! وحتى إذا أبديت‬ ‫رأيك بكل صراحة وأعلنته على صفحات‬ ‫الصحف واستضافتك األستاذة منى في‬ ‫العاشرة مساءا وفضلت تتكلم ‪ 90‬دقيقة‬ ‫وعبرت عن حال القاهرة اليوم ون ُشر كالمك‬ ‫في الطبعة األولى ورصدت حال احلياة اليوم‬ ‫تفتكر حاجة هتتغير ؟ أل ‪..‬‬

‫‪90‬‬

‫‪91‬‬


‫خليك واقعي قول كل اللي نفسك فيه وهما يعملوا كل اللي نفسهم فيه ! ‪ ،‬فاألخوة ترزية القوانني محترفي اللعب‬ ‫النظيف قاموا بتخييط الشعب في أفكاره وصنعوا للعقول سوسته ! يفتحوها مبزاجهم ويضعوا فيها ماشاءوا‬ ‫ويغلقوها وقت ما شاءوا ‪ !..‬وال انت شايف إيه ‪..‬؟‬

‫ورشة البوسطجي للسيناريو‬

‫فمن حقك تعيش بني آدم وتعامل على هذا األساس بشرط‬ ‫تشرب من النيل ‪ 3‬مرات في اليوم قبل األكل وبعده حلد ما‬ ‫ال مؤاخذه تتكرع ! وحتب بلدك وحتافظ عليها وتخليها في‬ ‫عنيك وتغني لها وتشكي لها ملا تكون زعالن أو طهقان منها‬ ‫!! مش جتري على منظمات حقوق اإلنسان وتشتكي بلدك‬ ‫ده كالم !! دي زي مامتك في حد يشتكي مامته لألجانب ؟‬ ‫عيب ‪ ..‬حتى لو مامتك طلعت عينيك وبهدلتك وجرجرتك‬ ‫في الشارع استحمل ! ‪ ،‬وعلى فكرة كلنا زي بعض متساويني‬ ‫ال فرق بني فالن أو عالن اال بالعمل الصالح والفعالية في‬ ‫اجملتمع وهذا مطبق على كل املستويات ! وكمان أنت حر مالم‬ ‫تضر بشرط األدب بس احلرية هناك حرية مسئولة وملا تعبر‬ ‫عن رأيك قول كل اللي نفسك فيه بس مبصداقية التفتري‬ ‫علينا وال نفتري عليك ومتخفش من أي حاجة طاملا ماشي‬ ‫على الصراط املستقيم ومطبق الدستور صح !! وال حد يقدر يقرب منك ‪ ،‬وهتالقي ياسيدي شغل وفي مجالك والدستور‬ ‫يضمن لك ذلك والعدل في اجلمهورية بتاعتي أساس كل حاجة ‪ ،‬وأجمل حاجة يكفلها لك الدستور أنك مش ممكن تنضرب‬ ‫على قفاك ألي سبب من األسباب ‪!..‬‬ ‫والدستور محفوظ ومحفور داخل قلوب املواطنني هذا بجانب طبعه على ورق فاخر واتاحته في املكتبات العامة لإلطالع‬ ‫واإلستعارة وهذا ألهميته البالغة على عكس دساتير أخرى مطبوعة على ورق ّ‬ ‫بفرة !! ومحفوظة في مصنع معسل فهذا‬ ‫النوع من الدساتير ال يصلح إال إلدارة غرزة ال دولة محترمة ! وهذا ألن املسطول ينسى كل ماصنعه وصرح به حتت تأثير‬ ‫اخملدر مبجرد إفاقته ! وسر حفظه في مصنع معسل ألن املعسل ظاهره يبهرك برائحته وبنكهاته اخملتلفة ولكن الباطن‬ ‫أسوء مايكون واإلثنان يتطايران مع دخان الشيشة التفاح وغيرها ‪...‬سواء كانت خوخ أو موز ‪!..‬‬ ‫فالدستور أشبه بالقاموس يحتوي على مفردات وتفسير لكل ما يدور على أرض اجلمهورية من عظائم األمور الى أهيف‬ ‫املسائل‪ ...‬وهو شامل كامل ال يتغير وال يتأثر بعوامل التعرية وال إحتياجات والد الناس الكبار ! مبعنى هو منهج حياة ال‬ ‫يحرف وال يحزنون وستجد في الصفحة اللي بعد الفهرس على طول ! كرامة اإلنسان التي ذهبت في خبر كان بعد أن‬ ‫أصبح الدستور َمل َقف للي يسوى واللي مايسواش فكل من طقت في أم رأسه فكرة أوفقرة تدعم موقفه ومصلحته‬ ‫الشخصية فتح الدستور وأضاف سطرين ! وبالتالي أصبح الدستور كالفخفخينا أو الكوكتيل مطموس املعالم مضروب‬ ‫في خالط املصالح‪..‬‬

‫‪92‬‬

‫قررنا نعمل ورشة لكتابة السيناريو من خالل‬

‫جملتنا‬

‫« البوسطجي «‬ ‫هنكتب سيت كوم وبرنامج كوميدي هنختار‬ ‫أفضل ناس عندهم احلس الساخر عشان‬

‫يشاركونا تقدر تقول دي مسابقة اللي هينجح‬ ‫هيكون معانا وهنعمل انرتفيوهات للناس اللي‬

‫هتبعت شغلها‬

‫« موضوع اإلختبار «‬

‫اكتب يف صفحة حوار ساخر يدور بني مواطن‬ ‫وموظف يف مصلحة حكومية‬

‫ابعت وانضم لكتيبة البوسطجية‬ ‫واإلمييل هو‬

‫‪elpostagymag@yahoo.com‬‬

‫كلمنا على‬ ‫‪0111976153‬‬

‫وضح بياناتك‬ ‫وازاي نقدر نوصللك‬

‫حممد الزمزمي‬ ‫‪93‬‬


‫أصحاب الفرح‬ ‫مدير التحرير‬ ‫حممد الزمزمي‬ ‫كاريكاتري‬ ‫األستاذ والفنان عمرو عكاشة‬

‫للتواصل‬ ‫‪elpostagymag@yahoo.com‬‬

‫الفنان عبداهلل (املصري اليوم )‬ ‫الفنان حممد جودة‬ ‫الفنان أسامة خليل‬ ‫الفنان أمحد اجلوهري‬ ‫الفنان هيثم عبد الكريم‬ ‫الفنان مازن الصروي‬ ‫الفنان سامي ( املغرب )‬ ‫اإلخراج الفين وتصميم الصفحات‬ ‫‪ZAMZAMY GRAPHICS‬‬ ‫‪0111976153‬‬ ‫‪94‬‬

‫شكر خاص لكل احملررين املشاركني يف‬ ‫هذا العدد‬ ‫ونعتذر لكل من أرسل موضوعا ومل ينشر‬ ‫يف هذا العدد ونعدكم أن نقوم بنشره‬ ‫يف العدد القادم‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.