Nuestros Pioneros

Contenidos: Mirta Molfino Osvaldo Molfino Diseño: Hernán Pablo Teti Dibujos: Salvador Amoruso Traducciones del alemán: Elizabeth Kocher Cristina Stöhr Silvia Goriupp Carmen Loppacher Traducciones del Holandes: Heleen Vollenbroek Traducciones del Ingles: Vanina Grudny Documentación Historica: Andreas Grossglauser (Naki) Gotti Wisler (Naki) Fred Schoone (Nak Holanda) Derk H. Wilthof(Grupo de trabajo Archivo NAK NL)

• Obispo Otto Abicht (+), pionero entre los que gestaron, con sus nutridos relatos, la historia de la I.N.A. para Sudamérica.

• Anciano Bruno Franke(+), quien en su tiempo de vida supo compaginar información con vistas al desarrollo histórico de la Iglesia.

• Anciano Juan Carlos Rodriguez, paciente y meticuloso guardián de la historia de los orígenes de la Obra en el Sur de la Argentina, según constan en sus cuadernos de notas.

• Pastor Pinto Ignacio, quien con pasión y esfuerzo supo resguardar valiosos recuerdos de nuestros primeros pasos en sud-américa en sus carpetas de recortes y compilados.• Entre los que con alegría contribuyeron con fotos y documentos varios, se encuentran: Laura Storz de Del Rio, - Martín Cristoforetti, - Marta Mieres, Angel Bennardi, - Pedro Bennardi, - Ernesto Köcher(+), - Cristina Stöhr de Kocher, - Guillermo Ellemberg, - Salvador Amorusso, Omar Porteiro, - Hilda Pflugbeil, - Héctor Luis Nervegna, - Natalia Nervegna, - Bianchi Norberto, - Demitrio Francisco, - Beatriz de Martinez, - Wyck Nascida (Mimí), - Hernandez Estela, - Balo Celia, Adrover Daniel Ruben, - De Chiano Ruben, - Julio Mierez, - Lucia Peresson de Mongia, - Teresa Marinaro, - María Celia Peresson de Jara, - Roberto Gurlet, - Irene Moa, - Pablo Laurito, - Matilde Ochiuzzi, - Leonor Di Casagrande(+), - C. Di Vanni, - Derk Wilthof (nak Holanda), -etc. etc. etc.

• De los muchos que anónimamente han nutrido los archivos de nuestra Iglesia, ninguno, ni de este mundo ni del de la eternidad, queden fuera del agradecimiento por cada grano de arena colocado para el desarrollo de esta obra.

Está presentada entonces esta primera edición y es colocada en vuestras manos (“amable lector”), con el propósito de que motive y movilice el interés por completarla.

En vuestra edad temprana, Dios coloca el desafío de lograr la realización de sus vidas y de su Iglesia, tal como les fue planteado a los pioneros que aquí conocerán.

Es un primer deseo, el que en el diseño de la arquitectura de ambos desafíos tengan cabida, a modo de inspiración y de respaldo, el ejemplo de éstos nuestros mayores.

Conocerán vidas plagadas de sacrificios, (¿una común historia de inmigrantes?) – (¡quizás!); que con su fe a cuestas llegan a estas tierras lejanas, con la convicción del que le toca en la vida, transportar un fuego sagrado, al que cuida día y noche, y que sabe que la mejor manera de conservarlo es multiplicarlo.

Esta historia, merecería ser contada por un abuelo, ¿puede ser el tuyo?.

El relato sería entonces enriquecido con las preguntas y la algarabía de ustedes. El abuelo entre solemne y emocionado, diciendo cada palabra con la unción inspirada en cada uno de estos personajes.

Los seres que habitan esta historia, son por un momento sublimes, y abandonan su humanidad para transformarse en leyenda.

Son despojados de sus incontables errores, con el único fin de dejar en vuestros corazones, “el ejemplo de lo que puede producir la lucha basada en el esfuerzo”.

Este mensaje, implícito en todas y cada una de estas páginas, pretende ser trasladado a vosotros, para que puedan transformarse en: "dignos herederos de la memoria de nuestros mayores".

La historia de nuestra iglesia en Sudamérica acompañó los procesos evolutivos sociales, económicos, políticos y religiosos de la región de origen, y sufre también los avatares de los inmigrantes de un país lejano en tierras desconocidas.

Para escribir esta historia, se han consultado registros institucionales , que constan básicamente de publicaciones oficiales, tales como folletos, libros, actas, anuarios, revistas, circulares de comunicación interna, libros de direcciones, certificados y otros documentos propios de la Institución en Sudamerica y en la NAK Internacional, que dan una acabada definición de las etapas iniciales de la INA en Sudamérica.

Tuvimos el privilegio de consultar la correspondencia completa que circuló desde 1930 a 1950 entre el Ayudante de Apóstol Mayor H.F.Schlaphoff de Ciudad del Cabo y el Apóstol Gantner y los demás actores protagónicos de sud-américa.

Estas tres cajas de documentación constan de cartas, cuya dificultad, no es tanto el volumen, sino el estilo coloquial por momentos mezclado con la formalidad de las jerarquías ministeriales, además algunos de los textos son manuscritos y otros están en Alemán antiguo. Algunas tenían faltas de ortografía y gramaticales (de sintaxis), que influyen en la semántica y dificultan la comprensión. ¡El uso de la computadora y de las actuales facilidades técnicas nos ha hecho olvidar lo difícil que era escribir en la máquina mecánica y no poder borrar, amén del tiempo que las cartas demoraban en llegar por vía marítima!

Es de hacer notar que la casi totalidad de la correspondencia circulaba en idioma alemán, por lo que hubo que realizar las traducciones correspondientes, y se tomaron de entre ellas solamente las que contenían algún relato significativo para la historia. Por este motivo casi todas las cartas transcriptas en este libro son parte de escritos muy prolongados y a los que se les retiraron y/o modificaron los comentarios por problemas domésticos o confidenciales.

También estuvo a nuestra disposición la versión en alemán y en Ingles del libro de viajes del Apóstol H.F. Schlaphoff.

Para entender el contexto internacional en el que nuestro desarrollo inicial se encontraba inmerso, tuvimos que recurrir a la historia en otros lugares del mundo, en especial Europa y Sudáfrica, región con la que compartimos una importante etapa de consolidación de nuestra Iglesia.

Sobre la temática migratoria, muy ligada al proceso de origen de nuestra Iglesia en Sudamérica, se recabó información de la Dirección Nacional de Inmigraciones.

Consultas con algunos Consulados, Compañías Navieras que funcionaban entre 1900 y 1950 y múltiples bases de datos en Internet, colaboraron para crear un contexto de situaciones vividas por nuestros pioneros.

El recurrir a nuestos mayores en búsqueda de escritos antiguos, cartas, fotos de familiares, certificados (de bautismo, confirmación y casamientos) también

resultó por demás enriquecedor.

La división de la historia en períodos de Inicio, de Consolidación y de Desarrollo constituyen una propuesta que facilita la interpretación de los sucesos tal cual ocurrieron..

En el caso de las biografías de Apóstoles, se trató de evitar la simple enumeración cronológica de datos y apostar en cambio a la narración de los hechos y circunstancias que definieron situaciones de transformación y progreso para la iglesia.

La incorporación de dibujos sobre la base de registros de la época, colaboró para recrear y darle belleza estética al documento.

No se pretende presentar con este compendio una obra consumada de la historia de la INA en Sudamérica, pero sí motivar a todos y cada uno de los tantos pioneros (y también a sus herederos) para convocarlos a que, con sus colaboraciones, se pueda completar y perfeccionar este trabajo, ya que lo que encontrarán aquí es por mucho perfectible.

"Siempre es oportunidad, de mirar un poco hacia atrás en el desarrollo de la Obra, contribuyendo quizás a que un día se pueda poner en orden la historia de la Iglesia en nuestro país". (tomado de un sermón que pronunciara el Ap. Martón en Coronel Suárez el 19 de Abril de 1975 – Publicado en el N° 231 de La Voz Nueva Apostóolica – Mayo de 1975).-

Deseamos que en los párrafos, dibujos, documentos y fotos de este trabajo, se encuentren trazos de historias que los lleguen a emocionar.

Deseamos también tomar el ejemplo de este grupo de soñadores, pequeño rebaño de Pioneros Cristianos, que no abandonó el Evangelio por las circunstancias difíciles de la vida que les tocó llevar.

Ellos fueron capaces de crear en esta nueva tierra las condiciones propicias, no solo para vivir con su fe, sino que además lograron prosperarla grandemente para que pudiese llegar hasta nuestros dias.

Trajeron sus muchos sueños de inmigrantes, y solo pudieron cumplir algunos, pero acaso el más importante para su identidad cristiana, fue el de difundir su fe.

Los invito ahora a que abramos esta humilde valija, llena de las vivencias de nuestros mayores, para que nos invadan con su inspiración y nos contagien con su fuerza.

Los Inicios de la I.N.A. en Sudamérica: Para relatar y comprender la historia de la Iglesia Nueva Apostólica en Sud América, y en particular la de Argentina, debemos tener en consideración dos puntos de inicio destacados, al que llamaremos primero y segundo, y otro de consolidación con los viajes del Ap. H.F.Schlaphoff.

Luego existe otra etapa posterior a 1950 de desarrollo que más adelante analizaremos por décadas, hasta llegar a nuestros días, y que no forma parte de esta obra.

Trataremos de colocar en cada capítulo el contexto histórico a través de muestras iconográficas y de los relatos.

Necesariamente toda la documentación que llega a nuestros días, sobre todo las de las etapas iniciales de nuestra Iglesia, tienen algunas diferencias entre sí.

Trataremos de volcar toda la documentación de la manera en que se encuentra y agregar como notas de la Redacción las investigaciones históricas realizadas para que la deducción de la realidad más probable surja de los propios documentos.

Al final de cada capítulo agregamos a modo de documentos que respalden los datos consignados a cartas, relatos y documentos que contribuyen con el mismo para darle mayor claridad.

Las biografias de los Apóstoles que actúan en cada período será desarrollada a través de sus actividades sobresalientes.

Presentamos un resumen a modo de introducción para cada uno de los tres primeros períodos que llegan hasta 1950.-

a) Primer inicio: “Año 1900 a 1920”.Un primer inicio fue establecido el 16 de Septiembre de 1900 al ser instituido por el Apóstol Mayor Friedrich Krebs el joven Holandés Sietze Faber en el ministerio de Apóstol para Argentina.

El motivo de este envío fue “Un Grito desde la Argentina” (Sudamérica) (Extractado de “El Heraldo” – Octubre de 1900) lo que da a entender que ya existían miembros de nuestra Iglesia antes del año 1900 en este país.

Nuestro novel Apóstol viajó a la Argentina y se estableció en el sur de la provincia de Córdoba dedicándose a la agricultura.

Es bastante poco lo que podemos saber del trabajo de este Apóstol,(ver Capitulo 2°), y el fruto de su tarea evangélica se diluye en el tiempo, sin encontrar un establecimiento de comunidades que pudieran lograr continuidad a futuro.

La primera guerra mundial del 28 de Junio de 1914 al 11 de Noviembre de 1918 y la desastrosa situación socioeconómica reinante en Europa en la posguerra fue uno de los motivos por los que se fue debilitando la comunicación con el viejo continente.

A pesar de esta faceta negativa, también a la vez se crearon las condiciones para la numerosa inmigración futura.

b) Segundo inicio: (Año 1920 a 1929): La tarea del Apóstol Faber fue realizada en el interior del país, y fueron escasos los puntos de contacto con este segundo inicio en Buenos Aires.

El Apóstol José Toplisek relata en su curriculum que en 1923 conoce un hombre nuevoapostólico que había surgido del trabajo del Apóstol Faber, de quien recibió el testimonio (ver Biografía de Ap. Jose Toplisek), y existe una carta confidencial de 1933, de Löffler a Schlaphoff donde menciona al Apóstol Sietze Faber, quien ya había fallecido.

Esto ocurrió precisamente después de la primera guerra mundial, periodo en que muchos europeos emigraron a Sudamérica en busca de mejores condiciones de vida.

Entre los numerosos inmigrantes que llegaban al país, se encontraban hermanos y hermanas que requerían atención espiritual.

A causa de las dificultades para que viajara un Apóstol a sellar almas y a instituir Ministerios, el Apóstol Mayor Niehaus, por medio del Ayudante Apóstol Mayor J.G. Bischoff ordenó por correo a los Portadores de Cargo necesarios.

Se formaron así seis comunidades en Sud-América, en las que se oficiaba solamente en idioma alemán, ubicadas dos en Argentina ( una en Quilmes y otra en Villa Urquiza), una en Montevideo y tres en Brasil en la zona de San Pablo.

Buenos Aires, Lagos de Palermo – Año 1916.-

C) Período De Consolidación: En 1930 viajó por primera vez el Apóstol H. F. Schlaphoff desde Sudáfrica a Sudamérica y se produjo un gran crecimiento de la Obra de Dios.

Todo se desarrolló sobre la base de los hermanos y las seis comunidades existentes en esa época.

Las tareas de sellamiento de nuevas almas, los sermones en el idioma del país, la elección cuidadosa de los nuevos ministerios, y un impulso arrollador que emana de la fuerte y atractiva personalidad del Apóstol Schlaphoff, producen un llamativo florecimiento de la Obra en Sudamérica a partir de 1931.

Por otro lado cabe destacar la importancia de la elección de un hombre de confianza como Eduardo Gantner, (un hombre muy bien formado, humilde, y con una gran capacidad de gestión), para llevar adelante los impulsos y las ideas de Schlaphoff.

Se fueron formando así comunidades y distritos tal cual llegan hasta nuestros días, atendidas en castellano en Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay y en portugués en Brasil.

Los viajes del que luego fuera Ayudante Apóstol Mayor H. F. Schlaphoff se sucedieron a pesar de las circunstancias de la época, incluida la Segunda Guerra Mundial.

En su primer viaje, en Marzo de 1930, encuentra en todo Sudamérica 6 comunidades en formación y un puñado de almas, y deja luego de diez viajes sucesivos hasta Noviembre de 1950, un Distrito de Apóstol constituido con más de 100 comunidades funcionando en los cinco países.

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Introducción: Inicios de la I.N.A. en Sud-América.Períodos de Primer Inicio – Segundo Inicio y Consolidación.-

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Capitulo 1: Inicios de Nuestra Iglesia en Europa y las condiciones mundiales favorables para su desarrollo en Sudamérica.

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Capitulo 2: Primer Inicio - Desde el año 1900 hasta 1920. – Actividad del Apostol Sietse Faber .-

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Capitulo 3: Segundo Inicio - Años 1920 a 1930 – Primeras Comunidades en Sudamerica.-

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Capitulo 4: Tercer Inicio - Años 1930 a 1950 – Periodo de Consolidación.-

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Capitulo 5: Schlaphoff, un viajero infatigable.-

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Capitulo 6: Historias de las primeras comunidades en Argentina.

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Capitulo 7: Historia de los inicios en Brasil.-

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Capitulo 8: Inicios de la Obra en Chile.-

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Capitulo 9: La obra en el Uruguay.-

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Capitulo 10: Inicios en Paraguay y Misiones.-

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Capitulo 11: Cuerpo de Costuras- Diaconisas – Caja de Defunción – Cedulas Pro Edificación –

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Capitulo 12: Música en la I.N.A.

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Capitulo 13: Datos Bibliográficos.-

Aspecto de la antigua capilla de Borgfelde. (Dibujo Salvador Amoruso).

Aquí el lunes 22 de mayo de 1989 se realizó el Sermón de Pentecostés, oficiado por el Apóstol Mayor Krebs, con reunión de Apóstoles en Hamburgo.

A partir del siglo XVIII algunos teólogos y cristianos creyentes llegaron a reconocer con el tiempo que, comparadas con las de la época del cristianismo original, a las iglesias cristianas actuales, les faltaban los dones y el activar viviente del Espíritu Santo.

Por el año de 1830 se formaron en Inglaterra y Escocia movimientos de restauración que, acompañados de profecías y curaciones de enfermos, oraron intensamente por el derramamiento del Espíritu Santo.

De estos círculos de estudios bíblicos y de oración se desarrolló con el transcurso de los años un movimiento «apostólico» que más tarde fue llamado la Comunidad CatólicaApostólica.

Esta comunidad a partir de 1832, fue guiada por Apóstoles llamados a su ministerio por profetas y estuvo caracterizada porque fue colocado el activar del Espíritu Santo en el centro de la vida eclesiástica.

La Comunidad Católica-Apostólica intentó unir a toda la cristiandad bajo la guía espiritual de los nuevos Apóstoles.

Para este objetivo, se dirigieron en 1837 a los líderes espirituales y naturales de aquel tiempo con un documento llamado «testimonio».

No obstante sus esfuerzos encontraron en su conjunto poca resonancia positiva.

Por eso la Comunidad Católica-Apostólica se vio obligada a desarrollar, de forma paralela a sus aspiraciones ecuménicas, una propia estructura eclesiástica con una nueva concepción del ministerio y de la liturgia.

En 1863, y a consecuencia de diferencias de interpretación sobre las Sagradas Escrituras, y por el llamamiento de nuevos apóstoles sucedió el cisma de Hamburgo.

De esta surge la así llamada Misión Universal Cristiana Apostólica.

Este cisma en 1863, marca la fecha del nacimiento de la Iglesia Nueva Apostólica.

Surgimiento del Ministerio de Apóstol Mayor: En Pentecostés de 1897 se constituyó el ministerio de Apóstol Mayor, es decir un solo guía para todas las comunidades.

Los apóstoles mayores de la Iglesia Nueva Apostólica fueron desde entonces: Durante el tiempo del Apóstol Schwarz, la denominación "Apóstol Mayor" no se conocía todavía.

El Apóstol Schwarz de Holanda puede ser considerado entonces de alguna manera, como el primer Apóstol de la Iglesia Nueva Apostólica, ya que en 1863, año en que se produce la separación entre la antigua y la nueva línea de la Iglesia Apostólica, fue llamado por medio de la profecía como un apóstol.

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Friedrich Krebs (1897 – 1905) Hermann Niehaus (1905 1930)

• Johann Gottfried Bischoff (1930 – 1960) • Walter Schmidt (1960 – 1975) • Ernst Streckeisen (1975 – 1978) • Hans Urwyler (1978 – 1988) • Richard Fehr (1988 – 2005)

Tuvo también que comenzar la batalla contra la antigua concepción de los Apóstoles Ingleses (que se había desarrollado durante los años 1860 a 1863) de que sólo doce apóstoles podrían ser llamados en el último tiempo, lo mismo que en el principio.

Cuando el Apóstol Preuss murió, la Iglesia Nueva Apostólica lo tenía como cabeza visible, y existía una perfecta unidad entre los Apóstoles Schwarz, Menkhoff, Krebs y Ruff, y todos ellos por unanimidad se colocaron bajo la dirección del Apóstol Schwarz.

En 1888, el Apóstol Obst entró en contacto con ellos.

El Apóstol Schwarz había reconocido en los últimos años de su vida que el Señor había elegido al Apóstol Krebs para continuar con el liderazgo de su obra.

Después de su muerte, fueron ordenados nuevos Apóstoles por el apóstol Krebs.

Con esto se establecía el inicio del proceso de considerar al Apostol Krebs como la cabeza de la Iglesia.

En algunos se agitó algún tipo de resistencia, pero después de experimentar la bendición que fluía de este ministerio se mostraron agradecidos por esta nueva dádiva.

Como fecha de nacimiento de este ministerio de Apóstol Mayor de manera formal puede considerarse como válida la fiesta de Pentecostés de 1897.

Ese día se habían reunido en Bielefeld, los Apóstoles Krebs, Niehaus, Ruff y Obst, así como un gran número de representantes de diversas comunidades. ________________________________________________________________________

APÓSTOL MAYOR FRIEDRICH KREBS: Apóstol Mayor desde Pentecostés de 1897 hasta el 20-1-1905.Nació el 30 de Julio de 1832 en Alemania.

Su infancia y juventud transcurren en condiciones de pobreza.

Siendo Jefe en el ferrocarril recibe testimonio de la actividad de los Apóstoles por un compañero de trabajo.

Fué sellado por el Apóstol Preuss en 1864 y al mismo tiempo recibió ministerio de Subdiacono.

Se mantiene vinculado con el Apóstol Preuss hasta que este fallece en julio de 1878 y se hace cargo de esa área el Apóstol Menkhoff desarrollándose con este apóstol y con Hermann Niehaus (posterior Apóstol Mayor) una hermosa camaradería.

En 1879 el Apóstol Schwartz encarga al Apóstol Menkhoff instituir a Krebs en el ministerio de Obispo.

En mayo de 1881 es ordenado Apóstol.

En Julio de 1886 los apóstoles Menkhoff, Krebs y Niemeyer presentan una carta a F.V. Woodhouse, el último Apóstol Católico Apostólico, que aún se encuentra con vida, con la intención de unificar nuevamente las comunidades del antiguo y del nuevo orden. El Apóstol Wodhouse no contesta esta carta.

En 1888 F. Krebs se une a los demás apóstoles en la Alianza de Apóstoles bajo la dirección el apóstol Schwartz.

Después de la muerte del Apóstol Schwartz en diciembre de 1895, F. Krebs ocupa una posición sobresaliente entre los apóstoles, pero la denominación de Apóstol Mayor como entendemos este ministerio en la actualidad le es aplicada más tarde.

Durante su activar ministerial fueron instituidos doce apóstoles, entre los que se contaba Hermann Niehaus.

El Apóstol Krebs trabajó con gran bendición durante casi 25 años. La obra de Dios creció en su actividad, y muchos miles accedieron a la bendición del Sellamiento. En Pentecostés del año 1898, en un gran servicio en Berlín, el Apóstol Mayor Krebs nombró al Apóstol Niehaus como su sucesor. ________________________________________________________________________

Apóstol Mayor HERMANN NIEHAUS: Apóstol Mayor desde el 20-1-1905 hasta el 21-9-1930.Nació el 28 de julio de 1848, en Quelle, donde sus padres tenían una pequeña granja. Entró en la Iglesia Nueva Apostólica cuando tenía veinte años y era un hijo espiritual del Apóstol Menkhoff. Él asumió el liderazgo de la Iglesia el 21 de Enero de 1905. Luego en el año 1914, se acercaba el verano y con él, el estallido de la Primera Guerra Mundial.

Se hizo muy difícil atender a todas las congregaciones, porque muchos hermanos fueron llamados al servicio militar. Las cartas a las congregaciones de la Iglesia Nueva Apostólica en el extranjero fueron devueltas sin entregar.

Algunos nuevos ministerios tuvieron que ser ordenados por correspondencia para organizar y sostener los distritos en países lejanos.

Después de un largo período de miseria y aflicción severa, la guerra terminó.

Poco a poco, los hermanos regresaron a casa. Los servicios conmemorativos se llevaron a cabo para aquellos que no regresaron.

En 1917 estableció el festejo de la Santa Cena tal como la conocemos hoy.

En 1920 instituye al Apóstol de Distrito J.G.Bischoff en el Ministerio de Ayudante de Apóstol Mayor.

También en 1924 en Francfort del Mein, lo designa como su sucesor en caso de producirse su muerte o incapacidad.

Luego de más de 60 años de actividad como siervo de Dios, el 25 de Enero de 1930 sufre un accidente al caerse de la escalera de entrada de su casa. Luego de una fugaz recuperación queda incapacitado por lo que entra en descanso el 20 de Septiembre de 1930 a los 82 años de edad .

Dos años despues parte a la eternidad el 23 de Agosto de 1932.

Durante sus 25 años como Apóstol Mayor son triplicadas las almas existentes (que podriamos calcular en alrededor de 200.000).

Apóstol Mayor JOHANN GOTTFRIED BISCHOFF: Nació el 2 de Enero de 1871 en Unter-Mossau Alemania.

Conoció la obra de Dios, mientras cumplía con el servicio militar.

Desde el 21 de Septiembre de 1930 asume el Ministerio de Apóstol Mayor .

Su residencia estaba en Francfort del Meno, ciudad que se constituyó en la sede principal de la Iglesia Nueva Apostólica.

En 1933, instituyó como Ayudante de Apóstol Mayor para el hemisferio sur al Apóstol H.F. Schlaphoff, vislumbrando el tormentoso panorama internacional que se avecinaba.

A partir de 1928 funcionaba en Francfort una imprenta propiedad de la Iglesia que Bischoff dirigía hasta que en 1932 tanto la Editorial como la Imprenta pasan a ser dirigidas por su hijo Friedrich.

La editorial publicó Revistas, Himnarios, Folletos y Libros de Enseñanza, todo lo cual se constituyó en un importante soporte para la difusión de la doctrina.

En 1941 las autoridades del Estado, suspendieron las actividades de la Editorial, que pudo volver a funcionar recién 8 años después.

La situación política reinante en la Alemania nacionalista durante los años 1933 hasta 1945 tornaron la actuación de la Iglesia particularmente dificil.

La Segunda Guerra Mundial trajo aparejada necesidad, miseria y destierro para muchos.

Las comunicaciones con los Apóstoles activos fuera de Alemania, estaban interrumpidas.

Luego de finalizada la guerra, el 30 de junio de 1946, el Apóstol Bischoff organizó la primera reunión de los Apóstoles de Alemania en Frankfurt.

El 5 de agosto 1951 se realizó una reunión con todos los Apóstoles del extranjero y los Apóstoles de Europa en Frankfurt, tras largos años de separación, donde fueron ordenados 7 nuevos Apóstoles.

En ese período, todos las publicaciones de la Iglesia Nueva Apostólica se realizaron por primera vez en Inglés, y desde entonces han sido impresas por la editorial Friedrich Bischoff en Francfort del Meno, y enviado por correo a los miembros de la Iglesia en todo el mundo. Esto ha hecho mucho por la unificación de los miembros.

Apóstol Mayor Niehaus y Ayudante Apóstol Mayor Bischoff Durante el servicio divino de Navidad de 1951, Bischoff anunció que el Señor le hizo saber que vendría en su tiempo de vida, por lo que instó a los hijos de Dios a esforzarse por alcanzar la perfección ante la inminente venida de Cristo.

En el año 1960 el Apóstol Bischoff enfermó y murió el 6 de julio del mismo año a los 89 años de edad.

En la reunión, que tuvo lugar el 7 y 8 de julio de 1960, Walter Schmidt, el Apóstol de Distrito de Dortmund fue, de conformidad con los estatutos, elegido como Apóstol por unanimidad por el Colegio de los Apóstoles.

Durante un servicio solemne, que tuvo lugar en Frankfurt del Meno, el 10 de julio de 1960, en presencia de todos los Apóstoles de Europa, más Fernández y Bell (Sudáfrica) y Lewitus y Marton (América del Sur) el Apóstol Walter Schmidt asumió como Apóstol Mayor de la Iglesia Nueva Apostólica.

La Iglesia Nueva Apostólica fuera de Europa: La primera sugerencia de que la Iglesia Nueva Apostólica se extienda a las tierras de ultramar fue hecha por Apóstol Schwarz de Holanda.

De 1881 a 1885 la obra misionera se inició en Indonesia y Australia y se extendió a América del Norte y África del Sur unos años después y de ahí, la Iglesia se ha extendido a todas las partes del mundo.

Durante mucho tiempo la Iglesia Nueva Apostólica tuvo una existencia más bien tranquila y resevada, en una especie de nicho social.

Recién con los Apóstoles Mayores suizos Ernst Streckeisen, Hans Urwyler y Richard Fehr se realizó una apertura extensa de la Iglesia con el objetivo de tomar parte activa en la vida de la sociedad.

Hay varios factores que confluyen para la difusión de la Obra fuera de Europa:

Las Corrientes Migratorias Europeas entre 1880 y 1930: De toda Europa llegaban inmigrantes a América, en búsqueda de mejores condiciones de vida. Los inmigrantes trajeron su cultura y sus credos religiosos, que rápidamente se encargaron de practicar en ésta, su nueva tierra.

Los inmigrantes alemanes en particular fueron los encargados de recrear las primeras comunidades en las que se basó el futuro desarrollo.

Para comprender mejor las condiciones del mundo de aquel momento, comentaremos

brevemente las corriente migratorias.(n.r. material bibliografico extractado de la Dirección de Migraciones, de la República Argentina).-

a) El Contexto internacional y las condiciones de los países de origen: La movilidad geográfica de las personas ha sido una constante a través de la historia europea.

Desde mucho antes de la emigración de masas, hombres y mujeres se desplazaron durante siglos por razones económicas, políticas o religiosas.

Tradicionalmente, en las sociedades agrícolas y pastoriles se producían movimientos estacionales de mano de obra, debido a los ciclos agrícolas y a la trashumancia ligada a la ganadería.

Otras formas de movilidad en la sociedad preindustrial fueron las migraciones del campo a las ciudades, los desplazamientos voluntarios o forzosos producidos por las guerras y las rivalidades entre Estados, la expulsión de minorías religiosas, y el movimiento de artesanos especializados que ofrecían sus servicios en distinas regiones.

La "Gran Emigración" o "Emigración de masas", que se inició a comienzos del siglo XIX, fue en cierta medida una continuación de esta movilidad geográfica, pero tuvo al mismo tiempo rasgos muy particulares, que la convirtieron en un fenómeno diferente de la "emigración de oficio" característica del Antiguo Régimen.

Entre 1830 y 1930 más de cincuenta millones de europeos emigraron hacia América.

En parte conservó alguna de las características de los movimientos migratorios preexistentes, pero se distinguió de ellos sobre todo por tres factores: la masividad del fenómeno, el fuerte peso de la emigración definitiva y la preeminencia de destinos mucho más lejanos (más allá de los océanos).

Arribo de un buque al puerto de Bs.As. cargado de inmigrantes.

(Foto de la Dirección General de Migraciones – Argentina)

b) Factores de naturaleza Demográfica: ¿Por qué millones de habitantes de diversas naciones europeas se vieron compelidos a abandonar sus países de origen desde las primeras décadas del siglo XIX, en una dimensión que no tenía precedentes?

Una primera razón fue el crecimiento de la población.

Durante siglos, las altas tasas de natalidad habían sido contrarrestadas por altas tasas de mortalidad, debidas a las hambrunas, a las enfermedades endémicas y epidémicas (viruela, peste bubónica, tuberculosis)- y a las guerras.

A partir del siglo XVIII las condiciones demográficas europeas se fueron modificando.

Las mejoras en la agricultura permitieron disponer de mayores recursos alimenticios, y las condiciones sanitarias mejoraron en la medida en que se iban realizando progresos en la medicina.

Todo ello contribuyó a que la mortalidad fuera descendiendo, y como las tasas de natalidad siguieron siendo altas, se produjo un crecimiento de la población sin precedentes: Mientras que al comenzar el siglo XIX la población europea había alcanzado la cifra de casi 200 millones de habitantes, para 1900 se había duplicado.

La emigración fue una respuesta a la presión generada por el crecimiento de la población europea a un ritmo inusitado, sirvió como válvula de escape.

Oficina de pasaportes para inmigrantes en el puerto de Buenos Aires.(Foto de la Dirección General de Migraciones - Argentina)

c) Las Condiciones Económicas: El siglo XIX fue para Europa un período de profundas transformaciones económicas, marcado por el proceso de industrialización y sus consecuencias.

Desde los comienzos de la Revolución Industrial en Gran Bretaña a fines del siglo XVIII, este fenómeno fue difundiéndose por el continente. La industria se convirtió en la actividad económica más dinámica. Las viejas formas de producción industrial fueron paulatinamente reemplazadas por el sistema de fábrica.

Tuvo lugar un acelerado proceso de urbanización, caracterizado por el crecimiento y

modernización de las ciudades y por el incremento de la población urbana con relación a la población rural.

Desembarco en el Puerto de Buenos Aires. (Foto de la Dirección General de Migraciones – Argentina)

Los cambios también afectaron a la producción agrícola, que fue aumentando sus rendimientos gracias al proceso de innovación tecnológica.

El fuerte crecimiento de la población acentuó en muchas áreas la crisis alimenticia y la escasez de tierras libres.

Puesto que el proceso de industrialización fue contemporáneo al proceso migratorio, cabe preguntarse en qué medida fue una de sus causas.

Sin duda las nuevas condiciones económicas crearon un marco de posibilidades para la emigración masiva.

En primer lugar, la llamada "revolución de los transportes", que tuvo lugar a partir de la década de 1820, agilizó notoriamente el transporte terrestre con la difusión del ferrocarril, acortando distancias y permitiendo desplazamientos de más largo alcance. También hizo posible, con la navegación a vapor, el abaratamiento de los viajes oceánicos y la reducción de los tiempos de viaje.

Hacia fines del siglo XIX los pasajes marítimos eran relativamente accesibles, y el tiempo de viaje entre los puertos europeos y el de Buenos Aires se había acortado mucho.

En la década de año 1830 cruzar el Atlántico en barcos a vela desde los puertos italianos de Génova o Livorno insumía no menos de cincuenta días. Con la aparición de los barcos a vapor el tiempo del viaje se redujo a menos de la mitad, es decir entre 18 y 24 días.

La conformación de un mercado mundial crecientemente integrado favoreció el libre movimiento de las personas y el desplazamiento de trabajadores desde zonas con exceso de mano de obra hacia las regiones en las que ésta escaseaba.

Las sumas de dinero que giraban los inmigrantes en forma individual no eran elevadas, pero dada la gran cantidad de personas que residían lejos de sus hogares, la suma total fue muy importante, y tuvo una fuerte incidencia sobre la economía europea.

Las condiciones económicas fueron sin duda factores importantes de la emigración.

d) Las condiciones de nuestro País favorecieron la llegada de inmigrantes: La Argentina fue uno de los países del Nuevo Mundo que más inmigrantes recibió en el período de emigración de masas.

Si bien en términos absolutos la cantidad de inmigrantes que se instalaron en el país entre 1880 y 1930 fue inferior a la de los que se dirigieron a los Estados Unidos, la Argentina fue el país que tuvo la mayor proporción de extranjeros con relación a su población total.

De acuerdo a los datos del censo de 1914, una tercera parte de los habitantes del país estaba compuesta por extranjeros.

Hay que considerar que desde las últimas décadas del siglo pasado el país ingresó en una etapa de expansión económica sin precedentes, acompañada por un proceso de pacificación política y de consolidación de las instituciones.

Todo ello favoreció la llegada de inmigrantes, y convirtió a la Argentina en uno de los destinos privilegiados.

El propósito principal y explícito no era solamente el de "poblar el desierto", sino también el de modificar sustancialmente la composición social, sumando a la población nativa la de inmigrantes europeos, que debían transmitir sus valores al conjunto de los habitantes del país.

Estas ideas aparecieron ya explicitadas en la "Bases y puntos de partida para la Organización Política de la República Argentina", de Juan Bautista Alberdi, cuya primera edición fue publicada en mayo de 1852, a pocos meses de la derrota de Rosas en Caseros.

Alberdi veía a la inmigración como "un medio de progreso y de cultura para América del Sur" (Bases, ed.Jackson, 1953, p.77).

Para Alberdi, la Argentina debía recibir, a través de los inmigrantes, "el espíritu vivificante de la civilización europea". (Bases, p.77).

Ellos introducirían hábitos de orden y de buena educación, hábitos de industria y de laboriosidad, y los transmitirían al conjunto de la población del país.

Alberdi veía en la inmigración una de las claves para el desarrollo de la Argentina, ya que los habitantes de los países más industrializados, es decir los de Europa del Norte, al radicarse en nuestro país harían posible que éste se transformara y se convirtiera en una nación avanzada.

Creía en lo que él designaba como "la educación de las cosas", que consistía en educar con el ejemplo y con la enseñanza de habilidades concretas, más que con la enseñanza humanística y formal.

• Para fomentar la inmigración, proponía una serie de medidas: 1) Por una parte, firmar tratados con países extranjeros que garantizaran los derechos de propiedad, de libertad civil, de seguridad, de adquisición y de tránsito. Veía a los tratados de amistad y comercio como "el medio honorable de colocar la civilización sudamericana

bajo el protectorado de la civilización del mundo" (Bases, p.80).

2) En segundo término, el gobierno debería fomentar la inmigración espontánea, otorgando a los inmigrantes "franquicias que les hagan olvidar su condición de extranjeros" siguiendo el modelo de los Estados Unidos.

“Se sostenía que la tolerancia religiosa era un elemento clave” aunque representaba para la América Española un "dilema fatal: o católica exclusivamente y despoblada; o poblada y próspera, y tolerante en materia de religión" Excluir a los no católicos, principalmente los protestantes, era para Alberdi excluir a los pobladores que más necesita este continente. La atracción de inmigrantes y su distribución a lo largo de todo el territorio nacional sólo serían posibles contando con un adecuado sistema de transportes. El ferrocarril, la libre navegación de los ríos y la supresión de las aduanas interiores eran vistos por Alberdi como condiciones para que la acción civilizadora de Europa penetrara en el interior de nuestro continente.

Las "Bases" fue uno de los textos en los que se inspiró la Constitución de 1853, que en su artículo 25 establece que "El gobierno Federal fomentará la inmigración europea y no podrá restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias e introducir y enseñar las ciencias y las artes".

Otros artículos garantizan los derechos civiles de todos los habitantes de la Confederación (art.14), el derecho de propiedad (art.17), la seguridad jurídica (art.18).

El artículo 20 establece que "Los extranjeros gozan en el territorio de la Confederación de todos los derechos civiles del ciudadano; pueden ejercer su industria, comercio y profesión; poseer bienes raíces, comprarlos y enajenarlos; navegar los ríos y costas; ejercer libremente su culto; testar y casarse conforme a las leyes.

Si bien tanto el gobierno de la Confederación como el de la Provincia de Buenos Aires tomaron diversas medidas para fomentar la inmigración, recién en 1876, durante la presidencia de Avellaneda, se promulgó la ley nº 817, de "inmigración y colonización", sancionada el 19 de octubre de dicho año.

Primera Comunidad Nueva Apostólica en Sud América – Año 1911 - Villa Guillermina – Chaco Santafecino – Argentina .-

Apóstol Sytze Jans Faber - (Biografia) Hijo de Jans Epkes Faber y Trijntje Sipkes van der Werf.Nacido en Oudkerk, Tytsjerksteradiel, Friesland, Netherlands el 24 de Septiembre de 1861.Se casó el 01-05-1884 en Menaldum con Antje Leen, y tuvo 3 hijos.Hijo Han, nació el 14 de junio 1884 en Visvliet Hija Joukthe, nació el 25 de septiembre 1886 en Visvliet Hijo Reinder, nació el 02 de febrero 1889 en Kommerzijl Esto son lugares en Groningen/Friesland en Holanda.

Sytze Faber, trabajó como misionero en Surinam y en EE.UU., a partir del año 1891 para la Hernnhuter Brüdergemeinde (comunidad de hermanos de Hernnhuter – o Hermandad de Moravia, derivada de las enseñanzas de Juan Hus), en Zeist, Holanda. Según informaciones de los EE.UU, Faber vivó desde el año 1893 con su familia en Grand Rapids (Michigan) y luego se trasladó a la Argentina.

Su hijo Reinder falleció el 31 de mayo 1889 a bordo del barco SS. Leerda (un barco pequeño de emigrantes con pasajeros de tercera clase, de una línea naviera que realizaba el trayecto entre Holanda y América), probablemente mientras su familia se trasladaba.

Su profesión era “campesino”.- La información precedente fue fruto de investigaciones del hermano Derk H. Wilthof (de Holanda)(Grupo de trabajo Archivo NAK NL) dedicado a la genealogía. Dicho de otro modo no son datos para tomar como oficiales y definitivos. Se publican al solo efecto de demostrar que el tema esta sometido a investigación y corroboración de datos, y continúa en desarrollo.• Según el documento Segundos hechos de los Apóstoles (16-9-1900) Faber dice en su último párrafo:(N.R.: ver más adelante el documento completo).“Me fui a la Argentina en el año 1889 y pertenecía a la iglesia apartada y pensaba que ya era un ángel. En el año 1898 me visitó allí un testigo de la Iglesia Apostólica”.

El Domingo 16 de Septiembre del año 1900, recibe el Ministerio de Apóstol para la Argentina.• Dice el hermano Wilthof sobre esta controversia: Las informaciones de la Fundación Faber muestran algo diferente,(ellos recibieron estos datos de los EE.UU.).

También intenté encontrar a la Familia Faber, entre otros en los Ellis Island Records (inmigración de los EE.UU.), pero sin resultado.

Probablemente los datos correctos son: En 1889 emigración a EE.UU, en 1983 domiciliado en Michigan, en 1894 emigración a Argentina, en 1900 recibe el ministerio de Apóstol.

Que el Apóstol Faber viajó directamente a la Argentina en el año 1889 es dudoso.(recordemos que el 2 de febrero nació su tercer hijo en Kommerzijl. Este hijo falleció el 31 de Mayo cuando la familia estaba en camino a bordo de la ss Leerdam hacia EE.UU.) Quizás la expresión del documento del 16-9-1900 debería ser interpretada así: en el año 1889 emigré y finalmente me mudé a la Argentina. (?)

Iglesia Protestante de Oudkerk – Friesland – Holanda (lugar de nacimiento de Faber).-

“A fines del siglo XIX y comienzos del XX, una enorme corriente de personas venían dispuestas a buscar nuevos horizontes, dejando su patria europea. Traían la esperanza de mejorar sus condiciones de vida en otro continente.

Específicamente, las causas que motivaron la migración holandesa de 1880 hacia 1900, fueron variadas y complejas. Podemos decir que políticamente no existía un gobierno fuerte que pudiera dar respuesta a los cambios institucionales y económicos que estaba atravesando el país.

El gran desarrollo agrícola en países como Estados Unidos, La India, El Canadá y la Argentina provoca una caída en el precio de los granos en Europa, que con su producción saturan los mercados y perjudican las producciones de Holanda. “El año 1888 fue el peor de la crisis”.

A esto se suman, los procesos de industrialización que comenzaban a atraer grandes flujos de población desde las zonas rurales hacia las grandes ciudades.

Aunque las Iglesias y algunos particulares, tomaron medidas asistenciales, la indigencia se convirtió en un problema social y político.

Su principal lugar de asentamiento en América, fueron los Estados Unidos, Brasil y Argentina.

Estas corrientes migratorias trajeron a algunas familias nuevo-apostólicas a Sudamérica La falta de Portadores de Ministerio en dichas familias impedía la realización de Oficios Divinos, por lo que tampoco se podían donar los correspondientes Sacramentos.

De manera que estos Hermanos expusieron sus necesidades espirituales al Apóstol Mayor Friedrich Krebs y le pidieron ayuda. El Apóstol Mayor invitó a algunos de estos Hermanos que vivían en la Argentina a que lo visitaran en Europa. Su idea era ordenar a un Apóstol para Sudamérica elegido de dicho grupo. La responsabilidad por la atención de aquellas Almas, en esa primera etapa, recayó en el Apóstol Jacob Kofmann de los Países Bajos. El trabajo misionero en las colonias, había sido iniciado antes por el Apóstol Friedrich Wilhelm Schwartz, éste disponía de amplio conocimiento y experiencia de varios años en esta tarea y se lo transmite al Apóstol Kofmann. En el verano del año 1900, los Hermanos invitados arribaron a los Países Bajos.

En presencia de ocho Apóstoles de Europa, el 16 de septiembre de 1900 el hermano Sietze (Sijtze) Faber fue nombrado Apóstol para Sudamérica y colocado en su Ministerio por el Apóstol Mayor Krebs.

"El heraldo" Nº 40 de julio de 1898: Extractado de un articulo: ...después, el Apóstol

Mayor Krebs -en Ámsterdam, 1898-, ha ordenado a un hermano en el ministerio de Diácono(¿Veerbeek?), quien recibió formalmente la bendición de Evangelizar y fue enviado a Argentina. Allí ya antes (por lo tanto, antes de 1898) había sido enviado otro hermano, pero ese hermano regresó inmediatamente. No obstante, la bendición quedó allí...”.

“El Heraldo” Nº 53 de enero de 1900: Extractado de un articulo: “...En muchos lugares

fueron fundadas nuevas comunidades, también en Argentina, donde un mensajero del Señor, trabaja con bendición en la Obra Apostólica; un grupo importante espera el Sellamiento y los miembros de ese grupo anhelan la bendición del Ministerio de Apóstol...”.

“El Heraldo” Nº 61 de Septiembre de 1900: Extractado de un articulo: “...Así, vinieron

hermanos de Argentina y de Chile aquí (a Holanda) para buscar ayuda, la que también les será deparada.

“Der Herold” (“el Heraldo”) Antigua revista Apostólica editada por iniciativa del Apóstol Menkhoff, a partir de Enero de 1884.

Contenía servicios divinos, consideraciones religiosas y vivencias de fe.

Desde el 1 de Enero de 1893 y hasta Octubre de 1895 no se pudo editar a causa de la enfermedad y muerte del Apóstol Menkhoff en 1895.

A partir de Octubre de 1895 el Apóstol Krebs editó una nueva revista bajo el título de "La voz del Centinela de Efraín" (La tribu de Efraín era la denominación de su área de actividad, que abarcaba Sajonia-Alemania).

La voz del Centinela contenía artículos destinados a fomentar la vida de fe, mientras que el Heraldo que acompañaba a la revista a partir de 1895 traía informes y datos

Segundos Hechos de los Apóstoles Del 16 al 18 de Septiembre de 1900.Comunidades Apostólicas Reinstauradas en • • • • •

Ámsterdam Enkhuizen Ijmuiden Alkmaar y Den Helder.-

Por Jesús en la unidad de los Apóstoles Apóstol Krebs, con sus acompañantes Niehaus, Ruff, Wachmann, Sebastian, Hallmann, Kofman y Faber.-

BREVE INFORME de la LABOR BENDITA realizada, del 16 al 18 de septiembre de 1900, por JESÚS en el Apóstol Mayor F.KREBS y sus coapóstoles: El día 15 de septiembre llegaron los Apóstoles amados por nosotros KREBS, NIEHAUS, RUFF, HALLMAN, WACHMANN y SEBASTIAN, en tanto que el amado Apóstol OBST no pudo venir por causa de un mal entendido. Algunos Apóstoles tuvieron que viajar 14 horas para poder ir de Bielefeld a Ámsterdam, incluso uno de los Apóstoles necesitó más de 24 horas para el viaje de Berlín a Ámsterdam. La noche del 15, los Apóstoles hablaron de muchos temas y fue una gloria poder observar tan claramente la unidad en el Espíritu y poder absorber las palabras de Dios como un anticipo de la bendición venidera. El 16, el domingo siguiente, en el local de la iglesia en ÁMSTERDAM, donde se celebró la runión matutina, estuvo más que repleto. Se podía ver la alegría en todos los rostros. Luego de una canción de bienvenida por el coro, el Apóstol KREBS inició con una oración, y luego se desarrolla el Sermón hasta el Amén. Después de lo cual siguió la absolución y la bendición del pan y del vino.

Apóstol KREBS: Así como una vez el nacimiento de nuestro Señor tuvo motivos Divinos, y también en las bodas de Caná, así existe aun algo especial. Ahora hay aquí un hermano, quien será enviado como un [traducción literal:] “recipiente”. Fortalezcan por lo tanto sus corazones, ya he ordenado a los espíritus de Argentina que vengan, para probar sus poderes, y lo puesto en su corazón demostró ser una piedra angular, de la cual no se podían deshacer. Ustedes han sido reconocidos dignos hoy para servir como lugar, ofrenda que Dios quiere dar ahora también a sus hijos. Ahora bien mi amado hermano, usted ha venido aquí para recibir aquello, que capacita a cada uno a heredar con Cristo, a saber, la garantía de la misericordia. Le hemos visto temblar, para comparar, a quienes se

llaman a sí mismos maestros de la Escritura. Usted sin embargo está aquí como (traducción literal:) “prenda” en la cual se depositará lo que desacreditará a la sabiduría de este mundo. Dios lo ha plantado en su corazón y quiere darle por lo tanto también el fruto, para que usted lo goce, es así y así debe ser. Y eso tiene que convertirse nuevamente en carne y terminar en un corazón inocente, entonces Dios le dará su bendición para eso, porque usted lo ha suplicado. Usted fue puesto a prueba respecto a la fidelidad hacia su Señor, no de ser o saber algo conforme a la fidelidad de la razón, pero para ir con inocencia, de la mano de su Dios, quien es el Dios del amor, y estar por encima del conocimiento. Ahora usted ha sido elegido para ir a ese lejano país, para lo cual se le ha dado el poder de los ángeles para que se cumplan sus deseos y para que también ellos se puedan alegrar. Señor, sus ojos miran hacía la fe. Así también nosotros llegamos al convencimiento que será puesto en esta montaña como una ofrenda. Se irá con fe en estas palabras y verá que Dios lo ha enviado. Aunque no sea capaz de entender perfectamente todas las palabras en este momento, será capaz de realizar lo que Dios le dará allí hacía donde será enviado como un [traducción literal:] “recipiente” y si hací lo desea, pronúncielo entonces con un: ¡sí!

Hermano FABER: “sí”.

Apóstol KREBS: Plegaria. – Padre, usted ha dicho que lo que ustedes Apóstoles unen quedará unido. Aquí está la boca que habla por usted que ha entrado con su hijo en una unión y lo enviaremos como una ofrenda a ese país y le suplicamos Dios, su manifestación, no por nosotros sino por los que lo reciban con fe infantil. Amén.

Manifestación: ¡Su palabra es la palabra del Señor! Vea como el Señor la ha engendrado en usted. ¡En verdad! Será ungido por su mano y permanecerá suyo para la eternidad.

Otra manifestación: Como yo le he enviado a usted (Krebs), así usted lo enviará a él (Faber).

Apóstol KREBS: Está aquí el Apóstol KOFMAN, y lo coloco bajo su cuidado, para que parta en total obediencia. Piense en lo que depende de eso, su propia salvación y la de muchos otros. Si se deja guiar como un niño, lo logrará. Reciba de la Trinidad de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo el “ministerio de Apóstol” con la total provisión de poder sobre los espíritus, para que sea allí como la luz, bajo la mano que reposa sobre usted en este momento, para irse bajo esta mano en obediencia.

Manifestación: La mano de Dios le ha revestido mediante su Apóstol Krebs. Sígalo en sus actos, él ha prenunciado (alabado) mi nombre. ¡Qué incisión ha hecho en el corazón!

Y si va en obediencia, así será bendecido eternamente. Amén.

Siguieron más manifestaciones que no me han sido enviadas.

A continuación tuvo lugar el servicio del sellamiento con 28 almas selladas. Uno de estos 28 era un niño pequeño traído por los padres.

A continuación tuvo lugar la santa cena para los muchos centenares de hijos de Dios y el hermoso servicio con tanta abundancia de bendiciones de Dios terminó. Luego de un almuerzo consumido inmediatamente, los amados Apóstoles y algunos hermanos viajaron a ENKHUIZEN donde se celebró la reunión vespertina.

Luego en distintos momentos de estas reuniones el Apóstol Faber intervino y dijo:  Por haber escuchado la verdad, la fuerza de la verdad le ha obligado a venir hasta aquí y que había encontrado más de lo que buscaba y de lo que pensaba. No pudo expresar todo lo que sentía y lo que hizo esto con él, no pudo contar todo. Sin embargo deseaba dedicarse completamente al Rey Jesús y dejarse guiar como un niño. No poseía la sabiduría de un ministro, porque era solamente un campesino ignorante. Predicaría en la Argentina los grandes actos de Dios para la salvación de las pobres almas allí.

 Por orden de mi Padre estoy aquí ante ustedes e igual que ustedes puedo participar de la alegría de la infancia Divina. Como indigno de mí mismo, como pecador, he venido a Europa y fui aceptado y ahora estoy aquí ante ustedes como si fuera “el niño más pequeño”. En esta vida y en esta unión en las cuales fui aceptado e incorporado quiero estar y quedarme y será mi plegaria diaria, de que Dios traerá ahora a la Novia de su Hijo, para que pueda estar con Él. Yo por mí, no puedo expresar en palabras el amor, que Dios me ha mostrado. Empero, en todo quiero vivir para Jesús y entregarme como ofrenda. Muchos piensan que Dios está muy lejos pero está cerca, pero no lo ven; pero nosotros sabemos que Él está con nosotros. Amén.  No soy un predicador y como tal tampoco conozco la Biblia. Pero atestiguaré sobre el amor salvador que me sucedió a mí. He visto y presenciado los actos de Dios aquí y he entrado y fui salvado por esto, su Obra. Hoy he podido reconocer que Jesús en el ministerio de Apóstol es el redentor de mis pecados. Llegué desnudo aquí y ahora me vistieron. Satanás primero me ha reprochado todo y yo mismo pensé “demasiado tarde”, pero no fue así, el amado Padre también tuvo piedad conmigo y por eso digo: He recibido todo “en forma gratuita”.  Me fui a la Argentina en el año 1889 y pertenecía a la iglesia apartada y pensaba que ya era un ángel. En el año 1898 me visitó allí un testigo de la Iglesia Apostólica. Pensé que ya amaba a Jesús y pegué sin querer y saberlo en su corona de espinas. Fue la misericordia de Dios que me abrió los ojos y que me hizo encontrar la perla y he abandonado todo y me vine aquí. Jesús me llamó para contemplar la vida en la gloria del Padre y del Hijo y ahora estoy aquí como el niño más pequeño ante la comunidad de Jesús y me encuentro en el regazo del Padre. El diablo me quiso devorar, pero no me ha tragado. Ahora he recibido la infancia Divina, así como el ministerio de Apóstol y ahora quiero dar mi vida para el Rey Jesús y buscaré a los que están en la Argentina y que aman a Jesús en la Misión de sus Apóstoles.

Agrego aún una fotografía, la que fue hecha en el día de la ordenación del Apóstol FABER en el jardín del Apóstol Kofman en Enkhuizen ( Ámsterdam, Holanda).

Muestra a FABER en la primera fila, siendo el tercero sentado delante el Apóstol Mayor KREBS.

Foto tomada en el Jardín del Apóstol Kofmann. En Enhuizer, Holanda.-(Año 1900).(Sentados en primera fila de Izquierda a derecha): Ap.Wachmann (Hamburgo)- Ap. Ruff (Frankfurt) – Ap. Faber (Argentina)flecha – Ap. Krebs (Brunswick) – Ap. Niehaus (Bielefeld) – Ap. Kofmann (Holanda) – Ap. Sebastian – (Braunschweig).-

Nota de “El Heraldo”, octubre 1900: Como el acontecimiento más importante de la actividad apostólica del último mes seguramente se puede determinar al viaje de Apóstol por Holanda.

El motivo fue “ U n g r i t o d e s d e l a A r g e n t i n a ” (Sudamérica).

Así como una vez le llegó a Pablo un grito desde Macedonia: “Pasa a Macedonia y ayúdanos”, así se escuchó el grito, (el deseo desde la Argentina), y la unión de los Apóstoles, bajo la cabeza y dirección del amado Apóstol Krebs, había decidido responder a esos deseosos de la Argentina y dispusieron que varios hermanos de la Argentina debían venir a Europa, para que aquí en la Unión de los Apóstoles se ruegue y se pregunte: “Oh Señor, ¿has determinado a éste o aquél para la Argentina como Apóstol?”- Así el hermano Faber, que nada sabía, fue llamado como Apóstol para la Argentina y a través del Apóstol Krebs le fue dado el ministerio de Apóstol y fue recibido en la Unión de los Apóstoles.

Y este nuevo Apóstol que fue llamado, el Apóstol Faber para la Argentina, era un hombre lleno de fe, mucho conocimiento no podía demostrar, pero el examen que una vez había hecho Pedro, ése también lo pudo hacer Faber.

Pedro fue un gran Apóstol. Su examen lo aprobó; pasó por tres exámenes.

• El primero fue el llamado a Pedro: “Sígueme”. Entonces dejó todo y lo siguió.

-.Esto también hizo el Apóstol Faber en la Argentina.

• El segundo examen era el reconocimiento de que era indigno.

Cuando el Señor le demostró (a Pedro) un favor, Pedro exclamó: “Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador”.

-.Entonces el Señor afirmó de él: “Desde ahora serás pescador de hombres”.

• El tercer examen fue cuando Pedro había negado a Jesús, entonces Jesús le preguntó: “¿Me amas?” Él repitió esa pregunta: “¿Me amas?” Ése fue el examen teológico por el que una vez tuvo que pasar Pedro y por el que también hoy tienen que pasar los Apóstoles de Cristo.

-. y este examen fue aprobado por Faber de la Argentina, y a ello decimos: “¡Amén!”

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.– El joven Amado Apóstol Faber le ha sido dado al Apóstol Kofmann, quien lo atenderá y cuidará como una madre, para poder seguir creciendo en gracia ante Dios y los hombres.

El 28 de Septiembre, llegaron a Hamburgo el Apóstol Krebs, Kofmann y Faber, y el hermano Von Desbree, y esa noche se realizó un Servicio Divino en una Capilla llena, donde sellaron 10 almas y el Apóstol Faber obtuvo su bendición para su viaje.

Faber agradeció por el Amor recibido, dio un cordial saludo y se fue con la promesa de ser un trabajador fiel de la Obra de Dios en Argentina.

El mismo también acompaña al Apóstol Faber a Hamburgo al barco Cap Roca, (donde emprendería un viaje de 5 semanas de duración), el cual parte el 29 de este mes a la Argentina, donde en su despedida también estaban presentes los Apóstoles Krebs y Wachmann.

El Apóstol Hallmann visitó en su regreso desde Holanda a su hogar en el distrito del Apóstol Krebs, las comunidades Hamburgo, Mahlpful, Stendal, Havelberg y Berlín, donde en todas partes estuvo bajo la bendición.

Con la temerosa pregunta en el corazón, si el novel Apóstol estaría en condiciones de afrontar las exigencias en su nueva patria, el Apóstol Mayor Krebs y los Apóstoles Kofmann y Heinrich Wachmann lo despidieron en Hamburgo, desde donde regresó a Sudamérica a bordo del vapor “Cap Roca”.

“El Heraldo” Nº 62 de Octubre de 1900.“El Apóstol Kofmann también acompañó al Apóstol Faber a Hamburgo al barco, el cual parte el 30 de Septiembre de 1900 rumbo a la Argentina.

Asimismo, los Apóstoles Krebs (Braunschweig) y Wachmann (Hamburgo) estuvieron presentes en la despedida”.

Extractado de un articulo:

“Heraldo” Nº 63 de noviembre de 1900.“...al anochecer, el Amado Apóstol aún ofició un bendecido Oficio en Ámsterdam. Fueron ordenados 2 Pastores. Uno de ellos es el amado hermano Veerbeek, el que regresará a Argentina el 30 de Septiembre de 1900.

Extractado de un articulo:

Itinerario del viaje a Sud-América:

Hamburgo – Vista del Puerto en el año 1900, desde donde el Apóstol Faber zarpó el 20 de Septiembre.

(Registro del buque de vapor alemán “Cap Roca”)

El 30 de Septiembre de 1900 sale de Hamburgo, Escala, pasando por Cherbourg-Tenerife Destino del viaje el puerto de La Plata, Provincia de Buenos Aires – Argentina,.

Transporta al viajero Nº 10 Faber, Sietze, sexo masculino, 38 años, casado.

Lugar donde residiría: Río Cuarto, Córdoba profesión Ldw. Bes. (seguramente, dueño de un establecimiento rural).

Puerto de la ciudad de La Plata en el año 1900, donde debió haber desembarcado el Apóstol Faber.-

N.R. El destino final del viaje es el Puerto de la Ciudad de la Plata, en la Provincia de Buenos Aires, y por este motivo no se constató la existencia de constancia del ingreso de Faber en el Registro de Migraciones; listados que estuvieron basados en los ingresos al Puerto Nuevo, de Buenos Aires.

Passenger Lists, 1850-1934 (in German) record for Sietze Faber:

Name: Departure Date: Destination: Estimated Birth Year: Age Year: Gender:

Sietze Faber 30-sep-00 Buenos Aires abt 1862 38 männlich (Male)

Marital Status:

verheiratet (Married)

Family:

Household members

Residence: Occupation:

Rio Cuarto, Landwirt, Besitzer

Ship Name: Shipping Line: Ship Type: Accommodat ion: Ship Flag: Port of departure: Port of arrival: Volume: Page: Microfilm Roll Number:

Cap Roca Hamburg-SĂźdamerikanische Dampfschifffahrt-Gesellschaft Dampfschiff, kein Auswandererschiff Zwischendeck Deutschland Hamburg Cherbourg; Teneriffa; La Plata 373-7 I, VIII A 1 Band 113 2162 K_1767

El Cap. Roca pertenecía a la Compañía Naviera "Hamburg South American Line" con 5786 Toneladas de porte.

Tuvo su viaje inaugural el 26 de Junio de 1900 y circuló con ese nombre hasta 1917.

En el año 1914 por causa de la Primer Guerra Mundial se refugia en Rio de JaneiroBrasil- y en 1917 es confiscado por ese país y rebautizado con el nombre ITU. En 1926 pasa al Lloid Brasilero con el nombre de Almirante Alexandrino y en 1966 es desguazado.

Compañía Naviera: En 1894 Antonio Delfino fue nombrado representante de Hamburg-Süd en el Río de la Plata. Sirvió a la Compañía muy bien por muchos años, tanto que en 1922 uno de los vapores de la Compañía fue bautizado con su nombre. Hamburg Süd puso muchos buques a nombre de Delfino y con bandera argentina, compitiendo en las líneas costeras de Patagonia. Por este hecho y debido a que los buques cambiaban de bandera alemana a argentina y viceversa, durante ambas guerras los buques de Delfino eran sospechosos de pertenecer a un beligerante, por lo que los aliados no tuvieron empacho en tomarlos. Desde 1894 Hamburg-Süd llegó a un arreglo de trabajo satisfactorio con Freitas Line, que tenía un servicio de carga a la costa este de América del Sur con vapores que llevaban unos pocos pasajeros. Sin embargo, en 1899, por una razón inexplicable, se dejó vencer este acuerdo. Hubo una competición feroz y la Hamburg American Line tomó ventaja de la situación comprando 14 de los vapores de Freitas. El 15 de noviembre de 1900 se anunció que Hamburg-Süd había llegado a un acuerdo con Hapag referente a servicios desde Alemania a Brasil y el Río de la Plata. Debido a un incremento considerable en la cantidad de emigrantes a Brasil, Uruguay y Argentina, y además a una demanda de pasajes de primera clase en ambas direcciones, Hamburg-Süd decidió construir transatlánticos muy mejorados de la clase “CAP”. Los primeros dos fueron el CAP FRIO de 5.732 toneladas y el CAP ROCA de 5.786 toneladas por Reiherstieg, sus viajes inaugurales comenzando de Hamburgo el 2 de marzo y el 26 de junio de 1900, respectivamente. Eran vapores de una hélice cuyos motores de cuádruple expansión les daba una velocidad de 12 nudos.

Traducción de su documento de Residencia Temporal: (1) General Deheza (Provincia de Córdoba), el 7 de Enero de 1902.Al Señor Cónsul General de los Países Bajos. Buenos Aires Conforme al artículo 7 de la reglamentación del 12 de Diciembre de 1892 (inciso N° 268) se transmite al nombrado más abajo (2) Sijtze Faber nacido en (3) Oudkerk, el veinticuatro de setiembre de 1800 sesenta y uno (N.R.: En la ficha de embarque figura 1862) de profesión agricultor con residencia en Chucul y conociendo que como holandés tiene residencia temporal Firma: (4) Sijtze Faber

Realizado un seguimiento de los vastos informes de viaje en “El Heraldo” sobre el obrar de los Apóstoles de aquella época, las preocupaciones por Sudamérica, pronto se vieron confirmadas.

Mientras de otras áreas misioneras fuera de Europa siempre se publicaban informes felices, apenas aparecía algún dato sobre la tarea del Apóstol Faber, radicado en la República Argentina.

Se sabía que vivía como hombre de campo en la Provincia de Córdoba y que pudo llevar cierto número de Almas a la Obra de Dios, fundamentalmente familiares directos y vecinos.

Representación de Faber labrando la tierra en su campo del sur de Córdoba.

“Heraldo” Nº 69 de mayo de 1901.Extractado de un articulo:

“En Argentina, el envío del Apóstol Faber es coronado con bendición y

éxito. Ya están incorporados 15 miembros por el Sellamiento, al nuevo templo viviente de Dios y, así, está fundada una pequeña comunidad.

También el 24 de marzo de 1901 fueron incorporados varios deseosos en la fe por el Santo Sellamiento en la comunidad...”.

“Heraldo” Nº 74 de Octubre de 1901.Extractado de un articulo:

“Así, el amado Apóstol Faber está en bendición en Argentina y lleva a

muchos al conocimiento de la verdad. Según mi informe, fueron sellados por él 42 almas”.

“Heraldo” Nº 80 de abril de 1902.“El Apóstol Faber, en Argentina, se quejó que allí están bajo presión, al haber sido mala la cosecha. Así como está la situación, pesa sobre él por esto, una gran preocupación.

Por lo demás, la Obra de Dios allí florece y prospera como así también en África del Sur”.

Extractado de un articulo:

“Heraldo” Nº 88 de Diciembre de 1902.“El Apóstol Faber, en Argentina, trabaja bajo muchas dificultades, pero en la obediencia en la fe a su enviador vencerá todos los obstáculos.

Extractado de un articulo:

“Heraldo” Nº 122 de Diciembre de 1905.“Hay un informe del amado Apóstol Faber, que causa alegría, según el cual, selló en junio a 19 almas”.

Extractado de un articulo:

“Sonntagsblatt”(Folleto Dominical) N° 22 - (2 de Junio de 1907): El Apóstol Faber de Argentina, Sud América, cuenta que tiene que lidiar con muchas dificultades, pues el país es poco poblado en especial en la zona donde vive, la que queda muy lejos de las grandes ciudades.

Como agricultor también se presentan muchas dificultades, pues aquí una cosecha mala puede dejarte en la indigencia.

También el Apóstol Faber ha padecido por una temporada de sequias en la región, por lo cual tuvo que vender 30 vacas para satisfacer sus necesidades básicas y pagar algunas deudas.

No obstante aun bajo estas difíciles condiciones, la palabra de Dios florece.

“Heraldo” Nº 150 de Diciembre de 1909.Extractado de un artículo:

“Sudamérica: El amado Apóstol FABER, que está bajo la conducción del Apóstol KOFMANN, comunicó a éste, que el 22 de octubre de 1909 realizó un gran viaje de 24 días de duración a Tacuarendy en Chile (N.R. La mención de Chile se trata seguramente de un error a la luz de lo relatado posteriormente en este mismo documento - por favor ver también la foto mas abajo) , acompañado por un amoroso hermano en cargo llamado VEEN, el cual está fielmente entregado al Apóstol y ayuda voluntariosamente a llevar la gran carga.

En el camino fueron enseñados los hechos de Cristo en su Apóstol a muchos corazones deseosos en Rosario, una gran ciudad.

A la comunidad de allí, el Apóstol dio un Diácono.

Además, el amado Pastor VERBEEK informó de Villa Guillermina en Chile, que él ofició un muy bendecido Servicio Divino en Taquarendy… …Agradece luego el amado Apóstol FABER en una carta del 19 de Agosto de 1909 que, con la potencia de su enviador pudo trabajar conforme a Apocalipsis 19: 5.

Al final de su informe, el amado Apóstol FABER envía al amado Apóstol Mayor Niehaus, como también a todos los amados hermanos y hermanas en Europa, Norteamérica, África, Australia e India cordiales saludos con el ruego: Acuérdense de nosotros en vuestras oraciones”.

Adjunto a este anexo del “Heraldo” hay transcripta una carta del Apóstol FABER al Apóstol K0FFMANN de Ámsterdam, cuyo texto sigue a continuación:

¡Una carta de Apóstol de Sudamérica!

Mi cordialmente amado Apóstol KOFMANN! Reciba de mí y de los amados hermanos y hermanas en Argentina un cordial agradecimiento y entrañables saludos.

Siendo que el amado Pastor VERBEEK le envió un informe de viaje, quiero agregar a éste algo de parte mía. Como puede leer en la carta de Verbeek se cumplió aquí la palabra del Señor: “Vengo como ladrón en la noche y como un rayo del cielo claro”.

En mi viaje oficié tres Servicios Divinos en V i l l a G u i l l e r m i n a, el lugar de residencia del Pastor Verbeek, esto fue el domingo, el martes y el jueves.

El último Servicio Divino fue una fiesta de reconciliación al gustar la Santa Cena con el Redentor y Vencedor Jesucristo, así como lo había dispuesto el amado Apóstol Mayor con motivo de su cumpleaños con la palabras: Dejad que vuestra voluntad esté partida, quebrantada, así como el Hijo de Dios partió su carne, de lo cual es señal y sello el pan bendecido y partido y en el cáliz está el perdón, del cual bebemos la comunión de la Sangre de nuestro Redentor.

Este hecho del amor de Jesús que perdona está en el Apóstol Mayor, pero llega a mí por usted (por el Apóstol Koffmann).

Fue una comida santa para la comunidad de fe, como también para otros invitados, una verdadera resurrección a nueva vida. Muchos tuvieron que estar parados afuera, el local estaba repleto.

Fue una fiesta de los Tabernáculos y que Dios conceda que tenga por consecuencia un buen fruto, para gloria de Dios y para salvación de muchas almas inmortales.

Todos gozamos de buena salud, Dios también bendice a nuestro campo material, la siembra de trigo está bien. Reciba usted aún el saludo más entrañable de todos nosotros en Cristo, el cual es, en el Apóstol Mayor, el árbol de la vida, cuyos frutos están manifiestos hoy.

Quien le ama.

Fdo. SIETZE FABER”

“Neuapostolischen Rundschau” - “Revista Nueva Apostólica” Nº 1 del 1 de enero de 1912.Extractado de un articulo:

“Hoy traemos para nuestros amados lectores una fotografía de países lejanos, la vista en grupo de los miembros de la comunidad en C h a c o – S a n t a F e, y seguramente los lectores de la revista se pueden gozar mucho por nuestros amados hermanos y hermanas allende del Océano, especialmente siendo que de allí rara vez llega una noticia a nosotros.

Las comunidades en Argentina están bajo la dirección del amado Apóstol FABER, el que vive en L a g u n i l l a s, centro de Argentina, en cuyo lugar también está asentada una comunidad.

En el año 1.900 FABER viajó de su lugar de residencia, aquí a Holanda y fue ordenado Apóstol allí, después de lo cual emprendió el viaje de regreso y se hizo cargo de la conducción de la Obra en Argentina.

El primer testimonio de la doctrina de los Apóstoles fue llevado, en su tiempo, por el Dirigente de la comunidad

Chaco-Santa Fe, por el amado Pastor VERBEEK a Argentina y allí, lentamente, se fue abriendo camino, de manera que se formaron algunas comunidades.

Hemos marcado con una cruz a la persona del amado Apóstol FABER, al cual se puede encontrar sentado en la primera fila, mientras que el Pastor VERBEEK de pie, en segunda fila, también está marcado con una cruz.

La casa, en el fondo de la fotografía, bien podría ser la granja de VERBEEK, donde también son oficiados los Servicios Divinos de la comunidad. Los hermanos y hermanas también parecen cultivar a la noble Música, lo que notamos por los instrumentos de los hermanos de pie en la tercera fila.

Junto con esta fotografía grupal de la comunidad también nos fue enviada otra foto (3), la cual muestra a los miembros de la comunidad en una excursión, en la que jóvenes y ancianos se han recostado en el verde y descansan alegremente bajo umbrosos árboles con el sonido de mandolinas; algunos hermanos están montados en caballos. ¡Que el Espíritu de Cristo crezca entre nuestros hermanos y hermanas sudamericanos y se difunda hacia adentro y hacia fuera para gloria y honor del que una vez envió a sus Apóstoles a todo el mundo a anunciar su evangelio, para que el sol del amor de Cristo irradie más sus rayos y tome posesión de muchos corazones!

Enviamos a nuestros hermanos y hermanas de allá, en cordial amor, nuestros saludos.”

El 12 DE Septiembre de 1900, tuvo lugar la ordenación del Apóstol FABER (de Holanda) para la Argentina.

Así dice en la "Historia de la INA." pág.109, editada en idioma alemán.

Era en tiempos del Apóstol Mayor F. Krebs, siendo éste el más lejano inicio conocido en la historia de la Obra de Dios en Sudamérica.

No existe mucha información de la actividad del Apóstol Faber, pero transcribimos un informe del Apóstol de Distrito A.A.C. Marton fechado en Abril de 1970, que permite tener algo de luz: “Durante mi reciente viaje a Chile tuve oportunidad de conversar con el Anciano Juan Suter (en descanso, 80 años de edad; falleció en 1974) y con el Primer Pastor Walter Rothenbach (Falleció 23 de Julio de 1982) sobre el Apóstol Faber.

De lo conversado extraje algunas conclusiones que podrían dar, aunque no en perfecta seguridad, los reales caminos transitados por este Apóstol en la Argentina, trayendo un poco de claridad, sobre lo que hasta ahora no se disponía.

Cuando el Anciano Suter llegó, en su deambular por el mundo, a la Argentina (no sé qué Cargo tenía entonces) ya que era representante de una fábrica suiza, se interesó por encargo de su Apóstol en Suiza, en localizarlo y llegó a conversar con el Apóstol Faber. Transcurría el año 1913 y el Apóstol Faber vivía en el campo, en la Provincia de Córdoba, estación de ferrocarril de nombre Etruria (ramal entre Villa María y La Carlota).

Era muy pobre.

Vivía en las cercanías de dicha estación en una chacra con su familia, tenía hijos e hijas.

A una hora de viaje a caballo o coche a caballos, vivía otra familia apostólica de origen holandés de apellido Postman.

El Apóstol Faber solía reunir a ambas familias y algunos invitados, para dar Sermones de evangelización.

Al fin consiguió reunir una cantidad de familias, realizando un Sermón mensual.

Mas cuando parecía comenzar a dar frutos su trabajo, una gran sequía se abatió sobre la zona, que arruinó prácticamente a los ya pobres agricultores.

Eso hizo que se desparramaran por otras regiones, perdiéndose con ello todo el trabajo del Apóstol Faber.

Quedaron sólo las dos familias: Faber y Postman, de los que luego se perdió el rastro.

El Apóstol Faber, al despedirse del Anciano Suter, le dio el nombre y la dirección de una familia holandesa apostólica que vivía en el barrio de la Boca, en Buenos Aires.

Cuando Suter regresó a Buenos Aires, se puso en contacto con esta familia y tuvieron una entrevista en el hotel, donde éste se hospedaba.

Luego perdió contacto con ellos.

Regresó a Suiza y al llegar a su tierra natal, el Anciano Suter contó todo lo que había vivido al Prelado Hölzel (posteriormente Apóstol), que era tío de la que luego fue su esposa.

En esa entrevista en Etruria, el Apóstol Faber trasladó al Anciano Suter sus deseos de iniciar la Obra en Buenos Aires, radicándose allí si fuera posible.

Cuando Suter habló con el Prelado Hölzel en Suiza, comunicándole tales deseos, fueron juntos a ver al Apóstol Bock, en Basilea.

El Apóstol consideró que no era conveniente que por el momento el Apóstol Faber viajara y se estableciera en Buenos Aires.

-(¿motivos? El Anciano Suter no lo mencionó, posiblemente fuese por razones económicas).

En el año 1929 el Anciano Suter volvió a Sudamérica y concurrió a algunos Sermones en Buenos Aires, donde comenzaba a moverse la Obra, existiendo entonces dos Comunidades, pero separadas entre si por diferencias entre sus dos Dirigentes (Löffler y Rose).

Eran unas pocas Almas de habla alemana; sobre esta separación existen antecedentes (cartas del Apóstol Mayor Bischoff, que era entonces Ayudante del Apóstol Mayor Niehaus), que oportunamente hice llegar a Alemania, por habérmelas entregado el hijo del fallecido Anciano Löffler.

En 1931 el Anciano Suter se radicó en Chile con su esposa (alemana, sobrina del Apóstol Hölzel), iniciando allí la Obra.

Luego se trasladó a Chile también la hermana de su esposa (su cuñada, lógicamente también hija del Apóstol Holzel); ellas fueron Selladas y Confirmadas por el Apóstol Mayor Krebs, ya que provienen de familia apostólica.

Tanto el Anciano Suter, como su esposa y su hermana, que tiene más de 80 años de edad (es decir, en 1970), me relataron estas cosas personalmente en su propia casa donde los visitara.

El esposo de la cuñada de Suter, también holandés, fue luego el Pastor Jacobo De Raadt, varón de Dios que falleció a la temprana edad de 51 años.

Estos tres Hermanos, lloraron de emoción cuando yo pude hablarles, rememorando sus ya lejanos recuerdos, siendo necesario rehabilitarlos en su fe y amor infantil.

El primer creyente que aceptó al Anciano Suter en Chile, fue el Primer Pastor Walter Rothenbach (ahora de 70 años de edad, en 1970, - NR : falleció 23.07.1982).

En 1934 - 1936 visitó Chile el Apóstol Schlaphoff), allí se Sellaron 6 jóvenes chilenos, entre ellos algunos llegaron a ser Cargos.

Pero con el tiempo, muchos se separaron de la Obra.

(N.R. Los viajes documentados a Chile del Apóstol Schlaphoff, fueron en 1936 – 1939 – 1944 y 1950, Ver en Capitulo Chile).-

El Primer Pastor Rothenbach tenía una carta del Apóstol Weinmann con copia fotostática de una página de "El Heraldo" (Der Herold, antigua revista apostólica en Suiza), con la fotografía de una reunión del Apóstol Faber, con una buena cantidad de personas frente a una construcción precaria, típica hace 50 o 60 años en el campo, y según el Apóstol Weinmann, era en Villa Guillermina, Chile.

N.R.: La revista es “Neuapostolischen Rundschau” - “Revista Nueva Apostólica” Nº 1 del 1 de enero de 1912.- Ver mas arriba.-

El Primer Pastor Rothenbach señala que no existe y cree que nunca existió tal localidad en Chile.

Sin embargo, existía y aún existe una localidad con ese nombre en el norte de la Provincia de Santa Fe, en su linde con la Provincia del Chaco.

Debe tratarse de esta localidad, pues de Córdoba hacia allí, está a mitad de camino entre Buenos Aires y Chaco.

En "El Heraldo" se habla de un viaje del Apóstol Faber que duró 24 días, nada imposible en aquella época, sin caminos, a campo traviesa, por lugares sin buenos caminos y en carretas o a caballo.

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Hasta aquí el informe del Apóstol de Distrito Martón, respondiendo a consultas del Apóstol de Distrito Kart Weinmann, Hamburgo, que intentaba armar la historia de nuestra Iglesia, para anexar a la publicada en idioma alemán.

Después de algunos años de sequía con el consiguiente fracaso de las cosechas, el Apóstol Faber carecía del tiempo y de los recursos económicos necesarios como para visitar y servir a las familias que vivían a gran distancia unas de otras.

De manera que, tanto el contacto con ellos como con el Apóstol Mayor en Europa, se fue haciendo cada vez más esporádico, y el vinculo se fue diluyendo.

Después de la Primera Guerra Mundial, se perdió el rastro del Apóstol Faber.

Ya en el año 1920 se fueron instalando en Buenos Aires, inmigrantes Apostólicos, que no tenían conocimiento ni contacto con Faber.

Al respecto, valen las excepción que el Apóstol José Toplisek relata en su `curriculum´ de que había sido un hermano sellado por el Apóstol Faber quien le dio el primer testimonio de la Obra de Dios, y la carta de Löffler Arturo del 7 de Febrero de 1933 (ver en Cartas).Con el desarrollo de la tecnología informática, lejos de quedar agotadas nuestras indagaciones por la suerte del amado Apóstol FABER continúan en varias líneas y en diferentes países.

Itinerario del viaje al Chaco santafecino y Lugares de residencia vinculados con el Apóstol Sietze Faber Tacuarendí- Santa Fe Es una comuna argentina del departamento General Obligado en el Nor-Oeste de la provincia de Santa Fe.Sobre la Ruta Provincial N° 11 - Población: 2.826 hab.

(INDEC, 2001).

Villa Guillermina - Santa Fe - Se encuentra en el partido de General Obligado en el Noreste de la provincia, en el Chaco Santafesino. Fundada en el año 1900-Cuenta con 4850 hab (Indec 2001)y se encuentra a 471Km de la capital Provincial, Santa Fe. Conformó en su momento un enclave forestal, cuya principal materia prima radicaba en las innumerables plantaciones naturales de Quebracho Colorado.A mediados del año 1897, los alemanes Carlos Harteneck y Federico Portalis acompañados por vaqueanos (algunos de ellos indígenas), exploraron una vasta zona del norte santafesino, cruzando el Arroyo Los Amores hacia el oeste, acampando en el lugar que actualmente se conoce como “plaza histórica”, en el centro de la impenetrable selva de quebrachales.

Etruria-Córdoba (su residencia - según informe redactado por el Ap. Martón ref. pag)Faber vivía en un campo en la Pcia. de Córdoba, estación Etruria (chacra cercana a dicha estación) – Ramal de ferrocarril entre Villa María y La Carlota.

Etruria es un pueblo de llanura – Su población (Indec 2001) es de 3788 habitantes.- Fue fundada en 1893 . Su población se estableció principalmente por los beneficios que le concedía la ley de Colonias promulgada en Octubre de 1896.-

LagunillasCórdoba (su residenciasegún carta de Faber publicada en Revista Nueva Apostólica N°1 año 1912.)-

Chucul-Córdoba (segun la certificación de residencia temporal en el consulado de Paises Bajos – ver copia de dicho documento más arriba –)

Río Cuarto Córdoba (su residencia Según nota en el Heraldo N° 62 de Octubre de 1900) Queda a 150 km al sur de Córdoba Capital.

N.R.: Corría el año 1884 y por aquellos años no todas las provincias existían tal cual como las conocemos hoy en día. Los límites no estaban definidos y aquellos espacios eran denominados territorios, en este caso se llamó el gran Chaco. Este período se caracteriza por la constante batalla por dichas tierras entre criollos e inmigrantes. Duncan Wagner viendo la posibilidad de hacer ensayos para la plantación de la caña de azucar, el 22 de septiembre de 1884 instaló un gran ingenio azucarero que tempranamente denominó"Companía Azucarera del Gran Chaco"que posteriormente pasó a llamarse Ingenio Tacarend´´que significa caña de azucar en Guaraní).En el año 1896 se dio paso a las divisiones y se les dió el nombre de gobernaciones.

Buenos Aires, 7 de Febrero de 1933.(Personal – Confidencial) - (Extractado al solo efecto de demostrar que había existido vinculo entre algunos hermanos de Buenos Aires y el Apóstol Faber)

Querido amigo H.F.Schlaphoff!

Yo busqué demostrarle mi fidelidad, incluso cuando algunos hermanos estaban enojados conmigo. Decían que yo había ofendido al fallecido Apóstol Faber y muchas cosas más, todo lo cual es mentira; no obstante, tuve que sufrir mucho por esto. Yo me consolaba sabiendo que el Señor no concede gracia a los calumniadores, sino a los humildes.

A pesar de las persecuciones contra mi (a excepción del hermano Gantner) pude, a través de la gracia del Señor, encontrar fieles hermanos y almas.

Su amigo Arthur Löffler Buenos Aires, 21 de febrero de 1933 Amado Apóstol Schlaphoff: Ahora aquí se está increíblemente mal, la miseria es enorme. La exportación está interrumpida y las mangas de langostas hicieron lo suyo.

El día 19 oficié en La Plata. Como no encontré al hermano Sturmhofel, al que le pedí que fuera a buscar los 10 pesos al Banco, el hermano Faber me prestó el dinero. Saludos y ruegos, de Arthur Löffler que lo ama.

N.R.: En varias cartas y por diferentes motivos Löffler menciona al hermano Faber de La Plata, del que desconocemos si tendría algún grado de parentesco con Sietse Faber que fuera Apóstol.-

18 de julio de 1933 Amado hermano y Pastor Löffler: No se preocupe por el tema del fallecido Apóstol Faber, dado que siempre habrá personas que buscan causar daño.

Dios lo guarde. - H.F.Schlaphoff N.R.(Tomado del Archivo de la I.N.A. Sudamérica)

Nueva Carta solicitando informaciones históricas desde Europa.

8 de setiembre de 1965 Mi sinceramente amado Apóstol Mayor: Te agradezco por la invitación par el 10 de octubre de 1965 a Duisburg y como se desea, llegaré a Dortmund el sábado 9 de octubre con D 394 a las 16:23 horas (desde Hamburgo a las 12:15 horas) para pasar la noche en el “Römischen Káiser”.

El regreso será el domingo 10 de octubre a las 16:08 horas desde Dortmund.

Quiero mencionar que estos horarios responden al plan de vuelos del verano.

Por eso todavía pueden cambiar, lo cual informaré a tiempo después de editarse el plan de vuelos del invierno.

Me alegro ya hoy por este rencuentro, pero ya estaremos juntos ocho días antes en Zúrich.

Te agradezco por la posdata de tu carta del 31 de agosto, con la cual me has dado a conocer la carta del Apóstol Tan, sobre que se está trabajando con la crónica de Indonesia.

Quizás te pueda dar la sugerencia que disponer lo mismo para Sudamérica.

Yo ya intenté todo lo posible, escribí al Apóstol Marton, escribí a la señora Toplisek y a otros nombres, incluso me preocupé por traducir mi consulta al español.

Pero no recibí respuesta alguna, tampoco a los recordatorios.

Si estuviese detrás tu autoridad, entonces seguramente pondrían empeño.

Justamente de Sudamérica no se sabe nada de nada de los viejos tiempos.

Debe haber alguien que haya escuchado algo del Apóstol Faber, que a fines del último siglo fue

enviado desde Holanda por el Padre Krebs y entonces habría que establecer cómo siguió el contacto.

Pero no puedo creer que no haya nadie que haya escuchado alguna vez algo de un Apóstol Faber, con excepción de dónde vivió.

Creo que sólo los descendientes del Apóstol Gantner y eventualmente el amigo Schlaphoff podrían dar información concreta.

Espero no resultarte molesto con mi aspiración por preservar los hechos históricos, pues quisiera volver a recuperar lo que en los muchos años antes y después de la guerra se dejó de hacer por desinterés. En estos días cayó en mis manos “La Voz del Centinela” Nº 6 del 15 de marzo de 1952, en la cual el Apóstol Mayor Bischoff en el artículo de editorial dio a conocer sus pensamientos sobre la compilación de los hechos históricos.

Lamentablemente los menos se ocuparon de ello.

Ahora te envío por hoy los más cordiales saludos como quien queda vinculado en el amor.

El hermano Löffler viajó desde Hamburgo con el barco a Argentina.

Durante su breve permanencia hasta su partida visitó a mis padres varias veces y mantuvo contacto estrecho con ellos.

Desde la Argentina el hermano Löffler escribió a mis padres y les contó algo sobre su experiencia.

Yo me puedo acordar muy bien de tus visitas.

Otto Jardun

Molino de Viento en Oudkerk – Holanda Lugar de nacimiento de S.Faber.-

Carta de Karl Weinmann Hamburg, 13 de Diciembre de 1967.Mi sinceramente amado Apóstol Mayor: Tema de Referencia: Crónica Sud-América – Apóstol Faber.Teniendo en cuenta nuestra comunicación telefónica, te hago llegar con la presente la documentación encontrada hasta ahora.

Creo que podría ser apropiada para echar luz en la oscuridad que hay sobre la historia de los orígenes de la obra de Dios en Sudamérica.

Se trata de las fotocopias de: • • • • • • • • • • • • •

Revista Nuevo-Apostólica de Julio de 1898.Revista Nuevo-Apostólica de Enero de 1900.Revista Nuevo-Apostólica de Septiembre de 1900.Listado del Barco (Hapag) del 1° de Octubre de 1900.Revista Nuevo-Apostólica de Noviembre de 1900.Revista Nuevo-Apostólica de Mayo de 1901.Revista Nuevo-Apostólica de Septiembre de 1901.Revista Nuevo-Apostólica de Abril de 1902.Revista Nuevo-Apostólica de Diciembre de 1902.Revista Nuevo-Apostólica de Diciembre de 1903.Revista Nuevo-Apostólica de Septiembre de 1905.Revista Nuevo-Apostólica de Diciembre de 1909.Revista Nuevo-Apostólica de Enero de 1912.-

Como surge de la lectura de estos artículos, ya existían comunidades antes de 1912.

Pero de todo esto nada se sabe en Buenos Aires.

Allí se tiene conciencia de la Historia recién después de la Primera Guerra Mundial.

O sea a comienzos de los años veinte, y desde que está en la administración el Anciano de Distrito Franke, con sus padres, como uno de los representantes más antiguos de aquel tiempo.

Quizás existan miembros antiguos de aquellas comunidades de Faber desaparecidas, y que ahora vayan a otras iglesias.

Habría que cavar para encontrarlos. Esto naturalmente debería hacerse desde allí.

Si tu mismo, amado Apóstol Mayor, escribes a Buenos Aires, entonces se cumplirá con todo gusto tu deseo, de repatriar a esos miembros olvidados.

Cordiales saludos

Carta del Apóstol de Distrito Karl Weinmann, solicitando datos al Apóstol de Distrito A. A. C. Marton Hamburgo, Alemania, 2 de abril de 1968 Antecedentes: Apóstol Sietze Faber ¿Dónde y cuándo falleció el Apóstol Faber? ¿Viven todavía descendientes de él o de aquellos primeros hermanos y hermanas de la primera década de este siglo?

El Apóstol Faber era holandés.

Debe haber nacido, aproximadamente, en 1862.(Nota de la redacción: según la declaración de residencia temporal ante el cónsul de Países Bajos es el 24 de Septiembre de 1861) Antes que él, ya debe de haber sido enviado otro hermano de Holanda a Sudamérica, pues encontramos la primera mención en el Heraldo N° 47 de 1898.Saludos Karl Weinmann.-

TABLA CRONOLOGICA HITOS HISTORICOS DEL PERIODO 1899 al 1920 1897 1899 1900

Iglesia Nueva Apostólica

1902

1903

1904

"Un Grito desde la Argentina". El hno. Faber es ordenado con el ministerio de Son selladas 42 Apóstol en almas por el Holanda por el apóstol Faber apóstol Krebs, para comenzar el trabajo misionero en Argentina

En pentecostés De este año se constituye el ministerio de Apóstol Mayor

Freud publica” La interpretación de los sueños".

Arte, Arquitectura y Literatura

Ciencia, Medicina y tecnología

1901

Max Planck crea "La Física cuántica” para explicar ciertos fenómenos físicos.

Comienza a fabricarse la aspirina Se descubren los grupos sanguíneos

Se entregan los premios Nobel

Marconi une Europa y América con ondas de radio

23 de 21 de mayo noviembre Fuente de las Ley de nereidas.

Residencia. Se Dolores Mora conoce como de la vega "Ley Cané" n° nacida en 4144, Tucumán en Sancionada 1867, realiza la por el primera obra congreso realizada por Nacional, que una mujer que permitía se inauguro en expulsar a Bs. As. Su inmigrantes sin primer destino juicio previo. era la plaza de Fue utilizada mayo, pero para reprimir por su organizaciones sensualidad, se sindicales, emplazó expulsando donde hoy se principalmente cruzan L.N. a anarquistas y Alem y Perón. socialistas

Los hermanos Wright realizan el primer vuelo con motor.

Fin Finaliza la construcción del tren transiberiano

1905

21 de enero Asume el liderazgo de la iglesia el Apóstol Hermann Niehaus

1909

1911

1912

1914

El Ap. Faber viaja al chaco santafecino

El Ap. Faber oficia servicios divinos en Villa Guillermina junto al ptor.

Veerbeek

Hundimiento del Titanic

Albert Einstein publica la teoría de la relatividad

1913

El explorador norteamericano Robert Peary y su colaborador Matthew Henson, llegan al polo norte

El explorador Noruego Ronald Amundsen llega al polo sur, adelantándose en un mes a la expedición del británico Scott

1918

1920

En 1917 se establece el festejo de la Santa Cena de la manera actual

Se instituye a J. G. Bischoff como Ayudante de Apóstol Mayor

Finaliza la primera guerra mundial, y se modifican los mapas de Europa y de sus colonias

Sufragio femenino en los Estados Unidos

Epidemia mundial de gripe con millones de muertos en todo el mundo

Se transmiten las primeras emisiones de radio entre EEUU y el Reino Unido

El hno. Suter visita la argentina, para encontrarse con el Ap. Faber.

Con el asesinado de Sarajevo se da inicio a la primera guerra mundial

Llegada de Inmigrantes a Buenos Aires.- (Dibujo) Salvador Amoruso.

(Basado en “Crónica” del Calendario NUF 1996)

Al finalizar la Primera Guerra Mundial, emigran a Sudamérica algunas familias europeas, las que en algunos casos se unieron y formaron colonias agrícolas, como por ejemplo las que fueron a la provincia de Misiones, formadas por colonos de origen suizo y germano.

Fueron en general núcleos familiares pequeños que llegaban al país portando su arraigada fe Nuevo-Apostólica.

Lo mismo sucedió con otros inmigrantes que quedaron en Buenos Aires.

Entre estas primeras familias que se establecieron en la ciudad de Buenos Aires y sus alrededores, mencionaremos a las familias Köcher, Löffler, Kiesewetter y Abicht.

A principios de la década del veinte (1920), el futuro de los Hijos de Dios en Sudamérica preocupaba al Apóstol Mayor Niehaus en gran manera.

Despedida de la Comunidad de Arnstadt-Alemania -Año 1922Por viaje de Richard Köcher a la Argentina.-Donación del Pastor (e.d.) Ernesto Köcher.

En el ínterin más familias habían emigrado a Argentina, Brasil, Chile y Uruguay y reclamaban asistencia espiritual.

El Ayudante Apóstol Mayor Johann Gotfried Bischoff ordenó por correo a los Portadores de Ministerio necesarios.

A mediados de 1922, emigraba a la Argentina, procedente de Turingia, Alemania el hermano Richard Köcher. Este hermano había sido sellado por el Apóstol Mayor Krebs, y desde 1901 activaba como Subdiácono, siendo instituido como Pastor en 1906.

Antes de viajar se puso en contacto con el Ayudante de Apóstol Mayor Bischoff, (siendo H. Niehaus, Apóstol Mayor) y con su bendición vino el Pastor Kocher a Buenos Aires, acompañado por su esposa y dos hijos.

El primer propósito al llegar fué reunir a algunos miembros que le habían antecedido.

Entre ellos figuraba una hija del Apóstol Ruff, la hermana Luisa Magdalena Ruff, viuda de Vigali, que contaba entonces con 27 años de edad.

Con el mismo barco, "El Capitán Polonio", y sin conocernos, vino el Pastor Köcher con sus 2 hijos Fritz y Ernesto.

Yo encontré enseguida trabajo. Era fines de 1922. En febrero de 1923 llegó Arno Abicht.

La falta de los oficios divinos, se hizo notoria, y a través de las cartas recibíamos los consejos del Ayudante Apóstol Bischoff. Él nos escribió: “Que intentemos pararnos sobre nuestros pies y edificar un hogar espiritual”.

A través de un anuncio en el periódico de La Plata, se informaba sobre un hermano Pohl con su familia (de Colonia y Holanda) y la hermana Vigali, que nos condujeron al Pastor Köcher.

Nosotros le solicitamos al Pastor Köcher, que realizara oficios divinos, sea donde sea o donde él creía conveniente y así comenzó en marzo de 1923 la vida espiritual con 9 almas en una habitación muy pequeña en la calle Tequendama, en Villa Devoto y no permitíamos que nos quiten la alegría de reunirnos cada domingo.

El Apóstol Mayor envió al hermano Löeffler con su hijo desde Armstadt , también llegaron los hermanos Kiesewetter de Rosario a Buenos Aires y mi esposa con el hermano Engolland de Alemania en septiembre.

Los oficios siempre se realizaban en una pequeña habitación y la ofrenda era muy escaza.

En estas circunstancias, el hermano Löeffler fue instituido en el ministerio de Diácono.

En otoño de 1923 el Pastor Köcher se quebró el brazo en su trabajo y con la ayuda de Arno Abicht recibió una buena suma de dinero por un seguro y decidió volver a Alemania dejando aquí a sus hijos.

A través de nuestros escritos y por el deseo del Diácono Löffler fue instituido este con el ministerio de Pastor.

Para lograr tener un espacio donde realizar los oficios, alquilamos con Arno una casa.

Le dimos a la familia Boguchewski, (con 5 miembros que habían venido de Berlín), una pequeña vivienda en la parte trasera y reservamos la primera habitación de 5x5 para los oficios.

Arno Abicht con un impulso de joven comenzó a traer a gente con dones musicales para que canten.

Aún en ese año llegaron las familias Hische y Pflugbeil.

Löffler nos echó el ojo pues nosotros recibimos (yo pastor y Arno el ministerio de Diácono).

Por la pobreza de entonces y el fresco y firme reconocimiento de los hermanos, creció el número de almas y Löffler fue colocado como Anciano de Distrito.

Yo recibí ministerio de 1° Pastor y Arno de Evangelista. Ya en 1924 teníamos en la habitación 70 almas que asistían a casi todos los oficios, a pesar que algunos debían caminar 6 o 7 kilómetros ya que por allí no transitaban minibuses.

Löeffler se dejó guiar por enseñanzas espiritistas y hubo intranquilidad.

Luego se produjo una ruptura, casi una agitación y no quedó otra alternativa que informar al Ayudante Apóstol Mayor de esta situación. Él propio Löeffler también le informó lo ocurrido pidiéndole disculpas al Ayudante Apóstol Mayor, quien decidió que debíamos separarnos en 2 comunidades y dejar a las almas la libre elección del lugar al que querían concurrir.

Nosotros nos mantuvimos firmes en esto y no nos mezclamos con las apreciaciones de Löffler.

Surgieron nuevas almas, y yo cambié en 1924 de localidad y casa y tenía para los oficios una pequeña Sala en Villa Urquiza.

Compré un armonio barato y sillas, construimos un altar y con el tiempo la sala quedó pequeña. También había coro.

Arno Abicht tomó una casa en Villa Ballester y formó allí una comunidad.

Löffler oficiaba en Quilmes y Lanús y trajo intranquilidad a nuestra comunidad.

En el año 1924/5 recibí del Amado Apóstol Mayor una información que en Montevideo había llegado de Suiza la familia Rose cuyo hermano era Pastor.

Viajé en un viaje nocturno a Uruguay y encontré a esta familia en la periferia de Montevideo en una casa propia con carpintería. Tenían bastante trabajo.

Por el estilo del padre pude notar sin explicación posible que en esta familia no había paz y que los miembros de la misma sufrían por eso. Pudimos ordenar un poco la situación y llevar el testimonio con esta familia, a través del cual surgieron los comienzos con las familias Pallasch, Rinas, Reske, Tischak.

Luego se agregaron otras familias y los oficios se realizaban en el centro de la ciudad.

Arno y yo decidimos que dentro de lo posible estaríamos allí una vez por mes.

En el año 1926 volvió el hermano y Pastor Köcher con toda su familia a Buenos Aires.

En el año 1924 recibí de un Diácono de Porto Alegre una carta en la cual me informaba que quería venir a Buenos Aires porque en Brasil las condiciones de vida no eran favorables.

Yo le contesté que las cosas aquí no eran mejores y que él no estaba en vano allí.

En Sao Pablo se encontró con la familia Köller ya establecida y con ella comenzó allí la Obra.

El hermano Löeffler se contactó con la familia Gantner a través del hermano y Diácono Weder y realizaba cada mes un oficio divino en Coronel Suarez.

La vida de fe creció, y lentamente se acercaban las familias, con la ayuda de Dios y a través de nuestros consejos para recibir Bendición.

Ya éramos aproximadamente 100 almas que desarrollaban su vida de fe.

En 1928 fue colocado el hermano Pohl (un hombre muy serio) como Pastor, y como su ayudante al hermano Hische, por motivo de que Arno debía viajar al interior y más tarde a Misiones.

Le rogué al Apóstol Mayor que por la Obra y para realizar un sellamiento pueda venir aquí un Apóstol y así vino en 1930 el Apóstol Schlapphoff.

Allí puse todo bajo su voluntad, y coloqué la dimisión de los ministerios, para que pudiera organizar todo nuevamente. Él tenía el don de comprender todo rápidamente, reconocer los distintos dones y cuando se equivocaba prontamente cambiaba el rumbo de las circunstancias.

Como yo no acepté ningún ministerio, colocó la esperanza en distintos varones, aunque se equivocó con algunos como Rose, Gleiss y otros, que posteriormente cuestionaron su conducción.

Así llegó el tiempo de Gantner que surgió de pronto del anonimato como una estrella.

También Löeffler formó parte de esta etapa y tuvo mucho éxito por su locuacidad.

Pero como no pudo abandonar aun otros espíritus, en el año 1932 el Apóstol le quitó el Ministerio y le dio la chance de comenzar nuevamente en Chile.

La continuidad de la Obra está descripta en la sección “La Obra del Apóstol Gantner” y además hay mucho material de lectura en el Anuario “Nuestra Familia” 1953.

Allí hay vivencias que describen los comienzos de la Obra de habla castellana, como también el importante desarrollo y construcciones de capillas por iniciativa del Apóstol Gantner en 1936 que dejó de lado los intereses personales.

También la compra de propiedades, como la de Urquiza (con el taller mecánico) fue

financiada por el Apóstol Gantner.

El desarrollo de la Obra en castellano en tiempos del Apóstol Gantner y el Obispo Toplisek debería ser relatado y dado a conocer por el actual Anciano Franke (hoy la mano derecha del Apóstol Martón) que fue nacido y bautizado durante nuestro tiempo de actividad, en alemán y castellano.

El desarrollo de la Obra en Uruguay después de 1930 en castellano debe poder relatarlo el Obispo Díaz ya que fue uno de los primeros en activar con el Apóstol Gantner.

En 1932 Löeffler viajó a Chile y llevó el testimonio.

Vinieron de Suiza el Pastor Hoelzel y un hermano holandés.

Como el hermano Löeffler entró en diferencias con los hermanos viajó en 1936 nuevamente a Buenos Aires.

La Obra de Dios en Chile se vio circunscripta hasta ese momento a 50 almas.

________________________________________________________________________ Certificado de Casamiento realizado por el Primer Pastor Otto Abicht, en Buenos Aires en el Año 1927 – Donación del archivo personal del Pastor (ed.) Ernesto Köcher.

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Quiero relatarles algo sobre la Argentina y la Obra Redentora de nuestro Señor en este hermoso país. Realmente no sé dónde comenzar, pero creo acertado contar en primer lugar algo sobre el país y sus habitantes, dado que seguramente queréis saber en qué circunstancias y qué entorno se mueven vuestros hermanos argentinos.

Conforme al concepto alemán, la Argentina es un país grande, dado que su superficie es igual a cinco veces la superficie de ese país. Se divide en 14 provincias y en la así llamada región federal con su capital federal Buenos Aires y 10 territorios.

La Argentina se caracteriza por sus extensas pampas, esto son superficies interminables con diferentes pasturas con las cuales se alimentan grandes cantidades de animales.

Principalmente son vacas y ovejas, caballos, pero también cerdos.

También ostenta zonas montañosas. El límite en el oeste lo conforma la cordillera de Los Andes con su altura respetable de 2500 metros, el Tupungato que mide 6710 y el Aconcagua 7039 metros. También tenemos volcanes, p.ej. el Tinguirica de 4778 metros, el Maipú de 5834 metros, el San José de 5532 y el más alto, el Mercedario de 6800 metros.

Estos no son todas las montañas y volcanes considerables del oeste de la Argentina, pero nombrarlos a todos llevaría mucho tiempo. También en la pampa hay sierras y cadenas montañosas que alcanzan hasta los 6000 metros.

El río principal de la Argentina, el Río de la Plata, tiene 180 kilómetros de ancho en su desembocadura en el océano Atlántico y está formado por la confluencia del río Paraná y el río Uruguay.

El clima en la Argentina es en general sano, con veranos calurosos e inviernos fríos. Por ejemplo, la temperatura en Buenos Aires se asemeja a la acostumbrada por los alemanes.

La temperatura media en Buenos Aires es de 17 grados, la más alta 39 grados y la más baja 5 grados bajo cero. Muy considerables son los cambios climáticos y se debe al viento pampero, es decir el viento frío del sudeste que se torna peligroso para quien no lo conoce, ya que afecta a la salud. Por eso en Argentina debajo de la camisa se usa una especie de larga bufanda, o faja de lana que envuelve la cintura que mide entre 5 y 6 metros.

Aquí crecen toda clase de árboles y arbustos aprovechables; pinos y hayas, pero también el cedro y el laurel, mas el árbol más explotado es el eucalipto, de cuyas hojas se prepara además un té muy saludable. Pero también tenemos árboles frutales, como el duraznero, el ciruelo o el manzano. Muchos hermanos alemanes seguramente comieron el pan de algarroba que proviene del algarrobo que crece en la selva entre la Cordillera de los Andes y Chaco. Además hay palmeras y cactus. En Misiones crece un arbusto del cual se obtiene la yerba, bebida tradicional que se toma diariamente de un recipiente en forma de bocha con una cánula llamada bombilla. En las partes bajas hay muchas vizcachas, liebres y peludos. En los ríos hay carpinchos, en las inmediaciones el jaguar y el puma.

Pero también tenemos zorros, nutrias y zorrinos. Una amenaza son las langostas y las hormigas; en grandes mangas las primeras devoran todo lo que encuentran a su paso al igual que las hormigas.

La Argentina es uno de los mayores exportadores de granos del mundo, entre los que se cuentan el trigo, el maíz, pero también lino, alpiste, arroz, maní, tabaco, caña de azúcar, algodón y vino.

La capital Buenos Aires es en realidad una ciudad bastante joven. La desembocadura del Río de la Plata fue descubierta en 1512 por dos navegantes portugueses, y en el año 1535 el español Pedro de Mendoza fundó allí la ciudad de Buenos Aires. El nombre Argentina proviene del latín Argentum o plata. Los habitantes originarios gustan usar adornos de plata; a esto se debe el nombre Río de la Plata. Como fuera dicho, la Capital Buenos Aires está situada en la desembocadura del Río de la Plata. Es una ciudad muy

linda, bien conformada con calles amplias bordeadas de palmeras. Allí también está la sede de la administración de la Iglesia Nueva Apostólica de Argentina.

En los últimos años la Argentina registró una gran afluencia de inmigrantes, por lo cual su población aumentó en los últimos cuatro años de 12 a 18 millones. Así actualmente hay unos 60.000 alemanes en Argentina lo que nos permitió establecer un distrito alemán conformado por siete comunidades, dentro del cual no sólo se habla alemán en las familias, sino también los Oficios se realizan en alemán. La gran colonia alemana está en la provincia de Misiones, donde muchos de nuestros hermanos viven en parajes selváticos.

Esto implica que para asistir a los Servicios Divinos cada vez tengan que recorrer 30 kilómetros y más a pie o utilizando carros tirados por animales. Estos Oficios, por regla, se realizan de 15 a 17 horas. Jamás he visto ni oído que estos hermanos se hayan quejado por el largo camino. Todo lo contrario, venían y también se iban con un corazón alegre. Pero algunos viven tan alejados, que pueden asistir sólo una vez al año a un Oficio de Apóstol.

Es admirable las hazañas que hace posible la fe de nuestros hermanos y esto seguirá siendo así para que continúen vinculados con el Apóstol Mayor como el cuidador y protector de la Obra de Dios. Esta vinculación les permitió vencer todas las dificultades.

No es fácil sentar raíces en un país extraño y conformar una existencia. Hay que aprender el idioma, acostumbrarse a un nuevo clima y familiarizarse con tantas otras cosas. Pero nuestros hermanos apostólicos no sucumbieron, todo el contrario, todos progresaron en el camino, y también en lo terrenal.

El hermano Arthur Löffler llega a Buenos Aires en 1922.

El 30 de Mayo de 1923 recibe por carta el Ministerio de Diácono.

El 17 de agosto de 1923, es instituido por el mismo medio como Pastor, y se hizo cargo de dos pequeñas Comunidades en Buenos Aires.

El hermano Otto Abicht llega a Buenos Aires el 28 de Noviembre de 1922.

En noviembre de 1922 se abrió una primera comunidad en la calle Tequendama, en Villa Devoto, en un pequeño local, predicándose en idioma Alemán.

A fines de Enero de 1923 llega Arno Abicht.

No faltaron hechos de fe, y dones de sanidad, produciéndose curaciones realmente maravillosas, segun testimonios de la época que llegan a nuestros dias.

El fervor de aquellos pioneros, permitia también vivir grandes experiencias espirituales.

Al año siguiente fueron colocados por escrito: Otto Abicht en el cargo de Diácono y Hermann Kiesewetter como Subdiácono el 22 de Enero de 1924.

El 6 de Marzo de 1924 recibe el Pastor A.Löffler ministerio de Primer Pastor.

El 21 de Julio de 1924 son instituidos como Pastores los hasta entonces Diáconos Otto Abicht y Hermann Kiesewetter

N.R. Traducción: Fráncfort del Meno, 21-071924.En Cristo amado hermano y Subdiácono Kiesewetter Reciba a través de la presente el ministerio de Diácono en el nombre de Dios, del Padre, el Hijo y el Espiritu Santo. Por la presente le sea dado el espíritu ministerial para poder administrar este ministerio.

Sea un ejemplo del rebaño de Cristo y una luz en el camino para que aquellos que anden en oscuridad, encuentren el refugio donde hallen tranquilidad y paz para el alma. La bendición del Señor sea con usted. Amén.

Reciba la presente con cariñosos saludos de su cohermano y Apóstol que lo ama.

J.G.Bischoff - (Agregado manuscrito) Diciembre 24 ministerio de Pastor.

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Comunidad de Quilmes: En sus comienzos alrededor de 1920, la comunidad estaba formada por unas pocas familias de origen Alemán.

