Formación Gerencial Año 6, Nº 6 (2007) ISSN. 1960-0073
LA EDUCACIÓN DEL PASADO AL FILO DEL FUTURO
Jacqueline Hurtado de Barrera *
RESUMEN El presente artículo tiene como propósito hacer un análisis de las exigencias y contradicciones que confrontan la educación superior y la investigación, particularmente en Venezuela, a partir de las ideas y formas organizacionales que la universidad ha ido adquiriendo a lo largo de la historia y los retos que el tercer milenio le plantea. Para ello se realizó una revisión de planteamientos de diferentes autores en relación a la situación de la educación superior, se presentaron las ideas propias de cada momento histórico, agrupadas en tres grandes etapas (edad media, modernidad y postmodernidad), y se relacionaron tales ideas con las contradicciones fundamentales que evidencia la educación superior en la actualidad. Por último se plantearon algunas sugerencias en torno a las condiciones que debería desarrollar la universidad para asumir los las exigencias de transformación que le plantea el futuro. A lo largo del análisis se evidenció que si bien es cierto que el momento actual y las tendencias el futuro plantean una serie de exigencias a la universidad, pareciera que ésta, en su proceso histórico ha ido incorporando y conservando características de diferentes épocas, y en algunos aspectos sigue anclada a las concepciones y maneras de ver el mundo propias del pasado, por lo que los cambios que se requieren son urgentes y drásticos. Descriptores: Educación Superior. Modernidad y postmodernidad. Crisis de la educación superior. * Licenciada en Psicología, Magíster en Educación Superior, Directora Académica y de Investigación de la Fundación Sypal. Conferencisa Internacional.
La EducaciĂłn del Pasado al Filo del Futuro.
The Education of the Past to the Edge of the Future
Abstract The following article´s purpose is to analyze the exigencies and contradictions which are being confronted by superior education and the technological and research development, particularly in Venezuela, starting of the ideas and organizational shapes that the university has been acquiring trough the history, and the challenges that the third millennium is offering to it. In order to do this a check of every moment´s own ideas was made, grouped in three big laps or stages (medieval age, modern age and postmodern age), and those ideas were then related with the main contradictions that actual education is suffering. Lastly, some suggestions were made about the conditions that the university shall develop to assume the transformation exigencies which the future is bringing. Through the analysis could it be seen that, if its true that the moment and the future tendencies give a lot of exigencies to the university, it would appear it, in its historic process, has been incorporating and maintaining different time qualities. In some aspects its still bounded to some conceptions and points of view that belong to the past; it is because this, the university needs urgent and drastic changes.
173
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 señala
INTRODUCCIÓN
Medina
(2000),
el
La sociedad actual es una
conocimiento novedoso se genera en
sociedad en cambio permanente; los
la educación de tercer nivel y en los
cambios
sucedían
sistemas científicos y tecnológicos
antiguamente en siglos, después en
de los países, de modo que, en una
80 ó 50 años, hoy se producen en 10
sociedad
y hasta en cinco. La educación,
universidades
como formadora del ser humano
importancia. Al respecto Martínez y
debe estar acorde a la época y al
Vargas (2002), citando a la Unesco,
momento histórico. Por tan razón es
afirman lo siguiente:
que
se
del
conocimiento, cobran
vital
importante reflexionar acerca de la
Hoy se reconoce que la
adecuación de la educación superior
educación
a las necesidades de la época, más
investigación son factores
aún siendo tan palpable la crisis en
prioritarios
para
el
la que se encuentra, manifestada en
desarrollo
cultural
y
los bajos rendimientos, la escasa
socioeconómico
vinculación de los egresados al
pueblos.
mercado de trabajo, su pérdida de
responder a las exigencias
poder para alcanzar la movilidad
de
social, su incapacidad para promover
educación superior debe
el desarrollo de los países de la
responder importantes y
periferia, y sobre todo la deficiencia
radicales transformaciones
que se observa cada vez más
que
alarmante en lo que respecta a la
capacidad
formación del ser humano en su
autorreflexión
integralidad.
cambiar
y
la
de
Para
este
las
los
poder
desarrollo,
fortalezcan
la
su de
y
para propiciar
el
cambio.
En el caso de la universidad, es prioritario resolver los problemas que
Sin
ésta confronta, pues tal como lo
universidad,
174
embargo, sus
entender fortalezas,
la sus
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
debilidades,
sus
crisis
y
las
respecto a las condiciones de la
exigencias que en la actualidad
universidad,
confronta,
su
contrastación de tales hallazgos y
proceso histórico y la manera como
planteamientos con las ideas propias
conviven
de cada momento histórico.
implica
entender
las
ideas,
y
modos
estructuras
creencias, de
acción
así
como
de
la
El inicio de la universidad y la
propios de épocas remotas y de
herencia de la Edad Media
épocas recientes. Podría decirse que La
en cierta forma la universidad es un
institución
gran gigante con los pies en el
edad
que podría irremediable perder si no
media.
