Julio 18 del 2,016
Ética Según lo dicho en clase podemos entender que ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada. La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro. Existe El ser Humano y el ser Hombre En clase se tomaron puntos muy específicos sobre las diferencias de uno con el otro. Esperamos seguir aumentando nuestros conocimientos en el tema y más que eso poder implementarnos en nuestras vidas.
18 al 24 de julio 2,016
Marcha Social llama a la CONCIENCIA sobre el uso del agua El principal lema de la actividad es la recuperaciĂłn de nacimientos de rĂos, lagos y lagunas que han sido desviados por particulares o contaminados por falta de plantas de procesamiento de aguas residuales. A lo largo del recorrido de la marcha, alrededor de 250km, los organizadores recopilan 115 denuncias relacionadas con el tema.
25 al 31 de julio
Un acto humano tiene la particularidad de ser ejecutado consiente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son originados en la parte típicamente del hombre, es decir, en sus facultades específicas que les confieren la inteligencia y la voluntad.
Sin embargo los Actos del Hombre se inclinan más hacia la parte filosófica debido a sus calidades intrínsecas, en cuanto que carecen de conciencia o de libertad o inclusive de ambas cosas. Se podría mencionar como ejemplo la digestión, la respiración, entre otros.
08 al 14 de agosto 2016
Para determinar la noción de la conciencia moral, acudiremos una vez más a nuestra propia experiencia. Es un hecho que nadie de nosotros juzga las acciones de un vegetal o de un animal irracional como acciones morales o inmorales. Sólo un ser humano es sujeto de actos morales o inmorales. Podemos por tanto, concluir que "la conciencia moral es una función de la persona humana". La experiencia nos enseña que ciertas personas observan una determinada conducta moral y que otras se conducen de forma inmoral. En consecuencia "la conciencia moral no es algo añadido a la persona, sino que es la misma persona, el sujeto de la conducta moral". "La conciencia moral es una realidad dinámica que capacita al hombre para captar y vivir los valores morales". Su desarrollo y perfección dependen del desarrollo y de la perfección de la personalidad de cada hombre.
Para adentrarnos en los problemas de la ética, partamos de nuestra experiencia. Es un hecho que nos señala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categorías opuestas: de bien o mal. Así hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que están en la esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos infames, egoístas, los que están en la esfera del concepto de "mal". En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de actos morales negativos. Así, por ejemplo: a un asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro la tratamos de héroe, pues este sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos
pone en
evidencia que
nuestra
valoración
tiene
un
carácterobjetivo, es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro caso, el asesinato, y por otro lado, el heroísmo. Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de validez universal: "El asesinato es una inmoralidad" Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que también decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno' y 'malo' en su acepción original, es decir, moral" (Hessen). Cabe la pregunta: ¿qué es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoración moral no es teórico, sino práctico.
29 al 04 de septiembre
Imagina estar en esta situación: Un amigo te invita a una fiesta. Te enteras de que todas las muchachas de tu grupo están invitadas, con excepción de Paula. ¿Cómo crees que se sentirá Paula cuando lo sepa? A. enfadada B. triste C. dolida D. excluida E. confundida F. nerviosa G. avergonzada H. indiferente Posiblemente ya hayas encontrado la respuesta al ponerte en su lugar e imaginarte cómo te sentirías. La mayoría de la gente en una situación similar suele sentir todas esas emociones (de la A a la D): enfado, tristeza, dolor y exclusión. No es muy probable que alguien en esta situación se sienta confundida, nerviosa, avergonzada o indiferente.
