PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO Santos, un nuevo horizonte en su vida. Se produce en Ignacio una primera conversión. Experimenta, igualmente, una lucha interior entre deseos piadosos y deseos mundanos.
RESEÑA HISTÓTICA DE SAN IGNACIO DE LOYOLA Nació el año 1491 en Loyola, en las provincias vascongadas; su vida transcurrió primero entre la corte real y la milicia; luego se convirtió y estudió teología en París, donde se le juntaron los primeros compañeros con los que había de fundar más tarde, en Roma, la Compañía de Jesús. Ejerció un fecundo apostolado con sus escritos y con la formación de discípulos, que habían de trabajar intensamente por la reforma de la Iglesia. Murió en Roma el año 1556. -Liturgia de la Horas Cronología de La Vida de San Ignacio De Loyola •
1491- Año probable del nacimiento de Ignacio de Loyola
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1521- Colabora en la defensa de Pamplona acosada por el rey de Francia. Es herido en la pierna derecha y enviado a Loyola, donde pasa la convalecencia. En este tiempo caen en sus manos algunos libros piadosos que le hacen descubrir, en la vida de Jesús y de los
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1522- San Ignacio comienza una peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Montserrat. Una vez en Montserrat, hace una confesión general y deja sus vestidos y su espada. Continúa el camino hacia Manresa donde da comienzo a una vida de pobreza, oración, y penitencia. Después de un tiempo de turbación, escrúpulos, dudas y angustias, vivirá una singular experiencia de Dios que recordará toda la vida: "la ilustración del Cardoner". Igualmente comenzará a formular su experiencia espiritual con lo que da comienzo a lo que más adelante será el libro de los Ejercicios Espirituales.
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1527-A lo largo de este año Ignacio vivirá dos procesamientos más y será encarcelado. Al salir de la prisión viaja a Salamanca. Nuevamente tendrá procesos inquisitoriales, se le prohibe predicar y enseñar materias teológicas por no haber hecho suficientes estudios. Ignacio decide marchar de Salamanca, pasa por Barcelona y se encamina a París.
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1538- San Ignacio celebra su primera misa en la iglesia de ¨Santa María la Maggiore¨.
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1540- Paulo III confirma la fundación de la Compañía de Jesús.
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1541- Ignacio comienza la redacción de las Constituciones de la Compañía y es elegido superior general de la misma. A partir de este momento Ignacio vivirá permanentemente en Roma.
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO •
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1556- Muerte de San Ignacio de Loyola. Es enterrado en el lugar donde actualmente está la iglesia del Gesú en Roma.
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¿Qué queréis, Señor, de mí?
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¡Señor, sostenedme con vuestra gracia!
1609- El Papa Paulo V beatifica a Ignacio de Loyola.
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¡No merezco, Señor, cuanto recibo
1622- Canonización de Ignacio de Loyola por el Papa Gregorio XV.
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¡Dadme, Señor, vuestro amor y gracia, éstas me bastan!
Reflexiones claves del Diario Espiritual de San Ignacio De Loyola •
Dios me ama más que yo
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a
mí
mismo.
¡Siguiéndoos, Jesús, no me puedo perder!
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Dios proveerá lo que le
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parezca
mejor.
¡Señor, soy un niño! ¿A dónde me lleváis?
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¡Jesús, por nada del mundo te dejaría!
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Jesús, sé mi guía, condúceme.
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO Como docentes debemos de considerar siempre durante el desarrollo de nuestro curso que nuestra misión es formar profesionales de forma:
Formar líderes en el servicio y la Imitación de Cristo.
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Equilibrada
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intelectualmente competentes
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abierto al crecimiento religiosos
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amable y;
comprometido con la justiciada en el servicio de Dios. •
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO Este son algunas fotografías de la semana de San Ignacio de Loyola en el colegio denomina con el mismo nombre ubicado en: Panamá, con el fin de fortalecer el espíritu evangelista a la luz de Dios, para orientar y estimular la labor educativa en el desarrollo de valores morales, cívicos y éticos. Con el propósito de buscar las potencialidades en los estudiantes se debe considerar: Respeto a la dignidad de las todas las personas •
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Desarrollar las propias potencialidades ybuscar una excelencia humana y cristiana.