Esta comunidad funcionaba en un local de la calle Lavalle y Garibaldi de esa localidad.

Para 1923 estaba dirigida por el Pastor O.Pallasch, domiciliado en Longchamps.

A fines de ese año llegaron al pais Hermann Kiesewetter y su familia, procedentes de Saalfield, Alemania, afincandose en la zona.

En ese tiempo solo se realizaban sermones los Domingos por la tarde y los oficios divinos con santa cena, los primeros domingos de cada mes.

Fueron dirigentes de la comunidad durante la decada del 20 los Pastores Pallasch, Löeffler, Keissewetter y Schuldtz.

En el año 1925 se radica la familia Gantner en Lezama, provincia de Buenos Aires. Ellos recibieron el testimonio por el entonces Subdiacono Arturo Weder, quién viajó desde Suiza para enseñarles el arte de la fabricación de quesos.

Luego el Subdiacono Weder los pone en contacto con el Pastor Arturo Löffler, perteneciente a la comunidad de Quilmes.

En el año 1929 el Anciano Suter volvió a Sud-américa (ya había estado en 1913, visitando al Apóstol Faber) y concurrió a algunos sermones en Buenos Aires.

Allí comenzaba a moverse la Obra, existiendo entonces dos Comunidades, pero separadas entre si por diferencias entre sus dos Dirigentes.

Eran unas pocas Almas de habla alemana.

Sobre esta separación existen antecedentes (cartas del Apóstol Mayor Bischoff, que era entonces Ayudante del Apóstol Mayor Niehaus), y que oportunamente hice llegar a Alemania, por habérmelas entregado el hijo del fallecido Anciano Löffler.

(Informe del Anc. Juan Suter al Ap. De Distrito A.A.C.Martón).A fines de 1934 se alquiló un local en la calle Brown, esquina Garibaldi, donde en diferentes horarios se oficiaban sevicios divinos en idioma alemán (Ptor. Kiessewetter) y en Castellano el Pastor Gustavo Macchia.-

Foto publicada en el folleto " Wächsterstimme ous Sion" (“La voz del Centinela de Sión”) en idioma Aleman: Fecha: 26 de Octubre de 1924.Tomada al finalizar el oficio en la comunidad Apostólica en Buenos Aires (Chalet Villa Elisa) En el centro el Anciano Arturo Löffler, el Primer Pastor Otto Abicht y el Pastor Kiessewetter.

En la última fila el Evangelista Arno Abicht (luego Apóstol).- Es una vista parcial de la casa de la calle Tequendama en Villa Devoto.- (Ver foto de vista completa de la casa mas adelante).-

En dicho folleto: Año 30 numero 30 página 226-227 se publicó el artículo, cuya traducción sigue a continuación:

"La Comunidad Quilmes en Buenos Aires – Argentina".La foto reproducida en la primer página de este folleto, fue tomada el 20 de julio del corriente año (1924). Muestra la mayor parte de la comunidad de Quilmes -Buenos Aires en Sudamerica. (N.R.: La foto correspondería a la comunidad de Villa Devoto).-

Debido a las diíficiles circunstancias de aquella región, lamentablemente no fue posible reunir a todos los miembros de la comunidad, de modo que no todos se pueden ver en esta fotografía. A cambio de ello se pueden ver algunos huéspedes. En los sermones dominicales suelen estar presentes más de 60 personas.

En el año 1922 el hermano Arthur Löffler, que es conocido a los lectores del Folleto "Wachsterstimme" emigró a la Argentina.

A la par de querer ejercer allá su profesión habitual, llevaba el propósito de dedicarse también a la Obra del Señor.

Enormes dificultades tuvieron que ser superadas al principio, como por ejemplo la escasez de dinero por la desocupación, el desconocimiento del idioma del país etc.

En la inconmovible fe y confianza infantil hacia el Señor, asumió las luchas contra las adversidades, hasta lograr encontrar algunas Almas, entre ellas también algunos queridos miembros nuestros.

Pero tampoco le quedaron ahorrados diversos amargos desengaños.

Hubo que soportar diversas luchas, porque el diablo naturalmente no quedaba ocioso al iniciarse allá la edificación de la Obra del Señor.

El 30 de Mayo de 1923 fue otorgado al hermano Löffler el Cargo de Diácono, por el Ayudante Apóstol Mayor J.G. Bischoff.

Teniendo que ser atendida esa comunidad por cargo sacerdotal, el 17 de Agosto de ese mismo año le fue confiado el ministerio de Pastor.

El 22 de Enero de 1924 el hermano Otto Abicht pudo ser instituido como Diácono y Hermann Kiesewetter como Subdiácono.

Grandes han sido los sacrificios que tuvieron que ser hechos durante los fuertes calores del verano, llegándose a registrar a pleno sol 65 grados de calor y 45 grados a la sombra.

Año 1924 – Vista completa de la casa donde en No menores fueron los Buenos Aires, Villa Devoto en la Calle San Martín sacrifios de tiempo y esquina Tequendama, tuvieron lugar los servicios dinero, a raíz de las divinos.grandes distancias de N.R.: Como vemos esta foto con sus anotaciones contradice lo dicho en la publicación de La voz del Centinela de Sion (Una esa ciudad con sus foto de este mismo local “Villa Elisa” es publicado como suburbios de extensión Comunidad de Quilmes) – Los testimonios de los gigantesca. descendientes del Pastor Richard Köcher aseveran que en esta Tampoco faltaron casa funcionaba la comunidad de Villa Devoto. enfermedades de toda Aquí se llegaron a reunir entre 50 a 60 almas. índole, de modo que se requería una fe inquebrantable para quedar constantes.

También fueron muchos los sacrificios en el obrar de amor de los miembros recién llegados (inmigrantes), pues se hallaban ante un "nada" en absoluto y había que prestar mucha ayuda.

El 6 de Marzo de este año (N.de R.1924) el Pastor Löffler recibió el ministerio de Primer

Pastor.

Los dones espirituales se fueron abriendo paso en forma pujante, con profecías, promesas gloriosas, cánticos de alabanza, sueños, visiones, etc.

También hubo casos de enfermos graves que al serles impuestas las manos sanaron.

También en asuntos naturales, como en casos de desocupación, el Señor concedió su ayuda.

La comunidad fue creciendo constantemente, hacia adentro y hacia afuera, mientras fueron madurando algunos fieles hermanos que se constituyeron en ayuda para promover la obra.

Los miembros desearíamos poder volver una vez a Alemania, para contar de los hechos milagrosos de nuestro Señor, y de como se manifiesta aqui en Argentina, pero retornaríamos de inmediato "porque aquí se puede estar bien".

Que todavía muchas almas puedan ser conquistadas para el Señor.

Traducción del Anciano B. Franke.- La fotocopia de este folleto la trajo nuestro Apostol Mayor H. Urwyler en su visita a las oficinas en Buenos Aires, el viernes 10 de Octubre de 1980.- - - - - - - - - - -

Comunidades de Villa Devoto - Villa Urquiza: En el mes de noviembre de 1922 pudo abrirse una primera comunidad en un pequeño local en la calle Tequendama, del barrio de Villa Devoto, en la ciudad de Buenos Aires.

Se oficiaba en idioma Alemán y no podía por entonces hablarse de un efectivo progreso, pues costaba ganar los corazones de los primeros inmigrantes, pues tenían que asimilarse a las costumbres locales y ordenar su vida material.

Poco despues se trasladaron a otro local, un poco más amplio, sobre la misma calle Tequendama esquina con la Avenida San Martin.

El joven Pastor R. Köcher sufrió un accidente de trabajo que lo imposibilitó de continuar atendiendo a la comunidad por varios meses, siendo hospitalizado. Luego en 1924 regresó a Alemania donde permaneció por dos años, para regresar a Buenos Aires con toda su familia en 1926.

Se vivían verdaderos hechos de fe entre los miembros de la comunidad pero no todos fueron dias gloriosos. El maligno logró infiltrar algunos desacuerdos entre los primeros siervos, desatándose una verdadera tormenta espiritual.

Por indicación del Apóstol Mayor se debian dividir en dos grupos, de modo que no se perdiesen las almas. En adelante se realizaban sermones en dos lugares diferentes, una parte se cobijó en la calle Guanacache a cargo del Pastor O. Abciht, y los otros hermanos continuaron reuniéndose en una pieza de madera bastante precaria, que facilitó la familia Franke en la calle Valdenegro 3245 de Villa Urquiza a cargo del Primer Pastor Löffler.

Esta situación duró unos tres años entre 1927 y 1930, hasta la llegada del Apóstol Schlaphoff.-

En virtud de la situación reinante en Europa, emigran familias portadoras de la fe NuevoApostólica a Brasil, en especial entre los años 1921 a 1925.

Podríamos citar algunos nombres como Franz Biemann, Julius Wyck, Gustav Skalla, Riese, Pallasch, Lipok y Freitag y otros. Más tarde se agrega la familia Schmidt.

En el año 1924, la familia compuesta por Josef Koller, con su hijo Carlos de 15 años, emigro de la ciudad de Ulm en Alemania para el Brasil en el barco S.S.Orania.

Luego trajo a su hija casada, con su correspondiente marido y dos pequeños, y más tarde al resto de su familia, con los que se muda a la localidad de Santana.

En julio de 1927 aparece un anuncio en un periódico alemán de San Pablo, publicado por el hermano Joseph Koller, tratando de tomar contacto con otras familias nuevo apostólicas en Brasil.

Se establece el contacto con algunos miembros en Chora Meninoweg, en San Pablo.

Josep Koller siempre mantenía correspondencia con el Apóstol Schall y con el Obispo Kröner de Europa.

Con el tiempo reunió a algunas familias y envió una carta al Apóstol Mayor Niehaus con estas novedades.

Algunos de los que habían sido contactados tenían un ministerio, como el Pastor Franz Biemann y los Diáconos Julius Wyck y Gustav Skalla.

En noviembre de 1927 esos hermanos fueron confirmados en sus ministerios por carta, y al mismo tiempo se dio el permiso para la iniciación de los sermones.

Esto permitió que se realizase un primero oficio divino en el hogar de Joseph Koller, en Santana, San Pablo, Brasil.

En el año 1928, se realizaban oficios en idioma alemán en tres distintos hogares de hermanos: • En Santo André, se efectuaban en la casa del Diácono Gustav Skalla.

• En Santana en la casa del hermano José Koller.

• En Santa Clara en lo del hermano Paul Schmidt y más tarde en lo del Hermano G.Freitag.

Por el desarrollo de esas tres comunidades se formaron otras nuevas.

El 28 de octubre de 1928 el ayudante Pastor Franz Biemann por carta fue instituido como un Primer Pastor, y el hermano José Koller como Pastor para la comunidad de Santana, G. Freitag para Santa Clara y Julius Wick para Santo André.

Estas comunidades fueron atendidas por el Apóstol Mayor J. G. Bischoff, pero el contacto era sólo por correspondencia, aunque el alimento espiritual no obstante era abundante, por los correos conteniendo hermosos sermones en cartas de más de 12 páginas.

El 23 de mayo de 1930 recibió Brasil la primera visita de Apóstol, y con ello el sellamiento de 27 almas.

N.R.-Primera Comunidad en Santana - Brasil - Año 1928 Vista del Interior del Salón.Donación Hna. Mimí Sholler.-

Los primeros informes de reuniones son de una pequeña comunidad en Montevideo, que datan del año 1924. Los Servicios Divinos en esa etapa, eran realizados en idioma alemán, pues la mayoría de los participantes provenían principalmente de Suiza y Alemania.

El Apóstol Schlaphoff, llegó por primera vez a Montevideo, Uruguay, el 20 de Abril de 1930 y ofició en la congregación ubicada en la calle General Flores esquina Yatay, casa del hermano Valentín Tyschak. Ese día fueron selladas 16 almas.

En el año 1931 arribó a Santiago de Chile, Juan Suter con su familia (esposa y tres hijos), procedentes de Zurich, Suiza, a los 41 años de edad. Habia sido sellado en Pentecostés de 1910.

Para formar una comunidad fué apoyado en los duros comienzos por otro pionero, don Jacobo De Raadt, que provenia de Leyden, Holanda, también acompañado por su familia.

Luego se suma una familia de apellido Petschlaukies con los que se conformaba el pequeño núcleo de inicio de los hijos de Dios en ese pais.

Las comunidades en Paraguay están relacionadas al distrito de Misiones en Argentina, por su cercanía geográfica y también por similar desarrollo inicial.

Muchos colonos provenientes de Europa, en especial de Alemania y Suiza, se radicaron tanto en Misiones como en el Paraguay. Ellos traían su firme fé nuevoapostólica, siendo en cada caso su primera preocupación el iniciar en su nueva patria las condiciones para fundar una nueva comunidad.

Las primeras referencias se establecen a partir de 1930 con la llegada del Pastor Vögeli y su familia a Eldorado, a la que posteriormente se le suma la familia Küffer.

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Relato de una Historia de primeros inmigrantes – (Mirta Molfino): Jakob Ferber, nacido en Kaiserslautern (Alemania) el 17 de Enero de 1882 quedó pronto huérfano junto con sus 3 hermanos. Fueron dados en adopción separadamente, volviéndose a reunir cuando Peter (el hermano mayor) cumplió la mayoría de edad y reclamó su tenencia, en Hamburgo.

Hasta entonces Jacob vivió con sus piadosos tutores en Karlsruhe, al sur de Alemania.

En esta zona, desde aproximadamente el año 1825, se solían poner de acuerdo muchos vecinos de distintos credos, para orar por el cumplimiento de la promesa del segundo derramamiento del Espíritu Santo y el resurgimiento consecuente del Ministerio de Apóstol. Para la época en que nos situamos, esto ya era un hecho en algunas regiones de Alemania. Sólo que no había Internet ni teléfono y el telégrafo no era de uso masivo y además faltaba creer que se estaba cumpliendo, en muchos casos.

Entonces seguía habiendo familias que continuaban leyendo los versículos proféticos de el libro de Esdras (que estaba en las Biblias alemanas más antiguas, hasta que un Concilio los declaró “apócrifos”) y orando por su cumplimiento.

No se salía a jugar, ni pasear, ni bailar, ni se iba a dormir sin cumplir esta ceremonia cada atardecer, siempre, siempre...

Jakob lo hizo así, hasta volver con sus hermanos a Hamburgo, alrededor del año 1896.

A pesar de ser agnóstico, nunca olvidó la ceremonia de Karlsruhe, cuyo significado compartía.

Gustava Zander nació en Hamburgo, el 20-1-1893, en una familia de religión luterana.

Peter Ferber era arquitecto y la empresa Christiani & Nielsen –aún existente- lo contrató junto con su hermano, quien además de ser matricero de campanas se especializó en la “novedosa tecnica para aquel entonces ”del hormigón armado.Tenían por delante una obra diseñada por Peter para un lejano país ( Argentina). Era la construcción de su puerto, con diques, depósitos y

Jackob Ferber, Gustava Zander e hija María L. - Año 1911 – Donac. Mirta Molfino

Aduana. Hoy esto es Puerto Madero.

Jakob y su prometida, Gustava, se casaron el 25-12-1910, se embarcaron y este viaje de bodas fue también el que los trajo a América, “por un tiempo”, hasta terminar el Puerto.

Pero nuevas contrataciones siguieron a la primera y además en Europa estallaba la Primera Guerra, lo que hicieron que se radicaran definitivamente en Argentina, más precisamente en Lanús (Provincia de Buenos Aires.

Para ellos, tanto como para otros inmigrantes, era imprescindible conocer el movimiento de buques, ya que por esta vía se cursaba la correspondencia y encomiendas que los vinculaban a sus afectos y/o intereses lejanos.

Conocían tanto a los Capitanes como a la tripulación a quienes les pedían especial atención por los envíos y de quienes recibían noticias verbales bastante detalladas de la patria añorada.

También entablaban relaciones con los que esperaban con ellos en el muelle, una y otra vez, y con los que bajaban y no conocían a nadie que hablara su idioma.

Justamente éstos, algunos de los cuales eran Apostólicos, no perdían la oportunidad de dar testimonio; y como eran alemanes, lógicamente lo hacían entre los que podían entenderlos.

Algunos eran Siervos, de modo que en algunas zonas de Buenos Aires rápidamente habría Sermones en alemán. Otros eran Hermanos sin Cargo, que si no lograban conectarse con los Siervos, eran atendidos por Carta-Pan desde su lugar de origen.

Hubo casos en que el Apóstol Mayor, al saber que muchos interesados en el Apostolado se congregaban a leer la Carta-Pan, donó por correo el Ministerio de Pastor y de Diácono para formar una congregación.

También por este medio eran Adoptados y podian participar así de la Santa Cena (en esa época ser Adoptado primero era una condición imprescindible) Alrededor del año 1923/24 el agnóstico Jakob recibió de estos viajeros Apostólicos el comentario: ¿Sabes que hay Apóstoles otra vez?..

Su niñez en Karlsruhe volvió a su mente y sin dudarlo, llevó a ese Hermano a su casa, para que su esposa Gustava lo conozca y escuche.

Hubo más visitas, ya con Siervos de la zona de Quilmes, que llevaron a la familia a la Iglesia.

Jakob enfermó gravemente y ya no tenía fuerzas para viajar hasta la capilla. Así es que fue finalmente adoptado en su lecho, pudiendo recibir varias veces la Santa Cena hasta fallecer, el 17-3-1926. Pidió a su familia que le prometa que nunca abandonaría esta Fe, pues él estaba absolutamente convencido de su autenticidad.

A pesar que el Apóstol Niehaus durante la Primera Guerra adoptó la hostia en lugar de la rodajita de pan y el sorbito de vino para celebrar la Santa Cena ( lo hizo para optimizar la utilización de la Carta-Pan en el frente de batalla, generalizando luego su uso), en aquellos humildes principios, en la comunidad de Quilmes se seguía usando la rodajita y el sorbito, hasta que en 1925 tuvieron su primer cáliz.

N.R. Foto del cáliz del año 1925 utilizado en la comunidad Quilmes, a partir de la institución de las obleas para la santa cena - se conserva en la Administración de la I.N.A. en Bs.As.

La vida llevó a Gustava y sus tres hijos (María Luisa, Rodolfo y Gertrudis) a mudarse temporariamente a Villa Crespo, pasando a concurrir a Villa Urquiza, lugar donde entre otras familias, conocieron a las familias Franke, Toplisek y Gantner.

De tal manera, que a pesar de volver a vivir en Lanús, estos afectos hicieron que continuaran concurriendo a Villa Urquiza.

Allí participaron del primer Sellamiento que se hizo en Buenos Aires (11 de mayo de 1930) Al año siguiente el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff pidió que se comience a trabajar en el idioma de cada país, para que la Obra pueda realmente crecer y afincarse.

Inmediatamente Gustava y sus hijos pasaron a colaborar y formar parte de la comunidad en castellano.

Hacia fines de 1933 comenzaron a realizarse sermones en castellano en la casa de Gustava, en la calle Udaondo 4582 de Lanús constituyéndose así el nacimiento de una nueva comunidad.

• Cartas y publicaciones varias del Año 1924, con Advertencias para emigrantes entusiasmados: La crisis reinante en Alemania provoca falta de trabajo, la que también afecta a muchos apostólicos. Esto deriva a que algunos hermanos deciden emigrar de Alemania a Norte o Sudamérica, pensando poder adquirir un pequeño predio y asentarse allí. Pero estos emigrantes entusiasmados no pocas veces caen en manos de estafadores y toda clase de aprovechadores.

A continuación exponemos dos recortes de diarios sobre esta clase de estafas, como así también el resumen de la carta del querido hermano Loffler:

Recorte 1 - Seducción irresponsable para emigrar al Brasil: El año pasado, un comerciante joven llamado Ritter venido del Brasil, reunió en Leipzig a una gran cantidad de emigrantes entusiasmados, a los que prometió tierras en Itajahn, cerca de Blumenau en el sur de Brasil. Dijo que se basaba en la aprobación personal para este emprendimiento del Prefecto municipal Marcos Conder. También llevaba esbozos de la colonia alemana a fundar por él según la posición y distribución en curso de los lotes.

Según averiguaciones de la Oficina Estatal de Migraciones, ahora se sabe que se trataba de una gran estafa. En realidad el Prefecto municipal mencionado le había comunicado al Consulado de Blumenau lo siguiente: “En lo expresado por Kurt Ritter ninguna sílaba se atiene a la verdad.

No recuerdo haber visto a este hombre, pero si alguna vez estuvo por temas de colonización, habrá recibido de mí como respuesta lo mismo que remarco a todos los emigrantes entusiasmados: Que nadie emigre si no dispone de dinero para adquirir tierras, o si no sabe hacia dónde va y dónde se albergará. Nosotros mismos no disponemos de tierras que se puedan ofrecer gratuitamente a los colonos. Por lo tanto se trata de una grandiosa estafa.”

Este ejemplo muestra que todo aquel que tenga la intención de utilizar alguna de estas organizaciones migratorias y colonizadoras que trabajan para Brasil, Venezuela, México, etc. surgidas en este último tiempo, se aconseja que por su propio interés averigüe muy bien sobre la solvencia de estas organizaciones en alguna de las muchas filiales con las que cuenta la Oficina Estatal de Migraciones en muchas ciudades importantes del país.

Recorte 2 - Federación de emigrantes alemanes Por un informe llegado de Berlín, un así llamado Kalvent ha invitado bajo promesas tentadoras, a una sucesión de familias agricultoras de Uckermark y Prusia del Este a ponerse en sus manos como el supuesto “director de una federación de emigrantes

alemanes” para emigrar a Sudamérica y vender todas sus pertenencias. Aceptó el pago de un anticipo y la provisión de alimentos.

A los confiados los abandonó en la miseria en Berlín, lugar desde donde los iba a recibir para su posterior traslado. Kalvent fue detenido.

Extracto de una carta de Arturo Löffler, del 18 de Enero de 1924.Jamás en este país hubo una crisis como ahora; el comercio está casi paralizado. Por una parte, los productos que se importan de Europa, especialmente de Alemania son tan baratos, que la industria local no puede competir; por la otra, llovió ininterrumpidamente casi durante cuatro meses. Se vislumbraba una cosecha fallida. Pero desde hace unos días el tiempo mejoró. Por la lluvia murió mucho ganado, dado que aquí no se conocen los establos cubiertos como en Alemania. Si grandes extensiones se inundan, el ganado no tiene de qué alimentarse. Aquí todo es muy caro. Mentira y estafa, robo y engaño están a la orden del día.

La gente aquí es muy impetuosa y muy proclive a ganar mucho dinero de manera inescrupulosa. Cada uno trata de enriquecerse rápidamente; aquí no existe la placidez alemana.

Pero aunque por lo general aquí se está mejor que en el Brasil y en Paraguay, no es lugar para un trabajador alemán.

Los empleados de comercio que vienen tienen que dominar bien el idioma español, caso contrario no consiguen empleo, dado que de por sí hay muchos desocupados.

Acá llegan muchos barcos atestados con inmigrantes; ayer el “Antonio Delfino” de la línea sudamericana, anteriormente el “Villa García” y el “Galicia” etc.

Se necesita tener una voluntad de hierro o una enorme confianza en Dios para soportar la situación aquí. Quien no cuenta con brazos sanos y fuertes para el trabajo rudo y nervios de acero, mejor se quede allá.

Jovencitas alemanas hermosas son mercancía requerida por los que se dedican a la trata de personas.

Aquí una joven bien educada no puede salir sin acompañante.

Las mucamas y sirvientas mayormente tienen como máximo el domingo libre en la semana.

A pesar de estas advertencias, hasta ahora me va bien, por así decir, en este país.

En verano, hace mucho calor, el año pasado se midieron 45 grados a la sombra, pero durante la noche la temperatura baja de tal manera que se siente frío en la cama.

Al que no viene de muy chico, le cuesta acostumbrarse.

Fabricantes, oficiales, ingenieros, hasta sacerdotes y letrados están contentos si consiguen trabajo como cadetes o jornaleros.

Todos ellos buscaban prosperidad, y finalmente se conforman con cualquier trabajo. ¡Sudamérica, país de esperanza donde fluye leche y miel, a cuántos miles decepcionas anualmente de la manera más cruel!

Los emigrantes entusiasmados fantasean con afincarse, con una vivienda propia y poder llevar una vida holgada como persona libre; pero con echar una mirada a su alrededor, ya saben lo que les espera.

Solo hay madera para construir albergues, pero al no haber hierro, todo queda sin soportes ni protección.

Ni pensar en construir de ladrillos, ya que aquí escasea la cal, y el cemento.

En la provincia de Misiones selva impenetrable sin caminos.

Después de años de rudo trabajo, tal vez las langostas devoran todo en un solo día, o dejan algo para las enormes hormigas.

Arturo Löffler.-

***

Carta de Sudamérica

*** Quilmes, junio 27 de 1924

De corazón querido hermano: He recibido su amable carta del 24 de mayo, muchas gracia por su amor que sé que es amor fraternal genuino.

Usted también se acuerda del hermano en la lejanía, por ello no faltará la bendición de Dios.

En el pasado tenía que esperar mucho tiempo antes de recibir una señal de vida.

No había “Wächterstimme” (La voz del centinela) no había “Aemterschrift” (Hoja de cargo), a veces ninguna carta en cuatro semanas.

Si todos podríamos quedar juntos, lo que aquí por la situación es imposible, contaríamos con 60 personas, de las cuales más de la mitad son hermanos sellados.

Aquí hay mucho trabajo espiritual, muchas veces no sabia hacia dónde encaminar mis pasos. Ahora son las 22,30 y mi tarea aún no terminó; hoy ya visité a un hombre joven y su familia.

Ayer eran las 23,30, antes de ayer la 1,30 y así continúa.

En diversas ocasiones también hemos encontrado personas cuyos parientes eran apostólicos.

En Montevideo también se afincó un Pastor apostólico, pero aún no pudo lograr nada.

Las circunstancias son demasiado difíciles y entonces la fe muchas veces no quiere acompañar. Quien entonces no está firme e inamovible, no logra vencer. Ejemplos nos sobran.

Las circunstancias inhóspitas requieren sacrificios hacia todos lados, pero esto no logra detenernos; nos alegramos cuando después de una lucha muy difícil la bendición aflora.

Con un saludo de lo profundo del corazón quedo como su hermano que lo ama.

Arthur Löffler. ________________________________________________________________________________

1920 - 27 de agosto -Primera Emisión de Radio - Exactamente en esta fecha se produce la primera emisión radial en nuestro país. Un grupo de amigos radioaficionados – Enrique Susini y sus tres amigos César Guerrico, Luis Romero Carranza y Miguel Mujica– , a quienes luego se los llamó "Los locos de la azotea", emite la obra " Parsifal" de Wagner desde la terraza del Teatro Coliseo.

1921 Albert Einstein, recibe el premio Nobel de Física.

1921 La revolución de los Robots – de Karel Capek (Dr. Rossum inventa autómatas a los que llama Robots – deriva del termino checo “Robota” que significa autómata o esclavo).

1922 - 16 de octubre - Yacimientos Petrolíferos Fiscales Fue la primera petrolera estatal. Creada por Hipólito Irigoyen, fue dirigida en sus primeros años por el general Enrique Mosconi. Su administración fue impecable y, al tiempo que establecía una gran empresa petrolera, comenzó a combatir la presión política de los dos gigantes de la explotación de hidrocarburos que luchaban por su desaparición.

1922 Se descubre en Egipto la tumba de Tutankamon.1922 Se proclama la creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (Unión Soviética).

1923 Crisis inflacionaria en Alemania.

1924 - 30 de septiembre - Ley de trabajo de mujeres y niños La Ley 11.317 regulaba el trabajo de mujeres y menores. Para los jóvenes fijaba una jornada de 6 horas diarias o 36 semanales. A su vez, prohibía el trabajo de menores que no hubieran completado la educación primaria.

1925 En África se descubre el primer cráneo de australopiteco.

1925 Franz Kafka, publica “El Proceso”. – 1925 Cine Ruso – El acorazado Potemkin – de Serghei Eisenstein – considerada entre las mejores producciones cinematográficas de la historia del Cine.

1927 El aviador norteamericano Charles Lindbergh realiza un vuelo en solitario y sin escalas a través del Atlántico en su aeroplano Spirit of Saint Louis. - 1927 Se comienza a aplicar la Vacuna contra la Tuberculosis.

1928 Rusia aplica su primer Plan Quinquenal. – 1928 Alexander Fleming, descubre la penicilina.

1928 – En Octubre de este año aparece en el Diario Critica, una tira de Dante Quinterno llamada “Aventuras de Don Gil Contento”, y como una creación secundaria dibuja Patoruzú, (personaje inocente, tierno, ingenuo, noble y bonachón), quien en 1936 llegaría a protagonizar la revista del mismo nombre.

1928 -12 de octubre - Segunda presidencia de Irigoyen Irigoyen derrotó a una coalición de conservadores y radicales anti personalistas y nuevamente fue elegido presidente. Debió enfrentar la crisis económica internacional de 1929.

1929 - Alberto Vacarezza. El sainete criollo Género que se caracterizó por reflejar las costumbres en los conventillos, combinando elementos humorísticos, conflictos sentimentales y unas notas trágicas. Su primer estreno data de 1904, con “Los escuchantes”. El 5 de abril de 1929 estrenaría "El conventillo de la Paloma".1929 Creación de Ciudad del Vaticano. – 1929 Crack de la Bolsa de Nueva York – Comienza la Gran Depresión.

1930 T.V. – comienza a funcionar la Televisión en Estados Unidos. En 1930 el Irigoyenismo pierde las elecciones parlamentarias lo que debilita el gobierno y abre las puertas al primer golpe de estado.

En los Conventillos del Barrio de la Boca, vivĂ­an muchos de nuestros hermanos concurrentes a la comunidad de la Calle PinzĂłn y luego a la Iglesia.

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CARTA DE OTTO ABICHT AL APOSTOL DE DISTRITO ROCKENFELDER

Río de Janeiro, 6 de marzo de 1962.

En Cristo muy amado Apóstol de Distrito Rockenfelder He recibido y leído la nueva edición del libro “Historia de la Iglesia Nueva Apostólica “ En su totalidad es poco clara y difícil de comprender.

Si usted no lo toma a mal podemos corregir algunos hechos, otros dejarlos, pues en todos ellos y en todo sentido y orientación se manifiesta la voluntad y tolerancia de Dios.

En el año 1900, fue escogido el Apóstol Faber para fundar la Iglesia en Sudamérica.

Viajo y se instaló en el interior de la Argentina, dedicándose allí a tareas rurales, bajo circunstancias económicas muy difíciles.

A pesar de eso pudo predicar hasta su muerte a algunas familias y una cantidad de almas fueron selladas por él.

Por las consecuencias que dejó la Guerra especialmente en Europa: miseria, inflación, falta de trabajo, se produjo una corriente Inmigratoria que trajo muchos hermanos de Alemania y Suiza hacia Argentina, Uruguay y Brasil, los cuales, una vez establecidos, dieron nacimiento a la Obra.

Así participaron del desarrollo de la Obra los hermanos Löeffler, Pohl, Kocher, la hermana Vigali nacida Ruff, y los hermanos Arno y Otto Abicht.

En Uruguay, Montevideo, Rose y Pallasch.

En Brasil Wick y Koller.

Había muchas luchas que superar y el trabajo era muy arduo.

Hasta el año 1932 los oficios se realizaban en todos los países en idioma alemán.

Desde el año 1924 hasta 1929 la Obra estaba en manos del hermano Otto Abicht (Argentina y Uruguay o mejor dicho Buenos Aires y Montevideo) y Arno Abicht como Evangelista de Distrito bajo la conducción del Apóstol Mayor J.G.Bischoff.

Era necesario establecer un buen fundamento, fundar nuevas comunidades, hacer madurar almas, formar dones ministeriales.

Bajo esas condiciones vino el Apóstol H.F.Schlapphoff en el año 1930.

Organizó y creó nuevos distritos, selló almas y otorgó tantos hermanos oficiantes como le fue posible, pues el trabajo era mucho.

A partir del año 1930 recibió el hermano Gantner responsabilidades en la obra de Dios como Anciano, Obispo y luego Apóstol.

Por su trabajo y colaboración tomó la Obra un impulso impensado en Argentina, Uruguay y Brasil.

Estos países dependían de él como Obispo hasta el año 1939.

1933 - Aparece el folleto La Voz Nueva Apostólica como medio de difusión local.

También en Chile se introdujo la Obra y creció notoriamente por aquellos años en Paraguay y Misiones.

La Obra se expandió bajo el obrar de Gantner, quien contó con la ayuda de Toplisek, Maggi, Rufenacht, y Díaz en el habla castellana.

De esa manera se contaba ya con locales y en 1940 con 9 capillas propias donde se

realizaban los sellamientos y se otorgaban ministerios.

También se vieron progresos en diferentes regiones de Brasil y en especial en Sao Pablo.

Misiones y Paraguay eran lugares desconocidos y poseían condiciones primitivas, ya que en gran parte del territorio predominaba la selva. Eran los comienzos de la colonización y el poblamiento, sin caminos ni ferrocarriles, solamente se llegaba allí por barco.

Los medios de transporte locales, eran carros tirados por caballos o bueyes.

Estos lugares estaban a cargo de Otto Abicht (Misiones) y Arno Abicht (Paraguay).

Con el avance de la civilización y la colonización, y con medios de transporte, construcción de calles, y mejoras en la calidad de vida, se pudieron construir “asentamientos” en diferentes lugares.

Arribaron hermanos fieles de distintas naciones, se construyeron iglesias (algunas de madera) Eran los comienzos y se hablaba alemán, polaco, suizo, ruso y finlandés.

Todos los grupos de distintos pueblos hablaban su idioma.

La lengua predominante entre los miembros apostólicos en Misiones es hoy el alemán luego viene el castellano y en Paraguay el ruso.

Hoy es este país un Edén, un Paraíso y la Obra se presenta firme con casi 800 almas, con Iglesias y Capillas y firme en Bendición.

A partir del año 1939, bajo la conducción de Eduardo Gantner, el crecimiento siguió siendo satisfactorio, de manera tal que la Obra está expandida en toda Argentina y Uruguay, en una pequeña parte de Brasil y se colocaron los fundamentos en Chile, y Paraguay.

Por un corto período condujo la Obra el hermano Toplisek, luego el Apóstol Rufenacht (desde 1947 a 1950).

El Amado Apóstol Mayor BIschoff dio al Apóstol Arno Abicht indicaciones de un nuevo ordenamiento y organización en 1957 para que los hermanos de Sudamérica sean conducidos por el Apóstol Martón y Lewitus.

Estos elevados ministerios se otorgaron en Frankfurt el 27 de octubre de 1957.

Hasta hoy, la Obra se convirtió en una impensada “masa humana “en especial en Argentina y Uruguay.

Estos fueron los comienzos y posterior desarrollo de la Obra en Sudamérica.

Tal vez puedan estas cartas servir como testimonio de los hechos acaecidos, y adjuntarse al Archivo de “EL NACIMIENTO DE LA IGLESIA“, pues todo lo relatado son hechos reales y verdaderos.

Suyo, Otto Abicht.

En el año 1930 ya había tenido lugar el primer viaje del Apóstol Heinrich Franz Schlaphoff (1894-1965), que realizó oficios con Santo Sellamiento en San Pablo, Montevideo y Buenos Aires.

Se oficiaba en idioma alemán, ya que muy pocos de los sellados hablaban el idioma del país.

Cuando regresó en su segundo viaje en 1931, menciona un pequeño folleto que cuenta algo de lo acontecido en esa época, - (“La Voz Nueva Apostólica”, junio 1949,) -“tuvo que enfrentarse con sus enemigos”, el celo había producido divisiones entre los pocos hermanos de aquel entonces.El Apóstol dijo en aquel pequeño círculo, que no volvería a viajar desde Sudáfrica, si el esfuerzo no se volcaba a predicar en el idioma del país…

Esta era palabra de un Apóstol y por tanto, palabra de Dios. Cayó en corazones fértiles y desde allí, se fue llevando el testimonio al castellano en Buenos Aires y Montevideo, y al portugués en San Pablo.

En el curso de esos pocos años, 1930-1934, el Señor apoyó a los que invitaban a los oficios, muchos de ellos aún en alemán, pero poco a poco se comenzaba con la prédica en castellano.

En Villa Urquiza: participaba el Pastor Toplisek (luego Apóstol), con los hermanos Carlos y Bruno Franke (luego Prelado y Anciano).

El primer oficio que debia realizarse en Castellano no fué como estaba previsto oficiado por el Pastor Toplisek, (ese domingo 22 de febrero de 1932), en la comunidad que funcionaba en la calle Colodrero 2980(actual calle F. Roosevelt), sino por otro hermano que dominaba bién el idioma. Fué una tarde lluviosa y solo se allegaron al sermón 3 señoras con sus paraguas por lo que contando con los siervos eran en total cinco almas.

Carlos y Edmundo Glessmann (luego Apóstol) vivían en Chacarita y concurrían a la comunidad alemana de Villa Devoto, colaboraron también en la traducción.

Carlos Glessmann era de profesiòn repujador , por lo que en uno de los viajes del Apóstol Schlaphoff fue invitado por éste y se trasladó a Sudáfrica con su familia, probablemente, pensando en la confección de cálices.

Edmundo era de profesión soldador y trabajaba en una

importante empresa de Electricidad (CADE).

Allì conocieron a un compañero de trabajo, José Martínez, domiciliado En Villa Domínico, a quien le hablaron del Apostolado. La palabra recibida fue aceptada y llevada al hogar de su madre, doña Concepción Barrera de Martinez – (bisabuela del que fuera luego Apóstol de Distrito Mario Fiore).

Tres de sus seis hermanos, también la aceptaron, formándose poco a poco también alli una comunidad, que fuera la primera cuyos sermones se efectuaron solamente en castellano.

Recibió el testimonio otro de los compañeros de Martinez, llamado Augusto Macchia (luego Anciano) y su familia, que vivían en Villa Domínico, y que se agregan a la comunidad (falleció posteriormente el 08.03.1942, durante la edificación de la iglesia Villa Domínico).

En Boca (la comunidad Capital, en la calle Azopardo 988), el Pastor Glessmann, el Anciano Otto Löffler y otros, ya predicaban por lo menos parte en castellano. ¡No obstante, asistían almas por la fe, a pesar de no entender el idioma alemán!

Abuelo Angel Milillo Pastor Juan Milillo N.R.: En el Domicilio de Angel Milillo Calle Azopardo 988 comenzaron los sermones en Castellano – El Pastor Juan Milillo fue colocado por el Apóstol Schlaphoff, como uno de los primeros Pastores Argentinos.-

Tambien se reunía en esta comunidad, un grupo de jóvenes, entre los que se encontraban, José Molfino (21 años de edad) Francisco Salvatorelli (27 años, ambos eran cuñados), este ultimo de profesión vendedor de pescado en una feria en Nuñez, como también José Lascetti (luego Anciano), Santos y Sebastián Acquarola (el primero luego Anciano), José Bonelli (luego Diácono).

Máximo Palmaz (luego Evangelista), era conductor de tranvía, de los que circulaban en aquel entonces en Buenos Aires y que hoy solo quedan como curiosidad o historia.

Humberto y Juan Fattoni (éste último luego Anciano, durante un tiempo era jugador de fútbol, bastante conocido).

Fueron selladas también entre tantas otras, las familias Barrachia, Bennardi, Fattoni, Fojo, Foretich, Giancaspro, Laccetti, Marino, Ortega, etc.

La familia Sansaro estaba compuesta por varios hijos varones, fueron siervos en la obra de Dios.

Nicolás, cuenta en un escrito que en los primeros oficios en el idioma Castellano, en 1930, se reunían en una humilde habitación de cuatro por cuatro, en la calle Azopardo en la

Boca”.

Cosme Damián Sansaro fue dirigente del Coro de las iglesias Constitución y Boca, ademas de un fiel colaborador en la Administración, casi hasta su deceso, el 26.11.1999. (Ver NUF 11-99) En 1933 el Apóstol Schlaphoff viajó a Europa, en compañia de su esposa y del Obispo Kremen y en una memorable hora de Sermón, el Apóstol Mayor J.G.Bischoff lo instituyó el 30 de Julio como Ayudante Apóstol Mayor para el hemisferio sur, en presencia de todos los Apóstoles de Europa.

Esta sabia medida tomada antes de que se desate la Segunda Guerra mundial, permitió atender la Obra en la parte sur (durante la Guerra que duró del 3 de Septiembre de 1939 al 8 de Mayo de 1945).En 1933 apareció en Buenos Aires, un pequeño folleto: LA VOZ NUEVA APOSTOLICA, que resulta un aporte valioso como base de sustentación de estas notas históricas, y que a través de las décadas ha sido un testigo del desarrollo de la Obra.

Buenos Aires, 14 de mayo de l933 Amado Apóstol Schlaphoff: Una italiana me pidió interceder por su esposo que hacía 14 meses guardaba cama y al cual luego visité con el hermano Glessmann.

Es muy difícil la comunicación con algunos italianos, muchas veces hablan un dialecto que ni los mismos italianos entienden. Encargué a dos hermanos argentinos comunicarse lo mejor que pueden con esta gente, visitarlos una vez por semana e invitarlos a los Oficios.

Por favor, salude a todos los amados. - Arth. Löffler ________________________________________________________________________ _Coronel Suárez, 20 de junio de 1933 Amado Apóstol: Estoy ansioso por activar nuevamente en Buenos Aires, en especial poder dar testimonio a los italianos en su propio dialecto y poder estar con todos los jóvenes hermanos.

Con cordiales saludos, quedo como su servidor agradecido Eduardo Gantner Buenos Aires, 31 de Julio de 1933 Amado Apóstol Schlaphoff: El 8 hice diversas visitas a los italianos, en Gerli, (entre Avellaneda y Lanús).

Allí reuní a 10 adultos, de los cuales llevé a algunos al Oficio en Lanús.

No es tan fácil como uno piensa tratar a estas personas, ya que los diferentes idiomas y dialectos que hablan muchas veces lo tornan difícil.

Arthur Löffler que lo ama.

20 de agosto de 1933 - Eduardo Gantner Amado hermano y Anciano A. Gaugusch: Un encargo aún más difícil que restaba cumplir sin lastimar al hermano Löffler.

Lo único que todavía separaba a los hermanos, en el activar del hermano Löffler, eran sus actos de sanación y que en realidad no fueron tantos, pero que siempre las realizaba a continuación de los Oficios Divinos en la capilla misma.

Esto fue desde siempre el motivo principal de la desunión, pero el hermano Löffler lo veía como envidia de nuestra parte.

Ya había quien estaba en contra de este sistema entre los miembros argentinos y no asistían más a los Oficios, porque decían que no aprobaban el fanatismo.

Si quiere actuar de sanador, que no lo haga en el local de la Iglesia.

Dado que hay que apagar el fuego en su origen, le escribí días pasados que para evitar todo enojo, lo deje de hacer en la capilla; y que en casos graves cuando lo llaman, que lo haga en casa del enfermo. Me decidí a dar este paso, también sé que esto será tomado a mal, pero por el bien de la Obra tomé esta decisión.

28 de septiembre de 1933 – Eduardo Gantner.Ayudante Apóstol Mayor: Lo único que aún molestaba a los portadores de ministerio, y sobre lo cual no se habló en

ninguna reunión de siervos para no lastimar al hermano Löffler, son las muchas sanaciones por cualquier nimiedad en la capilla.

Esto también provoca rechazo en los miembros argentinos en la Boca.

Por este motivo escribí al hermano Löffler actuar solamente en casos extremos cuando era llamado a la casa de los enfermos, para que así en nadie se produzca rechazo.

A este respecto hicimos una experiencia en Coronel Suárez, donde el hermano Löffler impuso las manos a 3 mujeres selladas y también por dolencias leves. El resultado es que todas ellas luego no vinieron más a los Oficios.

28 de septiembre de 1933 - Eduardo Gantner En Jesús amado Ayudante Apóstol Mayor: Últimamente el padre Macchia no asiste a los Oficios, porque está cansado de las muchas sanaciones en la capilla, dice que es fanatismo.23 de diciembre de 1933 - H.F. Schlaphoff.Amado hermano Eduardo Gantner: - El hermano Löffler no puede hacer que los Oficios sean un sanatorio, porque si es así, el Espíritu divino se retira de esos Oficios. ¡Por lo tanto, por favor! El hermano Löffler tiene que desistir de esto por orden del Apóstol.

La Iglesia no se maneja con “señales y milagros”.

Por resolución del colegio de Apóstoles todas las profecías en la Iglesia están paralizadas: A. Porque además de la Iglesia Nueva Apostólica, también otras Iglesias comenzaron con las profecías (leen sobre esto en la Escritura, y por lo cual muchos fueron llevados por caminos equivocados porque no pudieron discernir entre lo verdadero y lo falso).

B. La conducta de los miembros que emiten las profecías no siempre son conforme al Espíritu de Cristo, lo que provocó mucho rechazo en la comunidad.

C. La Iglesia Nueva Apostólica es dirigida por el ministerio de Apóstol y no por profecías, Jesús dice claramente en Juan 17: que el mundo reconozca que yo os he enviado, como mi Padre me envió, para que sean uno.

D. La comunión de los Apóstoles ha alcanzado una perfección tal, que todo es guiado por la cabeza – el Apóstol Mayor – aquí en la tierra.

E. También aquí en Sudáfrica se ha hecho así, y todos están contentos. Por lo tanto, amado hermano, le ruego hacer lo mismo conforme a mis indicaciones también allá, es decir: “No está permitido expresar verbalmente las profecías, sino que si los miembros proféticos tienen alguna manifestación para hacer, la deben registrar por escrito y elevarla, y rogar a Dios que puedan ser profecías Divinas.

F.

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N° 2 de la Voz Nueva Apostólica

- Villa Urquiza: Alvarez Thomas 3549, Capital. (Inaugurada el 10.10.1932).

Oficios en alemán los domingos de 16 a 17 horas.-Miercoles de 20 a 22 horas.

Oficios en castellano los domingos de 17,30 a 18,30 hs. Pastor José Toplisek.

- Villa Devoto: Nasarre 4444, Capital.- Sermones en alemán los domingos de 9,30 a 10,30 hs. Pastor Ricardo Köcher.

- Boca: Azopardo 988, Capital.- Sermones en castellano, domingos a las 16 horas y jueves

19 horas, cada 14 días. Comenzó en el hogar de la familia Milillo, quien facilitaba una habitación en su vivienda que debia ser acondicionada para tal fin en cada oportunidad y servia como altar una máquina de coser muy antigua. Luego en agosto de 1933 se alquiló el local de la calle Pinzon 720. Su dirigente era el Pastor Arturo Löffler.

- Villa Dominico: Almirante Cordero 4050, Villa Domínico.Sermones en castellano los viernes a las 19 horas - Pastor Löffler.

Inaugurada en enero de 1931.

- La Plata: Calle 39 n* 1036 – La Plata Atendida desde Buenos Aires, Sermones en alemán cada 14 días.

- Coronel Suarez: calle Belgrano 148 – Cnel. Suarez.Sermones en alemán. Pastor Eduardo Gantner.

- Quilmes: Belgrano 519 – Quilmes.Sermones en alemán y castellano.

- Valentin Alsina: Isletas 4366 – Valentin Alsina.Sermones en alemán los miercoles de 20 a 21 hs. Pastor O. Pallasch con la ayuda del Pastor Miguel Zimmer.

- Avellaneda: Suarez 667 – Avellaneda.Sermones en alemán los sabados de 19 a 20 hs.

- Posadas Misiones: Pastor Otto Abicht.

- Montevideo-Uruguay: Bella Vista -Calle Anzani N° 7 – Sermones en Alemán.- Montevideo-Uruguay: Calle Goethe N° 4233 -Sermones en Alemán los Miercoles de 20 a 21 hs.**************************** • Se realizaban reuniones como fundamento de futuras Comunidades en: − Lanus 1: desde 1933, hogar familia Ferber (Sellada en 1930), Calle Gob.Udaondo 4582; el Pastor Jose Molfino contrajo enlace con la Hermana Maria Luisa Ferber y se realizaban Oficios en castellano. − Banfield: 8.1.1932: Maipu 1190, Pastor J. Mojas − Chacarita:Pastor Carlos Glessmann, (hermano de Edmundo, que fuera luego Apóstol); se radicó luego en Sudáfrica. − Gerli:calle Reconquista 2274. Pastor F.Salvatorelli, luego Ayte.Obispo. Inahugura capilla el 20 de Septiembre de 1936.* * * * * * * * * * * * * * * * *

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Periodo desde 1930 a 1935.- llamativo florecimiento de la Obra de Dios Después de algunos años de estancamiento, la Obra de Dios en Sudamérica comenzó a florecer llamativamente en corto tiempo.

Desde que la palabra de Dios era traducida al español y al portugués en Brasil, comenzaron a participar de los Oficios Divinos los nativos. Dichas Almas respondieron al estímulo de la Obra de Dios y permanecieron.

Considerando que la mayor parte de los hermanos todavía era de orígen alemán y que muchos no entendían el español, sólo en cuatro comunidades se realizaban Oficios Divinos regulares en castellano: Boca, Villa Urquiza, Villa Domínico y Quilmes.

En las demás comunidades todavía se traducía frase por frase en el Altar al castellano.

Resulta interesante la forma en la cual el dueño de una fábrica de quesos, quien más adelante sería el Apóstol de Distrito Godofredo Rufenacht, Uruguay, se integró a los Hijos de Dios. En busca de una receta para un queso especial, tuvo en 1933 un encuentro con Eduardo Gantner, residente en Coronel Suarez, Argentina, quien la prometió instruirlo en cierto proceso especial.

Pero Eduardo Gantner no sólo lo fue a visitar como especialista en quesos, sino que aprovechó las noches en familia con su anfitrión, para darle el testimonio de la Obra de Dios. La familia Rufenacht se sintió identificada y después de otra visita de Gantner, sintieron el deseo de llegar a ser Hijos de Dios. La familia Rufenacht ofrecía gustosa su casa en Colonia Cosmopolita para los Oficios Divinos.

A medida que se congregaban cada vez Comunidad de la Boca - Pinzon 720 más almas en estos encuentros, se Buenos Aires -H.F.Schlaphoff - Año presentaron las primeras dificultades.

1934.Los campesinos de la zona del Hermano Rufenacht, opositores de la Obra de Dios, dejaron de suministrarle leche para su fábrica de quesos.

Finalmente tuvo que abandonar la fábrica y mudarse a Montevideo, donde continuó trabajando.

Cuando finalmente regresa a Buenos Aires Schlapoff en 1934, encontró en todas las comunidades almas que esperaban el Santo Sellamiento.

También pudo ordenar muchos Ministerios y por consiguiente, asegurar una buena asistencia de las comunidades.

Esta ves el Apóstol puso el distrito de Argentina, Uruguay y Paraguay bajo la dirección del Anciano de Distrito Eduardo Gantner, al que el Evangelista José Toplisek le fué dado como ayudante para la sección en castellano, y el actual Anciano Arno Abicht como ayudante para Paraguay.

Las congregaciónes en el Brasil fueron puestos bajo la jurisdicción del Anciano José Koller.

El Pastor Arturo Löfler fué enviado a Chile como Evangelista.

Varias propiedades fueron adquiridas en la Argentina y Brasil para construcciónes y el Estado del Paraguay donó a la Iglesia un gran terreno en la ciudad de Encarnación.

En 1934 se produjeron diversos oficios con Santo Sellamiento: El 12 de Agosto de 1934 en la Comunidad de Villa Urquiza, recibieron el Espiritu Santo 17 mayores y cinco niños, el oficio se realizó en idioma Alemán y las familias selladas fueron Beyreuther, Engster, Fisk, Dold, Prange, Kurz, Heidemann, Nadler, Brandner, Zimmer, etc.

Carlos Franke fue colocado en ese oficio en el ministerio de Pastor.

Comunidad Boca – Primer Registro de Sermones – Fué iniciado por el Ap. Schlapoff. Año 1934.-

El 19 de agosto de 1934 en la comunidad Boca, en la calle Pinzón 720, fueron sellados 42 mayores y 14 niños, entre los que se encontraban miembros de la familia Acquarola, Barrachia, Bennardi, Fojo, Foretich,Fattoni, Laccetti, Lauro, Giancaspro, Glessmann, Macchia, Maddalena, Marino, Molfino, Nirchio, Ortega, Palmaz, Sansaro, Salvatorelli, Sciancalepore, Stringaro, Ventura,y Verre.

El 19 de agosto fueron ordenados para Argentina: el Primer Pastor Eduardo Gantner, como Prelado y el Pastor José Tóplisek , Evangelista.

Algunos hermanos que eran sellados, recibían, un ministerio.

Uno hermano al ser colocado como Pastor, preguntó al Apóstol: ¿Y si al ocupar el altar no tuviese nada para decir..?

– sabiamente el Apóstol respondió: Cuando tu subas a un altar, yo me haré responsable de lo que digas dentro del horario del sermón…

- ¡pues sabía por su propia experiencia, Picnic de "los muchachos" en las costas de que en ese lugar estaría esperando el Quilmes en el Verano de 1934.Señor, para poder hablar con su pueblo Entre otros: Acquarola, Tritta, Salvatorelli, por la boca de sus siervos!

Sansaro, Molfino, Fattoni.En Lanús Oeste en 1933, José Molfino, con el cargo de Pastor, comenzó pronto a trabajar, en la calle Gobernador Udaondo 4582.

Molfino José, contrajo enlace con la hija mayor de la hermana Ferber, María Luisa el 01.02.1940 en la pequeña iglesia Valentìn Alsina.

La Comunidad Banfield, se instala en un local alquilado en la calle Maipú 1190.

Pedro Marino y Santos Acquarola, Rafael Mastandrea, fueron algunos de sus

colaboradores.

Francisco Salvatorelli, recibió también en 1934 el cargo de Pastor.

Junto con Juan y Humberto Fattoni y otros muchos hermanos comenzaron en la zona de Gerli y Lanùs Este.

En Nueva Pompeya, en 1935 se abría una comunidad en un local pequeño de la Avenida Cruz 1169.

2 de Noviembre de 1931 - Amado hermano y Pastor LÖFFLER: Ahora todavía le quiero dejar en claro para que no entre en dudas o pierda la confianza en su Apóstol, por que yo le comuniqué lo que tengo en mente hacer en Argentina para que todas las comunidades estén bajo UNA cabeza.

Cada dirigente tiene a su comunidad (o comunidades) y cuanta más ayuda él puede obtener, tantas más comunidades podrán fundar. Estas fuerzas de ayuda luego naturalmente serán colocadas en ministerios y Arthur Löffler (1934) entonces el dirigente totalmente por sí solo podrá pasar a otro nivel; quedando sus comunidades bajo su conducción.

Por sobre todas las comunidades quiero poner a un hermano que les pueda ayudar a todos, para que puedan quedar en unidad.

Según todas las señales, las de allí y las de aquí, el amado Pastor Gantner es ese hombre, el apropiado para ese cargo.

Esto es para usted, amado Pastor Löffler, una gran alegría y una bendición porque usted ha llevado al hermano Gantner a la fe, y él brillará en su corona como una piedra preciosa. Cada persona ha sido creada para un fin determinado. La edad y el prestigio de la persona no son considerados en la Obra de Dios, y como usted mismo sabe allí no hay nadie que podría mostrar con el dedo al hermano Gantner.

En las antiguas cosas siempre se ha mostrado neutral y así está lejos de todo odio y envidia de parte de los demás viejos hermanos.

No necesita temer que las comunidades que usted ha fundado con la ayuda de fieles hermanos les sean quitadas.

Así con la presente queremos comenzar y llevar todo a la unidad, y por eso le pido amado hermano, que sea mi amigo y me ayude a edificar allí esta unidad, porque esto también será una gran alegría para el amado Apóstol Mayor.

H.F.Schlapphoff 11 de Enero de 1933 - Querido hermano Eduardo Gantner Usted escribe que quisiera ver que Löffler mantenga sus nuevas comunidades bajo su dirección, y en realidad esto es algo sobre-entendido.

Mi plan para obrar es el siguiente. Cada dirigente de comunidad mantiene su propia comunidad, y a medida que éstas queden bajo su dirección vayan creciendo y extendiéndose le dará las necesarias fuerzas de ayuda, y la dirección para que las comunidades no entren en conflicto unas con otras.

Todos estos dirigentes estarán bajo su conducción, amado Pastor Gantner, y usted tendrá que tratar de mantenerlos a todos en la unidad. Pero Usted estará subordinado directamente a mí y será responsable sólo ante mí. Como ahora avanza la Obra allí, más tarde trabajaré para que todos los meses le sean enviados informes y usted a su vez me los enviará todos juntos aquí.

Les estaré enviando copias de las cartas con respuestas a los hermanos para que usted aprenda de ellas, y más adelante puede arreglarse solo con las cosas pequeñas.

Mi trabajo se multiplica a medida que crece el área confiada, y además este año también será puesto bajo mis manos Australia.

Así siempre debo buscar de tener portadores de ministerios superiores a mi lado que puedan llevar una parte de mis cargas.

Sería muy bueno para mí si usted prepara a sus hijos varones para que se hagan cargo de la comunidad Coronel Suárez para que sus manos queden libres para el trabajo en todo el distrito.

Me alegro también que haya visitado algunas comunidades en Bs.As. Le dejo a su voluntad de visitar desde ahora las comunidades en Bs.As. de la manera como le parezca más conveniente.

Por otra parte le estaría muy agradecido si me pudiese enviar la dirección y los horarios de los Oficios más el nombre y el domicilio del dirigente correspondiente, pues mi libro de direcciones para Sudamérica aún no está tan completo como desearía.

De las nuevas comunidades del Pastor Löeffler hasta ahora no tengo ninguna.

Hasta ahora sólo el hermano Abicht me ha enviado los formularios de sus comunidades.

Para ese motivo le envío 12 formularios H.F.Schlapphoff

6 de enero de 1936.- Anciano Eduardo Gantner, Yo tenía en mente viajar a Sudamérica el año próximo, pero si usted lo considera necesario adelantaría mi viaje hacia allá y postergaría el viaje a Europa.

Se podría instituir definitivamente a los siervos que están instituidos en forma provisoria, también para realizar el tan necesario sellamiento y afirmar los fundamentos de la Obra allá, como así darle los siervos necesarios como sus ayudadores.

También es mi deseo colocarlo a usted querido hermano, en un peldaño más alto, (Obispo) para que reciba mayor fuerza espiritual para que cuando en 1937 viaje usted a Europa quede todo en orden en América.

Por eso es necesario dividir las comunidades, especialmente las de Buenos Aires, en pequeños distritos conducidos por los correspondientes siervos y que cada Distrito esté bajo la conducción de un Siervo Superior.

Para eso va a recibir usted la ayuda. Si llegaría a pasar algo, entonces esto quedaría limitado al pequeño Distrito.

Espero se acelere el proceso de registración. Hablaré con el abogado por si es necesario aún algún documento. Estos son mis planes, si le parece bien estaría por allí en el mes de agosto y una vez cumplido esto, tendremos que prepararnos para el viaje a Europa. Este viaje será costoso, pero lo primordial es dejar ordenado todo de manera que los espíritus no hagan estragos durante su ausencia.

Les deseo a todos una abundante protección de Dios.

Su H.F.Schlapphoff 21 de Febrero de 1936 - Anciano de Distrito Gantner: Tengo pensado, viajar este año hacia allá, para que las comunidades puedan ser afianzadas y darle a usted un ministerio más elevado.

Me gustaría distribuir las comunidades en Argentina en varios Distritos que estarán a cargo de distintos Ancianos de Comunidad y sobre ellos el querido Evangelista Toplisek que tendrá las funciones de un Anciano de Distrito.

Ahora podemos hablar de las cosas naturales de la Iglesia; si hay niños para la confirmación, deberán ser preparados. El libro de Liturgia está siendo impreso, el cual se lo enviaré cuando esté terminado. Luego enviaré varios ejemplares para que los puedan recibir todos los Distritos, así como los tenemos nosotros en Sudáfrica y en otros sitios.

Dios lo bendiga y los guarde a todos. Con cariñosos saludos - H.F.Schlapphoff.

• Periodo de 1936 a 1940.Las comunidades se desarrollaban de manera sostenida.

En 1936 cuando el Apóstol Schlaphoff llega nuevamente en su 4° viaje, ya funcionaban en Buenos Aires 14 comunidades, organizadas en cuatro distritos a cargo de los Ancianos A. Sansaro – José Molfino – F. Salvatorelli y G. Macchia, con sus respectivas sedes principales en las comunidades de Boca – Lanús 1 – Gerli – y Villa Dominico.

Un verdadero acontecimiento para la época resultaron las inauguraciones casi sucesivas, en el año 1936, de las Capillas de Valentín Alsina en la calle Isletas 4200 y de Gerli en la calle Sargento Cabral 995.

Transcurrían tiempos difíciles en lo económico, y pocos eran los que disponían de un cierto desahogo material.

Todo era superado con un entusiasmo arrollador, por lo que resultaba frecuente que ante la falta de las monedas para solventar el viatico se caminara kilómetros para llegar a la casa de las almas confiadas.

También se crearon por esa época, los “Cuerpos de Costura” en la que las hermanas realizaban trabajos de confección de prendas, para su posterior venta y colaboración para la comunidad.

En 1937 fue invitado a viajar a Alemania nuestro Obispo Gantner para asistir a los Sermones con el entonces Apóstol Mayor Bischoff, siendo esta la primera vez que se producía una invitación a Europa de manera oficial.

Se van agregando comunidades como: Gerli 2 –Matienzo 2019 – Avellaneda.Año 1939 - Comunidad de Villa Urquiza Lanús 2 – Acha esquina Ayacucho – de Habla Alemana.Lanús.Villa Castellino – Entre Ríos 1654 – Avellaneda.- Dock Sud – Ingeniero Huergo 1140 – Avellaneda.- Sarandi – Dorrego 2499 – Avellaneda.- Wilde – Latigau 416 – Avellaneda.-Santa Fe 1 –Av. Santa Fe 3556 – LanúsEn el año 1938 el Apóstol Gantner había propiciado la compra de dos lotes de terreno en la Capital Federal, en el barrio de la Boca, calle Irala 849.

Había que pagar nada menos que $17.014.- de lo que se abonó solo 25% a la escritura y el resto en cuotas con intereses.

En el año 1939 se termino de abonar la propiedad de Villa Urquiza, de la calle Pacheco 3138 de esta Capital.

El 7 de Mayo de 1939 el Apóstol Schlaphoff, reunía en el Salón ” 20 de Septiembre” de la calle Rincón 1100 de la Ciudad de Buenos Aires a todas las comunidades de Buenos Aires.

En total asistieron unas 800 almas y fue colocado el primer Apóstol para Sudamérica, Don Eduardo Gantner.

Ese mismo día fue instituido como Obispo Don José Toplisek, y también otros hermanos recibieron distintos ministerios y muchas almas el Santo Sellamiento.

En el año 1939 se realizaron también 48 bautismos y 20 casamientos.

La iglesia se organizaba materialmente, en la misma medida de su crecimiento.

Fue reconocida como Asociación Civil por el Superior Gobierno de la Nación Argentina, otorgándosele Personería Jurídica el 2 de Agosto de 1938.El año 1940, se inicia con un gran Sermón en un espacioso salón en la Boca, llamado “La Verdi” donde se congregaron 1500 almas.

En el año 1940 se realizaron 34 bautismos y 7 casamientos.

Algunas historias particulares de la época: Nicolás Sansaro era en aquel entonces un entusiasta estudiante de 17 años, y cuando logró su título de Contador Público a los 26 años de edad, ya era Pastor en la Comunidad Lanús 2.

Era en ese entonces de gran ayuda a la iglesia, ya que no muchos podían lograr un título universitario.

Cuando se contempló la conveniencia de construir una Capilla en la Boca, (ya que el salón de la calle Pinzón 720 estaba resultando chico), puso de manifiesto que haciendo un cálculo sensato, ese proyecto no podía llevarse a cabo.

Recibió como respuesta un fuerte reproche, y el Obispo Edmundo Glessmann, le dijo que el oficiaría el primer Sermón en esa Capilla, después que fuese inaugurada.

Efectivamente se terminó la construcción y fue inaugurada el 13.6.1943 y poco después, pudo Nicolás Sansaro, subir al altar de la flamante Capilla, sirviendo a los hijos de Dios y testificando sobre este hecho.

Dos razones permitieron que se produjera ese milagro, primero por la forma de obtener los fondos suficientes, a través de las Cedulas pro-edificación; y segundo, por el aporte del trabajo voluntario de tantos Siervos y almas que contribuyeron a la edificación.

En cuanto al primer punto, el Apóstol Gantner sostuvo que podía solicitarse a los que pudiesen hacerlo, pequeños préstamos de dinero, que él los garantizaría con su fábrica de quesos que en compañía con sus hijos, tenía en Coronel Suarez.

Con innumerables esfuerzos anónimos y demostraciones como ésta, se ha podido ir

edificando la obra de Dios en Sudamérica.

• Periodo de 1941 a 1945: Cuando se declara la Segunda Guerra Mundial (1939 a 1945) comienza un periodo dificil.

Las comunicaciones internacionales se veían dificultadas.

No obstante la obra se desarrollaba sostenidamente en Sud América, y en el año 1941 funcionaban en Buenos Aires, 25 comunidades y para el año 1945 ya eran 62.

En 1945 activaban 394 Hermanos Oficiantes, y en ese año se efectuaron 133 Bautismos. 24 casamientos y 93 Confirmaciónes.

Estas cifras dan una idea de que la Obra iba tomando un ritmo sostenido de desarrollo.

También en Uruguay se formaban comunidades que estaban a cargo del entonces Prelado G. Rufenacht, quien el 1 de Enero de 1941 organizó en Juan Lacaze una reunión para varias comunidades de la zona por la visita del Apóstol Gatner.

En el año 1941 se decide la compra de dos lotes de terreno en la calle San Lorenzo 272, con un precio de seis mil pesos, pagaderos en cuotas de $50.- cada una.

Pese a las circunstancias reinantes en el mundo, en 1942 se decide iniciar la edificación de dos capillas, una en Villa Dominico y otra en Boca.

Con unas pocas monedas en la caja, pero con un gran entusiasmo se realizaban los trabajos, la mayoria de los cuales eran hechas por los hermanos oficiantes.

El 8 de Marzo de 1942, mientras realizaban la construcción de una tapa de cemento, se resbala esta de las manos de los que la sostenian, y queda apretado el Anciano Gustavo Augusto Macchia, quien luego de ser trasladado al hospital pierde la vida.

El 2 de Agosto de ese año se inahugura la Capilla Villa Dominico, con un Sermón efectuado por el Obispo Jose Toplisek.

Siguieron los esfuerzos para concluir tambien la Capilla Boca, que se proyectaba también como sede Central de la Iglesia.

El 13 de Junio de 1943 a las 17 horas se realiza el Sermón de inahuguracion de la Capilla Boca, a cargo del Apóstol Gantner.

A travez de esos Sermones eran instituidos una cantidad importante de Siervos.

También en el interior del pais tamaba incremento la obra, destacandose las regiones que mas adelante detallaremos.

• Periodo de 1946 a 1950: El 6 de Abril de 1946 llega a la Argentina el Apóstol Schlaphoff a Sudamerica, y luego de realizar numerosos sermones, viaja al Uruguay el 21 de Junio de 1946, siendo instituido como Apostol don Godofredo Rufenacht.

El 11 de Octubre de 1948 dejaba de existir en Coronel Suarez el tan querido y fiel Apóstol Eduardo Gantner.

Reorganización de los Distritos:

Ultima visita del Ayudante Apóstol Mayor H. F. Schlaphoff El 29 de Octubre de 1950 se registró en el último viaje desde Sudáfrica, del Ayudante Apóstol Mayor H. F. Schlaphoff, quien convocó en ese día, en la Iglesia Boca (Buenos Aires), a las 15 horas, a una Reunión General de hermanos oficiantes.

Entre 1930 y 1950 la Iglesia se había consolidado en los países por él visitados: Argentina, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay.

Con fecha 22 de octubre de 1950, que fuera denominado “Año del Libertador General San Martín”, -como debía figurar oficialmente en todos los documentos de ese año, -el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff editó una Circular para todos los hermanos oficiantes de Sudamérica, cuyo prolijo contenido ha de servirnos de base para esta nota.

Advertía ya en los primeros párrafos “para que el uno u otro no caiga en confusión por causa de falsos pensamientos o conversaciones”.

El Apóstol Toplisek había servido al Señor desde 1930, fecha en que recibió el Ministerio de Diácono...”en estos 20 años él ha trabajado mucho y también sufrido mucho y hoy, en sus 65 años de edad, puede mirar con orgullo y alegría hacia atrás sobre la labor cumplida.” –escribe entre otras observaciones, el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff.

Después de transcribir en la circular, la carta del Apóstol Toplisek elevando su renuncia, agrega también la respuesta, aceptándola, del Apóstol Mayor Bischoff, fechada el 7 de Septiembre de 1950, de la que deseamos destacar también un hermoso párrafo: “…El Señor, al cual Ud. con amor y abnegación ha servido, en que Ud. guiaba a las ovejas de Cristo a prados verdes y agua fresca, por todo esto El le recompensará abundantemente, en aquel día así lo hará, conforme Malaquías 3: 16-18 . Entonces El revelará quien le ha servido y el que no le ha servido y Ud. podrá mirar con alegría sobre ese día porque ha servido fielmente al Señor. Ahora yo le deseo una buena vida en su vejez, en paz y descanso, en el Espíritu de nuestro Señor...”

En esta Circular, sigue diciendo el Ayudante Apóstol Mayor, entre otras cosas que el Apóstol Toplisek en esa hora de reunión entrará en descanso y “por el deseo de los amado hermanos haré entrega de un lindo reloj pulsera de oro con la inscripción: En recuerdo por los servicios prestados fielmente 1930-1950”.

Con fecha 7 de Setiembre, aprueba y confirma el Apóstol Mayor las sugerencias de su Ayudante, que asimismo habían sido en parte, expresados como un deseo del Apóstol Toplisek en su renuncia, para continuar el trabajo en el futuro, lo que fue puesto en práctica en la citada reunión del 29 de Octubre de 1950 . En ese día fueron instituidos: • Godofredo Rufenacht como Apóstol de Distrito para Sudamérica • Edmundo Glesmann, como Ayudante del Apóstol Rufenacht • Roberto E. Maddalena como Obispo Luego recibieron el ministerio de Ayudantes Obispos, los Prelados:

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Herman U. Díaz: para los tres distritos de Colonia, Uruguay, con la ayuda de 3 Prelados de Distrito, 2 Ancianos de Comunidad, y 3 Evangelistas de Comunidad.

Victorio T. Díaz: para el distrito Montevideo con tres distritos, con la ayuda de 3 nuevos Prelados, 3 Evangelistas de Comunidad y un Primer Pastor.

El Distrito Paraguay – Misiones, será puesto bajo la dirección del Ayudante Obispo Silvano Kochli y recibirá un Prelado de Distrito.

El distrito Buenos Aires, con sus cinco distritos, será restructurado en cuatro distritos:

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Distrito 1: “Saavedra” – Ayudante Obispo Antonio Sansaro, con 3 Prelados Distrito 2: “Villa Domínico” – Ayudante Obispo José Molfino, con 4 Prelados Distrito 3: “Villa Atlántida” – Ayudante Obispo Francisco Salvatorelli con 3 Prelados Distrito 4:“Villa Urquiza”– Ayudante Obispo Guillermo Hintze, con un Prelado (oficios en idioma alemán).

Sur: Coronel Suárez, Bahía Blanca, y Punta Alta, queda bajo la conducción del Prelado Walter Gantner (hijo del que fuera Apóstol Gantner).

Brasil: Prelado Otto Sernatinger Chile: Anciano de Comunidad Juan Suter.

Recibieron Ministerio de Prelados: - Santos Acquarola - Juan V.Fattoni - Carlos Franke - José R.Garcia Federico Kuffer (Misiones) - Pedro Marino - Francisco Minutoli - Juan Roccasalva - Alfonso Verre - Walter Gantner (Coronel Suarez).

Evangelistas : José Ragno, Juan Wotzke (Coronel Suarez).

Ancianos: Damián Albornoz - Rodolfo Ferber – Frisardi - Julio Maiorano - Desiderio Mazzantini.

El 8 de Noviembre de 1950, regresaba a Sud-Africa en el vapor "Boissevain" el Apóstol Schlaphoff para no regresar ya mas a Buenos Aires. __________________________________________________________________

• Coronel Suarez – Provincia de Buenos Aires: El 11 de Mayo de 1930 recibieron en la comunidad de Villa Urquiza el Espíritu Santo toda la familia Gantner.

El 14 de Mayo de 1931 Visita la región el Ayudante de Apóstol Mayor H.F. Schlapoff y Don Eduardo Gantner recibio el ministerio de Pastor para la comunidad de Coronel Suárez.

En esa fecha también sus dos hijos, Arturo y Walter, recibieron el ministerio de Diácono y Subdiácono respectivamente.

Alli residia Eduardo Gantner con su familia, donde tenia campos y un establecimiento de fabricación de quesos, los que eran muy apresiados por la comunidad.

El 19 de Agosto de 1934 en la comunidad Boca el Pastor Gantner recibe Ministerio de Anciano de Distrito, y sus hijos Arturo y Walter son colocados como Pastores.

El Pator Lucas Urlacher es colocado como Pastor Dirigente para Coronel Suarez.

La comunidad de Coronel Suarez comenzó a funcionar en un local de la calle Belgrano 148, luego pasó a Brandsen 146, pasando después a Lavalle 64 y mientras se construia la nueva Iglesia, se alquilaba el edificio de la Iglesia Evangelica del Rio de la Plata a una cuadra de la obra en construcción.

También un hermano Eduardo Arturo Gantner llevó el ministerio de Pastor.

El 13 de Abril de 1938 se compra en $900 un terreno en Coronel Suarez.

En Diciembre de ese año se inahugura el nuevo templo con la presencia del Anciano de Distrito Jose Toplisek.

Apostol Schlaphoff con el

El 7 de Mayo de 1939 el Obispo E. Gantner es ordenado entonces Pastor Eduardo Apóstol para Sudamerica.

Gantner en Coronel Suarez.

El 1 de Junio de 1945, el Prelado Roberto E. Maddalena, queda a cargo del Distrito Coronel Suarez, a fin de que las comunidades distantes queden en un vínculo mas estrecho con la administración central, sita en Irala 849, de Capital Federal, Buenos Aires.

Damos a conocer la nomina de Hermanos Oficiantes del mencionado distrito: Anciano: Federico Walter Gantner.

• Comunidad Coronel Suarez: Pastores: Eduardo Arturo Gantner y Lucas Urlacher.

Ayudante Pastor: Juan Miguel Wotzke.

Diáconos: Juan Urlacher, Juan Wotzke y Germán Kitzmann.

Sub-Diáconos: Santos Forestiere, Melchor Forestiere, Juan Müller y Eduardo Deppner.• Comunidad Punta Alta: Ayudante Pastor: Rodolfo Ferber, Isidoro Lencina y Gabriel Arrozagaray.

Diáconos: Alberto Oddino, Juan Carlos Rodríguez, Agustín Marconi y Martín Marcelli.

Sub-Diáconos: Héctor Freddes, Celestino Dannunxio y Miguel Lencina.

• Comunidad Coronel Dorrego Diácono: Sergio Sueldo.El 13 de Abril de 1947 el Anciano W. Gantner inahugura Coronel Suarez N° 2 en Villa Belgrano de esa ciudad.

El 11 de Octubre de 1948 parte a casa el Apóstol Eduardo Gantner a los 76 años de edad.

• Desarrollo en Punta Alta: En el año 1935 el hermano Jocobo Rodolfo Ferber (sellado en 1930) y los creyentes Carlos Alberto Odino y Juan Carlos Rodriguez, marinos de la Armada Argentina, son trasladados a la Base Naval de Puerto Belgrano en la Ciudad de Punta Alta, provincia de Buenos Aires.

En el año 1936 se establece un primer contacto de los siervos provenientes de Coronel Suarez, el Pastor A. Gantner y el hermano Juan Wotzke que visitan en el buque al hermano J.R. Ferber.

El 3 de Enero de 1938, se realiza en Punta Alta la primera reunión con la visita de los siervos de Coronel Suarez, las que se continuaran de manera quincenal y luego semanalmente. Estas reuniones se realizaban en distintos hogares como el de la familia Marconi en la calle Brawn 528 o en el de la familia Lencina en Colon 639 y también en el hogar de la hermana Ema en Humberto 1° N° 1393.

El 18 de Octubre de 1941 se realiza el primer sellamiento en Punta Alta ( hogar de la familia Lencina) a cargo del Apóstol Gantner.

Reciben ministerio de Diácono J.R. Ferber y C.A.Odino.

Reciben ministerio de Subdiaconos los hermanos Marconi y Chinio.

27 de Mayo de 1942 se inicia la primera comunidad en Coronel Dorrego, atendida por la familia Lencina desde Punta Alta. Luego es inahugurado el local en la Calle Uriburu 15 por W. Gantener.

El 21 de Octubre de 1943 la comunidad de Punta Alta se traslada a un salón alquilado en la calle Mitre 568, que es inahugurado por el Apóstol Gantner. La comunidad queda a cargo del Pastor Sergio Ragno, proveniente de Wilde - Avellaneda, quien cumplia en ese

lugar con el servicio militar.

El 20 de Octubre de 1944 recibe el ministerio de Pastor J.R.Ferber.

6 de Julio de 1946 visita por primera vez esta ciudad el Apóstol Schlapohff, en compañia del Apóstol Godofredo Rufenacht. Ya se realizaban en la comunidad dos turnos de sermones por la cantidad de almas.

El 25 de Agosto de 1946 se inahugura Punta Alta N° 2 en un salón alquilado en la calle Urquiza N° 922, siendo su pastor dirigente Juan Carlos Rodriguez.

El 2 de Noviembre de 1947 el Apóstol Jose Toplisek y el Obispo R.Maddalena efectuan la primera confirmación y es instituido el primer siervo para Bahia Blanca, Adolfo Martinez como Subdiacono.

El 21 de Octubre de 1950 se recibe por segunda vez la visita del Apóstol Schlaphoff, acompañado por el Apóstol Rufenacht, y recibe el ministerio de Anciano de Distrito el Primer Pastor J.R.Ferber.

El 29 de Octubre de 1950 recibe el ministerio de Primer Pastor J.C.Rodriguez, en la Capilla Boca.

• Desarrollo en Bahia Blanca: En el año 1945 algunas almas comienzan a viajar a Punta Alta para participar de los sermones y a su vez reciben las visitas de testimonio de los siervos.

El 23 de noviembre de 1946 el Anciano W. Gantner inaugura la primera comunidad.

Queda a cargo de Celestino Danunzio que viaja desde Punta Alta.

• Desarrollo en la Ciudad de La Plata: Informes sobre la Comunidad La Plata (de Arthur Löffler al Apóstol Schlaphoff) • El Domingo 13 de Octubre de 1932 la Comunidad de La Plata era visitada por el hermano Löffler. Los primeros pasos comenzaron luego antes de ese año.

• 21 de Noviembre de 1932 El 12 estuve en Avellaneda, donde el hermano Brandner estaba muy enfermo.

Después de este oficio me quedé en Avellaneda, para viajar temprano el Domingo 13 a La Plata. Allí el hermano Schiller hace tiempo no concurre a los oficios. También le dije al hermano Faber que retirara las hojas de cargo y los formularios para hermanos oficiantes que se encontraban en poder de Sturmhöfel, quien no demuestra ningún interés. A este oficio asistieron 4 hermanos, 3 hermanas y los dos hijos del hermano Faber, es decir un total de 9 personas.

• 21 de Febrero de 1933 Del 13 al 19 oficié en Buenos Aires y La Plata.

Pedí a los hermanos que retiraran $10 del Banco para los gastos, pero entretanto el hermano Faber me prestó el dinero.

• 20 de Marzo de 1933 El domingo estuve en La Plata, donde se repite la vieja historia de la falta de almas, y por primera vez estuvo presente Gantner.

• 14 de Mayo de 1933 Visite La Plata el 14 de Mayo, hacia donde me acompañó el hermano Toplisek.

Realizamos allí el primer Oficio argentino, participo también una hermana argentina de Lanús, a la que acompañamos a visitar a sus parientes, 7 de los cuales luego asistieron después de haber recibido nuestro testimonio.

• 25 de septiembre de 1933 El día 17 oficié en La Plata donde llovía. Solamente estaba la familia Faber y el hermano Glessmann, como asimismo la hermana Labombarda que nos acompañó. Luego se

agregó el hermano Gantner.

Mientras yo visitaba alemanes, el hermano Glessmann y la hermana Labombarda visitaron a los argentinos. Todos tenían alguna excusa, para no concurrir a los Sermones, (o los hijos se portan mal cuando ellos se van, o los esposos no quieren que vayan, o los hombres prefieren el fútbol o la carrera de caballos, las dos cosas acá son una pasión). Dicen también que hay mucho barro, que es muy lejos, etc.

Se necesita un fiel hermano que pudiera trabajar entre los argentinos, entonces se podrían encontrar almas.

• 5 de Octubre de 1933.El 1° de octubre oficié en La Plata.

El domingo siguiente nos reunimos nuevamente en La Plata para ver si, no obstante, es posible oficiar en argentino, pero por el momento es difícil.

Para no incurrir en más gastos, sin mayores resultados, atiendo esta comunidad y realizo un Oficio cada 14 días para los pocos alemanes.

Usted, amado Apóstol, decidirá luego durante su visita, ya que los pocos alemanes mayormente dan mucho trabajo y poco éxito que valga la pena.

Acá hay mucha miseria y desocupación, con lo cual el trabajo para el Señor es aún más difícil. Mis saludos de corazón.

Arthur Löffler que lo ama El 1 de Abril de 1933 en el folleto La voz nueva Apostolica Nª 1 del ya menciona una Comunidad de nuestra Iglesia en la Calle Nª 39 Nª 1036 con sermones en Alemán cada 14 dias los dias Domingos de 15 a 16 hs.

En el año 1938 el Apóstol Eduardo Gantner, visita a nuestro hermano Venancio Perez, radicado en la localidad de Los Hornos, colocando en este hermano que luego fuera un fiel Siervo de Dios, la semilla para un posterior desarrollo en la zona.

El hermano Venancio Pérez, provenía de Coronel Suarez, y a causa de una infecciòn en su pierna, para atenderse medicamente se radica en Los Hornos, y concurria a la comunidad de Hudson, siendo atendido por el Pastor Jose R. Garcia (padre del que fuera Obispo Garcia).

Posteriormente concurrieron a la comunidad de Quilmes, donde se relacionan con el hermano Saucedo y sus dos hijos, a quienes le solicitan colaboración para el desarrollo de la Obra en la ciudad de La Plata o en la de Ensenada.

Se pusieron de acuerdo y comenzaron a reunirse los dias sabados por la tarde, en el hogar de Saucedo en la Avenida Colòn.

Para estas reuniones venia el Pastor Marinaro y el Diácono Moro, de Dock Sud. A una de esas primeras reuniones concurrió como invitado Adolfo Gonzalez, que posteriormente fuera Anciano.

En el año 1942 se inaugura la comunidad de Ensenada.

El Diácono Saucedo y el Oficiante V. Perez continuaban dando testimonio en La Plata, comenzando a hacerse reuniones en el hogar de la familia Lazarte.

Dichas reuniones estaban a cargo del Pastor Venturino, que provenia de Sarandi.

Viendo el desarrollo adquirido se autorizò a alquilar un local que estaba al lado del hogar de la familia Lazarte en la calle 67 Nª 148 esqina 117 – La Plata.Por ese entonces el hermano Oscar Gonzalez, que vivia en la Isla Maciel, fue invitado a

“mudarse” a La Plata o a Ensenada para colaborar alli con la obra.

Sin pensarlo mucho y creyendo que “colaborar” era solamente cocurrir a los oficios, acepto, y a partir de allí comenzò su actividad.

Por lo tanto el 15 de Abril de 1944 se inaugura la Comunidad de La Plata, pero ahora en idioma castellano.

Ese día estaban en la comunidad el Diácono O. Saucedo, que fue colocado como Pastor, (quedando a cargo de la comunidad), con el acompañamiento de los hermanos Oscar Gonzalez y Daniel Lazarte.

A fines del año 1945 la comunidad de La Plata se muda a la calle 17 Nª 1011 esquina 60 en un local alquilado a la familia Warnicke.

A fines del año 1946 es colocado el Pastor Oscar Gonzalez como dirigente de la misma, y como colaboradores a los Diaconos Lazarte Daniel y Perez y a los Subdiaconos Lazarte y Gonzalez Horacio.

En el año 1947 colaboraron los hermanos Silva y Rodolfo Saullo. _______________________________________________________________________

• Desarrollo en la Provincia de Misiones: Los inicios en la ciudad de Posadas se remontan posiblemente a los años 1930 o 1931, sin poderse determinar una fecha precisa.

La información con que contamos surge basicamente del relato que nos refieren hermanos descendientes de los pioneros en esta area, entre los que se cuentan al Pastor en descanso Angel Bich.

Arno Abicht residia en Posadas y se desempeñaba en el Hospital Provincial "Ramon Madariaga", institución en la que también trabajaba su hermano Otto Abich (quien luego portara el ministerio de Obispo).

Años mas tarde en la vecina Republica del Paraguay, en la ciudad de Carmen de Paraná, funcionaba también una comunidad que era visitada por los siervos desde la ciudad de Posadas.

Las difíciles circunstancias que debían ser sorteadas por los Hermanos en este Linea Cuchilla - Puerto Rico – Misiones proceso de difundir la palabra, quedaron tambien plasmados en el siguiente informe que describe en parte, el trabajo que se llevaba a cabo en otro lugar en la Provincia de Misiones, Argentina, como otro ejemplo: “Cada vez que el Hermano Küffer residente a 15 km. de Eldorado, Misiones, quería visitar el domingo a los hermanos residentes en Puerto Rico, Misiones, debía abandonar su plantación el día viernes.

Primero debía caminar esos 15 km. hasta la carretera.

Si tenía suerte, podía viajar a Edorado en ómnibus.

Allí, debía esperar a la orilla del río hasta que viniera una embarcación que lo lleve.

La temperatura era a veces de 36 º C a la sombra o había una neblina que penetraba la ropa hasta la piel.

En noches calurosas, lo atacaban los mosquitos y otros insectos, otras veces debía permanecer bajo la intensa lluvia tropical.

Cuando finalmente llegaba el barco esperado, comenzaba el largo viaje río arriba.

Al descender, desde la orilla del río, restaban otras tres o cuatro horas de marcha, que bien podían desarrollarse bajo la lluvia, la niebla o la total oscuridad de la noche, en la cual apenas se podía divisar dónde se pisaba.

De vez en cuando lo llevaba algún carruaje.

Una vez arribado a Puerto Rico, llevaba a cabo tareas de evangelización y Oficios Divinos. Las noches transcurrían prácticamente sin dormir porque se hablaba mucho sobre la Obra de Dios.

El domingo al anochecer o recién el lunes, emprendía el camino de regreso, para estar de vuelta en su chacra el martes o miércoles”.(En castellano de “La Voz Nueva Apostólica” de julio de 1979, páginas 17-18.)

(En Alemán: “Informe de viaje IV, Sudamérica, páginas 47-49)

LA OBRA DE DIOS EN CUYO (MENDOZA – SAN JUAN Y SAN LUIS) • LOS INICIOS EN MENDOZA En el año 1949 se establecieron en Mendoza los Hermanos Heinrich, quienes deseaban continuar con lo que habían conocido en su país natal (Alemania), por lo cual escribieron al Pastor Yaggi (posterior Apóstol en Alemania). Éste les envía la dirección del Prelado Franke en Buenos Aires, el cual, a su vez les da la dirección de la Hna. Grübel residente en Godoy Cruz.Al establecerse el contacto, genera mucha alegría y el deseo de realizar reuniones en la casa de esta noble Hermana.- Bajo el conocimiento y la Bendición del Prelado Franke se les envía periódicamente desde Bs. As. la carta pan y la Santa Cena.A este pequeño grupo se les une la Hna. Gubernievich y posteriormente la Hna. Luisa Sabez que se habían trasladado a Mendoza, conociendo la Obra de Dios en Bs. As.Estos Hermanos comienzan el hermoso trabajo de dar el testimonio y así con el transcurrir del tiempo, este número se amplía a diez Almas que se reunían en ese hogar.Ante este despertar, es enviado desde Córdoba el Pastor Joaquín Rodríguez, (que trabajaba en una cervecería de ese lugar y pidió el traslado ala cervecería de la misma firma en Mendoza) radicándose en el año 1951.Un año después son visitados por el Prelado Boggio, para acompañar el trabajo que estaba realizando el Pastor Rodríguez.- A estos Hnos. del inicio se habían agregado los Hnos. Jose Castello y su padre Antonio Castello, que luego dado el número de almas que se agregaban y ya no ser suficiente el espacio en el hogar de la Hna., por lo cual son autorizados a buscar un lugar para fundar la primera Comunidad.14 de Abril de 1954 - Se inician los Oficios Divinos en el primer lugar de reunión como Comunidad, en la calle Florencio Sánchez 750 de Godoy Cruz, contando con una asistencia de 21 Almas.- En esa oportunidad son visitados por el Apóstol Glessman quien dona el Santo

Sellamiento a las primeras Almas.- También coloca al Hno. Rodolfo Heinrich en el Ministerio de Ayudante Pastor y a los Hnos. Castello en los Ministerios de Diácono y Subdiácono.Posteriormente, además de la presencia periódica del Prelado Boggio, tienen entre los años 1956 / 1958 la visita de los Apóstoles Rufenach y Lewitus de Uruguay, que efectúan Santo Sellamiento de las Almas que se iban agregando a la pequeña manada.-También tienen la visita del Ayudante Obispo Sansaro.Fruto del trabajo de los Siervos y testimonios de las Almas de la Comunidad (especialmente a familiares) y de Almas que son invitadas por Hnos. de Bs. As., como también, por Hnos. que vienen a radicarse en Mendoza, el local de la Comunidad va quedando chico para tantos concurrentes y se comienza a buscar un nuevo local.Informe redactado por Daniel Ruben Adrover.-

Respuesta de J.G.Bischoff a una carta de Abicht: 5 de diciembre de 1929 En Cristo amado hermano Abicht: He recibido su carta del 8 de noviembre. Lamento que allí se hayan producido esas situaciones. No tengo conocimiento de las cosas que usted menciona en su carta. No sé cómo se desarrollarán las cosas allí, dado que en la asamblea de Apóstoles del 29 de julio de 1929, el trabajo sobre Sudamérica fue entregado al Apóstol Schlaphoff.

Por lo tanto, a partir de esta fecha las comunidades de Sudamérica no están más bajo mi mano. Por lo cual todos los siervos y hermanos de allí se tienen que dirigir al Apóstol Schlaphoff. Su dirección es: Mr. Franz Schlaphoff, St. Michaels Road – Claremont near Capetown – South Africa.

Su escrito con la copia de esta carta se la enviaré al Apóstol Schlaphoff.

También para el futuro le deseo lo mejor, le saluda de corazón.

Suyo Según liquidación de las comunidades tenían el siguiente estado de caja: Firma: J. G. Bischoff Avellaneda, marzo 1932 – enero 33 $ 57,00 La Plata, 1931-32 – enero 33 Resumen de una Carta $ 52,00 Informe de Löffler A. al Villa Domínico, julio 1932 – 3 de febrero 33 Apóstol H.F.Schlapoff: $ 79,60 Villa Devoto, 21 de Noviembre Villa Devoto, octubre 1932 – enero 33 de 1932.$ 37,35 Mi amado Apóstol Schlaphoff: Valentín Alsina, agosto 1932 – enero 33 El dia 1 de Octubre realicé un $ 7,95 Servicio Divino en Villa Devoto Azopardo, tuvo que adelantar 2 meses de en idioma Alemán. alquiler prestados $ 57,50 El dia 2 estuve en Valentin a Villa Domínico; esperando poder devolverlos Alsina. pronto.

---------El 3 visité a los hermanos de Villa Ballester.

Suma $ 233,90 El 4 oficié en Villa Dominico en la comunidad Castellana y el 5 en

Avellaneda. Lamentablemente estas dos comunidades no tienen todavia un buen desarrollo.En general, las personas aqui no conocen la Biblia, y tampoco es facil despertar un interes en los temas espirituales, aunque entre los Argentinos me he encontrado con personas amorosas, que defienden la Obra casi siempre mejor que los ingratos Alemanes.

El día 11 regrese a Villa Dominico, donde despues del oficio bauticé a los 4 niños del fiel hermano Martinez, del cual espero que algun dia se constituya en un buen siervo dirigente.

Al mediodía ya estaba en Villa Devoto donde se reunieron 70 almas.

Queremos ver si podemos fundar una comunidad mixta (castellano-alemana) en Dock Sud y unirlos con las almas de Avellaneda.

El sabado por la tarde visité junto al hermano Glessmann a dos familias argentinas en Lanús (Madre e hija), que luego asistieron a los oficios en la comunidad de Buenos Aires.

Es muy dificil conseguir que las almas vengan con puntualidad a los sermones, y algunos llegan 15 o 30 minutos más tarde, lo que crea desilusión.

El 25 visité Villa Dominico, con mejor concurrencia castellana.

El 26 en Avellaneda, al final del sermón nos envolvió una nube de mosquitos. Estos terribles martirizadores son especialmente molestos con el calor.

Con un calor terrible oficiamos el 28 en la comunidad Buenos Aires, de la calle Azopardo, donde hubo entre 80 y 90 personas. Fueron adoptadas 30 almas, y 10 de los concurrentes allí debieron permanecer parados.

Su modesto siervo estará en Avellaneda en la Nochebuena y en La Plata en Navidad.

Una vez más le envio saludos del corazón.

Arthur Löffler quien lo ama.

Buenos Aires, 21 de febrero de 1933.Amado Apóstol Schlaphoff: Espero haya recibido mis últimas cartas; ahora quiero informarle sobre mi tarea de este mes.

Realizo cada 14 días los martes al anochecer oficio alemán en Devoto e igualmente cada 14 días el domingo en alemán y castellano. Es muy difícil lograr que la gente verdaderamente ofrende. Ahora aquí se está increíblemente mal, la miseria es enorme. La exportación está interrumpida y las langostas hicieron lo suyo.

En el tiempo que me queda, visité 6 familias en la Boca (sector portuario cerca de Avellaneda) donde llevé alivio a una hermana gravemente enferma, ayudando también a otros sufrientes.

Al anochecer llegaron allí los hermanos Glessmann y Macchia, a los cuales acompañé a Lanús atendiendo un llamado de ayuda de un hermano argentino. Cuando finalmente llegué a casa, eran otra vez las 12 y media de la noche. Acá no es fácil. Ante todo la miseria, también las enfermedades, las distancias, los caminos pésimos, lo que requiere sacrificios materiales y espirituales; y también a esto se agrega el idioma.

Es muy difícil expresarse claramente donde los italianos hablan mal el castellano y por lo tanto tampoco entienden. Por el mucho tiempo que hay que pensar, es muy cansador.

El lunes 20 oficié en Azopardo, Buenos Aires, donde hacía muchísimo calor, y probablemente por eso había poca asistencia por parte del sexo débil!

Después del oficio y al igual que el mes anterior, en una extensa conversación les dí a entender el valor de la ofrenda, con el resultado de que había 27 pesos en la caja.

No hablo por intermedio de traductores, sino directamente en castellano, lo que les agrada. En estas ocasiones aprovecho también para transmitir los saludos y otras cosas. Muchas veces preguntan por el Apóstol, cuándo viene; todos quieren saberlo! Todos envían cordiales saludos.

28/2 - Con la hoja de cargo 13 pude seguir oficiando bien del 22-25 en Villa Devoto, Valentín Alsina, Villa Domínico, Avellaneda. Tiempo atrás intenté con castellano en Avellaneda, lo que mantuve hasta el día de hoy, pero no vale la pena por 1 o 2 argentinos, y los pocos alemanes entienden muy poco o nada y se aburren; también cuando se traduce requiere una mayor atención.

Hay que buscar a la gente allí donde se puede encontrar. La mayoría de los alemanes viven muy lejos, por lo cual no es aconsejable establecer allí una comunidad. Mi gran esperanza reside en que de estas pequeñas comunidades surjan varones que luego puedan trabajar de manera más independiente. Oficiaré algunas veces más en alemán-castellano en Avellaneda, y luego veré. Ante todo hay poca disposición al sacrificio de ambas partes, lo mismo sucede en La Plata y Valentín Alsina.

2/3 - El domingo pasado, día 26, oficié aquí en Devoto en alemán-castellano, había 34 personas presentes. Habíamos invitado a jóvenes argentinos, pero algunos no le dieron importancia, en algunos cosas son infantiles. A esta gente hay que tomarla como es. El 27 oficié con hoja 44, la misma que utilicé el día anterior. Era carnaval, lo que influye mucho aquí y por lo cual sólo éramos unas 70 personas, entre ellas también los hermanos Toplisek, Gleiss y Vieweger.

Dejé hablar también al hermano Toplisek, el que no podía ocultar su alegría y su asombro.

Hasta ahora todo lo que incumbe a gastos de correo y viáticos que asciende a unos 15 pesos por mes, lo he pagado de mi bolsillo, pero ahora ya no me es posible y por lo cual desde el 1° de enero descontaré 3 pesos por semana para viajes, (solamente viajes locales), gastos por correspondencia aparte. Muchas veces utilicé dinero asignado a mi alimentación, sin contar lo que se arruina en vestimenta con este calor terrible. Ayer solamente para el tranvía gasté 77 centavos para visitar a una hermana enferma y realizar el oficio en Valentín Alsina.

Todos los amados saludan a su amado Apóstol con el ruego de venir lo más pronto posible.

Me adhiero a estos saludos y ruegos, quedando como su Arthur Löffler

____________________________________________________________________ Buenos Aires, 20 de marzo de 1933 Amado Apóstol Schlaphoff: Esperanzado de que haya recibido mis cartas, le escribo nuevamente para informarle sobre mi activar, con lo cual espero lograr su agrado. El día 1° visité primero en Avellaneda a una hermana operada de apéndice, donde todo fue bien. Luego me dirigí a V. Alsina para que con el dirigente de coro de Azopardo de 12 años poder elegir y probar himnos argentinos. No es nada fácil enseñar a cantar himnos a los que nunca lo hicieron.

Como le escribiera, estoy obligado a retirar 3 pesos por semana de la caja para cubrir viáticos, no obstante que el gasto es mayor. Por ej. ese día gasté 77 centavos para el tranvía, el medio de transporte más barato.

La semana siguiente utilicé hoja 113, y primero, el día 6 en la comunidad Azopardo estuvieron los hermanos Gantner, Toplisek y Vieweger. Con el local lleno dejé hablar también a ambos Pastores, luego asimismo a 5 miembros de habla castellana. Las integrantes del coro argentinas cantaron al comienzo y al final del oficio. También invité a la hermana Vieweger para cantar un himno en alemán. En la comunidad informé que en la comunidad Azopardo, Bs.As. se realizará un domingo cada 14 días un oficio a las 4 de la tarde, y un jueves también cada 14 días un oficio a las 7 de la tarde, porque ya no podemos realizar más los oficios aquí en Devoto por tener que mudarnos. Los hermanos alemanes asistirán también al oficio en Azopardo; por de pronto realizamos oficio en alemán cada 14 días también en lo de los hermanos Glessmann (en Chacaríta hasta nuevo aviso).

El día 7 oficié otra vez en Devoto en alemán, lo mismo el día 8 en V.Alsina, donde primero visité a un hermano alemán en el hospital operado de una hernia. El día 10 activé en V.Domínico y el 11 en Avellaneda. El 12 realicé el primer oficio en día domingo a las 4 de la tarde, utilicé hoja 114, no estaba tan concurrido como el oficio entre semanal, donde concurren entre 60-65 personas. El hermano Macchia, el padre del que es una buena ayuda en la obra, construyó un altar muy lindo.

Sólo pagamos 15 pesos para material. El hermano trabajó intensamente 8 días por una recompensa divina. Acabo de oir que su hijo tiene trabajo. Acá está muy difícil con la cuestión trabajo, donde no pocos hermanos ruegan por trabajo y cuando lo consiguen pronto lo pierden. El hermano Martinez, dueño de la casa donde nos reunimos en Villa Domínico, también ruega por trabajo. El reconocimiento aún es endeble. Sólo puedo decir que acá es muy difícil abrirse paso; algunos ni tienen para el viaje.

En Villa Domínico unos hermanos trajeron a la abuela aquejada de dolores fuertes en un hombro y el brazo inmóvil; después yo le ayudé y pudo levantar el brazo en alto. Así vienen muchos que se aferran y la mayoría recibe ayuda. Muchas veces estoy rodeado. Me toman del saco y no me sueltan hasta que no se sienten mejor, muchas veces traen a otros. No es tan fácil acá, no puedo trabajar de otra manera hasta que exista un núcleo grande y fiel de hermanos, hasta que se hayan realizado sellamientos. Por un lado es mejor trabajar con los argentinos, que con otras nacionalidades, pero también tienen particularidades que a uno pueden poner nervioso.

3 de abril - También se admiraron por el hermoso altar y la carpeta hecha por una hermana argentina que trabajó incansablemente toda una semana. Tengo libres 2 tardes por semana para hacer visitas. El 27 visité 5-6 familias de hermanos argentinos donde también di testimonio a un eslavo y un italiano. Luego vino el hermano Glessmann y visitamos 2 familias más.

Ahora en Domínico donde se adoptaron 16 almas está mejor, en Azopardo se adoptaron 9, pero no se puede evitar que algunas no vengan más. No siempre es tan fácil. El jueves vino un paralítico con muleta y bastón a Azopardo, después tuvo que caminar sin muleta. El vigilante de la esquina lo había mandado allí porque ya había visto muchas cosas. El hermano Merkt mandó a un enfermo reumático a Villa Domínico el viernes, el que después se fue caminando contento.

Qué puedo hacer si vienen confiados y creen en mí. Me rodean y se aferran a mí y me traen sus preocupaciones, dolores, situaciones. ¡Oh, muchas veces es un servir muy difícil, pero muchas veces también el más noble para las almas.

Después del oficio del 26 en Azopardo, fui con el hermano Glessmann a San Fernando, Tigre, donde visité a una familia cuya dueña de casa, no obstante la distancia, asistía a los oficios con su hermana. Ahora bien, como al esposo le era Buenos Aires (Argentina) imposible asistir, realizamos allí un oficio a prueba el domingo 67 sellados, 4 confirmados al anochecer, dado que ellos querían invitar. Los 1000 Se instituyeron ministerios: ejemplares de La Voz del Centinela cuestan 21 pesos. El Hno. Rose, Anciano de primer número se imprimirá esta semana.

Distrito - Argentina y Me resta agradecer por su atenta carta del 31/1 cuyo contenido Montevideo. me sirvió mucho. Los hermanos y hermanas saludan a usted A Pohl, Pastor cordialmente. Amado Apóstol, reciba también los saludos más Ernst Riese, Ayudante Pastor cordiales de su - Arthur Löffler, que lo ama L. Franke, Subdiácono ¡Hasta un pronto volvernos a A. Seibt, “ E. Hörold, portero ver! ________________________________________ Informe de Apóstol __ E.Gantner sin fecha:

• Carta de E. Gantner al Obispo Gaugasc:

Coronel Suárez, 15 de enero de 1935.

Muy amado Obispo Gaugasch: Ayer retorné de mi visita a Buenos Aires. Mi presencia allí era muy necesaria. En la comuna Quilmes queremos comprar un terreno para construír una capilla, lo que realizarán los mismos hermanos, en lo posible. Lo conseguí rebajado a 4.200 $.

Una parte al contado, el resto en cuotas de 50 $. Ya que el trámite de escrituración de la capilla Villa Urquiza aún se va a demorar algunos meses, podemos sacar de la caja lo necesario.

También la comuna Boca piensa con muy buenas intenciones, construir también algo porque estamos pagamos 120 $ de alquiler mensual.

Para comprar algo en la Boca podríamos pagar una cuota mensual de 300 $.Hasta que vuelva el querido Apóstol, deseamos por lo menos tener 4 capillas propias.

Estamos también en contacto con un Diputado que quisiera trabajar para nosotros.Lo que detiene todo es que aún no esté registrada la Iglesia, y en estos trámites creo que podría ayudarnos.

Adjunto le envío la liquidación mensual del hermano Abicht como también las extracciones bancarias. Si las ofrendas continúan así podemos tranquilos construir una capilla.

Como consecuencia de la revolución, decidimos el Pastor Glessmann y yo, posponer el viaje hasta el 10 de marzo.

La prédica en español ya no es motivo de preocupación.

Los últimos oficios fueron hermosos y las almas estaban muy conmovidas.

Deseo que el Amado Dios no permita “circunstancias europeas” que puedan demorar la venida del Apóstol Mayor o cancelarla.

Eduardo Gantner __________________________________________________________________ 21 de septiembre de l939 Sr. E. Gantner - Lavalle 48 - Coronel Suárez.

Nuevamente estamos atravesando circunstancias difíciles, de las cuales no podemos cambiar nada, todo sucede como el amado Dios lo dispone. Lo más importante es que las almas a nuestro cuidado permanezcan fieles en la fe. Tenemos que prestar atención de no dejarnos involucrar por el espíritu de este tiempo en asuntos políticos que pudieran afectar el nombre de la Iglesia o nuestro ministerio. Nosotros los apostólicos somos un pueblo compuesto de muchas naciones y razas, y en este tiempo gran cantidad de nuestros hermanos de la Iglesia están obligados, sin saberlo, a combatir los unos contra los otros, dado que también hay muchas comunidades en Polonia, como asimismo en Francia y en la frontera italiana.

La comunicación con nuestro amado Apóstol Mayor ahora está cortada, pero queremos permanecer en la fidelidad de la fe y en la unidad, para que luego él pueda decir: “Has seguido mis enseñanzas, mi modo de proceder, mi opinión, mi fe, mi longanimidad, mi amor, mi paciencia, mis persecuciones y mis sufrimientos.”

En mi última carta le escribí en vista de las circunstancias que se presentarían, que no se preocupe en lo que atañe a nosotros los Apóstoles de ultramar, que así como hemos demostrado nuestra fidelidad en el pasado, del mismo modo lo haremos en lo sucesivo.

Queremos trabajar, para que después se alegre por lo hecho en este período tan difícil. Que las almas bajo nuestra asistencia ministerial puedan encontrar un lugar de refugio, consuelo y ayuda en todo tiempo para su alma y su espíritu. No queremos ser como aquellos que esperan inactivos las cosas que han de venir; nosotros queremos trabajar hasta tanto lo podamos hacer.

Por lo cual el Salmo 46 es consuelo para el pueblo de Dios, porque también nosotros fuimos llamados conforme a su propósito para activar.

Saludos Cordiales H.F.Schlaphoff.________________________________________________________________________________ Coronel Suárez, el 9 de febrero de 1943 Señor H. F. Schlaphoff – Claremont - Amado Ayudante Apóstol Mayor: Nuevamente recibí una señal de vida suya. Los amados hermanos recibieron con alegría la noticia de que usted y su familia se encuentran bien, que también el amado Apóstol Mayor resistió estos tiempos.

Al finalizar mi viaje de Sellamientos, le envié el resultado exacto, es decir, 1180 sellados.

Fue necesario instituir 70 nuevos Diáconos y Subdiáconos.

Sólo en Buenos Aires se instituyó 1 Primer Pastor, 7 Pastores 11 Ayudantes Pastor, 21 Diáconos y 41 Subdiáconos.

La capilla Villa Domínico costó 43000 pesos sin el terreno, pero es una verdadera joya.

El distrito 1 de Argentina, cuenta, por lejos, con la mayor cantidad de comunidades.

Para la consagración de la capilla Irala (Boca), tendremos muchas visitas, en especial del Uruguay.

Ya hace meses estamos sufriendo un calor y una sequía terribles que se extienden hasta Misiones, lo que también perjudica a nuestro negocio.

Como usted escribe, ahora utiliza carbón para su auto, seguramente tuvo que rectificar el motor; nosotros, hasta ahora, no tenemos problemas con el combustible, gracias a Dios Ayudante Apóstol Mayor, no me olvide en sus oraciones, para así poder resistir hasta su visita. . Reciba también usted y los suyos los cordiales saludos de quien lo ama

Eduardo Gantner

Ciudad del Cabo, 21 de abril de 1943.Amado amigo y Apóstol Gantner: Después de mi última carta, mi amada esposa pasó por una difícil operación, se le extirpó el riñón izquierdo. Ya se encuentra mejor, pero necesitará tiempo para reponerse por completo.

El amado Apóstol de Vries está nuevamente bien de salud, por lo que siento una gran alegría.

Entretanto habrá recibido la hoja de cargo para la finalización del año, en la cual puede apreciar la cosecha en Sudáfrica. Acabo de regresar de un viaje al Sudoeste y en el transcurso de las próximas semanas debo volver allá.

Las fotos de la iglesia Villa Domínico las he visto en la hoja de la iglesia y tengo que decir que verdaderamente es una hermosa construcción. Los felicito de corazón.

Me alegra su informe sobre Chile. Pareciera que algunas rencillas hay todavía, le adjunto una carta recibida de Chile, como asimismo una copia de mi respuesta a la señora Juche, con las cuales se puede quedar.

Por favor, salude a los amados hermanos Glessmann y Maddalena, les agradecemos por su trabajo y ayuda en Chile.

Aún no tengo bien en claro si la nueva iglesia Boca estará terminada para Pascua o el día de la Patria. Por su descripción será una construcción grande y hermosa. Acá queremos hacer la parte de material hasta donde alcanza para 3 grandes construcciones, los trabajos en madera se harán después de la guerra, dado que por ahora no se consigue material.

Como leo, el hermano Löffler regresó a Quilmes, espero que se porte bien.