Esta
condición
de
proceso de devenir a lo largo de la
que de ella se exigen.
historia las
que
antigua,
antigüedad ha permitido que en su
logra las transformaciones radicales
contradicciones
relativamente
una
Iglesia, pues su origen data de la
los ojos en la añoranza del futuro
de
es
aunque no tanto como la familia o la
pasado, las manos en el presente y
Muchas
universidad
grandes
confronta
haya
ido
adoptando
condiciones y modos de ser propios
la
de cada época, pero sin despegarse
universidad en su interior, en relación
completamente de aquellos propios
con sus metas, objetivos, métodos,
de épocas anteriores.
concepciones y resultados, no son Las universidades medievales
más que las mismas contradicciones no
que enfrentaron las ideas de la Edad Media
con
modernidad
las
ideas
y
las
de de
definida
de
algunos casos específicos como la
la
de Bolonia en 1158 ó la de París en 1200
es el planteamiento que se intenta
(Diccionario
Enciclopédico
Quillet, 1971). Las características de
sustentar a lo largo de este artículo,
la universidad en aquel momento
a partir de la revisión del trabajo de
estaban estrechamente vinculadas
diferentes autores y los hallazgos de investigaciones
fecha
fundación, pero se puede mencionar
la
posmodernidad. En cierta forma este
diversas
tienen
con la noción predominante acerca
con
175
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 del conocimiento. Algunas de las
través de la cual se desarrollaba
ideas dominantes en la Edad Media
la exégesis.
fueron las siguientes: -
-
La noción del conocimiento: el
conocimiento
como
La
noción
de
conocimiento:
El
validez
del
conocimiento
verdad
basado en la autoridad. Como en
revelada. Es importante recordar
la Edad Media el conocimiento ya
que la manera de entender el
estaba “dado”, lo que permitía
conocimiento en la Edad Media
validarlo era la autoridad: un
estaba
su
conocimiento era válido si era
dogmas
certificado y reconocido por la
determinada
vinculación
con
religiosos.
Por
por
los
tanto,
se
autoridad
correspondiente.
El
consideraba que el conocimiento
problema principal alrededor del
era una verdad revelada, que no
cual giraba el conocimiento de la
era
y
época era la salvación eterna del
construirlo era inconcebible. Sólo
hombre, y su vida terrenal no era
Dios otorgaba el saber y había
importante.
que acceder a él a través de la
medieval colocaba la autoridad
exégesis. En este sentido, las
religiosa como base última de la
polémicas
verdad,
necesario
buscarlo,
centrales
que
El
por
pensamiento
tanto
todo
ocupaban a las universidades
conocimiento debía ajustarse a
europeas de la Edad Media eran
ella (Ramsperger, 1946). En la
las
las
Edad Media el conocimiento se
corrientes escolásticas (tomismo)
fundamentaba en dos fuentes de
y
escolásticas
importancia reconocida es decir,
(aristotelismo). En este contexto
con autoridad: Aristóteles y la
el concepto de investigación no
Biblia.
tenía cabida, o cuando más, se
educación basada en el poder,
expresaba
la
más que en el saber (Foucault,
condición
1976). Uno de los procedimientos
divergencias
las
no
a
hermenéutica
entre
través o
de
interpretativa del ser humano a
todavía
176
Esto
propició
utilizados
por
una
la
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
universidad, que
contiene el
Cédula Real y por una Bula
simbolismo del poder como saber
Papal, ella era la garante de que
es el examen; con respecto a él
se transmitieran los valores del
Foucault (ob. cit.) afirma:
reino de España y de la Iglesia
El
examen
combina
Católica.
las
Esta
podía
vigila y las de la sanción que
creatividad, a la iniciativa, ni a la
normaliza. Es una mirada
generación
normalizadota,
nuevo:
vigilancia
que
espacio
no
técnicas de la jerarquía que
una
dar
universidad
de
eso
a
la
conocimiento
era
considerado
herejía.
permite
calificar, clasificar y castigar
-
(…). En él vienen a unirse la
dicotomía alma-cuerpo. Una de
ceremonia del poder y la
las
forma de la experiencia, el
antropología de la Edad Media
despliegue de la fuerza y el
era la noción dicotómica del ser
establecimiento
humano como alma y cuerpo:
de
la
verdad.
La noción de persona: la
características
de
la
alma como espíritu, como lo más valorado y ordenado hacia la
-La finalidad primordial de la universidad, en esa época, era
divinidad;
transmitir el conocimiento de la
condición terrena que atrapaba al
manera más fiel posible, lo cual
espíritu. En una sociedad donde
se tradujo posteriormente en un
se concebía a la persona de esta
énfasis en la “docencia”. En el
manera, la universidad estaba
caso
la
dedicada al “cultivo del espíritu”
universidad de la Colonia surgió
más que a la preparación para los
fundamentalmente
oficios. Todavía hoy en día hay
de
América
Latina,
como
cuerpo
como
transmisora de cultura y como
profesores
garantía del sometimiento de los
afirman que la misión de la
pueblos,
universidad “no es formar para el
sustentada
por
una
universitarios
la
que
trabajo, sino formar el espíritu”.
