HET HEILIG EVANGELIE NAAR DE BESCHRIJVING VAN
MATTHEÜS Inleiding Titel △ Jezus doet wonderen om ons te overtuigen dat Hij Het eerste bijbelboek van het Nieuwe Testament Zelf ook God is, niet alleen een bijzonder mens (bijheet eigenlijk ‘Volgens Mattheüs’: dat is het Evanvoorbeeld Matt. 14:33). Wonderen zijn ook het siggelie zoals Mattheüs het heeft opgeschreven. Evannaal dat het koninkrijk der hemelen begonnen is. gelie betekent letterlijk ‘goed bericht’. △ Gelijkenissen zijn verhalen over het leven van alledag waarmee Jezus ons een bepaalde les wil leSchrijver ren. Waar het om gaat, staat vaak aan het begin Mattheüs. Hij is een van de twaalf discipelen, een (zoals in Matt. 18:10) of aan het einde van de geooggetuige die vroeger tollenaar (= belastingambtelijkenis (zoals in Matt. 20:16). naar) was (Mark. 2:14). Hij wordt ook Levi genoemd. Sleutelteksten Tijd △ En zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam Het Evangelie van Mattheüs speelt zich af tussen Jezus geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van het jaar 0 en 33. De Israëlieten wonen wel weer in hun zonden (Matt. 1:21). hun eigen land, maar de Romeinen zijn er de baas. △ Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen; Ik ben niet gekomen om die af Indeling te schaffen, maar te vervullen (Matt. 5:17). Mattheüs 1-2 De inleiding: de geboorte en eer- △ De steen die de bouwers verworpen hadden, die is tot ste jaren van Jezus hoeksteen geworden; dit is door de Heere geschied, Mattheüs 3-4 Voorbereiding op wat Jezus doet en het is wonderlijk in onze ogen. Daarom zeg Ik u Mattheüs 4-14 Verhalen over wat Jezus doet in Gadat het Koninkrijk van God van u weggenomen zal lilea worden en aan een volk gegeven dat de vruchten ervan voortbrengt (Matt. 21:42-43). Mattheüs 5-7 De Bergrede Mattheüs 14-18 Verhalen over wat Jezus doet bui- △ Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de ten Galilea Mattheüs 19-20 Verhalen over wat Jezus doet in JuNaam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige dea en Perea Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, in acht Mattheüs 21-25 Verhalen over wat Jezus doet in Jete nemen. En zie, Ik ben met u al de dagen, tot de ruzalem voleinding van de wereld. Amen (Matt. 28:18b-20). Mattheüs 26-28 De spits van het boek: lijden, sterThema’s voor en over jongeren ven en opstanding van Jezus △ In hoofdstuk 1 geeft Mattheüs ons een mooi voorSoort boek beeld van een stelletje dat nog niet getrouwd is. Een Evangelie beschrijft het leven, het sterven en Het is makkelijker schande te verdragen als je een de opstanding van de Heere Jezus. In een Evangelie schoon geweten hebt. staan ook preken en lessen van Jezus. △ Veel gelijkenissen gaan over het Koninkrijk van God. Mattheüs 6:33 benadrukt dat het zoeken van Leeshulp dit Koninkrijk voorrang moet krijgen in je leven. △ Mattheüs zegt vaak dat God de beloften van het △ Mattheüs vertelt in hoofdstuk 19 dat de rijke man Oude Testament vervult. Wat toen door de profejong was. Maar ook dat zijn geld een extra dremten gezegd werd, komt uit in het leven van Jezus. pel was om zalig te worden. Mattheüs laat hiermee aan de Joden zien dat Jezus △ Aan het eind van het boek lezen we de opdracht de beloofde Verlosser, de Messias, de Zoon van voor zending en evangelisatie. Ook de discipeDavid, is (bijvoorbeeld Matt. 12:17-18). len die nog twijfelen, mogen meedoen. Niemand kan dit uit zichzelf. De Heilige Geest maakt ons △ Mattheüs spreekt vaak over het ‘Koninkrijk der hemelen’. Daarmee bedoelt de Heere Jezus het getuigen. nieuwe tijdperk dat begonnen is met Zijn komst.
