Palanca de agosto by Jose Monegro

No. 520 | Agosto, 2014

órgano informativo del movimiento de cursillos de cristiandad de la arquidiócesis de sto. dgo.

«No he venido a ser servido, sino a servir». (Mc 10, 45)

Dios: Creador y presente en todas las cosas

El mundo no existe por sí mismo; proviene del Espíritu creador de Dios

¿Qué es una palanca? Gracias a la palanca, se pueden alzar unas cargas con un esfuerzo motor relativamente mínimo

Francisco: constructor de paz El propósito evidente del papa, es de allanar el camino para alcanzar una paz duradera entre Israel y la Autoridad Palestina

Contenido 3 EDITORIAL Dios: Creador y presente en todas las cosas

ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CursilloS DE CRISTIANDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO

Tel.: 809 530 4346 | Fax: 809 530 4361 www.mcc.org.do www.palanca.com.do

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Plan Arquidiocesano Pastoral Itinerario de Evangelización 2014

Tema: «Un pueblo en misión, abierto al diálogo, que fomenta la fraternidad en la sociedad». Lema: «Dialogando en la verdad renovemos la sociedad».

Agosto

Campo de Acción: Los políticos La escuela

Valor:

Participación

Lema:

«No he venido a ser servido, sino a servir». (Mc 10, 45) Secretariado Arquidiocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad Fernando Langa Ferreira DIRECTOR

César Curiel VOCAL DE PUBLICACIONES

Noris Núñez de Bello VICE DIRECTORA

José Monegro VOCAL DE COMUNICACIONES

María Isabel Sánchez de Aris VOCAL ESCUELA DE DIRIGENTES

Enrique García Pecci VOCAL ADMINISTRATIVO

Yohanny de Ortega VOCAL DE PRECursillo

Excia. Rvdma. Mons. Amancio Escapa, O.C.D. ASESOR ARQUIDIOCESANO

José Federico Saint-Hilaire VOCAL DE POSCursillo Isabel Laura Goico de Prieto SECRETARIA Dennis Simó Alvarez TESORERO María Isabel Lebrón VOCAL DE ULTREYA

R.P. Víctor Manuel Rodríguez, C.M. VICE ASESOR R.P. Robert Brisman Polanco VICE ASESOR R.P. Domingo Legua VICE ASESOR

4 SINTONÍA CON LA IGLESIA Creciendo en la fe Monseñor Amancio Escapa 5 íntimamente Freddy Ginebra 6 NOTICIAS DEL MOVIMIENTO DE CursilloS 8 ULTREYA Francisco: constructor de la paz 10 NOTICIAS DE LA IGLESIA 13 Conversando con el Párroco Padre Alejandro Cabrera Fernández 14 Iglesia Viva Venga a nosotros tu Reino Padre Robert Brisman 15 Cambiar la manera de hablar Saulo Hidalgo 16 iglesia viva La violencia en la literatura infantil Jeannette Miller 17 La primera Escuela Salvador Gómez 18 frases célebres 19 un paso por mi familia Valor del mes: Participación Altagracia Suriel 20 Creciendo contigo El discurso del éxito hoy día... (1ra parte) Mercedes Pérez 21 REFLEXIONES del rector Jesús presente ante el dolor y el sufrimiento César Curiel 22 Liturgia Gestos y posturas en la misa 23 santidad hoy Santo Domingo de Guzmán 24 Cursillos #825 y # 826 25 testimonio cuarto día Ingrid Ramos Luisa Ramos Rosa Elena Ramos

Equipo Editorial Director Editorial César Curiel Concepto Editorial y Edición Vocalía Palanca Diseño y Diagramación Ester Hernández

Corrección y estilo Celinés Díaz Teresa Pretto de Blanco

Ventas: Pedro Rodríguez 809 530 4346

Impresión: Editora TELE-3

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Editorial Palanca

Dios: Creador y presente en todas las cosas El papa Benedicto XVI dice que el mundo en que vivimos es obra del Espíritu creador. El mundo no existe por sí mismo; proviene del Espíritu creador de Dios, de la Palabra creadora de Dios.

l hombre quiere hacerse por sí solo y disponer siempre y exclusivamente por sí solo, de lo que le atañe. Pero de este modo vive contra la verdad, vive contra el Espíritu creador… Así, el testimonio en favor del Espíritu creador presente en la naturaleza en su conjunto y, de modo especial, en la naturaleza del hombre creado a imagen de Dios, forma parte del anuncio que la Iglesia debe transmitir. San Ignacio de Loyola, en sus ejercicios espirituales, nos dice que nosotros debemos de ser capaces de buscar y hallar a Dios en todas las cosas, como actitud frente al mundo y a la historia. Ya sabemos que Dios se nos muestra como el Dios del total acceso. Su Hijo Jesucristo nos ha hecho posible, nos ha abierto la puerta, para el total acceso a Dios-Padre: Yo soy la puerta, nos dijo, y, también que

Él es el camino para llegar al Padre: nadie va al Padre si no es por Él. De esta forma Jesús nos pone en contacto directo con el Dios creador y Padre nuestro. Nos conduce a Dios-Padre para que aprendamos a depender de Él. Nos enseña de esta manera, que no dependemos de nosotros mismos, sino de Dios. Nos recuerda, de esta misma manera, que por eso fuimos creados a su imagen y semejanza. Dios, Creador y Padre, es así nuestro fin y nuestra verdad. Es nuestra felicidad. Esta es la verdad que encargó a su Iglesia transmitir. Para san Ignacio de Loyola, Dios no solamente está presente en todas las cosas, sino que trabaja en cada una de ellas: descubrir a Dios como creador de todas las cosas, y que está íntimamente en ellas, nos permite mirar cómo

Dios habita en las criaturas, en los elementos dando ser, en las plantas vegetando, en los animales pensando, en los hombres dando entender, y así, en mí, dándome ser, animándome, haciéndome entender, y asimismo, haciendo templo de mí, siendo criado a imagen de su divina majestad. El Dios que pasa trabajo para que todo se mantenga en existencia, es el mismo que pasa trabajo en la historia para salvar a sus criaturas, colmando estos trabajos en la pasión de la cruz. A esto el papa Benedicto XVI dice que la teología de la cruz no es una teoría, sino que es la realidad de la vida cristiana. Vivir en la fe en Jesucristo, vivir la verdad y el amor implica renuncias todos los días, implica sufrimientos. San Juan De La Cruz, en su cántico espiritual explica que, Dios creó todas las cosas con gran facilidad y brevedad y en ellas dejó algún rastro de quien Él era, no solo dándoles el ser de la nada, más aún dotándolas de innumerables gracias y virtudes. Y más adelante también dirá: descubre tu presencia y manténme tu vista y hermosura; mira que la dolencia de amor no se cura sino con la presencia y la figura (cántico espiritual 11). San Juan de la Cruz ora diciendo: Descubre tu presencia, no porque Dios estuviera ausente, sino porque esta presencia es aún escondida. Y también prosigue rezando: manténme tu vista y hermosura, pidiendo que la maravilla de la presencia velada de Dios en este mundo, sea superada, más allá de la muerte, por la presencia desvelada del amor divino. Bendiciones. Palanca | 3

Sintonía con la iglesia

Por: +Mons. Amancio Escapa, OCD Obispo Auxiliar de Santo Domingo Asesor del MCC

Creciendo en la fe

Toda predicación de la Palabra debe conducir al crecimiento en la fe.

a extensa exposición de lo que es y cómo debe ser la homilía o proclamación de la Palabra, que estudiamos el mes pasado, tiene una finalidad que será tanto más eficaz cuanto mejor sea el mensaje transmitido. Este pasa por un proceso de preparación, interiorización, diálogo con Dios y exposición en lenguaje positivo.

y coherente del que desempeña el ministerio de la proclamación.

El mandato del Señor es claro: «Enséñenles a observar todo lo que os he mandado» (Mt 28,20). «Así queda claro, dice el papa, que el primer anuncio debe provocar un camino de formación y maduración» (EG 160), hasta poder llegar a decir con san Pablo: «Ya no vivo yo, sino que Cristo Me encanta la frase del papa: «Un vive en mí» (EG Gal 2,20). predicador es un contemplativo de la Palabra y también un contemplativo No se trata, pues, de un crecimiento del pueblo» (EG 154). basado sólo en formación doctrinal. Se trata de «observar», llevar a Contemplar la Palabra es hacerla la práctica lo que el Señor nos propia, interiorizarla, celebrarla y ha indicado como respuesta a su vivirla desde una dimensión personal. amor, y que desemboca en aquél Como decía Pablo VI: «Hoy se escucha mandamiento nuevo, que es el más a los testigos que a los maestros». primero, el más grande y el que más nos identifica como discípulos: «Este Por eso el crecimiento en la fe es mi mandamiento, que os améis debe ser el objetivo y finalidad de unos a otros como yo os he amado» la predicación. Para que esto sea (Jn 15,12). posible, la Palabra tiene que pasar primero por el predicador, quien La proclamación del mensaje, entonces, tiene que ir a beber de las aguas solo será transformador y eficaz, limpias de la verdad. cuando vivido desde el interior invite a «dejarse transformar en Cristo, por Esa agua es manantial de vida tanto una progresiva vida según el espíritu» para quien bebe, quien predica, como (EG 162). para quien escucha. Cuanto más en lo profundo sacie la sed del predicador, ¿Cómo llegar a este crecimiento? tanto más clara llegará el agua de la Mediante una catequesis progresiva verdad a quien tiene sed y quiere en que el kerigma, o anuncio principal, saciarla. No hay que quedarse sólo en ha de ocupar un puesto preferencial teorías, sino conducir a los oyentes a que siempre hay que volver a escuchar la práctica desde el testimonio vivo y proclamar a lo largo de la instrucción catequética. 4 | Palanca

Quien está llamado al ministerio de la proclamación de la Palabra, siempre debe pensar, que antes de evangelizar ha de ser evangelizado por la misma Palabra, que hecha vida, vivida, celebrada y contemplada, sea transmitida a los demás. Termina este capítulo tercero aclarando: «No sólo la homilía debe alimentarse de la Palabra de Dios. Toda la evangelización está fundada sobre ella, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada» (EG 174). Es indispensable, pues, que la Palabra de Dios sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial. En efecto, concluye este número: «La Palabra de Dios escuchada y celebrada, sobre todo en la Eucaristía, alimenta y refuerza interiormente a los cristianos y los vuelve capaces de un auténtico testimonio evangélico en la vida cotidiana». Así la Palabra, viva y eficaz, prepara a la recepción del sacramento y en el sacramento, esa palabra alcanza su máxima eficacia. Feliz resumen de todo lo tratado en este capítulo. No sólo teoría sino práctica. La Palabra hay que hacerla vida y la vida crece comunicándola. Eso es la evangelización auténtica: Palabra y vida. Palabra que dé vida a la vida y vida que haga fructificar la Palabra en la comunión y participación del mensaje que es camino, verdad y vida.