177
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 - La noción espacial: arriba-abajo.
primeros niveles era restringida,
La noción espacial de la Edad
las universidades lo eran mucho
Media estaba relacionada con la
más,
comprensión de arriba y abajo, el
problema no era de estatus sino
cielo y la tierra. Esta noción
de estructura social”.
espacial se expresaba en el
también
correspondía
con
verticalitas universidad conserva
las y
Entre 1500 y 1700 se produjo
esta
cuales
un cambio radical en la mentalidad de las personas y en las ideas que
mucho
éstas tenían acerca de las cosas.
eran
autoritarias. actual
Estas nuevas ideas dieron lugar a la
La
era moderna (Capra, 1998), la cual
todavía de
se extendió hasta mitad del siglo XX.
esas
Las universidades, al igual que
estructuras verticalitas. -
otras organizaciones, han asumido
La noción de sociedad: el
las características propias de cada
conocimiento reservado a pocas
época, así que la universidad de la
personas. La universidad de la
modernidad también incorporó las
Edad Media era selectiva. Sólo
características de las organizaciones
los hijos de personas pudientes,
de tal momento histórico, sin haber
pertenecientes a la aristocracia,
abandonado
los miembros del clero y los de la
condujo
Era impensable que alguien que
a
contradicciones.
no perteneciera a estos grupos
las
ideas
y
una
serie
Entre
ellas
de se
pueden señalar las siguientes:
lograra entrar a la universidad. Al Carvajal
aún
nociones de la Edad Media. Esto
milicia podían tener acceso a ella.
respecto
el
se
estructuras sociales y políticas de época,
esencia
la modernidad
comprensión, al igual que las
la
“en
Las contradicciones del “paso” a
ámbito social como jerarquía. La universidad
porque
-
(1998:81)
La revolución científica: del
conocimiento
afirma que si en Venezuela a final de la colonia la educación en los
178
como
verdad
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
revelada al conocimiento como
experimentos
búsqueda de la verdad.
diseñados: esto fue el inicio de la
minuciosamente
noción de que el conocimiento debía
Varios eventos y personajes importantes dieron lugar a una nueva
ser
manera de pensar que se distanció
concepto
radicalmente
de
mismo, mientras en Italia, Galileo
conocimiento como verdad revelada,
ideaba sus ingeniosos experimentos,
propia de la Edad Media. En este
en Inglaterra, Francis Bacon exponía
sentido, tal como lo plantea Capra
sus
(1998),
(1620).
de
la
la
noción
buscado
y
de
teorías
dio
sentido
investigación.
sobre
El
el
al Así
empirismo
empirismo
es
una
revolución
científica
Nicolás
Copérnico
corriente filosófica que considera la
(1473-1543, Polonia), cuando en
experiencia como única fuente del
1530
conocimiento verdadero
(Martínez
acerca de la estructura del sistema
Echeverri
Echeverri,
solar, la cual contradecía la teoría
1996).
comenzó
con
expuso
una
nueva
teoría
oficialmente aceptada de Ptolomeo. Debido
al
predominio
escolástica
Copérnico
de se
y
Martínez
Este proceso generó una de las
la
contradicciones que ha originado
vio
más críticas al quehacer de la
obligado a retardar la publicación de
universidad:
su libro, el cual salió a la luz después
docencia versus la investigación y la
de su muerte. Sin embargo, el mayor
deficiencia investigativa. Sin haber
impacto en las ciencias se manifestó
abandonado la idea del conocimiento
a partir de los aportes de Galileo
como
Gailei en 1615, quien introdujo el
universidad se vio enfrentada a la
método ciencias;
experimental su
mérito
la
autoridad,
contradicción
de
pronto
la
en
las
idea de la investigación. Si bien
estuvo
en
ninguna universidad desconoce o
cuestionar la autoridad eclesiástica
niega
como fuente de conocimiento y
investigación, y en sus reglamentos y
dedicarse a contrastar las ideas
políticas
existentes con base en hechos y
necesariamente
179
la
importancia
la
consagran vinculada
de
la
como a
la
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 docencia, también es cierto que una
autores
gran cantidad de los docentes en el
investigativa
contexto de las universidades no han
construcción de sus teorías.
logrado vincular la investigación a su actividad
cotidiana
continuum,
sino
como de
Un
un
una
maestría
o
o
último
actividad
durante
aspecto
que
la
se
esta contradicción en la universidad actual es el rechazo que sienten
para
muchos
ascender.
docentes
por
la
investigación; por lo general ven la
En efecto, Ares Pons (1996), afirma
su
podría mencionar como evidencia de
forma
espasmódica como requisito para culminar
durante
que
la
universidades
mayoría de
los
de
investigación como innecesaria para
las
su
labor
docente
o
como
una
países
actividad para la cual la docencia no
latinoamericanos son básicamente
deja tiempo, Así mismo, quienes se
“enseñantes” y están organizadas
dedican a la investigación perciben la
anacrónicamente para la producción
docencia como un distractor o como
de profesionales que cumplen una
una especie de “peaje” que deben
labor reproductora en la sociedad.
pagar para que la universidad les permita investigar.
