A Reforma Agrária é pop, de popular

Marina do MST*

Minhas primeiras atividades na luta pela terra foram aos 14 anos, no Paraná. Trabalhava como boia fria e vivia na pele as contradições do latifúndio. Anos depois, em 1996, a militância no MST me levou a Campos dos Goytacazes, no Norte Fluminense. E ano passado fui eleita a primeira deputada sem terra do Rio de Janeiro, estado com a segunda maior região metropolitana do Brasil, uma área rural rica e diversa, mas bastante invisibilizada.

“Trago para o parlamento minha luta contra o agronegócio”

O agro se caracteriza atualmente pela presença de empresas transnacionais que disputam o campo e as pessoas que ali vivem e trabalham. Com a crescente mercantilização da agricultura, surgiu a necessidade dos camponeses se organizarem. Movimentos populares do campo têm buscado resistir a este modelo construindo outras formas de desenvolvimento.

No Brasil, a “coincidência” do crescimento pujante do agronegócio e, ao mesmo tempo, da fome, pintou em tela o que sempre soubemos: é o povo do campo quem coloca alimentos na mesa. Se por um lado, tivemos nos últimos anos cada dia

Morros”, na sua região mais alta (1.100 metros de altitude) está a “Mesa do Imperador”, pedra de onde é possível avistar, em dias claros, a Ponte Rio-Niterói e o Cristo Redentor.

No início o Caminho do Imperador só podia ser percorrido à cavalos, várias passagens surgiram ligando Paty do Alferes a Córrego Seco. Mas com a criação de Petrópolis, em 1843, e depois com a chegada dos imigrantes alemães, surgiu a necessidade de uma estrada melhor para abastecer a colônia alemã. Assim os produtos seriam transportados com mais facilidade e em menor tempo, além de um estímulo para a fabricação de carruagens. A obra do caminho foi concluída, em 1858, com uma distância de 33 km a partir da Estrada do Contorno.

Esses caminhos que ligaram o interior ao litoral, promoveram uma unificação cultural e de esforços que resultaram na ocupação e no desenvolvimento de uma vasta região onde se instalaram fazendas, ranchos, pousos e vendas. Nesta época, também, teve início da atividade administrativa pública, organizada com o emprego de funcionários para o controle da zona mineira, como fiscais, carregadores, meirinhos (antigo magistrado de nomeação régia, correspondente ao atual oficial de justiça), criação dos registros ao longo dos caminhos, monetarização da economia, com a criação da Moeda, das Casas de Fundição e a formação, enfim, de uma classe média mais sólida, ao lado de outras como mineradores, artesãos, administradores, comerciantes, etc… O Caminho do Imperador é perfeito para os que gostam de pedalar e tem disposição para o desafiador trajeto íngreme e com muitas ondulações. E, também, para aqueles que curtem a natureza que irão encontrar um cenário exuberante, de muitos riachos e cachoeiras espalhados ao longo do caminho. mais a população passando fome, do outro tivemos o agronegócio batendo recordes de lucro. Estamos deixando de produzir aipim, arroz e feijão para avançar nas monoculturas de soja, milho e cana de açúcar para a exportação.

O agronegócio é sinônimo, também, do despovoamento como resultado do uso de agrotóxicos e de uma forte mecanização, que prescinde da força de trabalho camponesa, expulsando-a das áreas rurais. Gera fome, miséria e doença. O agronegócio quer aumentar a produtividade e, para isso, sua meta é o aumento do uso de agrotóxico e transgenia.

Os transgênicos e os agro- tóxicos trouxeram um intenso e complexo debate sobre o papel da ciência, do saber e sua relação com o os destinos da humanidade. Com isso, a disputa ideológica pelo mercado consumidor se tornou estratégica sobre o campo da política. A imagem construída do agronegócio, autointitulado como pop, impõe aos movimentos sociais uma estratégia para ampliar o debate sobre a qualidade dos alimentos.

“Para nós, do MST, pop é a luta pela terra”.

Nossos objetivos, além da reforma agrária baseada na Constituição, incluem fortalecer a agroecologia e avançar na luta contra os agrotóxicos e em defesa da natureza. Lamentavelmente, o agro desconsidera a cultura do campo como natureza viva ao reproduzir a lógica mercadológica no meio ambiente e em toda a cadeia de produção alimentar, deixando a população à mercê da fome e da subnutrição.

Defendemos a reforma agrária popular por ser um conjunto de políticas capazes de produzir alimentos, gerar desenvolvimento, renda, e de promover a justiça social nas áreas rurais do nosso país. Nossa pauta precisa ser baseada na fartura, da vida, da comida, das alegrias e da paz.