Por: Freddy Ginebra

íntimamente Siendo muy niño descubrí que uno se moría. Pensé, no sé de dónde concebí eso, que éramos inmortales, que viviríamos para siempre. Descubierto el hecho de que la muerte era sentencia de todos, tuve que reinventar la vida y aceptar a regañadientes este desconcertante final.

so de «tiempo medido» me alarmó. Mis amaneceres estaban inventariados, las sonrisas y lágrimas contabilizadas, nadie podía explicarme cuántos besos ni abrazos estaban en mi haber, y mucho menos sabría el cuándo, el dónde y el cómo del desenlace. Un discreto frío recorrió mi espina dorsal. Instalé el silencio para organizar mis sentimientos. Una mañana me hablaron de Dios y me llené de esperanza. Existía otra vida que no era ésta, me entusiasmé de inmediato pero reconozco que me tomó tiempo aceptarlo, jamás entenderlo. Al principio, como en un cuento, lo imaginé rodeado de ángeles, nubes, conocimiento y eternidad. La sabiduría pura. Poco a poco fui comprendiendo que Dios era una realidad inconmensurable e intangible. Tendría que aprender a amarlo sin verlo. Entonces, me hablaron de la fe. Luego me indujeron a encontrar el sentido de la existencia, en la vida de su hijo Jesús y, debo confesarlo, su vida me conmovió y apasionó al instante. Descubrí el libro sagrado.

La historia de Adán y Eva me desencajó por completo. Un primer pecado, la desobediencia, derrumbaría el paraíso para el cual habíamos sido diseñados y nos sumergiría en un mundo de sufrimiento y desolación. El hombre creado por Dios, descubriría el mal y heredaría todo tipo de debilidades, sería capaz de odiar, olvidar, mentir, traicionar, capaz de trastocar los valores y hacer del dinero, su sustituto del hacedor. De repente no entendí a Dios y de sólo pensarlo me escandalicé. Me escondí en lo más profundo de mí mismo y me enfrenté al abismo, a la oscuridad que no comprendía, pero que quería aceptar para vivir en paz y ser feliz. La muerte me pareció el peor de los castigos. El dolor y el sufrimiento difíciles de asimilar. Comencé a caminar en búsqueda de explicaciones lógicas. Llegaba siempre hasta un punto, donde el salto al vacío era inminente. Debo de confiar, negarme a mí mismo, a lo creado a imagen y semejanza, y transitar la esperanza basada en una promesa que algunos días se me esfuma en la cotidianidad en que vivo.

Una mañana, agotado y sin respuestas, decidí también, como tantos otros, entender que era más inteligente aceptar al Dios que me habían revelado, que fabricarme otro. Ese día me inventé la felicidad y una manera de vivir. Buscaría respuestas en quienes me rodearan, entendería el amor, amando; la esperanza, esperando y dándome de manera absoluta; recibiría con alegría el regalo de la verdadera vida. Cada día hago el esfuerzo, cierro los ojos y me abandono en el misterio... Palanca | 5

NOTICIAS MCC

Testimonio de Invierno No, este artículo no tiene nada que ver con la estación última del año. Va a tratar de la etapa en la cual ha entrado mi vida: un hermoso invierno. Por: JosÉ GARRIDO cc 69

n mis años de juventud jugué casi todos los deportes que se practicaban en el país: baseball, basquetball, remo, volleyball, ping pong, etc. Hoy me encuentro limitado, solo dándole gracias a Dios porque todavía puedo caminar con cierta soltura. Estudié asiduamente todo lo relacionado con mi profesión, que caía en mis manos. Pero no me dediqué solo a esto, fui un lector apasionado de cualquier tema interesante que ponían a mi alcance los periódicos o la gran biblioteca de mi padre. Esto me permitió acumular gran cantidad de conocimientos que deposité en lo que hoy llamarían mi disco duro. De todo eso, soy optimista si digo que queda la mitad. Energía, conocimientos, afán de

saber más, todo se ha ido en gran parte. Pero esa pérdida la doy por buena, cuando veo la otra cara de la moneda. Durante todos estos años he ido acumulando el cariño de todos los que me rodean, tuve cinco hijos en mi matrimonio, ahora tengo por lo menos doce hijos espirituales que se han agregado a los otros. Y como si esto fuera poco, todavía sigo creciendo espiritualmente. Desde muy temprano en mis años mozos, siempre estuve en los primeros puestos de las comunidades en las cuales participé, quizás, más que por inteligencia, por mi disponibilidad y entusiasmo. En el MCC de esta arquidiócesis, en el secretariado nacional, en dos ONG que trabajan con la juventud y en las cuales fui presidente por largos años. Esto me dio, sin darme cuenta, cierto

Cursillos Prematrimoniales 9 y 10 de agosto Los Cursillos los realizamos en la PUCMM Sábado de 8:00am a 6:00pm y domingo de 8:30am a 5:30pm Para información e inscripciones, comunicarse a la oficina del MFC en horario de 9:00am a 2:00pm

En el pasado Encuentro de Sacerdotes y Diáconos del MCC, oí a Monseñor Moya, con su gran sabiduría, relatar, que a la pregunta de alguien, sobre cómo se sentía ahora que ya no era obispo cabeza de diócesis, él había respondido: «mejor, porque he vuelto a lo que siempre he querido ser: sacerdote». Pues, algo mas o menos parecido me ha pasado, soy uno más en el ejército de Cristo, ¡y qué bien me siento!

Movimiento Matrimonio Feliz

Movimiento Familiar Cristiano Arquidiócesis de Santo Domingo Calle Isabel La Católica No. 408, Zona Colonial, Santo Domingo, República Dominicana

Blog: mfcsantodomingord.blogspot.com E-Mail: mfc_rd@hotmail.com Tel.: 809 689 3747, Cels.: 809 774 7139 y 809 497 4525

sentido de suficiencia, «suficiencia», gracias a Dios, no soberbia. Ahora que sigo trabajando en estas cosas, y que he tenido que descender «de la cabeza a la cola» y que son otros los que toman las determinaciones, he recorrido el camino que va de la suficiencia a la obediencia. ¡Qué bien me ha hecho!

Arquidiócesis de Santo Domingo Calle 4B, No.9 Mirador Norte, Santo Domingo, República Dominicana Para información e inscripciones, comunicarse a la oficina del MF en horario de 9:00am a 5:00pm

www.matrimoniofeliz.org Redes Sociales: Twitter: @MovMatrimfeliz Facebook: Movimiento Matrimonio Feliz Oficial Instagram: movmatrimfeliz Tel.: 809 508 4174 ACTIVIDADES 17 de septiembre 7:30pm Escuela de Comunidades Parejas MF Casa San Pablo 5 al 7 septiembre Curso Retiro Compartir #95 MF Casa San Pablo

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¿Qué es una palanca?

NOTICIAS MCC

En el Movimiento de los Cursillos, a menudo se menciona la Palabra «palanca», de hecho, así se llama esta revista. ¿Qué significado tiene para nosotros?

aquellos por quienes se ora. Hace surgir la vida en abundancia.

En el diccionario, «palanca» es una palabra que deja entender la necesidad de usar un aparejo para conseguir una finalidad. «Denme una palanca y un punto de apoyo, así podré alzar la tierra» (Archímedes). Una palanca es una barra rígida, que puede girar alrededor de un punto fijo para levantar las cargas. Uno utiliza una palanca para vencer una resistencia. La palanca es un aparato de levantamiento, es un mecanismo multiplicador. Gracias a la palanca, se pueden alzar unas cargas con un esfuerzo motor relativamente mínimo.

En el MCC, se usa la palabra «palanca» para designar la fuerza espiritual que representan las oraciones y los sacrificios voluntarios que se realizan de manera individual o comunitaria, con el fin de obtener la gracia de la conversión. Así como la palanca permite a una persona mover alguna cosa que está por encima de su fuerza, las oraciones y los sacrificios permiten al apóstol realizar mucho más de lo que podría hacer por sí mismo. La palanca contribuye a vencer la resistencia a la Gracia, de parte de

Esto es un misterio de fe. Ofrecer una palanca resulta poner en práctica el dogma de la comunión de los santos. Como lo mencionaba Pío XII en su Encíclica sobre el Cuerpo místico : «Verdaderamente esto es un misterio grave y que nunca podremos meditar lo suficiente, el hecho de que la salvación de muchos, depende de las oraciones y de los sacrificios voluntarios de los miembros del Cuerpo místico de Jesucristo». (Encíclica sobre el Cuerpo místico) Todos los cursillistas están invitados a «hacer palanca», no solamente con ocasión de los fines de semana de cursillo que tienen lugar en su diócesis, sino todas las semanas, pues siempre hay un cursillo en algún lugar del mundo.

La vivencia del cursillo

ué difícil es describir con palabras lo que sucede durante los tres días del Cursillo de Cristiandad. Lo primero es que si se quiere hablar del aspecto más importante del cursillo, hay que mirarlo como una vivencia. Y una vivencia se transmite difícilmente con simples palabras. Tomemos un ejemplo... Si vamos en un autobús con las cortinas cerradas, nos perdemos la belleza del paisaje por el que vamos pasando. Para saber lo que hay en el exterior, para descubrir verdaderamente y admirar con fascinación la belleza, habrá que abrir las cortinas y así descubrir lo que se nos presenta en ese paisaje. Así es el cursillo; un paisaje hermoso del que podemos disfrutar, pero para eso hay que abrirse y vivirlo de manera personal. Hablar de ello no es suficiente, las palabras se quedan cortas. La vivencia del cursillo es tan profunda, que es difícil explicar porque toca el misterio de Dios.

¿Quién podría predecir por cuál elemento del cursillo la gracia hará su camino, o cómo Dios tocará tal persona en lo que tiene de especial y único? Finalmente, algo que nos detiene a hablar muy abiertamente de esa experiencia, es que el cursillo lleva en sí un cierto número de sorpresas agradables, que es preferible no revelar para guardarle a esta vivencia toda su frescura y su dinamismo (su «impacto»). De todas maneras, se puede describir brevemente cómo las cosas se presentan. El fin de semana comienza el jueves por la noche y termina el domingo en horas de la noche. Durante esos tres días, se desarrolla el cursillo sobre los aspectos fundamentales del cristianismo sin ningún aspecto académico. Es a base de testimonios concretos y vivencias, dadas principalmente por laicos.

Todo el fin de semana se desenvuelve en un clima de libertad, de respeto unos con otros y de calor humano. El tiempo pasa sin que uno se de cuenta. Si algunos llegan el jueves por la noche con inquietudes y expectativas, son pocos los que no salen de allí regocijados y transformados. ¡Es una vivencia inolvidable!