Gelijkenissen Wat is een gelijkenis? Een gelijkenis is een verhaal over het leven van alledag. Soms gaat het over een boer, soms over een handelaar. Zo’n verhaal is natuurlijk gemakkelijk te begrijpen. Maar vergis je niet. In iedere gelijkenis zit een geheim verstopt (Matt. 13:10-17). Ongelovigen snappen er niets van. Ze horen wel een mooi verhaal, maar begrijpen niet wat God ermee wil zeggen.
deze verhalen (Matt. 13:11). Dat is best heftig. Gelijkenissen zijn scherp. Je kunt die zomaar even lezen of vertellen. Het begrijpen van de gelijkenis is alleen mogelijk door een waar geloof in de Koning van dat Koninkrijk. Opbouw en uitleg Hoe zien gelijkenissen eruit? Vaak is er een aanleiding. Bijvoorbeeld een vraag van de Farizeeën. Dan vertelt de Heere Jezus het verhaal. Aan het begin van dat verhaal zegt Hij dat het in Koninkrijk op dezelfde wijze gaat als in de gelijkenis, die Hij gaat vertellen. Een voorbeeld. Je kent vast het verhaal van de zaaier die te maken krijgt met vogels, stenen en doornen. De Heere Jezus vergelijkt dit met de moeilijkheden die er zijn bij het werken in Gods Koninkrijk.
Als je de Heere wel kent, leert zo’n gelijkenis je iets over het Koninkrijk van God. De Heere Jezus vertelde graag gelijkenissen. De meeste gaan over het Koninkrijk der hemelen of het Koninkrijk van God. Dat is hetzelfde. Het valt op dat veel gelijkenissen gaan over het moment dat de Heere Jezus terug zal komen. Je kent vast en zeker de gelijkenis van de wijze en de dwaze meisjes (Matt. 25:1-13). Die gelijkenis leert je om je goed voor te bereiden op de wederHoe moet je een gelijkenis uitleggen? Het helpt je komst van de Heere. als je het belangrijkste punt van vergelijking proWaarom gelijkenissen? beert te vinden. In de gelijkenis van de zaaier wordt Waarom koos Jezus ervoor om gelijkenissen te gaan het effect van het strooien van zaad vergeleken met vertellen? Hij is daar niet meteen mee begonnen. Hij de reactie op de prediking van het Woord. Je moet heeft eerst in ronde woorden gezegd dat het Ko- niet alles van een gelijkenis willen uitleggen. ninkrijk van God kwam. Hij zei tegen mensen dat ze zich moesten bekeren en in Hem moesten ge- Wie oren heeft loven. Maar de mensen luisterden niet. Ze dachten Vaak sluit de Heere Jezus de gelijkenis af met Wie niet aan het Koninkrijk van God, maar aan het leven oren heeft om te horen, laat hij horen (Matt. 13:9). Het hier en nu. Daarom is Jezus op een andere manier gaat erom dat je echt luistert naar de boodschap te werk gegaan. De mensen die Hem bleven afwij- die in het verhaal verborgen zit. Dat je in de spiegel zen, hoefden Hem niet meer te begrijpen. De Heere kijkt. Je wordt opgeroepen om de Koning te dienen Jezus richtte zich op hen in wie het Woord vrucht en te gehoorzamen. Dan pas leef je als een burger draagt. Het geheim van het Koninkrijk van God is van het Koninkrijk van God. Daarvoor is de genade voor wie gelooft. Ongelovigen hebben niets aan nodig en de leiding van de Heilige Geest.
