Fisica cuantica y conciencia de la realidad by Jorge Alonso Fernandez Rivera

Fisica cuantica y conciencia de la realidad Enviado por Ph. D. Sergio A. R. Guti 鲲 ez Morales

F�ca cu ᮴ ica y conciencia de la realidad Cuando miramos un ᮴ol, decimos, ᮴sus hojas son verdes᮴: ᮴mi verde᮴. Es nuestra realidad cotidiana. Sin embargo, no somos conscientes de que el color que manifiesta el ᮴ol es el que refleja, es el que ᮴no quiere᮴, el que ᮴rechaza᮴, pues s᮴permite que penetre en su estructura celular el resto de colores del espectro visible, que es la banda de e eefrecuencias eeee e que exige de la radiaci᮴olar para llevar a cabo la fotos᮴esis. El color que muestra es s᮴su autoafirmaci᮴e especie frente al ambiente que le rodea. Por tanto, ¿cu ᮴ es la realidad?, el verde que vemos o la fracci᮴de frecuencias representadas por el resto de radiaciones del espectro que permiten al ᮴ol seguir viviendo?. Actualmente, los fcos se preguntan si el mundo que llamamos real es algo concreto, tal como se nos presenta, o por el contrario es la percepci᮴ologr ᮴ ca de una gran cohorte delllllllllpart᮴las elementales que se ordenan ante la inferencia humana. Si no se obtiene una percepci᮴irecta de la realidad, ¿existe tal realidad?, y especialmente, ¿si cuando dejamos de percibirla (olerla, saborearla, tocarla, mirarla, ponderarla, evaluarla, etc.), queda s᮴como una sensaci᮴nconcreta que se desdibuja en el tiempo?. Por ello, las preguntas que se deben hacer, por simple asociaci᮴son: 1. No conozco, no tengo conciencia del fen᮴o, ¿luego no existe?; 2. ¿S᮴ existe cuando lo percibo?; 3. Lo que percibo, ¿es el mundo real?, o ¿s᮴es ᮴mi mundo real᮴?; 4. Mi mundo real, ¿es solamente ᮴mi presente᮴?; 5. En cada instante de mi presente, ¿se encuentra la profundidad de la eternidad?; 6.¿Puedo ooooo o o o inmovilizar e intemporalizar ese ᮴mi instante᮴?, y si es as᮴o:p> 7. ¿Puedo tomar conciencia de la eternidad?. Aparentemente, son preguntas cuyas respuestas parecen ser altamente complejas. En los a᮴30 del siglo pasado, Einstein, Rosen y Podolsky, afrontan este

problema escribiendo:᮴ No cabe esperar ninguna definici᮴᮴mamente m m m m mmm mm razonable de la realidad que nos rodea᮴. El rol de la conciencia del observador en la creaci᮴de la realidad cu ᮴ ica, se presenta como uno de los grandes retos de la fca actual, ya que este observador al encontrarse aparentemente fuera del sistema cu ᮴ ico que es abierto e impredecible, es incapaz de definir tal realidad y mucho menos, formularla, por lo que su interpretaci᮴o s᮴no puede ser objetiva, sino que ni siquiera la alcanza el campo de la subjetividad. Ante estos hechos, Capra, de la Univ. de California, propone una interpretaci᮴ntuitiva, metafca y mica de la esencia de la Naturaleza. Anteriormente y en laa aaaaamisma a a l᮴a, Bohr, al exponer el constructor at᮴o y por ello ser nombrado caballero, elige como escudo de su blas᮴l esquema del yin y del yang, oriental. Schrger, tras sus investigaciones, acaba dando amplio cr 餩 to a la religi᮴udista. La fca de Newton ya nos permit�entrever la existencia de este problema, sin embargo, es la fca cu ᮴ ica la que nos puede dar algunas respuestas. La ciencia, tal como se la define actualmente, propone un conocimiento crco e intenta describir la realidad y explicarla mediante leyes que son proposiciones universales que establecen bajo qu 頣 ondiciones se producir ᮴ ciertos hechos, permitiendo as�a predicci᮴e los fen᮴os, a condici᮴e estar despojados de sentimientos, sensaciones y emociones. La fca, por un lado, nos acerca al conocimiento de los elementos materiales que constituyen la Naturaleza pr᮴a, y por otro, intenta investigar el origen del Universo y su evoluci᮴mediante modelos analcos te᮴os, y todo ello, recurriendo a la abstracta raz᮴e la ᮴ herramienta de las matemᴩcas. Los fcos se valen de la investigaci᮴n su vertiente fundamental o aplicada, dependiendo de si son te᮴os o experimentadores. En cualquier caso, el objetivo ᮴mo, tal vez ut᮴o, es el de construir un modelo capaz de resolver todas y cada una de las cuestiones que se pueden plantear desde la relatividad general y la fca cu ᮴ ica, unific᮴olas en una sola teor᮴ En este momento, sin embargo, no parece posible un modelo fco-te᮴o que contenga a la vez, las fuerzas que interrelacionan la materia con la energ�(electromagnetismo, gravedad, fuerza d 颩 l o delllllllllF�ermi y fuerza nuclear) y las ondas y part᮴las elementales cu ᮴ icas. La fca cu ᮴ ica llllllll establece que las part᮴las elementales, constituyentes del ᴯmo, no son elementos esencialmente reales dada su imprecisi᮴xistencial. Se pueden comportar lllllllll como part᮴las en un momento dado y como ondas en el siguiente o en el anterior. Existen en un espacio y un tiempo que no reconoce el presente, saltan del pasado al futuro, y a la inversa. El presente material s᮴es reconocido como una necesidad y una arbitrariedad de la observaci᮴umana. No obstante, contradictoriamente, lllllllll las part᮴las elementales y las ondas exigen su derecho de ser lllllllll el fundamento de la materia. Paradigma complejo y de dif᮴l soluci᮴La curiosidad estriba en que tanto la fca relativista como la cu ᮴ ica resuelven problemas siempre que no sea simult᮴amente. Esta disyuntiva gener᮴ Principio de Incertidumbre propuesto por Heisenberg, que expresa el que no hay ning᮴lemento que exista en un lugar y en un tiempo determinados. Por tanto, la velocidad y situaci᮴e una part᮴la lllllllll elemental solamente se puede fijar en un instante dado (por el diagrama de F�riedmann), pero nunca se sabr ᮴ ue suceder ᮴ n el instante siguiente, y tampoco si actuar ᮴ como lllllllll tal part᮴la o como funci᮴e onda.