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ULTREYA

Ultreya Julio 2014

Francisco: constructor de la paz En la ultreya general arquidiocesana del mes de julio, tuvimos la oportunidad de escuchar, en voz de Soledad de Vasallos, algunas de las reflexiones que nos dejó el paso del santo padre Francisco en el medio oriente, y que lo ha consolidado como nos indica el titulo de la ultreya, «Francisco: constructor de la paz».

l propósito evidente del papa, es de allanar el camino para alcanzar una paz duradera entre Israel y la Autoridad Palestina. Llegó con dos grandes amigos: el rabino Skorka y el imán Abboud, y a la vista de todos, se abrazó con ellos en señal de que sí se puede generar un ambiente de paz entre palestinos e israelitas. Podemos interpretar el viaje del papa como un intento de facilitar las negociaciones de paz entre las partes y, para ello, visitó a Aman en Jordania, a Belén en Palestina y a Jerusalén en Israel. El papa apeló al derecho de Israel y el derecho de los palestinos a una patria, y a poder desplazarse libremente dentro de la región. El santo padre nos decía: «En ese lugar donde ha resonado el mensaje de la resurrección, donde Jesús nos da la vida otra vez, allí nosotros todavía estamos un poco divididos; pero sobre todo, en esa celebración llena de recíproca fraternidad, de estima y de afecto, escuchamos fuerte la voz del Buen Pastor resucitado, que quiere hacer de todas sus ovejas, un solo rebaño; sentimos el deseo de curar las heridas aún abiertas y de proseguir con 8 | Palanca

tenacidad el camino hacia la plena comunión». Por esto, continuaba el papa diciendo, «he exhortado a los fieles a dejarse “ungir” con corazón abierto y dócil por el Espíritu Santo, para ser cada vez más capaces de gestos de humildad, de fraternidad y de reconciliación. El Espíritu permite asumir estas actitudes en la vida cotidiana, con personas de diversas culturas y religiones, y así convertirnos en “artesanos” de la paz. La paz se hace artesanalmente. No hay industrias de paz. No, se hace todos los días. Con el corazón abierto para que venga el don de Dios. Por esto, he exhortado a los fieles cristianos a dejarse “ungir”». El papa pidió perdón por aquello que nosotros hayamos hecho para favorecer esta división, y pidió al Espíritu Santo que nos ayude a resanar las heridas que hayamos infligido a nuestros hermanos. Todos somos hermanos en Cristo y debemos caminar y orar juntos para hacer todo lo que podamos hacer, para reunir el rebaño de Dios. Trabajar por la paz, para proteger la creación y tantas otras cosas que tenemos en común.

Como hermanos tenemos que ir hacia delante. Por favor les pido no dejarnos solos. Recen tanto para que Dios nos de la paz en esta tierra bendita. Cuento con vuestras oraciones. Recen, recen tanto, para que llegue la paz. «Ofrezco mi casa en el Vaticano para acoger este encuentro de oración. Tantas personas construyen la paz con gestos pequeños. Muchos sufren y soportan pacientemente tantos intentos de construirla, y todos, especialmente aquellos que se han puesto al servicio de sus propios pueblos, tenemos el deber de hacernos instrumentos y constructores de paz, ante todo, a través de la oración», expresó el santo padre. En resumen, esta visita del papa tenemos que verla de manera positiva y alentadora, por el esfuerzo realizado para llevar la paz al medio oriente. Concluimos con estas palabras del santo padre: «La paz traerá consigo numerosos beneficios para los pueblos de esta región y para el mundo entero».

Alegría de las cursillistas del último cursillo

ULTREYA

ULTREYA EN IMágenes

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1) Silvia Risk de Pereyra da la bienvenida ; 2) Alegría en el público; 3) El diácono Adic Ramirez se confunde con la alegría del público; 4) Padre Edwin Lorenzo, párroco de la Parroquia Santa Mónica, madrina de esta Ultreya; 5) Soledad Vasallo en presentando el tema; 6) Presentación de ofrendas durante la Eucaristía; 7) Miembros de la Parroquia Santa Mónica; 8) Público asistente a la Ultreya; 9) Presentación de ofrendas miembros de la Parroquia madrina Santa Mónica ; 10) Procesión de salida al concluir; 11) Padre Edwin Lorenzo da la bendición final.

Ultreya General

Cursillos a realizarse en el país

AGOSTO

Cursillo Caballeros #351 Del 7 al 10 Diócesis de la Vega Cursillo Caballeros #150 Del 14 al 17 Diócesis de San Francisco

Arquidiócesis de Santo Domingo Avenida Rómulo Betancourt esquina calle San Pablo. Santo Domingo, República Dominicana Página Web: www.MCC.org.do Edición Digital Palanca www.palanca.com.do palanca_rd

Miércoles 3 de septiembre Visita nuestra galería de imágenes palanca_rd

palanca-rd

http://issuu.com/palancacomdo Tel.: 809 530 4346 Fax: 809 530 4361

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Noticias de la iglesia

certifico y doy fe

visita del Papa Francisco al Medio Oriente (Cont.)

INTRODUCCIÓN La visita del papa Francisco al Medio Oriente, del 24 al 26 de mayo 2014, fue una lluvia intensa de gestos y palabras, tan significativos, que produjeron un torrente copioso de noticias e imágenes que era casi imposible detenerse a meditar en detalle cuanto estaba pasando. Por eso, he aquí unos cuantos datos y palabras suyos, colocados en cada lugar donde acontecieron para que podamos seguir su viaje con más calma y situarnos mejor. Sus imágenes podrán aparecer siempre, aquí o allá, pero hagamos del siguiente material, estaciones donde nos detengamos a contemplar mejor todo el conjunto. 7. Jerusalén «Jerusalén significa “ciudad de la paz”. Así la quiere Dios y así desean que sea todos los hombres de buena voluntad. Pero desgraciadamente esta ciudad padece todavía las consecuencias de largos conflictos. Todos sabemos que la necesidad de la paz es urgente, no sólo para Israel, sino para toda la región. Es necesario retomar siempre con audacia y sin cansarse, el camino del diálogo, de la reconciliación y de la paz. No hay otro camino». (Domingo 10 | Palanca

25 mayo, palabras de recibimiento en el Estado de Israel). 8. Invitación a venir al Vaticano «Deseo hacerle una invitación a usted señor presidente y al señor presidente de Palestina Mahmoud Amas para rezar por la paz. Ofrezco mi casa en el Vaticano para acoger este encuentro de oración. Tantas personas construyen la paz con gestos pequeños. Muchos sufren y soportan pacientemente tantos intentos de construirla, y todos, especialmente aquellos que se han puesto al servicio de sus propios pueblos, tenemos el deber de hacernos instrumentos y constructores de paz, ante todo, a través de la oración». (Domingo 25 mayo, palabras de recibimiento en el Estado de Israel).

9. Con el Patriarca Ortodoxo «Nuestro encuentro fraterno de hoy es un nuevo y necesario paso, en el camino hacia aquella unidad a la que sólo el Espíritu Santo puede conducirnos, la de la comunión dentro de la legítima diversidad. Recordamos con profunda gratitud los pasos que el Señor nos ha permitido avanzar. Aun siendo plenamente conscientes de no haber alcanzado la meta de la plena comunión, confirmamos hoy nuestro compromiso de avanzar juntos hacia aquella unidad por la que Cristo nuestro Señor oró al Padre para que todos sean uno (Jn 17,21)». (Domingo 25 de mayo, declaración conjunta del Papa Francisco y del Patriarca Bartolomé Primero tras encuentro de ambos en Jerusalén). 10. En el Santo Sepulcro «Acojamos la gracia especial de este momento. Detengámonos con devoto recogimiento ante el sepulcro vacío, para redescubrir la grandeza de nuestra vocación cristiana: somos hombres y mujeres de resurrección, no de muerte. Aprendamos, en este lugar, a vivir nuestra vida, los afanes de la Iglesia y del mundo entero a la luz de la mañana de Pascua. Debemos pensar que, igual que fue movida la piedra del sepulcro, así pueden ser removidos todos los obstáculos que impiden aún la plena comunión entre nosotros. Será una gracia de resurrección, que ya hoy podemos pregustar». (Domingo 25 de mayo, discurso en la Basílica del Sepulcro del Señor, en presencia del Patriarca Bartolomé I). 11. En Getsemaní «Cuando llegó la hora señalada por Dios para salvar la humanidad de la esclavitud del pecado, Jesús se retiró aquí, a Getsemaní, a los pies del Monte de los Olivos. Nos encontramos en este lugar santo, santificado por la oración de Jesús, por su angustia, por su sudor de sangre; santificado sobre todo por la voluntad del amor del Padre. Sentimos casi temor de acercarnos a los sentimientos que Jesús experimentó en aquella hora; entramos de puntillas en aquel

Noticias de la iglesia espacio interior donde se decidió el drama del mundo. Nos hará bien a todos nosotros, obispos, sacerdotes, personas consagradas, seminaristas, preguntarnos en este lugar: ¿Quién soy yo ante mi Señor que sufre? ¿Soy de los que, invitados por Jesús a velar con él, se duermen y, en lugar de rezar, tratan de evadirse cerrando los ojos a la realidad?» (Domingo 25, discurso a sacerdotes, religiosos y seminaristas en Getsemaní). 12. En el Cenáculo «Aquí, donde Jesús consumó la Última Cena con los Apóstoles; donde, resucitado, se apareció en medio de ellos; donde el Espíritu Santo

descendió abundantemente sobre María y los discípulos. Aquí nació la Iglesia, y nació en salida. Desde aquí salió, con el Pan partido entre las manos, las llagas de Jesús en los ojos, y el Espíritu de amor en el corazón. El Cenáculo nos recuerda el servicio, el lavatorio de los pies que Jesús realizó, como ejemplo para sus discípulos. El Cenáculo nos recuerda, con la Eucaristía, el sacrificio. El Cenáculo nos recuerda la amistad. El Cenáculo nos recuerda la despedida del Maestro y la promesa de volver a encontrarse con sus amigos. Pero el Cenáculo nos recuerda también la mezquindad, la curiosidad ¿quién es el traidor?, la traición». (Domingo 25 de mayo, Misa en el

Cenáculo). CERTIFICO que las 6 citas traídas, tituladas: ASÍ LO DICE EL Papa FRANCISCO, con textos que van del 24 al 26 de mayo 2014, fueron publicadas y difundidas, tal y como están, en Aci Prensa digital. DOY FE, en Santiago de los Caballeros, el día seis (06) del mes de junio del año del Señor dos mil catorce (2014). Monseñor Ramón De la Rosa y Carpio

CONFERENCIA DEL EPISCOPADO DOMINICANO: NUEVO ORGANIGRAMA Pbro. José Joaquín Domínguez Ureña

Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Dominicano

En el marco de la -LII- Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Dominicano, (29 junio 4 julio), nuestros obispos, con el fin de dar respuesta a los nuevos tiempos y desafíos pastorales, han procedido a evaluar y a hacer una nueva reorganización de su institución. La finalidad es que esto ayude a hacer más articulado y ágil, al mismo tiempo

que sencillo, el funcionamiento de las distintas comisiones existentes, que colaboran en el servicio pastoral que desde la misma Conferencia se presta a todas las Iglesias particulares de nuestro país. Reconociendo que «es una realidad evidente que hoy día hay asuntos pastorales y problemas de apostolado que no pueden ser debidamente afrontados, si no es a nivel nacional» (Apostolorum Successores, Directorio para el ministerio pastoral de los Obispos, 30).

