2018-1 Artica Yescas, Castillo Abril, Estrada Ybarra.

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ARQUITECTURA PERUANA 2A

IGLESIA SAN JUAN GRANDE DE SURCO

ARQ. PERUANA 2 Ciclo 2018 - I

Cátedra:

Arq. Msc. José, HAYAKAWA CASAS

Grupo 01: Jimmy, ARTICA YESCAS Maria, CASTILLO ABRIL Billy ESTRADA YBARRA

IGLESIA SAN JUAN GRANDE


Iglesia San Juan Grande de Surco

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

ÍNDICE

…………….. 1

INTRODUCCIÓN

…………….. 1

PARTE 1

1.- UBICACIÓN TEMPORAL

…………….. 2

2.- ANÁLISIS ESPACIAL

…………….. 3

El presente trabajo recopila y analiza información de La iglesia de San Juan Grande, ubicada en el distrito de Surco, en la cuadra 7 de la Avenida Los Próceres, intersección con la calle Coronel Eudocio Rabines, fue construida por la orden jesuita en el año 1752, utilizándose como materiales de construcción el adobe, caña, piedra y madera. Esta edificación cobra importancia debido a que el Instituto Nacional de Cultura (I.N.C.) declaro el predio como “Monumento Histórico de la Nación” en el año 1972. Y en el año 1991 y 1992 paso por trabajos de reconstrucción descubriéndose además, hermosas pinturas murales en las paredes de la iglesia.

PARTE 2 1. INFORMACIÓN RECOPILADA

…………….. 4

2. FOTOGRAFÍA

…………….. 7

3. PLANIMETRÍA

…………….. 9

4. RECONSTRUCCIÓN 3D

…………….. 13

PARTE 3 1. ANÁLISIS FORMAL

…………….. 14

2. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO

…………….. 16

3. ANÁLISIS FUNCIONAL

…………….. 18 …………….. 21

BIBLIOGRAFÍA

IMAGEN 1: Fotografía de la fachada de la Iglesia San Juan Grande Recuperado de http://www.surcoperu.com/turismo-surco-lima-peru/complejo-historico-san-juangrande-surco.php

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UBICACIÓN TEMPORAL Virreinato (1542-1824) 1545 La hacienda de San Juan de Surco fue registrada como propiedad del español Don Diego de Porras Sagredo (Regidor del Valle de Surco) El terreno de la hacienda lindaba con el camino real a Pachacámac y estaba rodeada de arenales. 1616 Se da la primera reforma de las ORDENANZAS DE AGUAS, que consistía en una mejor distribución del agua entre todas las haciendas que dependían del canal de Surco. Hubieron otras reformas en 1633 (por el Protector de los indios), 1672 (Virrey Conde de Lemos) y 1774 (Virrey Don Manuel Amat). 1677-1752 Los primeros datos de la construcción de la iglesia se encuentran recogidos de las cuentas elaboradas por el Colegio de San Pablo para la Compañía de Jesús. En Junio de 1677 se adquiere la compra de una campana, y en septiembre del mismo año se da la construcción de la capilla del santísimo sacramento. En 1752 se inaugura La iglesia San Juan Grande 1767-1768 Los jesuitas fueron expulsados de todas las colonias españolas y sus propiedades resultan confiscadas. Así que el lugar fue abandonado en 1767 y luego subastado en 1768 con el nombre San Juan Grande a Don Antonio de Ezpinoza, quien realiza el primer inventario de la hacienda. 1809-1815 Don Tadeo Encanada lleva la hacienda a la quiebra, y se le somete a juicio. Juan Alzamora Ursino toma la dirección de la hacienda hasta 1815, y según afirmaba en documentos, la hacienda pasaba por mala época en su producción debido a que sus tierras eran muy malas y salitrosas, llenas de fangales. 1768-1809 Se presenta la lista de los que tuvieron el mando de este terreno: Don Antonio de Ezpinoza - Don Miguel Lorenzo de monterolos - Don manuel de Ruga - Don Nicolás Coronel - Don rudencio Casanova - Don Tadeo Encanada

IMAGEN 2: Vista de techos de la hacienda San Juan Grande. Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

Guerra con chile (1879-1883) 1879-1883 Durante la guerra, se emplearon las instalaciones de la casa como refugio para las huestes de Cáceres, sin embargo los chilenos invadieron sorpresivamente la hacienda y fusilaron al niño héroe que había avisado a tiempo exacto para que puedan escapar los soldados peruanos. La iglesia fue convertida en caballeriza, y luego gran parte de lo que fue en ese entonces Santiago de Surco fue saqueado e incendiado.