El distrito sobre el cual escribe, no se debe dividir, sino que tienen que brindar una ayuda extra al Anciano Sansaro. Cuando más adelante yo venga, entonces habrá tiempo para conversar.

Por supuesto que siempre depende del Anciano si está de acuerdo, porque en definitiva, fue él y sus hermanos los que lo conformaron; sería injusto dividirlo y darlo a otros. Con esto no estoy de acuerdo. El consejo dado al amado Anciano sobre un buen portador de ministerio, está bien, y si tiene 2 buenos hermanos entonces sí se puede dividir en dos y él es el dirigente de ambos.

Me alegro por el progreso de la Obra en Uruguay. Por favor, no olvidar saludar de corazón al amado Prelado Rufenacht de mi parte. También me alegro de que haya recibido del amado Evangelista Sernatinger los informes necesarios. Por las circunstancias en Brasil, también está bien que el amado Anciano Koller sea colocado en descanso como es su deseo. Le ruego saludar de corazón también a los amados hermanos en esos lares.

He renunciado manejar el auto con carbón de leña, dado que me estropeó el motor. He tenido que hacer colocar un motor Packard nuevo. Todavía tengo algo de carbón de leña, si usted quiere, se lo puedo enviar. Verdaderamente tiene suerte de conseguir suficiente combustible.

Me alegro de que esté muy bien de salud. Lo desagradable que una u otra vez se debe soportar en la vida familiar, es un ingrediente más de la vida.

Le deseo abundante bendición de Dios a usted, su amada familia y todos los amados allá.

Agradecemos al amado Dios porque aún tenemos pan, lluvia y salud.

El amado Apóstol Mayor también está bien de salud. Envía cordiales saludos.

Reciba usted mis más cordiales saludos. El amado Dios lo bendiga y proteja.

H. F. Schlaphoff., que lo ama.

Una historia singular: (relatada por el Obispo (fallecido) José Ramón García) -.Se trata de cómo su familia conoció y luego concurrió a la Iglesia.

Este relato nos da un ejemplo de como se trabajaba y la constancia que ponían los siervos de entonces para conquistar un alma.

Nos decía el amado Obispo: “Para fines del año 1933 o principios de 1934, una familia de Bahía Blanca, que no conocíamos, (Jacinto Riego se llamaba el hombre), vino a vivir en la misma casa donde nosotros vivíamos, (separados lógicamente).

Ellos eran nuevo apostólicos, y como es de comprender, enseguida nos invitaron a ir a la Comuna que quedaba a dos cuadras de mi casa. Invitaron primero a mi madre pero ella no quiso saber nada, entonces le dijeron si podían llevar a mi hermana, ella era chica.

Mi madre les contestó: Y..., si ella quiere ir. – Fue así, que empezaron a llevarla. Mi padre era completamente contrario a la Obra, más bien creía en las cosas de la Madre María, y no estaba de acuerdo con que mi hermana concurriera; pero mi hermana continuaba yendo, y por este motivo el Pastor, que se llamaba Macchia, quiso hablar con mi padre pero él se negaba permanentemente.

El Pastor solía encontrar a mi padre, que para entonces trabajaba de repartidor de farmacia, y en la calle; un día lo enfrentó y le dijo: - Señor García, yo quiero hablar con Ud. - a lo que mi padre le contestó: - Yo no tengo nada que hablar con Ud. -.

Desde entonces mi padre evitaba los encuentros con el Pastor, cuando lo veía daba grandes rodeos para no toparse con él, pero Macchia ya se había dado cuenta de esto y un día lo esperó sin dejarse ver, y le puso una mano sobre el hombro y lo paró.

- ¿De dónde salió Ud.? - Dijo entonces mi padre sorprendido.

- Mire, yo lo veo a Ud. y veo al diablo, para mi es lo mismo - continuó.

No sé como terminó el diálogo en esa oportunidad, pero tiempo después se volvieron a encontrar y entonces Macchia le dijo a mi padre: - Mire, señor García, yo tengo un deseo muy grande, y sincero -.

- ¿Qué deseo? - preguntó mi padre.

- Que Ud. un día me reciba en su casa - contestó muy resuelto el Pastor a lo que mi padre no pudo decir que no, entonces dijo: - Bueno venga. ¿Cuándo quiere venir? - El martes. - fue la respuesta de Macchia.

Cuando mi padre llegó a casa dijo: El martes va a venir “este coso”, así que ustedes van a ver como sale, acá no sé que va a pasar, pero esto se va a terminar. –

Llegó el martes y vinieron - Buenas noches. - Buenas noches. - Entraron y se sentaron al rededor de la mesa, yo estaba a la expectativa, no concurría, pero me quería enterar.

Y se inició la conversación; comenzó hablando Macchia, y habló, y habló, mi padre se iba quedando; dé repente dijo: - ¡No!... ¡mire!... la Madre María... – Macchia sacó de su bolsillo La Biblia, (en esa época siempre se la llevaba consigo), y le dijo a mi padre: - ¡Sírvase! Búsqueme en las Sagradas Escrituras donde testifica que el Señor en alguna oportunidad haya dado facultad para ejercer su Ministerio de Gracia a una mujer. Mi padre se quedó como electrizado y dijo: - Bueno, el domingo yo voy a ir.- Cuando se fueron le dijo a mi madre: - Yo voy a ir para ver donde está “la madre del borrego” – Así nomás.

Claro él tenía desconfianza. El domingo siguiente fue y en cuanto entró comenzó a ojear alrededor, habría unas dos o tres almas y miraba, y miraba, hasta que de repente posó su mirada en la caja para ofrendas qué estaba atrás de la puerta de entrada. ¡Ah!...¡Claro... ! ya sé donde está “la madre del borrego”. ¡Allí está “la madre del borrego!, Pero yo lo voy a descubrir todo, se dijo para sí; pero siguió concurriendo y yo con él.

A los cuatro o cinco Sermones, ya nos trataban de “hermanos”, el Pastor Macchia, a quien nosotros tratábamos de “señor”, le dijo a mi padre: - Hermano García, no se vaya, espere un momentito que quiero hablar con Ud.; - vea... ¿no nos haría un favor? – - ¿Un favor?.. . Bueno Ud. dirá - contestó mi padre.

- ¿No quisiera llevarnos el control de las ofrendas?

-Desde entonces mi padre quedó fiel, y llevó por mucho tiempo el control de las ofrendas. Concurríamos entonces mi hermana, mi padre y yo, solo faltaba mi madre, -ella no creía, se vestía, se preparaba, y parada en la puerta de mi casa veía pasar a todos, no quería saber de nada con respecto a la Iglesia.

Camino a la comunidad un día pasaba por enfrente el Pastor Macchia, se cruzó y como era muy “entrador” le dijo a mi madre - ¿Que tal señora, como le va? - Bien, bien - contestó mi madre muy seria.

- ¿Cuándo nos visita? preguntó el Pastor.

- ¿Quién? ¿Yo? Mire estoy vestida como para ir, pero no puedo ir allí - Bueno, está bien, pero... ¿Dígame una cosa? ¿Ud. puede creer, aunque sea un poquito que yo soy un Siervo de Dios? – Mi madre lo miró y luego de un instante contestó: - Podría – a lo que el Pastor le contestó: - Deme la mano - y tomándosela continuó: -Desde hoy Ud. es libre – ¡Todo dicho! Desde ese día jamás faltó a un Sermón.

La familia García estaba completa en la Casa de Dios.”

De ésta familia García, que siempre estuvo ligada al devenir de la comunidad y posterior Capilla de Quilmes, surgió un Anciano (el padre) y Un Obispo (su hijo).

Martin Cristoforeti.________________________________________________________________________________

Breve relato sobre la vida de un pionero: Gustavo Augusto Macchia nació el 28 de julio de 1908 en un hogar humilde, signado en la abnegación, honradez y corrección, lo que hizo de él una personalidad inconfundible.

Su pasión por la lectura le permitió adquirir conocimientos sociales avanzados para la época; siendo muy joven se incorporó al personal obrero de la Compañía General de Industrias y Transportes, donde se relacionó con otro obrero llamado Edmundo Glessmann. Después de un año y medio Macchia recibió testimonio de Glessmann referente a la Obra de Nuestro Señor; contaba entonces veintidós años de edad, cuando concurrió por primera vez, luego de salvar muchas dificultades, a los sermones que se daban allá por el año 1930 en la calle Nasarre 4444 de la Capital Federal.

Luego cuando se abre una congregación en la calle Azopardo 988 también de la Capital, ya no sólo concurre para escuchar la palabra divina, sino que también comienza a colaborar prestando sus horas libres para dar impulso a la Obra, activando con empeño conjuntamente con todos los siervos de entonces.

El engrandecimiento de esa comunidad hizo que fuera trasladada a un local de mayor capacidad, en la calle Pinzón 720, y se la denominó con el nombre de “cofradía de la Boca”. Después de dos años de ferviente labor, el día 13 de agosto de 1934 fue colocado como Pastor, y enviado como el primero para la comuna de Quilmes de habla castellana.

Dando fondo con fondo estaban las casas de Hermann Kiesewetter con la de Gustavo A. Macchia. Se cuenta que ambos se pasaban horas conversando a través del alambrado que dividía las propiedades.

En un principio eran pocas las almas que concurrían a los sermones en castellano, seis o siete, a veces los integrantes de una sola familia, la del Pastor, pero esto no desanimó al Siervo que con fervor siguió trabajando y dé su esfuerzo comenzaron a concurrir otras familias.

A partir de septiembre de 1935 aparece en el libro donde se registraban las ofrendas, el pago de una cuota mensual de veintiún pesos, más los impuestos, por un terreno en la calle Alvear 267 entre Saavedra y Alberdi, este importe figura hasta septiembre de 1937. Este terreno fue adquirido por el Anciano Gustavo Macchia, quién compró en realidad dos lotes contiguos, uno para la Iglesia y el otro para él, en el año 1937 vende el que tenía destinado para él y con lo obtenido salda la deuda del terreno de la Iglesia, en este terreno hoy se encuentra edificada la Capilla.

En la visita que en el año 1936, hizo a Buenos Aires, el Ayudante. Apóstol Mayor H. F. Schlaphoff dispone dividir en Distritos las catorce cofradías existentes en ese momento en la Provincia de Buenos Aires y la Capital Federal, nombrándose un Anciano para cada uno de ellos. El 15 de Octubre de 1936, el Pastor Gustavo Augusto Macchia recibió el cargo de Anciano confiándole las dos comunidades del reciente creado Distrito Nro. 4, Villa Dominico y Quilmes. Ellas no tardaron en multiplicarse, y así con la ayuda de los hermanos oficiantes que

quedaron bajo su dirección fueron abiertas 8 comunas más, a partir del día en que recibió el cargo hasta su fallecimiento producido el día 8 de marzo de 1942 mientras trabajaba en la construcción de la Capilla de Villa Dominico.

Fueron estas comunidades las de: Dock Sud (21/3/1937), Sarandí (18/4/1937), Wilde (20/10/1940), Bernal Oeste (1/6/1941), Isla Maciel (12/10/1941), Villa Nueva (28/11/1941), Guillermo E. Hudson (28/12/1941) y Quilmes Oeste (12/2/1942).

Martin Cristoforeti.________________________________________________________________________________ Abriendo caminos en el sur de Argentina: (Entrevista al Anciano e.d. Juan Carlos Rodríguez) En Punta Alta conocí a Rodolfo Ferber, el que luego fuera el Anciano Ferber. Él ya conocía la doctrina de los Apóstoles. Había entrado a la Marina, en la Escuela de Mecánica de la Armada y yo entré en ese mismo tiempo. Estábamos en Río Santiago y la escuadrilla luego pasó a Puerto Belgrano.

Allí, en Puerto Belgrano, en la casa de la familia Lencina, se hicieron las primeras reuniones de nuestra fe.

En ese tiempo venía el entonces Anciano Gantner, que posteriormente fue Apóstol. Tenía dos hijos, Federico y Walter, también ellos estaban dentro del trabajo ministerial, entonces hacían visitas periódicas a Punta Alta.

Rodolfo me relató el comienzo de la iglesia en Villa Urquiza, cuando no había Oficios en castellano, hasta que se hizo la comunidad Boca. Ahí ya se empezó a predicar en castellano y en alemán.

Los hermanos de Coronel Suárez iban hasta allí y se reunían en lo de la familia Lencina; para ello sacaban todos los muebles del dormitorio y hacían un lugar para estar y allí se daban los Oficios divinos.

Los siervos de Coronel Suárez iban a Punta Alta cada 15 ó 20 días, hasta que se alquiló un salón en la calle Mitre, en el año 1939-1940. Venían los Gantner, los Forestieri y el papá del que luego fuera el Prelado Wotzke.

Entre los primeros siervos estuvo también el Diácono Isidoro Lencina.

El Apóstol Schlaphoff, estuvo en Punta Alta, y nos dijo: “Allá en esa ciudad que es tan grande y se llama Bahía Blanca tiene que haber una comunidad”.

La hermanita Sarosky, (que tocaba el armonio), Sendra, y nosotros, éramos las tres familias que veníamos de Bahía Blanca y que íbamos a los Servicios Divinos a Punta Alta.

Cuando llegó un tiempo en que yo cumplía los años dentro de Marina para poder irme de regreso a Buenos Aires, el Apóstol Martón me dice: “Usted se tiene que radicar en Bahía Blanca”.

A pesar de que yo tenía todo pensado muy distinto, me dije: “Lo voy a hacer porque él lo dijo”.

Compré una casa en la calle Beruti al 1400 y allí se hicieron las primeras reuniones. Después se pasó a la calle Brown. Venían los siervos de Coronel Suárez y se hacían los Oficios en el garaje.

A partir de aquí comenzó el desarrollo en prácticamente toda la Patagonia argentina, desde Mar del Plata hasta Ushuaia.

Por aquel entonces el Anciano Ferber atendía Punta Alta, Dorrego, Tres Arroyos, Monte Hermoso.

Y desde aquí, en Bahía Blanca empezamos a expandirnos hasta el Sur, en Médanos en un primer momento y después hacia Trelew.

A los pocos años, de la línea de Trelew fueron saliendo Puerto Madryn, Comodoro Rivadavia.

Posteriormente también la parte Austral con Ushuaia primero, y luego Río Gallegos, Río Grande y Punta Arenas.

Paralelamente se trabajaba en Cipolletti - Neuquén y Bariloche.

Otra área que se empezó a atender fue La Pampa.

APÓSTOL EDUARDO GANTNER - Biografía Eduardo Gantner nació el 12 de noviembre de 1872 en Waldkirch cerca de San Gallen, Suiza. Se casó el 3 de mayo de 1898; el matrimonio tuvo dos hijos varones y tres hijas mujeres. En una oportunidad tuvo que ir por negocios a Paris, donde escuchó por primera vez de la Iglesia Nueva Apostólica. Más tarde se mudó a Italia, donde fundó su fábrica de quesos. Aunque esto lo convirtió en un hombre de buen pasar, la situación política después de la Primera Guerra Mundial lo indujo a emigrar en 1924 a la Argentina.

Finalmente estableció su residencia en Coronel Suárez, unos 550 kilómetros al sur de Buenos Aires. Allí explotó nuevamente una fábrica que quesos y abrió también un negocio de venta, de jamón, panceta, quesos y otras exquisiteces.

A través del Subdiácono Arthur Weder, quien en Suiza había conocido a un hermano carnal de Eduardo Gantner, y que ahora había viajado a la Argentina para adquirir conocimientos sobre la elaboración de un tipo de queso de fundición, la familia Gantner recibió nuevamente testimonio de la Obra Redentora del Señor.

Buscaron entonces el contacto con la joven comunidad de Buenos Aires.

En marzo de 1930 el Apóstol H.F. Schlaphoff visitó por primera vez Sudamérica, para hacerse cargo de las comunidades que habían quedado después de la muerte del Apóstol Faber. En Buenos Aires selló el 11 de mayo de 1930 a Eduardo Gantner, quien ahora pertenecía junto a su familia a la pequeña comunidad de Urquiza.

Desde el comienzo se colocó con ardiente celo al servicio de la Obra de Dios.

En la siguiente visita del Apóstol a Sudamérica, Eduardo Gantner recibió el ministerio de Pastor en Coronel Suárez. El 19 de agosto de 1934, cuando fue colocado en Buenos Aires como Anciano de Distrito, sus dos hijos recibieron el ministerio de Pastor. A partir de allí se hizo todo lo necesario para encauzar el reconocimiento oficial de la Iglesia.

Al mismo tiempo la Obra de Dios se difundía a, Misiones (El dorado) y a Paraguay, donde trabajaba el Anciano Abicht.

También progresaba la Obra de Dios en Uruguay y Chile.

El Apóstol Schlaphoff viajó nuevamente a Sudamérica en 1936, visitando primero a

Brasil, luego Paraguay y Misiones y después a Buenos Aires.

El Anciano de Distrito Gantner lo acompañó en parte del viaje.

Por indicación del Apóstol Mayor Bischoff el Anciano de Distrito Gantner recibió el 1º de noviembre de 1936 en Buenos Aires el ministerio de Obispo.

En 1937 el Obispo Gantner viajó junto al Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff a Europa, donde conoció por primera vez no sólo al Apóstol Mayor Bischoff y a otros Apóstoles, sino también comunidades fuera de su ámbito de actividad. Vio la unidad en la Obra de Dios y percibió que en todas partes estaba el mismo Espíritu en la misma doctrina.

Feliz y provisto con nuevas fuerzas, regresó a Sudamérica. Aún con más entusiasmo se ocupó de conseguir junto a sus hermanos el reconocimiento de la Iglesia, el que finalmente se logró. En el país éramos la segunda Iglesia que gozó de ese privilegio.

En todas partes surgieron nuevos edificios de iglesias, las comunidades se desarrollaron, y creció un grupo confiable de hermanos que colaboraban con celo en la Obra de Dios.

El 7 de mayo de 1939, el Obispo Gantner recibió en Buenos Aires por indicación del Apóstol Mayor Bischoff el ministerio de Apóstol para Sudamérica.

En el mismo Servicio Divino, los Ancianos de Distrito José Toplisek y Otto Abicht fueron colocados como Obispos y el Evangelista Rüfenacht como Anciano de Distrito.

Cuando el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff en noviembre/diciembre de 1947 habló con el Apóstol Gantner sobre su pase a descanso, éste le pidió, a pesar de su deteriorada salud, poder proseguir con el trabajo hasta que su vida se lo permitiese y todavía se sintiese con fuerzas.

El 10 de mayo de 1948, el Apóstol y su esposa pudieron recibir la bendición para sus bodas de oro. En el mismo año, durante un viaje a Brasil, enfermó de gravedad.

El médico le aplicó una inyección con la que al menos pudo emprender el viaje de regreso.

El 11 de octubre de 1948, a la edad de 76 años, cerró sus ojos para siempre.

Uno de los más grandes pioneros de la Iglesia Nueva Apostólica en Sudamérica, un colaborador incansable, creyente, humilde y obediente en la Obra de Dios, falleció en presencia de su familia, del Apóstol Toplisek y de algunos fieles hermanos de Buenos Aires.

Relato de Otto Abicht sobre la vida y obra de Eduardo Gantner: La vida del señor Eduardo Gantner tiene 3 etapas: 25 años en Suiza, 25 en Italia y 25 en Sudamérica. Los últimos 25 años en Sudamérica fueron consagrados a la Obra del Señor.

Papá Gantner, llamado en general así, vio la luz el 12 de noviembre de 1872 en Gossau (Suiza). Allí se quedó y cursó sus estudios. Como él mismo me contó, visitó en Stuttgart la Escuela de Arte porque tenía un gran entendimiento para todo lo “bello y bueno”. Él era católico de nacimiento, y bajo esa doctrina creció.

Con 25 años se casó con una señorita de nombre Osterwalder, evangélica e hija de un profesor.

Después de su boda se trasladó a Italia, para concretar allí una nueva vida y hacer realidad sus proyectos, pues Suiza le quedó pequeña.

Allí le fue muy bien y logró tener bienes y dinero.

Tenía 2 grandes fábricas de queso. Vivía en un lugar maravilloso llamado Cremona y tenía 3 hijas y 2 hijos. Ellos fueron criados alemanes y concurrían a un colegio pupilo en Alemania.

Los hijos eran por orden de nacimiento Sofía, Elsa, Lidia Arturo y Walter.

Elsa se casó con un italiano propietario de una fábrica de quesos en Lezama (Argentina).

Lidia, es ahora viuda, y su marido era el propietario de una gran tienda en Romanshorn (Suiza). Ella es hasta hoy una fiel hija de Dios y su camino de fe fue siempre difícil y con escollos.

Hace medio año, en octubre de 1961 estuvo de visita en Sudamérica.

Papá Gantner fue, por su conducta y buen carácter, sociable y de un noble pensamiento

muy reconocido y honrado en Italia.

Cuando él, en el año 1939, durante su estadía visitó su antiguo lugar de residencia Cremona, vinieron todos los vecinos de los alrededores para ver a Eduardo. Él decía: “Yo les pude contar mucho sobre nuestra fe y ellos me escucharon atentamente.

Todos dijeron: “Si Eduardo esta en esto, entonces debe haber algo especial allí”.

Es muy significativo que los italianos en Buenos Aires lo hayan aceptado como siervo y que casi todos los primeros Ancianos y Ayudantes de Obispo hayan tenido descendencia italiana.

Por eso muchos de habla italiana se convirtieron al Apostolado.

Después de la Primera Guerra Mundial por la crisis y las revoluciones en Italia, Papá Gantner perdió su fortuna y por las circunstancias imperantes logró salvar muy poco de ella.

Por sugerencia de un director y propietario de grandes queserías fue a Argentina como administrador de una fábrica de quesos, implementando nuevos métodos de fabricación y distintos tipos de quesos.

Sus hijos debieron suspender sus estudios y así se trasladó (con su hijo Arturo de 18 años y su hija Elsa de 19 años), a Lezama, provincia de Buenos Aires, donde él y su hijo trabajaron duro para lograr crecimiento y desarrollo para su familia.

Después de un año vinieron también la señora, su hija Sofía y su hijo Walter.

En este tiempo vino el diácono Weder, luego Anciano, de París a Lezama como montador y técnico de las nuevas máquinas y vivió en lo de Gantner.

El hermano Weder se encontró con Papá Gantner nuevamente en 1939 en Alemania.

Una noche en el jardín de invierno de la casa, surgió la conversación de religión y el hermano Weder le preguntó a Papá Gantner: “¿Qué es usted realmente? Usted maneja otro idioma yo conozco el católico y el evangélico y ambos no pueden ser verdaderos, solo puede ser el apostólico el verdadero “.

Las horas en la casa de Gantner eran colmadas con conversaciones sobre el Ministerio de Apóstol y el Apostolado.

Su vida, así también como la de sus hijos, era clara y llena de luz, como si ellos hubieran sido siempre apostólicos. El invitaba conocidos de habla alemana a esos encuentros nocturnos y el hermano Weder contó que el entonces Anciano Arturo Löeffler venía todos los meses a Coronel Suárez a realizar un oficio.

Gantner tenía muchos gastos pero también ofrendaba mucho.

Luego de 2 años, se decidió, debido a designios de Dios y diversos sueños a abandonar su lugar de residencia y eligió Coronel Suárez, que era un lugar de desarrollo floreciente que contaba con ferrocarril.

Allí compró tierras baratas para instalar una fábrica de quesos y al lado un criadero de cerdos.

En este tiempo había una gran crisis. Contrató campesinos que atendían un tambo que había instalado donde se producía y vendía leche.

Se dedicó a la producción de queso regianito, emental y el queso de rallar italiano a la vez de fabricar queso crema.

Junto a la fábrica de quesos estableció un verdadero criadero de cerdos.

La primera producción la vendió él mismo, viajando en tren y ofreciendo sus productos a todos los comercios que estaban en el camino.

Compró luego un camión, un hijo se encargó de la producción y otro hacía los viajes y despacho de mercadería.

El criadero de cerdos dio muy buenos resultados. Cada medio año se enviaban 300 a 400 piezas a cámaras frigoríficas.

En sus viajes de ventas daba testimonio y en el lugar donde vendía, se encuentran hoy distintas comunidades.

Gente humilde, que no tenían mucho en la vida, trabajaban en la fábrica y algunos

aceptaron su testimonio. 25 años trabajó junto a sus hijos en la Obra y en la fábrica de quesos. Ellos eran unidos a su padre y llevaban ministerios.

Arturo murió en 1956 y Walter es Anciano de Distrito.

Se inauguraron 2 comunidades en Bahía Blanca, 2 en Punta Alta, Coronel Dorrego, Tres Arroyos, Coronel Suárez (2 capillas y 1 comuna) y Olavarría.

Hoy hay distintos puntos donde se está iniciando la Obra.

Sus fieles colaboradores son y fueron Carlos Rodríguez, Anciano Ferber, los pastores fallecidos Ulacher, y Wotzke, cuyo hijo es Anciano de Distrito para el Sur. A pesar que había quien lo peleaba por su fe y por la Obra, lo tenían siempre en cuenta. Él era renombrado en el mundo de los negocios, y en diversos Organismos e Instituciones Gubernamentales.

Prontamente se extendió la Obra en la región y él entendió que la roca fundamental se había afianzado y afirmado a través de una firme fe.

Por eso hoy trabajan los hermanos con el mismo amor, para que siga creciendo.

Del Apóstol Gantner se puede decir: “Esta es la Obra de un Apóstol del Señor que trabajó con amor y cuyo trabajo fue coronado con alegría y los hijos de Dios bendecidos”.

Como la Iglesia en esos tiempos aún no estaba registrada, construyó el querido Apóstol la primera capilla en un lindo lugar en Coronel Suárez y la financió con sus propios medios y con ayuda de un banco, posteriormente compró otro predio.

El murió en el año 1948 en Coronel Suárez.

Dejaron paz las palabras: “Que él pueda perdonar a todos y no llevarse nada malo a la Eternidad”.

En todos lados donde se llega, se habla maravillas del Apóstol Gantner que echó raíces profundas en todos los corazones.

Tenemos la certeza que él en el más allá continúa con su trabajo para el Señor.

Marzo de 1961.-

Joseph Toplisek, Nació el 25 de mayo de 1886 en el pequeño pueblo de Anovetz cerca de Videm, que entonces pertenecía a Steiermark/Austria, pero que ahora está ubicado en Yugoslavia.

Aprendió la profesión de ebanista, aunque al mismo tiempo se formó como fabricante de pianos y armonios, lo que más adelante demostró ser muy útil a la hora de reparar los instrumentos en las comunidades.

Al emigrar a la Argentina, adoptó el nombre de José Toplisek.

Aquí tuvo que volver a aprender desde el comienzo el idioma Castellano, así como las costumbres de vida y todo lo que estaba vinculado con el nuevo entorno en Sudamérica.

Fue un comienzo difícil para él.

En 1923 conoció en Buenos

Aires a un hombre nuevo apostólico, quien antes había emigrado allí desde Europa. Este hermano que le dio testimonio de su fe, había surgido del trabajo del Apóstol Faber (18611928), el primer Apóstol de Sudamérica.

En 1924 José Toplisek fue adoptado en la pequeña comunidad de Urquiza.

En el tiempo que siguió hubo duras luchas en la fe, pero había reconocido qué era lo importante en la Obra Redentora de Dios, y así se mantuvo fiel al Señor, aunque alrededor de él más de uno se paralizaba en la fe.

En 1929 las comunidades de Sudamérica, que antes eran atendidas desde Europa, fueron puestas bajo la dirección del Apóstol H.F. Schlaphoff de Sudáfrica.

Muchos de la pequeña manada esperaban llenos de esperanza y con alegría la visita del Apóstol, quien vino por primera vez a Sudamérica en marzo de 1930 acompañado por su esposa.

Primero visitó los pocos hermanos de la comunidad San Pablo en Brasil, luego viajó a Montevideo en Uruguay para servir allí a los pocos hijos de Dios.

El 22 de abril de 1930 puso sus pies en suelo argentino. Después de haber conocido las condiciones de las comunidades en esos países, puso nuevos acentos para el trabajo en conjunto en la Obra de Dios en Sudamérica.

Aunque algunos se escandalizaron por las medidas tomadas, éstas significaron el comienzo de un próspero crecimiento.

El 11 de mayo de 1930, José Toplisek junto con su esposa, su hijo y el futuro Apóstol Gantner, que llegó a ser su mejor amigo, fueron sellados. En el mismo Servicio Divino recibió el ministerio de Diácono. Así comenzó a trabajar con el corazón y el alma en la edificación de la Obra de Dios.

El 7 de junio de 1931, en ocasión de la segunda visita del Apóstol Schlaphoff, el Diácono Toplisek fue colocado como Pastor. Pero esta visita también dejó otras huellas, pues le siguieron un trabajo duro y difíciles luchas. El Apóstol insistía que los Oficios de allí en más debían ser oficiados en el idioma del país y ya no en alemán.

Esta medida fue introducida por el Apóstol haciendo traducir su prédica de inmediato en el altar por el Pastor Toplisek.

Los hermanos se atuvieron a lo dispuesto por el Apóstol pero no lo entendían totalmente, ya que por cuatro meses sólo había presente en los Servicios Divinos una viuda que hablaba el castellano, todos los demás eran del ámbito de habla alemana.

Pero la bendición no faltó. La viuda comenzó a invitar a nativos y pronto la comunidad comenzó a crecer.

Muchos de los que acababan de ser adoptados, colaboraban con todas sus fuerzas en la Obra de Dios.

El material literario nuevo apostólico era elaborado especialmente para ellos y para aquellos a quienes llevaban el testimonio.

La armonía y la unidad entre ellos eran ejemplares y recordaba lo que podemos leer en Hechos 2:42.

Cuando el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff estuvo en Sudamérica en 1934, encontró comunidades firmes y una gran fe.

El 19 de agosto de 1934 el Pastor Toplisek recibió el ministerio de evangelista y su amigo Eduardo Gantner el ministerio de Anciano de Distrito, y se agregaron muchos otros siervos.

El 1º de noviembre de 1936, el Evangelista Toplisek recibió el ministerio de Anciano de Distrito. Cada vez que el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff llegaba a

Sudamérica, podía comprobar que la Obra de Dios seguía con un buen crecimiento.

Se volvió cada vez más grande, y a los hermanos les hubiese gustado por aquella época que el Apóstol se hubiese mudado a Sudamérica.

El 7 de mayo de 1939, el Anciano de Distrito Toplisek fue llamado como Obispo.

Bajo la sincera conducción del Apóstol Gantner, instituido el mismo día, y del Obispo y gracias a la intervención de todos los hermanos estrechamente unidos, la Iglesia Nueva Apostólica en Sudamérica se desarrollaba muy rápidamente.

Por primera vez surgió la idea de edificar una construcción de grandes dimensiones.

Durante la guerra, el Ayudante Apóstol Mayor vino a Sudamérica en 1940 y 1944. El 21 de mayo de 1944 instituyó al entonces Obispo Toplisek en el ministerio de Apóstol como ayuda y sucesor del Apóstol Gantner, quien todavía estaba activo pero ya había alcanzado la edad de 72 años.

En 1948 el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff visitó nuevamente Sudamérica, ordenando al Obispo Rüfenacht de Montevideo como Apóstol, pero dejó que el Apóstol Gantner siguiese en su ministerio a pesar de su deteriorado estado de salud.

El 11 de octubre de 1948 falleció el Apóstol Gantner y al Apóstol Toplisek le fue encomendado hacerse cargo de la conducción y responsabilidad de la Iglesia Nueva Apostólica en Sudamérica.

En ese tiempo había en Sudamérica 136 comunidades que eran atendidas por los Apóstoles Toplisek y Rüfenacht.

El 29 de octubre de 1950, el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff ofició en la comunidad Boca en Buenos Aires un Servicio Divino en el cual dijo: “Aquí está el Apóstol Toplisek, que estuvo a mi lado durante veinte años en el ministerio y sirvió fielmente como Apóstol; y todos ustedes son testigos de ello y muchos nacieron de su ministerio. Él me dijo, que ya no puede seguir trabajando porque su estado de salud no le permite soportar las fatigas propias de esta actividad”.

Luego leyó una carta del Apóstol Mayor Bischoff en la cual él le expresaba el agradecimiento por el trabajo realizado en la Obra de Dios y aprobaba su pase a descanso.

El Apóstol Toplisek falleció el 21 de noviembre de 1963. ________________________________________________________________________

• Apóstol Arno Abicht Autobiografía Mi lugar de nacimiento es Wahlershausen cerca de Kassel, en Hesse/Alemania, donde nací el 23 de diciembre de 1901. Fui bautizado en la Iglesia evangélica y sellado por el Apóstol Ruff el 10 de noviembre de 1903. El posterior Apóstol Mayor Bischoff me confirmó a la edad de 14 años.

La sinceridad y disposición a la ofrenda de los hermanos que atendían mi comunidad natal dejaron en mí una profunda impresión a pesar de mis años de juventud.

Con mi hermano Otto emigramos a la Argentina, donde llegamos el 23 de febrero de 1923.

Naturalmente teníamos el deseo de concurrir también allí a los Servicios Divinos, pero en ese tiempo todavía no había comunidades en ese país. Sólo residían allí algunas familias nuevo apostólicas.

Por un lado, nos sentimos desilusionados, pero

por otro lado mi hermano mayor y yo tuvimos el coraje de despertar en otras personas el interés por nuestra fe. Cuando tuvimos éxito en ganar a algunos amigos, vino un siervo y comenzó a oficiar Servicios Divinos.

A pesar de las dificultades de los comienzos, cada vez se agregaban más personas y con el tiempo surgió una considerable comunidad.

Aunque estábamos bajo la tutela del Ayudante Apóstol Mayor Bischoff, teníamos en claro que sin la presencia de un Apóstol viviente todo nuestro trabajo sólo podía quedar hecho en parte.

Por eso el Apóstol Mayor Niehaus transfirió el área de Sudamérica al Apóstol H.F. Schlaphoff de Sudáfrica.

Así comenzó en el trabajo del reino de Dios en Sudamérica una nueva mañana, pues ahora las almas preparadas podían ser selladas.

Lamentablemente no tuve la dicha de encontrarme con el Apóstol Schlaphoff en su primera visita a nuestro continente, pues entre tanto había sido enviado por trabajo a la región norte de la Argentina, llamada Misiones.

En el año 1931 el Apóstol Schlaphoff viajó nuevamente a nuestro país. Mi esposa y yo, decidimos emprender un viaje en tren de dos días y dos noches para encontrarnos con el enviado del Señor en Buenos Aires. En nuestra llegada nos enteramos para nuestra gran desilusión que por un encargo urgente estaba en viaje a Montevideo (Uruguay). Esto no nos pudo hacer volver atrás en nuestra decisión; le seguimos a la noche siguiente en un barco. ¡Gran alegría vivimos cuando nos encontramos con él y algunos amigos en el muelle! Este encuentro despertó en nosotros el deseo de ofrecer todo para apoyar el trabajo del Apóstol con toda nuestra dedicación. En él encontramos una fuente de fuerzas y de fe. Sus palabras de confortación fueron el impulso para desarrollar un nuevo distrito en el norte de la Argentina, ahora conocido como el distrito Misiones y Paraguay.

No fue fácil puesto que por las selvas de esa región no se podía viajar en auto ni en tren.

Los trayectos, algunos de más de 75 kilómetros en plena selva, con lluvias torrenciales, tenían que recorrerse a caballo.

En ese tiempo se fundó una comunidad en El Dorado.

Un Diácono había vivido allí mucho tiempo, pero no podía ganar almas para la Obra.

Cuando llegó el momento de mis vacaciones anuales, de pronto surgió en mí el deseo de visitar esa zona y después de un viaje de dos días en un pequeño barco llegué al primitivo y para mí desconocido puerto. Bajo un calor tropical tuve que caminar unos 7 kilómetros para encontrar alojamiento, y encontré un hotel donde pregunté por las personas que estaba buscando.

El propietario, un hombre mayor muy amable, a quien le expliqué mi situación, se ofreció sin dudar a pedirle a uno de sus amigos que me llevase hasta ese miembro de la comunidad que vivía a unos 30 kilómetros.

Esta hospitalidad me conmovió profundamente y durante la conversación le di testimonio de la fe nuevo apostólica.

El hombre me rogó que pasara por allí a mi regreso, es más, me preguntó si me molestaba oficiar un Servicio Divino en su casa, al cual quería invitar a algunos de sus amigos. Después de la visita a los miembros de la comunidad volví al hotel y me sorprendí mucho al ver en una gran habitación privada del propietario a tanta gente reunida.

El Servicio Divino que oficié dejó una profunda impresión y se me pidió que volviese pronto. De allí surgió la comunidad de Eldorado.

Hoy se encuentra en ese lugar un hermoso edificio de la iglesia. El terreno nos lo regaló el propietario del hotel.

Nuevamente vino el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff a Sudamérica y también se proponía visitar los distritos de Misiones y Paraguay. Tuvo que pasar por fatigas indescriptibles para hacerlo. En ese encuentro me hizo la significativa pregunta de si podía ir a Australia para ayudar a levantar allí la Obra y ser una ayuda para el Apóstol Dietz quien se encontraba enfermo. Ese deseo se lo cumplí.

El 14 de abril de 1937 llegamos a Ciudad del Cabo/Sudáfrica. Cuando el barco llegaba al muelle para anclar, el capitán nos preguntó qué “negocio” teníamos pues veía mucha gente que nos daba la bienvenida.

Cuando le dije que todos eran nuestros amigos, no lo podía entender pues sabía que nunca antes habíamos estado en Sudáfrica.

De inmediato después del saludo, el Ayudante Apóstol de Distrito me manifestó que me preparase para el vuelo a Windhoek, la capital de África Sudoccidental. Nos quedaba poco tiempo, siendo

que mi esposa debía abrir el equipaje. Pero a la mañana siguiente a las 7 estábamos listos para seguir viaje.

El mismo Ayudante Apóstol Mayor piloteaba su propio avión.

Después de cruzar el río Orange fuimos a parar a una fuerte tormenta y tuvimos que realizar un aterrizaje de emergencia en el desierto.

Con un gran retraso llegamos a Windhoek, donde los hermanos nos esperaban preocupados.

Bajo esas circunstancias aprendí a confiar plenamente en la protección del Señor.

Durante nuestra posterior permanencia pasajera en Sudáfrica tuve la hermosa oportunidad de encontrarme con muchos hermanos, obtener un buen panorama de la organización y ganar maravillosas impresiones del trabajo en conjunto de los hermanos oficiantes. Nos hubiese gustado mucho quedarnos pero nuestra meta era Australia.

El 15 de diciembre de 1937 subimos al vapor “Tennessee” y llegamos el 15 de enero de 1938 a Adelaida (Australia).

Nos sorprendimos cuando, como nos dijo el oficial de inmigraciones, no teníamos permiso para ingresar al país. Recién cuando le dimos la carta de recomendación del Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff, nos permitió quedarnos hasta que el gobierno nos diera el permiso de residencia permanente. Después de 14 días recibimos la autorización para establecernos allí.

Desde el primer instante parecía como si hubiesen sido soltadas todas las potestades de las tinieblas para hacernos la vida en Australia lo más desagradable posible.

Fue difícil encontrar un trabajo apropiado para ganarnos nuestro pan cotidiano.

Mi esposa se enfermó y muchos otros obstáculos fueron puestos en nuestro camino.

Pero nos ateníamos a la palabra del Ayudante Apóstol Mayor y ésta quedó con nosotros a pesar de las múltiples resistencias.

Recibí el primer encargo ministerial el 26 de septiembre de 1924, como Subdiácono, el mismo año me había casado con mi esposa Bertha, quien había sido sellada por el Ayudante Apóstol Mayor J.G. Bischoff.

A partir del 1º de enero de 1928 serví como Evangelista de Comunidad, hasta que posteriormente me fuera confiado el ministerio de Anciano de Distrito. Cuando falleció el Apóstol Dietz en 1941, me hice cargo de la conducción del distrito Australia. Durante mi presencia en ese país la Obra de Dios se extendió en las grandes ciudades. El 20 de abril de 1947 el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff, por encargo del Apóstol Mayor Bischoff, me instituyó como Apóstol. Fueron para mí sublimes instantes cuando en el gran Servicio Divino del 5 de agosto de 1951 pude mirar a los ojos al Apóstol Mayor Bischoff, quien muchos años atrás me había dado la bendición para mi Confirmación.

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• Otros aportes sobre la vida del apóstol de distrito Arno Abicht (contada en la Historia de Sudáfrica) Cuando al apóstol Schlaphoff se le dio la tarea de trabajar en América del Sur, estos dos hombres se reunieron y al apóstol de distrito Abicht le fue encargado trabajar en Australia para ayudar al Apóstol Dietz. Él fue ordenado como un apóstol en 1947 y le fue encargada la atención de Sudáfrica en junio de 1954. Fue recibido con entusiasmo por los hermanos de Sudáfrica y llevó a cabo su primer servicio en Riversdale, Cabo Occidental, Sudáfrica. Su impacto en el desarrollo de la Iglesia Nueva Apostólica en Sudáfrica fue breve pero decisivo.

Su trabajo conduce a una restructuración importante de la Iglesia Nueva Apostólica en el sur de África en tres distritos y el queda en el Distrito del Cabo asistido por el Apóstol Gut. Después de la noticia del fallecimiento del apóstol de distrito Abicht el jueves 27 de septiembre 1957 se realizaron, los servicios conmemorativos los que se llevaron a cabo el martes 2 de octubre de 1957 en Buenos Aires y en el sur de África. Sus restos mortales fueron puestos finalmente a descansar en Australia.

Otros Datos Complementarios de Buenos Aires sobre su biografía: En el año 1954 el Apóstol Mayor envió al Apóstol Abicht a Sudáfrica desde Australia.

En abril de 1957, un nuevo encargo del Apóstol Mayor lo llevó a Sudamérica. Durante su breve

actividad allí pudo colocar nuevos fundamentos para proseguir con el fructífero crecimiento de la Obra de Dios.

En uno de sus viajes a la provincia de Misiones, es víctima de un accidente de tránsito el 27 de septiembre de 1957 falleciendo a la edad de 55 años.

Ofició Servicios Divinos de duelo en Buenos Aires los Obispos Martón y Lewitus y en Ciudad del Cabo el Apóstol Gut, en presencia de muchos hermanos y hermanas el 2 de octubre de 1957. La inhumación se realizó en Australia. En su lápida están escritas las palabras: “Lo que hace el amado Dios, está bien realizado”. Fue el primer canto que Arno Abicht había ensayado con el coro de Buenos Aires.

Descripción del vínculo histórico de Argentina con África del Sur: Para poder comprender adecuadamente la siguiente etapa desarrollaremos la historia de la I.N.A. en África del Sur lo que nos ayudará a comprender mejor los sucesos de Sudamérica: El Apóstol Niemeyer de Australia encargó en 1889 al Evangelista Carl Georg Klibbe viajar a Sudáfrica y comenzar la Iglesia Nueva Apostólica allí.

Después de llegar a Ciudad del Cabo se instaló en varios lugares llevando el testimonio del ministerio de apóstol restablecida, sin éxito.

Luego se mudó a East London (es una ciudad situada en la costa sudeste de Sudáfrica, perteneciente a la Provincia Oriental del Cabo, bañada por el Océano Índico) donde se encuentran finalmente personas dispuestas a escuchar su testimonio en el Año 1892.

Esto se convirtió en el embrión de la primera congregación Nueva Apostólica en el sur de África.

A partir de esta congregación en East London, evangelistas, diáconos y sacerdotes fueron enviados a las ciudades de Ciudad del Cabo, Port Elizabeth, Durban y Johannesburgo.

En 1901, un zapatero con el nombre de Georg Heinrich Wilhelm Schlaphoff, y su familia, emigrantes procedentes de Alemania, visitaron la congregación.

La palabra del altar lo impresionó profundamente y en poco tiempo él y su familia fueron adoptadas.

Fueron sellados por el Apóstol Klibbe en Pentecostés de 1902.

A raíz de la pobreza causada por la guerra Anglo-Boer (1899-1902), en un momento de furia, la zapatería de Schlaphoff fue reducida a la ruina, sumiéndolo en graves dificultades financieras.

A pesar de estos tiempos graves, en la mañana de Navidad de 1902, el Apóstol Klibbe lo ordena en el ministerio de evangelista y le encargó trasladarse a Ciudad del Cabo, la ciudad capital de Sudáfrica, para hacer otro intento de establecer el inicio de la Obra de Dios allí. Cuando Wilhelm Schlaphoff llegó a Ciudad del Cabo en Enero de 1903, su batalla inicial fue proveer las necesidades básicas para la subsistencia de su familia.

La primera Iglesia fue inaugurada el 4 de Junio de 1906 y los servicios se realizaban en idioma Alemán.

En 1910 durante un servicio en Claremont, el Apóstol Klibbe lo ordena como Obispo.

Mas tarde en 1912 anula esta ordenación lo que trae gran confusión.

Wilhelm Schlaphoff es invitado por el Apóstol Mayor Niehaus a viajar a Alemania.

Entre tanto el Apóstol Klibbe indica claramente su ruptura con el Apóstol Mayor y el 21 de Septiembre de 1913 Schlaphoff recibe el ministerio de Apóstol de manos del Apóstol Mayor Niehaus.

A las dificultades de las divisiones alentadas por el Apóstol Klibbe se agrega que en 1914 se declara la Primera Guerra Mundial.

Como Schlaphoff era alemán es internado en un Campo de Concentración.

Después de peticiones reiteradas y en especial a partir de 1917 pudo moverse con bastante libertad para la actividad ministerial.

A partir del fin de la guerra en 1918 regresa a su casa en Ciudad del Cabo.

Heinrich Franz Schlaphoff (su hijo) el 30 de Octubre de 1921 es ordenado en

el ministerio de Evangelista de Comunidad.

El 16 de agosto 1928 fallece el Apóstol Wilhelm Schlaphoff (Padre), y ya había 39 congregaciones que se habían establecido con alrededor de 7000 almas concurrentes.

Su hijo Heinrich Franz Schlaphoff fue ordenado como Apóstol para África del Sur el 5 de Diciembre de 1928.Bajo su guía el distrito comenzó una era de expansión anexando a su área de atención progresivamente: • 1928 Sudáfrica y Rhodesia del Sur (hoy Zimbabue) • En la Asamblea de Apóstoles del 29 de Julio de 1929 le fue confiada la Argentina, y poco mas tarde también el distrito de Brasil (que comprendía pequeñas congregaciones de habla Alemana situadas en San Pablo).ver: Folleto La Voz Nueva Apostólica N° 58 de Febrero de 1938.-

• 1933 resto de Sudamérica – Australia y el Lejano Oriente.

• 1934 Rhodesia del Norte (hoy Zambia).

Esta vasta área repartida en seis países es administrada con una oficina administrativa que funciona en Ciudad del Cabo, desde donde emprende largos y difíciles viajes. Esto le valió la reputación de ser el "Apóstol de Hierro".- A fines del año 1935 el distrito contaba con 128 congregaciones.

En razón de que los distintos distritos distan tanto uno del otro y su visita se retrasa, el Apóstol adquirió un Aeroplano, para lo cual las congregaciones habían contribuido en más de la mitad de su costo.

En el año 1939 comienza la segunda guerra mundial y para entonces ya la Iglesia Nueva Apostólica en el sur de África era una institución reconocida. Ya había emprendido su segundo viaje a Sudamérica y el Apóstol Mayor lo había designado como su ayudante para el hemisferio sur dado su aislamiento en Alemania por motivos de la guerra.

Schlaphoff viaja incansablemente a pesar de que por su nacionalidad su actividad despertaba sospechas en plena época de guerra. Al final de la guerra en 1945 el número de congregaciones en Sudáfrica había aumentado a 145.

Un agotado Apóstol Heinrich Schlaphoff se retira del ministerio de Apóstol en 1954 asistiendo a los oficios en Claremont hasta su muerte el 20 de Noviembre de 1965.Por invitación del propio Apóstol Schlaphoff, el Apóstol Bischoff colocó al Apóstol Arno Abicht para dirigir el pueblo de Dios en África del Sur._________________________________________________________________________

Nuestra revista a través del tiempo y de sus portadas:

1930 - Jorge Luis Borges. En “Evaristo Carriego”, Borges reconstruye un Buenos Aires de hace sesenta años y lo puebla de acordeones, prostíbulos y conventillos. Describe en sus páginas la coreografía del tango, dibuja los carros que van al Mercado y elogia la valentía homicida de los guapos. Evaristo Carriego es una metáfora de un Buenos Aires ya perdido.

1931 - 01 de mayo Fútbol profesional Los futbolistas comenzaron a reclamar por la libertad de contratación.

Realizaron una huelga, marcharon por el centro de la ciudad y se entrevistaron con el presidente de la Nación, general José Félix Uriburu quien accedió al reclamo.

Boca Junios fue el último campeón del amateurismo y el primero de la era rentada.

1932 Se aplica la Mecánica Cuántica, al estudio del átomo. Werner Heisenberg recibe el premio Nobel de Física por ello.

1932 Cine – Festival de Venecia – Este festival de cine es creado con la intencionalidad política de promocionar por este medio, una imagen favorable al país y al régimen.

1933 Hitler es nombrado Canciller en Alemania.

1933 - 27 de abril - Tita Merello y Libertad Lamarque. “Tango”, fue la primera película comercial sonora argentina. Dirigida por Luis J. Moglia Barth, narraba la historia de una muchacha del arrabal, que desoye las palabras de un hombre que realmente la quiere y se fuga con el guapo del barrio. Actores: Tita Merello, Libertad Lamarque, Azucena Maizani, Luis Sandrini, Pepe Arias, Mercedes Simone y Alicia Vignoli, entre otros.1935 La Internacional Comunista, aprueba el proyecto del Frente Popular.

1935 – Se mato Carlos Gardel 1935.- la T.V. – comienza a funcionar la Televisión en Francia.

1935 - Guerra entre Bolivia y Paraguay deja 35000 muertos.

1936 Keynes J.K. publica la “Teoría General del Empleo, el Interés y el Dinero”.1936 Se proyecta el Obelisco de la Ciudad de Buenos Aires, obra que se inaugura el 23 de Mayo de ese año – Se realizan las obras de ensanchamiento de la Avenida Corrientes.1937 Se aplica la Vacuna contra la Fiebre Amarilla.

1939 Fin de la Guerra Civil en España.Comienza la 2° Guerra Mundial.1940 - El radioteatro - En la década del ’40, el radioteatro captó la atención de un numeroso público, en especial por parte del público femenino que seguía fielmente las voces y peripecias sentimentales de Oscar Casco, Hilda Bernard, Susy Kent, Rosa Rosen, Eduardo Rudy, Jorge Salcedo o Julia Sandoval, con guiones de Abel Santa Cruz, Nené Cascallar y María del Carmen Martínez Paiva.

1941- Japón Bombardea Perl Harbor, y Estados Unidos entra en la Segunda Guerra Mundial.

1944 El día “D” los aliados Desembarcan en Normandía.

1945 Rendición incondicional de Alemania 1945 T.V. – comienza a funcionar la Televisión en Rusia.

1945 Se lanzan dos bombas atómicas en Japón (Hiroshima y Nagasaki).

1945 Finaliza la segunda guerra mundial y se trazan nuevas fronteras en Europa y Asia.

1945 Se fundan Las Naciones Unidas.

1945 Cine Italiano – Se estrena Roma

Ciudad Abierta – de Roberto Rossellini.1946 Informática – Cálculos realizados con circuitos electrónicos – I.B.M presenta su “Type 603” Multiplier.1947 Albert Camus publica “La Peste”.

1947 El transistor – para muchos el mayor invento del siglo – es presentado en New Yersey, Estados Unidos.1947 - 23 de septiembre - Ley Sufragio Femenino - El 26 de julio de 1946, en su primer mensaje al Congreso, el presidente Perón lanza la iniciativa del voto femenino y Evita inicia la campaña. El 23 de septiembre de 1947, María Eva Duarte de Perón anunciaba la promulgación de la Ley 13.010: “Aquí está, hermanas mías, resumida en la letra apretada de pocos artículos, una larga historia de lucha, tropiezos y esperanzas”.

1948 Gandhi es asesinado.

1948 Cine Italiano – Ladrones de Bicicletas – de Vittorio de Sica.1948 Declaración Universal de “Los Derechos Humanos” de la O.N.U.1949 Organización del Comecon y se inicia el Apartheid en Sudáfrica.

1950 Pablo Neruda publica “Canto General”.

1950 La población mundial llega a los 2515 millones de habitantes.

1950 – (07 de diciembre) - Aerolíneas Argentinas Desde 1930, diversas empresas estatales volaban en el país: Aeroposta, LASO (Líneas Aéreas del Sudoeste) y LANE (Líneas Aéreas del Noreste). En 1945, estas dos últimas se fusionaron y conformaron LADE (Líneas Aéreas del Estado). En mayo de 1949, se fusionaron todas las líneas aéreas bajo el nombre de Aerolíneas Argentinas, que comenzó a operar el 7 de diciembre de 1950.

José Sanfilippo en los diarios de la época, con motivo del bautismo de su hijo, por el Apóstol Pablo Bianchi, (El padrino es Alberto J. Armando).-

El Ayudante del ApĂłstol Mayor H. F. Schlaphoff en RĂ­o de Janeiro junto al dirigible Hindenburg.

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El Ayudante Apóstol Mayor H. F. Schlaphoff en cada uno de sus viajes realizaba una valiosa tarea con sus hermosos dones de misionero.

Sus oficios eran apreciados como el pan fresco, algunos de ellos se tomaron en “estenografía” y aparecían en el folleto mensual “La Voz Nueva Apostólica”.

Precisamente dos de aquellas almas selladas en 1934, llevaron a cabo parte de esta tarea entre 1946 y 1950.

Se conservaron unos 40 oficios (Tomados por María Sciancalepore y Osvaldo Molfino; quienes luego contrajeron enlace en 1953).

Schlaphoff permanecía en Buenos Aires tal vez uno o dos meses; y a veces más tiempo, como por ejemplo, como se observa en el programa de su visita, del año 1939, ¡vemos que se extendió desde mitad de marzo hasta comienzos de julio!

En ese lapso viajó a los distintos distritos, Uruguay, Brasil, Chile, Paraguay, Misiones, Coronel Suarez, Punta Alta, Bahía Blanca.

Luego de finalizada la tarea, los jóvenes, rodeaban al visitante el mayor tiempo posible, atesorando constantemente de sus bienes espirituales.

Aún hay quien recuerda cuando el Apóstol era invitado a cenar, por ejemplo en la casa del Anciano Salvatorelli, donde todos los que podían se reunían, generalmente era Edmundo Glessmann el que traducía.

El menú era por cierto, pescado y frutos de mar, de los que eran conocedores tanto el invitado como el anfitrión.

Permanecían en conversación hasta medianoche, y luego el Apóstol era conducido nuevamente hasta su hotel.

Los viajes de Schlaphoff recorriendo su extensa área de actividad lo llevan a utilizar todo medio conocido de transportes en su época.

También mencionaremos en los relatos, algunos destinos fuera de lo que es Sudamérica.

En sus informes de viaje, se detallan innumerables dificultades, las que no pudieran doblegar su entereza.

No obstante confiesa en alguna de sus cartas que “hubo tiempos en que pensé en derrumbarme por las dificultades” y en mas de una oportunidad me pareció “Que estaba solo y abandonado”, pero siempre las postrimerías de las cosas demostraron que la Bendición Divina estaba presente.

Dice también que a pesar de lo detallados de los informes para ser minucioso debería de haber escrito 100 veces más y no hubiera igualmente alcanzado.

Todo sobre la recompensa esperada, está condensado en la parábola de Cristo “Gozaos de que vuestros nombres están escritos en el libro de la vida” Primer Viaje Misionero a Sudamérica: Año 1930 – En Marzo llega a su primera escala en Brasil donde visita San Pablo – Luego pasa a Montevideo, Uruguay y finalmente llega a Buenos Aires Argentina el 22 de Abril. Toma contacto con la realidad de la Obra en Sudamérica y coloca el fundamento para su futuro desarrollo.

Se encuentra con 6 pequeñas comunidades de habla Alemana (En San Pablo, en Buenos Aires y en Montevideo) Los habitantes nativos de estos lugares casi no aceptaban la invitación de concurrir a los oficios divinos, por motivo de que se hablaba en idioma Alemán en los sermones.

En este viaje sella un total de 132 almas y coloca los primeros ministerios de cargo.

La enfermedad de su esposa y algunos problemas existentes en la región colocan preocupación en su ánimo.

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Segundo Viaje a Sudamérica: En Abril de 1931, regresa sorpresivamente a Sudamérica.

Tuvo que enfrentar divisiones producidas por el celo entre los pocos hermanos de aquella época.

Afirmó el concepto de que la predica debía desarrollarse en el idioma nativo correspondiente a cada país.En el año 1933, el Apóstol viajó a Europa para dar cuenta de su trabajo al Apóstol Mayor, y considerando la situación política que se vislumbraba, y con una Guerra en ciernes, este coloca a Schlaphoff como su Ayudante para todo el hemisferio sur a partir del 30 de Julio de 1933.Tercer Viaje a Sudamérica: Durante los meses de Agosto-Septiembre de 1934, el Apóstol recorrió 13.300 Kilómetros en Barco, 3.416 en tren, 168 Km en barco por rio y 150 Km de a caballo. Es decir unos 18.664 Km en total. Con satisfacción pudo comprobar que su trabajo de amor había dado frutos y las comunidades iniciaban un importante desarrollo.

Donó el Espíritu Santo a un número importante de almas y define un responsable para cada área de trabajo, estableciendo una línea de organización para los distritos.

Al regreso de este viaje, los hermanos en Ciudad del Cabo, inician la compra de una avioneta, por lo que Schlapoff tuvo que rendir su examen de piloto y durante 3 meses recorre las comunidades allí y selló 2973 almas.

Cuarto Viaje Misionero a Sudamérica: Durante los meses de Agosto a Octubre de 1936, el Apóstol desarrolla una prolongada gira para visitar comunidades en Brasil, Misiones, Paraguay, Buenos Aires, Coronel Suarez, Chile, y Uruguay.Como resultado de esta tarea, son selladas 901 almas, son promovidos ministerios de cargo y se definen las líneas de organización que regirán los próximos años de desarrollo.

Del 15 al 27 de Abril de 1937 en compañía del entonces Anciano de Distrito Arno Abicht visitaron la parte sud oeste de África en Aeroplano. (Ver La Voz Nueva Apostólica Nª 58 -59 y 60 de Febrero a Abril de 1938)

Al otro día de su llegada desde Sudamérica, el 15 de Abril a las 6,45 hs. Arno Abicht, y el Evangelista de Distrito Schlaphoff acompañan al Apóstol Schlaphoff en su viaje en Aeroplano.

Al inicio volaron con viento favorable a 120 millas por hora, y a medida que se dirigían al norte el panorama cambiaba y el paisaje de verde pasaba a desértico, por lo que la orientación se dificultaba. El clima varió y una tormenta nos obliga a bajar en Kalkfontein, donde comienza una etapa que finaliza el 27 de Abril.(ver calendario 1938-Nuestra Familia en idioma Alemán).-

Quinto Viaje a Sudamérica: Sale de Ciudad del Cabo el 27 de Febrero de 1939, y desarrolla un intenso programa de visitas y tareas de sellamiento en diferentes lugares de Buenos Aires, Coronel Suarez, luego Chile y Uruguay para pasar luego a Misiones y Paraguay y salir del continente a través de Brasil el 11 de Julio.Sexto Viaje a Sudamérica: El 6 de Noviembre de 1939, sale nuevamente para Sudamérica, en el Vapor "La Plata Marn", llegando a Santos el 19 de ese mes. Visita luego también Montevideo y posteriormente Buenos Aires, realizando entre otros, un sermón de despedida el 1 de Enero de 1940. Sale de Santos el 11 de Enero, llegando a 3

casa el 26 de ese mes.

Séptimo Viaje a Sudamérica: El 14 de Febrero sale de Ciudad del Cabo, llegando a Buenos Aires el 17 de Marzo, donde se queda hasta el 29 de Mayo, fecha en que viaja a U.S.A. por ser solicitado de urgencia y luego de un viaje de regreso que le lleva 54 días de navegación llega a su casa el 12 de Septiembre de 1944.En 1944 Viaje a EE.UU. y Canadá, para colocar como Apóstol al hasta entonces Obispo J.P. Fendt dejándolo a cargo de esa área.

Octavo Viaje a Sudamérica: Sale el 4 de Marzo de 1946 de su ciudad natal, y llega a Buenos Aires el 5 de Abril.

Parte de regreso el 23 de Agosto y naufraga el día 26 pudiendo llegar nuevamente a Buenos Aires y volver a partir el 19 de Septiembre de 1946.Noveno Viaje a Sudamérica: Llega de manera sorpresiva y azarosa en escala desde Norte América vía aérea a Rio de Janeiro - luego San Pablo y finalmente a Buenos Aires, el 18 Noviembre de 1947 luego de recorrer 50.000 millas.Decimo y último Viaje a Sudamérica: En este su último viaje llega el 09 de Agosto de 1950 y regresa a Sud África en el Vapor Boissevain en Diciembre de 1950. El área Sudamérica estaba organizada, pero el Apóstol Schlapoff se encontraba agotado.

Se inicia la etapa de Consolidación de la Obra en Sud-América: El impulso decisivo para el primer florecimiento de la Obra de Dios en Sudamérica partió finalmente del Apóstol Heinrich Franz Schlaphoff, de Sudáfrica.

Carta de renuncia de todos los siervos, para dejar libertad de acción al Apóstol:

Comunidad nuevo apostólica. - Buenos Aires. 28 de abril de 1930.Nosotros, los hermanos oficiantes firmantes de la comunidad Buenos Aires, renunciamos por la presente a nuestro ministerio a fin de no constituirnos en un obstáculo para la unidad, el crecimiento y el progreso de la comunidad, y prometemos subordinarnos en fe infantil, amor y obediencia a los hermanos que determine el Ap. H. F. Schlaphoff, ayudando a promover la Obra y la comunidad para bendición y alegría. Firmado por: Arthur Löffler Anciano de Distrito Otto Abicht Anciano de Distrito Richard Köcher Pastor Adolf Pohl Pastor Hermann Kiesewetter Pastor Arnold Abicht Evangelista Erich Hörold Diácono Erich Hische Subdiácono Otto Löffler Subdiácono 4 Fritz Köcher Subdiácono

El 28 de julio de 1929 en una reunión de Apóstoles en la ciudad de Bielefeld recibió el encargo de agregar al área de actividad “Sudamérica” a su Distrito de Sudáfrica.

El 17 de Marzo de 1930 emprende en compañía de su esposa su primer viaje a Sudamérica, partiendo de Ciudad del Cabo a bordo del vapor “Bingo Marn”.El 30 marzo de 1930, su viaje lo llevó primero al puerto de Santos y de allí en compañía del Anciano Koller, se dirige a San Pablo, Brasil, Allí pudo Sellar 27 Almas y colocar algunos Portadores de Ministerio.

El 6 de Abril arriba a Montevideo, Uruguay, que era la siguiente escala de su viaje.

Los recibieron el Pastor Rose y Löffler.

Su esposa enferma lo que causa intranquilidad a Schlaphoff.

Esperaban el Santo Sellamiento 16 Almas, quienes se constituyeron en la piedra fundamental de una Comunidad.

Finalmente, el Apóstol viajó a Buenos Aires, Argentina, donde arribó el 22 de abril de 1930.

Los hermanos oficiantes de la época le presentan al Apóstol Schlaphoff un escrito con sus firmas, poniendo sus ministerios a disposición del Apóstol para facilitar la tarea de reorganización.Después de disponer algunos cambios organizativos, llevó a cabo el 11 de mayo, en la comunidad de Villa Urquiza, en un local de la calle Guanacache, un Oficio divino en el cual fue realizado el primer sellamiento de esta nueva etapa en Argentina.

Allí fueron Selladas 30 almas, entre las que se encontraban las familias: - Ferber (4), Franke (6), Gantner (3) (más adelante fue Apóstol), Günther (2), Gürlet (3), Hintze (5), Köcher (2), Petelkau (2), Toplisek (3), etc.

Fueron colocados también dones Ministeriales: José Toplisek, como Diácono(más adelante fue Apóstol) Por encargo del Apóstol Schlaphoff, los hermanos Arno y Otto Abicht comenzaron a difundir la Obra de dios en la Provincia de Misiones y en el vecino Paraguay.

En Santiago de Chile se radicaron los Hermanos Juan Suter (Anciano) y Jacobo de Raadt produciéndose el reinicio en Chile.

El día 15 de Mayo sale de Buenos Aires, a bordo del buque de carga “Kawachi Marn” rumbo a Santos Brasil.

Arribado a Santos se dirige nuevamente a San Pablo donde produce una reorganización.

Salen rumbo a Rio de Janeiro el 23 de Mayo, en busca del mismo vapor que los había dejado en Santos.

Año 1930 – Despedida – Entre otros podemos reconocer al Ayudante de Ap. Mayor Schlapoff, al Pastor José Toplisek y al Anciano O. Loffler.

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Cartas del Apóstol J.G.Bischoff a H.F. Schlapoff.J. G. BISCHOFF - Fráncfort del Meno - Oeste 13 - Sophienstrasse 48.- 14 de mayo de 1930.Mí querido amigo y Apóstol Schlaphoff: He recibido su informe de trabajo sobre su actividad en Argentina; muchas gracias.

Lástima que en el reino de Dios no se otorgan condecoraciones, porque si no fuera así, yo le enviaría una como reconocimiento por su tarea realizada en Argentina.

Allí usted ha realizado una obra magistral, es una señal de que el Dios de paz está con usted. También aquí nuevamente quedó confirmado quién activa en la unidad de los Apóstoles de Jesucristo, por lo tanto la bendición de Dios se tiene que manifestar.

Toda su actividad realizada allí produjo en mí una profunda satisfacción.

Estoy firmemente convencido de que la bendición de Dios estará sobre su tarea allí.

Pero de todo esto también se aprende algo: que donde los portadores de ministerio activan solos y no se hace presente un Apóstol, los siervos junto a las ovejas son dispersados por diferentes corrientes. Sin una mano firme, los siervos no pueden mantenerse de pie. Desde aquí nadie podía viajar hacia allá y por lo tanto los siervos estaban librados a su suerte y cayeron en desgracia.

Estoy muy contento y agradecido de que se hizo posible colocar a Sudamérica bajo su mano.

Por lo cual mi tarea, aunque hasta ahora sólo por carta y las hojas, que se pudo realizar allí, no se perdió. A veces he llorado en silencio y se escribieron no pocas cartas, ahora es para mí una alegría que allá no todo se perdió.

Ahora usted ha realizado una siembra de paz, el Señor coronará su trabajo con el éxito.

Que usted haya perdido allá de 7 a 8 kilos, demuestra nuevamente el difícil trabajo que muchas veces tienen que realizar los Apóstoles.

Los que siembran con lágrimas, cosecharán con alegría; que esto también se pueda hacer realidad en Sudamérica.

Su indicación sobre el envío de hojas se cumple con esmero. Por lo tanto, desde ahora no se enviarán más la hoja de cargo a Sudamérica, ni a la Argentina ni a Brasil. Los siervos se dirigirán a usted como su Apóstol.

Para usted y sus amados deseo lo mejor para el futuro.

Lo saluda de corazón. Firma: J. G. Bischoff

_________________ N.R. (Documentación recibida del Apóstol Walter Drave (Hamburgo) sobre “Historia de la INA en Sudamérica”).-

Traducción: Mí sinceramente amado hermano y Apóstol Schlaphoff: Sus cartas del 1º y 15 de agosto, así como el telegrama sobre el fallecimiento de su amada madre, los he recibido; cordial agradecimiento. Por la presente le expreso mi sentido pésame. No obstante, es el camino por el que todos debemos pasar. Yo he perdido a mi padre y a mi madre ya hace mucho; es un gran dolor cuando el padre o la madre parten de la vida, pero tenemos la certeza de que nos volveremos a ver cuando el tiempo se haya cumplido.

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Ud. ya ha sellado 737 almas; realmente es una bonita cantidad. Que el fiel Dios las preserve y las lleve a la consumación, a la semejanza de su Hijo.

En lo que respecta al tema de Argentina, Ud. tenía razón. La misericordia hacia los lobos es atrocidad hacia las ovejas. No podemos tolerar que por la forma de proceder de tales personas infieles a su palabra, sean dañadas las ovejas de Cristo. Hemos sido puestos para velar sobre las ovejas de Cristo y también debemos buscar de protegerlas, en tanto esté en nuestra potestad.

El amado Apóstol Mayor, regresó el 30 de agosto de Holanda a Quelle.

Todos los Apóstoles europeos y el Apóstol Faasen de la India, estuvieron el 24 de agosto en Amsterdam. Por la mañana hubo allí Servicio Divino en el edificio de conciertos, estando presentes unas 3.000 almas. Por la tarde oficiamos en Rotterdam, allí se atendieron 2.000 almas. El lunes por la mañana visitamos al amado Apóstol Mayor en Zandvoort. Estuvimos con él poco después de las 11 horas. Los Apóstoles todos se querían cerciorar personalmente del estado de Papá (el Apóstol Mayor Niehaus). El médico dio un diagnóstico que Papá no volverá a ser capaz de prestar servicios ni física ni espiritualmente. Los Apóstoles ahora están convencidos de que es imposible que Papá pueda seguir sirviendo como conductor de la Obra de Dios. Por eso todos los Apóstoles han decidido reunirse el 21 de setiembre en Berlín, para realizar la asamblea de Apóstoles conforme lo indican los estatutos, en la cual el Apóstol Mayor por el diagnóstico médico y por convicción personal de los Apóstoles debe ser colocado en descanso.

Además los Apóstoles reconocerán mi ordenación como Apóstol Mayor efectuada en su momento por el Apóstol Mayor. De esa manera este tema estaría resuelto.

El viaje no fue fácil, hacía un calor terrible.

Lástima que el 21 de setiembre no podrá estar presente, pero espero que Ud. esté de acuerdo con las resoluciones del Colegio de los Apóstoles, pues todos los detalles le son comunicados por escrito.

J.G.Bischoff Buenos Aires, el 30 de noviembre de 1930 De corazón amado Apóstol H.F. Schlaphoff: Para este nuevo año le enviamos nuestros mejores deseos de felicidad y bendición.

Que el fiel Dios y Padre lo quiera seguir sustentando a usted y su casa para bendición de muchos. Un gracias de corazón le enviamos por el amor y dedicación que nos ha dispensado con tanta fidelidad, muchas gracias por el valioso pan de Apóstol que nos ha enviado en abundancia.

Le prometemos amor y obediencia en el nuevo año, lo seguiremos valorando como nuestro Apóstol y los ministerios dados. Nuestro único ruego es, “Señor déjanos permanecer en tu amor y en la comunión de amor de Jesucristo.”

En amor y unidad firman sus hermanos en la fe: Federico Rose - Alfredo Rose-W. Gürlet -Hermine Gürlet -N. Gürlet (hijo) -Jens Bendorf - E. Else Hense - Thr. Nöhr Hansen y familia -Florián Merkt y familia - Otto Löffler- M. Ruff de Vigali -Hermann Gernhartt Magdalena Gernhardt - Federico Günther - F. Köcher -R. Köcher Kina Günther – Paula Köcher - David Petelkau-Grete Petelkau -Mercedes Günther -Ernesto Köcher y esposa - Maria Köcher - Hans Köcher y esposa - Wilhelm Greiner y esposa Karl Franke y Martha Franke Bruno Franke - W. Chintz y familia -etc.

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El 4 de Abril de 1931, el Apóstol Schlaphoff emprendió su segundo viaje a Sudamérica, llegando el 25 de Abril de ese año, en el vapor “Kawachi Marn”, a Montevideo, donde algunos hermanos causaban problemas, al haber negado su envío ministerial, lo que habría justificado su viaje inesperado.

Al momento de su llegada estos hermanos, habían partido el día anterior rumbo a Europa, por lo que no pudieron cruzar palabra con el.

El 26 de Abril llega a las 14 horas a Buenos Aires.

Durante su primer viaje se había interiorizado de las circunstancias imperantes en las Comunidades; y ya en esta oportunidad se ocupó de colocar los primeros “durmientes” para encarrilar una evolución bendecida.

En primer lugar determinó que los Oficios Divinos que hasta entonces se efectuaban en idioma alemán, se tradujeran de ahí en más al idioma del país.

Otra enorme preocupación del Apóstol era escoger a Portadores de Ministerio conscientes de su responsabilidad para atender las Comunidades.

Se puso en funcionamiento un sistema de circulares que servirían de guía para el desarrollo de los servicios divinos.

Los hermanos W. Gantner, Arturo Löffler, A. Abicht, José Toplisek, José Koller y G. Flory se manifestaron como ayudantes eficientes en este periodo.

El día 10 de Mayo comienzan los servicios Divinos en Español en Villa Urquiza.

El 14 de Mayo el Hno. Gantner es ordenado Pastor.

Otto Pallasch fue colocado como Pastor el 31 de Mayo.

El 2 de Junio Schlapoff obtiene Pasaporte Cedula de Argentina N°1.610.992 quedando registrado en Buenos Aires, para trámites en beneficio de la Iglesia.

En el Sermón del 7 de Junio de 1931, el Diácono Toplisek, habría de ser instituido como Pastor, (quedando al cuidado de la Comunidad de Villa Urquiza en Buenos Aires, siendo así su primer dirigente hasta 1934) y al hermano Pablo Schudz como Diacono.

Junio 13: las cosas estaban ordenadas y los hermanos unidos. Veo un buen futuro, dice Schlapoff.

Habían sido sellados 79 nuevos miembros. Partió con el vapor “Monte Olivia” rumbo a Santos, Brasil.

El 18 de Junio arriba a Santos Brasil, y el Pastor Koller queda a cargo de la comunidad.

El 29 de Junio parte de Santos en el “Kanagawa Marn” rumbo a Cape Town.

El 16 de Julio llega a su país habiendo recorrido 9.828 millas en barco y tren.

Después de un tiempo, el trabajo lo requirió en Sudáfrica. Permaneció en contacto con las comunidades mediante un activo intercambio postal. También en lo sucesivo dedicó mucho tiempo y esmero al desarrollo de la Obra en Sudamérica. Frente a una voluntad tan tenaz, la bendición de Dios no se podía hacer esperar. Los pequeños grupos fueron creciendo y las comunidades prosperaban. Se incorporaban hermanos argentinos a las comunidades alemanas, esto principalmente por la tarea eficiente del ahora dirigente Löffler. La carencia de portadores de ministerio bilingües y una organización disciplinada y unificada se hacía sentir visiblemente. No era de extrañar que se pidiera el consejo del señor Schlaphoff muy frecuentemente.

Pero otra tarea en Sudáfrica lo tenía demasiado ocupado, por lo cual momentáneamente le era imposible realizar un nuevo viaje a la otra orilla del Atlántico.

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Desarrollo de las Actividades: El crecimiento de la Obra de Dios llamó nuevamente a Sudamérica al Apóstol en el Año 1934.

Carta con los preparativos para el viaje: Ciudad del Cabo, 8 de enero de 1934 - Amado hermano y Pastor Eduardo Gantner.

Ayer recibí su atenta carta del 23 de noviembre, la que mucho me alegró. Es algo maravilloso poder comprobar cuánta bendición se está manifestando en el hemisferio sur desde que el amado Apóstol Mayor Bischoff me instituyó como su Ayudante.

Por cierto que también el diablo desplegó su temible poder destructor, el que no se manifestó solamente en Sudáfrica, sino también en Sudamérica y China. Por supuesto que la lucha la tienen que emprender todos los hermanos, y durante la ausencia de su Apóstol los hermanos demuestran su fieldad, y se manifiesta allí gran bendición en lo material como en lo espiritual.

Lo mismo me informa el amado hermano Schenitzki de Pekín, China, asimismo de Australia, a esto se agregan ahora sus buenas noticias, y esto me alegra mucho.

Respecto de mi viaje allí, aún no le puedo decir con certeza con qué vapor viajaré en agosto, pero en el curso de la semana me informaré en la compañía japonesa y avisaré que mi pasaje será abonado en Buenos Aires. El pasaje será para el viaje de Ciudad del Cabo a Buenos Aires, y el regreso de Rio de Janeiro a Ciudad del Cabo.

De Buenos Aires a Río de Janeiro tengo que abordar otro vapor, porque también debo hacer escala en Montevideo, (los hermanos de allí aportarán para los gastos del viaje), y luego en Río Grande do Sul, (Brasil).

Mucho le agradezco el ofrecimiento de hospedarme en el hogar de una familia, pero aunque fueran nuestros hermanos en la fe, (por favor, no lo tome a mal), no lo puedo aceptar, dado que por propia experiencia sé que esto ocasiona desavenencias con otros hermanos. Por eso prefiero hospedarme en el mismo hotel del viaje anterior, ya que es muy cómodo y totalmente neutral para todos mis visitantes. Además, también yo contribuiré para los gastos del viaje.

Cordiales saludos para todos, vuestro (H. F. Schlaphoff).El 21 de Julio de 1934, sale a bordo del vapor de correo japonés "Rio de Janeiro Marú".

En el viaje, entre los 1200 emigrantes japoneses se desató una epidemia que costó la vida a muchos de ellos.

El señor Schlaphoff también enfermó, pero no pudo recibir ayuda del médico japonés porque éste no entendía el inglés. ¡Al arribar a destino se enteró de que este médico estudió en Alemania y hablaba su idioma!

Después de doce días tortuosos, pudo desembarcar en Santos el 1 de Agosto.

La primera alegría fueron las cuantiosas felicitaciones que recibió para su cumpleaños recordado con cariño en toda esa amplia área. Cartas y telegramas de Sudáfrica, Europa y otros países de ultramar, ante todo también del señor J.G.Bischoff. La estadía en Santos, ya que el vapor permaneció algunos días en el puerto, la aprovechó para visitar las comunidades en San Pablo distantes a más de cien kilómetros. Este deseo de entablar conversaciones mutuas con los amigos de esa región, se había comunicado seis semanas atrás, pero, ¡qué sorpresa en ambas partes al reunirse luego! ¡En San Pablo no se había preparado nada para el recibimiento! ¡La carta antes mencionada recién se recibió un día después del arribo del señor Schlaphoff!

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Ya el primer día el señor Schlaphoff Libro de Viajes - Schlaphoff 1934 realizó Servicios Divinos en diversas comunidades, visitó la iglesia 21 julio -Partí a las 10:00 en el buque de vapor principal Santa Ana, como así japonés “Río de Janeiro Marn” hacia también la capilla en construcción Sudamérica.

Villa Ana (en los suburbios de San 1 agosto-llegué a Santos, me encontré con los Pablo).

En la tarde de ese día realizó un hermanos. Seguimos hacia San Pablo, realicé Sermón en Santa Ana, utilizando la Servicios Divinos, inspeccionamos edificio de palabra de Juan Cap.3 V. 12-13. iglesia en San Bernardo (Villa Ana), que estaba en En los días subsiguientes visitó a construcción. varias familias en sus hogares, Regresamos a Santos y navegamos hacia Buenos realizó servicio Divino en Santo Aires.

André donde también dio 7 agosto-Llegamos a Buenos Aires, nos recibió el indicaciones e informó decisiones.

Hermano. Gantner y muchos oficiantes y El 3 de Agosto, día de su cumpleaños, se embarcó miembros. El trabajo en español avanza mucho. nuevamente rumbo a la Argentina.

Gantner es ordenado Anciano de Distrito.

Al atardecer el vapor tomó rumbo a El Pastor Toplisek recibe el ministerio de Buenos Aires.

Evangelista.

Temprano por la mañana del 6 de El Evangelista Löffler viaja a Chile.

Agosto, el barco llegó a Montevideo, donde visitó por sorpresa a algunos hermanos, que aun no habían recibido su carta de aviso.

Lamentablemente el tiempo no alcanzó para permitirle conducir una reunión ya que el parte partiría a las 22 horas de ese mismo día.

El arribo a Buenos Aires fue para el señor Schlaphoff una vivencia muy especial.

En el puerto lo recibió el Pastor Eduardo Gantner.

Fuera de la entrada del puerto se habían reunido una multitud de alemanes y argentinos para darle la bienvenida y demostrarle su amor y reverencia. Lo mismo ocurrió al atardecer cuando se reunieron en un gran salón que amagaba desplomarse por el exceso de asistentes. La mayoría de los reunidos, eran miembros que se habían adoptado recientemente, y todos cantaron en su respectiva lengua materna el himno de bienvenida.

Esta vivencia probablemente será imborrable para todos los reunidos.

A diario, durante los siguientes 12 días, el Apóstol realizó Oficios Divinos, o reuniones de trabajo hasta altas horas.

El 12 de Agosto de 1934 en la Comunidad de Villa Urquiza, recibieron el Espíritu Santo 17 mayores y cinco niños, (el oficio se realizó en idioma Alemán a las 15 horas y en Español a las 17,30 horas), y las familias selladas fueron Beyreuther, Engster, Fisk, Dold, Prange, Kurz, Heidemann, Nadler, Brandner, Zimmer, etc.

Carlos Franke fue colocado en ese oficio en el ministerio de Pastor.

El 19 de agosto de 1934 en la comunidad Boca, en la calle Pinzón 720, fueron sellados 42 mayores y 14 niños, entre los que se encontraban miembros de la familia Acquarola, Barrachia, Bennardi, Fojo, Foretich, Fattoni, Laccetti, Lauro, Giancaspro, Glessmann, Macchia, Maddalena, Marino, Molfino, Nirchio, Ortega, Palmaz, Sansaro, Salvatorelli, Sciancalepore, Stringaro, Ventura,y Verre.

El 19 de agosto fueron ordenados para Argentina: el Primer Pastor Eduardo Gantner, como Prelado y el Pastor José Tóplisek , Evangelista.

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También ofició en Villa Domínico, Lanús, La Plata y Quilmes, entre otros lugares, no contándose con muchos más datos disponibles.

(En castellano de “La Voz Nueva Apostólica” de julio de 1979, páginas 17-18.) (En Alemán: “Informe de viaje IV, Sudamérica, páginas 47-49) Había mucho que ordenar, encauzar

Libro de Viajes: Schlaphoff 1934 21 agosto -Partimos hacia Misiones y Paraguay en tren, un viaje terrible, el 24 de agosto cruzamos el río hacia Paraguay. Visitamos las diversas comunidades con el Anciano Arno Abicht, la mayor parte del viaje la realizamos a caballo, un país muy salvaje.

En Carmen, nos ataca una banda de rufianes que terminó con la suspensión de un Servicio Divino (.)

Intervino la policía.

Un siervo Bautista es el cabecilla, la policía nos lleva a la frontera luego de un interrogatorio.Seguimos viaje hacia Uruguay, Montevideo, y

y establecer, estructurar y hacer a nuevo. Se establecieron importantes medidas organizativas para todo el distrito.

Las comunidades alemanas fueron puestas bajo la dirección del señor Ric. Gleiss.

Las argentinas bajo el cuidado del señor José Toplisek, que recibió el cargo de Evangelista, y el señor Gantner como Anciano de Distrito para Argentina, Paraguay y Uruguay.

El Evangelista José Toplisek le fue dado como ayudante para la sección en castellano, y el actual Anciano A. Abicht como ayudante para Paraguay.

Las congregaciones en el Brasil fueron puestos bajo la jurisdicción del Anciano José Koller.

El Primer Pastor Arturo Löffler fue enviado a Chile como Evangelista de Distrito.

El jueves 21 de agosto de 1934, el Apóstol parte en tren hacia Posadas (Misiones). En una parte de ese viaje, el tren es subido a una barca de fondo plano y el viaje continuó de esa forma durante 55 millas.

Una vez en Posadas recibe informe del dirigente Arno Abicht quien había realizado una tarea muy proba en esta ciudad y hasta Paraguay, a pesar de que las dificultades existentes.

La guerra devastaba esa franja del territorio, y la población estaba siempre en movimiento y sobresaltada; las tropas cambiaban de asentamiento constantemente y los disparos de artillería y ametralladoras no permitían conversación alguna.

No obstante, los señores Schlaphoff y Abicht

regresamos hacia Buenos Aires.

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Schlapoff en el Vapor Haway Marn.-Santos – Brasil (25-9-1934).-

lograron cruzar las fronteras e interiorizarse de cómo se encontraban sus comunidades; siete de ellas recién establecidas.

El señor Schlaphoff dejó definitivamente suelo americano a fines de septiembre. El buque de carga japonés “Haway Marn” partió con él del puerto de Santos el 25 de Septiembre y arribó el 10 de octubre después de un viaje tormentoso, al Cabo de la Buena Esperanza. El sol brillaba sobre Ciudad del Cabo. El señor Schlaphoff fue recibido con júbilo por familiares y la comunidad.

Durante el viaje de apreciación y organización, el señor Schlaphoff recorrió 13300 kilómetros en vapor, 1630 en avión, 3416 en tren, 168 en lancha, 150 a caballo y en carro; un total de 18664 kilómetros. Esto significaría una caminata por casi la mitad de la línea del Ecuador.

Fueron sellados con el Espíritu Santo 735 almas en Sudamérica.Bajo el signo de la moderna cultura viajera, los esfuerzos que debían hacerse en estos viajes eran casi imposibles de imaginar.

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21 de febrero de 1936.- Preparando el Viaje Anciano de Distrito Gantner: Tengo pensado viajar el 13 de julio con el buque japonés “Arabia Maru” a Santos.

Allí me quedaré hasta el 10 de agosto. Luego viajaré por tierra hasta el río y allí continuaré río arriba hasta Posadas. Este viaje llevará aproximadamente 6 días, sobre los cuales ya me informó todo la firma Cook. Si usted sería tan amable de allegarse hasta Posadas, podríamos trabajar juntos en Paraguay luego volver a Buenos Aires por barco y de ahí concluir el trabajo en Uruguay. Luego veré que hay que hacer en Chile.

El hermano Löffler me comunicó que ya tienen un local allí y se están notando avances.

Pienso volver a Ciudad del Cabo el 5 de noviembre con el barco “Hawái Maru”. Si usted me podría ayudar en este viaje, le estaría muy agradecido.

Si usted paga el viaje de Ciudad del Cabo a Santos ida y vuelta, el viaje de Santos a Buenos Aires corresponde pagarlo al Distrito Brasil.

Lo mejor sería que usted resuelva esto con la Agencia de Viajes Japonesa en Buenos Aires. De acuerdo a nuestro tipo de cambio el viaje cuesta $ 37.- a Santos.

En el regreso desde Buenos Aires a Ciudad del Cabo hay un 20% de descuento.

Entonces se puede comunicar a la Agencia aquí en Ciudad del Cabo el recorrido del viaje el 13 de julio en el buque “Arabia Maru” y provisoriamente desde Buenos Aires con el buque “Hawái Maru” en noviembre.

Supe por su carta que en Buenos Aires se aloja usted en el Hotel “Zur Post” Le haré llegar allí mi correspondencia y no al Hotel “Viena” donde se alojó la última vez.

Dios lo bendiga y los guarde a todos. Con cariñosos saludos - H.F.Schlapphoff.

31 de marzo de 1936.- Continúan los preparativos - Anciano Eduardo Gantner.

En mi última carta le escribí sobre mi viaje hacia allá. Partiré el 13 de julio con el barco japonés “Arabia Maru” hacia Santos y desde allí serviré primero en el Distrito Brasil.

Desde allí va por tren hasta el Río Paraná, y por bote hasta Posadas donde lo encontraré a usted, y luego de atender ese Distrito, viajaría por barco hacia Buenos Aires.

Desde Buenos Aires quiero atender Argentina, Uruguay, y si es posible también Chile.

Luego regresaría desde Buenos Aires directamente a Ciudad del Cabo.

Estoy bastante atareado organizando todas mis cosas para viajar hacia allá.

Dios los bendiga y los guarde a todos.

H.F.Schlaphoff.

15 de abril de 1936.- Ajustando detalles sobre el viaje Querido hermano y Anciano Eduardo Gantner, Usted me escribe sobre el barco “Santos Maru” pero yo tengo pensado viajar con el buque de carga “Arabia Maru” pues el pasaje es mucho más económico.

Me alegra que a ustedes les parezca bien, que me encuentre a mediados de agosto en Paraguay pues no me gustaría estar en Argentina durante el invierno, porque por las condiciones climáticas es difícil trasladarse de un lugar a otro y a los hermanos se les dificulta llegar a los oficios.

Si usted lo desea, me puede escribir a esta dirección: J.Koller, Rua Consol. Moreiro de Barros 130 San Pablo El hermano Koller, se encontrará allí a principios de agosto para que le pueda telegrafiar directamente H.F.Schlaphoff. ________________________________________________________________________

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12 de Julio de 1936 - Inicia su viaje en el Vapor de Carga "Arabian Marn".

Una fuerte tormenta durante la ruta creó muchos inconvenientes y grandes peligros.

25 de Julio de 1936, llega al puerto de Santos y se dirige a San Pablo donde le brindan una agradable recepción. Visita varias congregaciones realizando sellamientos.

Decide viajar a Paraguay vía Matto Grosso.

Estuvo en Misiones, Argentina, para pasar después a Buenos Aires.

Luego viaja a Chile y a Montevideo Uruguay, (N.R. ver desarrollo en los capítulos respectivos).

Regresa a Buenos Aires, donde realiza Oficios con Santo Sellamiento y una reunión de despedida en el Gran Salón Rincón.

Servicio divino de Despedida en Buenos Aires: Tuvo lugar el día 1° de Noviembre a las 16 horas, en el "Gran Salón de Conciertos Rincón", el que se había alquilado con ese propósito.

El día comenzó gris y lluvioso, por lo que había preocupación en los hermanos, ya que nadie quería perder el Sermón de la tarde.

En esa mañana los Ancianos de Distrito realizaban una reunión con el Ayudante de Apóstol Mayor, y luego de finalizar con el temario pautado expresan la preocupación que las inclemencias climáticas podrían plantear, por lo que elevan una oración especial por esto.

Pasado el mediodía comenzó a soplar un viento fresco y por la tarde el sol brillaba alegremente en el firmamento.

El salón ya estaba colmado mucho antes del oficio, y atrás del Altar, se había instalado un coro de 70 integrantes.

Tomando como base el texto bíblico de Juan Cap. 21 vs.2 al 17, se hablo sobre el triple amor que Cristo pide a sus hijos, y señala como en su tiempo se manifestó en la figura de diferentes personas.

El Obispo Gantner tuvo oportunidad de expresar agradecimiento y manifestó el deseo de poder cumplir con éxito los objetivos del Ministerio Recibido por el y también por el del 14

Anciano de Distrito Tóplisek.

Un hermano leyó una carta enviada por el Apóstol Mayor desde Alemania, (que el hermano traducía desde el alemán), y en ella se expresaba una salutación especial para el primer Obispo instituido en Sudamérica.También agregaba que la primera obligación del ministerio era ejercitarse en el Amor Materno hacia las almas confiadas, y poder llevarlas hacia el Apóstol en el cual se manifiesta el Amor de Dios. Las almas entre tanto se habían puesto de pie y muchas derramaban lágrimas de emoción.

Al final de este servicio sumamente solemne, dos jóvenes hermanas recitaron un poema de despedida.

Otra hermana que trabaja como cantante en la Radio realiza una hermosa interpretación.

En los últimos días antes de su partida, se reunió todavía con varios hermanos dando instrucciones sobre temas atinentes a la administración de la Obra.

El miércoles por la noche ofició un último servicio divino para siervos con sus esposas, finalizando con esto su actividad en Sudamérica, en este viaje.

El jueves 5 de Noviembre, un verdadero día de verano, muy luminoso el Ayudante Apóstol Mayor sube alrededor de las 14 horas a bordo del Vapor japonés “Hawái Marn”, para regresar a Sud-África.

Después de un viaje de cuatro días había llegado a Rio de Janeiro, compartiendo una jornada en el círculo alegre de los hermanos del lugar.

11 de Noviembre dejó finalmente Sudamérica, y después de un viaje tranquilo llega a Ciudad del Cabo el domingo 22 de noviembre, donde es recibido por familiares y hermanos oficiantes.

Ya quedaba atrás un viaje muy bendecido, en el que se habían podido agregar a los sellados 901 almas y muchos que quedaban a la espera de un próximo viaje.

Ya estaban establecidas 46 comunidades y un ministerio de Obispo para conducir el área.

Una pequeña rebelión lo espera en Sudáfrica, su hermano el Evangelista Bennie Schlaphoff y el Obispo Gaugusch plantean desencuentros, los que son superados.

15 de diciembre de 1936.- Informe con evaluación del viaje.Querido hermano y Obispo E. Gantner, Ya estoy aquí en mi casa, nuevamente abocado a mi trabajo. Luego de un viaje tranquilo llegué el 22 de noviembre con mucha alegría.

La despedida de Buenos Aires fue muy difícil esta vez, especialmente al ver las lágrimas que derramaban mis queridos hermanos en el muelle.

Esta fue una despedida distinta a la anterior. Esto demuestra cuanto amor colocó usted y los queridos siervos en el corazón de los hermanos.

Debo agradecerles de corazón a usted y a todos los amados hermanos por vuestro gran amor y amabilidad durante mi estadía.

Mientras usted me acompañaba en los viajes y en trabajo, también debió atravesar circunstancias.

Espero se haya repuesto totalmente y que se encuentre con renovadas fuerzas pues debe pensar que a su edad ya no se puede hacer lo mismo que 20 años atrás.

Y tal como le dije: “Obispo Gantner hay uno solo en Sudamérica y todos lo necesitamos”.

Entonces por favor ¡Tenga cuidado!

El querido Apóstol Mayor me participó que luego de año nuevo me escribirá sobre nuestro viaje hacia allá. Dios conceda paz en ese lugar, para que su deseo pueda ser cumplido de conocer personalmente al Apóstol Mayor.

Salude también de mi parte a sus queridos hijos Arthur y Walter.

Dios los bendiga y guarde a todos ustedes.

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9 de diciembre de 1938.- Preparando el Viaje Señor Eduardo Gantner Partiré de aquí el 27 de febrero con el barco “Buenos Aires Maru” y llegaré a Buenos Aires el 17 de marzo. Tengo pensado trabajar en ese lugar, y en Uruguay y Chile y luego viajar por barco a Posadas, para pasar a Paraguay, y de allí a Brasil hacia San Pablo primero y luego a Santos, desde donde regresaré a Ciudad del Cabo.

Si podría acompañarme en el viaje a Posadas y El Dorado, sería hermoso.

A Chile viajaré solo, siempre que los hermanos me envían el dinero para el viaje.

Esto se lo puede comunicar usted a ellos. Luego durante el año podrá usted visitar Chile.

A pesar de no haber podido hacer tanto en Sudamérica, pudimos hacer grandes avances con muy pocos recursos y Dios mediante, los próximos 10 años traerán consigo un gran desarrollo.

H. F. Schlapphoff.

27 de Febrero de 1939 – Inicia el Viaje: Sale nuevamente con rumbo a Sudamérica en el "Buenos Aires Marn", llegando a Santos el 11 de Marzo.

En San Pablo tiene varios encuentros con los hermanos y regresa vía Santos a Buenos Aires el 12 para llegar el día 15. Cerca de cuatro meses permaneció el Apóstol Schlaphoff en Sudamérica en 1939, acompañado por su esposa.

Quinto Viaje - "Programa de Oficios y reuniones: 17 al 30 de Marzo 1939 -Oficios en Buenos Aires: • 17 de Marzo - Capilla Boca - Reunión de Cargos. (en Castellano) • 18 de Marzo - Villa Urquiza - Reunión de Cargos (idioma Alemán) • 19 de Marzo - Villa Urquiza - Oficio en Alemán a las 10 hs.

• 19 de Marzo - Boca - Oficio en Castellano a las 17 hs.

• 21 de Marzo - Urquiza con Chacarita - a las 19 hs.

• 22 de Marzo - Ciudadela con Villa Rebaza • 23 de Marzo – Villa Castellino • 24 de Marzo - Boca – Reunión de Cargos - Castellano/Alemán.• 26 de Marzo - Valentín Alsina con Quilmes y Dock Sud – en Alemán.• 26 de Marzo - Valentín Alsina con Lanús 1 y Nueva Pompeya.

• 28 de Marzo - Gerli 1 con Lanús 2 y Banfield.• 29 de Marzo – Villa Dominico con Quilmes • 30 de Marzo – Dock Sud con Sarandí.

1 al 6 de Abril, visita comunidades en Colonia y Montevideo.7 al 12 de Abril nuevamente en Buenos Aires • 7 de Abril – V. Alsina con Hulinghan-Ballester-Urquiza-Dock Sud y Quilmes.- Es colocado Hinze Anciano para el Distrito de habla Alemana.• 9 de Abril - Villa Urquiza con Chacarita a las 9 hs. Y Boca a las 17 hs.

• 11 de Abril - Ciudadela con Villa Rebaza a las 19 hs.

• 12 de Abril - Villa Castellino con Gerli 2 a las 19 hs.13 al 21 de Abril – Visita a Chile.23 al 30 de Abril reuniones en comunidades de Buenos Aires.1 al 5 de Mayo visita Coronel Suarez.8 de Mayo visita Posadas y El Dorado en Misiones - Después Paraguay para pasar a Brasil 16 rumbo a San Pablo.

7 de Mayo de 1939 - Salón de la calle RincónSentados J.Molfino – N.Sansaro – F.Salvatorelli – José Toplisek– Ap. Schlaphoff – E.Gantner – E.Glesman – C.Glesman – Maquia.-

Schlaphoff oficia un sermón de despedida en la Ciudad de Buenos Aires.

El salón del teatro estaba con una espléndida iluminación y los presentes fueron alrededor de 2.000 hermanos (ver Revista La Voz Nueva Apostólica –Nª 77 y 78 de Octubre y Noviembre de 1939 y N° 231 -Mayo de 1975 – pag. 19).

El 7 de Mayo Oficio de despedida en el “Salón 20 de Septiembre” de la calle Rincón 1141.Oficiado en alemán y traducido al castellano, y donde son recibidos los siguientes dones Ministeriales: • • •

El Obispo Eduardo Gantner es instituido como primer Apóstol para Sudamérica El Prelado José Toplisek como Obispo El Prelado Otto Abicht como Obispo para Misiones y Paraguay. El evangelista de Distrito Rufenacht, como Prelado (para el Uruguay).

En compañía de su esposa y del ahora Apóstol Gantner viajan a Posadas en la Provincia de Misiones en el Barco "S.S. General Alvear" que zarpa en el Rio de la Plata el 9 de Mayo.

En Corrientes transbordan al "S.S. Iguazú" para llegar a Posadas el 13 de Mayo.

Visitan las congregaciones de Bompland y Oberá bajo una lluvia torrencial.

El 19 de Mayo continúan por el rio rumbo a Paraguay donde visitan comunidades en Encarnación, Carmen y Colonia.

El 24 de Mayo llegan por el Rio Paraná a la comunidad de Puerto Rico, y el 4 de Junio procede a inaugurar la nueva iglesia de El Dorado. En dicho acto están presentes el Gobernador, un Juez y algunos oficiales. Una banda musical toca en la Iglesia.

7-5-1939 - Coro en la despedida del Apóstol Schlaphoff en el Salón de la Calle Rincón.-

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Mayo de 1939.El Apóstol Gantner, el Obispo Otto Abicht y otros hermanos regresan a Puerto Rico y de allí a Buenos Aires.

Con su esposa salen al día siguiente, 6 de Junio, en el "S.S. España" por el rio rumbo a Matto Grosso, Brasil.

El 10 de Junio cambian a otra embarcación más pequeña "S.S. Tiberica" hasta presidente Epitacio y luego por tren a Ourinhas.

El 17 de Junio, una vez en San Pablo quedaron durante cuatro días con el Anciano Köller, quien por su avanzada edad no podía activar con plenitud.

Sernatinger O. fue colocado como Evangelista.

5 de julio: Salida desde Brasil para ciudad del Cabo, Sud África en el barco "Arabia Maru".

Se dirigieron a Rio de Janeiro y salen en el "Arabia Maru" rumbo a Ciudad del Cabo.

En virtud del desarrollo mundial de los acontecimientos políticos que se avecinaban Schlaphoff deja el Distrito Sudamérica debidamente organizado para un eventual prolongado periodo de incomunicación.

El posterior Apóstol de Distrito Arno Abicht, como Prelado ya se había mudado a Australia en el año 1937 a pedido del Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff para apoyar allí activamente al Apóstol Jacob Dietz, cuya salud era algo débil.

3 de Agosto de 1939: Nuestras Iglesias en Polonia han sido cerradas.

1° de Septiembre de 1939: Alemania marcha sobre Polonia, la guerra ha comenzado y malos tiempos se aproximan.

Inglaterra y Francia le declaran la guerra a Alemania. El mundo se ha prendido fuego.

1° de Octubre de 1939: Las Iglesias en Brasil están teniendo muchos problemas, y algunas congregaciones han sido cerradas. ________________________________________________________________________________

Apenas empezada la segunda Guerra Mundial, el Apóstol volvió a Sud América, por causa de que en el Brasil se habían producido dificultades.

El 6 de Noviembre de 1939 parte en el Vapor “La Plata Marn”.

El 19 de Noviembre arriba a Santos, y se dirige a San Pablo.

Discute los problemas con el Evangelista Sernatinger, y de ahora en más, los sermones se desarrollarán en idioma Portugués.

Allí colocó al querido Evangelista Sernattinger como Dirigente de la Iglesia en ese país.

El 25 de Noviembre arriba a Montevideo, con gran sorpresa para todos.

Acompañado por el Evangelista Rufenacht, visitan comunidades en Montevideo, Valdense, Cosmopolita, y Colonia.

De allí viajamos a Buenos Aires, y nos encontramos con el Apóstol Gantner.

Paramos en el Hotel Bouchard, donde en compañía de Glessmann arreglamos varios 18

asuntos con el Cónsul de Sudáfrica.

13 de Diciembre de 1939(hecho histórico general): Se produce una gran Batalla Naval, y mas tarde el Capitán del Graf Spee produce la voladura de su propia embarcación.

El 25 de Diciembre: comparte una tranquila Navidad con los hermanos.

El 1 de Enero de 1940 en Buenos Aires, en el "Salón La Verdi" situado en la calle Almirante Brown 736, con la presencia del Apóstol Gantner y más de 1500 almas.

Sermón de despedida dado por el Ayudante del Apóstol Mayor H.F. Schlaphoff. Texto del Sermón: Apocalipsis 20 versículo 6.-

Foto: En el Altar Ap. Schlapoff y sentados a la izquierda los siguientes siervos: Maquia Minutoli Francisco– Salvatorelli – Molfino José – y a la derecha Edmundo Glessmann – Edmundo Ganar -José Toplisek – Heinse –

Estadística Año 1939: Total de Sellados 853.El 6 Enero de 1940 regresa a Ciudad del Cabo, en Compañía de Carlos Glessmann y su familia en el “Manila Marn”, saliendo del Puerto de Buenos Aires.

El 7 de Enero arriba en la primera escala a Montevideo.

8 de Enero: Servicio Divino a las 9,15 horas y zarpa nuevamente a las 13 horas.

11 de Enero: arribo a Santos, y mientras el Vapor se dirige a su escala en Rio de Janeiro, el Apóstol viaja a San Pablo, donde realiza un servicio Divino.

12 de Enero: Salida desde Rio de Janeiro hacia Cape Town.

En Agosto de 1941 murió el Apóstol Dietz en Australia, y es colocado el Prelado Arnoldo Abicht como dirigente de la Iglesia de ese país.

Mientras tanto que la guerra avanzaba se fueron cortando las comunicaciones de Schlaphoff con las comunidades de China y de una pequeña comunidad en Atenas.

3 de Marzo de 1942: Schlaphoff recibe carta del Apóstol Gantner donde le comunica que la cantidad de sellados en Argentina y Uruguay en el año 1941 es de 981 nuevos miembros.El 9 de Noviembre de 1942, fallece el Apóstol Erb, por lo cual Schlaphoff recibe instrucción de parte del Apóstol Mayor de tomar también la conducción de la Iglesia en Norte América y Canadá.

12 de Noviembre de 1943, finalmente Schlaphoff obtiene el permiso N° 16687 para viajar a Sud América.

Diciembre de 1943, Schlaphoff recibe carta de Gantner de que en Sud América fueron sellados hasta el mes de Agosto 1350 nuevos miembros.

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Travesías difíciles: El Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff logró viajar a Sudamérica en un pequeño vaporcito de 1000 toneladas y de 49 años de antigüedad, el “S.S. Ombú”. El 14 de Febrero del año 1944 a pesar de los desórdenes que provocaba el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial, salen rumbo a Buenos Aires.

Después de muchas peripecias de toda índole y de haber escapado a duras penas de ser torpedeada su embarcación, llegaron a las afueras de Montevideo.

Se aprovisionaron allí de comestibles ya que llevaban seis días de completo ayuno, por causa de que se habían terminado las provisiones a bordo.

El 17 de Marzo llegó a Buenos Aires, e inmediatamente el Apóstol Gantner y varios hermanos piden una entrevista.

El trabajo marcaba un buen progreso, y se habían inaugurado dos hermosas Capillas en Villa Dominico y en Boca.

Se produce una reorganización creando varios distritos.

El 16 de Abril de 1944 participa de la Inauguración de la Capilla Martínez (Texto Salmo Nª 122) (Ver La Voz Nueva Apostólica Nª 139 de Diciembre de 1944).Recibe un cable para que viaje urgente a Estados Unidos, porque algunos hermanos creaban problemas. Un asistente del Cónsul de Sud África le tramita la visa.

El 3 de Mayo se fue a Chile, donde colocó al Pastor J. Sutter como Dirigente de la Iglesia en ese País, después de haber sacado de su cargo al hasta entonces Dirigente.

En su regreso, en la frontera argentina, fue tomado prisionero, porque su pasaporte no concordaba con la nueva reglamentación de tiempos de guerra.

Allí con la intervención de los Cónsules Ingleses y norteamericanos consiguió la libertad, después de haber pagado 150 dólares.

Para el seguimiento de las Comunidades en permanente crecimiento y la expansión del trabajo misionero, se necesitaban más colaboradores.

El 27 de mayo de 1944, en la grande Iglesia de la Boca, y en presencia de 872 hermanos oficiantes, que habían acudido de todas partes, instituyó en el Ministerio de Apóstol al Obispo Topliseky en el Ministerio de Obispo al Prelado Edmundo Glessmann.

El Prelado Rufenacht recibió el Ministerio de Obispo para Uruguay.

Foto Año 1944. – 1ra. Fila de izquierda a Derecha: Obispo Glessmann – Apóstol José Toplisek – Apóstol de Distrito Schlaphoff – Apóstol E. Gantner 2da. Fila: Prelado F. Salvatorelli – Prelado A. Sansaro – Prelado R. Madalena – Prelado J. Molfino – Prelado G. Hintze

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Llamado de urgencia a Norteamérica: Entre tanto llegó un llamado del Obispo Fendt de Norteamérica, “Venga y ayúdenos”.

Por medio de amigos consiguió pronto su pasaporte, y el 29 de Mayo de 1944 salió en avión para el Norte, dejando su equipaje en Buenos Aires.

Finalizada la Guerra el Apóstol Schlapoff escribe al Apóstol Tòplisek: “La guerra terminó, mi equipaje se encuentra entre vosotros, ¿pueden mandármelo?”.

La respuesta del Apóstol Tòplisek fue: “Usted trajo esto aquí, pues venga otra vez a buscarlo”.

16 de Noviembre de 1945: Escribe el Apóstol Gantner -Sellados en Argentina 1373 almas. -Sellados en Uruguay 415 Almas.

El 4 de Marzo de 1946 el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff tomó otra vez el viejo barco de carga “Ciudad del Cabo” y volvió a Sudamérica, donde después de muchas dificultades llegó el 5 de Abril con la intención de quedarse por dos meses.

En virtud de la avanzada edad del Apóstol Gantner, transfirió la responsabilidad al Apóstol Toplisek.

De todas maneras, el Apóstol Gantner siguió colaborando en la medida que sus fuerzas lo permitían, falleciendo el 11.10.1948 en Coronel Suarez.

El 11 de Abril fue visitada la capilla Villa Atlántida. . (ver la voz nueva apostólica N° 159 de Agosto de 1946).El 14 de Abril esta en la capilla Quilmes. (ver La Voz Nueva Apostólica Nª 212 de Marzo de 1951).-

El 12 de Mayo visita la capilla Boca. (ver la voz nueva apostólica N° 162 de noviembre de 1946).El 19 de Mayo efectúa un servicio Divino en Montevideo. (ver la voz nueva apostólica N° 177 de Febrero de 1948).Luego visitan Misiones (Comunidad Oro Verde), y Paraguay regresando a Buenos Aires el 4 de Junio. (ver la voz nueva apostólica N° 163 de diciembre de 1946).El 5 de Junio oficia en Villa Urquiza. (ver la voz nueva apostólica N° 163 y 164 de diciembre de 1946 enero de 1947 respectivamente).El 28 de Junio es visitada nuevamente la capilla Boca. . (ver la voz nueva apostólica N° 180 de Mayo de 1948).El 29 de Junio activa en la capilla Lanús N° 2. (ver la voz nueva apostólica N° 164 de enero de 1947).N.R.: Durante este sermón en Lanús N°2 Menciona un viaje en avión a San Pablo-Brasil, realizado una semana antes, lo que cubriría el bache de información que tenemos desde el 5 al 28 de Junio.-

El 6 de Julio visita la Comuna de Punta Alta.(ver la voz nueva apostólica N° 162 de noviembre de 1946).El 14 de Julio realiza la Inauguración de la capilla Saavedra. (ver la voz nueva apostólica N° 167 de Abril de 1947).La iglesia en Uruguay había hecho grandes progresos, y entonces llevó a cabo el plan que se había pensado antes de su partida de urgencia para Norte América en el año 1944.