Santidad a toda la creación.
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO capacidad humana se logra en definitiva por nuestra unión con Dios.
Ayudar a los jóvenes a comprometerse en el sacrificio y a la alegría de compartir sus vidas con otros. •
Se pueden observar en la fotografías que le educación Jesuita busca desarrollar no importando el nivel escolar en que se encuentren los estudiantes, desarrollando actividades no solo educativas encaminadas a establecer la dignidad integral de los estudiantes.
HACIA PEDAGOGÍA
UNA POR
LA
Pretende trasformar el modo como la juventud se ve a sí misma y a los demás. Entendiendo la vida como hombres y mujeres competentes, conscientes y compasivos. •
Formar “hombres y mujeres para los demás”. •
FE Y LA JUSTICIA. Jóvenes libres con el propósito de seguir el camino que les permita crecer y desarrollarse como seres humanos. •
Jesús nos enseña con su palabra y ejemplo que la realización de nuestra plena
Lograr una transformación radical
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Respetar y comprender a otros
Pedagogía por la Fe y la Jesús, ideal humano y Educación humanista que Debe promover evita la de distorsión modelo relacióndel de los Justicia Para formar hombres y mujeres
para los utiliratismo hombres demás, comprometidos con la fe y la justicia
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO PEDAGOGÍA DE
LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES ¿Qué es hacer Ejercicios? El Padre Tirso Arellano, S.J., en su valioso Manual, presenta los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de manera precisa, De ahí que transcribamos ahora el siguiente párrafo. "El silencio te habla. Encuéntrate a ti mismo en el silencio. Ponte en marcha, al encuentro del silencio. Quien dice silencio, dice Ejercicios en retiro: oasis de paz, remanso de calma, alto en el camino. El silencio pacifica el alma, tonifica los nervios, sosiega el espíritu. Y hace hallar a Dios. El altavoz de Dios es el silencio. Hacer Ejercicios: es emprender una aventure espiritual de trascendencia para toda la vida. Hacer Ejercicios: es una de
las cosas más serias y más importantes que se pueden hacer. ¿Por qué los Ejercicios? ç Los Ejercicios Espirituales son producto de una vivencia personal de Ignacio de Loyola, que facilitan y permiten profundizar sobre nuestra relación con Dios.
Originalmente, Ignacio escribió una serie de anotaciones, que tuvieron su origen en el profundo cambio interior de actitudes experimentado por él en Loyola, su cuna, y que posteriormente, escribió para el beneficio de otros. ¿Cuál es el fin de los Ejercicios Espirituales? Para realizarnos como seres humanos, tenemos necesariamente que entrar en un proceso de "ordenar la vida" como muy sabiamente nos indica el santo. Son por lo tanto, los Ejercicios, un método de orar, de discernir, meditar y reflexionar sobre cosas del alma, tan necesarios como para el cuerpo es el ejercicio físico. De suerte que resulta deseable llevar a cabo este proceso de "aeróbicos" espirituales, donde lo que se pretende es, libremente, lograr reorganizar nuestras vidas de manera que se facilite crecer en nuestra relación con el Creador. Se podría decir, por lo tanto, que los Ejercicios son el conocimiento (fe) que tenemos (obtenemos) como resultado del amor de Dios que se revela a la humanidad por medio de su hijo Jesús.
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO Los Ejercicios son, inevitablemente, un encuentro con uno mismo y en uno con Dios donde el discernir tiene un ámbito propicio, diríase que son una real escuela de discreción de discernimiento de espíritus. Tres o cuatro días, resultan poco tiempo para llevar a cabo un verdadero y fructífero ejercicio. De hecho, San Ignacio nos indica que duran «...buscando las cosas según la materia subiecta; pero poco más o menos se acabarán en treinta días».