1883-Actualidad 1925 En 1925 se constituyó la fundación Ignacia R. de Canevaro, que desde entonces asume la propiedad de la hacienda San Juan Grande.

1972 El Instituto Nacional de Cultura (I.N.C.) declaró al predio “Monumento Histórico de la Nación” 1973 El Ministerio de Vivienda en el Proyecto de Vivienda “Los Próceres” incorpora al conjunto arquitectónico San Juan como el elemento central del equipamiento cultural. 1991-1992 Se llevaron a cabo trabajos de restauración en la iglesia, logrando rescatar gran parte de su valor arquitectónico. En 1992 el Arzobispado de Lima convirtió a la Iglesia en Santuario de la Virgen de la Evangelización.

Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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IMAGEN 3: Plano general de la hacienda San Juan Grande. Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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UBICACIÓN ESPACIAL LIMA METROPOLITANA

PERU

LEYENDA ZONA MONUMENTAL DE SANTIAGO DE SURCO IGLESIA SAN JUAN GRANDE DE SURCO.

SANTIAGO DE SURCO

PLAZA MAYOR DE SANTIAGO DE SURCO.

IMAGEN 4: Ubicación del Distrito de Santiago de Surco Elaboración propia

PARQUE AMISTAD.

DE

LA

CERCADO DE LIMA IMAGEN 7: Ubicación de la Hacienda San Juan Grande en el distrito de Surco Elaboración propia en base a https://www.google.com.pe/maps//

VISTA AEREA DEL BALUARTE

La iglesia esta ubicada en el complejo histórico San Juan Grande en el distrito de surco, perteneciente al fundo la cruceta (Alt. De la cuadra 7, AV. Los Proceres) LEYENDA

SANTIAGO DE SURCO

HACIENDA SAN JUAN GRANDE PREDIO DE LA HACIENDA

IMAGEN 7: Delimitación del predio y de la Hacienda San Juan Grande Elaboración propia en base a https://www.google.com.pe/maps// IMAGEN 5: Ubicación del Distrito de Santiago de Surco con respecto a Cercado de Lima Elaboración propia en base a Google Earth.

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PLANIMETRIA

IMAGEN 8: Restos de la Hacienda San Juan Grande luego de la Guerra con Chile Fuente: Recuperado de Instituto de Investigaciones de Arte Peruano (2015). Exposición fotográfica Rescatando memorias.

Plano 1: Ubicación del predio de la Hacienda de San Juan Grande ESC: 1/2000. Fuente: Elaboración propia en base de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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Imagen 9: Estado actual de la Hacienda San Juan Grande Fuente: Recuperado de Instituto de Investigaciones de Arte Peruano (2015). Exposición fotográfica Rescatando memorias.

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LEYENDA: Vivienda Comercio Iglesia Area de producción

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Plano 2: Hacienda de San Juan Grande ESC: 1/250

Fuente: Elaboración propia en base de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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PLANIMETRÍA

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PLANIMETRÍA

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RECONSTRUCCIÓN 3D

FACHADA

VISUALIZACIÓN 3D

ESC: 1/75. Fuente: Elaboración propia

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Fuente: Elaboración propia

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INFORMACIÓN FOTOGRAFICA

DETALLE 1

DETALLE 2

FACHADA PRINCIPAL

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Fotografía: Marco Gamarra Galindo

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FOTOGRAFIA

CAPILLA DE SAN JUAN SOBRE MONTICULO DE TIERRA.

RESTOS DE LA CAPILLA DE SAN JUAN.

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DETALLE DEL MURO.

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Fotografía: Marco Gamarra Galindo

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ANALISIS FORMAL

FACHADA DE LA IGLESIA La iglesia San Juan Grande, construida en el año 1752, posee una fachada del tipo barroca. La fachada de la nave central se divide en 3 calles, en las 2 calles laterales se tienen hornacinas coronadas por un arco de medio punto y su concha venera. La calle central por su parte, presenta una portada con un arco carpanel, el cual es decorado con un almohadillado a su alrededor, además presenta un arco cortado, y una hornacina central, todo esto rematado por 2 cornisas curvas.

Construcción Geométrica

La fachada de la iglesia se construye a partir de una serie de trazos geométricos reguladores, basados en la aplicación del método del trianguló equilátero.