El Obispo Rufenacht fue colocado el 21 de Julio de 1946 como Ayudante Apóstol, en una gran sala de un teatro de Montevideo, con la presencia de los Apóstoles Gantner y 21

Toplisek, y cerca de 1500 almas.

El 24 de Julio oficia un Sermón en la Capilla Martínez (ver la voz nueva apostólica N° 173 de Octubre de 1947).El 31 de Julio sermón en la Capilla Valentín Alsina. . (ver la voz nueva apostólica N° 183 de Agosto de 1946).El 11 de Agosto sermón en Mercedes, Provincia de Buenos Aires. . (ver la voz nueva apostólica N° 217 de Agosto de 1951).El 15 de Septiembre otro Sermón oficiado en la Capilla Valentín Alsina. . (ver la voz nueva apostólica N° 160 de septiembre de 1946).El Apóstol Gantner reporta cantidad de sellados en el periodo que va desde el 1° de Noviembre de 1945 y hasta el 31 de Octubre de 1946: Uruguay sellados 428.Argentina sellados 1036.El Apóstol Schlaphoff en un reporte publicado en Octubre de 1948, en Our Family informa que como fruto del trabajo de los últimos quince años, existían en Sudamérica 129 congregaciones, distribuidas de la siguiente manera: Argentina 80 congregaciones Uruguay 30 congregaciones Brasil 7 congregaciones Paraguay 2 congregaciones Chile 2 congregaciones En el viaje de regreso a Sudáfrica Schlapoff, sufrió un naufragio frente a las costas de Brasil, en Santa Marta, en las costas de Santa Catharina. Los pasajeros y la tripulación se salvaron pero todo el equipaje se perdió incluidos los pasaportes.

El Ayudante Apóstol Mayor necesitó dos semanas para regresar penosamente a Buenos Aires, a pie, a caballo y con tren.

Dado que hasta la partida del siguiente barco todavía faltaban unas semanas, aprovechó el tiempo para fortalecer a los hermanos argentinos.

El viernes 23 de Agosto de 1946 por la noche zarpa en el buque “S.S. Buenos Aires” desde Puerto Nuevo y naufraga el 26 en Santa Marta – Brasil.

Regresa a Buenos Aires, y volvió a partir en el vapor “Hery Hadley” el jueves 19 de Septiembre de ese mismo año.

En el Sermón que realiza en la Capilla Valentín Alsina el 15 de Septiembre 4 días antes de volver a partir Schlapoff cuenta pormenorizadamente su naufragio, en primera persona.

• (Ver artículo “Naufragios” de La Voz Nueva Apostólica Sept.-1946 Nª 160.- Oficio en capilla •

V.Alsina) (ver artículo “The Shipwreck” publicado en Our Family de Octubre de 1948).-

Relato de Schlaphoff: En la despedida, el viernes 23 de Agosto, me alegró ver más de 500 hermanos reunidos en el puerto para verme partir.

Partimos a las 10 de la noche y a las 2 de la madrugada, a poco de haber salido tropezamos con un banco de arena.

Al día siguiente entramos en una gran tormenta, que se mantuvo hasta el lunes.

Los barcos se mandaban mensajes de radio, y hacían sonar sus sirenas continuamente, 22

para avisar de su posición ya que debido a la fuerte tormenta la visión estaba totalmente dificultada. A través de la luz de un rayo vimos la silueta de un barco tanque, que pasaba entre nosotros y la costa. En ese momento estábamos circulando a unas 10 millas de la costa.

Parecía como si el Diablo quería destruir el barco.

El lunes por la noche todavía no había signos de que el tiempo mejorara.

A las 4,30 horas de la madrugada del 27 de Agosto, el vapor tropezó contra una roca, y como consecuencia del fuerte choque, fui despedido de la cama y caí al piso.

Las botellas, los equipajes y los demás enceres que tenia el camarote cayeron sobre mi persona. En pijama, corrí arriba y vi que habíamos encallado cerca de la costa.

Por la gran avería producida el vapor empezó a hundirse de un lado.

Como me encontraba en pijama volví a mi camarote para vestirme y salvar lo que pudiera.

Creo que esta fue la vez en mi vida en que me vestí más rápido.

Solo pude tomar las hojas de cargo, la Biblia y una camisa que coloqué en el saco. Tomé también mi salvavidas de corcho.

De improviso por la mayor inclinación del barco, se cierra fuertemente la puerta y se apagan todas las luces.

Empecé a tantear donde estaban las cosas, y en ese ínterin las olas rompieron los vidrios de las ventanas de los camarotes y empezó a entrar agua. Decidí salir, pero no pude, porque se había trabado la puerta.

Fue un momento feo, en el cual se me presentó ante mis ojos toda mi vida como una película. He visto como en visión a mi esposa, y a mis hijos, vi también a los muchos hermanos y me acordaba de cada uno de sus nombres.

Todo pasaba vertiginosamente.

Luego empecé a empujar la puerta con la pierna, pero no tuve resultado. Entonces golpee fuerte con el hombro y la puerta finalmente se abrió, y subí rápidamente las escaleras para llegar en medio de la oscuridad a la cubierta, ya que para evitar problemas de electrocución y de incendios la electricidad fue cortada inmediatamente.

El maquinista temía que explotasen las calderas, la sirena sonaba constantemente, y esto junto al viento y las grandes olas crearon un ambiente de verdadero pánico.

Los marineros permanecían cada uno en su lugar, evitando el mínimo desorden, y estaban serenos y alertas a la espera de las instrucciones de su capitán.

Las olas rompieron los botes salvavidas, quedando intacto solamente uno, el que fue lanzado al mar, para conducir pasajeros a la costa, de la que estábamos a unos 200 metros.

Subimos al bote, primeramente tres damas, una de las cuales vestía un pijama oscuro, y la otra tenia pantalones y un saco de piel. Todos sin nada del equipaje.

El bote era empujado por las olas contra el barco, yo para dar animo tenia que hacer algunas bromas y dije “Señoras, tómense del bote, y no se les ocurra bañarse aquí delante de estos caballeros”.

Yo había salvado mi bastón, pero al bajar al bote salvavidas, una ola me lo arrebató de la mano (“se lo había regalado el Apóstol Mayor a mi padre y el me lo regaló a mi, a la vez que yo le había prometido a mi hijo que algún día lo heredaría”).

En el bote solo cabían 37 personas, permaneciendo a bordo del barco el capitán y once tripulantes.

Con una ola detrás de la otra se iba llenando el bote de agua y cuando estábamos cerca de la costa, una enorme ola nos levantó tanto que al caer se rompió el fondo y nos encontramos dentro del mar, pero ya con poca profundidad, pues el agua nos llegaba al pecho.

Dos marineros se hicieron cargo de una señora anciana, yo tomé a la dama inglesa y un 23

señor americano a la que era su esposa, y así llegamos a tierra.

Los otros marineros arrastraron los restos del bote, porque allí había agua y algunos alimentos.

A pesar de que el agua era muy fría, podemos decir que ni lo sentimos dado los difíciles momentos vividos.

Siendo más o menos las 10 horas de la mañana salió el sol y nos secamos un poco la ropa.

Las mujeres y los heridos fueron llevados al faro, que quedaba a unas dos millas por la arena.

Cuatro horas mas tarde, apareció en la playa mi bastón, y el niño que lo encontró venia jugando con él, por lo que le entregué a cambio un pedazo del chocolate de emergencia.

Unas horas mas tarde, apareció flotando mi pipa, con lo que pude comprender que el agua inundó mi camarote y sacó lo que era liviano.

Tuvimos un muerto y 6 heridos.

En un descuido, unos rateros nos robaron el tanque de agua potable y algunos pocos alimentos que nos quedaban.

Recién al tercer día, utilizando una carreta con bueyes, para trasladar a las mujeres y a los heridos, para ir a una aldea cercana, anduvimos unas siete horas, en medio de arena, barro y lluvia.

A la noche llegamos a la aldea y la policía se preocupó de darnos el primer alimento.

Luego fuimos colocados en un camión y trasladados a un pueblo cercano.

A la mañana partimos en un pequeño ferrocarril al pueblo de Laguna, hasta donde también llevamos al maquinista muerto.

En la misma noche, siendo las 10,30 horas, llevamos al cementerio el cadáver, pero el sacerdote nos dijo que era muy tarde y no se podía enterrar. Al otro día nos apersonamos para hacerlo y entonces, nos hizo saber con palabras amables que no se podía enterrar allí porque era extranjero, indicándonos que debíamos llevarlo a otro cementerio.

Entonces tomamos al muerto, lo hemos puesto sobre el hombro de ocho personas, porque era muy pesado, y tuvimos que pasar con él por toda la ciudad para ir al otro cementerio.

Cuando llegamos allá no había sepultura preparada, ni sacerdote, entonces nosotros mismos, hemos hecho la fosa y lo enterramos.

Pueden ustedes hacerse una idea en que estado nos encontrábamos; sin camisa, sin medias, sin afeitarnos.

Yo todavía me encontré con unos pesos en el bolsillo y envié un telegrama al Prelado de Brasil, para que el avise al Apóstol Toplisek que yo me encontraba entre los salvados, pero él no ha recibido ese telegrama.

En un principio nos querían mandar a Santos par ponernos sobre un vapor Holandés, pero pensé que si yo tengo que regresar en el estado en que me encuentro, como haré para presentarme allá sin pasaporte ni otros documentos, ni equipaje.

Desde el pueblo de Laguna nos enviaron a Porto Alegre, partiendo ese día a las siete de la mañana en automóvil.

Al llegar a un pequeño riachuelo tuvimos que bajar del auto para cruzar, llegando así a la noche a Porto Alegre.

De allí telefoneo a San Pablo, al Prelado Sernatinger, y él me contestó que no había recibido ningún telegrama a pesar de haber constatado que fue bien dirigido según los recibos en mi poder.

Luego el telegrafió a Buenos Aires, al Apóstol Toplisek y a mi casa, siendo esta la primera vez que tuve comunicación, después de varios días.

Obtuvimos el permiso para salir de Brasil, pero no podíamos cruzar la frontera Uruguaya 24

por carecer de pasaporte.

Entonces cruzamos todo Brasil hasta Corrientes y tomamos el tren en Misiones.

Esto fue el viernes a la noche y el martes al mediodía llegamos a Chacharita en Buenos Aires.

Esto si es un viaje interesante, salir de Puerto Nuevo para llegar a Chacharita y tantas peripecias.

No obstante todo lo pasado, estoy agradecido a Dios porque lo principal, o sea la vida está a salvo.

Uno puede aprender mucho de las circunstancias, y cuando yo me encontré en situación tan apremiante, reflexionaba sobre la palabra del Apóstol Pablo, “Nuestra lucha es contra potestades espirituales”.

El diablo está muy enojado porque en esta nación la obra Apostólica hace grandes progresos.

En Jerusalén había una comunidad con quinientas almas, y por la crucifixión de Jesús fue destruida.

Cuantos habrán exclamado en aquel momento “Si este fuera un hijo de Dios, su padre no permitiría esto”.

Así también mas de uno de los apostólicos por mis circunstancias habrán expresado: “si éste es un Apóstol de Cristo, porque tuvo que pasar esta gran tribulación.

Esta es la segunda vez en dos años que Dios me ayuda; la primera fue cuando se me impidió tomar el avión el cual se destruyó al aterrizar en Brasil, muriendo todos sus tripulantes.

El capitán del barco hundido me decía que era un milagro, como pudimos haber cruzado los bancos de coral de ese lugar, los cuales están a dos kilómetros de la costa donde se encuentra el faro.

Nosotros creíamos que este faro era un barco, porque su luz estaba siempre encendida, entonces nuestro vapor se colocó a un costado, para no confrontarlo y fue cuando chocamos contra la roca.

Cuando regresé a Chacharita se encontraban el Apóstol Toplisek y el Prelado Maddalena, y no dijeron palabra, porque no podían hablar de la emoción.

Esa misma noche me encontré con todos los Prelados y nos hemos saludado.

El que no ha pasado miserias no puede entender las circunstancias de otros cuando estos tienen que atravesarlas.

Yo tengo hermanos y edifico sobre ellos, así que ustedes pueden hacer lo mismo.

Ellos han llorado conmigo y ellos también pueden llorar con ustedes._____________________________________________________________________

15 de Febrero de 1947, sale de Sud África con su esposa, rumbo para Australia.

Luego de las habituales peripecias y de haber recorrido gran parte del globo terráqueo, regresan a su casa el 29 de Diciembre de ese año, después de 10 meses y medio.

El desarrollo de ese viaje durante la parte de Europa, lo encuentra el domingo 20 de Septiembre de 1947 a la mañana oficiando en Ámsterdam, Holanda, donde se congregaron más de 2000 almas. A la tarde reunió unas 800 almas en Utrecht, en una Iglesia Valdense. (Ver La Voz Nueva Apostólica Nª195 de Agosto de 1949), El martes 23 viaja con el Apóstol Guttinger en automóvil rumbo a Frankfurt, y el miércoles

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24 de Septiembre, luego de una larga conversación con el Apóstol Mayor, pronuncia un sermón en Frankfort del Meno, Alemania.

Luego continúan viaje a Suiza donde se quedan unos días en compañía del Apóstol Fendt y sus respectivas esposas.

Después vía Holanda continúan a Inglaterra y de allí el 18 de Octubre salen a Nueva York.

El Apóstol cuenta con sus palabras su plan de viaje: “No conseguimos en Europa barco alguno para Sud África, antes de fin de año, por lo que debemos ir a Norte América. De Nueva York parte el 17 de Octubre un vapor con destino a la América del Sud, pero como recién saldremos el 18 de Octubre de Southampton, tenemos que tomar después un avión para Buenos Aires, para dar alcance al buque. De allí partiremos después en el vapor holandés a Ciudad del Cabo y esperamos que ha mediados de Diciembre estemos en casa”.. (Ver La Voz Nueva Apostólica Nª197 de Octubre de 1949).

Las inesperadas circunstancias del viaje de regreso de Europa, pasando por Estados Unidos (por falta de medio de transporte directo disponible hacia Ciudad del Cabo), provoca que de manera sorpresiva, (porque no estaba en el programa de que Schlapoff viniera a Sud América), se produce esta visita por la imposibilidad de retornar desde Norte América en forma directa a Sud África.

El 7 de Noviembre sale del Aeropuerto de “La Guardia” New York con mal tiempo y luego de varias postergaciones a las 23,30 horas, debiendo hacer escalas en San Juan para carga de combustible, luego en Trinidad, luego en Belem y recién el 9 de Noviembre llegamos a Rio de Janeiro.

El día 11 toma el vuelo rumbo a San Pablo, donde es recibido por los hermanos con alegría y en compañía del Anciano Sernatinger realiza diversas reuniones y sermones.

El 18 toma el vuelo rumbo a Buenos Aires, donde igualmente tiene una gran recepción en el Aeropuerto.

El buque “Ruys” que debería de zarpar el 25 de noviembre de 1947, tuvo demoras por incendio en el barco y otros problemas, por lo que habría que quedarse una semana más, esperando su salida.

Tal vez nos vayamos la semana próxima dice a los hermanos en la capilla Quilmes.

Ustedes conocen al Prelado Maddalena, continua diciendo, él como un pequeño niño me rogaba que los viniera a visitar.

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El 23 de Noviembre a las 10 horas sermón en la Capilla Boca, con el Apóstol Gantner, Toplisek y Rufenacht y algunas visitas que viajaron de Misiones, de Uruguay y almas y siervos de Mercedes. A las 17 horas sermón en Villa Dominico.

El 26 de Noviembre de 1947 visita la Capilla Quilmes. (Ver La Voz Nueva Apostólica Nª 215 de Junio de 1951).-

El domingo 30 de noviembre de 1947 en la Capilla Boca, festeja el 1ª domingo de Adviento, con la comunidad colmada y algunas almas de pie. (Ver La Voz Nueva Apostólica Nª 216 de Julio de 1951).-

El 5 de Diciembre cena de despedida con los hermanos y el 6 de Diciembre finalmente el Barco “Ruys” finalmente parte rumbo a Cape Town a las 15 horas.

En el viaje hubo mas problemas con las maquinas, y llegamos a Santos el 9 de Diciembre.

Se dirige a San Pablo hasta el 13 de Diciembre compartiendo con el Anciano Sernatinger y los hermanos, y el 15 sale de Santos, con escala en Rio de Janeiro.

Arriba a Cape Town el día 29 de Diciembre muy felices.

Los hermanos en ausencia del Apóstol Schlapoff llevaron sus deberes unidos y en el temor de Dios.

En este viaje fueron recorridas 50.000 millas en total, o sea dos veces la vuelta al mundo.

El 27 de Febrero de 1948 sale junto al Apóstol Wucherpfenig, en su avión para recorrer África del Este.

El 11 de Octubre de 1948 fallece a los 75 años de edad el Apóstol de Distrito Eduardo Gantner, un gran pionero de la Iglesia en Sud América.29 de Abril de 1949 obtiene sendas visas para visitar primero Egipto y luego Italia.

12 de Mayo de 1949 obtiene un pase militar para visitar Alemania del Este.

El 13 de Mayo reunión de trabajo con el Apóstol Mayor, quien esta muy contento con la tarea realizada hasta aquí. El día 15 acompaña al Apóstol Mayor a Wiesbaden y Frankfurt-East.

El 30 de Mayo visita Rusia y Berlín, esta ciudad esta en ruinas.

6 de Agosto de 1949 en el Barco “Boissevain” arriban a Ciudad del Cabo los Apóstoles Toplisek y Rufenacht y el Anciano Maddalena.

Al día siguiente participan como huéspedes en el Sermón de Día de Gracias en Claremont. ________________________________________________________________________

Julio 26 de 1950: Luego de las correspondientes vacunaciones y visas, se embarca con mal tiempo en el “M.S. Tjisidane” rumbo a Sud América.

Menciona en su libro de viajes: “El 3 de Agosto tuvimos la peor tormenta que yo haya visto en mi vida, algunos tripulantes y un pasajero, resultaron heridos”.

El 9 de Agosto pasa por Montevideo con buen tiempo y luego llega a Buenos Aires.

A poco de llegar tuvo una larga conversación con el Apóstol Toplisek, quien le plantea su deseo de pasar a retiro con 64 años de edad, debido a su agotamiento nervioso.

El Apóstol Toplisek no pudo realizar viajes desde que fuera ordenado.

Se debería reorganizar todo el trabajo por lo que llama por teléfono a Rufenacht y a Glessmann para reorganizar la tarea.

El 13 de Agosto de 1950 oficia en la Capilla Boca. (ver La Voz Nueva Apostólica Nª 206 de 27

Septiembre de 1950).- Dock Sud. (ver La Voz Nueva Apostólica Nª 210 de Enero de 1951).-

El Apóstol Schlaphoff y el Apóstol Rufenacht en el Altar en Punta Alta el 27.10.1950

20 de Agosto Toplisek presenta carta manuscrita con su renuncia en Español y en Alemán.

21 de Agosto Reunión de todos los Ancianos con Apóstol Schlapoff y Obispo Glessmann en la casa del Anciano Maddalena.

Toplisek con su renuncia en sus manos, se presenta sorpresivamente y pone punto final a todos los conflictos planteados.

27 de Agosto parte Schlapoff en compañía de Rufenacht con el Barco “Conte Grande” para Brasil.

El 3 de Septiembre ya están trabajando, visitando comunidades en San Pablo, Barrinha, Santo André, Villa Anna, Campo Bello, etc. Elevándose el numero de almas selladas a 80 miembros.

El 11 de Septiembre regresa Schlapoff por avión a Buenos Aires, y Rufenacht rumbo a Montevideo.

El 14 de Septiembre viaja Schlapoff a Uruguay, visitando Colonia y Puerto Sauce. En Colonia son colocados diferentes Ancianos.

El 19 de Septiembre visita Montevideo.

El 21 de Septiembre se envía cable de felicitación al Apóstol Mayor Bischoff por 20 años en ese ministerio (desde el 21-09-1930).El 24 visita Florida (Uruguay), para inaugurar allí una nueva Iglesia.

El 26 oficio divino donde son colocados distintos ministerios para esa diócesis.

El 27 retorna a Buenos Aires y escribe una Circular Especial con el pase a descanso de Toplisek y la nueva institución de Apóstol, Obispo y Ancianos.El 1ª de Octubre de 1950 es inaugurada la Capilla Ciudadela. (ver La Voz Nueva Apostólica Nª 208 de Noviembre de 1950).- Los hermanos le obsequian al Apóstol Schlapoff un reloj de oro.

El 4 de Octubre Schlapoff y Rufenacht vuelan rumbo a Misiones, para visitar El Dorado y Paraguay. Visitan también Oberá y Puerto Rico bajo una fuerte lluvia.

El 23 de Octubre viajan Schlapoff, Rufenacht y Maddalena hacia el sur, visitando Coronel Suarez y Bahía Blanca y Punta Alta.El 29 de octubre de 28

1950, en su última visita a Sudamérica, el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff, en Despedida del Ap. Schlapoff en el puerto un memorable oficio en la Capilla Foto del Apóstol Jose Toplisek y esposa.Boca, colocó en estado de descanso al Apóstol José Toplisek y al Obispo Otto Abicht por razones de salud.

El Apóstol Rufenacht fue nombrado Apóstol de Distrito y por su parte el Obispo Glessmann fue colocado como Apóstol.

Fue colocado Roberto Magdalena como Obispo, y como Ayudantes Obispos, los Prelados: Hermann Diaz (Colonia, Uruguay), Victorio Diaz (Montevideo), Silvano Koechli (Misiones), Antonio Sansaro, José Molfino, Francisco Salvatorelli y Guillermo Hintze (este último para las comunidades que oficiaban en alemán).

En dicho año pudieron ser selladas casi 2.300 almas, sólo en Argentina y Uruguay.Una extensa circular, que detalla las modificaciones producidas, se cierra con las palabras: “Yo pienso regresar el 8 de noviembre con el vapor “Boissevain” a Sud África y aprovecho esta oportunidad para agradecer a todos vosotros de corazón, vuestro gran amor y amabilidad durante mi estadía en vuestra hermosa nación.

Yo regreso a casa con un corazón alegre, el Señor nos ha ayudado nuevamente.

En comunión con nuestro amado Apóstol Mayor y el Consejo de los Apóstoles, os saludo entrañablemente y os deseo a todos la bendición de dios y un alegre rencuentro, hasta volver a vernos (después de 14 días…) Os saluda a todos vosotros, el que os ama: (Fdo.) H. F. Schlaphoff “ ¡Los que aún recuerdan aquella lejana época, saben que era la costumbre de este varón de Dios, saludar de esa manera cuando se despedía, si bien sabía que regresaría mucho después de pasados esos “14 días”! Esta vez sería su última visita, después de haber cumplido tan importante trabajo en el envío del Apóstol Mayor.

El 7 de Noviembre en compañía del Apóstol Rufenacht, Schlapoff viaja rumbo a Chile, arribando a Santiago donde fueron colocados hermanos en cargo.

El 14 de Noviembre levantamos vuelo rumbo a Buenos Aires, pero una tormenta en la Cordillera de los Andes, no nos permitió pasar. Al día siguiente lo intentamos nuevamente pero el piloto tuvo que desviarse rumbo a Perú para poder cruzar. El Apóstol Rufenacht dijo al descender del avión, que nunca más intentaría llegar a Chile por vía aérea.

El 26 de Noviembre realiza servicio divino en Villa Dominico.

El 02 de Diciembre se embarca en el “Boissevein.

El 06 llega a Santos y viaja a San Pablo por 3 días. El 11 llega a Rio de Janeiro.

El 22 de Diciembre llega a Cape Town.-

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El 16 de Diciembre durante el viaje recibe un radio-telegrama con la noticia de que el ayudante de Apóstol Mayor Kuhlen renuncia a ese envío, permaneciendo en la actividad como Apóstol.

En Agosto de 1951, los Apóstoles regresaron por primera vez después de la guerra a Alemania, para reunirse con el Apóstol Mayor Bischoff.

El 5 de Agosto de 1951 el Apóstol Mayor Bischoff cancela la limitación de la actividad de H.F.Schlaphoff al hemisferio sur, pero como en el ínterin todos los Apóstoles del mundo establecieron contacto directo con el Apóstol Mayor, el Ministerio de Ayudante de Apóstol Mayor fue haciéndose prescindible.

Con una carta del 8 de Abril de 1952, Schlaphoff devolvió dicho encargo y continuó activando como Apóstol de Distrito de Sud-África.Extenuado luego de incansables años de trabajo misionero en Sudáfrica, Sudamérica y Australia, solicita posteriormente su desvinculación del ministerio en 1954, y continúa concurriendo a su comunidad natal Claremont en Ciudad del Cabo hasta su fallecimiento a los 71 años de edad, el 20 de Noviembre de 1965.-

11 de enero de 1932 - Amado hermano y Pastor LÖFFLER: Su primera carta sin fecha (sello del correo 2 nov. 1931) la recibí muy agradecido.

Ud. escribe que ha bautizado a algunos niños. Le quisiera llamar la atención que en seguida al comienzo debe llevar un pequeño libro de la Iglesia, en el cual debe anotar cada acto de Bautismo (nombre, fecha, lugar, etc.) para que tenga algo en manos cuando más adelante la Iglesia sea registrada allí.

Como Ud. también escribe en su carta, los alquileres en Bs.As. son muy caros; esperamos llegar al momento en que también allí con el tiempo tengamos nuestros locales propios. En los últimos 4 años aquí en Sudáfrica hemos construido y comprado 33 Iglesias y terrenos (o bien los hemos remodelado). Sólo pudimos hacerlo porque los hermanos del lugar han ofrendado como corresponde; aunque hemos pasado por un tiempo muy difícil, igual nos sobró dinero para construir y el 29 de enero se abrirá la nueva iglesia aquí remodelada en Claremont, un hermoso edificio por el que los hermanos se alegran mucho. Para poder realizar todo esto tenemos aquí en el país sólo una cuenta de la Iglesia donde se deposita la ofrenda de TODAS las comunidades, y de esta cuenta se le ayuda a una comunidad tras la otra. También tenemos pensado hacer esto en Sudamérica, para que Uds. hermanos también puedan ser ayudados.

Por eso le ruego, amado hermano Löffler, que sea un sentir en esto con su Apóstol, para su bendición y mi alegría: entréguele al Pastor Greis la ofrenda de todas sus comunidades, para que él lo deposite en nuestra cuenta de la Iglesia del lugar, para lo cual él cada vez le debe emitir un recibo. Luego cuando allí hayamos llegado hasta ese punto, se le ayudará primero a la comunidad que tenga más necesidades, que es habitualmente la que tiene más miembros pero que es también seguramente la que más ha ofrendado. El hno. Gleiss me enviará cada mes una liquidación de todo lo que le ha sido entregado y que ha depositado en el banco. Su última liquidación (de octubre) se la he enviado al 30

Pastor Gantner para que él sepa cómo está nuestra cuenta bancaria, y le ruego, amado hermano, que también aquí me siga en obediencia. Si usted en algún momento necesitase dinero para las comunidades, se lo puede pedir siempre al hno. Gleiss, naturalmente sólo hasta cuanto Ud. ha depositado.

Espero que las nuevas hojas de cargo hayan sido también para Ud. una gran ayuda pues cuando los hermanos ofrendan poco o nada así será también su bendición. Si ofrendan sólo para reunir el dinero del alquiler, sólo pueden esperar la bendición de su dueño de casa, pues en ese caso no habrán ofrendado nada para la Obra de Dios. Le ruego entonces que enseñe a las almas confiadas a Ud. sobre la necesidad de la ofrenda.

El hno. Schuldt de Quilmes me ha escrito que ha presenciado sus Oficios y da un buen testimonio de Ud. Cuando lo vea, salúdelo de mi parte.

El 17 de mayo partiré hacia Alemania, donde todos los amados Apóstoles del mundo se reunirán, y desde donde me acordaré de Uds. Que el amado Dios lo colme con el espíritu de la unidad para que en todo tiempo siga siendo un fiel amigo de Dios por su Apóstol.

Lo saluda atte.

Ciudad del Cabo, 11 de enero de 1933.Amado hermano y Pastor E. GANTNER: Sus amables cartas de 2 de octubre y del 21 de noviembre de 1932 con las liquidaciones las recibí agradecido. Siempre es una gran alegría para mí, escuchar algo de Ud. Su amable carta del 2 de octubre se la envié al Apóstol Mayor Bischoff, para que Ud. también sea conocido por él, y él también lo pueda llevar en manos de oración, pues es mi deseo que todos los fieles siervos sean llevados ante el amado Apóstol Mayor para su bendición.

El cuadernillo en español lo he recibido y le agradecería si me enviarse uno más, pues se lo envié al amado Apóstol Mayor.

En el adjunto el envío un artículo para la Voz del Centinela en español. Ya le escribí que lo que Uds. amados hermanos hayan decidido allí sobre el nombre en español de la Voz del Centinela, quiero estar de acuerdo ya que ustedes viven allí y conocen mejor las condiciones locales y el idioma que yo. También le agrego la copia de mis cartas a los hnos. Löffler y Köcher para que Ud. esté al tanto de todo, pues Ud. ahora me entiende que después de esto estoy orientado a una meta, que quiero poner allí todo bajo una mano cuando yo vuelva allí. A tal efecto quiero preparar lentamente el camino para que los hermanos ya estén acostumbrados a Ud. Como sabe, amado hermano, en Bs. As. tenemos una cuenta bancaria de la Iglesia, para la cual hemos firmado el hermano Greis y yo, donde son depositados todos los dineros de la Iglesia.

Cuando se haya hecho realidad la Voz del Centinela en español, le ruego me envíe tres ejemplares de cada edición.

Dios le conceda mucha sabiduría y reconocimiento, y un corazón lleno de amor, paciencia y obediencia en la fe, para que en todo momento pueda realizar la voluntad de Dios en su Apóstol para bendición y salvación de quienes están confiados a Ud. Lo saluda cordialmente, suyo ________________________________________________________________________ Buenos Aires, 12 de enero de 1936.Querido Anciano de Distrito y Hermano Gantner, El primer sábado estuve en Urquiza en la Reunión de Hermanos Oficiantes y mi propósito era, que en las comunidades alemanas pudiese reinar el mismo orden que en las castellanas.

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En el castellano está todo en orden, los hermanos están unidos y se avanza lentamente.

Ayer, 11 de enero, el querido hermano E. Glessmann y el querido hermano Macchia inauguraron una nueva comunidad en Ezpeleta. Le ruego que recuerde a esta comunidad en sus oraciones. Tenemos mucho por delante, así que cuando venga el Apóstol, con la ayuda de Dios, podremos contar con 20 comunidades. Pero esto no debe contárselo todavía al amado Apóstol.

El último viernes del año tuvimos Reunión de Hermanos Oficiantes en Boca, fue una hermosa reunión vivida en amor y en unión, cerramos el año con una oración de Agradecimiento.

Para el oficio de Navidad estuve en Colonia, y debo decirle que el fervor por la Obra allí es maravilloso. El 24 de diciembre oficiamos un oficio junto a Rufenacht y el 25 a la mañana en Sauce. Hubo buena concurrencia y luego cuando volvimos de Sauce se reunieron todos los hermanos en lo del hermano Abelardo, y nos recibieron con un hermoso himno, luego hicimos la oración y comimos un asado. A la tarde jugaron tenis los jóvenes y nosotros los miramos. Fue una hermosa tarde.

Para Año Nuevo estuve en Valentín Alsina con el querido Pastor Heidemann y el Diácono Hintze. Fue un hermoso oficio, y es lindo observar que a uno lo reconocen como su Siervo y Bendecidor.

Así, querido Anciano, tiene un panorama de la Obra aquí en Buenos Aires. Yo creo que usted deberá ser de aquí en mas, más enérgico, pues no nos sirve tener hermanos Oficiantes que no muevan un dedo para la Obra. Cuando venga, conversaremos personalmente sobre eso.

Para Año Nuevo estuvieron todos los hermanos castellanos en mi casa.

Así quedo junto a usted, su querido hermano en Cristo José Toplisek Sr. Eduardo Gantner -Lavalle 149 - Coronel Suárez, Argentina - (N.R.: Carta parcial) Amado amigo y Apóstol Ed. Gantner En lo empresarial también nos va muy bien; ahora también importamos algunas cosas de Buenos Aires. Pero las dificultades para enviar el dinero aún persisten.

El 22 de octubre falleció de un infarto el amado Apóstol Erb, por lo que el amado Apóstol Mayor me encomendó (a través de Suiza), hacerme cargo del distrito Nord-américa.

Ahora allá reciben las mismas hojas de cargo que usted y todo estará bajo una conducción.

El amado Obispo Fendt tiene todo en sus manos, me escribió que todos los amados hermanos se alegran de que ahora pueden trabajar junto con nosotros.

Después de la guerra se hará necesario que vaya para allá, pero primero los visitaré a ustedes.

La familia Glessmann envía saludos también para todos vosotros. El ahora activa como evangelista y colabora en el Oficio; está contento y saludable, pero su amada esposa no se puede acostumbrar al entorno y quisiera volver a la Argentina.

Mi amada esposa no está bien de salud, sufre de los riñones, cuando la semana próxima regrese de mi viaje a Kimberley, la acompañaré al hospital para hacerse un chequeo general.Muchas veces conversamos sobre los hermosos días vividos con usted y los amados hermanos, ya ahora me alegro por un volvernos a ver.

Le ruego saludar cordialmente a todos los amados. Con cordiales saludos, su

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Breves reseĂąas de capillas fundadas hasta 1950.

Con la colaboraciĂłn de Mirta Molfino.

1898 - El Apóstol Mayor Krebs -en Ámsterdam, 1898-, ha ordenado a un hermano en el ministerio de Diácono (¿VERBEEK?), quien recibió formalmente la bendición de Evangelizar y fue enviado a Argentina. Allí ya antes (por lo tanto, antes de 1898) había sido enviado otro hermano, pero ese hermano regresó inmediatamente. No obstante, la bendición quedó allí...”. "El heraldo" Nº 40 de julio de 1898: 1900 -...En muchos lugares fueron fundadas nuevas comunidades, también en Argentina, donde un mensajero del Señor, trabaja con bendición en la Obra Apostólica; un grupo importante espera el Sellamiento y los miembros de ese grupo anhelan la bendición del Ministerio de Apóstol...”. El

Heraldo” Nº 53 de enero de 1900: 1909 - El amado Apóstol FABER, que está bajo la conducción del Apóstol KOFMANN, comunicó a éste, que el 22 de octubre de 1909 realizó un gran viaje de 24 días de duración a Villa Guillermina en el Chaco Santafecino, acompañado por un amoroso hermano en cargo llamado VEEN. En el camino fueron enseñados los hechos de Cristo en su Apóstol a muchos corazones deseosos en Rosario, una gran ciudad. A la comunidad de allí, el Apóstol dio un Diácono.

Además, el amado Pastor VERBEEK de Villa Guillermina, informó que también se ofició un muy bendecido Servicio Divino en Taquarendy. “Heraldo” Nº 150 de Diciembre de 1909.Primera Comunidad Nueva Apostólica en Sud América – Año 1911 - Villa Guillermina – Chaco Santafecino – Argentina .-

Comunidad de Quilmes: 1920- En sus comienzos, la comunidad estaba formada por unas pocas familias de origen Alemán.

Esta comunidad funcionaba en un local de la calle Lavalle y Garibaldi de esa localidad.

Para 1923 estaba dirigida por el Pastor O.Pallasch, domiciliado en Longchamps.

A fines de ese año llegaron al país Hermann Kiesewetter y su familia, procedentes de Saalfield, Alemania, afincándose en la zona.

En ese tiempo solo se realizaban sermones los domingos por la tarde y los oficios divinos con santa cena, los primeros domingos de cada mes.

Fueron dirigentes de la comunidad durante la década del 20 los Pastores Pallasch, Löeffler, Keissewetter y Schuldtz.

Comunidades de Villa Devoto - Villa Urquiza: 1922 - En el mes de noviembre, pudo abrirse una primera comunidad en un pequeño local en la calle Tequendama, del barrio de Villa Devoto, en la ciudad de Buenos Aires.

Se oficiaba en idioma Alemán y no podía por entonces hablarse de un efectivo progreso, pues

costaba ganar los corazones de los primeros inmigrantes, pues tenían que asimilarse a las costumbres locales y ordenar su vida material.

Poco después se trasladaron a otro local, un poco más amplio, sobre la misma calle Tequendama esquina con la Avenida San Martin.

Algunos desacuerdos entre los primeros siervos, motivaron que se realizaran sermones en dos lugares diferentes, una parte se cobijó en la calle Guanacache a cargo del Pastor O. Abciht, y los otros hermanos continuaron reuniéndose en una pieza de madera bastante precaria, que facilitó la familia Franke en la calle Valdenegro 3245 de Villa Urquiza a cargo del Primer Pastor Löffler.

Esta situación duró unos tres años entre 1927 y 1930, hasta la llegada del Apóstol Schlaphoff.-

Ciudad del Cabo, 18 de agosto de 1933 Amado hermano y Pastor Gantner!

Le quería escribir por la construcción. Es necesario tener un local propio en Buenos Aires, pero como en todas partes, el problema es el dinero. También el Apóstol Mayor quisiera ayudar, pero es imposible porque está rigurosamente prohibido enviar dinero desde Alemania.

Sería bueno para comprar un terreno barato, pero ¿a qué nombre inscribirlo? Creo que lo mejor sería, en primer lugar reunir tanto dinero como fuera posible entre los hermanos/as como ofrenda voluntaria, y en segundo lugar, qué hermanos estarían dispuestos a prestar dinero a la Iglesia, por supuesto contra interés. Nosotros en Sudáfrica seremos garantes para ese dinero. Después también podemos ver cuánto tenemos en nuestra caja.

Sería conveniente si entretanto usted habla con los hermanos y confeccionaran, más o menos, un plano con presupuesto, para que cuando yo vaya, podamos ocuparnos ya con el proyecto.

En Sudáfrica diferentes hermanos/as de la Iglesia también hacen una donación para la construcción, uno aporta tantas bolsas de cemento, otro una ventana o dos, otro dona una puerta, y así logramos 41 construcciones en 4 años. Tal vez sea posible que los hermanos/as de allá también puedan colaborar. Yo personalmente también donaré algo para construir.

Lo primero que hay que hacer, es lograr que la Iglesia esté inscripta.

Cordial saludo también del amado Apóstol Mayor, su H.F.Schlaphoff Ciudad del Cabo, 22 de agosto de 1933 Amado hermano y Pastor Gantner, Argentina: Todo lo que surja en Quilmes, Urquiza, Don Bosco y lo que pueda suceder, ruegue a Dios para que lo ilumine, es decir, que despierte sus pensamientos, luego converse también con el hermano Gleiss, dado que también está sellado con el Espíritu de Dios y lucha por la unidad, y después actúe de la mejor manera posible con lo que usted posee. No podemos colocar nuevos ministerios, pero sí hacer colaborar en el servir a hermanos adecuados.

Si ha preparado nuevos hermanos aptos para realizar la tarea y se los propone, los colocará en ministerio con alegría.

Si yo le contara a usted cómo nosotros – 8 pobres hermanos – en 1906 construimos nuestra primera iglesia en Claremont, lo tildaría de “increíble” y se reiría, y por eso no lo hago. Pero usted razona bien respecto a este problema. Acá tenemos algunas comunidades recientes y pobres que lo hacen de la siguiente manera: cuando tienen el terreno (en muchos casos un regalo de un pobre de su comunidad) ahorran un poco o hacen pequeños bazares o

presentaciones musicales donde recaudan algo. Luego construyen con chapa acanalada una especie de refugio; cuando se hace chico, sacan la pared de atrás (donde está el altar) y lo agrandan a lo largo. Si nuevamente se hace chico, entonces se construye un local de ladrillos, etc.

En Sud-América, usted es el hombre de confianza.

Por lo tanto, incentivo, plan y determinación tiene que venir de allá – la bendición para la realización vendrá del Apóstol.

El primer local para la Iglesia surgirá de gran pobreza, por eso será el más valioso – los grandes palacios vendrán después.

Una vez que tienen el primer local, el segundo insumirá menos esfuerzo y los siguientes serán mucho más baratos.

Con un saludo fraternal, su - A. Gaugusch. ___________________________________________________________________________

En sus comienzos, a principios de la década del 30, solo se trataba de una congregación de habla alemana que funcionaba en la calle Isletas (hoy R. Balbín) Nº 4366, en una casa alquilada a los padres del Pastor J. Debert, que fue su Pastor Dirigente del sector alemán.

Todas las almas de Valentín Alsina en sus comienzos A partir de agosto de 1934, esta zona perteneció al área de trabajo del Pastor J. Molfino, quien colaboró en la formación de esta Iglesia pero en castellano.

Así es que en el año 1935 se reunían las almas en una casa de la calle Humberto 1º Nº3931 y su Pastor Dirigente era José Laccetti, también perteneciente a las almas .selladas en 1934 en la Iglesia Boca.

Como en otros lugares, acá también se necesitaron grandes esfuerzos por parte de los hermanos del “sector en alemán” y del “sector en castellano” para cumplir el sueño de la “Capilla propia” La falta de recursos económicos fue suplida por financiación bancaria, a través de Cédulas Hipotecarias para cuya emisión muchos hermanos afectaron sus viviendas.

También fue de mucha importancia la labor de las hermanas unidas en un Cuerpo de Costura que confeccionaban manteles, cortinas y ropa que luego exponían y vendían para engrosar la desvaída Caja de Ofrendas.

Así es que el día 2 de Agosto de 1936 se inauguró la primera capilla de la Iglesia Nueva Apostólica en Sudamérica, en la calle Isletas 4200 (hoy R. Balbín 2303.)

El sermón inaugural estuvo a cargo del entonces Prelado J. Toplisek con la asistencia de almas y siervos de habla castellana y alemana de Capital Federal y Gran Buenos Aires. Esperaban al Ap. Schlaphoff, pero éste tuvo un viaje muy accidentado (lluvias torrenciales y naufragio incluido) que comenzó en Brasil y Misiones. Llegó a Buenos Aires recién en setiembre de 1936.

El Altar estaba adornado con hojas de palmera, plantas naturales y un cuadro que representaba el Camino Ancho y el Camino Angosto.

Con gran alegría, la Capilla se vistió de fiesta para recibir al Ap. Schlaphoff el 27 de setiembre de 1936. Nuevamente lo recibiría en el año 1939 y en el año 1944.

En esta oportunidad estuvo acompañado por el Apóstol E. Gantner y el Anciano H. Díaz con el Pastor H. Plavan, ambos del Uruguay.

Entre tantos siervos que en esas épocas participaban del crecimiento de la Iglesia Valentín Alsina podemos mencionar a los pastores S. Acquarola (finalmente Prelado) P. Marino ( finalmente Prelado) José Donatellis y P. Lauro y el diácono A. Salimbene, quien “hacía milagros” cuando daba testimonio, porque hablando en italiano muy cerrado atraía almas de todos los idiomas a la Iglesia.

Los Pastores Dirigentes que tuvo hasta ahora (sector en castellano) esta Iglesia son: J. Laccetti, A. Martínez, P. Lauro, D. Otranto, J. C. Carenzio, O. E. Arcas, P. Pisano.

A partir del envío dado por el Apóstol Schlaphoff en Agosto de 1934, al flamante Pastor F. P. Salvatorelli, se comenzó a trabajar en la zona y en diciembre de 1934, en la calle Reconquista Nº 2274 (hoy Mamberti ), en un inmueble propiedad de la familia de Pedro Díaz ( hoy Evangelista de Distrito e.d.), se inauguró esta iglesia.

Al Pastor lo asistían el Diácono Humberto Fattoni (finalmente Evangelista de Comunidad) y los Subdiáconos Jerónimo Salvi y Víctor Ventura.

Entre las primeras familias apostólicas de la comunidad estaban también Vedovatto, la familia Freddi ( luego Prelado ) Domingo Coppa y Sra (vendía pescado “a domicilio”, y junto con su trabajo, repartía testimonios) la familia Mazza (Nunzio y sus 3 hijos, todos siervos) la familia Scuderi , Carlos Matías que confeccionó el altar en forma de Cáliz, revestido en nacarol, “orgullo de la Capilla”, la familia Nicolossi (Pastor e.d.) la familia López (Pastor e.d.) la familia Verga y muchos más, verdaderos baluartes de fervorosa fe y testimonio ( Amoruso, Martínez, Muscolino, Cóppola, etc ) Se produjeron milagros de fe que mostraron que la bendición de Dios estaba también allí, aún entre los lodazales que formaba la lluvia en los alrededores de la comunidad.

La Capilla es inaugurada el 20 de Septiembre de 1936, en la calle Sargento Cabral 897, (segunda capilla de la República Argentina) y quedó pronto chica, por lo que se debieron hacer dos sermones entresemanales y dominicales.

Fue el Ap. H. J. Schlaphoff, quien inaugura la Capilla, y además se hizo en ella un Sellamiento el 14 de Octubre de 1936 y el Pastor Salvatorelli recibió el Ministerio de Anciano. Los Pastores Dirigentes de la comunidad fueron, luego de F. Salvatorelli: H. Fattoni, P. Freddi, A. Averame, N. Macri, F. Ferrari, N. Salvatorelli, W. Gómez, J. C. Aloy (h) C. Campana, H. Safterianos.

Luego de casi 20 años de labor la tan querida Capillita quedaba extremadamente chica.

La expansión de la Obra hacía necesario contar con una capilla de mayor capacidad, para reuniones generales de Juventud y Oficiantes o Sellamientos en conjunto.

Capilla grande para Gerli Nº1, surgió el proyecto de hacer la Capilla más grande hasta entonces, finalmente inaugurada el 18 de Marzo de 1956, por el entonces Apóstol de Distrito Godofredo Ruffenacht con la presencia de todos los Siervos de Distrito, en la calle Camino General Belgrano 1149, donde aún hoy está.

Iglesia Gerli (habla Alemana) En la Capilla de Gerli en la calle Sgto. Cabral 897, se realizaban también sermones en idioma alemán, ya que vivían en la zona hermanos que debían concurrir a otros lugares de reunión, (Wilde-Dock-Sud - Villa Urquiza).

Así fue que a partir de su inauguración (20/09/1936) comenzó a funcionar allí un sector de habla alemana, compartiendo el mismo inmueble hasta el año 1956, en que la comunidad de habla castellana pasó a su nueva Capilla de la calle Camino Gral. Belgrano.

Para esta época, la nueva comunidad pertenecía al Distrito Nº 5 (de habla alemana) a cargo del Anciano Guillermo Hintze ( finalmente Ay. Obispo), que tenía a cargo otras 5 comunidades en Buenos Aires ( Quilmes, Valentín Alsina, Wilde, Villa Urquiza, Dock Sud ) y 1 en Córdoba. A fines de 1947 el Distrito Nº 5 tenía 3 comunidades más en Buenos Aires: Villa Ballester, Munro y San Andrés.

Posteriormente, dado que estas comunidades funcionaban todas en igual inmueble que la comunidad en castellano, cuando el Ay. Obispo Hintze falleció, las comunidades pasaron al Obispado Nº 1, al que pertenecían la mayoría de las comunidades homónimas en castellano, a cargo del Ay. Obispo Antonio Sansaro y del Prelado Pierrehumbert.

Cuando éste dejó de activar, quedó en su lugar el Evangelista Andres.

Finalmente, se decidió que cada comunidad de habla alemana pase al mismo distrito que su homónima en castellano, por lo que hoy Gerli

pertenece al Distrito del Evangelista Batista.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo la comunidad a partir de 1945, fueron: A. Storz, J. Andres, E. Koecher, F. Kurta, L. Romero, A. Cóppola, G. Farías, R. Mouriño.

El inicio de la iglesia se sitúa aproximadamente entre los años 1924 y 1928, cuando la familia Gantner se radicó definitivamente en Coronel Suárez Cuando llegó a Buenos Aires (1924) E. Gantner asistía a los oficios que se daban en Villa Urquiza (Ciudad de Bs. Aires), donde también formó parte, con su familia, de los primeros sellados de Buenos Aires, en el mes de mayo de 1930.

Pero se fundó en su casa una comunidad en Coronel Suárez, en alemán, para un puñado de almas que recibieron de él el testimonio de la Obra de Dios.

En el año 1931, el Apóstol Schlaphoff le dio el ministerio de Pastor para esa iglesia, siendo así su primer Pastor Dirigente.

Ese mismo día recibieron cargo de Diácono y Subdiácono sus dos hijos Arturo y Walter, respectivamente, también para la iglesia de Coronel Suárez.

Entre las nuevas almas que concurrían la Iglesia en esos tiempos y que se sellaron en el año 1931 en Buenos Aires, estaba una familia de apellido Urlacher, que pronto ofreció su vivienda, en Coronel Suárez, para realizar los Oficios, en la calle Belgrano 148, donde fabricó un pequeño Altar.

También había una hermana de apellido Lencina, que no hablaba alemán pero luego del sermón recibía una explicación en castellano y que trajo muchas almas del lugar con su maravilloso don del testimonio. A su familia pertenecían los que luego serían Siervos que trabajaron en aquellas latitudes, no sólo en Coronel Suárez sino también en Mar del Plata, Punta Alta y alrededores.

En el año 1934 el Apóstol Schlaphoff visitó Coronel Suárez y colocó al Pastor E. Gantner en el ministerio de Prelado (Anciano de Distrito) para toda la Argentina, Uruguay y Paraguay y a sus hijos les dio cargo de Pastor.

Walter era el nuevo Pastor Dirigente y los sermones ya se daban en castellano también, hasta el año 1936, en que se dejaron de dar sermones en alemán.

Cuando el lugar de reunión fue quedando chico, la iglesia se mudó (1936) a la calle Brandsen 146. En este lugar estuvo muy poco tiempo. La comunidad se trasladó a la calle Lavalle 64.

Luego se realizaban los oficios en un local compartido con la Iglesia Evangélica del Río de la Plata. Ésta (que era la dueña del local) realizaba sus sermones

por la mañana y nuestra Iglesia, por la tarde. Con los alquileres que la primera les cobraba a nuestros hermanos, recaudaba fondos que necesitaba para mantenerse. Quedaba muy claro que se necesitaba un edificio propio…

El 29 de abril de 1938 se escrituró la compra del terreno ubicado en la esquina de Belgrano y San Martín. Pero como aún no estaba terminado el trámite de la Personería Jurídica de la Iglesia Nueva Apostólica en la Rep. Argentina, el “comprador” fue el entonces Obispo E. Gantner.

Inmediatamente se comenzó la construcción de la Capilla, que fue inaugurada el 13 de diciembre de 1938. El sermón inaugural estuvo a cargo del Ay. Apóstol Mayor Schlaphoff acompañado por numerosos siervos.

Este día debutó un cuarteto de cuerdas y voces formado por Walter Gantner, Juan Wotzke y los hermanos Melchor y Santos Forestieri, todos siervos muy activos por esos lugares, durante muchos años.. El Pastor Dirigente en esos tiempos, era Lucas Urlacher.

Esta es la tercera Capilla de la Iglesia Nueva Apostólica en la República Argentina.

En el año 1940 se pudo hacer la escritura traslativa de dominio a favor de la Iglesia Nueva Apostólica.

En el año 1956 parte a casa su Pastor Dirigente, Arturo Gantner.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo la Iglesia de Coronel Suárez a partir de E. Gantner fueron: W. Gantner, L. Urlacher, A. Gantner, M. Forestieri, E. Parry, D. Kraft.

Cartas e informes que enriquecen la historia de la comunidad:

26 de marzo de 1938.- (Informe de Eduardo Gantner) En Suárez la situación con la Iglesia Protestante está insoportable.

Por eso se decidió en una reunión construir una propia capilla de 6 por 10 metros con posibilidades de ampliaciones.

El Pastor Urlacher encontró un terreno bien ubicado de 13 x 25 Metros a $ 1.000.La construcción demandaría $ 3.000.- un precio accesible. ________________________________________________________________________________ 21 de abril de 1938.- (Informe de Eduardo Gantner) Compré aquí en Suárez un terreno de 25 m de largo por 13 de ancho.

La medianera cuesta $ 90.- y el cordón de la calle $ 150.Cercar todo el terreno cuesta $ 300.-. El precio es de $ 900.Y la tasación es de $ 1.200.- sin impuestos.

Queremos comenzar inmediatamente con la edificación ya que hoy está previsto la escrituración del terreno.

Los protestantes con el alquiler de su capilla siempre nos trajeron amargura.

4 de julio de 1938.-Informe sobre Inauguración de la Capilla: El sábado a la mañana llegó de Buenos Aires nuestro querido Anciano de Distrito Toplisek. El sábado por la noche terminamos con los últimos trabajos de manera que el domingo por la mañana se realizó el oficio de inauguración para los hermanos alemanes y por la tarde para los castellanos.

Ensayó un coro alemán y para el oficio castellano se unieron el alemán y el castellano formando un coro de más de 20 coreutas.

Nuestro querido Evangelista Walter invitó a las autoridades locales a esta fiesta. Exceptuando al comisario que estaba imposibilitado de asistir, asistieron el Intendente y su hijo, el Secretario de la Intendencia, el Juez de Paz, el Director del Banco Provincia, el escribano que nos hizo el recibo de compra del predio y otras autoridades.

Luego del oficio mi hijo presentó al Anciano a las autoridades. La capilla estaba completa con 150 personas.

Todo se desarrolló maravillosamente tanto a la mañana como a la tarde.

Por la mañana estuvieron presentes muchos hermanos de la comunidad La Plata.

Fue hermoso que la palabra del texto de Salmos 50 Versículos 14-15 esté tan estrechamente vinculada con nuestra inauguración.

En el oficio alemán se ofrendó $ 60,40.- y en el castellano $34,60.- en total $ 95.El Club Buenos Aires nos regaló una alfombra de 10 metros de largo que colocamos desde la puerta de entrada hasta el altar. Para los escalones del altar conseguimos una de igual diseño.

Los tres hermosos cuadros que compré en Frankfurt los hice enmarcar y los colgamos en la capilla, lo que da una bella impresión.

El que representa la paz lo colgamos en la pared sobre el altar, Las Bodas de Canaan y el Sermón del Monte en las columnas de costado. También colocamos cortinas en las ventanas en la entrada y en la sacristía que embellecían el lugar.

El revoque exterior lo haremos en primavera para facilitar su secado.

Los comienzos de la Obra en estos difíciles pero hermosos lugares, datan de los primeros días de mayo de 1935, cuando llegó desde la lejana Suiza el Pastor Juan Vögeli, su esposa y dos hijos, radicándose en una chacra previamente reservada para ellos a la altura del Km 28 de Eldorado.

En este lugar, casi todos los colonos eran suizos. El comienzo, como el de todos los pioneros, demandaba ingentes esfuerzos y sacrificios. Pero algo diferenciaba a J. Vögeli de los demás: la profunda fe y reconocimiento que traía desde su patria: Reconocía los caminos de Dios y Su Divina Voluntad.

Quería construir su casa, mayormente de madera –la zona le ofreció maderas semipreciosas por su calidad y durabilidad- que debía tener un Altar para Dios: primero se ubicaría y luego encontraría hasta la última oveja del Redil El primer sermón en el Altar erigido en su propia casa, contó sólo con su familia. Comenzaron a dar testimonio sin tregua a vecinos, conocidos e inmigrantes nuevos que provenían de las más dispares religiones y culturas, muchos con muchos conocimientos bíblicos. Uno de ellos, en una conversación muy “apasionada” le dijo al Pastor: “Tú debes ser uno de aquellos hombres que cuando el Diablo andaba de apuro, se le cayó del carro”. Él le contestó que agradecía a Dios por ello, pues su interlocutor estaba más comprometido, porque el aún estaba sobre ese carro….

La Hna. Vögeli (fallecida el 1 de Marzo de 1989, a los 97 años) miraba desde su casa, construida en un terreno elevado, el ir y venir de los campesinos que se dirigían al pueblo y se les acercaba para darles testimonio mientras platicaban y esperaban las diligencias en que volverían a sus casas. Y ella solía decir: “No recuerdo persona

alguna que en estas charlas tan amables, no haya recibido testimonio de la Obra de Dios.”

El Pastor Vögeli no sólo atendía a las almas que se acercaban a escuchar el Sermón, sino que visitaba (de “a caballo”) almas nuevas y otras apartadas que desde 1930 habían recibido testimonio de los hermanos Abicht (que residieron en Posadas hasta el año 1937) Uno de ellos (Arno) era Prelado para ese entonces y finalmente Apóstol de Distrito en Australia y en Sudáfrica, y el otro (Otto) finalmente Obispo, quedó en Misiones y Paraguay donde trabajó hasta el año 1950 en que fue puesto en descanso.

La “hoja de ruta” del Pastor Vögeli lo llevaba hasta el Km 9 de Eldorado, estableciendo así el fundamento de una nueva comunidad.

El trabajo tesonero dio sus frutos y el 22 de Agosto de 1936 el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff selló allí 27 almas. Entre ellas estaban las familias Lutz, Blaser; Köhli, Dörflinger, Meier, Ulrich, Weyermann.

De ese grupo de almas selladas se instituyó un Diácono y un Subdiácono para Km 9 y un Subdiácono para Km. 28.

En diciembre de 1936 llegaron a Eldorado Km 9 desde Suiza, el Evangelista Alfredo Jossi, su esposa e hijo y su hermano Juan Jossi y los Hermanos Federico y Juan Bohren (ambos Subdiáconos) y una hermana. Así se reforzó el cuerpo de Hnos. Oficiantes.

Los sermones se oficiaban en el hogar de los Hermanos Blaser, en idioma alemán.

El 14 de Mayo de 1937 llegó un trascendente grupo de hermanos apostólicos a Km 9: el Pastor Fritz Federico Küffer con su esposa y cuatro hijos. Dos de ellos -Federico y Gerardofueron finalmente Prelado y Ev. de Distrito respectivamente, por estas regiones.

Como el Pastor F. Küffer tenía conocimientos de música, muy pronto tuvieron un muy hermoso coro. Como en tantos otros lugares, se comenzó a soñar una Capilla…

El Subdiácono A. Blaser ofreció en donación un solar sito en uno de los lugares más elevados del lugar, hoy pleno centro de Eldorado. El lugar empero había sido señalado por Dios desde mucho antes: -Don Adolfo Blaser había llegado en 1924 desde la prov. de Bs. Aires y puso “el ojo” sobre esas dos parcelas de monte natural, sobre la Picada Maestra, en el Km 9. Y NO SE LAS QUISIERON VENDER PORQUE SE ESTABAN RESERVANDO “ PARA CONSTRUIR UNA IGLESIA QUE FUESE BIEN VISIBLE DESDE LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES” -Ganó la insistencia de don Blaser….Y todo le cerró cuando recibió testimonio de la Obra. De modo que el sueño de la Capilla propia tuvo un hermoso terreno, donado por el insistente Adolfo, como ofrenda al Señor El Hermano Meier colaboró en el proyecto de las obras. En marzo de 1938 se excavaron los cimientos y se colocó con mucha emoción la piedra fundamental el 10 de junio de ese año (ver fotografía en el Capítulo Misiones y Paraguay). Se amuralló en ella un pergamino que lleva el nombre de todos los que trabajaron para construir la Capilla, con un texto: Isaías 28:16.

Y fue por el trabajo arduo de toda la comunidad que se realizó una hermosa obra, cuyas aberturas y bancos son verdaderas artesanías en maderas imputrescibles. El altar y los pisos de granito del lugar, fueron pulidos a mano.

No había agua corriente ni luz eléctrica.

El Hermano G. Lutz iba y venía con su carreta para traer agua desde un km “abajo” en un tonel de 200 litros, gracias a sus dos bueyes “muy guapos“.

Las hermanas cocinaban y lavaban ropa para los que trabajaban, en un precario galpón construido allí mismo para tal fin.

Igual quedaba tiempo para ir al sermón, al testimonio y al ensayo del coro.

Todo lo que se puede narrar es sólo una ínfima parte de esas vivencias…

Se fijó fecha de inauguración para el 28 de mayo. Pero la lluvia de Misiones dispuso otra cosa: Todo quedó para el 4 de junio de 1939, en que el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff con el Ap. E. Gantner y el flamante Obispo Otto Abicht inauguraron la Capilla.-

Así nació la cuarta Capilla de la República Argentina.

En ese mismo sermón se sellaron 21 almas, se ordenaron un Prelado (F. Küffer, padre) un Ev. de Distrito, un Pastor, tres Diáconos y un Subdiácono. Este último era para la recién nacida comunidad de Oro Verde donde los sermones se realizaban en la casa del flamante Diácono S. Köchli, finalmente Ayudante Obispo.

El 7 de junio1964 el Ap. de Distrito Marton celebró el 25ª aniversario de Eldorado Km 9 El 29 de marzo de 1978 recibieron la visita del Ap. Mayor E. Streckeisen.

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Nacimiento de un lugar de Reunión en la Casa de la familia Martínez: A mediados de 1931, el hermano Edmundo Glessmann (finalmente Apóstol) dio testimonio de su fe a un compañero de trabajo, de la usina de electricidad (C.A.D.E.) llamado José Martínez, que vivía en Villa Domínico.

Su madre Doña Concepción Barrera de Martínez (luego Diaconisa), junto a tres de sus seis hermanos (Rafael, Dolores y Providencia) aceptó la palabra.

En este lugar, en la calle Cordero 4050 –una antigua casa de madera edificada sobre pilotes y elevada del suelo 1,80m para defenderse de las inundaciones provocadas por la salida de cause de los arroyos cercanos, se iniciaron las primeras reuniones.Al primer oficio concurrieron siete almas (José, Concepción, Rafael, Dolores, Providencia, junto a Clara de Martínez, (esposa de Rafael) y un invitado del que desconocemos su nombre.

Servía como altar una máquina de coser, cubierta con un mantel con puntillas.

Se ubicaba a las almas debajo de la galería, donde habitualmente funcionaba la cocina, arreglada amorosamente por la dueña de casa con cortinas de “cretona” sobre las estanterías donde se guardaban los alimentos. De esta forma el lugar sencillo y humilde, resultaba agradable.

El piso era de cemento portland, y sobre el los hermanos colocaban sillas y bancos de acuerdo con la cantidad de concurrentes.

Concurrían a la comunidad Edmundo Glessmann y luego por su testimonio el hermano Gustavo Augusto Macchia, y paulatinamente comenzaron a asistir familias como Marinaro, Fenos, Minutoli, Digifico, Gentile, Garbia, Guaragno, Moa, etc. De entre ellas se levantaron luego siervos para la Obra del Señor.

Los sermones en ese lugar se desarrollaban exclusivamente en Castellano, primero los días viernes de 19 a 20 horas – después los domingos de 17 a 18 horas y los miércoles de 19 a 20 horas.

A partir de 1934 la familia Anaconda, de la localidad de Gerli, dio también testimonio a la familia Guaragno y esta a su vez a la familia Moa. También en el año 1934 asistió a esta casa el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff, y al entrar, dado que la puerta era de baja altura, tuvo que agacharse para no golpear su cabeza en el marco, a lo que la hermana Martínez se inclinó disculpándose por tal incomodidad. El Apóstol pide a la hermana que se levante y acto seguido manifiesta a los presentes “Para entra en la casa de Dios, hay que aprender a agachar la cabeza”, dejando así una primera, y valiosa enseñanza.

Casa de la Familia Martínez - Relato de Teresa Marinaro: Mi padre Antonio Marinaro, emigró solo de Italia, y aquí conoció a mi madre Teresa Aloy. Se casó y tuvieron 8 hijos. En la compañía C.H.A.D.E. donde trabajaban le dieron testimonio entre Edmundo Glessmann y José Martínez.

A partir de allí comenzamos a concurrir a una casa en la calle Cordero 4050, propiedad de una bella abuela, muy humilde y bondadosa, que se hizo amiga de mi mama. Ella tenía el cargo de Diaconisa y en sus frecuentes visitas nos traía huevos frescos de regalo.

Eran tiempos difíciles, pero se ofrendaba. El sándwich se hacía con pan, un chorrito de aceite y un poco de sal.

Recuerdo que la casa era toda de chapa y tenía dos plantas, y en la planta de abajo se realizaban los sermones. Mi padre era de profesión carpintero y realizó varios bancos para los sermones.

Cuando nos mudamos a la Comunidad de la calle Solier, los sermones se realizaban a las 16,30 horas, y con el techo de chapa en verano el calor era insoportable. Un día el local estaba más fresco; ¿Qué había pasado? –Rafael antes de que las almas llegaran regaba el techo con agua para que el ambiente se refrescara.

Un día mi hermana Amalia Marinaro, que me tenía en su falda se da cuenta de que yo no respiraba; mi papá corrió a buscar al Pastor (José Martínez), él llegó, me acostaron en la cama, me pusieron un ladrillo caliente en los pies, nos arrodillamos todos, y oramos. Al poco tiempo, comencé a respirar normalmente. Para todas nuestras necesidades recurríamos al Pastor, que también era nuestro amigo.

La Comunidad: Para el año 1935, ya eran unas 50 almas “apretujadas” por lo que se pudieron alquilar dos habitaciones, las que una vez unificadas dieron lugar a un local amplio, en la esquina de San Lorenzo y Alte. Solier.

El día 9 de Julio de 1935, fue inaugurado dicho local. (ver informe de Walter Gantner más abajo).-Como Pastor Dirigente activaba José Laccetti, y eran sus colaboradores José y Rafael Martínez, Rafael Guaragno, Hilario Rojas, José Ragno, Carlos Bahuer, y Eduardo Harispe.

En 1936 recibió el Ministerio de Anciano a cargo del distrito N° 4 Gustavo Augusto Macchia, con las comunidades de Quilmes y Villa Dominico.

La comunidad de Villa Dominico tuvo su coro, que lo dirigía el hermano Carlos Glessmann (hijo), y lo integraban las hermanas Amalia Marinaro (como armonista), Rosa y Teresa Marinaro, Clara Martínez, Grillo, Fenos, Irma Vignani, Josefa García, Rosa M. de Minutoli, Josefina y Blanca Adam y Concepción Pirrota (como solista).

En el año 1940 se realiza el primer sellamiento allí a cargo del Apóstol Eduardo Gantner.La Capilla: Como ya estaban en construcción las 2 primeras Capillas de Buenos Aires (Valentín Alsina y Gerli) comenzaron ellos también a soñar su propia Casa…

El día de Navidad de 1940 se adquirieron dos lotes de terreno en la Calle San Lorenzo, cerca de la avenida principal (Av.Mitre) de la localidad de Avellaneda.

Por lo escaso de las ofrendas, igual que en los otros dos casos mencionados, se recurrió al financiamiento bancario, a través de Hipotecas que gravaban las propiedades de hermanos que las ofrecieron para tal fin, y de Cedulas pro-edificación (una especie de préstamo hacia la Iglesia que devengaba un interés del 4% anual).

También se creó un Cuerpo de Costureras, para colaborar con lo producido en el financiamiento del proyecto. Su presidenta era la hermana Grillo, con la colaboración de las hermanas Guaragno, García, Lasetti, Marinaro, Rosa Digifico y Martínez entre otras.

Mientras el edificio tomaba forma, un doloroso accidente se llevó la vida del Anciano G. Macchia (8-3-1942) Aun así, Dios donó las fuerzas para continuar con la construcción.

Se hizo cargo del Distrito el Anciano Roberto Maddalena, y el 2 de agosto (día del Pacto o de Agradecimiento) de 1942, en la calle San Lorenzo 272, quedó inaugurada la iglesia por el Apóstol Eduardo Gantner.

Visita del Apóstol Schlaphoff

Como se acostumbraba en aquella época, se edificó en el fondo una vivienda para los caseros, y en la parte de

arriba un salón para cuarto de Costuras, en la que se colocó la máquina de coser que servía de altar en la casa de la hermana Concepción Martínez.

Los caseros fueron el Subdiácono Rafael Martínez (hijo de Concepción), y su esposa Clara de Martínez.Es la quinta capilla de la República Argentina Entre los años 1950 y 1956 se realizaban ensayos del “Coro General” a cargo del Diácono José Simonacci. Estaba compuesto por almas de Quilmes, Bernal, Wilde y V. Domínico. Dos Diáconos de otras capillas, esperaban en la Sacristía a sus esposas y mientras, colaboraban en tareas administrativas que se les solicitaban. Uno de ellos era Aureliano A. C. Martón (luego Pastor de V. Domínico Este y de Wilde) que en el año 1957 fue instituido Obispo por el Ap. Arno Abicht y en ese mismo año, ungido como Apóstol de Distrito por el Ap. Mayor Bischoff.

También aquí asistió por primera vez a la Iglesia, el 1º de enero de 1943, quien fuera finalmente nuestro Apóstol de Distrito P. A. Bianchi.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo esta Iglesia fueron: E. Glessmann (en Cordero 4050), J. Laccetti (en San Lorenzo y A. Solier), J. Martínez, M. Marinaro, Luego de un “impase” de los libros de la iglesia, al inaugurarse la Capilla, el Pastor Dirigente fue E. Harispe. A él le siguieron: H. Rojas, O. Maffioli, S. Coda, J. Medero, M. Cristoforetti, M. Milone y J. Sorace. ______________________________________________________________________ Cartas e informes que enriquecen la historia de la comunidad: Coronel Suárez, 2 de octubre de 1932 Amado Apóstol: El jueves el hermano Löffler me acompañó a Lanús, y al anochecer estuvimos en Valentín Alsina, que queda a unos 2000 metros de Lanús.

También allí hay una pequeña comunidad, donde un niño de 13 años está como dirigente de coro. El 30 de Septiembre oficiamos en Villa Domínico, y con mucha alegría y entusiasmo festejamos la Santa Cena.

Edmundo Glessmann con 2 hermanos de Quilmes visitan Villa Domínico.

Cordiales saludos Ed.Gantner e hijo y hermanos Urlacher Carta Informe de Löffler A. al Apóstol H.F.Schlaphoff): Villa Devoto, 21 de Noviembre de 1932.El 4 oficié en Villa Dominico en la comunidad Castellana y el 5 en Avellaneda.

Lamentablemente estas dos comunidades no tienen todavía un buen desarrollo.En general, las personas aquí no conocen la Biblia, y tampoco es fácil despertar un interés en los temas espirituales, aunque entre los Argentinos me he encontrado con personas amorosas, que defienden la Obra casi siempre mejor que los ingratos Alemanes.

El día 11 regrese a Villa Dominico, donde después del oficio bauticé a los 4 niños del fiel hermano Martínez, del cual espero que algún día se constituya en un buen siervo dirigente.

Carta de Walter Gantner al Apóstol Schlaphoff.

Coronel Suárez, 19 de julio de 1935.

Mi querido Ayudante Apóstol Mayor, Me alegra que haya retornado felizmente a casa y que el Amado Dios los haya guardado y bendecido, a usted y a su esposa en tan largo viaje.

El 7 de julio viajé a Buenos Aires para la inauguración del local en Villa Domínico que se efectuó el 9 de julio.

Es asombroso como los hermanos, en un mes de trabajo, lograron ordenar todo.

De 2 habitaciones hicieron un local con capacidad para 100 almas.

Todo se hizo en las horas libres. Se tuvo que hacer cielo raso nuevo, paredes nuevas, 18 bancos y todo fue pintado con pintura al aceite.

Como iluminación se hicieron 4 modernas lámparas y una cruz iluminada en el techo.

A pesar que los hermanos trabajaban hasta las 12 de la noche, se alegraron mucho al ver la obra terminada.

En el oficio de inauguración se encontraban presentes cerca de 300 almas, a pesar del mal tiempo.

Naturalmente muchos debieron quedarse afuera. Adentro estaban solo señoras y el querido Evangelista Toplisek, el Anciano Gleis y los Pastores.

Fue un oficio maravilloso donde todos pudimos reconocer que rápido se cumple la palabra de Dios. Es una inmensa alegría ver como los hermanos castellanos obedecen las indicaciones y siguen a sus bendecidores.

Suyo Walter Gantner.Coronel Suárez, 10 de febrero de 1938.Mi querido Ayudante de apóstol Mayor H.F.Schlaphoff, Anoche realicé un oficio con el Anciano Macchia y el Ev. Glessmann en Villa Domínico.

Me comunicó el querido hermano Macchia que para terminar de pagar el terreno allí deben ser canceladas aún 87 cuotas de $ 21.El propietario ofreció 20% de descuento por pago al contado.

El hermano Macchia dice que cuando el lote esté pago tendría un constructor que financia la construcción por cuotas mensuales.

El actual alquiler es de $30.- más $21 de cuota mensual por el terreno hacen un total de $ 51.En pocos años tendríamos por el mismo importe una capilla propia.

Con una capilla propia tendríamos seguramente más crecimiento.

Si pagamos los $1.460.- (del terreno al contado), queda una suma de dinero en el banco para cubrir otras eventualidades .Esto lo conversaré con el Anciano de Distrito.

En castellano Quilmes crece lentamente pero las almas permanecen.

El martes a la noche estuve en Hurligham. Allí alquiló el Pastor Pallasch una casa muy bonita con buena ubicación. La habitación reservada para los oficios tiene entrada independiente.

Tuvimos en este lugar algunas dificultades con los protestantes, pero finalmente fueron superadas. En este lugar tan bonito se reunirán seguro muchas almas que tal vez no se sentían tan a gusto en el pequeño salón en lo del Diácono Balzer.

Cordiales saludos, Eduardo Gantner.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ciudad del Cabo, 23 de Junio 1942.Amado amigo y Apóstol Ed. Gantner, Siento realmente mucho tener que leer que el amado Anciano Macchia tuvo un accidente en la construcción de la capilla. Los amados hermanos tienen que tener más cuidado. También sería recomendable asegurar a los hermanos que trabajan en lugares peligrosos. La comunidad no puedan descuidar ahora a la viuda y el niño. Está bien que usted, amado Apóstol, se fue inmediatamente a Buenos Aires. Que él tuviera un entierro tan grande es una demostración del amor grande de sus compañeros. Que usted puso al Pastor Roberto Madalena en el lugar de Macchia, está muy bien porque no podemos dejar solo al distrito.

Como yo conozco al hermano Madalena personalmente tengo mucha confianza en él. Que todos los hermanos están de acuerdo con esto me alegro mucho y espero que todos los hermanos también le ayuden.

Me alegro mucho de leer que la Obra en Buenos Aires está progresando mucho. Por supuesto siempre faltan trabajadores. Posiblemente tenemos que tener mucho cuidado para que no se viole la ley sin saberlo, por lo que la iglesia eventualmente podría ser perjudicada.

La Obra acá en el país progresa mucho. Hasta el 26 de abril de este año sellamos 2010 nuevos miembros. Se añaden aún varios distritos en el país. La construcción fue suspendida por la falta de material, pero mientras tanto compramos varios terrenos.Saludos cordiales de quien lo ama - H.F. Schlaphoff

Coronel Suárez, 28 de julio de 1942 Amado Ayudante Apóstol Mayor H.F.Schlaphoff: Un mes atrás viajé a Buenos Aires para comenzar con los Oficios de Sellamiento. Los hermanos confeccionaron un programa, por el cual pude finalizar el 19 de este mes en Bernal Oeste. A excepción de los lunes, realizamos todos los anocheceres Oficios con Sellamiento.

Sólo así fue posible finalizar la tarea en tan corto tiempo. Se pudieron llevar al Señor 641 almas, es decir, 100 más que el año anterior. El resultado podría haber sido mejor aún, si los hermanos no hubiesen colaborado físicamente en su tiempo libre en la construcción de las capillas. El mejor resultado con 244 almas, lo obtuvo el distrito 4 del flamante Anciano Roberto Maddalena. A esto se agrega que es un eficiente empresario independiente, también tiene auto propio.

Sólo así le fue posible supervisar todos los días la construcción de Villa Domínico. Con este hermano hemos logrado un trofeo muy particular. Sin tener en cuenta su juventud, ya como Pastor y luego como Primer Pastor tuvo los mejores éxitos.

Ahora usted se asombrará por la noticia que en el distrito 4, el amado Pastor Löffler con su nueva comunidad estaba por mucho a la cabeza con más de 60 almas Yo mismo no lo creía capaz de que así fuera. Se inclinó en silencio y fue fiel al amado Macchia y finalmente al Anciano Maddalena. Como usted, amado Ayudante Apóstol Mayor ya aconsejará a más de uno: “la bendición reside en el callar.”

Esto quedó demostrado de manera maravillosa en Otto Löffler.

Después del Sellamiento en su comunidad le dije: “Mi amado Pastor, con la tarea realizada, usted se ha rehabilitado de manera maravillosa.” Su amada carta dirigida al amado Obispo y que fue leída, produjo una gran alegría.

El 2 de agosto se inaugurará la nueva capilla en Villa Domínico. Este edificio maravilloso es el mejor testimonio de la fortaleza de fe de los hermanos y en especial también para nuestro inolvidable Anciano Macchia. Hasta ahora tenemos la seguridad de que aceptaron mi invitación para asistir, nuestro amado Prelado de Montevideo, sus 2 evangelistas y el Primer Pastor de Cosmopolita. Luego le haré llegar un informe taquigráfico sobre el festejo.

El 1° de agosto estoy de nuevo en Buenos Aires, donde recibiré a los amados invitados.

La construcción en la calle Irala de la Boca, alcanzó el punto donde los hermanos pueden continuar la tarea hasta su finalización. Están terminadas las columnas de cemento, la cúpula, como asimismo la galería alta de cemento. El amado Dios nos ayudó hasta aquí, de manera que sólo tuve que retirar 2000 pesos del Banco.

La vieja capilla Villa Domínico ya está vendida, se pagará en efectivo en esta semana.

Cordiales saludos - Eduard Gantner _______________________________________________________________ (Sobre el vapor que lo conduce a Misiones, el 5 de agosto de 1942).Amado Ayudante Apóstol Mayor H. F. Schlaphoff: Ahora quiero comunicarle cómo fue la consagración de la nueva capilla Villa Domínico el domingo pasado. Pienso que habrá recibido mi carta del 26 de julio, en la cual le decía que en Buenos Aires fueron selladas 641 almas.

Consagración de la Capilla: El día previo a la inauguración, los amados hermanos trabajaron fuerte para hermosear el interior de la capilla. Durante la noche llovió a cántaros y el domingo por la tarde aún persistía la espesa niebla. Pensábamos que la fiesta sería triste, pero ya antes de las 17 horas esta amplia capilla estaba repleta. Asistieron muchos invitados de los hermanos, en los cuales este acto dejará una impresión imborrable.

Mi amado Ayudante Apóstol Mayor, usted podrá imaginar mi emoción, dado que en la alocución tuve que recordar el trabajo realizado por nuestro amado Anciano Macchia.

La ceremonia, incluida la institución del amado hermano Roberto Maddalena duró 2 horas, dado que después de mí habló el amado Obispo, el Prelado y el nuevo Anciano Maddalena.

Todos los presentes tuvieron que reconocer que este varón posee un don maravilloso para expresarse. Cuando fue instituido, lloraron todos los portadores de ministerio. Al felicitarlo, fue abrazado y besado por el Obispo, el Prelado y el Anciano. Todos agradecimos por el día de lluvia, caso contrario, la mitad de los hermanos habrían quedado afuera.

Se dispuso que el domingo venidero, el distrito 1 realice allí el Oficio junto a los hermanos de Villa Domínico, más tarde el distrito 2 y luego el distrito 3. También los alemanes quieren realizar un Oficio allí, para que en los alrededores se aperciban de cuán grande es la Obra de los Apóstoles en Buenos Aires.

Durante la institución del Anciano Maddalena, dije: “Dios guarde tu corazón amoroso, para que siempre puedas orar y llorar por las almas oprimidas”.

Ahora quiero finalizar, le enviaré un informe sobre el desarrollo en Misiones.

Sea usted y sus amados saludados de corazón por su - Eduard Gantner, que lo ama.

Señor H.F. Schlaphoff - Claremont Ciudad del Cabo - Sudáfrica Coronel Suárez, el 19 de octubre de 1942 Amado Ayudante Apóstol Mayor: Entretanto, amado Ayudante Apóstol Mayor, habrá recibido mi carta enviada después de la consagración de la maravillosa capilla Villa Domínico; se le enviará también una vista del frente de la misma. Pero los hermanos se equivocaron en los costos, porque en lugar de 28.000 pesos, sin tener en cuenta el costo del terreno, el total de gastos asciende a 43.000, pero su valor inmobiliario actual supera los 60.000 pesos.

La construcción en la Boca recién podrá ser terminada a fines de febrero o marzo. Para esta construcción ya se abonaron hasta ahora 33.000 pesos. Para su consagración esperamos mucha visita también de Uruguay Saludos de corazón de su Eduard Gantner, Informe de Otto Abicht (Marzo de 1961) Breve mención sobre la comunidad de Villa Dominico: La construcción de la capilla Villa Dominico, produjo una ofrenda de muerte. El Anciano Macchia, un gran trabajador y obrero, vio que una losa cedió y cayó sobre su pecho. Para resolver los problemas con las autoridades, el seguro, y consolar a los deudos estuvo presente inmediatamente Papá Gantner. ____________________________________________________________________________

En el barrio de la Boca vivían muchas familias de inmigrantes, especialmente italianos y españoles.

A partir del año 1931, cuando el Ap. Schlaphoff estableció la consigna de “trabajar en castellano” un grupo de jóvenes que conocieron la Obra por distintos caminos, se reunían en el café Paulista que estaba en la esquina de Alte Brown y Olavarría, junto con nuevas almas a las que les daban testimonio ellos u otros hermanos y hermanas del lugar. Eran sólo “charlas” pero éstas los unían…

Aproximadamente entre 1932 y abril de 1933, en lugar del café Paulista, gracias a la familia Milillo, se pudo contar con una habitación de su casa, ubicada en Azopardo Nº 988. Allí comenzaron los primeros oficios divinos, los jueves, cada 15 días, a

cargo del Primer Pastor A. Löffler.

Al poco tiempo este lugar resultó demasiado pequeño.

Así, en agosto de 1933 se alquiló un local en la calle Pinzón Nº 720.

Cuando vino el Apóstol Schlaphoff en 1934, estableció la necesidad de abrir un libro con el registro de firmas y texto de cada sermón. En las iglesias que no lo tenían, él los abrió, en todas, con fecha 7 o 9 de agosto de 1934 y consignando el texto de Juan 3:12-13. Así lo hizo en la iglesia Boca que también contó con su presencia el 16 y 19 de agosto.

En esta última fecha se realizó el Santo Sellamiento, por primera vez en castellano, de una importante cantidad de almas (aproximadamente 42 mayores y 14 menores).

Muchas de estas almas, recibían también el cargo ministerial que Dios tenía previsto confiarles, no sólo para activar en esta iglesia, sino para otras áreas, como Valentín Alsina, Gerli, Quilmes y Capital Federal.

A partir de 1936, perteneció al Distrito a cargo del Anciano Antonio Sansaro.En el año 1938 se compraron dos terrenos, en Irala Nº 847 y 849. La edificación fue posible por la ofrenda de tiempo y esfuerzo de los hermanos, que trabajaban hasta altas horas de la noche. ¡Era todo un milagro que en esa época y de esa forma, se pudiera levantar tamaño edificio!

Día de la inauguración el 13 de junio de 1943, día de Pentecostés, oficiando el sermón el Apóstol E. Gantner, que tomó como texto 1 Corintios 15:35-38.

Estaban presentes el Obispo J. Toplisek, los Prelados E. Glessmann y G. Rufenacht y los Ancianos J. Molfino, A. Sansaro, F. Salvatorelli y R. Maddalena.

Es la sexta capilla de la República Argentina.

En su sacristía funcionó la Administración de la Iglesia y se realizaban las tareas relacionadas con la edición de la revista La Voz Nueva Apostólica, hasta que pasó a las oficinas contenidas en el templo central de Av. Caseros.

Muchas veces también albergó las exposiciones del Cuerpo de Costura, con cuyas recaudaciones se contribuía al desarrollo de la Obra.

Los Pastores Dirigentes que a lo largo de tantos años de historia tuvo esta Iglesia, fueron: A.

Löffler (P. Pastor) A. Sansaro, S. Acquarola, E. Rey Penna, M. A. Carpano, D. Ferrara, P. A. Bianchi, F. Demitrio, M. Niz, E. Alpañés, J. Gonzalez Conde, O. Molfino, R. Quatrocci, J. C. Salvemini, A. L. Fattoni, N. Bianchi, L. Berardo, C. Botto, H. Taverniso, G. Gorini, C. Albanese.

Informes que enriquecen la historia de la comunidad Boca: ESCRIBA EL CARRA LATERAL Cosmopolita, 5 de febrero de 1938.

Mi amado Ayudante de Apóstol Mayor, Estuvimos en Valentín Alsina, donde la capilla fue pintada. También en Gerli se completarán los trabajos.

A la tarde estuvimos en Boca, donde siempre el salón está colmado. Fueron 2 oficios conmovedores.

Debemos tratar de conseguir algo más grande para Boca.

Los hermanos sueñan con la construcción de una capilla con capacidad para 800 -1000 almas.

Los terrenos disponibles no están bien ubicados.

Lamentablemente los hermanos dejaron pasar una excelente oportunidad. Era un club a 150 metros del local actual cuyo alquiler era el mismo del que estamos pagando actualmente, y tenía una capacidad para 500 asientos, además, una hermosa entrada con una habitación a cada lado, un hall de 8,60m x 4m y recién de allí el salón con puertas de vidrio.

Como una vez al año se necesitaban las instalaciones para hacer las votaciones internas del club, los hermanos dejaron pasar esta hermosa oportunidad.

Atrás del salón había además una vivienda privada con 2 habitaciones. Este local fue alquilado a los fascistas que ya compraron un terreno para una edificación propia.

Como este club posee una deuda yo hablé con el presidente respecto a la compra. La propiedad está hipotecada.

Me asesoré con un constructor sobre el valor real de este inmueble.

El tasó la propiedad en 26.000 pesos. Como tiene una hipoteca se reduciría a 15.000 pesos.

El resto lo podríamos reunir.

El frente se debería modificar al estilo de las capillas, y el hall junto a los 4 metros posteriores podría quedar como salón. Quedaría una capilla de 24 m por 7 o 7,30 m.

Hasta ahora no encontré otro inmueble propicio. Como está ahora la construcción (muy cara), esto nos serviría para largo tiempo.

El domingo pasado hubo una reunión con los pocos miembros del club existentes. Dentro de los 14 días próximos recibiré una respuesta si los socios se pusieron de acuerdo para vender.

Va a ser muy dificultoso, pues los fascistas alquilaron y la nueva construcción que están efectuando recién estará terminada para septiembre.

Nuestras 2 nuevas capillas (Valentín Alsina y Gerli) estarían tasadas en 64.000 pesos.

Una vez que la Iglesia esté registrada podremos hacernos cargo de la hipoteca en forma sencilla.

Eduardo Gantner.Coronel Suárez, 26 de marzo de 1938.Mi querido Ayudante de Apóstol Mayor, En Boca me ocupé nuevamente del club pero hasta septiembre no se puede decidir nada.

Eventualmente podrían desdoblarse los oficios en Boca, lo que sería posible pues los alemanes realizan oficios también en Dock Sud. Sea usted como su familia y hermanos cariñosamente saludado de E. Gantner.

Ciudad del Cabo, 6 de abril de 1938.Eduardo Gantner. - Lavalle 48 - Coronel Suárez - F.C.S. ARGENTINA.-.

Mi querido Obispo Gantner, Me da pena pensar que los hermanos en Buenos Aires perdieron la oportunidad del local.

Por su descripción ese local hubiese sido el correcto para ser utilizado en Boca.

Usted dice que el plazo vence el 16 de septiembre. Trate usted de conseguir el club y si lo podríamos comprar con las condiciones que usted cuenta, sería una ventaja para nosotros.

Siempre lo podríamos modificar de acuerdo a las necesidades. Para esto le deseo la bendición de Dios y mucha suerte.

Dios los bendiga y guarde a todos. Con cordiales saludos - H.F.Schlaphoff.

Coronel Suárez, 27 de mayo de 1938.Mi querido Ayudante de Apóstol Mayor, Boca crecerá si queda libre el club y podemos alquilarlo.

Comprarlo sería mejor y si Dios lo permite también podremos tener el capital para conseguirlo.

La ubicación es muy central.

El lunes pasado estuve en la oficina del abogado. Se establecieron algunos cambios y agregados en los Estatutos. Tenemos la esperanza que dentro de los 14 días va a terminar el trámite de Registración de la Iglesia. Luego podremos saldar el resto de nuestra deuda A Berger en Urquiza. Para esto y la construcción de 2 nuevas capillas podremos sacar un crédito en el Banco Hipotecario para concretar la compra en Boca.

Lo saludo cariñosamente a usted, a toda su familia como a todos los amados hermanos.

E. Gantner e hijos.

_________________________________________________________________________________ Coronel Suárez, 25 de diciembre de 1938 Amado Ayudante Apóstol Mayor: Agradezco de corazón por los buenos deseos para Navidad.

La semana próxima viajo nuevamente a Uruguay para dar comienzo a la construcción de la capilla en Puerto Sauce.

Tuvimos que dejar de lado un poco en espera la construcción en Boca, dado que hasta ahora no hemos encontrado quien preste dinero, además fueron anuladas grandes sumas comprometidas anteriormente. Está visto que esta obra aún no está prevista en la voluntad de Dios.

Deseando lo mejor, lo saluda cordialmente su agradecido - Eduard Gantner, que lo ama.

9 de agosto de 1939 Mí amado hermano y Obispo J. Toplisek: Quería enviar una circular con una estadística de la Iglesia en Sudamérica, pero aún espero tu carta con la propuesta de los hermanos sobre la gran construcción en Boca, para que cuando llegue allí, al menos tener un lugar de parado.

Además yo quería aportar algo.

Seguramente recuerdes que a la noche en tu casa hemos conversado con el Anciano sobre este tema. Por favor, hazme saber lo más pronto posible qué piensan hacer, para que lo pueda mencionar en la circular.

Por favor agradece a todos los amados por su gran amor y amabilidad dispensada durante mi estadía allí. He dicho a los hermanos que tú también nos visitarás una vez aquí en Sudáfrica.

Todos te darán una cordial bienvenida.

Un cordial saludo para ti y todos los amados, también de mi querida esposa y todos los amados, tu H.F.Schlaphoff

Coronel Suárez, el 9 de febrero de 1943 Señor H. F. Schlaphoff - Claremont Amado Ayudante Apóstol Mayor: Las paredes de la capilla Boca estaban terminadas para Navidad, sólo faltaba el revoque y el piso. Los hermanos me dijeron que estaría terminada el día de la Patria, lo que me parecía demasiado tiempo. En la reunión de los siervos argentinos, la vieja capilla estaba abarrotada.

Manifesté allí, que hasta Pascua faltaban casi 4 meses y que en ese tiempo se podía hacer mucho, que tomen algunos obreros más, para que al menos pueda ser utilizada en esa fecha, con ello ahorraremos 3-400 pesos de alquiler. Los hermanos que colaboran en la construcción, dijeron que era posible consagrarla el día de Pascua. Conforme a nuestro cálculo, con el coro alto hay lugar para 600 asientos. Reciba también usted y los suyos los cordiales saludos de quien lo ama Eduard Gantner

Consagración de la Capilla Boca: Coronel Suárez, 17 de junio de 1943 Muy amado Ayudante Apóstol Mayor: Gracias por su telegrama, también en nombre de todos los hermanos que participaron de la consagración de la iglesia Irala (Boca, B.A.), el que fue leído antes del Oficio; también los hermanos de Chile enviaron las mejores congratulaciones. De Uruguay asistieron 13 hermanos, todos estaban admirados, también los invitados eran muchos, es increíble. La fiesta comenzaba a las 17 horas y a las 16 la iglesia, incluidos los pasillos, estaba repleta. El coro del primer distrito estaba muy bien dirigido por el Subdiácono Günther. Después del primer cántico, nuestro Obispo agradeció al arquitecto Gantner ya fallecido, luego mencionó la ayuda prestada por el ingeniero ya fallecido, después agradeció a los constructores y a todos los que ayudaron a terminar el maravilloso templo. En mi prédica dije que en su tiempo también Salomón agradeció por el templo que había construido y con mano firme liberó al pueblo de Israel del yugo de los egipcios. Nosotros podemos consagrar el templo a Dios, que nos rescató de la oscuridad y nos llevó a la luz maravillosa.

Todos los Ancianos expresaron el deseo de poder manifestar lo que llevaban en su corazón, por lo cual di la palabra a nuestro amado Obispo, luego a nuestro amado invitado el Anciano Rüfenacht, a continuación todos los Ancianos.

La descongregación duró una hora. El domingo por la tarde los Ancianos con sus esposas y los 13 invitados de Uruguay se reunieron para una cena de despedida en el hogar de la hermana Färber en Lanús. Creo que esta fiesta perdurará de manera imborrable en todos los participantes. El martes los invitados regresaron entusiasmados a Uruguay.

El martes por la tarde se reunieron todos los Ancianos, Obispo y Ancianos de Distrito en la espaciosa sacristía para rendir cuentas.

Tenemos que agradecer a Dios, nuestro Padre, por su gracia infinita de haber dispuesto los medios para poder pagar todo en el tiempo previsto. La construcción de este templo fue dirigido por un experto: nuestro Anciano Maddalena que también nos ayudó con mucho capital en la necesidad.

Ahora cada distrito tiene su propia capilla, además de las comunidades.

En 8 días podremos contar con 3 nuevas comunidades, con un total de 43 comunidades en Bs Aires.

También en Uruguay la Obra está avanzando. A comienzos de julio voy a Uruguay para el Sellamiento, luego a Buenos Aires.

En mayo viajo a Misiones, esta vez el tiempo fue muy desfavorable y por eso muchas almas no pudieron venir. Los nativos no tienen piloto ni paraguas.

El 25 de mayo, el padre Blaser pudo festejar sus bodas de oro, nuestro Evangelista de Distrito sus bodas de plata y el hijo mayor del Evangelista de Distrito se casó con la nieta del padre Blaser. La fiesta fue anunciada a las 10 de la mañana y por la lluvia esperamos hasta las 11. A partir de las 11 y hasta la tarde no llovió, la fiesta tomó su rumbo normal.

Cuando mi viaje haya concluido, le enviaré el resultado; espero que esta carta y la próxima lleguen a sus manos. Mi salud está muy bien, espero lo mismo de usted y su familia.

Creo que con estas pocas líneas expliqué lo que a usted le interesa.

Sin más, lo saludo, también a su amada esposa e hijos.

Eduardo Gantner. ____________________________________________________________________________ Ciudad del Cabo, 30 de junio de 1943.Amado amigo y Apóstol Gantner: Espero haya recibido mi carta del 21 de abril. Desde la carta del 9.2.l943, no he recibido otra de parte suya, pero el 9 de junio recibí un cable de Buenos Aires, según el cual la nueva iglesia Boca será consagrada el 13 de junio.

Como respuesta envié al amado Obispo Toplisek un cable con mis felicitaciones para la consagración.

Yo quería agregar Salmo 36: 7-10, pero el censor no lo permitió.

Espero que todo haya ido bien y con agrado espero un informe detallado con fotos de ese acontecimiento.

Tuve la intención de enviarles un poco de dinero para la construcción de la iglesia, pero según las leyes vigentes actualmente en este país, es imposible hacerlo. Les entregaré algo la próxima vez.

El 18 de febrero envié al amado Obispo Toplisek hojas de cargo hasta el N° 487 (26 de dic.).

Espero las haya recibido todas. En el curso del mes próximo enviaré otras, para que estén bien equipados.

Estuve viajando algunos meses dentro de la región y me alegro por el crecimiento en los diferentes distritos. Precisamente comenzamos con los Oficios de Sellamiento y esperamos una buena cosecha, no obstante tener que limitarnos en diferentes cosas por la guerra, sin embargo no nos podemos quejar, dado que aún tenemos lo que necesitamos.

Espero recibir pronto noticias suyas. Le ruego decir al amado Obispo Toplisek, que me escriba cada vez que recibe las hojas de cargo. ¡Dios bendiga y guarde a todos! Con cordiales saludos, su H.F. Schlaphoff Ciudad del Cabo, 27 de agosto de 1943.Amado amigo y Apóstol Gantner: He recibido su amable carta del 17 de junio sobre la consagración de la gran iglesia Boca en Buenos Aires. Muchas gracias.

Me alegró leer que también los amados hermanos de Uruguay se hicieron presentes y los hermanos de Chile enviaron sus congratulaciones.

También me alegro que recibiera a tiempo mi telegrama. Por cierto que como usted escribió, habrá sido una hora muy especial bajo un sentimiento de satisfacción por haber podido terminar la gran construcción.

Le ruego quiera felicitar al dirigente de coro Gunter por el conjunto coral tan bueno. Me apena mucho de que por su repentina muerte, el arquitecto Gantner y el ingeniero no pudieron asistir a la consagración, dado que usted seguramente esperaba este acontecimiento con mucha alegría.

Su prédica para la consagración estuvo muy bien y se ajustó bien a los nuestros. Que todos los invitados de Uruguay y los portadores de ministerio se hayan reunido para una cena de despedida, me recuerda las horas felices que pude vivir con ustedes, y fue una acción muy hermosa y una demostración de amor de la hermana Ferber hacerse cargo de todo.

Me alegro por la ayuda brindada por el amado Anciano Maddalena. Lo que siempre haga para la Obra del Señor, le será devuelto por el Señor. Es hermoso leer que ahora cada distrito tiene

su propio edificio central. El incremento que han alcanzado es asombroso, dado que ahora sólo Buenos Aires cuenta con 43 comunidades.

He recibido la estadística de Norteamérica y lo felicito, amado Apóstol y a todos los hermanos de que, después de Sudáfrica, ahora sois la Obra más grande en el extranjero; quiere decir que han aventajado a Norteamérica.

Espero haya recibido mis cartas del 21 de abril y 30 de junio. La última carta suya que recibí, tiene fecha 9 de febrero. Para mi cumpleaños recibí un telegrama de buenos deseos del amado Evangelista Sernatinger de San Pablo y ahora quisiera escribirle, pero no tengo su dirección.

La última vez que le escribí, fue el 13 de noviembre de 1941 y 31 de octubre de 1940; hasta ahora no recibí respuesta. No sé si la dirección Caixa Postal 829, Sao Paulo, es la correcta. Tal vez las cartas se perdieron. Por favor, indíqueme la nueva dirección.

Me hubiera gustado aportar algo para la nueva construcción, pero de acuerdo a las actuales leyes financieras de nuestro país, es imposible mientras haya guerra. Pero seguro que lo podremos hacer cuando el conflicto se haya acabado, para que así cuando los visite, al menos tenga derecho para un lugarcito de pie, porque seguramente no me podrán ofrecer una silla.

Me alegro, amado Apóstol, de que esté bien de salud, dado que también esto fue una gran preocupación para mí y es porque usted ya está bastante entrado en años. Que el amado Dios le conceda la salud necesaria y un espíritu alegre, porque lo necesitamos por muchos años más.

El 11 de agosto envié hojas de cargo Nros. 488-496 y el 17 de agosto Nros. 497-509 y la semana próxima enviaré otras. Todo fue enviado “certificado” al amado Obispo Toplisek. Hasta el día de hoy, jamás me escribió si recibió nuestras hojas de cargo. Sea usted tan amable preguntar al amado Obispo Toplisek si su amor por mí ha terminado, dado que desde mi partida de allá, nunca tuve noticias de él. Creo que es hora de vencer su pereza por escribir y me envíe unas líneas. Su próximo informe prometido en su carta, lo espero con agrado.

En cuanto a la salud estamos todos bien, no obstante haberme levantado recién de una pulmonía de 3-4 semanas.

Ruego saludar de corazón a todos los amados hermanos. ¡Dios lo bendiga y guarde en los viajes! Cordiales saludos a todos, su H. F. Schlaphoff, quien lo ama.

Alrededor del año 1940, dos familias residentes en Martínez, de apellido Silvero y García, buscaban un camino de fe para ellos y sus hijos. Una hermana nuestra que concurría a Villa Urquiza les dio testimonio y fue aceptado por dichas familias.

Al cabo de un tiempo, uno de los dueños de casa -Félix Silvero- ofreció su hogar para realizar allí las primeras reuniones. Como en tantos otros lugares, aquí también la máquina de coser fue el primer altar.

Finalmente, el 29 de noviembre de 1942 se inaugura la iglesia en un local de la calle Necochea N* 2610, con un oficio a cargo del entonces Obispo J. Toplisek acompañado por entonces Prelado E. Glessmann, colocando como dirigente al Pastor Isidro Varanzuela.

Se formó un pequeño coro dirigido por el hermano José Marconi y los arreglos florales y el altar eran preparados por los hermanos Silvero.

Con motivo del gran crecimiento que tuvo la iglesia, el Apóstol E. Gantner realizó un Sellamiento el 31 de agosto de 1943 (a 9 meses de abierta) para 29 nuevas almas.

Y poco tiempo después, comenzó el deseo de contar con un edificio propio…

El Diácono Félix Silvero donó un terreno lindante a su casa, en la calle Necochea 2442, donde los hermanos Silvero y Palmieri entre otros, ofrendaban su tiempo para la edificación de la capilla.

Finalmente, el 16 de abril de 1944 el amado Ay. Ap. Mayor Schlaphoff acompañado por el Ob. Toplisek y demás siervos, inaugura la séptima Capilla de la República

Argentina.

Con el correr de los años y el trabajo de sus siervos, se abrieron las iglesias de Beccar, San Isidro y Carapachay.

Fue notándose la necesidad de ampliar y remodelar el edificio, aprovechando al máximo la extensión del terreno.

Así es que se lo reinauguró el día 19 de noviembre de 1955, con un sermón a cargo del Ap. de Dto. G. Rufenacht.

Luego de otra década se realizó otra remodelación, y se reabrieron sus puertas el 21 de setiembre de 1966, con un sermón a cargo del Ap. de Dto. Marton.

El 17 de abril de 1994 se festejó el 50* aniversario de la Capilla y a partir de ese día se inició otra muy importante remodelación que dejó el edificio con el aspecto que tiene actualmente.

Los sucesivos Pastores Dirigentes de esta iglesia, a partir de Isidro Varanzuela, fueron: A. Piccini, E. Rasmussen, J. Húngaro, D. Borrero, R. González, O. Romano, I. Goitía, N. Rizo, D.DePiano.

El comienzo de esta iglesia es el mismo que el de la iglesia Eldorado Km.9.

A principios de mayo de 1935, cuando el Pastor Vögeli con su esposa y dos hijos, procedentes de Suiza, se radicaron en esta región del alto Paraná misionero.

Adquirieron una chacra que había sido reservada previamente, en la intersección de la Picada Suiza y Santa Fe, al sur de la Picada Maestra, arteria principal de la colonia a la altura del Km 28.

El Pastor, edificó su casa y una carpintería, destinando además, una habitación con un altar para realizar en ella servicios divinos. El primer servicio divino contó con tres almas: que constituían su familia. A partir de ese momento, comenzó la tarea misionera, tanto para ganar almas en ese lugar, como en Eldorado Km 9.

Cuando en el año 1936 el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff visitó la región, instituyó al hermano Vinzenz Ullrich como Subdiácono para Eldorado km 28.

El Ap. E. Gantner y el Ob. Otto Abicht visitaban asiduamente la incipiente comunidad.

Hasta el año 1944 se hacían en aquel lugar, alternadamente, sermones en español y en alemán.

Finalmente el Pastor Vögeli donó una fracción de tierra en forma de cruz, donde se construyó la iglesia, totalmente de madera, que aún permanece así.

Lo rodea una espesa vegetación, donde árboles nativos, especies silvestres, infinidad de mariposas y muchas variedades de orquídeas que viven en los troncos de árboles añosos, confieren al lugar una profunda paz sólo interrumpida por el canto de aves y chicharras.

Se accede al lugar ascendiendo por la ruta, entre la espesa vegetación, curvas y niveles escarpados; y de pronto en medio del monte, luce la Iglesia que se inauguró el 28 de enero de 1945.

Es la octava capilla de la República Argentina.

La primera visita de Apóstol la hizo el 29 de mayo de 1940 el Apóstol E. Gantner.

En el año 2005 festejó su 60º aniversario recibiendo la visita del Ap. J. Cabanelas.

Esta historia comenzó a partir de un reducido grupo de almas que asistían a los sermones de Lanús Nº 1, pero vivían en Lanús Este.

El día 22 de febrero de 1936, en la calle Pichincha 1710, se abrieron sus puertas. El Pastor José Molfino, dirigente de Lanús Nº 1, era quien tenía a cargo los sermones, los días sábado a las 17 horas.

El 28 de setiembre de 1936, cuando el Pastor José Molfino recibió el ministerio de “Anciano” (Ev. De Distrito), se encomendó la dirección de esta iglesia al Pastor Nicolás Sansaro (finalmente Prelado) cuando éste tenía sólo 19 años.

De ese modesto comienzo, se necesitaron muchos esfuerzos y desvelos para lograr un desarrollo viable que ameritara la construcción de una capilla.

Y llegó el 19 de agosto de 1945, día en que se inauguró la capilla. El oficio estuvo a cargo del Apóstol E. Gantner acompañado por los siervos de distrito de Buenos Aires, Uruguay (con el entonces Obispo G. Ruffenacht) y Coronel Suárez (con el entonces Ev. de Dto. W. Gantner)

Es la novena capilla de la República Argentina.

El desarrollo constante de su congregación hizo que esta capilla quedara muy chica, pues concurrían más de 400 almas, atendidas por un numeroso Cuerpo de Hnos. Oficiantes, debiéndose realizar cuatro sermones por semana en lugar de dos.

Finalmente, se construyó una nueva y cómoda capilla que inauguró el Apóstol de Distrito Martón el 24 de noviembre de 1974.Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de José Molfino fueron: N. Sansaro, R. Batista, J. Santamaria, O. Navone, O. Etcheverry, L. Konavec, J. Ferrari, A. Alvarado, R. Griecco, J. Díaz, F. Biaggio. ______________________________________________________________________________

A principios de la década del 1920 (aprox. 1922) se conoce la existencia de dos comunidades en Buenos Aires (ambas sólo en idioma alemán): una en Villa Devoto, que funcionaba por entonces en un pequeño local de la calle Tequendama (luego se mudaron a Nazarre 4444) y la otra en Quilmes, aparentemente a cargo del Pastor O.Pallasch.

El Hermano A. Löffler vino a la Argentina en 1922, recibiendo el 17/8/1923 por carta, el ministerio de Pastor. Luego, el 17/8/1923 recibe de igual forma el ministerio de Primer Pastor.

Si bien en principio su área de actividad era Villa Devoto y luego también Villa Urquiza, al ser Primer Pastor solía estar también en Quilmes.

La primera comunidad que estaba a cargo del Pastor Pallasch, funcionó en un local de Garibaldi esq. Lavalle. Sólo se realizaban sermones los domingos por la tarde. El primer domingo del mes, el oficio era con Santa Cena.

Como el Pastor Pallasch vivía en Longchamps, no era siempre fácil llegar a Quilmes a horario para dar el Sermón, de modo que el Altar era ocupado por un Diácono o Subdiácono que lo secundaba.

A fines del año 1923 llegó al país el Hno. H. Kiesseweter. Dejó algunos testimonios en Rosario, donde llegó en principio, afincándose luego en Quilmes, donde por correspondencia recibió ministerio de Subdiácono y Diácono y finalmente el de Pastor, el 25/12/1924.

Conforme a la consigna del Ap. Schlaphoff en el año 1931, la Iglesia debía activar en el idioma de cada país.

Quilmes, 17 de junio de 1933 Amado Apóstol: Ahora que todo quedó en claro sobre la comunidad alemana, me permito enviar el informe de abril y mayo.

Abril Hoja Asistentes Ofrenda Siervo que activa en el altar: 2 44 17 $ 3,30 9 83 17 “ 2,40 Santa Cena (Pastor Toplisek) 14 Viernes Santo 15 -----16 84 16 “ 2,30 Santa Cena (Pastor Toplisek) 23 88 17 “ 3,70 30 128 21 “ 2,75 Total $ 14,45 – ($4.- sellado).

Mayo 7 89 17 “ 2,50 Visita amado hermano y Pastor Gantner 11?

85 14 “ 1,50 Reemplazado por hermano Schuldtz 18 65 17 “ 2,00 Visita por amado hermano y Pastor Löffler 25 46 16 “ 2,60 Total $ 8,60.

En la comunidad argentina todo está bien. Hay 2 desocupados y 1 medio enfermo. Por favor amado Apóstol, recuérdenos en oración.

Muchos saludos le envía su siempre sincero hijo de Dios Florian Merkt.

A partir de ese momento comenzó la obra en castellano en el sur de la Cap. Federal y se formó en Villa Domínico una comunidad sólo en idioma castellano. Para fines de ese mismo año en la Iglesia de Quilmes (en ese momento en un local de la calle Belgrano Nº 519) luego de dar el sermón en alemán, se daba una explicación reducida en castellano.

Tal como lo pensó el Ap. Schlaphoff, el idioma castellano abrió las puertas de la iglesia a muchos nuevos hermanos que no hablaban alemán y que finalmente no se conformaban con un resumen ni con trasladarse a Villa Domínico para escuchar un sermón completo en español.

Así es como los mismos Siervos daban primero el Sermón en un idioma y a continuación, también en el otro ( Así se nota consignado en el folleto Nº2 de mayo de 1933 “La Voz Nueva Apostólica”)

El crecimiento de la Iglesia hizo que pronto quedara chico el local de Belgrano 519 y en el segundo semestre de 1934 se alquiló un local en la calle Brown, esq.

Garibaldi. Era un lugar bien amplio.

Aquí se “abrió” la Capilla y cada sector ( alemán o español) tuvo su propio Pastor: Kiesseweter continuó con los alemanes y el flamante Pastor G. Macchia se hizo cargo del sector en español, cada uno con su cuerpo de Hnos. Oficiantes.