El principio y fundamento de los ejercicios de San Ignacio "El hombre es creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor, y mediante esto salvar su alma; y las otras cosas sobre la faz de la Tierra son creadas para el hombre, y para que le ayuden en la prosecución del fin para el que es creado. De donde se sigue que el hombre tanto ha de usar de ellas, cuanto le ayudan para su fin, y tanto debe quitarse de ellas, cuanto lo impidan. Por lo
cual, es menester hacernos indiferentes a todas las cosas creadas, en todo lo que es concedido a nuestro libre albedrío, y no le está prohibido; en tal manera que no queramos de nuestra parte, mas salud que enfermedad, riqueza que pobreza, honor que deshonor, vida larga que corta, y por consiguiente en todo lo damas; solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce para el fin que somos creados”.
Oración para hacer bien los ejercicios
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO Oh Dios mío, mi Creador y mi Redentor, fuente de luz, de verdad y de vida: te ruego humildemente, que ilumines mi entendimiento y muevas mi corazón, para que haga bien estos Ejercicios. He venido a la soledad y me presento ante Ti con sincero deseo de hallar y de cumplir tu santa voluntad. Dame gracia para que aproveche bien, este tiempo que me concedes para el bien de mi alma. Dame gracia para meditar y entender. Dame virtud para orar con eficacia, luz para hacer bien el examen de mi vida, buen criterio para hallar buenos propósitos y firme voluntad para cumplirlos. Concédeme, ah Señor mío Jesucristo, conocer tu ley y hallar tu amor de tal manera, que de este retiro salga siendo un verdadero cristiano, y quiera serlo después toda mi vida. Y tú, oh Virgen Madre de Dios y Madre mía. Tú que tan bien iluminaste a San Ignacio para que hiciese estos Santos Ejercicios, ilumíname ahora a
mí para que los haga como en el los hizo, y el e convierta y me santifique. Así sea. •
Oración a san Ignacio de Loyola
¡Oh glorioso San Ignacio de Loyola: como si te tuviese presente, te ruego que en estos santos Ejercicios me alcances de Dios Nuestro Señor la gracia de sentir su santísima voluntad y cumplirla perfectamente, a fin de que librándome de mis malas pasiones, limpiando mi corazón de todas mis aficione desordenadas, siendo sano y puro mi interior, me haga apto para amarle, fuerte para sufrir por su amor y firme para perseverar en su santo servicio todos los días de mi vida. Amén.
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Oración para decidir
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO Señor, ahora, cuando he de decidir, vengo a Tí. Siempre acabo llegándome a Ti cuando he de hacer algo Examen práctico de conciencia para la reforma
importante. Tengo que elegir como voy a vivir esta vida que Tú me has dado. Dame la gracia de tener criterios altos, opinión exacta del fin de la vida y del trabajo. Que me ilusione tu ilusión. Que quiera para mi vida lo que quieres Tú para la vida de los hombres. Que supere las opiniones ligeras, vulgares y miopes de los demás.
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San Ignacio quiere que pidamos a Dios tres cosas: Interno conocimiento de mis pecados y aborrecimiento de ellos. Sentimiento del desorden de mis operaciones, para que las aborrezca y me enmiende y me ordene.