Poder predecir la manera en la que otras personas se sentirán es parte de la inteligencia emocional. Es una aptitud que todos podemos desarrollar con la práctica. Cuando somos capaces de entender de qué manera otros se sienten, podemos guiar nuestras interacciones con ellos. Por ejemplo, en el ejemplo de la fiesta que se indicó anteriormente, qué pasa si Paula pregunta: "¿Vas a ir a la fiesta de Regan? Saber que a ella no la han invitado, probablemente afecte la manera en la que respondas. Es posible que digas (o que evites decir) lo siguiente: A. "Sí, voy a ir. — ¿Y tú?" B. "Sí, voy a ir. Me siento mal de decírtelo. ¿Es verdad que no te invitó?" C. "¡Sí, todos van!" D. "¡Por supuesto que voy! ¡Va a ser la mejor fiesta del año!" E. "Sí. Lamento que no te hayan invitado. No creo que haya sido la intención de Regan hacerte sentir mal; escuché que los padres de Regan sólo la dejan invitar a unas pocas personas". Si no supieras que Paula no ha sido invitada, hubieras contestado A, C o D. Pero como sabes toda la historia, es probable que tengas en cuenta sus sentimientos y respondas B o E. Las respuestas como la C y la D se hacen cuando piensas que seguramente la otra persona ha sido invitada Link para entrar a Prezi:https://prezi.com/-rzt_-tb4oa9/edit/#0
Según lo visto en el video la víctima era una niña de 4 años la cual fue asesinada por 2 señores, los cuales en 1,996 fueron sentenciados a pena de muerte, utilizando el fusilamiento como método de ejecución.
Son casos donde las personas no sabemos qué hacer, porque: 1) Si estamos del lado de la familia de la víctima que es una niña, vamos a querer que los fusilen. 2) Si somos familiares de los asesinos en cierto punto no vamos a querer que ellos sean fusilados
Es una encrucijada y en mi caso estoy de acuerdo a las penas de muerte pero en casos extremos y donde ya tengan todas las pruebas completas y concretas del caso. 19 al 25 de septiembre
Los problemas éticos y los problemas sociales pueden o no coincidir. El adulterio, por ejemplo, que en algún momento constituyó un delito tipificado en el código penal de nuestro país -y en el de varios otros-, actualmente puede alegarse como causal de divorcio, pero no
perseguirse como infracción penal pues, aunque la ética siga considerando a la fidelidad una virtud y a la infidelidad una conducta inmoral, este comportamiento ha dejado de considerarse una amenaza para la sociedad.
Por lo general la vida privada de las personas permanece ajena al derecho, que sólo puede intervenir para regular aquellas relaciones inter individuales que por su naturaleza implican algún riesgo para algún bien jurídico; a diferencia de la moral, una normativa interna que obliga a la persona a responder ante su propia conciencia, incluso por sus pensamientos.
26 de septiembre al 02 de octubre
El Conflicto Armado Interno - también denominado Guerra en Guatemala, Guerra Civil en Guatemala o Enfrentamiento Armado en Guatemala- fue la guerra civil interna ocurrida en Guatemala entre 1960 y 1996 y que enfrentó al Ejército de Guatemala con civiles subversivos organizados en una guerrilla. La guerra, que duró 36 años, dejó 250 000 personas muertos o desaparecidas y culminó de manera oficial con la firma de los Acuerdos de Paz
Algo visto en los videos de YouTube sobre esta guerra dice: Si no se sabe la historia corremos riesgo de que se repita También se le denomina Guerra Interna o Conflicto Interno Armado. La primera etapa de la guerra comenzó después del intento de derrocar al gobierno del presidente Miguel Ydígoras Fuentes, acción que emprendió un grupo de militares jóvenes en el Cuartel General Justo Rufino Barrios -también conocido comoCastillo de San Rafael de Matamoros-, el 13 de noviembre de 1960 (Diccionario Histórico Biográfico, 2004). Los oficiales que no quisieron aceptar el indulto ofrecido por el gobierno siguieron luchando, convertidos en guerrilleros, en alianza con miembros del Partido Guatemalteco del Trabajo -PGT- o Partido Comunista y otros grupos subversivos que surgieron en esos años (Diccionario Histórico Biográfico, 2004). Organizaron entonces las Fuerzas Armadas Rebeldes -FAR-, integradas por diversos frentes comandados por Marco Antonio Yon Sosa, Luis Turcios Lima, Alejandro de León Aragón y otros jefes de facción. Las -FAR- se desintegraron por diferencias ideológicas entre los comandantes, y los frentes guerrilleros continuaron la lucha, separadamente, contra el Ejército regular, hasta la década de 1980. 03 al 09 de octubre
También la salud de estar bien o mal depende de las situaciones en las que nos encontremos..
