Revista Izunome Argentina - Dic 2010 by Jawer Parzeweski

DICIEMBRE 2010

Orientaci贸n de Rvmo. Tetsuo Watanabe Culto Antepasados - Brasil

Jueves 23 de diciembre Culto del Natalicio de Meishu-sama

Sensei Erisson La flor que purifica el esp铆ritu

Arte / / / / / / / / / /

FOTO: Claudia Lepera

El Rey y la Reina Henrry Moore (1898-1986) Escultura en bronce de 1,64 metros de altura. Acervo del Museo Mokichi Okada en Atami, Japón. La famosa escultura “El Rey y la Reina”, ubicada en la entrada principal del Museo Mokichi Okada, frente a la bahía de Sagami, parece recibir solemnemente a aquellos que visitan el lugar. Creada en 1952 por el artista inglés Henry Spencer Moore como un homenaje con motivo de la coronación de la reina Elizabeth II, la obra denota una calidad que sobrepasa el tiempo, dejando translucir, a través de la pareja Real, una era dorada de sabiduría y esplendor. La mayoría de las obras de Henry Moore causan la sensación de estar fuertemente enraizadas en el suelo, sin embargo, la silueta esbelta de “El Rey y la Reina” transmite levedad y parece pertenecer mucho más al espacio repleto de luz que al de la tierra. El rey de Moore contempla el horizonte con la altivez característica de las majestades, pero la expresión de su rostro cóncavo deja translucir la gran soledad que abate a los soberanos. En el mundo de la escultura moderna, Henry Moore es un gran maestro que asimiló las tendencias concreta y abstracta de la escultura y creó vigorosas figuras humanas. Alcanzó reputación internacional ya en la época de la Segunda Guerra Mundial y desde entonces, se tornó el más aclamado internacionalmente entre los artistas ingleses.Dada la importancia de esta obra, se puede decir que la escultura “El Rey y la Reina” simboliza la altivez y la simplicidad, la unión y la dignidad, tan fundamentales para la expansión del ideal de Mokichi Okada. 2

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Indice / / / / / / / / / /

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Editorial “La belleza en la flor”

Enseñanza de Meishu-sama “Mi naturaleza”

Orientación Rvmo. Tetsuo Watanabe Culto de Antepasados - Suelo Sagrado de Guarapiranga

Orientación Rvdo. Yoshihei Yasue Diciembre de 2010

Experiencia de Fe Hernán Medrano Vidal - Johrei Center Santa Cruz de la Sierra

Natalicio de Meishu-sama Anécdotas de su vida diaria

Entrevista a Sensei Erisson “La flor que purifica el espíritu”

Agricultura Natural Albahaca

ABC - Preguntas y respuestas Cultos y Ceremonias

Boletín Informativo del Johrei Center Argentina Distribución gratuita Johrei Center Sede Central Aristóbulo del Valle 1861 Vicente López - Bs. As. Tel: 4796-4142

Johrei Center Flores Juan B. Alberdi 2380 CABA Tel: 4637-7660

www.johreicenter.com

Johrei Center Morón Pellegrini 1199 Morón - Bs. As. Tel: 4627-0135

Johrei Center Río IV Rivadavia 549 Río IV - Córdoba Tel: 464-4603

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Editorial / / / / / / / / / /

Epoca de balance El equipo del departamento de comunicación quiere compartir con ustedes la alegría que sentimos por estar cumpliendo un año de la revista Izunome Argentina. Desde que lanzamos la primera edición en diciembre del año pasado hemos recibido muchas sugerencias, ideas, apoyo, fuerza, felicitaciones por parte de ustedes, que son nuestro mayor tesoro. Después de una tímida primera edición ya estamos imprimiendo mensualmente más de 1.000 ejemplares que llegan a muchas localidades del interior y es por eso que queremos seguir adelante, por todas las personas que se acercaron y relataron sus experiencias, por las que contaron que, gracias a la revista, pudieron dar a conocer el Johrei a su familia, de aquel que aprovechó la revista para encaminar a su vecino. Y, como queremos seguir creciendo, todo el equipo editorial está dispuesto a aceptar su colaboración, cualquiera sea esta. ¡Será muy bienvenida! En esta época de balance, creemos de corazón que el de nuestra revista fue positivo. Ya estamos en el período de transición para el próximo año y llegamos al mes del análisis de nuestra práctica de fe, ¿espiritualmente hablando, aumentó ó disminuyo?, la forma más fácil de saberlo es usar la balanza de la fe, ¿soy más feliz que el año pasado o no? Allí se encuentra la importancia del análisis, para corregir lo que necesita ser corregido. Meishu-sama ya nos enseñó el camino a seguir, entonces tomemos como ejemplo la enseñanza publicada este mes, “Mi Naturaleza”, en ella nos explica que el camino de la felicidad es desear siempre la felicidad del prójimo, y es por eso que la práctica de sonen culmina en la práctica del amor altruista. En la edición de diciembre del año pasado escribimos sobre la vida cronológica de Meishu-sama, por eso decidimos en esta edición contarles cómo era el día a día de El. Si usted no leyó la revista del año pasado acá dejamos el enlace de internet a donde usted puede encontrarlo: (http://argentina.johreicenter.com/2010/05/izunome-diciembre.html) Muchas gracias y buena lectura.

Foto de Tapa Meishu-sama y Nidai-sama paseando en un templo.

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Enseñanzas de Meishu-sama / / / / / / / / / /

Mi naturaleza (...) Creo que en la actualidad no existe persona alguna más feliz que yo, por lo que estoy constantemente lleno de gratitud a Dios. ¿Cuál es la causa de esta plenitud? (...) Hay un secreto para lograr la felicidad que es fácil de practicar aun por la gente común, que no tiene una misión especial como la mía. En primer lugar, deseo abrir mi corazón mostrando lo que perdura en mi interior. Desde mi juventud me gustaba dar alegría al prójimo, al punto de haberse convertido en una especie de afición para mí. Mi pensamiento permanente es cómo hacer felices a los demás. Por ejemplo, cada mañana cuando me levanto, lo primero que hago es preguntar cómo se encuentran los demás miembros de mi familia. Si alguien está de mal humor, me afecta sobremanera. (...) Lo que más me duele y me aflige es escuchar gritos iracundos, quejas y lamentaciones inútiles, así como cuando hablan repetidas veces sobre un mismo asunto. Soy alegre y pacífico desde lo más profundo de mi ser. Ésta es mi naturaleza. Entonces, ocuparme del bienestar de todos constituye una de las causas de mi felicidad. Por eso, siempre afirmo que si no hacemos feliz al prójimo, no podremos ser felices. Creo que mi mayor objetivo, el Paraíso Terrestre, será la ampliación y la repercusión de este sentimiento en el corazón de todos los hombres. (...) 30 de agosto de 1949

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Orientación de nuestro Presidente / / / / / / / / / /

Reverendísimo Tetsuo Watanabe Presidente Mundial

Culto por las almas de los antepasados – Suelo Sagrado de Guarapiranga 2 de noviembre de 2010

uenos días a todos! ¿Están bien? ¡Qué bueno es estar nuevamente aquí junto con todos ustedes! Antes de venir, me reuní con Kyoshusama para comunicarle mi visita al Brasil con el objetivo de participar del culto por los antepasados. Y él me dijo: “¿Qué bueno? ¿Usted va al Paraíso, verdad? Yo extraño mucho aquellos protos con arroz y farofiña... Pensándolo bien, todos los mesiánicos del mundo entero están viendo el mismo sol, la misma luna que yo veo aquí en el Japón. Puedo estar a millares de kilómetros de distancia de los mesiánicos de Europa, África, las Américas, pero estamos pisando el mismo suelo, somos una sola existencia...” luego envió un fuerte abrazo para todos ustedes. Bien, hoy realizamos el culto especial en homenaje a todos los antepasados. Si pensamos bien, un día todos vamos a retornar al mundo espiritual, ¿no es así? Por eso, no podemos olvidarnos de prepararnos para cuando llegue ese día. El otro día oí una historia acerca de un profesor en Japón que les preguntó a sus alumnos: “Muchachos, existe el siguiente proverbio: “Cuando el tigre muere, deja su valiosa piel y el hombre deja...” Entonces les pregunto: “cuando ustedes mueran, ¿qué van a dejar?” Un niño levantó la mano y dijo: “Yo voy a tener un seguro de vida, para dejarle 6

mucho dinero a mi familia...”. Parece una broma, pero es lo que en realidad muchas personas piensan sobre lo que deben dejar a sus descendientes después de morir, ¿no es así? ¿Pero será suficiente dejar como herencia sólo dinero o bienes materiales para que nuestros descendientes sean felices? Creo que esto no siempre da buenos resultados. Al contrario, hasta puede terminar generando más problemas y conflictos. Hace unos días escuché un chiste interesante. Un niño se acercó a su abuelo y le dijo: -abuelo, cerrá los ojos... -¿Pero para qué? ¿Vas a hacerme alguna broma? -No, es en serio... por favor abuelo, cerrá los ojos... -Pero decíme, ¿por qué insistís tanto en que cierre los ojos? -Es que ayer por la noche escuché que mi papá le decía a mi mamá, que cuando vos cierres los ojos, vamos a volvernos muy ricos... Meishu-sama escribió el siguiente poema: “La suma de virtudes es un tesoro invisible que nunca se pudre ni se quema”. Por eso creo que la mejor herencia que podemos dejarle a nuestros descendientes es nuestra postura de sumar méritos y ganar la gratitud de las personas, los cuales son tesoros invisibles y se vuelven una gran herencia espiritual. Si los descendientes reciben esa herencia, podrán utilizarla para salvar a muchas personas. Y también

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van a ganar méritos que les permitirán volverse verdaderos hombres paradisíacos. Hablando del hombre paradisíaco, hay un episodio muy interesante que sucedió hace más de 300 años en Japón y me gustaría contárselos: Vivía allí un monje budista muy famoso llamado Hakuin. Un día, un samurai fue a visitarlo y le preguntó: “Maestro Hakuin, tengo una gran duda: ¿en realidad existen el Infierno y el Paraíso? Y si existen, ¿dónde quedan? ¡Explíqueme, por favor!” Entonces, en lugar de responderle, Hakuin comenzó a provocar al samurai, y burlándose dijo: El verdadero samurai no le teme a la muerte. Y vos estás preocupado por si después de morir, vas a ir al paraíso o al infierno. ¡Creo que vos no sos un samurai de verdad! El samurai se puso furioso... pero por respeto, trató de no explotar... Sin embargo el monje continuó provocándolo diciendole: La espada es el alma del samurai, pero creo que tu espada está oxidada... Mirá, no quiero seguir perdiendo mi precioso tiempo con vos. Y diciendo esto le escupió en la cara. Ahí el samurai ya no pudo soportar más y perdió la paciencia. Sacó su espada y le dió un golpe al monje. Sólo que Hakuin fue más rápido y lo esquivó. Entonces el samurai comenzó a correr detrás del monje para darle otro golpe.