La forma como la idea arcaica de conocimiento hecho para ser
-
transmitido y no como duda para ser
paradigmas:
resuelta,
plasmada
como dogma al conocimiento como
claramente en el planteamiento de
paradigma y el predominio del
Bonilla (1998): por lo general, en la
“paradogma”.
queda
universidad, a los estudiantes les
paradigmas,
de modo que se les niega la
incertidumbre
experimentar que
vivieron
del
de
los
conocimiento
modernidad fue el surgimiento de los
dudas de los grandes pensadores,
de
surgimiento
Otra de las características de la
llegan las afirmaciones y no las
posibilidad
El
es
decir,
visiones
diferentes acerca del conocimiento y
la
de la ciencia, que han permitido a su
los
vez
180
desarrollar
teorías
y
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
explicaciones diversas acerca de los
paradigmas
fenómenos. Entre los paradigmas
propició el surgimiento de los grupos
que surgieron en la modernidad
paradogmáticos,
están el empirismo, el positivismo, el
atrincheradas en su paradigma como
pragmatismo,
si fuera la única verdad.
aceptación
entre de
otros.
los
La
paradigmas
a
la
uniformidad
del
universidad:
uno
deiknimi), alude a “mirar desde” o los
existencia
de
quien
nuevamente
el
saber,
frente
a
conocimiento.
La
sea como
aceptado
y
recibe,
es
se
cerrada y poco permeable a los cambios;
otros
dogmática
el
el
transmitido
en
el
paso
de
este
conocimiento de una generación a
paradigmas, entonces la postura se hace
otro
conocimiento
supuesto de la verdad absoluta y la
entre
postura paradogmática exige que el
asume el paradigma lo hace bajo el
niega
a
enriquecer
implica aceptar que existen otros cuando
tensión
exigencia de calidad, que requiere
planteamientos de un paradigma
pero
la
se genera en el empeño de pasar de
paradigma en su etimología (para y
paradigmas,
personas
círculo vicioso del conocimiento, que
Pluralidad, porque el término mismo
Aceptar
modernidad
de las grandes contradicciones en la
conocimiento de la Edad Media.
perspectiva.
la
Esta situación ha originado otra
implica la aceptación de la pluralidad, frente
de
otra
y
y
en
contraste
con
las
transformaciones del contexto, cada
aparece el “paradogma” (Barrera
vez más aceleradas, el conocimiento
Morales, 2006). La tensión que se
dentro
originó entre la tendencia dogmática
de
la
universidad
se
empobrece cada vez más, lo cual
de las universidades, propia de la
afecta notablemente la calidad de la
Edad Media, mediante la cual se
educación.
intentaba transmitir el conocimiento Con respecto a la calidad, uno
en los mismos términos en los cuales
de los autores que ha recogido
se había recibido y la tendencia a la pluralidad
característica
de
algunas preocupaciones es Villarroel
los
181
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 (1997),
quien
se
“generalizada
refiere
a
insatisfacción”
la
patrones
que
de
excelencia
garanticen al egresado obtener un
parece haber por los niveles de
conjunto
calidad
la
destrezas
y
De
permitan
enfrentar
y
universidad
excelencia
de
contemporánea.
que
de
conocimientos,
habilidades
que
y
le
buscar
hecho, Brunner (1996), ha expresado
soluciones a los problemas que
que a pesar de todos los cambios
deberá
experimentados por la educación
profesional.
superior latinoamericana durante los
La
últimos cuarenta años, todavía los
los
desafíos
calidad
labor
paradogmática
en
la
manera
de
como áreas temáticas que se han convertido
de
su
concebir las líneas de investigación:
resultados se destacan: Escasa
postura
universidades
que
existen por delante; entre estos
-
en
también se ha reflejado en algunas
resultados son escasos tomando en consideración
abordar
los
en
feudos
que
se
consumen en sí mismos, bajo el
procesos y resultados educativos
dominio de un profesor, marcadas
- Reducida equidad de acceso a la enseñanza superior - Numerosos problemas de eficiencia interna en la gestión institucional
por la intolerancia y la imposibilidad de vincularse con otras líneas o desarrollarse transdisciplinariamente. -
corregir
los
racionalismo,
dicotomía
- Ausencia de políticas que permitan
El
alma
de
cuerpo
la a
la
dicotomía mente-cuerpo versus el
anteriores
pragmatismo con su énfasis en la
defectos.