Conocimiento del mundo para que lo aborrezca y aparte de mi las cosas mundanas. Para todo esto servirá mucho el examen bien nuestra vida, no precisamente como quien hace examen para la confesión, sino para ver, además de nuestros pecados, el desorden que hay en todas nuestras acciones. •
EXAMENES PRACTICOS DE LA CONCIENCIA DE TIEMPO
DE LAS OBLIGACIONES
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO DE LA VIDA DE FAMILIA
DE LA PROFESIÓN
DE CARACTER DE LA RIQUEZA DE LAS VIRTUDES DE LOS VICIOS
DE LAS OMISIONES
DE LAS MORTIFICACION
De
Relación
Profesor-
Discípulo
acuerdo con el paradigma Pedagógico Ignaciano la función del REFLEXIÓN ACCIÓN DE LOS profesor es PELIGROS facilitar una DE TODO DE LA DE LAS relación DIVERSIONES AMISTADES EXPERIENCIA profesional del alumno con la verdad, especialmente en las materias concretas que está estudiando, con la ayuda del profesor. DE LOS BIENES
FRUTOS DE ESTE EXAMEN Lo que tienes que poner en claro es esto: Primero, cuál es tu ocasión próxima de pecar más peligrosa, Segundo, cuál es tu defecto principal o tu pasión dominante, Tercero, cuál es tu cualidad moral más aprovechable, Cuarto, cuáles son los obstáculos especiales que tu encontraras para el servicio de Dios nuestro Señor, Quinto, cuáles son los medios que vas a emplear para vencer esas dificultades particulares tuyas, Sexto, qué virtud vas a cultivar con mayor interés, y Séptimo, qué medios vas a utilizar para conseguirla.
Paradigma Ignaciano
¿Qué es un paradigma?
Es aquel gran conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de determinada manera. Dichas creencias incluyen también ciertas preconcepciones y creencias filosóficas, que en un determinado momento comparte la comunidad científica. Como es posible intuir, los paradigmas se encuentran en constante cambio, cambios que guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abren nuevas perspectivas y horizontes. Es importante que exista una relación de: experiencia, reflexión y acción que son los tres aspectos que deben interrelacionarse dentro de la educación ignaciana.
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO seleccionen lo que ellos consideren relevantes para el tema que se trata, por ejemplo:
Modelo de Experiencia, Reflexión y Acción Este modelo no es solamente una idea interesante, digna de un diálogo serie, ni una mera propuesta intrigante para provocar largos debates. Es más bien un paradigma ignaciano educativo nuevo y a la vez familiar; un modo de proceder que todos podemos adoptar confiadamente en nuestra tarea de ayudar a los alumnos en su verdadero desarrollo como personas competentes, conscientes y sensibilizadas en la compasión. •
Experiencia: Durante el desarrollo de nuestro curso es importante que como docentes creemos un ambiente o las condiciones para que los estudiantes reúnan y recuerden los contenidos de su propias experiencia y
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Debemos hacer un diagnóstico previo sobre los presaberes de los estudiantes
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Dar a conocer al estudiante los aspectos generales identificados en el diagnóstico para que el estudiante conozca el nivel hasta el cual tiene conocimiento acerca del curso y sus contenidos.
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Brindar confianza al estudiante para que pueda preguntar sobre algún aspectos que el crea relevante y que no se quede con duda que conozca y amplíe su conocimiento.
Reflexión: REFELXIÓN
Poner en juego
Memoria
Imaginación
Entendimiento
Sentimientos
Con el propósito de
Capta significado y valor esencial de lo que se está estudiando
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO
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Acción: Como docentes debemos asegurar las oportunidades de desarrollar la imaginación.
Dinámi
ca del Paradi gma
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Ignacio atendía a la predisposiciones de la personas.
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Es importante conocer al alumno y su contexto
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Es conveniente analizar las relaciones y el clima
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Tomar en cuenta las consideraciones y aprecio por cada una de las persona
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Es conveniente que el docente anime a los alumnos a reflexionar sobre los factores del entorno
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Atender la condiciones de libertad
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Considera el ambiente colegial, pues este es decisivo para educar en valores.
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Considerar los conceptos y puntos de vista que el alumno trae consigo
La comprensión del Paradigma Pedagógico Ignaciano debe considera tanto el contexto del aprendizaje como el proceso más explícitamente pedagógico.
REFLEXIÓN
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO EXPERIENCIA
PARADIGMA PEDAGÓGICO IGNACIANO
ACCIÓN
Pasos del Paradigma Pedagógico Ignaciano.
CONTEXTO
EVALUACIÓN