Orientación de nuestro Presidente / / / / / / / / / /

En un momento, el monje quedó acorralado en un rincón, y cuando ya iba a recibir el golpe fatal, señalando al samurai le gritó: “¡Ahí está el infierno!” Al escuchar ese grito, el samurai entendió de inmediato el mensaje del monje y pensó: Entonces este sentimiento de rabia que quema en mi corazón, ¿es el mismo infierno? De inmediato el samurai se inclinó y dijo: Maestro, ¡perdóneme, por favor! Usted hasta arriesgó su propia vida, solamente para enseñarme esto... siento una profunda gratitud desde el fondo de mi corazón. En ese preciso momento, el monje Hakuin dijo: “¡Ahí está el Paraíso!”. Este episodio se relaciona con lo que Meishu-sama enseña, cuando dice que crear el Paraíso o el Infierno, depende del estado de espíritu de cada uno. Meishu-sama afirmó que para construir el Paraíso, cada uno de nosotros debe volver su espíritu paradisíaco. Tener espíritu paradisíaco significa no tener ningún sufrimiento. Y la mejor manera de eliminar el sufrimiento es cultivando el sentimiento de gratitud, o sea, no creando el infierno dentro del corazón. Cualquier persona cuando recibe gracias consigue agradecer naturalmente. Entretanto, no es fácil agradecer cuando estamos inmersos en grandes sufrimientos. Entonces, ¿cómo podremos cambiar nuestro sentimiento hasta conseguir agradecer? Yo normalmente hago tres prácticas que siempre dan buenos resultados. Primero trato de no quedarme preso del sufrimiento. Esto es porque, cuanto más atados nos quedamos a él, más crece. Por eso cuando me enfrento a un gran sufrimiento procuro, en primer lugar, entregarlo a Meishusama. Después miro a mi alrededor y comienzo a buscar semillas de gratitud, Aunque sean pequeñas, ellas siempre se

convierten en motivos para agradecer. El segunto lugar, procuro agradecer por cualquier sufrimiento. Hay una famosa frase que dice: “El sufrimiento lapida el alma”. Durante los 50 años de mi vida misionera pasé por muchas pruebas. Cuando hacía difusión pionera nadie quería recibir Johrei conmigo. Me quedé sin dinero, llegué a perder las esperanzas, sentí soledad y pasé mucha hambre. Después cuando comenzó a mejorar la difusión, perdí tres hijos y además, perdí en un accidente automovilístico a los tres primeros discípulos que formé. Sentí un vacío interior y una gran tristeza. Era un dolor que oprimía mi alma. Además de eso, fui traicionado por personas y difamado por críticas infundadas. Realmente pasé por momentos en los que sentía que había sido abandonado por Dios y Meishu-sama. Pero con el paso de los años descubrí que gracias a todos esos sufrimientos que viví, aprendí muchas cosas. Pude fortalecer y evolucionar mi fe además de ganar nuevas misiones. Hoy siento mucha gratitud por los momentos de dolor y sufrimiento que pasé, y los considero a todos como verdaderos tesoros que gané de Dios. Sin ellos, no estaría aquí hoy, desafiando nuevas misiones dadas por Meishu-sama. Sé que hay muchas personas que están pasando por innumerables problemas, como enfermedades, falta de dinero, pérdida de personas queridas y bienes materiales, conflictos, envidia, traición... Meishu-sama nos enseñó que cuanto mayor es la misión, mayor es la purificación. Por eso necesitamos volvernos personas que consigan agradecer por los dolores y sufrimientos, como un proceso de purificación y perfeccionamiento, y un tesoro más que estamos recibiendo de Dios.

Por último, en lugar de eliminar las máculas espirituales con sufrimiento, busco eliminarlas haciendo felices a las demás personas. Este es el camino que Meishu-sama nos enseñó como el medio más eficaz para eliminar las máculas. Imaginen a una madre amamantando a su hijo: el niño se siente feliz porque recibe la leche. La mamá se siente feliz porque le da la leche. En la fe también existen la “fe infantil” y la “fe adulta”... Creo que todo el mundo comienza en el nivel de “fe infantil”. Es cuando la persona solo quiere recibir, y solo se alegra cuando recibe una gracia. Después de un tiempo aprende que si quiere ser feliz, primero tiene que hacer feliz a sus semejantes. Entonces lo hace sólo porque quiere ganar felicidad. Quien está todavia en este nivel posee una “fe interesada”. Pero cuando la fe evoluciona más, ya es diferente. Ahí la persona piensa: ¡Qué bien me siento ayudando a otras personas!... “Si ellas son felices, yo me siento más feliz todavía”. Esta es la “fe adulta”, la verdadera. Aquel que tiene fe adulta, siempre estará protegido por Dios, pues busca serLe útil. No se queda preso del pensamiento de cuántas veces hizo la práctica de altruismo durante el día. Por eso, lo ideal es llegar al punto de practicar el altruismo desde que se despierta hasta la hora en que se va a dormir. Cuando se vuelva así, se podrá decir que se aproximó al objetivo de ser un hombre paradisíaco, un verdadero discípulo de Meishu-sama. Y ante ese hombre paradisíaco, ante cada buena acción que él practique, Meishu-sama va a decir: “¡Ahí está el Paraíso!” Entonces, ¿ustedes quieren que Meishu-sama les diga, “¡Ahí está el Paraíso!” varias veces al día? ¡Muchas gracias y buena misión para todos! / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 7

Orientación del mes / / / / / / / / / /

Rev. Yoshihei Yasue Supervisor de Latinoamérica

Buenos Aires, 4 de diciembre de 2010

uenos días a todos los miembros mesiánicos de Latinoamérica: primero quiero agradecerles por las dedicaciones incansables y sinceras de todos ustedes, en los países de habla hispana para la Obra divina. ¡Cómo pasa rápido el tiempo!, ¿verdad? Ya estamos en el mes en que celebraremos el culto por los 128 años del natalicio de Meishu-sama y nos falta apenas un mes para que concluya el año 2010. En cada año que celebramos su natalicio, siento el espíritu de Meishu-sama, que inició la Obra divina, impregnado de todas las enseñanzas que nos legó. Yo pienso que la síntesis de su espíritu se refleja en esta enseñanza que hoy hemos escuchado. ¿Qué tal va la práctica de altruismo es decir, el pequeño gesto de amor? ¿Se convirtió en un Hobby tal como para Meishu-sama? ¿Están felices por poder practicar el altruismo en la vida cotidiana en forma espontánea? ¿Reciben las palabras sinceras de “Muchas Gracias” de las personas que los rodean? Meishu-sama nos enseñó que hay dos maneras de purificar el alma. La primera es pasar las dificultades y sufrimientos, que nosotros llamamos purificaciones, aceptándolos con sentimiento de gratitud. Si quedamos atrapados en los sufrimientos quejándonos, en vez de purificarnos, caemos más al fondo. La segunda es practicar el altruismo. Esta manera es la más objetiva y dinámica para purificar y ser verdaderamente felices. Todas las actitudes altruistas generan alegría y gratitud. Meishu-sama nos enseña que ese sentimiento de las personas agradecidas se transforma en luz, retorna al que actuó y lo purifica. Ahí, nuestro presidente nos orientó: “En lugar de eliminar las máculas espirituales con sufrimiento, busco eliminarlas haciendo felices a las demás personas. Este es el camino que Meishu-sama nos enseñó como el medio más eficaz para eliminar las máculas”. También él orientó que existe la fe infantil y, la adulta. Dijo que no importa que al principio lo hagamos interesadamente porque lo importante es comenzar. Si seguimos, experimentaremos la alegría de ser útiles para la felicidad de otros y entramos al nivel adulto. En el mes de noviembre cuando participé del culto por los antepasados en Brasil, tuve la oportunidad de encontrarme personalmente con el Presidente, Reverendísimo Watanabe, y le pedí orientación. Le dije que me resulta muy difícil ser altruista verdaderamente. Entonces él me dijo: -Mira, es fácil. Solo practícalo. -Pero, Reverendo, en el fondo del alma, el hombre practica el altruismo para sentirse bien o para que mejoren sus cosas. Siento que todavía se manifiestan tantos antepasados atrapados en el egoísmo. -No importa. Empieza la práctica del altruismo aún interesadamente. No 8

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Orientación del mes / / / / / / / / / /

pretendas llegar al altruismo de gran nivel. Todo el mundo comienza en el nivel de “fe infantil”. Es cuando la persona sólo quiere recibir, y solamente se alegra cuando recibe alguna gracia. Después de un tiempo aprende que si quiere ser feliz, primero tiene que hacer felices a sus semejantes. Entonces lo hace sólo porque quiere ganar felicidad. Quien está todavía en este nivel posee una “fe interesada”. Pero cuando la fe evoluciona más, ya es diferente. Ahí la persona piensa: “¡Qué bien me siento ayudando a otras personas!... Si ellas son felices, yo me siento más feliz todavía” Esta es la “fe adulta”, la verdadera. Entonces, yo recordé un ejemplo del que él habló hace muchos años atrás: Una niña, de apenas algunos años, le dice a su madre, que está preparando el café para servir a su esposo:- ¡Mamá, mamá!, yo lo llevo, yo lo llevo. La madre inteligente deja que su hijita lleve la tacita de café a su padre y la estimula- ¡Qué bien, gracias!- aunque haya desbordado el café y manchado la alfombra. La nena se queda tan feliz que busca aún ayudar más a su madre porque se siente feliz al ver a sus padres felices por lo que ella hace. Ahí vemos que ya está brotando el altruismo en el interior de la criatura. ¡Qué lindo es sentir la gratitud de los otros por las acciones de bien que uno hizo, aunque sea pequeña!, ¿verdad? Entonces, comencemos por ahí. Luego, Meishu-sama nos dirá: ¡Ahí está el paraíso! Muchas gracias, buena misión.