La fca cl᮴ca la erigi᮴span>Newton como respuesta al sentido com᮴La materia se puede evaluar, se precisa su posici᮴ su comportamiento, se prev 鮠 los movimientos y velocidades, sus energ᮴ y sus resultados. Las ondas eran elementos de segundo llllll lll orden en comparaci᮴on las part᮴las que por s᮴olas eran suficientes para conformar la materia. La fca cl᮴ca no intuy᮴n la perspicacia necesaria, las posibilidades lllllllll de las ondas actuando como part᮴las, al no conocer estos elementos subat᮴os, a la vez extremadamente cercanos y lejanos, pero vinculados estrechamente a la vida de los ᴯmos. No fue m᮴all ᮴ del horizonte molecular. La fca cu ᮴ ica teoriza sobre la constituci᮴ntima de la ᮴materia real᮴ fundament᮴ola enllllllllldos part᮴las elementales: fermiones y bosones. Los lllllllll fermiones son las part᮴las que construyen la estructura de la materia, y se encuentran lllllllll representados por los electrones, protones y neutrones. Son part᮴las que act᮴con cierta independencia y autonom᮴ Los bosones son los vectores que transportan la esencia y la fuerza de la Naturaleza, facilitando la conjunci᮴el Universo. lllllllll Son part᮴las independientes que siempre interact᮴entre s᮴a aaaaaa a a veces sincr᮴amente, pero que en ciertas condiciones pierden su individualidad. Esta paradoja de la interdependencia e individualidad de estas part᮴las lllllllll fue enunciada por Einstein, Podolski y Rosen. Los bosones est ᮴ constituidos por los gluones, gravitones y fotones, siempre con tendencia unca a la reuni᮴dispersa. La interrelaci᮴in᮴ca entre fermiones y bosones, la fundamenta, especialmente, el fot᮴b>, llllll lll que al no tener carga, es su propia antipart᮴la. Pares de electrones y positrones pueden ser creados espont᮴amente por fotones, y este proceso se puede invertir llllll lll como consecuencia de su propia aniquilaci᮴La antipart᮴la del electr᮴s el positr᮴La colisi᮴e un fot᮴γ) con un electr᮴e-) genera un brusco cambio en la direcci᮴e este. El e- absorbe al γ. Luego, lo emite cambiando de nuevo su direcci᮴o:p> Tiempo Espacio Diagrama en el que se describe la colisi᮴e un electr᮴ un fot᮴Obs 鲶 ese que entre las dos colisiones A y B, el electr᮴a cambiado su trayectoria en el espacio y ha invertido el tiempo. F�ermiones lllllllll y bosones, son part᮴las elementales que sostienen y act᮴en instantes indeterminados como funciones de onda. Por causa de los bosones, los fermiones se mueven y se mantienen coherentes entre s᮴aunque aaaaaa a a independientes, en el proceso de creaci᮴Cuando los bosones se solapan por la afinidad generada por una informaci᮴span> compartida resonante (concepto introducido por el autor) conllevan una determinada identidad, pero las probabilidades lllllllll de existencia como tales part᮴las individuales, disminuyen, concret᮴ose la materializaci᮴span>. A este proceso se le denomina ca᮴ de la funci᮴e onda. Esta primigenia afinidad puede hacer suponer la presencia de un inicial estado elemental de conciencia. La p 鲤 ida de la cualidad individual de los bosones, es la responsable directa de la aparici᮴e un primer estadio de una estructura material consciente de su propia existencia.