Het geslachtsregister van Jezus Christus
1
Het geslachtsregister van Jezus Christus, de Zoon van a David, de Zoon van Abraham. ² b Abraham verwekte Izak, c Izak verwekte Jakob, d Jakob verwekte Juda en zijn broers; ³ e Juda verwekte Perez en Zerah bij Tamar; f Perez verwekte Hezron, g Hezron verwekte Aram; ⁴ Aram verwekte Aminadab, Aminadab verwekte Nahesson, Nahesson verwekte Salmon; ⁵ Salmon verwekte Boaz bij Rachab, Boaz verwekte Obed bij Ruth, Obed verwekte Isaï; ⁶ h Isaï verwekte David, de koning; David, de koning, verwekte Salomo bij haar die de vrouw van Uria was; ⁷ i Salomo verwekte Rehabeam, Rehabeam verwekte Abia, Abia verwekte Asa; ⁸ Asa verwekte Josafat, Josafat verwekte Joram, Joram verwekte Uzzia; ⁹ Uzzia verwekte Jotham, Jotham verwekte Achaz, Achaz verwekte Hizkia; ¹⁰ Hizkia verwekte Manasse, Manasse verwekte Amon, Amon verwekte Josia; ¹¹ j Josia verwekte Jechonia en zijn broers, ten tijde van de Babylonische ballingschap. ¹² Na de Babylonische ballingschap verwekte k Jechonia Sealthiël, l Sealthiël verwekte Zerubbabel; ¹³ Zerubbabel verwekte Abihud, Abihud verwekte Eljakim, Eljakim verwekte Azor; ¹⁴ Azor verwekte Zadok, Zadok verwekte Achim, Achim verwekte Eliud; ¹⁵ Eliud verwekte Eleazar, Eleazar verwekte Matthan, Matthan verwekte Jakob; ¹⁶ Jakob verwekte Jozef, de man van Maria, uit wie geboren is Jezus, Die Christus genoemd wordt. ¹⁷ Al de geslachten dus, van Abraham tot David, zijn veertien geslachten; en van David tot de Babylonische ballingschap zijn veertien geslachten; en van de Babylonische ballingschap tot Christus zijn veertien geslachten. a Luk. 1:31,32 b Gen. 21:2 c Gen. 25:26 d Gen. 29:35 e Gen. 38:27,29 f Ruth 4:18; 1 Kron. 2:5 g Ruth 4:19; 1 Kron. 2:9 h Ruth 4:22; 1 Sam. 16:1; 17:12; 1 Kron. 2:15; 12:18 i 1 Kon. 11:43; 1 Kron. 3:10 j 1 Kron. 3:16 k 1 Kron. 3:17 l Ezra 3:2
Geboren uit zondige mensen (1:1-17) Het geslachtsregister van de Heere Jezus lijkt op het eerste gezicht een eentonige opsomming van namen. Die eentonigheid wordt echter doorbroken door de herinnering aan zondige mensen en daden (vers 3, 5, 6 en 11). Waarom zou Mattheüs dat gedaan hebben?
1165 MATTHEÜS 1
Vrouwen (1:1-17) In een geslachtsregister in de Bijbel lees je vaak alleen namen van mannen. Mattheüs noemt ook vier vrouwen. En niet zomaar vrouwen! Ruth en Rachab zijn heidense vrouwen. Toch mogen zij stammoeder zijn van Jezus. Hij noemt ook Tamar en Bathseba. Zij vallen op door een zonde in hun leven. Zij krijgen een kind dat geboren is uit overspel. Dat de Heere Jezus uit zo’n geslacht geboren wilde worden. Ongelofelijk. Hij heeft Zich diep vernederd!
MATTHEÜS 1
1166
Wat betekent het voor jou dat de Heere Jezus geboren is uit een zondig mensengeslacht? De geboorte van Christus ¹⁸ De geboorte van Jezus Christus was nu als volgt. a Terwijl Maria, Zijn moeder, met Jozef in ondertrouw was, bleek zij, nog voordat zij samengekomen waren, zwanger te zijn uit de Heilige Geest.
²⁰ Terwijl hij deze dingen overwoog, zie, een engel van de Heere verscheen hem in een droom en zei: Jozef, zoon van David, wees niet bevreesd Maria, uw vrouw, bij u te nemen, want wat in haar ontvangen* is, is uit de Heilige Geest; ²¹ en zij zal een Zoon baren, en b u zult Hem de naam Jezus geven, want c Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.
Jozef wil Maria verlaten (1:19) Is dat niet laf van Jozef? Nee, juist niet. Jozef begrijpt niet dat Maria zwanger is. Is ze vreemdgegaan? Daarvoor heeft hij geen bewijs. Koste wat kost wil hij niet dat mensen verkeerd over Maria denken. Hij verlaat haar onopgemerkt. Dan zal men zeggen dat hij Maria onschuldig in de steek liet, nota bene met een kind. Zo is hij de verdachte, en niet Maria. Echte liefde!