Dando fondo con fondo estaban las casas de ambos pastores y el alambrado divisor de las propiedades era testigo de muchas horas de pláticas apostólicas.

A principios de ese mismo año la iglesia se mudó a un local más barato, en la calle Lavalle Nº 427. Era un local para negocio. En el fondo funcionaba una caballeriza. Así la palabra de Dios y los cánticos se mezclaban con ruido de carruajes, trotes, relinchos y ruido de patadas de caballos.

El 15 de octubre de 1936 el muy eficaz y laborioso Pastor G. Macchia recibió el ministerio de Anciano con la misión de expandir la zona de Villa Domínico y Quilmes.

A partir de entonces, el Pastor Dirigente de Quilmes “habla castellana” fue Otto Löffler (hijo de A. Löffler, en este tiempo radicado en Chile).

El 8 de marzo de 1942 el Amado Dios se llevó a Casa al Anciano Macchia. Desde octubre de 1936 hasta ese momento, las comunidades de Villa Domínico y Quilmes, gracias al trabajo de este varón y sus muy eficaces colaboradores se multiplicaron abriéndose ocho iglesias más: Dock Sud ( 21/3/1937) Sarandí (18/4/1937) Wilde (20/10/1940) Bernal Oeste (12/6/1939) Isla Maciel (12/10/1941) Villa Nueva (28/11/1941) G. .E. Hudson (28/12/1941) y Quilmes Oeste (12/2/1942- primer inicio) Finalmente, llegó el momento de “pensar” la Capilla. El Anciano Macchia eligió el terreno: Alvear 267. Se comenzó la construcción del edificio que se inauguró el 10 de febrero de 1946. El sermón inaugural estuvo a cargo estuvo a cargo del Ay. Apóstol J. Toplisek.

Es la décima capilla de la República Argentina.

De la Iglesia de Coronel Suárez viajó un cuarteto de violines integrado por J. Wotzke, A. Gantner y los Hnos. Forastieri -que más adelante fueron Siervos de ese Distrito- quienes acompañaron al Coro con sus instrumentos.

Este sermón fue el primero taquigrafiado íntegramente por el entonces Diácono O. Molfino (hoy Evangelista de Distrito e.d.) y María Sciancalepore (luego su esposa) Se recibió la visita del Ay. Apóstol Mayor Schlaphoff el 14/4/1946 y el 26/11/1947.

Entre los siervos y familias que dejaron su huella en esta iglesia, podemos mencionar, además de Macchia, a los pioneros Natoli, Ragno, García, Löffler, Rosetto, Gervasio, Constanza, Maiorano y muchos más.

Los sucesivos Pastores Dirigentes del sector en castellano fueron: G. A. Macchia, O. Loeffler, J. R. García (h) Diácono, en forma interina), J. R. García (p), F. Minutoli, J. Maiorano, J. Basteiro, A. Gargarello, J. González, A. Polizzotto, C. Riadigos, O. Méndez Caldeira, F. García, M. Mellino, M. Cillo.

Esta iglesia comenzó como un desprendimiento de la Iglesia Villa Urquiza. Dado que muchas almas vivían algo lejos de dicha Iglesia, los Siervos enviaron al Subdiácono Valentín Domínguez a buscar un lugar de reunión en el barrio de Saavedra. Éste y su esposa ofrecieron su pequeña vivienda para realizar las primeras reuniones, allá por el mes de julio de 1941, en la calle Núñez 3257.

Debido a la gran cantidad de almas que se reunieron en este lugar, se le encomendó a dicho Subdiácono la búsqueda de un lote para construir la Capilla y entretanto se alquiló un local en la calle García del Río 3020. Aquí quedó oficialmente inaugurada la Iglesia de Saavedra, el 7 de mayo de 1942, por el entonces Obispo J. Toplisek.

El hasta entonces Diácono Alfineo Boggio fue su primer Pastor Dirigente, y el hasta entonces subdiácono Domínguez, su estrecho colaborador.

En enero de 1945 el Pastor Domínguez pasó a ser el Pastor Dirigente de la Iglesia Munro, formada con almas concurrentes a Saavedra y almas de la Zona. En Saavedra, el Pastor Alfredo Núbile fue su nuevo Pastor Dirigente.

El crecimiento de la comunidad fue tal, que se debieron realizar dos sermones.

Mientras, se esperaba la inauguración de la Capilla que se estaba construyendo, en la calle Conde Nº 3733. Finalmente se abrieron sus puertas el 14 de julio de 1946.

Es la 11ª capilla de la República Argentina.

El oficio inaugural estuvo a cargo del Ay. Apóstol Mayor Schlaphoff acompañado por el Ay. Apóstol J. Toplisek, los Obispos Rufenacht y Glessmann, los Prelados A. Sansaro, F. Salvatorelli y J. Molfino y el Anciano W.Gantner. El texto del Sermón fue 1 Corintios 3: 1617.

A lo largo de su historia, fue “madre” de varias Iglesias además de Munro, como Núñez (funcionó hasta 1962 aproximadamente y luego cerró) Villa Cerini (funcionó hasta aproximadamente 1981) y Villa Martelli.

Los sucesivos Pastores Dirigentes fueron: A. Boggio, V. Dominguez, A. Núbile, B. Bustamante, L. Boggio, A. Cassina, O. Di Marco, R. Goggi, A. Di Marco, R. Tozzo, A. Occhiuzzi, R. Franco, D. Huertas, D. Laneve, O. Pella, P. Rico.-

____________________________________________________________ Esta historia comienza en la casa de la Hna. Gustava de Ferber y sus tres hijos, en la calle Gob. Udaondo 4582, Lanús Oeste, a partir de oct- nov de 1933.

Al principio, los sermones -que se daban sólo en idioma castellano todos los martes de 19.30 a 20.30hs- los daba el Pastor E. Glessmann o el Primer Pastor A. Löffler.

A partir de principios de agosto de 1934, el Ap. Schlaphoff inició el registro de firmas de la Iglesia Lanús 1 (igual como lo hizo en las otras iglesias que aún no lo tenían) consignando en él el texto de Juan 3:12-13.

A partir del primer Sellamiento de Buenos Aires en castellano, del 19 de agosto de 1934 en la Iglesia Boca, el recién sellado y flamante Pastor José Molfino fue su primer Pastor Dirigente.

En los siguientes 2 años se fueron abriendo, con los siervos de esta Iglesia, nuevos puntos de reunión o consolidando comunidades que se estaban formando en Valentín Alsina, Lanús Nº 2, Santa Fe Nº 1, Nueva Pompeya y Villa Castellino.

Para esta época la hermana Gertrudis Ferber ( la menor de las hijas de la dueña de casa) cumplió 15 años y el entonces Obispo Toplisek le regaló un pequeño armonio, dedicado y autografiado, que fue el primer armonio de la Iglesia, y la dueña, una de sus primeras maestras.

Entre las primeras almas incorporadas a partir de 1934, estaba el que fuera luego uno de sus pastores dirigentes: José Ronco. Como era repartidor de leche, tenía un carro con caballo y una amplia zona de trabajo, que la convirtió también en zona de “doctrinar a todos los gentiles”.

Familias como Marino, Mastandrea, Cassia, Sansaro, Del Bene, Belmonte, Garrafa, Amitrano, Miliano, Boyatjian, Santoro y Luiso entre otras y la Hna Virginia Kechetjian (que aún -2011- concurre a la Iglesia Lanús Nº 1 y fue durante muchísimos años su Maestra del Coro) dejaron su sello con su labor ministerial o de otra índole en esta Iglesia.

Finalmente llegó el día en que se hizo realidad el sueño de tener “Capilla propia” y el día 13 de abril de 1947 abre sus puertas en la calle C. Noya Nº 2674 ( antes calle Beguerestain) Es la 12ª capilla de la República Argentina.

El sermón inaugural estuvo a cargo del Apóstol J. Toplisek siendo el texto de ese día Lucas 24: 27-31. Su Pastor Dirigente en esa época fue el tan querido José Ronco. Los sucesivos Pastores Dirigentes después de J. Molfino fueron: P. Marino, R. Mastandrea, J. Ronco, C. Pagano, J. Vitale, R. Sueiro, C. Santucci, R. Aymonetti, M. Basso, G. Gazzaneo. ___________________________________________________________________________

A principios de la década del 20, (aproximadamente en 1922) se formaron las primeras comunidades en Buenos Aires, a partir de inmigrantes europeos apostólicos que venían a buscar nuevos horizontes, lejos de la guerra y el caos.

Pero también lejos de sus amadas comunidades.

En esas épocas sin Apóstoles en Buenos Aires, para que la asistencia espiritual sea posible, se donaron por carta los ministerios de Diácono y de Pastor, según se necesite..

Había dos pequeños grupos de familias, uno en Villa Devoto - Villa Urquiza y otro en el sudeste del Gran Buenos Aires, más precisamente, en Quilmes.

El hermano Arthur Löffler había emigrado en 1922. El 30/05/23 recibió por correo el cargo de Diácono y el 17de Agosto del mismo año, el de Pastor. Él se hizo cargo de las familias de Villa Urquiza y Villa Devoto.

Al año siguiente, también por carta, el 22/01/1924 el hermano Otto Abicht recibió el ministerio de Diácono y el hermano Hermann Kiesseweter el de Subdiácono. El primero atendió en principio a quienes se reunían en Villa Devoto, en esa época en una casa de la calle Tequendama donde también concurría su hermano Arno (finalmente Apóstol de Distrito en Australia y Sudáfrica) El Pastor A. Löffler quedaba en Villa Urquiza, donde se reunían en el hogar de la familia Franke, en la calle Valdenegro 3245 y H. Kiesseweter se trasladó a Quilmes, donde el Pastor Pallasch era su Dirigente. En el año 1930 viajó por primera vez a Sudamérica el Apóstol H. F. Schlaphoff y el 11 de mayo, en un local de la calle Guanacache (hoy Roosevelt) donde funcionaba para entonces la comunidad de Villa Urquiza, se efectuó el primer Santo Sellamiento en Buenos Aires.

En abril de 1931, volvió el Apóstol Schlaphoff e instituyó al Diácono Toplisek como su primer Pastor Dirigente. A partir de esta fecha, en Villa Urquiza se realizaban primero sermones en alemán traducidos, frase por frase, al castellano y, más adelante, sermones en alemán en un horario y en castellano en otro.

28 de septiembre de 1933 – Informe de Eduardo Gantner Con el hermano Gleiss, al que valoro cada vez más, conversé estos días para ver por un local más amplio y mejor ubicado para Devoto y Urquiza juntos.

El viaje de Devoto a Urquiza sólo cuesta 10 centavos, y en Devoto todos estaban de acuerdo de que se unifiquen. De todos modos consideramos que una construcción es necesaria.

Con el tiempo la iglesia se trasladó a un local de la calle Bauness, luego a otro de la calle Díaz Colodrero 2980 y luego a otro de la calle Alvarez Thomas 3549.

En el año 1934 la Iglesia compró a plazos un terreno con una casa de madera y un galpón de chapa en la calle Pacheco 3138, que fue transformada en un lugar apropiado para reunir a los Hijos de Dios.

En ese mismo año el Ap. Schlaphoff realizó el primer Sellamiento en castellano. El Pastor Toplisek recibió el ministerio de Anciano y la Iglesia quedó a cargo del Pastor Carlos Franke (finalmente Prelado).

En el año 1942 concurrió por primera vez F. Lewitus.

En el año 1946 siendo Pastor dirigente A. Cassina, se comenzó a formar la idea de transformar ese galpón en una Capilla .

El 13 de junio de 1948 se inauguró la Capilla. El sermón inaugural estuvo a cargo del Apóstol E. Gantner acompañado por el Apóstol Toplisek, el Obispo Glessmann, los Prelados Sansaro, Molfino, Salvatorelli, Maddalena e Hintze y el Anciano W. Gantner.

Es la 13ª capilla de la República Argentina.

Los Pastores Dirigentes que tuvo Villa Urquiza fueron, después de sus comienzos con A. Löffler - J.Toplisek – C. Franke - R. Maddalena -R. Boccanegra - A. Cassina -L. Boggio - L. Dicassagrande- C. De Tomasi, M. Cuelllo, J. Segarra, R. Boggio, C. Gibelli, R. Sánchez, A. Isola, A. Bellini, R. Altomari, G. Paletta.

En el año 1936 el Pastor F. Salvatorelli, ampliando la actividad en la zona de Gerli con ayuda de muchos siervos y almas entre los cuales estaba Nicolás Landriscina, decidió que había llegado el momento de buscar un nuevo lugar en este barrio de la zona oeste de Gerli.

Así se alquiló una sala ubicada al frente de la casa sita en Paraguay 320, donde el Pastor F. Salvatorelli estuvo a cargo de los sermones, que se daban los sábados a las 17 hs.

En el mes de setiembre del mismo año, F. Salvatorelli recibió el ministerio de Anciano ( Ev. de Distrito) y a partir del 19 de octubre de 1936 su Pastor Dirigente fue Nicolás Landriscina.

Entre las primeras almas de la comunidad encontramos a las familias Amorusso, Anacondia, Calvi, Nave y Palmiotti.

En esa época en la comunidad había muchos niños, como un símbolo que auguraba un futuro maravilloso, que sí lo fue, ya que de esos niños surgieron muchos siervos ejemplares…

El dueño de casa (de la sala alquilada) un día quiso investigar qué se hacía en su salón y concurrió al sermón portando un arma de fuego. Muy pronto se convirtió en el primer siervo levantado de entre las almas de la comunidad: se llamaba Ricardo Nave

(finalmente Prelado).

Su esposa fue la hermana que se encargaba de hacer flores de papel para adornar el humilde altar de la iglesia.

La concurrencia aumentó de tal forma que fue necesario buscar un nuevo lugar de reunión. Se eligió una casa con dos habitaciones bastante amplias. Se eliminó la pared divisoria de ambas logrando tener más espacio para las reuniones. La cocina se acondicionó como Sacristía. Así es que a partir del año 1937 la iglesia funcionaba en la calle Matienzo 2019.

Había por estas épocas un Cuerpo de Costura por cada Distrito, que tenía por objeto recaudar fondos con la venta del producto de su trabajo (cortinas, manteles, ropa) El de este Distrito hacía las exposiciones para vender lo hecho, en la casa de la familia Freddi.

Hasta que se inauguró la Capilla, detrás del Altar se podía ver un cuadro que representaba “el camino ancho y el camino angosto” El techo de chapa otorgaba generosamente un contratiempo no fácil de soportar en las tardes de verano, cuando había sermón….

Luego del continuo crecimiento de la comunidad, se hizo imprescindible contar con un lugar de reunión más amplio. Así se empezó a soñar con la Capilla propia.

No era fácil encontrar un lote desocupado para comprar en esa época, en ese barrio. Pero un incendio “desocupó” un excelente lugar en la calle Entre Ríos 463. Tiempo después, la abuela que había vivido en la casa incendiada aceptó el testimonio y quedó fiel hasta su partida a casa.

El día 26 de diciembre de 1948 se inauguró la Capilla. El Oficio estuvo a cargo del Ap. J. Toplisek acompañado por el Ob. E. Glessmann y los Prelados Sansaro, Molfino, Salvatorelli, Maddalena e Hintze.

Es la 14ª capilla de la República Argentina.

También en estas épocas los siervos colaboraban en el trabajo en comunidades del interior, como por ejemplo Mercedes, Salto, Luján, Chacabuco, Gral. Rodríguez, Junín, Arenales, Alberdi, Carmen de Areco, Suipacha, Rawson, San Andrés de Giles, Chivilicoy, Barrio Güemes, Pehuajó, Carlos Casares, Bragado, Patricios, y Tortuguitas.

Los Pastores Dirigentes que tuvo esta Iglesia desde su inicio a cargo del Pastor F. Salvatorelli, fueron: N. Landriscina, H. Garcia, D. Batista, N. Zucatti, N. Amorusso, J. Polio, R. Barreiro, E. de Aurteneche, H. Valeggiani.

Se inauguró el 4 de diciembre de 1940, en un local de la calle Santa Fe Nº 3556 (actualmente Av. Gral. San Martín Nº1440) El oficio inaugural estuvo a cargo del entonces Prelado C. Glessmann acompañado por el entonces Anciano J. Molfino. Su Pastor Dirigente era Vicente Barboza.

En abril de 1946 comenzó a tener dos sermones dominicales, por el aumento de la concurrencia.

Entre los primeros Siervos y hermanos que trabajaron en el desarrollo de esta comunidad, pueden mencionarse a Perrupato, Blanco, Capalbo, Guerra, Cusinetta, Ruffo, Monti, Brunet, Leyes, Artel, Foretich, Farabella, Laurito, Buscemi.

En años posteriores, inició su vida creyente y colaboró como siervo en esta iglesia, hasta pasar a Villa Caraza, el Anc. de Distrito e.d. E. Pianessi.

Finalmente y muy cerca de donde funcionaba hasta entonces, el 12 de junio de 1949 se inauguró la capilla, sita en Av. Gral. San Martín Nº 1521 (ex Santa Fe Nº 3624) El sermón estuvo a cargo del Apóstol J. Toplisek acompañado por el entonces Obispo E. Glessmann y los Prelados Sansaro, Molfino, Salvatorelli, Maddalena e Hintze.

Por el trabajo de los hermanos y siervos de esta capilla, con los años se abrió la Iglesia Santa Fe Nº 2.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo la Capilla a partir de Vicente Barboza fueron: J. Sassi, A. Martinez, P. Heredia, J. C. Pereyra, R. O. Ballerini, O. E. Lang, J. Otranto (día sábado) y J. C. Carenzio, O. P. Kouyoumdjian y E. Marco (día domingo) - Es la 15ª capilla de la República Argentina.

El entonces Anciano Hipólito Boggio inauguró esta iglesia el 13 de noviembre de 1949 en Pedro Goyena 136 (hogar de la familia Rodríguez) y su Pastor Dirigente era J. Rodríguez.

En el año 1956 funcionaba en la calle Deán Funes 1985 siendo su Pastor Dirigente E. Saledi.

La capilla se inauguró en la calle Santa Rosa 2755, el 22 de julio de 1979.

La Obra de Dios en Arrecifes tuvo sus comienzos alrededor del año 1946, en el local ubicado en la esquina de Santiago H. Pérez y Rivadavia, propiedad de la familia de A. Stipicich y M. Martínez.

Era un local de piso de ladrillos que se desocupaba para dar el sermón, donde un pie de máquina de coser hecho mesa y tapado con una sábana, era el altar. Los hermanos traían sus propias sillas.

La iglesia era atendida por el Pastor Julio Martínez, que venía de Munro.

Una hermana entre las primeras almas atendidas allí, era Felisa Bustos. Hacía tiempo que vivía encerrada en una pieza oscura acosada por terribles dolores neurálgicos. No tenía paz, el dolor la hacía gritar de día y de noche. A partir de recibir la visita de los Siervos (y de su

firme fe) se curó. Este hecho fue un gran testimonio. Y a pesar de la precariedad del local, la concurrencia a los sermones crecía notablemente. En estas épocas el Pastor que atendía la comunidad era Hipólito Boggio que también venía de Munro. Entre los hermanos del lugar, se levantaron los primeros Oficiantes: J. Rocci, P. Tejera y J. Quinteros En el año 1949 se compró un terreno que tenía edificada una casa con pisos también de ladrillo y techos del tipo bovedilla, en la calle Irlanda Nº 874, donde desde entonces se hacían los sermones.

Luego de varios años, una nueva “inyección” de siervos como el Subdiácono P. Simón, los Pastores Boccanegra, Bustamante, Learreta, Domínguez, Carlos y Juan Boggio, Stábile, Rivas, Bianco y Balmaceda y los Diáconos Lencinas, Sconocchini y Amato, hizo que se abriera una nueva etapa de crecimiento.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo, a partir de Julio Martínez fueron: H. Boggio, L. Tenorio, R. Porcel, J. C. Godoy, R. Tenorio.

En el año 1932, una familia de apellido Taucher recibe testimonio, acepta la palabra y ofrece su casa, en la calle Suárez 667, para realizar los oficios. Así se inició la primera comunidad, con sermones en idioma alemán, los días sábados.

Desde este comienzo, no se cuenta con más datos hasta el año 1941 en que el Apóstol E. Gantner decidió la apertura de una iglesia de habla castellana en un humilde local de la calle Italia 55. Era una antigua carbonería, sin revoque ni espacio para la sacristía. Ésta se improvisaba con la colocación de una cortina extendida en un ángulo del salón, y el Altar estaba pintado con antióxido.

N.R.: En una carta que el Obispo Toplisek le dirige al Apóstol H.F. Schlaphoff con fecha del 29 de Agosto de 1941 dice: “El 7 de Septiembre los amados hermanos quieren regalar una nueva comunidad en Avellaneda, al amado Anciano Molfino por su cumpleaños.

Hay que decir que los hermanos trabajan diligentemente y aspiran a brindar alegrías al amado Apóstol.”

En estas circunstancias, con mucho amor y contando con 16 almas los entonces Pastores Rafael Mastandrea (finalmente Ev. de Distrito) y Carmelo Cassia ( finalmente Anciano) pusieron en funcionamiento la Iglesia, el día 7 de setiembre de 1941.

Por el dedicado trabajo de estos siervos y sus colaboradores, el crecimiento de la comunidad se hizo notable, naciendo de ella luego la Iglesia de Echenagucía.

A partir de 1944 se propuso la compra de un terreno para edificar la Capilla y tras superar varias propuestas fallidas, en el año 1950 se

adquirió un terreno en la calle Lamadrid 231.

El 21 de octubre de 1953 se inauguró dicha Capilla, estando el sermón a cargo del Apóstol de Distrito G. Rufenacht acompañado por el Apóstol E. Glessmann, el Obispo Maddalena, el Ay. Obispo J. Molfino, el Prelado C. Franke, el Anciano Verre y el Pr. Pastor A. Occhiuzzi.

A partir de ese momento, la comunidad de Entre Vías fue absorbida por Avellaneda de modo que se formó una comunidad muy próspera, a la que concurrían aproximadamente 130 almas.

Los sucesivos Pastores Dirigentes, después de Rafael Mastandrea fueron: C. Cassia. J. Robledo, F. Demitrio, H. Leiva, R. Quatrocchi, A. Alevato, C. Vellano. _________________________________________

Muchas almas que habían recibido testimonio, viajaban hasta Punta Alta para asistir a los sermones y a la vez eran atendidas por sus Siervos.

El 23 de noviembre de 1946 el Anciano W. Gantner inaugura la Iglesia y su Pastor Dirigente era Celestino D’Annunzio, que residía también en Punta Alta.

En los años siguientes, de esta iglesia surgieron otras: Bahía Blanca 2, 3 y 4, Médanos e Ing. White.

En noviembre de 1961 se inaugura la Capilla, en la calle Ing. Luis Luiggi nº 239

El 29 de enero de 1939, se abrieron las puertas de esta iglesia, en la calle Serrano Nº 1376. Su Pastor Dirigente era Juan Mojas, que tenía entonces 29 años de edad. Fue su Pastor Dirigente durante 23 años.

Luego de unos años (1942) se trasladó a la calle Maipú Nº 1190.

Desde el 20 de Marzo de 1960 cuenta con edificio propio, en la calle General Campos 1463.

La historia de esta iglesia comienza en 1938, cuando en el hogar de la familia Llanos, en la calle Ameghino, se realizaban las primeras reuniones. Concurría a estas reuniones también la familia Fabeiro.

Cada dos semanas, iba a dicho lugar el Pastor Otto Löffler, Dirigente de la Iglesia Quilmes, pero aún no se suministraba Santa Cena.

En el año siguiente (1939) ya alquilaban un salón en la calle Rivadavia (“Salón 9 de Julio”) donde ya sí se suministraba Santa Cena cada 15 días y había quedado la iglesia a cargo del Pastor Bauer.

Dos años después (1941) se mudó la iglesia a un local en Dardo Rocha y Misiones. El Pastor Dirigente (C. Bauer) y el Subdiácono Fabeiro construyeron un altar en forma de copa y la Hermana Ortiz hizo el mantel que lo cubría, bordado con textos bíblicos y racimos de uva.

Una cortina separaba “la Nave” de “la Sacristía”.

Entre las familias pioneras, además de las ya citadas, podemos mencionar a Pereyra, Gerlo, Varela, Carpintero, Brasile, Mastronaro, Otero, Rivas, etc.

La concurrencia fue en aumento, y se hacían ya 2 sermones los domingos (den 8 a 9 y de 9.30 a 10.30) y luego la Escuela Dominical.

Desde Bernal se iniciaron los testimonios en Villa Esmeralda, Villa Montero y Ezpeleta, que son hoy hermosas capillas.

El 25 de setiembre de 1960 se inauguró la Capilla, en la calle 9 de Julio Nº 849.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de C. Bauer, fueron: R. Haurat, J. G. Ladavaz, J. Drago, O. Vergatti, N. Puzzo, C. Ladavaz, M. A. Ragno. ______________________________________________________________________________

Algunas familias que concurrían a Constitución, vivían en el populoso barrio de Boedo. Y esto impulsó el deseo de contar con una comunidad en este barrio.

Así se logró alquilar un salón en la calle Castro Barros nº 976. Su Dirigente era el Diacono, Santiago Coda. El oficio inaugural lo realizó el Apóstol Toplisek, el 10 de noviembre de 1946.

Caratula de la Biblia utilizada en la inauguración el 10 de Noviembre de 1946, con la firma de los siervos.Al poco tiempo se mudó la Iglesia a otro salón que era propiedad del Dirigente, en cuyo fondo se instaló un taller de imprenta donde se imprimían los folletos “La Voz Nueva Apostólica” y otros escritos de la Iglesia.

Cuando la concurrencia fue creciendo, los hermanos preparaban el taller en condiciones tales para que cada miércoles y domingo, (agregando bancos), se amplíe la capacidad disponible.

José Sesta concurrió a esta comunidad y luego también las 35 almas que se reunían en su hogar.

Finalmente se pudo adquirir un terreno cerca del lugar de reunión, en la calle Carlos Calvo nº 3829/33 donde se edificó una hermosa Capilla, inaugurada el 19 de agosto de 1962 por el Apóstol de Distrito E. Streckeisen (Zürich) posteriormente nuestro Apóstol Mayor, con el Ap. de Distrito Martón, el Obispo Weine ( de Fráncfort) y el Obispo Bianchi.

Su historia comenzó el 11 de marzo de 1945. En la revista La Voz Nueva Apostólica de enero de 1948, se consigna que funcionaba en la calle Camino Real 929 y su Pastor Dirigente era Dámaso Borda.

En 1956 estaba en Av. Pte. Figueroa Alcorta 927 y su Pastor Dirigente era Ramón Batista.

La capilla se inauguró el 12 de setiembre de 1964, en la calle 25 de Mayo 556 La historia comenzó gracias al trabajo de los Siervos de Ciudadela, el 20 de junio de 1944, en el hogar de la familia Marchiselli.

Allí se realizó la primera reunión, a la que fueron invitados los vecinos del lugar entre ellos la familia Sequeira y más tarde la familia Orquín, cuna de siervos de esta iglesia.

Estas reuniones estaban a cargo del Pastor Paternó y colaboraban con él los Diáconos Peressa y Nuzzi.

Luego se alquiló un local en la calle Mitre entre Pringles y Álzaga y el entonces Prelado A. Sansaro inauguró oficialmente la iglesia, el 3 de setiembre de 1944. Su Pastor Dirigente era R. Paternó.

Luego la iglesia se mudó a Belgrano 1201 y su Pastor Dirigente era V. Domínguez.

Nuevamente se trasladaron a otro local, en Sarmiento 358, donde permanecieron por más de 20 años, hasta que, el 26 de junio de 1971, se inauguró la Capilla, en la calle Juan Zanella N* 4524.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo esta Iglesia a partir de R. Paternó fueron: V. Domínguez, B. Learreta, A. Di Marco, H. Brasseta, L. Gómez, R. Massola, V. Sciaboni, J. Stábile , H. Bruno.

El origen de esta iglesia debe remitirse a la década del ’30, cuando, a partir del testimonio de hermanos y siervos de Villa Urquiza y Boca, varias almas que vivían entre Linier, Ciudadela, Villa Rebaza y Ramos Mejía, concurrían a los sermones en dichas Iglesias, y participaron del Santo Sellamiento efectuado en 1934 por el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff .

Así es que en al año 1935 se abre una Iglesia en Ciudadela, en un local de la calle Luther 602, siendo E. Rey Pena su primer Pastor Dirigente. Colaboraban con él los Ay. Pastores F. Lavolpìcella y D. Albornoz, el Diácono A. Verre y el Subdiácono O. Mele En el año 1937 la Iglesia se mudó al local de la calle Ingeniero Pereyra 116.

Como varias familias ( muy numerosas, como era usual en esas épocas) vivían en Villa Rebaza, distante unas 14/15 cuadras, fangosas y anegadizas según el clima, a mediados de 1938 el hermano José Pantuza ofrece una habitación de su casa sita en Charcas 1863, donde se realizaban oficios los domingos y los miércoles y Escuela Dominical los domingos.

El Pastor Dirigente era F. Lavolpìcella acompañado por el Ay. Pastor P. González y los Subdiáconos E. Gómez y J. Perre.

En el año 1940 se alquila, para Villa Rebaza, un local en la calle Larrea 1898, a una cuadra de la locación anterior.

En el año 1940, igual que en otros Distritos, se forma un Cuerpo de Costura con hermanas de Martínez, San Fernando, Villa Pueyrredón, Ciudadela y Villa Rebaza, cuyo objetivo era agregar ofrendas con el producto de sus labores.

Funcionó hasta 1943.

El 11 de abril de 1939 el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff realiza en Ciudadela el primer Sellamiento, para almas de Ciudadela y Villa Rebaza. Se sellaron 31 almas.

El 10 de agosto de 1943 se inaugura la Iglesia de Ramos Mejía, en la calle Alte. Brown 1260, a partir, en principio, de almas que vivían allí pero concurrían a Ciudadela o Villa Rebaza. El Pastor Dirigente era Agustín Ochiuzzi y colaboraban con él los Ay. Pastores R. Laurora y M. Beriachetto y los Subdiáconos E. Gómez y B. Fernández. Se realizaban dos Oficios los domingos y uno los miércoles, y Escuela Dominical los domingos.

En el mes de diciembre de 1949 caducaba el contrato de alquiler del local de Ciudadela. Pero como ya estaba previsto edificar la Capilla en el terreno adquirido por la Iglesia en la calle Ing. Pereyra 339 (actualmente 3545) los hermanos de Ciudadela concurrieron mayormente a Ramos Mejía (algunos a Villa Insuperable) hasta la inauguración de la Capilla.

Mientras se construía la Capilla, también (“se construía”) se armaba el Coro para el día de la inauguración, con hermanos de Villa Rebaza, Ciudadela, Villa Insuperable y Ramos Mejía. Su dirigente era el Diácono J. Marconi.

Finalmente, el 1 de octubre de 1950, se inauguró la Capilla. El Oficio inaugural estuvo a cargo del Ay. Ap. Mayor Schlaphoff y lo acompañaban el Ap. J. Toplisek, el Ap. G. Rufenacht, los Obispos Glessmann y R. Maddalena y los Ay. Obispos A. Sansaro, J. Molfino y F. Salvatorelli.

Es la 18ª capilla de la República Argentina y la última inaugurada por el Ap. Schlaphoff.

A partir de ese momento, quedaron unificados las Iglesias de Ciudadela, Villa Rebaza y Ramos Mejía.

Después de 17 años de funcionamiento, se remodeló, amplió y reparó, reabriéndose sus puertas el 29 de enero de 1967. El Oficio estuvo a cargo del Ap. de Distrito Marton acompañado por el Ap. Bianchi.

Ciudadela fue “madre” de Villa Rebaza (1938) y de Ramos Mejía (1945). Luego también de Ituzaingó (1952), San Justo (1956) y Morón (1958) que hoy son hermosas Capillas con más de 25 años de vida como tales. También desde Ciudadela se colaboró con el desarrollo de la Obra en Las Heras (Prov. de Bs. As.) Navarro y Marcos Paz. Finalmente, en octubre de 2000, la Capilla cumplió su 50º aniversario.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de E. Rey Pena fueron: D. Albornoz, J. Perre, R. Bustamante, R. Laurora, H. García, F. Demitrio, P. Floriddia, P. Salvo, J. Toplisek, J. Fajouri, G. Vilor, E. Pi, A. Giammarche, L. Landívar, C. Batiatto. ______________________________________________________________________________

Esta historia comenzó con familias que vivían en el barrio de Monserrat, cerca del Congreso Nacional pero que hasta entonces concurrían a otras iglesias, como por ejemplo, Boca. No sólo se pensó en facilitar la concurrencia a los oficios, sino también en aumentar la concurrencia de nuevas almas de este barrio.

Así en el año 1940 se alquiló un local en la calle Constitución nº 2222, inaugurado por el Anciano Alfonso Verre y que desde entonces tomó como nombre el de la calle donde funcionaba (hasta ahora es así) Su Pastor Dirigente era Mateo De Genaro.

Entre los Oficiantes que colaboraban por esas épocas, estaba el Subdiácono A. A. C. Marton, que fuera más adelante nuestro Apóstol de Distrito. En su vida material, era un alto ejecutivo de una compañía de seguros. Un día, cuando estaba limpiando el local de la Iglesia, lo vio uno de sus empleados con no poco asombro. ¡Pero

nuestro Subdiácono sabía para quién lo hacía!!!

Con el correr del tiempo se adquirió un terreno en la calle Pasco 735/7 donde se edificó la Capilla.

Fue inaugurada por el Apóstol E. Glessmann, el 12 de julio de 1953.

El 27 de mayo de 1942 se forma la primera Comunidad, por medio de la familia Lencina, en la calle Uriburu nº 15. Es atendida por los Siervos de Punta Alta.

En el año 1956, la iglesia funcionaba en J. B. Maciel 454 y para ese entonces, su Pastor Dirigente era S. Sueldo.

El 15 de marzo de 1984 se adquirió una propiedad en la calle Sarmiento 746, que se acondicionó para que en ella funcione la Iglesia.

Esta historia comienza a partir de almas concurrentes a Coronel Suárez Nº 1, que se domiciliaban en Villa Belgrano, distante unos 3 Km de dicha Iglesia.

Por supuesto, estamos hablando de 3 Km de calles de tierra, pocas o nada iluminadas, que corrían por lugares anegadizos sólo conectados por las vías del tren.

Así es que los hermanos, cuando llovía, caminaban hasta la Iglesia por la vía o en carros para llegar al Sermón.

Ante tal situación el entonces Anciano W. Gantner propició alquilar un local en la citada Villa, para una mejor atención de las almas. Se eligió uno sito en la esquina de Salta y Juramento.

La inauguración ocurrió el 13 de abril de 1947 y se celebraban oficios los domingos y los miércoles, siendo su Pastor Dirigente el entonces Pastor S. Forestieri, posteriormente Ev. de Distrito.

En esta época concurrían las familias Müller, Deppner (familiares de un Apóstol de Europa) Sterz, Kitzmann, Merlo (eran unas 20 almas) En unos pocos meses el lugar quedó chico por lo que se alquiló una casa en la calle 27 de Febrero Nº 747, a metros de donde funciona la actual Capilla, en la esquina de 20 de Junio y 27 de Febrero, que fuera inaugurada el 5 de Enero de 1958.-

N.R.: En una carta fechada el 29 de Agosto de 1941, el Obispo Toplisek le informa al Apóstol H.F.Schlaphoff que el “domingo pasado se inauguró una nueva comunidad en la localidad de Delta, estuvieron presentes 29 almas y dice, “esperemos que vaya a crecer.”

En el año 1935 comenzó a formarse la comunidad. Es parte del trabajo encargado al entonces Anciano G. Macchia, de desarrollar las zonas aledañas a Quilmes y Villa Domínico.

El 21 de marzo de 1937 abrió sus puertas en un pequeño local de la calle Núñez, siendo su primer Pastor Dirigente M. Palmaz (luego Evangelista de Distrito) En febrero de 1941, puede leerse en el folleto La Voz Nueva Apostólica que la iglesia funcionaba en la calle Ing. Huergo 1144.

Coexistía con el “sector en castellano”, el “sector en alemán” siendo su primer Pastor Dirigente F. Lewitus (luego Ap. de Distrito) y más adelante el Pastor P. Schultz (+ 27/01/1951) que fue el último Pastor de habla alemana que tuvo la Iglesia de Dock Sud. Este sector pertenecía al Distrito a cargo del Anciano G. Hintze (luego Ay. Obispo) El 2 de agosto de 1946, el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff ofició el Sermón en esta iglesia.

Entre las familias que inicialmente componían la comunidad, estaban Glessmann, Milillo, Coscia, Ceramella, Sordelli, Carballo, Piotto, Granja, Ares, Vergatti, etc.

El 23 de abril de 1950 se inauguró la Capilla, en la calle P. Angulo 1355. El sermón estuvo a cargo del Ap. J. Toplisek acompañado por el Obispo E. Glessmann, los Prelados A. Sansaro, J. Molfino, F. Salvatorelli, R. Maddalena y G. Hintze y el Primer Pastor R. Ferber de Punta Alta.

Es la 17ª capilla de la República Argentina.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo la Iglesia a partir de M. Palmaz, fueron: J. Coscia, F. Lewitus (Idioma alemán) P. Schultz (Idioma alemán) A. Marinaro, A. Moro, I. Minutoli, M. Batista, C. La Gioia, N. Gonzalez, F. Brunetti, A. Otero, M. Lisanti, I. Damiani.

Esta comunidad se formó a partir de almas que concurrían a la Iglesia Avellaneda, pero que vivían en la Villa Echenagucía. Era una zona “encerrada” por las vías, el Mercado de Hacienda y el Puente Agüero (hoy hay un gran shopping).

Llegar a la Iglesia de Avellaneda para asistir a los sermones, era caminar unas peligrosas 30 cuadras. Por ello, a fines de 1946 se decidió abrir una nueva Comunidad en este barrio.

Así, el 19 de enero de 1947, el Obispo E. Glessmann acompañado por el Prelado Molfino, el Anciano Marino, el Evangelista Mastandrea y el Primer Pastor Cassia inauguraron la Iglesia, ubicada en la calle Lafuente 632.

Como no había Sacristía, los Siervos aguardaban bajo los árboles, en la vereda de enfrente del local, hasta el comienzo del Sermón.

El primer Dirigente fue el Diácono Galeano Picchi, secundado por los Subdiáconos A. Gori y M. Quiroga y Oficiante E. Vento. Cuando llegó el próximo Sellamiento, el Diácono G. Picchi recibió el ministerio de Pastor.

A los seis meses de su apertura, el 13 de julio de 1947, se traslada la iglesia a otro local de la calle Pasaje Pinedo 1471, también sólo un salón. Pero los Siervos, en lugar de un árbol, tenían el hogar de una familia apostólica a dos cuadras del local, donde esperaban el comienzo del sermón.

Luego se hizo una especie de biombo que funcionaba como “sacristía desarmable”. Este “invento” se usó hasta la inauguración de la Capilla y fue “heredado” por la Iglesia de Lanús Nº 3, cuando comenzó, también en un pequeño local.

La comunidad crecía y se agregaron muchas almas y por ello, el Apóstol autorizó la compra de un terreno en la calle Güemes 1172 en el que se construyó la capilla que fue inaugurada el 30 de Diciembre de 1956, con la presencia del Apóstol E. Glessmann, el Obispo Maddalena, los Ay. Obispos y demás siervos.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo la Iglesia, a partir de G. Picchi, fueron: C. Rojas, M. Morales, F. Tenazinha, J. Polio, G. Sanjuán, J. Visaggio.

Con algunas familias que concurrían a diversas iglesias, pero vivían en este populoso y comercial barrio –que se encuentra en el centro geográfico de la Capital Federal- se formó la Iglesia Flores, alquilando primero un local en la calle Culpina 468, el que se inauguró el 22 de diciembre de 1943. Su Pastor Dirigente era Carmelo Sansaro.

Tras muchos años de intenso trabajo de testimonio, fue creciendo el número de fieles y finalmente se pensó en la edificación de la Capilla, adquiriéndose un terreno en la calle José Martí nº 151. Ésta pudo inaugurarse el 1 de agosto de 1954, oficiando ese día, el Apóstol Glessmann. En el fondo de la Capilla funciona desde entonces un prolijo taller para reparación y mantenimiento de todos los armonios de nuestra Iglesia.

Prelados Franke, Boggio y Verre Inauguración Capilla Flores.-

Los primeros pasos comenzaron antes de 1933 ya que en el folleto La Voz Nueva Apostólica Nª 1 del 1 de Abril de 1933 ya menciona una Comunidad de nuestra Iglesia en la Calle Nª 39 Nª 1036 con sermones en Alemán cada 14 días, los días Domingos.-

En el año 1938 el Apóstol Eduardo Gantner, visita a nuestro hermano Venancio Pérez, radicado en la localidad de Los Hornos, colocando en este hermano que luego fuera un fiel Siervo de Dios, la semilla para un posterior desarrollo en la zona.

El hermano Venancio Pérez, provenía de Coronel Suárez, y a causa de una infección en su pierna, para atenderse médicamente se radicó en Los Hornos. Concurría a la comunidad de Hudson, siendo atendido por el Pastor José R. García (padre del que fuera Obispo García).

Posteriormente concurrieron a la comunidad de Quilmes, donde se relacionaron con el hermano Saucedo y sus dos hijos, a quienes le solicitaron colaboración para el desarrollo de la Obra en la ciudad de La Plata o en la de Ensenada.

Se pusieron de acuerdo y comenzaron a reunirse los sábados por la tarde, en el hogar de Saucedo en la Avenida Colón.

Para estas reuniones venía el Pastor Marinaro y el Diácono Moro, de Dock Sud. A una de esas primeras reuniones concurrió como invitado Adolfo González, que posteriormente fuera Anciano.

En el año 1942 se inaugura la comunidad de Ensenada.

El Diácono Saucedo y el Oficiante V. Pérez continuaban dando testimonio en La Plata, comenzando a hacerse reuniones en el hogar de la familia Lazarte. Dichas reuniones estaban a cargo del Pastor Venturino, que provenía de Sarandí.

Viendo el desarrollo adquirido se autorizó a alquilar un local que estaba al lado del hogar de la familia Lazarte en la calle 67 Nª 148 esquina 117 – La Plata.Por ese entonces el hermano Oscar González, que vivía en la Isla Maciel, fue invitado a “mudarse” a La Plata o a Ensenada para colaborar allí con la obra.

Sin pensarlo mucho y creyendo que “colaborar” era solamente concurrir a los oficios, acepto, y a partir de allí comenzó su actividad.

Por lo tanto el 15 de Abril de 1944 se inauguró la Comunidad de La Plata, pero en idioma castellano. Ese día estaban en la comunidad el Diácono O. Saucedo, que fue colocado como Pastor, quedando a cargo de la comunidad, con el acompañamiento de los hermanos Oscar González y Daniel Lazarte.

A fines del año 1945 la comunidad de La Plata se mudó a la calle 17 Nª 1011 esquina 60 en un local alquilado a la familia Warnicke. A fines del año 1946 es colocado el Pastor Oscar González como dirigente de la misma. El 8 de Noviembre de 1959 se inauguró la Capilla.

En la década de los años 40, por indicación de los siervos del Distrito N* 2, el Pastor Marcelo Lagostena, desde Lanús, comenzó el trabajo de testimonio. Los primeros en aceptarlo fueron Pablo Elso y Antonio Spagnol.

Los antes mencionados comenzaron a concurrir, también con Juan Botto, a la iglesia Remedios de Escalada que funcionaba para entonces en la calle Azara.

Cuando el número de almas que aceptaron el testimonio fue creciendo, la comunidad en formación funcionaba en el local de una sastrería, en la calle Piaggio N* 17.

Desde el año 1941 se reunían en otro lugar: San Martin 456. En este lugar fue que, el 5 de noviembre de 1944, finalmente el entonces Obispo J. Toplisek inauguró la Iglesia. El Pastor Dirigente fue Marcelo Lagostena, que venía una vez por mes, a suministrar Santa Cena. El resto del mes, el entonces Diácono J.G.Picchi se hacía cargo de la iglesia.

En el año 1949 la iglesia se trasladó a Carlos Crocce 456, donde la familia Rizzo cedió el lugar. El crecimiento de la concurrencia hizo que en ese mismo año (1949) se comience la construcción de la capilla, en la calle Laprida 853.

Finalmente, el 27 de junio de 1951 fue inaugurada por el Apóstol E. Glessmann.

Fue sellado en esta iglesia, en 1952 quien fuera finalmente nuestro Apóstol de Distrito Norberto Batista y fue de esta Iglesia que nació Villa Rita.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo esta iglesia fueron: M. Lagostena. A. G. Picchi, J. Camps, N. J. Sácaro, L. Góngora, C. E. Boveda, A. Haberstroh. ________________________________________________________________________

Esta iglesia comenzó el 11 de marzo de 1945. En La Voz Nueva Apostólica de enero de 1948 se indica que funcionaba en H. Irigoyen 1550 y su Pastor Dirigente era Rodrigo Boccanegra.

En 1956 su Pastor Dirigente era A. Núbile.

La capilla se inauguró el 31 de octubre de 1971, en la calle 115 N*1555.

Comenzó en la calle Basualdo 2031, el 21 de agosto de 1949 y su primer Pastor Dirigente era Francisco Demitrio (finalmente Obispo) En 1956 su Pastor Dirigente era B. Fernández.

La capilla se inauguró el 12 de octubre de 1962 en Araujo 1552.

La Obra de Dios en la zona se inició en el trascurso del año 1940, cuando los siervos viajaban desde Buenos Aires para realizar la tarea de testimonio, inaugurándose la comunidad el 12 de enero de 1941, en la calle 18 Nº 180, siendo su Pastor Dirigente don Francisco Villa.

En agosto de 1946 recibió la visita del Ay. Ap. Mayor Schlaphoff que relacionó el nombre de la ciudad con la famosa marca de automóviles, diciendo que el pueblo de Dios allí “crecería con gran velocidad.”

Siervos de Mercedes en compañía del Apóstol H.F.Schlaphoff.La Capilla fue inaugurada el 18 de marzo de 1951 y su Pastor Dirigente seguía siendo F. Villa.

Los primeros testimonios en esta zona son de principios de 1945, y las primeras reuniones se realizaban en un local facilitado por la familia Martínez, conocido en el lugar como “la tachería”, por los trabajos de fabricación y reparación de baldes y otros recipientes que se realizaban allí.

Como prontamente quedó chico el lugar, se mudaron a un local que era propiedad de la familia Maddalena, en la calle Sívori 2557, donde el 17 de junio de 1945 se inauguró oficialmente la

iglesia en Munro. El oficio estuvo a cargo del Ay. Apóstol Toplisek y la comunidad quedó a cargo del Ay. Pastor Valentín Domínguez (luego Pastor Dirigente), secundado por el Diácono Julio Martínez, el Subdiácono Bernabé Lugo y Oficiantes Gilberto Díaz y Ángel Di Luyo.

En La Voz Nueva Apostólica de enero de 1948 se consigna que sus Pastores Dirigentes eran Hipólito Boggio para el sector en castellano y Federico Lewitus (finalmente Apóstol de Distrito) para el sector en alemán, que funcionó hasta aproximadamente el año 1956.

En el año 1958 se mudó provisoriamente la iglesia a la calle Patricias Argentinas 2787 de la localidad de Carapachay (hogar del Pastor M. Sanjurjo) y luego a un local de la calle Castelli 5977 de la misma localidad, próxima a Munro.

Finalmente, se inauguró la capilla el 2 de noviembre de 1963, en la calle Ing. Marconi 5425/29, pero no se cerró el local de la calle Castelli, de donde surgió a partir de ese momento, otra iglesia: Carapachay.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo a partir de V. Domínguez fueron: H. Boggio, J. Martínez, J. Toffoletti, A. Suárez, V. Guastadisegno, F. Álvarez, N. Castro, H. Tapia, J. Riscala, E. Meagggia, A. Pelecchia, G. Martin.

Igual que en otros lugares de Misiones y Paraguay, la historia comienza a partir del testimonio que inmigrantes suizos nuevo-apostólicos, daban a sus vecinos del lugar en que se radicaban, en este caso a partir de 1936. En esta oportunidad se trató del Pastor Reinaldo Storz, su esposa y sus cuatro hijos: Reinaldo (28 años) Fritz (26 años) Marx (23 años) y Arturo (17 años). La hija, Resli (27 años) quedó en Suiza.

Daban el sermón en su propia casa y al principio eran sólo ellos. Además estaban separados de sus vecinos por grandes aserraderos e invernaderos de orquídeas y otras flores subtropicales. Recibían escritos de la Iglesia que dejaron en la lejana patria.

El 28 de agosto de 1937 fallece repentinamente el Pastor y padre de la familia. En ese año de consolidación de su propio hogar en esta nueva tierra además había llevado el testimonio a muchos pobladores de la colonia “Oberá”.

Sus hijos Reinaldo y Arturo reciben el ministerio de Pastor el 12 de diciembre de 1937 y continúan su tarea misionera. Junto a su madre viuda y a Marx además llevan adelante el hogar y la enfermedad invalidante de Fritz con la que ya vino a la Argentina. Tampoco se olvidaban de atender las necesidades económicas de la hermana que quedó en Europa.

Los hermanos Storz no abandonaron su tarea apostólica, las reuniones ya contaban con unos treinta miembros entre las que se agregaron los hermanos Hur y Bohl.

En 1945 el Pastor Arturo Storz con su esposa y cuatro hijas, decide radicarse en Buenos Aires, junto a su madre y sus hermanos Fritz y Marx. A este Pastor se le encomiendan las Iglesias de Villa Urquiza, Villa Ballester y Gerli (habla alemana).

El Pastor Reinaldo Storz queda en Oberá, donde el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff lo instituye como Primer Pastor el 18/5/1939.

Por esas épocas la iglesia funcionaba en un local de la familia Bohl, hasta el año1952.

En el año 1948 el Ap. J. Toplisek realiza una gira por Misiones y Paraguay y coloca al Pastor J. Hierholzer como su nuevo Pastor Dirigente.

Al mismo tiempo recomienda, en toda el área visitada, que los sermones se realicen en idioma castellano.

Luego la Iglesia se traslada a un local de la familia Winkler, hasta el 12 de noviembre de 1961, fecha en que el Apóstol de Distrito Marton inaugura la Capilla.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo esta Iglesia a partir de Reinaldo Storz fueron: R. Storz (h), J. Hierholzer, G. Hierholzer, M. Hierholzer, R. Klein, R. C. Villalba, A. H. Werle.

Fue inaugurada por el entonces Prelado Roberto Maddalena el 3 de octubre de 1948 y su Pastor Dirigente era Juan Wotzke (finalmente Prelado) en la calle San Martín esq. 25 de Mayo.

La capilla se inauguró en Hornos 3044, el 29 de Mayo de 1971.

Esta historia comenzó el 19 de octubre de 1947, en Soler 3899. Fue inaugurada por el entonces Prelado A. Sansaro y su Pastor Dirigente era Ángel Logullo. En 1956 su Pastor Dirigente era L. P. Rizzo (finalmente Prelado) La Capilla se inauguró en Aráoz 1841, el 15 de enero de 1978

Comenzó a funcionar en la avenida Rivadavia N* 96, el 12 de noviembre de 1944. Estaba a cargo del entonces Ay. Pastor H. Calvi.Pioneros de la obra – (Marcado en círculo) Pastor H. Calvi y Diácono P. Diaz La capilla se inauguró el 16 de diciembre de 1973, en la calle Rivero 34.

El Apóstol Mayor H. Urwyler y sus acompañantes, durante su estadía en Argentina, visitaron la capilla el 9 de octubre de 1980 dejando sus firmas en el registro de sermones.

Esta iglesia pasó por numerosos altibajos, desde sus comienzos en la década del ‘30.

Entre los difusos recuerdos de quien fuera posteriormente uno de sus Pastores, don Ángel Bich, puede presumirse que la iglesia por entonces funcionaba en el hogar de la familia Breschneider, en la esquina de las Avenidas Centenario y San Martín.

Por estos años, el Ev. de Comunidad Arno Abicht (finalmente Ap. de Distrito de Australia primero y de Sudáfrica después) junto con su hermano, el Pastor Otto Abicht (finalmente Obispo) procedentes de Buenos Aires, se unieron a los inmigrantes apostólicos de la zona, mayormente suizos. Traían el envío de desarrollar una nueva región para la Obra del Señor, que abarcaba también Paraguay. Arno Abicht permaneció en Misiones desde 1931 y hasta 1937. Su hermano Otto quedó en la zona, siendo Obispo desde 1939.

Capilla Posadas Antigua.En el año 1950 fue adquirida una vivienda en la intersección de la Av. Tomás Guido y la calle Acevedo, a 5 cuadras de donde funcionaba hasta entonces la iglesia, y allí se realizaban los sermones. A fines de 1955 se comenzó la construcción de una Capilla, que aún se conserva y se la inauguró en el año 1956.

En los años siguientes la comunidad sufrió serios altibajos en su concurrencia y actividad, en parte porque hubo gran emigración de familias, por motivos laborales.

Desde sus primeros comienzos, cuando los Hermanos Abicht estaban radicados allá, hasta los tiempos más actuales, los Siervos de Misiones (Posadas y Eldorado) cruzaban a Paraguay, para colaborar en la formación de nuevas comunidades en el vecino país, como Encarnación, Carmen del Paraná, Asunción, Asunción Nº 2, Fernando de la Mora y la Comunidad Macá.

También desde Posadas se participó en la atención de las Iglesias de Oberá, Jardín América y Virasoro.

El 10 de diciembre de 1980 se adquirió un terreno para construir allí una nueva y grande Capilla, en la calle Santiago de Estero 1344, que se inauguró el 7 de abril de 1984.

Esta historia comienza en el año 1936, cuando el Pastor Arturo Gantner y el Hermano Juan Wotzke van a visitar, en la Base Naval de Puerto Belgrano, al Hermano J. Rodolfo Ferber.

Este último, al igual que el Pastor A. Gantner había formado parte de los hermanos sellados en Villa Urquiza en mayo de 1930, fecha del primer Santo Sellamiento en Buenos Aires. Sus familias nunca se desvincularon, lo cual facilitó este encuentro.

Como por su trabajo J. R. Ferber estaba radicado en la ciudad cercana a la Base, se comenzó a organizar en dicha ciudad una comunidad. En el año 1937 se hicieron las primeras reuniones, primero quincenales y luego semanales.

Los sermones estaban a cargo de los siervos de Coronel Suárez (A. Gantner y J. Wotzke)

El lugar de reunión fue primero el hogar de la Flia. Marconi, en Brown 528. Luego en la casa de la Flia. Lencina, en Colón 639 y después en la de la Hermana Ema, en Humberto 1º N° 1393.

En octubre de 1941 se realiza el primer Sellamiento en Punta Alta (Ap. E. Gantner) en la casa de la familia Lencina. Asimismo reciben el ministerio de Diácono J. R. Ferber y C. A. Odino y de Subdiácono los hermanos Marconi y Chinio.

El 21 de octubre de 1943 la iglesia de Punta Alta se traslada a un local alquilado en Mitre 568. Su Pastor Dirigente era Sergio Ragno, un siervo de Wilde (Buenos Aires) que estaba haciendo el servicio militar en Puerto Belgrano.

El 20 de Octubre de 1944 recibe el ministerio de Pastor J. R. Ferber, pasando a ser su Pastor Dirigente.

El 6 de julio de 1946 visita la Iglesia el Ay. Ap. Mayor Schlaphoff, acompañado por el Obispo G. Rufenacht. Ya se realizaban 2 sermones porque la cantidad de almas excedían la capacidad del local.

El 2 de noviembre de 1947 el Ap. J. Toplisek realiza en Punta Alta la primera Confirmación y se instituye el primer Siervo para Bahía Blanca: el Subdiácono Adolfo Martínez.

Con el trabajo en sucesivos años, de esta iglesia surgieron Punta Alta 2 y 3, Bahía Blanca 1, Coronel Dorrego y Tres Arroyos.

El 15 de abril de 1960 el Apóstol Marton inaugura la capilla en la calle Bernardo de Irigoyen 849.

Informes que enriquecen la historia de la comunidad Punta Alta 1: [Es Coronel Suárez, 2 de enero de 1938.Mi querido Ayudante de apóstol Mayor H.F.Schlaphoff, Esta madrugada, a las 4, viajó mi hijo Walter con 3 acompañantes a Punta Alta (Bahía Blanca). Que el amado Dios pueda bendecir el primer oficio allí.

Lamentablemente es un poco lejos, pero también se puede llegar en tren allá. Se debe dar allí, en los primeros tiempos, mucho testimonio, como nos pasó en Uruguay.

Nuestro vendedor del negocio de “delicadezas” quiere abrir su propio negocio en Neuquén. El porta el ministerio de Diácono y surge así la posibilidad que allí también se pueda establecer la Obra.

En el barco pude dar testimonio a una familia cuyo cuñado es apostólico en Schaffhausen. Ellos quisieran conectarse con alguien si habría una posibilidad.

En Neuquén podrían así conectarse algunas familias. Allí tenemos asentada una familia apostólica. Son distancias enormes pero si es

del agrado del amado Dios, nos aparejará los caminos. Quiero también transcribir 2 sueños que me fueron enviados.

Cordiales saludos - Eduardo Gantner.____________________________________________________________________________________ Coronel Suarez, 4 de Enero de 1938: Esta noche tarde llegó mi hijo Walter de Punta Alta con sus acompañantes, Todos estaban muy gozosos por el desarrollo del Primer Oficio allí.

Participaron 30 personas en el mismo.

La habitación estaba colmada. Punta Alta y Puerto Belgrano son una sola estación (parada de ferrocarril). Puerto Belgrano es un puerto militar. Las personas allí ganan muy bien y tienen un gran sentido de la responsabilidad.

Yo pienso realizar oficios allí cada 14 días.

Saludos Cordiales, Eduardo Gantner.Cosmopolita, 5 de febrero de 1938.

Mi amado Ayudante de Apóstol Mayor, En Coronel Suárez hubo algunos cambios.

Los hermanos Scharlovsky se mudan a Bernasconi.

El domingo pasado se realizó el tercer oficio en Punta Alta.

A fin de mes vendrá Carlos Glessmann con el Pastor Ayudante Madalena a Coronel Suárez; harán el oficio entre semanal allí y el sábado viajarán a Punta Alta.

Nuestro Diácono Leoni abrió un negocio en Bahía Blanca y nosotros probaremos establecer las bases de la Iglesia allí.

Para esto no tendremos mayores complicaciones pues Punta Alta se encuentra distante 35 km. y viajaremos hacia allá de todas maneras.

Los hermanos se alegran mucho por su próxima visita y le envían saludos a usted y a su familia.

Eduardo Gantner.Coronel Suárez, 21 de abril de 1938.Mi querido Ayudante de Apóstol Mayor, La comunidad Punta Alta es visitada cada 14 días. Allí hay 20 almas.

Un pariente del Pastor Urlacher se mudó hacia allá, esperemos tener una ayuda en él. Él fue adoptado hace 2 meses y su esposa fue sellada aquí.

Lo saludo de corazón, mi querido Ayudante de Apóstol Mayor, como también a su esposa.

E. Gantner.

El 25 de agosto de 1946 se inaugura esta iglesia en la calle Urquiza 992. Su primer Pastor Dirigente fue J. C. Rodríguez.

Cuando el 15 de abril de 1960 se inaugura la Capilla de Punta Alta nº 1, se fusionan las Comunidades N° 1 y N° 2.A partir de ese momento, la Iglesia Punta Alta nº 3 inaugurada el 15 de febrero de 1959, pasó a llamarse Punta Alta nº 2.

Tuvo dos inicios: La primera vez, por el trabajo del Anciano G. Macchia (fallecido el 8/3/1942) fue el día 12 de febrero de 1942. Este comienzo quedó sólo en eso.

Luego tuvo un segundo y definitivo comienzo, el 12 de marzo de 1949 en Urquiza 373, por el entonces Obispo Glessmann. Su Pastor Dirigente era Hilario Rojas y colaboraban con él, el Diácono D. Torena, el Subdiácono F. Lorenzo y el Oficiante E. R. Llanos.

La capilla se inauguró el 30 de julio de 1967, en la calle Justo José de Urquiza 1349.

Se inauguró el 13 de noviembre de 1938.

En La Voz Nueva Apostólica de enero de 1944 se consigna que funcionaba en José María Peña 2031.

En La Voz Nueva Apostólica de enero de 1948 se consigna que funcionaba en la calle Azara 2080 y su Pastor Dirigente era Juan Botto.

En 1956 su Pastor Dirigente era P. Elso.

La capilla se inauguró en Carlos Croce 1854, el día 17 de diciembre de 1966.

Esta historia comienza a partir de dos familias pioneras que conocieron la Obra en Buenos Aires: La familia Ellemberg procedente de Villa Urquiza (Guillermo, Mercedes y su hijo Guillermo Daniel) por un lado: el padre llevó el ministerio de Pastor Ayudante, el hijo, finalmente Evangelista de Distrito y Mercedes, una hermana incansable en dar testimonio. La otra familia era Geizler, (María, su segundo esposo e hijo sellados en 1936) que se radicaron en Rosario en 1939. Por indicación del Ap. E. Gantner se pusieron en contacto con la familia Ellemberg.

Así fue que en agosto de 1939, en la casa de la Hermana Geizler se celebró el primer sermón, pero en alemán, por el entonces Pastor G. Hintze, residente en Buenos Aires. Luego los Sermones se daban de esta forma: La Hna Geizler hacía la oración, leía la hoja de cargo y todos cantaban en alemán. Su hijo, entonces de 13 años, tocaba el armonio. Este niño fue finalmente el evangelista de Distrito N. Zimmer.

Por razones de salud, dejó este ministerio, pero siguió colaborando como Pastor.

En 1940, los visitó el Pastor Heidemann y fue bautizado el hijo menor de la Hna. Geizler (José Geizler) que más adelante fue el Pastor Dirigente de Rosario nº 2 (Arroyito).

Como la Filia. Ellemberg se mudó a otro barrio donde, siguiendo los consejos de los Siervos de Buenos Aires, comenzaron a dar testimonio.

Se hicieron algunas reuniones en la casa de la Filia Ellemberg, pero a la Familia de la Hna Geizler, le resultaba muy costoso trasladarse 10 km hasta ese lugar.

Para evitar la dispersión de las almas, se decidió alquilar un local pequeño en la calle San Luis nº 4334 y el 26 de enero de 1941 se inauguró la Iglesia, madre de la Obra por estas latitudes.

Estuvieron presentes el Prelado E. Glessmann, el Anciano A. Sansaro y el Pastor R. Maddalena.

A partir de setiembre de 1941, tuvieron su primer Pastor a cargo de la Iglesia: G. D. Ellemberg y su primer Subdiácono: Carlos Cortés.

Al año siguiente se produjo un retroceso tan acentuado en la comunidad, que se pensó en cerrar la Iglesia. El entonces Prelado José Molfino tenía la tan difícil misión. Pero el Pastor y su mamá le pidieron un tiempo, hasta Navidad, para ver si se producía un cambio. Gracias a Dios, el cambio se produjo y hoy es un Distrito completo….

Luego la iglesia se trasladó a otro local también pequeño, en la calle Río de Janeiro 860, cerca de donde finalmente se construyó la Capilla.

En años posteriores la comunidad cambió de Distrito y pasó al del Prelado P. Marino, que junto con el Anciano R. Mastandrea y el Primer Pastor C. Cassia, le dieron aire renovado a la Iglesia en Rosario. Además, en 1946 se radicó en Rosario el entonces Subdiácono Atilio Cuzzolino, procedente de Lanús Nº1, con el encargo de impulsar la Obra. Unió esfuerzos con las familias pioneras, más E. Cabrera, E. Vázquez, J. Salerno, etc.

Llevó luego otros Ministerios, hasta ser finalmente Anciano. Con su palabra y su ejemplo, dio testimonio hasta el último momento de su vida Finalmente, sobre dicho terreno se erigió la tan deseada y definitiva Capilla, inaugurada el 1 de setiembre de 1963, por el Ap. de Distrito Marton acompañado por el Ob. Bianchi y los tres Ayudante Obispos A. Sansaro, J. Molfino y F. Salvatorelli.

La Iglesia Rosario nº 1 fue el origen de Rosario nº 2 (Arroyito), Rosario nº 3, Rosario nº 4 (Saladillo) y Rosario nº 5 (Barrio V. del Parque)

Comenzó el 27 de agosto de 1944. En “La Voz Nueva Apostólica” de julio de 1945 se detalla que funcionaba en la calle Congreso 608 y su Pastor Dirigente era Luis Boggio.

En la misma revista, de enero de 1948 se consigna que su Pastor Dirigente era Domingo Cosentino.

Desde el año 1947 funcionó por un tiempo un sector “en alemán” a cargo del Pastor G. Zujel.

En enero de 1950 cambió su domicilio a Intendente Ballester 155 y en 1956 funcionaba en la calle Riobamba 827 siendo D. Lencinas su Pastor Dirigente.

El 17 de mayo de 1970 se inauguró la capilla, sita en la calle Pedro Honaine 3226.

Se inauguró el 10 de marzo de 1946 en la calle Villegas 1111. La iglesia quedó a cargo del entonces Ayudante Pastor H. Boggio.

En marzo de 1947 se mudó a Hudson 634. En “La Voz Nueva Apostólica” de enero de 1948 se consigna que su Pastor Dirigente era J. Sanfilippo.

La capilla, sita en Hudson 1735, se inauguró el 22 de noviembre de 1958.

Esta iglesia tuvo sus inicios en el año 1946, cuando la hermana Emilia Pretara de Ilvento se radica en Salto. En su casa se realizaron los Oficios Divinos durante casi 3 años, atendidos por siervos de Mercedes y de Buenos Aires: el Prelado P. Freddi, el Prelado R. Nave, el Evangelista Fattoni, el Pastor F. Vila, El Pastor J. Stábile, el Pastor O. Vergatti, entre otros. El 30 de octubre de 1949 la iglesia abrió finalmente sus puertas en un local de la calle Centenario entre Uriburu y Castelli. El sermón lo ofició el entonces Ob. E. Glessmann

acompañado por los entonces Prelados R. Maddalena y F. Salvatorelli. Su Pastor Dirigente era Oscar Ríos.

La capilla se inauguró el 21 de Septiembre de 1980.El 25 de junio de 1950 el Apóstol J. Toplisek realiza el primer Santo Sellamiento en el lugar, sellándose 42 almas.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de M. Parrillo, fueron: H. Manzelli, A. Alevato, R. Zlatar, O. Salinas, D. Heredia, O. Fernández, O. Rodríguez. ________________________________________________________________________

Por el trabajo de almas y Siervos de Villa Domínico y Quilmes, el 18 de abril de 1937 se inaugura esta iglesia, en una vivienda particular de la calle Estomba nº 159. Su Pastor Dirigente era D. De Stefano.

En el año 1943 se trasladó a un local alquilado en la calle Dorrego nº 2499.

Con el correr del tiempo el precario local quedó chico e incómodo. Esto alentó el deseo de contar con un edificio propio.

Luego de zanjar inconvenientes y sacrificios semejantes a los que se daban en otros lugares, se inauguró la Capilla en la calle Espora 251, el 6 de noviembre de 1955.

En el año 1998 se hizo una importante refacción y se reinauguró la Capilla en diciembre de ese año.

Actualmente funciona en los fondos un taller de reparación y distribución de ropa y alimentos en el que trabajan varias hermanas.

Esta Iglesia dio origen a otras, como Dock Sud 2 (funcionó hasta 1972) Rafael Calzada y Sarandí Este.

Los sucesivos Pastores Dirigentes desde D. De Stefano fueron: A. Mazzantini, J. C. Ventura, L. Di Campo, J. C. Salvemini, D. Mazzantini, L. Damiani.

En 1941 dos hermanos de la iglesia Chacharita se trasladaron por trabajo a la zona del Canal San Fernando. Comenzaron a dar testimonio y con las primeras almas se reunieron en una precaria casa en la esquina de Castelli e Italia, en Tigre.

Con mucho esfuerzo y tesón, pudieron formar la comunidad, que se trasladó ya a un local de la calle Gral. Lavalle nº 27 (San Fernando), utilizando sillas prestadas y, como en tantos otros casos, una vieja máquina de coser servía de altar.

La Comunidad se inauguró el 4 de enero de 1942 en un oficio a cargo del Apóstol E. Gantner y el Obispo J. Toplisek Creciendo el número de almas, la comunidad se trasladó primero a un local de la calle Junín 1135 también de San Fernando.

En febrero de 1946, se la empezó a denominar “San Fernando”, en lugar de “Tigre”. Para ese entonces, el Pastor Dirigente era Enrique Rasmussen.

En Agosto de 1946 se trasladaron a otro local de mayores dimensiones, en la calle 11 de setiembre 201 (San Fernando) En el año 1947, el Pastor Dirigente era Atilio Piccini.

Unos años más tarde pudo adquirirse un terreno en la calle Berutti 353, pero en Tigre.

Comenzó la construcción de la Capilla, contando con la colaboración de varios Hermanos que han hecho una gran ofrenda de tiempo y sacrificios.

El 18 de noviembre de 1956 se inaugura la Capilla que nuevamente se denominará, en adelante, de Tigre.

La hermosa y sostenida tarea misionera de los Siervos y las almas permitió, con el correr del tiempo, la apertura de varias otras comunidades, entre ellas la del Delta, en la zona cercana de islas, para lo que se utilizan 2 embarcaciones propiedad de la Iglesia.

Se inició a partir de almas de la comunidad Gerli Nº2 ubicada en Matienzo 2019, distante a unas 20 cuadras.

Se abrió la comunidad en diciembre de 1941, en un local alquilado (era parte de una casa) en la calle Bolivia Nº 3416, siendo su primer Pastor Dirigente Ricardo Nave (luego Prelado) Muy pronto familias enteras aceptaron la palabra en testimonio, entre ellas: Matti, Graciano, Greco, Ríos, Méndez, Borda, García, Bonari, Estévez, Vitale, Bravo, González, etc...

Entre los primeros colaboradores del Pastor R. Nave estaban el Pastor Manuel Batista y los Diáconos Ramón Batista, Eliseo Averame y Mario Matti.

Finalmente, el día 16 de Octubre de 1949, en la calle Gdor. Rodríguez Nº 16, el entonces Obispo Glessmann, dejó inaugurada la Capilla.

Es la 16ª capilla inaugurada en la República Argentina.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de Ricardo Nave fueron: M. Batista, E. Villa, E. Sánchez, R. Rodríguez.

Muchos hermanos Oficiantes que pasaron por esta Capilla fueron luego Cargos de Distrito: Ramón Batista, Héctor Nervegna y Enrique Pacífico (Evangelistas de Distrito), Alberto Mazza (Anciano de Distrito) José Frade (Anciano) Miguel Salvatorelli (Primer Pastor) El Coro contó con hermanos como Vicente Graciano y Alberto Mazza, los que dejaron una impronta en los himnos que compusieron y que aún hoy cantamos.

El Apóstol Martón dio su primer sermón como tal, en la Capilla V. Atlántida.

Se inauguró el 19 de febrero de 1942.

En “La Voz Nueva Apostólica” de enero de 1944 consigna que funcionaba en Aguirre 2530.

En “La Voz Nueva Apostólica” de enero de 1948 se menciona que estaba en Morello 549 y su Pastor Dirigente era José Donatellis. En 1956 estaba en Santiago Plaul 3431.

La capilla se inauguró el 19 de junio de 1965, en la calle Marco Avellaneda 3962.

Esta historia comenzó el 29 de febrero de 1936, en un barrio de gente humilde, en la calle Entre Ríos 1654, Partido de Avellaneda. Era la casa de la primera alma sellada en la comunidad, Cecilia Croce de Milillo, cuya familia ha permanecido fiel y colaboradora hasta el presente. También en ese inmueble vivía la familia Batista, uno de cuyos nietos es hoy el evangelista de Distrito Rubén Batista.

El sermón inaugural estuvo a cargo del entonces Prelado J. Toplisek. Su primer Pastor Dirigente fue Juan Fattoni (finalmente Prelado), incansable en su labor ministerial.

Entre las familias pioneras que conformaban la comunidad, además de Milillo y Batista, podemos mencionar a Pinto, González, Stypiuk, Cassaglia, entre otros.

Entre los Siervos que trabajaron en este lugar y tuvieron una larga y fructífera trayectoria fuera de esta Iglesia, se recuerda a R. Barbieri, Ubaldo Carreira y R. Batista.

La iglesia fue progresando y llegó el momento de pensar en un edificio propio, adecuado a la cantidad de almas que recibiría. Se compró un lote en la calle República Argentina Nº 3120 y se construyó la Capilla.

El 26 de mayo de 1957 se inauguró con un sermón a cargo de los Obispos F. Lewitus y A. A. C. Marton, que unos meses después (27/10/57) recibieron el ministerio de Apóstol de Distrito.

De modo que fue la primera capilla inaugurada por el después Ap. de Distrito Martón.

Paralelamente, en la calle Cnel. Molinedo (hoy Armenia) Nº 2238 funcionaba, desde el 11 de marzo de 1945, la iglesia de Boulevard Alsina, inaugurada por el Ap. Toplisek. Para esta fecha -1957- contaba con un plantel completo de oficiantes cuyo Pastor Dirigente era Domingo Falabella y a la que concurrían unas 50 almas...

Al inaugurarse la Capilla de Villa Castellino Nº 1 a sólo unas dos cuadras de esta última iglesia, se fusionaron las dos congregaciones y ambos cuerpos de hermanos oficiantes.

Así fue que el nuevo Cuerpo de Hermanos Oficiantes estaba formado, entre otros, por el Pastor Dirigente Nunzio Mazza, los Pastores M. Tritta y J. Vitale, los Diáconos E. Vento y M. Hermosa, Subdiáconos D. Montefusco, D. Licciardi, B. Stipiuk, J. Malatacca, L. Batista, A. Batista, E. Antonelli, I. Pinto, G. Antonelli, A. Perrupatto (procedente de V. Alsina) y Oficiante E. Román.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de Juan Fattoni fueron: N. Mazza, L. Batista, C. L. Ramos, J. C. Szymkowicz, R, Batista, F. Biaggio, G. Gegúndez, G. Otero.

Esta iglesia abrió sus puertas el 16 de julio de 1949, en la calle Cosquín 3866, en el barrio conocido como Villa Corina, en el partido de Avellaneda.

La capilla se inauguró el 6 de Enero de 1963.Pertenecía al Distrito Nº 4, a cargo del Prelado R. Maddalena. El Evangelista M. Palmaz fue quien inauguró el local, siendo su Pastor Dirigente C. Bauer.

El 1 de Octubre de 1944 abrió sus puertas esta iglesia, en una sala alquilada, en el hogar de la familia Méndez, en la calle Güemes nº 31, cerca de la Estación Bernal (ex FCGR).

Su Pastor Dirigente era Carlos Bauer. Venía de ser ya el Pastor Dirigente de la Iglesia Bernal.

Más adelante se trasladó a la calle Cramer 572, también un lugar alquilado en la casa de la familia Capietto. A pesar de ser un barrio de “testimonio difícil “pues había muchos genoveses de raigambre muy católica, para ese momento ya se contaba con una congregación de más de 20 almas.

Luego se trasladó a la calle Uriburu 543, en un local de la familia del Diácono Bernier.

El 15 de octubre de 1968 se adquirió un terreno con una antigua casa en la calle Chiclana nº 1266. La casa se demolió y el 14 de diciembre de 1969 se inauguró la Capilla.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de Carlos Bauer fueron: J. Ragno, M. Botana, Santamaría, C. Granja, J. Matera, O. Vergatti, R. Prados, D. Murúa.

La Obra de Dios comienza en Villa General Belgrano en un 25 de Mayo del año 1945, cuando se radica el Pastor Juan Heidemann, proveniente de Buenos Aires en esta Localidad con su esposa y su hijo de 8 años de edad.

12 de abril de 1945 – Eduardo Gantner - PENSION “EL ALTO” Elsa Schiller – comodidad para familias – Villa General Belgrano - Sierras de Córdoba - Calamuchita.“Me encuentro aquí con los hermanos Schiller-Grimalsky. Es un verdadero lugar de descanso.

El lunes partí con alegría a Córdoba y el martes llegué acá, donde pienso quedarme algunas semanas. Nuestro amado Pastor Heidemann pudo alquilar bien su negocio y compró un terreno aquí porque encontró alivio a su dolencia en este clima. Quería construir lo más rápido posible. Pero adquirió casi regalada una hermosa propiedad de un inglés en Ballester, la que también quiere alquilar. Habíamos convenido que fundara aquí una comunidad”.

El Pastor construyó luego su casa y en el mismo terreno hizo construir un salón con un baño para que se realicen los Oficios Divinos allí.

Fue la primer Comunidad en la Provincia de Córdoba, hasta el año 1949, en el que se radica el Pastor Rodríguez en Córdoba Capital, y conoce la Iglesia el Eliseo Salich, (luego Primer Pastor). En los primeros Oficios eran 3 almas, el Pastor que hacia el Oficio, su esposa que cantaba y el hijo tocaba el violín.

El 1 de mayo del año 1949, el Pastor Heidemann invita al Pastor Rodríguez y al Pastor Salich a participar del oficio en Villa General Belgrano y luego a un almuerzo.

El Pastor Salich continúa viajando para colaborar en los trabajos de asistencia espiritual.

Posteriormente se trasladaron otras Almas, todas pertenecientes al habla alemán.

Había 7 u 8 almas y todas participaban de los Oficios. El Pastor Juan Heidemann, solía viajar a la Localidad de Santa María de Punilla, a visitar a un hermano internado en un Hospital para tuberculosos, le suministraba la santa cena, lo fortificaba y retornaba. Ese viaje que hoy se realiza en automóvil en una hora y media, le llevaba dos días en colectivo, quedándose a dormir en una plaza en la ciudad de Córdoba Capital, y comiendo unos sándwiches de pan negro, envueltos en papel de diario que llevaba en los bolsillos de su saco.

El Pastor Juan Heidemann también comenzó a trabajar en la cercana localidad de Alta Gracia, pero en esos años no dio resultado.

Con el transcurrir de los años, se mudaron a un salón más céntrico, que estaba en la casa de los hermanos Funke. Más adelante a otro salón sobre la calle principal.

Al Pastor Juan Heidemann, por razones de salud lo sucedió su hijo Enrique como Pastor Dirigente, quien durante varios años, hacía el oficio y tocaba el violín para acompañar los himnos. Cuando llegaba el momento de entonar los himnos, se bajaba del altar, tocaba el violín y luego ocupaba nuevamente el altar.

Junto a los Pastores Juan y Enrique Heidemann, colaboró durante algunos años el Pastor Carlos Szyller, el Diácono Nachtigal y luego el Subdiácono Szyller. Este último fue instituido a los 65 años de edad, colaborando en el ministerio por 10 años, cuando fue colocado en descanso, pero siguió colaborando incesantemente hasta los últimos días de su vida. Era el primero que llegaba a la Iglesia y el último que se iba.

La Comuna era visitada con frecuencia por el Apóstol de Distrito Martón y el Obispo Bianchi, que en cada momento que podían, o viajaban a Mendoza, pasaban por Villa General Belgrano.

En el año 74 se trasladaron a Villa General Belgrano los Hermanos Fuster, recién adoptados, que recibieron el Santo sellamiento y al poco tiempo fue colocado en un Ministerio.El 10 de julio de 1977 fue inaugurada la Capilla, por el Apóstol de Distrito Martón, siendo una de las últimas Capillas inauguradas por el mismo, junto con el Apóstol Bianchi.

Participó de ese Oficio de inauguración como invitado especial el coro alemán de la Capilla de Gerli, quienes vinieron de Buenos Aires para alegrar el corazón de las almas y Siervos.

Los Siervos trabajaban en distintas localidades, llevando la palabra y atendiendo a almas que se instalaron en Río Cuarto y Río Tercero. En el año 1984, el Pastor Fuster recibe el envío de radicarse en la Localidad de Río Cuarto, para levantar la obra en ese lugar. En 1985 se traslada con su familia.

El Pastor Daniel Szyller, nieto del Subdiácono Szyller, recibió el envío para atender la Comuna de Villa Mercedes (San Luis), viajando en principio a esa localidad y más adelante se mudó a la citada ciudad. ________________________________________________________________________

La historia de esta iglesia comienza en 1944, en formación a partir del trabajo de los Siervos de Villa Domínico.

La Comuna de Villa Insuperable abrió sus puertas el 1 de Enero de 1945, en la calle J. M. Segurola 1135, partido de La Matanza. El barrio a que pertenecía era Villa Scasso, por lo cual fue así conocida por muchos, aunque su nombre primero y finalmente el definitivo a partir de la inauguración de la Capilla, fue Villa Insuperable. Su Pastor Dirigente era Pedro González y pertenecía al Distrito Nº1 a cargo del Prelado A. Sansaro. A medida que la comunidad fue creciendo, se fueron formando otras comunidades a partir de ésta: La Salada, Tapiales, Villegas, Villa Celina y San Justo.

La Capilla se inauguró el 22 de Marzo de 1970, en la calle Charlone 966.-

Los comienzos de la comunidad se remontan al año 1940, con algunas almas que provenían de Gerli.

En Mayo de 1943, se funda la comunidad en una casa de hermanos Apostólicos, y en Septiembre de ese mismo año se traslada a un local más amplio.

En el año 1948, se inaugura la Capilla.

El Apóstol de Distrito Martón reinauguró la Iglesia remodelada el 18 de Agosto de 1968.El 60 Aniversario fue celebrado el 24 de Febrero de 2008, con la visita del Apóstol Jorge Franco.-

Sus inicios se remontan al año 1940, por el trabajo de Siervos y Hermanos de la iglesia Quilmes, en la zona de Villa Nueva. Allí algunas familias del lugar comenzaron a reunirse en un local situado en la calle Lavalle, entre 9 de julio y Colón. Se realizaban los oficios en alemán por la mañana y en castellano por la tarde.

Entre los primeros concurrentes (sector en castellano) cuentan las familias Fontana, Liciotti, López, Luzi y Maiorano, quienes con el tiempo conformaron el fundamento para el “futuro nuevo apostólico” de Villa Nueva.

Y al año siguiente, para mejor atención y comodidad de las almas, quedó oficialmente inaugurada la iglesia, en el hogar de la familia Fontana, sito en Sarmiento y Güiraldes, el 28 de noviembre de 1941.

Otto Löffler (Hijo de Arthur Löffler), era simultáneamente el Pastor Dirigente de esta comuna y de la iglesia Quilmes. Los sermones se hacían ya sólo en castellano.

En el año 1944 se trasladó a un local más amplio de la calle Brown 1180. En ese entonces, su Pastor Dirigente era Salvador Coria.

En diciembre de 1945 se comenzaron a hacer dos sermones dominicales, por el notable incremento de su concurrencia Transcurrido un tiempo más de crecimiento, se comenzó a pensar en una capilla, y el 14 de Junio de 1948 se compra un lote de terreno, en Av. Mitre 1540.

Finalmente, se construye la Capilla y llegó el día de su inauguración, el día 7 de diciembre de 1952. Fue remodelada y “reinaugurada” el 1 de diciembre de 1996.

Los comienzos se remontan al año 1940, cuando familias que vivían en esta zona, como Gozolino, Florio, Bouza, Najera y Fernández, ofrecían sus casas para realizar las primeras reuniones, atendidas por siervos de Gerli y de Lanús Nº 2.

En el año 1941, en la esquina de Oyuela y Juncal (Juncal nº 2767) a seis cuadras de la actual Capilla, el Apóstol Glessmann inauguró finalmente la Iglesia, siendo su Pastor Dirigente José Scuderi.

Después de varios años de crecimiento sostenido, el 31 de enero de 1954 también el Apóstol Glessmann inaugura la Capilla, en la calle Tucumán nº 3275. Su Pastor Dirigente seguía siendo J. Scuderi.

En el año 1997 se remodela y reinaugura Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de José Scuderi fueron: S. Griecco, V. López, M. A. Difeo, J. R. Flores, J. J. Naranjo, R. Santamaría, I. Molina. ________________________________________________________________________

Los primeros testimonios fueron el trabajo del legendario Pastor José Ronco (Lanús Nº1 y luego Lanús Nº3) y dos de sus eficaces colaboradores: Amitrano y Miliano, que pasaron a formar parte de la comunidad cuando ésta se inauguró.

Las primeras reuniones de la comunidad se hicieron en el hogar de la familia Fiorelli, en la calle Florencio Varela 3695, esq. Pringles (Lanús Oeste) En el mes de diciembre de 1942, fue oficialmente inaugurada por el Apóstol Gantner, acompañado por el Obispo Toplisek y el Prelado Glessmann. Pertenecía al Distrito Nº 2, a cargo del Prelado José Molfino.

Había 25 almas y el Pastor Dirigente era Miguel Tritta. Él también estaba entre los primeros sellados de habla castellana de Buenos Aires (1934) Colaboraban con él, el Diácono Amitrano y el Oficiante Miliano. En el año 1944, pasó el Pastor Tritta a colaborar en la comuna de Villa Castellino, junto al Pastor Dirigente, Nunzio Mazza. Allí quedó hasta su muerte, ocurrida en el año 1962.

Cuando el Pastor Tritta tenía que oficiar, subía al altar para hacer la oración, luego bajaba para cantar en el Coro, después volvía al altar para dar el Sermón, y bajaba, y subía,....

Es que había sólo cuatro hermanos en el coro, que no sabían cómo cantar. Con el tiempo se formó un coro “de Ángeles”, según palabras del Apóstol Martón...

El armonio, que aún sigue siendo el mismo, fue donado por el Subdiácono Luis Yozzolino y elegido por la hermana Regina Leyes.

En el año 1947 se alquiló un pequeño local, debido al crecimiento de la comunidad (45 almas) en la calle Pringles 222, a 20 m del lugar anterior.

Entre las primeras familias de V. Podestá podemos mencionar, entre muchas otras, además de las ya nombradas, a Devincenzi, Pereyra, Simonsini, Buela, C. Rojas (Pastor) B. De Luca (Pastor) H.Celadón (Pastor) Politano, Vento, Alvea, Sánchez, Sciardo etc.

Los sucesivos Pastores Dirigentes luego de Miguel Tritta fueron: R. Leyes, F. Ferrari, J. Grasso, H. H. Nervegna, J. Campana, R. Elías, J. C. Aloy, N. Destito, R. Colantoni, A. Stavsky.

Finalmente, el 26 de diciembre de 1976, abrió sus puertas la Capilla Villa Podestá, en la calle Ramos 84, oficiando el sermón inaugural el Apóstol Martón, con el Apóstol Bianchi, los Obispos y los Dirigentes de Distrito del Obispo Molfino.

Primer comienzo: Esta historia empieza como un desprendimiento de Villa Urquiza, que para ese entonces contaba con un muy importante número de almas y Siervos.

Así, en el mes de marzo de 1941 se inaugura la iglesia, en la calle Guayra nº 6121, en principio íntegramente con almas y Siervos de Villa Urquiza. El Ayudante Pastor Domingo Cosentino quedó al frente de la iglesia y en setiembre del mismo año recibió el ministerio de Pastor. Lo acompañaban el Diácono José Sanfilipo, el Subdiácono Francisco Di Vanni y el Oficiante José Lekstutis, luego Pastor, Diácono y Subdiácono, también a partir de setiembre del mismo año.

Luego cambia de dirección, a Núñez nº 5901, estando para entonces la iglesia a cargo del Ayudante Pastor Luis Boggio.

Cuando el 13 de junio de 1948 se inaugura la Capilla de Villa Urquiza, esta iglesia se fusiona otra vez con la iglesia de donde “partió” una vez.

Segundo comienzo: Dieciséis meses después de haberse fusionado, el día 20 de noviembre de 1949, en la calle Albarelos nº 2353 volvía a abrir sus puertas, concurriendo en principio a ella, muchas almas residentes en el barrio, que pertenecían hasta entonces a otras iglesias cercanas.

Su primer Dirigente fue el entonces Pastor Ayudante Homero García. Lo acompañaban el Diácono Rizzo, el Subdiácono Suárez y los Hnos. Oficiantes Bruno, Domínguez y Giammarche.

En el año 1951 el crecimiento de las almas era muy notorio y era hora de pensar en un edificio propio: se adquirió una casa a refaccionar en la calle Cochrane nº 2873, que se inauguró como capilla, el día 31 de julio de 1953.

Fue reedificada y reinaugurada el 1º de enero de 1995.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de Homero García fueron: Laurora, Rasmussen, Bustamante, Cuello, Gibelli, Pesola, Occhiuzzi, Rolandi, Sciola, Tozzo, Giammarche, Machado, Altomari. ________________________________________________________________________

Su historia comenzó el 20 de octubre de 1940. En “La Voz Nueva Apostólica” de enero de 1944 se consigna que funcionaba en Lartigau 426. En la misma publicación, pero de enero de 1948, se dice que su Pastor Dirigente era Oscar Mafioli.

La capilla se inauguró el 13 de enero de 1952, en la calle Lartigau 286.

En el año 1956 su Pastor Dirigente era J. Gavilán.

Año 1936 - Niño cosechando algodón en una finca en el estado de San Pablo.-

En virtud de la situación reinante en Europa, emigran familias nuevo apostólicas a Brasil a comienzos de 1920.

Podríamos citar algunos nombres como. Franz Biemann, Julius Wyck, Gustav Skalla, Riese, Pallasch, Lipok y Freitag y otros, todos provenientes de las comunidades de Gladbeck 1 - 2 y 3 de Alemania. Más tarde se agrega la familia Schmidt.

En el año 1924, la familia compuesta por Josef Koller, con su hijo Carlos de 15 años, emigró de la ciudad de Ulm en Alemania para el Brasil en el barco S.S.Orania.

Los dos hijos mayores Víctor y Llona, permanecen en Hungría, con un tío. Luego trajo a su hija casada, con su correspondiente marido y dos pequeños.

Koller poseía un negocio de ferretería. Algunos préstamos que tomó lo llevaron a una situación económica muy deteriorada, teniendo que vender los bienes que poseía en Alemania y hasta su caja de herramientas para comer. Llegaron a San Pablo después de haber trabajado en el campo y su esposa consiguió trabajo de cocinera y vivienda para ella y su hijo. Su esposo Josef vivía en el campo con trabajos temporales hasta conseguir ser empleado de una ferretería. El dueño de dicho negocio le otorga un préstamo para traer a sus otros dos hijos de Hungría y finalmente pueden alquilar y vivir toda la familia en una casa. Luego se muda a la localidad de Santana.

Foto familiar de Papá y Mamá Koller

En el año 1925 la familia de Julio Wyck llegó a Brasil, con su esposa y cinco hijas mujeres, con edades de entre 12 y 17 años.

El matrimonio Wyck había sido sellado en 1910 por el Apóstol Mayor Niehaus.

Llegaron desde Holanda hasta Santos y en su mismo barco viajaron también seis familias apostólicas de la Congregación de Gladbeck Zwekel, todos bajo la bendición del Pastor Krupski, quien los concientizó mucho sobre el paso que daban.

Las familias Wyck, Biemann, Adolf y Gustav Skalla, compraron, cada una, terrenos en Santo André, para construir sus casas.

Ellos sentían la falta de participación en los Oficios Divinos como lo hacían en su patria, por ello se reunían los sábados por la noche para cantar himnos y leer la Biblia.

En julio de 1927 apareció un anuncio en un periódico alemán de San Pablo: el hermano Joseph Koller, trataba de tomar contacto con otras familias nuevoapostólicas en Brasil.

Un domingo de Julio de 1927 se realizó el contacto con algunos hermanos de Santo André en la casa de Joseph Koller en el Camino de Chora Menino en San Pablo.

Josep Koller siempre mantenía correspondencia con el Apóstol Schall y con el Obispo Kröner.

Con el tiempo reunió algunas familias y envió una carta al Apóstol Mayor Niehaus.

Algunos de los que se habían sido contactados tenían un ministerio, como el Ayudante Pastor Franz Biemann y los Diáconos Julius Wyck y Gustav Skalla.

En noviembre de 1927 esos hermanos fueron confirmados en sus ministerios por carta, lo que permitió que se realizase un primer oficio divino en el hogar de Joseph Koller, en Santana, San Pablo, Brasil.

Comunidad de Santana -San Pablo - Brasil - año 1928.Donación de Mimi Sholler.

En el año 1928, se realizaban oficios en idioma alemán en tres distintos hogares de hermanos:

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En Santo André, se efectuaban en la casa del Diácono Gustav Skalla.

En Santana en la casa del hermano José Koller.

En Santa Clara en lo del hermano Paul Schmidt en la avenida Guainazes, y más tarde en lo del Hermano G.Freitag.

Por el desarrollo de esas tres comunidades se formaron otras nuevas.

El 28 de octubre de 1928 el ayudante Pastor Franz Biemann por carta fue instituido como un Primer Pastor, y el hermano José Koller como Pastor para la comunidad de Santana, G. Freitag para Santa Clara y Julius Wick para Santo André.

La dependencia de estas comunidades fue atendida directamente por el Apóstol MayorJ.G. Bischoff, pero el contacto era sólo por correspondencia, aunque el alimento espiritual no obstante era abundante, por las cartas conteniendo hermosos sermones en cartas de más de 12 páginas.

Esta información leída por varios hermanos determinó un encuentro memorable.

En Santo André, los primeros oficios Divinos, fueron efectuados en la casa del Diácono Gustav Skalla en el año 1928, como se menciona más arriba.

En el año 1930, tuvo sus inicios la comunidad de Londrina, en el estado de Paraná, a 380 Km. de San Pablo.

Familias Apostólicas que emigraron de Alemania, se radicaron en esa zona para dedicarse al cultivo y explotación del café.

Para participar de los oficios que se hacían de manera regular en el año 1934 en el hogar de la familia Trunk (en idioma Alemán) debía cubrir largas distancias a pie o en carros.

También se formaron Comunidades en localidades cercanas como Rolandia y Paissandu.

En 1930 el Brasil fue agregado al Distrito de Sudáfrica, bajo la dirección del Apóstol H. F. Schlaphoff.

El 17 de Marzo de 1930 sale en compañía de su esposa rumbo a Sud-América a bordo del “Bingo Marn” para que realizara la primera visita del Apóstol Schlaphoff a Brasil.

El 30 de Marzo llega a Santos y en compañía del Anciano Koller, visitan San Pablo.

Luego de visitar Buenos Aires, hasta el 15 de Mayo, el día 19 de ese mismo mes llegan nuevamente a Santos para reorganizar el distrito en San Pablo.

El 23 de mayo de 1930 el Ayudante Apóstol Mayor H. F. Schlaphoff realizó el primer sellamiento en Brasil.

Allí pudo Sellar 27 Almas y colocar algunos Portadores de Ministerio.

Deja San Pablo rumbo a Rio de Janeiro y de allí el día 24 retorna a Ciudad del Cabo en el vapor de carga “Karachi Marn”.-

El 4 de Abril de 1931, parte de Ciudad del Cabo para realizar la segunda visita del Apóstol Schlaphoff, a Sud-América.

Del 26 de Abril al 13 de Junio, Schlaphoff realiza tareas espirituales en Buenos Aires y en Montevideo para llegar a Santos el 18 de Junio de 1931.

El Pastor José Koller recibió el Ministerio de Prelado y le fue confiada la Dirección de la Iglesia en Brasil.

Ese mismo día por primera vez el sermón fue traducido del idioma alemán al portugués por el hermano George Flory el que también recibió ministerio de Diácono para la Comunidad de Santana.

En ese Sermón fueron selladas 12 almas.

El 29 de Junio parte de Santos en el “Kanagawa Marn” rumbo a Cape Town.

El 21 de Julio de 1934, el Apóstol Schlaphoff sale de Ciudad del Cabo para visitar SudAmérica. Después de un viaje difícil, llega el 1 de Agosto a Santos Brasil.

La estadía en Santos, ya que el vapor permaneció algunos días en el puerto, la aprovechó para visitar las comunidades en San Pablo distantes a más de cien kilómetros.

Ya el primer día el señor Schlaphoff realizó Servicios Divinos en diversas comunidades, visitó la iglesia principal Santa Ana, como así también la capilla en construcción Villa Ana (Santa Clara). En los días subsiguientes y durante esa ocasión también se sellaron familias brasileras.

Dio diversas indicaciones e informó decisiones, tras lo cual se embarcó nuevamente rumbo a Buenos Aires, Argentina, donde realiza una importante tarea de reorganización del distrito.

El día 13 de Septiembre de 1934, El Apóstol H.F.Schlaphoff emprendió nuevamente vuelo desde Buenos Aires a Santos, pasando por Montevideo y Río Grande do Sul, (donde a pesar de las grandes distancias en que vivían, se hacían presentes portadores de ministerio para mantener una breve conversación en dichas escalas).

El distrito Brasil, cuenta a esta altura de los acontecimientos, con seis comunidades alemanas y seis brasileras, las que fueron puestas bajo la nueva dirección de José Koller.

Aquí se inaugurará pronto una iglesia, cuya construcción será posible gracias a la generosidad de un brasilero.

El señor Schlaphoff dejó definitivamente suelo americano a fines de septiembre.

El buque de carga japonés “Hawái Marn” partió del puerto de Santos el 25 de Septiembre y arribó el 10 de octubre a Ciudad del Cabo.-

Primera Capilla Construida en Sud América.(20-9-34).- Capilla en Villa Ana – Rúa Margarita N° 41 (Santa Clara) - Brasil.

El 20 de Septiembre de 1934 se inauguraba en Villa Ana (actualmente Santa Clara), la iglesia Santa Clara, construida en un hermoso terreno.

Muchos hermanos entregaron su esfuerzo y buena voluntad en especial los días sábados para construir la iglesia, mientras la hermana Freitag ofrecía en esos días una buena comida a los colaboradores.

En Agosto de 1936, Schlaphoff efectuó otro viaje en el que pudo sellar mas familias brasileras y algunos hermanos fueron puestos en cargo.

De Brasil (dice Schlaphoff) puedo contarles que el trabajo aquí fue muy exitoso.

De las tres comunidades se han desarrollado en siete comunidades en el momento actual, y el progreso es continuo.

Viaje desde San Pablo a Misiones Argentina: 12 de Agosto de 1936 - Partida en tren desde San Pablo, Brasil hacia el Rio Paraná, en la frontera con la República Argentina.Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff en un tren en San Pablo - Brasil, con el que se dirigiría hacia el rio Paraná en la frontera con Argentina el 12 de Agosto de 1936 recorriendo 891 km.13 de Agosto de 1936 - Llegada al anochecer después de un recorrido de 891 km. El único Hotel disponible no es

muy bueno pero es barato.

14 de Agosto de 1936 - Parto con la lancha "Don Pancho" y soy el único pasajero.15 de Agosto de 1936 - Llegada a Guaira, todavía en Brasil - Durante el trayecto la lancha encalló en un banco de arena. Hace mucho frio. El próximo tren a Porto Méndez recién parte el 18 de Agosto, por lo tanto tengo que esperar.

18 de Agosto de 1936 - "Se han olvidado de mi” -El tren del cual iba a ser el único pasajero, ya partió. Después de las disculpas y las explicaciones, pusieron a mi disposición una pequeña vagoneta de inspección a motor. Mi equipaje es atado con alambre. Creo que llegaré a tiempo para alcanzar el barco en el Rio Paraná.

19 de Agosto de 1936 - Parto con el barco "España" rumbo a Eldorado, Misiones, donde debemos arribar a las 8,30 hs. de la mañana siguiente.

Año 1937: Se inicia la construcción de la Capilla Santo André.-

15 de octubre de 1937.- Eduardo Gantner.

Mi aviso de llegada por correo aéreo no llegó a manos del querido Anciano Koller, debido al “Estado de Sitio”, imperante en Brasil, por lo que la sorpresa fue mayor para los hermanos.

El domingo pude realizar un oficio aquí en Santa Anna, el lunes en Indianápolis, el martes en Humero Tom, el miércoles en Villa Anna, ayer a la noche nuevamente aquí en Santa Anna donde la capilla estaba colmada.

Fueron hermosos oficios y pude reconocer que los hermanos tienen mayor prudencia que la última vez que estuve aquí. El éxito se vio tanto en los alemanes como en los brasileros. En el idioma de portugués se oficia solo en 2 sitios. Además, 20 almas fueron adoptadas.

En Indianápolis realizamos 2 oficios, primero en alemán, luego para los brasileros fue traducido el oficio por el Diácono Flori que es conducido por el primer Amor.

El Pastor Schön, que ya realiza oficios para niños en brasilero y ayuda a Fiori.

Ayer a la noche vino Bimann con su esposa aquí a Santa Anna al oficio, luego del oficio estuvo por más de una hora en el círculo de los hermanos en forma amigable y cordial. Todos los hermanos se alegraron por esto.

Como el trabajo aquí aumentó, ruega el querido Anciano Koller que el Diácono Fiori pueda ser instituido como Pastor para los brasileros y para su ayuda el joven hermano Carlos Schön en el ministerio de Diácono.

Esta noche viajaremos a Río de Janeiro para servir a los hermanos allí.

El joven Carlos Koller nos acompañará con su padre pues debe llevar un auto para su empresa. De esta manera deberemos solventarnos solo el viaje de regreso. Voy a procurar que el joven Carlos Koller viaje por lo menos todos los meses hacia Río para servir allí.

Sería bueno que él sea instituido como Pastor como también el ahora Diácono Gerhard Göldner que trabaja con tesón y esmero y es de mucho agrado del querido Anciano. En Humero Tom lo llamé al altar por sugerencia de papá Koller.

Vamos a tener en cuenta a este hermano para trasladarlo con el tiempo a Río para que haya un hermano que realice los oficios.

Al querido Anciano le enseñé como resolver situaciones de controversias entre hermanos, él también va envejeciendo y necesita una ayuda para delegar algunas tareas.

De hecho no hay nadie más indicado que su hijo Víctor para esto.

El querido Pastor Freitag está impedido por su trabajo, el querido Pastor Schön es trabajador y fiel La capilla en Humero Tom quedará muy linda. Estará terminada para fin de año pues siempre falta el dinero necesario. Los hermanos la construyen paso a paso.

El 1ª de Enero de 1938 con la colaboración de muchos hermanos, fue construida la Capilla Santo André, e inaugurada por el Anciano de Distrito Josef Koller.También en 1938 quedaba registrada la .INA Sudamérica, con sede en Argentina y jurisdicción para toda América del Sur, y en años posteriores, se constituyó la dependencia de Brasil de la Iglesia Nueva Apostólica con sede en Uruguay.

Inauguración de la Capilla Santo André, Brasil, el 1 de Enero de 1938, por el Anciano Joseph Koller.Entre los siervos se encuentran Heinrich Schmiff (su pastor dirigente), Sholler, Freitag y entre las almas hay algunas del primer sellamiento en Brasil.

Donación de Mimi Sholler.

Ciudad del Cabo, 27 de Enero de 1938.Es de mucha alegría saber cuantos adelantos fueron hechos en Brasil. Me alegra también que el hermano Godinski haya aceptado el trabajo en Barinha (Brasil). Si es necesario puede ser colocado provisoriamente en el ministerio de Pastor.

El Anciano Holzer debe analizar la situación de Heimtal, y si lo puede hacer posible, utilizar el dinero de la ofrenda del Distrito para construir una capilla en la Plaza de Heimtal. Cuando se termine Homero Thon pueden los hermanos de allí ayudar a la construcción. Él tiene que encargarse de la organización como mejor le parezca y cuando yo vaya el próximo año podremos organizar el resto. Voy a organizarme para poder visitar esos lugares.

H.F.Schlaphoff ________________________________________________________ _______________________________________________

Coronel Suárez, 15 de enero de 1939 Amado Ayudante Apóstol Mayor H.F.Schlaphoff: Hoy recibí un reporte agradable del amado Anciano Koller. Su familia también cambió la opinión y abandonó la idea del regreso. En la última carta le dije al querido Víctor a través de su padre que en su posición iba a tentar a Dios si confiaba en algo incierto.

El hijo Carlos obtuvo la ciudadanía brasileña y así se aseguró su buen puesto laboral.

El padre Koller le servirá amado Ayudante Apóstol Mayor de acuerdo con sus fuerzas, si usted lo desearía. Pero ahora quiere el amado pastor Freitag como evangelista para su ayuda. En las comunidades se arregló todo así que se puede oficiar en portugués.

Para el desarrollo en portugués el amado Anciano Koller consignó los hermanos que siguen: • Rolandia el hermano Heinrich Schmidt, • Heimtal el hermano Schneider, • Barinha el hermano Antonio (un español).

• Homero Thom entraría en consideración el Subdiácono Gützel.

• Indianápolis los dos hijos del Pastor Schön.

• Villa Anna el Pastor Freitag.

• Santa Anna, Carlos Koller.

El amado Anciano irá con mucho gusto a Santos para la llegada de su barco para contarle todo oralmente. Esperemos que los hermanos allá usen el tiempo hasta su llegada, como me han prometido todos los hermanos en Uruguay y Argentina.

El amado Anciano Koller me mando muchos saludos para usted.

Estuve sorprendido cuando recibí la última Nuestra Familia por la renuncia de los Apóstoles Dach y Scheel. Nosotros que hemos vivido tanta hermosura allá nos podemos alegrar por el reposo necesario de estos hombres de Dios.

El sábado iré a Punta Alta para efectuar la adopción de los hermanos.

Saludos cordiales para usted, su familia y para el amado Obispo Gausch.

Eduardo Gantner Ciudad del Cabo, 18 de enero de 1939.Mi amado Obispo Gantner: Su atenta carta del 25 de diciembre la he recibido por vía aérea y por la cual agradezco Escribí al amado Apóstol Mayor sobre su trabajo allí, por lo cual se alegró mucho y que también usted recibirá su recompensa por ello. Como he escrito, partiré de aquí el 27 de febrero y llegaré a Buenos Aires el 17 de marzo. De San Pablo recibí una congratulación donde el hermano Koller era el único de su familia que firmó. Por lo tanto supongo que su familia ya partió. Cuando el vapor arribe a Santos me dirigiré rápidamente hacia arriba, dado que para evitar cualquier desacuerdo, tengo en mente adjudicar una parte del área al Pastor Schön, una parte al Pastor Freitag, y la parte brasilera al Pastor Flori. Quien mejor se desempeñe, luego se hará cargo del distrito.

Por supuesto que en principio es sólo una propuesta, cuando llegue allí veré cómo está la cosa.

Como siempre me alojaré en el hotel Viena, Lavalle 368 donde haré llegar toda mi correspondencia. Por favor, haga saber a mis amigos de allí que llegaré el 17 de marzo.

Hemos comenzado el nuevo año y para ello le deseo abundante bendición y mucha alegría en su trabajo. Salude usted a su amada familia y a todos allá de todo corazón, su H.F.Schlaphoff que lo ama

27 de Febrero de 1939 sale nuevamente con rumbo a Sudamérica en el "Buenos Aires Marn", llegando a Santos el 11 de Marzo.

En San Pablo tiene varios encuentros con los hermanos y regresa vía Santos a Buenos Aires el 12 para llegar el día 15 de Marzo.

Cerca de cuatro meses permaneció el Apóstol Schlaphoff en Sudamérica en 1939, acompañado por su esposa.

5 de Julio de 1939, nuevamente visita Brasil el Apóstol Schlaphoff y en un Sermón el Hermano Otto Sernatinger, (procedente de la Comunidad de Basilea en Suiza), es instituido como evangelista de Distrito y ayudante directo del Prelado Koller.

El 5 de julio de 1939 partió desde Brasil para ciudad de El Cabo, Sudáfrica, en el barco "Arabia 27 de junio de 1939 – Carta al Obispo José Toplisek: Al llegar recibí tu atenta carta del 30 de mayo, muchas gracias. Me apena mucho tu congoja, también aquí lo puse a los pies del amado Dios, Él ayudará. Así es en la vida, tenemos que atravesar diferentes etapas para llegar a ser lo que debemos ser conforme a la voluntad de Dios; pero cuando el diablo a veces se enoja, el amado Dios siempre está presto a brindar su ayuda.

Acá en Brasil tuve que hacer cambios, pero el amado Dios ya había pasado la escoba, con ello fue más fácil para mí. El amado Anciano Köller es fiel como el oro, pero ya tiene 69 años y no tenía control sobre los hermanos.

Ahora se fueron, se tuvieron que ir.

Instituí al hermano Sernatinger como evangelista y como ayuda el amado Anciano Köller que se irá desatendiendo poco a poco.

Luego instituiré nuevos portadores de ministerio que también dominen el idioma portugués. Con ello coloco aquí un nuevo fundamento.

Yo hablo a menudo de ustedes y de los hermosos días vividos en vuestra compañía, Dios los bendiga por vuestro amor, acá tengo que conformarme con pan y agua y algunas langostas de vez en cuando.

En una reunión de siervos hice limpieza, algo así no lo han vivido ustedes, gracias a Dios. Dije a los hermanos que vayan y aprendan de los hermanos argentinos lo que quiere decir ser apostólico, lo que significa ser un portador de ministerio. Ahora espero y edifico en el futuro.

Amado Obispo, sé tan amable y envía acá a la nueva dirección que adjunto, todas las hojas de cargo en alemán y castellano; también los nuevos certificados de bautismo, certificados de solicitud de bautismo (así también los certificados de adopción) y certificados de Sellamiento, porque acá no tienen nada. Los hermanos dijeron que algunas hojas de cargo están tan borroneadas con tinta, que no se pueden leer, pedí tener más cuidado.

El amado Dios te bendiga y te guarde a ti y a tu casa; te saluda de corazón tú Schlaphoff.-Partimos desde aquí la semana próxima y estaremos en casa el 21-22 de julio. ____________________________________________________________________ 27 de julio 1939.- Informe del Apóstol Schlaphoff.El sábado llegué recién a casa; ya que por el tiempo tormentoso el barco de vapor se retrasó 3 días.