“El triangulo equilátero se subdivide por sus medianas, paso cuya repetición permite el replanteo de la fachada” - Lapel Salcedo, Catalina; El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda San Juan de Surco. (1): Trazo del triangulo equilátero . ABC (15m de lado). - El triangulo abarca todo el ancho del atrio. (2): Trazado del segundo triangulo . equilátero. - Al intersecarse con el primero se definen 2 puntos que determinan el ancho interior de la nave. PLANO 1

(3): Trazado de las medianas del . primer triangulo. - La intersección de las medianas BE y CF determinan la altura de la . bóveda interior de la nave.

PLANO 2

Las torres por su parte presentan una decoración en pintura que se asemeja al almohadillado usado en la portada y en las pilastras de la nave central.

(4): Trazado del rectángulo EFGH. - Determina un modulo rectangular . el cual permite obtener el ancho . del ingreso.

Fuente Imagen: SurcoPeru.

PLANO 3

PLANO 4

(5):.Construcción del modulo . rectangular en la fachada. - Intersección de los ejes ortogonales con los triángulos equiláteros. (6): Detalles para el trazado de la . decoración. - Se definen los radios de la linterna, cúpula, y de la cornisa superior. - La subdivisión de los módulos permite la colocación de las pilastras.

DETALLE DE HORNACINAS Y CORNISA Fuente Imagen: SurcoOnlline.

RELACION IGLESIA - ATRIO

PLANO 5

Fuente Imagen: SurcoPeru.

Fuente Imágenes: Lapel Salcedo, Catalina; El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda San Juan de Surco.

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PLANO 6

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ANALISIS FORMAL

Leyenda:

ESPACIALIDAD

Atrio Coro Soto Coro Nave Única Altar Sacristía

SECCION TRANSVERSAL Fuente: Producción Propia.

Leyenda: Torres Campanarias. Nave Central. Sacristía.

PERCEPCION DE 1 SOLO ESPACIO

El interior de la iglesia cuenta con una sola nave con bóveda de cañón corrido, la cual es iluminada por ventanas altas que acompañan a los arcos formeros. ALTAR

El edificio además, no cuenta con una jerarquía espacial debido a la carencia de elementos que delimiten (virtualmente) espacios.

Fuente Imagen: SurcoPeru.

Fuente Imágenes: Instituto de Investigaciones del Arte Peruano.

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ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL La elección de los materiales estuvo condicionada por la ubicación geográfica de San Juan, y la facilidad de conseguirlos; así como, la importancia y costo de la obra. La presencia de sismos también jugó un papel determinante no solo en la construcción, sino también en la conservación del edificio. Originalmente se eligieron: el adobe, el ladrillo, la piedra, la madera y la cal. MATERIALES 1. ADOBE: utilizado en toda la construcción, presenta deterioro en muchas zonas, principalmente en aquellas que están expuestas a la intemperie, su fragilidad y poca resistencia al impacto lo hacen poco duradero. En nuestro país, la frecuencia de movimientos sísmicos acelera el proceso de deterioro. Otro agente biológico importante en la patología de este material es la presencia de insectos.

2. MADERA: Empleado como material estructural y decorativo, constituye uno de los mas importantes en esta obra. Su resistencia la paso de los años, se ha visto menoscabada por una falta de cuidado y conservación. La humedad, la presencia de insectos (polillas,avispas) y las sales amoniacales de las palomas han facilitado su destrucción.

3. PIEDRA: Fue utilizada como material estructural y decorativo (cantos rodados). Ella se halla en mal estado en las zonas exteriores (patio, atrio), donde por acción de la humedad, la fricción y el tiempo, se desintegran fácilmente. En las cimentaciones se halla en perfecto estado.

4. LADRILLO: Es poco usado; sin embrago, en aquellas partes en la que encontramos presenta bastante resistencia al desgaste. Los factores de deterioro son el viento, la humedad y los sismos.

5. CAÑA Y QUINCHA: Utilizada en la bóveda y en los techos, junto con los telares, beneficioso por sus virtudes sísmicas.

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1 Fuente : Imágenes del documental “Hacienda San Juan: Recuperando nuestro patrimonio”.

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ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL La elección de los materiales estuvo condicionada por la ubicación geográfica de San Juan, y la facilidad de conseguirlos; así como, la importancia y costo de la obra. La presencia de sismos también jugó un papel determinante no solo en la construcción, sino también en la conservación del edificio. Originalmente se eligieron: el adobe, el ladrillo, la piedra, la madera y la cal.