Con esta finalidad han sido denominadas Comisiones Episcopales, como lo establecen los Estatutos de la Conferencia del Episcopado (arts. 16, c y 30). Las seis áreas en que están agrupadas las distintas Comisiones Nacionales son las siguientes: Formación y Espiritualidad, Palabra y Liturgia, Familia, Pastoral Social, Educación y Pastoral de la Movilidad Humana. Estas seis Comisiones permanentes de la Conferencia, ahora denominadas episcopales, están formadas sólo por miembros obispos o por quienes se equiparan a ellos en el derecho (AS 32). Los miembros de dichas Comisiones Episcopales son los obispos presidentes de las variadas Comisiones Nacionales que agrupan, quienes podrán tratar y decidir si se debe proponer a la Asamblea Plenaria los casos que ameriten una respuesta de relevancia o trascendencia. Estos mismos obispos eligen entre ellos a uno, como presidente de la Comisión Episcopal. La Conferencia tiene seis Palanca | 11

noticias de la iglesia Comisiones Episcopales y a su interno Successores: «Los miembros de las distintas Comisiones Nacionales, las diversas comisiones deben ser que hasta ahora eran treinta y seis. conscientes de que su tarea no es la de guiar o coordinar el trabajo de la Reestructuración Iglesia en la nación o en un sector La Asamblea Plenaria también pastoral particular, sino otro mucho procedió a la reestructuración de más modesto, aunque igualmente las Comisiones Nacionales con eficaz: ayudar a la Asamblea Plenaria fusiones, y la integración, como - es decir, a la Conferencia misma sub-comisiones, de algunas que a alcanzar sus objetivos y procurar hasta ahora funcionaban de modo a los pastores, subsidios adecuados independiente. Estas sub-comisiones para su ministerio en la Iglesia estarán formadas por las mismas particular. Este criterio basilar personas que hasta ahora las debe llevar a los responsables de las componían, pero en coordinación comisiones a evitar formas de acción con la comisión con la que guarda inspiradas más bien en un sentido más estrecha relación. de independencia o de autonomía, Hay que recordar que dichas como podría ser la publicación por Comisiones Nacionales y otros cuenta propia de orientaciones en organismos de la Conferencia un determinado sector pastoral o una son establecidos para consultas o forma de relacionarse con los órganos coordinación, y están presididos por y comisiones diocesanas, que no pase un obispo y formados por presbíteros, por el obligado trámite del respectivo consagrados y laicos. Por tal razón es Obispo diocesano» (32). que estos organismos no se pueden llamar propiamente episcopales, por Se trasladó como una Comisión eso son denominados nacionales (AS Especial -la hasta ahora llamada 32). Comisión Episcopal- para el Pontificio Seminario Mayor Santo Tomás de Fueron fusionadas en una, las Aquino, y se integró el Filosofado San siguientes Comisiones: CEDAIL- Pío X, de Santiago. Dicha Comisión Justicia y Paz (antes fusionada); Especial estará compuesta por los Presbíteros-Diáconos (Ministerios Arzobispos Metropolitanos proOrdenados), Seminarios-Vocaciones, tempore de Santo Domingo y Santiago Doctrina de la Fe-Ecumenismo; como miembros ex oficio, y por otro Misión Continental-Comunidad; de los Obispos elegidos por la misma Familia-Vida, Niñez-Adolescencia, y Asamblea Plenaria. Pastoral Social-Cáritas. Lo que redujo de siete las comisiones existentes, Se redimensionaron como subalgunas de las cuales, estaban bajo comisiones: Congresos Eucarísticos la responsabilidad del mismo obispo I n t e r n a c i o n a l e s , Pastoral presidente. Haitiana y Pastoral de la Ecología, Se procedió a la supresión de la Comisión Nacional de Vida Consagrada, inoperante por el hecho de que existe la Comisión especial CED-CONDOR, que trataban sobre la misma materia. Comisiones Nacionales

Sobre el rol o papel de las Comisiones Nacionales, son muy iluminadoras las orientaciones de Apostolorum

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dependientes de las Comisiones Nacionales de Liturgia, Pastoral de Migrantes y Pastoral Social-Cáritas, respectivamente. Así reestructurado en el nuevo organigrama de la Conferencia del Episcopado, las Comisiones Nacionales son veinticuatro, y tres que pasaron a ser sub-comisiones. Comisiones Episcopales

Por último, quedan las que en el anterior organigrama eran llamadas «Comisiones Episcopales», que ahora se denominarán «Comisiones Especiales» por la naturaleza de las mismas, y conforman a este renglón: CED-CONDOR, Delegados CELAM, Asesoría Legal, Obras Misionales Pontificias, y las anteriormente indicadas para el Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino y Filosofado San Pío X, en un total de cinco. El renglón de Instituciones, quedará formado por el Instituto Nacional de Pastoral, la PUCMM, Seguro Sacerdotal (Asoliclero) y Tribunal Eclesiástico Nacional. Los obispos eméritos continuarán siendo llamados a presidir una determinada Comisión Nacional como hasta ahora, pero no a ser presidente de Comisión Episcopal. Dentro de la misma, tienen voto deliberativo, pero no en el seno de la Asamblea Plenaria, a tenor de cuanto ha sido señalado en los mismos estatutos de la Conferencia del Episcopado Dominicano.

HABLANDO con el PÁRROCO CELEBRACIONES EUCARÍSTICAS Lunes a Sábado 6:30 pm. Domingo 11:00 am. y 6:30 pm.

Parroquia San Ignacio de Loyola Ave. Cayetano Germosén | Escalera # 4 Carretera Sánchez Km. 7, Bo. San José. Sto. Dgo. R.D Tel.: 809-534-7249

Entrevista a: Alejandro Antonio Cabrera Fernández

de la misa. Oficio misa a las 6:30 pm. Ofrezco misas de sanación los primeros jueves de cada mes. Tengo reuniones con las diferentes comunidades de la Parroquia. Me acuesto a las 11:00pm. 6. ¿SE SIENTE SOLO? No, jamás. Tengo la compañía de otro párroco que está en la parroquia como Vicario y tenemos la compañía del Buen Pastor, que custodia mi vida. 7. ¿EL CELIBATO ES POSIBLE? Claro que sí. 1. ¿POR QUÉ ES SACERDOTE? Por un llamado de Dios, que he respondido con alegría. 2. ¿QUÉ TIEMPO TIENE DE ORDENADO? 14 años. 3. ¿CUÁLES SON LOS RASGOS O ACTITUDES DEL SACERDOTE? Los rasgos de Jesucristo: buen pastor, manso, amigo, humilde, servidor, orientador, comprensivo, solidario, conciliador, acogedor, que acoge a todos y a todas, con un corazón abierto. 4. ¿QUÉ DEBE TENER SIEMPRE A MANO, UN SACERDOTE? La Biblia, para dar una palabra de aliento y salvación al pueblo de Dios. 5. ¿CÓMO ES UN DíA NORMAL en su vida? Me levanto a las 4:00 am. Oro y leo. A las 6:10 am salgo hacia AN7; a las 7:00 am tengo un programa donde doy mensajes sobre valores cristianos, éticos y morales. Visito los enfermos, frecuentemente doy dirección espiritual, a requerimiento. 12:00 m almuerzo. Luego trabajo en la oficina, me reúno con las comunidades. Soy Capellán de la PN y asesor de MF. A media tarde me retiro a descansar un rato, ponerme al día con las noticias, ofrezco confesiones diarias antes

8. ¿POR QUÉ CONFESAR NUESTROS PECADOS A UN SACERDOTE? Porque somos ministros instituídos por Dios, dispensadores de su gracia. (Juan 20, 22-23 ). 8. ¿UN SACERDOTE SE CONFIESA? Claro que sí, nadie conoce a un pecador más que otro pecador. Nadie acogería un pecador más que otro pecador. 9. ¿CÓMO EXPLICAR A LOS JÓVENES DE HOY LA FE Y LA ESPERANZA? Con su mismo espíritu joven, comunicándonos con sus propias palabras, estilo y su propio lenguaje, hacerse joven con ellos. PARROQUIA 10. ¿CÓMO DEFINIRÍA A SU PARROQUIA? Como una comunidad de personas buenas, luchadoras, trabajadoras, entusiastas y con un gran deseo de vivir su fe. 11. ¿CUÁLES SON LAS PRIORIDADES EN SU PARROQUIA? Evangelizar, cumplir el Plan Pastoral. 12. ¿QUÉ ENTIENDE NECESITA SU PARROQUIA? Los recursos económicos para adecuar espacios para una estructura parroquial más dinámica en todos los niveles. 13. ¿CUÁLES ACTIVIDADES DE EVANGELIZACIÓN REALIZA LA PARROQUIA? El Plan Pastoral y todos los movimientos de nuestra Iglesia.

14. ¿QUÉ ESPACIOS Y FORMAS PODEMOS INVENTAR PARA MOTIVAR A LOS DEMÁS AL ENCUENTRO CON JESUS? Con retiros, cursos, encuentros, formaciones permanentes, seguimiento constante, la Eucaristía, la vida comunitaria etc. 15. ¿CUÁLES MOVIMIENTOS TRABAJAN EN EL PLAN PASTORAL DE LA PARROQUIA? Todas las renovaciones, equipos de retiros, nueva alianza, retiros de novios, de parejas, catequesis para niños, jóvenes y adultos, Renovación Carismática, comunidades sectoriales, comunidades del Sagrado Corazón de Jesús, varios ministerios de músicas etc. 16. ¿CONOCE EL MOVIMIENTO DE CursilloS DE CRISTIANDAD? Claro que sí. Hice mi cursillo cuando estaba en el 3ro de Teología, en el año 1998. Fue una experiencia muy buena, un encuentro con Dios, con uno mismo y con los demás. 17. ¿CUÁL ES SU OPINION SOBRE LA FAMILIA Y EL MATRIMONIO? El matrimonio es una institución sagrada de la unión de UN HOMBRE Y UNA MUJER para formar una familia, teniendo a Dios como su centro, su cabeza y razón de ser, confiando en él, sus sueños y proyectos, entregándole a Dios el timón, para así lograr familias fuertes, sanas y felices. 18. ¿CUÁL ES SU HOBBY? Sembrar (Agricultura), cocinar (soy chef), la música y soy aguilucho desde chiquito. «Al Padre Alejandro lo conozco muy bien y por eso puedo hablar de este hermano excepcional, amigo, solidario, servicial, cariñoso, de una alegría contagiosa un verdadero Pastor. Siempre tiene palabras de aliento y de esperanza. Dios lo bendiga. Oramos por su servicio». César Curiel