El viaje duró en total 5 meses. No pude escribirle desde Brasil porque yo tuve todo ordenando recién en el último momento. Espero los resultados de su viaje y su trabajo hasta regresar a Buenos Aires para que pueda anotar todo. Usted seguramente se alegra de saber que en total 853 almas fueron selladas. Usted partió el 6 de junio junto a los otros amados hermanos de Eldorado a Puerto Rico.

Nosotros partimos en la noche del miércoles, 8 de junio, de allí a Brasil. Fue un viaje muy lindo y el 9 de junio a las 21 horas llegamos en Porto Méndez. Pasamos la noche en el barco de vapor y a la mañana siguiente a las 6.30 horas fuimos a Guara. Llegamos a las 12 horas a Guara y continuamos con el barco de vapor “Tiberica”, llegando San Pablo (Brasil) el 12 de junio a Puerto Tiberica.

F. Biemann, Anciano de Pasamos la noche en el barco de vapor y en la mañana Distrito partimos con el tren de ahí a Orinhos, donde llegamos a J. Koller Pastor las 18.30 horas. El hermano Koller me escribió que nos J. Wyck, Pastor encontraríamos el 13 de junio allá. Ambos llegamos Hno. Scala, Diácono efectivamente el 13 de Junio allá, pero él inmediatamente Hno. V. Koller, Diácono se tomó un tren a Rolandia y se olvidó completamente Hno. H. Freitag, Diácono que tenia que esperarme. Así estuve parado desde el Hno. Schlappal, Diacono martes hasta sábado a la mañana en este pequeño Hno. Schwider, portero agujero brasileño.

El yerno del Pastor J. Muy preocupado le telegrafié a su casa, pero no obtuve Koller, dirigente de coro respuesta.

Total 33 almas selladas En vano esperé todos y cada uno de los trenes que Informe de Apóstol llegaban, y el viernes a la noche él llegó de regreso de E.Gantner sin fecha: Rolandia y se asustó cuando me vio con mi esposa en la estación de trenes.

En la misma noche él siguió su viaje a San Pablo, y nosotros viajamos a la mañana siguiente.

Me apenó ver que el hermano Koller no pudo hacer su trabajo adecuadamente, quizás por su edad avanzada (70 años).

El domingo a la mañana realicé el Servicio Divino en Santa Ana, (texto Marcos 9, 3839), y allí fueron 6 almas selladas.

El 21 de junio a las 18 horas realicé el Servicio Divino en Homero Thon, (texto Hebreos 4:1-2), donde nueve almas fueron selladas.

El 23 de junio, a las 20 horas, tuvo lugar una asamblea de siervos en Santa Ana, y el 25 de junio, a las 15 horas, se realizó un Sermón en Villa Ana, (texto Hebreos 4:1-2), y 4 almas fueron selladas.

El 28 de Junio, a las 19 horas, reunión en Indianápolis, (texto Hebreos 4:1-2), y fueron selladas 34 almas, la mayoría brasileños. Los Servicios Divinos se realizaron en alemán y portugués. El 1 de julio, a las 21 horas, partimos a Barrinha y llegamos ahí a las 7 horas de la mañana, y ya a las 10 horas se realizó el Servicio Divino, (texto Marcos 9:38-39), con 15 almas selladas. Ahí hay 11 almas más para sellar, para

cuando usted vaya el próximo año. El 5 de julio se realizó el Servicio Divino de despedida en Santa Anna, a las 20 horas, (texto Mateo 4:1-11).

Esto es un resumen de mi trabajo allá, para que, cuando usted vaya a ir el próximo año, usted sepa que fue hecho. En Rolandia y Heimtal hay 18 almas para sellar, esperando a que usted llegue, (29 en total).

El Anciano Koller pasó a descanso, y yo instituí al hermano Otto Sernatinger como Evangelista de Distrito para Brasil, y para su ayuda puse a Adolf Skalla, de Pastor para Homero Thon, a Franz Schön junior como Pastor ayudante para Indianápolis (brasileño), a Carlos Koller como Pastor ayudante para Santa Anna, G. Gützel como Pastor ayudante para Homero Thon (brasileño), G. Godinsky como Pastor ayudante para Santa Anna y además dos diáconos y dos sub-diáconos. En Barinha instituí el hermano Schlink como Pastor. Todos los hermanos demostraron su fe y obediencia.

El Pastor Freytag de Villa Anna se queda. El hermano F. Isak es Diácono ahí, él es muy bueno. El Pastor Schön sénior de Indianápolis también es bueno, sus hijos le ayudan. Esto es todo, el resto es de los viejos Alemanes. Yo hice traspasar la cuenta de la iglesia y la cuenta de entierro al Banco Alemán Transatlántico, y estas dos cuentas están a los nombres C.H.F. Schlaphoff y Otto Sernatinger. El hermano Sernatinger firma todo. El hermano Koller está muy contento sobre estos cambios.

Carlos Koller es muy bueno, pero su empresa lo va a mandar a la fábrica de Opel en Alemania. Así toda la familia va a abandonar Brasil en lo que va del año o en el próximo año. Le dije al hermano Sernatinger que cierre Santa Anna entonces, y que use los bancos, el altar y el armonio en una nueva sala abajo en la ciudad. El hermano Sernatinger, que usted también conoce, es muy fiel y el futuro para Brasil es muy bueno. Usted puede felicitarlo, su dirección es: Sr. O. Sernatinger, Caixa Postal 829, San Pablo, Brasil.

En la asamblea de siervos amonesté a los hermanos porque no respetan sus ministerios, por sus caracteres demasiado familiares y porque siempre ven los errores de los otros. Les di la libertad de renunciar a sus ministerios o de seguir fiel en el nuevo orden, y el que no quiere, va a ser excluido sin la menor dificultad.

Ellos prometieron seguir fieles en el nuevo orden y se alegraron mucho que el hermano Sernatinger asuma. Cuando usted llegue ahí, él va a contarle todo.

Los Servicios Divinos pasan todos al portugués. Los rebeldes viejos que había, se fueron todos del país. Cuando usted viaje para allá, sería lindo que vaya por el rio subiendo a Eldorado y desde ahí, como le escribí en mi carta. Es un viaje muy lindo por el rio arriba y usted puede visitar en el mismo tiempo las comunidades de Rolandia y Heimtal, y de allá a San Pablo y después con el barco de vapor volver a Buenos Aires.

Tengo el informe sobre el Servicio Divino de despedida en la sala teatral en Buenos Aires, este será multiplicado acá y yo le voy a mandar varios ejemplares, y esto se puede usar también en las hojas de la iglesia en español.

El queso llegó bien acá y tenía un sabor muy rico. Le aviso con esto, que sus productos pueden sobrevivir un viaje largo.

El amado Dios le bendiga y le cuide y también a su casa y a todos los amados hermanos. Saludos de mí amada esposa, como del amado Apóstol de Vries.

Apenas empezada la segunda Guerra Mundial, el Apóstol volvió a Sud América, por causa de que en el Brasil se habían producido dificultades.

El 6 de Noviembre de 1939 parte en el Vapor “La Plata Marn” rumbo a Brasil.

El 19 de Noviembre arriba a Santos, y se dirige a San Pablo.

Discute los problemas con el Evangelista Sernatinger, y de ahora en más, los sermones se desarrollarán en idioma Portugués.

Allí colocó al querido Evangelista Sernattinger como Dirigente de la Iglesia en ese país.

11 de Enero de 1940: Procedente de Buenos Aires, arriba a Santos, luego de una escala en Montevideo, y mientras el Vapor se dirige a su escala en Rio de Janeiro, el Apóstol viaja a San Pablo, donde realiza un servicio Divino y luego es trasladado a Rio de Janeiro.

12 de Enero de 1940: Salida desde Rio de Janeiro hacia Cape Town.

15 de Marzo de 1940 - (Recorte de Carta) al Apóstol H.F.Schlaphoff: El hermano Sernatinger, al que expliqué la situación de Eldorado, me contestó que me enviará 2 y ½ (*) Milreis de la caja de allá, esto serían unos 500 pesos.

Con este importe puede ser cubierto el viaje a Misiones y Brasil, y tal vez sobre algo.

N.R.: (*) Milreis: se trata de la divisa o moneda que circuló en Portugal hasta 1911, siendo cambiada por el Escudo. En el Brasil circuló hasta 1942 y fue cambiado por el Cruzeiro.Eduardo Gantner

18 de Junio de 1940 El hermano Koller con el hermano Sernatinger llegaron a Ourinhos como estaba previsto el 10 a las 7 de la mañana.

Yo viajé en tren de día desde Epitacio y por eso llegué al atardecer del día siguiente.

Por cierto que la alegría fue grande, enseguida nos dirigimos a Heimtal y luego a Rolandia.

En Heimtal y después de arreglar diferentes desavenencias, se pudieron sellar 18 personas y en Rolandia 6.

Al Diácono de Rolandia lo tuve que instituir como Ayudante Pastor y a un hermano como Diácono.

Se confirmaron 2 niños. Se respiraba una gran alegría. Pude comprender que el viaje a Heimtal y a Rolandia el año pasado, podría haber causado inconvenientes de salud a su amada esposa, ya que ¡el hospedaje es horrible!

El padre Koller está muy bien, y a mi modo de ver es una herramienta útil.

Es una alegría comprobar cómo trabajan al unísono con el hermano Sernatinger.

Todos los alemanes de acá y en el interior quieren vender, porque después de la guerra quieren volver a Alemania.

No se puede pensar en construir una capilla pequeña en Heimtal.

No creo que el padre Koller pueda vender rápido, él tiene un buen sueldo aquí, yo lo pensaría dos veces.

Llegamos acá el domingo a la mañana; por la tarde tuvo lugar el Oficio en Santa Ana, y el local estaba repleto, se pudieron sellar 3 almas, y hoy al anochecer estaremos en Indianápolis, el domingo en Villa Ana, el miércoles en Humero Tom y el 30 el Oficio de despedida en Santa Ana. El amado Evangelista de Distrito se acreditó como un eficaz predicador y buen guía.

Si la esperanza aquí se viera obligada solamente al idioma oficial, la Obra igual quedaría en las mejores manos.

A pesar de que el Apóstol Schlaphoff dispuso en su segundo viaje en el año 1931, de que los sermones en Sud América sean realizados en el idioma del país, recién en el año 1942, el idioma portugués se implanta definitivamente en los sermones, cuando debido a la conflagración mundial se prohibió el uso del idioma Alemán.

Cuenta la hermana Wilhelmine Koller (Mimi) que una noche vienen dos policías a la casa y se llevaron a nuestros cuatro hombres, Josef Koller - Viktor – Karl y Erich, pero por suerte al día siguiente ya estaban otra vez en casa. Muchos Alemanes, fueron presos y las instituciones Alemanas fueron cerradas. Mi cuñado Karl fue despedido de la firma Americana donde trabajaba, y tuvo que venir a vivir en la sala en la que hasta allí se ocupaba para realizar los sermones. Por este motivo se pasaron a realizar los Sermones en la casa de los hermanos Gosdinski en Santana.

N.R. Narración del Apóstol Schlaphoff durante el Sermón de despedida de Buenos Aires, el 1 de Enero de 1940 en el Salón La Verdi – (Ver la Voz Nueva Apostólica N° 81 de Febrero de 1940).Durante la segunda guerra, por motivo de que los sermones eran en idioma Alemán, en Brasil fue clausurada la Iglesia por el Estado.

Entonces yo escribí al Anciano de Distrito: “Ahora veremos quiénes son los fieles".

Yo le escribí que los hermanos oficiantes visiten de noche a los miembros en sus hogares, que conversen con ellos sobre la palabra de Dios.

Que hagan memoria y donde fuera posible, suministrar la Santa Cena y luego tenemos que esperar con el paso del tiempo para ver que sucederá.

Entonces muchos dijeron “Si la obra Apostólica fuese de Dios, entonces no habría sido clausurada”.

Cuando después de un tiempo recibimos otra vez el permiso del gobierno y yo llegué en Febrero al Brasil, entonces no vi más a muchos de los antiguos hermanos

oficiantes.

Pero yo agradezco a Dios, allí hizo limpieza.

Los infieles fueron alejados causa de las circunstancias.

Hoy la obra Apostólica en Brasil es más fuerte y más grande que en los tiempos anteriores”.

que por

_____________________________________________________________________ 28 de julio de 1942 - (Recorte de Carta) F.H.Schlaphoff Durante mi ausencia llegaron informes detallados del amado Evangelista Sernatinger.

Seguramente usted habrá recibido una copia de la Confirmación que realizó el día de Pascua en Villa Ana. Estos informes alivian el corazón a todos.

Con esta institución han colocado una joya para Brasil. Como procurador del consulado suizo, seguramente ocupa un lugar relevante. También el Apóstol Gutinger tendrá sus alegrías con él.

Sernatinger estuvo algunas semanas en Río de Janeiro, donde realizó muchos Oficios.

La hermana Trunk falleció repentinamente, su esposo el Pastor Trunk, hace tiempo está en un establecimiento para enfermos del pulmón situado entre San Pablo y Río.

El amado Evangelista lo pudo visitar para brindarle el consuelo necesario por la repentina muerte de su esposa. Es una alegría escuchar el talento de testimonio de este hermano.

En Rolandia y en Zurbirs fue prohibido el Oficio alemán, pero por carta se puede hacer mucho.

El anciano padre Koller tiene mucha alegría por su sucesor, se la merece.

Reciba usted y todos los amados luchadores en la Obra del Señor los más cordiales saludos de todos nosotros, pero especialmente de quien lo ama Eduardo Gantner

Año 1944.- Llamado de urgencia a Norteamérica: Entre tanto llego un llamado del Obispo Fendt de Norteamérica, “Venga y ayúdenos”.

Por medio de amigos consiguió pronto su pasaporte, y el 29 de Mayo de 1944 salió por vía aérea para el Norte, dejando su equipaje en Buenos Aires.

En el aeropuerto de Sao Pablo (Brasil) lo esperaba el Evangelista Sernattinger y muchos hermanos, para saludarlo y desearle un feliz viaje y un pronto retorno.

El 2 de Junio llegó a las 20,30 hs. A Miami (Florida) donde lo recibió la policía de Investigaciones.

Después de un minucioso examen y de toda clase de averiguaciones, recién a las 1,30 horas de la madrugada lo dejan salir, y eso por las gestiones del querido Obispo Fendt, que desde la llegada del avión, esperaba afuera.

El 6 de Junio llegaron a Nueva York, donde miles de hermanos lo recibieron con mucha alegría.

Luego de haber visitado las distintas comunidades de Norteamérica y Canadá, volvieron el 2 de Julio a Nueva York desarrollando allí un Oficio Divino en el Casino Teatro, con la presencia de miles de hermanos.

Durante ese oficio fue colocado en el ministerio de Apóstol el hasta entonces Obispo Fendt, y al Prelado Hiby como Obispo.

Los hermanos Norte-Americanos rogaron al Apóstol Schlaphoff que se quedara con ellos, pero él les dice que lo sentía mucho pero su deseo era estar el primer domingo de agosto en Buenos Aires. Los hermanos trataron en vano de convencerlo de que instalara su asiento general en ese país.

Siguieron los pedidos y el 9 de Julio viajaron todos juntos a California, oficiando en la ciudad de San Diego y luego en Los Ángeles un Sermón de despedida.

En el transcurso de aquella noche se produjeron explosiones en dos barcos del Estado en ese puerto.

Antes dijeron haber visto a un individuo con la fisonomía del Apóstol Schlaphoff alejándose del lugar.

Por esa causa fue detenido allí, mas después las autoridades reconocieron el error que cometían, y como no podían darme el pasaporte porque las relaciones entre Argentina y Norteamérica estaban en mal momento, ellos me embarcaron en un acorazado del mismo estado y me llevaron a Ciudad del Cabo desde Nueva York.

Recién el 12 de septiembre pudo subir al barco que lo habría de conducir a su hogar, pero el barco (en convoy) tenía que ir primero a la India.

De acuerdo al plan original el 17 de Julio tenía que partir en avión a través de México, Perú, Bolivia hacia Brasil, El evangelista Sernattinger que ignoraba lo sucedido en Los Ángeles, esperaba en San Pablo la llegada del avión que tenía que traer al Ap. Schlaphoff. El tiempo era muy malo y con tremendo pavor se vio al avión precipitarse a tierra envuelto en llamas. No había ningún sobreviviente, y el dolor y la desesperanza eran indescriptibles. Recién al día siguiente se supo que Schlaphoff no estaba en el avión siniestrado.

Pasaron muchas semanas sin tener noticias de él, y su esposa y su familia sufrieron bajo la incertidumbre del paradero de su querido esposo – pero eran tiempos de

guerra – y no se podía hacer otra cosa que aguardar.

Un sábado, el 4 de Noviembre, después de 54 días de navegación, llegó sorpresivamente a Sudáfrica. Cuando llamó a su esposa de un teléfono desde el puerto estos no contestaban, pues quedaron mudos de la sorpresa y alegría. La noticia se extendió por todos los lugares y miles de hermanos agradecieron por el amparo de Dios.

4 de Octubre de 1945: Emprendí viaje con destino al Brasil, acompañando al Amado Apóstol de Distrito Eduardo Gantner, en una misión espiritual en aquel país.

Partimos del Aeródromo, de la ciudad de Buenos Aires, por la mañana y llegamos a San Pablo por la tarde.

Fuimos recibidos por el Evangelista Otto Sernatinger y varios hermanos oficiante.

El viernes 6 por la mañana visitamos varias familias, y por la noche efectuamos una reunión de hermanos oficiantes, siendo en total 14 hermanos.

Fueron volcadas muchas enseñanzas espirituales, y disposiciones reglamentarias para aplicar en la administración de la Iglesia.

Se convino que en el futuro fueran guiados por la Iglesia desde Buenos Aires, debiendo informar datos estadísticos, liquidaciones de ofrenda y otras novedades.

El Domingo 7 se efectuó el Sermón en Santo André, con la presencia de 80 almas.

Fueron confirmados 6 niños y se sellaron 12 almas.

En la comunidad de Santa Ana, se ofició Sermón el día 10 de Octubre y fueron selladas 6 almas y se confirmó un niño, recibiendo ministerios 3 hermanos.

El jueves 11 partimos con destino al interior del país, viajando durante 1500 Km. Habíamos planeado llegar por esa vía al Paraguay pero la fatiga y la falta de conexiones apropiadas no lo permitieron.

Luego de sortear varios obstáculos del viaje a Oriños, llegamos allí a las 8hs. de la mañana después de viajar 17 horas para continuar rumbo a Rolándia.

Allí nos esperaban hermanos con una carreta de madera sin elásticos, (netamente primitiva), y después de viajar 2,30hs. llegamos a destino en condiciones deplorables, ya que nuestras ropas estaban cubiertas de polvo colorado, dando la impresión de estar pintados, a pesar de los reiterados lavados.

En Rolandia se ofició un sermón, donde se selló un alma y se confirmaron 3 niños.

En la noche al estar acostados, observaba al Amado Apóstol, y me decía, ¡este hombre es guiado de Dios!, pues de lo contrario en su avanzada edad, no hubiera podido soportar este largo y penoso viaje.

Al día siguiente a las 6 hs. de la mañana, nos esperaba el chofer, pero de la carreta, con la cual llegamos a la comunidad de Heimtal, a las 3 de la tarde, donde concurrieron también almas de la congregación Adventista, y sellándose 6 almas, se confirmaron 6 niños, además de ser colocado un Diacono.

Al otro día a las 5 hs.de la mañana, emprendemos el retorno a San Pablo por carreta, siendo este recorrido mas dificultoso que el anterior.

En Oriños tomamos el tren, saliendo con 3 horas de atraso.

Tuvo también otro atraso durante el recorrido de la noche pudiendo llegar finalmente a San Pablo.

No presentamos con los pasajes en la Compañía Panagra, donde nos pretendían dar lugar para dentro de 30 días, por lo cual discusiones mediante recién logramos tomar el avión a Buenos Aires a las 15 horas.

Es digno de destacar el esfuerzo del Apóstol Gantner, quien a pesar de su avanzada edad no se detuvo hasta cumplir su itinerario para alcanzar a los hijos de Dios en el Brasil, los elementos de la Gracia.

Hasta este momento yo pensaba que nosotros aquí realizábamos sacrificios para llevar adelante la Obra, pero viendo a nuestros hermanos allí, estos esfuerzos resultan muy pequeños.

Hay hermanos mayores que caminan durante 7 horas para poder llegar al Sermón y realizan este esfuerzo sin murmuraciones ni quejas.

4 de Octubre de 1945: Tuvimos la visita del amado Apóstol Gantner de Argentina, acompañado por el Prelado Maddalena, los que fueron mis huéspedes durante 14 días.

Visitaron conmigo todas las comunidades aquí en Brasil.

En la primera semana solo pudimos visitar dos comunidades, puesto que las mismas están a mucha distancia de aquí.

Viajamos con el tren expreso al interior del país. Nos recogieron con un carro en la estación en Londrina, en Paraná y después el viaje continuó al galope, aproximadamente durante dos horas, por el medio de la selva.

Para que el viaje fuese un poco más agradable habían llenado el carro con paja de habas. Dentro viajaron acostados el Apóstol Gantner y el Prelado Maddalena. Yo iba sentado en el pescante del carro, junto con un Pastor que guiaba los caballos.

De ordinario estoy acostumbrado a viajar así, puesto que yo mismo tengo carro y caballos, pero nunca había participado de un viaje con estas características.

Viajamos al galope luego a campo traviesa, durante mucho tiempo envueltos en una nube de polvo colorado y sosteniéndonos para no caernos.

El polvo fino penetró todas nuestras ropas y al bajar parecíamos indios.

Para colmo en las chacras sólo hay posibilidades de lavarse en forma primitiva, junto al aljibe y al aire libre.

Cuando llegamos de regreso pudimos darnos un baño caliente para sacarnos esa mezcla de tierra y bichos de nuestro cuerpo.

En la segunda semana viajamos por tren, durante días, a lo largo de plantaciones de café y de algodón, y luego otros cientos de kilómetros a lo largo de la selva. Fuimos recibidos con gran alegría por los hermanos, ya que estas comunidades distantes, rara vez reciben la visita de un Apóstol”.

4 de Marzo de 1946: el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff tomo otra vez el viejo barco de carga “Ciudad del Cabo” y volvió a Sudamérica.

No se registra actividad eclesiástica de Schlaphoff en el Brasil, en su libro de viajes, pero no obstante tenemos registrado según sus dichos un viaje en avión desde Buenos Aires, donde menciona una visita a la comunidad Heimtal, en Londrina Estado de Paraná.

Luego en el viaje de regreso a Sudáfrica desde Buenos Aires, Schlaphoff, sufrió un

naufragio frente a las costas de Brasil, en Santa Marta, en las costas de Santa Catharina El 26 de Junio de 1946 el Evangelista de Distrito Otto Sernatinger, recibió por el Apóstol de Distrito E. Gantner el ministerio de Prelado y le fue confiada la Dirección de la Iglesia en Brasil. Durante esa visita fueron instituidos varios ministerios para servir en la lengua portuguesa.

El 6 de Septiembre de 1946 fallece el Prelado J. Koller.

Visita inesperada y sorpresiva a San Pablo: Las inesperadas circunstancias del viaje de regreso de Europa, pasando por Estados Unidos (por falta de medio de transporte directo disponible hacia Ciudad del Cabo), provoca que de manera sorpresiva, (porque no estaba en el programa de que Schlaphoff viniera a Sud América), se produce esta visita por la imposibilidad de retornar desde Norte América en forma directa a Sud África.

El 7 de Noviembre de 1947, sale del Aeropuerto de “La Guardia” New York con mal tiempo y luego de varias postergaciones a las 23,30 horas, debiendo hacer escalas en San Juan para carga de combustible, luego en Trinidad, luego en Belem y recién el 9 de Noviembre de 1947, llega a Rio de Janeiro.

El día 11 toma el vuelo rumbo a San Pablo, donde es recibido por los hermanos con alegría y en compañía del Anciano Sernatinger realiza diversas reuniones y sermones.

El 18 toma el vuelo rumbo a Buenos Aires, donde igualmente tiene una gran recepción en el Aeropuerto.

En el viaje de regreso, el 5 de Diciembre cena de despedida con los hermanos y el 6 de Diciembre finalmente el Barco “Ruys” finalmente parte rumbo a Cape Town a las 15 horas.

En el viaje hubo mas problemas con las maquinas, y llegamos a Santos el 9 de Diciembre.

Se dirige a San Pablo hasta el 13 de Diciembre compartiendo con el Anciano Sernatinger y los hermanos, y el 15 sale de Santos, con escala en Rio de Janeiro.

18 de Julio de 1948 Sermón en la Comunidad de Santana del Apóstol Gantner.

25 de Julio de 1948 Sermón en Santo André por el Apóstol Gantner.

01 de Agosto de 1948 el Apóstol Gantner realiza Sermón en San Pablo.

08 de Agosto de 1948 Sermón en San Pablo del Apóstol Gantner.

Del 7 al 10 de Septiembre de 1950, el Apóstol Schlaphoff volvió a visitar Brasil, acompañado por el Apóstol de Distrito para Sudamérica Godofredo Rufenacht, que activaba como tal en lugar del difunto Apóstol E. Gantner, y otra vez se realizaron sellamientos e instituciones de nuevos ministerios en San Pablo.

El 11 llega a Rio de Janeiro.

02 de Diciembre de 1950, luego de permanecer desde Agosto de este año en Sud América, se embarca en el “Boissevein” en viaje de regreso desde Buenos Aires.

El 06 llega a Santos y viaja a San Pablo por 3 días.

El 22 de Diciembre llega a Cape Town, en este su último viaje a Sud América.

En el año 1950 la Capilla de Santo André tuvo la primera reforma, inaugurándose en esa época un área cubierta adicional para uso de los jóvenes, en el fondo del terreno de la Capilla.

Se fueron formando comunidades en Campo Belo, Freguezia do O, Santa Cruz, y en el interior en Paraná y en Rio de Janeiro.

A partir de 1950 y hasta el año 1957 fueron frecuentes las visitas del Apóstol Rufenacht al Brasil, para realizar Sellamientos e instituciones ministeriales.

1954: el Apóstol de Distrito G. Rufenacht, coloca al Prelado Sernatinger como Obispo.

Santa Clara: En el año 1928 comienza la obra en Vila Ana, (en la actualidad, Santa Clara) y los servicios divinos se desarrollaban en la casa del hermano Paul Schmidt, y mas tarde en la casa del hermano G. Freitag.

Este hermano compra y dona un hermoso terreno, así como la mayor parte de los materiales para la construcción.

Los siervos y hermanos colaboradores se daban cita los sábados para realizar tareas en la construcción mientras la hermana Freitag preparaba algunas viandas.

El 20 de Septiembre de 1934 fue inaugurada, por el Anciano Josef Koller. Se constituye así, en la primera Capilla construida en Sud-américa.

En este Sermón se realizó la confirmación de Frida Luise Freitag, Martin Izsak, Paulo Richard Schmidt y Hanz Zeller.

Santana: En Noviembre de 1927 y con la bendición del Apóstol Mayor Niehaus se pudo celebrar la primera reunión en la casa del hermano Joseph Koller, siendo esta la primera reunión apostólica en el Brasil. Allí contábamos con un salón de 4 por 8 metros y teníamos un armonio y un bonito coro.

Continuaban las reuniones en esta casa hasta que tuvo que mudarse a la vivienda del hermano Gosdinski.

Luego se alquiló un salón a tal efecto y en 1978 se inauguró la Capilla

Santo André: En el año 1928 se inician servicios divinos en esta localidad en el hogar del Diacono Gustavo Skalla.

En Mayo de 1930 se recibió la visita del Ayudante de Apóstol Mayor Schlaphoff, quien ordenó a Julias Wick como Pastor para esta comunidad.

Los servicios divinos pasaron a ser realizados en la casa de la familia Schmidt en la Avenida Guaianazes. Con la colaboración de muchos hermanos se pudo adquirir un terreno y posteriormente construir una capilla que fue inaugurada el 1 de Enero de 1938, por el Anciano de Distrito Josef Koller.

En el año 1950 la Capilla pasó por la primera reforma. En esa época fue in augurada un área adicional cubierta para uso de los jóvenes en el fondo del terreno.

A principios de 1960 se recibe la visita de los Apóstoles de Distrito Lewitus, Streckeisen y Schumacher.

Londrina, en el estado de Paraná, a 380 Km. de San Pablo, varias Familias Apostólicas que emigraron de Alemania, se radicaron en esa zona para dedicarse al cultivo y explotación del café.

Para participar de los oficios que se hacían de manera regular en el año 1934 en el hogar de la familia Trunk (en idioma Alemán) debían cubrir largas distancias a pie o en carros.

También se formaron Comunidades en localidades cercanas como Rolandia – Paysandú – Heimtal – Barinha – Indianápolis – Humero Tom – Zurbirs – etc., muchas de las cuales fueron luego discontinuadas.-

22 de Diciembre de 1957 - BRASIL – Bosque da Saúde Comenzaron a realizarse los Oficios en un local próximo a la ubicación actual, denominado “Santa Cruz”. En un libro de direcciones de la época (1956), menciona la calle Alvarenga (¿) y a los Pastores W. Wachs y F. Groenitz. Los oficios se realizaban los domingos a las 10 y a las 15 y los miércoles a las 20 horas.

Con la colaboración de hermanos y Siervos, fui adquirido un terreno y construida, por el esfuerzo de los mismos hermanos, una gran Iglesia, en la Avda. Bosque da Saúde 1449, San Pablo.

Fue inaugurada por el Obispo Otto Sernatinger (padre) el 22 de diciembre de 1957.

B R AS I L - Inauguración Iglesias Bage Barrinha SP Bosque da Saude SP Brasilia Cáceres, Mato Grosso Campinhas Canoas Curitiba Freguezía d´O SP Gramado Guia Lopes Laguna Indiavaí, Mato Grosso Juiz da Forá Londrina PR Londrina 2 PR Pelotas Pelotas –Areal Petrópolis Porto Alegre

R J Ilha do Governador Riberao Preto Rio de Janeiro Rolandia PR S.Bernardo do Campo SP Santa Clara SP Santana SP Santo André SP Santos Sofocaba Sta Vitoria do Palmar RS Sto André – oficina

Inauguración Iglesia por Ap Fiore Ob Sernatinger Ap Fiore c. Ap Alemania Ap Fiore Ap Fiore Ap Bianchi -Fiore Ap Fiore Prel. Benedito Beber Ap Fiore Ap Fiore Ap Fiore AD Fiore Ap Fiore AD Fiore

Ap Fiore AD Fiore Ap Dto Bianchi Ap Fiore Ap Fiore Ap Dto Bianchi Ap Fiore Anc Dto Joseph Koller AD Fiore PD F. Lewitus Prel B Beber 02.03.1967

Comunidad 21.06.1997 03.02.1985 10.09.1983 17.06.1984 02.09.1984 29.05.1955 10.07.1987 17.05.1991 10.12.2000 09. 09.1984 1977 Flia Gramm

1928 Nov 1927 1928 .. 9. 1998 20.04.1997

Iglesia

Reinugura NUF

02.04.1983 22.12.1957 10.11.1985

5-85 1-84

19.12.1987 14.07.1968 05.12.1998

5-2000 10-87

11.12.1983 03.10.1999 22.11.2000 20.12.1987

16.12.2000 4-2001

26.02.1984 07.11.1999 15.11.1989 27.04.1986 3.10.1999 14.12.1986 20.09.1934 9. 5. 1970 05.8.1978 01. 01.1938 16.5.1977 01. 07.200 23.04.1967?

5-84 1-90

04-87 10-02

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Chile y sus regiones - Dibujos de Salvador Amoruso

En el año 1931 llegan las primeras almas, a Santiago de Chile.

Juan Suter a los 41 años de edad, llega con su esposa y tres niños, procedentes de Zúrich, Suiza, quien había sido sellado en Pentecostés de 1910 en su país de origen.

Ya en su nueva patria, pronto comenzó a intentar formar una comunidad.

En el año 1932 llega Jacobo (Jaap) De Raadt, procedente de Leyden, Holanda, con su familia.

Las esposas de De Raadt y de Suter eran hermanas, ambas hijas del Apóstol Hölzel.

También en el año 1932 llega una familia de apellido Petschlaukies, con los que conformaban el pequeño núcleo de los Hijos de Dios en los inicios.

En el año 1933 fue invitado a las reuniones don Walter Rothembach, de origen Suizo pero que conoció la obra en Chile.

En el año 1934 viaja desde Buenos Aires el Evangelista Arturo Löffler, quien activa por dos años hasta 1936 y luego regresa a la Argentina.

1934 - Löffler en Chile.-

El 30 de Septiembre de 1936, sale en tren de Buenos Aires, y luego de 31 horas de viaje, llega a la ciudad de Mendoza. Luego los pasajeros fueron trasladados en 20 autos y sus respectivos equipajes en 12 camiones hasta Puente del Vargas. Una vez allí toman un tren a cremalleras, que por el constante peligro de aludes provocados por las lluvias y nevadas, esta en su mayor trayecto techado. Este viaje dura 6,30 hs y llega a un paso elevado a 3200 mts. sobre el nivel del mar.

En tiempos anteriores este trayecto se realizaba a lomo de burro y llamas hasta que el gobierno Chileno construye este primer ferrocarril de montaña.

(Hace 3 años hubo aquí un verano muy caluroso y se produjeron aludes que barrieron pueblos de montaña) Una vez llegado a esta estación de altura, la que se encontraba cubierta de nieve, hay que tomar otro tren eléctrico. A pesar de que permanentemente hay que despejar el camino de nieve, el viaje es más llevadero, ya que los vagones están calefaccionados.

Algunas personas sufren los efectos de la altura por lo que son asistidas con oxigeno.

En este viaje el Apóstol Schlaphoff pierde el bastón de paseo (regalo de su padre), que debió haber olvidado en Paso del Vargas.

A media noche el tren llega finalmente a Santiago de Chile.

Allí el Apóstol realiza reuniones y Servicios Divinos, en los cuales la comunidad fue fortalecida y es dejada al cuidado del Pastor Hölzer, que había llegado recientemente de Suiza.

El 4 de Octubre de 1936 fueron selladas almas y colocado en sus ministerios a los Diáconos Juan Suter y Jacobo De Raadt, y Subdiácono a Walter Rothenbach quien se sella en ese mismo Sermón.

El 7 de Octubre se realiza el oficio de despedida, encontrándose el local completamente colmado y luego del cariño despertado por el Apóstol en tan poco tiempo, se dificultaba la partida.

El tren llevó al Apóstol hasta la Diacono De Raadt –Subdiácono Rothembach –Apóstol estación Los Andes, donde los viajeros pernoctaron.

Schlaphoff – Diacono Suter y Pastor Hölzer.A las 7 horas de la mañana el viaje siguió, y al poco tiempo se encontraron en medio de una fuerte tormenta de nieve.

A las 13,15 hs. llegaron a la estación de Puente del Vargas y allí encuentra colgado en el mismo lugar donde lo había dejado el bastón olvidado.

Continúan en camión hasta Mendoza, donde inmediatamente son

embarcados en el tren que los llevaría a Buenos Aires, llegando a destino al día siguiente a las 16,15 horas.

En 1936 la comunidad que ocupaba un local en la calle Argomedo, es trasladada a una antigua casa en el centro de la ciudad, ubicada en la calle Marín 104, de Santiago de Chile, que fue posteriormente convertida en iglesia, y siendo a la vez utilizada como `sede administrativa`.

Comunidad Calle Marín 104

Juan Suter (nació el 28. 7.1890; + 31.07.1974), fue instituido en otra visita del Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff, el 16. 04.1939 como Pastor y como Anciano en 1950. Dejó de activar en abril de 1964.

Jacobo De Raadt (nació el 29.1.1899, + 6. 12.

1951), fue sellado en 1932 en Holanda, llegando a Chile en ese mismo año; en 1936 recibió el ministerio de Diácono y en 1940 el de Pastor Walter Rothenbach (nació el 10.4.1900; + 23.7.1982), tuvo una larga y fructífera actividad.

El 04.10.1936 recibió ministerio de Subdiácono, el 16.04.1939 de Pastor y el 19.04.1964 fue instituido como Primer Pastor y como un ejemplo de fieldad, sirvió al Señor hasta una edad avanzada.

Desde el 13 y hasta el dia 21 de Abril de 1939.Sale junto con su esposa Joey, en tren rumbo a Mendoza.

Continúa luego en micro hasta “Las Vacas”, y nuevamente por tren, el que llega a 3000 metros de altura y con mucho frio, para poder atravezar la Cordillera de los Andes.

Una vez en Santiago, se encuentra en la estación de trenes con hermanos que lo estaban esperando y lo trasladan al Hotel Claridge.

Luego realiza tareas de evangelización habida cuenta de la necesidad de unión que aun falta en los hermanos.

El 16 de Abril, en un Sermón festivo coloca al Pastor Holzer, como Anciano de Distrito, y a Juan Suter, y a Walter Rothenbach como Pastores.

Viajan luego también a Valparaíso, pero no realiza allí ninguna tarea eclesiástica.

Relata Schlaphoff en su libro de Viajes: “Un montón de ayuda, fe y unidad, se necesitan aun en Chile, donde existen todavía entre los hermanos muchos celos”.

Salen de regreso el día 19.

Llegan a Buenos Aires el 21 de Abril.

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27 de marzo de 1940 – Eduardo Gantner.Señor H.F. Schlaphoff - Arribé a Chile el 2 de Marzo y regresé a Buenos Aires por la tarde el día de Pascua, por lo cual aún pude asistir al Oficio en Villa Domínico.

Llegué a Santiago y todos respiraron aliviados, porque estaban divididos en 2 grupos.

El 19 realicé la reunión de siervos y dejé en claro que las cuestiones familiares y de negocio no se deben mesclar con la actividad ministerial.

Finalizada la reunión hubo un efusivo estrechar de manos de parte de los hermanos.

Me hospedé en lo del amado Anciano Holzer.

Les indiqué realizar los Oficios por separado, que el hermano Suter oficie como Primer Pastor en español y el hermano Holzer active en la parte alemana, esto por un año para ver si de esta manera se puede trabajar mejor.

El cuñado más joven del Pastor Rotenbach fue instituido como Subdiácono.

El hermano Suter como Primer Pastor habla todas las semanas con los siervos argentinos, preguntando cómo se debe trabajar. Todos los meses se reúnen los alemanes y los argentinos. Por deseo del amado Anciano instituí al amado Diácono de Raadt como Pastor.

El 16 de este mes tuvo lugar el casamiento de Lischen Suter, y para

este evento se pudo utilizar la capilla protestante; había unos 100 invitados, la mayoría familiares del novio.

El Viernes Santo realicé el último Oficio aquí, el que fue muy emotivo.

Todos los hermanos me acompañaron al tren, pude ver la alegría y el agradecimiento en sus rostros. Lamentablemente sólo se pudieron sellar 6 almas adultas. La esposa del hermano Rotenbach también recibió la bendición prenatal.

El 4 de abril tengo que estar nuevamente en Buenos Aires, primero porque la reunión general fue trasladada a este día, además los escribanos no habían terminado con las actas.

El viaje de 8 días a Buenos Aires, y 14 días a Chile insumieron más de 350 pesos.

La caja de Chile aportó 363 pesos, por lo cual los gastos están cubiertos.

16 de enero 1942 - E. Gantner.Amado Ayudante de Apóstol Mayor (Señor H.F. Schlaphoff).En mi visita allá le ordené al Primer Pastor Suter que oficie en español, tal como lo habíamos conversado.

Mis consejos constantes tuvieron poco éxito. Le escribo todas estas historias tristes de Chile porque algunos quieren quejarse de mí.

El 23 de agosto el Anciano me pidió fundar una nueva comunidad en español, porque conoció una familia nativa que habla un poco de alemán, así puede aprender mejor el español.

En la comunidad Suter pudimos últimamente contar 25-28 almas.

Las comunidades Hölzer-Rotenbach no avanzaron mucho.

Por ese motivo solicité, después de ser aconsejado por el Pastor de Raadt, (un hombre muy sincero), si sería posible y favorable para la Obra en Chile juntar las dos comunidades españolas, con la ayuda del hermano Villanueva. __________________________________________________________________________________

28 de julio de 1942 - Eduardo Gantner Amado Ayudante Apóstol Mayor F.H.Schlaphoff: Unos 2 meses atrás, me escribió el amado hermano Suter, que teniendo en cuenta la situación, me manifestó su deseo de fundar una nueva comunidad.

Al mismo tiempo, también del amado Anciano Holzer llegó una propuesta, en la que persiste en su idea de que hay que predicar en alemán.

No podemos imaginar, que a los chilenos agradará escuchar casi ¾ de hora el Oficio en alemán y sólo 15 minutos en su idioma oficial. Esto ya lo habíamos hablado en Buenos Aires en las reuniones de portadores de ministerio.

Nuestro amado Prelado Glessmann hace mucho tiempo expresó su deseo de poder visitar Chile, por algunas semanas.

Durante la última reunión de Ancianos, le pedí utilizar a tal efecto sus vacaciones que comenzarán dentro de 3 meses, para viajar a Santiago.

Esto ya lo anuncié al amado Pastor De Raadt y también informaré al Anciano Holzer.

Con esto le podemos dar una gran alegría al Pastor Suter.

En caso de que esto no ayude, hemos arriesgado solamente unos 300 pesos, de los gastos del viaje, pero estoy seguro del éxito, en especial porque le voy a conceder el poder escrito para, dada su enorme experiencia, sentar directivas, lo cual será absolutamente necesario.

Ellos me escribieron que aceptarán su veredicto sea como sea, y están felices de que pise tierra Chilena.

El hermano Plüss lamenta que no haya escuela dominical ni enseñanza para la Confirmación, tampoco ensayos de coro y que por eso los Oficios pierden su encanto.

Yo opino que para empezar habría que dejar activar a este hermano como Diácono, que predique seguido, y que realice la escuela dominical.

9 de febrero de 1943.- Eduardo Gantner.

En Chile ahora hay más orden.

El amado Prelado Glessmann hacía tiempo expresó su deseo de pasar sus vacaciones en Chile, (su vieja patria), por lo que lo envié a principios de diciembre de 1942, y lo acompañó nuestro amado Anciano Maddalena que también deseaba conocer Chile.

Después de la primera reunión de siervos, el prelado Glessmann comprobó que nada se lograría discutiendo y mostró las cartas que cada uno de los portadores de ministerio me habían escrito. Apoyado en esos comprobantes, dejó al hermano Holzer para la Obra alemana.

Todos los hermanos y hermanas se alegraron de estas decisiones tomadas, de manera que 43 de ellos los acompañaron para despedirlos en la estación.

Año 1942 (Diciembre) - Primer Pastor Rothembach-Pastor Villanueva - Anciano Maddalena - Pastor

De Raadt (con los brazos abiertos) - Prelado Glessmann y el Anciano Suter.-

En el año 1944 otra visita del Apóstol Schlaphoff.

El Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff logró viajar a Sudamérica en un pequeño vaporcito de 200 toneladas el 14 de Febrero del año 1944 a pesar de los desórdenes que provocaba el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial.

El 3 de Mayo viajó de Buenos Aires, a Chile, donde colocò al Pastor J. Sutter como Dirigente de la Iglesia en ese Pais, despues de haber sacado de su cargo al hasta entonces Dirigente del distrito.

En su regreso, en la frontera argentina, fuè tomado prisionero, porque su pasaporte no concordaba con la nueva reglamentaciòn en tiempos de guerra.

Alli con la intervenciòn de los Cònsules Ingleses y Norteamericanos consiguiò la libertad, despues de haber pagado 150 dòlares

12 de abril de 1945 - Eduardo Gantner escribe desde Calamuchita, Córdoba.En el Señor amado Ayudante Apóstol Mayor: Como usted habrá leído, me encuentro en este lugar de descanso, con los hermanos Schiller - Grimalsky.

En la foto el Apóstol Gantner - el Prelado Maddalena - W.Rothembach (sentado) El 18 de mayo realizamos un Oficio de despedida en Villa Domínico, donde la iglesia estaba repleta no obstante la lluvia torrencial. Por la tarde a las 4, el Prelado Maddalena y yo partimos de la estación de trenes de Constitución. Nos despidieron una enorme cantidad de hermanos y hermanas.

Al mediodía del día siguiente llegamos a San Carlos de Bariloche.

El 22 de marzo cruzamos la frontera de Chile

con nieve y lluvia.

A Osorno también viajó el hermano Rotenbach.

Allí pudimos realizar un hermoso Oficio Divino, donde se sellaron 3 almas.

Instituí al hermano Bruss como Ayudante Pastor; quien es un hombre amoroso. También estaban presentes una familia alemana y otra argentina, las que seguramente se agregarán a la Obra. También tuve oportunidad de dar testimonio a una familia suiza acomodada que prometió asistir a los Oficios.

A la amada señora Engelberger, quien había comprometido su presencia, le fue imposible asistir a Temuco porque su esposo se lo impidió.

Una vez que llegamos a Santiago, el Viernes Santo y Pascua realizamos hermosos Oficios con el local lleno, pero sólo se pudieron sellar 5 almas. En el Oficio de despedida el miércoles asistieron 8 personas que no habían estado en Pascua. Con pocas palabras, el Prelado colocó en el corazón de todos, cuáles eran sus obligaciones. En la frontera argentina tuvimos dificultades porque pensé que no era necesaria la visa del Cónsul argentino para el regreso, dado que esto es lo que me dijeron en Bariloche. Maddalena logró el permiso para viajar a Mendoza, y una vez allí se entregaron mis papeles de inmigración. Al día siguiente llegó el permiso por telegrama para continuar viaje.

En Enero de 1948, aparece en el libro de direcciones la comunidad de Osorno ubicada en la calle Linch 1354 – Figura como Pastor Dirigente German Bruss, y realizaban sermones los miércoles y Domingos.

A partir del año 1991 poniendo en cumplimiento el deseo expresado por el Apóstol Mayor Richard Fher, se comienzan a realizar visitas a las ciudades de Punta Arenas y Osorno en el Sur de Chile.

Al poco tiempo de viajar pensando que éramos pioneros en esta región nos enteramos por el Anciano Rodríguez de que en un libro de direcciones figuraba una comunidad en Osorno.

Posteriormente se descubre primero la fotografía tomada en Osorno, y más tarde la carta donde Gantner cuenta su viaje.

El 7 de Noviembre de 1950: en compañía del Apóstol Rufenacht, Schlapoff viaja rumbo a Chile, arribando a Santiago donde fueron colocados hermanos en cargo.

El 14 de Noviembre levantamos vuelo rumbo a

Buenos Aires, pero una tormenta en la Cordillera de los Andes, no nos permitió pasar. Al día siguiente lo intentamos nuevamente pero el piloto tuvo que desviarse rumbo a Perú para poder cruzar. El Apóstol Rufenacht dijo al descender del avión, que nunca más intentaría llegar a Chile por vía aérea.

__________________________________________________________________________ Foto tomada a la salida del Sermón en la Comunidad “La Cisterna”, realizado en conjunto con la comunidad Marín.

El domicilio de la comunidad La Cisterna, se ubicaba en el Camino El Parrón 651 A. En la foto están presentes entre los hermanos, el Anciano Suter y el Pastor W. Rothenbach.-

El 6 de Diciembre de 1951, Fallecía Jacobo De Raadt.

Nació el 29 de Enero de 1899, en Holanda, país donde también fue sellado en el año 1932.

En 1936 recibió el cargo de Diacono y en 1939 el de Pastor.

Hombre de proceder intachable, fue dirigente de la Comuna Marín.

Febrero de 1961.- El Apóstol Federico Lewitus relata el Cruce de los Andes para visitar a los hermanos de la Patagonia Chilena y luego Bariloche.

Una breve mirada a un mapa de Sudamérica nos muestra que los Andes, también llamados cordillera, se extienden de norte a sur cual columna vertebral a lo largo de la parte oeste del continente.

Una segunda mirada al mapa demuestra, que la parte sur de los Andes forma la línea divisoria entre Argentina y Chile. En sus varios miles de kilómetros de extensión, sólo hay unos pocos pasos para

atravesarla. Entre Salta (Argentina) y Antofagasta (Chile) la altura del paso es de casi 4000 metros y desde hace recién pocos años la atraviesa el ferrocarril. Más al sur el “tren transandino” Mendoza (Argentina) de trocha angosta, comunica con Santiago de Chile. También aquí el tren trepa con mucho esfuerzo hacia los 3250 metros del paso. Más o menos paralelamente a estas vías hay rutas de tierra sólo asfaltadas en algunos tramos. Dado que en el invierno muchas veces se producen deslizamientos de piedras o nieve que cubren estas vías de comunicación, no pocas veces hay interrupción vehicular.

Además de estos dos pasos más conocidos, hay otros menos complicados, entre ellos uno de apenas 1000 metros de altura en la región de los lagos, y por el cual se recorren los alrededor de 260 km. entre San Carlos de Bariloche (Argentina) y Osorno (Chile).

Del viaje desde Temuco Chile hacia la Argentina, trata el presente informe: En febrero de 1961, apenas 8 meses después del violento terremoto que en mayo de 1960 destruyó partes de Sudamérica, nuestros hermanos de Temuco - Chile fueron asistidos espiritualmente, y una vez que nos habíamos despedido, nuestro objetivo era llegar a Puerto Varas accesible por tren.

Pero el hombre propone y Dios dispone.

Ya iniciado el viaje, nos enteramos que este camino estaba intransitable, debido a la erupción del volcán Calbuco situado en la parte sur de la orilla del lago y cuya lava bloqueaba totalmente la ruta.

Tuvimos que abandonar el tren unos 120 km. antes de llegar a Osorno y tomar un camino no tan bueno, pero transitable a lo largo de la orilla norte del lago Llanquihué para llegar a Ensenada.

El viaje en tren desde Temuco a Osorno insumió siete horas y había mucho para ver. Las vías atravesaban verdes praderas, campos cosechados y también selva virgen.

Pronto tomó por el llano, cuya extensión territorial, entre el lago y la cordillera fluctúa entre 40 y 120 km., luego nuevamente bordeando suaves o escarpadas pendientes. Atravesamos tramos encajonados en la montaña y dos o tres túneles. En los lechos de los ríos, que en esa época llevaban poco agua, se veían enorme cantidad de piedras pequeñas y grandes que permitían imaginar la fuerza de las grandes masas de agua que en el tiempo del deshielo arrastran esas miles de toneladas de piedras y las depositan en el valle. De tiempo en tiempo se veía en el horizonte la silueta de una montaña gigante o también un volcán.

No nos cansamos de mirar, y algo siempre nos volvía a llamar la atención: la sobreabundante cantidad de zarzamoras.

La línea ferroviaria, los caminos, los cercos de madera, todo está cubierto por matas de zarzamora que alcanzan una altura de dos metros y muchos de ancho. En febrero aún están florecidas o va asomando el rosa de su fruto; estos maduran en la segunda mitad de marzo y su color oscuro contrasta con el verde intenso de las hojas.

En los puentes y en los muchos arreglos en los techos de las bajas casitas de madera, se podían apreciar los estragos que había dejado tras sí el terremoto.

Osorno es una ciudad provincial de unos 40.000 habitantes, un gran porcentaje de ellos son descendientes de migrantes alemanes. Esto se aprecia por los nombres alemanes de los negocios, también se escucha mucho hablar alemán. Aquí ya no se ve mucho del terrible terremoto, tal vez las casas bajas resistieron mejor al retumbar de las entrañas, tal vez sus habitantes laboriosos borraron sus huellas.

La gran iglesia católica emplazada en la plaza principal, es una demostración de la furia del terremoto y debe ser demolida y construída nuevamente.

Después de una noche tranquila en el conocido hotel “Waeger”, emprendimos el verdadero cruce de los Andes.

En un pequeño micro partimos temprano al aclarar, con los pocos pasajeros que se animaban a la aventura, (entre todos no llegaban a la docena). Lamentablemente el micro era bastante viejo, la suspensión vencida y el camino a menudo sembrado de piedras; hacía bastante frío y una ligera neblina

húmeda velaba el paisaje no obstante que en febrero es pleno verano, pero el sol aún no había podido disiparla. A pesar de todo, el chofer anticipaba un día hermoso.

De tanto en tanto asomaban troncos gigantes carbonizados, los que con sus negras ramas se asemejaban al “rey de los elfos”. La niebla era tan espesa en las cañadas que sólo dejaban ver la parte superior de esos troncos quemados por algún incendio forestal, que hacían que todo pareciera aún más fantasmagórico. Recién después de una hora de viaje a 30 km. por hora, la niebla comenzaba a disiparse. Muchos campos de pastoreo, casitas hermosas, mayormente de madera con tejuelas, y de vez en cuando un hotel o una cabaña. ¡Y por todas partes zarzamoras, zarzamoras! Repentinamente y como en una visión, apareció a lo lejos descansando sobre un manto de nubes, el maravilloso volcán Osorno cubierto de nieve. Los rayos del sol envolvían su majestuosa cima como una corona de oro. Este volcán de 2660m. domina ahora el paisaje y más adelante se asoma el volcán “Puntiagudo”. Los restos de niebla se elevaban más y más hasta que el sol expandía sus rayos sobre el paisaje cubierto de rocío.

Ahora el aire era claro y casi transparente.

Después de unos 90 minutos de viaje apareció un espejo de agua, el lago “Llanquihué”, el lago más grande del lado chileno de los Andes. Ahora el panorama era cambiante. La ruta se volvía más sinuosa, el terreno ondulado, y cada vez que cruzábamos una colina se nos mostraba otro paisaje y el lago se iba agrandando. Lejos en el sur se elevaban nubes amarillentas en el horizonte. Temíamos un cambio climático, hasta que nuestro olfato nos hizo tomar nota de que el olor a azufre puso al descubierto que era el humo de la lava que despedía el volcán Calbuco (unos 2000m. de altura) y por lo cual habíamos tenido que cambiar el rumbo de la primera parte de nuestro viaje. Por las peripecias pasadas en el camino más difícil, ahora éramos premiados, dado que era la primera vez que veíamos en vivo un volcán en plena erupción. Los viajeros que viven en esta región contaron que especialmente de noche se puede apreciar un espectáculo espeluznante y grandioso cuando el volcán expulsa lava, fuego y humo.

El camino en mal estado nos conducía a través de colinas, valles, a veces por bosques, a veces por la orilla del lago; y hasí nos acercábamos al volcan Osorno, cuya parte sur cae al lago Llanquihué.

Luego el paisaje cambió bruscamente, y el camino nos llevó durante unos 20 minutos hacia arriba a través de negros bloques de lava como si hubieran sido removidos por un terremoto. Ningún árbol, ningún arbusto, ninguna planta, ningún pasto; solamente algo como musgo blanco sobre los superpuestos bloques de lava que forman una muralla de entre dos y tres metros de altura. (según lo transmitido por lo indios, estas masas de lava son producto de una gran explosión del Osorno en el tiempo del descubrimiento de América). Estábamos tan cerca del Osorno que teníamos que mirar para arriba para observarlo. Y al lado, a unos 50 km., se ve el Puntiagudo.

Dejamos el acongojante paisaje negro detrás de nosotros y a menudo cruzamos hendiduras de arena negra lavadas por el agua de entre 20 y 50 metros de ancho; que ahora están secas.En estos cauces hay troncos partidos, por los cuales uno puede imaginar la fuerza con que el agua y el material por él arrastrado bajan al valle.

A menudo se veía una que otra estancia, y luego divisamos la pequeña y limpia localidad Ensenada donde mayormente se ven praderas. Media hora más tarde terminaría nuestro trayecto en este medio automotor en Petrohué, también una pequeña localidad turística.

En un pequeño parador a orillas del hermoso lago “Esmeralda”, llamado así por el color del agua, nos esperaba un segundo desayuno. Desde la terraza se veía una coqueta lancha a motor que nos debía llevar hacia la siguiente estación. No nos dejaron mucho tiempo para admirar las maravillas que nos rodeaban, dado que se debía cumplir con un horario establecido. Lo abordamos con nuestro equipaje, un fuerte silbido y pronto nos encontramos navegando en el extenso lago. Una u otra ráfaga de viento nos traía a recordación el Calbuco, dado que su humo amarillento también aquí velaba la visión a las montañas que rodean a este lago, el que también es llamado “Lago de todos los santos”. Los

acantilados escarpados terminan dentro del verdoso agua transparente. Los colores son indescriptibles; mucho verde en todos sus tonos. Sobre ellos las distintas montañas tornasoladas y la cima nevada del Osorno que va quedando atrás y el Puntiagudo que domina el lago. Mirábamos y nos asombrábamos de estas maravillas creadas por el Padre celestial. Después de cada viraje admirábamos otro paisaje. A lo lejos se veía un nuevo macizo, el “Techado”, pero aún se veía el majestuoso Puntiagudo, el que desde lejos parecía totalmente simétrico; ahora veíamos claramente debajo del manto de nieve, la agrietada y escabrosa ladera de lava petrificada.

Se acercaba el mediodía y la temperatura sobrepasaba los 30 grados en la sombra, pero una suave brisa hacía más llevadero el viaje. Delante de nosotros se veía otra montaña de color violeta obscuro que emergía del agua verde esmeralda, era el cerro “Santo Domingo” de 1560 metros. Frente a éste en la parte norte del lago, se reflejaba la cima nevada del Puntiagudo. Faltan las palabras para describir sólo en parte tanta belleza.

Después de una curva pronunciada apareció en segundo plano el “Tronador”, un volcán apagado de 3550 metros con profundos ventisqueros; comparte el límite argentino-chileno y su cima es la más alta de este maravilloso entorno de lagos. Su nombre no se debe al estruendo de su lejana actividad volcánica, sino al estruendo causado por la caída de masas de hielo que de tanto en tanto caen por un precipicio de casi 1000 metros, y que se escuchan a más de 50 km. de distancia. Pudimos admirar al Tronador desde muchos ángulos y cada vez era diferente, y cada vez más hermoso e imponente.

Las orillas del lago Esmeralda se acercaban cada vez más y se asemejaban a los fiordos de Noruega por su súbita caída. Nos acercábamos a la parte este del lago, a las 13 hs. tocamos tierra en Peulla. Allí ya nos esperaba un micro viejo y destartalado, el que nos llevó unos pocos cientos de metros a través de un bosque y muchas flores hasta un hotel de estilo suizo donde nos sirvieron el almuerzo. No teníamos mucho tiempo para disfrutar de las bellezas de la naturaleza, dado que antes de que se hiciera de noche teníamos que embarcarnos porque en la obscuridad esas aguas eran peligrosas.

Estábamos tan absortos por el paisaje, que después no sabíamos cómo había estado el almuerzo; a través de un ventanal podíamos ver al Techado de 1900 metros de altura.

A continuación del almuerzo teníamos que hacer rápido los trámites en la aduana. Luego otro micro nos cruzó hacia la Argentina, y bordeando un alegre arroyito serpenteante íbamos ascendiendo en altura mientras mirábamos saltar las truchas en el agua clara. En todas las aguas de esta región abunda toda clase de peces. Tanto en la parte chilena como en la argentina está prohibida la pesca en la mayor parte del año, debido a que se reserva como atracción turística. Pero parece que no es fácil pescar las truchas, los salmones y los arco iris, estos últimos se dice que es una cruza con los primeros, estos se ven muy poco fuera del agua y menos en los platos.

Después de media hora de viaje, el micro se detuvo en un puesto de gendarmería, los chilenos los llaman “carabineros”, llamado Casa Pancüe. Durante esa breve parada, los turistas aprovecharon para echar una última mirada al Tronador. La vista es tan grandiosa porque allí nos encontrábamos a apenas 300 metros sobre el nivel del mar, y no lejos de nosotros el gigante elevaba su cima nevada a 3500 metros.

El camino por la pendiente se tornaba peligroso por las curvas y a menudo podíamos divisar al Tronador. El bosque que nos rodeaba se volvía más y más espeso y más alto. Llegamos al paso “Peres Rosales” a 1000 metros de altura; un cartel indicaba que habíamos alcanzado la frontera chilenoargentina. Este es el paso más bajo de toda la cadena andina entre Ecuador y la Patagonia Ahora el camino arriesgado iba bajando y los pasajeros se asombraban por el arte de conducir del chofer. Bosque, bosque, bosque, pero diferente que del lado chileno, aquí son pinos, al menos eso parecían desde lejos por sus hojas pequeñas terminadas en puntas. Estos árboles se llaman coihue,

alcanzan una altura promedio de 15 a 20 metros y su copa es muy alta; debajo de ellos se camina como sobre una alfombra.

El viaje por el valle fue más corto que por la zona montañosa de Chile, esto tiene su motivo en que los lagos en la parte argentina están bastante más altos que en la chilena. Mientras el espejo de agua del lago Esmeralda está a algo más de 100 metros sobre el nivel del mar, el primero en tocar en suelo argentino, el lago Frías, está a casi 800 metros. Ahora ya veíamos aparecer el lago entre los árboles, su color es muy particular, fluctúa entre esmeralda y azul turquesa. Pronto alcanzamos la aduana de “Puerto Frías”, una vieja construcción de piedra con la parte alta de madera. Después de los trámites subimos a una vieja y frágil lancha, la que también puede transportar dos o tres autos.

Encendido el motor, cruzamos lentamente el lago. Este viaje de ensueño tardó apenas media hora y tocamos tierra en Porto Alegre; allí nos esperaba un micro. Estábamos en la Reserva Natural Nahuel Huapi, cuyo lago ocupa 80.000 hectáreas. Esta vez fueron sólo 20 minutos de viaje a través de un bosque con muchos árboles quemados, luego arribamos a Puerto Blest, el puerto situado en el extremo oeste del gran lago Nahuel Huapi.

Allí nos esperaba una lancha a motor cuyo capitán arengaba apurarnos. Tan pronto como el último pasajero y la última valija estuvieron a bordo, arrancó hacia un mundo maravilloso. Acá sentíamos que estábamos en una naturaleza virgen, se perdía la noción de que estábamos en una lancha con otros pasajeros. Apenas habían desaparecido las pocas construcciones de Puerto Blest, no se veía nada que recordara la mano del hombre; estábamos ante la grandiosa creación de Dios. No había casa, ni choza, ni camino, sólo el agua verde. En 1950, antes del gran terremoto durante el cual miles de toneladas de cenizas de lava cubrieron la cadena de los Andes, habíamos visto esta agua de color azul.

Ahora los bosques lucían en hermosos tonos verdes, las rocas se veían sin nieve y las cimas brillaban en colores marrones, rojos y violetas. La vista se cansaba, pero no se podía apartar la mirada haciéndonos ver nuestra insignificancia.

Innumerables rocas salientes que se debían sortear brindaban nuevos campos visuales. Pequeñas y grandes islas aparecieron en las aguas luminosas bajo un cielo azul. De vez en cuando caían pequeñas cascadas desde las altas rocas; en época de deshielo deben ser aludes de agua, dadas las profundas y anchas canaletas que horadaron la piedra. Desde Puerto Blest hasta Puerto Pañuelo donde concluyó el viaje, solamente había que recorrer algo más de 20 km., pero la lancha tardó dos horas y media. Al llegar, ya se veían las luces encendidas en las mansiones, hoteles y casas de veraneo de los argentinos adinerados. El sol ya se había escondido detrás de las montañas, el agua ahora era negra y comprendimos el apuro del lanchero al embarcar. Al atracar la lancha en Puerto Pañuelo, se apreciaban las luces del renombrado hotel de Sudamérica “Llao Llao”, el que años atrás fue destruido por un incendio y ahora lucía reconstruido.

La obscuridad cubría todo cuando desembarcamos a las 21 horas. Subimos a un ómnibus que nos llevó los 36 km. hasta Bariloche por una hermosa ruta asfaltada bordeando el maravilloso lago.

Cansados, pero inmensamente agradecidos por todo lo que el amado Dios nos dejó vivir y ver como una pequeña parte de su creación, nos fuimos a dormir. Al día siguiente fuimos recibidos cordialmente por la hermana Garbers en su hermosa casa alpina.

N.R.: Traducido de Unfere Familie – 1963 – (Kalender) Por Cristina Storz.

Ómnibus Línea B - Montevideo - Uruguay- Año 1920 (Dibujo de S.Amoruso).

Datos Cronológicos: 1924 – Sus comienzos por los inmigrantes europeos: Las corrientes inmigratorias hacia los países de la cuenca del Río de la Plata provenían principalmente de Suiza y Alemania...1930 –Primer viaje del Apóstol Schlaphoff a Sudamérica – El 20 de Abril se realiza en Montevideo el primer Sellamiento en este país.

1931 –Sorpresivo regreso del Apóstol Schlaphoff a Sudamérica, desembarca en Montevideo antes de seguir viaje a Buenos Aires.

1932 -Se establece el señor G. Rufenacht en Cosmopolita.

1933 -El 30 de Julio el Apóstol Schlaphoff es instituido como ayudante del Apóstol Mayor para todo el hemisferio Sur. 1934 Primeros contactos del Prelado Gantner con la familia Rufenacht.

--Bautismo en la Iglesia Valdense. -- Schlaphoff visita Montevideo.

1936 – El 17 de Octubre el Apóstol Schlaphoff, visitó por primera vez Colonia Cosmopolita, y al día siguiente inaugura allí la primera capilla construida en el país.

1939 - El Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff, del 1 al 6 de Abril de 1939 Visita comunidades en Colonia y Montevideo.

1942, es inaugurada la Capilla Riachuelo.

1944- Viaje del Apóstol Schlaphoff nuevamente a Uruguay.

1946- 28 de Julio de 1946 - Servicio Divino realizado en Montevideo, fue alquilado un gran salón de un teatro, el que se vio colmado, en ese Oficio fue ordenado como Apóstol para Uruguay, el Obispo Rufenacht, además fueron instituidos dos Prelados y otros Ministerios.

1950- Último viaje del Apóstol Schlaphoff a Sudamérica. El 24 de setiembre, visitó Uruguay para inaugurar la Capilla Florida.

Posteriormente el día 29 de octubre de 1950, en un Divino Oficio realizado en Buenos Aires, el Apóstol Rufenacht fue instituido como Apóstol de Distrito para Sudamérica.

En el año 1924/5 recibí del Amado Apóstol Mayor una información que en Montevideo había llegado de Suiza la familia Rose cuyo hermano era Pastor.

Fui en un viaje nocturno a Uruguay y encontré a esta familia en la periferia de Montevideo en una casa propia con carpintería. Tenían bastante trabajo.

Por el estilo del padre pude notar sin explicación posible, que en esta familia había problemas, y que los miembros de la misma sufrían por eso.

Pudimos ordenar un poco la situación y llevar el testimonio con esta familia, a través del cual surgieron los comienzos con el agregado de las familias Pallasch, Rinas, Reske, y Tischak.

Luego se agregaron otras familias y los oficios se realizaban en el centro de la ciudad.

Arno y yo decidimos que dentro de lo posible estaríamos allí una vez por mes.

Otto Abicht.-

6 de Abril de 1930, arriba a Montevideo, Uruguay, que era la siguiente escala de su viaje.

Los recibieron el Pastor Rose y Löffler.

Su esposa se enferma lo que causa intranquilidad a Ficha del Pastor Valentín Tyschak.Schlaphoff.

Esperaban el Santo Sellamiento 16 Almas, quienes se constituyeron en la piedra fundamental de una Comunidad.

20 de Abril del 1930, realizó un Oficio con Santo Sellamiento en Montevideo, en la primera comunidad en Uruguay.

Era una congregación cuyos comienzos datan de 1924, como se dice en párrafos anteriores, ubicada en la calle Gral. Flores y Yatay, en la casa del hermano V. Tyschak, que luego fue su Pastor Dirigente.

Del libro de registro surge que ese día fueron selladas 16 almas, entre las que se contaban los siguientes nombres: • Rodolfo Krüger -Martha Schwanke de Krüger - Federico Hense -Martha Ingborg Hense Rodolfo Böenke(Padre) -Bernardo Böenke -Maria Wildsdorf de Böenke -Waldemar V. Böenke Ildegard M.Böenke -Rodolfo E. Böenke -Erich A. Böenke -Elsa Böenke -Lina Irma Böenke - Adam Wego - Valentín Tyschak -Sofía Borowsi de Tyschak.Luego de cierto tiempo, algunos de aquellos emigrantes retornaron a su patria, mientras que otros se establecieron en distintos lugares del país, motivando con esto que sólo quedasen quince de los originarios fundadores de la mencionada comunidad, los que eran atendidos por el Pastor V. Tyschak.

En Montevideo, le asistían fielmente en la tarea los hermanos Díaz (Herman y Victorio) que luego también colaboraban en Colonia Cosmopolita. ¡Pero siempre quedaban ansiosos de una nueva visita de Apóstol, sinónimo de nuevas fuerzas y herramientas para seguir creciendo!!!

El testimoniar en Montevideo a personas de habla castellana para que participen de los Oficios, no tuvo mucho éxito en un principio, pues la mayor parte del Servicio Divino se realizaba en alemán y los invitados al no entender el idioma, perdían el interés.

Por ese motivo fueron necesarios especiales esfuerzos para lograr el desarrollo del núcleo de hermanos de habla castellana. Para poder pagar el alquiler del pequeño local en el que se realizaban los Oficios y comprar algunas sillas, los hermanos ahorraban con alegría dinero de sus ingresos.

El primer local para Sermones en donde se hacían también sermones en castellano, se encontraba ubicado en la calle Salto 1255, en Montevideo (año 1936)

4 de Abril de 1931, el Apóstol Schlaphoff emprendió su segundo viaje a Sudamérica.

25 de Abril de ese año, en el vapor “Kawachi Marn”, llega a Montevideo, donde algunos hermanos causaban problemas, al haber negado su envío ministerial, lo que habría justificado su viaje inesperado.

Al momento de su llegada estos hermanos, habían partido el día anterior rumbo a Europa, vía Buenos Aires, por lo que no pudieron cruzar palabra con el.

26 de Abril llega a las 14 horas a Buenos Aires.

Los comienzos de la Obra de Dios en estos lugares, se encuentran ligadas a la prosperidad de la población que se desarrolló primeramente alrededor de su puerto y luego por varias grandes industrias establecidas: La explotación de las riquísimas canteras de piedra, requirió la construcción de una vía férrea para llegar con el producto a los barcos que esperaban en el puerto.

Dos fábricas muy importantes se instalaron en este lugar con los rubros lanero-textiles y el papelero.

Otra industria atractiva en esos tiempos fue la de los “sabaleros” (pescadores de sábalos) Las poblaciones se constituían en su mayoría con personas provenientes de distintos orígenes (entre 1921 y 1923 llegan familias europeas) en general de condición humilde pero decididos al sacrificio para sostener la humilde economía familiar.

En el año 1932 se estableció en Colonia Cosmopolita (Departamento de Colonia- distante 4 Km. de Juan Lacaze) el señor Godofredo Rufenacht, quien proveniente de Suiza, instaló una fábrica de quesos. Éste, para poder mejorar la calidad de sus productos necesitaba una fórmula que desconocía, pero tenía conocimiento que residía en Coronel Suárez, Argentina, un pariente lejano de la esposa de apellido Gantner y también oriundo de Suiza, que podría disponer de la fórmula y/o tener conocimientos que a él le faltaban.

Se decidió a escribir a este Sr. Gantner, quien en respuesta le prometió ir a Colonia Cosmopolita tan pronto como le fuera posible.

En Octubre del año 1934 pudo cumplir su promesa. Para ello debió recorrer más de seiscientos kilómetros en tren y barco. Fue recibido en el hogar de la familia Rufenacht y durante su estadía les ayudó con gusto a mejorar el valor de la producción.

Pero éste no había sido el principal motivo que movió al Sr. Gantner a realizar tan largo viaje. Esto lo supieron los Rufenacht más tarde: Cuando concluidas las tareas se reunían por la noche, el Sr. Gantner les hablaba de la Obra Redentora, diciéndoles que Dios la había restaurado tal como era al principio, y de la actividad del Ministerio de Apóstol del tiempo final.

Creer esto sin embargo, resultó muy difícil al matrimonio Rufenacht: ellos pertenecían a diferentes confesiones de fe y no podían concebir que hubiese otra vez varones de Dios que activasen como en los tiempos de Jesús, por amor e impulsados por el Espíritu Santo. Pero la claridad y convicción, como también el modo de ser correcto y cortés de su visitante, causó en ellos una profunda impresión.

Al despedirse en esa primera visita, el Sr. Gantner preguntó: "¿Puedo venir otra vez?", después de un momento de reflexión sus anfitriones asintieron, ante todo porque también en el futuro necesitarían de los conocimientos y experiencias de su huésped, en la fabricación de quesos.

Gantner volvió al mes siguiente, esta vez acompañado por una persona de apellido Toplisek.

Fue en esta oportunidad que los Rufenacht se enteraron que ambos portaban ministerios de la Iglesia Nueva Apostólica.

Ambos esta vez permanecieron una semana en el hogar de la familia Rufenacht. En el curso de esos días pudieron apartar todas las dudas de los corazones de sus anfitriones.

En esa semana estaba previsto el bautismo de un sobrino del matrimonio. Éste estaba en buenas relaciones con un Pastor de la Iglesia Valdense. Enterado de ello, el Prelado Gantner propuso preguntarle a ese Pastor si sería posible utilizar esa Iglesia, para ellos realizar el Bautismo.

El Pastor concedió el permiso para hacerlo. Ambos Siervos aprovecharon la oportunidad y hablaron con gran fervor de la Obra Redentora de Jesucristo ante muchos escuchas. ¡Recién después de una larga prédica se acordaron que aún había que bautizar a un niño!

Cuando concluyó el Sermón muchos de los presentes mostraban frialdad, pero G. Rufenacht tenía un grupo de conocidos y amigos entre quienes perseveraban en esa Iglesia, a los cuales posteriormente invitó para participar de un Oficio programado para el segundo sábado del mes de febrero de 1935.

Para realizar ese Sermón vuelve a viajar el Prelado Gantner, ahora acompañado por el entonces P. Pastor Edmundo Glessmann de Buenos Aires.

El Oficio fue realizado en el amplio comedor de los Rufenacht y participaron de él más de ochenta invitados, quienes ¡Tuvieron que oír la Palabra de Dios! Sí, "tuvieron" que hacerlo, porque en su mayoría habían venido por otros motivos, como se comprobó más tarde.

Foto: Apóstol Gantner y siervos de Uruguay y de Argentina en Cosmopolita Desde ese acontecimiento G. Rufenacht no sólo tuvo que luchar por su pan cotidiano, también tuvo que defenderse de las hostilidades y ataques que recibía de algunos de aquellos ochenta participantes del Sermón.

A esto se agregó que su socio con mayor participación en el capital, se volvió en su contra y sus proveedores le amenazaron con no venderle más leche mientras continuaran oficiándose Sermones en su casa.

Por eso fue necesario procurar otro lugar para reunirse. Entre los ochenta invitados a ese Sermón en casa de Rufenacht, había dieciocho que sí se interesaron por la Obra del Señor, entre éstos se encontraban los integrantes de la familia Vinent, los cuales pusieron su casa a disposición para realizar los Oficios. De ese modo comenzó lo que sería la primera comunidad en Colonia y contaba ya con su lugar de reunión.

A partir de allí viajaban desde Buenos Aires el Prelado Gantner, o un Hermano Oficiante para atender a las Almas. Dos de esos hermanos, que activaron con fervor y mucha bendición, fueron José Molfino y Francisco Salvatorelli, posteriores Obispo y Ayudante Obispo respectivamente. Además viajaban otros Siervos, como C. Glessmann, F. Sessarego, C. Franke, J. Soccetti y A. Sansaro.

Para G. Rufenacht ya no fue posible, bajo las circunstancias reinantes, continuar con su empresa, las amenazas de sus proveedores se concretaron y suspendieron sus entregas y se vio obligado a cerrar su fábrica. Debió dejar el círculo de los hermanos de Cosmopolita procurando otra fuente de trabajo, trasladándose en las primeras semanas del año 1936 a la ciudad de Montevideo, situada, a 140 kilómetros de distancia.

Esto fue un duro golpe para la joven congregación, pero especialmente para G. Rufenacht, no sólo había perdido todas sus posesiones materiales, sino que contrajo deudas para poder pagar los pasajes de él y su familia (esposa y dos hijas) para Montevideo.

Sus “enemigos” dijeron maliciosamente: "Bien, eso lo hemos logrado”. Pero erraron en sus cálculos, porque el amado Dios no permitió que el trabajo iniciado fuera en vano. Un hombre anciano, Pastor Valdense de avanzada edad que vivía en Cosmopolita, como previendo el desarrollo, mencionó como Gamaliel: "Si se trata de la Obra de Dios, perdurará."

Requeriría muchas páginas escribir todo lo vivido, ya sean alegrías o sufrimientos que tuvieron, en los tiempos que siguieron, tanto los hermanos como la familia Rufenacht.

En Montevideo comenzó para esta familia una ardua lucha para lograr el restablecimiento material. Rufenacht encontró trabajo, asegurándose así el pan cotidiano.

Un gran apoyo para Rufenacht, en la faz espiritual, fue Victorio Timoteo Díaz, (posterior Obispo), quien había recibido conocimiento del activar del Señor por medio de su hermano Herman, ex empleado de la fábrica de quesos de Rufenacht. Victorio y Herman Díaz participaban de los Oficios realizados por el Pastor Tyschak en idioma alemán, quien, por la presencia de los hermanos Díaz, le agregaba al final un resumen en castellano.

Cada segundo domingo, día en que se realizaba el Oficio en Cosmopolita, Rufenacht viajaba para encontrarse allí con sus hermanos en la fe.

Así continuó trabajando, no sellado aún y sin portar Ministerio, pero provisto del encargo dado por el Prelado Gantner de impulsar la Obra

21 julio de 1934. Parte a las 10:00 en el buque de vapor japonés “Río de Janeiro Marn” hacia Sudamérica.

1° de Agosto, llega a Santos, y sigue hacia San Pablo, realiza Servicios Divinos, inspecciona edificios de iglesias y regresa a Santos y navega hacia Buenos Aires.

7 de Agosto. Llega a Buenos Aires, lo recibió el Hno. Gantner y muchos oficiales y Miembros de nuestra Iglesia. El trabajo en español avanzó mucho.

5 al 8 de Septiembre de 1934, Schlaphoff visita comunidades en Montevideo, siguiendo luego viaje a Brasil.

19 de julio de 1935. (Walter Gantner) El sábado a la mañana viajé con el Evangelista Toplisek a Colonia Cosmopolita (Uruguay) y realizamos allí un oficio a la noche, donde fueron adoptadas 18 almas.

El pequeño local estaba colmado (con aproximadamente 70 almas).

Allí las almas son muy amables y amorosas, y se preocupan mucho por lo espiritual.

Tienen un coro y trabajan con mucho tesón dando testimonio de la verdad.

Si esto sigue así habrá en poco tiempo una gran comunidad.

Mi querido padre se alegró de este informe pues esta comunidad fue fundada por él.

Al fin vamos a dar comienzo también aquí en Coronel Suárez con el castellano.

Su palabra se va a llevar a cumplimiento, que la bendición está en el idioma del país. ________________________________________________________________________ 9 de octubre de 1935. (Eduardo Gantner) El 30 viajé a Cosmopolita (Uruguay) donde oficié por primera vez en castellano el 3 de octubre y todo fue muy bien.

Siempre sigo ejercitándome pues en alemán ya no podemos esperar grandes éxitos.

El 4 de octubre estuve, con un diluvio mediante, en Montevideo, donde vivimos mucha alegría entre los hermanos allí.

El amado Dios respaldó en forma maravillosa mis palabras y sugerencias que usted me trasmitía en sus cartas.

El amado Dios siempre nos da fuerzas en la fe.

El día 5 vino también el querido hermano Toplisek, a Cosmopolita donde se realizó un oficio con Santa Cena con 45 almas presentes.

Silenciosamente, para mi sorpresa, los hermanos de Cosmopolita con nuestros Pastores en Puerto Sauce, formaron una nueva comunidad con 30 miembros.

Mi amigo Gottfried Rufenacht se desarrolló como el segundo de Glessmann.

Es incansable en dar testimonio y en ausencia de un Pastor oficia él cada 14 días un oficio con mucho amor y entusiasmo. Él quiere visitar al hermano Tyschack cada vez que vaya a Montevideo y visitar a los castellanos.

Anoche visité con el hermano Glessmann a la hermana Morscheidt.

El hermano Herold me dijo que esta hermana estaría dispuesta a colaborar en nuestra Iglesia siempre y cuando la misma esté registrada.

No perderemos la esperanza de convencerlo de que su ayuda será bien empleada.

Al hermano Gaugasch le agradezco el bálsamo y las gotas de Wermut.

N.R.: Wermut en idioma Alemán es el Ajenjo. En infusión es un te muy amargo que se utiliza como digestivo. Es conocido también por formar parte de la bebida llamada Vermut.

______________________________________________________________________ 17 de febrero de 1936.- (Eduardo Gantner).

En Uruguay siempre vuelvo a experimentar sorpresas agradables.

Le sugerí al Pastor Tyschak, quien se apoderó del amor de todos los hermanos, que en lugar de viajar una vez al mes (el 1° sábado del mes) a Colonia Francia, pueda viajar cada 14 días para que se pueda establecer allí una hermosa comunidad.

Para las comunidades castellanas, Cosmopolita y Puerto Sauce, contamos con la maravillosa fuerza de Rufenacht.

En Montevideo realicé el oficio para difuntos y el miércoles anterior al mismo en alemán y castellano.

Fue maravilloso sentir como las queridas almas se apropiaban de la palabra.

Es una lástima que Tyschak no cuente con mayor número de colaboradores. ________________________________________________________________________ 18 de marzo de 1936.- (Eduardo Gantner).

El Pastor Carlos Franke se encuentra ya en Colonia Cosmopolita de vacaciones durante 14 días y podrá colaborar allí, donde se está pensando en construir una capilla.

De Montevideo también tengo buenas noticias.

El hermano Weder de París, tenía deseos de venir hacia Sudamérica.

Voy a proponerle que resida en Montevideo.

Sería una gran ventaja si el Pastor Tyschak recibiera ayuda de un hermano así. ________________________________________________________________________ 10 de abril de 1936.- (Eduardo Gantner).

Hoy, viernes santo, luego del oficio recibí una hermosa alegría. Hermanos de Montevideo me enviaron distintas fotos, 2 de las cuales le envío a usted, para que no olvide a Montevideo y conozca los hermanos que perseveran allí. En una foto se encuentra junto a mí el nuevo hermano castellano Díaz que es de mucha ayuda para el querido Pastor Tyschak. Este realiza ya oficios como un antiguo Pastor. El mismo es hijo de queridos hermanos en Colonia Cosmopolita. En el esta el futuro “hombre” para Montevideo que nos fue otorgado por el Amado Dios.

El hombre joven detrás de él (en la foto), es uno de los hijos de la familia bielorrusa en Peñarol que se encuentra muy entusiasmado de colaborar en la Obra.

El querido Tyschak comenzó a trabajar también en castellano en Colonia Francia y por lo visto con mejores resultados que con los antiguos hermanos alemanes.

En Cosmopolita le fue prohibido al hermano Rufenacht utilizar la casa de su socio con fines de la Iglesia por lo que los hermanos se propusieron construir una capilla.

Mientras tanto los oficios se realizan en la casa del hermano que colaboró con el terreno y materiales de construcción. Puertas y ventanas las envió Tyschak desde Montevideo haciéndose cargo de los gastos. Ahora solo queda encontrar los dones necesarios para la atención de los hermanos allí y un armonio.

El lunes después de Pascua viajo nuevamente a Buenos Aires y Uruguay. Tengo que conseguirle un nuevo socio al querido hermano Rufenacht pues el actual parece haberse convertido en herramienta de Satanás.

18 de mayo de 1936.- (Eduardo Gantner).

Muy amado Ayudante de Apóstol Mayor, Viví gran alegría en Montevideo donde hay un crecimiento notable.

El hermano L., reconoció que estuvo en caminos equivocados, y es desde hace 2 meses otra persona. Se convirtió en un hombre serio y responsable y reconoció la injusticia que le provocó al Pastor P. En la comunidad castellana Cosmopolita presidí 3 oficios.

En Montevideo los hermanos compraron un hermoso armonio y el anterior lo dieron a la comunidad Cosmopolita. ________________________________________________________________________

El día 17 octubre de 1936, visitó por primera vez Colonia Cosmopolita el Ayudante Apóstol Mayor H.F. Schlaphoff.

Allí inauguró, al día siguiente, la Capilla (primera en el Uruguay) construida con esfuerzo y sacrificio de los hermanos y fue inmensa la alegría cuando pudieron ver al Siervo del que tanto habían oído.

En esos días inolvidables fueron Sellados todos los miembros preparados de Colonia y Montevideo y varios hermanos fueron instituidos en Ministerio. Rufenacht recibió el cargo de evangelista de Distrito y le fue adjudicado Uruguay como área de actividad.

Herman y Victorio Díaz fueron ordenados como Pastores, el primero para atender Cosmopolita y la ya formada comunidad en J. Lacaze y el segundo para activar en Montevideo

1936 – Visita a Colonia Cosmopolita, Contada por el Obispo Gaugusch de Ciudad del Cabo - Sud-África.Alli se habia anexado una comunidad de los Valdenses en la localidad de Cosmopolita.

La comunidad Valdense presenta en uno de sus articulos de la fe, el pedir a Dios por la restitución del Ministerio de los Apóstoles, por lo que estas personas estaban particularmente emocionadas y agradecidas por el cumplimiento de lo que sus ancestros habian sostenido con tanto sacrificio.

Ante el conocimiento de la visita del Apóstol querian preparar un regalo muy especial. Les fué sugerida la idea de que una capilla con una comunidad constituida seria para el Apóstol un regalo ideal, a lo que rapidamente comenzaron a construir la capilla y con ella un regalo inolvidable.

Las constantes lluvias impidieron que se terminara el revoque exterior por lo que fué inahurada sin revocar.

El 18 de Octubre de 1936 a las 21 hs se inahugura la primera capilla del Uruguay en Cosmopolita.Dos pequeñas niñas recitaron luego una poesía.

Todos estaban muy felices y recién después de la medianoche, los hermanos lentamente emprendieron el regreso a sus hogares.

Al día siguiente se realiza servicio divino con sellamiento y pueden ser agregadas a la Obra 46 almas y son colocados portadores de ministerio, (Rufenacht fue Sellado junto a su familia y en el mismo sermón, colocado como Evangelista de Distrito para ese país). La obra en Uruguay quedaba a cargo del Evangelista de Distrito Rufenacht y como su ayudante al Pastor Tyschak.- Mas tarde en la noche, ofició otro servicio en el Puerto de Colonia, y a la mañana siguiente viajo con sus acompañantes rumbo a Buenos Aires, donde continúa con la tarea de realizar Oficios con Santo Sellamiento.

De los días de reunión con el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff, (escribió más adelante el Apóstol Rufenacht): "En aquel hombre no sólo hemos visto y llegado a conocer a un Apóstol, sino también a un buen amigo y padre, que tanto amor nos demostró."

El Ayudante Apóstol Mayor permaneció breve tiempo en Cosmopolita, porque tenía que continuar su trabajo en Argentina, pero prometió volver pronto. Eso fue una fortificación para todos y trasmitió a los Hermanos Oficiantes y a la congregación, alegría y fuerzas.

Llenos de entusiasmo todos continuaron trabajando por la causa del Señor y así la Obra de Dios se fue desarrollando.

3 de enero de 1937.Nuevamente estoy aquí frente a mi máquina de escribir para comunicarle los principales sucesos acaecidos desde su partida.

Viajé a Uruguay y pasé navidad en Montevideo. Allí alquilaron los hermanos un salón en el centro. El Evangelista Rufenacht se mudó más cerca del centro.

En la noche de navidad reunimos muchos ávidos de conocimiento de la Obra y pudimos darles testimonio.

El 26 de diciembre viajamos a Colonia para realizar un oficio que a pesar de haber muchos enfermos.

En Montevideo me alegré por la ayuda que recibió el Pastor Tyschak a través del Diácono Alexander Businie.

También reconoció el Evangelista Rufenacht que el Pastor Tyschack estaba sólo para realizar todo el trabajo.

En navidad lamentablemente tuvo que trabajar el hermano Rufenacht, yo oficié en castellano con el Pastor Ayudante Víctor Díaz quien se desarrolla notablemente.

Fui a visitar a la hermana Rescke, cuyo niño estaba enfermo. Luego de una hora de mi inesperada visita, el niño estaba perfecto de salud.

También le comunico que la hermana española que debía trasladarse en silla de ruedas hizo importantes avances. Hablamos con el Evangelista Rufenacht que sería necesario para Montevideo que el amado Dios haga un milagro con ella.

En la vecindad de Rufenacht hay una familia cuya mujer visita los oficios, el hombre está relacionado comercialmente con él, el hijito no puede hablar.

Si Dios escuchara nuestros ruegos y sanara esta enfermedad se convencería toda la familia del poder de Dios.

El domingo después de navidad fui con Rufenacht a Cosmopolita donde se ofició un sermón maravilloso en el que participaron los hermanos de Puerto Sauce.

Todos los hermanos aman al evangelista. También el Pastor Tyschak se aferró a él con cuerpo y alma.

Se estableció que para Año Nuevo se reúnan allí todos los hermanos de Uruguay para conocerse.

Desde Colonia, Montevideo y Puerto Sauce se alquilaron micros para trasladar a los hermanos a la mañana temprano y traerlos a la noche de vuelta. También se decidió invitar aquellos que aún no fueron adoptados para que éstos también puedan sorprenderse del significado del amor apostólico.

26 de marzo de 1938.Estuve en Uruguay como le informé en mi última carta con el Diácono Petelkau, que me comunicó que la hermana Rufenacht había sanado.

La comunidad Colonia cuenta ya con 50 almas y Valdense con 20.

En Cosmopolita no hubo crecimiento. Pienso que a medida que crezca Valdense, habrá un cambio en Cosmopolita donde las almas despertarán de su letargo y harán crecer la comunidad.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------21 de abril de 1938.Ayer recibí un informe del querido Evangelista Rufenacht.

También en Montevideo en los castellanos hay crecimiento, con los alemanes parece que el hermano Rinas con Wallbruck fundó una comunidad propia.

En Colonia crecen los miembros, en Puerto Sauce es asombroso el crecimiento desde que el querido Diácono Miguelino reconoció el camino correcto de la Obra.

La comunidad más nueva Valdense, llevó a la reflexión a todos sus miembros.

El Presidente de esta Iglesia expresó el deseo de visitar uno de nuestros oficios.

Vamos a ver como sigue esto. _______________________________________________________________________

9 de diciembre de 1938 Ya hace 8 días que estoy en Colonia, Uruguay.

Ayer regresé de Cosmopolita donde realicé las deseadas visitas a algunas familias.

El martes fui con el Ayudante Pastor Abelardo Vinent – (instituido el sábado) – a Puerto Sauce para hacer la transferencia del terreno.

Allí también me prestaron algo de dinero, por lo cual el mes próximo podremos comenzar a construir la capilla tan, tan necesaria. Pienso construirla de 10 x 6 metros, y si más adelante resultara chica, se podrían realizar 2 Servicios Divinos todos los domingos, dado que muchos también trabajan los domingos.

El último domingo instituí también al laborioso Diácono Abelardo Díaz (argentino) como Ayudante Pastor.

Con ello el trabajo se podrá coordinar mejor y ya no habrá que hacer viajes tan largos.

Los hermanos acá alcanzaron un mejor nivel de trabajo, por lo que ya no necesitan tantas visitas de Buenos Aires.

Ahora dispuse que Abelardo Díaz con sus colaboradores active aquí en Colonia, Riachuelo, San Pedro y Carmelo.

El Pastor Herman Díaz se encargará de Puerto Sauce, Cosmopolita, La Paz y Colonia Valdense.

El último miércoles dejé que el amado Ayudante Pastor Abelardo Vinent comience y finalice el Oficio. Con este hermano que predica de manera muy eficaz, tenemos una gran ayuda.

En Puerto Sauce ahora el amado Diácono Miguelito Wuick quien es muy eficaz y muy querido, (también predica muy bien, así me lo aseguraron los fieles de allí), y dado que ya cumplió 20 años, quisiera colocarlo en el ministerio de Ayudante Pastor, para que así en caso de mal tiempo el Pastor Herman Díaz no tenga que exponerse a las dificultades del viaje y también pueda disponer de tiempo para las comunidades de Colonia.

Así la Obra progresa bien, no obstante que los Pastores valdenses se esfuerzan mucho por no perder a sus familias.

En Montevideo instaré a los hermanos al ahorro, para que pronto podamos cubrir todo lo que requiere la construcción en Puerto Sauce y para comprar el auto para Colonia.

Nota: Los hermanos de aquí le regalarán al amado Evangelista una máquina de escribir para Navidad.

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15 de enero de 1939.Yo llegué en la noche de fin de año a Cosmopolita. El año nuevo allá fue muy lindo y los recién llegados también consideraron que la conexión entre todos los hermanos fue elogiable.

Desde Montevideo llegaron dos micros grandes, además de dos micros de Colonia, junto con tres autos llenos.

Desde Puerto Sauce vinieron casi todos los miembros, como así también de Valdense y también vinieron algunos de la comunidad más nueva, Carmelo.

A pesar que dejamos todos los niños afuera, la capilla estaba llena.

Fue para todos un servicio divino inolvidable, también el picnic que se realizó posteriormente. Después de comenzar el servicio divino llamé al amado Evangelista, después siguió su Pastor ayudante Díaz y a continuación su hermano, el actual Pastor ayudante Abelardo Díaz.

Al final habló también nuestro amado pastor Tischack, bastante bien y fluido su castellano.

Después se hizo la adopción de 16 miembros y dos bautismos de niños.

A continuación ordené el diácono Miguelito como pastor ayudante, porque el amado Pastor German Díaz está mal de salud, me pareció bien que la comunidad floreciente Puerto Sauce tenga un ministerio que pueda repartir la santa cena, si fuese necesario.

Porque el 4 de enero también fue el cumpleaños de nuestro amado Evangelista, los hermanos quisieron celebrarlo también en el día del año nuevo.

En secreto colectaron dinero y le regalaron una nueva máquina de escribir.

Estuvo tan conmovido que casi no pudo agradecer. Hoy ya está escribiendo totalmente sin errores.

La noche la pasamos con varios juegos. Después los hermanos volvieron a su casa, entusiasmados por el día tan lindo. El otro día y el día después nos fuimos a Puerto Sauce para ponernos de acuerdo con el albañil para la construcción de la capilla.

30 de octubre de l939 De Uruguay llegó la noticia de que no se puede hacer la escritura del terreno de Puerto Sauce a nombre de nuestra iglesia, hasta tanto no tengamos la personería jurídica en ese lugar. Los hermanos que hicieron esta donación, quisieran que este asunto se solucione.

El amado Obispo decía que el Pastor Abelardo Vinent podría hacer la escritura en comisión para nuestra iglesia. Ahora queremos ver si es factible. El amado Prelado G. Rufenacht escribió sobre que el estado de aquellas comunidades es muy satisfactorio.

Para Año Nuevo pienso visitar todas las comunidades de Uruguay. Pero también tenemos la noticia preocupante de Montevideo, de que el amado Anciano Herman Díaz tuvo que ser internado. Ya 6 meses atrás le aconsejé buscar un trabajo más conveniente, lo que, por lo visto, no le fue posible. _______________________________________________________________________ 22 de febrero de 1940.El domingo a la mañana oficiamos en Puerto Sauce.

Köcher con esposa viajó al atardecer del domingo con Rufenacht y Busines a Montevideo.

Yo lo hice el lunes, dado que era necesario conversar con nuestro escribano en Rosario por la inscripción de la Iglesia. A fin de mes estará todo perfecto.

Una hermana de Puerto Sauce se asentó hace un tiempo en Rosario; ya un mes atrás me prometió activar en la Obra, lo que cumplió, dado que todos los sábados al atardecer se reúnen en su casa unas 15 personas.

Cerca de allí está La Paz y Colonia Valdense. También allí ya echamos raíces, estas almas también son atendidas el sábado al atardecer. El amado Anciano Herman Díaz está mejorando y actualmente activa en Puerto Sauce. Desde allí, donde está buscando trabajo, tiene una mejor comunicación hacia todos lados.

El Oficio en Montevideo fue maravilloso, el salón desbordaba, era porque también estaban los miembros alemanes. Entretanto se formó otra comunidad en Montevideo en el distrito capitalino Colón. Gracias a Dios ahora también empieza a crecer en Montevideo. Alguno de los Pastores va a Colonia Francia todos los domingos. Es una alegría como crece la Obra allí. Sólo que en Carmelo hubo un inconveniente. Allí todavía no surgió el varón adecuado.

A mi llegada a Colonia visité el primer predio donado, y luego el otro. Porque este último está entre la parte vieja y la nueva de la ciudad, también tiene mejor ubicación.

Establecimos pagar al dueño 50 pesos por mes, de esto se puede hacer cargo la misma comunidad, dado que la ofrenda mensual asciende a unos 70 pesos. El predio donado lo podemos vender a un precio más alto y utilizamos el dinero para construir. También las otras comunidades tienen toda una buena reserva de dinero, por lo cual la inscripción de la Iglesia puede ser cubierta sin dificultad.

En su momento habíamos tratado con el escribano 150 $.De esta manera las propiedades pueden ser inscriptas inmediatamente a nombre de la Iglesia.

La comunidad de Cosmopolita no quiere crecer por ahora.

Hoy los valdenses son nuestros únicos adversarios, pero podemos superarlo con la ayuda de Dios. ________________________________________________________________________

2 de septiembre de 1940.Después de estar ausente por cuatro meses, llegué nuevamente a casa el martes. Ahora quiero comunicar que el 3 de julio partí en el dirigible El Cóndor de Sao Paulo.

El 29 de Junio partía un barco americano de Santos, y luego por 14 días ninguno más.

Como el Servicio Divino de despedida ya estaba anunciado para el 30 de Junio, los hermanos decidieron reservarme un pasaje en el Cóndor para el 3 de Julio.

La despedida fue también allí muy cálida.

Ya en el viaje tuvimos mucha mala suerte por la espesa neblina, y cuando ya casi habíamos llegado a Colonia, la radio anunció que sólo había 35 metros de visibilidad allí, por lo que tuvimos que regresar a un pequeño aeropuerto: “Pelotas” en Brasil, y esperar hasta el sábado a media mañana a que llegara un dirigible de cadetes de 3 motores que traía pasajeros y nos llevaría también a nosotros.

Tampoco éste pudo aterrizar allí por la niebla y se dirigió a Porto Alegre, donde nos bajamos. El vuelo sobre Uruguay fue muy bien, pero había un manto de niebla impenetrable, por lo que no se podía pensar en un aterrizaje. De pronto vi agua bajo nuestro y delante estaba Colonia.

Se pueden imaginar la sorpresa y alegría de los hermanos cuando inesperadamente estuve ante ellos. Lamentablemente me estaba esperando una muy triste noticia, dado que 8 días atrás había fallecido en Puerto Sauce por un derrame cerebral, nuestro querido Primer Pastor Abelardo Vinent de Cosmopolita.

A la mañana siguiente realicé un Oficio de consolación en Riachuelo, luego visitamos a la familia de duelo donde nos encontramos con nuestro Prelado Rufenacht. Este fue un paso muy difícil para mis blandos sentimientos. El duelo fue unánime. El amado hermano Rufenacht arribó a Colonia y anunció la triste noticia. El fallecido fue velado en la capilla, el hermano Rufenacht realizó el acto. Luego viajamos a Montevideo; el miércoles tuvo lugar el Sellamiento español de 40 almas y el jueves 2 almas en el Oficio alemán.

Instituí al Primer Pastor como Evangelista de Informe de Apóstol E. Gantner Distrito, al Ayudante Pastor Cavalieri como sin fecha: Primer Pastor, dado que conoce todo Montevideo, a los hermanos Juan Paulo y Montevideo (Uruguay) Santiago como Pastores, a esto se agrega el 32 almas selladas y 2° hermano de Cavalieri como Diácono y 4 Se instituyeron en ministerio: Subdiáconos como ayuda y con lo que se Carlos Rose, Pastor formó otra comunidad.

Otto Pallasch, Ayudante Pastor El sábado viajamos a Colonia Francia, Valentín Tyschak, Subdiácono donde también se sellaron 9 almas, se instituyó un Ayudante Pastor y 2 Subdiáconos.

En Valdense se sellaron 3 almas, el Pastor Plaván fue colocado como Primer Pastor, sus 2 yernos Arthur Ernst y Dalmas como Pastores y 2 Diáconos, con lo cual Valdense N° 2 y La Paz, como asimismo Rosario, pueden ser atendidas.

En Puerto Sauce se pudieron sellar 40 almas, se instituyó un Ayudante Pastor, 1 Diácono y 2 Subdiáconos.

En Riachuelo se sellaron 14 almas, se instituyó 1 Pastor, 1 Ayudante Pastor, 2 Diáconos y 2 Subdiáconos.

Rosario Uruguay se sellaron 13 almas y se instituyó 1 Diácono.

Colonia se sellaron 36 almas, el Primer Pastor fue instituido como Evangelista de Distrito, el Pastor Ernst como Primer Pastor, además se instituyeron 2 Pastores, 3 Ayudantes Pastores, 1 Diácono y 3 Subdiáconos, con lo cual la Obra se puede expandir también allí.

Ahora Uruguay está primero en los distritos contando con 159 almas selladas. ________________________________________________________________________

Tres visitas al Uruguay en el término de un Siervos delante del Altar en la Comunidad de la calle Magallanes 1740 - Montevideo – Uruguay.año: Entre Abril del año 1939 y Enero de 1940, el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff visitó tres veces el Uruguay (una vez en su quinto viaje y dos veces en el sexto.Esto fue de mucha alegría, no sólo para los hermanos, sino también para el Apóstol Gantner.

Se pudieron sellar a una importante cantidad de Almas y se visitaron varias capillas.

Después de un tiempo (enero de 1939) se pudo alquilar un nuevo local para reuniones en la calle Magallanes 1740, el que durante muchos años cumplió la finalidad de Comunidad Central.

El Apóstol Schlaphoff posteriormente, ya como Ayudante del Apóstol Mayor, realizó otras visitas.

En estos viajes, desarrollaba una apretada agenda de Reuniones con Hermanos Oficiantes, además de Sermones, Sellamientos, institución de Siervos e inclusive, la grata tarea de inaugurar capillas (“sueños” ¡hechos realidad!)

1 al 6 de Abril de 1939 Programa de Visitas a comunidades en Uruguay.

01 de Abril - Cosmopolita - Reunión de Cargos.02 de Abril - Cosmopolita y Colonia Valdense - Domingo Sermón a las 9,30 hs.

02 de Abril - Puerto Sauce y Riachuelo a las 14 hs.

02 de Abril - Colonia a las 18 hs.

03 de Abril - Montevideo - Reunión de Cargos.04 de Abril - Montevideo - Sermón a las 20 hs. en Castellano y Alemán.

05 de Abril - Colonia - 20 hs.

Sermón.06 de Abril de 1939 - Salida para Buenos Aires.

La Iglesia había realizado progresos tanto en Colonia como en Montevideo.

Sin embargo Schlaphoff, tuvo que padecer un ataque físico por parte de siete hombres (a quienes denomina como sus enemigos), los que provocaron disturbios en un servicio divino, provocándole algunas lesiones leves.

Sus enemigos al retirarse en automóviles sufrieron un accidente, terminando todos en el hospital.

Total de Sellados en el Uruguay en este viaje: 150 nuevos miembros.Durante esa visita, el evangelista de Distrito G. Rufenacht recibió el Ministerio de Prelado para Uruguay, y también fueron instituidos dos Ancianos y otros Ministerios. En el transcurso de este viaje fue ordenado como Apóstol para Argentina y Uruguay, el entonces Obispo Gantner.

Hasta el año 1939 quedaron conformadas 8 comunidades en el Uruguay: • Colonia Cosmopolita, • Juan Lacaze, • Colonia 1, • Montevideo o Aguada (por mucho tiempo, sede administrativa del Uruguay) • Colonia Valdense, • Carmelo, • Riachuelo, • Colonia Francia.Después de estallar en 1939 la segunda guerra mundial, fue necesario también en Montevideo, cesar con los Oficios en idioma alemán. Las pocas personas que aún participaban de ellos, se unieron a las comunidades de habla castellana. Esta situación determinada por cuestiones bélicas internacionales, viene a demostrar “lo sabia” de la determinación tomada en su segundo viaje en 1931.

Los disgustos que le reportara instalar dicha medida y la resistencia de algunos miembros de habla Alemana, quedaron atrás.

Apenas empezada la segunda Guerra Mundial, el Apóstol volvió a Sud América, por causa de que en el Brasil se habrían producido serias dificultades.

6 de Noviembre de 1939 parte en el Vapor “La Plata Marn”.

19 de Noviembre arriba a Santos, y se dirige a San Pablo, disponiendo que los sermones se desarrollen en idioma Portugués.

25 de Noviembre de 1939 el Apóstol Schlaphoff, arriba a Montevideo, con gran sorpresa para todos.

Acompañado por el Evangelista Rufenacht, visitan comunidades en Montevideo, Colonia Valdense, Cosmopolita, y Colonia. De allí viajan a Buenos Aires, encontrándose con el Apóstol Gantner.

6 Enero de 1940, saliendo del Puerto de Buenos Aires, emprende el regreso a Ciudad del Cabo, en Compañía de Carlos Glessmann y su familia en el “Manila Marn”.

El 7 de Enero arriba en la primera escala a Montevideo, desciende del barco, para realizar en la mañana siguiente un servicio divino y regresar a bordo.

8 de Enero: Servicio Divino a las 9,15 horas y zarpa nuevamente a las 13 horas, rumbo a Santos en Brasil.

En los años siguientes, a pesar de las circunstancias y dificultades por la guerra, pudieron ser fundadas varias Comunidades. ___________________

1 de Enero de 1941, Oficio Divino, celebrado en la comunidad de Juan Lacaze, por el Apóstol Eduardo Gantner.

19 de octubre de 1942 Amado Ayudante Apóstol Mayor: Hoy regresé a casa después de haber viajado durante 4 meses y ahora quiero contestar también su amada carta del 24 de agosto.

Gran alegría viví durante todo el viaje, especialmente en mi amado Uruguay, donde en las actuales 17 comunidades, se pudieron acercar al Señor 452 almas, de ellas 217 de las comunidades del Departamento de Colonia. Allí se instituyó un Primer Pastor, 2 Pastores, 3 Ayudantes Pastor, 2 Diáconos y 7 Subdiáconos.

A la cabeza está la comunidad Puerto Sauce con 68 almas, no obstante que faltaron 15 nuevas. Por eso, el amado Pastor Miguel Wigt fue colocado como Primer Pastor.

En las 4 comunidades de Montevideo se sellaron en total 191 almas.

De ellas en Florida, a 100 kilómetros de Montevideo, 32 almas, y en Colonia Francia 12 almas.

Se instituyeron en esta área, 1 Pastor, 4 Ayudantes Pastor, 1 Diácono, 10 Subdiáconos y una Diaconisa.

Tengo que resaltar que este resultado fue posible de obtener en un periodo de 14 meses.

El último año se agregaron en Montevideo 2 familias distinguidas muy agradables.

Uno de ellos fue colocado como Diácono y se encargará de la atención de los niños.

Lamentablemente está atado por su importante negocio. Yo le decía al amado Prelado Rufenacht, que necesitamos también miembros que nos representen bien. Son personas muy amorosas. Anteriormente, las dos cuñadas nunca estaban de acuerdo, pero ahora e inmediatamente después del reconocimiento y el Sellamiento del último año, viven en una unidad perdurable; por cierto que esto es del agrado de los dos hermanos.

Este Diácono que muchas veces viaja a Buenos Aires por su negocio, me confirmó entusiasmado su presencia para la consagración de la capilla Boca. El último día en Montevideo invité a los portadores de ministerio con esposas para un anochecer en familia. También allí di a conocer las directivas de conducta. Cuando con palabras medidas pedí el secreto en el servir, las esposas sonrieron. Fue una hora muy amena.

Hasta ahora pudimos agregar 1180 almas a la Obra.

En 1942, es inaugurada la Capilla Riachuelo.

27 de mayo de 1944, en la grande Iglesia de la Boca, y en presencia de 872 hermanos oficiantes, que habían acudido de todas partes, instituyó en el Ministerio de Apóstol al Obispo Toplisek (para ayuda del Apóstol Gantner) y en el Ministerio de Obispo al Prelado Edmundo Glesmann.

El Prelado Rufenacht recibió el Ministerio de Obispo para Uruguay.

Los hermanos Herman y Victorio Díaz fueron colocados como Prelados y fueron llamados aún otros Hermanos Oficiantes para el servicio en la Obra.

29 de Mayo de 1944. Llamado de urgencia a Norteamérica Llego un llamado del Obispo Fendt de Norteamérica, “Venga y ayúdenos”.

Por medio de amigos consiguió pronto su pasaporte, y salió en avión para el Norte, dejando su equipaje en Buenos Aires. En este viaje no visita el Uruguay.8 de Mayo de 1945, Finaliza la Guerra.

16 de Noviembre de 1945: Escribe el Apóstol Gantner Sellados en Argentina 1373 almas, y Sellados en Uruguay 415 Almas.

4 de Marzo de 1946 el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff tomó otra vez el viejo barco de carga “Ciudad del Cabo” y volvió a Sudamérica.

El 19 de Mayo de 1946, Schlaphoff, en compañía del Apóstol Gantner y Toplisek, efectua un servicio Divino en Montevideo, en el local de la comunidad Aguada.(ver la voz nueva apostolica N° 177 y 178 de Febrero y Marzo de 1948).21 de julio de 1946, los hermanos en Uruguay recibieron una nueva visita del Ayudante Apóstol Mayor, había ya en el Uruguay, 34 comunidades.