Jezus (HC vraag 29) De Zoon van God draagt een heerlijke Naam: Jezus. Die Naam betekent: de Heere redt. Het is de vertaling van de Hebreeuwse naam Jozua. Jezus is onze Redder, Zaligmaker. Zalig betekent letterlijk: vol. Jezus maakt vol of heel. Hij heelt door Zijn reddingswerk wat gebroken is door de zonde. Nu reeds ten dele, maar eenmaal volmaakt. In de Naam Jezus zingt het hele alfabet van Gods liefde.
¹⁹ Jozef, haar man, wilde haar onopgemerkt verlaten, omdat hij rechtvaardig was en haar niet in het openbaar te schande wilde maken.
²² Dit alles is geschied opdat vervuld werd wat door de Heere gesproken is door de profeet, toen hij zei:
1:20 ontvangen - Letterlijk: verwekt.
NEDERLAND Sidon
Grootte
Tyrus
Kapernaüm GALILEA Meer van Galilea Nazareth
Jordaan
Jeruzalem JUDEA
Afstand
Bethlehem
Sodom
1167 MATTHEÜS 1-2
²³ d Zie, de maagd zal zwanger worden en een Zoon baren, en u zult Hem de Naam Immanuel geven; vertaald betekent dat: God met ons.
²⁵ en hij had geen gemeenschap met haar* totdat zij haar eerstgeboren Zoon gebaard had; e en hij gaf Hem de Naam Jezus. a Luk. 1:27,34 b Luk. 1:31 c Hand. 4:12 d Jes. 7:14 e Luk. 2:21
Zonder erfzonde (HC vraag 36) Jezus is zonder erfzonde ontvangen en geboren. Wat een verschil met ons, die wel in zonden ontvangen en geboren zijn. En precies dat verschil komt ons ten goede als wij Hem door het geloof aannemen. Dat is een compleet wonder. Waar het met mij al misging, daar begint Jezus met het herstel van mijn leven. De Catechismus zegt dat Hij met Zijn onschuld mijn zonden voor Gods aangezicht bedekt.
Jozef is rechtvaardig (1:18-25) Maria is door de Heilige Geest in verwachting geraakt. Lees deze verzen en richt je daarbij op Jozef. Wat doet Jozef? Wat roept dat bij je op? Lees deze verzen nog eens en richt je op wat de Heere zegt. Hoe kijk je nu aan tegen de handelwijze van Jozef? Wat leer je ervan voor je eigen leven?
²⁴ Toen Jozef uit de slaap ontwaakt was, deed hij zoals de engel van de Heere hem bevolen had, en hij nam zijn vrouw bij zich;
Dromen (2:1-23) In Mattheüs 1 en 2 lezen we vijf keer over dromen (Matt. 1:20, 2:12,13,19,22). Niet zomaar dromen, maar dromen waarin God
1:25 had geen gemeenschap met haar - Letterlijk: kende haar niet.
MATTHEÜS 2
1168
iets belangrijks zegt. Dat vond men toen niet vreemd. God Zelf had namelijk gezegd dat Hij zou spreken door visioenen en dromen, kijk maar in Numeri 12:6. Wij hebben Gods Woorden waarin Hij spreekt. Maar ook nu nog gebruikt God dromen. Waar? In landen waar mensen de Bijbel niet kennen.
Dode wegwijzers (2:1-12) De overpriesters en schriftgeleerden weten precies het antwoord op de vraag waar de Christus geboren zou worden. Hoe komt het dat zij dat precies weten? Toch gaan de overpriesters en schriftgeleerden niet met de wijzen mee naar Bethlehem. Hoe zou dat komen? Wat kun je daarvan leren?