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IGLESIA VIVA

Venga a nosotros tu Reino La actividad más importante de Jesús es la proclamación el Reino de Dios. No hay un dato más seguro en los evangelios, que el hecho de que Jesús se dedicara a esta proclamación; no hay un tema más tratado en ellos, que este Reino de Dios.

esús proclama el Reino de Dios en continuidad con la historia de su pueblo, que ya se trataba en el Antiguo Testamento, pero hay también una innovación: Jesús no sólo repite lo que ya está, sino que lo enriquece. Con esta petición se reconoce la primacía de Dios: donde Él no está, nada puede ser bueno. Donde no se ve a Dios, el hombre decae y decae también el mundo. En muchos creyentes la búsqueda de Dios ha desaparecido de la vida diaria y parece ser asunto de pocos. Pero lo cierto es que la búsqueda de Dios se realiza comprometiendo toda nuestra humanidad. Esta búsqueda se nos presenta con muchos matices: como escuchar, orar, callar, obedecer, servir, velar… toda búsqueda apunta a una percepción de Dios, del Dios que está aquí. El Reino de Dios quiere decir «soberanía de Dios», y eso significa asumir su voluntad como criterio. Esa voluntad crea justicia, lo que implica reconocer a Dios su derecho y en Él encontramos el criterio para medir el derecho entre los hombres. La petición es «venga tu Reino», y no «venga nuestro Reino». Se necesita de un corazón dócil para que sea Dios el que reine y no nosotros. El Reino de Dios llega a través del corazón que escucha: «El que es de Dios escucha las palabras de Dios…» (Jn 8,47). Ese es su camino, y por eso nosotros hemos de rezar siempre: Debemos cambiar profundamente 14 | Palanca

nuestra manera de pensar; aprender a pensar desde Dios y no desde el hombre, a fin de evaluar correctamente nuestra vida con sus oraciones escuchadas y no escuchadas. Jesús no solamente proclamó el Reino de Dios, sino que donde está Él, ahí está el Reino de Dios, pues Jesús es el Reino de Dios entre nosotros. Este Reino de Dios tiene varias connotaciones. Entre ellas podemos mencionar la que evoca un «nuevo orden social». Este nuevo orden social involucra al mismo Jesús, a sus discípulos y a los demás de la comunidad (Iglesia). Es un nuevo orden social que sigue siendo un orden futuro. Sus elementos son: la purificación del templo, -ya que era el centro político y económico de Israel. Desde la monarquía, con el rey David, el pueblo de Israel se va constituyendo en el foco de todo, con su capital Jerusalén. Aquí también entra la reforma religiosa del rey Josías que hace del templo el centro de las actividades del pueblo. Hay una serie de actitudes de Jesús ante el templo, que son desconcertantes para el pueblo: La expulsión de los vendedores del templo, por ejemplo; gesto profético que significa un cambio en la manera de cómo realizar los sacrificios y relacionarse con Dios. Este hecho es un anuncio escatológico: Jesús anuncia que el orden presente está pasando y que el nuevo orden que Dios está pidiendo no está en los sacrificios del templo, sino ahora en el cuerpo de Cristo resucitado:

POR: R.P. Robert Brisman misreflexionespadrerobert.blogspot.com robertbrisman@gmail.com

el templo hecho no por manos humanas. Un segundo elemento es la escogencia del grupo de los Doce, -que hace referencia a las doce tribus de Israel-, nuevo pueblo de Dios. Un tercer elemento es todo aquello referente al «banquete escatológico»: Jesús comienza a constituir un nuevo pueblo con lo que llamaríamos «banquete de mesa». Esta imagen del banquete es interesante, ya que nos habla de un orden social distinto cuya característica será «incluyente» y no excluyente: Todos estaremos participando de él. Otra connotación, es que nos presenta un «orden nuevo»: los principales destinatarios ahora no son solamente los ricos, sino los pobres; no sólo los justos, sino también los pecadores; no sólo los grandes, sino también los pequeños, etc. Rezar por el Reino de Dios significa decir a Jesús: déjanos ser tuyos Señor. Empápanos, vive en nosotros; reúne en tu cuerpo a la humanidad dispersa para que en ti todo quede sometido a Dios y tú puedas entregar el universo al Padre, para que Dios sea todo para todos (Benedicto XVI). Bendiciones.

Saulo hidalgo

Cambiar la manera de hablar La boca es uno de los órganos humanos más difíciles de controlar. Con ella podemos fracasar y con ella podemos triunfar. Con ella podemos edificar y con ella podemos derrumbar.

on ella podemos levantar y con ella podemos derribar. La lengua es, según la Biblia, algo que hay que aprender a domar y a dominar. «El que no peca en palabras es un hombre perfecto de verdad, pues es capaz de dominar toda su persona. Poniendo un freno en la boca del caballo podemos dominarlo, y sometemos así todo su cuerpo. Lo mismo ocurre con los barcos; con un pequeño timón, el piloto los maneja como quiere, por grandes que sean, aún bajo fuertes vientos. Así también la lengua es algo pequeño, pero puede mucho; vean como una llama devora los bosques. La lengua es un fuego, y es un mundo de maldad; rige nuestro organismo y mancha a toda la persona: el fuego del infierno se mete en ella y lo transmite a toda nuestra vida. Animales salvajes y pájaros y reptiles y animales marinos de toda clase han sido y de hecho son dominados por la raza humana. Pero nadie ha sido capaz de dominar la lengua. Es un azote que no se puede detener, un derrame de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre y con ella maldecimos a

los hombres, hechos a imagen de Dios. De la misma boca salen bendición y maldición. Hermanos, esto puede ser así. ¿Es que puede brotar de la misma fuente agua dulce y agua amarga? La higuera no puede producir aceitunas ni la vid higos, y lo salobre no dará agua dulce» (Santiago 3, 2-12). No sé por qué se nos hace tan difícil entender que somos amos de lo que callamos y esclavos de lo que decimos. Nuestra boca ha sido, en la mayoría de los casos, el instrumento que el enemigo ha utilizado para hacernos más daño a nosotros mismos. Es el instrumento a través del cual, terminamos más avergonzados. Nuestra boca es quizás la responsable de nuestras soledades más profundas, pues a causa de ella, se han apartado de nuestro lado las personas que más hemos amado. Muchas veces, somos nosotros mismos los que declaramos nuestro futuro con lo que decimos. Muchos nos pasamos la mayor parte de nuestro tiempo declarando fracaso, declarando destrucción, declarando muerte,

Por: SAULO HIDALGO www.saulohidalgo.com facebook.com/saulohidalgo

declarando quiebras económicas, declarando separación…y al final se cumple lo que profetizamos. Es más fácil ser profeta de lo negativo que de lo positivo. Lo que decimos se cumple según la sabiduría popular. Cuando tenemos montañas grandes en medio de nuestro camino, desperdiciamos más tiempo hablando acerca de ellas, que hablándoles a ellas. No invierta tanto tiempo hablando de sus montañas, y dedique más tiempo a hablarle a esas montañas, en el Nombre de Jesucristo, y ellas se moverán de su camino. Decida en este momento comenzar a cambiar su manera de hablar y su vida mejorará drásticamente. Comience a hablar hoy con otro tipo de palabras a su pareja, a sus hijos, a sus empleados, a sus amigos, a sus enemigos, y yo le garantizo que su relación con ellos empezará a mejorar inmediatamente. Con amor, Saulo Hidalgo

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Iglesia viva

Por: Jeannette Miller CC 642

La violencia en la literatura infantil El término «violencia» podría definir el mundo en que hoy vivimos. Paradójicamente, en la misma medida que el ser humano conquista la tecnología, podríamos afirmar que alimenta ese aspecto animal que todos llevamos por dentro.

l cable, la computadora, los móviles, son ventanas que te sorprenden con imágenes que asustarían a un adulto promedio. De ahí la necesidad de monitorear el uso de la tecnología por parte de los niños, y contrarrestar con otro tipo de valores, como por ejemplo libros no muy extensos que tengan imágenes atractivas y contenidos interesantes. Cada día el índice de violencia crece, no sólo en nuestro país sino a nivel global, y sin entrar en un análisis para el que no tenemos tiempo, mencionaremos lo que se proyecta cada vez más en nuestro país, llegando a parecer normal. Violencia social que alcanza todos los estratos de nuestra sociedad y como consecuencia directa, violencia familiar, donde las víctimas casi siempre son las mujeres y los niños. Igualmente podemos ver cómo hoy los niños que son víctimas de la violencia, se convierten en portadores de ella. El maltrato físico y sicológico a que

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son sometidos se reproduce en sus conductas y vemos como antes de los diez años, los menores se prostituyen, roban, actúan como repartidores de drogas, consumen drogas y practican otras inconductas que definen a un ser humano que resulta ser un peligro social. Es buscando las causas de esta problemática, como podemos ayudar a combatirlas. Y la primera arma, en ese proceso de prevención y rescate, es la educación temprana, principalmente familiar y religiosa, como también escolar. Formar en valores, destruir los mitos de que dinero y poder equivalen a triunfo, valorar las pequeñas conquistas que tenemos día a día, hacerlos sentirse importantes y amados, habitantes de un paraíso ecológico que hay que cuidar, etc. Pero ante todo, inculcarles el conocimiento de Dios, que en los menores llega a través de los ejemplos de amor: amor de los padres hacia los hijos, amor entre

los hermanos y hermanas, amor a los amigos y profesores, que puede estar representado en el respeto, la colaboración y la solidaridad. Conductas que parten del amor que Dios nos tiene, y que reforzada la idea de ese amor por la historia de Jesús, pueden obtener resultados muy positivos y sembrar el inicio de un cambio necesario en las relaciones del mundo actual. La sociedad de hoy se basa en consumo y soledad, dos términos hermanados por la característica perentoria de los bienes materiales, que al fin y al cabo no llenan las necesidades afectivas del ser humano. Entonces te encuentras con una cantidad de ricos-pobres, porque todo lo que han ido acumulando no les satisface… Y muchos recurren a placeres desenfrenados, incluso a las drogas, para escapar del vacío existencial en que viven. Particularmente yo, nunca he perdido la esperanza, y en lo que escribo siempre existen salidas, alternativas a las situaciones dramáticas que parecen cerrarnos la existencia. Y creo que aquí entra la labor de los escritores de literatura infantil. No hay cuento sin moraleja. Y esta es la mejor forma de poner ese granito de arena que nos insertará como personas preocupadas, positivas, y llenas de misericordia, en un país cada vez más huérfano de los valores esenciales.