educación para producir Por su parte, González de La noción antropológica de la
Gutiérrez y otros (1997) en una de
Edad Media de alma cuerpo se
las reuniones más recientes de la
acentuó luego en la modernidad con
Unesco destacaron que para que los
la influencia de Descartes, pero con
productos de la educación superior
el concepto de mente más que de
sean de calidad, deben responder a
182
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
alma. El racionalismo planteaba que
producir, entre la educación para
los sentidos no daban más que una
formar “científicos” y la educación
representación
los
para desarrollar destrezas. En este
objetos y pueden conducir al error. El
sentido Rivera (1997) se refiere a la
pensamiento de Descartes condujo a
concepción segmentada del ámbito
la convicción de que la ciencia era la
del hacer y el saber que predomina
única vía certera y válida para
en la universidad y afirma que en la
entender en universo. Esta noción
actualidad el mundo del trabajo, de la
dicotómica
el
gestión pública y de la empresa
pensamiento cartesiano se tradujo
están muy distantes de la educación
en el ámbito de la educación y de la
formal. Esta situación tiene que ver
universidad en una sobrevaloración
con el problema de la pertinencia de
de
separación
la educación. Mientras se hace
conceptual de “ciencias puras” y
énfasis en la educación como vía
“ciencias
aplicadas”,
“ciencias
para
naturales”
y
sociales”,
simultáneamente la universidad se
lo
confusa
acentuada
racional
y
la
“ciencias
de
con
el
éxito
económico,
“ciencia” y “tecnología”, “maestría” y
aleja
especialización”.
necesidades y exigencias del mundo
cada
vez
más
de
las
El surgimiento del pragmatismo
empresarial. Incluso algunos teóricos
como uno de los paradigmas propios
se niegan a la vinculación empresa
de la modernidad, con su respectiva
universidad, pues alegan que la
valoración
con
inserción en el mercado productivo
base en su utilidad, frente a la
implica dependencia del mercado y
dualidad mente cuerpo, donde
lo
estar sujeto a las decisiones y
valorado para el racionalismo era la
prioridades de los sectores más
mente,
poderosos. Además, la vinculación
del
originó
conocimiento
de
las
contradicciones
importantes
al
con
interior
universidad:
la
convertir a la universidad en una
contradicción entre la educación para
empresa y desviarla de sus fines y
conocer versus la educación para
principios esenciales. La venta de
de
la
otra
183
el
sector
productivo
puede
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 investigaciones y servicios implicaría
aumento del número de instituciones la diversificación institucional de carreras diferentes y el crecimiento institucional en el sector privado.
que la universidad desarrollará sólo los proyectos contratados, y no los proyectos
necesarios
para
el
A pesar del intento de democratización, la universidad mantuvo cierta condición de selectividad, pues como se evidenció antes, el problema era de organización social: la universidad abrió las puertas pero las condiciones de desventaja económica y educativa en los niveles previos, de los grupos sociales más carenciados, inició un proceso de exclusión (al principio llamado deserción).
desarrollo del país. -
La idea de progreso ligada a
la ciencia: de la educación para grupos selectos a la educación para “todos” Otro aspecto que caracterizó la época moderna fue la idea de progreso ligada a la ciencia, a partir de los planteamientos de Francis Bacon (García, 1996). Con Francis Bacon (1561-1626. Inglaterra), la ciencia comenzó a tener como fin un tipo de conocimiento que permitiera dominar y controlar la naturaleza (Capra, 1998). Esta concepción impulsó a los países a ver en la educación de sus habitantes una vía para propiciar el progreso y se
Esta contradicción entre la selectividad y la apertura, vinculada a la problemática de exclusión tiene que ver con otro de los problemas, ampliamente discutidos y no resueltos, de la universidad: la cobertura. Al respecto, según datos manejados por Ince-Iglesia (O´Sullivan, 1996), para 1995 entre 2 y 3 millones de jóvenes en Venezuela estaban sin empleo y sin estudio, y aproximadamente un 80% de los jóvenes están fuera del sistema escolar antes de llegar a 9º grado.
comenzó a hablar de “democratización” de la educación superior. En el caso de Venezuela este proceso es más reciente y corresponde con el inicio del período democrático. Como producto de este intento de “democratización” de la educación superior, expresado como una política de apertura, se originó el crecimiento matricular acelerado, el
184
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
condición postmoderna" (1984). Para
Por otra parte, como una vía para asumir el aumento matricular acelerado, la universidad optó por la estandarización de procedimientos, métodos y contenidos. Así mismo surgido la creencia de que mientras más grande es una organización, más fuerte es. Las principales universidades, especialmente en el caso de Venezuela son inmensas organizaciones con numerosos profesores y estudiantes, con infraestructuras gigantescas que se han vuelto inmanejables e ingobernables. En muchas universidades lo que se hace en una facultad se desconoce en las demás. A veces se replican trabajos e investigaciones por desconocimiento de lo que se está haciendo.
este filósofo la postmodernidad surge de la incredulidad frente a los grandes relatos de la modernidad (García, 1996). López (c.p. García, ob. cit.) señala que lo que se denomina postmodernidad es en sentido
estricto
de
posteriores a la segunda guerra mundial. El
surgimiento
los grandes cambios y crisis sociales del siglo XX. A finales del siglo XIX los
la
físicos
con
la
física clásica. Toda su terminología y su
manera
de
insuficientes
para
pensar
eran
descubrir
los
fenómenos atómicos (Capra, 1998).