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Experiencia de Fe / / / / / / / / / /

Hernán Medrano Vidal

Santa Cruz de la Sierra Bolivia

Octubre 2010

oy mecánico dental de profesión y actualmente estoy trabajando como fiscal de guardia en una empresa de seguridad, hago las rondas en los cambios de turno de cada uno de ellos, me responsabilizo por su alimentación, etc. Estaba pasando por una situación bastante difícil. Padecía de un dolor constante en los riñones y punzadas en el corazón. Se reflejaba en mi rostro la tristeza y el dolor del sufrimiento que llevaba, además de que atravesaba por conflictos con mi esposa con quien estoy casado hace 13 años. Estuvimos separados por un tiempo, fue muy duro estar sin ella, el dolor que tenía era tan fuerte que no conseguía realizar mi trabajo normalmente; y a eso se sumaban sentimientos de rabia por el recuerdo de los malos tratos que sufrí por parte de mi madre durante mi infancia, cuando me sentía discriminado ante mis hermanos. También durante toda mi vida tenía complejo de inferioridad y de igual manera había sufrido un

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fracaso en mi primer matrimonio y ahora se estaba repitiendo lo mismo con mi actual esposa. Busqué solución en las prácticas de ciencias ocultas, sin ningún resultado; situación que me llevó al estrés y a un profundo estado de desesperación. Fue con todo ese sufrimiento que llegué al Johrei Center en el mes de septiembre. La Srta. Piedades me atendió con mucha paciencia, transmitiéndome Johrei diariamente y me orientó a trabajar la limpieza de mi interior, donde entregaba todos mis problemas a Dios y a Meishu-Sama, así como a los antepasados que se manifestaban en mis sufrimientos. También fui orientado en hacer pequeñas acciones altruistas con el sentimiento de hacer feliz a otras personas en mi trabajo y también a mi esposa, y todos los días materializaba mi gratitud por la salvación de mis antepasados. La práctica de pequeños gestos de amor como ser saludar uno a uno a mis

Experiencia de Fe / / / / / / / / / /

“La práctica de pequeños gestos de amor como ser saludar uno a uno a mis compañeros al llegar al trabajo dándoles la mano, les causó impresión porque antes yo era aburrido, me molestaba todo lo que sucedía en relación a ellos.”

compañeros al llegar al trabajo dándoles la mano, les causó impresión porque antes yo era aburrido, me molestaba todo lo que sucedía en relación a ellos. Algunos llegaron a pensar que yo estaba borracho, pero con esas actitudes, despertó el interés en mis compañeros y el ambiente de trabajo mejoró bastante. Gracias a ese acompañamiento que tuve y a las prácticas que realicé, recibí la bendición de Dios y Meishu-Sama, pues mi esposa retornó a casa, nos perdonamos y, a la vez, la invité a venir conmigo al Johrei Center haciendo el compromiso de luchar juntos para mantener nuestra familia y lograr la felicidad que había soñado durante toda una vida Fue así que profundizando la práctica del sonen y altruismo, dando amor a otros, logramos otorgarnos juntos el 03 de octubre. Ese día me sentí muy feliz por haber tenido ese permiso en pareja. Hoy estamos bien, claro que siempre hay purificaciones y conflictos, pero la diferencia es que sabemos

que es para fortalecernos, crecer más y agradecer por ello. En el Culto de los Antepasados, luego de hacer oración y agradecer, le di un fuerte abrazo a mi esposa y sentí que en ese momento nos reencontramos como esposos, me sentí muy feliz y, desde ese día, no hemos discutido. Ahora las cosas con mi esposa y mis hijos son cada día mejor. Quiero manifestar algo maravilloso que me sucede cuando me transmiten Johrei. Al momento en que lo recibo, en el contorno de mis brazos, siento como que fluyera mi sangre, también siento en mi cabeza la sangre alterada pero en ningún momento percibo dolor, mas al contrario una sensación muy agradable, siento la intensidad de la Luz y por eso me quedo muy feliz. Por lo mismo, aprovecho explicar a mis compañeros las bondades del Johrei. Uno de ellos, hace dos meses que sufre de ataque de epilepsia y como cinco veces le vino esa convulsión. Desde la primera vez

que lo vimos así le transmitimos Johrei con mi esposa. Antes, tardaba por lo menos 30 minutos en recuperarse y ahora con el Johrei que le pasamos día a día los ataques se redujeron a 10 minutos. Me hace feliz ver que su sufrimiento está disminuyendo y aumenta en él su deseo de ayudar al prójimo. En mi casa estamos realizando Núcleos de Johrei una vez por semana con el acompañamiento de la señorita Piedades. Trasmitimos Johrei a mis familiares, amigos y compañeros de trabajo y, como resultado de esa dedicación, se ha otorgado mi hija Reina y un compañero de trabajo. Agradezco a Dios y a MeishuSama y a todos los miembros que me dieron mucho amor. Mi compromiso es dedicar dos veces por semana en el Johrei Center para transmitir Johrei a otras personas y deseo participar en la Comisión de Construcción de la Sede Central, además de no fallar en mi donativo de gratitud mensual.

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23 de diciembre

Natalicio de Meishu-sama Este mes celebramos el culto por los 128 años por el nacimiento de Meishu-sama, por eso traemos este material especial relatado por su esposa donde nos comenta sobre el nacimiento de El y su especial personalidad. También destacamos como era su agenda diaria.

os comenta Nidai-sama: “Meishu-sama nació el 23 de diciembre de 1882, el día siguiente al solsticio de invierno en el hemisferio norte. En Japón decimos que después de esta fecha, los días comienzan a ser más largos que las noches.Por el hecho de haber sido ésta la fecha de su nacimiento, día en que el mundo comienza a cambiar de la sombra hacia la luz, se puede citar como un signo de buen augurio. El nació para traer Luz al mundo. Fue en 1928, a los 46 años de edad, cuando percibió su misión espiritual y cerrando sus actividades comerciales inició una nueva vida. Yo diría que su misión no fue determinada en ese momento, sino antes, en el momento de su nacimiento. El vio por primera vez la luz del día, próximo a un Templo de la diosa Kannon en Hashiba, en la ciudad de Asakusa, situada en la parte nordeste de Tokio. La madre de Meishu-sama no tuvo leche suficiente para amamantarlo. Entonces, pidió a la esposa del sacerdote del Templo Budista de Rensoji que estaba en el vecindario, que la auxiliase para alimentarlo y así, lentamente, El fue creciendo. Después de la Segunda Guerra Mundial, visité

Hashiba y sus vecindades juntamente con Meishusama. El Templo Rensoji a pesar de estar dañado, estaba en pie, pero de su antiguo hogar no había vestigios. Sin embargo, algunas pequeñas cosas permanecían como algunos años atrás, sin señales de haber sufrido grandes modificaciones”.

HEROES DE LA ACCION Meishu-sama frecuentemente hablaba sobre la dificultad de poner la palabra en acción, y decía que era muy difícil realmente vivir de acuerdo con sus Enseñanzas. El mismo era un hombre de acción y una vez que había dicho alguna cosa, ya la estaba efectuando. Muchos de aquéllos que lo conocían bien, expresaban su admiración por esta cualidad. Uno de ellos, cierta vez me dijo: “Yo conocí a muchos hombres distinguidos, pero nunca conocí a ninguno que transformase sus palabras en acción como Meishu-sama”. Muchos hablan frecuentemente sobre sus planes, pero pocos los llevan adelante. Cuando Meishu-sama dice algo es porque ya lo está haciendo; pienso que por eso realiza tantas grandes cosas”. Aplicó siempre el principio de las decisiones inmediatas. Siendo un típico edoko (persona nacida en Edo, antiguo nombre / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 13

de la ciudad de Tokio), Meishu-sama trabajaba rápida y enérgicamente. Estas cualidades eran características especiales de los “edokos” y siendo así, era habitual para El terminar en un año lo que para otras personas llevaría diez. Esto fue especialmente verdad con respecto a su colección de arte. Reunió muchas preciosas obras de arte en un increíble corto espacio de tiempo. Cuando todos supieron de este gran hecho, quedaron sorprendidos y llenos de admiración y respeto por El. No era difícil para los coleccionistas adquirir una colección de objetos de arte, siempre que tuviesen mucho dinero y tiempo para gastar. Pero nunca oí hablar de otra persona que lo hiciera tan rápidamente como Meishusama. Esta era una de las características que lo hacía destacarse. Aunque aún no estábamos en la Era del Espacio, Meishu-sama hacía las cosas siempre a la velocidad de esa Era.