El día 28 de Julio de 1946, para el Servicio Divino realizado en Montevideo, fue alquilado un gran salón de un teatro, el que se vio colmado.

Participaron también de ese evento los Apóstoles Gantner y el ya instituido Toplisek.

En ese Oficio fue ordenado como Apóstol para Uruguay, el Obispo Rufenacht, además fueron instituidos dos Prelados y otros Ministerios.

Con esto fueron creadas esenciales condiciones, para continuar con el desarrollo de la Obra en Uruguay.

Noviembre de 1946. El Apóstol Gantner reporta cantidad de sellados en el periodo que va desde el 1° de Noviembre de 1945 y hasta el 31 de Octubre de 1946: Uruguay total de almas selladas: 428.-

Visita inesperada y sorpresiva a Buenos Aires: Las inesperadas circunstancias del viaje de regreso de Europa, pasando por Estados Unidos (por falta de medio de transporte directo disponible hacia Ciudad del Cabo), provoca que de manera sorpresiva, (porque no estaba en el programa de que Schlaphoff viniera a Sud América), se produce esta visita por la imposibilidad de retornar desde Norte América en forma directa a Sud África.

7 de Noviembre de 1947, sale del Aeropuerto de “La Guardia” New York con mal tiempo y luego de varias postergaciones a las 23,30 horas, debiendo hacer escalas en San Juan para carga de combustible, luego en Trinidad, luego en Belem y recién el 9 de Noviembre llega a Rio de Janeiro.

11 de Noviembre de 1947, toma el vuelo rumbo a San Pablo, donde es recibido por los hermanos con alegría y en compañía del Anciano Sernatinger realiza diversas reuniones y sermones.

18 de Noviembre de 1947, toma el vuelo rumbo a Buenos Aires, donde igualmente tiene una gran recepción en el Aeropuerto.

El buque “Ruys” que debería de zarpar el 25 de noviembre de 1947, tuvo demoras por incendio en el barco y otros problemas, por lo que habría que quedarse una semana más, esperando su salida.

23 de Noviembre a las 10 horas sermón en la Capilla Boca, con el Apóstol Gantner, Toplisek y Rufenach. Algunas almas viajaron de Misiones, de Uruguay , y Mercedes.

A las 17 horas sermón en Villa Dominico, y en los días sucesivos visita otras comunidades.

6 de Diciembre finalmente el Barco “Ruys” parte rumbo a Cape Town a las 15 horas.

En este viaje no visita el Uruguay.En el año 1948, falleció el Apóstol de Distrito Gantner quien fuera siempre para todos los hermanos como un amante padre, y un apoyo firme para los Hermanos Oficiantes en este país, y en el Distrito confiado.

Un pionero entusiasta y diligente de la Obra del Señor, había partido a la Eternidad.

6 de Agosto de 1949, el Apóstol Rufenacht, en compañía del Apóstol Toplisek y del Obispo Maddalena, llega en el Vapor Boissevain a Ciudad del Cabo – Sudáfrica.

El día siguiente festejan en la Capilla de Claremont el Sermón de Agradecimiento.

Durante el mes de Septiembre visitan varias comunidades.

El 7 de Octubre visitan Pretoria y el 13 del mismo mes llegan a Johannesburgo en automóvil, con la presencia también del Apóstol Fendt y Abicht.

En el caso de Uruguay, inauguró la primera Capilla: (Colonia Cosmopolita, el 18 de Octubre de 1936) y la séptima y última de su larga misión en estas latitudes: (Capilla Florida, el 24 de Septiembre de 1950).

En esos 20 años de tarea misionera (1930/1950) quedaron funcionando 38 comunidades, de las cuales 7 tuvieron en ese período, sus Capillas terminadas.

19 de Septiembre de 1950, visita Montevideo.

24 de setiembre de 1950, como fuera señalado en párrafos anteriores, en su último viaje a Sudamérica, el Apóstol Schlaphoff visitó Uruguay para inaugurar la Capilla Florida.

Posteriormente el día 29 de octubre de 1950, en un Divino Oficio realizado en Buenos Aires, el Apóstol Rufenacht fue instituido como Apóstol de Distrito para Sudamérica.

Ese mismo día fue colocado como Ayudante Obispo, Herman Díaz: para los tres distritos de Colonia, Uruguay, con la ayuda de 3 Prelados de Distrito, 2 Ancianos de Comunidad y 3 Evangelistas de Comunidad.

En el año 1956, ya existían en Uruguay, 44 Comunidades (10 ya eran Capillas) a pesar de haber sido disueltas dos al tener que trasladarse sus miembros a otros lugares por falta de trabajo.

Pero por esa disolución, ninguno se apartó, todos a los que alcanzó esta situación, continuaron asistiendo a otras comunidades cercanas.

En el año 1957 entra en descanso el Apóstol de Distrito Rufenacht.

El Apóstol Mayor Bischoff delegó provisoriamente en el Apóstol de Distrito Arno Abicht que en ese tiempo activaba en Sudáfrica- la conducción del Distrito.

En este período, el 16 de junio de 1957, instituyó como Obispos, con el envío del Apóstol Mayor Bischoff, a los Primeros Pastores Aureliano Martón y Federico Lewitus, dividiendo con ello el Distrito Argentina en dos Obispados, mientras que el Obispo Victorio Díaz instituido como tal el 8 de febrero de 1956, atendería el Distrito Uruguay y el Obispo Otto Sernatinger el de Brasil.

Luego de la repentina muerte del Apóstol de Distrito Abicht en un accidente ocurrido en setiembre de 1957, fueron ordenados como Apóstoles de Distrito: Aureliano Martón para Argentina y Federico Lewitus para Uruguay, Brasil, Chile y Paraguay, el día 27 de octubre del mismo año en Frankfurt del Meno, Alemania.

Al 1° de Mayo de 1933: en el folleto N°2 de La Voz Nueva Apostólica, figuran en Montevideo-Uruguay dos comunas: •

Bella Vista -Calle Anzani N° 7 - Sermones Domingos de 10 a 11 horas. (En Alemán).•

Calle Goethe N° 4233 – Sermón los Miércoles de 20 a 21 horas. (en Alemán).-

A Febrero de 1941: En la Voz Nueva Apostólica Año 7 N° 93 figuran: Distrito N°1 - Colonia Cosmopolita.Capilla Cosmopolita - Colonia Cosmopolita - Pr. Ernesto Díaz.Capilla Juan Lacaze - Calle Yolanda, Juan Lacaze - Pr. Miguel Wuick.Comuna Boca Rosario - Boca del Rosario, Colonia - Pr. Américo Álvarez.Distrito N°2 - Colonia.Comuna Colonia - Salón calle Ituzaingo 228 - Pr. Otto Ernst.Comuna Riachuelo - (Casa Augusto Long) - Pr.Reynaldo Guigou.Comuna El General - (Casa Diego Espino) - Pr. Hildo Plavan.Comuna Carmelo -(Casa Carlos Rizzardini)-Calle Buenos Aires 384-Pr.Rizzardini Distrito N°3 - Colonia Valdense.Comuna Valdense N° 1- (Casa David Plavan)-Colonia Valdense- Pr.David Plavan.Comuna Valdense N° 2- (Casa Onésimo Bastia)-Colonia Valdense- Pr. Arturo Ernst.Distrito N°4 - Montevideo.Comuna Aguada - Salón Magallanes 1740, Montevideo –P. Pr. Victorio Díaz.Comuna La Unión - Salón Argerich 4752, Montevideo- Pr Ernesto Díaz.Comuna Colonia Francia - Casa Krüger (Estación Palermo) - Pr Manuel Cruz._______________________________________________________________________

En Enero de 1948:

Los primeros informes datan de 1924, cuando en casa del Hermano V.Tyschak en la esquina de las calles Yatay y Gral. Flores, se hacían reuniones en idioma alemán.

El 20 de abril de 1930 recibieron por primera vez una visita de Apóstol (H. Schlaphoff) y en esta comunidad se sellaron 16 almas y se instituyó a V. Tyschak como su Pastor Dirigente.

Luego de mucho esfuerzo por ganar almas de habla castellana que escuchaban sermones en alemán, comenzaron a realizarse también sermones en castellano, ya en un local de la calle Nueva Troya 3714. En el año 1936 pasaron a otro local de la calle Salto 1255.

A partir del 18 de octubre de 1936, Victorio T. Díaz fue su Pastor Dirigente.

El 15 de enero de 1939 pasaron a otro local, en la calle Magallanes 1740, que durante muchos años cumplió la función de “Comunidad Central” y se la empezó a conocer como Iglesia Aguada.

Con el tiempo, la concurrencia tuvo tal crecimiento que se abrió la iglesia en dos, y se llamaron Aguada N* 1 y Aguada N* 2, funcionando ambas en el mismo inmueble, la primera tenía sermones los miércoles por la tarde y los domingos por la mañana y la segunda, los jueves y los domingos por la tarde.

En el año 1956 A. Reske era el Pastor Dirigente de Aguada 1 y M. N. Artesiano de Aguada 2.

Esta Iglesia comenzó a formarse en el año 1934, a partir del trabajo de E. Gantner y J. Toplisek, de Argentina.

En febrero de 1935, se inició como comunidad en casa de la Flia Rufenacht.

Cuando éste debió instalarse en Montevideo por razones económicas, pasó a funcionar en casa de la familia Vinent. El Hermano Rufenacht, aún no sellado y sin ministerio, viajaba cada 15 días y permanecía en contacto con las almas, ayudando en las tareas de testimonio.

La familia Vinent donó el terreno en que se levantó la Capilla, inaugurada por el Apóstol Schlaphoff el 18 de octubre de 1936. En ese Oficio, con Santo Sellamiento para almas de Montevideo y de Colonia, al Hermano G. Rufenacht, además de sellarlo, lo instituyeron como Prelado para Uruguay.

Asimismo, Herman Díaz fue instituido como Pastor para esta iglesia y para Juan Lacaze, otra comunidad existente a unos 4 km de ésta.

Fue la primera Capilla inaugurada en Uruguay.

El 1 de octubre de 1964 fue clausurada, distribuyéndose sus miembros en otras congregaciones cercanas. ________________________________________________________________

Esta iglesia comenzó en el mes de diciembre de 1935, en casa de la Hermana Florín y era atendida en esos tiempos, con la colaboración de siervos de Buenos Aires.

La primera bendición matrimonial en esta Iglesia fue para el matrimonio de Luis Camiletti y Elvira Domenech, el 9 de Mayo de 1936 y la realizó el Pastor José Molfino, de Argentina.

A partir del 17 de octubre de 1936, su Pastor Dirigente fue H. Díaz, que también lo era de Colonia Cosmopolita.

Entre las primeras almas de esta comunidad, estaba la familia Collazo, que donó el terreno en que se construyó la Capilla, en la calle Yolanda (hoy Horacio Vachelli) El 5 de marzo de 1939, se inaugura la Capilla. El sermón inaugural estuvo a cargo del Prelado José Toplisek.

Es la segunda Capilla de Uruguay.

En el mes de abril, se recibió por primera vez la visita del Apóstol Schlaphoff en esta Iglesia, donde se sellaron una 20 almas. Una de esas almas que concurría por primera vez, quedó tan conmovido por la prédica del Apóstol, que pidió ser sellado. Partió a casa 50 años después, constituyendo una familia apostólica que lleva ya cuatro generaciones dentro de la casa de Dios: era el Hermano Leoncio Gilberto Berois.

Por aquellos años (1940 en adelante) también se atendían, desde esta iglesia, las comunidades de Boca del Rosario (o Costa Rosario) y Rosario.

También se comenzaron a realizar oficios en la zona suburbana de J. Lacaze (Villa Pancha) en casa de la familia Collazo.

En el año 1953 se amplió el pequeño edificio para darle más capacidad.

En el año 1987 se construyó una nueva y hermosa Iglesia, en la calle Aurora s/nº que se inauguró al año siguiente.

La capilla original se sigue manteniendo, como una abuelita mimada del lugar. ____________________ ____________________ ____________________ ____________

Su origen se ubica en octubre de 1936, a partir del testimonio de hermanos y siervos de Colonia Cosmopolita y Colonia Valdense.

Las primeras reuniones se hacían en la relojería de Abelardo Díaz, hermano de Victorio y de Herman. Luego pasaron a otro lugar de reunión en el fondo de la casa de un hermano, hasta alquilar un local en la calle Ituzaingó 228, donde permaneció por muchos años, hasta la inauguración de la Capilla.

En el año 1941 su Pastor Dirigente era Otto Ernst y en el año 1947, Emilio L. Soprani.

Para esa época se realizaban sermones los sábados y los miércoles a las 19 horas.

El 2 de abril de 1950 se inauguró la Capilla, en la calle Daymán s/nº (hoy González Moreno s/nº) El sermón estuvo a cargo del Ap. de Distrito Toplisek acompañado por el Apóstol Rufenacht, el Obispo Glessmann y los Prelados de Argentina y Uruguay.

Ese día estuvo también el Coro Especial de Montevideo, compuesto por 60 voces.

Esta es la sexta Capilla del Uruguay. ________________________________________________________________ _______

La formación de esta comunidad está ligada a la familia Plaván, que en la Nochebuena de 1937 recibió el testimonio de la Obra de Dios. David Plaván era un Diácono de la Iglesia Valdense y su familia era muy activa dentro de esa religión. No resultaba fácil para ellos tomar la decisión de cambiar de iglesia, a la que pertenecían gran parte de sus familiares y amigos.

El Prelado Glessmann, en una posterior visita, le dijo parcamente: ¿Adentro o afuera?

David sintió que era una frase tan perentoria como impactante y se decidió por el Señor…

Le costó no pocas amarguras relacionadas con las reacciones de sus ex - hermanos en la fe, pero no obstante, cedió una habitación de su casa para que se realizaran allí reuniones de testimonio, por las que varias familias llegaron luego al reconocimiento de Apostolado.

El 6 de marzo de 1938 comenzaron a realizarse allí, Servicios Divinos. David Plaván recibió alguna vez el encargo de oficiar sin estar aún sellado.

El 2 de abril de 1939, recibieron la visita, por vez primera, del Ap. Schlaphoff. Se sellaron las primeras almas de la Iglesia Valdense: D. Plaván y familia, Arturo Dalmás y familia, Arturo Ernst y familia e Hildo Dalmás. A partir de ese día David Plaván fue su Pastor Dirigente.

En los fondos de esa casa había un gran espacio y un gran árbol, bajo el cual se realizó, en esa misma visita del Ap. Schlaphoff, la primera Reunión de Oficiantes de Uruguay.

Los sucesivos Pastores Dirigentes a partir de D. Plaván, fueron: A. Dalmás, H. Dalmás, R. Plaván, R. Dalmás. ________________________________________________________________________

Carmelo, ciudad que se encuentra en la desembocadura del arroyo de las Vacas, con el Rio Paraná. Fue fundada por Artigas el 12 de Febrero de 1816.El inicio de la obra allí, comenzó a principios de 1938, cuando la fiel familia apostólica compuesta por Carlos Rizzardini, su esposa y sus 5 hijos, se radicó en este lugar, procedente de la ciudad de Colonia (distante a 80 km.).

Instaló un cine que al poco tiempo se incendió. El hermano Rizzardini salió a buscar trabajo y de paso, a buscar almas para formar una comunidad. Los hermanos de Colonia no lo dejaron solo y el hermoso trabajo de testimonio dio sus frutos: el 30 de noviembre de ese mismo año, se inauguró la iglesia de Carmelo, en el hogar de la familia Rizzardini, en la calle Buenos Aires esq. 19 de Abril.

Ese día hubo trece almas: ocho mayores y cinco menores. A pesar de los comienzos difíciles, con esfuerzo la concurrencia creció.

A partir del 8 de agosto de 1943, Carlos Rizzardini fue su Pastor Dirigente. Había recibido el ministerio de Pastor en octubre del año anterior. Fue un siervo de gran bendición, siendo una pieza clave para el desarrollo de la Obra en ciudades vecinas (Nueva Palmira, Dolores, Mercedes, Cerro Carmelo) Luego se alquiló un local en la calle Sarandí esq. Ignacio Barrios. En el año 1952 se trasladó nuevamente, esta vez a la calle Dr. Mortalena esq. Isidro Rodríguez.

El progreso constante hizo que finalmente se adquiriera un local muy cerca del lugar original, en la calle Piedras 387. Con el esfuerzo de los hermanos y siervos, en muy pocos meses fue transformado en una amplia y hermosa capilla.

Abrió sus puertas el 30 de noviembre de 1969, es decir, a 31 años exactos de su nacimiento.

El crecimiento importante que tuvo la iglesia hizo que a partir de 1993 se desdoblara la iglesia en dos que funcionaban en el mismo edificio, pero en días distintos: Carmelo 1 y 2.

Esta situación duró hasta el 5 de octubre de 2003, fecha en que se reinauguró luego de una importante ampliación.

Su historia comienza en el año 1938, cuando don Américo Álvarez recibe testimonio de la obra por parte del entonces Subdiácono Abelardo Díaz y acepta ser visitado en su hogar.

Hasta allí se allegaban frecuentemente los Siervos para realizar reuniones explicativas, de las que participaban también vecinos invitados por el dueño de casa.

Los que aceptaban el testimonio de la Obra, solían concurrir a los sermones que oficiaban en Colonia los Siervos que viajaban desde Buenos Aires.

En el mes de enero de 1939 ya se comenzaron a realizar los Oficios en casa de la familia Álvarez. El 2 de abril de ese año, fueron selladas las primeras almas de Riachuelo.

Integrantes de las familias Álvarez, Allio, García, Guigou, Long y Martínez recibieron el Santo Espíritu en Colonia, en un servicio oficiado por el Apóstol Schlaphoff, donde recibieron ministerios Abelardo, Juan P. y Ernesto Díaz, Otto Ernst y el dueño de casa don Américo Álvarez, quien fue colocado como Diácono.

En octubre de 1939, por razones laborales, la familia Álvarez se trasladó a la zona de Boca del Rosario, lugar donde el Diácono Álvarez apoyó el desarrollo de la Obra siendo, desde el 28 de julio de 1940, su Pastor Dirigente.

A partir de octubre de 1939 los sermones se comenzaron a realizar en casa de la familia de Juan Long.

En el año 1942 se alquiló un local sobre la Ruta Nº1, en el km 163, donde funcionó hasta la inauguración de la Capilla. Su Pastor Dirigente era Reynaldo Guigou.

Tras diversos avatares y difíciles trances, se comenzó a pensar en el edificio propio. El terreno fue donado por el Pastor Américo Álvarez, sito en la Ruta Nº 1, km 166,5.

El Pastor Guigou puso a disposición de la Iglesia carros, caballos, herramientas, ladrillos que se fabricaban en su campo y mano de obra de los peones que trabajaban en su establecimiento.

El Anciano Otto Ernst diseñó, trazó y dirigió la construcción de la capilla.

Asentada en barro, con aberturas de madera, techo de zinc y pisos de baldosas claras de estilo valdense, se construyó en tiempo récord, la tercera Capilla del Uruguay.

El 5 de mayo de 1946 se inauguró con un oficio a cargo del entonces Obispo G. Rufenacht. Su Pastor Dirigente seguía siendo R. Guigou.

En el año 1964 se encararon refacciones importantes, entre las que estaba cambiar todo el cielorraso. Esta difícil tarea para ser encarada por una sola persona, fue hecha por el Hermano Clemente Guigou con la única mano que tenía.

Esta historia comenzó cuando en 1932 las familias Bohenke y Krugger, que emigraron desde Alemania donde ya eran nuevo-apostólicas, se instalaron en Colonia Francia (Dto. de Florida) Eran unas 16 almas que comenzaron a dar testimonio desde el principio.

Luego la familia Bohenke vuelve a emigrar (a Montevideo) y continúan los Krugger dando testimonio para lo cual realizaban reuniones en su casa. Al principio vinieron muchos vecinos, pero después todo se fue haciendo más difícil.

En el mes de mayo de 1936, después de participar en Montevideo de un sermón con Santo Sellamiento, durante una visita del Ay. Ap. Mayor Schlaphoff realizaron dos reuniones de testimonio sin mayor éxito.

Pero en el año 1939, se realizaban sermones en la casa de la familia Krugger a la que asistían aproximadamente 34 almas. En el primer sermón, estuvo el entonces Prelado Rufenacht.

Entre los que se interesaron por la fe de los Krugger, estaba la Hermana Braulia Carrión.

Ella tenía la íntima convicción de que Dios le iba a mostrar el camino para salvar su alma.

Por consejo de sus vecinos alemanes, compró una Biblia para comparar los textos bíblicos con lo que ellos les decían y junto con su esposo, Daniel Morales, sus tres hijos y otro vecino, Manuel Cruz, quedaron como las primeras almas.

El 17 de julio de 1939 se realizó la primera Adopción. El 14 de julio de 1940, el Apóstol E. Gantner realizó el primer Sellamiento. Se sellaron, entre otros, Daniel Morales Alfonso, Braulia Carrión, Herminda Morales Carrión, Juan Ramón Morales Carrión, Teresita Morales Carrión y Manuel, Francisco, Ernesto y María Cruz.

Ese mismo día Manuel Cruz (finalmente Primer Pastor) fue instituido como Ayudante Pastor y Rodolfo Krugger y Daniel Morales como Subdiáconos para la iglesia Colonia Francia.

En el año 1941 emigra la familia Krugger y el lugar de reunión pasó a ser la casa de la familia Cruz.

En el año 1944 el Primer Pastor M. Cruz ofreció hacer una Capilla en su chacra. Hizo los ladrillos y donó la madera necesaria. El techo se hizo con paja de los alrededores.

El día 19 de junio de 1949 el Apóstol G. Rufenacht acompañado por el Prelado V. Díaz inauguró este nuevo lugar de reunión.

Finalmente las dificultades para ganar el pan en esta zona, hicieron que también el Primer Pastor M. Cruz y otros hermanos, emigraran de Colonia Francia entre 1969 y 1971.

En 1971 se cierra la Iglesia de Colonia Francia, por no quedar hermanos, muchos de los cuales se radicaron en Florida, donde también hay una Capilla.

Actualmente en la zona no hay ningún hermano radicado y de la colonia sólo queda el nombre y la estación del ferrocarril.

Esta historia comenzó cuando el Diácono Américo Álvarez (de Riachuelo) se trasladó a este paraje en octubre de 1939 y comenzó el desarrollo de una nueva Iglesia, también en su hogar.

A partir del 28 de julio de 1940, fue su Pastor Dirigente. Colaboraban también en los testimonios, los Siervos de Juan Lacaze.

En octubre de 1947 seguían realizándose oficios en el mismo lugar, siendo entonces su Pastor Dirigente, Héctor Gonnet.

El 15 de febrero de 1950 se inauguró su pequeña y humilde Capilla. El oficio estuvo a cargo del Apóstol Rufenacht.

Con en tiempo, muchas almas emigraron del lugar y la capilla se cerró concurriendo las que quedaban, a otras iglesias cercanas.

Fue la quinta capilla del Uruguay. _______________________________________________________________________

Los primeros pasos fueron dados por el hermano Antonio Bermúdez, que a principios de 1940 vivía en el hogar de la familia Cavalieri, de quien había recibido testimonio. Este nuevo hermano poseía el don del testimonio y el fervor que lo acrecentaba aún más y acompañaba la tarea del entonces Pastor Ernesto Díaz y del entonces Subdiácono Carlos Cavalieri.

Entre las almas que aceptaron el testimonio estaba la familia Anchén, quien prestó su hogar para realizar las primeras reuniones y donde funcionó la iglesia a partir del 22 de mayo de 1940, en la calle Alférez Real 2484. Su Pastor Dirigente era Ernesto Díaz.

Dos meses después, el Pastor Díaz debió regresar a vivir a Colonia y la iglesia quedó a cargo del Ayudante Pastor Juan Díaz.

En agosto se trasladaron a un nuevo lugar (una casilla de zinc) en la calle Argerich 4572. En la primera reunión en este lugar participaron también los hermanos de Aguada. Dos años después se debió dejar el lugar por no poderse afrontar el costo del alquiler. Durante un tiempo, se realizaron los sermones en el local de la iglesia Aguada, los domingos por la tarde.

Luego encontraron un lugar cómodo, de precio accesible, en la calle F. Laborde entre Juanico y J. J. Rousseau.

En el año 1943 el Pastor Dirigente era Cirilo Anchén.

Como muchas almas que concurrían a Unión, vivían en Flor de Maroñas y en Sanguinetti, se abrieron iglesias en tales sitios, atendidas por siervos surgidos de Unión.

La comunidad seguía creciendo y en 1945 se alquiló un espacioso salón en la calle J. J. Rousseau casi 20 de Febrero.

Nuevamente quedó chico el lugar y se alquiló una amplia casa adaptable a las necesidades de la Iglesia, en la calle Juanico 3875, donde funcionó la iglesia hasta fines de 1974, época en que ya había sido adquirida dicha propiedad.

Por razones de comodidad para muchas almas que viajaban a Unión desde Carrasco, el 4 de Abril de 1970 se abrió una iglesia en Carrasco, a cargo del Pastor Eduardo Cavalieri.

En el año 1974, la iglesia Sanguinetti debió abandonar el local que ocupaba y pasó a funcionar en el mismo inmueble que Unión.

Este lugar, propiedad de la Iglesia, fue expropiado para ampliar una escuela. A partir de entonces, Unión y Sanguinetti se fusionaron. Temporariamente ocuparon el lugar donde había funcionado la comunidad Aguada (Magallanes 1740) Dos años y medio llevó ubicar un predio y construir la capilla Unión, en Pernas 2316, y el 4 de setiembre de 1977 se procedió a su inauguración. En esta oportunidad también se fusionó a ella, la comunidad Belgrano. Su Pastor Dirigente era el entonces Primer Pastor C. Milioto.

En el año 1938, un residente del lugar, Florencio Cuitiño, recibió testimonio de la Obra de Dios. Simultáneamente, Martin Berreta, que concurría a los sermones en Colonia, se radicó en esta zona con su hermana Ignacia y su cuñado Diego Espino, que además recibió testimonio del entonces Evangelista de Distrito Rufenacht.

A partir del 28 de julio de 1940, fecha en que son sellados por el Apóstol Gantner en ese mismo lugar, comienzan los sermones en El General, colocando la iglesia a cargo del Pastor Hildo Plavan. Ese mismo día en Colonia, Florencio Cuitiño recibió el ministerio de Ayudante Pastor, para colaborar con él.

La iglesia funcionaba en el hogar de la familia Espino. Toda la vecindad recibió el testimonio, pero no era fácil lograr que lo acepten…

Posteriormente la familia Espino cambió de domicilio y al no disponer de un lugar adecuado para realizar los sermones, las almas viajaron un tiempo a Colonia.

En el año 1943 se radicó en la zona el Subdiácono Omar Ernst.

El 7 de abril de 1943 se logro alquilar un local próximo a donde actualmente esta la Capilla y el entonces Prelado G. Rufenacht reinauguró la Iglesia, que a partir del 8 de junio estuvo a cargo del flamante Pastor Omar Ernst.

En el año 1948 un ciclón destruyó el local y nuevamente por un tiempo los hermanos tuvieron que viajar a Colonia para escuchar el sermón, hasta el año siguiente, donde se reabrió en un local de la familia Espino.

Finalmente, en el año 1950 se inició la construcción de la capilla, en un terreno donado por la misma familia, edificada casi en su totalidad con lo aportado por estos fieles pioneros.

El 21 de diciembre de 1951 el Apóstol Rufenacht inauguró la Capilla, que es la octava capilla del Uruguay.

El hermano Diego Espino falleció en el año 1965. Su esposa Ignacia, en año 1990 (cuando la Capilla cumplió 40 años) con 93 años de edad aún colaboraba en el coro, la limpieza y el cuidado del jardín…

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo esta iglesia a partir de Hildo Plavan, fueron O. Ernst, O. Cuitiño, C. Díaz, E. Dadalt, E. Rizzardini, H. Ernst y F. Espino. ________________________________________________________________________

En el transcurso del año 1940, la familia Bastía (allegados de la familia Plaván) presta su hogar, ubicado sobre la carretera a Nueva Torino, pueblo cercano tanto a La Paz como a Centro Valdense, para realizar oficios divinos. Se reunían unas doce almas: Benech, Pontet, Mustón, Cafarelli, Dalmás, Ernst.

Ese mismo año, el 28 de julio, en Rosario, fueron selladas por el Apóstol E. Gantner y en ese mismo oficio fueron adoptados varios integrantes de la familia Plaván.

Así se pudo conformar una nueva congregación, inaugurada oficialmente el día 25 de noviembre de 1940. En ese momento fue denominada Valdense 2, pues se formó con la colaboración de los hermanos de valdense.

En el año 1941 la Iglesia se trasladó al hogar de la familia Rohrer.

En el año 1942 la iglesia se trasladó al domicilio de Enrique Plaván, sito en la calle José P. Varela, recibiendo desde entonces el nombre de La Paz, donde funciona actualmente.

Esta iglesia nació junto con La Paz, en el año 1940, en el hogar de la familia Bastía.

El 24 de agosto de 1941 se efectuó un sellamiento del que participaron 9 almas y en el que recibieron ministerios Julio Rohrer (Diácono) y Leonel Plaván (Subdiácono) y siendo colocado como Dirigente el Pastor Arturo Ernst.

En esa época, los oficios se realizaban en el hogar de la familia Rohrer y al año siguiente se trasladaron a La Paz. En el año 1944 un hermano se mudó, de La Paz a valdense y en su hogar comenzaron a realizarse Oficios Divinos para los hermanos que vivían allí y concurrían hasta ese momento a La Paz, renaciendo así la Iglesia Centro Valdense. Fue por un tiempo, hasta 1949, en que se cerró por emigración de los hermanos.

Después de 23 años y con la bendición de Dios, el 24 de diciembre de 1972, luego de ardua labor, se reinauguró en un local provisorio.

A partir del 18 de marzo de 1973 se trasladó a otro local más apropiado.

En el año 1982 se adquirió un terreno en la calle 17 Metros s/n* donde se construyó un pequeño edificio inaugurado por el entonces Obispo Milioto, el 3 de febrero de 1985.

Finalmente, el 26 de diciembre de 1993, se inauguró un nuevo y más grande edificio, en un sermón a cargo del Ap. de Distrito M. Fiore acompañado por los Apóstoles G. Vilor, C. Milioto, S. Allende, N. Passuni y J. Cabanelas. _______________________________________________________________________

Esta historia comienza por el trabajo de siervos que eran de Colonia Francia, a partir de setiembre de 1940, en el hogar de la familia Pérez. La primera alma que aceptó el testimonio fue Carmen Borrospe, además de la familia nombrada.

El 8 de marzo de 1941 se alquiló un local en la calle Ursino Barreiro y se inauguró la comunidad.

En setiembre de 1941, el Apóstol Gantner selló las primeras almas en Florida e instituyó a Máximo Pérez como Diácono y a Germán Valdez como Subdiácono. El Pastor Santiago Díaz estaba a cargo de la Iglesia.

Después vino una época difícil que hizo que la comunidad esté a punto de cerrarse. Los hermanos y hermanas sobrellevaron las circunstancias perseverando y con la ayuda de Dios superaron muchos sucesos adversos que sirvieron para fortificar su fe.

Para entonces, la iglesia funcionaba en un local de la calle Saravia, esq. Herrera.

En el año 1942 el Apóstol Gantner realizó una segunda visita y se sellaron 33 almas y el Subdiácono Francisco Cruz (que residía en Colonia Francia) recibe el ministerio de Pastor.

En setiembre de 1943 se trasladaron a Florida su ya Pastor Dirigente -Francisco Cruzel Subdiácono Morales y Ernesto Cruz con sus respectivas familias, lo que dio un giro aún más positivo al crecimiento de la congregación.

En octubre de 1947 esta iglesia funcionaba en la calle Antolín Urioste Nº 194 y su Pastor Dirigente seguía siendo Francisco Cruz.

Llegó el tiempo de pensar en una capilla propia, adquiriéndose en 1948 un terreno en la calle Luis Alberto de Herrera 335.

El Hermano Boenke, que residía primeramente en Colonia Francia y luego emigró a Montevideo, fue el constructor encargado de hacer la Capilla.

Eran épocas de mucha pobreza y el mobiliario fue recolectado de lo sobrante de otras capillas. El dinero necesario fue provisto con las ofrendas de Montevideo, Colonia y Buenos Aires.

Finalmente, el 24 de setiembre de 1950 se inauguró la Capilla. El oficio estuvo a cargo del Ap. Schlaphoff, en su última estadía en el Uruguay, durante su último viaje a Sudamérica, y fue la séptima capilla del Uruguay.

Los comienzos de esta iglesia se retrotraen a mayo de 1941, cuando comenzaron los Oficios Divinos en el hogar de la familia Collazo-Silva.

Por el progreso en la concurrencia, hacia fines del año 1942 se busca un nuevo emplazamiento con más comodidad: el hogar de la familia Vicuña, en la esquina de Federico Gilomen y J. E. Rodó donde funcionó hasta Diciembre de 1943.

Desde ese momento y hasta que se inauguró la capilla, funcionaba en el hogar de la familia Rohrer- Mustón (que precedían de Centro Valdense) en la esquina de Guillermo Tell y 18 de Julio.

En estas épocas su Pastor Dirigente era Julio Rohrer.

El 12 de Marzo de 1953 se inauguró la capilla, en la calle 18 de julio Nº 1147. El oficio inaugural estuvo a cargo del Apóstol de Distrito G. Rufenacht.

Es la novena capilla de Uruguay. _______________________________________________________

Su historia comienza aproximadamente por el año 1940, por el trabajo de Hermanos y Siervos de Juan Lacaze y Colonia Cosmopolita que comienzan realizando visitas, luego reuniones periódicas y finalmente Sermones.

Una pionera radicada en el lugar fue la hermana Eulogia Gutiérrez, que venia de Juan Lacaze.

Los siervos que viajaban hasta el lugar (conectado desde la ruta Colonia- Montevideo por caminos de tierra muy anegadizos) eran Aurelio Vinent, Ernesto Díaz, Norberto Díaz, Luis Moreira, Miguel Wuick.

El 28 de julio de 1940 el Apóstol Gantner realizó en el lugar el primer Servicio Divino y selló las primeras tres almas del lugar, tres de Colonia Valdense y siete de Colonia Suiza, probablemente en la casa de la hermana Eulogia.

A partir de ese momento, las reuniones y sermones se realizaban en la casa de otra de las pioneras: Elena Escobar.

Posteriormente y según las necesidades puntuales, se fue cambiando el lugar de funcionamiento de la iglesia: el hogar de la familia Marfurt, una casa de Ramón Rodas y luego un local de la calle 18 de julio, esquina 25 de Agosto (“el salón de Ghiachero”) donde queda oficialmente inaugurada la Iglesia Rosario, el día 24 de diciembre de 1941 con un oficio a cargo del entonces Prelado Rufenacht.

Finalmente, luego de varios años de importante desarrollo, el 16 de octubre de 1955 se inauguró la capilla, sita en la calle 19 de abril s/n. El oficio estuvo a cargo del Apóstol de Distrito G. Rufenacht.

Fue la décima capilla de Uruguay.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo esta iglesia a partir de N. Díaz, fueron E. Etchenique, A. Álvarez, A. Vinent, R. Daiqui (abuelo del actual Apóstol de Distrito R. Montes de Oca), R. Figueiras, V. Leys. _____________________________________________________________

Comenzó esta historia en el año 1941, cuando se realizó el primer oficio divino en la calle Atahona, en el hogar de la familia Archetti.

Cuando se logró una concurrencia regular, se inauguró la Iglesia, el 19 de abril de 1942.

Pronto el lugar quedó chico, por lo que hubo que buscar otro lugar de reunión. Así, a partir del 14 de junio de 1942, la iglesia pasó a funcionar en la calle San Martín 3480.

La iglesia no dejaba de crecer, por lo que pronto quedó chico otra vez. El 7 de octubre de 1942, el Apóstol E. Gantner selló a más de setenta almas para esta congregación.

Este marcado crecimiento hizo necesario abrir otra iglesia, que funcionara en el mismo lugar, pero en otros horarios, surgiendo así Cerrito N* 2.

Finalmente, después de más de cuatro años de funcionamiento, el 16 de febrero de 1947 fue inaugurada la cuarta capilla del Uruguay, en la calle Santiago de Figueredo 3730. El sermón inaugural estuvo a cargo del Apóstol G. Rufenacht.

A partir de entonces, se fusionaron Cerrito 1 y 2.

Por ser la primera capilla de la zona de Montevideo, se vivieron muchas visitas de Apóstoles y sermones especiales, para bendición de diversas comunidades.

Comenzó esta historia cuando algunos hermanos residentes del lugar, como por ejemplo Daniel Conte y la familia Fournezlian, que concurrían a Aguada, comenzaron a invitar a sus vecinos.

Como obtenían buenos resultados, se reunían en el hogar de la familia Fournezlian ubicado en la calle Mc Eachen 1468 para adquirir más conocimientos.

De estas reuniones participaba el entonces Primer Pastor Carlos Cavalieri (finalmente Obispo) Los que aceptaban el testimonio concurrían a Aguada. Cuando se formó un grupo de unas doce almas, se inauguró la Iglesia de Pocitos, en el hogar de la familia Fournezlian, el 15 de noviembre de 1942, bajo la dirección del ya Pastor Daniel Conte.

El crecimiento no se detuvo y fue necesario un lugar más amplio.

Se trasladó la Iglesia a un local de la misma calle Mc Eachen, pero n* 1383.

El crecimiento incontenible hizo que, a partir del 24 de julio de 1949, la iglesia se dividiera en dos congregaciones que funcionaban en el mismo local, pero en días y horas diferentes: Pocitos 1 tenía sermón los domingos de mañana y los miércoles. Su Pastor Dirigente era S. Mondillo y Pocitos 2 tenía sermón los domingos por la tarde y los jueves. Su Pastor Dirigente era Rubén Iroldi.

El 12 de julio de 1973 se adquirió un inmueble en la calle Rivera 2990, se adaptó para que allí funcione la iglesia de Pocitos, otra vez unificada, a partir de su inauguración, el día 14 de julio de 1974.

El lugar con el tiempo fue quedando chico otra vez y el edificio se fue deteriorando. Esto motivó que se decida construir, en ese mismo lugar, una capilla nueva, que se inauguró el 23 de junio 1991.

Esta historia empieza cuando el hermano Juan Dadalt recibió testimonio y fue invitado a participar de un sermón en Riachuelo, al que concurrió. Luego recibió la visita del Pastor R. Gigou acompañado por el Hno. Long.

Así surgió la idea de dar testimonio a los vecinos y conseguir otro lugar donde poder reunirse. El hogar del matrimonio González- Carro se prestó para efectuar las primeras reuniones.

El testimonio progresó y fue necesario alquilar un lugar más amplio, donde se realizó el primer Oficio, a principios de 1943.

El primer sermón con Santo Sellamiento e institución de cargos, lo hizo el Apóstol de Distrito Gantner el 22 de julio de 1943. Allí se instituyó al Ayudante Pastor Diego Gambetta, al Diácono Santos Fagián y a los Subdiáconos Arturo Viñoly y Juan Dadalt.

El crecimiento de la concurrencia hizo necesario, en el año 1956, un cambio de lugar y el luego Pastor D. Gambetta ofreció su propiedad, donde funcionó hasta el día 27 de agosto de 1972, fecha en que el Ap. de Distrito F. Lewitus inauguró la capilla.

La obra de Dios llegó a este lugar de la mano de Víctor Fabre, que residía en Montevideo y recibió testimonio y la invitación de concurrir a Aguada 2, en el año 1942.

Fue y muy pronto también comenzó a dar testimonio. Así llegó también a la Obra de Dios Constancio Giró, quien tenía una aptitud excepcional para “abrir puertas”.

Cuando en el barrio se consiguió una buena cantidad de almas que habían tomado contacto con la Obra, la Hermana Adelina Pérez de Rivero ofreció su hogar, ubicado en la calle Jaime Roldós y Pons N* 4481 para realizar allí los Sermones de manera regular (según algunos registros el sermón inicial fue hecho el 24 de enero de 1943 y otros indican el mes de mayo de 1943) El 27 de julio de 1943 se realizó allí la primera adopción y el 5 de agosto del mismo año recibieron el Espíritu Santo 42 almas de El Porvenir. Ese mismo día el Apóstol de Distrito Gantner también colocó al Ayudante Pastor Víctor Fabre como Pastor Dirigente de El Porvenir, al Hermano Constancio Giró como Diácono y a su hijo, Adhemar Giró como Subdiácono.

Por el crecimiento constante fue necesario cambiar el lugar de reunión a una casa alquilada en la calle Corumbé 4391, donde se afianzó aún más la congregación de El Porvenir.

En el año 1968 el lugar (que ya había sido ampliado) quedó chico y la solución fue abrir en dos la Iglesia, para que funcionen en días y horas distintas: El Porvenir 1 a cargo del Pastor Armando Gerónimo y El Porvenir 2 a cargo del Pastor Ángel Maquioli. Luego de un tiempo se fusionaron otra vez, por dificultades de funcionamiento y atención.

En el año 1975 se volvieron a dar las condiciones para volver a abrirla en dos (El Porvenir A y El Porvenir B) que también funcionaban en el mismo inmueble, pero en días y horas diferentes.

En el año 1980 se decide la compra de un terreno para construir la capilla, sito en la calle Dámaso Antonio Larrañaga N*4467. La capilla se inauguró el 13 de setiembre de 1981.

La historia comenzó a principios del año 1943, cuando la familia Leiva, residente en el barrio Cuchilla de la Pólvora, recibió con mucho agrado el testimonio de la Obra de Dios: fue cuando Juan, un hijo de Clara Leiva, trabajando en la relojería de Abelardo Díaz conoció la Iglesia y aceptaron ambos ser visitados en su hogar.

Como eran personas muy apreciadas en el barrio, fue fácil lograr que muchos vecinos se acercaran a participar de una reunión que se hizo en ese hogar.

Todas las almas que participaron de esa primera reunión, fueron selladas el 19 de julio de 1943 (17 en total) En ese mismo Oficio, E. Gantner colocó al hasta entonces Diácono Walter Ernst como Pastor Dirigente de Colonia N*2.

Luego de 20 años de crecimiento, se adquirió un predio donde había una herrería. Se reformó para adaptarlo a las nuevas necesidades, quedando un hermoso recinto inaugurado por el Ap. de Distrito F. Lewitus el 24 de noviembre de 1963.

Con el tiempo también quedó chico y el Ap. de Dto. Pablo Bianchi indicó que se compre un nuevo terreno en la calle González Moreno para construir una capilla de mayor capacidad. Fue inaugurada el 20 de Agosto de 1978.

Tuvo sus orígenes en setiembre de 1943, pero los registros con que se cuenta, arrancan en el año 1948.

El primer lugar donde funcionó la iglesia, fue la calle Orden N*4803, hasta el año 1957.

Luego pasó a la calle Sayago N* 1290, hasta el año 1967, en que se trasladó de manera provisoria a la calle Haig 4194, donde funcionaba por entonces la Iglesia De Luque.

El 21 de julio de 1968 pasó al local de la calle Cerro N* 1172, donde funciona actualmente.

Entre el 9 de junio de 1960 y el 3 de diciembre de 1967, la comunidad funcionaba desdoblada en Sayago 1 y 2, en el mismo lugar ambas, pero en distintos días y horas.

Los sucesivos Pastores Dirigentes y/o siervos responsables de la comunidad que tuvo fueron: Marcelino Cancela, Santos Amaro Olivera, Marcelino Cancela, Humberto Rivas. Cuando se abrió la Iglesia: en Sayago 1 los sucesivos Pastores Dirigentes fueron: Humberto Rivas, Felicio Cuello, Humberto Rivas, Juan Antonio Suárez y Gregorio Cristino. En Sayago 2 fueron Humberto Rivas, Ángel Maquioli, César De Vitta, Humberto Rivas, Roberto Espinosa, Raúl Pardo, Policarpo Rodríguez y Santos Fernández. Cuando se volvió a unificar fueron: Juan Antonio Suárez, Santos Fernández, Raúl Pardo, Washington Pardo, Daniel Feijó .

Esta historia tiene sus orígenes en el año 1942, cuando comenzaron a llevarse al barrio los primeros testimonios.

Se realizaban algunos Oficios Divinos para las almas del lugar, en el domicilio de la familia Cabrera- Badiola, en la calle Celiar 3215.

En el año siguiente, se sellaron 12 almas del lugar y a partir de allí de alquiló un local que estaba en la misma finca de Celiar 3215, inaugurándose la Iglesia el día 7 de noviembre de 1943. Este local, de zinc por fuera y madera por dentro, aun se lo recuerda cariñosamente como “la lata”.

El primer encargado de esta iglesia, fue el Primer Pastor Valentín Tyschak, uno de los siervos pioneros de Uruguay.

Finalmente, llegó el momento de la Capilla propia, inaugurada el 16 de noviembre de 1958, en la calle Celiar 3218, frente al hasta entonces lugar de reunión y Valentín Tyschak recibía las llaves del lugar como su Dirigente.

Esta congregación se formó cuando en el año 1942 la familia de Emilio Ernst se radicó en el lugar. Sus hijos Omar y Walter ya eran apostólicos y portadores de ministerios.

El 18 de junio de 1942 recibieron la visita del Evangelista Abelardo Díaz y el Anciano Otto Ernst (hermano de Emilio) junto con el Pastor Hildo Plaván y fueron invitados a adoptarse en Colonia N* 1, donde ya solían concurrir.

A partir del mes de octubre de 1943, se comenzaron a realizar sermones en el hogar de Emilio Ernst. El 16 de enero de 1944 el entonces Prelado G. Rufenacht inauguró la iglesia en ese lugar siendo luego el Pastor Omar Ernst su Dirigente.

Posteriormente, muchos hermanos pasaron a concurrir a Colonia N*1, otros fallecieron y el 29 de abril de 1962 se cerró definitivamente. ________________________________________________________________________ Entre los años 1942 y 1943 se comienza a trabajar para abrir una congregación en la zona de Colón. Así fue que se realizaron algunas reuniones en el hogar de la hermana Angélica Acosta y quienes salían de testimonio eran los entonces Diácono C. Giró y hermano Juan Carlos Rey. En el año 1944 el hermano Rogelio Álvarez, que vivía allí pero concurría a El Porvenir, ofreció su casa para realizar reuniones y Servicios Divinos en esa zona.

Así, el 15 de diciembre de 1944 se inaugura la iglesia, en la calle Carve 5772, quedando a cargo del ya Ay. Pastor J.C.Rey acompañado por el Diácono J.C.Mateos y el ya Subdiácono Rogelio Álvarez.

Unos meses después, se trasladan a un local en Carve 5732. Rápidamente la concurrencia hace necesario abrir la iglesia en Colon N* 1 y N* 2, en el mismo local, pero en días y horas distintos para los Sermones.

El 22 de setiembre de 1969 se traslada a otro local de la calle Daniel Zorrilla N* 5552, donde se pudo unificar la comunidad.

Finalmente, el 4 de abril de 1982 se inaugura la capilla, en la calle Matto Grosso 5750.

El día que se conmemoraron los 65 años de vida de la iglesia (2009) la hermana Angélica Acosta estaba allí. ________________________________________________________________________ Familias apostólicas provenientes de Colonia y de Montevideo se afincaron en este paraje entre 1942 y 1943 y fueron las que hicieron posible que la Obra de Dios llegue hasta allí.

Entre otras, podemos mencionar a las familias Etchenique, Aristimuño, Alvez y Vilar.

El hermano Etchenique ofreció su hogar, en la calle Gral. Flores N* 735, para realizar reuniones y Sermones. Y así llegamos al día 15 de noviembre de 1945, cuando quedó inaugurada esta iglesia por el Apóstol de Distrito E. Gantner quien ese mismo día realizó Sellamiento para once almas de la comunidad.

En principio esta iglesia era atendida por siervos de Aguada. La nueva iglesia fue puesta a cargo del Pastor J. A. Suárez y colaboraban con él, el Ay. Pastor A. Reske y tres hermanos de Las Piedras.

El progreso hizo necesario cambiar el lugar de reuniones y en 1946 se pasó a un local de la calle Yatay (hoy Pilar Cabrera) N* 318 y el Diácono G. Carrassale (luego Pastor) se hizo cargo de la comunidad.

Nuevamente quedó chico el lugar y se pasó a la calle Rivera 710. Este local fue luego adquirido por la Iglesia y allí funciona hasta el presente.

Los sucesivos Pastores Dirigentes que tuvo fueron, luego de J. A. Suárez, A. Reske, G. Carrassale (durante 23 años) J. W. González, R. López. _______________________________________________________________________

La historia comenzó cuando Hermanos de Colonia Suiza dieron testimonio a la familia Alonzo, en el año 1944.

Cuando los testimonios se extendieron entre vecinos, después de varias reuniones, se pensó en la posibilidad de tener un lugar donde realizar Servicios Divinos.

La misma familia Alonzo ofreció su hogar y el 30 de diciembre de 1945 se inaugura la iglesia. Su Pastor Dirigente era Orlando Geymonat.

Pasado el tiempo, se adquirió un inmueble y se inauguró la Capilla, el 7 de junio de 1969. ________________________________________________________________________ Los primeros testimonios de la zona fueron dados por el trabajo de los hermanos Ángel Irigoyta y Placeres Jabiel, de Colonia Suiza.

Aproximadamente por los años 1944 y 1945 realizaban reuniones en la casa de Viviana Arbelo de Sosa, con resultados bastante positivos. Fue entonces que el 17 de marzo de 1946 el Primer Pastor H. Plaván inauguró la iglesia colocando al Pastor S. Pontet como su Dirigente.

Ese mismo año, el 28 de octubre, el Apóstol Rufenacht realizó el primer Sellamiento para veinte almas de esta iglesia.

Pronto el lugar quedó chico y en el año 1947 se alquiló un local perteneciente a la familia Peláez, en el centro del pueblo. Al año siguiente la comunidad vuelve a trasladarse a otro lugar, alquilando parte de la casa de la familia Hernández.

Para estas épocas, los Pastores Dirigentes fueron J. Caraballo, R. González y Julio Rivas.

Este último, se mudó al pueblo en 1973, adquiriendo la casa de la familia Hernández, donde se continuaron realizando los sermones y ocupando cada vez más espacio.

En 1998 la concurrencia era de unas 40 almas.

A fines del mismo año se comenzó a construir la capilla con la colaboración de todos los hermanos y el 25 de diciembre de 1999 el Apóstol C. Milioso la inauguró.

En el año 1946 Abelardo Díaz llegó a Nueva Palmira como vendedor de artículos de relojería. Allí dio testimonio a la familia de un cliente. Como parecía haber un buen terreno para el trabajo divino, siervos de Carmelo y de Colonia comienzan su tarea misionera.

La familia Báez ofreció su casa como “base de operaciones” y a partir del 14 de diciembre de 1946, se comienzan a dar sermones semanales.

En 1947 se alquiló un salón en la calle General Artigas esquina Ituzaingo donde a partir del 1 de marzo funcionaba la Iglesia. El Apóstol Rufenacht encarga su conducción al Pastor C. Rizzardini.

La concurrencia va en aumento gracias a la prosperidad de la zona, que trae el afincamiento de nuevas familias, más aún cuando se construye un puerto fluvial privado, en el año 1959.

La congregación fue cambiando de lugar a medida que la concurrencia lo ameritaba, hasta que en enero de 1960 la Iglesia adquiere un predio y comienza la construcción de la capilla, inaugurada el 13 de noviembre de 1960, en la calle Jacinto Laguna s/n*.

A principios de 1947 se buscó abrir una iglesia en la zona conocida como barrio De Luque, ya que en tal lugar estaban afincadas muchas familias que concurrían hasta entonces a Sayago.

Se alquiló un local en la calle Haig 4194 que consistía en un pasillo lateral techado perteneciente a la vivienda de la familia Boronat. Allí, el 1 de junio de 1947 se inauguró esta iglesia con la presencia del entonces Obispo E. Glessmann. El entonces Pastor René Santana fue colocado como Dirigente. Estuvieron presentes 30 almas, de las cuales 6 lo hacían por primera vez. El 30 de setiembre del mismo año se sellaron 12 almas más.

El desarrollo constante hizo necesario construir un salón de 13 x 8 m en el predio de la misma casa, ya con baños propios y sacristía, que se comenzó a usar el 30 de noviembre de 1952. Para entonces, ya se contaba con unas 125 Almas.

Finalmente, la Iglesia adquirió un terreno en Boulevard Batle y Ordóñez 5472 y el 11 de noviembre de 1979, se inauguró la Capilla siendo su Pastor Dirigente A. Cabrera.

Alrededor del año 1949 y con la guía del Primer Pastor Juan Suárez, comenzaron las reuniones de la iglesia en formación, primeramente en casas de familia.

Luego se trasladó a un local alquilado, en la calle 25 de Agosto esquina Sarandí, inaugurándose la Iglesia el día 2 de julio de 1950, siendo su Pastor Dirigente Silva Lima Muñiz ayudado por el entonces Subdiácono L. Barrios.

A partir de 1951 su Pastor Dirigente era L. Barrios. En la década de los 60, el Pastor Dirigente era L. Castillo y luego lo siguió el Pastor C. Nieves, proveniente de Minas.

Finalmente, se construyó la Capilla, en la calle Convención s/n* ________________________________________________________________________ La historia en este lugar comienza a principios de 1949, por el testimonio acercado a don José Alonso, por parte de familiares suyos residentes en Montevideo. En su hogar se realizaron las primeras reuniones. Viajaban cada 15 días desde Montevideo, el Prelado Cavalieri y el Anciano Juan Pablo Díaz.

El crecimiento de la concurrencia hizo que el lugar de reunión se cambie por el hogar de la familia Silva, en la calle Rincón, esq. Hernandarias.

En 1950 se hace necesario alquilar un galpón con comodidades adicionales, en Grito de Ascencio 92, donde el 15 de julio de 1950, el Apóstol G. Rufenacht inaugura la iglesia, siendo colocado al frente de ella, el Primer Pastor Settimio Mondillo.

En 1952 comienza a viajar desde Montevideo el Ay. Pastor J. Santana, quien al poco tiempo es colocado al frente de la comunidad.

Nuevamente el lugar de reunión quedó chico y se remodeló ampliándolo (1959) Una hermana ofreció su casa para realizar los oficios mientras se realizaba la obra.

Entretanto, la Iglesia adquirió ese inmueble y el terreno lindero y, finalizadas las obras, el 1 de junio de 1959 se inauguró la capilla. _______________________________________________________________________ •

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Belveder, que funcionaba en 1947 en la calle Iglesia N* 4412 y su Pastor Dirigente en 1947 era E. A. Terrin y en 1956 era B. Archetti. Dejó de funcionar.

Prado, que en la actualidad funciona en Molinos de Raffo N* 572 y su Pastor Dirigente en 1947 era A. Giró y en 1956 era P. A. Giró Minas, que en la actualidad funciona en Batle y Ordóñez N* 749 y su Pastor Dirigente en 1947 era P. A. Giró y en 1956 era A. Nieves.

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Canelones, que en la actualidad es una Capilla y funciona en la calle Baltasar Brum s/n*.

Su Pastor Dirigente en 1947 era J. C. Rey y en 1956 era P. S. Ferreyra.-

Carta de una inmigrante Europea a Montevideo en la pre-guerra.Montevideo, 7 de Junio de 1936 Querido padre: Como le conté en mi carta anterior (B) y sus amigos vinieron a recibirme al puerto.

Si bien entre ellos hablan nuestro idioma, ya muchos se desenvuelven en un aceptable español.

Es un idioma que muy pronto voy a dominar, estoy segura, porque se parece al francés.

El ingreso al país, fue una situación un poco extraña; se produjo un apretón de manos, pasar por la aduana, cargar las valijas, y ya estábamos todos marchando a la casa de los (C); los que serian mis anfitriones, y a quienes (B) les alquila una pieza bastante agradable. Por ahora esta pieza será nuestro hogar.

Les envío la foto de nuestro casamiento.

Montevideo es una ciudad hermosa.

Vivimos en el Centro, y ya conocí las playas, los parques, y las principales avenidas.

Este mes comenzamos a hacer los trámites para traer a (N). No es nada fácil. Hacen falta innumerables papeles.

Si usted estuviera acá padre, se sorprendería al igual que yo. La gente es feliz, no hablan de guerra, caminan por la calle tranquilos, tratan de ayudarme, me dan tiempo para tratar de expresarme.

Padre ¡es un país tan libre que no sé cómo explicarle! Tampoco falta comida… ¿qué digo? sobra. Pareciera que nadie tiene hambre. Ayer, el carnicero le regaló a una señora un trozo de hígado para su gato. Me preguntó si yo también tenía gato…y ese día almorzamos hígado con cebolla. Algo impensable allí. ¡Cómo disfrutaría mama, viendo los almacenes llenos de frutas y verduras tan verdes, tan coloradas, tan amarillas para la mesa de las fiestas! ¡Tanta carne! ¡Sesos! ¿Sabe que también los sesos se regalan?

De todas maneras, no me permito ni me permitiré ninguna extravagancia, no, hasta que los tenga a todos ustedes conmigo, en esta tierra que es una bendición.

Por de pronto debo hablar bien el idioma.

Conocí a una maestra que me enseña español y en pago les doy a sus hijas clases de francés.

Padre, estoy borracha de ideas. La gente tiene dinero y lo gasta con facilidad. También podré traer a toda mi familia. Besos para todos, especialmente para mamá. Los quiero mucho. (R) N.R. Carta anonimizada y modificada parcialmente (no corresponde a un alma de nuestra iglesia). Se coloca en esta sección por el solo efecto de lo representativa de la época.

Autobiografía

Apóstol de Distrito Godofredo Rufenacht Como el hijo menor de mis padres nací el 9 de enero de 1899 en Eggenburg/Suiza. Ya muy temprano tuve que ayudar con el trabajo de mis manos a mis padres, muy poco bendecidos con bienes materiales. Cuando tenía 12 años, mis padres tuvieron que vender su única posesión, su casa, comenzando un tiempo amargo de pobreza y necesidad.

Mis padres vivieron como muy estrictos luteranos, pero yo asistía a los Servicios Divinos sólo por amor a ellos. Después de terminar el colegio creció en mí el ardiente deseo de emigrar a ultramar. Pero primero aprendí el oficio de fabricante de quesos y con 17 años fui a Italia, donde de inmediato encontré ocupación. Obligado por el trabajo concurría a los Servicios Divinos católicos. Esta obligación me quitó el deseo de dedicarme a otra religión.

Cinco años más tarde recibí un buen ofrecimiento de trabajo desde Buenos Aires. A fines de 1921 les dije adiós a mis padres en Suiza y me fui a Sudamérica. En Buenos Aires era un extraño y tampoco hablaba el español, así que volví a perder el trabajo.

Durante mis años de necesidades conocí a mi compañera de la vida. Cuando en la Argentina no avanzaba en mi oficio, nos mudamos a Uruguay. A fines de 1930 establecimos residencia con mi esposa e hijo en Montevideo. No mucho tiempo permanecí allí, ya en 1931 abrí con un socio una fábrica de quesos en la ciudad de Cosmopolita. Al lado de mi empresa había una iglesia valdense, a la cual concurría en consideración a mis negocios. Necesitaba urgentemente una receta especial para la producción de quesos.

Entonces resultó bueno que mi esposa, la hija de un conocido fabricante de quesos de la Argentina, conociera al señor Eduardo Gantner. Establecimos contactos y él recorrió el trayecto de más de 600 kilómetros para visitarnos. Diez días se quedó con nosotros y durante ese tiempo también nos dio testimonio de la Obra Redentora como era al principio y como está hoy nuevamente establecida en la Iglesia Nueva Apostólica. A mi esposa y a mí no nos resultó fácil creer lo que escuchábamos.

Al mes siguiente regresó, acompañado de un hombre. Supimos que el señor Gantner era un Anciano de Distrito y su amigo el Evangelista Toplisek. Durante su estadía con nosotros fui llevado a reconocer con toda claridad y todas las dudas quedaron de lado.

Pronto en nuestro comedor realizamos el primer Servicio Divino, al cual concurrieron 80 huéspedes que habíamos invitado. A partir de ese momento no sólo tuve que luchar por mi pan cotidiano, sino también con muchos espíritus que se mostraban abiertamente como enemigos. De los invitados quedaron 18 junto al Señor. Después de cuatro meses ya pertenecían 30 miembros a la comunidad.

En la misma medida que crecía la comunidad, también aumentaba la ira de los enemigos de la Obra de Dios, lo que trajo malas consecuencias para la fábrica de quesos. A comienzos de 1936 hubo una fuerte caída en la economía y tuve que cerrar la empresa con pérdidas financieras. Nos mudamos a Montevideo, donde también había un campo de actividad muy amplio para la Obra de Dios.

El 18 de octubre de 1936 vino el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff en un viaje de Sudáfrica al Uruguay y selló en Cosmopolita a muchas almas. Uno de ellos era yo. El mismo día fui colocado en el ministerio de Evangelista de Distrito. Nuestra alegría por la visita del amado Apóstol era indescriptible. La bendición se mostró en las recién fundadas comunidades.

El 4 de abril de 1939 vino nuevamente el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff a visitarnos en Uruguay, donde en el ínterin teníamos siete comunidades y dos edificios de iglesias propias. Ese día recibí el ministerio de Anciano de Distrito y muchos otros hermanos fueron puestos a mi lado como ayuda.

Cuando nos visitó el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff el 27 de mayo de 1944, podíamos remitir a 30 comunidades. Ese día fui colocado como Obispo para Uruguay. La

fundación de nuevas comunidades siguió, pudiendo verse más progresos cuando el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff volvió a viajar al Uruguay en julio de 1946. El 31 de julio de 1946, en presencia de los Apóstoles Gantner y Toplisek, fui colocado por encargo del Apóstol Mayor Bischoff como Apóstol para Uruguay y ayudante del Apóstol Toplisek.

En 1948 partió a casa el Apóstol Gantner y el 29 de octubre de 1950 fue colocado en descanso el Apóstol Toplisek por motivos de salud. El mismo día recibí el ministerio de Apóstol de Distrito.

N.R.: El 27 de agosto de 1957, el Apóstol Rufenacht se dirigió al Apóstol Mayor Bischoff para pedirle exoneración del encargo recibido. El mismo día fue colocado en descanso.

Cuando el Apóstol Mayor Urwyler se encontró en el año 1982 con el Apóstol Rufenacht en Uruguay, el Apóstol Mayor le expresó a este pionero del país un agradecimiento especial y señaló que muchos cientos de hijos de Dios en Uruguay son frutos de su incansable obrar. _________________________________________________________________________________

Obispo Victorio Timoteo Díaz Pons Nació el 24 de enero de 1902, en un hogar muy humilde de Colonia Cosmopolita, como el mayor de diez hijos. Sus padres pertenecían a la Iglesia Valdense, enseñando y educando a sus hijos en dicha doctrina.

Desde pequeño colaboró en las tareas del campo familiar y también en las del hogar, ya que su madre padecía una enfermedad crónica y no siempre podía ocuparse de tales tareas. Tantas ocupaciones hicieron que no le fuera posible cursar la enseñanza fundamental primaria. Lo más imprescindible lo aprendió de la familia de su madre y más adelante, “de la escuela de la vida”.

A partir de los 16 años sus tareas en el campo lo absorbían de tal forma que ya dejó de concurrir regularmente a la Iglesia.

Su padre, además de ocuparse ahora del hogar, había emprendido la fabricación de ladrillos (1918) En el año 1924 Victorio decidió radicarse en Montevideo y consiguió trabajo como empleado de un almacén. Allí se hizo de nuevos amigos, juegos y diversiones “de ciudad” y también conoció a la que luego fuera su esposa: Margarita Pacheco. Pero de Iglesia o de Dios, nada…

En el año 1932 se quedó sin trabajo durante cuatro meses y agotó sus ahorros. Allí surgió en su alma lo que había olvidado: orar de corazón. Pasaron aún tres largos meses más y ya necesitó un préstamo para vivir otro mes.

Fueron tiempos de profunda reflexión, sufrimientos y auto reproches. Su padre le envió dinero para el pasaje de regreso. Allí tendría trabajo y el pan no le faltaría. Con ese dinero canceló lo que ya debía y regresó a Colonia a pie… Pero su deseo era volver a Montevideo.

Allí regresó cuando consiguió trabajo como peón de albañil en la construcción de un edificio donde luego quedó como portero.

El 8 de setiembre de 1934 se casó. Su novia no profesaba ninguna religión pero aceptó recibir la bendición en la Iglesia Valdense.

A fines del año siguiente recibió el testimonio de la Obra, por su hermano Herman, que había trabajado en la fábrica de quesos de G. Rufenacht y escucharon un sermón de la Iglesia Nueva Apostólica en Colonia Cosmopolita. Victorio quedó muy conmovido, pero no así su esposa.

Luego supo que en Montevideo había una Comunidad, pero de habla alemana.

Comenzó, junto con su hermano Herman, a asistir allí a los sermones aunque lógicamente, no entendía nada. Poco después el Pastor (V. Tyschak) comenzó por causa de ellos a oficiar 15 ó 20 minutos de cada sermón, en español.

En agosto de 1936 su esposa ya lo acompañaba a los sermones y el 19 de octubre de 1936, durante una visita del Ay. Apóstol Mayor Schlaphoff, fueron sellados y Victorio recibió además, el cargo de Pastor para la pequeña comunidad que se iniciaba en Montevideo en el idioma del país.

En ella eran cinco almas reunidas en un local de la calle Salto Nº 1255/57. El tiempo trajo progreso y un nuevo local en la calle Magallanes 1740.

El 4 de abril de 1939 recibió el cargo de Primer Pastor, el 2 de Agosto de 1943 fue instituido Evangelista de Distrito el 21 de julio de 1946 recibió el ministerio de Anciano de Distrito, el 29 de agosto de 1950 fue ordenado Ayudante Obispo . En todos los casos, su zona de trabajo era Montevideo (Distritos 4, 5 y 6) Finalmente el 8 de febrero de 1956 fue ordenado Obispo para el Distrito Uruguay, hasta el 26 de Marzo de 1972 fecha en que fue colocado en estado de descanso. ______________________________________________________________________

Ayudante Obispo Herman Díaz Pons Era hermano de Victorio, quien conoció la Obra de Dios, justamente por él.

Herman recibió testimonio de G. Rufenacht (finalmente Ap. de Distrito) junto con otros compañeros. Desde el principio se entregó con ahínco al trabajo espiritual. Era incansable en llevar el testimonio. Junto con su hermano Victorio, fueron una gran ayuda par el entonces Pastor V. Tyschak de Montevideo y posteriormente para el entonces Evangelista Rufenacht en Colonia.

El 19 de octubre 1936 recibió el ministerio de Pastor, el 4 de abril de 1939 el de Primer Pastor, el 2 de agosto de 1943 el de Evangelista de Distrito, el 21 de julio de 1946 el de Anciano de Distrito y el 29 de octubre de 1950, el de Ayudante Obispo. En todos los casos su zona de trabajo era Colonia (Distritos 1, 2 y 3) El día 7 de junio de 1952 falleció de manera repentina. El Apóstol Ruffenacht, que no era sólo su vaso de bendición sino también su amigo y compañero de labor desde el principio, fue quien lo despidió. ________________________________________________________________________

Momentos de la Historia del Uruguay entre 1900 y 1950.Año 1899, El 14 de mayo, se decidió la fusión del Montevideo con el Uruguay Athletic de la Unión, para dar vida al Club Nacional de Football.

Año 1900, Otro signo de la modernidad fue la aparición de un nuevo modelo demográfico. La natalidad comenzó a decrecer ya en 1890, la edad promedio del matrimonio femenino ascendió de 20 a 25 años, y comenzaron a aparecer las primeras formas de control artificial de la natalidad, denunciadas con vigor por el clero católico.

Año 1900, el Uruguay había secularizado sus costumbres y su cultura, ya en 1861 la Iglesia Católica comenzó a perder su jurisdicción sobre los cementerios; en 1879 el estado decidió llevar los Registros del Estado Civil aunque admitió que el casamiento religioso precediera al civil. En 1885 se instituyó el matrimonio civil obligatorio y este debió celebrarse antes que la ceremonia religiosa. A pesar de que en las escuelas del Estado, aún se aprendía el catecismo, la hostilidad de las autoridades y muchos maestros, redujo esa educación al mero aprendizaje de memoria del Catecismo, sin ninguna explicación previa.

Montevideo -1905 - Primer Frigorífico - La economía vio aparecer nuevas formas industriales que valorizaron plenamente la producción de carnes refrigeradas, las que eran vendidas a Europa.En 1907 se aprobó la primera ley de divorcio.

Año 1908, el Uruguay contaba con 1.042.000 habitantes, según el censo de ese año.En 1909 fue suprimida por completo la enseñanza religiosa.

1913 - Nace Peñarol - dejó de existir el CURCC y se creó el Club Atlético Peñarol que mantenía su afiliación a la League.

Casa de Juana de Ibarbourou, en Melo Este episodio generará con el paso del tiempo Uruguay, (hoy museo). una encendida y eterna polémica conocida como la lucha por el decanato en el fútbol uruguayo.

Peñarol afirma que es una continuación del CURCC mientras que los de Nacional afirman todo lo contrario. La historia lo dice bien claro, nació un nuevo club, el CURCC dejó de existir.

1917 - La democracia política, obra, en la que sobresalió más la oposición política que el partido colorado en el gobierno, se afianzó con el logro del voto secreto y la representación proporcional establecidos en la Constitución de 1917, la pureza electoral garantizada por las leyes de 1924, y una atmósfera de tolerancia fundada en parte en la imposibilidad tanto de las personalidades políticas como de los partidos en que se dividía la opinión, de hegemonizar a la opinión pública.

1920 - En lo social, el Uruguay vivió una época de legislación del trabajo, protectora de los obreros y otros sectores populares (la ley de 8 horas fue aprobada en 1915) y de garantías para el retiro de los trabajadores establecidas por diferentes leyes que fundaron Cajas de Jubilaciones para casi todos los oficios en los años 20.

1920, Nació Mario Benedetti, poeta y novelista uruguayo en Paso de Los Uruguay campeón del Mundial 1930 Toros.

Recibió la formación primaria y secundaria en Montevideo y a los dieciocho años se trasladó a Buenos Aires donde residió por varios años. En 1945 formó parte del famoso semanario «Marcha» donde colaboró como periodista hasta 1974.

Ocupó el cargo de director del Departamento de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de Montevideo.

Desde 1983 se radicó en España permaneciendo allí la mayor parte del año. Obtuvo el VIII Premio Reina Sofía de Poesía y recibió el título de Doctor Honoris Causa por la Universidad de Alicante.

Falleció en Montevideo en mayo de 2009.

1930, La crisis económica mundial iniciada en 1929 en Estados Unidos, repercutió en el Uruguay a partir de 1930-31. El descenso del precio de las materias primas y alimentos que el Uruguay exportaba, y las restricciones del comercio internacional, generaron aumento de la desocupación y caída del ingreso.

1942, La lenta recuperación de la economía mundial, el peso en la sociedad toda, de las tradiciones democráticas, y el alineamiento del Uruguay con los Aliados enemigos del nazi-fascismo en la II Guerra Mundial (1939-45), determinaron la recuperación plena de la vida institucional democrática con las elecciones de noviembre de 1942 en las que fue electo presidente Juan José de Amezaga (1943-1947). 1950, La intervención del Estado en la economía recibió un nuevo impulso con la nacionalización de las empresas británicas (ferrocarriles y aguas corrientes, 1949). En realidad, Gran Bretaña pagó de esa manera al Uruguay la deuda que había contraído por el suministro de carnes uruguayas durante la II Guerra Mundial. La prosperidad económica y el impulso del gobierno de este segundo batlismo La maquina del 49.- Peñarol del 49 fue la base de Uruguay consolidaron un 50, que gana la copa del mundo en el Maracaná, Brasil, vigoroso crecimiento de la industria de sustitución de importaciones y el número de obreros aumento con espectacularidad. Otra vez, el país de los años 50 parecía recordar al país de los años 20. El desarrollo cultural era muy importante y el analfabetismo tendía a desaparecer. Desde el gobierno se insistía en que el Uruguay era la Suiza de América, tanto por la continuidad de su democracia, como por la fuerza de su clase media y hasta por el Ejecutivo Colegiado que lo regía.

Otto Abicht cuenta en una carta dirigida al Apóstol Mayor sobre los inicios de la Obra de Dios en Misiones y Paraguay – Año 1965.N.R.: Algunas partes de este relato fueron acortadas y o modificadas.-

Querido Apóstol Mayor: • (Situación Geopolítica y Social de la Época) Usted me preguntó como fue, que tanto trabajo en Paraguay, tuvo poco éxito y poca duración.

Consulte en un atlas, y encontrará a Misiones a 1500 km. al nordeste de Buenos Aires, entre Paraguay y Brasil, entre los ríos Paraná, Uruguay e Iguazú, donde, al sur del río Paraná se encuentra Posadas, ciudad con puerto y estación de ferrocarril.

Alrededor de Posadas hacia el norte hubo hasta 1920 solo caminos de tierra, de hasta 60 km. de largo que atravesaban lugares con mucha vegetación.

Frente a Posadas, en Paraguay, se encuentra la ciudad de Encarnación, con una antigüedad de 250 años, y que está unida a su capital, Ciudad de Asunción por la única línea de ferrocarril de Paraguay. Para recorrer todo su trayecto de casi 400 km. se tarda unas 12 horas de viaje.A ambos lados del río Paraná hacia el norte de Posadas y Encarnación se ubicaban diferentes colonias y siguiendo por ambas márgenes, e internándose hasta unos700 km. solo se encuentra selva tropical.

Aquí y allá había colonias, edificios administrativos, aserraderos de grandes empresas que talaban 10 a 15 árboles por hectárea, y luego se dejaba reposar esa porción del bosque por 8 años.

A partir de 1914, y especialmente después de 1918, el gobierno impulsó, a través de estas grandes sociedades que tenían los derechos de propiedad de estas tierras, la colonización de las mismas.

El gobierno colonizó las tierras que se encontraban desde el centro hacia el río Uruguay.

Al comienzo, los colonos solo se podían comunicar a través del río.

Paraguay era el doble de grande hace 100 años de lo que es hoy.

Asunción fue la primera gran colonia, y la ciudad principal de Sudamérica y punto neurálgico de contingentes de distintas culturas; como los españoles en territorio guaraní cuya cultura provenía de los Incas y con los cuales estaban relacionados.

Como no había mujeres con los conquistadores, se produjeron uniones entre indígenas y españoles.

Los oficiales se casaban generalmente con las hijas de los caciques y los soldados con las hijas de los indígenas.

Así surgió la raza paraguaya, en realidad como una mezcla pura. Eran bonitos y de tez oscura, fuertes y valientes.

Además se instalaron misiones jesuíticas cuyos miembros eran inteligentes y tenían una gran capacidad para el arte.

Los lugares antiguos conservan aún hoy su estilo original.

Alrededor de grandes plazas sombreadas con árboles, se distribuyen las calles en forma de estrella. Las casas alrededor de la plaza tenían el mismo estilo y estaban elevadas con respecto a la acera para protegerlas de las copiosas lluvias. Las habitaciones estaban distribuidas una detrás de otra con un recibidor y hacia atrás estaban la cocina y los dormitorios.

Los paraguayos realizaban obras artesanales de cerámica, trabajos en pintura y tejidos que eran comprados por todos.

El país es fecundo, los bosques están formados por árboles de madera dura y blanda.

Esclavitud y servidumbre no había allí.

Los jesuitas impartían en sus misiones, que estaban distribuidas en todo el país, una disciplina y un fervor por lo religioso, por lo que allí había una buena organización social y orden.

Galpón con herramientas.Después de la emancipación de España, en 1811, Paraguay fue nombrada República.

El entonces presidente y dictador López mejoró el país con una organización que se manifestaba en la población.

El país contaba con tierras suficientes y cuando se presentaba un joven que no tenía nada, se le daba una buena porción de tierra para labrar y edificar.

Cada joven que se quería casar debía tener una cantidad mínima de ganado, haber construido su rancho, debía haber sembrado cierta cantidad de maíz, mandioca, árboles frutales etc.

Artesanos extranjeros aportaron también expresiones artísticas importantes.

Así Asunción y Concepción contaban ya con acerías, molinos, fábricas de tejas y ladrillos y fábricas de municiones y armas en 1830.

Las construcciones en la Antigua Asunción, Antigua Encarnación, Antigua Concepción, Villa San Pedro y otros lugares, mostraban un orden arquitectónico y son aún hoy admiradas.

El hijo de López, hijo de una cruza de razas, estudió en París, era sagaz, astuto, cruel, celoso y envidioso.

Se casó con una francesa y fue muy influenciado por ella.

Comenzó en forma despótica a tener conflictos con los países limítrofes lo que condujo a una guerra con Brasil, Argentina, Chile y Uruguay que fue ruin y cruenta y duró 5 años.

Allí pelearon jóvenes, mujeres y ancianos derramando hasta su última gota de sangre en la lucha.

Estas luchas fueron indescriptibles.

Los paraguayos perdieron casi todos sus soldados, epidemias y enfermedades hicieron perder sus cosechas y al final de la guerra quedaban solo 1/5 de la población. La relación era 1 hombre y 3 mujeres.

El país estaba empobrecido, todo estaba en un letargo e indiferencia.

Esto influenció en la forma de vida, en el trabajo y en todas las cosas, hasta en lo religioso había mucha confusión.

Hasta el año 1900 el país quedó sumergido en una profunda miseria hasta que llegó la inmigración, pero las revoluciones que surgían hacían retroceder este proceso y esto se reflejaba en el país.

El carácter del pueblo está hoy, por la mezcla de cristianos y paganos, descontento y fluctuante.

El paraguayo es muy inteligente, hospitalario y extrovertido.

A pesar de eso hay que ser temeroso de él cuando bebió demás y está alcoholizado. Es muy respetuoso de lo espiritual.

Lo que hay que reconocer de este pueblo es su voluntad de luchar contra Bolivia en la Guerra Paraguayo-Boliviana, sin armas y en una sangrienta contienda resultando vencedor. Esto ocurrió entre los años 1933 a 1937.

Misiones pertenecía a Paraguay y fue decretada por un Tratado de Paz como parte de Argentina.

Según la opinión de los argentinos solo poseía selva, maleza, enfermedades (especialmente malaria) un clima caluroso húmedo y frío húmedo.

Las Ruinas de San Ignacio, San Antonio, San Carlos y Santa María dan testimonio que durante lo época de colonización abundaba el intercambio y el comercio.

Los territorios al oeste, al este y al norte de Misiones y la misma provincia de Misiones fueron hasta 1915 una selva impenetrable, donde no se podía, avanzar un metro sin los medios correspondientes y necesarios.

Algunas compañías grandes y algunos inmigrantes, fundaron colonias en las orillas de los ríos navegables.

Estos sitios eran ideales para instalar aserraderos, cultivos de alimentos etc.

Así se logró a través de las autoridades en 1915 y de los habitantes en 1918, tener un subsidio para una colonización regulada en la cual se encontraban personas de todas las naciones que querían asegurarse un futuro en este suelo.

Se podrían escribir libros sobre los distintos grupos étnicos que debido a la crisis de posguerra se allegaron en los años 20 a esta región, para establecerse en una nueva patria.

Esto ocurrió también en Paraguay y Brasil.

Allí se encuentran bielorrusos, los alemanes de China, Java, Sumatra.

Los alemanes de Sudáfrica, rusos alemanes, ucranianos de Polonia, deportados de todos los países comunistas.

Ellos se establecieron fundando pequeñas colonias circunscriptas.

La planta de yerba mate, con el que se toma té y mate, crecía en las selvas y el consumo de este té fue cada vez mayor, por lo tanto los agrónomos deliberaban como podrían hacer plantaciones de este árbol.

Se hizo todo lo posible, pero las semillas no germinaban, y las plantas solo crecían en la selva.

Pequeños gajos fueron trasplantados y crecieron como árboles.

Un profesor de agronomía alemán un día encontró un pájaro muerto.

El revisó el estómago del mismo y encontró semillas sin digerir y cuando las analizó vio que eran de yerba mate, las plantó y germinaron.

Luego se necesitó un tiempo de estudio para evaluar de qué manera tendrían que hacerse las plantaciones, como debían crecer las plantas, como debían protegerse y como debían podarse las plantas.

Con los resultados buscó y eligió tierras, cada familia podía recibir un complejo de 30 hasta 50 hectáreas.

A 200 km. distante de Asunción surgieron las primeras plantaciones de yerba.

Las semillas se colocaban 24 horas en agua y aserrín así quedaban igual a las extraídas del estómago del pájaro.

Después de 5 años pudo la gente llegar a tener un buen pasar, eran llamados “barones de la yerba” y realmente la yerba de este lugar es la mejor.

Los colonos alemanes en Brasil también sembraron grandes plantaciones de yerba y fue este producto cada vez más importante para exportar y para el consumo interno.

Algunos brasileros alemanes, que estaban en Paraguay (frente a Misiones), buscaron familias y fundaron “colonias yerberas” como Hohenau, Obligado, Bella Vista, y Capitán Meza.

Estas plantaciones eran muy importantes.

En Misiones se quedaron muchos alemanes brasileros y fundaron Puerto Rico y cosecharon otros productos como mandioca, maíz, tabaco, algodón, además criaron ganado porcino y vacuno. También establecieron criaderos de pollo y aserraderos.

Hasta el año 1920 era muy grande la importación a Argentina de algunos de estos productos, y el suelo de Misiones con su tierra colorada era muy apto.

Se hizo una propaganda inmensa para promover la plantación de yerba.

Los inmigrantes alemanes fueron ayudados por los beneficios, que ofrecía el Banco Tornquist, que poseía grandes superficies de tierras.

Feria Ambulante-Paraguay.- (foto de 1961).El banco ofrecía transportación, así como también financiación monetaria.

Por eso muchos inmigrantes de habla alemana fueron a Misiones para dedicarse a la plantación de yerba mate.

También muchos ricos se dedicaron a esto. Lógicamente muchos fracasaron, los que no tenían la suficiente perseverancia pero la mayor parte se mantuvo hasta hoy.

Los asiáticos, alemanes de Tsintau y Kiauchu trajeron árboles de tuna que produce el famoso aceite de tuna, además el té de China, ambos productos fueron introducidos por el capitán Nacer y se plantaron miles de hectáreas de estos productos.

Alrededor de 1936 trajeron los inmigrantes de Stuttgart nuevas especias de naranjas y árboles cítricos a Monte Carlo (Misiones) y cubrieron la región con miles de hectáreas de estas especies.

Si se vuela a poca altura con un avión pequeño, se puede descubrir un cuadro maravilloso de muchos colores.

Los cursos de los ríos con los barcos, las calles rojas que atraviesan la región como una cinta roja, los valles con sus casas de techos rojos y paredes blancas. Las granjas, las plantaciones de tuna con sus flores blancas, el verde intenso de las plantaciones de yerba mate, el color de los naranjos, las regiones selváticas con el variado colorido de sus flores, las numerosas plantaciones de abetos, las fábricas (punto neurálgico del comercio) con sus construcciones, todo esto se asemeja a un paraíso.

Todo se transportaba antes con carros, carretas tiradas por bueyes, caballos y burros.

Cada colonia tiene las características de su pueblo original, lo que se puede notar al llegar allí.

De todas formas las distintas costumbres son asimiladas por todos, pues todos provienen de la misma lengua y cultura.

Así también la Obra de Dios tiene la posibilidad de tener Hijos de Dios de todos los grupos étnicos de esta región.

En Paraguay hoy, van de la mano el antiguo tiempo con el moderno.

El carro tirado por bueyes está junto al camión, el caballo junto al auto, el ferrocarril con el caballo.

Pero también allí y en Misiones surgieron de entre el pueblo paraguayo fieles siervo y debe llegar el tiempo en el cual ellos mismos formen su propio Pueblo de Dios.

Yo pienso, querido Apóstol Mayor, que con todo lo escrito usted podrá ver con ojos del espíritu todo esto y a través de ello podrá comprender lo que sigue. _________________________________________________________________

En el año 1926 llegó desde Stuttgart la familia de Ludwig Voelk formada por un matrimonio con 3 hijos ya crecidos a Buenos Aires, y por un tiempo vivieron en mi casa.

Ellos firmaron un contrato con la Compañía “El Dorado”, y consiguieron tierras que pudieron elegir.

Se dirigieron, solventados por el Gobierno Nacional, hacia Misiones a 1600 Km. de Buenos Aires.

Viajaron una parte en tren y 300Km. en barco.

Como eran hermanos bastante fieles nos mantuvimos en contacto.

Yo tenía la intención de visitarlos en mi próximo viaje a Misiones y realizar un oficio también con otros miembros de la colonia que habían recibido testimonio.

En el año 1930, mi hernmano Arno fue enviado a Posadas, Misiones, por la Compañía que lo contrató como contador y recibió una vivienda allí.

A pesar de las dificultades vividas dio testimonio allí.

En el año 1931 viajé yo hacia allí, también sin ministerio y abrí con un poco de dinero una casa de “exquisiteces”(chacinados).

Para que pueda haber allí un siervo, hablé con Arno y le sugerí que viaje a Montevideo, donde se encontraba el Apóstol Schlaphoff, y fue así que volvió con el ministerio de Pastor. Él trabajó más tarde como contador y administrador del Hospital Regional, para el estado.

Podía oficiar sermones en la casa de una familia ruso alemana que vivía frente del mismo hospital.

A través de esa familia se contactó con otros conocidos de la misma en las colonias Frahm, Carmen, Hohenau, y Obligado.

Esto se extendió luego también a Bella Vista, Encarnación, Campo Pirita y Alba Posse.

Las personas sentían simpatía por Arno y lo escuchaban con agrado.

Para hacer el camino hacia allí y tener cierta libertad compramos una pequeña chacra (aproximadamente 6 hectáreas) con 2 ranchos y 3 caballos.

Mientras se instalaron las familias Braun, Schulze y otras en Encarnación.

Las familias Bach, Bretschneider y Baumgaertner se instalaron en Posadas.

Llegaron también las familias Feldberg y el hermano Handwerker que nos pidió acompañarnos en nuestras “cabalgatas”.

Esto hizo que yo debía realizar oficios sin ministerio.

En Campo Pirita y Alba Posse se dividieron las almas, pues allí comenzó una propaganda nazi.

No obstante la Obra permaneció en los lugares donde vivían alemanes polacos.

Las colonias nos ofrecieron escuelas para celebrar oficios.

En Carmen los oficios se realizaban en un galpón.

Todo se organizó de tal manera que cada 4 semanas podían ser atendidas todas las distantes comunidades y cada 4 semanas se atendía Carmen y en camino de regreso Encarnación.

En el año 1934 fueron selladas muchas almas y fueron otorgados 3 Pastores y varios Diáconos.

Con el tiempo se realizaban oficios todos los domingos en Posadas y Encarnación.

Yo me contacté, por mi trabajo, con varios lugares del interior de Misiones, como El Dorado y Monte Carlo. Con la visita del Apóstol recibí el ministerio de Pastor y a Arno el de Anciano.

En el año 1934 llegó de Suiza el querido Pastor Johann Voegeli a El Dorado y el hermano Voelk fue instituido como Pastor.

Así después de un año, por el trabajo mancomunado, se podían realizar oficios en 3 lugares y se podía contar ya con 60 almas.

En el año 1935 llegó de Berna el evangelista de Distrito Alfred Jossi al que le habíamos reservado una vivienda. Todos lo tomaron como Pastor Dirigente.

Con las frecuentes visitas del Obispo Gantner creció la Obra de manera hermosa.

Yo pude llegar también a Mártires y Oberá donde llegaron hermanos de Europa que eran fieles.

En Paraguay estalló la Guerra Paraguayo - Boliviana que naturalmente nos trajo algunos riesgos. Por situaciones especiales contábamos con el apoyo del gobierno que nos sugería mantener todo a pesar de las distintas denuncias.

En 1935 llegaron de Europa líderes políticos y se crearon partidos políticos.

Los curas evangélicos se convirtieron en propagandistas nazis, algunos utilizaban películas y otras propagandas impresas.

En Misiones sucedía lo mismo.

En las asociaciones alemanas se hacía propaganda para viajar a Europa, otros para que los jóvenes viajen allí para disfrutar de una buena educación, esto era costeado por el gobierno alemán.

Así muchos grupos de jóvenes emigraron.

Arno era un fuerte oponente pues ellos eran temerosos de nuestro buen nombre y fuerte presencia, además estábamos respaldados por las autoridades argentinas.

Arno no debía preocuparse por Misiones, su trabajo para el estado y su profesionalismo le dieron mucho renombre.

Cada semana pasaba 2 días sin dormir, con frecuencia desde el viernes hasta el lunes al mediodía dormía solo unas pocas horas.

Los viajes a caballo eran riesgosos, del sábado al domingo a la noche realizaba 5 o 6 oficios divinos.

También realizaba visitas de testimonio y luego su trabajo escrito, pues todas las hojas de cargo debían ser traducidas del inglés al alemán y castellano.

Todo esto demostraba un carácter firme.

Cuando yo estaba en Misiones realizaba oficios a la mañana en Encarnación y a la tarde en Posadas. Muchas veces éramos burlados.

En Carmen (Paraguay) los siervos, en especial el Pastor Bach, tenían mucho amor por su rebaño, mantenían sus ovejas unidas en comunión. Se debían soportar muchas situaciones. A él le envenenaron 12 cabezas de ganado.

Hay que pensar que dentro de los pueblos como rusos, alemanes rusos, polacos etc. existían distintas comunidades religiosas como bautistas, pentecostales, sabatistas y con ellos también debían trabajar los apostólicos.

También influenciaban las circunstancias políticas que existían.

Mientras estábamos en Misiones, era mi principal pensamiento, que los hermanos oficiantes, sin excepción, puedan resultar buenos pilares.

En Hohenau, Obligado y Bella Vista no surgieron siervos con estas características. La gente iba a los oficios pero yo extrañaba el “verdadero fuego”.

No existía el fuego del primer amor en esos corazones.

La propaganda los influenciaba y hasta llegaron a querer abandonar todo.

Todos los acontecimientos, vivencias y experiencias completarían un libro y nosotros pensamos en contarle todo esto para que usted sepa todo.

Seguramente no lo va a poder creer.

Pero siempre había una mano protectora sobre nosotros.

El Pastor Bach (Sepp Bach o Josef Bach), una persona muy fina y educada, era miembro de un partido político afiliado con el número 60.

Viajó a Paraguay luego del Golpe de Estado de Múnich.

Fue para mí, un buen amigo.

Más tarde volvió a Alemania, buscó a su esposa y vinieron a Posadas y se convirtieron al Apostolado.

Arno se encargó de que consiga un puesto de trabajo en el estado y que se convirtiera en ciudadano argentino. Él solicitó ir a Hohenau y allí, con un amigo que estaba solo, condujo una carpintería metálica.

Allí podía realizar cada 14 días un oficio en las 3 escuelas que había.

A pesar de todo surgió contra el una campaña difamatoria tildándolo de traidor (como lo llamaban los nazis). Hasta sus cuñados en Múnich, que eran guías de grupos políticos, trataron de quedarse con su parte de herencia allí.

Así estaban las cosas en 1936.

En Oberá lucharon algunos suizos contra la Obra.

En Mártires lo hizo un grupo de ex conductores políticos alemanes.

En El Dorado, el partido y gran parte de los suizos se nos oponían. Había muchos sinvergüenzas.

Estaba anunciada la visita del Ayudante Apóstol Mayor para la segunda mitad del año 1936. Él nos visitaría, viajando desde San Pablo por el río Paraná.

El Obispo Gantner vino primero desde Buenos Aires y luego viajó a El Dorado. Había una buena cantidad de almas para sellar y algunos hermanos recibieron ministerio.

Era el tiempo que Arno iba a ser colocado como Ayudante del Apóstol Dietz para Australia.

El próximo punto de visita sería Hohenau, luego Obligado y Bella Vista.

El lugar de residencia fue Puerto Cazador, en una pequeña cabaña frente a Hohenau.

La providencia quiso, que como llegaba de Buenos Aires una comisión gubernamental, Arno no podía llegar y me pidió a mí que espere a los hermanos y al Apóstol.

El barco debía llegar a las 5 y llegó a las 10.

Para mi sorpresa observé que se iba hundiendo en el lodo hasta que encalló.

Caminé entre los juncos 500 metros y me hice conocer por gritos.

Debía conseguir un bote, en plena lluvia, y conseguir también que luego nos lleven a remo a Hohenau.

La hermana Siemens, que vivía en las cercanías, nos había preparado una pequeña recepción.

Allí esperamos a Arno que había salido a las 4 de Encarnación y debía hacer 65 Km. a caballo.

El Apóstol Schlaphoff se irritó por todos los imprevistos. A eso de las 12 llegó Arno cansado y empapado.

Continuó lloviendo durante toda la noche.

Yo pude alcanzar en Corpus, a 5 Km. del puerto, el único ómnibus que en el día viajaba hasta Posadas y organicé allí todo para los invitados.

También los oficios divinos y los viajes a Mártires y Oberá.

Al fin de todo, por consultas de hermanos de El Dorado y de las otras colonias, tuvimos discusiones para reorganizar todo.

Así pedí que el Evangelista Alfredo Jossi pueda ser colocado en el ministerio de Anciano (para Paraguay). Él era un artesano de habla polaca y rusa.

Al Diácono Bauer, en el ministerio de Pastor y también otros Diáconos que eran necesarios fueron colocados.

Arno debía viajar en primavera a África y luego continuar hasta Australia.

Yo cuidaba que Arno visite las comunidades en Misiones para que él conozca a los hermanos y ellos a él.

Antes de su partida se realizó un oficio de despedida al que asistieron muchos hermanos. Hay una foto de ese oficio Las autoridades le ofrecieron una comida de despedida en el Hotel Majestik, donde vinieron también hermanos del Paraguay.

Yo sentí que esto era una parte del éxito obtenido de la lucha y la preocupación pero también una gran satisfacción.

La partida de Arno Abicht se produjo en la primavera de 1937.

Durante su estadía en Misiones discutimos sobre la construcción de la primera capilla en El Dorado, en el lugar que nos había otorgado el hermano Adolf Blaser. Era uno de los lugares más bellos. Este predio se lo habían pedido las iglesias evangélica y católica que solo poseían iglesias de madera.

El deseo del Apóstol Schlaphoff era que sea una iglesia linda acorde a ese lugar. Yo trabajé con los hermanos para hacer los planos y Arno los llevó a África.

Estos volvieron aprobados pero no sabíamos aún como se iba a financiar.

En resumen, trabajaron los hermanos bajo mi conducción, así como ellos podían con mucho esfuerzo y esmero.

En el año 1937, cuando se destruyó el camino al Puerto, llevé testimonio a 2 familias suizas y pudimos enviar a hermanos de El Dorado cada 4 semanas. El viaje se hacía 10 Km. en barco, 5 Km. a pie, 3 o 4 días se tardaba en llegar. Yo realizaba allí un oficio cada 14 días.

En Paraguay se producían agitaciones por los sucesos que acontecían en Europa (los nazis bajo un régimen dictatorial lograron con mucho descaro el mayor descontrol en Alemania).

En Argentina contábamos con el apoyo del gobierno liberal y por consiguiente pudimos trabajar tranquilos, a pesar que dentro de la iglesia había miembros de distintas nacionalidades.

En Encarnación, Paraguay, el primer matrimonio sellado fue la familia Bress que eran alemanes del Volga .En la Primera Guerra estuvieron en Liberia donde pasaron muchas penurias y sin nada, lograron tener una pequeña propiedad y comercializar ganado y leche.

Mamá Bress murió hace medio año con 85 años. Ellos tenían a su nieta de 15 años con ellos.

El padre Bress murió y yo aconsejé a la madre que venda todo y vaya a Misiones a lo de su nieta y su yerno, (hoy Anciano Fritz Bohren).

Más tarde se fueron algunas familias a Argentina, por ello la comunidad se disolvió. Solo permaneció una familia y con solo 8 almas realizábamos los oficios.

El Anciano Handwerker se atemorizó de trabajar en estas situaciones y renunció a su ministerio. Luego viajó a Posadas donde activó nuevamente y al morir en 1960 tenía el ministerio de Pastor.

Entonces servía el Pastor Storz en Oberá y en Mártires el Diácono Bauer.

En Monte Carlo pude dar testimonio.

Allí la gente era de Stuttgart y alrededores y muchos pertenecían a la comunidad disidente que ya había construido capillas de madera y oficiaban sermones.

En El Dorado creció mucho la Obra por la llegada de Papá Blazer que impulsó mucho el trabajo y por la familia Doerflinger que trabajó intensamente.

También la presencia y trabajo lleno de amor del Obispo Gantner hizo posible este crecimiento.

Una cosa pude conseguir, que la Iglesia en ese momento, 1939 haya estado registrada e insistí para ser reconocidos por las autoridades de Argentina y recibir una credencial para los siervos. Había en casi todos los países sudamericanos una ley, que otorgaba una completa libertad de cultos, y todos los siervos, sea cual fuera su confesión de fe, ya sea en guerra o en paz, podían cruzar las fronteras portando ese ministerio.

Yo advertí esto en los otros que miembros de otras iglesias tenían una credencial y elevé esa petición pues nosotros contábamos con siervos de Rusia, Polonia, de Alemania del Sur, Suizos, Alemanes. Algunos tenían credenciales rusas, otros no tenían el aval del Consulado o tenían pasaportes vencidos.

Arno y yo habíamos conseguido a los hermanos certificados extendidos por la policía pero en determinados casos no servían para nada. Cuando le comuniqué esto a Papá Gantner, entonces él tomó todo en sus manos y en poco tiempo tenía cada hermano oficiante (también en Paraguay) un pequeño carnet autenticado por el gobierno donde se establecían los datos del hermano oficiante.

Para los hermanos paraguayos hice los trámites ante las autoridades paraguayas para recibir “pases” autenticados. A pesar que hubo momentos en que las fronteras estaban cerradas, todos podían pasar las mismas y presentar las credenciales.

El Apóstol Toplisek con sus acompañantes en Montevideo, estaba de acuerdo con este documento así podía volver a Argentina. Hoy ya no tiene valor el documento pues cada siervo tiene una cédula que le otorga la Iglesia.

Con motivos fundamentados estuve, en 1938 en Asunción y allí me decidí a visitar a un conocido, que provenía de Frankfurt, a 200 Km. sobre el río Paraná, quien había recibido mi testimonio y yo esperaba poder llegar hasta allí.

Viajé con el “Gran Duque” desde Meklenburg hacia el norte por el río Paraná y llegué a las 9 de la mañana al puerto Anteguerra.

Un funcionario, que poseía ganado allí, también descendió y como lo esperaba una carroza se ofreció a llevarme hasta Villa San Pedro. Allí vi al hermano Boto, que había conocido en Misiones, mientras se dirigía al correo.

Buscó un caballo y cabalgamos 15 Km. hasta lo de sus padres a la colonia Chingui Loma integrada casi en su totalidad por alemanes adinerados y suizos.

Allí llevamos el testimonio y pude dar en la escuela dos clases de enseñanza para explicar sobre la Obra de Dios.

La familia Limburger fue mas tarde a El Dorado y allí fue sellada.

En Asunción había varias familias que habían visitado oficios en Misiones pero hasta aquí no se había podido organizar una atención regular a esas almas.

Se debía ser muy constante y muy paciente y colocar el fundamento en esos lugares con escritos y eventuales visitas.

No queríamos fracasar para no decepcionarnos ni decepcionar a las almas.

Las condiciones en las colonias de Paraguay se volvieron insostenibles debido a la guerra y el Pastor Josef Bach, solo podía visitar algunas pocas familias.

Los Diáconos se fueron del lugar, y las escuelas estaban cerradas.

Una hermana buscaba el consuelo, pues debido a una caída de su caballo había tenido un parto prematuro de mellizos.

Yo hice un viaje nocturno en un camión, luego por el río, a pie 6 Km. durante la noche cerrada hacia lo de colonos conocidos, para llegar hasta Bella Vista.

Pude llegar a su casa pero ella había desaparecido, y regresó luego de un par de días y luego de haber estado en casa de otros colonos.

Cuando le pregunté donde había estado y si no había tenido miedo me respondió que el Pastor Bach y antes Arno Abicht le habían dicho: “Nosotros oramos por usted” y nada le va a pasar.

Bach había construido un bote grande con muy buenos remos. Así viajé hasta Corpus y él viajó después. Luego seguimos los 2 a caballo.

En un acto escolar intentamos hablar algo de la Obra pero fue imposible.

Todos estaban alcoholizados y no nos escucharon (el licor hace que el hombre no valga nada).

Nos tuvimos que retirar.

Al finalizar la guerra Bach se dirigió al sur de Argentina donde murió joven de estómago dilatado.

Después de la guerra me encontré muchas veces con gente de Hohenau, Obligado, Bella Vista en Misiones.

Una noche a medianoche, a 10 Km. de Frahm, junto al río, en plena lluvia iba yo con mi caballo junto a los arrozales y allí me quedé empantanado. Con mucho esfuerzo pude llevarlo a tierras más altas. A poco de allí me encontré con un viejo puente casi destrozado. No sé aún hoy como lo crucé con mi caballo.

Los hermanos estaban sorprendidos cuando me vieron llegar a la 1 de la mañana. Allí me quedé 3 días, retorné luego con una lluvia a cántaros 5 horas a caballo. Desde allí tomé el tren y los hermanos me buscaron con su carro.

Cuando fue destruida la ruta que unía El Dorado y Monte Carlo (Año 1942), llevé hermanos de El Dorado a Monte Carlo (36 Km.) y los presenté a las almas de allí.Luego iban ellos en moto o bicicleta, como lo permitía el tiempo, cada 14 días a realizar un oficio. Debían calcularse 3 días para este viaje.

En 1938 crecieron tanto El Dorado, Oberá, Mártires y Posadas que se tuvo que pensar en una reorganización debido a las grandes distancias.

En mi viaje a El Dorado paré en Monte Carlo, y allí me quedé en lo de la familia Metzger.

Allí dí testimonio y pude realizar oficios. Pude comprar también un armonio para El Dorado y dar testimonio a varias familias.

En 1938 se inició la construcción de El Dorado con financiación del Banco Nación. Los garantes fuimos yo, mi señora, el hermano Blaser y el hermano Doerflinger.

Los materiales comprados a crédito los despachó Mannesmann y Siemens. En total los costos fueron de 23.000 pesos Todo lo demás, como trabajo, despacho de madera, otros despachos, sierras fueron provistos a cambio de troncos y las maquinarias pagadas también con madera.

Los grupos de trabajo eran atendidos y alimentados por los hermanos. Todo estaba muy bien organizado y disciplinado. Luego de un año de trabajo la capilla de 12x20x7,5 metros pudo ser inaugurada por el Apóstol Schlaphoff.

Yo no vi otros trabajos en madera pulida tan bonitos como allí.

Schlaphoff prometió una subvención pero solo recibimos apoyo moral.

Con el resto del crédito bancario pudimos construir una capilla en el bosque en Rohstil, de madera en el Km. 28 en el Valle Suizo, cuyos bancos y altar fueron realizados de cedro y guatambú por un hermano.

En el año 1939 los hermanos compuestos por 5 familias en Carmen construyeron una pequeña capilla con medios propios. Ellos mismos cortaron las maderas, hornearon ladrillos.

El Pastor Bach consiguió ventanas, puertas, bancos y el altar de Obligado. La arena y las piedras para los cimientos las buscaron ellos mismos. Las tejas para el techo, cemento, cal, pintura y vidrios costaron menos de 1000 pesos (o 1000 Marcos).

A 20 Km. de allí está la comunidad Casoy con el Pastor Berndt, también un alemán ruso y dos familias que permanecen en la fe, a pesar de estar rodeados de bautistas. En el año 1939 vinieron muchos rusos a los oficios y el Pastor Bach oficiaba en ruso. A mí me traducía él.

Esto terminó cuando comenzó la guerra con Rusia.

En 1939 se sellaron 2 familias y 2 de los hombres fueron instituidos como Diáconos. Con ayuda de hermanos de El Dorado se pudieron realizar luego oficios en 3 lugares y con la ayuda del Apóstol Gantner pudieron ser selladas 120 almas en un año.

En 1942 teníamos en Paraguay solo 2 puntos: Frahm con Casoy y Encarnación.

Encarnación fue debilitada porque muchos jóvenes hermanos se fueron a Misiones y Buenos Aires.

También está Capitán Meza, donde viven hermanos jóvenes y donde se realizaban oficios.

Allí debimos abandonar terrenos y también en Misiones abandonamos algunos puntos debido a la política.

Hubo hermanos que vinieron de Suiza a Misiones y lentamente se fue edificando nuevamente la Obra.

Yo me contacté por carta con algunos conocidos en distintos puntos de Paraguay: Villa Rica, Colonia Independencia, Asunción y me relacioné con muchos jóvenes matrimonios de Hohenau, Obligado y Bella Vista.

Ese era el verdadero momento de fundamentar la Obra, pero mi trabajo fue ignorado por Schlaphoff.

Yo me tuve que recuperar por un año de una enfermedad.

En 1946 estuvimos en condiciones de sellar 5 familias y se colocó un Pastor y un Diácono y Monte Carlo formó parte del Distrito El Dorado. La comunidad creció mucho. En su mayoría son almas provenientes de Stuttgart y una gran parte paraguayos.

Luego de la última visita del querido Apóstol Marton se comenzó a pensar en la construcción de la capilla que yo ya había planeado en el año 1946.

La familia Metzger tenía en su casa un local y allí se realizan los oficios hasta hoy juntamente a una habitación contigua.

En Mártires – Bompland pudimos por algún tiempo (desde 1940 hasta 1942) realizar oficios en finlandés. Allí recibíamos muchas almas nuevas pues había muchos finlandeses. Luego se paró todo por cuestiones políticas y también porque algunas sectas trabajaban en el lugar.

También se comenzó a trabajar en 25 de Mayo, aproximadamente 80 Km. de Puerto Rico y Colonia Libertador General San Martín hacia Brasil, por iniciativa de una hermana que dio testimonio a sus familiares.

Si miramos los éxitos obtenidos en Brasil y Chile, podemos decir que esas almas, provienen de lugares firmemente establecidos en Misiones.

En el año 1948 había 8 capillas y pronto alguna más. Se construyó una comuna en un local en casa de un Pastor. Aquí ya se ve la nueva generación de habla castellana pues ya hay

muchos argentinos. Los hijos se casaban entre ellos y todo se renovó, pero dentro del pueblo estaba el reconocimiento que los siervos habían sido pioneros en la región.

Es notorio como el argentino asimila rápidamente todo. Si miramos en el círculo de los hermanos oficiantes podemos decir que hay de casi todos los pueblos y sin embargo ellos son UNO SOLO. Misiones tiene a su cargo el inmenso territorio de Paraguay y Brasil donde aún se habla alemán.

El Apóstol Arno Abicht dijo en El Dorado, en el círculo de los hermanos: “Nunca pensé que podían lograr esto con los paraguayos”.

Nosotros, los Abicht, amamos la lucha y amamos la Obra de Dios.

También aquí, en Brasil, veo el gran trabajo del Apóstol Gantner. ___________________________________________________________________________

Con mi hermano Otto emigramos a la Argentina, donde llegamos el 23 de febrero de 1923.

Naturalmente teníamos el deseo de concurrir también allí a los Servicios Divinos, pero en ese tiempo todavía no había comunidades en ese país. Sólo residían allí algunas familias nuevoapostólicas.

Por un lado, nos sentimos desilusionados, pero por otro lado mi hermano mayor y yo tuvimos el coraje de despertar en otras personas el interés por nuestra fe. Cuando tuvimos éxito en ganar a algunos amigos, vino un siervo y comenzó a oficiar Servicios Divinos.

A pesar de las dificultades de los comienzos, cada vez se agregaban más personas y con el tiempo surgió una considerable comunidad.

Aunque estábamos bajo la tutela del Ayudante Apóstol Mayor Bischoff, teníamos en claro que sin la presencia de un Apóstol viviente todo nuestro trabajo sólo podía quedar hecho en parte.

Por eso el Apóstol Mayor Niehaus transfirió el área de Sudamérica al Apóstol H.F. Schlaphoff de Sudáfrica.

Así comenzó en el trabajo del reino de Dios en Sudamérica una nueva mañana, pues ahora las almas preparadas podían ser selladas.

Lamentablemente no tuve la dicha de encontrarme con el Apóstol Schlaphoff en su primera visita a nuestro continente, pues entre tanto había sido enviado por trabajo a la región norte de la Argentina, llamada Misiones.

En el año 1931 el Apóstol Schlaphoff viajó nuevamente a nuestro país. Nosotros, mi esposa y yo, decidimos emprender un viaje en tren de dos días y dos noches para encontrarnos con el enviado del Señor en Buenos Aires. En nuestra llegada nos enteramos para nuestra gran desilusión que por un encargo urgente estaba en viaje a Montevideo (Uruguay). Esto no nos pudo hacer volver atrás en nuestra decisión; le seguimos a la noche siguiente en un barco. ¡Gran alegría vivimos cuando nos encontramos con él y algunos amigos en el muelle! Este encuentro despertó en nosotros el deseo de ofrecer todo para apoyar el trabajo del Apóstol con toda nuestra dedicación. En él encontramos una fuente de fuerzas y de fe. Sus palabras de confortación fueron el impulso para desarrollar un nuevo distrito en el norte de la Argentina, ahora conocido como el distrito Misiones y Paraguay.