ELEMENTOS ESTRUCTURALES

5 1. CIMIENTOS: Esta compuesta de cal y piedra, se utilizan cimientos corridos varían de 0.80 m a 1m 2. PISOS: Realizados de tierra apisonada, que cubrían los enterramientos, sin embargo también se encuentran ladrillos pasteleros. 3. MUROS: Los muros estructurales son de un ancho aproximado de 1m, hechos de adobe, enlucido de cal y yeso, y pintado a manera de ornamentación, los zócalos se protegían con alquitrán . Aparte de los muros portantes, también habían otros elementos de cerramiento más delgados llamados “telares”, mas ligeros y flexibles. 4. COBERTURA: Tanto la bóveda como el techo horizontal son de madera. La bóveda de cañón cubre la nave y contribuye a mejorar la solución acústica de este ambiente. Su uso responde a las exigencias formales que el modelo de iglesia jesuita imponía durante la colonia. En los techos horizontales el sistema estructural se compone de una o más vigas principales, llamadas vigas madres.

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5. BOVEDA DE CAÑON: se soportaba por cuatro vigas de madera, que entraban a los arcos torales. Cada paño de la bóveda tenia dos lunetos en los que se inscribían las ventanas. 6. CUPULA: presenta na cúpula de pañuelo a la altura del presbiterio. La cúpula no se apoya directamente en los muros, sino que arrancaba de la misma bóveda de cañón; en la parte posterior presentaba una linterna. La estructura de la cúpula estuvo formada por seis vigas que se amarraban en un anillo circular que servía de base a la linterna. 7. LINTERNA: Cuerpo mas alto que ancho, de forma cilíndrica o de base poligonal, construido de madera, que se pone como remate sobre las medias naranjas o bóvedas para la iluminación superior.

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Fuente : Imágenes del documental “Hacienda San Juan: Recuperando nuestro patrimonio”.

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ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL ELEMENTOS ESTRUCTURALES 8. NICHOS U ORNACINAS: Las veneras innumerables que ornamentan los nichos, frontones y frontoncillos de los retablos y portadas; para hacer estación únicamente ante las de los dinteles. Algunas veneras adornan el dintel externo de las portadas como invitando a los fieles que pasan bajo ellas a la interioridad mística.

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9. CERCOS : Limitan la propiedad de la hacienda y la huerta, fabricados de adobones en el primer caso y de adobes en el segundo . Las rejas de las catedrales españolas se fundieron en hierro y bronce; pero las del Perú virreinal, a falta de grandes forjas, se labraron con maderas nobles traídas de Panamá y Nicaragua.

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10. PINTURA MURAL: Al contrario que en época prehispánica, los colores utilizados en este tipo de decoración eran bicromos, en negro y blanco, o de tonalidades suaves, en el caso de la policromía. 11. ARCO DE DESCARGA: Arco de ladrillo relleno de adobe. Sirve para estructurar mejor los muros y resistir movimientos sísmicos.

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12. BALAUSTRADA. Barandilla o antepecho formado por series de columnitas dispuestas entre el barandal inferior y el superior. 13. TECHUMBRE DEL CORO : Viga madre Cada una de las vigas principales soportadas sobre canes, donde tienen sujecion y apoyo otros elementos de las techumbres planas de madera. 14. MENSULAS: Son las ménsulas unos elementos arquitectónicos de uso múltiple, tanto estructural como ornamental. Están conformadas por algunas molduras superpuestas que sobresalen del plano vertical al que se anteponen. Si observamos las variadas ménsulas diseñadas en la arquitectura virreinal limeña, constataremos que, desde su inicial utilización para sustentar algo, han derivado hacia un empleo puramente ornamental sin utilidad aparente. Cuando comenzaron a sustituirse, en los retablos, los lienzos de pintura y las tablas talladas por hornacinas para imágenes de bulto, se aplicaron ménsulas en la base del nicho para soportar floreros. Desde los retablos pasó este elemento a las portadas-retablos.

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Fuente : Imágenes del documental “Hacienda San Juan: Recuperando nuestro patrimonio”.

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ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL El conjunto arquitectónico presenta una característica peculiar, la de tener diferenciados, en forma definitiva, el carácter de preeminencia de un grupo de ambientes sobre otro, a través de los materiales constructivos y sistemas estructurales aplicados. Así el conjunto tiene resueltas sus exigencias constructivas y estructurales con los materiales y sistemas mas eficaces disponibles.

BÓVEDAS DE CAÑÓN Soportadas por arcos fajones sobre la nave central. En la gran mayoría de estas iglesias, las bóvedas de medio cañón se complementan con elegantes lunetos para permitir la iluminación a través de las ventanas; y en otras iglesias, las ventanas.