como
Las nuevas teorías que se derivaron
Lyotard si lo hacen. Jean Francois
de estos planteamientos la crisis de
Lyotard es un filósofo francés que el
relacionados
varios
podían explicarse en términos de la
época histórica diferenciada de la
introdujo
descubrieron
estructura de los átomos, que no
de la postmodernidad como una
autores
la
los descubrimientos de la física y a
Habermas no aceptan la existencia
otros
de
postmodernidad está muy asociado a
Si bien algunos teóricos como
modernidad,
concepto
cronológico que comprende los años
fenómenos Las contradicciones postmodernidad
un
los
término
grandes
relatos
de
la
modernidad, la búsqueda de nuevas
"postmodernidad" en el campo de la
respuestas,
filosofía, a partir de su obra "La
entre
otras
cosas,
contribuyeron a la conformación de
185
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 las
ideas
centrales
de
la
las
postmodernidad.
grandes
crisis
sociales,
económicas y políticas. Por eso una de las características de la sociedad
Por su parte, la universidad todavía no había terminado de dar
postmoderna es el
respuesta a las exigencias propias
generalizado.
de los cambios generados durante la
superior
modernidad, cuando se encontró con
comprender que la noción de ciencia
cambios todavía más radicales a los
como verdad absoluta no existe y
que tenía que ajustarse. Entre las
que
contradicciones propiciadas por la
aproximaciones
postmodernidad están las siguientes:
realidad, que van cambiando con los
En
se
las
escepticismo la
educación
hizo
necesario
teorías
son
alternativas
sólo a
la
tiempos. Una expresión de esta -
De la verdad revelada a la
transformación es la noción del
confianza ciega en la ciencia, y de la
conocimiento
confianza ciega en la ciencia como búsqueda
de
la
verdad
en
cambio
permanente: otro de las aspectos
al
que caracteriza la educación del
escepticismo
presente y que tiende a acentuarse
En las tres primeras décadas
en el futuro es la acelerada dinámica
del siglo XX, la situación cambió
de
radicalmente con respecto a la teoría
conocimientos
de Newton: la teoría de la relatividad
obsolescencia de los conocimientos
y la cuántica echaron por tierra los
tradicionales (Gómez Campo, 2002).
principios fundamentales de la visión
Ello hace que la educación superior
cartesiana
deba estar orientada al aprendizaje
y
de
la
mecánica
newtoniana (Capra, ob. cit.).
producción
de y
la
nuevos rápida
Este
continuo y permanente y que se
que
supere la lentitud y dificultad para los
contribuyó a que en la sociedad
cambios curriculares que generan un
postmoderna
la
desfase entre en conocimiento que
confianza y la fe en el futuro y en los
se imparte en la universidad y el
fue
uno
de
los
se
aspectos
disolvieran
grandes relatos, conjuntamente con
186
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
bombardeo de conocimientos fuera
métodos que excluyen la integración
de ella.
epistémico.
-
De
las
posturas
-
paradogmáticas a las paradigmáticas y
de
las
paradigmáticas
eclecticismo:
Al
paradigmas
y
descubrirse los
La noción de incertidumbre:
de la educación para grupos
al
selectos a la educación para
los
“todos” como vía de progreso
modelos
seguro, y de la educación para
epistémicos como insuficientes en sí
todos
mismos para dar respuestas a los
a
la
educación
personalizada
interrogantes científicos, emergió el eclecticismo
como
un
La idea de incertidumbre del
rasgo
conocimiento,
característico de la postmodernidad.
cuántica los fenómenos particulares
lo que conviene a la situación, sin
filosófico
y
el
no siempre tienen una causa bien
trasfondo
epistémico
que
definida. Nunca se puede saber de
ello
antemano cuándo ni cómo van a
implica (utilitarismo metodológico).
ocurrir esos fenómenos; ello no
En el contexto de la universidad se
quiere decir que los fenómenos
pasó de la rigurosidad y fidelidad
atómicos se sucedan de manera
hacia el paradigma a una actitud más abierta
pero
desorganizada,
arbitraria,
igualmente
en
mezclan
la
cual
la
que
los
originan
de una parte está determinado por
conceptos
de
sino
causas ilimitadas. El comportamiento
se
las conexiones ilimitadas que ésta
indiscriminadamente y se omite la importancia
la
de la física cuántica. En la teoría
cada paradigma o modelo epistémico
por
de
postmodernidad nació en el contexto
El eclecticismo invita a tomar de
preocuparse
propia
tiene con el conjunto, y puesto que
congruencia
es imposible saber con precisión
filosófica y epistémica entre tales
cuáles son estas conexiones, hay
conceptos. Una manifestación de
que reemplazar la visión clásica y
esto en el ámbito de la investigación
parcial
lo constituyen las propuestas multi-
187
de
causa-efecto
por
un
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 concepto más amplio de causalidad.
trabajo, es decir, la universidad como
Nunca
una
se
puede
seguridad
un
atómico: predecir
predecir
acontecimiento
solamente la
con
se
probabilidad
productora
de
profesionales. La universidad está
puede de
máquina
lidiando con el problema de la
que
cobertura y ahora debe reorientar
ocurra (Capra, 1998).