No fue fácil puesto que por las selvas de esa región no se podía viajar en auto ni en tren; todos los trayectos, también aquellos de más de 75 kilómetros por agrestes caminos por la

selva, muchas veces bajo lluvias torrenciales, tenían que recorrerse a caballo frecuentemente bajo condiciones de amenaza para la vida. A pesar de esos obstáculos, pude cumplir la palabra dada al Apóstol, de visitar regularmente una vez por mes a las almas en seis diferentes poblados. Esto significaba oficiar en un domingo cuatro a seis Servicios Divinos.

Pero los frutos no faltaron. ¨Para visitar Posadas tuve que realizar un viaje de dos días en un pequeño barco y llegué al primitivo y para mí desconocido puerto. Bajo un calor tropical tuve que caminar unos 7 kilómetros para encontrar alojamiento por poco tiempo.

Encontré un hotel en la calle y pregunté por las personas que estaba buscando.

El propietario, un hombre mayor muy amable, a quien le expliqué mi situación, se ofreció sin dudar a pedirle a uno de sus amigos que me llevase hasta ese miembro de la comunidad que vivía a unos 30 kilómetros.

Esta hospitalidad me conmovió profundamente.

Durante la Partida de Arno Abicht desde el Puerto de Posadas-Misiones conversación le di testimonio de la fe A la derecha Otto Abicht y su esposa.nuevo-apostólica.

El hombre me rogó volver hasta allí cuando regresaba, es más, me preguntó si me molestaba oficiar un Servicio Divino en su casa, al cual quería invitar a algunos de sus amigos. Después de la visita a los miembros de la comunidad volví a mi regreso al hotel y me sorprendí mucho al ver en una gran habitación privada del propietario a tanta gente reunida.

El Servicio Divino que oficié dejó una profunda impresión y se me pidió que volviese pronto. De allí surgió la comunidad de Eldorado.

Hoy se encuentra en ese lugar un hermoso edificio de la iglesia. El terreno nos lo regaló el propietario del hotel.

Nuevamente vino el Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff a Sudamérica y también se proponía visitar los distritos de Misiones y Paraguay. Tuvo que pasar por fatigas indescriptibles para hacerlo. En ese encuentro me hizo la significativa pregunta de si podía ir a Australia para ayudar a levantar allí la Obra y ser una ayuda para el Apóstol Dietz quien se encontraba enfermo. Ese deseo se lo cumplí.

Arno Abicht continua contando: "el 15 de abril de 1937 llegamos a Ciudad del Cabo/Sudáfrica.

Cuando el barco llegaba al muelle para anclar, el capitán nos preguntó qué “negocio” teníamos pues veía mucha gente que nos daba la bienvenida”.

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Los inicios en la ciudad de Posadas se remontan posiblemente a los años 1930 o 1931, sin poderse determinar una fecha precisa.

La información con que contamos surge básicamente del relato que nos refieren hermanos descendientes de los pioneros en esta área, entre los que se cuentan al Pastor en descanso Ángel Bich.

Arnold Abich residió en Posadas y se desempeñaba como Director del Hospital Provincial "Ramón Madariaga", institución en la que también trabajaba su hermano Otto Abich (quien luego portara el ministerio Comunidad de Puerto Rico – Misiones (Donación Marta Mieres.de Obispo).

Años más tarde en la vecina República del Paraguay, en la ciudad de Carmen de Paraná, funcionaba ● ● ● también una comunidad que era visitada por los siervos desde la ciudad de Posadas.

Las difíciles circunstancias que debían ser sorteadas por los Hermanos en este proceso de difundir la palabra, quedaron también plasmados en el siguiente informe que describe en parte, el trabajo que se llevaba a cabo en otro lugar en la Provincia de Misiones, Argentina, como otro ejemplo: “Cada vez que el Hermano Küffer residente a 15 km. de Eldorado, Misiones, quería visitar el domingo a los hermanos residentes en Puerto Rico, Misiones, debía abandonar su plantación el día viernes.

Primero debía caminar esos 15 km. hasta la carretera.

Si tenía suerte, podía viajar a Eldorado en ómnibus.

Allí, debía esperar a la orilla del río hasta que viniera una embarcación que lo lleve.

La temperatura era a veces de 36 º C a la sombra o había una neblina que penetraba la ropa hasta la piel.

En noches calurosas, lo atacaban  los mosquitos y otros insectos, otras veces debía permanecer bajo la intensa lluvia tropical.

Cuando finalmente llegaba el barco esperado, comenzaba el largo viaje río arriba.

Al descender, desde la orilla del río, restaban otras tres o cuatro horas de marcha, que bien podían desarrollarse bajo la lluvia, la niebla o la total oscuridad de la noche, en la cual apenas se podía divisar dónde se pisaba.

De vez en cuando lo llevaba algún carruaje.

Comunidad Misionera

Una vez arribado a Puerto Rico, llevaba a cabo tareas de evangelización y Oficios Divinos.

Las noches transcurrían prácticamente sin dormir porque se hablaba mucho sobre la Obra de Dios.

El domingo al anochecer o recién el lunes, emprendía el camino de regreso, para estar de vuelta en su chacra el martes o miércoles.

(En castellano de “La Voz Nueva Apostólica” de julio de 1979, páginas 17-18.)

(En Alemán: “Informe de viaje IV, Sudamérica, páginas 47-49

Tercer viaje a Sudamérica en el año 1934; Schlaphoff se despidió de los hermanos de Buenos Aires, el 21 de agosto.

La próxima escala era Posadas (Misiones).

Durante el viaje tuvo la oportunidad de ver una estructura para él desconocida del tránsito sudamericano. El tren en el que viajaba pasó de tierra firme a una balsa a vapor por el río llevándolo casi 100 kilómetros hasta el puerto previsto; aunque lento, el viaje era cómodo.

Las vías férreas sudamericanas tienen sus caprichos, los vagones sacuden al viajero incansablemente de un lado a otro, cuenta el propio Schlaphoff.

Una vez en Posadas, del dirigente de distrito un informe de la situación reinante en el lugar.

El Apóstol realiza un Servicio Divino con Santo Sellamiento y en ese oficio el Pastor Arno Abicht es ordenado en el ministerio de Anciano de Distrito.

Abicht había realizado una tarea muy proba en esta ciudad, como también en el resto de la provincia, y en Paraguay, a pesar de que las dificultades existentes.

La guerra devastaba esa franja del territorio, la población estaba siempre en movimiento y sobresaltada; las tropas cambiaban de asentamiento constantemente y los disparos de artillería y ametralladoras no permitían conversación alguna.

N.R. La guerra del Chaco se desarrolló desde septiembre de 1932 y hasta Junio de 1935 entre Bolivia y Paraguay, por el control del Chaco Boreal.

La aridez y escasa población de ese territorio hizo que, desde la época colonial, nunca se definieran sus límites en cuanto a la dependencia política-administrativa.

Recién después de que Bolivia perdió la salida al océano Pacífico, como consecuencia de la Guerra del Pacífico (1879), esa región adquirió un valor estratégico para ese país. La ocupación del Chaco Boreal era ahora necesaria para salir al río Paraguay y por esa vía tener acceso al océano Atlántico. Otra de las causas fue la supuesta existencia de petróleo en el subsuelo chaqueño según la Standard Oil, que ya los explotaba en Bolivia.

Fue la guerra más importante en el continente sudamericano durante el siglo XX. Bolivia movilizó, en los 3 años de duración, 250.000 soldados y Paraguay 150.000, que se enfrentaron en combates en los que hubo gran cantidad de bajas (60.000 bolivianos y 30.000 paraguayos), gran cantidad de heridos, mutilados y

desaparecidos. Los distintos tipos de enfermedades, tanto físicas como psicológicas, la característica hostil del teatro de operaciones y la falta de agua y buena alimentación afectaron la salud de los sobrevivientes, a muchos de por vida. Años después de concluido el conflicto, se descubrió que no existían yacimientos petrolíferos, aparte de los que ya se habían descubierto en la pre-cordillera boliviana lindante con el Chaco.

No obstante, los señores Schlaphoff y Abicht lograron cruzar la frontera a través del Rio Paraná en ferry, para poder interiorizarse de cómo se encontraban sus comunidades; siete de ellas recientemente establecidas.

En Encarnación vivieron algunas tristezas, pues fanáticos negadores de Dios estaban tratando de impedir que las comunidades echaran raíces en esa ciudad y lo hacían atacando a nuestros amigos en la fe de la manera más infame. En su furia, fueron demasiado lejos reprochándole al gobierno que la Iglesia Nueva Apostólica se estableciera en el país, por lo que intervino la justicia y decidió a nuestro favor.

El gobierno apoyaba visiblemente nuestro esfuerzo para difundir y atender la tan valorada fe.

El Estado cedió a las comunidades un magnífico predio para construir una capilla en lo alto de una loma a la vera del majestuoso río Paraná. El tiempo apremiaba para la partida. A toda velocidad el auto arribó a Trinidad (Paraguay), donde tuvieron oportunidad de ver las colosales ruinas construidas por los Padres Jesuitas, y de allí mediante tracción a sangre hacia el lugar misionero Jesús (Paraguay). También aquí vive una comunidad que ya en aquel entonces hacía lo que podía para fomentar la causa de Dios. Al anochecer se realizó un Servicio Divino festivo con cánticos del coro e instrumentos de viento. Luego los hermanos y hermanas rodearon a los invitados discurriendo con ellos felices y contentos hasta que cerca de la medianoche se retiraron los últimos. Recién entonces el señor Schlaphoff y sus acompañantes se pudieron dedicar al bien merecido descanso nocturno en esa misma habitación.

La mañana siguiente hizo necesaria una larga y esforzada cabalgata a Hohenau, un lugar hacia donde no existía ningún camino transitable. Los caballos y sus jinetes sortearon toda clase de obstáculos. Un hermoso Servicio Divino fue el premio para esta cabalgata a través de la selva y la estepa. Pero al día siguiente aún les esperaba un camino aún más difícil que requeriría de un esfuerzo máximo.

Schlaphoff había prometido visitar a nuestros amigos en Obligado, donde sería inaugurado un nuevo edificio escolar. A él y sus acompañantes les había sido asignado un guía. El tiempo transcurría y el hombre no llegaba. ¿Qué hacer? ¿Ir solos? Había que decidirse. Se partió bajo el sol abrasador tropical del mediodía a través de matorrales y selva.

Se arribó a Obligado cansados y rendidos. Aquí se informó que por un error el guía fue enviado a otro lugar. Tanto más efusivo fue el recibimiento, y no solamente por nuestros amigos en la fe, sino también por los demás habitantes de la ciudad. El motivo para esto fue que la comunidad había demostrado una y otra vez su amor y predisposición al sacrificio sirviendo al bien común. Esta realidad contribuyó para que el acto de consagración de la nueva escuela le fuera asignado al señor Schlaphoff. Fue un festejo grandioso.

Lamentablemente el tiempo apremiaba demasiado. Con cuatro caballos se emprendió el camino a Bella Vista. Había que ir por un oscuro desfiladero donde abundaban las plantas trepadoras y toda clase de matorrales que impedían el paso. Uno de los caballos se espantó, tiró al jinete y se alejó en rabioso galope. Hubo que encontrarlo a pesar de la oscuridad, lo que tras gran esfuerzo se logró. Se arribó a Bella Vista donde hermosas horas festivas

mantuvieron unidas a la comunidad. Ya era medianoche cuando partieron los viajeros para regresar a Obligado (Paraguay).

Una vez más hubo que emprender el viaje a Encarnación (Paraguay), lo que requería una cabalgata de un día. Fue tan extenuante que caballos y jinetes casi se desploman de cansancio.

No obstante, apenas fortalecidos y descansados, el señor Schlaphoff y sus acompañantes pronto subieron al tren para dirigirse a Carmen. A su arribo se le informó al señor Schlaphoff que una horda de jóvenes tenía previsto interrumpir el Servicio Divino mediante disturbios. Pero nada sucedió, Dios había frustrado el plan ignominioso. Algunos de los instigadores aparecieron en la casa de Dios y reconocieron su error, prestaron atención al Oficio y hasta pidieron perdón.

Otros viajes a las comunidades y miembros de los alrededores de Carmen contribuyeron grandemente a crear una situación ordenada en nuestra Obra.

Al poco tiempo el señor Schlaphoff se dirigió a Buenos Aires vía Montevideo por el río Paraná.

Una mañana de domingo de sol radiante recibió al vapor cuando echó anclas en la capital argentina (Buenos Aires).

Tan hermoso como era el día, tan hermosa fue también la vivencia que brindó.

Muchos amigos se hicieron presentes en el Salón-Rincón donde tuvo lugar un festejo solemne.

El salón estaba tan atestado que producía temor.

El Servicio Divino fue muy emotivo. En esta hora el lazo de amistad se estrechó aún más alrededor de los corazones.

También los días subsiguientes estuvieron coronados por varios éxitos.

El señor Schlaphoff apoyó con consejos y relatos de hechos a los hermanos y los fortaleció para un gozoso trabajo venidero.

Así como un buen padre de familia ordena y regula las situaciones en su familia, de la misma manera se ocupó con dedicación de los problemas y necesidades de los nuestros. ¿Era de extrañar que su despedida produjera sentimientos de dolor y de tristeza en todo lugar?

Varias propiedades fueron también adquiridas en la Argentina y Brasil para construcciones y el Estado del Paraguay donó a la Iglesia el terreno antes mencionado en la ciudad de Encarnación.

• Posadas, 10 de septiembre de 1935 -Ayudante Apóstol Mayor H.F.Schlaphoff.Luego de colocar al hermano Heidemann para alegría de todos en el ministerio de Pastor, en el oficio del domingo a la tarde en Villa Urquiza, viajé a Posadas en barco.

Los hermanos Abicht son trabajadores incansables para dar testimonio. Aquí y en Encarnación realizamos algunos oficios. Luego me acompañó Otto Abicht a la comunidad El Dorado, 18 horas al norte de Posadas.

Llovió toda la noche. El puerto de El Dorado tiene una construcción sin terminar, el hotel estaba alejado. Así le pedí a Dios que quiera enviar las nubes a otro lugar para que no nos empapemos y no lleguemos todos sucios.

Al enviar el equipaje a tierra y subir a los botes dejó de llover y no llovió más en todo el día.

Luego de 2 días pudimos recién ir a lo de los hermanos Vögeli y Volk a través de caminos muy malos.

Los primeros días no tuvimos éxito.

Las familias suizas también trabajaron mucho, por lo que hay oficios en 3 lugares vecinos.

Los Ancianos de Dickel y Obligado 2 me saludaban con cariño y en muchos lugares les enseñé a hacer un buen queso.

En el oficio de despedida en Posadas participó el Pastor Handwerker.

La despedida de El Dorado fue muy emocionante y también en Hohenau.

Pero en Posadas hubo lágrimas.

Muchos hermanos se acercaron el domingo a la mañana al puerto. Era una hermosa mañana.

Un hermano de El Dorado me acompañó al oficio en Paraguay y viaja conmigo a Buenos Aires. Les contó a todos los hermanos el milagro que ocurrió con papá Volk. Como diácono le costaba mucho predicar pero tuvo que presidir un oficio pues el Pastor Vögeli oficiaba en otros 2 lugares. Todos los hermanos se sorprendieron de la prédica del Pastor Volk, que duró una hora sin parar. De este hermano puede surgir algo pues habla 4 idiomas.

• Coronel Suárez, 23 de septiembre de 1935.-Mi querido Ayudante de Apóstol Mayor.Ya acabé mi misión acá en el norte, en Misiones y Paraguay y volví a Buenos Aires. Luego de visitar las comunidades Hohenau, Obligado y Bella Vista con el hermano Arno, tomamos luego rumbo a Encarnación donde, con el hermano Handwerker y Faiterna, visitamos muchos hermanos castellanos (paraguayos) y donde realizamos 22 oficios, uno con bautismo.

Visitamos una colonia rusa donde también realizamos un oficio.

El martes 14 viajamos a Carmen, donde se realizaron 2 oficios y fueron bautizados 6 niños. El viernes a la noche realizamos la reunión de hermanos oficiantes en Encarnación que tuvo un contenido hermoso.

Fue colocado el hermano Handwerker como 1° Pastor para Paraguay, el Pastor Faiterna en Encarnación para las comunidades castellanas. Para el Pastor Faiterna colocamos al paraguayo Julián Bragado como Diácono. En Carmen a Gottlieb Fenske como Diácono y a sus yernos Birth y Leger como Diáconos ya que dominan 3 idiomas. Estoy retornando con alegría a casa. Aquí todavía hay un enorme trabajo por realizar. - Eduardo Gantner.

En su 4° viaje a Sudamérica, Schlaphoff visita nuevamente Misiones y Paraguay: Luego de un penoso viaje desde San Pablo, Brasil, el Apóstol llega a Misiones, realizando del 21 al 23 de Agosto de 1936, tres Servicios divinos en comunidades que funcionaban en domicilios particulares, tales como Blaser Km.9 y Picada Lobe Km. 9, dejando fundamento para continuar el trabajo evangélico y colocando hermanos en cargos ministeriales.

También tuvimos oportunidad de planificar la construcción de la primera Iglesia en la región, en un terreno que el Pastor Vögelis ya había regalado. El Pastor Völks también se ofreció a cortar la madera necesaria, y los demás hermanos quedaron dispuestos para el trabajo voluntario, surgiendo de esto la construcción de una nueva casa del Señor.

En el Vapor "Guayra" me embarqué el lunes 24 de Agosto, en compañía del hermano Gantner y Völks, para dirigirnos al Paraguay.

Apenas comenzado nuestro viaje la tormenta regresó y paulatinamente tomó la intensidad de los días anteriores, haciendo nuestro viaje por demás desagradable.

Al anochecer el Vapor llegó a Cazador Garlepp, donde fuimos enviados a tierra con un bote a remos ya que el vapor no podía llegar a la orilla, aunque el bote tampoco podía acercarse demasiado a tierra firme por lo que descendimos en el lodo, y nos acercamos como pudimos hasta la costa. Desde aquí vimos una luz en el medio de la noche y nos dirigimos hacia allí, encontrando una pequeña cabaña y solicitamos que nos permitan pasar.

Establecimos una conversación con los habitantes de esa casa y nos dimos cuenta de que el vapor había llegado a un lugar equivocado. Nos encontrábamos en Mario Antonio, por lo que el Apóstol exclamó “ahora un buen consejo era caro”, (refrán o dicho de la época, tratando de sintetizar el momento de desasosiego).

Apóstol Schlaphoff y Obispo Gantner delante de Piensen ustedes en la situación la casa de la señora Wanderer junto al Rio planteada, no obstante entre tanto, Paraná en el Paraguay.la lluvia estaba parando y mirando por la ventana vemos una luz que se acercaba, y pronto escuchamos la voz del Anciano de Distrito Otto Abich que cansado de esperarnos en el lugar de llegada del vapor, salieron a buscarnos, y felizmente nos encontraron.

El Anciano de Distrito Otto Abich, consiguió un bote a remos con el que nos trasladaron junto con nuestro equipaje a un cercano

campo de la policía en la frontera Argentino-Paraguaya, donde nos fue emitido una visa y con esto podíamos cruzar el rio hacia el Paraguay.

En un lugar llamado Hohenau encontramos alojamiento en una casa, pues allí no existían hoteles. Luego de los días cargados de dificultades pudimos descansar bien.

Los hermanos habían trabajado duro en esta región, pero faltaba organización, lo que no permitía un desarrollo exitoso.

El Anciano Otto Abich regresaba durante el día a su casa para atender su trabajo, y en la noche vino su hermano Arno Abich que llegó viajando a caballo desde Encarnación.

Nos quedamos en esa casa por tres días y luego viajamos al interior del Paraguay, donde el 28 de Agosto en la comunidad Hohenau II realizamos el servicio divino. Luego del oficio vino un hombre importante de esa región para hablar conmigo sobre la fe Nuevo-Apostólica. La discusión se prolongó pasada la media noche, por lo que el Anciano de Distrito le propone al hombre en cuestión que pida al Señor señal que le indique el camino correcto. En la mañana siguiente el hombre regresó, ya que habiendo seguido el consejo del Anciano de Distrito, colocó todo en oración y en sueño le fue indicado que este era el camino, por lo que pedía ser adoptado el y su familia.

Luego viajamos a caballo hasta Obligado, lugar donde ya en el año 1934, se había inaugurado una comunidad, por lo que los hermanos se alegraron mucho por el encuentro. A los antiguos miembros se agregaron por el Santo Sellamiento 27 almas en esta oportunidad.

En Obligado III donde oficiamos otro sermón por la tarde, recibieron el santo sellamiento otras 19 almas.

Regresamos en camión al que en reiteradas veces teníamos que empujarlo para sacarlo del lodo.

El 31 de Agosto cruzamos en vote el Rio Paraná y estábamos nuevamente en Argentina, donde tomamos un ómnibus que recorre 120 Km. hasta Posadas en Misiones. En esa misma noche oficié un Servicio Divino en Posadas y fue grande la alegría del encuentro.

En compañía de varios hermanos, nos dirigimos al día siguiente a Encarnación donde realizamos un Sermón, donde participaron los miembros de la comunidad vecina de Carmen,

y algunos vecinos y parientes de la colonia Rusa de Carmen, que habían recibido el testimonio. El Pastor Handwerker les traducía la predica al idioma ruso. Luego tuvimos un encuentro con todos los hermanos y regresamos a Posadas.

Al día siguiente tuvimos en Posadas un oficio con Santo Sellamiento donde participaron almas de la comunidad Bompland. En este sellamiento fueron colocados nuevos ministerios para el desarrollo de este distrito.

El Obispo Gantner viajó a la mañana siguiente en barco a Buenos Aires.

Nos encontramos luego con los hermanos Weyermann en una localidad llamada Pampa del Infierno, en Chaco.

Esa misma tarde regresamos otra vez a Encarnación donde en el oficio de la noche pudieron ser sellados muchas almas nuevas, entre ellos también algunos de nacionalidad Rusa.

Los hermanos de la comunidad Carmen nos contaron que luego de nuestra última visita en 1934 algunos hombres se habían confabulado para atacarme, pero aunque esto no había sucedido, las autoridades juzgaron el hecho en grado de tentativa de ataque a una autoridad eclesiástica y les aplicaron la pena de 16 meses de trabajo duro.

Este grupo era dirigido por un pastor evangélico, el que fue expulsado de la comunidad y el resto de los que fueron liberados recientemente visitan nuestros servicios divinos.

Cuando un cambio de actitud semejante se pone de manifiesto, uno solo puede decir “que maravillosos o Señor son tus caminos”.

A la noche siguiente tuvo lugar una reunión con los hermanos oficiantes de esta área y el sábado 5 de Septiembre tuvo lugar el oficio de despedida en Posadas, donde fueron selladas otras 7 almas.

Mi próximo objetivo era Buenos Aires, donde pensaba viajar en una parte del tramo junto con la familia Weyermann pero nuevamente el vapor correcto no había llegado, por lo que no nos quedaba otra cosa que tomar otro vapor que yendo hacia el sur, nos acercara a Buenos Aires.

Luego de dos horas de viaje cruzamos al vapor España que era el correcto para nuestro viaje, por lo que cambiamos de barco.

Durante el día el viaje se desarrolló con normalidad, pero por la noche hubo una gran sorpresa, de pronto un gran impacto produce ruidos de platos y vidrios que se rompían y todo tiembla debajo de nuestros pies. Habíamos encallado en un banco de arena, cosa que era frecuente en este itinerario. La tripulación

trabajo toda la noche y recién a la mañana siguiente pudimos zafar para continuar el viaje, luego de una dramática operación de salvataje.

Poco tiempo después, llegamos a remolque al puerto de Corrientes, donde la familia Weyermann desciende.

En ese destino tuvimos que cambiar de barco para realizar el tramo hasta Santa Fe, donde tuve que cambiar nuevamente de embarcación y tomar otra que finalmente me llevó a Buenos Aires.-

Recibimiento y primeras etapas de la instalación de una familia de inmigrantes: 17 de febrero de 1937.- Eduardo Gantner.Mi querido Ayudante de Apóstol Mayor, El miércoles siguiente llegó la familia suiza Storz que ayer viajó a Posadas. Nuestro propósito era ubicarlos en Oberá donde ya hay algunas familias apostólicas y donde también se establecerá la familia Bauer con su cuñado Neubauer.

Papá Storz es un Pastor con una fe muy arraigada, el hijo mayor es Diácono. Usted podrá corroborar esto cuando el querido Apóstol Güttinger le envíe las fichas personales correspondientes.

La misma noche de su llegada participaron los 4 hijos del oficio en Villa Domínico.

El jueves vino toda la familia a Urquiza donde hice activar al querido Pastor Storz. Para el domingo 14 estuvo planeado desde hace tiempo un oficio conjunto de los hermanos alemanes en Valentín Alsina y una pequeña fiesta a continuación en lo del hermano Lang que tiene un bello jardín.

Pic Nic en el jardín de la casa del hermano Lang – Valentín Alsina – 1937.-

Era un hermoso día y el oficio fue embellecido por el trabajo del coro.

Después de mí, activó el Pastor Storz como invitado, luego el Anciano de Distrito, el Evangelista de Distrito y el Primer Pastor Heidemann.

Para cada cambio de siervo el coro cantó una estrofa, que estaba relacionada con la palabra del texto.

Todos los hermanos estaban sumamente alegres y podemos esperar que a partir de ahora reine más armonía entre los alemanes.

Lo saludo con amor, querido Ayudante de Apóstol Mayor, lo mismo que al querido Obispo Gaugasch y a todos los hermanos.

–Eduardo Gantner.-

3 de noviembre de 1937.Mi querido Ayudante de Apóstol Mayor, Recibí la triste noticia de San Pablo del querido Anciano de Distrito Abicht que falleció el Pastor Stortz. Su hijo Diácono debería ser colocado en su lugar para poder suministrar Santa Cena. Estas son las situaciones más urgentes.

Saludos de todas las comunidades Eduardo Gantner. ____________________ ________________________________ • Breve Relato del Pastor Arturo Storz.Mi padre fue Pastor de la Iglesia Nueva Apostólica de Klingnau en Suiza.

Fue un hombre de una sola palabra, y puedo decir que nunca supe cuando hubo un desacuerdo con mi madre.

Cuando yo cumplía los 17 años emigramos a la Argentina, llegando el 10 de Febrero de 1937, en cuyo puerto nos aguardaba el amado Obispo Gantner.

Participamos de un oficio Divino en idioma Alemán, y luego de una fiesta donde recuerdo entre los presentes a Gantner - Engotu - Deber - Heidemann - Toplisek - Glessman - Hintze Betelkan - Pallasel y otros. Fue algo inolvidable.

Luego seguimos viaje hacia la provincia de Misiones, y nos radicamos en la ciudad de Oberá.

Era un pueblo chico, sin calles asfaltadas, y por la tierra colorada, cuando llovía se formaba un verdadero chocolate.

Con la autorización del Apóstol Schlaphoff se abrió en un local la comunidad de Oberá, siendo mi padre su Pastor y mi hermano Reinhard el Diacono.

Se fueron agregando las familias Hierholzer, Dutler, Heer y Pierrehumbert.

A los 5 meses mi padre fallece y realiza el acto de defunción un Pastor venido de Paraguay de apellido Handwerker.

En 1939 nos visita el Apóstol Schlaphoff, quien luego del Sermón pasaba por mi casa a degustar los fiambres caseros.

Yo poseía un caballo con el cual visitaba las almas, y otro me lo prestaba un vecino para transportar a otro siervo y formar así una pareja.

Posteriormente me traslado a Buenos Aires, en la ciudad de Lavallol.

Buenos Aires, Agosto de 1988.- Pastor Arturo Storz.-

Sao Paulo, 18 de junio de 1940 Mí amado Ayudante Apóstol Mayor: Quiero comunicarle el desarrollo de mi tarea de los 2 últimos meses.

En Buenos Aires visité las comunidades del distrito 1, allí se pudieron sellar 122 almas. En Boca, un Subdiácono argentino fue colocado como Diácono.

Llegados a Posadas, viajamos a la mañana siguiente a Colonia Finlandesa, luego a Oberá, donde se sellaron 9 almas (entre argentinas y alemanas).

A continuación viajamos a Bompland Norte, donde se sellaron 7 almas y fue instituido un Diácono.

En Posadas sólo se pudieron sellar 3 almas Luego viajé con el Obispo Abicht a Puerto Rico.

Los hermanos estaban construyendo una capilla en las alturas de Köchli.

El Oficio entre semanal todavía lo realizamos en lo de Köchli.

La capilla se terminó provisionalmente para el sábado.

Lamentablemente comenzó a llover a la noche por 24 horas. Me alojé en la parte de adelante en casa de mamá Berger.

A las diez de la mañana llegó un jinete trayendo la noticia que no obstante la lluvia, se reunieron 40 almas y pensaban realizar el Oficio por la tarde. Entonces, con mamá Berger subimos a un vehículo de dos ruedas y viajamos una hora hasta lo de Köchli, y allí estaban almorzando todos juntos.

Aun lloviendo torrencialmente, realizamos un hermoso Oficio: se sellaron 28 almas, 8 no pudieron llegar por la inundación. Por indicación del amado Obispo y del Anciano de Distrito Jossi, el que ayudó dos semanas en la construcción, coloqué al amado Pastor Köchli como Evangelista y le di a dos Diáconos muy capaces como ayuda.

Todos nos quedamos reunidos en casa de los Köchli, a excepción de Senn que estaba ofendido.

Fue un atardecer muy ameno, cantamos, tomamos café y cominos las cosas dulces que habíamos traído. También había un suizo que se asombró por tanto amor y alegría entre los apostólicos. La próxima vez él y su familia se quieren sellar.

Puerto Rico me brindó mucha alegría. El martes viajé con el hermano Jossi a Eldorado.

Allí los hermanos tuvieron que batallar contra muchos poderes enemigos, especialmente contra algunos suizos, los que increíblemente son personas de confianza del consulado de Suiza. Por eso sólo se pudieron sellar 5 alemanes y 3 argentinos. En lo del Pastor Vögeli pude instituir a un argentino muy capaz, como Ayudante Pastor y a un alemán que habla español como Diácono. De esta manera se puede oficiar también en español en 3 lugares.

Este Ayudante Pastor tuvo muchas visiones maravillosas que se hicieron realidad. Por ejemplo, vio con anticipación la gran inundación en Buenos Aires. Fue colocado un buen fundamento para el idioma oficial. Los instrumentos de viento fueron retirados porque se usaron en nuestra capilla. Le encargué al amado Obispo enviarlos desde Buenos Aires, luego se pagarán en cuotas. Ahora el padre Blaser piensa realizar conciertos con el coro para que haya dinero en la caja. El hermano Jossi me quería entregar 100 $ para los gastos del viaje, lo que debido a la situación, no acepté. Mirándolo bien, tuve que llegar a la convicción de que fue acertado construir la capilla tan espaciosa y costosa, porque una capilla pequeña hubiera dado una imagen muy pobre en este lugar maravilloso. De esta manera se constituye en un emblema para el tiempo venidero.

El viaje de regreso de Eldorado fue bien, pero la próxima vez no tomaré el billete en Exprinter, dado que cobraron por lo menos 100 $ de más. Se entiende que tomé el billete con uso del vapor, y ferrocarril incluido.- (Carta Incompleta) Eduardo Gantner.

Coronel Suárez, el 19 de octubre de 1942 Amado Ayudante Apóstol Mayor: En Misiones y Paraguay este año se esperaba poco.

En Puerto Rico vinieron nuevamente 30 suizos para sellarse, 10 niños fueron confirmados.

En Eldorado fueron selladas 29 almas, de ellas 2 alemanes y 27 argentinos.

En la nueva comunidad Línea Cuchilla, viví una gran alegría: comprobé una fe inalterable, nos fue donado un terreno, sobre el cual levantaremos una capilla de madera.

En San Alberto colocamos 1 Ayudante Pastor y 1 Diácono, para que los hermanos de Puerto Rico puedan ahorrar viáticos.

Oberá y Colonia Finlandesa trajeron 21 almas al Sellamiento, 15 alemanes y 6 finlandeses; a un finlandés lo colocamos como Ayudante Pastor, también habla un perfecto español, y se confirmaron 5 niños.

En Carmen vinieron 7 ruso-alemanes para ser sellados y se instituyeron 2 Diáconos para que puedan activar entre sus paisanos. El resultado fue realmente escaso para 7 semanas de trabajo, pero esperamos una mejora para el año próximo.

En cuanto a la situación material de la zona: El poder adquisitivo fue muy malo durante el último año aquí. Para la deuda de Eldorado, tuve que cubrir nuevamente el alquiler con la ofrenda de Suárez. Pero ahora se presentan nuevas oportunidades adquisitivas, a esto se agrega un año propiciado por la naturaleza, con lo cual mejorarán las ofrendas. Por intervención de nuestro amado Obispo, el hermano Köchli con el Ayudante Pastor Michel pudo construir un molino almidonéro.

También en todo el viaje de sellamientos, el amado Dios escuchó mis ruegos.

En Eldorado también el amado Evangelista Köchli tuvo una especial vivencia de un ruego atendido, asimismo el Pastor Bauer, el que esta vez con sus 19 almas nuevas podía estar satisfecho, pudo ayudar a enfermos, lo mismo que el amado Obispo Otto Abicht. Por ello los 7 ruso-alemanes se volcaron a nuestra fe.

También en el aspecto material, el amado Obispo se esfuerza por el progreso de los hermanos. Del Paraguay trajo la semilla de yute que ya fue sembrada y germinó bien, como me escribió el amado hermano Otto.

También les enseñó a fabricar carbón con un costo mínimo. La fibra de yute se utiliza para la confección de bolsas. Ya tiempo atrás el Pastor Bich de Carmen ideó un procedimiento para el uso de la fibra de yute en los barcos. Las pruebas que envió a Buenos Aires, fueron evaluadas con el triple de su valor. Durante la obtención del carbón de leña, también se obtiene brea, la que es utilizada con el procedimiento de Bich.

El año próximo, si Dios no permitió ni permite una helada durante la floración de los árboles tum, los hermanos tienen la cosecha asegurada.

Ya este año se pudo cosechar en Misiones un 20% más de yerba, y se previó que el año que viene habrá una cosecha plena, la que significa un 60% más de beneficios. Como la necesidad hace al inventor, se está probando el teñido con plantas.

Sea usted y sus amados saludados de corazón por su - Eduardo Gantner, que lo ama.

N.R. (Informe publicado en la Voz Nueva Apostólica N° 187 de Diciembre de 1948).

Era menester acercarnos, a pesar de la distancia, con ese pueblo ubicado en el confín norte de la Argentina.

El 5 de Diciembre de 1948 partieron en avión el Apóstol José Toplisek, el prelado Roberto Magdalena, y el Anciano Nicolás Sansáro.

La tarea fue ardua y ha requerido el mayor esfuerzo, tanto corporal como espiritual.

El esfuerzo corporal, fue requerido por los grandes viajes entre las comunidades, Puerto de Posadas 8-12-1948-Postal enviada por Toplisek, Maddalena, Sansaro y Kocher bajo la acción sofocante del calor del Sol y el polvo colorado que se levanta en los rojizos caminos de tierra en medio de la selva. Estos viajes diarios de 4 o 5 horas de duración se realizaron por medio de colectivos o camiones prestados por los hermanos de manera desinteresada.

El apostolado en esta zona es más grande de lo que uno puede imaginar estando en Buenos Aires.

En la actualidad (1948), contamos con las siguientes comunidades: Sección “A”: Encarnación: Casa Braun – Encarnación – Paraguay.Capilla Km. 28: El Dorado – Misiones.Carmen del Paraná: Colonia Frahm – Paraguay.Carmen: Casa Beherent – Casoy – Paraguay.Sección “B”: Oberá: Casa Guillermo Poll – Oberá – Misiones.Colonia Finlandesa: Casa Bauer – Picada Finlandesa – Misiones.Oro Verde: Oro Verde – Misiones.Línea Cuchillas: Línea Cuchillas – Misiones.San Alberto: Casa W. Bader, San Alberto – Misiones.Capiovy: Capiovy – Misiones.Sección “C”: Iglesia Km. 9: El Dorado Centro – Misiones.-

Monte Carlo: Casa W. Metzger – Misiones.En El Dorado Km. 9 existe una preciosa y amplia capilla de material, con una capacidad de hasta 600 personas, en tanto que en Km. 28, en Línea Cuchillas y en Oro Verde, las capillas tienen la particularidad de estar construidas de madera, pero no por eso le quita valor, pues presentan un hermoso aspecto a tono con la zona, rica en árboles de preciosa madera.

En Paraguay también existe una Capilla de material, que es propiedad de la Iglesia, ubicada en Colonia Frahn.

Las Comunas en general estaban en precario estado de organización, lo cual era de suponer dado la distancia de la Sede Central y de la acción de los Apóstoles.

Se lleva a cabo una reorganización, y queda a cargo del área, el Prelado Silvano Köchli y el Evangelista Küffer.

Existen en Misiones colonias en su mayoría Suizas, y se les ha hecho ver la conveniencia de efectuar sus sermones en castellano, comenzando desde su propio hogar a cultivar la lengua nativa en lugar de la de su país de origen. El Apóstol Toplisek colocó los siguientes ministerios: Ayudante Pastor: Gustavo Pochert – Comuna Monte Carlo.

Ayudante Pastor: Eduardo Handwerker Para Posadas y Encarnación de Paraguay.

Ayudante Pastor: J. Hiermrholzer – Oberá – Misiones.

Subdiácono: Willy Merzger – Monte Carlo – Misiones.Fueron sellados 31 almas.

Comunidad Línea Cuchillas Se confirmaron 9 niños (Funcionaba en un galpón) -

Coronel Suárez, 18 de mayo de 1936.Muy amado Ayudante de Apóstol Mayor (Preparativos para su 4°viaje) Todavía no se pudieron iniciar las obras de construcción en Misiones y Paraguay.

A mediados de julio estaré allí y ayudaré en el trabajo.

Las cartas de Arno Abicht se las enviaré a San Pablo a la dirección de Koller.

Lo esperaré en El Dorado por favor telegrafíeme su llegada en mi dirección en lo de Ludwig Voelk, Kilómetro 28.

Luego seguiremos viaje desde el Puerto de Corpus para visitar la comunidad Hohenau 1. Creo que podremos servir a todas las comunidades.

Yo voy a procurar que sea afirmada nuevamente la confianza en el hermano Arno, allí donde surgió desconfianza.

Le deseo a usted, querido Ayudante de Apóstol Mayor, un hermoso viaje y mucha suerte en Brasil.

Sería bueno asegurar su equipaje porque al hermano Voelk se lo robaron allí y esto le produjo muchos inconvenientes.

Sea usted y todos los amados hermanos cariñosamente saludados.

Eduardo Gantner.

Coronel Suárez, 2 de enero de 1938.Mi querido Ayudante de apóstol Mayor H.F.Schlaphoff, Del querido Anciano de Distrito Abicht recibí muy pocas noticias.

Hubo un bloqueo hacia el Paraguay de 4 semanas por lo que nadie pudo viajar allá.

Recibí una carta del querido Pastor Vögeli.

Dentro de la comunidad suiza un Pastor protestante se animó a realizar un oficio en un galpón. En general se progresa muy lentamente.

No se comenzó aún a construir la capilla en el Dorado. El terreno y la madera están preparados solo falta el dinero.

En el kilómetro 10 quieren comenzar los hermanos con la construcción.

Llegan muchas preguntas desde Suiza de hermanos que quisieran radicarse aquí.

Yo le escribí al Pastor Güttinger confirmándole lo hablado personalmente, comentándole sobre las dificultades a las que se enfrentaran, y creo que esto puede ser de ayuda de los emigrantes.

Sea usted como todos los queridos hermanos allí, saludados con amor.Eduardo Gantner _________________________________________________________________ Ciudad del Cabo, 22 de diciembre de 1938.Sr. E. Gantner He recibido su atenta carta del 8 de noviembre, así también el plano del edificio de Eldorado, muchas gracias. La construcción será magnífica y se entiende que todos se asombrarán como lo hacemos. Usted escribe sobre la consagración. No tiene sentido que una vez que esté terminada, esperar hasta que yo vaya. Por favor, haga usted lo necesario para que cuando la capilla esté terminada usted la consagre. Yo iré más o menos en mayo del próximo año.

–Que haya ascendido en el ministerio a diferentes hermanos, está bien; durante mi visita confirmaré todo.

Ahora tengo en mente, y lo he conversado con el amado Apóstol Mayor, de disponer que Sudamérica sea un distrito de Apóstol; conversaré sobre esto con usted cuando vaya.

También tengo en mente colocar al hermano Otto Abicht como Obispo para Paraguay y el norte de Argentina.

Por supuesto que esto queda entre nosotros y me agradaría escuchar su opinión al respecto.

Le enviaré una gran cantidad de mis fotos, así usted las puede vender, el dinero obtenido pasará al fondo de construcción, del mismo modo que hizo con las últimas.

En mi última carta le escribí que partiré con el vapor Buenos Aires Maru el 27 de febrero y arribaré a Buenos Aires el 17 de marzo.

Lo saluda de corazón, H.F. Schlaphoff que lo ama.

Revista Unfere Familie – Kalender – 1956.Hace una década, recorrí la toda la provincia de Misiones, y donde ahora hay prosperas plantaciones originalmente era un bosque impenetrable e inhóspito.

Los pioneros, entre los que se contaban nuestros hermanos en la fe, tuvieron que luchar con pantanos, con humedales irrespirables, con espesos sotobosques, y con caminos estrechos.

Cascadas de hasta 5 metros de altura, las había por doquier, lo que era hábitat propicio para una fauna variada.

Eran particularmente molestos los insectos, cuyas picaduras producían diversas enfermedades tropicales, o lesiones en la piel difíciles de soportar.

Había serpientes chicas y grandes de hasta 8 o 10 metros de largo.

En este lugar los inmigrantes europeos adquirían parcelas de aproximadamente 30 hectáreas de selva virgen.

Luego debían desmontar el terreno con las pocas herramientas que traían y hacer sus casas al principio precarias y luego las iban mejorando y haciéndolas mas cómodas.

Había dos compañías de soldados

que dinamitaban los desniveles del terreno para abrir la espesura de la selva. También usaban explosivos en los cañaverales de bambú, ya que allí había reservorios de agua.

Las amas de casa cocinaban todo al aire libre, con fuego de leña.

Lavaban la ropa en los arroyos, para lo cual se habría sendas entre los matorrales, para comunicar las casas con los ríos.

Ellas también aprendieron a desplazarse en canoas y a manejar carretas.

Además de las tareas propias de la supervivencia en un medio tan difícil, también unieron esfuerzos para levantar la obra de Dios, en medio de muchas dificultades y con muy pocos recursos.

El Apóstol Gantner fue para todos ellos un Padre, que los podía conducir con paciencia y amor, y levantaron varias comunidades y capillas de madera.

La muerte de este apóstol en 1948, los afectó grandemente, pues él era un viajero infatigable y los atendía permanentemente.

A pesar de todo la obra tiene ahora en Misiones unas 15 comunidades con alrededor de 450 almas.

Hoy en día, la vida es más estable, hay muchos más recursos y comodidades, sin embargo todavía hay hermanos que concurren al sermón en carros tirados por bueyes.

Muchas veces, camino de regreso del Sermón Dominical, la familia planea un almuerzo en algún lugar del camino, para hacer un picnic.

G. Rufencht.

El Pastor Bertoldo Büch, era de origen ruso; había nacido el 13 de Noviembre de 1909, siendo sellado en 1934 por el Apóstol Schlaphoff, y en el mismo acto recibió también el ministerio de Pastor y el envío como dirigente de la comunidad de Carmen del Paraná, la cual fue edificada en terrenos de su propiedad.

Dicha edificación luego de más de 75 años, conserva la misma línea, y puede observarse desde la lejanía, al encontrarse en medio de una chacra, en un paisaje plenamente rural.

El padecimiento de la guerra del Chaco, dejó a esta iglesia temporalmente incomunicada.

Sin embargo, el Pastor Bertoldo Büch (padre), junto a su joven hijo, mantuvieron con tesón y gran esfuerzo a los miembros de la comunidad, llevando igualmente adelante los Servicios Divinos y principalmente las visitas permanentes a las familias en general, de origen alemán, suizo y eslavos de la zona.

Bertoldo Büch (padre) fue colocado en descanso el 30 de Octubre de 1987, a los 78 años de edad.

El 06 de Febrero de 1998, a los 89 años, falleció en su casa, lindante con la iglesia.

Su hijo, del mismo nombre, continuó a cargo del cuidado de las almas, hasta los 68 años edad en que es colocado en descanso.

En la actualidad sus descendientes perseveran y se reúnen cada Oficio.

28-3-1978: Llegados a la selvática provincia de Misiones y luego de una oración de agradecimiento y súplica del Apóstol Mayor, charlamos mucho sobre el tiempo de los pioneros en esta región. Escuchamos sobre los grandes sacrificios aquí en aquellos años y de cómo nuestros hermanos de en este tiempo, a pesar de las muchas privaciones, y luchas por la existencia, llevaron adelante la obra de Dios.

-A mi lado está sentado el pastor dirigente de Montecarlo. Le pregunto cómo es que él y su familia llegaron aquí y como conocieron la obra de Dios. Él me informa sobre ello:

4 de Mayo de 1969 - Inauguración Capilla Garuhape – Misiones – Ap. Bianchi con Anciano Lechleiter, Demitrio, Prelado Küffer, Gargarello, y Prelado Michel – Traductores Evangelista Küffer y Anciano Bohren.-

-“Mi padre fue uno de los primeros colonos de Misiones. Él había nacido en Algovia, en la región de Sonthofen, en Bachtel. En la búsqueda de paz, trabajo y un futuro mejor, partió con 19 años de edad desde su Alemania natal.

Tras un largo viaje en barco, llegó a Buenos Aires y de allí su viaje siguió en ferrocarril, (alrededor de 40 horas), y a continuación con un vapor de ruedas por el Río Paraná hasta la región de Montecarlo en la provincia de Misiones. Una vez allí se asentó junto a 15 inmigrantes en el medio de la selva.

Ninguno tenía más que lo puesto, además de algunas herramientas y utensilios.

Hicieron un claro y construyeron, en lo posible, al lado de algún lago, pequeñas viviendas con techo de paja a distancias aproximada de 800 metros entre si y estaban conectadas por angostos senderos hechos a machete (picadas).

En un brasero abierto se cocinaba y se alimentaban principalmente de mandioca, un tubérculo que se asemeja a la papa.

Los primeros cerdos que mi papá crio en un recinto al lado de su vivienda fueron presa de los animales salvajes.

En 1923 inmigraron alrededor de 30 familias de Wurtemberg, entre las cuales estaba la que posteriormente seria mi mamá.

En ese momento ella estaba casada, pero no tenía hijos, y a los 3 meses de su llegada su marido se enfermó, y como no había atención médica posible, falleció, cosa que solía ocurrir con muchos inmigrantes en aquellos tiempos.

Algunos años más tarde mi papá se casó con esta viuda.

Para la bendición matrimonial emprendieron río arriba, en bote de remos, un agotador viaje de dos días, hacia el lugar donde residia el magistrado más cercano, quien realizaría el acto de matrimonio, pero una vez que llegaron, este les dijo que tenían que volver en tres semanas porque antes que ellos había otras parejas que esperaban su turno.

De esta unión nació mi hermano en 1928 y mi hermana y yo, como mellizos en 1932.

En 1924 se había fundado ya la primera escuela, pero las clases tenían lugar sólo cuando había buen tiempo, porque cuando llovía los caminos se hacían intransitables, además de que todos íbamos descalzos.

En el mismo año llegó al lugar el primer empleado de correos.

A partir de 1930 había también policía. En 1933 se fundó una comisión que recaudaba impuestos, para construir caminos, porque había ya dos autos aquí, y con los años fue todo lentamente mejorando.

No vivíamos en la abundancia pero tampoco pasábamos gran necesidad.

El altruismo y la honestidad eran valores que se daban por sobre-entendido entre los inmigrantes.

Mi mamá era una mujer temerosa de Dios y leía mucho las sagradas escrituras.

Ella decía a menudo: “yo sólo quiero saber si ya hay nuevamente apóstoles. Yo he leído en la biblia que habrá nuevamente apóstoles.”

En el año 1941, (yo tenía en ese momento 9 años de edad), vinieron dos jinetes a nuestra humilde propiedad. Ellos venían de Puerto Rico, a 90 kilómetros de distancia. Se habían equivocado y ya no sabían como llegar a su objetivo.

Estos hombres fueron recibidos y agasajados por mis padres, ya que uno se alegraba por cada visita esporádica. Más tarde resultó que estos hombres eran el anciano de distrito Otto Abicht de Posadas y el pastor Silvano Köchli de Puerto Rico.

El amado Dios había guiado todo para que se perdieran y fueran a dar a nuestra plantación.

Estos hombres de Dios nos dieron testimonio de que el Apostolado había sido nuevamente erigido.

Fue así, que aquí en Montecarlo, colocaron las primeras semillas, que rápidamente germinaron en el corazón fértil de mi madre.

Luego tuvimos que esperar hasta que pasaran los desórdenes de la guerra y el ayudante del apóstol mayor Schlaphoff pudiera viajar nuevamente y el 26 de mayo de 1946 fuimos sellados por él.

Hoy tenemos 12 capillas propias en la zona de Misiones y 6 en Paraguay, que también es servido desde Misiones.”

Con los relatos se van las horas rápidamente y el día llega a su fin. Oramos junto a nuestro amado Apóstol Mayor y deseamos que los días siguientes traigan mucha bendición.

Nuestra hermana en el cuarto de costura de la capilla SarandĂ­.

La corporación de Costuras tuvo su inspiración en organizaciones similares que existían en varias ciudades de Sudáfrica alrededor de 1935.

Dichas corporaciones eran presididas por las esposas de los siervos de mayor jerarquía eclesiástica.

En la revista La Voz Nueva Apostólica N° 47 de Marzo de 1937, se publica una nota firmada por el Apóstol Schlaphoff de agradecimiento a las corporaciones de costuras de Claremont (presidida por la señora H.F. Schlaphoff) – N.R. nótese que la esposa tomaba el nombre y apellido de su esposo.En la nota se da rendición de los productos comprados con lo producido y se trata en general de copas para hostias, alfombras de diversos tipos, órganos, sillas para el altar, lámparas, etc.

También se da rendición económica de lo producido, que el año 1935 asciende a 116,10 libras.

Otras corporaciones semejantes funcionan en Natal, Johannesburgo y Pretoria.

La publicación firmada por el Apóstol Schlaphoff habla de la importancia y de la promoción que el apóstol deseaba hacer de ese tipo de actividad.

Creación de la Corporación de Costuras con la Bendición del Prelado José Toplisek.

Presidenta: Sra. Guillermina S. de Glessmann.

Vice Presidenta: Sta. Erina Fattoni.

Tesorera: Sta. Natividad Sansaro.

Sra. Enriqueta F. de Salvi, Sra. María S. de Molfino, Sra. Isabel S. de Stringaro, Sra. Teresa Luiso de Sansaro y Sra. Cesira C. de Ceramella, organizadas bajo la dirección de su presidenta realizaban trabajos de costura para aquellos que lo solicitaran.

Dichos trabajos periódicamente se exhibían en una exposición donde algunas hermanas compraban o encargaban su prenda.

No habiendo que pagar salarios, las prendas se podían vender a un precio menor al corriente .

Lo recaudado se utilizaba para el embellecimiento de las Capillas, mediante adornos, cortinados y alfombras etc. según la usanza de la época.

En la nota firmada por José Toplisek se estimula y fomenta la actividad con los siguientes comentarios entre otros: “Dios os dará en vuestras casas un bello y confortable hogar, mucha felicidad y alegría”.En la publicación del año 1944 se hace mención de dar a conocer por ese medio fechas y lugares de próximas exposiciones de ventas de las tareas realizadas.

Año 1945 - Segundo cuerpo de costureras: Sentadas de la izquierda L. Peralta, G. Bennaddi, M. Sciancalepore, de pie N. De Genaro, N. Albanese, Varanzuela, Albornoz, Lekstutis. En distitntas comunidades se formaban grupos de hermanas que confeccionaban prendas de vestir, luego se realizaban “exposiciones” para poner a la venta esas prendas y ofrendar su producido.Ver: La voz Nueva Apostólica N° 52 de Agosto de 1937, y N° 138 de Noviembre de 1944.-

Como es del conocimiento de los fieles apostólicos, fueron creados hace algunos años, Cuerpos de Costureras para ayudar mediante sus esfuerzos, al engrandecimiento de la Obra de Dios.

Organizados bajo la dirección de una presidenta ejecutan trabajos de costuras para aquellos que lo solicitan, y confeccionan por su cuenta prendas para vestir, las cuales periódicamente se exhiben en una exposición.

Este grupo de costureras ayudadas por otras hermanas fieles, que se ofrecen voluntariamente, trabajan en forma desinteresada con el solo propósito de fomentar el engrandecimiento de la obra del Apostolado.

Son dignos de elogio los esfuerzos que hasta la fecha se han venido realizando en este aspecto, cuya obra puede observarse en muchas comunidades.

La Iglesia Nueva Apostólica hace llegar sus felicitaciones a estas fieles hermanas que trabajan como obreras del Señor, e invita a las demás hermanas a que presten su colaboración, insinuando que se organicen otros cuerpos de costureras en los distintos distritos bajo la dirección de una presidenta que designará el respectivo Prelado.

Se darán a conocer por este medio la fecha y lugar de las próximas exposiciones.

Las hermanas del Distrito 1 deseosas de participar en el engrandecimiento de la Obra del Apostolado han conseguido preparar una cantidad de prendas de vestir y objetos que se exhibirán en exposicion los dias 6 y 7 de Octubre de 1945, en la Calle Irala 849 Capital de 18 a 21 hs.

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El dia 6 de Octubre se inaugura en la Capilla de Villa Dominico, San Lorenzo 272, un nuevo y espacioso salón, con magnificas comodidades para los fines de realizar una exposicion, los dias 6, 7, y 8 de Octubre de 1945 de 17 a 20 hs.

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La Dirección de la Iglesia mira con sumo reconocimiento loa trabajos que han realizado las hermanas de los Distritos y exorta a los creyentes que honren con su presencia dichas exposiciones.

Publicación de La Voz Nueva Apostólica N° 148 de Septiembre de 1945.N.R. existen más publicaciones sobre estas exposiciones._______________________________________________________________________

En su oportunidad fueron constituidos en los distintos distritos de Buenos Aires, Cuerpos de Costureras que tenían por finalidad colaborar con sus trabajos de engrandecimiento de la Filantrópica obra que realiza la Iglesia Nueva Apostólica.

Su principal objetivo era la confección de prendas de vestir, objetos de adornos, etc. que periódicamente se exhibían en exposiciones organizadas al efecto.

Las utilidades que se obtenían por las ventas que se efectuaban se invertían en la compra de cortinados, alfombras, manteles para el altar y demás elementos indispensables para el cumplimiento de los actos que demandaban los oficios divinos.

Estos beneficios que procuraban con el esfuerzo personal de las componentes del cuerpo de Costuras y demás hermanitas pertenecientes a las respectivas congregaciones, quienes distraían varias horas del día y de la noche, abandonando en ciertos casos obligaciones particulares para ver cumplidos sus anhelos de superación en cada exposición que se realizaba.

Dicha tarea se realizó sin otra remuneración que el galardón que el Señor brinda a los fieles, ya que las costureras donaban el trabajo material de sus manos.

Estos cuerpos de costureras fueron creados en períodos de verdadera necesidad para la Iglesia, carente de recursos en aquel entonces para solventar gastos que demandaban la apertura de un nuevo local o la inauguración de una Capilla.

Siendo que en la actualidad las ofrendas cubren todos los gastos, se ha considerado conveniente prescindir por el momento de las labores de estos cuerpos de Costureras, a fin de evitarles el sacrificio que les significa, no sin antes agradecerles infinitamente por los importantes servicios prestados, en épocas de verdadera necesidad para nuestra Iglesia.

Como broche de oro que cierra la labor cumplida, se dispuso donar todas las existencias en prendas de vestir a los pueblos necesitados de Europa.

El dinero en efectivo existente se utilizará para la adquisición de elementos para la inauguración de las Capillas en construcción de Villa Marconi y Villa Urquiza.

N.R. (Revista La Voz Nueva Apostólica – N° 175 Diciembre de 1947.

Se trataba de hermanas mayores que actuaban básicamente como consejeras en temas íntimos de la mujer, y los niños.

Muchas enfermedades predominantes en aquella época se ocultaban, (por ser consideradas vergonzantes), como por ejemplo el caso de la Tuberculosis y la Sífilis, por lo que el trato cercano de las diaconisas era muy apreciado.

Aconsejaban también sobre temas domésticos de salud (sobre todo de la mujer y los niños) con terapias caseras de acuerdo a los usos y costumbres de la época.

Todos los testimonios sobre su actuación manifiestan que entre otras cosas, curaban el empacho, con la famosa “Tirada del cuerito”.

La cantidad de estas hermanas fue escasa, (tenemos registro de diaconisas en Villa Dominico, Gerli y Boca, en la Argentina, y en Uruguay una en Colonia Cosmopolita y otra en Montevideo).

La duración de su actividad fue también durante un tiempo limitado, las referencias datan entre los años 1933 y 1945 aproximadamente. .

Básicamente desarrollaron su actividad durante el periodo del Apóstol Schlaphoff quien habría copiado de su país natal (Sudáfrica) esta organización de tareas.

Algunas habrían participado en la organización de otras tareas, como el cuerpo de costureras con la ayuda inmediata de una Consejera que distribuía las tareas propias para la confección de prendas.

En Villa Domínico, se En recuadro la hermana Concepción Barrera de Martinez, en la inauguración de la menciona a la Capilla de Villa Dominico el 2 de Agosto de 1942.hermana Concepción Barrera de Martinez, en cuya casa se iniciaron los oficios divinos y que ocupara el primer banco de la comunidad en la inauguración de la capilla.

Tenemos testimonio verbal de tres hermanas de la comunidad de Villa Dominico, y son coincidentes de que se trataba de una andaluza alegre con una belleza para destacar. De baja estatura, de piel blanca, sumamente amable, entraba generalmente por el pasillo central saludando a las almas y tomaba luego asiento en el primer banco del lado de las mujeres.

En la Capilla Boca se menciona a la hermana Labombarda y a Carmen Rosa Milillo, quien habría recibido dicho ese envío por solicitud del Anciano Arthur Löffler.

La hermana Milillo colaboraba en la atención de varias hermanas con Tuberculosis, (enfermedad que representaba un flagelo en esa época), según el informe proporcionado por el Pastor Pinto.

En la Comunidad de Gerli se menciona a la hermana Fitipaldi.

En la Capilla Cosmopolita, en Uruguay en una extensa carta-informe, del 16 de Enero de 1942, (que el Apóstol Gantner le escribe al Apóstol Schlapoff), se menciona a una Diaconisa, cuya hija se casa con un Pastor de la comunidad.

En otra carta de Eduardo Gantner al ayudante de Apóstol Mayor Schlaphoff, del 19 de Octubre de 1942, también se menciona la institución de una Diaconisa para el área de Montevideo.

Recordando a la Diaconisa de Villa Dominico – por Lucia Peressón: Era una mujer de mirada franca y espíritu alegre, hablaba con firmeza y estaba siempre decidida a ayudar.

Ella vivía a dos cuadras de mi casa y nos visitaba una vez a la semana, y pasaba el día conversando de la Obra, del tiempo pasado, de sus hijos, y de su España.

Cuando llegaba la tarde junto con mi novio la acompañábamos de regreso a su casa. Cuando ella se iba, dejaba un ambiente de paz y de alegría, y mi mama ya esperaba el día en la semana siguiente en que volvería a visitarnos.

Relato de Julio Mierez (Anciano de Distrito e.d,): Pude también conocer a quien fuera en la Capilla de Villa Dominico la Diaconisa Concepción Barrera de Martinez.

Se trataba ya de una hermana Mayor, vestida con ropa oscura y sombrero, que entraba por el pasillo central de la Iglesia, y caminando lentamente, al llegar a los primeros bancos saludaba a la comunidad y todos correspondían su saludo.

Mientras pasaba se generaba un respetuoso murmullo….”es la Diaconisa….

En esa época, algunos le pedían consejos sobre pequeñas dolencias cotidianas, a las que siempre anteponía como solución, primero la oración y luego aplicaciones de elementos naturales como infusiones, cataplasmas o ungüentos.

Con el tiempo las cosas evolucionaron y la medicina estuvo mas al alcance de todos y el consejo fue que para los temas de la salud, lo mejor era la consulta al profesional de la medicina.

No obstante continua vigente anteponer la oración a todo lo que hagamos.

Coronel Suarez, 16 de enero 1942 Amado Ayudante de Apóstol Mayor (Señor H.F. Schlaphoff).En este momento recibí su carta del 20 de noviembre de 1941 y veo que usted no recibió la estadística del año 1941, en todo pude sellar 981 almas, sin Chile y Brasil A la diaconisa de Cosmopolita la pudimos tranquilizar nuevamente. Su hija está casada con un Pastor, y viven juntos con la viuda.

En Puerto Sauce ya llegamos a las 100 almas.

Rogamos una paz rápida en Europa, para que usted, amado Ayudante de Apóstol Mayor, pueda viajar a Australia. Que Dios le guarde para muchos años. Esperemos pronto una visita en Sur América.

Atentamente con un saludo cordial.Eduardo Gantner.Carta con la mención de la institución de una Diaconisa para el área de Montevideo.Señor H.F. Schlaphoff - Claremont Ciudad del Cabo - Sudáfrica Coronel Suárez, el 19 de octubre de 1942 Amado Ayudante Apóstol Mayor: Hoy regresé a casa después de haber viajado durante 4 meses y ahora quiero contestar también su amada carta del 24 de agosto.

Gran alegría viví durante todo el viaje, especialmente en mi amado Uruguay, donde en las actuales 17 comunidades, se pudieron acercar al Señor 452 almas, de ellas 217 de las comunidades del Departamento de Colonia. Allí se instituyó un Primer Pastor, 2 Pastores, 3 Ayudantes Pastor, 2 Diáconos y 7 Subdiáconos. A la cabeza está la comunidad Puerto Sauce con 68 almas, no obstante que faltaron 15 nuevas. Por eso, el amado Pastor Miguel Wigt fue colocado como Primer Pastor.

En las 4 comunidades de Montevideo se sellaron en total 191 almas.

De ellas en Florida, a 100 kilómetros de Montevideo, 32 almas, y en Colonia Francia 12 almas.

Se instituyeron en esta área, 1 Pastor, 4 Ayudantes Pastor, 1 Diácono, 10 Subdiáconos y Una Diaconisa.

Tengo que resaltar que este resultado fue posible de obtener en un periodo de 14 meses.

Sea usted y sus amados saludados de corazón por su Eduardo Gantner, que lo ama.

Existía una “Caja” que permitía contar con un cierto dinero al producirse un fallecimiento. Se abonaban en la comunidad unas monedas por mes y al fallecer un miembro (o Socio) , los familiares recibían unos 150 pesos que en aquella época eran útiles.

Con el correr del tiempo este sistema ( seguramente copiado de Sudáfrica) por la misma inflación perdió vigencia. Se extendía una libreta de tapas grises `papel telado´, allí se anotaban los pagos y se podía leer el Estatuto, aunque se consideraba que estaba en formación.

Dejó de funcionar a partir del 1.05.1960, según Circular nº 71/60, firmada por el Apóstol de Distrito Martón. Está mencionada esta caja en el librito “Reglamentaciones eclesiásticas” editado en 1945.

(N.R.) A continuación colocaremos copia del artículo publicado en La Voz Nueva Apostólica N° 138 de Noviembre de 1944.-

"La Previsión es patrimonio de los inteligentes".Los fieles apostólicos adoptados en Cristo, gozan desde hace tiempo del seguro social que ampara la llamada Caja de Defunción por la cual se ponen a cubierto los gastos que demandará un modesto sepelio al producirse el vencimiento inevitable de nuestra vida en la tierra.

Tal como preparamos nuestra alma y espíritu en el Apostolado para asegurarnos la Vida Eterna en el Reino Celestial, debemos hacer igual previsión en lo material para que nuestro cuerpo tenga la seguridad de una humana sepultura.

Este seguro no implica un desembolso extraordinario, ya que con veinticinco centavos mensuales los mayores y veinte los menores, se adquiere el derecho de indemnización, después de haber transcurrido 6 meses.

Esta cuota reducida, al alcance de la persona más humilde, nos brinda la tranquilidad de que al producirse el hecho impostergable de nuestra muerte, podamos tener santa sepultura, por más pobre que sea la situación económica de nuestra familia.

No pudiéndose presagiar cuando será el día de nuestra muerte ni tampoco en que estado se encontrará nuestra familia, en ese entonces la Iglesia Nueva Apostólica insinúa la conveniencia a todos los fieles de que se afilien a la caja de defunción para evitar la desesperación que en estos casos sobreviene al carecerse de los fondos necesarios para sufragar los gastos del sepelio.

A título ilustrativo se da a conocer a continuación el total de afiliados y defunciones abonadas hasta la fecha clasificados por distrito.

Afiliados al día 1° de Octubre de 1944: Afiliados Mayores: 1035 Afiliados Menores: 254 Defunciones pagadas: Mayores: 30 Menores: 2 ______________________________ _________________________________________

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Carta de E. Gantner al Obispo Gaugasc: Coronel Suárez, 15 de enero de 1935.

Muy amado Obispo Gaugasch: Los hermanos quisieran fundar una “Caja de Defunción “para que en ese caso no se usen los fondos de la caja de la comunidad como ocurrió hace poco tiempo con la inesperada muerte de la hermana F.N.R. Hace tiempo que el Apóstol me prometió enviar la Reglamentación. Por eso, querido Obispo, me dirijo a usted en ausencia del Apóstol para que me haga llegar estos Estatutos y Reglamentos y también enviarnos todo lo necesario para que no pase más tiempo y podamos inscribir la Iglesia.

Sin esto no podemos concluir nada.

Eduardo Gantner.___________________________________________________________________

Ciudad del Cabo, 6 de febrero de 1936.Mi querido hermano y Anciano Gantner, El querido hermano Koller me envió un Registro de nombres de la Caja de Defunción en Brasil.H.F.Schlaphoff

Hermana ejecutando el armonio en la capilla Gerli N° 1

1900 -1920: Las comunidades iniciales en Sudamérica hablaban en alemán, por lo que sus cantos son entonados en ese idioma y las partituras traídas desde sus países de origen.

En los primeros pasos de la obra de Dios en Sud-América, en la que podríamos llamar las primeras comunidades a cargo del Apóstol Sietze Faber, se menciona sobre el tema musical: “Los hermanos y hermanas también cultivan a la noble Música, con el acompañamiento de instrumentos de viento”.

1920-1930: En una carta con comentarios de Otto Abicht sobre los comienzos de la obra de Dios en Sudamérica, (en la década del 20), entre otras cosas dice, compré un armonio barato, armamos un coro, y trajimos algunas sillas, construimos un altar y en poco tiempo la sala nos quedó pequeña.

Por otro lado Arno Abicht con su impulso de joven comenzó a traer a gente con dones musicales para que canten.

1930-1950: El Ayudante de Apóstol Mayor Schlaphoff, en el año 1931 determina que los servicios divinos debían realizarse en el idioma del país.

En ese momento resultaba muy difícil encontrar cantos eclesiásticos en idioma español.

La opción a mano para ese entonces fue utilizar el antiguo himnario Evangélico.

Se formaron paulatinamente coros, que en algunos casos contaban con el acompañamiento de algún instrumento.

El armonio, se constituyó, junto a las Sagradas Escrituras, en un elemento indispensable para la fundación de una nueva comunidad.

Como se verá mas abajo, en el año 1933, se apela a un niño de entre 12 y 13 años para organizar la tarea musical en Argentina.

El Pastor Ricardo Franco también en la comuna de Boedo, comenzó a dirigir el coro de pantalones cortos.

En los comienzos no eran muchos los que tenían conocimientos de música, en general se ocupaba del coro el hermano o la hermana que tenía vocación, sensibilidad y oído para guiar a los demás.

Muchos apenas ejecutando el armonio “con su mano derecha”, suplían la falta de conocimientos teóricos con su entusiasmo.

Cuenta el Apóstol Eduardo Gantner en una carta dirigida al Apóstol Schlaphoff, que en la entonces, pequeña comunidad de Valentín Alsina, que en su visita que realizara el jueves 27 de Septiembre de 1932, un niño de 13 años de edad estaba como Dirigente de Coro (N.R.es probable que se tratara del hermano Vicente Graziano).También sobre esta situación adjuntamos cartas de Arthur Löffler, escritas en 1933, que arrojan mas detalles sobre el tema.Coronel Suárez, 2 de octubre de 1932.Amado Apóstol Schlaphoff: El jueves 27 de Septiembre el hermano Löffler me acompañó a Lanús, y al anochecer estuvimos en Valentín Alsina a unas 20 cuadras de allí, donde hay una pequeña comunidad, en la que un niño de 13 años está como dirigente de coro. Y si Dios lo permite también allí surgirá una hermosa comunidad, si es que el amado Dios aún me da fuerzas.

Cordiales saludos Eduardo Gantner e hijo y hermanos Urlacher Buenos Aires, 20 de marzo de 1933 Amado Apóstol Schlaphoff - Le escribo nuevamente para informarle sobre mi activar, con lo cual espero lograr su agrado.

El día 1° visité primero en Avellaneda a una hermana operada de apéndice, donde todo fue bien. Luego me dirigí a Valentín Alsina para que junto con el dirigente de coro (de 12 años de edad), poder elegir y probar himnos argentinos, en la comunidad de la calle Azopardo.

“No es nada fácil enseñar a cantar himnos a los que nunca lo hicieron”.

Los hermanos y hermanas saludan a usted cordialmente. Amado Apóstol, reciba también los saludos más cordiales de su, Arthur Löffler, que lo ama

Buenos Aires, 20 de marzo de 1933 Amado Apóstol Schlaphoff El día 6 en la comunidad Azopardo estuvieron los hermanos Gantner, Toplisek y Vieweger.

Con el local lleno dejé hablar también a ambos Pastores, luego asimismo a 5 miembros de habla castellana. Las integrantes del coro argentinas cantaron al comienzo y al final del oficio.

También invité a la hermana Vieweger para cantar un himno en alemán.

Los hermanos y hermanas saludan a usted cordialmente.

Amado Apóstol, reciba también los saludos más cordiales de su Arthur Löffler, que lo ama Ciudad del Cabo, 30 de marzo de 1933.Amado hermano y Pastor Gleiss: Usted pregunta por la comunidad de Villa Devoto. Dejo a vuestro criterio si pueden ayudar, apoyar y hacer que progrese esta comunidad, hacedlo con alegría. Entiendo que los miembros prefieren ser atendidos desde Villa Urquiza. Dado que el armonio y el chelo serán utilizados en los Oficios en Villa Devoto, los pueden seguir utilizando allí.

Todo lo demás lo recibiréis del amado Pastor Gantner. Les deseo abundante bendición de Dios, tanto espiritual como material y los guarde en el espíritu del amor y la unanimidad. Lo saluda a usted, a su amada familia y a todos los amados, su H.F. Schlaphoff Buenos Aires, 31 de julio de 1933 De corazón amado Apóstol Schlaphoff: Para el nuevo local de Boca vamos a comprar un armonio y ya tenemos reservado $130.

También compré 100 himnarios argentinos, así siempre vamos avanzando bajo la protección y bendición del Señor. – Arturo Löffler.Ciudad del Cabo, Abril de 1941.¡Mi amado Obispo José Toplisek!

El amado Apóstol Gantner probablemente tenga en mente – me refiero a los instrumentos musicales – que deben ser enviados a Eldorado, en Misiones, ya que allí se les puede dar mayor utilidad que en Buenos Aires. Por supuesto que depende de lo que piensen los hermanos al respecto. Por supuesto que si en Buenos Aires pueden darle utilidad a los instrumentos, entonces es mejor que los conserven. Aquí en El Cabo tenemos diversos coros (musicales). La mayor parte de los músicos son todos jóvenes muchachos de entre 9 y 17-18 años, porque son los que pueden aprender más rápido y también tienen el mayor tiempo disponible para ello.

H.F.Schlaphoff

En varios informes que el Apóstol Gantner eleva al Apóstol Schlaphoff, se lee que junto con la colocación de ministerios se nombraba a los Dirigentes de Coros en esa época todavía todos de sexo masculino.

En el año 1935 la comunidad de Villa Dominico tuvo su coro, que lo dirigía el

hermano Carlos Glessmann (hijo), y lo integraban las hermanas Amalia Marinaro (como armonista), Rosa y Teresa Marinaro, Clara Martinez, Grillo, Fenos, Irma Vignani, Josefa Garcia, Rosa M. de Minutoli, Josefina y Blanca Adam y Concepción Pirrota (como solista).

Entre los años 1950 y 1956 se realizaban en la Capilla de Villa Dominico, ensayos del “Coro General” a cargo del Diácono Jose Simonacci. Estaba compuesto por almas de Quilmes, Bernal, Wilde y V. Domínico.A partir de la inauguración de la Capilla Flores, el 1 de agosto de 1954, en el fondo de la Capilla funciona desde entonces un prolijo taller para reparación y mantenimiento de todos los armonios de nuestra Iglesia, durante muchos años a cargo del Pastor Ricardo Franco y que continúan sus hijos.-

Himnarios: Diciembre de 1965 - Himnario con 100 Cantos para inicio del Oficio.

(Apóstol Martón).

12 de Septiembre de 1968 - 166 Cantos de Música - libro de tapas grises.

09 de Marzo de 1973 – (Circular N° 132) - 54 cantos - libro de Canto – Volumen 2 01 de Julio de 1976 - Himnario 20 cantos para niños 01 de Abril de 1978 - Himnario con 57 Cantos - Música Vol. 3 Año 1979 - Himnario de Letras - total 277 cantos

En los comienzos se utilizaban los himnarios traídos por los hermanos de sus países de origen.

Las comunidades Alemanas utilizaban el Himnario Nuevo Apostólico impreso en ese idioma por la Editorial Bischoff en el año 1925.

A medidas que las comunidades en idioma Castellano incorporaban coros, utilizaban en principio el de las iglesias evangélicas, metodistas y otros.

Paulatinamente, por un lado se traducían algunos de los himnos alemanes, y por otro se desarrolla en muchos hermanos un espíritu creativo, y nuevos y hermosos cantos dan a la luz.

El hermano Vicente Graziano como uno de los primeros, llega a componer más de 60 himnos.

Entre otros compositores se encuentran José Crea, C. De Bernardi, C. Dasso, Pablo Bianchi, E.Batista, E.Pianessi, A. Mazza, Ricardo Franco, De Maio, D. Licciardi, Clemente, J.Luiso, Etc.

23 de Septiembre de 1957: Distribución de dirigentes de coro en las comunidades. Circular 2957: Diácono José Simonacci, Cosme D. Sansaro, Subdiáconos Ricardo Franco, Julio Ronderos, Vicente Graciano, Ricardo Basteiro, Carlos Dasso, Ruben Ceramella 26 de Agosto de 1987 - Himnario Nuevo-apostólico – traducido del alemán - Circular 317.

En el año 1957, al estar entre nosotros el Apóstol de Distrito Arno Abicht, determinó organizar una “comisión“ de asesoramiento de coros.

Figura en dos circulares, (nº 26 y 29 -57) en las que nombró a un grupo de hermanos que podían ayudar y conducir a los demás con sus conocimientos.

Los que reconocieron esa necesidad, tenían la alegría de poder avanzar en sus tareas, agregando algún conocimiento de la parte teórica de la música o viendo la posibilidad de asistir a un conservatorio de música.

En todos los tiempos, ha sido el principal escollo superar la primera parte, tan árida, como era dominar “teoría y solfeo”.- Para la consagración de la Iglesia Central en Buenos Aires (4 de Mayo de1968) se produjo la necesidad de contar con un coro de un número considerable de voces. Distintos hermanos y hermanas se prestaron, dedicando su tiempo con más fe que conocimientos, para conformar ese coro.

Entre sus dirigentes, debemos mencionar a los Pastores José Dasso (+), José Crea, Alberto Mazza (hoy Anciano de Distrito ed.), Jorge Franco (hoy Apóstol), su padre, Pastor Ricardo Franco, Pastor Cosme Damián Sansaro, Vicente Graziano y tantos otros. Pasando los años se hizo cargo el hermano Rubén Ceramella (de 1985 a 1990) que con su profesionalismo trajo un cambio considerable, comenzándose a orientar especialmente a los jóvenes a dedicarse al estudio de la música, a ingresar a conservatorios, etc.

Cuando en 1986 nos visitó el Apóstol Mayor Urwyler, ya se había logrado un más elevado nivel musical.

Muchos de aquellos participantes fueron llevando las técnicas aprendidas en el coro general, a sus respectivas comunidades y luego formándose coros de Distrito de Evangelista.

(Informe del 1-8-2004)-Hace más de cinco décadas, el entonces Diácono Aureliano A Cesar Martón (luego Apóstol de Distrito) había entusiasmado al joven hermano Ricardo R. Franco para que aprendiera música. Y en poco tiempo, el joven Franco ejecutaba los himnos en la comunidad.

Pero a su vez, quería encontrar a quien le enseñase el oficio de la reparación de armonios, instrumento utilizado en muchas de nuestras iglesias. El Diácono Martón ubicó a un especialista en la reparación de pianos. Se lo conocía como “Don José”. Prontamente consiguió que este maestro se entrevistara con el hermano Franco. ¡Concretada la visita, resultó ser que éste no era otro que el Apóstol José Toplisek! A partir de allí, la alegría se multiplicó en ambos.

En tanto, el Diácono Martón fue instituido como Pastor. Para entonces, aquel joven intérprete de armonio no sólo había aprendido música y oficio, sino también un profundo amor por esa noble tarea.

En el año 1957, el recientemente instituido Apóstol de Distrito Martón, ofreció al ya avanzado alumno, realizar el mantenimiento de armonios en la Iglesia. En 1961 quedó autorizado para ello, utilizar el espacio posterior de la iglesia Flores, construyéndose un gran salón para funcionar como taller de ese instrumento, para uso exclusivo de la Iglesia en Argentina. Se dotó de las herramientas y medios necesarios. Entre órganos, teclados y armonios pasan anualmente más de 300 instrumentos por el taller.

Como una enseñanza de su maestro “Don José”, Ricardo cuenta que en oportunidad de supervisar un trabajo para entregar, el maestro le reprocha falta de acabado en una cara interna del fondo de un Armonio.

--Responde Ricardo, pero maestro, esta tapa se cierra y ya no lo ve nadie más por mucho tiempo; --La vi yo, la viste vos, la vio Dios, es suficiente motivo para que esté perfecta…

El taller sigue funcionando, bajo la conducción del Apóstol Jorge Franco.

Para la consagración de la Iglesia Central en Buenos Aires, que se realizaría el 4 de Mayo de 1968, se produjo la necesidad de contar con un coro de un número considerable de voces.

Entre sus dirigentes, debemos mencionar a los Pastores José Dasso, José Crea, Alberto Mazza, Jorge Franco (hoy Apóstol), su padre, Pastor Ricardo Franco y tantos otros.

Pasando los años se hizo cargo el hermano Rubén Ceramella (1985-1990) que con su profesionalismo trajo un cambio considerable en la metodología de trabajo.

Los jóvenes comenzaron a dedicarse al estudio de la música, ingresando a conservatorios, y el nivel definitivamente cambió.

Cuando en 1986 nos visitó el Apóstol Mayor Urwyler, el coro general estaba en uno de sus mejores etapas.

Muchos de aquellos participantes fueron llevando las técnicas aprendidas en el coro general, a sus respectivas comunidades y luego se formaron también los coros de Distrito.

A partir de 1992, se proyectó la formación de una orquesta.

Esta agrupación constituida en sus comienzos por sólo cinco instrumentos, empieza su actividad el 8 de Febrero de 1993 y participa por primera vez en el Oficio divino en la Iglesia Central el 9 de Mayo de 1993, con motivo de los 25 años de su inauguración. (NUF 12-93) En el año 1994 la hermana Nerea Valdez, dirigente de la misma, crea los siguientes talleres: el de cuerda, de flauta traversa y de percusión, con el objetivo de preparar a los instrumentistas principiantes para su posterior ingreso a la orquesta. En él se preparan además obras simples que puedan integrar el repertorio musical general.

Al cumplirse sus diez años, el 8 de Febrero de 2003, en el concierto organizado por la visita del Apóstol Mayor Richard Fehr, participaron 45 instrumentos, compuestos por cuerdas, maderas, bronces, percusión e instrumentos autóctonos.

En el oficio del 10 de mayo de 1998, al cumplirse el 30º aniversario de la inauguración de la Iglesia Central, pudo presentar el Apóstol de Distrito Mario Fiore un órgano de tubos de especiales características.

Suministrado por la firma “Southern Organ Builders”, familia de constructores holandeses, es un instrumento único en nuestro país.

Su sonoridad y sistemas de accionamiento están inspirados en la organeria clásica del barroco (s. XVIII) pero con aplicación de todos los adelantos tecnológicos disponibles en la actualidad. Posee un total de 1813 tubos divididos en 27 registros a dos teclados manuales y pedalera que posibilitan la ejecución de un amplísimo repertorio, pero muy especialmente las obras del período barroco encuentran en este instrumento su sonoridad ideal.

Entre sus diversas características técnicas, contiene además una computadora para seleccionar más de cien combinaciones de registros. El 8 de Agosto de 1998, un grupo de Organeros conocidos se reunió en la Iglesia Central para conocer el gran órgano de tubos.-

¿Cuándo conoció la Iglesia Nueva Apostólica? ¿Cómo comenzó su colaboración en el coro?

Yo tuve la dicha de conocer el apostolado al poco tiempo que llegué de Italia. Fue en la iglesia Lomas de Zamora (Buenos Aires). Era la época en que se ofrendaba en un sobre. Una vez puse una notita ofreciéndome para “el corito de Lomas de Zamora”. Eso fue un domingo; el miércoles estaba el Evangelista Nave, en Lomas. Yo le dije que no venía a dirigir el coro, sino a ayudar para que pudieran cantar mejor.

Me agradeció, y después conocí a “Vicentito” [Vicente Graziano].

Comenzamos a trabajar de un lado a otro, a componer cantos. ¿Y dónde lo hacíamos? Cuando bajaba el Río de la Plata, en la playa de Punta Lara, eso era como si fuera un mármol. ¡Ahí fue que empezamos a marcar el pentagrama! Aparecía la idea de uno, de otro. Todo lo que hemos hecho en nuestro tiempo, no era improvisado. Vicentito es un buen músico, tiene una calidad especial en su componer, un gran sentimiento. Hay que conocerlo muy, muy bien para ver que es un niño de veras.

Yo he estado también en el Noroeste argentino, con el amado Apóstol Marton. De ahí a la zona de Entre Ríos. Se han formado coros en todo el país.Tenemos entendido que también colaboraba el Pastor Dasso Sí, nunca he conocido un músico con la capacidad musical del Pastor Dasso. Fue un buen pianista, de tango, en su tiempo. Él también al conocer el apostolado se retira de la actividad artística. El que más ha hecho para esa linda composición y la armonía de nuestros cantos, es Dasso.

Nosotros buscamos siempre la melodía, pero toda la adaptación de la composición de cada voz, ese era un trabajo especial de él.

Después cuando se forma el coro general en la iglesia central aparece Carlos De Bernardi, Alberto Mazza, etc., un grupo muy lindo, cada uno aportaba lo suyo. ¿Usted con el Pastor Franco tenía vinculación?

Sí, sí, hasta el punto que alguna vez hemos discutido alguna cosa sobre los armonios.

Había un armonio que acá sonaba bien, allí sonaba mal; nos exigíamos mutuamente, y él también estuvo en coro conmigo.

Yo comencé en el distrito de Fattoni (Prelado) en Lomas; de Lomas pasé a Turdera, de ahí pasé a Longchamps, luego a Flores; de Flores pasé a Herman Hanni y de allí al noroeste argentino, durante los años del Apóstol Marton. ¿A la hermana Regina Leyes la conoció también?

Ha sido y es un ejemplo de hermana, en el coro, por su humildad, por condiciones, por capacidad, por sacrificio.

A esa vocecita usted tendría que haberla escuchado, en el año ’58, ’59. Una belleza. Esos son dones del cielo.

Ella es hija de un gran Pastor.

La época en que comenzamos a trabajar juntos con esta hermanita y con Vicentito, era una época de mucho rigor.

Si los siervos iban a la casa es porque había un problema, y los consejos no eran con palabras suaves, sino que eran palabras fuertes, de disciplina espiritual.

Le cuento algo que me pasó. Yo tenía en ese entonces un Fiat Topolino, convertible. Un Fiat 500. Venía del teatro y pasaba a buscar al Pastor Picchi (padre del hoy Apóstol Picchi), en Avellaneda, para ir a Lomas y Monte Grande de testimonio. Teníamos que ir adonde hoy le llaman Villa Rita. Ahí la policía andaba de a caballo. Nos paran a nosotros que veníamos con el auto, bien vestidos: “¿De dónde vienen, quiénes son?”. Nos hacen bajar del auto, poner las manos sobre el capot.

“Nosotros somos de la Iglesia Nueva Apostólica” les dijimos y luego se disculparon; pero mientras nos íbamos, el que estaba a cargo del operativo policial dice: -“a ver, a ver, quiero ver cómo se va a meter usted adentro, grandote”.

Porque el Topolino era un auto chiquito y el Pastor Picchi era alto, teníamos que hacer una maniobra: él entraba primero, se agachaba y se apoyaba en el respaldo.

- “¡Esto sí que es un milagro de Dios!” –dice el vigilante.

Después hemos trabajado en lugares donde había matreros, Uribelarrea.

En Lomas de Zamora, que fue siempre una iglesia de centro, de orientación, de apertura de comunas y de iglesias.

Recuerdo un médico que conoció el apostolado en Uribelarrea. Dijo: yo ofrezco mi casa.

Y hacíamos reuniones donde tenía el consultorio: atendía de día y cuando íbamos nosotros era la “capillita”. Ha habido una gran colaboración siempre.

Pero no eran estos tiempos, eran tiempos de mucho rigor y disciplina y la conducta del siervo era más que exigida, eran ordenadas.

La mayoría eran empleados de Segba, de Obras Sanitarias, municipales, etc.

¿Cuándo y cómo conoció la fe nuevoapostólica?

Conocı́ la Obra creo que a los 10 añ os; en mi familia é ramos mis padres y mis tres hermanos. Yo soy el mayor. Resultó que un tı́o mı́o, el hermano de mi mamá , estaba de novio con una joven del barrio, que era nuevoapostó lica. Entonces mi tı́o empezó a concurrir a la iglesia por su novia. Un dı́a me dice: ¿queré s venir? Y me llevó a la comunidad de Gerli 2. Ahı́ conocı́ la Obra, a los 10 añ os.

• ¿Cómo comenzó su relación con la música?

En mi casa, ese tı́o mı́o tocaba la guitarra y cantaba. Un hermano de é l tambié n. Y yo me fascinaba mirá ndolos y escuchá ndolos. Un buen dı́a llegó a mis manos una armó nica. No sé ni có mo, porque nosotros no la podı́amos comprar. Me pongo a tocarla y vi que me salı́a todo. Tendrı́a 10 ó 12 añ os. Lo que me pedı́an que tocara, lo tocaba. Los chicos del barrio me decı́an: ¿Por qué no nos enseñ á s có mo se toca la armó nica? –Es que yo no sé enseñ arte, porque nadie me enseñ ó . Y era verdad, porque la armó nica comú n se toca por oı́do (no la cromá tica, que es otra cosa). Ahı́ yo me di cuenta de que una facilidad de oı́do, que es lo que me ayudó siempre.

Luego aprendı́ a tocar el armonio, y la guitarra pero para acompañ arme. Tambié n el acordeó n a piano Los siervos de mi comunidad veı́an que yo tenı́a cierta facilidad para la mú sica y tenı́amos una maestra que venı́a “prestada” y tocaba el armonio. Pero en algú n momento tenı́a que volver a su comunidad. Entonces el Pastor, siempre me acuerdo, me dice: “Vicente, ¿a vos no te gustarı́a aprender mú sica? Porque acá la hermanita se tiene que ir a su comunidad en algú n momento”. ¡Y yo qué iba a aprender mú sica! ¡Quié n estudiaba mú sica en ese tiempo! Nadie. No habı́a profesores “a mano” y si los habı́a, no estaban al alcance, porque no era como ahora que hasta en la escuela se aprende mú sica.

Entonces me acordé de un tı́o, hermano de mi mamá , italiano como todos mis familiares, que tocaba la trompeta, y trabajaba de “zapateroremendó n. Tenı́a que ganarse la vida arreglando zapatos. Y de vez en cuando, cuando venı́a algú n circo (eso me contaba é l) lo llamaban y formaba el plantel tocando la trompeta.

Entonces estudié con é l en las

vacaciones de la escuela primaria a la secundaria, en los tres meses que me Año 1938 – Armonio, Comunidad Marín – Chile.quedaban de tiempo. Lo hice con tanto entusiasmo. Y mientras é l estaba con el trinchete y el martillo, me enseñ aba a mı́ el solfeo. A leer mú sica. Descubrı́ un mundo nuevo. Cuando me dijeron que la mú sica se escribı́a, yo no lo podı́a creer.

La mú sica yo la escuchaba por la radio y nada má s. Jamá s habı́a visto una partitura. Yo pensaba: “¿Có mo puede ser? Si mi tı́o toca la guitarra y canta, y nunca estudió mú sica, y yo tocaba la armó nica y nunca habı́a estudiado mú sica... No podı́a comprender a esa edad có mo la mú sica se escribı́a.

Cuando fui a la iglesia, vi a la hermanita tocando el armonio, que miraba la partitura y para mı́ era chino lo que estaba escrito ahı́. Yo decı́a: ¡có mo puede tocar mirando esos jeroglı́ficos!

Entonces, mi tı́o me enseñ ó solfeo, pero yo despué s debı́a aprender el teclado. EÉ l me preguntó : ¿por qué queré s aprender mú sica? –Tı́o, para tocar en la iglesia.

Pero é l no sabı́a tocar porque no tenı́a piano ni nada. Le dije: “Yo despué s me encargo”. Entonces esa hermanita que era la armonista, me enseñ ó el teclado. Ahı́ yo completé mi instrucció n musical. Que duró tres meses, nada má s.

Iba al fondo de mi casa, debajo del olivo, y me ponı́a a solfear.

Pero mis padres me veı́an tan entusiasmado con la mú sica que tenı́an miedo y querı́an que yo siguiera estudiando en la escuela secundaria. Por eso estudié esos tres meses, durante las vacaciones. Despué s seguı́ con los libros: libro de mú sica que agarraba, libro que estudiaba. Nunca má s me enseñ ó nadie.

El teclado entonces me lo enseñ ó aquella hermanita, y todavı́a recuerdo los “coscorrones” que me daba porque yo miraba la partitura, la primera lı́nea y despué s tocaba mirando el teclado, ya la habı́a memorizado. “¡Mirá la mú sica, mirá la mú sica!”, me decı́a.

• ¿Cuántos himnos ha compuesto Ud. para nuestra Iglesia?

Hace un tiempo hice una lista, juntando apuntes y memorizando. Son algo má s de 60, incluyendo 7 himnos para niñ os, compuestos hace dé cadas.

Tengo una anécdota, que queda “para la historia”. Yo tenı́a mucha relació n con el amado Pastor Franco, é ramos “almas gemelas”, a pesar de que é l estaba lejos.

Un dı́a voy a visitarlo a su casa y me dice: Vicentito, tengo una inauguració n, y necesito un himno para esa especial ocasió n, en que va a estar a cargo el Apó stol Bianchi. Necesito que compongas un himno. Yo le digo: si me das el tema del himno, mejor. Entonces está bamos en esa cavilació n y la esposa dice: “El Apó stol Bianchi siempre tiene una expresió n que usa: No me detengáis”. –¿Qué te parece? ¿Te gustarı́a que haga un himno sobre ese tema?

–Si a vos te parece bien...

–Bueno, dame un poquito de tiempo Yo regresaba con mi coche y para el trayecto desde la casa de é l hasta mi casa má s o menos tardaba 40 minutos. Cuando llegué a mi casa, estaba compuesto el himno. Letra y mú sica, tal cual ha sido, como se canta aú n hoy (Yo quiero andar la senda). Dios es testigo, no lo dirı́a jamá s si no fuera tal cual. Nunca me habı́a pasado antes ni nunca despué s.

Cuando lo terminé , lo llamo por telé fono a Ricardo: –Sı́, hola, ¿llegaste bien?- me preguntó .

–Sı́, sı́. Ya tengo lo que me pediste. –¿Queré s escucharlo?, le digo. Entonces le digo a mi esposa que

tuviera el auricular mientras yo lo tocaba y cantaba.

– ¡No lo puedo creer!

–¡Yo tampoco!

Pero ahı́ estaba. Y ası́ fue.

Tu dulce sonrisa Yo tenı́a en mi dormitorio un cuadro con la foto del Apó stol Mayor Urwyler, que me habı́an obsequiado.

Con su perenne sonrisa. Cada vez que veı́amos la revista, en todas las fotografı́as é l tenı́a una sonrisa. Y mi cuñ ado, el Obispo Juan Carlos Aloy (e.d.) cuando fue citado a Europa para recibir el ministerio de Obispo, al volver nos contaba que esa sonrisa que veı́amos en la imagen impresa era la sonrisa de é l.

En todo momento. Esto me conmovió .

Entonces, miren lo que pasó .

Habı́amos venido de un Oficio un domingo y mientras mi esposa preparaba el almuerzo, yo estaba en la oficina de mi negocio, en el fondo de la casa. Y como en el Oficio habı́a escuchado algo que me inspiró , me puse a componer este himno”.

• ¿Por qué cree que aquella fue una época en la que había mucha inspiración de este tipo?: Cuando yo entré en la Iglesia, se cantaba con un himnario evangé lico (hoy ya una reliquia). Recuerdo entonces que en una ocasió n recibimos la visita del Ayudante Apó stol Mayor Schlapoff. Tenı́amos que preparar un coro especial, y disponı́amos só lo de este himnario. Allı́ los himnos eran muy sencillos. Yo pensaba: vamos a tener un acontecimiento especial. Y me habı́an encomendado armar el coro. ¿Qué hacemos? Si no puedo conseguir otros himnos, voy a tratar de componer uno. Fue cuando se me despertó por primera vez, teniendo unos 17 añ os, el anhelo de componer himnos. Pensaba, ¿No podemos empezar a crear un himnario nuestro? De Europa en esa é poca no llegaba nada.

Ası́ fue que empezó todo, y como vi que gustaban los himnos que yo hacı́a, seguı́.

En una oportunidad, venia el Apó stol Schlaphoff y tenı́amos que cantar un himno que tenga envergadura y yo me atrevı́ a un himno que tuviera tres movimientos con el empleo de solistas que hasta ese momento no tenı́amos, por ejemplo José Crea, el hermano Varagnetti, la voz de otra hermanita, y yo tenı́a que aprovecharlo. Y ya que no tengo partituras en ninguna parte, las hago yo. Y compuse el primer himno: ¨Oh Salvador, gloria a tu nombre...” Primero solista, el coro, solista, y ası́...

Pienso, que en aquel tiempo habı́a total autonomı́a para componer.

Siempre estoy buscando un tema que resalte, por ejemplo “qué lindo es ser apostó lico” es una expresió n que el amado Obispo Bianchi tenı́a. Está bamos en la iglesia de Lomas de Zamora en el añ o 58 ó 60 y yo pensaba qué lindo componer un canto con esa expresió n. No es un invento mı́o, es de é l.

Yo trabajaba en la contadurı́a del ferrocarril roca, bajaba, tomaba el tren, ahı́ estaba la locomotora a vapor y de ahı́ me iba a mi casa o a la iglesia y me acuerdo bien que bajé al anden y en el momento que paso por la locomotora siento una voz que me dice ası́ tal cual: “Oh qué lindo es ser apostólico, oh qué hermoso es ser hijo de Dios...” Y como era tan alegre, tenı́a que ser una “marchita”. En un Sellamiento viene el Apó stol Marton y el Obispo Bianchi ocuparı́a el segundo lugar; entonces lo habı́amos aprendido con el coro y un dı́a cuando el coro entra para ensayar se los canto, con una alegrı́a inmensa. “Se lo vamos a cantar al Obispo en el Sellamiento.” Y ası́ fue, cuando el Apó stol lo llamó a activar. ¡No podı́a hablar de la emoció n!

De mi condició n de “maestrito” de coro tambié n tengo ané cdotas... En el añ o 1950 yo estaba haciendo el servicio militar y como siempre cuando venia una ocasió n se preparaba al coro y era el ú nico

maestro má s o menos capacitado que habı́a. Llego un momento que me vi dirigiendo el coro de mi comunidad, el coro de un distrito y de otros distritos simultá neamente.

Por entonces estaba haciendo el servicio militar en City Bell. Es un poco antes de llegar a La Plata.

Todos los fines de semana salı́amos de franco menos los que quedaban de guardia. Yo estaba preparando el coro para la visita del Apó stol Schlapoff ası́ que tres sá bados podı́a estar en el coro. Hice el cá lculo y ese sá bado me tocarı́a franco. A las 17 horas serı́a el Oficio.

Era el mediodı́a, nos formaron a todos los soldados y el teniente coronel anuncia que nadie saldrı́a de franco. “Ni aunque se les esté muriendo la madre.” Imaginen...

Me puse en un rincó n y dije: “¡Dios mı́o, qué hago!” El teniente era muy severo; nadie se acercaba a é l.

Luchaba conmigo mismo. Y siento una voz que dice: “¿Por qué no decı́s la verdad?” Ası́ hablé con mi sargento y me dio permiso para hablar con el teniente. Yo iba temblando. “¿Qué le pasa soldado?” – “Vengo a verlo por una situació n muy particular.” Me escuchó , se puso a pensar y me dijo: “¿A qué hora es eso?” Ahı́ me vino “el alma al cuerpo” otra vez. “Bueno, le voy a dar permiso pero a tal hora tiene que estar acá ”. Cuando salgo y lo cuento no lo podı́an creer. Estaba con el uniforme y el colectivo no venı́a...

Yo pensaba ir a mi casa cambiarme e ir al Oficio, pero no hacı́a a tiempo. Ası́ que llegué a la iglesia diez minutos antes. ¡Dirigı́ el coro con el uniforme ante el Apó stol Schlaphoff!Coronel Suárez, 20 de agosto de 1933 Amado hermano y Anciano A. Gaugusch: Le escribí sobre la velada de canto y bazar también al hermano Gleiss para que se pueda mencionar también en la reunión de portadores de ministerio. Dado que esto promete éxito principalmente entre los argentinos, se debería hacer esta velada en el amplio local Pinzón (Boca). Los cantantes de Devoto – Urquiza tendrían que ser agregados. No sé lo qué dirá el hermano Löffler a esto. Yo seguiré su consejo también en esto y no escuchar la opinión de uno, sino tener en cuenta a todos. Para ensayar los cánticos corales argentinos en Urquiza, enviaría también a mi hijo que sabe más sobre este tema y el hermano Löffler le demuestra más apego.

Eduardo Gantner Coronel Suárez, 28 de septiembre de 1933 En Jesús amado Ayudante Apóstol Mayor: El día 20 al anochecer, el local de Pinzón (Boca) estaba repleto. Un hermoso y maravilloso local con nuevo armonio tocado por una hermana acompañada por un violín.

Eduardo Gantner.-

¿cómo conoció la Obra de Dios?

Ya mis padres, mis abuelos, mis tíos, aproximadamente en 1933, conocieron la Iglesia. Todavía no estaba inaugurada la iglesia Gerli 1. De modo que ellos colaboraron con el terreno, con parte de la construcción, haciendo trabajos. Fue el comienzo para mi familia. Ellos comenzaron el camino en la Iglesia todos juntos. Se reunían en el fondo de la panadería “La Paz” de Gerli, que quedaba a dos cuadras de donde luego se construiría la iglesia. Cantaban en el coro, es decir, se involucraron en la comunidad. ¿Cómo fue su infancia?

Nací en Gerli, Avellaneda (sur del Gran Buenos Aires). Cuando nací mi padre ya era un siervo.

Mi infancia fue agradable, iba a la escuela, me gustaba el fútbol. Participaba de la escuela dominical, cantaba en el coro de los niños; así que vengo cantando en la Iglesia desde que nací.

Por entonces había escuela dominical hasta los 14 años; luego se llegó a dividir entre Dominical y Confirmantes.

Me gustaba mucho jugar fútbol. Integraba los campeonatos que se hacían; jugué dos torneos infantiles que había en esa época. En el barrio era (aunque no me gusta decirlo) como el que “ordenaba” todo; los chicos me respetaban. Ya con 12 ó 13 años, todos sabían que yo iba a la Iglesia, pero jamás me colocaron algo en contra de eso. A veces se acercaban a preguntar cuándo terminaba el Oficio porque teníamos que ir a jugar a la pelota. Así que siempre, a pesar de tener mi vida normal, estuve dentro de la Iglesia. ¿Cuándo y cómo empezó a relacionarse con la música?

Empecé a relacionarme con la música aún antes de confirmarme. Comencé a estudiar con el entonces Diácono Caputo, maestro del coro. Él era bandoneonista de una orquesta de tango.

Cuando recibió el ministerio fue apartándose un poco de eso. Antes había muchas orquestas de tango en los barrios. Él quería que yo aprendiese a tocar el bandoneón. Pero cuando tuve cierto conocimiento, empecé a estudiar armonio prácticamente por mi cuenta.

Luego ya siendo un joven, colocan como maestra del coro de comunidad en Gerli 1, a la hermana Elsa Salvatorelli de Aloy. Ella me toma a su cargo para la enseñanza; tenía una capacidad musical exquisita, y no sólo eso, fue una de las personas con más capacidad que yo he conocido.

Me enseñaba música; no me hacía dirigir, sino tocar el armonio. Me escuchaba y, con un amor entrañable, me iba corrigiendo. Me hacía tocar la marcha nupcial cuando había casamientos (por entonces había muchos), y también los himnos más complicados. Me preparó para ser un maestro de coro; inclusive, cómo tenía que estar frente al coro, cómo tenía que hablar, de qué manera conducirme. Me adoctrinó para el futuro, como si hubiera sido un mandato de Dios para hacer cierto trabajo. Porque ella ni sabía qué tarea llegaría a hacer yo luego.

Entonces, podría decir que la enseñanza que ella colocó en mí, quedó grabada en mi corazón. Y prácticamente fue la que me dio una formación, que me valió poder tener una línea y es la que tuve siempre.

Por eso, es importante quién es el maestro que uno tiene. Y no se trata solamente de enseñar música, sino enseñar una conducción divina; eso es lo que vale en la Iglesia. Eso es lo que colocó en mi alma.

Como antes mencioné, colaboré toda mi vida en la Obra. A los 6 ó 7 años ya cantaba en el coro de los niños; sin ningún temor. Me operaron de la garganta a los 8 años, por entonces no se utilizaba anestesia... Creo que hasta le rompí el uniforme al médico. Se nota que gritaba, porque los médicos decían: “los padres están llorando afuera”. Estuve 30 años sin cantar por la actividad del ministerio, y ahora empecé otra vez. A los 13 años ya cantaba en el coro de los mayores, en Gerli 1. A los 18 años recibí el ministerio de Subdiácono y así seguí, siempre en la iglesia Gerli 1.

También colaboraba en la limpieza de la iglesia. ¿Como era su familia?

Mis abuelos eran sicilianos, mi padre también; mi madre nació en Argentina. La familia se reunía los domingos para visitar al abuelo. Y cantábamos zambas u otras canciones, pero mayormente himnos de la Iglesia. Porque mi mamá estaba en el coro; en realidad todos pertenecían al coro.

Antes era diferente, como no había dinero; sólo era juntarse y compartir. Y lo que se compartía era el cantar.

Ud. ha compuesto numerosos himnos del repertorio de nuestra Iglesia.

Uno de los primeros que recuerdo es “Señor, nos diste un día la santa promesa”.

En 1979, el Apóstol de Distrito Bianchi me anunció que al año siguiente yo debía dirigir el coro, para la visita del Apóstol Mayor Urwyler. Entonces comencé a tener un mayor contacto con el Apóstol de Distrito; a veces (como yo podía manejar el tiempo con mi trabajo), me reunía alguna mañana con él, y me empezaba a contar cómo sería la visita o el Servicio Divino, porque él colocaba en el corazón la visita del Apóstol Mayor. Y luego yo así lo hacía con el coro, porque ésa era la tarea. Esa visita fue un acontecimiento. Por todo lo que me había anticipado en palabras el Apóstol de Distrito Bianchi, volví a casa pensando y como “escuchando” ese Oficio donde estaría el Apóstol Mayor. Ahí compuse el himno que dice: “La hora preciosa que estamos viviendo, es sólo una muestra de lo celestial, por unos instantes estamos sintiendo lo maravilloso que es vivir allá”.

La letra surgió después de aquella conversación, pero fue una inspiración divina y un estado del corazón.

 Abicht Arno - Informe de viaje por Sudamerica (La voz Nueva Apostolica - Julio de 1979). Abicht Arno – Apóstol – Autobiografia – Abril 1947. Abicht Arno – Carta a Ricardo Gleiss - Posadas 6 de Mayo de 1933. Abicht Otto - Cartas a Eduardo Gantner.- Posadas, 28 de Junio de 1933 y otras,(Alemán). Abicht Otto - Cartas al Apóstol de Distrito Rockenfelder (6 de Marzo de 1962). Abicht Otto - Breve reseña historica sobre Eduardo Gantner - Marzo de 1961. Abicht Otto - Cartas al Apóstol H.F. Schlaphoff - Posadas, 20 de Febrero de 1934 y otras. Abicht Otto - Resumen Historico de la Iglesia en Sudamerica. Adrover Daniel Ruben – Informe sobre los inicios de la Obra en la Región de Cuyo. Archivo General de la Nación – Iconografias. Beber Benedito (Prelado) - Material historico sobre Brasil - San Pablo 22 de Noviembre de 1962. Bischoff J.B. - Carta a Abicht Otto el 5 de Diciembre de 1929. Bischoff J.B. - Carta a H.F.Schlapphoff del 4 de Septiembre de 1930. Borchero Antonio - Carta a José Toplisek - Cape Town, Sud-Africa, año 1934. Bohun Fritz Olga - Carta al Apóstol H.F.Schlapphoff - El Dorado, Misiones 13 de Noviembre de 1939. Calendario Nuestra Familia (Kanlender) desde año 1935 a 1968 - Idioma Aleman. Carta del Pastor Storz - Buenos Aires, Argentina - en Español.  Carta narrativa – Molfino Mirta - Lanus, Buenos Aires - Argentina. Certificado Ordenación Glessmann Edmundo – Capilla Dock Sud.  Certificados - Fotos - Relatos - y variadas evidencias de sucesos historicos, pertencientes a hermanos que de manera anonima contribuyeron con su aporte.  Circulares - Herramienta de comunicacion formal – algunas para comunicación desde el altar y otras solo para portadores de ministerio - en español. Consulado de Holanda – Residencia Temporal del Ap. Sietze Faber(Holandes).-

 Dirección Nacional de Migraciones – Registro Histórico. El Heraldo (Der Herold) Antigua Revista Apostólica d e Suiza – Desde N° 47 Julio de 1898 hasta N° 150 Diciembre de 1909 - (Aleman). Epistolas - Publicadas en Claremont, Ciudad del Cabo (Enero de 1937 a Enero de 1940)(Español). Faber Sietze, Carta al Apóstol Kofmann, Relatando el viaje de 24 días a Chaco- Santa Fe.Córdoba, 22 de Octubre de 1909. Fotos de Album Familiar Evangelista de Dist. (e.d.) Benardi Pedro.  Fotos del Archivo Iconográfico de la I.N.A. - Fotos Varias.  Fotos y certificados de Album Familiar Hna. Mieres Marta.  Fotos y certificados de Album Familiar Pastor (e.d.) Köcher Ernesto.  Franke Bruno - Relato Historico sobre Sud-América -Unfere Familie Kalender 1966.  Gantner E. - Carta al Apóstol Mayor Bischoff - Alemán. Gantner E. - Cartas al Apóstol H.F.Schlapphoff.- Desde 1930 hasta 1950 - (Alemán y Español).  Gantner E. - Cartas al Obispo Gaugasch de Ciudad del Cabo- del 28 de Septiembre de 1933 en adelante - Alemán  Gantner Eduardo – Apóstol – Biografia – Mayo 1939. Gantner Walter - Cartas al Apóstol H.F.Schlapphoff - Año 1932. Gaugusch A. Obispo - Relata viaje de H.F.Schlapphoff a Chile - Uruguay y Buenos Aires en el año 1936 - Kalender Unfere Familie 1938. Gaugusch A. Obispo - Cartas a Gantner E. - 29 de Diciembre de 1933 - Alemán. Gleiss Ricardo - Cartas al Apóstol H.F.Schlapphoff - Alemán. Gleiss Ricardo - Carta al Obispo A.Gaugusch de Sudafrica - 8 de Julio de 1933. Gleiss Ricardo - Carta al Apóstol Geliebter - Buenos Aires, 10 de Abril de 1933. Gleiss Ricardo - Carta a Arno Abicht - Villa Urquiza 8 de Marzo de 1933. Glessmann Edmundo - Informe sobre Argentina y las colonias Alemanas. Glessmann Edmundo - Carta a Gantner Eduardo - Buenos Aires, 9 de Junio de 1934.Idioma Alemán. Glessmann Edmundo - Carta al Apóstol H.F.Schlapphoff - Buenos Aires, 21 de Septiembre

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El legado de Nuestros Pioneros: Buscar • Entendimiento, para la mente, • Para el corazón, virtud, • Inspiración para el decir, • Capacidad para enseñar, • Vocación para trabajar, • Gozo para compartir, • Humildad en el servir,

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