EL DIA DE MEISHU-SAMA Actividades diarias Aclaraciones iniciales Como Fundador de una religión, Meishu-sama lidera a millares de fieles, y por eso es natural imaginarse que vivía diariamente en el templo, completamente aislado, sin ningún interés en las cosas seculares, dedicado exclusivamente a la Obra Divina. Sin embargo, su vida no presentaba ninguna característica semejante a la de la vida de un asceta. Por lo menos, aparentemente, su vida diaria era bien común. En la sala donde trabajaba no había ninguna decoración específicamente religiosa. Era un gabinete muy simple. Por ejemplo, en el tokonoma (lugar elevado de la sala, en un hueco de la pared donde se colocan objetos de arte, ornamentos, etc.) había un vaso de flores y un cuadro que reproducía un paisaje; en el centro, una mesa; en una esquina, una radio y un pequeño estante. De esta forma, en un ambiente común, la Obra Sagrada de salvación de la humanidad se desarrollaba ininterrumpidamente y con increíble velocidad. Uno de los únicos aspectos que sobresalían era el hecho de que Meishu-sama trabajaba en perfecta unión con Dios. Así, en ningún cuarto de la casa había Imagen de la Luz Divina u otros objetos de índole religiosa. Los servidores perfeccionaban su fe centralizándose en Meishusama, siempre con los ojos profundamente fijos en El, de modo que no había otra alternativa que actuar día y noche con seriedad. Cuando Meishu-sama distribuía tareas a los servidores lo hacía conforme a la capacidad de 14

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cada uno. Por eso, determinadas las tareas, decía: “Actúe lo mejor posible, empleando toda su capacidad”. Por ejemplo, si una persona recibía el encargo de hacer “sumi” (tinta china), le exigía que se tornase insuperable en la ejecución de su trabajo. Acostumbraba decir: “Aunque usted no se sienta importante, sea una persona capaz de cumplir exactamente con lo que le he encargado. Si usted consigue hacerlo tal cual yo le expliqué, será un héroe”. Siempre atento si los pensamientos y actitudes de los servidores estaban de acuerdo con la Ley y con la lógica, eso significa estar centralizado en Meishu-sama. La frase: “Trabaje centralizado en mí”, nos enseña que siempre debemos estar muy atentos. En el caso del menor desvío en sus pensamientos, la persona no logrará tener ese cuidado y atención. Meishu-sama alertaba tales desvíos. El motivo por el cual debemos trabajar centralizados en El, es porque estaba centralizado en Dios, regulando su día en armonía con el Creador. Era extremadamente riguroso en relación al horario. No sólo por tener innumerables ocupaciones, sino porque enseñaba a los fieles que también lo cumpliesen con rigor, pues ése es el camino para ser respetado. Así sus trabajos diarios estaban divididos con la perfección de las agujas de un reloj. Las tareas cotidianas de Meishu-sama que serán narradas a continuación, datan de los últimos años de su existencia (alrededor de 1953), transcurridos en “HekiunSo”, su residencia en Atami. El despertar Meishu-sama ordenaba que más o menos a las siete y treinta un servidor lo llamara, diciéndole: “Es hora”. Enseguida el servidor encendía la radio y, desde la cama, Meishu-sama oía los programas de N.H.K., como por ejemplo: “La visita de la mañana”. A las ocho se levantaba. Cuando dormía profundamente y le costaba despertar, el servidor encargado de llamarlo, lo hacía varias veces después de darle su primer buen día. Una que otra vez el servidor quedaba esperando hasta las ocho, cuando volvía a llamarlo diciendo: “Es hora del noticiero” y a veces así despertaba. El baño Meishu-sama se levantaba a las ocho e inmediatamente tomaba un baño. Lavaba su rostro teniendo cuidados especiales con sus dientes, pues cuando joven había sufrido durante

mucho tiempo terribles dolores que hasta le hicieron pensar en el suicidio. El baño duraba cerca de diez minutos, y desde la bañera Meishu-sama oía el noticiero en su radio portátil. La temperatura del agua era bien baja; para otras personas casi insoportable. El servidor siempre la controlaba con un termómetro y tanto en verano como en invierno. (Meishu-sama tomaba otro baño a las cinco y media de la tarde). Si la temperatura estaba un poco más baja o más alta, Meishu-sama lo percibía, pues tenía los sentidos muy agudizados. Es curioso que Meishu-sama oyera radio hasta en el baño, pero lo hacía aunque estuviese atareado, y oía especialmente los noticieros. Esto muestra su gran interés como fundador de una religión, de estar siempre al tanto de los acontecimientos ocurridos en el mundo. Tomando conocimiento de esos sucesos venían a su mente con toda claridad las soluciones adecuadas a cada caso. Al oír por ejemplo, el programa “Doctor Radio”, mostraba un interés extraordinario y a veces hacía anotaciones. Cierto día, luego de salir del baño, fue a su cuarto. Habitualmente las personas que servían directamente con El, lo esperaban al salir del baño para saludarlo en la mañana. Los otros servidores lo saludaban a la hora del desayuno.

Hablaba constantemente de “alimentación equilibrada”. Por ejemplo: si de mañana ingería 70% de vegetales y 30% de carne, de noche debería hacer lo contrario. De esa manera seguía un método lógico de alimentación. Por lo tanto la persona encargada de prepararle la comida, le preguntaba más o menos cuál debería ser el menú, diciendo: “Tenemos tales y tales ingredientes...”, y El decía: “Entonces haga esto o aquello”. Tenía especial preferencia por la batata dulce cocinada al vapor, que le servían infaliblemente todas las mañanas. Saludo de los servidores Terminado el desayuno, todos aquéllos que dedicaban en Hekiun-So (residencia de Meishusama en Atami) iban juntos a la sala para saludarlo.

Lectura de los diarios Después del baño, aunque fuese invierno y estuviese nevando, Meishu-sama permanecía semivestido o de “yukata” (ropa liviana para usar después del baño), y durante veinte o treinta minutos leía los diarios matutinos. Respecto de eso, explicaba: “Siento mucho calor, igual que luego de un baño de agua termal”. Meishu-sama hojeaba decenas de diarios; no sólo los más importantes de Tokio, sino también los regionales, y marcaba con un lápiz rojo los títulos de los artículos que deseaba leer posteriormente con mayores detalles. Por la noche tenía un horario destinado a la lectura de los diarios, que era hecha por los servidores. En esto, como en su interés por la radio, podemos descubrir los dos grandes secretos del vasto y profundo conocimiento que adquirió sobre política, economía, religión, educación, arte y otros aspectos de la cultura, en su día extremadamente atareado. Desayuno Luego de examinar atentamente varios diarios, Meishu-sama tomaba su desayuno. En esas oportunidades dispensaba el máximo de atención para los mínimos detalles.

A la hora del saludo, los observaba rápidamente. Cuando percibía que alguno de ellos no se encontraba enfocado, Meishu-sama rápidamente lo corregía. Las visitas del barbero Luego del desayuno, cuando Meishu-sama esperaba otras visitas además de los fieles, cambiaba el cuadro del tokonoma y hacía los arreglos florales, preparándose para recibirlas. Procedía así, no solamente con sus visitas, sino también con quienes iban a su casa, inclusive los profesores de la Ceremonia del té y “nagauta” (modalidad de música cantada) de Nidai-sama. El atendía todo. Cada dos días llamaba al barbero, que alternadamente le cortaba el cabello o lo afeitaba. Cuando el peluquero iba a cortarle el cabello, llamaba a un servidor para que le leyese un / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 15

libro o una revista, o si no oía radio. Le gustaba principalmente escuchar la lectura de libros relacionados con el Arte, la construcción, etc. Cuando el servidor cometía alguna falla, lo corregía inmediatamente. En los días en que no tenía visitas, generalmente dictaba Enseñanzas o corregía las que había dictado la noche anterior. Las entrevistas En esa época eran reservados diez días en el mes para las entrevistas. En el día 1, Meishusama concedía entrevistas a los Ministros; los días 5, 6, 7, l5, l6, l7, 25, 26, y 27, a los fieles en general, y a aquéllos que se reunían en la Sede Provisoria, situada en el barrio de Sakemi, Meishu-sama daba amplias explicaciones sobre religión, política, cultura y otros asuntos de libre elección. Aproximadamente hasta el año 1952, siempre respondía por escrito a las preguntas formuladas por los fieles. En los últimos años de su vida, recibía las preguntas verbalmente de los Ministros y respondía inmediatamente. Recibía también preguntas de los fieles en general por intermedio de ellos. En aquella época, un periodista se expresó de la siguiente manera respecto de una entrevista realizada en Sakemi: “Me asombré cuando subí al primer piso: un salón inmenso y una escalera cubierta con lona estaban repletas de viejos y jóvenes, hombres y mujeres, que totalizaban un número superior a las mil personas que conversaban y reían alegremente. Me parecía estar en una sala pública de diversión y no había nada que se pareciese a una religión. Como yo no era miembro de la Iglesia sino un simple espectador intruso, quedé retraído en un rincón. De repente, una voz anunció por altoparlante: “Iniciaremos ahora el Culto Matutino”. Todas las personas que estaban completamente desconcentradas, tomaron posición de reverencia. El culto era simple. Entonaban al unísono una oración que llamaban “Amatsu Norito” y enseguida un salmo de autoría del Fundador. 16