Salvador gómez

La primera escuela

Por: salvador gómez

Vivimos en una época marcada por el rechazo a las estructuras y más cuando éstas pretenden imponer las normas que todos debemos acatar.

a mayoría de jóvenes en la actualidad, con razón o sin ella, experimentan desconfianza y hasta rechazo a toda figura con autoridad. El pensamiento contemporáneo está orientado a la democracia, autogestión, autonomía, y se habla continuamente de los derechos individuales; por éstas y otras razones, la palabra «obediencia» puede resultar extraña o pasada de moda, pues se considera sinónimo de inferioridad, debilidad o incapacidad.

Nadie quiere obedecer a nadie, ni siquiera escuchar, mucho menos tomar en serio sugerencias o recomendaciones. Y el resultado de todo esto ha sido la cultura de «ingobernabilidad» que vivimos; cada día se imponen penas y castigos más drásticos a los que infringen la ley. ¿Cuál es la raíz de todo este mal? ¿Cómo combatirlo?

Aún en el ámbito religioso, los que abrazan la vida consagrada, lo hacían prometiendo observar los consejos evangélicos: obediencia, pobreza y castidad.

Es aquí donde se agiganta el papel insustituible que tiene la familia, por ser la «primera escuela» en la que los niños, adolescentes, jóvenes y adultos aprendemos a «ser sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo». (Ef. 5, 21)

Pero muchos religiosos y religiosas en la actualidad hablan no de obediencia sino de un «voto de diálogo». ¡Cuánto humanismo, cuánto democratismo, cuánto orgullo nos está impidiendo realizar con docilidad el plan de Dios!

«La familia es la “célula original de la vida social”. Es la sociedad natural en que el hombre y la mujer son llamados al don de sí, en el amor y en el don de la vida. La autoridad, la estabilidad y la vida

de relación en el seno de la familia constituyen los fundamentos de la libertad, de la seguridad, de la fraternidad en el seno de la sociedad. La familia es la comunidad en la que, desde la infancia, se pueden aprender los valores morales, se comienza a honrar a Dios y a usar bien la libertad. La vida de familia es iniciación a la vida en sociedad» (Catecismo No. 2207). Poncio Pilatos presentó a Jesús, diciendo: «Aquí tienen al hombre» (Jn 19, 5). Pienso que el procurador romano no comprendió el significado profundo de sus palabras: Jesús es el hombre, el modelo. «En él, la humanidad tiene la medida de su dignidad y el sentido de su desarrollo». Jesús es el poderoso, el sabio, fuerte, Rey de reyes y Señor de señores, nuestro Dios, pero también nuestro humilde hermano...

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frases célebres Las frases son proverbios escritos por distintos autores y que sirven como alimento para el alma en distintos momentos de nuestra vida.

«Si no se participa, no somos dueños de nuestras propias vidas, los demás deciden la política».

¿Por qué partic ipar? Porque al hacerlo se crea un vínculo entre nuestros ideales y nuestros valores y hábito s culturales, y ese vínculo se traduce en compromiso, co mpromiso con nosotros m ismos y con la sociedad, y el compromiso es resultado de nuestra emocionalidad.

roz de las «Lo más at de la gente cosas malas ilencio de la mala, es el s . gente buena» ndhi Mahatma Ga

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«La pasivid ad empobr ece a las pers onas y a la comu nidad, que no ac epta responsab ilidades».

«Se neces itan dos a ños para apren der a habla r y sesenta pa ra aprende r a callar». Ernest He mingway

«La famil ia es base de la socieda d y el luga r donde las personas aprenden p or vez prim era, los valores que les gu ían durante to da su vida» . Juan Pablo II

p a r t i c i p a c i ó n

Valores para vivir Valor del mes: «Participación» Por: Altagracia Suriel

l gran filósofo griego, Aristóteles, planteaba el concepto «zoon politikón», asociado a la condición inherente de las personas, de vincularse a los otros para encontrar la felicidad a través de la vida en sociedad y la participación social. Nuestra existencia se nutre de los congéneres que nos rodean y se moldea en función de lo que nos aportan las personas que están en nuestro círculo de influencia familiar, laboral o social. Participar es un derecho: Por dignidad e igualdad, tenemos el derecho a expresarnos y a participar. Este derecho puede ejercerse en todos los ámbitos de la vida y no se limita a una expresión oral, sino a todas las formas éticas de participación. La participación se educa y fortalece desde los primeros años. Los niños, niñas y adolescentes, tienen derecho a participar y a expresarse en sus espacios de relaciones. Tradicionalmente a la infancia le había sido limitada esta capacidad, no obstante, la concepción de que todas y todos somos sujetos de derechos, nos compromete a fomentar la participación de forma progresiva, en función de la edad y la madurez,

superando las tradicionales formas de expresión decorativas o manipuladas. El ejercicio del derecho a la participación, cobra mayor dimensión en la era de las TIC’s, en la cual los ciudadanos y ciudadanas, a través de la Internet y de las redes sociales, con un clic pueden manifestar sus opiniones de múltiples formas e incidir incluso en políticas gubernamentales y en cambios sociales. Participar es transformar la realidad: Con nuestra existencia, que es participación, transformamos la existencia. El bebé que nace, cambia la vida de su familia. Todo se adecúa y se organiza para satisfacer sus necesidades y asegurar su bienestar y protección. El bienestar es participación. Participar implica estar involucrado en algo, interactuando con otras personas en base a alguna idea o proyecto concreto. Mills, concibe la participación como el proceso permanente de formación de opiniones, dentro del seno de los grupos de trabajo y organismos intermedios, en torno a todos los problemas de interés común, a medida que estos vayan surgiendo y requieran de soluciones, es decir, de decisiones.

Participar es la capacidad real y efectiva, del individuo o de un grupo, de tomar decisiones sobre asuntos que directa o indirectamente, afectan sus actividades en la sociedad y, específicamente, dentro del ambiente en que se desenvuelve. Los problemas se pueden resolver si los ciudadanos participan. Cuando existe mayor participación del pueblo el Estado es mejor. Putnan, con sus estudios sobre capital social ha demostrado que las redes de participación social fortalecen la democracia y facilitan los procesos de desarrollo sostenible. Participar es expresión de solidaridad: La participación es manifestación del compromiso con uno mismo, con la sociedad y con Dios. El compromiso social también reviste forma de participación ciudadana. El voluntariado, la pertenencia a un grupo juvenil o eclesial o formar parte de una organización altruista, es una forma de solidaridad. Unirse para hacer el bien es un llamado cristiano. Filipenses 1,4 nos recuerda que somos participantes de la gracia del Padre. Jesús nos invita a construir juntos su Reino: un mundo de paz, justicia y amor.

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Creciendo contigo

Por: Mercedes Pérez

creciendocontigo.mapp@gmail.com www.facebook.com/creciendo.contigo.52 www.facebook.com/mercedes.perezpimentel

El discurso del éxito hoy día… (1ra Parte) ¿Mi búsqueda del «éxito» está orientada con mi identidad cristiana? ¿Lo puedo ver desde la óptica de Dios o pienso como Maquiavelo, que «el fin justifica los medios»?

l éxito, la prosperidad lícita, la autoridad y el poder bien entendidos y ejercidos, no son negativos, son medios que el Señor nos permite para vivir nuestro compromiso cristiano y el amor a Él, reflejado en la entrega a nuestros hermanos y hermanas. Éxito en el sentido pleno es, «SER» la persona que Dios nos ha llamado a ser. En mi trabajo con las y los niños, adolescentes y jóvenes, así como en las charlas y eventos que realizo junto al Ministerio Cimientos sobre la Roca, vengo reflexionando y estudiando sobre el «discurso del éxito» que se nos está promoviendo y vendiendo, a veces desde la misma familia, los medios de comunicación, el bombardeo a través de las TIC’s, las redes sociales, escuelas/ colegios y el medio social no importa cuál sea. Muchas denominaciones religiosas, están ofreciendo hoy como meta esencial, el encuentro y respuesta de Dios, de la mano del llamado «evangelio de la prosperidad». Cada vez menos adolescentes y jóvenes apuestan por sumarse al voluntariado, porque el juego de la «negociación» que estamos trabajando con las y los niños, bajo el abanderamiento de la psicología, va convirtiendo el trato humano, por pequeño que sea, en comercio e intercambio, donde las frases aprendidas «ganar-ganar», no van motivadas desde la alegría y felicidad del compartir, que ni se compra ni se vende, ni en la entrega desde el corazón, sino en condicionalidades convenidas, en incentivos monetarios y en especies.

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Cada vez es mayor la cantidad de adultos-as que motivan, influencian y ejercen presión sobre las y los hijos, inculcándoles y propiciándoles los mecanismos que ellos entienden son los más convenientes para «convertirlos» en hombres y mujeres de éxito. ¿Qué se nos ofrece? ¿Qué nos venden, compramos y asumimos como éxito? Una persona exitosa es aquella que ha logrado un nivel profesional “x”, con manejo de atrayentes recursos financieros, bienes adquiridos -no importando las modalidades de acceso-, muchas veces solapados y encubiertos bajo un manto traperizado de integridad, que a todas luces es inexistente; que posee tal o cual figura bajo la nueva tendencia del «culto al cuerpo», que nada tiene que ver con que seamos templos del Espíritu Santo (un perfil patentizado de belleza, para mujeres y hombres, potencializado de forma natural o artificial, llegando a riesgos quirúrgicos y a la enfermedad compulsiva de cambio de imagen, por parecer lo que no se es, para conseguir los afectos y permanencia de lo que se carece, lo cual, bajo ese mecanismo será difícil lograr, porque el corazón y el espíritu responden diferente a la superficialidad y al egoísmo). Un «evangelio de la prosperidad», con un Dios adaptado a las necesidades de hombres y mujeres, cual muñeco manejable a sus antojos, quienes con fórmulas fabricadas y repetitivas, parecieran «obligarlo», a responder

sus peticiones, en tiempo récord, bajo las pruebas de las señales, reprendiendo todo cuanto obstruya el camino, mermando a veces la generosidad, porque la meta es la prosperidad para garantizar a los ojos del mundo, que se es apreciado-a para el Altísimo; cambiando el sentido de la cruz, penalizando los reveses de la cotidianidad como castigo, perdiendo de vista que todo lo podemos en Aquél que nos fortalece, que Él permite situaciones en nuestra vida con un propósito y que a los que le amamos, todo obra para bien. Estamos en el mundo de la permisividad y el relativismo, amparados-as bajo el uso y abuso de la misericordia de Dios. ¿Sientes que has encajado en lo expresado? Te invito a buscar y meditar estas citas bíblicas: Salmo 1, Salmo 128, Deuteronomio 28, 8-12; Mateo 6, 19-21; Lucas 12, 13-21; Mateo 25, 35-45, 1 Cor 10, 23, y Josué 1, 7-9. Reflexiona y el Señor irá dando respuestas a tu vida. Para la 2da. parte, hablaremos de las consecuencias del éxito mal entendido, las cuatro verdades sobre el éxito a los ojos de Dios, y las condiciones de parte nuestra, para alcanzarlo. El hombre y la mujer de Dios somos diferentes. Estamos en el mundo, pero NO somos del mundo. Aprópiate de las palabras del Señor para Josué, pues hoy son para ti y para mí: «Ten mucho valor y firmeza. Repite siempre lo que dice la Palabra de Dios, medita en ella, para que hagas siempre lo que ésta te ordena. Así todo lo que hagas prosperará. Sé fuerte y valiente. No tengas miedo ni te desanimes, porque Yo, tu Señor y Dios, estaré contigo donde quiera que vayas». Te bendigo, con mi afecto y cariño, en el nombre de Jesús.

