Esclavos que consienten P. Philippe Bourrat
L
os peligros y la nocividad insidiosa pero muy real del mundo digital que invade, fascina y modifica el comportamiento de todas las edades de la población se subestiman a menudo por quienes tienen a su cargo la educación. Lo que está en juego es sin embargo considerable. No se puede negar que un uso regular –ni siquiera intensivo- de internet y de las pantallas digitales modifica a fondo los hábitos de vida, la duración y la naturaleza de las actividades de ocio, el objeto de las preocupaciones habituales del espíritu. Son raros quienes escapan hoy al dominio de este pulpo tentacular. ¿Quién puede dudar de que la propia vida espiritual se vea afectada? El espíritu de oración y la vida de contemplación resultan inevitablemente disminuidos, perjudicados. La vida espiritual tiene necesidad de silencio, de apartamiento, de renuncia y de una imaginación mortificada. Si bien no es una técnica, exige condiciones, un marco de orden natural. El silencio para los ojos le es una con-
dición necesaria, tanto como el silencio para los oídos. Las casas de oración, las iglesias, los monasterios han sido siempre lugares donde se cultivaba el silencio con cuidado. El alma cristiana, a fortiori el alma dedicada a Dios, debe ser una casa de oración y, por ello, evitar
lo que la esclaviza a una tecnología que perturba y excita la imaginación. El centelleo constante de internet, su variedad infinita, producen una dependencia del cambio y de la diversión. Acostumbran al cerebro a pedir cada vez más novedad, más estímulos, más excitación. La curiosidad se convierte en el motor principal de la actividad de un cerebro que no está ya dispuesto a reflexionar, a sintetizar, a juzgar, a memorizar, sino a reaccionar con arreglo a principios de placer y novedad. La superficialidad, la pereza, el egoísmo, la impaciencia, la irritabilidad, el orgullo de pretender saberlo todo en