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“Creo que va a aparecer el Fundador”, pensé y tragando saliva quedé con la mirada fija en la entrada, a la derecha del tokonoma. En ese lugar había un cuadro de la diosa Kannon, pintado por Meishu-sama. Sin mucha demora, se abrió la puerta corrediza y el Fundador entró. Todos al mismo tiempo hicieron una reverencia. Pasó frente a los asistentes y subió a una tarima que estaba en un plano más alto, unos treinta centímetros aproximadamente. Sobre una mesa redonda había un micrófono. El maestro se sentó en una silla detrás de la mesa. El Presidente de la Iglesia, que estaba en la primera fila, hizo una nueva reverencia y dijo respetuosamente: “Meishu-sama, por favor, concédanos su orientación”. Callado, el Fundador destapó una taza de té y bebió un trago; enseguida dijo: “Escribí un artículo titulado: “Deseo la opinión de los periodistas. Me gustaría que lo oyeran”. Un joven recibió un manuscrito de las manos del Maestro y lo leyó ante el micrófono. Las entrevistas comenzaban a las once y duraban cerca de una hora. Las lecturas hechas por los servidores versaban sobre religión, crítica de arte, problemas de actualidad, etc. Algunas veces el Maestro les hacía leer textos del género satírico y se divertía junto con ellos”. Consagracion de ohikari (luz divina) Al mediodía, Meishu-sama consagraba Ohikari, siempre oyendo noticias por radio. La consagración no era siempre a esa hora, pero sí infaliblemente en el momento en que estuviesen irradiando algún noticiero. Consagraba el Ohikari elevándolo hasta la altura de la cabeza. Decía: “Me bastaría escribir una letra, pero como existe el Johrei, debo elevar aún más la energía espiritual impregnada en el Ohikari”. De esa manera la energía transmitida en el Johrei se tornaba aún mayor. Escribiendo sus manuscritos, conversando con los visitantes y hasta consagrando Ohikari, Meishu-sama oía noticieros. Decía: “La cabeza y los oídos están desocupados”. Era cuestión de oír los noticieros para comprender el significado

de los acontecimientos de Japón y del mundo, y de acuerdo con ellos, desarrollar la Obra Divina de construcción del Paraíso Terrenal. Cierto día, Meishu-sama conversaba con un profesor y al mismo tiempo, oía la radio y hacía un trabajo. En un rincón de la sala, un acompañante oía la conversación con gran atención. En medio del diálogo, Meishu-sama le dice a su interlocutor que en la radio estaban hablando sobre determinadas cosas. “¡¿Eh?!... ¡Yo estaba distraído!”, dice el otro. El acompañante que observaba la escena, quedó impresionado pensando: “¡Qué extraordinario es Meishu-sama! Consigue perfectamente dedicarse al trabajo, oir el noticiero y simultáneamente mantener un diálogo. No puede ser un hombre común”. Meishu-sama siempre decía: “Trabajo dos veces más que cualquier hombre”. En este aspecto, parece el príncipe regente Shotoku, que oía a diez personas al mismo tiempo, cosa imposible para una persona común. Una noche dictaba “Suntetsu” (texto breve y humorístico, de tono satírico) mientras alguien le leía un artículo sobre Arte. En cierto momento un servidor vino a pedirle Johrei y se lo transmitió sin interrumpir lo que estaba haciendo. Acciones como éstas, ¿serían propias de un hombre común? Construccion de jardines y paseos Meishu-sama almorzaba aproximadamente a las doce y media. Después de comer, cuando no tenía que realizar visitas, conversaba con dirigentes de la Iglesia o personas ligadas al Arte. Algunas veces transmitía Johrei a los dirigentes o pedía que le leyesen los textos que había dictado, o relatos de gracias alcanzadas por los fieles, o artículos enviados por otras personas. En los días en que había muchos visitantes, igualmente Meishu-sama finalizaba las entrevistas indefectiblemente a las tres de la tarde. Entonces, lloviese o tronase, iba a inspeccionar las obras de la tierra Celestial en el Suelo Sagrado de Atami que estaban en pleno crecimiento. No sólo en esas ocasiones, sino todas las veces que salía, era acompañado por Nidai-sama. Durante la Construcción de los jardines de la Tierra Celestial, ya fuese un árbol, un césped, una piedra, lógicamente todo obedecía a la voluntad de Meishu-sama. Pero El orientaba sobre todo en relación a puntos extremadamente vitales. “Cuando estoy en este lugar decía, las ideas generales me vienen espontáneamente, por eso actúo de acuerdo con esas ideas”. Esto no sucedía sólo con la construcción de los jardines. Meishusama ejecutaba todo siguiendo los designios de

Dios. Se puede pensar, verdaderamente, en una Fuente de Sabiduría Divina. Meishu-sama viajaba dos veces por año a la región de Kansai, en primavera y en otoño. Su objetivo era captar las bellezas de la región. En los días en que no hacía visitas, se quedaba aproximadamente hasta las cinco de la tarde dictando o corrigiendo textos. A las tres, tomaba una leve merienda (té con dulces) oyendo noticias por radio. Le gustaban mucho los dulces, que comía dos o tres veces por día, y decía: “Las personas saludables gustan de los dulces”. Johrei para los servidores A las cinco de la tarde, hora del noticiero, Meishu-sama encendía la radio y afectuosamente transmitía Johrei a los servidores en purificación. En apenas algunos minutos, ellos recuperaban las energías y volvían a servir con gratitud y constancia. Los pedidos de Johrei generalmente eran hechos a la hora del desayuno. El simple acto de hacer el pedido por parte de la persona, muchas veces ya era suficiente para que desapareciese su sufrimiento. Lo mismo ocurría con personas gravemente enfermas, que algunas veces recibían gracias con sólo una oración solicitada por telegrama. Aunque estuviese muy atareado o cansado, Meishu-sama decía: “Aquél que esté purificando, dígamelo sin vergüenza”. Transmitía Johrei a sus familiares o a los servidores de la misma manera, sin hacer distinción alguna. Si debido a sus innumerables tareas, una persona en purificación diera muchas vueltas para pedirle Johrei, Meishusama le decía: “La vergüenza es pecado. ¿Por qué no me pide Johrei en vez de estar sufriendo? En esas condiciones, cuando algún servidor era atacado por un mal repentino, se lo comunicaba a Meishu-sama y El decía: “Tráiganlo inmediatamente”, y con todo placer le transmitía Johrei. Comidas - cine A las cinco y media de la tarde, Meishusama tomaba otro baño y hojeaba los diarios vespertinos. Como hacía por la mañana, señalaba los títulos con un lápiz rojo. A las veintitrés, reunía los diarios matutinos y vespertinos y pedía que un servidor se los leyese. La cena era a las dieciocho. En esa ocasión, la familia entera se reunía y se podía observar un ambiente familiar armonioso y agradable. Cuando una amistad íntima era invitada, las charlas se / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 17

tornaban cada vez más animadas y se formaba una atmósfera de tanta alegría que daba la impresión de una comida en el Paraíso Terrenal. En los días impares, antes de comer, se exhibían filmes para entretenimiento de los servidores, en Sakemi, y Meishu-sama también los miraba acompañado de Nidai-sama. A ella le gustaba mucho el cine y acostumbraba decir: “Yendo al cine, nos volvemos más inteligentes”. “Kigo” (escritura hecha con pincel) A partir de las diecinueve horas, cuando no había exhibición de cine en el momento de descanso luego de comer, Meishu-sama se dedicaba a escribir los caracteres de la Imagen de la Luz Divina y de Ohikari. En esos momentos también escuchaba radio. En los días de calor llegaba a escribir hasta con los hombros desnudos. Realizaba esta labor durante una hora y media. Su destreza era sobrehumana. Hacía de cien a doscientas Imágenes y de seiscientos a setecientos Ohikari en una hora. Por eso, los tres servidores que lo ayudaban tenían que ser ágiles y trabajar al mismo ritmo, ejecutando la tarea con perfecta sincronización. Meishu-sama decía: “Esta es una verdadera línea de montaje”, y aún más: “Yo tomo partido por la eficiencia”. Y sonriendo agregaba: “A ustedes les llevará por lo menos tres años hacerse hábiles”. Las letras que El escribía quedaban impregnadas de una energía extraordinaria y de un amor infinito: ejercía una enorme atracción. Cierto calígrafo lo alabó diciendo: “Es un artista maravilloso. Insuperable aún ejercitándonos la vida entera”. En esa época, acababa de ser construido el Museo de Bellas Artes. Por eso, luego de terminar con el Kigo, Meishu-sama se quedaba hasta las veintiuna leyendo e investigando libros sobre Arte. Los principales eran de la colección de Eumorfopoulus y los cuadernos de Hakutsuru y Saisanso Sesho (pertenecientes al Museo de Bellas Artes). Además leía colecciones de obras universales, a Taisho Meikikian, etc. Masajes en los hombros A las veintiuna horas Meishu-sama descansaba escuchando los noticieros en la radio. Mientras tanto los servidores le hacían masajes en los hombros, y también a Nidai-sama y a la tía. Todos, unánimemente afirmaban que los hombros de Meishu-sama eran extremadamente suaves, sin ningún endurecimiento. Algunos de ellos, satisfechos, decían: “Es un placer masajear los hombros de Meishu-sama. 18

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Recibí muchas bendiciones con esa práctica.” La cena de los informes Meishu-sama tomaba un refrigerio a las veintidós y treinta. Era una comida liviana: comía un sándwich, una fruta o fideos. Siempre oyendo radio. Finalizado el noticiero, todos los servidores iban a llevarle sus saludos y agradecerle por la protección recibida durante el día. Terminaba así un día más de trabajo de los servidores. Después, aunque surgiera alguna tarea, era el mismo Meishu-sama quien la realizaba. Jamás los llamaba nuevamente, exceptuando a aquéllos que tenían tareas especiales. Después del saludo de la noche, recibía de manos del secretario los informes referentes a los diversos sectores de la Iglesia. De acuerdo con el movimiento diario, transmitía las orientaciones necesarias. En lo concerniente a la difusión, Meishu-sama estudiaba las condiciones para la expansión de la Iglesia, no sólo en Japón sino también en el exterior. Estaba siempre atento a las purificaciones que ocurrían en el mundo. Y a los resultados del Johrei transmitido por los fieles. Recibía también informes diarios sobre el número de visitantes al Museo de Bellas Artes, separados en miembros y público. Basado en estos informes, Meishu-sama daba sus orientaciones. Investigó también, con inusitado interés, sobre Agricultura Natural, procurando saber la situación de aquéllos que la divulgaban y las influencias del clima, la lluvia, los vientos, la temperatura, entre otros factores, sobre los cultivos. Lectura de los diarios Alrededor de las veintitrés, luego de haber examinado los informes del día, Meishu-sama oía la lectura de los diarios matutinos y vespertinos realizada por un servidor, a quien le pedía que le leyera los artículos marcados con lápiz rojo. Durante la lectura, Meishu-sama apreciaba objetos de arte, pues decía: “Mi boca y mis manos están desocupadas”. De esa manera, vemos la importancia que Meishu-sama daba a cada minuto y a cada segundo. Meishu-sama dictaba sus enseñanzas y poemas La lectura de los diarios terminaba aproximadamente a la media noche, y en seguida Meishu-sama comenzaba a dictar sus Enseñanzas