REFLEXIONES dEL RECTOR

Jesús presente ante el dolor y el sufrimiento. Ese jueves estaba destinado a ser distinto. El cielo claro y el mar brillaba como el canto de millones de diamantes. Había tenido mi encuentro en la oración con el Señor; «solo te pido que me acompañes en este día y te doy gracias por la oportunidad que me brindas de ver este nuevo amanecer, en nombre de tu hijo Jesús. Amén».

eso de las ocho y media de la mañana, bajaba por la avenida Abraham Lincoln y en vez de girar en la Correa y Cidrón, como lo hacía siempre para ir a mi oficina, un impulso me llevó a seguir derecho y detenerme en la Cafetería Lincoln a desayunar como en otras ocasiones. Dentro, un aroma a café expreso invitaba a saborearlo. Y Fabiolita, la dueña y amiga de tiempo atrás, risueña, me invitó a compartir una pequeña mesa. Apenas nos sentamos, entró una señora trigueña de mediana estatura y curtida por el trabajo, con su hijo de unos seis años. Lloraban de desesperación y dolor. El niño tenía el ojo izquierdo muy inflamado, como el que lo va a perder. Casi sin saludo pidió agua a Fabiolita; más que sed, tenía el clamor de la angustia. Mientras esperaba por el agua, la señora me contó su historia. Hacía dos días su niño se había lesionado el ojo con algo, posiblemente arena, que le habían tirado unos amiguitos mientras jugaban en el patio. La terramicina había sido inútil y un médico privado le había notificado una hemorragia y la necesidad de operarlo. Sin dinero y sin esperanza tuvo entonces que recurrir al Hospital Infantil Robert Reid Cabral. Fue cuando todo se convirtió en tragedia. De allí venía descorazonada cuando le dijeron que la operación no era posible y que perdería el ojo. Su esposo, como otros dominicanos, había emigrado a Curazao en busca del sustento familiar. Al final dijo: no tengo dinero ni quien me ayude. «No tengo a nadie» (Juan 5,1). Jesús se hizo presente. No iba a desampararla. Tomé la decisión de montarla en el carro y llevarla al

Oftalmólogo en la Clínica Abel González. Al llegar, un contratiempo, el especialista había cambiado de dirección. La madre llorando, el niño sufriendo y yo puesto en medio de todo esto, orando. Jesús estaba presente. Vino a mi mente Rafael Acosta, un amigo de muchos años, especializado en oftalmología en España, quien tenía su consulta en la Clínica Rodríguez Santos. Allí fuimos. Con los ruegos de encontrarlo. Ya era sobre media mañana. El Dr. Acosta estaba, tomó al niño como si fuera mi propio hijo y lo introdujo a su consultorio. En la espera, la señora sorprendida me mira y exclama: «Dios está actuando a través de ti, mírame como estoy erizada». Efectivamente hay que operar, me dice Rafelito, es la única forma de salvar el ojo. ¡Vamos a operar! Me apartó y comentó: «esta cirugía es muy difícil, arriesgada y cuesta mucho dinero; no te voy a cobrar pero tienes que pagar la clínica». Estaba dispuesto a luchar y no estaba sólo, Jesús estaba presente. Aprobé la cirugía. Pero sucede que el Dr. Acosta sólo operaba los jueves. Y era jueves. Jesús seguía presente. Le pedí a la madre que tuviera fe y fortaleza, que no estábamos solos. Así me despedí. Salí a mi oficina para regresar después del mediodía a conocer los resultados. Pero en ruta pasé frente a la casa de mi hermano Vinicio, consagrado a la vida religiosa, y recordé que allí había una capilla, entonces decidí orar al Señor para que la operación del niño saliera bien. Estuve orando unos quince minutos. Le pedí a Jesús que siguiera presente.

Por: César Curiel CC 483

Cuando regresé, la cirugía no había terminado. Encontré a la madre tranquila; una vecina había llegado a acompañarla. Noté en las miradas cierta extrañeza, un asombro se hacía presente y el sol brillaba como nunca. Sentí en mi alma que me veían como si yo mismo fuera Jesús. Mis piernas no resistían y busqué apoyo. Esperamos dos horas más. Horas interminables. Salió el Dr. Acosta y exclamó: ¡la operación fue un éxito! Sentí que mi corazón había regresado a su sitio, que mi mente también había vuelto después de deambular por años. Y sentí que Jesús estaba presente. El cristal del ojo lo había perdido, estaba roto en ocho pedazos y tenía que ser reemplazado por uno artificial. Justo dos días antes el médico había recibido unos cristales. Llegaron para ese niño, porque Jesús estaba presente. A media tarde el niño y la madre regresaban a la casa. La madre no sabía como agradecerme. La alegría retornaba a su corazón. Sus ojos volvían a brillar. Le pedí que diera las gracias a Dios, que era quien se merecía toda la honra y gloria. Ese jueves estaba destinado a ser distinto. Y la señora cuando pidió agua lo que necesitaba era esperanza. Al recordar la historia hoy, me doy cuenta una vez más, de que Jesús se hace presente ante el dolor y el sufrimiento. Lo hizo hace ya casi dos mil años con el ciego de Jericó, con el ciego de Betsaida, con el ciego de nacimiento y con la hija de Jairo. Jesús esta vivo hoy como ayer y sigue haciendo los mismos milagros y sanaciones, usando a los hombres y a las mujeres como sus instrumentos. «Solo hicimos lo que teníamos que hacer» (Lucas 17,10). Palanca | 21

Liturgia

Gestos y posturas en la misa Tomado de: www.inmaculadamg.org.ar/ formacion/elementos-liturgicos.html

Cuando celebramos

Estar de pie

Sentado

el culto, toda nuestra

Estar de pie significa: estar listo, atento y mostrar respeto. En los primeros tiempos, la comunidad cristiana oraba de pie. Estar de pie es una actitud de liberación, ya no somos esclavos ni tenemos vergüenza ante Dios, ahora somos hijos de Dios. Ejemplo: nos ponemos de pie al inicio de la Misa, al momento de la lectura del Evangelio, en el Prefacio (santo), etc.

Es la actitud adecuada para escuchar. Nos sentamos para las lecturas y la homilía. También es la actitud del que preside, por eso el celebrante tiene su sede (su asiento).

persona participa, cuerpo, alma y espíritu. Nuestras experiencias espirituales toman forma a través de los gestos y actitudes de nuestro cuerpo. El cuerpo sirve no sólo para expresar las actitudes interiores sino también para intensificarlas. En la celebración de la Eucaristía los gestos de nuestro cuerpo nos ayudan a manifestar nuestra actitud interior y nos unen con el resto de la comunidad que celebra como un solo corazón. Todos estamos de pie, todos cantamos, etc. La actitud, muchas veces, dice más que la palabra.

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De rodillas Es un gesto que implica la actitud de humildad, de quien reconoce la grandeza de Dios. Es una actitud típicamente penitencial, signo de arrepentimiento. También es una actitud de oración individual, de meditación. Es la actitud de adoración frente al Santísimo. Esta actitud se hace común a partir de los siglos XIII y XIV. Se recomienda para reconocer la grandeza de Dios y la pequeñez de la persona.

Caminar o ir en procesión Caminar revela la actitud de quien se pone en el camino del Señor y va hacia él. Caminamos en la procesión de entrada junto con el celebrante, en la presentación de los dones, cuando nos acercamos a comulgar. Somos el pueblo peregrino en marcha hacia Dios.

Genuflexión Es otra actitud de que enfatiza humildad, respeto y adoración. El uso de la genuflexión se empieza a recomendar a partir del siglo XIV para expresar reconocimiento de la grandeza de Cristo. Cuando entramos a un templo hacemos la genuflexión como muestra de respeto al Santísimo Sacramento.

Santo Domingo de Guzmán

santidad hoy

Sacerdote y fundador de los Dominicos Fiesta: 8 de Agosto Etimología: Domingo = del Señor. Viene de la lengua latina.

anto Domingo de Guzmán, presbítero que siendo canónigo de Osma, se hizo humilde ministro de la predicación en los países agitados por la herejía albigense y vivió en voluntaria pobreza, hablando siempre con Dios y acerca de Dios. Deseoso de una nueva forma de propagar la fe, fundó la Orden de Predicadores, para renovar en la Iglesia la manera apostólica de vida, mandando a sus hermanos que se entregaran al servicio del prójimo con la oración, el estudio y el ministerio de la Palabra. Fundó la orden de los Dominicos en el siglo XIII, cuyos integrantes son ahora 6,800 en 680 casas en el mundo. Nació en Caleruega, España, en 1171. Su madre, Juana de Aza, mujer admirable en virtudes quien ha sido declarada Beata, lo educó en la más estricta formación religiosa. A los 14 años se fue a vivir con un tío sacerdote, en cuya casa trabajaba y estudiaba. La gente decía que en edad era un jovencito, pero que en seriedad parecía un anciano. Su goce especial era leer libros religiosos y hacer caridad a los pobres. Por aquel tiempo vino por la región una gran hambre y la gente suplicaba alguna ayuda para sobrevivir. Domingo repartió lo que tenía. Luego, cuando ya no le quedaba nada más con qué ayudar, vendió lo que más amaba y apreciaba: sus libros. A quienes lo criticaban por este desprendimiento, les decía: «No puede ser que Cristo sufra hambre en los pobres, mientras yo guarde algo con lo cual pueda socorrerlos». En un viaje que hizo, acompañando a su obispo por el sur de Francia, se dio cuenta de que los herejes habían invadido regiones enteras y estaban haciendo un gran mal a las almas. Observó que el método que los misioneros católicos estaban empleando era totalmente

inadecuado, pues utilizaban medios que no reflejaban santidad, por lo que las conversiones eran mínimas. Domingo se propuso un modo de misionar totalmente diferente. Se consiguió un grupo de compañeros y con una vida de total pobreza, y con una conducta impresionante, empezaron a evangelizar con grandes éxitos apostólicos. Sus armas para convertir eran la oración, la paciencia, la penitencia, y muchas horas dedicadas a instruir a los ignorantes en religión. Domingo llevaba ya diez años predicando y convirtiendo herejes y enfervorizando católicos, y a su alrededor había reunido un grupo de predicadores que él mismo había ido organizando e instruyendo de la mejor manera posible. Entonces pensó en formar con ellos una comunidad de religiosos, y acompañado de su obispo consultó al Sumo Pontífice Inocencio III. Al principio el Pontífice estaba dudoso de si conceder o no el permiso para fundar la nueva comunidad religiosa. Pero dicen que en un sueño vio que el edificio de la Iglesia estaba ladeándose y con peligro de venirse abajo, y que llegaban dos hombres, santo Domingo y san Francisco, y le ponían el hombro y lo volvían a levantar. Después de esa visión, el papa ya no tuvo dudas de que sí debía aprobar las ideas de nuestro santo. En agosto de 1216, fundó Santo Domingo su Comunidad de predicadores, con 16 compañeros que lo querían y le obedecían como al mejor de los padres. Los preparó lo mejor posible y los envió a predicar. La nueva comunidad tuvo una bendición de Dios tan grande que a los pocos años ya los conventos de los dominicos eran más de setenta, y se hicieron famosos en las grandes universidades, especialmente en la de París y en la de Bolonia.