sus
esfuerzos
educación
Tanto la física clásica como la
a
ofrecer
una
vez
más
cada
cuántica utilizan el concepto de
personalizada. Algunas teorías como
probabilidad, pero hay una diferencia
las de las inteligencias múltiples han
crucial: mientras que las variables
destacado
ocultas de la física clásica son
considerar las diferencias en cuanto
limitadas, las variables de la física
a
cuántica son ilimitadas y se conectan
personas.
instantáneamente con el conjunto del universo
(Capra,
importancia
aprenden
las
de
distintas
Los cambios de índole socio-
La
cultural y la variada composición de
probabilidad
la población exigen que la educación
emergen en la postmodernidad, y se
proporcione mayor diversidad en la
elevan
oferta de oportunidades, tanto en el
incertidumbre
y
sobre
1998).
cómo
la
la
los
principios
de
causalidad y determinismo.
tipo de instituciones, como en los
En este sentido, la educación
programas, los contenidos y los
superior se vio instada a apartarse
métodos (Gómez Campo, 2002). En
de la idea de “progreso indefinido”,
este sentido el criterio predominante
como crecimiento “homogéneo y
a tener en cuenta (al igual que en la
permanente”,
postura
empresa), es la heterogeneidad y la
mecanicista proceso producto, en la
diversidad en la demanda y la oferta
cual el proceso y los contenidos
de
estandarizados
contrariamente
y
invariablemente igualmente
de
su
llevaban a
un
capacitado
“producto” para
el
la
educación a
superior, la
postura
convencional
propia
de
la
modernidad
basado
en
la
estandarización del conocimiento y
188
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
en la universidad como la única
óptima
institución deseable.
conocimientos abstractos universales
combinación
entre
los
y los conocimientos contextualizados
No se puede mantener la idea
dentro de las culturas locales.
de una universidad estandarizada en un mundo donde el saber científico
-
Del conocimiento otorgado a
es provisional y cambiante. Hoy en
la investigación académica y
día se requiere de la universidad
de la investigación académica
servicios didácticos específicos y
a la investigación para el
personalización de la enseñanza.
desarrollo
-
De
la
educación
la
Todavía la universidad no ha
información a la educación para
logrado incorporar plenamente la
generar
investigación
profesionales
para
a
nivel
académica
a
la
nacional, y de la generación de
naturalidad del quehacer docente,
profesionales a nivel nacional a la
cuando aparece el requerimiento de
educación para el desarrollo en la
una investigación que trascienda lo
globalización
meramente
de
académico
para
La universidad no ha terminado
vincularse más al desarrollo de los
resolver
países.
el
dilema
de
la
A la mayor parte del
pertinencia de la educación, en
porcentaje de las investigaciones
cuanto
que
a
formar
profesionales
se
hacen
las responsabilidades del contexto
requisitos de grado o ascenso se les
empresarial y las necesidades de su
da
propio entorno, cuando se presenta
resolver problemas prioritarios en los
la exigencia de dar respuesta a una
contextos donde surgen.
serie de requerimientos propios de la
Más allá de la postmodernidad:
globalización. En este sentido García
sugerencias
Guadilla
(1998)
señala
que
un
de
la
universidad
escasa
parte
de
realmente preparados para asumir
una
como
dentro
aplicación
los
para
Si bien la universidad de la
conocimiento pertinente implica una
postmodernidad tiene una serie de
189
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 exigencias por delante, ya se perfilan
Para
hacer
frente
a
estas
nuevos cambios hacia un futuro que
nuevas
va más allá de la postmodernidad.
necesario
En
incorporara algunas de las siguientes
la
llamada
conocimiento,
sociedad
cada
vez
de
más
el
-
la inteligencia de sus ciudadanos y
privilegiado
como
conocimiento
y
generadora
comprensión
para
de los fenómenos que incluyan un
de
desarrollo epistémico coherente.
de
Cada vez los problemas y las
tecnología.
realidades
Dada la responsabilidad crucial
son
disciplinarios”, multidimensionales,
conocimiento,
transnacionales,
una
prioridad
más
“poli
transversales,
de la universidad en la sociedad del es
lograr
comprensiones más integradoras
lugar
fuente
Una
eclécticas
Ospina, 1991) y la educación pasa un
universidad
le permita trascender las posturas
asegurar su calidad de vida (López
ocupar
la
sintagmática del conocimiento que
de los conocimientos que le permitan
a
que
sería
características:
destino de los pueblos dependerá de
entonces
transformaciones
globales
y
caminar hacia la total transformación
planetarios (Morín, 2000). Por tanto
de la educación superior. Medina
una educación para el presente y el
(2000), señala que este cambio debe
futuro
estar orientado hacia los siguientes
propiciar una visión integradora y
grandes
un pensamiento holista en los
campos:
pertinencia,
calidad, gestión y financiamiento,
-
y reorientación de la cooperación Sin
embargo,
estar
orientada
a
educandos.
nuevas tecnologías de la información
internacional.