y poemas. Así es como esto se procesaba. Un servidor, encargado de las anotaciones en los últimos años de la vida de Meishu-sama, nos cuenta que el Maestro le dijo un día: “De hoy en adelante, cuando lo llame, es para que anote lo que le voy a dictar. Tome lápiz y papel y venga corriendo.” Por lo tanto, cuando era llamado, venía inmediatamente, lápiz y papel en mano, aunque Meishu-sama estuviese en el baño o en el jardín. Si algún título le venía a su mente, estuviera donde estuviese, Meishu-sama llamaba al servidor y le pedía que anotara. Siempre había treinta o cuarenta títulos anotados. A la noche el servidor los leía y Meishu-sama elegía uno para desarrollarlo. Había títulos anotados para un mes. Meishu-sama dictaba ininterrumpidamente, pero con facilidad y sin ninguna excitación. Esperaba que el servidor terminara cada párrafo y continuaba dictando. Las Enseñanzas generalmente eran largas, llenaban tres o cuatro páginas y Meishusama dictaba tres o cuatro por noche. En ocasión de los Cultos, el Salmo era pedido a Meishu-sama con más o menos una semana de anticipación. El decía: “Bueno...” y se ponía a reflexionar durante uno o dos minutos, transmitiéndose Johrei en la nuca. Luego decía: “Traiga la lapicera” y comenzaba a componer con una rapidez extraordinaria. Hacía unos treinta poemas en apenas veinte minutos. Una persona que sirvió a Meishu-sama anotando lo que El dictaba, escribió lo siguiente: “Aquellas extraordinarias composiciones fluían como una corriente de agua. Las palabras salían fáciles y agradables. Después de escritas, bastaban dos o tres correcciones y quedaban perfectas. Son composiciones simples, cristalinas, concisas, y se caracterizan por poder ser fácilmente asimiladas por cualquier persona. Las explicaciones de Meishusama son accesibles y hechas con sinceridad. Las ideas esenciales se hallan expresadas con convicción y en forma perfecta. Son palabras iluminadas, de un ser sobrenatural. Revelan un gran amor y una fuerza capaz de transformar el mundo. Su inmenso amor

despierta en el hombre el amor amplio, extensivo a toda la humanidad, y elimina los pecados y la infelicidad.” Si las anotaciones terminaban antes de la hora prevista, Meishu-sama escuchaba la lectura de testimonios sobre gracias alcanzadas por los fieles o de artículos enviados por otras personas. Muchas veces mientras escuchaba, se levantaba y empezaba a hacer gimnasia. La primera vez que un servidor presenció la escena, se quedó perplejo. Pero Meishu-sama de dijo sonriendo: “Yo como equilibradamente, pero siento la falta de gimnasia”. Desde entonces, repetía esos ejercicios físicos todas las noches en que sobraba el tiempo. Meishu-sama cuidaba bien su físico. Los testimonios de fe lo deleitaban. Cuando oía un relato que mostraba detalladamente los efectos positivos del Johrei sobre las personas atacadas de fuertes intoxicaciones producidas por medicamentos, muchas veces se emocionaba hasta las lágrimas. “Mientras leía tuve la sensación de que mi corazón iba a pararse, de que mi cuerpo se contraía”, así expresó un servidor su emoción en cierta oportunidad. Además, llegaban diariamente cerca de siete u ocho cartas escritas por los fieles y Meishu-sama las leía todas. Cuando lo creía necesario las respondía personalmente. Reposo A las dos de la mañana, Meishu-sama empezaba a prepararse para dormir. “Por hoy es todo”, decía. En invierno, El mismo apagaba el fuego del brasero y arreglaba el “kotatsu” (calentador colocado en una caja con alambre tejido y cubierta con una colcha, destinado a calentar los pies). Muchas veces la tía, aún levantada, intentaba ayudarlo, pero Meishusama le decía: “Deje que yo mismo lo hago”. Apagaba hasta las brasas más insignificantes, iguales a la luz de una luciérnaga. En seguida se acostaba hasta que el sol volvía a brillar. Esa era la vida cotidiana de Meishu-sama, a menos que hubiese algún viaje especial cuyo objetivo fuese la difusión. / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 19

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Es primavera en Buenos Aires y las flores están en todos lados, las veredas se visten de lila con los jacarandá y los ceibos se bañan en rojo, como recibiendo con alegría la llegada de este hombre que aprendió el arte de vivificarlas. Sensei Erisson es más grande, físicamente, de lo que uno puede esperar de una persona que requiere delicadeza para tratar a la flor, sin embargo, esas manos manejan los débiles tallos con una prestancia y amor tal, que parecen pequeñas y de seda, son como pinceles que dibujan y dan color a una tela que es un jarrón, con oleos que son flores, verdes y ramas. Licenciado en Educación Artística, con un post grado en Artes Plásticas, responsable de la Academia Kado Sanguetsu en América del Sur, Vicepresidente de la Asociación de Ikebana de Brasil y de la Associação de Chado Urasenke do Brasil, así como también Presidente de la Chado Urasenke Tankokai Brazil Association, Sensei Erisson nos visita en el marco de su gira por Argentina, Chile, Bolivia y Perú, dictando seminarios para público en general y miembros de la Iglesia.

LA FLOR QUE PURIFICA EL ESPÍRITU

Erisson SENSEI

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¿Ministro, cómo se acercó usted a la Iglesia, cuáles fueron sus primeros pasos en ella? A la Iglesia Mesiánica me acerqué por el Johrei en primer lugar y luego por las enseñanzas de Meishu-sama que me gustaron mucho. ¿Qué edad tenía en ese momento? Tenía más o menos 22 años. Ya trabajaba como químico en un laboratorio y estudiaba Ingeniería Química en Rio de Janeiro. Cuando comencé a leer las enseñanzas de

Meishu-sama me di cuenta de que lo que hacía era mentira, porque con la química se puede hacer cualquier cosa, pero no es verdadera. Por ejemplo puedo fabricar un yogurt de frutilla, con color de frutilla, con sabor a frutilla, con perfume a frutilla, pero no tiene frutilla. Con las enseñanzas de Meishu-sama sobre alimentación natural comenzó a desvanecerse mi interés por el estudio y un año después entré al Seminario. Luego pasé a la Sede Central de la Iglesia en San Pablo y al año ya me fui para Japón. Estuve dos años en Japón y ahí conocí Ikebana. ¿Cómo fue su contacto con ikebana? Cuando uno entra a una iglesia, piensa que solo es leer las enseñanzas, orar y realizar las ceremonias, pero en Japón me di cuenta que es mucho más, que Meishu-sama era agricultura natural, ikebana, arte, caligrafía, paisajismo, alimentación, museos. Depahto Kyo Hay una enseñanza de Meishu-sama que habla sobre que la Iglesia debe ser “depahto kyo”, 22

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es decir una iglesia abarcadora para la gente. “Depahto”, palabra japonesa que significa shopping o multirubro, y “kyo”, iglesia. Una cosa que pude comprobar en todos los suelos sagrados es que el que es miembro de la iglesia, primero va al altar y el que no es miembro va al museo o va a los jardines. Entonces con esa enseñanza aprendí que lo importante es que la persona venga. Él nos dice que nuestra iglesia debe ser amplia. Cuando vamos a un restorán, nos dan el menú y nosotros elegimos qué queremos comer, carne, pescado, verduras, aves, y nadie nos insiste sobre qué debemos comer. Como Meishu-sama nos enseña, si queremos atraer a alguien, no insistamos, porque es como el agua en un plato, empujamos para un lado y retrocede. En las primeras orientaciones de Sandai-sama ella dice que Sanguetsu es de la obra divina, que no nació por el hombre, sino por la Obra Divina. Otro punto importante es que, si bien Sanguetsu tiene entradas materiales (arreglos, seminarios, floreros, etc.) y eso puede dar ganancias, eso no es para Sanguetsu, porque ella nació por la Obra Divina y debe tener un ideal mayor. Esa visión de Meishu-sama es mucho más amplia y nos habla de una iglesia para la gente, las personas que no son miembros y van primero al museo o a los jardines ya están purificadas y eso es lo importante. Después como segundo paso, si ellos quieren, pueden recibir Johrei. Debemos tener respeto por esa persona. Si le hablamos primero de qué debe hacer en el altar, esa persona no vuelve más. La orientación debe ser progresiva. ¿Cómo despertó en usted su voluntad de servicio a través de la flor? Cuando estaba en el seminario en Japón, tuve una entrevista con el Reverendísimo Watanabe y le dije que mi pensamiento era estar en el área de difusión mundial de la Iglesia. Él me contestó que realizara ese pensamiento de difusión a través de la flor. Entonces estudié ikebana allá, dentro del seminario y volví de Japón como profesor de Ikebana. Se lo debo a Reverendísimo Watanabe porque él pagó mi diploma, ya que era mucho más que mi salario. Cuando volví a Brasil, me reunía con ministros de otros Johrei Center y escuchaba que decían “A mi Johrei Center entran 300 personas por día, o encaminamos a tantos” y yo me entristecía porque no encaminaba a ninguno. Ahí comencé a pensar si realmente servía para la difusión, llegué al punto de preferir salir de la difusión. Entonces tuve una entrevista con Reverendísimo Watanabe y él me orientó: “Erisson, Sanguetsu también

es difusión”. No era Sanguetsu la que no servía para divulgación, era yo que no había entendido. A partir de ese momento comencé a utilizar Sanguetsu para la expansión. Cuando cambié mi manera de pensar surgió “Una flor para un mundo mejor”, comenzaron campañas en base a las flores, milagros. Tenía una frecuentadora, alumna mía, que quiso ir a Japón y el Reverendo Francisco la autorizó. Ella había encaminado a nueve personas de su familia, era muy católica y hasta ayudaba al Padre en las misas. No era miembro y no quería cambiar de religión, pero cuando alguien de su familia estaba con algún problema de salud, económico o de otro tipo le decía: “Vaya a la Iglesia Mesiánica”. Si hubiera insistido para que esa mujer se haga miembro, quizás no hubiese encaminado a nadie. Entonces tomo a Sanguetsu como un punto de partida para ligar a las personas con Meishusama. Esta es una de las formas que tenemos de llevar a las personas hasta Meishu-sama, no se hace solamente con Johrei.