El gran fundador les dio a sus religiosos unas normas que les han hecho un bien inmenso por muchos siglos. Domingo era el hombre de la alegría, y del buen humor. Sus compañeros decían: «De día nadie más comunicativo y alegre. De noche, nadie más dedicado a la oración y a la meditación». Totalmente desgastado de tanto trabajar y sacrificarse, enfermó, y el 6 de agosto de 1221, mientras le rezaban las oraciones por los agonizantes, cuando le decían: «Que todos los ángeles y santos salgan a recibirte», dijo: «¡Qué hermoso, qué hermoso!», y expiró. A los 13 años de haber muerto, el Sumo Pontífice Gregorio IX lo declaró santo y exclamó al proclamar el decreto de su canonización: «De la santidad de este hombre estoy tan seguro, como de la santidad de san Pedro y san Pablo». Que como Domingo sepamos comunicar el mensaje de Jesús con la humildad y la santa alegría que debe caracterizar a todo cristiano. Palanca | 23

Cursillo DE CRISTIANDAD #825 DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO CELEBRADO EN LA CASA SAN PABLO Del 12 al 15 de Junio del 2014

DIRECTORES ESPIRITUALES: Rvdo. P. Robert A. Brisman Rvdo. Adic Antonio Ramírez RECTOR: David Báez DIRIGENTES: Nelson Muñoz Peña Enrique García Pecci Luis Virgilio Bautista Hernández José Adolfo Pereyra C. Juan R. Reyes G. Duvany Elpidio Cuello Rivera José Luis Pappaterra Luis Evangelista Jesús Herrera Fausto Rafael De Dios Luna William Luna Brador DECURIA san pablo Sergio A.Fernández Del Pino (Comunicación) Yandri Paulino (Estudiante) José Martin Mercedes Ovalles(Empleado privado) Carlos Enrique Alberto Peguero (Lic Artes Dramatica)

DECURIA SAN pedro Axel Santos Raymundo De Jesús Rosario Hernández (Ing. Civil) Eduvigis Pérez Rodríguez (Comerciante) Carlos Manuel Lorenzo Valenzuela Luis Virgilio Bautista Hernández William Luna DECURIA SAN juan Pedro Bisonó Reyes (Adm. de Empresa) Wilson Silverio Mateo Margarito De Los Santos (Comerciante) José Julio Manzueta Rodríguez (Electricista) Aneuris Ant. Mosquea Ramirez (Contable) Juan R. Reyes G. Fausto Rafael De Dios Luna

DECURIA SANtiago Juan Alejandro Ferrer Cardoso (Lic. Publicista) Ruben Dukaki Batista Beltré Fausto Sánchez (Enc. Cultural Ayuntamiento) José Miguel Ureña Sebero D”Oleo Montero (Lic. Derecho) Juaquina Mieses De La Nieves (Q.D.) Luis Evangelista Jesús Herrera Duvany Elpidio Cuello Rivera DECURIA ntra. sra. de la altagracia Franklin Bencosme Bencosme (Comerciante) Willy González Fernández (Odontólogo) Pablo Del Rosario Trinidad (Lic Educación) Santiago De La Cruz (Seminarista - Filosofía) Nelson Muñoz Peña José Adolfo Pereyra C.

José Luis Pappaterra Enrique García Pecci Revista Para Suscripciones Casa San Pablo y Librería De Colores Llamar: 809.530.4346 | Dirección: Av. Rómulo Betancourt, Esq. San Pablo

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Cursillo DE CRISTIANDAD #826 DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO CELEBRADO EN LA CASA SAN PABLO Del 26 al 29 de Junio del 2014

DIRECTORES ESPIRITUALES: R.P. Robert A. Brisman R.P. Domingo Legua Rvdo. Adic Antonio Ramírez RECTORA: Carmen Dilia de Escobar DIRIGENTES: Ana del Carmen Reynoso de Pimentel Clarissa Barceló de Rodríguez Daisy M. Alt. Calcaño Peralta Odalis Peña Moya Dayamel Báez Almanzar Carmen Dilia Corominas Rossanna M. Herrera Romero Juana Alba Céspedes de Sánchez Allis Elvira Resek Collado Carla Mireille García de Fasel DECURIA ntra. sra. de la altagracia Evelyn Ortiz (Administración de Empresa) Danilet Castillo Mendoza (Médico) Nelly Amalfi Taveras Pichardo (Lic.Mercadeo) Ana Rosa Rodriguez Taveras (Lic. Estadistica) Lanlla Iris Lagrange Ramírez (Sec. Ejecutiva) Juana Altagracia Acosta Flores (Modista) Madelyn Beltran de León (Ingenieria Industrial) Clarissa Barceló de Rodríguez Rossanna M. Herrera Romero

DECURIA SANTA Mónica Yesenia Del Carmen Duran Estévez (Secretaria) Clarissa María Rodríguez Barceló (Educadora) Altagracia Abreu (Empl. Privado) Berki Del Carmen Hernández Galvez (Lic.Terapia) Nicole Dennisse Pérez Rojas(Hotelería y Turismo) Ana Ramona Polanco (Q.D.) Sonia Margarita Sanz de Mejía(Derecho y Econ.) Daisy M. Alt. Calcaño Peralta Carla Garcia De Fasel DECURIA SANTa maría magdalena Patria Antonia Baldera Vélez (Empleada Privada) Cándida Adon Vidal (Secretaria) Raysa Almanzar (Mercadeo) Yanira Marilin González Castillo (Adm.Empresas) Xiomara Isidra González (Comerciante) Karina Jasmin Cedeño De La Rosa (Lic. Turismo) Denisse Bulos Barcelo (Diplomacia) Ana del Carmen Reynoso de Pimentel Carmen Dilia Corominas

Nos interesa saber tu opinión y sugerencias de las secciones de la revista. Envianos tus comentarios a: formacionmcc@gmail.com

DECURIA SANTa rosa de lima Ruth Esther Ceballo (Profesora) Evelyn Ozuna Beltran (Estudiante Universitario) Gladis Castillo García (Licda Administración) Cesarina Bello Arismendy (Lic Comunicación) Susana Alvino (Abogada) Karina Holguín Sandoval (Mercadologa) Odalis Peña Moya Allis Resek De Luna e DECURIA santa ana Damaris Alt. Bonilla de Bocio (Sec. Ejecutivo) Denice Mariela Beriguete Betances (Empl.Privada) Ninoska Nin Soriano (Médico) Cinthia Coste Frias (Lic. En Administración) Emelin Massielle Hernández Brito (Asist. Contab.) Carmen Julia Gómez (Peluquera) Norma Altagracia Then (Lic. En Educación) Dayamel Baez Almanzar Juana Alba Céspedes De Sánchez

PARA VIVIR LA EXPERIENCIA DEL CURSILLO de cristiandad informate: 809.530.4346 PROXIMaS fechas: CURSILLO DE DAMAS #827 DEL 9 AL 12 DE OCTUBRE CURSILLO DE DAMAS #828 DEL 23 AL 26 DE OCTUBRE

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testimonio cuarto día

Ingrid Ramos Hernández. C 822

Luisa Ramos Hernández. C 822

Rosa Elena Ramos Hernández. C 822

Queridos hermanos cursillistas, (hermanos en Cristo), me dio mucho gusto haber tenido y vivido una experiencia tan maravillosa en el cursillo. En él conocí unas hermanas que no sabía que tenía, y que son muy especiales para mí y para Dios también. Le pido al señor que me de la luz, paciencia, fe, amor y comprensión, para poder ayudar a mis hermanos en Cristo, todos los días de mi vida. He tenido situaciones, que ahora he afrontado con la ayuda de Dios y con mi fe fortalecida. Sé que Dios tiene algo muy especial para mí y que para Jesús, amar, es servir. Hermanos, lo más hermoso y maravilloso fue poder recibir el cuerpo de Cristo, ya que tenía tantos años que no lo podía recibir, porque sentía que no lo merecía, pero ahora sí puedo, con la gracia de Dios.

¡De Colores, hermanos cursillistas! Nunca dejaré de agradecer a Dicos por haberme elegido para hacer el cursillo. Tuve una experiencia maravillosa, un acercamiento con Dios. Aprendí y entendí cosas que creía saber, reconfirmé mi fe de cristiana católica. Una de las sensaciones mas grandes y que no puedo explicar con palabras, fue cuando recibí el cuerpo de Cristo. Conocí personas increíbles. Salí de allí renovada, alegre, feliz y con deseos de continuar aprendiendo cada día más de la Palabra. Me ayudó a ser más tolerante con las personas, a entender cada día que Jesús es el camino, la verdad y la vida, que la fe mueve montañas, que todo lo puedo en Cristo nuestro Señor, y que él cuenta conmigo. No lo defraudaré.

Amén.

¡Bendiciones!

Bendiciones a los cursillistas. Llegué con muchas interrogantes, sobre qué era lo que viviría en el cursillo. Al pasar los días me preguntaba dónde estaba el truco, pero no hay tal truco, cuando dejas que el Señor ubique su morada en tu corazón. Comienzas a ver todo diferente y a apreciar todo a tu alrededor y a disfrutar de la familia. Mi cuarto día es una lucha constante para no faltar a la promesa de ser cada día una mejor cristiana. Debo luchar con mi impaciencia al salir cada mañana al trabajo, cuando el tránsito es pesado. Pongo todo mi empeño para brindarle siempre lo mejor a las personas que solicitan mi ayuda y siempre en las conversaciones les digo, de una forma sutil, lo maravilloso que es el Señor y lo que ha hecho en mi vida. Doy gracias cada día por esta oportunidad. He visto muchos cambios en mí y aun me faltan. Antes me sentía vacía, nada me hacía completamente feliz, pero ahora mi corazón está lleno de miles de colores y rebosante de paz y amor para dar. Gracias Señor por perdonar mis pecados y gracias por elegirme para ser parte de tu rebaño.

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