La teor� cu ᮴ ica s᮴es posible expresarla en t 鲭 inos matemᴩcos y describe a la materia como una abstracci᮴En este sentido, la materia no ocupa ni un espacio puntual ni un tiempo determinado, se encuentra difundida y en un constante movimiento discontinuo, lllllllll aleatorio e impredecible, en todo el Universo. Las part᮴las elementales no obedecen a leyes predeterminadas, por lo que para quien las observa en este estado inicial, resultan parecer la consecuencia de una situaci᮴a᮴a. Primero Minkowski y luego su alumno Einstein, proponen los campos o planos de referencia inercial. Supongamos que un turista, que se encuentra en Sacr 蠃 oeur, Par pregunta d᮴ se encuentra el edificio n᮴o 10, en la Place de T 괥. Para un parisino domiciliado en esa zona le ser ᮴ uy f᮴l explicar, ya sea topol᮴a o matemᴩcamente, lo que debe hacer el turista para llegar a esa exacta direcci᮴Sin embargo, a nadie se le ocurrir ᮴ reguntar por esa misma direcci᮴i se encuentra a 1.000 kil᮴ros de altura. En todo caso preguntar ᮴᮴ se encuentra Europa. Es decir, los hechos responden a determinados planos de referencia inercial. De aqu᮴urge la relatividad, que en todo caso responde a la referencia asociada al propio observador. Es el mundo de las certezas, donde el movimiento es natural pues lo controlamos por el espacio recorrido, por el tipo de velocidad, el tiempo y la energ�empleada. Sin embargo, para la teor�cu ᮴ ica, no pueden existir planos de referencia, excepto los que devienen de un preciso instante dado. Es el mundo de lo impredecible, donde todo fluye, donde las part᮴las lllllllll aparecen y desaparecen, sus movimientos son discontinuos y giran sin cesar lllllllll en todas direcciones, a veces como tales part᮴las y a veces como funciones delllllllllonda. El espacio y el tiempo se difunden en el mundo de las part᮴las que circulan sin orden cronol᮴o, se diluyen en campos de magnitudes de onda en su propio y aleatorio espacio y se complejifican en ocasiones, permitiendo la materializaci᮴y en otros instantes invirtiendo el curso del tiempo. Las realidades cu ᮴ icas son estados potenciales. Naturalmente, para un observador es m᮴simple desenvolverse en el mundo de la fca cl᮴ca; no podr�hacerlo en el mundo cu ᮴ ico, pues este observador necesita de hechos entendibles no desde la acronolog᮴ Sin embargo, los fermiones, y especialmente E E E EEEE EE los electrones, s᮴Es el denominado acontecimiento de reversibilidad temporal, en el que los sucesos ocurren de una manera tal, que permiten adoptar cualquier direcci᮴n el espacio y en el tiempo. Es por esto por lo que el observador influye definitivamente en la creaci᮴de la materia, es el que le aporta conciencia lllllllll a la realidad. Ello permite las dualidades onda-part᮴la, cuerpoconciencia y mente-realidad, aspectos todos ellos, indisociables de la existencia. Es el observador el que crea la realidad del instante presente. Si este instante no es observado se puede generalizar diciendo que se difundir ᮴ extingui 鮤 ose en el tiempo. Por tanto, s᮴es la conciencia del observador del suceso lo que le aporta realidad. Pero, ¿y si no se tiene conciencia de ese mismo suceso, existe en realidad?. Las lllllllll part᮴las elementales parecen estar aparentemente alejadas en el espaciotiempo, ttttttttt pero en realidad, en un dominio subyacente, el dominio impl᮴to cu ᮴ ico, permite SSSSS S S SS que se encuentren vinculadas entre s᮴Seg᮴b>Bohm, este dominio se comporta como el patr᮴e interferencias de un holograma. En el dominio impl᮴to ttttttttt de las frecuencias no existe el espacio, ni las distancias, y por ello, tal como dice Pribiam: ᮴la separatividad es una ilusi᮴onstruida en nuestro cerebro᮴.