Viendo la actualidad con el Facebook mucha gente se habla sin conocerse, entonces arriesgamos nuestra salud al momento de aceptar vernos con alguien que no conocemos y sin que nadie más lo sepa. Hay una expectativa y una realidad de lo que podría pasar 08/10/16 Ética LA GUERRA -Conflicto armado (guerra de guerrillas) 911 TORRES GEMELAS - La Guerra Va afectar al ser humano Daño colateral puede ser trasladado a las siguientes generaciones (problemas de tipo social, económico, religioso, psicológico) RESENTIMIENTO -Vida -Bendición: tuvo en su momento la bendición de la iglesia (cruzadas) La motivación era “morir en guerra es igual a irse al cielo” Guerras históricas: -pelotoneso (300 espartanos Leónidas) -púnicas -medicas Psicológicas Justa-Injusta Violaciones a los derechos humanos: porque los van a buscar a la guerra es el botín (Joyas, armas, tesoros) Discrepancias que pueden ir de varios años (guerras) Hay 2 tipos de guerras: OFENSIVA DEFENCIVA EN UNA GUERRA siempre va a ver un agredido y un agresor Permisos para iniciar una guerra -legitimidad de una autoridad -existir una causa justa El dialogo es lo último que tiene que agotarse antes de empezar a jalar el gatillo La guerra no es un medio ni es un fin no debería existir
¿En la guerra hay derechos? OTAN consejo de seguridad de EEUU Solo ellos saben cómo dar derechos
15/10/16
Fue la película de maras
17 al 23 de octubre
Hablar de la ética en los medios de comunicación implica recordar que la información (acontecimientos, especulaciones, acciones y proyectos sociales de los que se
da cuenta) no puede existir sin informador (locutor, reportero, comentarista) y que éste no se puede desprender de su conciencia como si fuera una computadora cargada de datos y respuestas. Un comunicador puede encontrarse ante una disyuntiva: a) respetar su compromiso con la verdad independientemente de las consecuencias, y b) ocultar la verdad por las consecuencias personales o sociales que puede tener su difusión. Pero, ¿qué resulta más conveniente al público que recurre a los medios –sean impresos o electrónicos– para informarse de qué ocurre cada día?
22/10/16 Todos tenemos derecho a la EDUCACION Es un derecho inalienable (que no se puede prestar, vender, entregar, alquilar) Es una obligación del estado La educación es laica (que no se mete la iglesia) El que recibe educación debe tener cultura La educación debe estar libre de reciclaje, La educación debe ser primaria 6 años La educación debe fomentarse 29102016 LA COMUNICACIÓN 1) La comunicación interpersonal(2personas) 2) La educación intrapersonal (yo) 3) LA comunicación masiva (varias personas) Tiene que ver mucho con la forma en cómo llega La forma en como entiendo La forma en como capto
L forma en que digiero la información 1“Respeto al ser humano” 2Cuando no hay respeto no se puede dar la convivencia social 3La forma –] intencionalidad (la forma en la que yo digo las cosas) 4emisoy y receptor Cuando se habla de esta parte tiene que ver el medio de la comunicación 5Debe existir un equilibrio 6Una comunicación debe tener esa característica “Responsabilidad” 7Espiritu critico datos reales 8debe existir la sinceridad transparencia y honradez 9Contravalores en vez de hacer lo bueno hace o malo y el anti valor es intencional 10Manipulación (criterio personal) 11derecho a la verdad y a la objetividad (medio ilícitos) radios pirata 12Secreto profesional
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