debe
la
universidad está más reticente que
La
flexibilización
educación
formal:
tendencias
que
Una
de
la
de
las
comienzan
a
visualizarse con bastante claridad
otras organizaciones a cambiar sus
es la difuminación de las fronteras
estructuras.
entre
190
la
educación
formal
e
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
informal para acceder hacia lo que
a las nuevas generaciones en
podría
“sociedad
torno a una apreciación científica
educadora”. La universidad, tal
de la realidad (Unesco, 1990).
como existe ahora, proporciona
Por tanto, uno de los desafíos
apenas una parte de la formación
para el sistema de educación
profesional, y esta formación se
superior es formar en plazos
amplía y completa cada vez más
relativamente cortos (15 a 20
en la empresa y en otros ámbitos.
años) los científicos, técnicos,
En este sentido, Pérez (1998)
profesionales
afirma que no es posible pensar en
capaces de generar progreso real
un egresado preparado para el
en el país, pero además este
cambio si su aprendizaje ocurre en
desafío
ambientes cerrados. Esto implica
incorporación de la investigación
una salida al exterior por parte de
como un proceso permanente en
la universidad.
el
-
La
llamarse
la
incorporación
de
e
intelectuales
también
contexto
de
implica
la
la
educación
superior y no como una actividad
la
esporádica y espasmódica que se
investigación como estilo de vida
realiza sólo con fines de cumplir La creciente incorporación de la
requisitos de grado o de ascenso.
ciencia y de la técnica en la vida cotidiana de la persona y de la
-
sociedad en general exige, tanto
como crecimiento económico sino
una comprensión científica del
como humanización integral
universo, como la capacidad para
Al trascender la visión cartesiana,
utilizar las técnicas en constante
la ciencia actual ha desafiado el
innovación. Por tanto, se ha
mito de una ciencia desprovista
hecho hincapié en la necesidad
de valores, propio del modelo
de integración de la ciencia a
positivista. El modelo dentro del
todos los niveles de la vida social,
cual se hace ciencia jamás está
como un medio para sensibilizar
desprovisto de valores (Capra,
191
La noción de desarrollo no
Jacqueline Hurtado de Barrera Revista Arbitrada Formación Gerencial Año 6, Nº 6, 2007 Páginas 147-195 1998). En este sentido, otro de
sociedad del conocimiento, todo
los aspectos relevantes de la
docente debe ser investigador
postmodernidad
el
para que así sus estudiantes
descubrimiento de que la ciencia
puedan “aprender a conocer” y
no
está
“aprender a hacer”, así como
vinculada al progreso: también
“aprender a ser” y “aprender a
puede
vivir
es
necesariamente
estar
vinculada
a
la
destrucción y al caos. Esto ha
juntos”
(López
Segrera,
1997:299).
permitido gestar la conciencia de
- La
que la ciencia forma parte de la
incorporación
de
la
tecnología al proceso educativo
experiencia de integralidad del Según García Guadilla (1991), los
ser humano.
cambios generados por el rápido La educación superior debe tener
desarrollo de nuevas tecnologías,
más capacidad de respuesta a
particularmente en el campo de la
los problemas que actualmente
comunicación y la informática han
confronta la humanidad desde el punto
de
vista
económico
derivado
y
Entre
de las condiciones específicas del
en
concepción
este
propiciar
de
de
pueden cambio
del
en
proceso
aprendizaje
citar la de y
que incorporen la tecnología y la
o mayor competitividad a los a
serie
utilización de nuevos métodos
propiciar un desarrollo económico
sino
se
enseñanza
contexto no estaría dirigida a
países,
ellas
Exigencia
país en el cual se desarrolla. La vista
una
consecuencias para la educación.
cultural, y particularmente dentro
investigación
en
exigencia
el
de
cambio
en
la
concepción de las profesiones.
desarrollo humano, mejorar la
Este desafío tiene su base en el
calidad de vida de las personas,
desdibujamiento de las fronteras
pero simultáneamente preservar
del
el medio ambiente y contribuir a
conocimiento
(García
Guadilla, 1991), y plantea la
la convivencia pacífica. En la
192
La Educación del Pasado al Filo del Futuro.
necesidad contenido
de
reforzar
el
interdisciplinario
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
y
pluridisciplinario de los programas (Rodrígues
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para ello la universidad debe comenzar por cambiar la visión convencional de "profesión". Para afrontar los retos descritos anteriormente,
la
estructura
y
procesos de las universidades tienen que
reformarse
profundamente
(Ornelas, 1995). En este sentido las ciencias gerenciales pueden dar un aporte significativo, y más aún en lo que respecta a la gerencia de la investigación. Dados los cambios acelerados y grandes exigencias para
la
educación
superior,
un
modelo de gestión del conocimiento basado en la concepción de líneas de
investigación
organizativa,
como
podría
significativamente
a
forma contribuir
dinamizar
el
proceso de generación, difusión y aplicación
del
conocimiento,
con
criterios de calidad y creatividad, y en
concordancia
requerimientos
con
los
sociales,
proporcionando una dinámica de continuidad a la investigación.
193
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