Es conocido el problema de ᮴qui 鮠 mat᮴ gato᮴ propuesto por Schrger. Pens᮴ qui 鮠 matar�a un gato dentro de una jaula. Coloc᮴mida en un lado y un t᮴o mortal en el otro. Por delante puso un lido radioactivo que desprender�una llllllll part᮴la que podr�subir llllllll o bajar. Si esta part᮴la sube, se destapar ᮴ a comida, pero si baja, destapar ᮴ l veneno. Se trata de saber que le suceder ᮴ l gato. Seg᮴a ecuaci᮴el autor de este acertijo, nada fco puede decidir la suerte del gato. Al tratarse de una realidad cu ᮴ ica se encuentra en un estado potencial. Vivo y muerto al mismo tiempo, en dos estados probables, solapados e interpuestos. S᮴la mirada del observador puede determinar el desenlace final. La realidad cu ᮴ ica es diferente seg᮴e perciba o no, seg᮴e observe o no.

Imaginemos lllllllll la infinidad de trayectorias de part᮴las elementales y ondas (los trazos del dibujo de Dor 驠 que se han ordenado en el instante din᮴co de la interferencia del observador, ofreciendo a la organizaci᮴erebral la proyecci᮴del espejo dea aaaaaa ala realidad. Individualmente, cada l᮴a o trayectoria de una part᮴la lllllllll no se traduce en una imagen reconocible, sin embargo, el conjunto ordenado de ellas conforman nuestra realidad cotidiana. Electrones llllll lll que antes de la percepci᮴del observador eran part᮴las u ondas indefinidas e impredecibles, se transforman, como consecuencia de esa misma observaci᮴en part᮴las y ondas de car᮴er formal, mediante unos fotones invisibles que responden a la llamada del observador como consecuencia de su experimento. El gato vivir ᮴ morir ᮴ concretando uno de los dos estados latentes superpuestos en el momento de la observaci᮴ Dependiendo del instante de la observaci᮴span style="msospacerun: yes"> Schrger lo acariciar ᮴ lo enterrar᮴o:p> A partir de aqu᮴e plantea un gran problema. ¿Qu 頰 oder virtual tiene el observador sobre la creaci᮴e la realidad?. El conocimiento de los elementos que nos rodean, parece ser el eslab᮴ntre el mundo cu ᮴ ico y la realidad com᮴Es decir, la conciencia del observador es la que hace realidad lo observado. Por eso, Prigogine dice: ᮴La realidad se nos revela s᮴a trav 鳠 de una construcci᮴ctiva en la que participamos᮴ . La ciencia, tal como se defini᮴teriormente, no responde a estas caractericas quedando corta en sus objetivos, ya que su campo de actuaci᮴o contempla a la conciencia. De acuerdo con Louis de Broglie: ᮴En la dimensi᮴spacio-temporal, todo lo que para cada uno de nosotros constituye el pasado, el presente y el futuro, se da en bloque... Cada observador, a medida que su tiempo va pasando, descubre nuevas porciones de espacio-tiempo que aparecen ante 鬠 como aspectos sucesivos del mundo material, aunque en realidad, el conjunto de sucesos que constituyen el espacio-tiempo, existe con prioridad a su conocimiento de ellos᮴

La reducci᮴de la probabilidad y su conversi᮴n realidad se encuentra asociada a la actividad y ᮴actitud᮴ de los bosones, por lo que pueden ser considerados como los antecedentes zzzzzzz z primarios de la conciencia (Mart᮴z de la F�e, 1991). La conciencia est ᮴ n estado latente en la materia, por lo que no es algo extra᮴al mundo cu ᮴ ico: lllllllll las part᮴las elementales asocian los cambios en su medio a la interferencia del observador. Existe un di ᮴ go inexplicable entre el hombre y la part᮴la. lllllllll Tal vez sea este ᮴... el secreto del Viejo᮴, tal como dijo Einstein. La conciencia brota a partir de una relaci᮴e fotones virtuales coherentemente ordenados en el sistema cu ᮴ ico del cerebro. El observador se convierte de esta manera en el espejo de la realidad, que su conciencia debe lllllllll conocer y asume la dualidad: onda-part᮴la, cuerpo-conciencia, menterealidad, aspectos diferentes pero todos ellos integrados en la existencia. Desde la fca cu ᮴ ica se puede afirmar que la realidad no es m᮴que un holograma constituido por part᮴las lllllllll elementales ordenadas en nuestro cerebro. De esta forma, el hombre cu ᮴ ico se convierte en la gran paradoja de la fca de las part᮴las lllllllll cu ᮴ icas.

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Ph. D. Sergio A. R. Guti 鲲 ez Morales Med. Bioenerg 鴩 ca ᮴ Epidemi᮴o

sergumor@hotmail.com

-------------------------------------------------------------------------------Enviado por Ph. D. Sergio A. R. Guti 鲲 ez Morales Contactar mailto:sergumor@hotmail.com C᮴o ISPN de la Publicaci᮴EpZkVF�yEAVgkcxIuGx Publicado Saturday 27 de December de 2003

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