está energizando su casa y lo negativo no entra. Lo negativo existe, pero de esta manera energizando a las personas, no entra. La flor actúa para que la gente cambie. Hay filosofías que trabajan para energizar los ambientes, pero la gran diferencia es que nuestro objetivo no es energizar ambientes, sino que nuestro fin es energizar personas. Nosotros no necesitamos un ámbito especial para transmitir Johrei, en cualquier lugar lo podemos hacer, con la flor pasa lo mismo, en cualquier lugar puede haber una flor, la flor nos reanima, la flor cuida de ese ambiente, la flor va cambiando a las

Una flor en todos los ambientes En el libro “Luz de oriente” dice “Johrei a través de las flores” y esto trae mucha confusión, no es que las flores transmiten Johrei, cuando le damos a leer a un japonés la palabra Johrei escrita con ideograma, él no lee Johrei, Johrei es una palabra nuestra, él lee: “purificar el espíritu”. Entonces, a través de las flores purificamos el espíritu. Por eso Meishu-sama habla de colocar flores en cualquier lugar donde haya personas. Cuando hablo con una persona de dinero, de la alta sociedad, y le digo de poner flores en su casa ella me responde: “Ya tengo”. Pero ese no es el espíritu de Sanguetsu, nuestra diferencia es que la flor que nosotros colocamos debe tener el sentimiento de purificar el espíritu, de energizar el ambiente. Debemos colocar flores en todos los ambientes, en las cárceles, hasta en el sitio donde se ejecuta a las personas si se pudiera, porque la flor va a tener buena influencia sobre esa persona en el mundo espiritual. Otro punto sobre el que habla Meishu-sama es que a Satanás no le gustan las flores. Usted coloca una flor y Satanás se va. Entonces eso crea un buen ambiente, no es solo un arreglo para decoración, sino de corazón. Así mismo, las personas que ponen flores en su casa pero no están poniendo ofrenda, no hacen sonen de gratitud ni sonen por sus antepasados, para el mundo espiritual ellas son solo personas haciendo arreglos florales. Si la persona vivifica la flor con sonen, con gratitud,

personas. Este es un punto muy importante. ¿Con qué Sonen usted está haciendo esta gira por América Latina? Con el sonen de cambio para América Latina. Para mejor, no para peor. (risas) Orientar a los miembros que la flor es difusión, que con ella también podemos hacer difusión, que es una manera diferente de hacerla. Meishusama también utilizaba diferentes formas de difusión. Quien va hoy a Suelo Sagrado percibe eso, va gente que no es miembro, ni sabe quién es Mokichi Okada. Si nosotros tratamos de que esa gente entienda a Meishu-sama y hablamos de Meishu-sama esto y Meishu-sama lo otro, estamos forzando a esa persona. Debemos esperar que ellos nos pregunten ¿quién es Meishu-sama? Entonces no la estoy forzando porque ella me preguntó. Eso es Sanguetsu, no somos vendedores. Nosotros debemos esperar que quieran comprar. Cuando usted quiere comprar algo ahorra, pregunta, economiza, para comprarlo. / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 23

Cuando solo tenemos el anzuelo no nos da para imaginarnos al pescado hecho al horno, asado o frito, porque primero tiene que pescar el pez. Primero la gente tiene que entrar al local de Sanguetsu, luego debe hacer sus primeras clases, tengo alumnas que están desde hace dos o tres años que ni saben quién es Meishu-sama. Nuestras profesoras tienen las nóminas con los apellidos de las familias de sus alumnos para hacer sonen por ellos, pidiendo permiso para que esa familia acepte esa flor, porque nos pasaba en San Pablo que algunos alumnos no podían llegar con la flor a sus casas, se perdían o se dañaban, porque en el mundo espiritual tenemos ancestros de diferentes religiones que no aceptan la flor. Entonces las profesoras en lugar de explicar el sonen, enseñan qué importante es esa flor para la familia y a partir de ahí las flores comenzaron a llegar a cada hogar. Entonces con estos seminarios queremos dejar en claro a nuestros profesores que Sanguetsu es también difusión, una de las tantas formas que existen para dedicar. Sanguetsu no es un lugar para venir a charlar con las amigas, aunque eso también es bueno, es un espacio para dedicar en difusión. El otro día una profesora que dedicaba todo el día y no lograba cambios pidió hablar conmigo. Entonces le pregunté: -¿Usted dedicó todo el día, dio su tiempo, gastó en transporte, etc? -Si ministro. - Le sumo 100 puntos. -¿Usted recibió Johrei? -No tuve tiempo. –Menos

10 puntos. -¿Usted transmitió Johrei? –Estuve muy ocupada. –Menos 10 puntos. -¿Charló con sus conocidas? –Un poco. –Menos 10 puntos. - Ahora regresa a su casa y le dice a su marido que está cansada de dedicar todo el día y que no tiene ganas de preparar la cena. ¿Verdad? –Si ministro. –Crea un conflicto en su hogar, menos 50 puntos. -¿Se preocupó por averiguar cómo están las personas a las que usted acompaña? -No pude. –Menos 20 puntos. Y así seguimos, al final de la cuenta debía puntos. Entonces la orienté: -Lo mejor va a ser que no venga más a dedicar, porque perdió todo lo que ganó con la dedicación. – Oh, no ministro! –Entonces usted debe entender que la primera cosa que un dedicante debe ser es ser miembro, y cuáles son las prácticas básicas de un miembro: Johrei, culto, dedicación y gratitud. Entonces si usted no practica eso no es miembro y entonces no puede ser dedicante. -Usted dedicó y perdió todo, se queja permanentemente. ¿Usted conoce la nueva enseñanza de Meishu-sama? No, no sé. ¿Cuál es? –Una enseñanza nueva que habla sobre que la queja atrae a la queja, la gratitud atrae a la gratitud. –Ah, pero eso no es nuevo. -Si es nuevo porque usted no lo practica. Quien vive agradeciendo se liga con Dios, quien vive quejándose, se liga con el de abajo. Usted lo sabe. Cuando una profesora habla sobre un alumno

Impresiones sobre los Seminarios Los seminarios dictados por Sensei Erisson en estos dos días, tuvieron diferentes impresiones entre los participantes. Si bien estaban dirigidos a públicos diferentes y el tiempo de duración y la preparación de cada uno, fue muy distinta, la demostración del día viernes se caracterizó por la emoción y la espiritualidad que Sensei le transmitió al público. Una de las participantes relataba así su experiencia: “Fue una hora de disfrute, goce y emoción. Sumamente movilizante y maravillosamente armado, de gran contenido espiritual y emocional”. Otro participante nos confesaba que “cuando Sensei armaba la ikebana para la madre, sentí que mi mamá estaba ahí, como 24

hacía tiempo no lo sentía, me acordé mucho de ella y experimenté su presencia agradeciéndome por ligarla en ese momento a las flores que ella tanto amaba. Cuando llegué a casa recibí el llamado de mi hermana recordándome que era el aniversario de la muerte de mamá, creo que ella disfrutó tanto como yo ese momento”. La expectativa que despertó el Seminario del día sábado se vio reflejada en la multitudinaria asistencia de miembros de todos los Johrei Center. Muy bien armado y asistido por las dedicantes de ikebana que pusieron su amor y su corazón para este evento, así como también los de setai, siempre dispuestos a servir con una sonrisa a

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los participantes. “Me parece maravilloso que podamos trabajar con la flor de esta manera y que todas estemos en este ámbito, es genial, eso me emociona”, “vengo a buscar una paz interior que aún no descubrí y a encontrar la comunicación con los demás a través de la flor”, fueron algunos de los conceptos antes de comenzar el seminario. Después de 4 horas trabajando con las flores, se reflejaba en las cara y los gestos de los participantes la alegría que habían experimentado. “Fue muy lindo, una fiesta, maravilloso”, “Sentí mucho amor, estoy muy emocionada, feliz”, “con la flor siento que mi evolución y paz interior se está cumpliendo, fue algo espectacular”.

y dice que no es bueno, que no paga, etc. No está bien, nosotros debemos ser diferentes. En el mundo espiritual ese alumno es al que debemos cuidar, orando, haciendo sonen, llamándolo por teléfono, hoy hay tantas formas de hacerlo. Cuando me preguntan si el objetivo de Sanguetsu es encaminar miembros, les digo que no. El objetivo es presentarlos a Meishu-sama y que esa persona agradezca en cualquier circunstancia y se ligue a Dios. Cuando esa persona entienda, solo se va a hacer miembro. Sanguetsu es una columna de salvación. Pensemos que las personas que vienen a hacer los cursos pagan las clases y quieren aprender ikebana, no que les hablen de religión. Además hay que respetar la religión de cada uno, puede ser budista, judío, católico. 70% de la gente que va a las clases no es miembro, entonces no hacemos oración con Amatsu Norito antes de comenzar, sino pueden pensar que es parte de un adoctrinamiento y no es eso lo que queremos. Entonces comenzamos por ejemplo con una música para armonizar, para energizar el ambiente y todos entienden y se sienten bien o les digo que cada uno, en silencio, haga una oración de su religión.