PILARES Son de sección cuadrada adosadas a los muros sobresalen hacia el interior. CRIPTAS Se utilizaron un sistema constructivo de de arcos de cal y piedra.

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COBERTURAS Como elemento de cobertura mas importante tenemos la bóveda y el techo horizontal, ambos de madera.

CORO Techo de madera utilizando vigas madres y viguetas.

Viga Madre

REJAS CATEDRALICIAS Ménsula

En la arquitectura virreinal se emplearon grandes rejas para delimitar en los templos algunos ambientes, como capillas y coros, de tal modo que, sin interrumpirse la participación comunitaria en el culto, quedara salvaguardado su uso privado o clausura en beneficio de los propietarios.

MUROS En los muros de la nave se recurre al arco ciego de adobe, como solución estructural mas eficaz de distribución de los empujes originados por la bóveda.

Fuente Imágenes: Instituto de Investigaciones del Arte Peruano.

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ANÁLISIS FUNCIONAL LA HACIENDA: La configuración de la hacienda San Juan Grande estuvo determinada por la relación existente entre las actividades económicas, religiosas y vitales que desempeñaban sus ocupantes: Los religiosos de la Compañía de Jesús y la población esclava.

Vivienda

Comercio

Uso religioso

Cultivo Transformación Administración Comercialización

Producción

Descanso alimentación

Oración Enseñanza

LA ACTIVIDAD RELIGIOSA: La actividad religiosa se daba en tres espacios: 1.- El patio exterior 2.- El interior de la iglesia 3.-La capilla El patio de la iglesia sirvió de escenario para la enseñanza y catequización de la población de San Juan y otras haciendas, En la iglesia se llevaban a cabo los actos de culto colectivo, es decir, oraciones y ceremonias litúrgicas. La capilla de san juan se conectaba con al iglesia a través de un patio, el cual también servía de ingreso al patio central de la hacienda.

Alquiler/Venta FIGURA 16: Esquema de funciones de la hacienda San Juan Grande Elaboración propia en base de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

Capilla

Patio

Iglesia

Comercio

Patio

Figura 18: Esquema de flujos que atraviesan la iglesia San Juan Grande. Elaboración propia en base de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

FIGURA 17: Zonificación de la hacienda San Juan Grande Elaboración propia en base de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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Vivienda

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El uso de los ambientes va desde lo más público a lo más privado, tal como se ve en el degradado de la figura 19, y conforme se avanza se ve un aumento de desnivel, esto es debido a la pendiente del terreno que va elevándose.

Figura 19: Planta con degradado que va desde lo público a lo privado. Elaboración propia en base de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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FICHA DEL MINISTERIO DE CULTURA

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BIBLIOGRAFÍA • Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado). Universidad Nacional de Ingeniería, Lima, Perú. • Flores F. (2015). Haciendas y pueblos de Lima. valle de Sullco y Lati (Tomo II). Perú: Fondo Editorial del Congreso.

• Junta Deliberante Metropolitana de Monumentos Históricos, Artísticos y Lugares Arqueológicos de Lima (1963). Informe sobre los monumentos arqueológicos de Lima. Perú. • Fundación Ford (1988). Inventario del patrimonio monumental de Lima valles de Chillón, Rímac y Lurín. Tomo IV Época virreynal Convenio FAUA-UNI-Fundación Ford. Lima UNI, Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes. • Linares C. (2015) Revalorización del monumento histórico casa hacienda San Juan Grande de Surco y obra Nueva como centro cultural (tesis de pregrado). Universidad Ricardo Palma, Lima , Perú. • Vegas F. (1989) Análisis Arquitectónico Urbanìstico para la Conservación y Puesta en Valor de la Casa Hacienda de San Juan de Surco. Universidad Ricardo Palma, Lima , Perú.

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INFORMACIÓN RECOPILADA

Figura 20: Planta de la casa hacienda San Juan grande Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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Figura 21: Planta de la iglesia San Juan Grande Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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INFORMACIÓN RECOPILADA

Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

Figura 22: ELEVACIÓN DE LA FACHADA Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

Figura 24: ELEVACIÓN DEL CERCO DE LA IGLESIA

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Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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INFORMACIÓN RECOPILADA

Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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INFORMACIÓN RECOPILADA

Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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INFORMACIÓN RECOPILADA

Recuperado de Lapel C. (1976). El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda SAN JUAN de Surco (tesis de pregrado).

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