De wijzen uit het oosten
2
Toen nu Jezus a geboren was in Bethlehem, in Judea, in de dagen van koning Herodes, zie, wijzen uit het oosten kwamen in Jeruzalem aan,
Sterren kijken? (2:2) Waarzeggerij, horoscopen ... God verbiedt het in Deuteronomium 18:10. De wijzen uit het oosten zijn magiërs volgens het Griekse woord. Zij houden zich dus bezig met wat God verbiedt. Toch spreekt God hen juist via de sterren aan. Vreemd? Nee, zij hebben immers geen boeken van God. Maar voor iedereen die de Bijbel kent, geldt: Laat je leven leiden door het Woord van God en vermijd occulte zaken. ² en zeiden: Waar is de Koning van de Joden die geboren is? Want wij hebben Zijn ster in het oosten gezien en zijn gekomen om Hem te aanbidden. ³ Toen koning Herodes dit hoorde, raakte hij in verwarring en heel Jeruzalem met hem. ⁴ En nadat hij alle overpriesters en schriftgeleerden van het volk bijeen had laten komen, wilde hij van hen weten waar de Christus geboren zou worden. ⁵ Zij zeiden tegen hem: In Bethlehem, in Judea, want zo staat het geschreven door de profeet: ⁶ b En u, Bethlehem, land van Juda, bent beslist niet de minste onder de vorsten van Juda, want uit u zal de Leidsman voortkomen Die Mijn volk Israel weiden zal. ⁷ Toen riep Herodes de wijzen onopgemerkt bij zich en vroeg hun nauwkeurig naar de tijd dat de ster verschenen was; ⁸ en hij stuurde hen naar Bethlehem en zei: Ga erheen en doe nauwkeurig onderzoek naar dat Kind, en als u Het gevonden hebt, bericht het mij, zodat ook ik kom om Het te aanbidden. ⁹ En nadat zij de koning aangehoord hadden, gingen zij op weg. En zie, de ster die zij in het oosten gezien hadden, ging hun voor, totdat hij boven de plaats kwam te staan waar het Kind was. ¹⁰ Toen zij de ster zagen, verheugden zij zich met zeer grote vreugde. ¹¹ En toen zij in het huis kwamen, vonden* zij het Kind met Maria, Zijn moeder, en zij vielen neer en aanbaden Het. Zij openden hun schatkisten en brachten Hem geschenken: goud en wierook en mirre. ¹² En nadat zij door een aanwijzing van God in een droom gewaarschuwd waren om niet terug te keren naar Herodes, keerden zij langs een andere weg terug naar hun land. a Luk. 2:4 b Micha 5:1; Joh. 7:42
Naar Egypte ¹³ Nadat zij vertrokken waren, zie, een engel van de Heere verschijnt Jozef in een droom en zegt: Sta op, en neem het Kind en Zijn moeder met u mee, en vlucht naar Egypte, en blijf daar totdat ik het u zal zeggen, want Herodes zal het Kind zoeken om Het om te brengen. ¹⁴ Hij stond dan op, nam het Kind en Zijn moeder in de nacht met zich mee en vertrok naar Egypte. ¹⁵ En hij bleef daar tot de dood van Herodes, opdat vervuld werd wat door de Heere gesproken is door de a profeet: Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen. a Hos. 11:1
De kindermoord in Bethlehem ¹⁶ Toen werd Herodes, die zag dat hij door de wijzen bedrogen was, verschrikkelijk kwaad. Hij stuurde er soldaten op uit en bracht al de kinderen om die er binnen Bethlehem en in heel dat gebied waren, van twee jaar oud en daaronder, in overeenstemming met de tijd die hij bij de wijzen nauwkeurig nagevraagd had. ¹⁷ Toen is vervuld wat gesproken is door de profeet Jeremia:
Rachel huilt (2:18) Waarom noemt Mattheüs hier Rachel? Wat heeft zij te maken met de ontroostbare moeders in Bethlehem? Ooit huilde in deze streek Rachel, toen zij stierf tijdens de geboorte van Benjamin. Eeuwen later huilden hier, net als Rachel, de Joden toen zij weggevoerd werden naar Babel (Jer. 31:15). En nu opnieuw huilen hier de moeders, als hun zonen vermoord worden door de wrede Herodes. ¹⁸ a Een stem is in Rama gehoord, geklaag, gejammer en veel gekerm; Rachel huilde over haar kinderen, en wilde niet vertroost worden, omdat zij er niet meer zijn. a Jer. 31:15
Naar Nazareth ¹⁹ Toen Herodes gestorven was, zie, een engel van de Heere verschijnt Jozef in een droom, in Egypte, ²⁰ en zegt: Sta op, neem het Kind en Zijn moeder met u mee, en ga naar het land Israël, want zij die het Kind naar het leven stonden,* zijn gestorven. ²¹ Hij stond dan op, nam het Kind en Zijn moeder met zich mee, en kwam in het land Israël. ²² Toen hij echter hoorde dat Archelaüs in Judea koning was in de plaats van zijn vader Herodes, was hij bevreesd daarheen te gaan. Maar nadat zij door een
2:11 vonden - Letterlijk: zagen. 2:20 die het Kind naar het leven stonden - Letterlijk: die de ziel van het Kind zochten.