¿Cómo podemos hacer la práctica de altruismo, el pequeño gesto de amor, a través de la flor? En Brasil, el 23 de diciembre, además de ser el cumpleaños de Meishu-sama, es también el día del vecino. Entonces realizamos una campaña para ofrecer flores a los vecinos y colocar en la puerta de cada casa un cono de papel con flores para alegrar la cuadra. También llevar flores a las oficinas y colgarlas en las paredes para que los escritorios queden libres, ese es nuestro próximo paso. Entonces, de esa manera respetamos a la otra persona que no sabemos qué religión profesa. Hemos recibido la Bendición Papal para Ikebana Sanguetsu, a raíz la campaña de shohinkas que realizamos en suelo africano. Lo importante es hacer feliz a la persona con la flor. Podemos hacerla con un frasquito de shohinka, con un vasito plástico de café, sin necesidad de estar pensando que vamos a gastar grandes sumas de dinero en un florero o una base especial. ¿Cuál es su mensaje para el 2011 a través del ikebana? Tanto para Argentina como también para Brasil, es cambiar el pensamiento con respeto a la difusión con la flor en Sanguetsu. Que los miembros coloquen flores en sus casas, en sus trabajos con ese sentimiento, ese sonen de altruismo para que llegue a más personas. Meishu-sama no hablaba de que el ikebana era bueno. Meishu-sama lo hacía. Y eso es muy diferente. Entonces esa postura como profesor o como miembro va a ser muy importante. Cocinar es un arte, si colocamos la olla sobre de la mesa es una cosa, pero si preparamos una linda presentación de la misma comida, ella va a tener otro sabor. Es importante que todos, tanto profesores como miembros, que practicamos un arte, en la comida, en la flor o cualquier otro, seamos pragmáticos. Practiquemos arte en cualquier ámbito de nuestra vida, ya sea ceremonia del té, cocina, ikebana, agricultura natural. Si hablamos de arte, de agricultura y no practicamos no somos creíbles. Además de esa forma vamos a evolucionar, a subir de nivel. Practiquemos, antes de tener una reunión laboral, hagamos una flor, antes de una reunión de consorcio, hagamos una flor. La flor cambia el sentimiento de las personas, pero si no practicamos nunca podremos experimentarlo. / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 25

Agricultura Siglo XXI / / / / / / / / / /

Albahaca

a albahaca es una planta anual que alcanza una altura de 30-60 cm. con hojas de un verde intenso, las flores son pequeñas, de color blanco, las hojas nuevas son las más perfumadas y sus hojas deberían ser usadas cuando la planta tiene una altura de 20 cm. La albahaca crece en terrenos simples, bien soleados y regados. Es la compañera valiosa de la huerta ya que repele a muchos insectos y combate las enfermedades del tomate. Por eso es aconsejable poner plantines de albahaca entre los plantines de tomate y también al lado de los espárragos, ya que incrementa su vigor. A las moscas y mosquitos no les gusta el aroma de la albahaca y huyen de las áreas donde ésta crece.

Contiene vitaminas: A, C, E y K, minerales: magnesio, calcio, potasio, manganeso, zinc y selenio, provee folatos y niacina Conservación: Las hojas frescas se pueden dejar secar disponiéndolas en capas sutiles en un lugar sombreado y bien aireado, después se guardan en frascos de vidrio bien cerrados. Se pueden congelar (frizar), luego de haberlas lavado y secado guardándolas en un recipiente apto para frizer. Se pueden conservar en aceite, limpiar cuidadosamente las hojas sin lavarlas y dispuestas en capas en un recipiente con cerradura hermética, cubriendo siempre con el aceite, se conservara por largo tiempo dando el aroma al aceite que podrá ser usado después.

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Salsa Pesto Ingredientes: 2 tazas de albahaca fresca 1 taza de perejil 1/2 taza de aceite de oliva 4 dientes de ajo 1/2 taza de queso parmesano 1/2 taza de piñones (nueces de pino) Sal y pimienta a gusto Preparación: Pelar los ajos y machácalos en un mortero con un pellizco de sal. Añadir los piñones poco a poco y machácalos bien. Agregar las hojas de albahaca partidas y seguir machacando hasta obtener una pasta fina. Añadir el aceite en forma de hilo fino, mientras mueve con la maza del mortero y echa de vez en cuando una cucharada de queso parmesano para que se integre bien en la salsa.

Preguntas P t y respuestas t CULTOS Y CEREMONIAS En la liturgia de nuestra Iglesia existen varias ceremonias y cultos. Una vez al mes se oficia el Culto Mensual de Agradecimiento, con el objetivo de comunicar a Dios y Meishu-sama todas las gracias recibidas durante el mes que pasó y pedir luz, fuerza y sabiduría para el mes que se inicia. Tenemos también los Cultos Especiales que son: Culto de la Fundación de la Iglesia, Culto del Paraíso Terrestre, Culto en memoria de las almas de los antepasados y Culto del Natalicio de Meishu-sama. Este mes será realizado el día 23 de diciembre

el Culto del Natalicio de Meishu-sama que tiene como principal objetivo agradecer a Meishusama las bendiciones y protecciones recibidas y por estar siendo útil al plan Divino. Lo ideal sería concurrir con nuestros familiares y personas a las que damos asistencia felices por las bendiciones y protecciones recibidas durante el año. Para Meishu-sama es el mejor regalo que podemos ofrecerle, ya que en vida no había nada que lo dejara más feliz que escuchar los relatos de experiencia de fe. De esta manera el 23 de diciembre, una vez más, estaremos juntos a MEISHU-SAMA, unidos por la Luz Divina para decirle con Gratitud y Felicidad: ¡GRACIAS MAESTRO!

Calendario de actividades - DICIEMBRE

LES RECORDAMOS QUE LOS DIAS: 8, 24, 25, 31 DE DICIEMBRE Y 1 DE ENERO DE 2011 TODOS LOS JOHREI CENTER PERMANECERAN CERRADOS

Culto central de agradecimiento a Dios y a Meishu-sama 18 hs. Sede Central

Ceremonia mensual de agradecimiento a Dios y a Meishu-sama 18 hs. Johrei Center Flores - Johrei Center Rio IV

DIC

18 DIC

23 DIC

Ikebana - Taller de Shogatsubana Sede Central

Ceremonia de Elevación por el Alma de los Antepasados 18 hs. Sede Central - Johrei Center Flores - Johrei Center Rio IV Culto Central del Natalicio de Meishu-sama 19:30 hs. Sede Central / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina 27

Suelo Sagrado de Hakone

Suelo Sagrado de Atami

Suelo Sagrado de Kioto

Suelo S. de Guarapiranga

Suelo Sagrado de Saraburi

Nuestra Iglesia en el Mundo SEDE CENTRAL JAPÓN Suelo Sagrado de Atami Shizuoka-ken, Atami-shi, Momoyama-cho 26-1 Kyusei Kaikan. Tel: (0557) 85-3141

México Chichen-Itza 317-C, Colonia Letran Valle, Delegación Benito Juarez. México D.F. +52-55-5511-9584

AMÉRICA Argentina Aristóbulo del Valle 1861 Vicente Lopez, Pcia. de Bs. As. +54-11-4796-4142

Perú Av. República de Chile 690 Jesús María, Lima +51-1-424-2749

Brasil Rua Morgado de Matheus 77 Vila Mariana, Sao Paulo, SP +55-11-5087-5000 Bolivia Alameda Potosí 891 Santa Cruz de la Sierra +591-3-335-4430 Canadá 1886 Eglinton Ave. West 2gd Floor Toronto, Ontario +1-416-789-1313 Chile Tomas Andrews 067, Barrio Providencia, Santiago. +56-2-665-1522 Colombia Calle 25G Barrio Modelia, Bogotá +57-1-263-3108

Uruguay Av. Italia 3111, Montevideo Venezuela Capuchinos A Guarita, Ed. Guarita, Loc. 04, planta alta, Parroquia San Juan, Caracas EUROPA Alemania Musikantenweg 20 Frankfurt/main +49-69-3899-6923 España Calle Sardenya 259, entresuelo 4, Barcelona +34-68-728-6825 Francia 11, Rue de Belzunce 75010 Paris +33-1-5320-9930

Portugal Rua Gomez Freire 143 a-d Lisboa +351-213-156-576 AFRICA Sudáfrica 386 Schoeman Street Pretoria Central, Pretoria +27-12-320-5484 Angola Rua do Complexo Escolar Futungo 2, Barrio Futungo, Municipio da Samba +244-228-74-0620 Mozambique Av. 24 de Julho 1274, Barrio Central, Maputo +258-21-300-275 AUSTRALIA 13 Dewrang Street, Lidcombe, NSW, Australia +61-2-9749-1457 ASIA Filipinas Block 1 Lot 18 (340) New York St, Camella Homes, Bacoor Cavite +63-46-471-5745 Korea del sur 611-1 Kyodong, Milyang City, KyongNam +82-55-352-2082

Grecia Calle Omitu 25 Irakleio TK, Atenas +30-210-279-9103

Sri Lanka N°25 Mihindumawatha Gampaha +94-33-567-9092

Estados Unidos 26 Elm Avenue, Hackensack, NJ +1-201-343-0355

Inglaterra 465b Hernsey Road, Hernsey Rise, N19, 4Dr. Londres +44-207-281-1532

Tailandia 90-1 Moo I Champak Paew, Kaeng Khoi, Saraburi +66-36-36-2000

Hawai 1111 Dillingham Blvd. Kokea Center E-3, Honolulu. USA. +1-808-841-6567

Italia Viale Jonio 317 Roma +39-347-484-3725

Taiwan 7F-4 N°158 Sung-Chiang RD Taipei +886-2-2567-9489

Costa Rica Carretera Pavas, s/n. +506-2231-0627