1169 MATTHEÜS 2-3
aanwijzing van God in een droom gewaarschuwd waren, vertrok hij naar het gebied van Galilea. ²³ En toen hij daar gekomen was, ging hij wonen in een stad die Nazareth heette, opdat vervuld werd wat door de a profeten gezegd is: dat Hij Nazarener genoemd zal worden. a Jes. 11:1; 60:21; Zach. 6:12
Een aanslag verijdeld (2:13-23) Jezus is als baby nog maar enkele weken oud en gelijk al in levensgevaar. Stel dat het Herodes was gelukt Hem te doden, welke gevolgen zou dat hebben gehad voor jouw zaligheid? Lees nog een keer vers 13. Waaruit blijkt dat de Heere zorgt voor allen die bij Hem horen? Welke bemoediging zit daar voor jou in? Johannes de Doper
3
In die dagen a trad Johannes de Doper op en hij predikte in de woestijn van Judea,
Koninkrijk der hemelen (3:2) Hier staat: hetKoninkrijk der hemelen. Markus, Lukas en Johannes spreken over het Koninkrijk van God. Zij bedoelen hetzelfde. Mattheüs schrijft in het bijzonder voor de Joden. Die spreken de naam van God nooit uit – op grond van het derde gebod. Daarom gebruikt Mattheüs de woorden der hemelen. Dit Koninkrijk is geen hemels rijk, maar het vrederijk dat de God van de hemel op de aarde zal oprichten als Jezus komt. ² en zei: Bekeer u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen. ³ Want deze is het over wie gesproken werd door de profeet Jesaja toen hij zei: b De stem van iemand die roept in de woestijn: Maak de weg van de Heere gereed, maak Zijn paden recht.
⁴ Deze Johannes had kleding c van kameelhaar en een leren gordel om zijn middel; zijn voedsel was sprinkhanen en wilde honing. ⁵ Toen liep Jeruzalem, heel Judea en heel het land rondom de Jordaan naar hem uit, ⁶ d en zij werden door hem gedoopt in de Jordaan, terwijl zij hun zonden beleden. ⁷ Toen hij e velen van de Farizeeën en Sadduceeën op zijn doop zag afkomen, zei hij tegen hen: f Adderengebroed! Wie heeft u laten weten dat u moet vluchten voor de komende toorn? ⁸ g Breng dan vruchten voort in overeenstemming met de bekering, ⁹ en denk niet dat u bij uzelf kunt zeggen: h Wij hebben Abraham als vader; want ik zeg u dat God zelfs uit deze stenen voor Abraham kinderen kan verwekken. ¹⁰ De bijl ligt zelfs al aan de wortel van de bomen; i elke boom dan die geen goede vrucht voortbrengt, wordt omgehakt en in het vuur geworpen. ¹¹ Ik doop u wel met water tot bekering, j maar Hij Die na mij komt, is sterker dan ik; ik ben het niet waard Hem Zijn sandalen na te dragen. Hij zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur. ¹² Zijn wan is in Zijn hand en Hij zal Zijn dorsvloer grondig reinigen en Zijn tarwe in de schuur verzamelen en Hij zal het kaf met onuitblusbaar vuur verbranden. a Mark. 1:4; Luk. 3:3 b Jes. 40:3; Mark. 1:3; Luk. 3:4; Joh. 1:23 c Mark. 1:6 d Mark. 1:5 e Luk. 3:7 f Matt. 12:34; 23:33 g Luk. 3:8 h Joh. 8:39 i Matt. 7:19; Joh. 15:6 j Mark. 1:7; Luk. 3:16; Joh. 1:15,26; Hand. 1:5; 11:16; 19:4
Er is een manier om de komende toorn te ontvluchten (3:1-12) Bekering is nodig om de komende toorn van God te ontvluchten. Johannes roept op tot bekering. Vind je dat moeilijk? In dit bijbelgedeelte is te zien hoe bekering plaatsvindt. Wat doen de dopelingen op het moment dat zij zich laten dopen (zie vers 6)? Waarom is dat zo belangrijk? Hoe zou jij dat kunnen doen?